Virtuálny klub. Problém detstva v modernom svete Problémy ochrany detí pri hľadaní riešení
Hlavnými problémami, od riešenia ktorých závisí pokrytie všetkých ostatných otázok pedagogickej antropológie, sú problémy detskej povahy.
Dieťa však bolo dlhé stáročia vnímané ako malý dospelý, ktorý by v súlade s tým mal všetkému rozumieť takmer ako dospelý. Je dialóg otca v tomto smere orientačný? so svojím synom v jednom zo staroegyptských prameňov. Otec je nespokojný so synovým školským úspechom a v duchu mu vyčíta, že napríklad somárik je zviera, ľudskou rečou mu vysvetlia, čo od neho chcú, a on konečne pochopí, čo má robiť, a syn je muž a ako nemôže rozumieť vysvetleniu učiteľa, ktorý sa mu prihovára jeho vlastnou ľudskou rečou. Pre národy žijúce v štádiu kmeňových spoločenstiev je detstvo veľmi krátke - vo veku 8-11 rokov (medzi rôznymi národmi), po iniciačnom obrade sa dieťa stáva plnoprávnym členom kmeňa. Zabíjanie novorodencov existuje v mnohých kultúrach po mnoho storočí – prípustné vyhladzovanie detí. V mýtoch staroveku nie sú žiadne detské postavy. Dieťa nie je subjektom duchovnej kultúry. Niektorí mytologickí hrdinovia sú výnimkou, no ich detstvo sa hodnotí podľa zákonov správania dospelých. Jasnou ilustráciou nevnímania detských špecifík sú plátna stredovekých autorov, na ktorých bolo dieťa stvárnené s proporciami dospelého, no malého vzrastu. To, že ide o dieťa, zistíte iba podľa hračky, jablka vo vašich rukách alebo iných detailov z detstva.
Dokonca aj J.J. Rousseau, s menom ktorého sa spája myšlienka childcentrizmu, chápal detstvo (v individuálnom i spoločensko-historickom zmysle) len ako ilustráciu toho, čo je skutočná, prirodzená, kultúrnymi vrstvami neskreslená ľudská prirodzenosť.
K „objavovaniu“ detstva dochádzalo postupne. V diskusii o období detstva stredoveké myslenie zdôraznilo črty vlastné všetkým deťom vo všeobecnosti: náchylnosť, hriešnosť a nerozumnosť a špeciálne črty vlastné deťom. rôznych štádiách detstvo a rôzni jedinci. Za pozitívum detstva sa považovala jeho náchylnosť na výchovu v porovnaní so všetkými ostatnými vekmi. Filip Navarrský vo svojej eseji „Štyri veky človeka“ tvrdil, že detstvo je základom života a na dobrom základe sa dá postaviť veľká a dobrá budova.
Erazmus Rotterdamský (1467-1536) významne prispel k zmene postoja k detstvu. Veril, že v procese výchovy dieťaťa by sa mal brať do úvahy vek a nemalo by sa dovoliť nič, čo by prevyšovalo silu dieťaťa, dokonca ani hra. Učiteľ musí čo najskôr rozpoznať sklony a schopnosti dieťaťa a spoľahnúť sa na ne, pretože človek ľahšie pochopí, na čo je jeho povaha predisponovaná. Tvrdil, že vnútorný svet dieťaťa je božský svet a nemožno s ním zaobchádzať s krutosťou, ktorá k nemu všade vládne.
Vedecké chápanie originality detskej povahy sa začalo formovať až v druhej polovici 19. storočia. na základe presadzovania vlastnej hodnoty dieťaťa, jeho začlenenia do občianskych a morálnych spoločenstiev, ktoré deťom poskytovali zákonné a mravné práva. Ale až v XX storočí. vzniká stály záujem spoločnosti o detstvo ako spoločenský fenomén a formuje sa celý „detský“ priemysel pokrývajúci materiálnu aj duchovnú sféru. Práve v tomto období sa snahy F. Frebela, N.F. Pestalozzi, M. Montessori a ďalší pedagogickí reformátori rozvíjali sociálno-psychologické a kulturologické predstavy o osobitnom postavení detstva, vrátane práva dieťaťa na hru a vedomie hry, ktoré majú osobitnú úlohu vo vývoji človeka a spoločnosti ako celku.
V tomto smere vyvstali pred filozofickou a pedagogickou antropológiou konkrétne otázky: ak sú vlastnosti povahy dieťaťa určené jeho vekom, aký je potom vzťah medzi detstvom a všeobecnou povahou človeka; či detská povaha vyjadruje pôvodnú podstatu človeka alebo ľudské vlastnosti sa získavajú v procese individuálnej socializácie a výchovy; je dovolené hodnotiť úprimnosť, otvorenosť, dôverčivosť a iné črty vlastné deťom ako morálne ideálne vlastnosti človeka; Je úlohou výchovy zachovávať a upevňovať tieto črty, alebo stav „morálnej nevinnosti“ charakterizuje morálny infantilizmus jednotlivca?
Pojem detstvo v súčasnej fáze nie je spojený s biologickým stavom zrelosti dieťaťa, ale s určitým sociálnym statusom, s rozsahom práv a povinností, ktoré sú vlastné tomuto obdobiu života „so súborom typov a foriem činnosť, ktorú má k dispozícii – takto definujú detstvo historici. Psychológovia detstvo interpretujú ako komplexný. , multidimenzionálny jav, ktorý má biologický základ a je sprostredkovaný mnohými sociokultúrnymi faktormi.“ Dieťa si privlastňuje spoločnosť,“ napísal DB Elkonin. - Všetko, čo by sa malo objaviť u dieťaťa, už v spoločnosti existuje, vrátane potrieb, sociálnych úloh, motívov a dokonca aj emócií." VA Sukhomlinsky veril, že detstvo je najdôležitejším obdobím ľudského života, nie prípravou na budúci život, ale skutočným, jasným , originálny, jedinečný život.Slávny psychológ a učiteľ F. Dolto napísal, že dieťa nie je budúci človek, ale jednoducho človek, ktorý má slobodu byť a stať sa, právo byť pochopený a prijatý ostatnými, schopnosť akceptovať a porozumieť druhým, zaviaže sa l zodpovedné rozhodnutia, budovať vzťahy s dospelými nie ako s majstrami a mentormi, ale ako s rovnocennými, aj keď nie rovnakými partnermi v živote.
Humanistickí pedagógovia zdôrazňovali, že pochopenie nadhodnoty dospelého života vedie k záveru, že svet detstva sa plne venuje úlohám adaptácie dieťaťa na svet dospelých. Adaptácia založená na úplnej poslušnosti vedie v konečnom dôsledku k popretiu osobnosti dieťaťa. Uznanie vnútornej hodnoty detstva sa stalo kľúčovou myšlienkou vzdelávacích koncepcií humanistickej orientácie: sirotince J. Korczaka, Summerhilla A. Neila, nová francúzska škola S. Frene, slobodná školská komunita vo Vikkersdorfe G. Wien-Kenaidr.
Podľa názoru vynikajúcich učiteľov je to práve uznanie vnútornej hodnoty detstva, ktoré vedie k myšlienke hodnoty súčasnosti dieťaťa. Pedagogickí humanisti tvrdili, že myšlienka absolútnej hodnoty detstva a potrieb dieťaťa by mala ležať v centre vzdelávacej činnosti učiteľa.
V modernej ruskej legislatíve sa práva dieťaťa vykladajú ako práva osoby s vekovým obmedzením v spôsobilosti na právne úkony. Predstavujú súbor legislatívnych noriem zameraných na ochranu záujmov dieťaťa vo všetkých sférach života. Poznamenáva sa, že dieťa je samostatný subjekt práva, že deti ako občania štátu majú požívať všetky ľudské práva a slobody a mať primerané záruky na ich uplatňovanie, že nemôžu konať na rovnakom základe s dospelými a potrebujú osobitné ochranu a ochranu. Štát pri právna úprava sociálne vzťahy legislatívne ustanovuje osobitné práva pre deti a normy ich poskytovania pre všetky deti vo všeobecnosti, a to najmä pre deti z rôznych dôvodov odňaté rodičovskej pozornosti a starostlivosti.
Práva dieťaťa sú prezentované v "Dohovore OSN - medzinárodnej zmluve záväznej pre jej signatárov. Dohovor OSN o právach dieťaťa bol ratifikovaný Najvyšším sovietom ZSSR 13. júla 1990. Vznik Dohovoru zohralo úlohu v procese humanizácie výchovy Dohovor vyzýva dospelých k zodpovednosti za osudy detí zdôrazňuje, že detstvo je obdobím najintenzívnejšieho rozvoja človeka, formovania jeho osobnosti, ale práve v detstve osoba je najmenej chránená a potrebuje pomoc a podporu svojich starších.Dohovor upriamuje pozornosť verejnosti na právnu ochranu detí pred všetkými formami fyzického, psychického a sexuálneho násilia.má právo byť chránený pred urážkami, hrubým zaobchádzaním, má právo právo na starostlivosť dospelých Dohovor podrobne stanovuje práva detí s telesným a duševným postihnutím, sirôt a utečencov, detí, ktoré sú stíhané za trestné činy. a pred ekonomickým vykorisťovaním, zákaz zapájať deti do práce, ktorá je nebezpečná pre ich zdravie. Osobitné miesto v Dohovore má problém školskej disciplíny. Zdôrazňuje sa potreba disciplíny pre bezpečnosť detí a pozornosť sa venuje metódam jej dosiahnutia. Niekoľko článkov sa zaoberá rovnakými možnosťami štartu detí v procese vzdelávania, ktoré by malo smerovať k podpore rešpektovania národných hodnôt vlastnej krajiny, ako aj iných civilizácií.
V modernej pedagogickej vede boli práva dieťaťa po prvýkrát systematizované:
1. skupina práv – „sociálny subsystém“ – predstavuje práva dieťaťa na vyšší sociálny status. To zahŕňa právo detí na rovnosť s dospelými pri diskusii o spoločných problémoch, podieľať sa na uvažovaní a posudzovaní samých seba, sťažovať sa, protestovať, slobodne si vymieňať názory a vyhlásenia o akejkoľvek otázke, byť chránený pred svojvôľou dospelých (tyrania a despotizmus). Právo na ochranu svojho zdravia, na súkromie a odmietnuť ťažkú prácu rastu, na samosprávu, na samostatné riadenie vlastného života, na majetok čo sa týka úcty k osobným veciam a peniazom, na rešpektovanie dneška a aktuálnej hodiny ( dnes žije dieťa a dnes je cenné ako jednotlivec).
2. skupina práv je fyzická, čiže „environmentálna“. Zahŕňa požiadavky na kontrolu nad prostredím dieťaťa.
3. skupina práv – „osobnostné práva“ spojené s vnútorným životom dieťaťa, ktoré sú subjektívne. Tým hlavným je právo byť sám sebou. Uznanie tohto práva neznamená pedagogickú pasivitu – ide o nenásilie voči povahe dieťaťa, o odmietnutie vychovávať ho k štandardu alebo ho dať do súladu s cieľmi, ktoré si stanovili dospelí. Uznávaním práva dieťaťa byť tým, kým je, vytvára pedagóg podmienky pre rozvoj dieťaťa prejavovaním dobrej vôle a porozumenia.
Spoločnosti sa líšia v tom, ktorá veková skupina má najvyššie postavenie. V tradičných kultúrach sa postavenie jednotlivca neustále zvyšuje s počtom prežitých rokov a starší ľudia majú absolútnu autoritu. V industriálnej spoločnosti majú najväčší vplyv zdatní dospelí, ktorí vytláčajú dôchodcov na perifériu. V moderná spoločnosť, v ktorom je najväčšou hodnotou mladosť, sa príslušnosť k mladšej generácii stáva hodnotou na trhu práce. Špecifikom modernej industriálnej a postindustriálnej spoločnosti je neustále narastajúce tempo zmien a priepasť medzi kultúrou rôznych generácií sa čoraz viac zväčšuje. V 70. rokoch. storočia, keď sa tempo zmien vo vonkajšom prostredí zvyšuje, vnútorné rozdiely medzi mladými a starými ľuďmi sa nevyhnutne stávajú zreteľnejšími. Tempo zmien je také ohromujúce, že niekoľkoročný rozdiel má veľký vplyv na životnú skúsenosť človeka. Mladšia generácia ako nositeľka najmodernejších poznatkov a lepšie pripravená na budúcnosť získava vyššie postavenie ako ich rodičia. Dospelí začínajú napodobňovať deti, učia sa ich štýl obliekania, ich žargón, počúvajú ich hudbu. Stalo sa módou natáčať veľké hrané filmy pre dospelých podľa karikatúr a počítačových hier.
Detské videnie sveta sa v súčasnosti stáva univerzálnym, záujem o detstvo je čoraz intenzívnejší a obraz dieťaťa zaujíma vo svete dospelých čoraz dôležitejšie miesto.
Výrazný infantilizmus jej významnej časti, ktorý je spôsobený osobitosťami herného vedomia, presvedčeného o jeho ochrane pred povinnosťami a útrapami každodenného života, možno pripísať značným nákladom na proces socializácie modernej mládeže. Zahrávanie sa s realitou, či hranie sa v iluzórnom svete, ktoré sa prejavuje v módnych mládežníckych komunitách žijúcich podľa zákonov virtuálnej reality, v dlhodobej materiálnej a domácej závislosti od rodičov a pod., vychádza zo skrytej túžby opustiť sociálnych práv, ktorých realizácia je spojená s prakticky orientovaným úsilím a zároveň z práv a povinností vyplývajúcich z „dospelého“ života. Právo na detstvo je zveličené na právo na večné detstvo, čo je v podstate odmietnutie práva na dospelosť.
Každá nová generácia ľudí priraďuje úroveň dosiahnutú ľudstvom a berie to ako samozrejmosť. Napríklad dnes môže dieťa od útleho veku voľne používať televízor, počítač. Toto všetko ovláda ako už vyriešené problémy, východiskovú pozíciu. Deti uchopia najvyššiu dosiahnutú úroveň. Medzitým pre dospelých sú tieto úlohy stále v procese vývoja, uzatvárajú proces riešenia. Navyše, keď sa dieťa zaoberá novými elektronickými, počítačovými hračkami, hrami a inými vecami, vo vzťahu k nim nastoľuje otázky, ktoré si vyžadujú pochopenie zo strany dospelých.
Na jednej strane sa moderné detstvo stalo oveľa aktívnejším vo svojej reflexii svet vo všeobecnosti je na druhej strane viac detinská z hľadiska sociálnej orientácie. V motivačno-potrebnej sfére detí došlo k závažným posunom, čo sa prejavuje vznikom nových, často veľmi „kontroverzných“ hodnôt, alarmujúcim posunom motívov a pod. Je to spôsobené najmä stratou a absenciou stabilných sociálnych vypracované smernice, jasnosť pozícií vo vzťahoch k realite tej najdospelejšej spoločnosti. Okrem toho sa minimalizovali štruktúry, ktoré zabezpečujú formovanie detskej spoločnosti, najmä rôzne detské ochotnícke združenia. Existujúce rôzne oddiely, krúžky a iné mimoškolské formy sú zamerané na špecifickú objektívnu činnosť, a nie na interakciu detí, nie na prejavenie sa dieťaťa medzi ostatnými, vo vlastnej spoločnosti. Medzitým deti cítia potrebu rozvíjať medzi sebou mnohostranné spojenia, rôzne v rôznom veku, v organizácii špeciálnych sociálnych štruktúr, ktoré nesú určitú záťaž, a to ako v samotnej detskej spoločnosti, tak aj vo svete dospelých. Vyrastajúce deti si túto potrebu spojenia s rovesníkmi uvedomujú v subkultúrach určitých skupín, v spontánnych združeniach, v malých, často negatívne orientovaných skupinách, prejavujúcich sa svojským spôsobom v masových predstaveniach a na diskotékach.
Pri budovaní vzťahov medzi deťmi a svetom dospelých sa vyvinula zložitá a neadekvátna situácia pre potreby detí a výchovné úlohy. Na jednej strane sa zdá, že sa svet dospelých priblížil: deti sa vďaka väčšej dostupnosti informácií stali nielen uvoľnenejšími vo vzťahu k dospelým, sebavedomejšími, ale často aj blahosklonnými a pohŕdavými, s tým, že takmer všetko predtým zakázané sa stalo prístupným a povoleným, objavila sa určitá nezávislosť detí.
Na druhej strane sa zároveň vzdialil aj svet dospelých, keďže dospelí sa nielen menej zaoberali deťmi, ale ani pred nimi nevystupujú v jasnej pozícii svojho postoja, svojich požiadaviek. Zároveň si staršie deti – adolescenti a stredoškoláci skutočne zachovávajú postavenie dieťaťa v očiach blízkych dospelých a celého sveta dospelých. Deti nie sú zahrnuté do rámca spoločnosti a do diskusie na dostupnej úrovni o tých ekonomických, environmentálnych, sociálno-politických a iných problémoch, ktorými žijú dospelí. Škola stále nevytvára dostatočnú mieru na začlenenie detí do situácií, ktoré od nich vyžadujú prejav osobnej sociálnej aktivity, sebaurčenia a zodpovednosti. Naopak, poklesom požiadaviek na zvládnutie povinných predmetov, nedostatočnou kontrolou a pod. na jednej strane a zmenami v hodnotových postojoch a cieľoch modernej mládeže na strane druhej sa vytvárajú podmienky, ktoré prispievajú k rozvoju závislosti, spotrebiteľskej pozície, podnecovaniu formovania sociálnej pasivity a egocentrizmu.
Nie je náhoda, že napríklad povinné vyučovanie, vzdelávacie a iné, pri absencii zodpovedajúcej formovanej potreby, vnútornú pripravenosť na získanie hlbokých skutočných vedomostí vnímajú školáci iba ako vnútené, často spôsobujúce pocit nezrozumiteľnosti, opozície. Je zrejmé, že existuje ostrý rozpor medzi zrýchleným všeobecným sociálnym vývinom detí spojeným s podmieneným uvádzaním do sveta dospelých a možnosťami reálneho sociálneho fungovania a skutočnými osobne významnými spôsobmi socializácie a individualizácie, ktoré sú im uzavreté.
V moderné podmienky objavila sa aj kvalitatívne nová okolnosť, ktorá výrazne komplikuje proces formovania osobnosti rastúceho človeka - lavínovité, nekontrolovateľné, nekontrolované informácie z kín, televízie a počítačových obrazoviek, stránok časopisov a novín rôznej úrovne dôstojnosti a pochybností. . Všetok materiál špeciálne daný dieťaťu, od školských predmetov až po morálne postoje, bez ohľadu na to, aký je široký a akokoľvek sa rodičia a učitelia snažia, sú v tom istom kanáli s oveľa väčším tokom týchto bezplatných informácií.
Moderné detstvo sa v čase výrazne predĺžilo, vo vyspelých krajinách sa za posledných stotridsať rokov predĺžilo o jednu tretinu, z 12 na 18 rokov. Zároveň v každej etape detstva prebieha čoraz dynamickejší vývoj.
Keď už hovoríme o deťoch a detstve, samozrejme, nemožno ignorovať problém hry a jej význam pre vývoj, výchovu a vzdelávanie detí. O prvoradom význame hry pre prirodzený vývoj dieťaťa svedčí skutočnosť, že OSN hru vyhlásila za univerzálne a neodňateľné právo dieťaťa. Hra je jedinou ústrednou činnosťou dieťaťa, ktorá sa odohráva v každej dobe a medzi všetkými národmi. VG Belinsky v jednom zo svojich článkov napísal, že necháva dieťa hrať žarty a žarty, pokiaľ jeho žarty a žarty nie sú škodlivé a nenesú v sebe stopu fyzického a morálneho cynizmu; nech je to nerozvážne, nerozvážne, pokiaľ to nie je hlúpe a hlúpe, mŕtvola a bez života sú zo všetkého najhoršie.
Hra, ako viete, predpokladá prítomnosť ďalších účastníkov, s ktorými sa diskutuje o pravidlách a scenári hry, prideľujú sa role atď. Dokonca aj v prípadoch, keď sa dieťa hrá samo, sa akosi „rozdelí na dve polovice“ a všetko dohaduje samo. Hra je vždy dialóg. Počas hry často vznikajú nepredvídateľné situácie, ktoré otvárajú priestor na prijatie neštandardné riešenia, prebúdza fantáziu a predstavivosť, podnecuje samostatnosť a iniciatívu každého účastníka.
Keď hru ponúkajú iní, deti spravidla ľahko a okamžite prevezmú hernú úlohu, ale pri stanovovaní cieľov, kontrole a hodnotení ako najreflexívnejších zložkách je situácia oveľa komplikovanejšia. J. Piaget to vysvetlil existenciou prísneho vekového rozdelenia funkcií dieťaťa a dospelého. Takže v európskom a našom systéme vzdelávania a výchovy sú funkcie stanovovania cieľov, monitorovania a hodnotenia v procese interakcie s deťmi priradené dospelému. Pri samostatnej detskej hre je najčastejšie koncept hry, jej realizácia, úprava len záležitosťou samotného dieťaťa.
No detská hra aj hračky prešli najmä v posledných desaťročiach výraznými zmenami. Informatizácia a informatizácia, ktorá zachvátila spoločnosť koncom 20. storočia, radikálne mení na stáročia prevládajúci stav hravého vplyvu na formovanie osobnosti dieťaťa. Miesto herného partnera je pevne obsadené počítačom. Nech je herný program akokoľvek zložitý, pri hre s počítačom dieťa reaguje na stanovené pravidlá, pričom samotný počítač neberie ohľad na osobnosť dieťaťa. Existuje aj ďalšia nebezpečná tendencia. Moderné komplexné hry a hračky, ktoré nahradili mechanické hry a hračky, nedávajú dieťaťu možnosť naučiť sa princíp ich práce, nahliadnuť dovnútra a zažiť prekvapenie a zároveň pocit objavovania. A starí ľudia si tiež všimli, že prekvapenie je zdrojom múdrosti, vždy to podnietilo nezávislé tvorivé hľadanie.
Obdobie detstva je prirodzenou harmóniou mysle a citov, ktoré nestratili svoju ostrosť a jas, ktorý je taký potrebný pre získavanie kultúrnych skúseností a formovanie. vnútorný mier dieťa. V detstve sú rozum a city rovnocenné a sebestačné, hoci v do istej miery autonómny. Nie náhodou je úlohou učiteľa vytvárať podmienky pre ich celostný rozvoj. Dá sa predpokladať, že podceňovanie tohto a ďalších sociálnych faktorov ovplyvňujúcich dieťa v moderných podmienkach môže anulovať snahu učiteľov, rodičov, psychológov o formovanie jedinečnej osobnosti.
Pochopenie detstva si vyžaduje viac ako len jeho štúdium súčasných problémov a ťažkostí, ale aj vykonať historickú analýzu stavu detí a detstva v rôznych historických epochách v rôznych spoločenských systémoch. V tomto pomáha výskumníkom poskytovanie nevyčerpateľného materiálu, autobiografické príbehy o detstve.
Výchovná teória a prax historicky špecifickej doby sú prezentované v autobiografickom prístupe prostredníctvom individuálneho života a skúseností dieťaťa, reprodukujú jeho osobný postoj k nim, aj keď už v dospelosti zmysluplný. Spomienky na detstvo ľudí rôznych generácií ukazujú históriu sveta detstva, históriu emocionálneho a mentálneho sveta detí, históriu učiteľskej praxe nie zo strany profesionála, ale zvonku “ ex-dieťa". Existenčné stavy osobnosti nadobúdajú historický a biografický charakter.
Opis a analýza individuálneho života a stratégie správania, ktoré si človek zvolil, sa ukázali byť použiteľné nielen v literatúre ako umelecký prostriedok, ale aj v sociológii, histórii, antropológii, pedagogike, etnografii a ďalších oblastiach humanitných vied. porozumieť spôsobu, akým ľudia existujú v danej spoločnosti, utvárať ich osudy.spôsoby ich socializácie, vzťah medzi detstvom a osudom. Okrem toho to môže byť príbeh o špecifickom živote skutočnej osoby, ktorý nie je vôbec výnimočný, na rozdiel od životopisu slávnej osoby.
Späť v 30. rokoch minulého storočia. slávny ruský pedológ N.A. Rybnikov a nemecký učiteľ K. Uhlig vyvinuli biografickú metódu a použili autobiografické materiály na štúdium detstva, ale táto iniciatíva sa v Rusku nerozvinula. V Nemecku renesancia autobiografickej metódy v pedagogike v 60. rokoch 20. storočia. položili základy E. Hoffmanovi a najmä J. Henningsenovi, ktorí napísali, že pedagogika skúma autobiografie, keďže odkazujú výskumníka na individuálne dejiny učenia. Učenie neznamená len, a nie primárne, školstvo. História učenia je celý život človeka.
Pozornosť moderných výskumníkov pracujúcich v hlavnom prúde pedagogickej antropológie priťahujú autobiografické texty o detstve v týchto aspektoch:
Štúdium historickej a sociokultúrnej dynamiky názorov na detstvo;
Štúdium čŕt socializácie a úlohy detstva v štruktúre životnej cesty;
Riešenie problémov ekológie výchovno-vzdelávacieho procesu a pedagogickej psychológie;
Rekonštrukcia výchovných zvykov medzi rôznymi národmi atď. Výskum autobiografií, poskytujúcich čitateľovi živý materiál
každodenný život konkrétnej doby, dávajú veľa na vytvorenie zložitých a veľmi špecifických spôsobov socializácie jednotlivca v závislosti od spoločensko-historických podmienok.
„Všetko to začína od detstva,“ domnieva sa známy detský spisovateľ S.V. „Michalkov. Vo svojej knihe s týmto názvom píše: „Dobro sa zasieva v detstve, zničila ju burina zla. Úloha každého z nás je pomáhať rásť semienkam dobra."
Moderné deti sa líšia od detí predchádzajúcich generácií. Rozvoj vedeckého pokroku, množstvo informácií, ako aj rýchlo sa meniace tempo a životný štýl ľudí majú obrovský vplyv na povahu bábätiek už od prvých sekúnd života. Dnes stránka hovorí o tom, ako sa moderné deti líšia od detí predchádzajúcich generácií.
Prílišná ochrana a nedostatok pozornosti
Psychológovia poznamenávajú, že väčšina moderných detí trpí buď nadmernou ochranou, alebo nedostatkom pozornosti. Aj to a ďalšie silne ovplyvňujú charakter dieťaťa a jeho psychický vývoj.
Dnes sú ženy zaujaté kariérou na rovnakom základe ako muži, a keď sotva porodili, uchýlia sa k pomoci opatrovateľky alebo guvernantky. Konkurencia na trhu práce je obrovská, a tak si ženy radšej vedome krátia materskú, aby sa rýchlo vrátili do pracovných dní. Výsledkom je, že vo veku, keď sa formuje charakter a psychické zdravie dieťaťa, dieťa svoju matku vôbec nevidí.
Kvôli zvýšenej túžbe získať pozornosť rodičov môže byť dieťa rozmarné, vzdorovité, provokovať rodičov k emóciám a tiež manipulovať s dospelými. Okrem toho sa veľmi často dieťa snaží nahradiť nedostatok pozornosti inými prvkami: hraním na počítači, zvláštnymi záľubami a kamarátmi a v dospievaní môže čeliť vážnejším problémom, ako sú drogy a alkohol.
Problémy moderných detí
Prehnaná ochrana tiež nepridáva dieťaťu ľahkosť vo vnímaní reality a zanecháva na postave odtlačok práve v momente, keď sa práve formuje. Matky, ktoré sa rozhodnú zasvätiť výchove dieťaťa celý svoj život, príliš chránia svoje dieťa a snažia sa ho chrániť pred nebezpečenstvami okolitého sveta. Výsledkom je, že dieťa vyrastá rozmaznané, infantilné a ustráchané, nedokáže sa samostatne rozhodovať a kráčať za svojim cieľom.
Pamätajte, že charakter sa formuje počas prvých 5 rokov života dieťaťa. S odchodom z materskej dovolenky sa neunáhlite, no nezatvárajte ju pred svetom medzi štyri steny. Zvážte umiestnenie dieťaťa do jaslí resp Materská škola, kde sa môže naučiť sociálne adaptovať medzi svojimi rovesníkmi a už v malý vek začať prejavovať nezávislosť.
V toku informácií
Dnes v našom svete koluje obrovské množstvo informácií a deti sú ich priamymi konzumentmi. Problém je ale v tom, že väčšina detí a dospievajúcich nevie, ako to používať a filtrovať, a preto si sami vyberajú len to, čo sa môže zdať zaujímavé.
K aktuálnym problémom moderného detstva
E. Sh. Kamaldinova (Národný inštitút podnikania,
Moskovská univerzita pre humanitné vedy)
Článok analyzuje sociálno-filozofické, právne, teoretické a metodologické, sociálno-pedagogické, psychologické aspekty problému detstva: postavenie detí, vekové hranice, črty sociálneho postavenia v modernej spoločnosti, sociálna formácia. Kľúčové slová: Dohovor OSN o právach dieťaťa, práva dieťaťa, štátne predpisy, fenomén detstva, sociálna formácia.
Prijatie Dohovoru o právach dieťaťa Valným zhromaždením OSN v novembri 1989, jeho podpísanie hlavami 190 štátov sveta a ratifikácia dohovoru Najvyšším sovietom ZSSR v júni 1990 vznik novej situácie vo svete a konkrétne v Rusku vo vzťahu k deťom.
Problém práv dieťaťa, jeho plnohodnotného života, výchovy, vzdelávania a rozvoja ľudstvo vždy znepokojoval. Jej riešením sa rozumie poskytnutie štátnych záruk pri sociálnom formovaní jednotlivca, pri jeho vstupe do samostatného života, realizácii jeho práv a oprávnených záujmov.
Vývoj sociologického konceptu skutočnej predstavy o detstve a modelov socializácie dieťaťa v modernej spoločnosti sa datuje do 70-80 rokov XX storočia. V srdci tohto konceptu je obraz detstva konkrétneho dieťaťa odhalený v kontexte plnohodnotného účastníka sociálnych akcií, sociálnych aktivít vo všeobecnosti. V rámci modernej teórie socializácie vznikla potreba prehodnotiť výskumnú teóriu a prax socializácie detstva (I. S. Kon, E. M. Rybinskiy, S. N. Shcheglova). To ovplyvnilo určitý súbor problémov: a) základy a štruktúry socializácie, detstva a každodenného života ako jeho normatívneho kontextu; b) analýza aspektov sociálnej nerovnosti detí v rámci spoločenských príležitostí na rozvoj vzdelanostného a profesionálneho postavenia; c) zvažovanie socializácie ako špecifického medzigeneračného procesu, organicky podmieneného, prelínajúceho sa s politickým a spoločenským poriadkom a vami
kráčaním prirodzeným mechanizmom postupnosti generácií jedna po druhej.
Naznačený prístup vychádza z konceptu generačnej usporiadanosti, charakterizuje kontext sociálnej, vzájomne konštruovanej a štruktúrovanej povahy kategórií dieťaťa a dospelého, ich sociálnej interakcie.
V tomto zmysle je vhodné vyzdvihnúť teoretickú a aplikačnú relevanciu optimálneho navrhovania a regulácie vzťahov medzi generáciami rôznych vekových skupín ako ústredný prvok, najdôležitejšiu zložku spoločnosti v kontexte funkčného vzťahu k rodu, ekonomickému , spoločensko-politické vzťahy.
Spoločnosť, v ktorej sa deti cítia zle, je chorá spoločnosť. Ozdravenie takejto spoločnosti, a najmä našej, môže a malo by začať tým, že sa v našom spoločenskom vedomí a živote ustanovila základná myšlienka: náš život môže a mal by sa hodnotiť cez moderné detstvo. Priorita prechodu od detí k spoločnosti je vlastne predpokladom našej kultúry dnes a zajtra. Táto myšlienka vo svojom zmysluplnom zmysle potvrdzuje sociálny význam, sociokultúrne determinanty výchovy, existenciu detstva.
V podmienkach radikálnej sociálnej reorganizácie je naliehavá otázka aktualizácie tradičnej paradigmy vzdelávania a začlenenia mladej generácie do života spoločnosti. V tejto súvislosti vzniká veľký súbor teoretických a metodologických problémov, medzi ktoré patrí: detstvo ako prvok kultúry;
socializácia detí ako spôsob existencie a odovzdávania kultúry; detstvo ako osobitná subkultúra spoločnosti.
Tradične sa vo vede koncept kategórie detstva (I.S.Kon a iné) charakterizuje ako invariantná etapa ľudského vývoja alebo ako demografická kategória. Ale vo svojej historickej a spoločenskej podstate je detstvo kultúrnym a historickým fenoménom, ktorý možno systematicky pochopiť len s prihliadnutím na vekovú symboliku, teda systém zobrazenia a obrazov v určitých obdobiach vývoja. V tomto prípade sa vnímané, zmysluplné a legitimizované hodnoty prejavujú v kultúre jednotlivca. rôzne obdobia socializácia, jeho životná cesta, v podmienkach rôznorodých charakteristík vekovej stratifikácie spoločnosti.
V tomto kontexte nadobúdajú zásadný význam kategórie, ktoré charakterizujú proces vývinu osobnosti (v detstve) - sociálne formovanie detí, čo zase predpokladá zdôvodnenie a implementáciu do verejnej praxe holistickej teórie sociálneho vývinu detí. vstup novej generácie do života.
V prvom rade ide o uznanie detstva, nie ako prípravná fázaživota, ale ako plnohodnotné, normálne, povinné obdobie v živote každého dieťaťa a na garanciu stavu podmienok pre jeho plnohodnotnú a kvalitnú socializáciu.
Problematika práv dieťaťa (detí) v dejinách komunity vyvstala pomerne nedávno. V 19. storočí, najmä v jeho druhej polovici, sa prudko aktualizovala potreba chrániť deti, a to aj pred svojvôľou rodičov, pred vykorisťovaním zamestnávateľov. V rámci demokratických hnutí v tomto období sa pozornosť pokrokových síl upriamila na uznanie prirodzenej hodnoty dieťaťa, na podporu jeho realizácie základných práv a slobôd. V Rusku o tom písali LN Tolstoj, KD Ushinsky, KN Wentzel a mnohí ďalší.
KN Wentzel nazval jeden zo svojich článkov – „Dieťa prítomného okamihu je sebestačný cieľ výchovy“ a sformuloval v ňom tézu: „Dieťa je
súčasného okamihu je sebestačným cieľom výchovy. Výchova by sa mala snažiť zabezpečiť, aby každý prítomný okamih v živote dieťaťa bol plný a zmysluplný sám osebe, a nie ako prechodné štádium do dospelosti “(Wentzel, 1993: 18). 25. septembra 1917 uskutočnil „Vyhlásenie deklarácie práv dieťaťa“ (tamže: 138-143). Jeden z jej bodov znel: „4. Každé dieťa, bez ohľadu na to, koľko má rokov, je jednoznačnou osobnosťou a v žiadnom prípade nemôže byť považované ani za majetok svojich rodičov, ani za majetok spoločnosti, ani za majetok štátu.
Na prelome XIX-XX storočia. problém spoločenskej vnútornej hodnoty a uznanie dôležitosti dieťaťa ako sociálneho subjektu, ako človeka v podmienkach osobitného ohrozenia (vojenské, politické, sociálne - chudoba, chudoba, choroby, negramotnosť), správne aktualizovalo problematiku právne uznanie dieťaťa ako osoby v spoločnosti. Pred vznikom OSN v roku 1924 Spoločnosť národov prijala Ženevskú deklaráciu práv dieťaťa. A hoci neobsahoval povinné pokyny pre účastnícke štáty na jeho vykonávanie, v súlade s týmto dokumentom bolo dieťa uznané za predmet medzinárodnej právnej ochrany.
Jedným z prvých aktov Organizácie Spojených národov, vytvorených v roku 1945, bolo vytvorenie Detského fondu OSN (UNICEF). Všeobecná deklarácia ľudských práv OSN z roku 1948 uznala ochranu a pomoc deťom za osobitnú prioritu. V roku 1959 OSN prijala Deklaráciu práv dieťaťa. Hlása desať sociálno-právnych princípov ochrany a blaha detí na národnej a medzinárodnej úrovni. Tento dokument však formuluje iba hlavné zásady a odporúčania.
Pokračujúce zhoršovanie situácie detí v mnohých štátoch sveta si vyžiadalo prijatie takého medzinárodného dokumentu, ktorý by v rámci tzv.
najdôležitejšie medzinárodné právne normy v štáte na ochranu základných životných práv a záujmov detí. Príprava a uskutočnenie Medzinárodného roku dieťaťa v roku 1979 znamenali začiatok prác na návrhu dohovoru, ktorý by spĺňal medzinárodné štandardy zaručujúce základné práva v oblasti ochrany života a diverzifikovaného rozvoja detí. 20. november 1989 Valné zhromaždenie OSN prijíma Dohovor OSN o právach dieťaťa. 25. januára 1996 Rada Európy prijíma Európsky dohovor o výkone práv detí, ktorý vlastne opätovne potvrdzuje a vyhlasuje normy garantované dohovorom.
Koncepcia Dohovoru o právach dieťaťa je postavená na základnom postavení, ktoré uznáva rovnaké práva detí a mládeže (od narodenia do 18 rokov) na existenciu, prežitie, rozvoj, na sebarealizáciu v r. modernom svete... Usporiadanie života detí na tomto základe si vyžaduje prijatie a implementáciu novej etiky postojov k deťom, k detstvu ako jedinečnému sociálnemu fenoménu všetkými štruktúrami spoločnosti.
S cieľom upútať pozornosť svetového spoločenstva na Dohovor usporiadala OSN v roku 1990 Svetový samit pre deti. Historický význam takéhoto fóra bol v tom, že účastníci stretnutia, hlavy štátov, prijali Svetovú deklaráciu o zabezpečení prežitia, ochrany a rozvoja detí, Akčný plán implementácie deklarácie v 90. rokoch. Vedúci 159 delegácií súhlasili s prijatím núdzových opatrení, národných plánov zameraných na riešenie naliehavých problémov detstva. Znamenalo to nielen zásadne novú situáciu vo vývoji a garantovanú politiku štátu v záujme detí, ale naznačovalo aj obrovské množstvo naliehavých problémov v oblasti detstva pre riešenie komunity dospelých, vyžadujúcich si ich dlhodobé a promptné riešenie. riešenie pre dnešnú a budúcu mladšiu generáciu.
Prvýkrát vo svetovej praxi bol prijatý medzinárodný dokument, ktorý potvrdzuje prioritu záujmov detí v oblasti politiky,
potreba humánneho, perspektívneho riešenia všetkými štátmi, ktoré ho ratifikujú, otázky zabezpečenia plnohodnotného života, zdravia, vzdelávania a rozvoja, prípravy detí na samostatný život v súlade s normami medzinárodného práva.
Valné zhromaždenie OSN v novembri 1989 prijatím Dohovoru o právach dieťaťa potvrdilo svoj záväzok k humanistickým princípom a medzinárodné spoločenstvo to nazvalo Magna charta pre deti, svetová ústava práv dieťaťa. Jeho ratifikácia Najvyšším sovietom ZSSR sa uskutočnila v júni 1990, čo určilo zodpovedajúce záväzky a nástupcov Ruska v oblasti ochrany práv detí.
Jedným z prvých krokov bolo prijatie Národného akčného plánu v záujme detí do roku 2000 Ruskou federáciou v roku 1995, realizovaného v rámci prezidentského a neskôr dlhodobého federálneho programu Deti Ruska, ktorý zahŕňa rôzne podprogramy v r. rôzne roky - Deti siroty "," Deti so zdravotným postihnutím "," Nadané deti "," Deti a rodina "," Prevencia zanedbávania a delikvencie "a ďalšie. Účel a črty ich realizácie v rôznych regiónoch vo vzťahu k rôznym skupinám detí nepochybne mali a majú pozitívny význam, aj keď technológie a formy poskytovania činností sú v jednotlivých zakladajúcich celkoch Ruskej federácie výrazne diferencované.
Začiatok 90. rokov v Rusku bol poznačený aktívnym formovaním regulačného rámca na ochranu práv a legitímnych záujmov detí: Ústava Ruskej federácie (1993), Občiansky zákonník Ruskej federácie (1995), Zákon o rodine Ruskej federácie (1995), Trestný zákon Ruskej federácie (1995), Zákonníka práce RF (2002), zákon RF „O vzdelávaní“ (1992) a ďalšie, ako aj federálne zákony „O štátnej podpore mládežníckych a detských verejných združení“ (1995), „O dodatočných zárukách sociálnej ochrany detí – sirôt a deti ponechané bez rodičovskej starostlivosti "(1995)," O základných zárukách práv detí
ka v Ruskej federácii “(1998),” O základoch systému prevencie zanedbávania a kriminality mladistvých “(1999), Zákon mesta Moskvy” O ombudsmanovi pre práva dieťaťa v meste Moskvy “, zákony zakladajúcich subjektov Ruskej federácie ...
Moderná ruská legislatíva obsahuje zodpovedajúce základné regulačné ustanovenia, ktoré umožňujú realizovať prioritné záujmy detí. Otázkou je, že ich realizácia sa stáva každodennou normou pre všetky štruktúry štátu, spoločnosti a občanov.
Štát zvolil programovo cielený spôsob realizácie opatrení na riešenie problémov detí v spoločnosti. Od roku 1995 je jedným z mechanizmov štátnej podpory pre deti federálny cieľový program „Deti Ruska“. Priority pri riešení problémov sú určené znižovaním dojčenskej a materskej úmrtnosti, znižovaním zdravotného postihnutia u detí s chronickou patológiou, posilňovaním zdravia dieťaťa vo všetkých štádiách jeho vývoja, univerzálnou zárukou dostatočných podmienok na riešenie problémov. prežitia, plného rozvoja, výchovy, vzdelávania.
Za posledné roky podstatne sa zintenzívnila finančná podpora a posilnenie materiálno-technickej základne inštitúcií. Systém zamedzenia udržateľnosti životnej aktivity detí (najmä v období dospievania) však nie je dostatočne účinný.
V tejto oblasti nie sú upravené opatrenia rýchlej kompenzačnej pomoci a stabilného fungovania určených inštitúcií. K aktuálnym akútnym sociálnym problémom patrí riešenie otázok znižovania detskej úmrtnosti, podvýživy, prekonávania negramotnosti miliónov detí vo svete, zabezpečovania pitnej vody všetkým rodinám, normálnych podmienkachživot, pomoc deťom v ťažkých životná situácia(deti ponechané bez rodičovskej starostlivosti, deti so zdravotným postihnutím, deti s postihnutím v duševnom a (alebo) fyzickom vývoji, deti – obete ozbrojených konfliktov, environmentálne a technologické
genetické katastrofy, prírodné katastrofy, deti z rodín utečencov a vnútorne vysídlených osôb, deti – obete násilia a ďalšie kategórie detí zo sociálne slabších skupín).
Podľa spomínaného Dohovoru o právach dieťaťa štáty, zmluvné strany, každých päť rokov predkladajú pravidelné správy o implementácii Dohovoru o právach dieťaťa. Rusko zastupovalo v rokoch 1993 a 1998. hĺbkové analytické správy na diskusiu a podporné opatrenia.
Od roku 1993 do súčasnosti vláda Ruskej federácie pripravuje a predkladá Federálnemu zhromaždeniu Ruskej federácie výročnú správu „O situácii detí v Ruskej federácii“. Viac ako desať doteraz predložených správ analyzovalo situáciu rôzne skupiny deti Ruska, ako aj opatrenia zamerané na jeho zlepšenie.
Plnohodnotné systémové riešenie naznačenej problematiky si vyžaduje výrazné zvýšenie legislatívnych povinností štátu, konania spoločnosti, všetkých jej štruktúrnych celkov na vytvorenie elementárnych dostatočných podmienok pre plnohodnotný a zdravý život každého dieťaťa, na realizáciu a stimulácia sociálneho, osobného rozvoja každého mladého občana, pre výchovu slobodnej, tvorivej, tvorivej, duchovne bohatej generácie ľudí.
To si vyžiadalo vývoj a prijatie koncepcie založenej na uznaní vnútornej hodnoty detstva, na zodpovednosti dospelých za osud každého dieťaťa. Návrat našej spoločnosti, zdeformovanej, zasiahnutej hlbokou krízou, k jej prvotnej humánnej podstate si vyžaduje uznanie detstva, dospievania, mladosti ako základnej a nie prípravnej súčasti života.
Liečenie môže a malo by sa začať tým, že sa v našom verejnom vedomí, v profesionálnej činnosti vo všetkých sférach života spoločnosti, ustanoví základná myšlienka - hodnotiť život prostredníctvom blaha detí a vlastností moderného detstva. Priorita hodnotenia a pohybu spoločnosti
vo vývine od detí je totiž základným predpokladom sociálnej, humanistickej podstaty sociokultúrnych determinantov existencie a rozvoja spoločnosti.
Jednou z najhlbších príčin dlhodobej krízy spoločnosti je, že celé obdobie detstva predchádzajúce dospelosti bolo a je považované za obdobie prípravy na život v komunite dospelých. Všetky typy aktivít (tradične vzdelávanie, výchova) sú založené na potrebe prispôsobiť deti svetu dospelých, na ignorovaní vnútornej hodnoty detskej komunity ako jednej z dôležitých podmienok rozvoja spoločnosti ako celku. svojej kultúry, mentality, ekonomickej a politickej sféry života. Štátna politika v záujme detí by sa mala drasticky zintenzívniť, dnes sa realizuje najmä reziduálne.
Dnešná generácia detí je v podstate na periférii štátnej politiky, verejných záujmov, na okraji legislatívneho a administratívneho riešenia životne dôležitých problémov detstva. Život detí a dospievajúcich v moderných podmienkach je vlastne mimo zákonných orientácií a noriem. Štatistiky, ktoré charakterizujú hlavné trendy v spoločenskom živote, potvrdzujú skutočnosť, že každodenný život, postoje, správanie, celá subkultúra dnešného detského zrkadla prehlbuje hlboké rozpory modernej ruskej spoločnosti. Nárast samovrážd adolescentov je jedným z najdramatickejších znakov akútnej a dramatickej dnešnej situácie.
V súčasnej fáze spoločenského vývoja v Rusku je naliehavá otázka aktualizácie tradičnej paradigmy (systém myšlienok, ustanovenia, ktoré sú základom teórie a praxe riešenia problému) vzdelávania a začleňovania mladej generácie do života spoločnosti. Dialektika obnovy spoločnosti je realizovateľná na základe systému „deti – spoločnosť“, „mládež – spoločnosť“. V tomto prípade proces vývoja nadobúda zásadný význam,
napodobňovanie procesu sociálneho sebapohybu tých, ktorí vstupujú do samostatného života dospelých. V tomto smere nadobúda vo verejnej politike osobitný význam obsah práce detských a mládežníckych verejných združení, zameraných na rozvíjanie subjektívnych, spoločensky aktívnych pozícií detí, mládeže a mládeže v rôznych sférach spoločenského prejavu.
Skutočné uznanie práv dieťaťa je charakterizované rôznymi aspektmi: právnymi, sociálno-psychologickými, sociálno-pedagogickými atď. Ťažkosti pri ich riešení sú dnes zjavné, no brzdenie prechádza do ešte dramatickejších dôsledkov. V tomto smere nadobúda dôležitý význam sociálne a pedagogické riešenie problematiky.
Osobitnú pozornosť si zaslúžia aj určité psychologické problémy dospievania u detí a dospievajúcich. Komplikácia sociálnych podmienok mala prudký negatívny dopad na obsah a mechanizmy ich sociálneho rozvoja. Prvky deštrukcie tradičných mechanizmov socializácie detí sa prejavujú v mnohých ukazovateľoch, ale charakteristika veku sa stáva veľmi významnou. Urýchlenie biologického dozrievania (zrýchlenie), zvýšenie napätia psychickej pohody, neadekvátnosť foriem prejavov sebauvedomenia, nepotvrdzovanie rastúceho pocitu dospelosti u adolescentov ich skutočne nízkym stavom vedie k výraznému poklesu v sociálnom veku.
Okrajovosť mládeže v týchto podmienkach nie je len negatívnym atribútom vekového vývoja, ale aj podstatným faktorom brzdenia sociokultúrneho pohybu spoločnosti ako celku.
Najdramatickejším faktorom mimopracovných podmienok plnohodnotnej socializácie je chýbajúca legislatíva v legislatíve, ktorá by bola právnymi „medzníkmi“ fixujúcimi etapy dospievania detí, nadobúdanie čoraz väčšieho počtu občianskych práv a povinností. podľa rôznych vekových skupín, ich zákonná registrácia.
rozvoj postupného vstupu do sveta dospelých občanov.
Vecná nevyvinutosť juvenilnej judikatúry sťažuje formulovanie a riešenie dostatočných právnych základov, globálnych významom a významom, pre subjektívne sebavyjadrenie samotnej komunity 14-18-ročných vo všetkých sférach života. Tento stav prispieva k prehlbovaniu negatívnych procesov spojených so sociálnym odcudzením, rastom kriminality, deviantným správaním adolescentov a mládeže, skomplikovaním procesu sebavyjadrenia adolescentov v rôznych formách spoločensky významných aktivít. Podľa odborníkov-špecialistov za posledné dve desaťročia už došlo k nenahraditeľným stratám v zdrojoch generácií Ruska.
Podcenenie zintenzívňujúcich sa procesov sociálneho veku, potreba sociálnych zmien v statuse u značného počtu adolescentov sa mení na prehlbujúcu sa priepasť medzi potrebou intenzívneho začlenenia dospievania do života spoločnosti a oneskorením ich sociálne zrelého prejavu. . Je potrebné špecifikovať právne postavenie detí a mladistvých rôzneho veku v detských verejných združeniach (od 8 do 18 rokov vrátane).
Uznanie práv dieťaťa v období jeho výchovného pôsobenia znamená predovšetkým odmietnutie tradície paternalizmu, rozhodovanie o všetkých problémoch dieťaťa dospelými. To predpokladá novú štruktúru zameranú na budovanie výchovného procesu vo všetkých sociálnych inštitúciách prostredníctvom vzájomného
spoluprácu, spoluprácu, prostredníctvom dôvery a rešpektu. V takomto prostredí tvorivého vzájomného ovplyvňovania dospelý stimuluje sebapohyb dieťaťa, pomáha detskému kolektívu pri rozhodovaní, pomáha pri realizácii programu prijatého týmto tímom, dáva príležitosť slobode hľadania, slobode experimentov, pomáha pri realizácii programu, ktorý si osvojil. sloboda rozhodovania a robenia chýb.
Vytváranie vhodných podmienok, stimulácia, podpora statusu subjektu združenia aj jeho jednotlivých členov je neodkladnou úlohou, ktorú bude musieť komunita dospelých denne riešiť v komunikácii s deťmi.
LITERATÚRA Wentzel, K.N. (1993) Bezplatné vzdelávanie: zborník článkov. fav. tr. M.: Odborné vzdelávanie.
K AKTUÁLNYM PROBLÉMOM SÚČASNÉHO DETSTVA E. Sh. Kamaldinova (Národný inštitút podnikania,
Moskovská univerzita pre humanitné vedy)
Článok analyzuje sociálno-filozofické, právne, teoretické a metodologické, sociálne a pedagogické a psychologické aspekty problému detstva: postavenie detí, vekové kategórie, črty sociálneho postavenia v súčasnom svete a sociálne formovanie.
Kľúčové slová: Dohovor OSN o právach dieťaťa, práva dieťaťa, štátna regulácia, fenomén detstva, sociálna formácia.
BIBLIOGRAFIA (PREPIS) Venttsel ', K. N. (1993) Svobodnoe vospitanie: sb. izbr. tr. M.: Professional'noe obrazovanie.
Kríza rodiny sa stala jedným z vážnych spoločenských problémov v období po perestrojke. Za obdobie rokov 1990 až 1999 počet detí, o ktorých boli odobratí rodičia rodičovské práva zvýšil 1,5-krát. Kríza rodiny viedla k nárastu bezdomovectva a zanedbávania detí, drogovej závislosti a alkoholizmu detí a detskej kriminality.
Počet detí z ulice narástol. Státisíce ruských detí sú zbavené rodičovského tepla a starostlivosti, často sú vystavené zneužívaniu. Značná časť z nich sa stala žiakmi štátnych inštitúcií (detské domovy a internáty). Podľa Generálnej prokuratúry z júna 2009 zostalo v Rusku bez rodičovskej starostlivosti 678-tisíc detí a len 5 % z nich sú skutočne siroty, zvyšok sú „sociálne siroty“ so živými rodičmi. Z toho žiaci štátnych inštitúcií - 173,4 tisíc ľudí.
Počet prakticky zanedbávaných detí sa nehodí do štatistík, na úradoch prevencie kriminality mladistvých je evidovaných okolo 440 tisíc mladistvých, ku koncu roka 2009 bolo v ústavoch a kolóniách predbežného zadržania viac ako 27 tisíc detí a mladistvých. .
V Rusku je takmer 30 000 väzňov internátnych škôl pre zdravotne postihnuté deti, 40 % z nich je oficiálne uznaných za „nepoučiteľné“. V dôsledku súčasných, často formálnych postupov diagnostiky mentálnej retardácie dieťaťa, sú tisíce ruských detí namiesto nevyhnutnej sociálnej rehabilitácie navždy izolované od spoločnosti a zbavené možnosti normálneho vývoja. Deti sú spravidla umiestňované v štátnych internátoch, kde neexistujú žiadne špeciálne programy rozvoja a sociálnej rehabilitácie. V dôsledku toho ešte viac degradujú, celý život trávia v uzavretom priestore, nemajú možnosť komunikovať so svojimi rovesníkmi, viesť emocionálne a sociálne bohatý život.
Medzitým prax verejných organizácií pracujúcich s postihnutými deťmi jasne ukazuje, že mentálne retardované deti je možné vzdelávať a rozvíjať. Na tento účel existuje veľa metód a technológií, západných aj ruských. Výsledkom týchto aktivít je, že deti, ktoré sú uznané ako „neučiteľné“, sú celkom schopné naučiť sa čítať, písať, používať počítač a osvojiť si akékoľvek profesionálne zručnosti.
Ročne je v Rusku asi 100 tisíc detí, ktoré potrebujú opatrovníctvo. Podľa počtu sirôt na 10 tis detská populácia(a podľa údajov Štátneho výboru Ruska pre štatistiku žilo v roku 2000 v Ruskej federácii takmer 40 miliónov detí), Rusko je na prvom mieste na svete.
Jedným z najvážnejších problémov v Rusku je sociálne sirotstvo. Avšak rovnako ako v mnohých krajinách východnej Európy. Medzi deťmi, ktoré sú vychovávané v detských domovoch a internátoch, počet sociálne siroty(v skutočnosti siroty so živými rodičmi) je podľa rôznych odhadov od 85 do 95 %.
Kvalitatívne novým fenoménom je takzvané „skryté“ sociálne sirotstvo, ktorého výsledkom sú zanedbávané deti. Tieto deti formálne žijú v rodinách, ale ich rodičia sa na ich výchove nezúčastňujú, deti sú vlastne ponechané samy na seba, pričom dochádza k porušovaniu ich práv – na normálne životné podmienky, na ochranu dospelých, na poskytovanie vzdelania, lekárskej starostlivosti atď. - nemožno vypočítať.
Podľa platnej legislatívy Ruskej federácie majú absolventi a chovanci detských domovov právo na bezplatné bývanie. Tento zákon sa však často nerešpektuje a samotné deti spravidla nemajú dostatočné znalosti na obranu svojich práv. Nezriedka sa stáva, že tínedžeri sú oklamaní k podvodným aktivitám s bytmi, v dôsledku ktorých dieťa zostane bez domova. S pomocou pracovníkov „Spoluviny na osude“ mohli stovky absolventov detských domovov obnoviť svoje práva na bývanie a získať byty.
Verejné organizácie sa zaoberajú nielen právami sirôt na bývanie. Sú aktívni takmer vo všetkých oblastiach pomoci deťom a rodinám.
Mestská vzdelávacia inštitúcia
"Dom detská kreativitač. 1"
"PROBLÉMY MODERNÉHO DETSTVA"
Dokončené:
členov vedeckej komunity
vedúci:
Vychovávateľ
dodatočné vzdelanie
Zdôvodnenie významu projektu
Problémy sociálneho sirotstva, násilie na deťoch a rodinách, problém právnej negramotnosti mladej generácie sa čoraz častejšie objavujú v médiách a sú predmetom pozornosti vládnych agentúr a verejných organizácií. Nie je to náhoda, pretože budúcnosťou Ruska je jeho mládež a deti. „Každé dieťa obsahuje väčšinu vlastností dospelého človeka. A ak sa na dieťa pozriete zblízka, môžete predpovedať, akým človekom sa z neho stane, “píše slávny detský spisovateľ Y. Yakovlev vo svojej knihe„ Vaše práva, deti “.
A títo malí dospelí sa často zo sociálnych, ekonomických a iných dôvodov ocitnú v ťažkých životných situáciách, potrebujú podporu a pozornosť. Za obzvlášť „nebezpečné“ sa považuje dospievanie.
Dospievanie je ťažké obdobie v živote človeka. V tejto dobe dochádza k formovaniu osobnosti, kladú sa základy správania, hodnôt a princípov, ktorými sa bude človek v živote riadiť. „Človek robí svoju voľbu: s kým je alebo proti komu; snaží sa pochopiť sám seba, zistiť, kde je dobro a kde zlo; čomu osobne mieni slúžiť, o čo sa bude usilovať “. ... Psychológovia, najmä A. Petrovský, známy výskumník vývojovej psychológie vo vedeckých kruhoch, tvrdia, že nie náhodou sa toto obdobie nazýva „ťažké“, „kritické“, pretože dospievanie je obdobím prechodu k novému éra života - dospelosť: "prechod z detstva do dospelosti je hlavným obsahom a špecifickým rozdielom všetkých aspektov vývoja v tomto období - fyzického, duševného, morálneho, sociálneho."
V modernej spoločnosti sa stáva, že teenager musí robiť rozhodnutia dospelých. Tu môže hrať úlohu nielen citlivosť a tvrdosť, ale aj strach, neprimeraná krutosť.
Krutosť voči deťom a domáce násilie sa stali každodennými témami správ, a to aj na území Trans-Bajkalu. Tu je len niekoľko príkladov: „V obci Sherlovaya Gora, okres Borzinsky, spôsobil tridsaťročný muž ťažké zranenia dvom maloletým dievčatám“ (Vesti-Chita, 4. 1. 2009); „Za posledných desať mesiacov bolo v Transbaikalii zaznamenaných viac ako 150 prípadov zneužívania detí rodičmi. Jedna z posledných udalostí šokovala aj políciu a lekárov: otec surovo zbil svojho syna, ktorý má len jeden a pol roka “(“ Vesti-Chita “, 31.10.2007); „V dedine Aginskoye mladá žena, ktorá bola pod vplyvom alkoholu, zbila svoju desaťročnú dcéru, nepustila ju z domu, čím ju prinútila vynechať školu. Podobný prípad bol odhalený aj v Čite, kde opitý otec zbil svoju 16-ročnú dcéru“ (agentúra Zabmedia, 21.04.2010).
O náraste prípadov krutého zaobchádzania informuje aj krajské ministerstvo sociálnej ochrany obyvateľstva. Takéto údaje sú prezentované na informačnom portáli „Transbaikalia. Ru "(www. Zabaikalye. Ru) 7. máj 2010 (podľa Ruského fondu na podporu detí v ťažkých životných situáciách):" V roku 2009 bolo zaregistrovaných 105,8 tisíc trestných činov proti maloletým. Násilnými trestnými činmi trpelo 67,7 tisíc detí a 4 tisíc spáchali dospelí na vlastných synoch a dcérach. Okrem toho bolo v minulom roku spísaných 471,3 tisíc správnych protokolov voči rodičom alebo iným zákonným zástupcom a bolo začatých takmer 9 tisíc trestných vecí “.
Podľa ministerstva školstva bolo v roku 2007 v Rusku bez rodičovskej starostlivosti 742 000 sirôt a detí. Po Veľkej vlasteneckej vojne bolo v krajine 680 tisíc sirôt. V roku 1989 bolo evidovaných 87 000 sirôt. Od roku 2008 je v Rusku asi 800 tisíc detí bez rodičovskej starostlivosti. A „... za každým z týchto obrovských počtov je veľmi špecifický žijúci osud malého človiečika. S jeho akútnou bolesťou, fyzickou a duševnou, s neuveriteľným utrpením, so smútkom, ktorý nemožno merať žiadnymi číslami ... “(A. Likhanov).
Podľa prieskumu Celoruského centra pre štúdium verejnej mienky (VTsIOM), ktorý sa uskutočnil v predvečer Dňa detí v roku 2009, dospelí považujú alkoholizmus a drogovú závislosť za najstrašnejší problém v modernom svete detstva (45 % ). „Na druhom mieste z hľadiska dôležitosti je kriminalita detí a mladistvých (38 %). Nasleduje bezdomovectvo (21 %), nízka životná úroveň v rodinách s deťmi (20 %), problémy voľného času detí (18 %). 11 % sa domnieva, že pozornosť verejnosti by sa mala zamerať na násilie na deťoch, 10 % považuje za najakútnejší problém problémy výchovy detí v predškolských a školských zariadeniach “. Okrem toho VTsIOM poznamenáva, že za posledných niekoľko rokov sa Rusom začali niektoré problémy detí v modernej spoločnosti zdať akútnejšie. Patrí medzi ne voľný čas detí, kriminalita, násilie páchané na deťoch a pod. To opäť potvrdzuje, že v spoločnosti čoraz viac dozrievajú aktuálne témy súvisiace s problémami moderného detstva.
Na prvý pohľad sa môže zdať, že tieto problémy sú dôsledkom nízkej materiálnej životnej úrovne ruských rodín, že mnohí rodičia opúšťajú svoje deti, pretože nemajú prostriedky na ich výchovu alebo majú zdravotné problémy, že maloletí páchajú trestnú činnosť, pretože chudoby a bezmocnosti.Urob čokoľvek v tejto pozícii. V skutočnosti však v rokoch vojen a revolúcií – teda počas veľkých spoločenských katakliziem, bolo sirôt a detí v ťažkých životných situáciách oveľa menej. Podľa nášho názoru nejde len o nízky príjem mnohých Rusov, ale o morálny a morálny aspekt, o neschopnosť mladých občanov brániť svoje práva a hľadať ochranu. Svedčia o tom časté prípady opustenia detí v prosperujúcich rodinách, nevšímavosť dospelých k problémom detí a mnohé ďalšie.
V modernej spoločnosti je dieťa často ponechané samé so svojimi problémami: učitelia hovoria, že sú v rodine slabo vzdelaní, rodičia si zasa nevážia prácu učiteľov. "Po páde do nožníc medzi školou a rodinou sú deti nútené manévrovať, prispôsobovať sa, čo v konečnom dôsledku vedie k nemorálnosti."
Na vychovanie hodného človeka s vysokými morálnymi štandardmi je potrebná úzka interakcia vzdelávania, inštitúcie rodiny a iných, veľmi odlišných sfér spoločnosti. Veríme, že náš projekt k tomu pomôže. Dotýka sa najpálčivejších problémov moderného detstva: nárast zanedbávanosti a bezdomovectva, chudoba obyvateľstva v dôsledku toho - alkoholizmus a drogová závislosť, kriminalita mládeže; nedostatočná pozornosť dospelých k potrebám a požiadavkám detí; neschopnosť dieťaťa využívať právne znalosti pri obhajovaní svojich záujmov; upriamenie pozornosti na deti uväznené v zónach ozbrojených konfliktov a deti so zdravotným postihnutím.
Projekt sa začal realizovať na základe siedmeho ročníka strednej školy č. 33 v Čite na Zabajkalskom území.
Tento projekt sa realizuje už niekoľko rokov a je logickým pokračovaním projektu „Strom života“, ktorý vytvoril tím žiakov školy číslo 33, ich triedna učiteľka Alvina Kivleva a rodičia. Zámerom bolo spojiť úsilie školy a rodiny pri výchove mladšej generácie, ako aj vštepovať zručnosti deťom a rodičom. spolutvorby, riešenie problémov, naučiť ich robiť kompromisy, počúvať a počuť jeden druhého.
Cieľ projektu:
· Formovať potrebu, aby si školáci určovali svoje miesto a úlohu v spoločnosti.
Úlohy:
· organizovať štúdium ústavných zákonov zameraných na formovanie aktívneho životného postavenia v modernom svete;
· podporovať rozvoj zručností a adaptačných zručností v spoločnosti;
· Vychovať morálne vlastnosti zameraný na formovanie kolektivizmu a osobnostne orientovaného človeka
metódy:
1. Štúdium regulačných dokumentov: „Ústava detstva – Dohovor OSN o právach dieťaťa“, zamerané na právnu podporu života.
2. Čítanie a diskusia o dielach o problémoch detí počas Veľkej vlasteneckej vojny a modernej reality.
3. Prezentácia kníh „Útek“ a „Srdiečko“.
4. Interpretácia umeleckých diel venovaných zobrazovaniu sveta detstva.
5. Diskusia o publikáciách v detských časopisoch a médiách o problémoch moderných detí.
6. Účasť na rôznych súťažiach, formovanie zručností diskutovať o aktuálnych problémoch.
7. Spolupráca s Regionálnym detským fondom a Krajskou detskou knižnicou pri podpore zdravého životného štýlu.
8. Vykonávanie spoločných aktivít s rodičmi, podpora jednoty detí a dospelých.
9. Publikovanie tvorivých prác na stránkach novín "Zabaikalsky Rabochy" a časopisu "Young Galaxy".
10. Pokračovanie spolupráce s Všeruským detským fondom, jeho predsedom.
11. Uskutočňovanie spoločných akcií so študentmi ZabGSPU na obranu práv detí.
12. Upevnenie a zintenzívnenie úsilia štátu, spoločnosti, rodičov a školákov pri riešení problémov detí v Rusku.
Projekt je navrhnutý na sedem rokov.
Naše výsledky práce na probléme počas štúdia v ročníkoch 5-7 (v prílohe).
Gudková Alexandra.
Formy celoruskej nadácie pre riešenie problémov detstva.
1. Duchovná ochrana.
2. Výkon práv.
3. Zjednotenie rodiny.
4. Ochrana práv na súkromie.
5. Zdravie a zdravotníctvo.
6. Ochrana dieťaťa bez rodičov.
7. Vzdelávanie.
8. Oddych, voľný čas, kultúrne podujatia.
10. Pomoc deťom v oblastiach medzietnických konfliktov.
11. Pomoc deťom z Černobyľu.
12. Boj proti detskej úmrtnosti.
13. Pomoc ľuďom so zdravotným postihnutím.
14. Starostlivosť o opustené deti.
Gudková Alexandra. Problémy moderných detí.
1. Delikvencia detí.
2. Deti bez rodičov.
3. Deti ulice.
4. Odlúčenie od rodičov.
5. Užívanie drog.
6. Pitie alkoholu.
7. Fajčenie.
8. Rôzne závažné ochorenia.
9. Opustené deti.
10. Terorizmus na miestach, kde sa zdržiavajú deti.
11. Rôzne problémy v dôsledku nepriateľstva rôznych krajín (vojna).
12. Fyzické týranie.
13. Psychické týranie.
14. Sociálne zabezpečenie.
Záver
V rámci projektu „Riešenie problémov moderného detstva“ sa už urobilo veľa. Uskutočnili sa lekcie - diskusie na uvedené témy, napísali sa desiatky esejí o problémoch detstva, vyšlo niekoľko článkov v novinách a časopisoch na regionálnej a federálnej úrovni. S pomocou študentov ZabGSPU im. a pracovníci Krajskej detskej knižnice vykonali práce na štúdiu základov právnej gramotnosti dieťaťa, lekcie o Ústave detstva. Kresby a eseje o ústave detstva boli zaslané regionálnej pobočke Ruského detského fondu, uverejnené v regionálnych novinách "Zabaikalsky Rabochy" .
V rámci projektu sa uskutočnila prezentácia knihy „Útek“ od transbajkalského autora Viktora Lavrinaytisa, na ktorej sa podieľali spisovateľovi príbuzní, študenti a učitelia iných vzdelávacích inštitúcií. Na prezentácii bol diskutovaný problém osirotenia a najmä spôsoby riešenia problému sociálneho osirotenia. Účastníci diskusie dospeli k záveru, že tento naliehavý problém možno vyriešiť len konsolidáciou úsilia spoločnosti, štátu a každého jednotlivého človeka.
Uskutočnil sa sociologický prieskum, počas ktorého boli študentom položené otázky: „Aké rodinné problémy bránia dieťaťu žiť?“, „Aké sú školské problémy a ako sa im vyhnúť?“ , „Aké problémy sa vyskytujú na území naša obec (okres, mesto)?“, „Čo treba urobiť pre organizáciu voľného času školákov?“. Počas prieskumu sa odhalili názory detí na tieto otázky. Medzi hlavné problémy, ktorým dieťa čelí - alkoholizmus, drogová závislosť atď. v rodine, opúšťanie detí z domu, aby sa „osamostatnili“, nepochopenie, nedôveru, nerovnosť v rodine a prostredí detí, konflikty s učiteľmi a spolužiakmi, dezorganizácia voľného času. Tento prieskum ukázal, že adolescenti sú rovnako znepokojení problémami, ktoré sa snažia riešiť dospelí, čo znamená, že konsolidácia úsilia o prekonávanie ťažkostí, podpora dospelých je pre nich mimoriadne dôležitá.
V tvorivých prácach napísaných v rámci projektu deti opísali svoj postoj k televíznym programom o zneužívaní detí. Školáci po rozbore tragických prípadov, ktoré poznajú od televíznych novinárov, ostro odsúdili rodičov, ktorí opúšťajú svoje deti, zneužívajú ich, vystavujú ich násiliu. Okrem toho chlapci poznamenali, že je lepšie takéto programy neukazovať, pretože môžu poškodiť krehkú detskú psychiku prosperujúcich detí. Ale treba povedať, že taký problém je, no ukazovať krvavé zápletky v hlavnom vysielacom čase neprichádza do úvahy, hovoria deti.
S nástupom nového školského roka pokračovali v realizácii projektu školáci, študenti, učitelia, rodičia a verejnosť. Študujú svoje práva v rodine, výchovnom ústave, v zamestnaní a pod., dozvedajú sa o zodpovednosti, ktorej čelia v prípade porušovania práv iných ľudí. Chlapi sa oboznámili so základmi bezpečného správania v byte a na ulici, so základmi poskytovania prvého zdravotná starostlivosť... Jedným z najdôležitejších smerov realizácie projektu bolo štúdium „Zdravotného kódexu“.
Pokračujú aj spoločné akcie s Ruským detským fondom, študentmi ZabGSPU, zamestnancami regionálnej detskej knižnice. Osobitná pozornosť sa venuje otázkam občianstva a morálky. Okrem toho projekt zabezpečuje prácu s nadanými deťmi: účasť na rôznych súťažiach a konferenciách na regionálnej a celoruskej úrovni. V lete sú školáci zaneprázdnení vedením špecializovaných turnusov v detských zdravotných táboroch.
Všetky aktivity v rámci projektu sú relevantnejšie vzhľadom na účasť mesta Čita v roku 2010 na celoruskej súťaži „Mesto bez krutosti voči deťom“, ktorú organizoval Fond na podporu detí v ťažkej životnej situácii. .
Literatúra
1. Andryukhin, A. Radšej ju zabiť, ako poslať do sirotinca // Ľudské dieťa, č. 5, 2009. - s. 19-21.
3. Goroshnikova, GG Pri hľadaní diel o moderných adolescentoch [Elektronický zdroj]. - "Literatúra", č., URL: http: //lit.1september. ru
4. Ako chrániť detstvo? // VTsIOM. Tlačová správa z 1.06.2009.
5. Kivlev, piataci o strome života // Ľudské dieťa, č. 5, 2008. - S. 16-20.
6. Lichanov, A. A. Pre! Títo maličkí. Listy z detstva. - Vydavateľstvo "Detstvo. Dospievanie. Mládež“, 2007. - 546 s.
7. Jakovlev, Yu. Vaše práva, deti. - M .: Medzinárodné vzťahy, 1992. - 128 s.