Témy etických rozhovorov so žiakmi základných škôl. Zhrnutie etického rozhovoru s deťmi základných škôl. Zhrnutie rozhovoru na základnej škole. Téma: Napíšme rozprávku
1. Význam a štruktúra etického rozhovoru o otázkach mravnej výchovy
2. Technologický projekt na rozhovor o otázkach mravnej výchovy
2.1 Zdôvodnenie témy
2.2 Technologický projekt rozhovoru na tému „Pocity“
Zoznam použitej literatúry
1. Význam a štruktúra etického rozhovoru o otázkach mravnej výchovy
Morálna výchova školákov je jednou z najťažších úloh učiteľa. Na vyriešenie tohto problému učiteľ potrebuje nielen znalosti o predmete a metódach jeho vyučovania, ale aj schopnosť nasmerovať svoje aktivity na formovanie mravnej výchovy detí. Otázky morálnej výchovy a zlepšovania detí znepokojovali spoločnosť vždy a vždy. Najmä teraz, keď sa s krutosťou a násilím možno stretnúť čoraz častejšie, je problém mravnej výchovy čoraz naliehavejší.
V procese mravnej výchovy školáka získava hromadenie vedomostí o normách a morálnych požiadavkách dôležité. V tomto smere je zrejmá potreba organizovať mravnú výchovu žiakov už od 1. ročníka. Zjavná je aj potreba organizovať špeciálnu prácu učiteľa na vysvetľovaní podstaty morálnych noriem, morálnych vzťahov človeka k spoločnosti, kolektívu, práci, k ľuďom okolo seba i k sebe samému.Schopnosť poskytovať mravné poznanie na na takej úrovni, kedy študent bude mať schopnosť osvojiť si všeobecné a podstatné v rôznych javoch v okolitom živote, je realistické zhodnotiť aktuálnu situáciu a dôsledky svojich činov.
Pri výchove akejkoľvek morálnej kvality sa využívajú rôzne výchovné prostriedky. Vo všeobecnom systéme mravnej výchovy zaujíma dôležité miesto skupina prostriedkov zameraných na rozvoj morálnych presvedčení. Táto skupina zahŕňa etické rozhovory.
Etický rozhovor je metóda systematickej a dôslednej diskusie o vedomostiach, zahŕňajúca účasť oboch strán; učiteľ a žiak.Rozhovor sa od príbehu alebo inštrukcie líši práve tým, že učiteľ počúva a berie do úvahy názory a pohľady svojich partnerov, pričom svoj vzťah s nimi buduje na princípoch rovnosti a spolupráce. Etický rozhovor sa nazýva preto, lebo jeho predmetom sa najčastejšie stávajú morálne, morálne a etické problémy.
Účinnosť etických rozhovorov závisí od dodržiavania niekoľkých dôležitých podmienok:
1. Je dôležité, aby rozhovor mal problémový charakter a zahŕňal boj názorov, myšlienok a názorov. Učiteľ by mal stimulovať neštandardné otázky a pomáhať žiakom, aby na ne sami našli odpovede.
2. Etický rozhovor by sa nemal rozvíjať podľa vopred pripraveného scenára s memorovaním pripravených alebo nabádaných odpovedí dospelými. Musíme dať chalanom príležitosť povedať, čo si myslia. Naučte ich rešpektovať názory iných, trpezlivo a rozumne rozvíjať správny uhol pohľadu.
3. Tiež by sa nemalo dovoliť, aby sa rozhovor zmenil na prednášku: učiteľ hovorí, študenti počúvajú. Len otvorene vyjadrené názory a pochybnosti umožňujú učiteľovi usmerniť rozhovor tak, aby deti samé dospeli k správnemu pochopeniu podstaty preberanej problematiky. Úspech závisí od toho, ako vrúcny je rozhovor a či v ňom žiaci odhalia svoju dušu.
4. Materiál na rozhovor by mal byť blízky emocionálnemu prežívaniu žiakov. Nemožno od nich očakávať alebo vyžadovať ich aktivitu pri diskusiách o zložitých problémoch alebo o tých, v ktorých sa za základ berú fakty, javy spojené s mimozemskými udalosťami a pocitmi, ktoré sú pre nich nepochopiteľné. Len spoliehaním sa na skutočnú skúsenosť môžu byť rozhovory na abstraktné témy úspešné.
5. Počas rozhovoru je dôležité identifikovať a porovnávať všetky uhly pohľadu. Nikoho názor nemožno ignorovať, je dôležitý zo všetkých uhlov pohľadu - objektivita, férovosť, kultúra komunikácie.
6. Správne vedenie etického rozhovoru má pomôcť študentom samostatne dospieť k správnemu záveru. Na to je potrebné, aby sa učiteľ dokázal pozrieť na udalosti alebo činy očami žiaka, pochopil jeho postavenie a pocity s tým spojené.
Je chybou myslieť si, že rozhovor je spontánna metóda. Vysoko profesionálni učitelia nevedú rozhovory často a dôkladne sa na ne pripravujú.
Etické rozhovory sú štruktúrované približne podľa nasledujúceho scenára: komunikácia konkrétnych faktorov, vysvetlenie týchto faktorov a ich analýza za aktívnej účasti všetkých účastníkov rozhovoru; diskusia o konkrétnych podobných situáciách; zovšeobecnenie najvýznamnejších znakov konkrétnych morálnych vlastností a ich porovnanie s už nadobudnutými poznatkami, motivácia a formulácia mravného pravidla, aplikácia naučených pojmov žiakmi pri hodnotení ich správania a správania iných ľudí.
V škole prvého stupňa má etický rozhovor jednoduchšiu štruktúru. Tu je vhodnejšia induktívna cesta: od analýzy konkrétnych faktov, ich hodnotenia až po zovšeobecnenie a nezávislý záver. Na stredných a vysokých školách môže rozhovor začať formuláciou morálneho pravidla a na ilustráciu použiť konkrétny materiál zo života a fikcie.
Vedenie etických rozhovorov zahŕňa:
· vedenie rozhovoru;
· organizácia a hodnotenie každodenných činností a vzťahov detí na základe osvojených morálnych noriem a pravidiel.
Prípravná fáza, ktorá je najdlhšia a najnáročnejšia na prácu, zahŕňa rôzne aktivity učiteľa a detí. Môže byť rôzne možnosti Pri príprave na rozhovor odporúčame nasledovné:
1. V závislosti od veku študentov, úrovne rozvoja detského kolektívu a morálnych problémov sa určuje téma rozhovoru.
2. Účelom rozhovoru je osvojiť si určité normy a pojmy, ktorým musia žiaci porozumieť; praktické závery, ktoré sa vyvodia.
3. Výber faktografického materiálu, ktorý hovorí, ako konať, čo treba urobiť.
4. Otázky na rozhovor sú premyslené.
5. Príprava študentov na konverzáciu:
a) vopred je oznámená téma rozhovoru, uvedená literatúra, pripravené situácie, otázky na zamyslenie, príklady na výber;
b) v prípade potreby sa stanovia individuálne úlohy, pretože to psychicky pripraví študentov na sebaanalýzu správania a sú presvedčení o potrebe jeho zlepšenia;
c) sú určené skupinové úlohy.
Vedenie rozhovoru vyžaduje od učiteľa veľkú zručnosť. Hlavnou požiadavkou je zabezpečiť, aby deti boli aktívne počas samotného rozhovoru. Správnu vec robí učiteľ, ktorý po rozhovore kladie otázky, uvádza názorné príklady, stručne a presvedčivo komentuje, usmerňuje a objasňuje výroky detí a nedovolí, aby sa uchytili nesprávne myšlienky.
Pri vedení rozhovoru na základe materiálu, ktorý ste si prečítali, je veľmi dôležité vedieť klásť otázky. Otázky by sa mali dotýkať mysle a pocitov detí, prinútiť ich obrátiť sa na fakty, príklady a udalosti v ich okolitom živote.
Postupnosť otázok by mala viesť deti k vyvodeniu mravného pravidla, ktoré je potrebné dodržiavať pri komunikácii s inými ľuďmi a plnení svojich povinností. Pri kladení otázok v rozhovoroch o morálnych témach sa môžete držať nasledujúcich odporúčaní:
1. Otázka by mala upriamiť pozornosť detí na morálnu stránku života, činy, javy skryté za objektívnym konaním ľudí.
2. Otázka má prinútiť dieťa zamyslieť sa nad motívmi konania, vidieť zložitý vzťah medzi motívom a výsledkom konania.
3. Otázka by mala prinútiť deti, aby videli morálne dôsledky akéhokoľvek konania pre iných ľudí.
4. Otázka by mala upútať pozornosť školákov k vnútorným skúsenostiam ľudí, naučiť dieťa spoznávať stav človeka vonkajšími znakmi, rozumieť tomuto stavu, a teda vcítiť sa.
Veľmi dôležité sú otázky, ktoré by školákom pomohli spojiť prečítané s ich vlastnou morálnou skúsenosťou a ich kolektívnymi skúsenosťami.
Etické rozhovory s deťmi by mali prebiehať v uvoľnenej atmosfére. Nemali by mať moralizujúci charakter, mali by obsahovať poučky, výčitky a výsmech. Deti vyjadrujú svoje názory a slobodne zdieľajú svoje dojmy
Etické rozhovory so školákmi by mali obsahovať prvky zábavy. Na tento účel je vhodné zahrnúť do obsahu rozhovorov rôzne situácie, ktoré obsahujú morálny problém. Je veľmi dôležité, aby objekt verejný názor Dochádzalo k pozitívnym činom školákov a verejná mienka by nemala smerovať len k činom súvisiacim so slabým výkonom a disciplínou. K rozvoju verejnej mienky dochádza zavádzaním nových a úprav existujúcich morálnych konceptov, učením detí pravidlám diskusie a hodnotenia udalostí v kolektívnom živote a konania jednotlivých detí. Vyvinuté pravidlá života detská skupina fungujú ako kritériá pre morálne hodnotenie.
Sú možné rôzne možnosti poradia etických rozhovorov:
1. Určenie témy rozhovoru a vzbudenie záujmu školákov o vnímanie a osvojenie si látky.
2. Zdôvodnenie relevantnosti a významu diskutovanej témy.
3. Zverejnenie témy rozhovoru na príklade života a práce vynikajúcich ľudí, ako aj materiálu z okolitého života.
4. Rozbor stavu v triede v súvislosti s preberaným problémom a identifikácia konkrétnych úloh (rady, odporúčania) na zlepšenie práce a správania žiakov.
5. Zhrnutie výsledkov rozhovoru a stručný prehľad študentov o hlavných ustanoveniach prezentovaného materiálu.
určite, špecifikovaná štruktúra Rozhovory by sa nemali zmeniť na šablónu. Ako vo všeobecnosti výchovná práca, takže pri vedení rozhovoru nemôžu existovať šablóny, recepty na všetky príležitosti. Čím viac takýchto receptov však učiteľ pozná, tým má väčšiu šancu na ich realizáciu. Neobmedzujú tvorivá činnosť učiteľov, ale stimulovať ju.
Pri definovaní témy na začiatku rozhovoru je potrebné vzbudiť u školákov záujem o vnímanie a asimiláciu etického materiálu.
Ak to chcete urobiť, môžete použiť nasledujúce techniky:
a) nastoliť otázky súvisiace s objasnením podstaty morálneho konceptu, ktorý je základom obsahu rozhovoru. Napríklad, čo je zdvorilosť atď.;
b) pred vyhlásením témy sa môžete porozprávať o nejakej zaujímavej udalosti alebo skutočnosti súvisiacej so zamýšľanou témou;
c) pred vyhlásením témy si treba spomenúť na nejakú príhodu z triedneho života, čo vám umožní zdôvodniť potrebu hĺbkového odhalenia a pochopenia príslušnej morálnej normy;
d) po ohlásení témy sa jej snažte dať osobitnú dôležitosť a zdôrazniť jej význam pomocou zmysluplných výrokov alebo aforizmov.
Metóda prezentovania morálneho materiálu môže kombinovať formu otázok a odpovedí, príbeh a vysvetlenie od učiteľa, krátke správy od študentov na jednotlivé záležitosti, čítanie z kníh, novín, používanie umeleckých obrazov a pod. Hlavná úloha zároveň zostáva na učiteľovi, pretože iba on môže hlboko a zručne odhaliť podstatu morálky.
Pri analýze správania školákov je najlepšie zamerať sa na pozitívne príklady a fakty a hovoriť o nedostatkoch v priaznivom tóne, pričom všetkými možnými spôsobmi zdôrazníte svoju dôveru, že ich žiaci odstránia.
Ak zhrnieme výsledky rozhovoru, mali by sa uviesť živé vyhlásenia, aby rozhovor prenikol hlbšie do vedomia a pocitov školákov. Jasne zvýraznite kategórie, ktoré tvorili účel konverzácie.
Príprava a zmysluplné vedenie etického rozhovoru je teda veľmi náročná záležitosť. Nie nadarmo hovoria skúsení učitelia o rozhovore morálna téma oveľa ťažšie ako lekcia.
2. Technologický projekt na rozhovor o otázkach mravnej výchovy
2.1 Zdôvodnenie témy
Túto tému som si vybral, pretože si myslím, že je dnes aktuálnejšia.
V prvom rade treba dieťa v útlom veku naučiť etikete. Etiketa vyjadruje obsah určitých zásad morálky, v širšom zmysle slova.
Etiketa je dôležitou súčasťou univerzálnej ľudskej kultúry, morálky, morálky, v dobrote, spravodlivosti, ľudskosti – v oblasti mravnej kultúry a krásy, poriadku, zdokonaľovania.
Učte dieťa všade a vo všetkom rešpektovať spoločnosť ako celok a každého jej člena jednotlivo, správať sa k nim tak, ako sa ono správa k sebe a aby sa k nemu správali aj ostatní. Pravidlo je veľmi jednoduché, ale bohužiaľ? V každodennej praxi si ľudské vzťahy nie vždy uvedomuje každý. Medzitým hrá kultúra - ľudské vzťahy, komunikácia medzi ľuďmi dôležitá úloha v živote. Ak sa dieťaťu podarí kultúrne komunikovať s blízkymi a známymi, bude sa tak správať aj k úplne cudzím ľuďom.
Každý z nás môže takmer neomylne určiť osobným konaním stupeň svojej výchovy, rozšírenosť svojho zvyku myslieť či nemyslieť na záujmy iných.
A každá doba má svoj štýl, každá spoločnosť má svoje pravidlá správania, ale existujú univerzálne ľudské hodnoty a na ich základe sa rozvíja kultúra každého národa. Neoddeliteľnou súčasťou kultúry je etiketa, ktorá sa stáročia vyvíjala a má korene vo sfére morálky.
Všetko to začína už od detstva. Výchova k morálke začína od kolísky. Keď sa matka na dieťa usmieva a raduje sa z neho, je to už pestovanie najhlbšej morálky, jeho priateľský prístup svetu. Nasleduje škôlka, potom škola. Ústrednou postavou spoločnosti, od ktorej závisí jej budúcnosť, je učiteľ, ktorý aj rozdáva múdrosť – v knihe. Len vysoká kultúra nás môže spojiť.
Kultúra je cenná pre celé ľudstvo, je drahá každému. Je to lacné len pre tých ľudí, ktorí sú o to zbavení. Kultúra, jedine kultúra, nám môže pomôcť a v jej nedostatku je príčinou mnohých problémov.
Toto skutočná otázka našej spoločnosti a verím, že musíme venovať väčšiu pozornosť mladšej generácii.
2.2 Technologický projekt rozhovoru na tému „Pocity“
Cieľ: Pestovanie zmyslu lásky a pozornosti k svojim blízkym
Úlohy:
· vzdelávacie: počas rozhovoru si preštudujte hlavné prístupy k definícii „pocitov“, definujte tento pojem;
· rozvíjať: rozvíjať schopnosť správne vyjadrovať svoje myšlienky a uvažovať;
· výchovné: vzbudzujte lásku a úctu k ľuďom okolo vás, príbuzným.
Pojmy: cit, estetika, príbuznosť, emócie, vnemy, láska.
Priebeh rozhovoru:
Úloha 1. Vypočujte si príbeh V.A. Suchomlinského a odpovedzte na otázky.
Dvaja mladíci prišli na rozkvitnutú lúku.
Aká nádhera! – zašepkal Sergej. - Pozri: na zelenom koberci je to ako keby niekto utkal ružové, červené, modré kvety!
Skutočne bujná tráva! - povedal Matvey. - Nech sem príde krava - do večera budú dve vedrá mlieka.
A včely zvonia ako harfa,“ zašepkal Sergej, uchvátený magickou hudbou.
A úle by sa tu vzali. Zlato, zlato, koľko medu by naniesli! - povedal Matvey vzrušene.
A sú ľudia, ktorí túto krásu nevidia, pomyslel si Sergej.
"Pôjdem zahnať kravu a prinesiem úle," povedal Matvey a odišiel do dediny.
Žiaci odpovedajú na otázky:
1) Ako Sergei a Matvey vnímali svet? Ktorým chlapcom sa zdal život jasnejší a rušnejší?
2) Ktorú z postáv v príbehu by ste si vybrali za svojho priateľa? prečo?
Úloha 2. Pokúste sa sformulovať, čo sú pocity. Čo môže človek cítiť? Aké pocity sú u vás najvýraznejšie?
Študenti odpovedajú.
Učiteľ uvádza príklady známych výrokov.
Pocity sú špeciálnym typom emocionálneho zážitku spojeného s konceptom alebo myšlienkou.
Pocity sú farbou myšlienok. Bez nich sú naše myšlienky suché, nezáživné obrysy, nie obrázky. (N.Shelgunov)
U: Základnou realitou vnútorného sveta človeka sú pocity, emócie a pocity. Pocity sú „vstupné“ informácie, ktoré vnímame zvonku. Emócie sú zážitky, ktoré možno považovať za „výstupné“ informácie; sú reakciou našich pocitov na vnemy, ktoré sú pre nich dôležité. Pocity sú ako určité stvorenia, ktoré obývajú naše vnútorný svet. Môžu vzniknúť, rozvinúť sa a zaniknúť. Pre každý pocit existuje určitý okruh vnemov, na ktoré reaguje. Pre každý pocit existuje aj vlastný rozsah emócií, ktoré je schopný generovať. Pocity človeka sa navzájom ovplyvňujú, môžu sa navzájom podporovať, môžu sa dostať do konfliktu a dokonca sa hádať. Niekedy jeden – jediný pocit dokáže podmaniť všetky ostatné.
Pocit lásky. Nálady sprevádzajúce pocit lásky môžu byť mimoriadne rôznorodé: pýcha, obdiv, dôvera, neha, smútok, smútok, úzkosť, zúfalstvo. Sotva existuje emocionálny stav, ktorý by sme mohli ľahko spojiť s týmto pocitom. Ale prvá emócia by sa mala nazývať radosť, potešenie, šťastie spôsobené samotnou existenciou milovanej osoby.
V láske, rovnako ako v nenávisti, možno kombinovať rôzne pocity: utrpenie, potešenie, radosť, smútok, strach a hnev. (K. Ushinsky)
Úloha 3. Aké pocity zahŕňa pocit príbuznosti?
Žiaci sa snažia odpovedať.
U: Pocit spriaznenosti je náš postoj k rodine a priateľom.Pocit spriaznenosti je jeden z prvých ľudských pocitov a zároveň jeden z najstabilnejších, sprevádzajúci človeka až do konca jeho života.
Najhlbší z príbuzných citov je materinský cit. Matkina láska nezávisí od vlastností dieťaťa. Matka a iba ona môže milovať dieťa nie pre nejaké zásluhy, ale jednoducho pre skutočnosť, že existuje. V tomto období sa u dieťaťa rozvíja schopnosť byť milovaný; Až potom sa objaví schopnosť – ako dospelého – milovať iného, napríklad matku. Matkina láska– Toto je odrazový mostík, s ktorým človek urobí skok do života.
Čítanie básne študenta(predučené) „Postarajte sa o matky“
Postarajte sa o matky
Prosím, postarajte sa o svoje matky,
Chráňte sa teplom pred búrkou života,
Ich láska je stokrát horšia,
Ako priatelia a milovaná priateľka.
Matkina láska sa nedá pochopiť
A nebudem tu porušovať pravidlá,
Ak poviem: „Matka je pripravená dať
Vaša náklonnosť, neha a duša."
Matka vezme tvoju bolesť na seba,
Všetko to trápenie, zmätok a trápenie,
Mama dá chlieb a soľ na cestu
A vystrie ruky smerom k vám.
Nech nie je prísne potrestaný za žarty,
Len ty jej nikdy neklameš
A v mene veľkého Boha
Postarajte sa o svoje matky.
Nenechávajte ich samých
Budete si pamätať tento poriadok, deti,
Koniec koncov, nemôže existovať úplné šťastie,
Ak mama nie je na svete.
(A. Remizová)
U: Pocity k rodičom – syn k mame, syn k otcovi (aj k dcére) – to všetko sú celkom iné pocity.
U: Pocity bratov a sestier v nás vyvolávajú chuť zaobchádzať ako s rovnými. Na staršieho brata či sestru sa obrátite s vecami, ktoré by ste svojim rodičom nevyjadrili. Mladší brat alebo sestra v nás prebúdza nehu a starostlivosť.
Čítanie básne učiteľ.
Keby som mal milovaného staršieho brata,
Nesmelo by som počúval jeho rady,
Bol by som rád, keby som videl jeho bratskú obranu
Až kým nebudem slabší.
Keby som mal milovaného mladšieho brata,
Naučil by som ho život, ako najlepšie viem,
A bránil bez toho, aby požadoval odmeny,
Kým nebudem silnejší.
(K. Vanshenkin)
Rodinné city sa pre nás stávajú školou osobných duchovných vlastností. Od nich sa v prvom rade učíme láske, priateľstvu, podriadenosti a vodcovstvu, učíme sa byť mužom a ženou. Rodina je naša prvá a najprirodzenejšia spoločnosť.
Úloha 4. Žiaci analyzujú výroky
U: Cítiť sa krásne je schopnosť človeka cítiť a oceniť krásu života.
F.M. Dostojevskij mal v mnohom pravdu, keď tvrdil, že krása zachráni svet. Nie krása sama o sebe, samozrejme, ale človek, ktorý krásu vníma ako skutočnú náplň života.
Svet obsahuje nielen potrebné a užitočné veci, ale aj veci krásne. Od chvíle, keď sa človek stal mužom, od chvíle, keď sa zahľadel na lupienky kvetu a večerné svitanie, začal hľadieť do seba. Človek si uvedomil krásu. (V. Suchomlinsky)
Toľko krásy, ktoré detstvo zahŕňalo, ste aj vy. (A. Popov)
Zhrnutie
Žiaci odpovedajú na otázky učiteľa:
· Čo podľa vás znamená slovo „pocit“?
· Ako sa líši pocit príbuznosti od iných konceptov?
· Prečo potrebujeme zmysel pre krásu?
· Aké typy pocitov poznáte? Ktoré z nich považujete za najdôležitejšie?
· Ako spolu súvisia pocity lásky a rešpektu?
Zoznam použitej literatúry
1. Kopteva S.I. Inovatívne technológie a psychologická podpora vzdelávania. Výchovno-metodická príručka. Mn.: BSPU, 2004.-104 s.
2. Základy školskej didaktiky. V.A.Kapranova, I.G.Tikhonova. Mn.: BSPU, 2004.
3. Proces vzdelávania: teória, metodika, prax: výchovná metóda, manuál / P845 V.A. Kapranová, M.I. Dron, L.L. Podolnaya a ďalší / vyd. V.A.Kapranova. -Minsk: BSPU, 2009.-138 s.
4. Príručka o teórii výchovy v schémach a koncepciách / zostavili: E.L.Adarchenko, L.N. Gorodetskaya, N.A. Chmelnická. – Mozyr: Asistencia, 2005. – 44 s.
5. Stepanenkov N.K. Pedagogika: Učebnica. 2. vydanie, rev. a dodatočné – Mn.: vyd. Skakun V.M., 2001. – 448.
6. Stepanenkov N.K., Penkrat L.V. Pedagogika: Metodika vedenia praktických hodín. Výchovná metóda. úžitok. – Mn.: Ed. Skakun V.M., 2000. – 80 s.
7. Torkhová, A.V. Prevencia protiprávneho správania školákov: príručka pre učiteľov všeobecného vzdelávania. inštitúcie / A.V. Torkhova, I.A. Tsarik, A.S. Čerňavskaja. - Minsk: Nat. Inštitút vzdelávania, 2009. - 120 s.
Lisovaya Svetlana Yurievna
Rozhovory s deťmi o morálke etické témy
Úvod
Človek začína od detstva. Práve v detstve dochádza k rozsievaniu dobra. Ale až po rokoch bude jasné, či sa ukázalo, že semená dobra vyklíčili, alebo ich zničila burina zla. Proces výchovy dieťaťa je taký zložitý a plný rizika, že väčšina rodičov má teraz vážne ťažkosti a našťastie mnohí z nich dospejú k záveru, že tento proces si vyžaduje serióznu prípravu zo strany rodičov.
Problém spirituality a morálky sa aktívne rozvíja vo filozofickej a psychologickej literatúre. Výskum spirituality u detí predškolskom veku sú úzko prepojené s výskumom v oblasti morálnej výchovy jednotlivca (L. I. Bozhovich, T. A. Markova, V. G. Nechaeva, T. A. Repina, A. A. Royak, ako aj so štúdiom vzťahov medzi deťmi predškolského veku (L. V. Artemova, V. S. Mukhina, E. O. Smirnova). Analýza výskumu na túto tému však ukazuje, že prakticky neexistujú žiadne vedecké práce o rozvoji spirituality osobnosti predškoláka. Stotožňuje sa s morálnym a estetická výchova. Žiadny jasný koncepčný rámec duchovný rozvoj osobnosti, neexistujú usmernenia a zásady pre jej budovanie, nebola vytvorená celostná pedagogická teória pre výchovu k duchovnosti u detí predškolského veku.
Existuje teda potreba skutočného návratu kategórie "duchovno" do pedagogickej vedy a praxe, v teoretickom a praktickom rozvíjaní problémov spirituality, ako aj v rozvoji obsahu, metód, foriem, podmienok pre duchovný rozvoj detí predškolského veku.
Pre každého človeka je dôležité naučiť sa žiť vedľa a spolu s inými ľuďmi. Každá spoločnosť je postavená na pracovať spolu, spolupráca. Vo veľkej spoločnosti, kde je možná väčšia selektivita a ešte viac v malej, musíte vedieť pracovať v tíme, v tíme.
Preto je veľmi dôležité, aby sa deti od predškolského veku učili nadväzovať kontakty s ostatnými. ľudí: A deti a dospelí, naučili sa brať jeden na druhého, pomáhať pri rozdeľovaní práce, prichádzať na pomoc, chápať schopnosti a potreby iných ľudí.
Problém výchovy k tolerancii a morálnej identifikácie mladej generácie dnes znepokojuje verejnosť na celom svete a najmä u nás.
Predškolský vek je jedinečným obdobím v živote človeka, kedy sa kladú základy sociálneho, emocionálneho, vôľového a kognitívneho rozvoja, dochádza k oboznamovaniu sa s duchovnými hodnotami, k rozvoju schopností a individuality dieťaťa. Predškolák získava skúsenosť sebapotvrdenia, učí sa radosti z úspechu a trpkosti sklamania, príťažlivosti komunikácie a začína si uvedomovať svoje záujmy. Dieťa si z detstva odnáša niečo, čo si uchová po celý život.
Predškolské detstvo je najdôležitejším obdobím v morálnom vývoji jedinca. K mravnej výchove dochádza cielenými pedagogickými vplyvmi, oboznamovaním detí s morálnymi normami v procese rôznych činností.
Je dôležité vytvoriť predstavu dieťaťa o príslušnosti k ľudskej rase; rozvíjať sebavedomie. Schopnosť analyzovať činy, pocity, myšlienky; naučte ho zaobchádzať so svojou rodinou, priateľmi, inými ľuďmi a zvieratami opatrne.
Preto je v súčasnosti výchova duchovnej a mravnej stránky osobnosti nanajvýš aktuálna už od predškolského veku.
I. Vzdelávanie morálne a etické vlastnosti.
V duši a srdci dieťaťa musí byť
jasné obrazy sú vyrovnané,
myšlienky a sny - pocit krásy,
túžba po sebapoznaní a sebarozvoj;
zodpovednosť za svoje myšlienky;
snaha o dobro; odvaha a nebojácnosť,
pocit starostlivosti a súcitu, radosti a obdivu,
vedomie života, smrti a nesmrteľnosti...
Sh. A. Amonashvili
Záujem o problém vzdelávania morálne a etické vlastnosti, jeho pôsobivosť nikdy nezoslabla. Na prelome 20. a 21. storočia u nás nastali zmeny sociálno-ekonomického a politického charakteru, ktoré so sebou niesli zmeny v oblasti morálne - morálne hodnoty a normy správania v spoločnosti. V morálnej výchove moderných detí sa objavili negatívne aspekty. trendy: knihy ustúpili do úzadia, ich miesto zaujala televízna obrazovka, z ktorej do života dieťaťa neustále vstupujú rozprávkové postavičky a kreslené postavičky, ktoré sa nie vždy vyznačujú úprimnosťou či morálnou čistotou. Vo výchove detí predškolského veku sa venuje väčšia pozornosť kognitívny vývoj, príprava detí do školy. Rodičia kupujú svojim deťom farebné encyklopédie. Zavedú vás na ďalšie hodiny s učiteľmi a tútormi, čím nešetrí čas ani peniaze na školenie. Na spoločné čítanie kníh, výrobu darčekov pre blízkych, prechádzky, spoločné hry a pod. A kto mu bude dávať morálne lekcie? Kto ho v prvom rade naučí byť milý, citlivý, čestný, spravodlivý? To znamená, že my, učitelia, musíme vyplniť medzeru vo výchove k morálnemu cíteniu detí a zapojiť do toho aj rodičov.
A bez rozvoja duchovných a morálnych hodnôt u dieťaťa nie je možné pestovať vlastenecké cítenie.
Problém rozvoja vlasteneckého cítenia u detí predškolského veku je relevantný a významný. Vlastenectvo je najdôležitejšou morálnou vlastnosťou každého človeka, ktorá sa prejavuje v hlbokej, vedomej láske k rodnej krajine a mestu. Vlastenecké cítenie, ktoré vzniklo v ranom veku, je mimoriadne dôležité pre ďalšie formovanie osobnosti.
V mravnej výchove predškolákov sa formujú humánne vzťahy medzi deti. Pri pestovaní morálnych vlastností jednotlivca by sa malo vykonávať mnoho rôznych činností diania: rozhovory na etické témy, čítanie beletrie, diskusia o pozitívnom a negatívnom konaní detí. Nevyhnutná podmienka Formovanie morálnej sféry dieťaťa je organizácia spoločných aktivít detí, podpora rozvoja komunikácie a vzťahov medzi deťmi medzi sebou, v procese ktorých sa dieťa učí sociálno-historické skúsenosti. V skupine MATERSKÁ ŠKOLA povinné sú tri pravidlá:
Nemôžete biť alebo urážať ľudí;
Nemôžete zlomiť alebo pokaziť výsledky práce iných;
Bez povolenia si nemôžete vziať osobné veci iných ľudí;
Pri zostavovaní tematické plánovanie pri pestovaní duchovných a morálnych vlastností detí treba brať do úvahy, že dieťa predškolského veku s poruchami reči sa vyznačuje krátkodobými záujmami, nestabilnou pozornosťou, únavou. Opakované odkazovanie na tú istú tému preto len prispieva k rozvoju pozornosti detí a dlhodobému udržaniu ich záujmu.
účtovníctvo vekové charakteristiky deti si vyžaduje široké používanie herných techník, ktoré sú dôležité tak pre zvýšenie kognitívnej aktivity detí, ako aj pre tvorbu emocionálna atmosféra triedy. Deti majú o hry veľký záujem "cestovať a cestovať" (podľa Petukhova do minulosti mesta atď.). Každá téma je teda podporovaná rôznymi hrami, produktívnych druhovčinnosti (tvorba koláží, remesiel, albumov, tematické kreslenie). Výsledky práce na téme, ktorá spája vedomosti detí, sú prezentované počas všeobecných prázdnin a rodinnej zábavy.
Hlavným cieľom tejto práce je vytvárať podmienky na oboznamovanie detí staršieho predškolského veku s duchovnými a morálnymi hodnotami, ako aj pestovanie pripravenosti na ich nasledovanie.
Je dôležité udržiavať a rozvíjať záujem detí o svet dospelých, vytvárať túžbu nasledovať to, čo je hodné napodobňovania, a objektívne hodnotiť nevhodné správanie a aktivity. Pestovať záujem, úctu a priateľský vzťah k ľuďom, ich aktivitám, kultúre a každodennému životu; vytvoriť si predstavu o Zemi a živote ľudí na Zemi, o svojej krajine; pestovať zmysel pre občianstvo, vlastenectvo a tolerantný vzťah k obyvateľom Zeme.
Vychovať dieťa, vychovať ho ako človeka, ako osobnosť, nie je ľahká úloha, veľmi zodpovedná, ale obohacujúca.
II. Morálne– etická výchova detí predškolského veku.
Konečným cieľom inteligentnej výchovy detí je
v postupnom formovaní jasného chápania vecí vo svete okolo neho u dieťaťa. Výsledkom pochopenia by potom mala byť konštrukcia
dobré inštinkty detskej povahy do vedomého snaženia sa o ideály dobra a pravdy a napokon postupné formovanie pevnej a slobodnej vôle.
N. I. Pirogov
V súčasnosti Rusko prechádza jedným z ťažkých historických období. A najväčším nebezpečenstvom, ktorému dnes naša spoločnosť čelí, nie je kolaps ekonomiky, ani zmena politiky systémov, ale v deštrukcii osobnosti. V dnešnej dobe dominujú materiálne hodnoty nad duchovnými, takže deti majú skreslené predstavy o láskavosti, milosrdenstve, štedrosti, spravodlivosti, občianstve a vlastenectve. Vysoká miera detskej kriminality je spôsobená všeobecným nárastom agresivity a krutosti v spoločnosti. Deti sa vyznačujú emocionálnou, vôľovou a duchovnou nezrelosťou. Deštrukcia inštitúcie pokračuje rodiny: prostredníctvom tzv "sexuálna výchova" Deti si rozvíjajú mimomanželské, protirodičovské a protirodinné postoje. Formy kolektívnej činnosti sa postupne strácajú.
„Chaos a zmätok moderného života, kolaps rodín, sociálnych inštitúcií, vysoké myšlienky zdiskreditované vinou „ľudského faktora“ – to všetko je dôsledkom straty zodpovednosti. Tým, že človek prestane niesť zodpovednosť za to, čo urobil, nedokáže skutočne posúdiť hĺbku porušení a povahu potrebných opráv. Jeho spojenie s vonkajším svetom je zničené. samotný obsah života v spoločnosti. Súčasná generácia vyrastá a je vychovávaná od kolísky v bezjadrovej, bezrámovej atmosfére. Štruktúra života, jeho hierarchia, zvyky, hranice akéhokoľvek druhu – vonkajší rámec, v ktorom môžu v modernej spoločnosti vyrastať výhonky zodpovednosti, boli nemilosrdne odstránené.“ (Hegumen Evmeniy. Spiritualita ako zodpovednosť).
Duchovná a mravná výchova založená na Ortodoxné tradície tvorili jadro osobnosti, blahodarne ovplyvňovali všetky aspekty a formy vzťahu človeka s mier: o jeho etickom a estetickom vývine, svetonázore a formovaní občianskeho postavenia, vlasteneckej a rodinnej orientácii, intelektuálnom potenciáli, citovom rozpoložení a celkovom telesnom a duševnom rozvoji.
Odvolávanie sa na skúsenosti pravoslávnej pedagogiky v súčasnosti, keď sa hľadá duchovná obroda Ruska, je obzvlášť dôležité, pretože spoločnosť a štát nevyhnutne potrebujú vzdelávacie modely, ktoré poskytujú duchovné a morálne zložky v obsahu vzdelanie.
To dokazuje mimoriadny význam a relevantnosť rozvoja programu duchovnej a mravnej výchovy a výchovy detí predškolského veku. Vypracovanie duchovného programu morálna výchova Je dôležité nepreťažovať dieťa a prísne dodržiavať vekové požiadavky.
Hlavné úlohy učiteľskej práce
o duchovnej a mravnej výchove deti:
1. Podporovať rešpektovanie morálnych noriem morálky. Naučiť sa rozlišovať medzi dobrom a zlom, vedieť konať dobro. potlačiť (v rôznych formách) nemorálne prejavy v ašpiráciách a činoch dieťaťa.
2. Vytvárať podmienky pre rozvoj holistického obrazu sveta.
3. Formovať pocit lásky k vlasti na základe štúdia národných kultúrnych tradícií.
4. Rozvíjať schopnosť vnímať a analyzovať literárnych diel, naučiť sa vyjadrovať pocity, obohatiť slovnú zásobu.
5. Rozvíjať hudobnú kultúru, zoznamovať ľudí so zborovým spevom, klasickou, duchovnou a ľudovou hudbou.
6. Vykonávať cielenú prácu na telesnej výchove, posilňovaní vôle a vytrvalosti.
7. Vštepovať pracovné zručnosti, učiť, ako vykonávať jednoduché domáce úlohy, učiť základy manuálnej práce a produktívnych činností.
8. Orientovať rodinu na duchovnú a mravnú výchovu detí (oboznámenie rodičov so základmi pravoslávnej pedagogiky a psychológie, formovanie predstáv o podobách tradičného rodinného života)
1. Hodiny kognitívneho rozvoja na tému duchovná a mravná výchova detí.
2. výlety, cielené prechádzky okolo mesta.
3. Tematické voľnočasové večery s estetickým zameraním (maľba, hudba, poézia).
4. Rozhovory s deťmi o pravidlách správania.
5. Počúvanie sakrálnej hudby, zvonov, uspávaniek, spoznávanie diel a životopisov ruských skladateľov.
6. Etické rozhovory.
7. Stretnutia s rodinami (príbehy o rodinné tradície, relikvie, návrh obrazového a ilustračného materiálu "Moja rodina". Spoločná tvorivá práca detí a rodičov).
8. Čítanie beletrie na duchovné a morálne témy.
9. Návšteva múzea alebo knižnice s cieľom zoznámiť sa s duchovnými hodnotami a históriou vlasti.
10. Výstavy fotografických materiálov, rodinných nástenných novín, spoločné tvorivé práce detí a rodičov.
11. Organizovanie spoločných dovoleniek s rodičmi.
V smere duchovnej a mravnej výchovy predškolákov pomáhame deťom nájsť harmóniu vo vzťahoch s inými ľuďmi, rozvíjať schopnosť porozumieť druhému človeku, prijať ho takého, aký je, učíme ho žiť v súlade so sebou samým a so svedomím, rozvíjať pocit sebaúcty.
Ivančenko Ašchen Armenovna
Témy rozhovorov o mravnej a etickej výchove detí primárneho predškolského veku
Témy rozhovorov o mravnej a etickej výchove detí primárneho predškolského veku
1. Prečo hovoria "Ahoj"
Úlohy: Formulár na deti základné pravidlá etikety pri stretnutí. Zaviesť metódy pozdravu. Posilnite predstavy o dôležitosti a potrebe použitia « dobré slová» v hovorovej reči vzbudiť túžbu ich použiť.
Čo hovoríte, keď prídete ráno do škôlky?
- S kým sa rozprávaš? "Ahoj"?
– Čo hovoríš večer, keď ideš domov?
Aké ďalšie zdvorilé slová poznáte?
2. Festival zdvorilosti
Úlohy: Vytvárajte medzi deťmi priateľské vzťahy. Prispieť k rozšíreniu slovnej zásoby na vyjadrenie priateľských pocitov; kultivovať porozumenieže naša vlastná nálada a postoj iných ľudí závisia od našich činov.
Chlapci, pozri, medveď Tom a myš Tim prišli k nám, bolia ich brušká, zjedli priveľa jabĺk.
Otázky: Ako sa volá medvedica? Ako sa volá myš? Prečo plačú? Čo je potrebné urobiť, aby malý medveď a myš neplakali? Ako ťa ľutuje tvoja mama? Aké milé slová hovorí? Ľutujeme Toma a Tima. Ako ti bude ľúto Toma a Tima? Aké slová môžete povedať?
Potrebujete zdvorilé slová? Sú skutočne magické, milé a veľmi, veľmi potrebné. Zopakujme si spolu slušné slová slová: "Ahoj", "Zbohom", "Ďakujem".
3. "Ak si slušný." Úlohy:: Predstavte sa deti s pravidlami správania počas rozhovoru, rozvíjať úctu k starším.
Čítanie básne:
Potom v rozhovore s mojou tetou
A s dedkom
A s babkou
Nezabiješ ich.
S. Marshak.
Ako by ste sa mali rozprávať s dospelými?
Aké zdvorilé slová hovoríš svojmu starému otcovi?
A čo babka?
4. Rozhovor o magických slovách.
Úlohy: vzdelávať deti schopnosti kultúrneho správania, učiť deti k slušnosti: na pozdrav odpovedať: "Ahoj!". Lúčiť sa "Zbohom".
Čítanie básne L. Kudlačeva "Dôležité slová"
Slová: "Zbohom!", "Ďakujem", "Prepáč!"
"prosím", "Ahoj"- dávajte veľkoryso!
Darujte okoloidúcim, priateľom a známym
V trolejbusoch, v parku, v škôlke, doma!
Tieto slová sú dôležité. Sú to ľudia
Akoby vzduch bol potrebný. Bez nich to nejde
Žiť vo svete. Tieto slová sú potrebné
Darujte s úsmevom!
O ktorom "dôležité slová" o čom hovorí táto báseň?
Kedy treba povedať tieto slová?
keď hovoríme "Ahoj"?
Kedy "Ďakujem", "prosím", "Prepáč"?
5."Vo svete milých slov"
Úlohy: učiť sa deti
Keď stretneme dobre vychovanýľudia vždy pozdravia. Ako sa pozdravíme?
S kým hovoríme? "Ahoj"?
S kým hovoríme? "Ahoj"?
Je možné povedať "Ahoj" dospelý? prečo?
Keď prídeš ráno do škôlky, komu to povieš "Ahoj" a komu "Ahoj"?
6. "Dovidenia a dovidenia"
Úlohy: učiť sa deti používať zdvorilé slová a výrazy v rôznych situáciách.
Všetci sa rozlúčia
Odchádzame všetci "Zbohom".
Je čas, aby priateľ odišiel -
Povieme mu to "Zbohom".
A. N. Kondratiev
keď hovoríme "Zbohom"?
keď hovoríme "Zbohom"?
Komu to povieme "Zbohom" a komu "Zbohom"?
Keď odchádzate z domu zo škôlky, čo poviete? učiteľ a čo priatelia?
7 "Ďakujem a prosím"
Úlohy: učiť sa deti používať zdvorilé slová a výrazy v rôznych situáciách.
Slová "Ďakujem" A "prosím" veľmi dôležité. Ako magické kľúče otvárajú akékoľvek dvere a ľudia radi splnia vaše požiadavky.
Povedz mi, kedy mám hovoriť "prosím"?
Kedy hovoriť "Ďakujem"?
O čom sa bavíme "Ďakujem"?
Za všetko, čo pre nás robia.
A nevedeli sme si spomenúť
Komu bolo povedané koľkokrát.
A. N. Kondratiev
8. "Prepáč"
Úlohy: učiť sa deti používať zdvorilé slová a výrazy v rôznych situáciách.
Prepáč.
Prepáč, už to neurobím
Náhodné rozbitie riadu
A prerušovať dospelých
A sľúbil som, že zabudnem.
A ak ešte zabudnem,
Prepáč, už to nebudem robiť.
A. N. Kondratiev
keď hovoríme "Prepáč"?
Ak urazíte priateľa, čo by ste mali povedať?
9. Záverečná rozhovor o zdvorilostných slovách
Úlohy. Upevnite si znalosti etikety. Rozvíjať schopnosť vyjadriť svoj názor kultúrnym spôsobom, pozorne počúvať ten svoj hovorcov. Naučte sa vzorce na vyjadrenie zdvorilých žiadostí a vďačnosti.
Aké zdvorilé slová poznáte?
Prečo si ľudia medzi sebou hovoria slušné veci?
Vypočujte si, čo o tom povedal básnik V. Soloukhin.
Ahoj
Poklonili sme sa a povedali sme si:
Hoci vôbec neboli známy:
Ahoj!
Aké zvláštne veci sme si povedali?
Len "Ahoj", sme viac
Nepovedali.
Prečo som mal trochu viac šťastia?
Prečo je to trochu veselšie?
Je život hotový?
V. Soloukhin
Vidíte, deti, z magických, zdvorilých slov sa ľudia stávajú šťastnejšími,
šťastnejší.
Poďme sa hrať a uvidíme, aké zdvorilé slová poviete.
Učiteľ zavolá dve deti a zadá im úlohu:
Na hodine kreslenia sa vám zlomila veľmi potrebná ceruzka.
Ako si pýtate ceruzku?
Deti hrajú scénku; celá skupina hodnotí svoje činy. Potom
učiteľ volá chlapca a dievča a ponúka im
prehrať inú scénu.
Teraz sa poďme hrať takto: chlapec a dievča sú súčasťou skupiny. Ukážte, ako to budú robiť, čo si povedia.
Všetky deti diskutujú a hodnotia svoje činy.
10. Rozhovor o slušnosti
Úlohy: Pokračovanie vo vyučovaní deti zdvorilosti,.
Rozprávka "milá víla":
. „Dievčatko Paleček videlo dom s dymom vychádzajúcim z komína. Horela tam piecka. Thumbelina sa potešila a zaklopala na dvere.
- Prosím, nechaj ma zahriať sa.
V dome bývala Dobrá víla. Otvorila dvere a uvidela dievča, ktoré sa triaslo od zimy.
-Chúďatko, rýchlo ku sporáku a zohriať sa! Paleček vošiel do teplého domu a povedal ahoj: "Ahoj". Víla pre ňu odpovedal: "Ahoj, teraz ti dám teplý sladký čaj." "Ďakujem," povedala Paleček. Zrazu s hlukom a krikom vleteli do dverí dvaja škriatkovia. "Hej," dožadovali sa. "Sme smädní." "Choď preč," povedala víla. – Vždy som pripravený pomôcť tým, ktorí to potrebujú. Ale ty správaš sa zle"Nevieš sa správať slušne."
Aké zdvorilé slová povedal Thumbelina?
Prečo Dobrá víla odohnala škriatkov?
Čo mali urobiť, aby bolo o nich postarané?
11."Čo je láskavosť"
Úlohy: Vytvor si nápad deti o láskavosti ako dôležitej ľudskej vlastnosti. Podporujte túžbu robiť dobré skutky; upevniť myšlienky deti o dobré skutky Vychovaj
Čítanie básne:
Dobré slová
Milé slová nie sú lenivosť
Zopakujú mi to trikrát denne.
Len vyjdem z brány,
Pre každého, kto chodí do práce,
Kováč, lekár, tkáč,
"Dobré ráno"- Kričím.
"Dobrý deň"– kričím po všetkých, ktorí idú na obed.
"Dobrý večer"- takto pozdravujem všetkých, ktorí sa ponáhľajú domov na čaj.
O akých milých slovách je táto báseň? Aké milé slová sa nachádzajú v básni?
12. Rozhovor o dobrých skutkoch.
Úlohy: vytvárať si predstavy o dobrých skutkoch.
Učiteľ púta pozornosť detí, pretože bábika Káťa plače.
Bábika Katya plače. Čo budeš robiť?
Čo jej povieš?
Ako ju môžeš ľutovať?
Kedy inokedy môžete ľutovať?
13. Rozhovor o dobrých skutkoch.
Úlohy: Učte sa deti buďte láskavé, vnímavý, pozorný k dospelým a rovesníkom.
Čítanie básne
Prišiel za mnou kamarát
A hrali sme sa s ňou.
A tu je jedna hračka
Zrazu sa mi zapáčila:
Veľká žaba,
Veselé, vtipné.
Bez hračky sa nudím
- Bolo to moje obľúbené.
A stále kamarát
Rozdal som hračku.
E. Blaginina
Otázky pre deti:
Kto prišiel na návštevu?
Ktorá hračka sa vám páčila? priateľke sa to páčilo?
Ako sa darilo dievčaťu? Rozdali ste žabu?
Myslíte si, že dievča urobilo dobrý skutok?
14. Rozhovor o dobrote.
Úlohy: Pripnúť zobrazenia deti o dobrých skutkoch, pochopiť, že zdvorilé slová pomáhajú ľuďom komunikovať. Vytvárajte morálne predstavy o láskavosti. Vychovaj dobré pocity voči ľuďom okolo vás.
Dobré slová
Milé slová nie sú lenivosť
Zopakujú mi to trikrát denne.
Len vyjdem z brány,
Pre každého, kto chodí do práce,
Kováč, lekár, tkáč,
"Dobré ráno"-Kričím.
"Dobrý deň"- Kričím po všetkých, ktorí idú na obed.
"Dobrý večer"- takto pozdravujem všetkých, ktorí sa ponáhľajú domov na čaj.
O akých milých slovách je táto báseň?
Vieš pomenovať nejaké milé slová?
keď hovoríme "Dobré ráno", "Dobrý deň", "Dobrý večer"?
15. Rozhovor o milých slovách a dobrých skutkoch
Čítanie básne M. Lisjanského "O láskavosti"
A ako potrebujeme milé slová!
Presvedčili sme sa o tom už viackrát,
Alebo možno nie sú dôležité slová, ale činy?
Skutky sú činy a slová sú slová.
Žijú s každým z nás,
Na dne duše sú uložené až do času,
Vysloviť ich práve v tú hodinu,
Keď ich ostatní potrebujú.
Čo je dôležitejšie: milé slová alebo milé skutky?
Aké milé slová poznáš?
A čo dobré skutky?
Je to dobrý skutok ľutovať priateľa?
Je odobratie hračky dobrý skutok?
16. Rozhovor o rozmaroch.
Úlohy: zvyknúť si deti komunikujú pokojne, žiadny krik.
Čítanie:
Čo je zle?
Čo je zle?
V tomto svete?
Aké dupanie?
Aký krik?
Toto je Pete, toto je Pete
Nekúpili sme nákladné auto.
L, Jakovlev
Prečo Peťo kričí a dupe nohami?
Chce byť niekto ako Petya?
Prečo nechceš byť ako tento chlapec?
Máme v našej skupine nejaké rozmarné deti?
17. Konverzácia o dobrých skutkoch Úlohy: Učte sa deti robiť dobré skutky, pochopiť, že dobré skutky pomáhajú ľuďom komunikovať. Vytvárajte morálne predstavy o láskavosti. Vychovaj dobré pocity voči ľuďom okolo vás.
Čítanie básne:
Kde to bolo "Ďakujem"?
Cez noc pribúdali snehové záveje
V parku, na dvore, v záhrade,
Sotva sa prebíjam,
Kráčam po ulici.
A pozriem sa doľava,
A pozriem sa doprava:
Kto tam odhŕňa sneh?
opýtam sa sám seba.
Toto je babička môjho suseda.
Musíme pomôcť babičke!
Beriem od nej lopatu, vždy som ochotný pomôcť!
Vyčistili ste všetko?
Z práce
Moja tvár horí.
Stará pani sa na mňa usmiala
A "Ďakujem"! hovorí.
To rád počujem
Predsa len som dosť unavený.
Tak sa to ukázalo "Ďakujem"
Našiel som to pod snehom.
R. Timirshin.
Otázky pre deti. Prečo chlapec povedal, že on "Ďakujem" Našli ste to pod snehom?
Aké príslovie môžete povedať takému chlapcovi?
Myslíte si, že je ťažké dostať slovo od dospelých? "Ďakujem"?
Prečo vám to môžu povedať dospelí?
"Ďakujem"?
Jedol si. Čo budeš robiť? Čo by ste mali povedať?
Vaša stuha je rozviazaná. Alena podišla k tebe a zviazala to. Čo ty
mám povedať?
Chlapci, sedíte pri stole a jete. Masha zrazu spadla na zem
lyžička. Čo budeš robiť? Čo jej povieš? Čo ti povie Máša?
Za stolom sedia štyria chlapci, obedujú. Kolja žiada Kostyu, aby dal
daj mu kúsok chleba. čo budú robiť? Čo si povedia?
Dvaja chlapci. Oni sa hraju. Jeden omylom strčil do svojho súdruha. Ako
mali by tak urobiť? Vychovávateľ vás požiadal, aby ste knihu zobrali inej skupine, Anne Ivanovne. Ako to urobíte? čo povie? učiteľ
18. Rozhovor o hrubosti
Rozprávka o sprostom slove "odísť"
Máša a Oika postavili dom z kociek.
Myš pribehla a povedala:
Ktoré krásny dom! Môžem v ňom žiť?
Oh, škaredá malá myš! "Vypadni odtiaľto!" povedala Oika hrubým hlasom.
Myška sa urazila a utiekla.
Masha začala plakať:
Prečo si poslal myš preč? Myš je dobrá.
Ach, aj ty choď preč, Masha! - povedala Oika hrubým hlasom.
Masha sa urazila a odišla.
Slnko sa pozeralo cez okno.
Hanba ti, Oika! - povedalo Slnko. - Máša je tvoja kamarátka. Je možné povedať svojej priateľke, aby „odišla“? Oika pribehla k oknu a zakričala k slnku:
A ideš!
Slnko nepovedalo nič a niekde opustilo oblohu. Zotmelo sa. Veľmi, veľmi tmavé.
Oika vyšla z domu a kráčala po cestičke do lesa. A v lese je tiež tma. Oika počuje niekoho plakať pod kríkom.
Kto si? - spýtal sa Oika. - Nevidím ťa.
"Ja som malá veverička červenochvostá," odpovedala malá veverička. - Stratil som sa v tme, nemôžem nájsť svoju dutinu. Tam ma čaká mama.
Oika kráčala a kráčala v tme a takmer spadla do hlbokej rokliny. Zrazu Oika počuje v lese niekoho zavýjať.
Oika videla medzi stromami blikať niečie zelené oči.
Och, kto je toto? - Oika sa zľakla.
A zelené oči sú stále bližšie. Oika bola obkľúčená zo všetkých strán.
Toto sme my, Šedí vlci! - odpovedali Vlci. - Prišla noc! Prišla noc! Prehľadáme les a všetkých vystrašíme!
Oh, teraz sme všetci preč! - plakala Oika. - Je to všetko moja vina. Oh, už nikdy nepoviem to hrubé slovo „choď preč“!
Slnko počulo jej slová a vyšlo na oblohu. Okamžite sa stala svetlou a teplou.
Šedí vlci utekali ďaleko za hlbokú roklinu.
Oika sa pozerá a Masha kráča po ceste. Oika bola šťastná.
Oh, Masha, poď ku mne! Poďme stavať nový dom pre Myšku ešte lepšie. Nech tam býva.
S. Prokofiev
Prečo bola myš urazená? Máša? Slnko?
Urobila Oika správnu vec, keď každému povedala hrubé slovo? "odísť"?
Kedy vyšlo slnko na oblohu?
19. Konverzácia o kultúre správania.
Úlohy: Rozvíjajte emocionálnu schopnosť reagovať, túžbu pomáhať, prejavovať empatiu. Učte sa detská odozva, citlivosť.
Kým sa hádali
Tanya a Nadya sedeli na lavičke pri bráne a striedali sa v hojdaní nová bábika, ktorý im kúpila mama. Zrazu Tanya spustila bábiku a bábika padla ďalej
prašná cesta.
Nadya, zdvihni to! - prikázala Tanya malá sestra.
"Je tu ďalšia vec," odpovedala Nadya. -Ty si to pustil, ty to zdvihni
Ale aj ty si sa s ňou hral!
No a čo! A hrali ste.
Kým sa sestry hádali, pristúpil k nim starý dedko Yegor. Spoliehajúc sa na
palica, on stonal, sklonil sa, zdvihol bábiku, striasol prach a podal ju dievčatá:
Nehádajte sa, straky. Tu, hrajte.
Ach, ako sa dievčatá hanbili a už sa ani nechceli hrať.
Čo môžeš povedať o dievčatách, aké sú?
Myslíte si, že keby Tanya slušne požiadala svoju sestru, aby bábiku vyzdvihla, namiesto toho, aby jej prikázala, zobrala by ju Nadya?
Ako pomenoval dedko dievčatá?
Kto pomohol dievčatám? toto robíš?
20. Konverzácia o starostlivosti Úlohy: Naučte sa starať o dospelých. Rozvíjajte emocionálnu citlivosť, túžbu pomáhať, prejavovať empatiu. Učte sa detská odozva, citlivosť.
O deti sa nestarajú len dospelí, ale deti by sa mali starať aj o dospelých, najmä starých ľudí.
Moja babička
Stala sa babičkou
Starý, chorý.
Z chôdze sa unaví.
Odvážny pilot
Čoskoro tam budem
Posadím ju do lietadla.
Nebudem ňou triasť.
Nebudem ju kolísať.
Ona si oddýchne
povie babka:
"Ó áno, môj vnuk,
Hej, môj pilot, výborne!"
S. Kaputikyan.
Ako sa inak postarať o bábo?
Babička pochválila vnuka a povedal: "Výborne". Ako inak môžete chváliť
21. Konverzácia"Moja mama"
Úlohy: úcta a láska k rodine a priateľom
Čítanie básne
Matka! Veľmi ťa milujem,
To fakt neviem!
Som veľká loď
dávam meno "MATKA".
moja mama.
Pobozkám svoju matku hlboko,
Objímem jej drahý.
Ja ju veľmi ľúbim.
Mama je moje slniečko.
miluješ svoju matku?
Aké je tvoje láskavé meno pre tvoju matku?
Pomáhaš mame?
22. Konverzácia"Mama odpočíva"
Úlohy: rozvíjať skúsenosti v správnom posudzovaní dobrých a zlých skutkov.
Vie každý, ako sa správať ticho, keď mama, babka či babka odpočívajú alebo spia?
Čítanie básne.
"Mama spí, je unavená."
Mama spí, je unavená...
No, nehral som!
Nezačínam top
A ja som si sadol a sadol...
A kotúľajte loptu
Zaspieval by som pieseň
Mohol som sa smiať.
Je toho toľko, čo chcem!
Ale mama spí a ja som ticho.
E. Blaginina
Prečo sa dievča nezačalo hrať s hračkami?
Vypočujte si ďalší príbeh, ako sa správa iné dievča, keď jej matka odpočíva.
„Mama spí, nie je jej dobre. Káťa hrá. Chce naliať čaj pre bábiku, ale nemôže dosiahnuť kohútik. "Matka!"- kričí Káťa. matka sa prebudil: "Čo sa stalo?" pýta sa vystrašene. Mama pomohla Katyi naliať vodu.
Mama išla opäť spať. Káťa oblieka svoju bábiku na prechádzku. Zdá sa, že si nevie obliecť kabát. "Matka!"- Káťa znova kričí..."
-Páčilo sa ti dievča Katya??
Urobila správne, keď zobudila mamu?
Je ti ľúto svojich mamičiek?
23. Rozhovor o chamtivosti
Úlohy: tvoriť deti priateľské vzťahy medzi sebou, schopnosť zdieľať s priateľom.
Čítanie básne.
Pes kráčal uličkou,
Žuval veľkú žemľu.
Prišlo Šteniatko
Požiadal som o kúsok.
Začal som hádať -
Alebo nie?
Povedal som svoje šťastie, povedal som svoje šťastie
Žuval a žuval
Cat-Meow prišiel,
Mačka si vypýtala dužinu.
Pes sa postavil
Začal som hádať -
Alebo nie?
Povedal som svoje šťastie, povedal som svoje šťastie
Žuval a žuval
Žaba vyskočila,
Zašepkala mi do ucha,
Žaba si vypýtala hrbáča.
Začal som hádať -
Alebo nie?
Povedal som svoje šťastie, povedal som svoje šťastie
Žuval a žuval
Prišlo kurča.
Kurča požiadalo o kôrku.
Pes sa postavil
Začal som hádať -
Alebo nie?
Povedal som svoje šťastie, povedal som svoje šťastie
Žuval a žuval
Prišla kačica
Stál som tam chvíľu,
Kačka si vypýtala trochu
Skús to!
Začal som hádať -
Alebo nie?
Povedal som svoje šťastie, povedal som svoje šťastie
Žuval a žuval.
A povedal:
dal by som to!
Sám to mám
Nič viac tam nie je.
Emma Moshkovskaya
Urobil pes správne, že žemľu nikomu nedal?
Povedz mi, je Pes chamtivý?
Je dobré byť chamtivý?
Myslíte si, že lakomec má veľa priateľov?
Podelili by ste sa o buchtu?
24. Rozhovor o priateľstve.
Úlohy: tvoriť deti priateľské vzťahy medzi sebou, vychovávať komunikačné schopnosti, empatia, pozitívne emócie.
Priateľská rozprávka
Tu sú domáce zvieratá -
Pozrite sa, chlapci.
Tu je šteniatko
a tu je mačiatko,
Tu je kozliatko
a kuracie mäso.
Katenka sa s nimi hrá,
Všetkých ich miluje a rešpektuje.
Keď sa zvieratá hádali,
Koho Katya miluje viac?
Začali dráždiť, tlačiť,
volať si navzájom mená.
Už spolu nechodia
Hrajú sami...
Šteniatko začalo hrýzť kura,
Koza požrala mačiatko...
Katya sa pozerá na zvieratá -
V žiadnom prípade ich nepozná...
som krajšia
Som silnejší!
Som poslušnejší!
- Som múdrejší!
Čo robiť, ako tu byť?
Ako sa môžu zvieratá opäť stať priateľmi?
Kaťuša ich zozbierala,
Všetkým som rozdal darčeky
a povedal: "Naozaj,
Sme unavení jeden z druhého?"
Tu sa zvieratá hanbili,
Všetci boli naštvaní až k slzám.
Katya miluje všetky zvieratá -
Šteniatka, mačiatka, deti, sliepky...
Všetky sú pre Katyu dôležité,
Chce, aby boli priateľmi.
Naučili sme sa novú rozprávku,
Povedali jej zvieratá.
Nezabudneme na ňu
A budeme všetci spolu priatelia!
Máte priateľov?
Mať veľa priateľov je dobré. Povedz mi, tlačia ťa priatelia, dráždia ťa, nazývajú ťa?
Skutoční priatelia sa netlačia, nedráždia, nenadávajú si, ale podporujú sa.
Je dobré mať veľa priateľov?
25. Konverzácia"Ako môžete volať osobu menom"
Úlohy: pestovať kultúru komunikácie, priateľský prístup k sebe navzájom.
Keď som išiel do MATERSKÁ ŠKOLA, potom som na lavičke na dvore uvidel bábiku Káťu. Sedela a horko plakala. Keď som sa jej spýtal, prečo plače, Káťa povedala, že dievčatá, ktoré sa s ňou hrajú, ju volajú Katka. A k nej Páči sa mi to keď sa volá jej meno láskavo: Katenka, Kaťuša.
Vám Páči sa mi to keď ťa láskavo volajú? Ako?
Bude veľmi dobré, ak sa budeme navzájom volať láskavými, jemnými, láskavými menami.
26."Ako môžeš ľutovať".
Deti, vždy sa zabávate?
Niekedy sa každý cíti zle, niekto ťa urazil, ublížil si a pravdepodobne naozaj chceš, aby sa nad tebou niekto zľutoval. Rovnako aj iné dieťa alebo dospelý, keď sa cíti zle, chce byť poľutovaný.
Ako ťa ľutuje tvoja mama?
Čo môžete povedať človeku, aby ste ho upokojili?
Čo sa dá robiť?
Ako sa zachováte, ak vašu mamu bolí hlava? Čo ak sa zraní tvoja sestra alebo brat?
Vzorové témy podnet na zamyslenie pre etické rozhovory
Prečo zlý skutok prináša človeku utrpenie a dobrý skutok radosť a potešenie, aj keď o tomto skutku nikto okrem neho nevie?
Kto vytvoril pravidlá ľudského správania?
Čo je dobré a čo zlé“?
Prečo byť slušný?
Nerozluční priatelia – dospelí aj deti.
Priateľstvo je…
Ako si vybrať priateľov?
Schopnosť reagovať a láskavosť.
Ponáhľaj sa konať dobro.
Čo to znamená byť úprimný.
Ako vyzeráme.
O lenivosti a lenivcoch.
Príčiny sťažností.
Kto sú egoisti?
Pravda a lži - čo to je?
čo je charakter?
Oduševnenosť a bezduchosť.
Čo to znamená byť šťastný?
Svet bez úsmevu. Aký je?
Kým a čím chcem byť?
Výhody a nevýhody.
Malý, ale vzdialený.
Človek v prírode a jeho zdravie.
Dom, v ktorom bývate.
Prechádzky v lese.
Neexistuje zlé počasie.
projekty
Sociálne projekty
Program obsahuje stručné popisy prebiehajúcich sociálnych projektov v oblastiach vzdelávania (napríklad psie búdy, pomoc veteránom, Vyčistime si rybník, Smeti, protekcia v juniorskej triede a pod.).
Projekt môže obsahovať tieto časti:
meno (pre deti zrozumiteľné);
hodnotové základy, ktoré sú stelesnené v projekte;
hlavné udalosti a mechanizmy implementácie projektu;
účastníci projektu udávajú, kto čo robí a kedy (čo robia študenti? čo robia učitelia? čo robia rodičia?);
výsledky projektu, spôsob hodnotenia výsledku;
spôsob ukladania informácií o projekte, dizajn.
Vzorové témy informačných projektov:
Ktorákoľvek z tém pre etické rozhovory a chladné hodiny možno premeniť na tému projektu
SLOVNÍK morálnych pojmov a pojmov
„Výroky veľkých ľudí o morálke“
„Príslovia a príslovia odrážajúce morálne hodnoty“
"Čo je najdôležitejšie v priateľstve?"
"Slávni synovia našej rodnej zeme"
"Statoční hrdinovia Ruska"
"Spisovatelia a básnici našej vlasti"
„Výskumní vedci, ktorí oslavovali vlasť“
"Zbabelec nehrá hokej!"
"Veľkí ruskí skladatelia"
"Veľkí ruskí umelci" a ďalší.
Knihy na čítanie
A. de Saint-Exupéry „Malý princ“
Aksakov S. T. „Šarlátový kvet“
Alekseev S. „Sto príbehov z ruskej histórie“
Andersen H. K. „Táto bájka je o tebe“, „Palček“
Bazhov P. P. „Strieborné kopyto“, „Pani medenej hory“
Barto A. L. Básne
Rozprávky bratov Grimmovcov
Volkov V. „Čarodejník zo smaragdového mesta“
Dobronravov N. "Ak je otec hrdina!"
Dudin M. „Postarajte sa o zem“
Gajdar A. P. Romány a príbehy
Príbehy Dragunsky V. Yu
Zoshchenko M. M. „Najdôležitejšia vec“, „Dar od babičky“
Kataev V. P. „Syn pluku“
Korolenko V. G. „Deti žalára“
Krylov I. A. Bájky
Marshak S. Ya. Básne
Mayakovsky V.V. "Čo je dobré a čo zlé?"
Milne A. „Medvedík Pú a všetci všetci“
Mikhalkov S. V. Básne
Moshkovskaya E. E. Básne
Príbehy Nosova N. N.
Odoevsky V. F. „Moroz Ivanovič“
Oseeva V. A. Básne
Panteleev L. „Čestné slovo“, „Zbabelec“
Perrault S. "Popoluška"
Plyatskovsky M. „Mama“
Prishvin M. M. „Chlapci a káčatká“
Pushkin A. S. Rozprávky
Rodari J. "Cipollino"
Rodari J. „Ako vonia remeslá“
Simonov K. M. „Vlasť“
Príbehy Tolstého L. N
Čukovskij K. I. Rozprávky
Jakovlev Yu. „Mama“
Karikatúry
„Mačka a myši Leopold“, „Narodeniny mačky Leopold“
"Čarodejník z krajiny Oz"
"Hudobníci z mesta Brémy"
"Eeyore's Birthday"
"Labutie husi"
"Líška a žeriav"
"Teremok"
"Vlk a sedem kozliatok"
"Sestra Alyonushka a brat Ivanushka"
"Na príkaz šťuky"
"Malý hrbatý kôň"
"Mačka, kohút a líška"
"Morozko"
"Dvanásť mesiacov"
"Vitya Maleev v škole a doma"
"Antoshka"
"Baby a Carlson"
"Krokodíl Gena a Cheburashka"
"Fajka a džbán"
"Sedemkvetý kvet"
Filmy
"Timur a jeho tím"
"Chuk a Gek"
"Kráľovstvo krivých zrkadiel"
"strašiak"
"Dobrodružstvá elektroniky"
"Novoročné dobrodružstvá Máša a Viti"
"Dobrodružstvá žltého kufra"
"Dobrodružstvá Pinocchia"
"Popoluška"
"Príbeh strateného času"
"Mary Poppins"
"Šarlátový kvet"
OCAKAVANE VYSLEDKY
|
Čo sa zmení |
Ako opravujeme a meriame? |
|
úroveň formovania duchovnej a morálnej kultúry študentov; pripravenosť rodičov aktívne sa podieľať na výchovno-vzdelávacom procese; aktívne využívanie výchovného potenciálu regionálneho a kultúrneho prostredia v procese duchovnej a mravnej výchovy jednotlivca; |
diagnostika úrovne vzdelania školáka (metodika N.P. Kapustina, L. Friedman); diagnostika medziľudských vzťahov „Skutočný priateľ“ (metodika A.S. Prutchenkova); štúdium predstáv študentov o morálnych kvalitách „Nedokončený príbeh alebo môj postoj k ľuďom“ (metodika N. E. Boguslavskaya); |
|
priorita a všeobecné uznanie v školskej komunite hodnôt humanizmu, úcty k „malej vlasti“, tolerantného postoja k sebe navzájom, milosrdenstva, ochoty pomôcť, prostredníctvom aktívneho zapojenia mladších žiakov do študentskej samosprávy; rozvoj morálnej a duchovnej zložky vo vyučovaní akademických disciplín; oboznamovanie detí so zdravým životným štýlom; preukázanie pripravenosti svedomito pracovať v tíme. |
diagnostika úrovne kamarátstva a vzájomnej pomoci (metodika S.G. Makeeva); diagnostika a štúdium morálnej sféry školáka "Čo je dobré a čo zlé?" (metodika G.M. Friedmana); diagnostika emocionálnej zložky morálny vývoj(metóda R.R. Kalinina); písomný diagnostický prieskum „Aké vlastnosti si na ľuďoch ceníte?“, „Čo sa vám páči na chlapcoch a dievčatách?“; diagnostická debata o etických otázkach dobra a zla (diskusia o článkoch, pasážach a umeleckých dielach, rozprávkach); diagnostika uvedomenia si postoja k vlastnému zdraviu (metodika M.A. Tyrtyšnu); diagnostika uvedomenia si občianskeho postavenia žiakov. |
Diagnostika a štúdium morálnej sféry školáka
(Fridman G.M., Pushkina T.A., Kaplunovich I.Ya.. Štúdium osobnosti študenta a študentských skupín. – M., 1988, s. 326-341)
Diagnostika vývoja morálnej sféry dieťaťa najčastejšie zahŕňa štúdium kognitívnych, emocionálnych a behaviorálnych zložiek morálneho vývoja. Štúdium kognitívnej zložky zahŕňa štúdium povedomia detí o morálnych normách a predstavách o morálne vlastnosti. Štúdium emocionálnej zložky zahŕňa štúdium morálnych pocitov a emocionálneho postoja dieťaťa k morálnym štandardom. Štúdium behaviorálnej zložky zahŕňa identifikáciu morálneho správania v situácii morálnej voľby, morálnej orientácie jednotlivca v interakcii s rovesníkmi atď.
Metóda „konverzácie“. ( určené na štúdium predstáv detí o morálnych vlastnostiach 6-7 rokov (1. ročník)
Rozvíjajú sa všeobecné predstavy o láskavosti, čestnosti, spravodlivosti a priateľstve. Vyvíja sa negatívny postoj k takým morálnym vlastnostiam, ako je prefíkanosť, podvod, krutosť, sebectvo, zbabelosť a lenivosť.
Otázky na rozhovor:
Koho možno nazvať dobrým (zlým)? prečo?
Koho možno nazvať čestným (klamlivým)? prečo?
Koho možno nazvať dobrým (zlým)? prečo?
Koho možno nazvať spravodlivým (nespravodlivým)? prečo?
Koho možno nazvať štedrým (chamtivým)? prečo?
Koho možno nazvať odvážnym (zbabelým)? prečo?
Určte súlad predstáv o morálnych a vôľových vlastnostiach s vekom. Vyvodzuje sa záver o tom, ako sa tieto myšlienky menia s vekom.
Metodika "Čo je dobré a čo zlé?"
Žiadame študentov, aby uviedli príklady: dobrého skutku, ktorého ste boli svedkom; škodu, ktorú vám spôsobili iní; spravodlivé konanie vášho priateľa; akt slabej vôle; prejavy nezodpovednosti a pod.
Spracovanie výsledkov.
Stupeň formovania predstáv o morálnych vlastnostiach sa hodnotí na 3-bodovej škále:
1 bod – ak si o tom dieťa vytvorilo nesprávnu predstavu morálny koncept;
2 body – ak je myšlienka morálneho konceptu správna, ale nie dostatočne jasná a úplná;
3 body – ak sa vytvorí úplná a jasná predstava
Technika „Dokončiť príbeh“.
Deťom sa číta rozprávka-situácia zo školského života. Kladú sa otázky: „Aký je názov takého činu?“, „Aký čestný čin môžete o sebe povedať? Spracovanie výsledkov podľa vyššie uvedenej stupnice.
Diagnostika emocionálnej zložky morálky
rozvoj
Metodika "Obrázky príbehov" (určené pre deti 1-2 stupne)
(podľa R.R. Kalinina)
Dieťa má k dispozícii obrázky zobrazujúce pozitívne a negatívne činy rovesníkov. Musí usporiadať obrázky tak, aby na jednej strane boli tie, na ktorých sú dobré skutky, a na druhej strane zlé, vysvetľujúce jeho výber.
Spracovanie výsledkov.
0 bodov – dieťa nesprávne usporiada obrázky (na jednej kôpke sú obrázky znázorňujúce zlé a dobré skutky), emocionálne reakcie sú neadekvátne alebo chýbajú.
1 bod – dieťa správne usporiada obrázky, ale nevie svoje činy zdôvodniť; emocionálne reakcie sú nedostatočné.
2 body – dieťa správne usporiada obrázky, zdôvodňuje svoje činy, emocionálne reakcie sú primerané, ale slabo vyjadrené.
3 body – dieťa svoj výber zdôvodní (vymenuje mravné normy); emocionálne reakcie sú primerané, jasné, prejavujú sa mimikou, aktívnymi gestami atď.
Metodika „Čo si ceníme na ľuďoch“ (určené na identifikáciu morálnych orientácií dieťaťa).
Dieťa je požiadané, aby si v duchu vybralo dvoch svojich priateľov: jedného z nich dobrý človek ten, ktorému by sa dieťa chcelo podobať, ten druhý je zlý. Potom sú požiadaní, aby pomenovali vlastnosti, ktoré sa im na nich páčia a ktoré sa im nepáčia, a uviedli tri príklady akcií založených na týchto vlastnostiach. Štúdia sa vykonáva individuálne. Dieťa musí poskytnúť morálne hodnotenie činov, ktoré odhalí postoj detí k morálnym štandardom. Osobitná pozornosť sa venuje posudzovaniu primeranosti emocionálnych reakcií dieťaťa na morálne normy: pozitívna emocionálna reakcia (úsmev, súhlas atď.) na morálny čin a negatívna emocionálna reakcia (odsúdenie, rozhorčenie atď.) na nemorálny čin. .
Spracovanie výsledkov.
0 bodov – dieťa nemá jasné morálne zásady. Postoj k morálnym štandardom je nestabilný. Nesprávne vysvetľuje činy, emocionálne reakcie sú nedostatočné alebo chýbajú.
1 bod – morálne smernice existujú, ale dieťa sa ich nesnaží splniť alebo to považuje za nesplniteľný sen. Adekvátne hodnotí činy, ale postoj k morálnym štandardom je nestabilný a pasívny. Emocionálne reakcie sú nevhodné.
2 body – morálne usmernenia existujú, hodnotenia činov a emocionálnych reakcií sú primerané, ale postoj k morálnym štandardom ešte nie je dostatočne stabilný.
3 body – dieťa svoj výber odôvodňuje morálnymi zásadami; emocionálne reakcie sú primerané, postoj k morálnym štandardom je aktívny a stabilný.
Metodika „Ako konať“ (určené na identifikáciu postojov k morálnym štandardom).
Dieťa je požiadané, aby si predstavilo danú situáciu a oznámilo, ako by sa v nej zachovalo. Napríklad, prvá situácia: Počas prestávky jeden z vašich spolužiakov rozbil okno. Videl si to. Nepriznal sa. čo chceš povedať? prečo? Po druhé situáciu: spolužiaci sa sprisahali, aby narušili vyučovaciu hodinu. Čo budeš robiť? prečo?
Metóda „Dokonči vetu“. (metóda N.E. Boguslavskaya)
Deti dostanú testovací formulár, v ktorom musia doplniť vety niekoľkými slovami.
Ak viem, že som urobil chybu, tak...
Keď je pre mňa ťažké prijať samú seba správne riešenie, To…
Keď si vyberám medzi zaujímavou, ale voliteľnou aktivitou a nevyhnutnou, no nudnou aktivitou, zvyčajne...
Keď sa niekto v mojej prítomnosti urazí,...
Keď sa lži stanú jediným prostriedkom na prežitie dobrý prístup mne, ja...
Keby som bol učiteľ,...
Spracovanie výsledkov podľa vyššie uvedenej stupnice.
Nedokončené vety, či môj postoj k ľuďom.
Postoj k priateľom
Myslím, že skutočný priateľ...
Nemám rád ľudí, ktorí...
Najviac zo všetkého milujem ľudí, ktorí...
Keď tam nie som, priatelia...
Chcel by som svojich priateľov...
Postoj k rodine
Moja rodina sa ku mne správa ako...
keď som bol malý, moja rodina...
Vina
Urobil by som čokoľvek, aby som zabudol...
Moja najväčšia chyba bola...
Ak spravíš niečo zlé, tak...
Postoj k sebe
Ak je všetko proti mne...
Myslím, že som dosť schopný...
Chcel by som byť ako tí, ktorí...
Najväčší úspech dosiahnem, keď...
Najviac si cením...
(Boguslavskaya N.E., Kupina N.A. Zábavná etiketa. – Jekaterinburg: „ARD LTD“, 1997, s. 37)
Dotazník „Skutočný priateľ“
(Prutchenkov A.S. Sám so sebou. M. 1996, s. 154)
1. Zdieľa správy o vašich úspechoch.
2. Poskytuje emocionálnu podporu.
3. Dobrovoľne pomáha v núdzi.
4. Usilujte sa, aby sa váš priateľ cítil v jeho spoločnosti dobre.
5. Nezávidí priateľovi.
6. Chráni priateľa v jeho neprítomnosti.
7. Sme tolerantní k ostatným priateľom nášho priateľa.
8. Uchováva tajomstvá, ktoré mu boli zverené.
9. Nekritizuje priateľa na verejnosti.
10. Nežiarli na iných ľudí svojho priateľa.
11. Snažte sa nebyť nepríjemný.
12. Neučí, ako žiť.
13. Rešpektuje vnútorný svet priateľa.
14. Nepoužíva zverené tajomstvá pre svoje účely.
15. Nesnažte sa prerobiť priateľa na svoj obraz.
16. Nezradí v ťažkých časoch.
17. Dôveruje vám vaše najhlbšie myšlienky.
18. Rozumie stavu a nálade priateľa.
19. Verte svojmu priateľovi.
20. Úprimný v komunikácii.
21. Je prvý, kto odpúšťa chyby svojho priateľa.
22. Teší sa z úspechov a úspechov priateľa.
23. Nezabudne zablahoželať priateľovi.
24. Pamätá si priateľa, keď nie je nablízku.
25. Vie povedať priateľovi, čo si myslí.
Spracovanie výsledkov:
Za každú odpoveď „áno“ si dajte 2 body, za každú odpoveď „neviem“ 1 bod a za každú odpoveď „nie“ 0 bodov. Spočítajte získané body.
Od 0 do 14 bodov. Ešte ste úplne nedocenili všetky kúzla a výhody priateľstva. S najväčšou pravdepodobnosťou neveríte ľuďom, a preto je ťažké byť s vami priateľmi.
Od 15 do 35 bodov. Máte skúsenosti s priateľstvom, ale máte aj chyby. Je dobré, že veríte v skutočné priateľstvo a ste pripravení byť priateľmi.
Od 35 do 50 bodov. Ste skutočný priateľ, lojálny a oddaný. Je vrúcne a radostné byť s vami, vaši priatelia sa cítia pokojne a spoľahlivo, dôverujú vám a vy im platíte rovnako.
Metodický test „Si dobrý syn (dcéra)?
(Lavrentyeva L.I., Erina E.G., Tsatsinskaya L.I. Morálna výchova na základnej škole // Riaditeľka základnej školy. 2004, č. 6, s. 118)
Vedľa každej otázky umiestnite znamienko „+“ alebo „–“ podľa toho, či odpoviete kladne alebo záporne.
1. Ak musíte nečakane meškať v škole, na prechádzke alebo náhle odídete z domu, informujete o tom svoju rodinu (poznámkou, telefonicky, prostredníctvom priateľov)?
2. Sú prípady, keď sú tvoji rodičia zaneprázdnení nejakou veľkou prácou a pošlú ťa von alebo do kina, „aby si si neliezol pod nohy“?
3. Na chvíľu odložte knihu a poobzerajte sa po byte nie svojimi, ale maminými očami: sú v izbe veci, ktoré nie sú na svojom mieste?
4. Dokážete okamžite, bez toho, aby ste sa kamkoľvek hľadali, pomenovať narodeniny svojich rodičov, starých rodičov, bratov, sestier?
5. Pravdepodobne dobre poznáte svoje potreby (kúpiť korčule, loptu). Viete, aký predmet súrne potrebuje mama alebo otec a kedy sa ho chystajú kúpiť?
6. Stáva sa vám, že popri pokynoch mamy robíte nejakú prácu „sama“, z vlastnej iniciatívy?
7. Mama ťa pohostí pomarančom a cukríkom. Vždy kontrolujete, či dospelí dostali niečo chutné?
8. Rodičia mali voľný večer. Chystajú sa na návštevu alebo do kina. Dávate najavo svoju neochotu zostať doma (požiadajte ich, aby neodchádzali, žiadate, aby ich vzali so sebou, povedzte, že sa bojíte sami, alebo možno ticho sedíte s kyslou a nespokojnou tvárou)?
9. Máte doma dospelých hostí. Musia vám vaši rodinní príslušníci pripomínať, aby ste urobili niečo ticho, aby ste ich nerušili, nezasahovali do ich rozhovoru?
10. Hanbíš sa doma alebo na večierku dať mame kabát alebo prejaviť iné známky pozornosti?
Spracovanie výsledkov: Ak ste veľmi dobrý syn alebo dcéra, vaše znamenia by mali vyzerať takto: „+ – – + + + + – – –.“ Ak sa ukáže, že obraz je opačný, musíte sa vážne zamyslieť nad tým, akým človekom vyrastáte. Ak existujú nejaké nezrovnalosti, nebuďte naštvaní. Záležitosť sa dá úplne zlepšiť.
Zhrnutie etického rozhovoru pre ročníky 8-9.Predmet:"Svedomie je základom morálky."
Formulár: etický rozhovor.
Cieľ:- formovanie morálnych noriem;
Ukazovanie spôsobov sebavzdelávania;
Vysvetlenie morálnych noriem za účelom formovania
Morálne presvedčenia.
Vybavenie: dizajn tabule
miesto: chladná miestnosť
Konverzačný plán
I. Organizačný moment
II. Konverzácia
III. Zhrnutie
I. Organizačný moment
Ahojte chalani! Téma dnešného rozhovoru: "Svedomie je základom morálky." Chlapci, pokúsme sa porozumieť niekoľkým problémom, ktoré priamo súvisia s témou dnešného rozhovoru.
^II. Konverzácia
1.Čo je to svedomie? (odpovede detí)
Svedomie je „zmysel pre morálnu zodpovednosť za svoje správanie pred ľuďmi okolo nás, pred spoločnosťou“ (Výkladový slovník ruského jazyka).
Básnik V.A. Žukovskij veril, že svedomie je „zákonom a žalobcom našich záležitostí, svedkom a sudcom...“.
A básnik Nikolaj Rylenkov jej venoval tieto riadky:
Je skromná. Nepovie ani slovo
Kým nezváži svoje myšlienky a činy.
A zrazu vám to priamo a stroho pripomenie
Len na to, na čo ste chceli zabudnúť.
^ N. Rylenkov. "Svedomie"
Ale svedomie môže dať človeku aj pocity sebaúcty, hrdosti na dobrý skutok a ušľachtilý skutok. „Ľudia s čistým svedomím“ sú tí, ktorí sú zapojení do takýchto činov a činov. Nie je o nich báseň E.A. Blaginina „The Overcoat“?
Prečo si šetríš kabát? -
spýtal som sa otca.
Prečo to neroztrháš a nespáliš?
spýtal som sa otca.
Koniec koncov, je špinavá aj stará,
Pozrieť sa na to bližšie:
Vzadu je diera,
Pozrieť sa na to bližšie.
-Preto sa o to starám,
Otec mi odpovedá
Preto to neroztrhnem, nespálim,
Otec mi odpovedá
Preto je mi drahá
Čo je v tomto kabáte
Išli sme, priateľu, proti nepriateľovi
A bol porazený.
Toto je „pocit morálnej zodpovednosti“ človeka voči sebe, svojim blízkym a spoločnosti. Dánsky kabát vojaka pripomína otcovi jeho čisté svedomie a vykonanú povinnosť.
^ 2. Aká je úloha svedomia v našom živote? (odpovede detí)
Svedomie všetko vie, všetko vidí, všetko vie, všetko si pamätá o nás, o našich skutkoch a skutkoch, aj keď si to ostatní nevšimnú.
Bráni nám robiť zlé veci a hovorí nám, ako sa v danej situácii zachovať. Zdá sa, že nám osvetľuje správnu cestu a odvádza nás od mnohých pokušení a zlých vplyvov. Niet divu, že nemecký filozof Hegel prirovnal svedomie k lampe:
„Svedomie je mravná lampa, ktorá osvetľuje dobrú cestu; ale keď zle odbočia, zlomia to.“
A „zlomia“ to, ak človek stratí svedomie a koná zle, takíto ľudia sa ľudovo nazývajú bezohľadní.
„Svedomie motivuje človeka k dobru, pravde a spravodlivosti. Udržiava pokoj a poriadok v rodine a spoločnosti,“ hovoria múdri ľudia.
^ 3. Odkiaľ sa v človeku berie svedomie? (odpovede detí)
Cirkev tvrdí: od Boha. Vedci odpovedajú rôzne, ale žiadny z nich na túto otázku nedáva presnú odpoveď. Nemecký filozof Immanuel Kant (1724-1804) sa čudoval:
"Dve veci vždy naplnia dušu novým a stále silnejším prekvapením a úžasom, čím častejšie a dlhšie uvažujeme o svedomí - to je hviezdne nebo nado mnou a morálny zákon vo mne."
„Mravným zákonom vo mne“ myslí svedomie dané Bohom. Slávny ruský filozof Vladimir Sergejevič Solovyov (1853-1900) veril, že svedomie sa v duši človeka formuje z pocitov hanby, ľútosti a úcty. Hanba vyjadruje náš postoj k prirodzenému princípu v nás samých, oslobodzuje človeka od sebectva a sily telesných citov. Ľútosť je súcit s inými ľuďmi. Úcta je uznanie Boha, úcta k jeho univerzálnej múdrosti, moci a sile. Hanba, ľútosť, úcta v jednote tvoria svedomie, základ našej morálky (Škorinov V.T. Etika jednoty V. Solovjova // Eseje o dejinách ruského etického myslenia / Akadémia vied ZSSR. - M.: Na-uka, 1976. - S. 283-298).
Medzi modernými ruskými vedcami sú tí, ktorí prišli k myšlienke nesmrteľnosti ľudskej duše. Vedomosti sa medze nekladú, veľa je nám stále neznáme. Hlavná vec je, aby naša duša bola čistá a naše svedomie citlivé.
^ 4. Ako v sebe pestovať svedomie a udržiavať ho čisté? (odpovede detí)
Svedomie sa pestuje pravdovravnosťou, skromnosťou a čestnosťou vo veľkých aj malých veciach. Akademik Dmitrij Sergejevič Lichačev radí byť sebakritický, vedieť si priznať svoje chyby, aj keď si ich ostatní nevšimli. A nemusíte o tom nikomu hovoriť. Ale odsúdenie seba a svojich neslušných činov vám pomôže vyčistiť si svedomie.
Seneka svojho času hovoril o tom istom. Pamätáte si jeho radu?
„...Nakoľko môžeš, presadzuj sa čistá voda, hľadaj dôkazy proti sebe! Najprv vystupujte ako žalobca, potom ako sudca a až nakoniec ako príhovor. Niekedy stojí za to byť voči sebe urážlivým“ (Seneca Lucius Annaeus. Morálne listy Luciliovi. Tragédie. - M.: Khudozhestvennaya litera-ra, 1986. - S. 75).
Sebavýchova má veľkú silu pri rozvoji osobnosti, pri očiste svedomia a pri formovaní morálnych zásad. Svedomie sa pestuje poctivou prácou, dobrou vôľou k druhým a zodpovedným prístupom k povinnostiam doma aj v spoločnosti. Ona
Tvorí ho láska „k pôvodnému popole“ aj k „otcovským hrobom“. A. Puškin nazval tieto pocity „životodarnou svätyňou“ a tvrdil, že „bez nich by bola zem mŕtva“. Tu je úcta potomkov k tým, ktorí oslavovali vlasť svojimi činmi, prácou a talentom. Tu je spomienka na smútok a utrpenie, na sny a nádeje, na vieru minulých generácií. Koniec koncov, vlasť a s ňou každá rodina a jej milovaní zažívajú nielen radosť z víťazstiev a úspechov, ale aj horkosť porážky, hlad, katastrofy, krutosť zajatia a kolaps nádejí. Čo je podľa vás pre našinca najdrahšia dovolenka? (Deň víťazstva.) Premýšľali ste niekedy nad tým, prečo sa tomu hovorí „sviatok so slzami v očiach“? Počas vojny postihli ľudí obrovské obete, straty a utrpenie. Spomienkou na ňu je „láska k prirodzenému popole“, „láska k hrobkám našich otcov“, „životodarná svätyňa“.
„Osobná pamäť človeka formuje jeho svedomie, jeho úctu k predkom, spomienka na nich robí človeka človekom. Musíte milovať svojich rodičov, svoju rodinu, svoj domov, svoju školu, svoju vlasť, malých aj veľkých...
Skutočná láska k ľuďom alebo k pamiatkam nikdy nezostane bez odozvy“ (Likhachev D.S. . Listy o dobrom a kráse. - M.: Detská literatúra, 1985).
^ III. Zhrnutie
Teraz buďme ticho a pozrime sa každý do seba. Máme pokojné svedomie alebo úzkostné? Pohotovosť alebo spánok? Zároveň majme na pamäti poznámku veľkého Leva Tolstého: „Ľudia sú často hrdí na čistotu svojho svedomia len preto, že majú krátku pamäť.“
Prejdime k inej definícii svedomia:
„Svedomie je schopnosť jednotlivca uplatňovať morálnu sebakontrolu, samostatne formulovať pre seba morálne povinnosti a požadovať ich plnenie a sebahodnotenie vykonaných činov...“ (Etický slovník. 4. vydanie / Ed. I.S.Kon. - M.: Politizdat, 1981.)
Literatúra: časopis „Vzdelávanie školákov“ č.8 2004. Stránka 21-23.