„Materiály na usporiadanie podujatí PRÍRODNÉ PREDPISY O UCHOVÁVANÍ MESIACA„ BIELE ... “

Rostovská regionálna špeciálna knižnica

pre nevidiacich

MEDZINÁRODNÝ BIELY DEŇ PALICE

Materiály pre udalosti

PRIBLIŽNÁ POZÍCIA

O MESAČNOM „BIELOM PALINE“

V REGIONÁLNYCH KNIŽNICIACH, KTORÉ SLUŽIA

VIZUÁLNE ZAKÁZANÉ

I. Všeobecné ustanovenia Držanie mesiaca „Biela palica“ v mnohých krajinách sveta vrátane Ruskej federácie sa časovo zhoduje s narodeninami francúzskeho pedagóga, zakladateľa typhlopedagogiky, tvorcu prvých vzdelávacích inštitúcií pre nevidiacich vo Francúzsku a Rusku, Valentina Gayuiho (narodený 13. novembra 1745). Hnutie Deň bielej palice vzniklo v Spojených štátoch z iniciatívy Medzinárodnej federácie nevidiacich (IFF), mimovládnej organizácie združujúcej zástupcov organizácií nevidiacich. V roku 1965 sa ISF rozhodol pritiahnuť 15. október za Deň bielej palice, aby pritiahol pozornosť širokej verejnosti k problémom nevidiacich. K sláveniu Dňa bielej palice sa v roku 1987 pripojila Všeruská spoločnosť nevidiacich a Špeciálne knižnice pre nevidiacich. Týmto dňom sa otvárajú udalosti mesiaca a výsledky jeho konania sú zhrnuté do 13. novembra, Svetového dňa nevidiacich.

Mestským knižniciam regiónu, ktoré sú zapojené do procesu integrovaných knižničných služieb pre zrakovo postihnutých, sa pripisuje významná úloha pri uskutočňovaní aktivít, ktoré prispievajú k sociálnemu prispôsobeniu ľudí so zdravotným postihnutím, pomáhajú im prekonať odtrhnutie od sveta a zapojiť sa do aktívneho spoločenského života.

2. Účel mesiaca Formovanie humánneho prístupu a úcty k osobám so zrakovým postihnutím a konsolidácia akcií štátnych organizácií medzi verejné organizácie.

3. Ciele Prilákať pozornosť verejnosti a vládnych agentúr na problémy ľudí so zrakovým postihnutím;

prilákanie potenciálnych čitateľov do knižnice;

pomoc pri rehabilitácii zrakovo postihnutých a ich integrácii do slabozrakej spoločnosti;

podpora šírenia humánnych sociokultúrnych hodnôt;

stimulovanie ľudí so zdravotným postihnutím k aktívnemu tvorivému životu;

4. Postup V knižniciach slúžiacich zrakovo postihnutým sa konajú podujatia (za účasti primárnych organizácií VOS, odborníkov z regionálnych odborov sociálnoprávnej ochrany obyvateľstva rehabilitačných stredísk), podpora sociokultúrnej rehabilitácie zrakovo postihnutých a podpora služieb integrovanej knižnice pre túto kategóriu obyvateľstva.

V rámci mesiaca „Biela palica“ sa ponúkajú nasledujúce formy knižničnej práce:

Okrúhle stoly;

Otvorené stretnutia klubov;

Majstrovské kurzy;

Spory;

Myšlienkové hry;

Stretnutia so spisovateľmi, básnikmi, hudobníkmi;

Stretnutia s veteránmi a inými úžasnými ľuďmi;

Knižné výstavy;

Výstavy ručne vyrobených tvorivých diel čitateľov knižnice;

Ostatné kultúrne a vzdelávacie podujatia.

Približné názvy podujatí:

"Poďme, priatelia, aby sme nezmizli jeden po druhom!";

„Existujú hodnoty, ktoré nemajú žiadnu cenu“;

„Umenie dobra a spravodlivosti“;

„Nauč svoje srdce byť dobrým“;

„Ostrov láskavosti“;

„Kým jar nie je v duši suchá“;

„Pozerajte sa jeden druhému do očí“;

„Podajme pomocnú ruku“;

„Mali by sme sa poponáhľať s dobrým“;

„Je to svätá veda, aby sme sa navzájom počuli“;

„Kútik dôvernej komunikácie“;

„Prežime si vzájomnú pomoc“;

„Sociálna rehabilitácia je kľúčovou otázkou našej doby“;

„Nie všetko je s nami stratené“;

„Uzdravenie bez drog“;

„Pozeraj sa na mňa ako na rovnocenného“;

„Sme ako všetci ostatní, ale o niečo silnejší“;

„Slovo premáha slepotu“;

„Smerom k ére milosrdenstva.“

MEDZINÁRODNÝ BIELY DEŇ PALICE

15. október sa na celom svete oslavuje ako Deň bielej palice. Biela palica sa stala nielen pomocným zariadením na sebaorientáciu v priestore, ale atribútom slepoty a slepoty.

Ako prostriedok na určenie cesty je trstina známa už dlho, ale história Bielej palice ako symbolu slepoty sa začala až v roku 1921.

Vo Veľkej Británii, v meste Bristol, žil mladý profesionálny fotograf James Bigs. Následkom nehody stratil zrak. James bol zúfalý. Jedného dňa ale stretol slepého vojaka, ktorý obnovil vieru v seba a pomohol mu naladiť sa na nový život. Jedna z odporúčaní bývalého bojovníka bola táto: po získaní samostatnosti nechávajte dom častejšie osamote, čím viac chodíte so sprievodom, tým viac si kazíte nervy, keď musíte odísť sám.

Biggs začal chodiť sám so svojou obvyklou vychádzkovou palicou a všimol si, že mu to nezaručuje úplnú bezpečnosť. Trstina na seba neupozorňuje a je neviditeľná pre všetkých, najmä v pochmúrnom anglickom počasí. Potom Biggs namaľoval trstinu na bielo tak, aby okamžite upútala pozornosť ostatných. Nápad to bol dobrý. Ostatným odporúčal, aby robili to isté.

Slepí vo Veľkej Británii si však museli počkať ďalších 10 rokov, kým im Rotary Club (bežná charita v západných krajinách) z oblasti Westham daruje biele palice.

Vďaka tlači sa o tom dozvedela celá krajina. Rádio BBC prišlo s návrhom, aby sa takéto palice poskytovali všetkým nevidiacim.

V roku 1932 začal Kráľovský národný ústav pre nevidiacich, ktorý začal svoju činnosť v roku 1868, oficiálne predstavovať bielu palicu pre zrakovo postihnutých.

Vo Francúzsku, v ktorom sa narodil Valentin Gayuy, zakladateľ prvej školy pre nevidiacich, a Louis Braille, vynálezca bodkovaného typu, sa história bielej palice datuje do roku 1930. Jej krstnou matkou bola aristokratka Gwilly D'ebermanová, ktorá trávila veľa času a osobných prostriedkov pomocou nevidiacim. Všimla si, že nie všetky sú okoloidúcimi vnímané ako nevidiace, preto majú pri samostatnom pohybe po meste vážne problémy. A došlo jej, že nevidiaci by mali používať bielu palicu. Prefekt parížskej polície túto myšlienku podporil. S pomocou novín sa po celom Francúzsku začalo hnutie za zavedenie bielej palice. 7. februára 1931, na zvláštnej slávnosti, na ktorej sa zúčastnil minister školstva a zdravotníctva, Gwillie odovzdala biele palice prvému prezidentovi nevidiacich francúzskych veteránov z prvej svetovej vojny a zástupcovi civilných nevidiacich.

V Spojených štátoch sa vďaka úsiliu niektorých významných osobností Národnej federácie nevidiacich od 50. a 60. rokov 20. storočia začala veľká kampaň zameraná na zvýšenie povedomia o problémoch zdravotne postihnutých ľudí v americkej spoločnosti. Výsledkom bolo rozhodnutie Kongresu vyhlásiť 15. október za Bezpečný deň bielej palice.

Tento deň sa prvýkrát oslávil z iniciatívy prezidenta Lindana Johnsona v roku 1964. Neskôr bol tento deň uznaný na zasadnutí Medzinárodnej federácie nevidiacich (predchodca Svetovej únie nevidiacich) v roku 1969 v Kolombe ako Medzinárodný deň cukrovej trstiny. Celosvetovo sa tento deň oslavoval budúci rok.

V roku 1992 prišla Svetová únia nevidiacich s iniciatívou na oslavu 15. októbra ako Dňa bielej palice Organizácie Spojených národov, stále však neexistuje pozitívne rozhodnutie.

Dnes sa Medzinárodný deň bielej palice oslavuje v mnohých krajinách. Odbory nevidiacich sa v tento deň snažia spolu so zdravými ľuďmi uskutočniť vhodné kroky zamerané na posilnenie integrácie nevidiacich do spoločnosti. V prvom rade sa snažia zaujať médiá, verejnú mienku, upriamiť pozornosť miestnych a vládnych štruktúr na ich problémy.

Dejiny nám poskytujú dostatok príkladov na to, aby sme dokázali, čoho sú nevidiaci schopní, ak sa vážne podieľajú na vzdelávaní a výchove. Je známe, že v roku 1260 bolo v Paríži zriadené útočisko pre tristo nevidiacich vycvičených v remesle, aby mohli pracovať a vychádzať, pokiaľ je to možné, bez cudzej pomoci. Táto inštitúcia bola otvorená po križiackych výpravách do Palestíny a Egypta, odkiaľ sa mnohí z križiakov vrátili s jedinou akvizíciou - slepotou ... Aj keď potom, samozrejme, nikto nebol do problému oficiálne a vážne zapojený.

Z tých, ktorí ovplyvnili vývoj špeciálneho vzdelávania, nebol silnejší ako geniálny a paradoxný Denis Diderot. Keď premýšľal o prirodzenom zákone, bol v skutočnosti prvý, kto upozornil na problémy ľudí so zhoršeným vnímaním sveta.

V roku 1749 sa objavila jeho esej „List pre nevidiacich na zlepšenie zraku“, v ktorej bola vyjadrená myšlienka schopnosti postihnutých ľudí učiť sa.

Toto pojednanie nielenže vzbudilo široký záujem čitateľov, ale bolo aj podnetom pre množstvo špeciálnych vedeckých štúdií. Diderot reflektoval pozorovania, ktoré sa neskôr stali základom pre prácu s hluchými a nemými a slepými ľuďmi od narodenia.

Jeho súčasníci nadšene zaznamenali jeho prezentáciu nápadov pre filantropické aktivity.

Filozof usporiadal kruh, v ktorom sa pokročilí mladí vedci snažili analyzovať psychológiu vnútorného sveta nevidiacich.

Uniesli ma záväzky slávneho encyklopedistu a učiteľa Valentina Gayuiho, ktorý bol hlboko rozhorčený z biednej a ponižujúcej situácie nevidiacich vo Francúzsku.

Valentin Gayui (presnejšie Ayui, Naiu) sa narodil 13. novembra 1745. Hovorí sa mu zakladateľ tyflopedagógie. Jeho prioritou je vytvorenie systému na výučbu nevidiacich čítať, písať, počítať a hrať hudbu. A ako prvý dosiahol otvorenie vzdelávacích inštitúcií pre zrakovo postihnutých vo Francúzsku, Nemecku a Rusku.

Aj keď možnosť realizovať ich nápady sa naskytla až tridsaťštyri rokov po vydaní Diderotovho traktátu. Impulzom navyše boli napodiv valčíky Johanna Straussa staršieho ...

V roku 1783 koncertovala v Paríži slávna slepá viedenská klaviristka Theresia Paradis. Valentín patril medzi potešených poslucháčov. Na rozdiel od milovníkov hudby ho nezaskočila ani tak virtuozita interpreta, ako skôr úroveň schopností, aké slepý človek dosiahol. V liste poznamenal, že „zblížil sa s umelcom s pedagogickým cieľom: vysledovať proces duševného a hudobného vývoja človeka, ktorý bol od narodenia na tohto talentovaného človeka slepý“. A o rok neskôr Valentin Gayui navrhol svoju teóriu výučby nevidiacich, čím položil základ pre vedu o tyflopedagogike. A okamžite sa snažil oživiť svoj vývoj.

Vydáva knihy Esej o výučbe nevidiacich a O pôvode, vývoji a súčasnom stave vzdelávania nevidiacich, ktoré boli prvým pokusom na svete jasne definovať ciele, obsah a metódy výučby nevidiacich.

V roku 1784 otvoril tyflopedagóg bez akejkoľvek podpory vlády a charitatívnych spoločností na svoje náklady vo svojom vlastnom dome v Paríži školu pre nevidiacich.

Prvým študentom bol chlapec menom François de Lesueur, ktorý bol vyzdvihnutý na kostolnej verande. Potom do školy vstúpilo ďalších jedenásť jeho rovesníkov bez domova.

Valentin Gayui dal vzdelávanie a výchovu nevidiacich detí na vedecký základ. Vyvinul „unciálny“ tučné lineárne písmo. Názov tohto písma získal latinské slovo, ktoré znamená „rovná sa jednej uncii.“ Boli to veľké, rovnomerné písmená, vyrazené na hrubom papieri. Hlavnou výhodou unciálu bolo, že s jeho pomocou bolo možné naučiť nevidiace deti čítať a tlačiť im knihy.

Pri skladaní slov používal Valentin Gayui rozdelené písmená latinskej abecedy, ktoré boli reliéfnym označením veľkých písmen obyčajného písma pre vidiacich. Písmo bolo pohyblivé a to pomohlo nevidiacim deťom napísať požadovaný text. Kvôli tomu sa písmená vkladali do štrbín vytvorených v doske.

Okrem toho spoločnosť Gayui navrhla zariadenia pre nevidiacich a matice na výrobu reliéfnych vizuálnych pomôcok, máp a glóbusov. Toto remeslo učil aj svojich žiakov.

Myšlienka tvorby kníh pre nevidiacich patrí aj Valentinovi Gayuiovi. Neustále poukazoval na „potrebu čítania pre nevidiacich, bez ktorých je v mysli nevidiacich iba chaotická kopa nejasných konceptov a myšlienok“.

Napriek obrovským finančným ťažkostiam postavil Valentin Gayui v škole tlačiareň, v ktorej publikoval svoje práce a príručky pre študentov. Napríklad „Stručná francúzska gramatika“, „Učebnica latinskej gramatiky“ a ďalšie. Podľa kníh Valentina Gayui boli nevidiaci trénovaní až do vynájdenia reliéfnej šesťbodky Louisom Braillom.

Gayui vo svojej práci s nevidiacimi deťmi venoval osobitnú pozornosť hudobnej výchove. Deti sa učili hrať na hudobné nástroje: čembalo, klavichord, klavír, ako aj zborový spev.

Sláva prišla. O úspechoch francúzskeho typhlopedagógy sa informovalo na stránkach tlače. Škola však naďalej existovala doma, čo už nespĺňalo rastúce potreby.

Valentin Gayui začal zháňať finančné prostriedky na jeho rozšírenie. Dokázal organizovať verejné vystúpenia svojich zverencov pred členmi Parížskej akadémie, v charitatívnych spoločnostiach a len tak na uliciach a bulvároch. Z vyzbieraných prostriedkov otvoril školu pre tridsať nevidiacich detí na ulici Saint-Victor. Škola dostala starú a schátranú budovu, hoci sa už volala Kráľovský inštitút.

Vo Francúzsku je revolúcia! Jej nápady najskôr inšpirovali Gayuiho a Konvent podporil jeho iniciatívu, čím ústavu udelil štatút národného a navyše (!) Pridelil zo svojich skromných prostriedkov pre študentov stodvadsať štipendií. Slepí študenti spolu so svojím učiteľom opakovane preukázali oddanosť myšlienkam slobody, rovnosti a bratstva ...

Za čo, ako to býva, draho zaplatili tak na vrchole slávy revolúcie, ako aj po jej porážke. V roku 1800 bol Napoleonov príkaz z dôvodu úspory verejných prostriedkov zatvorený Inštitút pre nevidiace deti a jeho žiaci boli prevezení do chudobincov. A zakladateľ bol nútený inštitút opustiť. Pokúsil sa zorganizovať súkromnú školu, ale táto iniciatíva veľkého tyflopedagóga nenašla vo svojej domovine podporu. Jediným východiskom pre neho a jeho manželku bola emigrácia.

V Rusku prvé správy o parížskom Inštitúte nevidiacich publikoval v roku 1792 ruský cestovateľ N. M. Karamzin v časopise Moscow Journal.

Vláda Kataríny II. Ignorovala „zázrak storočia“. Keď sa však cisár Alexander I. dozvedel o odvolaní Gayuiho z funkcie, chcel ho pozvať do Petrohradu, aby založil Ruský inštitút pre nevidiacich.

Existujú informácie, že cisár Alexander sa všeobecne vyznačoval veľkou láskou k vede a umeniu a aktívne uskutočňoval reformy v oblasti vzdelávania a osvety. Bez ohľadu na to, aké ťažké bolo opustiť svoje milované Francúzsko, Gayui chápe, že je jednoducho hlúpe odmietnuť najvyššiu ponuku.

Zem je naplnená sluchom. Na svetlo sveta vyšli správy o ceste Valentina Gayuiho do Ruska a do Nemecka. Pruský kráľ Frederick Wilhelm III nechce zaostávať za ruským panovníkom a pozýva ho do mesta Charlottenburg s vlastnoručne napísaným listom a na jeho zasadnutie ho pozýva Berlínska akadémia vied. Gayui súhlasí aj s týmito návštevami. V Nemecku sa stretne s učiteľom Johann August Zeine a pomôže mu. A 13. októbra 1806 otvorí Zeine prvý pruský inštitút pre nevidiace deti, do ktorého investuje (podľa vzoru francúzskeho kolegu) všetko svoje bohatstvo ...

Keď prešiel cez ruské hranice, zamieril Valentin Gayuy do mesta Mitava, kde potom žil budúci francúzsky kráľ Ľudovít XVIII.

Gayuyho slepý študent Charles Fournier uviedol Louisa do tajfúnych a napísal kráľovskej osobe úľavu a plochú tlač so zmenou, že „... počas jeho vlády sa inštitúcia nevidiacich dostane do úplného rozvoja; už sa mnoho panovníkov ponáhľa, aby pomohli pri plnení tejto predpovede. ““

Exilový autokrat pozdravil učiteľa a študenta slovami: „Sledoval som informácie z novín o službách, ktoré si poskytoval ľudstvu. Bez ohľadu na to, v akej som pozícii, nezabudnem na teba. “

Noviny medzitým informovali o bezprostrednom príchode do severného hlavného mesta Valentina Gayui, zakladateľa prvej školy pre nevidiace deti na svete. Novinári sa snažili všemožne a Valentin, inšpirovaný nádejami, pokračuje ďalej - do neznámej a nepochopiteľnej krajiny. V Rusku.

V Rusku ho však čakalo hlboké sklamanie.

Zapojila sa politika. 9. septembra 1806 dorazil Gayui do Petrohradu. Cisár pre niečo nahnevané na Napoleona pozvanie nepotvrdil.

A v dôsledku toho neboli pripravené priestory pre vzdelávaciu inštitúciu, neboli zostavené zoznamy študentov, nebol vybraný personál.

Potom inzeruje v kapitálovej tlači nábor do školy. Iniciatíva sa uskutočnila. Jeho prvým študentom bol nevidiaci chlapec z Kronštadtu - 10. februára 1807 priviedla nebohá žena svojho syna z chudobinca Smolného kláštora.

Viac ako sto rovnakých detí bolo držaných v smolnom chudobinci. Úradníci túto skutočnosť pred Gayui zatajili, pretože sa smrteľne obávali konkurencie. Keďže je úplne neviditeľný ohľadom ruských nevidiacich detí, rozhodne sa nestrácať čas a organizuje školenia pre nevidiacich dospelých. Každý deň ich privážali z chudobinca do jeho bytu a po vyučovaní ich vzali späť (proti dospelým nikto nenamietal, pretože sa verilo, že je nemožné ich to naučiť). Na inzerát odpovedalo niekoľko ďalších dospelých z chudobných rodín.

Program Valentina Gayuiho učil gramotnosť, remeslá, tlač, hudbu a spev. Gayui na vlastné náklady kŕmil svojich študentov raňajkami a obedom.

Nakoniec bol 12. marca 1807 oficiálne zriadený Ústav pre dospelých nevidiacich. A jeho personál pre dvadsaťpäť žiakov bol schválený. 5. mája 1807 dostal Valentin Gayui ponuku obsadiť dom obchodníka Ramentsova na Vasilievskom ostrove.

Tak vznikol Inštitút pre nevidiacich dospelých v Petrohrade, prvý v Rusku a tretí na svete.

Svetlo nie je bez láskavých ľudí. V Petrohrade sa Valentin Gayui stretol s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi. V októbri 1806 za ním prišiel študent Galichovho pedagogického ústavu a ponúkol mu svoje služby - učiť nevidiacu literatúru, teda čítanie, písanie a gramatiku. Zároveň prišiel rusifikovaný Francúz Louet a súhlasil, že bude učiť hudbu pre nevidiacich.

Celkovo sa svetovo uznávaný učiteľ musel jedenásť rokov usilovať splniť všetky svoje požiadavky.

No dobre, Rusko je cudzia krajina! Ale rodné Francúzsko ...

V roku 1817 sa Valentin Gayuy vrátil so svojou manželkou a Charlesom Fournierom do Paríža. Učiteľ nemohol neprísť dostaviť do Inštitútu, ktorému svojho času dal celú svoju dušu ...

Teraz prestavaný na chudobinec, vyvrcholil dosť biednou existenciou. Gayui nečakal ... Dielo jeho života je v takom stave! Rozhodne sa stretnúť so súčasným režisérom Guilierom a brať tento problém vážne.

Gayui jednoducho nebol vpustený do budovy inštitútu. Málo z.

Guilier vydal brožúru „Esej o histórii inštitúcie“ v tlačenej podobe a v bežnej typografii pre vybrané publikum a - RTSh. Vo svojom „Skeči ...“ tvrdil, že zásluhy na založení vzdelávacej inštitúcie pre nevidiacich vo Francúzsku patria buď Ľudovítovi XVI., Alebo určitej „Spoločnosti pre ľudstvo“.

Slovo o zakladateľovi prvej oficiálnej inštitúcie pre nevidiace deti na svete nenašlo miesto v „Skici ...“. Z takejto situácie bol veľmi rozrušený. Som chorý.

Spravodlivosť bude obnovená až po jeho smrti. A jeho život sa skončí 19. marca 1822.

V roku 1855 boli na parížskej výstave umenia predstavené modely pamätníka veľkej tyflopedagógy. Zvíťazil mladý sochár Badien de la Tronchet.

Skladba zobrazuje Valentina Gayuya v plnej výške, jeho pohľad sa uprie na Françoisa de Lezueura, ktorý sediaci na lavičke číta slová napísané vyvýšeným písmom: „Valentin Gayuy“. Ľavá ruka učiteľa spočíva na hlave jeho žiaka.

Slávnostné otvorenie tohto bronzového pamätníka, ktorého sa zúčastnili učitelia, študenti a absolventi inštitútu, ktorí pochádzali z celého Francúzska a z ďalších európskych krajín, sa uskutočnilo 10. augusta 1861.

Inštalovaný bol pred hlavnou fasádou budovy parížskeho Inštitútu pre nevidiacich.

Gayuiho študenti vystúpili s mnohými vystúpeniami, ale poslucháči si spomenuli najmä na slová vďačnosti od Belgičana Alexandra Rodenbacha. Po získaní ekonomického vzdelania sa podieľal na tvorbe mnohých zákonov zameraných na zlepšenie blahobytu obyvateľov Belgicka. Rodenbach bol tridsať rokov členom komory poslancov v krajine.

15. januára 1883 vyšlo v Paríži vo francúzštine prvé číslo časopisu „Valentin Gayuy“. Jeho zakladateľom bol Maurice de la Siseran. Na prvej strane prvého čísla bolo povedané: „Je potrebné oboznámiť nevidiacich a priateľov nevidiacich s tým, čo je užitočné pre zlepšenie života nevidiacich vo Francúzsku aj v zahraničí.“ Časopis sa venoval otázkam výcviku, vzdelávania a charity pre nevidiacich. Sám Maurice ako jedenásťročný oslepol. Študoval na parížskom Národnom ústave pre nevidiacich. Táto osoba sa aktívne podieľala na vytváraní múzea Valentina Gayuiho. Múzeum bolo otvorené v knižnici „Valentin Gayuy“ v roku 1883.

Zbierajú sa rôzne učebné pomôcky pre nevidiacich. Siseran tiež založil spoločnosť Valentina Gayui pre charitatívne účely zamerané na zlepšenie života nevidiacich.

14. mája 1884 Francúzsko oslávilo 100. výročie otvorenia prvej školy pre nevidiace deti Valentinom Gayuyom. Dojímavý popis tejto udalosti sa zachoval.

„Pomník zakladateľovi bol vyzdobený tropickými rastlinami a kvetmi. V montážnej hale Inštitútu nevidiacich bola na vysoký podstavec inštalovaná mramorová busta Gayuy od sochára Dallona - darček pre tento deň od ministra školstva a umenia.

Slávnosť sa začala božskou bohoslužbou za zvukov organa, spevácky zbor žiakov a žiakov Inštitútu nevidiacich nádherne spieval. Potom sa všetci vybrali na cintorín Père Lachaise, aby sa poklonili popolu veľkého muža.

Po obklopení hrobu Valentina Gayuiho všetci nevidiaci postupne obišli náhrobok vo forme rovnobežnostenu a dotkli sa ho rukami. K pamätníku boli položené vence a kvety. Potom slepý učiteľ Gilbo predniesol srdečný prejav: „My

Deti vašej tvorivej myšlienky. Priniesli sme vám, Valentin Gayuy, náš hlboko uctievaný hrob, našu bezhraničnú lásku a našu večnú vďačnosť k vám, ktorý ste nám otvorili duchovný a morálny svet. Ty, ktorý si celý svoj život a všetku svoju silu zasvätil nášmu znovuzrodeniu; vy, keď ste stokrát vypili pohár trpkých sklamaní a prežili ste toľko priestupkov a urážok, utrpeli ste pre nás ...

Teraz zasiahla hodina tvojej slávy; tej jasnej slávy, ktorá ťa radí medzi vynikajúcich tvorcov duchovných princípov, medzi dobrodincov ľudskej rasy.

Teraz je tvoje meno obklopené aureolou slávy; ctia a šíria ho tí, ktorí vďaka vám získali zrak, svojou mysľou a srdcom. Úcta a láska k vám bude rásť z generácie na generáciu. Toto storočné výročie myšlienky, ktorá nás oživila a zachránila pred nekonečným ponížením a utrpením, je prvým krokom k vašej nesmrteľnosti, Valentin Gayui! “

O ôsmej večer sa začalo slávnostné stretnutie, na ktorom sa zúčastnili zástupcovia mnohých európskych krajín. AI Skrebitsky pricestoval z Ruska s manželkou. Prezentoval svoju knihu „V. Gayui v Petrohrade “. Potom nasledoval veľký koncert, ktorý sa začal vystúpením kantáty „Valentin Gayuy“. V súťaži o najlepšiu esej na tému: „Slovo chvály Valentinovi Gayuyovi“ vyhral Bernius - nevidiaci učiteľ parížskeho Inštitútu nevidiacich.

Takto Valentin Gayui po prvý raz v histórii ľudstva dokázal, že nevidiaci sú schopní vykonávať duševnú a produktívnu prácu.

JEDNODUCHÉ BODY

4. januára 1809 sa vo Francúzsku narodil Louis Braille.

Meno Louis (Louis) Braillovo písmo ako najdrahšie a najbližšie vyslovujú milióny nevidiacich vo všetkých krajinách sveta. Toto meno vstúpilo do ich každodenného života rovnako, ako mená Darwina, Fedorova, Pavlova a mnohých ďalších úžasných ľudí, ktorí priniesli úžitok svojimi objavmi a vynálezmi, vstúpili do života celého ľudstva.

Braillovo písmo je najuniverzálnejší, najjednoduchší a najpohodlnejší a - preto - stále neprekonateľný systém písania textu pre nevidiacich Reliéf. Jedná sa o knihy, noty, matematické a iné označenia, ktoré nevidiacim poskytujú príležitosť osvojiť si všetky hodnoty duchovnej kultúry ľudstva. Braillov systém je najväčšou motiváciou pri zavádzaní nevidiacich do spoločensky užitočnej práce.

A predsa len málo ľudí, nielen vidiacich, ale dokonca aj nevidiacich, vie o živote a diele Louisa Brailla - talentovaného vynálezcu a úžasného človeka. Sám aj jeho okolie ho považovali za obyčajného pracovníka, obyčajného učiteľa parížskeho Národného ústavu pre nevidiacich. Preto sa o ňom ani vo vlasti francúzskeho Braillovho písma nevie tak málo.

Jeho portrét nikto nenamaľoval. Dostupné sochárske a grafické obrázky sú vyrobené z posmrtnej masky. Zomrel málo známou osobou, jeho vynálezy neboli počas jeho života uznané ... A iba 30 rokov po jeho smrti získal jeho systém občianske práva.

Braillov manželský pár mal štyri deti. 3 dievčatá a najmladšou je Louis. Otec bol dedinský sedlár. V otcovej dielni si 3-ročný Louis ako-tak poranil oko.

Miestny lekár nebol schopný poskytnúť potrebnú pomoc. Spustil sa zápal a chlapec oslepol. Rodičia dokázali odvážne zasiahnuť úder a vstúpili do boja o vylepšenie partie svojho malého miláčika.

Keď syn trochu vyrástol, matka k nemu pozvala dedinského hudobníka. Otec učil svoje schopnosti.

A keď vstúpil do školy, Louis vedel, ako hrať na husliach, hrať na strapcoch za postroj a šiť domácu obuv. Rodičia zabezpečili chlapcovi prijatie do miestnej školy.

Ako slepý chlapec študoval v škole s vidiacimi, prečo bol nútený opustiť jej informácie o tom sa nezachovalo. Návšteva bežnej školy zdravotne postihnutým človekom bola na tú dobu veľmi zriedkavým javom, ak nie ojedinelým. V januári 1819 bol Louis vďaka vytrvalému úsiliu svojich rodičov prijatý do parížskeho Inštitútu nevidiacich.

A teraz, po dobu 33 rokov, bude jeho osud spojený s týmto inštitútom. V týchto stenách sa začal proces vytvárania novej reliéfnej abecedy pre nevidiacich. Pred Braillovým písmom boli vzorky rôznych typov - lineárne, ihlové, špendlíkové. Sám spoznal konvexné písmená bežnej abecedy dotykom dávno pred vstupom do ústavu: otec ho začal učiť čítať a písať od 6 rokov. Na hladko vyleštených doskách vypchával nábytkové klince okrúhlymi čiapkami pozdĺž línie obrysu písmen. Pod vankúšikmi prstov boli okamžite cítiť okrúhle hlavy malých cvočkov. Dieťa usilovne cítilo konvexné znaky a čoskoro sa naučilo rozlišovať písmená podľa tvaru.

Louis Braille, už ako 16-ročný, premýšľal o vývoji univerzálneho systému písania reliéfnych bodov pre nevidiacich a vylepšoval ho 12 rokov.

Po zachovaní reliéfneho bodu „Gvozdikovskaya“ vo svojom systéme vytvoril znakové znaky z kombinácie 6 bodov, ktoré sa dali ľahko prečítať pomocou vedomia. Súčasne s ukončením štúdia na inštitúte boli dokončené Braillove práce na vytvorení takého 6-bodového systému písania.

V roku 1925 prvýkrát navrhol systém praxe, ktorý vytvoril. Vidiaci učitelia ústavu však boli proti.

Až v roku 1837 Rada ústavu na naliehanie nevidiacich žiakov a nevidiacich iných vekových skupín znovu zvážila návrh Braillovho písma. Tentokrát bolo dovolené vytlačiť prvú knihu „Stručná história Francúzska“. O rok neskôr Braillovo písmo zostavilo a vydalo učebnicu matematiky.

V roku 1835 ochorel Braillovo písmo na tuberkulózu, ale vedomie, že jeho tvorba získava víťazstvo, mu dodávalo silu a pokračoval vo výučbe;

dohliadal na prácu kruhov pri štúdiu jeho systému; nenechal bokom ani vylepšovanie reliéfnej bodovej tlače. O pedagogickej činnosti v Braillovom písme sa zachovalo málo informácií. Vieme iba to, že Braillovo písmo bolo zástancom vizuálnych vyučovacích metód. Mnoho manuálov pre svojich študentov sám vyrobil.

Nemal rodinu, ale svoj život zasvätil pedagogickej práci, zdokonaleniu systému písania pre nevidiacich a každodennej starostlivosti o svojich nevidiacich spolubojovníkov. V roku 1840 sa jeho zdravie začalo prudko zhoršovať a dlho žil v rodičovskom dome v Coupvray.

Nápor novej sily ho priniesol nasledujúci rok, keď sa dozvedel, že jeho systém sa zavádza do výcviku študentov parížskeho Inštitútu pre nevidiace deti.

Oficiálne uznanie systému Braillovho písma vo Francúzsku bolo potvrdené až na medzinárodnom kongrese Typhlopedagogues v Paríži v roku 1878.

Čoskoro bude mať 43 rokov. Samozrejme, že čaká na tento deň, ale ešte viac si chce počkať na chvíľu, keď bude v jeho rukách ovocie jeho stvorenia - kniha v Braillovom písme vytlačená v skutočnom jazyku, ktorá sa čoskoro otvorí, tlačiareň. Prišiel 4. januára 1852. Narodeniny Louisa Brailla

A 6. januára ho sily opustili. Kniha reliéfnych bodov, na ktorú čakal, vyjde z ústavnej tlačiarne v roku 1852 po jeho smrti. Na náklady priateľov, študentov a učiteľov ústavu bola nariadená jeho busta, ktorá bola inštalovaná vo vestibule parížskeho Inštitútu pre nevidiacich. V máji 1887 bol v Coupvray odhalený pamätník Braillovho písma. Je potrebné poznamenať, že finančné prostriedky na jeho výstavbu sa zhromažďovali predplatným od nevidiacich.

Louis Braille svojím objavom významne prispel k reorganizácii spoločenského a kultúrneho života nevidiacich nielen vo Francúzsku, ale na celom svete, čím získal bezhraničné ocenenie týchto ľudí, ktorí cítili hodnotu veľkého vynálezu.

Pre nevidiacich je systém Braillovho písma hlavný a spoľahlivý kľúč ku všetkým pokladom ľudskej mysle.

Podobné diela:

„Predseda výboru Štátnej dumy Ruskej federácie pre rodinu, ženy a deti, predseda charitatívnej nadácie na ochranu detí, vedúci projektu ochrany detí na dráhe Jednotného Ruska, A.V. Fedorov, prezident Asociácie pre filmovú výchovu a mediálnu pedagogiku Ruska, prorektor Štátnej pedagogickej školy v Taganrogu ... “

„D. N. ISAEV PSYCHOPATOLÓGIA DETSKÉHO VEKU Učebnica pre vysoké školy Odporúčaná pedagogicko-metodickým združením v odboroch pedagogická v kategórii učiteľ pre študentov vysokých škôl, podkúvanie v špecializáciách: 031500 - typhlopedagogika, 031600 - špeciálna pedagogika, 031800 - špeciálna pedagogika, 031800 - špeciálna pedagogika - 031800 - špeciálna pedagogika , 032000 - špeciálna predškolská pedagogika a psychológia Petrohrad SpetsLit UDC 378 371 376 616,8 I85 Autor ... "

„SOCIÁLNO-PEDAGOGICKÁ PODPORA NA TVORBU VÝSLEDKOV OSOBNÉHO VZDELÁVANIA BERÚC DO ÚVAHY POŽIADAVKY FGOS NOO (na príklade kurzu„ Literárne čítanie “, autor: LF Klimanova et al.) Stefanenko NA (Mesto Moskva) [chránené e-mailom] „Duchovný a mravný rozvoj a výchova študentov je prvoradou úlohou moderného vzdelávacieho systému a je dôležitou súčasťou spoločenského poriadku vo vzdelávaní,“ uvádza Koncepcia duchovného a mravného rozvoja a ...

„Fond hodnotiacich nástrojov na strednú certifikáciu študentov v odbore (modul): Všeobecné informácie Katedra FCSiBZhD 1. 44.03.01 Pedagogické vzdelávanie. Smer školenia Profil: Bezpečnosť 2. Životné funkcie Disciplína (modul) Teória bezpečnosti života 3. Písomná práca v LMS MOODLE Typ úloh 4. http://www.mshu.edu.ru/moodle/ Počet stupňov formovania 5. 4 kompetencie (DE, sekcie, témy atď.) Zoznam kompetencií OPK-1 - je si vedomý spoločenských ... “

„UDC 37.013 VÝSLEDKY VPLYVU ŠPECIFICKÉHO INTEGRÁLNEHO HODNOTENIA NA VÝVOJ ODBORNE VÝZNAMNÝCH CHARAKTERISTIKY A KVALITY OSOBNOSTI Moiko M.A. 1, Meshcheryakov A.S. 2, Meshcheryakova O. Pen.2, SOŠ č. 64, Rusko, 64, Penza, st. Borodin, 16 rokov, e-mail: [chránené e-mailom] FSBEI HPE "Penza State University", Penza, Rusko, 440026, Penza, st. Krasnaya, 40 rokov, e-mail: [chránené e-mailom] Článok pojednáva o možnosti použitia špecifického integrálneho hodnotenia ako ... “

PREDPISY „GBPOUIO“ IAT „Predpisy o postupe pri formovaní vzdelávacích a metodických súborov disciplín (modulov) GBPOUIO„ IAT “SMK.3-PT-4.2.3-22.2-2014 4.2.3. Správa dokumentácie Prijaté na zasadnutí SCHVÁLENÉ Pedagogickým predsedom správnej rady zo 17. decembra 2014 Schválené na zasadnutí predstavenstva Rada OGBOU SPO IAT zo dňa 29. decembra 2014 V.G. Semenov 29. decembra 2014 PREDPISY SYSTÉMU RIADENIA KVALITY O postupe pri formovaní a obsahu vzdelávacích a metodických ... “

„UDC 930: 001.12 RUSKÉ ORGANIZÁCIE NA ŠTÚDIUM MIGRÁCIE A MEZETNICKÝCH VZŤAHOV Altukhova Svetlana Alekseevna, postgraduálna študentka Tomská štátna pedagogická univerzita [chránené e-mailom] RUSKÉ ORGANIZÁCIE: ŠTUDIJNÁ MIGRÁCIA A VZŤAHY Altukchova S.A., postgraduálna študentka, Štátna pedagogická univerzita v Tomsku, Tomsk ABSTRAKT V ruskom vedeckom priestore sa objavilo veľké množstvo rôznych organizácií, ktoré študujú migráciu a medzietnické vzťahy. To ... “

„Gavaza T.A. ODBORNÝ SMER PREDMETU MATEMATIKY NA HUMANITÁCH FAKULTA PEDAGOGICKEJ UNIVERZITY Podľa súčasného Štátneho vzdelávacieho štandardu vysokého školstva je matematika zahrnutá do bloku prírodných vied a všeobecných matematických disciplín, ktorý je od roku 1995 povinný pre všetky špecializácie, ktorých formovanie je tvorbou kľúčových a hlavných kompetencií. K formovaniu však môže prispieť aj štúdium matematiky ... ““

„Vedecko-pedagogická škola“ Právna úprava štátu a právna ochrana práv, slobôd a oprávnených záujmov občanov „Na Právnickej fakulte sa formovala a aktívne sa rozvíja vedecko-pedagogická škola„ Právna úprava právnej ochrany štátu práv, slobôd a oprávnených záujmov občanov “, ktorej jadro tvorí 24 lekárov právne vedy a 32 kandidátov právnych vied. Vedeckú a pedagogickú školu vedie dekan právnickej fakulty, doktor práv, ... “

„Subdivízia Zheleznovodsk„ Základné stredné (úplné) všeobecné vzdelávanie “SPRÁVA VEDÚCEHO METODICKÉHO ZDRUŽENIA UČITEĽOV PRÍRODNE-MATEMATICKÉHO CYKLU NA AKADEMICKÝ ROK 2012 - 2013 OLGA NIKOLAEVNA ROMANKO 2013 Metodické formy a metódy výučby ...

„Chmyr Elena Jurievna, logopédka MBOU Lyceum № 6 pomenované. Akademik G.N. Flerov, Dubna, Moskovská oblasť. Metódy formovania a nápravy čitateľských schopností u detí s poruchami reči. Výučbu čítania a písania detí alternatívnymi metódami praktizujú logopédi už dlhší čas. Túžba špecialistov využívať pri svojej práci nové techniky je spôsobená v prvom rade špecifikami detí s psycho-rečovou patológiou. Pri použití metódy fonematického vyučovania sa učitelia často cítia bezmocní pred vytrvalými ... “

„Federálna štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania“ Štátna univerzita Chuvash pomenovaná po I.N. Uljanov "" Charkovská štátna pedagogická univerzita pomenovaná po G.S. Panvice "Regionálna štátna univerzita v Aktobe pomenovaná po K. Žubanovovi" Centrum vedeckej spolupráce "Interactive Plus" Veda a vzdelávanie: Séria moderných trendov: "Vedecko-metodická knižnica" Číslo IV Kolektívna monografia Cheboksary 2014 MDT ... "

„Kurzová práca na danom predmete:„ PEDAGÓGIA “Téma:„ HRA V PRAXI OPRAVY ROZVOJAJÚCICH VZDELÁVACÍ PROCES “Obsah Úvod..3 KAPITOLA 1. VLASTNOSTI POUŽÍVANIA Hier V MLADOM ŠKOLSKOM VEKU Historické pozadie vzniku hry.5 1.1. Klasifikácia detských hier ... 8 1.2. Psychologický a pedagogický potenciál detskej hry 14 1.3. KAPITOLA 2. POHYBOVANIE HRY AKO ZDRAVÝ ÚČINOK, KTORÝ ZARUČUJE ROZVOJ PORUŠENÝCH MLADŠÍCH ŠKÔL Dieťa Hra je dôležitý nástroj ... “

„SPRÁVA MESTA MURMANSKÉHO VZDELÁVACIEHO VÝBORU OBJEDNÁVKA 09.02.2014 271 O usporiadaní mestskej súťaže pedagogických zručností pri využívaní EEP vo vzdelávacom procese„ Najlepší elektronický vzdelávací zdroj “Za účelom podpory, rozvoja a šírenia pedagogických skúseností a iniciatív v oblasti využívania informačno-komunikačných technológií vo vzdelávacom procese a v súlade s plánom práce školského výboru správy mesta Murmansk na ... “

"Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie Federálna štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania" Sibírska štátna automobilová a diaľničná akadémia (SibADI) " Salnikov INDIVIDUÁLNE VLASTNOSTI VEKOVÉHO ROZVOJA Monografia Omsk "SibADI" UDC 796 BBK 75 S 16 Recenzenti: Dr. ped. Vedy, profesor G.D. Babuškin (SibGUFKiS); Ped. Vedy, profesor Zh.B. Safonova (OmSTU) Monografiu schválila redakčná a vydavateľská rada Salnikovovej akadémie ... “

2016 www.site - „Bezplatná elektronická knižnica - vedecké publikácie“

Materiály na tomto webe sú zverejnené na kontrolu, všetky práva patria ich autorom.
Ak nesúhlasíte s tým, aby bol váš materiál zverejnený na tomto serveri, napíšte nám, do 1-2 pracovných dní ho odstránime.

Správa za mesiac „Biela palica“ za rok 2015.
Na území Stavropol sa 15. októbra začala každoročná regionálna akcia „Biela palica“, ktorú už 12-krát organizuje Regionálna knižnica pre nevidiacich a slabozrakých v Stavropole pomenovanú po V. Mayakovskom (SKBSSS) v spolupráci s Regionálnou verejnou organizáciou Stavropol Všeruskej spoločnosti nevidiacich (SKOO VOSS). V roku 2015 sa mesiac nesie v znamení hesla „Od prístupnosti k rovnosti“. V roku 2015 sa skončí obdobie implementácie štátneho programu „Prístupné prostredie“. Cieľom programu Prístupné prostredie je do roku 2015 vytvoriť podmienky na zabezpečenie rovnakého prístupu pre osoby so zdravotným postihnutím na rovnakom základe ako pre ostatných k fyzickému prostrediu, doprave, informáciám a komunikácii, ako aj k zariadeniam a službám otvoreným alebo poskytovaným obyvateľstvu. Opatrenia na zabezpečenie dostupnosti kultúrnych a umeleckých inštitúcií sú zamerané na harmonický rozvoj osobnosti osôb so zdravotným postihnutím a osôb s obmedzenou pohyblivosťou, ako aj na vytvorenie rovnakých práv pre všetkých občanov na prístup k inštitúciám a udalostiam v tejto oblasti. V rámci realizácie štátneho programu „Prístupné prostredie“ bola v Ústrednej knižnici pre ľudí s obmedzenou pohyblivosťou vybudovaná rampa a kôlňa.

V súlade s regulačnými dokumentmi Ruskej federácie ľudia s obmedzenou pohyblivosťou zahŕňajú:
... Zdravotne postihnuté osoby s poruchami pohybového aparátu
... (vrátane zdravotne postihnutých osôb používajúcich invalidné vozíky);
... Zrakovo postihnutí a sluchovo postihnutí;
... Starší ľudia (60 rokov a starší);
... Dočasne invalidný;
... Tehotná žena;
... Ľudia s kočíkmi;
... Predškolské deti.
Ako vidíte, okrem ľudí so zdravotným postihnutím patrí veľké množstvo sociálnych skupín aj ľuďom s obmedzenou pohyblivosťou, takže všetko, čo sa robí pre ľudí so zdravotným postihnutím, bude vhodné pre všetkých ostatných používateľov knižnice, aj keď nemajú fyzické obmedzenia.

Na orientáciu zrakovo postihnutých používateľov knižnice sú cesty vnútri budovy označené kontrastnou páskou. Umiestnenie týchto značiek zlepšuje navigáciu používateľov a tí môžu ľahko nájsť požadovanú cestu.

Medzi činnosti Ústrednej knižnice pre sociálnu integráciu zrakovo postihnutých používateľov patrí poskytovanie kníh rôznych formátov. V tomto nám pomáha Krajská knižnica pre nevidiacich a slabozrakých Stavropol pomenovaná po V. Mayakovskom (SKBSSS), s ktorou je uzavretá dohoda o ambulantných službách. Čitatelia zrakovo postihnutých v Ústrednej knižnici môžu na požiadanie použiť špeciálnu literatúru vo veľkoplošnom formáte napísanú v Braillovom písme. V roku 2015 bolo prijatých 51 výtlačkov. Prijaté knihy majú rôzne témy a sú určené pre dospelých aj deti. V rámci predplatného pre zrakovo postihnutých používateľov sú neustále usporiadané výstavy s knihami veľkého formátu: „Knihy s veľkým písmom“, „Nové predmety pre zrakovo postihnutých“. Celkovo je v Ústrednej knižnici registrovaných 12 zdravotne postihnutých osôb, z toho 8 je zrakovo postihnutých. Výpožičky čitateľom tejto kategórie boli 202 výtlačkov. vrátane kníh s veľkou tlačou - 104 výtlačkov.

Doručovanie literatúry sa vykonáva do domu pre zdravotne postihnuté osoby, starších používateľov a ďalšie osoby, ktoré zo zdravotných dôvodov nemôžu knižnicu navštíviť samy. Za 9 mesiacov roku 2015 sa uskutočnilo 22 domácich návštev 4 zdravotne postihnutých osôb, knižná distribúcia čitateľov od domácich pracovníkov bola 82 výtlačkov. z toho 48 je veľkým písmom. Referenčné a bibliografické služby sa uskutočnili na žiadosť používateľov, a to aj telefonicky. Vyplnilo -81 otázok, vrátane 48 otázok prostredníctvom elektronických zdrojov.
Ústredná knižnica sa usiluje stať sa miestom medziľudskej komunikácie a kultúrneho oddychu postihnutých. Táto práca je zvlášť zintenzívnená v dňoch mesiaca „Biela palica“, ku Dňu zdravotne postihnutých, ku Dňu starších ľudí.

Pracovníci knižnice vedú literárne a hudobné skladby, rehabilitačné večery. Na udalosti sú pozývaní nielen zrakovo postihnutí, ale aj žiaci nápravného zariadenia a pacienti neuropsychiatrického internátu.

15.10.15 v čitárni Ústrednej knižnice v rámci mesiaca „Biela palica“ odznela literárna a hudobná skladba „Vidia svet srdcom“. Boli to študenti hudobnej školy, starší žiaci Moskovského štátneho vzdelávacieho ústavu strednej školy č. 2, pacienti neuropsychiatrického internátu, zrakovo postihnutí a čitatelia knižnice. Knihovník V.P. Na začiatku stretnutia predstavila Plyusnina divákom príbeh Bielej palice - symbolu nevidiacich, o Louisovi Braillovom písme - vynálezcovi písma pre nevidiacich. V budúcnosti rozhovor pokračoval o problémoch ľudí so zdravotným postihnutím a osobitných potrebách ľudí so zdravotným postihnutím, najmä nevidiacich; o postoji spoločnosti k týmto kategóriám občanov, o ich boji s chorobou o miesto v živote. Učiteľ hudobnej školy č. 1 IV Mnatsakanova povedal o osude Johanna Sebastiana Bacha, ktorý po oslepnutí pokračoval v práci a spoliehal sa na svoje „vnútorné ucho“. Študenti a pedagógovia hudobnej školy predviedli diela ruských a zahraničných skladateľov a ľudové melódie. Počas podujatia sa bolo možné oboznámiť s knižnou výstavou „Vidím srdcom“ venovanou slávnym nevidiacim: skladateľom, umelcom, spisovateľom, básnikom a spevákom, minulosti i súčasnosti.

26.10.15 pre zdravotne postihnutých, zrakovo postihnutých, školákov mesta, sa konala hodina milých slov „Povedzme, že si navzájom pochválime“, ktorá sa časovo zhoduje s mesiacom „Biela palica“. K piesni B. Okudzhavu, knihovník viceprezidenta centrálnej banky Plyusnina, povedal o význame slova „kompliment“, tradícii jeho používania odpradávna. Uviedla príklady z klasiky svetovej literatúry, folklóru a každodennej komunikácie, naliehala na toleranciu, väčšiu účasť a nešetrila milým slovom pre svojich blízkych, priateľov, najmä pre ľudí so zdravotným postihnutím, pamätajúcich vždy na silu slova. Diváci videli predstavenie založené na bájke I. Krylova „Vrana a líška“, zúčastnili sa herných súťaží „Povedzte priateľovi:„ Dobrý deň “a„ Kompliment sedmokráska “, oboznámili sa s výstavou kníh„ Povedz mi dobré slovo “.

11.11.15 v Ústrednej knižnici bola hodina poézie „Náš život je ako úzka stopa baterky“ - o diele úžasného básnika, hrdinu Sovietskeho zväzu Eduarda Asadova. Eduard Asadov je jedným z tých odvážnych ľudí, ktorí sa nepoddali strašnej chorobe, ktorá ich zasiahla, ale pokračovali v boji a dokázali v praxi naplno realizovať svoj talent. Knihovník predplatného V.P.Tichonov rozprával o živote a tvorivej ceste slepého básnika k žiakom 10. ročníka strednej školy č. Metatarza. Súčasťou knižnej výstavy „Vidím srdcom“ boli zbierky básní E. Asadova, diela Homéra, J. Miltona, E. Bazina, A. Marshalla, D. Cusacka, Y. Nagibina a ďalších - o boji proti chorobe, o tých, ktorí sa nevzdávajú a bojuje. Knihy vyvolali medzi čitateľmi veľký záujem, priamo z výstavného stánku si odniesli niekoľko zbierok Asadovových básní.

Čitatelia so zdravotným postihnutím sa aktívne zúčastňujú na tvorivých súťažiach: kvízy, súťaže v čítaní, výstavy tvorivých diel. Počas mesiaca „Biela palica“ sa konala výstava umeleckých remesiel postihnutých ľudí „Talenty nášho mesta“ s predplatným.

Účelom okrúhleho stola bolo zvážiť vlastnosti práce s hluchoslepými občanmi v knižnici a diskutovať o aktuálnych otázkach interakcie s používateľmi s inými zdravotnými postihnutiami. Vedúci servisného oddelenia G.A. Remygina sa zúčastnila tejto udalosti.

To všetko v kombinácii nám umožňuje zahrnúť do verejného života čo najviac ľudí so zdravotným postihnutím.

Svet dnes oslavuje 160. výročie narodenia zakladateľa osetskej literatúry Kosta Levanoviča Khetagurova. Hlavné oslavy republiky sa konali v dedine Nar, kde sa narodil veľký dramatik. Na literárnom a folklórnom festivale sa zhromaždili stovky ľudí. Texty Kosta Khetagurova bolo dnes počuť všade. Vo Vladikavkazu si veľa ľudí prišlo uctiť pamiatku veľkého syna Osetska, aby položilo kvety k jeho panteónu. Celý deň prichádzali ľudia všetkých vekových skupín k múrom osetského kostola. Medzi nimi aj Boris Khoziev, kandidát filológie. Poctený kultúrny pracovník je si istý, nebyť Kosťa Levanoviča, svoj život by nesúvisel s osetínskou literatúrou. Meno Costa si pamätali dnes aj mimo krajiny. Osetská diaspóra v Belgicku „Alany Nykhas“ zhromaždila znalcov tvorby osetského básnika v meste Ypres. Medzi obdivovateľmi bol aj belgický politológ, prezident verejnej organizácie Euro-Rus Chris Roman. Podľa jeho slov sa s prácou Costu zoznámil, keď bol pozorovateľom OBSE v Južnom Osetsku. Centrom osláv 160. výročia narodenia Kosťa Khetagurova bola jeho rodná dedina Nar. Aj najmenší hostia prázdnin predviedli svoje čitateľské schopnosti. Vyacheslav Bitarov a prezident Južného Osetska Anatolij Bibilov prišli na slávnosť v Nar. Oficiálnym koncom prázdnin sú vystúpenia národných tímov republiky. Najpôsobivejšie a najpozoruhodnejšie je predstavenie jazdeckého činoherného divadla Narta s predstavením „Prázdniny v horách“, ktoré je založené na živote a diele Kosta Khetagurova. Podľa organizátorov sú najdôležitejšími účastníkmi dovolenky práve deti, v prvom rade sa musia priblížiť Costovi, jeho osudu a tvorivosti. Deti v organizovaných skupinách pochádzali z rôznych regiónov republiky. Kosta Khetagurov urobil pre svoj ľud veľa. Nemôžeme to všetko pokaziť. A treba si to len vážiť. Chlapi sa tiež prechádzali po múzeu Kosta Khetagurov v Nare. Podľa riaditeľa národného múzea republiky je vždy veľmi radostné, keď v taký deň prídu deti so záujmom dozvedieť sa viac o Coste. Múzeum Costa bude čoskoro môcť prijať ešte viac návštevníkov. V budúcom roku ju čaká rozsiahla rekonštrukcia s úplnou obnovou expozície a knižnice.

Všetky novinky \u003e\u003e

novinky

21/11/2017 „White Cane - 2017“

„Mesačník bielej palice - 2017: s otvoreným srdcom pre nevidiacich“ - podľa tohto hesla sa od 15. októbra do 13. novembra konala každoročná regionálna akcia v knižniciach Budennovského okresu. Hlavným účelom tejto akcie bolo nielen zorganizovať voľný čas nevidiacich a slabozrakých čitateľov, ale aj akousi pripomienkou pre tých, ktorí vidia človeka s takouto palicou: mali by ste pomôcť prejsť cez cestu, ukázať cestu, nebáť sa nevidiacich - niekedy jednoducho potrebujú našu pomoc. Špecialisti okresných knižníc pre ľudí rôzneho veku viedli rozhovory, informačné hodiny, tematické stretnutia a literárne a hudobné skladby. Knihovníci vyzvali obyvateľov a hostí dedín, aby boli pozornejší k ľuďom so zdravotným postihnutím, ktorí potrebujú podporu a porozumenie. S cieľom upriamiť pozornosť spoločnosti na zrakovo postihnutých usporiadali pracovníci ústrednej knižnice Budennovskho vyrovnania pravoslávnu hodinu pre mladších školákov „Kde býva láskavosť?“

Na úplnom začiatku podujatia sa zúčastnila knihovníčka Biryukova E.E. sa konala prezentácia, počas ktorej sa deti oboznámili s úžasným spisovateľom Albertom Anatoljevičom Likhanovom, ktorý zorganizoval Ruský detský fond na pomoc deťom v núdzi. Chalani sa dozvedeli, že na svete existujú skutočne milí ľudia, ktorí sú schopní nielen sympatizovať s ľudskými problémami, ale aj ľudia, ktorí sú skutočne pripravení pomôcť pri prekonávaní problémov. Mladým čitateľom bola predstavená aj výstava kníh Alberta Likhanova. Na podujatie bol pozvaný Lev Gil, kňaz kostola Panny Márie v Kazani. Otec Lev hovoril s chlapcami o láskavosti z pravoslávneho hľadiska. Deti sa dozvedeli veľa zaujímavého o láskavosti, o dôležitosti dobrých skutkov, o milosrdenstve, o vzájomnej úcte, čestnosti a priateľskom prístupe. Študenti ochotne nadviazali dialóg s otcom Leom, odpovedali na otázky a podelili sa o svoje myšlienky. Na konci podujatia knihovník spolu s deťmi „strom láskavosti“ „obliekol“ do letákov s milými slovami. Ukázali teda, že sa vyznajú v konceptoch „dobrého“ a „zlého“. Podujatie sa skončilo týmito slovami: „Môžete dlho hovoriť o dobre a nechať dobro kráčať po našej planéte, zahrievať ľudské duše a srdcia vierou, nádejou a láskou.“ Účelom podujatia je formovať v mysliach detí koncept „láskavosti“, rozšíriť vedomosti školákov o láskavosti a jej úlohe v živote každého človeka, formovať vnútornú potrebu láskavého postoja k druhým a túžbu konať dobré skutky, motivovať deti k dobrým skutkom. Vo vidieckej knižnici s. Arkhangelskoye bola predstavená literárna a hudobná skladba „A pohľad života s chamtivosťou chytím.“

Divákom boli žiaci 3. ročníka strednej školy № 1. Na príklade elektronickej prezentácie účastníci podujatia uskutočnili malú exkurziu do histórie Medzinárodného dňa bielej palice, dozvedeli sa o nevidiacich, ktorí sa nestiahli, ale mohli vstúpiť do spoločnosti. Mnoho z nich je nadaných a talentovaných jednotlivcov, medzi nimi napríklad športovkyňa Marle Ranyan, surferka Derek Rabelo, umelec John Bramblitt, kuchárka Christina Ha, fotograf Pete Eckert či speváčka Diana Gurtskaya. Počas podujatia zazneli Dianine piesne. Mená spisovateľov a básnikov sú všeobecne známe: Eduard Asadov, Nikolaj Ostrovský, Michaila Suvorova, Nikolaja Rybalka a mnohých ďalších. Knihy týchto autorov boli predstavené na knižnej výstave „Vidím srdcom“. Chlapi sa cítili ako „slepci“, ktorí sa zúčastňovali súťaží „Prekážky“ (deti musia pomocou palice prekonávať vzdialenosť prekážkami) a „Uhádnuť objekt“ (so zavretými očami, cítiť predmet). Študenti potom hovorili o ťažkostiach, s ktorými sa stretli pri vypĺňaní úloh. Knihovníci vyzvali prítomných, aby boli pozornejší k nevidiacim a slabozrakým ľuďom. Milosrdenstvo a starostlivosť sú koniec koncov tie najlepšie ľudské vlastnosti, ktoré by sa v sebe mali pestovať od detstva. „Tolerancia. Rovnosť. Integrácia “- to sú hlavné slová Medzinárodného dňa bielej palice. V dedine Arkhipovskoye strávili knihovníci hodinu poézie „Videl srdcom ...“. Žiaci základných škôl sa zúčastnili hodiny morálky „Robte dobro pre svojho blížneho“, ktorá sa konala v dedinskej knižnici obce. Červený október.

Všetko prebehlo formou hier „Kto si“, „Sprievodca“, „Spoločne“ a rozborom navrhovaných situácií. Herná forma podujatia umožnila deťom poskytnúť všeobecnú predstavu o benevolencii, pozornosti a úcte. Na záver bola deťom ponúknutá poviedka - „ŽIVOTNÝ PRÍBEH V DROGÉRII“. Pomocou tohto príbehu som chcel deťom naznačiť, že trochu sa zahriať a poskytnúť všetku možnú pomoc nielen ľuďom so zdravotným postihnutím, ale aj všetkým, ktorí potrebujú podporu v rámci moci každého z nás. Nie je možné prevziať bolesť niekoho iného. Môžete však aspoň držať človeka za ruku, aby nebol sám so svojou bolesťou. Vo vidieckej knižnici s. Novaya Zhizn absolvovala informačno-vzdelávaciu hodinu „Všetci sme rozdielni, ale všetci sme si rovní“, ktorej sa zúčastnili aj deti vo veku základnej školy.

Deťom sa povedalo, že Medzinárodný deň bielej palice je príležitosťou na vyrovnanie práv osôb so zdravotným postihnutím a podmienečne zdravých ľudí, na pochopenie a prijatie takých, aké sú: so všetkými výhodami, negatívami i pozitívami povahy, ťažkosťami i špecifikami. Účastníci podujatia si mohli vyskúšať osud človeka s telesným postihnutím. Deti museli po ceste kráčať so zaviazanými očami a prekonávať prekážky, ktoré boli určené trstinou. Na záver si chlapci pozreli karikatúru „Ježek musí byť pichľavý“, ktorá deťom pomohla upevniť koncepciu, že všetci ľudia sú odlišní, ale preto sú zaujímavé. Hodinu poézie pripravili pracovníci vidieckej knižnice Praskoveya, ktorá sa volala „Videl svet srdcom ...“.

Knihovníci predstavili čitateľom biografiu frontového básnika, ktorý stratil zrak vo vojne, keď mal iba 20 rokov, počas hrdinskej obrany Sevastopoľa. A potom si prečítali jeho básne ... o láske a zrade, o sklamaní a lojalite. Eduard Arkadyevich uviedol, že inšpiráciu pre svoju prácu čerpal z listov svojich čitateľov a poznámok, ktoré dostal počas literárnych stretnutí. Ľudské príbehy, ktoré v nich rozprával, tvorili základ jeho nových diel. Preto sú jeho básne také živé, zahrejú pri duši. Pre podujatie bola pripravená mini výstava „Videl svet srdcom“ a bola pripravená brožúra „The Great Blind in World Culture“. Pre piatych ročníkov strednej školy Preobrazhenskaya bola pripravená a uskutočnená informačná hodina „Sme ako všetci ostatní, ale o niečo silnejší“.

Scenár Soul Light Dispel Darkness

Denný večer s bielou palicou

1. moderátorka (na pozadí tichej hudby):

V živote môžete žiť rôznymi spôsobmi -
Môžete mať problémy, ale môžete - v radosti,
Jesť včas, piť včas,
Robte škaredé veci včas.
Alebo môžete:
| Vstaňte za úsvitu -
A premýšľajúc o zázraku,
Oslovte spálené slnko
A dajte to ľuďom.

2 vedúci:

Dobrý deň, vážení priatelia, vážení hostia, 15. október je dňom úcty, pomoci a milosrdenstva nevidiacim a slabozrakým ľuďom. Tento deň sa oslavuje ako pripomienka príležitostí a práv nevidiacich ľudí. Prečo teda práve biely?

Udalosti, ktoré predchádzali tomuto dňu, sa začali v roku 1921, keď mal vo Veľkej Británii nehodu slávny mladý umelec James Biggs, ktorý oslepol. Musel začať život z nového listu. Opäť sa začal učiť chodiť, ale iba s palicou. Bola čierna a čoskoro si James uvedomil, že to nikto nevidel, najmä vodiči, keď musel prejsť cez cestu. James má ťažkosti. A potom dostal nápad, aby to bolo viditeľné, a znova ho vymaľoval na bielo. Tejto myšlienky sa chopili najskôr Briti a potom sa v Európe a USA objavili biele palice.

1 vedúci: Vo Francúzsku, domovine Valentina Gayuya, zakladateľa prvej školy pre nevidiacich, a Louisa Brailla, vynálezcu bodkovaného typu, je začiatok histórie bielej palice dotovaný v roku 1930. Jej krstnou matkou bola aristokratka Gwilly D „Herbemontová, ktorá venovala veľa času a osobných prostriedkov pomoci nevidiacim. Pri mnohých kontaktoch so slepými si všimla, že okoloidúci ich nie vždy vnímajú ako slepých, a preto majú pri samostatnom pohybe po meste vážne obavy. Prišla s myšlienkou, že slepí by mali používať bielu palicu. Prefekt parížskej polície túto myšlienku podporil. S pomocou novín sa vo Francúzsku rozbehlo hnutie za zavedenie bielej palice. 7. februára 1931, na špeciálnej slávnosti za účasti ministra vojny pre školstvo a zdravotníctvo, Gwillie odovzdala biele palice prvému prezidentovi nevidiacich francúzskych veteránov z 1. svetovej vojny a zástupcovi civilných nevidiacich.

2 vedúci:
Po druhej svetovej vojne získala biela palica nový vzhľad: Richard Hoover, ktorý sa podieľal na rehabilitácii amerických vojnových veteránov, ktorí stratili zrak, upozornil na skutočnosť, že dlhšia palica dokáže študovať prekážky v ceste nevidiaceho človeka a môže sa tak pohybovať viac. sebavedomý a bezpečný.
V niektorých krajinách, napríklad v Anglicku, má ďalšia farba trstiny zvláštny význam. Tam používajú iba hluchoslepí pruhovanú červeno-bielu palicu.
1 vedúci:
Technologický pokrok nezostáva stáť a v budúcnosti budú nevidiacim pomáhať v orientácii technologicky vyspelejšie zariadenia. Ide napríklad o laserové palice, ktoré detekujú prekážky vpredu a nevidiacu osobu o nich varujú zvukovým signálom alebo vibráciami. Budúcnosťou je navyše navigácia založená na satelitnej technológii. Spolu s bielou palicou poskytne nevidiacim možnosť samostatnejšieho a bezpečnejšieho pohybu. Napriek rýchlemu rozvoju vedy a techniky zatiaľ nebolo vytvorené efektívne zariadenie, ktoré by nevidiacim umožňovalo opustiť používanie palice na orientáciu v priestore. Pri pohybe po meste táto jednoduchá vec poskytuje viac informácií ako ultrazvukový lokalizátor echa a ďalšie moderné, ale stále nedostatočne dokonalé technické prostriedky.

2 vedúci:
Lepšiu priateľskú palicu nenájdem
Sprevádza ma všade
A o prekážkach, ktoré mi stoja v ceste
Opatrne ma varuje.
Kráčame s ňou každý deň,
Prekonávať horúčavy a dážď a snehová víchrica.
Často sa o ňu opieram
Pre tenkého, verného priateľa.
Ale bez ohľadu na to, ako nás osud zlomí,
Nerozbíjame sa palicou, neohýbame sa.
Je mojou vernou pomocníčkou,
A nikdy sme sa s ňou nerozlúčili.
Moji priatelia, chcem povedať: „Kto je vždy priateľ s bielou palicou,
Menej často bude padať do boxov. Nech mu palica v živote slúži. ““

Lyubov Alexandrovna Tsayger "Biela palica" /

Deň bielej palice bol vyhlásený za medzinárodný deň v USA v roku 1964 a od roku 1987 sa oslavuje v Rusku. Odvtedy to bola spomienka na históriu bielej palice nielen ako nástroj pomoci nevidiacim, ale aj ako symbol slepoty.

1 vedúci:
Zrakovo postihnutí ľudia sú ľudia, ktorí našli silu žiť, pracovať, byť užitoční pre spoločnosť a rodiny. Ich oči nevidia alebo nevidia veľmi málo, ale ich duše sa vyznačujú zvláštnou bdelosťou a ich srdcia sú priťahované tvorivou komunikáciou, krásou sveta okolo nich. To im dáva silu bojovať proti chorobe a dokonca slúži ako zdroj optimizmu pre ostatných. Ľudia so zrakovými problémami, ktorí kompenzujú svoj nedostatok, sa usilujú realizovať v rôznych tvorivých nápadoch a dnes to máme možnosť vidieť.
Ľudia so zdravotným postihnutím dosahujú svoje ciele a sny aj napriek svojmu zdravotnému postihnutiu. Slávni ľudia na svete, ktorí sa narodili slepí alebo stratili zrak v detstve. Homér, ktorý nám dal krásnu Ilias a Odyssey; Polina Gorenstein je v mladosti baletkou, ktorá stratila zrak a stala sa slávnou sochárkou; Andrea Bocelli - slávny hudobník a operný spevák, od detstva slepý; Lola Walters je slepá americká gymnastka, ktorá dosiahla vysoké výsledky; Eric Weichenmeier - prvý nevidiaci lezec na svete, ktorý vystúpil na Mount Everest; 10-ročný chlapec z Burjatska Ludub Ochirov, ktorý je slepý od narodenia, skladateľ, hudobník a spevák, ako aj mnoho ďalších. Hovorí o nich „Vidia svet srdcom“; „Ich prsty sú ich zrak.“

2. olovo

Zdá sa nám, že každý žije ako my,
Pozerať sa na svet rovnakými očami.
Vôbec si nemyslíme, žiaľ,
O tých, ktorých nikto nevidí ani vo dne ani v noci.

Niekedy ľuďom nerozumieme
Kto nevidí slnečné svetlo
Žijú medzi nami so svojím nešťastím,
Cez závoj tieňov bez rozlišovania farieb.

Nezmierte sa však s nepozornosťou,
Tí, ktorí nevidia slnko jasné svetlo.
Nech ich život nepodlieha utrpeniu,
Nech sa v ich životoch opäť objaví svitanie!

1 vedúci:

Každý deň čelíme niečomu novému: nádej, príležitosť, skúsenosť, vedomosti. Iba krása, vonkajšia aj vnútorná, zostane nezmenená. Bol by som rád, keby si dospelí aj deti pamätali, že nevidiaci a slabozrakí ľudia, ktorí sa každý deň stretávajú s prekážkami a ťažkosťami, skutočne potrebujú podporu, pomoc a zmysel pre krásu v okolí. Trochu zahriať, poskytnúť potrebnú pomoc potrebným v sile každého z nás. Túto myšlienku by sa malo deťom snažiť vštepovať každý deň, najmä v deň, ako je tento Medzinárodný deň bielej palice a ďalšie dni venované ľuďom so zdravotným postihnutím.

2th vedúci:

Keď má človek bolesti ...
Niekto ho musí hladkať,
Niekto musí
len byť okolo
Pobozkať korunu svojej hlavy.
Keď sa človek cíti zle ...
A celý svet na polovicu
Niekto musí byť okrem Boha
Aby som dal svoju dušu.
Keď je človek stratený ...
A nevie, čo má robiť
Niekto by mal byť múdrejší
Poraďte, ale neučte.
Keď sa človek bojí ...
Je pod vankúšom s hlavou
Niekto v okolí dá zelenú:
„Neboj sa, pretože som s tebou.“

1 vedúci: Verejné organizácie tradične do 15. októbra načasovali semináre a stretnutia, školenia a krátke prednášky, ktoré populárnym spôsobom povedali všetkým, kto sú nevidiaci, prečo potrebujú bielu palicu a ako im možno pomôcť, ak na svojej ceste zrazu stretnete nevidiaceho. „Tolerancia, rovnosť, integrácia“ - to sú najčastejšie motta Medzinárodného dňa bielej palice. Hůl slepca nie je iba nástroj. A nielen identifikačný znak pre podmienečne zdravé, ale aj jeho „oči“.

2 th Vedúci

Úlohou tohto dňa je prinútiť ľudí zapamätať si, že vedľa nich, ktorí niekedy zostávajú dlho nepozorovaní, žijú tí, ktorí nevidia všetky farby
Niekde, ďaleko, kde fúka vietor
je tu úžasné miesto - Údolie dobra.
Mnohí hľadajú cestu, ale nemôžu nájsť,
iba srdce s dobrotou k tomu môže viesť.
Kričte do oblakov: „Ahoj!“ - lejú smiech a slzy.
Dotknite sa dažďových kvapiek ... a budú spievať ...
A na dúhových strunách môžete hrať
slnko pohladí jasný teplý lúč.
V doline vyzváňajú zvony šťastia.
Dávajú jemný zvuk a nádej.
Potichu otvoríte dvere do údolia dobra
a cítiť pokoru, duševný pokoj.
Toto údolie nehľadajte v piesku alebo snehu.
Verte, že Dolinu nájdete ... Všetko je len vo vašich rukách!

1. potenciálny zákazník:

Ľudská láskavosť a milosrdenstvo, schopnosť radovať sa a starať sa o druhých ľudí vytvára základ ľudského šťastia. Myšlienka tesnej jednoty filantropie, láskavosti a ľudského šťastia preniká do názorov mnohých vynikajúcich mysliteľov.
Už v XIV storočí. Pred Kr e. starogrécky filozof Platón uviedol: „Snahou o šťastie druhých nachádzame šťastie svoje.“

2. potenciálny zákazník:

Táto myšlienka pokračuje v 1. storočí nášho letopočtu. e. Rímsky filozof Seneca: „Človek, ktorý myslí iba na seba, vo všetkom hľadá svoj prospech, nemôže byť šťastný. Ak chcete žiť pre seba, žiť pre ostatných. ““
Anglický spisovateľ Isaac Bentham (18. storočie) uvádza: „Človek zvyšuje svoje šťastie do tej miery, že ho dodáva iným.“ “
1. potenciálny zákazník:

Pripomeňme si tiež slová Leva Nikolajeviča Tolstého: „V živote existuje iba jedno nepochybné šťastie - život pre ostatných.“ “
Človek, ktorý robí druhým dobre, vie sa do nich vcítiť, cíti sa šťastný, ale sebaobľúbený a egoista je nešťastný. Ivan Sergejevič Turgenev napísal: „Sebectvo je samovražda. Seba milujúci človek vysychá ako osamelý neúrodný strom. ““ Ak človek miluje len seba, nemá ani súdruhov, ani priateľov, a keď prídu ťažké životné skúšky, zostáva sám, prežíva pocit zúfalstva, trpí.
2. potenciálny zákazník:

O filantropii spoločnosti, rodiny rozhoduje vzťah k deťom, starším ľuďom, k našim najmenej bezbranným bratom, k ich rodnej povahe, túžba pomáhať ľuďom v nešťastí. Samozrejme, nie vždy máme možnosť pomôcť, ale musíme sa o to usilovať.
Teraz sa znovu oživujú také pojmy ako láskavosť, milosrdenstvo, dobroprajnosť, vzájomná pozornosť.
Láskavosť je snaha človeka dávať úplné šťastie všetkým ľuďom, celému ľudstvu.
1. potenciálny zákazník:

Planéta Zem je nepokojná.
A bolo to na nej pokojné?
Ukončili sa spory a vojny
Ibaže opäť osedlali kone.

Takže vesmír už máme na mysli,
Keď stojíme nad priepasťou, hľadíme do priepasti.
Ako hlúpe deti Zeme
Nasekáme konár, na ktorom sedíme.

Nie lono kupé nezachráni,
Ani nebývať hlboko v útrobách,
Človeče, miluj človeka
Iba v tomto je tvoja spása!
P. Kobrakov

2. vedúci.

Robte dobro na celej zemi!
Robte dobre pre ostatných v dobrom!

Každý človek by mal žiť vo sfére dobra a vytvárať si ju okolo seba. Láskavosť spája, spája, robí príbuzných, vyvoláva sympatie, priateľstvo. V ruštine je veľa slov na začiatku slova „DOBRÝ“. Toto je dobrá vôľa a láskavosť a láskavosť, svedomitosť a mnoho ďalších slov. Choďte k ľuďom iba s dobrotou.
Človek je najdokonalejšie a najinteligentnejšie stvorenie na Zemi. Aký je krásny, keď je vďačný, čestný, robí dobre, svojimi činmi zdobí našu Zem. Ale takí ľudia žijú medzi nami.

1. hostiteľ:

Dnes sú našimi hosťami ľudia, ktorí aj napriek svojej vyťaženosti a serióznemu podnikaniu prišli na naše stretnutie a priniesli nám kúsok svojej láskavosti, vnímavosti, lásky a milosrdenstva.

Dávam slovo _________________________________________

2. hostiteľ:

Dnes na našom stretnutí zaznejú iba milé slová, pretože budú znieť z pier ľudí, ktorí nám svojimi skutkami dávajú iskry tepla, láskavosti a schopnosti radovať sa z každého dňa prežívaného s dobrým úmyslom. Dávam slovo ____________________________

Sme vám veľmi vďační za vašu láskavosť ... A úprimne vám prajeme skvelú náladu, zábavu a radosť.

1. moderátorka: Láskavosť ... Aké staré slovo! Nie storočia, ale tisícročia, ľudia polemizujú o tom, či je to nevyhnutné alebo nie, užitočné alebo škodlivé, hodné úcty alebo smiešne. Spory pokračujú a ľudia trpia skutočnosťou, že v ich živote chýba láskavosť. Láskavosť žije v dome, kde ste sa narodili a kde ste milovaní. Obzvlášť by som chcel povedať o prístupe k rodičom, starším, chorým ľuďom.

Buďte nežní, láskaví, ohľaduplní voči synom a dcéram, dôstojní a láskaví ľudia. Prejavujte lásku a vďačnosť, chráňte ich pokoj a buďte láskaví pomocníci.

2. moderátorka:

Uctievajme láskavosť!

Poďme žiť s myšlienkou na láskavosť:

Všetko v modrej a hviezdnej kráse

Pozemok je dobrý. Dáva nám chlieb

Živá voda a rozkvitnuté stromy.

Pod týmto stále nepokojným nebom

Bojujme za láskavosť!

Pieseň _________________________________________________________

1. hostiteľ:

Milosrdenstvo, láskavosť, úprimnosť, súcit, empatia ... V poslednej dobe sme sa často začali týmito slovami odvolávať. Ako keby uzreli svetlo, začali si uvedomovať, že najakútnejším deficitom v našej krajine je dnes ľudské teplo a starostlivosť o našich susedov.

2. vedúci.

Neskrývaj svoju láskavosť,
Otvorte svoje srdce všetkým.
Veľkorysejší k tomu, čo máte
Zdieľajte, otvorte svoju dušu.

Dajte iba teplo:
Dieťaťu, žene a priateľovi,
A odstráňte prázdnotu.
Život vráti všetko naplno v kruhu.

1. hostiteľ. Na životnej ceste každého človeka sú ľudia, ktorí nesú taký náboj pozitívnej energie, že sa aj po troche rozhovoru s nimi cítite akosi osobitne inšpirovaným a radostným spôsobom.

Viete, že na svete existujú dobrí ľudia:
Existujú ľudia - úsmevy a srdce ľudí,
Pravdepodobne teda stále bude.
Musíme len žiť od srdca až do konca,

Stretnutie svitania s nádejou na zázrak
Keď sme sa rozišli s láskou snívať o inom,
Že zajtra ťa určite zobudí
A zavedie vás do radostného sveta.

Viete, že na svete existujú dobrí ľudia:
Existujú ľudia s pohľadnicou s otvorenou mysľou.
A iba oni poznajú tajomstvo zázraku.
Je ich málo, ale svet je nekonečne veľký !!!

Viete, na svete existujú dobrí ľudia .. Lyudmila Sopina

2. moderátorka.

Láskavosť je schopná súcitu, empatie, empatie. Áno, je ťažké byť vždy pripravený utešiť svojho blížneho, zdieľať niekoho smútok, ponáhľať sa pomáhať. Ale človek by sa mal snažiť byť vždy láskavý.

Ľahostajnosť nemožno niesť!
To niekedy zabíja.
Klamstvá a bolesť je veľmi ťažké prežiť
Keď prídu problémy do domu.
Rozdávajte láskavosť v hrsti.
Ozve sa späť do problémov.
Rozlúčte sa navždy so svojimi priateľmi
Ľahostajný k vášmu osudu.

Pieseň

1. hostiteľ.

Žijeme každý deň bez povšimnutia
Že je jeden, že je jedinečný.
Mimovoľne prechádzame okolo šťastia
Ale šťastie je blízko, tu, je vo vnútri!

Medzi cestami sa rozhodujete, čo si vybrať
Prajete si, snívate a čakáte,
Snažíte sa o dlhý, dlhý cieľ,
Hľadáte a nachádzate sa!

2. vedúci.
V Ozhegovovom slovníku „láskavosť je vnímavosť, citová dispozícia k ľuďom, túžba konať dobro“. Zdá sa, že sme nikdy nepocítili toľko deficitu láskavosti a milosrdenstva ako teraz.

Nielen liek, ale aj láskavé slovo pomáha človeku zotaviť sa. Niet divu, že hovoria: Dobré slovo, že je jasný deň! Milé slová sú kvetmi ľudskej duše.

- Dobrý deň! - povedali ti
- Dobrý deň! - odpovedal si.
Ako boli dve šnúrky uviazané
Teplo a láskavosť.
Prajú nám „dobrú cestu!“
- Bude ľahšie chodiť a chodiť.
- Ahoj! - povieš tomu človeku
- Ahoj! - odpovie nám ako odpoveď.
A asi nepôjde do lekárne
A bude to zdravé mnoho rokov.

1 Vedúci
Za čo hovoríme „ďakujem“?
Za všetko, čo pre nás robia.
A nemohli sme si spomenúť
Komu bolo povedané, koľkokrát.

Čitateľ: Tieto slová sú najúžasnejšie
Všetci to veľmi radi počujú
Dospelí a deti sú čoraz milšie
A ponáhľajú sa usmievať sa na vás.

2. vedúci. Ľudstvo musí vidieť svetlo, uvedomiť si, že hlavnou vecou v živote je ľudské teplo a láskavosť k blížnym! Každý z nás má trochu slnka, láskavosti. Láskavosť, schopnosť cítiť bolesť druhého a robí človeka človekom.

Prečo beriem všetko tak blízko k svojmu srdcu?
Prečo mi nikdy nie je ľahostajné?
Je pre mňa ťažké pozerať sa na tých zranených bolesťou.
Je ťažké pochopiť, že ste boli nechtiac zapojený.

Ak potrebujete pomoc, urobte, čo môžete.
Natiahnite ruku, kto nemôže vstať.
V tomto živote sa nič nedeje náhodne!
Život zahaľuje naše myšlienky a myšlienky do osudu.

Nielen peniaze a veci sú hmotné.
Všetky myšlienky, ktoré trápia vaše srdce, sú hmotné.
Buďme k sebe teda milosrdní
Neváhajte podať pomocnú ruku ani žobrákovi.

Pieseň

1. hostiteľ.

Láskavosť, milosrdenstvo, radosť a starostlivosť o ostatných vytvárajú základ ľudského šťastia. Dajte všetkým dobre
Vyhoďte to do mora
To nezmizne
A čoskoro sa k vám vráti!
Útulnosť a teplo
Alebo možno úsmev
Čarovný sladký sen
Oprava chyby ...
Šťastné deti
Úspech v práci ...
Bezvetrné dni a
Slnko je v sobotu.
Aj tak k vám prídu -
Nemôže to byť inak
Dajte všetkým dobre
A veľa šťastia k vám príde!

2. moderátorka.

Človek, ktorý robí dobre druhým, sa cíti šťastný, sebalásnik je nešťastný. Človek, ktorý miluje len seba a nemá priateľov, zostáva sám, keď prídu ťažké životné skúšky.

Nemôžete si dopriať blues
Nie je to pre nás dobré
Napokon aj v smutnom decembri
Na leto je tu rad.

1. hostiteľ.OTVORENÝ PALM

„Boh posiela dážď na dobré aj zlé ...“

Dúšok živej vody dáva každému.

Takže slnko zohrieva duše smutných

A dokonca aj najmenší kvet.

A inak nemôžeme ísť svojou cestou.

Svet je koniec koncov skvelý a každý je v ňom tulákom.

Počuješ? Niekto na ceste plače ...

Otvorte dlaň a doprajte jej teplo! „Boh posiela dážď na zlých, a na dobrých ...“ Biblia

Pieseň
1. hostiteľ:

V prvom rade by láskavosť mala žiť vo vašich srdciach.
Milé srdcia sú záhrady.
Milé slová sú korene. Milé myšlienky sú kvety.
Dobré skutky sú ovocie.

Starajte sa teda o svoju záhradu, nenechajte ju prerásť

Pieseň ______________________________________________________________________

2. moderátorka

Musíme sa navzájom radovať,

Aby boli naše dni svetlejšie Bez nej, rovnako ako bez slnka, nemôžeme žiť. Aj pri silnom mraze je pri nej ľuďom teplejšie. V každom dome nech žije radosť, ako pieseň klepajúca na srdcia. Ak smiech na zemi nezomrie, tak sa život neskončí. Robte dobro - niet väčšej radosti. A obetuj svoj život, a ponáhľaj sa nie pre slávu alebo sladkosti, ale na príkaz svojej duše.

1. olovo

Keď vrieš, ponížený osudom, si bezmocný a zahanbený, nenechaj sa touto minutým súdom uraziť na duši.

Dnes, keď hovoríme o takých pocitoch, ako je láskavosť, priateľstvo, milosrdenstvo, nemožno si spomenúť na taký koncept ako tolerancia, ktorá podľa môjho názoru obsahuje veľa pocitov.

2. olovo

Tolerancia nie je jednoduchý pocit, získate ju viackrát: Koľko ušľachtilosti a sympatií musíte preukázať, Až potom to všetko pochopíte vy sami. Byť tolerantný je umenie, Sme o tom pevne presvedčení: Rusi a Ukrajinci, Baškiri a Tatári by mali žiť v priateľstve a harmónii. Budeme si navzájom odpovedať s vysokým citom - A môžeme zachovať krehký mier.

1Vedúci

„Láskavosť, pripravenosť brániť slabých a bezbranných je v prvom rade odvaha, nebojácnosť duše“ (V. Sukhomlinsky).

„Pokiaľ žijete, konáte dobro, iba cesta dobra je spásou duše,“ hovorí populárna múdrosť. A prečo dnes človek niekedy prináša druhému človeku viac zla ako dobra? Pravdepodobne preto, že láskavosť je taký stav mysle, keď je človek schopný pomôcť druhým, dobre poradiť a niekedy len ľutovať.

2. olovo

Nie každý dokáže cítiť zármutok niekoho iného ako svoj vlastný, obetovať niečo pre ľudí a bez toho niet milosti ani súcitu. Milý človek láka sám seba ako magnet, dáva častice svojho srdca, svoje teplo ľuďom okolo seba.
Preto každý z nás potrebuje veľa lásky, spravodlivosti, citlivosti, aby mal čo dať ostatným. Život môže byť krutý. Boli testované mnohé ľudské vlastnosti niektorých ľudí. Niektorí v procese týchto testov sa stratili medzi neresťami a zlami. Hlavná vec však je, že uprostred vulgárnosti, špiny a zhýralosti si niektorí dokázali uchovať možno najdôležitejšiu ľudskú vlastnosť - milosrdenstvo.

1. olovo

Nemôžete zakázať žiť krásne
A možno s Božou pomocou
Vyhráte niekde, v niečom,
Viem, že Boh ti pomôže!

Pomôže ti milovať
Buďte láskaví, čestní a nebojácni,
Dávať dobro celej zemi
A žiť v harmónii v našom svete!

Viem, že všetkého je veľa
Čo by si rád videl.
Viem, že existuje dobro a zlo
Sú takí, ktorým sa dá ublížiť!

Sú takí, ktorí vám ublížili
Môžete viniť celý svet.
Verte mi, každý by mal žiť v láske.
Verte mi, musíte byť schopní odpustiť!

Alexey Neskorodov

2. olovo

Múdri ľudia mali v Rusku dlhú dobu úžasnú tradíciu - investovať do vecí, ktoré ľuďom prinášajú radosť, zanechávajú v nich stopu, dávať právo deťom, vnukom, pravnúčatám byť hrdí na svojich predkov. Preto si v Rusku pamätajú mená Morozovcov, Alekseevov, Mamontovcov, bratov Vavilovcov a Treťjakov. Neboli to len výrobcovia a podnikatelia. Boli to ľudia s obrovským intelektuálnym potenciálom, ktorí milovali zem, na ktorej sa narodili, ktorá ich vychovávala a učila. A robili všetko pre to, aby bola ich vlasť lepšia, bohatšia, aby na ňu mohli byť hrdí potomkovia. Bohatá, inteligentná inteligencia dávala peniaze na výstavbu a údržbu knižníc, univerzít, nemocníc pre chudobných, detských domovov, škôl pre roľnícke deti. S ich pomocou sa rozvíjala ruská kultúra, veda, vzdelávanie a medicína. A „ruka darcu nebola mizivá“. Teraz je ten správny čas spomenúť si na príklad tých, ktorí skutkom dokázali plnosť slova „dobročinnosť“ - konať dobro.

Milosrdenstvo - tradičná vlastnosť Rusov.

1. olovo

Charita v číslach.

„Vráťme sa späť“ pred storočím. Tu uvádzam niekoľko faktov.

V rokoch 1890 - 1894. v Rusku strávili za milosrdné činy za rok:

V Petrohrade - 1 981 327 rubľov;

V Moskve - 1 813 060 rubľov;

V Odese - 709 863 rubľov;

V Rige - 504 556 rubľov.

V roku 1896 pôsobilo v Rusku 3555 charitatívnych spoločností, bratstiev a správcovských spoločností.

2. olovo

A je v dnešnej dobe potrebné byť milosrdný?

Za čo? Veď milosrdný človek na oplátku nedostane nič? Mnoho ľudí, ktorí konajú dobré skutky z vlastnej iniciatívy, očakávajú pochvalu a vďačnosť, ale keď nedostanú druhé, začnú ľutovať, že konali dobro. Stáva sa to? To sa stáva!

Máme právo očakávať pochvalu a vďačnosť za naše dobré skutky, koniec koncov sa nás na to nikto nepýtal?

Ak človek koná dobre, nikdy by nemal očakávať vďačnosť. Dobro sa nerobí z vlastného záujmu (zisku), ale z lásky k blížnemu. Pomoc, za ktorú nežiadame odmenu pre seba, sa nazýva nezištná. A človek alebo jeho čin sa nazýva nezainteresovaný. Môžeme bez lásky k ľuďom spáchať nezištný čin?

1. olovo

Poznáme príklady takejto lásky? Najvyšší príklad takého milosrdného a nesebeckého postoja k ľuďom je opísaný v posvätnej histórii - to je obeta kríža Ježiša Krista. Pre neho boli všetci ľudia rovní. A dokonca aj za tých ľudí, ktorí ho mučili, sa modlil na kríži a prosil ich o odpustenie: „Boh im odpusť, lebo nevedia (nerozumejú), čo robia!“ Kozáci posvätne plnili prikázania kresťanov, ktoré hovoria: „Milujte svojho blížneho ako seba samého.“ A s tými, ktorí nás nenávidia, by sa malo zaobchádzať ako so susedmi.

Teraz okolo, postupne, ako snežienky po zime, prerážajú klíčky dobra a milosrdenstva. A to poteší. Milosrdenstvo, dobroprajnosť, píšu o tom, hovoria o tom. Môžeme si spomenúť na príklady milosrdenstva: pomoc veteránom, stužková svätého Juraja, postihnuté deti; mať svoje deti, niektoré z nich berú