نگاهی به زندگی بدون عینک رز رنگ. زندگی بدون عینک رز رنگ، یا چرا نمی دانیم چگونه زیبا از هم جدا شویم؟ کلیشه های اجتماعی را نادیده بگیرید

صبح روز بعد، هریت از یک ضربه مکرر در از خواب بیدار شد: - پاتر برخیز! باید حرف بزنیم! بیا بیرون دختر دیوونه دو دقیقه دیگه منتظرت میمونم. فریاد عمو ورنون که مدتها بود نشنیده بود، بالاخره هریت را از خواب بیدار کرد و او بلند شد و دراز کشید. فرصتی برای تمیز کردن وجود نداشت، بنابراین دختر فقط موهایش را در یک کش بست و به طبقه پایین رفت. درب ورودی به تازگی پشت دادلی و پتونیا بسته شده بود و ورنون کنار یک چمدان کوچک ایستاده بود و منتظر خواهرزاده اش بود. نگاه چشمان کوچکی از او گذشت ظاهر اما او چیزی در مورد آن نگفت. - پاتر، پس، ما برای آخر هفته به مارج می رویم. شما به تنهایی در خانه خواهید ماند، در یخچال لیست کارهایی است که باید انجام دهید. پول روی میز است. برای خودت غذا بخر، اما اگر چک را نیاوردی، کتکت می‌زنم! و خانه را خراب نکنید! یادت باشد، من هنوز هم می توانم کمربند را بگیرم! با آخرین چهره "تهدید کننده" آقای دورسلی رفت. و هریت با تعجب به در نگاه می کرد که پشت عمویش محکم بسته می شد. عمو ورنون به ندرت او را تنها می گذاشت، از ترس اینکه خانه را بسوزاند. اما در حال حاضر، به نظر نمی‌رسید که او نمی‌خواست خواهر مارج را به خانه‌ای که پاتر در آن بود، دعوت کند. با یادآوری نحوه خیانت او به عمه، احساس شرمندگی کرد. بدون کنترل. به هر حال، انتشارات جادویی در سن ده یا یازده سالگی در کودکان به پایان می رسد. و سپس او سیزده ساله بود! وقتی وارد آشپزخانه شد آه سنگینی از لبانش خارج شد. لیست کارهای آخر هفته به سرعت از بین رفت. به طور خلاصه، شما باید خانه را بشویید و بوته ها را برش دهید، چیزی غیرعادی نیست، درست مثل روزهای قدیم. مرغ و سیب زمینی های دیروز در یخچال پیدا شدند و آنها را در ماهیتابه گرم می کردند، هریت برای شام دیرهنگام نشست و فکر کرد. در ماه گذشته اتفاق عجیبی برای او افتاده است. در ابتدا، او در مورد آن به دوستان خود نوشت، اما آنها، مانند دامبلدور، فکر کردند که این ربطی به ارباب تاریکی دارد. اما اگر اینطور نباشد چه؟ چه می شود اگر همه این دردها، افکار، آرزوها - همه اینها به معجون هایی که از او بیرون آمده مربوط باشد؟ هریت ناگهان از روی صندلی بلند شد، رول کاغذ پوست و خودکاری را به آشپزخانه کشید و نشست تا برای مدیر مدرسه نامه بنویسد. فقط نفرستاد او همیشه برای ارسال وقت خواهد داشت، حالا تصمیم گرفت کار دیگری انجام دهد، شهودش به او گفت که بهتر است. یک دفترچه یادداشت آبی باید از کشوی پتونیا دزدیده می شد، اما تعداد دیگری مانند آن وجود دارد، بعید است که او متوجه گم شدنش شود. خودکار آبی در دست پاتر به معنای واقعی کلمه روی برگه ها بال می زد. سال اول در هاگوارتز و همه چیز مرتبط با آن. کویرل، اسنیپ، دامبلدور، آینه اریناژ، شنل نامرئی، ولدمورت، سنگ فیلسوف و سخنان کارگردان که باید با اقوام زندگی کند. سال دوم. تالار اسرار، ریحان، مریدان متحجر که در پایان سال افسون شده بودند، اگرچه ترنجبین را می شد از داروخانه خرید. دفتر خاطرات تام که او با نیش آن را سوراخ کرد. نجات جینی سال سوم. سیریوس. نقشه غارتگران. دمنتورها منقار باک. پتیگرو موش و لوپین گرگینه در مدرسه ای پر از بچه. و سال چهارم مسابقات Triwizard است. هریت در این مورد با جزئیات بیشتری نوشت، خاطرات هنوز تازه بودند. مراسم رستاخیز ارباب تاریکی روی یک کاغذ جداگانه نوشته شده بود. و در برگه ای دیگر، هریت آن خاطرات را یادداشت کرد که... مال او نبودند. به نظر می رسد آنها تقلبی بودند، شاید هم بودند. این بسیار توهین آمیز و ترسناک بود که شخصی او را از حافظه اش محروم کرد و بیش از یک بار و سپس خاطرات ساختگی ایجاد کرد. هریت نمی‌دانست که این امکان پذیر است یا نه، اما احساس می‌کرد که اینطور است. اما بدترین چیز این بود که تقریباً تمام خاطرات ساختگی مربوط به کارگردان بود. حافظه او را پاک کرد. چرا کارگردان چیزی را از او پنهان می کند؟ اعتماد نمی کند؟ البته این حق اوست، او برای او کیست؟ شاید او چیزی را دید که نباید، و او حافظه او را پاک کرد؟ صبر کن چرا به او اعتماد دارد؟ او برای او کیست، برای هریت پاتر؟ فقط مدیر مدرسه او فقط در پایان سال تحصیلی با او صحبت کرد. بلافاصله به آقای بیلی، مدیر مدرسه ماگل فکر کردم. او نیز با هریت مهربان بود و حتی یک بار وقتی بیرون باران شدیدی می بارید و او چتر نداشت او را به خانه رساند. اما او بیش از همه او را در نظر نمی گرفت بهترین فرد و حتی بیشتر از آن به او اجازه نداد که از زندگی خود خلاص شود. با این حال، آقای بیلی بیشتر از دامبلدور برای او انجام داد. مسلماً در کودکی رفتار معقول‌تری داشت. شاید چون تنها بود؟ و سپس دوستان و بزرگسالانی بودند که برای او تصمیم می گرفتند. اما چرا به آنها اجازه داد؟ یازده سال او تنها بود و همه چیز را تحت کنترل داشت و سپس عقلش را از دست داد. به یاد دارم که معجون ها می توانند ذهن را مسحور کنند و سحر کنند؟ با اون بود؟ به نظر می رسد که هست. علاوه بر این، کارگردان هاگوارتز نیز یک سیاستمدار است. همانطور که عمو ورنون می گفت، سیاستمداران افرادی هستند که یک چیز می گویند، اما در واقع همه چیز آنطور که آنها می گویند نیست. آیا این بدان معناست که او نباید به او اعتماد کند؟ پاتر تصمیم گرفت که به هر حال وقت داشته باشد که در مورد آن فکر کند و به یادداشت برداری ادامه داد. وقتی تمام سالهای مدرسه یادداشت شد، هریت شروع به نوشتن در برگه جداگانه ای از سوالاتی کرد که پاسخی برای آنها نداشت. تعداد آنها زیاد بوده است. وقتی دختر از روی یادداشت ها نگاه کرد، متوجه شد که بیرون شب بود. اما او فقط برای خودش چای درست کرد و به ضبط کردن ادامه داد. چرا مولی ویزلی با دانستن اینکه هریت چگونه زندگی می کند، او را راهنمایی نکرد؟ چرا پیشنهاد خرید لباس ندادی؟ او در آغوش گرفت و گفت که هریت برای او مانند یک دختر است، اما هیچ کار خوبی نکرد، جز اینکه او را به مدت یک هفته به خانه برد. و چرا پدر و مادرش در کلبه پنهان شدند وقتی که منورا با جادوی باستانی محافظت می شد؟ چرا خودش، زمانی که در دنیای جادو بود، مانند هرمیون به دنبال شناخت او نبود؟ چرا با رون دوست شدی؟ او بلافاصله او را دوست نداشت، نه رفتار و نه تربیت. او می خواست برای او در مقابل مالفوی بایستد و پس از آن رون از قبل آنها را دوست می دانست. از این دست سؤالات زیاد بود، یکی از پاسخ هایی که برای برخی از آنها مناسب بود ساده بود: به نظر می رسد به او معجون هایی از «توجه پراکنده» یا «ذهن ابری»، معجون «نفرت» و احتمالاً «وابستگی» به برخی افراد داده شده است. . بیشتر از همه به معجون ها متمایل شد، زیرا حالا که او را ترک کردند، افکار منطقی در سرش ظاهر شد و مهی که دائماً هریت را درگیر می کرد از بین رفته بود. روز بعد به نوشتن سوالات ادامه داد. سؤالات زیادی در ذهن او ایجاد شد، اما هیچ پاسخی وجود نداشت. سپس، پاتر که تصمیم به بازخوانی آنها و تجزیه و تحلیل آنها گرفت، متوجه شد که زندگی او در دنیای جادو یک فریب بزرگ است. عینک رز رنگ افتاد و حالا هریت تمام یا تقریباً همه اشتباهات و تصمیمات اشتباه خود را دید. من حماقت و تهی بودنم را دیدم که اسنیپ در سال اول متوجه شده بود و مایوس کننده بود. اما بیشتر از این، او وحشت زده بود. پس از این سال، او می خواست قوی تر شود تا ولدمورت را شکست دهد، اما اکنون نه تنها از او می ترسد. دامبلدور، اسنیپ که به احتمال زیاد به او کمک کرد، "دوستان" و دشمنان در میان دانش آموزان، احساس می کرد که او در برابر همه آنها بی دفاع است. ویزلی ها که کاملاً به او نزدیک بودند، اکنون باعث بیگانگی شدند و هرمیون... هریت با غصه فهمید که به دلیل این واقعیت که دوستش همیشه "باهوش تر" بود، خودش کاملاً مطالعه و خواندن را متوقف کرد ، اگرچه قبلاً عاشق این بود. کسب و کار. قویتر از همه، علاوه بر شرور اصلی زندگی او، دومی، دامبلدور، ظاهر شد. شاید او به معنای سنتی شرور نبود، اما او را دستکاری کرد و ذهنش را جادو کرد. این خیلی بدتر از خشم باز است، یک مار واقعی. هریت فهمید که مدیر دامبلدور از او و دیگران در نوعی بازی خودش استفاده می کند. و آنها فقط مهره های روی صفحه شطرنج هستند. احساس عروسک خیمه شب بازی وحشتناکی ناخوشایند بود، اما حالا یک تابستان کامل فرصت داشت تا کمی تغییر کند و رشته ها را ببرد. بیکار نشستن خطرناک بود و من نمی خواستم. عطش عمل در دختر بیدار شد و اولین چیز این بود که دنیای جادو را بهتر بشناسد. صندوقچه با وسایل امسال در کمد قفل نشده بود، بلکه در اتاق هریت افتاده بود. پس از مرتب کردن آن، او یک کیسه زباله پرت کرد: آب نبات های قدیمی، پرهای شکسته، ژاکت های از قبل کوچک خانم ویزلی و خیلی چیزهای دیگر. پس از چهار سال مطالعه کتاب های درسی، پاتر به نتایج ناامیدکننده ای رسید. او تقریباً هیچ چیز در مورد معجون نمی دانست ، گیاهان جادویی نیز برای او ناشناخته بودند ، او به نوعی هنوز در جادوها شنا می کرد ، او جادوهای دفاعی و هجومی را در یک سطح می دانست ، از تاریخ جادو فقط می دانست که چندین جنگ وجود دارد. اما او به دلایل یا پیامدهای آنها مشکوک نبود، او به سادگی نمی دانست. کتاب فال به گوشه‌ای دور انداخته شد و کتاب هیولا تنها کتابی بود که هریت به خوبی می‌شناخت، به لطف هاگرید، که دوست داشت و می‌دانست چگونه درباره هیولاها صحبت کند، طوری که نمی‌توانی به خاطر بسپاری. هریت تصمیم گرفت شام را نه در آشپزخانه، بلکه در اتاق نشیمن مقابل تلویزیون صرف کند. و هنگامی که او قبلاً به سراغ دسر رفته بود ، برنامه ای در تلویزیون در مورد خانواده سلطنتی پخش شد. سپس چیزی در سر هریت کلیک کرد و او به سرعت افکار درخشان را یادداشت کرد. بسیاری از دانش آموزان هاگوارتز از نوعی تبار بودند، برخی وارث و وارث بودند، و برخی از آنها به این نام خوانده نمی شدند، حتی اگر آنها خون خالص بودند. همان دراکو مالفوی وارث است، اما ران ویزلی نیست. اما همه او را خائن به خون می نامند ... برای اینکه بفهمد این عناوین به چه معناست، او تصمیم گرفت در بانک. در آنجا او تابلویی را دید که چیزی در مورد مشاوره می گوید. نوع متفاوت. و اگر این به او کمکی نکرد ، او همیشه می تواند پول برداشت کند و کتاب های لازم را بخرد ، نکته اصلی این است که آنها فروخته می شوند و سپس آنها را به نحوی مرتب می کند.

زمان بالغ شدن فرا رسیده است.

اکولوژی مصرف کودکان: دنیایی که فرزندان ما در آن بزرگ می شوند، دنیای زیبایی نیست. بلایای طبیعی و حملات تروریستی در آن رخ می دهد، مردم در آن رنج می برند و گرسنگی می کشند. چگونه به بچه ها بگوییم ...

دنیایی که فرزندان ما در آن بزرگ می شوند، دنیای زیبایی نیست. بلایای طبیعی و حملات تروریستی در آن رخ می دهد، مردم در آن رنج می برند و گرسنگی می کشند. چگونه به کودکان درباره نقص او بگوییم؟ چگونه آنها را برای زندگی آماده کنیم؟ به هر حال، در این دنیا، کودکان توسط سایر کودکان و بزرگسالان مورد آزار و اذیت قرار می گیرند. چه باید کرد؟ در گلخانه رشد کنیم یا زشتی های سربی زندگی را پنهان نکنیم؟ عجله برای دفاع یا خلق و خوی؟ میانگین طلایی کجاست؟

بدون عینک صورتی و مشکی

اول از همه، باید به یاد داشته باشیم که هر سنی ویژگی های خاص خود را دارد.کودکان نوپا گاهی اصلا نمی توانند متوجه شوند که چه اتفاقی در حال رخ دادن است. و در واقع: چگونه به یک کودک پیش دبستانی بگوییم اردوگاه کار اجباری چیست؟ چگونه می توان توضیح داد که سرکوب یا ترور سیاسی چیست؟ به عنوان مثال، انتشارات نستیا و نیکیتا، که برای کودکان 5-10 ساله کتاب منتشر می کند، قرار بود کتابی درباره زندگی سنت لوک (ووینو-یاسنتسکی) منتشر کند، اما معلوم شد که توضیح آن به سادگی غیرممکن است. به یک کودک کوچک چه چکا، اردوگاه های کار اجباری، و غیره بیشتر. آگاهی کودکان به سادگی حاوی چنین چیزهایی نیست. و سعی کنید توضیح دهید که دنیا بی رحمانه و ناعادلانه است، می توانید یک روان رنجوری جدی برای کودک ایجاد کنید: اگر بزرگسالان نتوانند دنیا را امن و راحت نگه دارند، کودک در آن چه باید بکند؟ فعلاً کودک باید بفهمد که در امان است.اینکه کسی هست که از او محافظت کند - و این مسئولیت بزرگسالان است.

اوجنیا پایسون، روانشناس کودک می گوید: «البته، این همیشه دور از ذهن است که بزرگسالان برای محافظت از کودک در برابر هر گونه تهدیدی فرار کنند. - اگر کودک می تواند کاری را که می تواند انجام دهد، بزرگترها نباید وارد عمل شوند و آن را برای او انجام دهند.به عنوان مثال، اگر کودکی توسط همکلاسی اش مسخره می شود، بزرگترها نباید به سراغ او بیایند، بدون اینکه به کودک این فرصت را بدهند که در سطحی که در اختیار دارد از خود محافظت کند. اگر مشکلی با همکلاسی وجود داشته باشد، والدین می توانند با کودک صحبت کنند که چگونه از خود محافظت کنند، بفهمند چه چیزی او را آزار می دهد، نشان دهند. راه های ممکنواکنش به چیزی که او را ناراحت می کند - به او کمک کنید تا خودش با آن کنار بیاید. اما اگر نیروها برابر نباشند، اگر کل کلاس یا چند نفر مخالف او باشند، اگر با معلم درگیری داشته باشد، جایی که کودک نتواند در سطح او از خودش محافظت کند، منطقی است که والدین دخالت کنند. مهمترین چیز برای والدین این است که یک ایده خوب از خط خیالی داشته باشند: جایی که کودک می تواند به تنهایی با آن کنار بیاید و کجا نمی تواند. پایین و پایین آوردن این خط، کودک را درمانده می کنیم; مثل پاک کردن بینی یک نوجوان و تعقیب او برای پوشاندن باقلا در هنگام قرار ملاقات است."

هر سنی تهدیدات واقعی خود را دارد و ما باید با آنها کار کنیم.وقتی کودک تازه شروع به برداشتن گام‌های مستقل در دنیا می‌کند، ممکن است با بزرگسالان پرخاشگری روبرو شود که مال او نیستند. وظیفه ما این است که به او بیاموزیم چه زمانی می تواند به تنهایی از پس آن برآید، و زمانی که باید نزد معلم کلاس بدود، با نزدیکترین بزرگسال تماس بگیرید، با مادر و پدر تماس بگیرید.

خبر وحشتناک

به سختی می توان به طور کامل از یک کودک در برابر اخبار وحشتناک حملات تروریستی محافظت کرد. اما وقتی فجایع ملی رخ می دهد، بچه ها در کنار بزرگترها هستند و می شنوند که درباره چیزی صحبت می کنند. و آنچه اتفاق می افتد مهم است و باید با بچه ها در میان گذاشته شود.

Evgenia Payson می گوید: "خیلی مهم است که به کودک مکانیسم های واقعی برای محافظت از خود داده شود." - ما به آنها هشدار می دهیم: شما نمی توانید روی طاقچه بازی کنید، حتی اگر پشه بند روی پنجره وجود داشته باشد. و بچه ها می دانند: اگر این کار را نکنید، از پنجره بیرون نمی افتید. اگر با چراغ سبز از جاده عبور کنید، کمتر با ماشین برخورد می کنید. شما می توانید از خود محافظت کنید.

اینجا هم دقیقا همینطور: کودکان باید بدانند که چگونه از خود محافظت کنند تا مانند یک پیاده احساس نکنند که با آن هر کاری می خواهند انجام دهند.. قوانین ایمنی در اینجا وجود دارد: مثلاً از جمعیت دور بزنید تا زیر پا نشوید. باید به کودکان نشان داد که جامعه نیز در تلاش است از خود محافظت کند: در ورودی به مرکز خریدیا در فرودگاه قاب هایی وجود دارد، چمدان ها اسکن می شوند، یک فلزیاب وجود دارد - این به شما امکان می دهد افراد را با سلاح تشخیص دهید. مامان و بابا بدشان نمی آید که بازرسی شوند - زیرا این یک اقدام امنیتی عمومی است.

این مهم است که کودک در مقابل بوآ که خوردن آن بسیار آسان است احساس کند که خرگوش نیست و چیزی به او نیز بستگی دارد.

جزئیات خونین و احساسی لازم نیست. متأسفانه، گاهی اوقات بزرگسالان آنقدر تلاش می‌کنند که به کودکان «دست دراز کنند» تا آنها را تحت تأثیر قرار دهند تا بتوانند چیزی کاملاً متفاوت از آنچه می‌خواستند به دست آورند. موارد شناخته شده زمانی که دانش آموزان مقطع راهنماییترس از رفتن به مدرسه بعد از خط مدرسه خاطره وقایع بسلان وجود داشت: اگر تروریست ها به مدرسه ما بیایند و مرا بکشند چه؟ احساسات به روش دیگری مورد نیاز است - برای انجام کاری به یاد مردگان، به خصوص اگر شخصی نزدیک در بین مردگان وجود داشته باشد (مثلاً یک درخت بکارید یا یک ویدیو بسازید) ... مهم است که در مورد نحوه کمک مردم به دیگران صحبت کنید. مردم. چگونه برای سیل زدگان غذا، آب، وسایل می آورند، چگونه پس از زلزله آوارها را از بین می برند و خانه های جدید می سازند، چگونه مردم در مشکل تنها نمی مانند. ارزش تثبیت روی وحشتناک و خونین را ندارد.

اوگنیا پیسون می گوید: «نیازی به ترساندن بیش از حد کودکان وجود ندارد. - وقتی قوانین رفتاری در جاده را برای آنها توضیح می دهیم، هرگز نمی گوییم "ماشین شما را بالا می اندازد، در کیک می غلتاند، دنده هایتان می شکند و ریه هایتان با تکه هایی از آنها سوراخ می شود." ما توصیف نمی کنیم عواقب وحشتناکما بر نحوه محافظت از خود تمرکز می کنیم.اگر کودکی نزد پدر و مادرش آمد و گفت از جنگ، حملات تروریستی و امثال آن می ترسم، نباید او را مسخره کنید. حتی نباید بگویید «من هم می ترسم، بیا با هم بترسیم». هر چه ترس غیرمنطقی تر باشد، مقابله با آن سخت تر است.

اگر کودک نمی تواند به تنهایی از عهده این کار برآید، بهتر است به یک روانشناس مراجعه کنید. مهم است که ترس را به درون خود هدایت نکنید تا کودک در صحبت کردن در مورد آن تردید نداشته باشد و عواقب باورنکردنی را تصور نکند: فانتزی غنی تر از واقعیت است. و اینجا چیز دیگری است: برنامه های خبری و تحلیلی تلویزیون نباید در پس زمینه اجرا شوند. اگر می خواهید فرزندتان در جریان اخبار روز باشد، کنار او بنشینید و برایش توضیح دهید که چه اتفاقی دارد می افتد. در غیر این صورت، بعداً والدین می گویند: "ما نمی دانیم از کجا آورده است، ما در خانه در مورد آن صحبت نکردیم." امروزه تلویزیون دریچه ای به جهان نیست، بلکه چاهی به ورطه پرتگاه است و اطلاعات باید از قبل در ورودی فیلتر شود..

حوادث وحشتناک گذشته

تاریخ غیرانسانی است. این شامل قربانی های انسانی و قتل عام بود. جنگ های جهانی و نسل کشی وجود داشت. چگونه در مورد آن به کودکان بگوییم؟ از این گذشته ، ما خودمان از کودکی به یاد می آوریم که چگونه آنها گارد جوان را شکنجه کردند و زویا کوسمودمیانسکایا را شکنجه کردند. داستان هایی در مورد عذاب هایی که قهرمانان به خاطر میهن خود متحمل شدند بخش مهمی از تربیت ما بود. اما آیا واقعاً باید این را به کودکان گفت؟ روان کودک از وحشت محافظت می شود - از سؤالات "آیا من مانند گارد جوان می توانستم در هنگام فرو رفتن سوزن ها زیر ناخن ها مقاومت کنم." یک نفر با بدبینی محافظتی نجات می یابد و کسی، خدای ناکرده، علاقه مند می شود و می خواهد تکرار کند.

و نمی توانی ساکت باشی

وقتی چیزی ساکت است، ناشناخته از حقیقت وحشتناک بدتر است. حدس و گمان و خیال پردازی می تواند بدتر از واقعیت باشد. حتی بدتر از آن دروغ گفتن است: کودکان همیشه احساس می کنند که فریب می خورند.

اما چگونه می توان به کودکان در مورد حوادث غم انگیز گفت تا آنها بتوانند آن را درک کنند؟

تاریخ کاملاً از طریق افسانه‌های خانوادگی، از طریق اسناد و عکس‌ها درک می‌شود: نامه‌های پدربزرگ واقعی از جبهه و داستان‌های مادربزرگ، هر چند در بازگویی مادرم، بیش از یک فیلم با جلوه‌های ویژه و رژه در میدان سرخ درباره جنگ صحبت می‌کنند. .

کتاب های کودکان کمک می کند تا در مورد صفحات غم انگیز گذشته صحبت کنید، که به شما امکان می دهد به وقایع از چشم کودکانی که از آنها جان سالم به در برده اند نگاه کنید - به عنوان مثال، "کودک قندی" اولگا گروموا، "فرزندان کلاغ" یولیا یاکوولوا، ادوارد. "تعمید با صلیب ها" کوچرگین.

در این گونه گفتگوها و هنگام خواندن این گونه کتاب ها، باز هم نه وحشت و نه جزئیات بی رحمانه مهم، بلکه نمونه هایی از افرادی است که در غیرانسانی ترین شرایط انسان باقی می مانند: ما واقعاً می بینیم که چگونه مردم با فرهنگ زندگی می کنند و از آن عبور می کنند. به فرزندانشان؛ چگونه به یک فرهنگ خارجی احترام بگذاریم چگونه می توانند کرامت خود را حفظ کنند و به دیگران کمک کنند.

شما نباید کودک را مجبور به تماشای فیلم های سنگین کنید - برای برخی، آنها ممکن است تأثیر آموزشی نداشته باشند، اما آسیب زا هستند. شما نباید قبل از اینکه کودک سؤالاتی داشته باشد پاسخ دهید - و همانطور که کودک متفکر بزرگ می شود، مطمئناً ظاهر می شود و مهم است که لحظه را از دست ندهید - و باید بدانید که چه چیزی را به کودک پیشنهاد دهید تا با هم ببینند، با هم بخوانید. ، بحث کنید که به کدام موزه بروید.

ارزش فشار دادن بر احساسات را ندارد: حقایق قبلاً بار عاطفی دارند، آنها خودشان صحبت می کنند.رقت‌انگاری، رقت‌انگاری و بالا بردن دست‌ها در اینجا اضافی است. اما مهم است که به کودک یک خروجی عاطفی از تجربه زیسته و اندیشیده شده داده شود. موارد سنگین وجود دارد - و نه فقط برای کودکان! - فیلم ها، به عنوان مثال، "فاشیسم معمولی" ساخته روم یا "بیا و ببین" اثر کلیموف. و اگر تصمیم گرفتید آنها را با فرزندان خود تماشا کنید، پس باید صحبت کنید. آنها باید اجازه داشته باشند این تجربه دشوار، این تأثیرات آسیب زا را پردازش کنند - آن را به درک مهمی از اینکه چگونه یک فرد می تواند یک شخص باقی بماند، چگونه خود را از دست ندهد و از انسانیت خارج نشود پردازش کنند. و اینجا ادبیات و هنر - با واسطه تجربه انسانی - می تواند کمک زیادی کند.

در یک کلمه، مهمترین چیز در بحث وقایع تاریخی دشوار این است :

• صداقت، گفتگوی آرام و صمیمانه بدون رقت، رقت، فشار بر احساسات؛
• توانایی نگاه کردن رویداد های تاریخیاز طریق منشور زندگی خصوصی انسان، سرنوشت فرزندان، تاریخچه خانوادگی.
• در نهایت، خروجی از امر سازنده - به بحث در مورد آن در فردی که می تواند در برابر شر مقاومت کند.منتشر شده

وقتی شانزده ساله شدی، می خواهی دوست داشته باشی، دوست داشته باشی.

شما حتی می توانید فقط خود را دوست داشته باشید، دوست داشته باشید و ببخشید،

گرمای خود را بده

اما در سی سالگی، شما می خواهید چیزی بیش از عشق و دوست داشتن انجام دهید.

شما به وفاداری نیاز دارید، زیرا خیانت خیانت است

و او قادر به احیای احساسات قدیمی نیست.

شما نیازی به اعترافات زیر پنجره ندارید.

متوجه می شوید که بهتر است حقیقت را بدانید. و این حقیقت

فقط می تواند زندگی بدهد

زندگی واقعی است، نه مصنوعی، که شما

چندین سال است که عینک ساخته شده است.

عینک صورتی.

ایدا نیز همین فکر را کرد که به طور غیرمنتظره نامه ای از ژول دریافت کرد که در آن او صادقانه به او اعتراف کرد که عاشق دیگری شده است. بله، و آیا او اصلاً عاشق بود؟

گاهی اوقات ما عشق را با عاشق شدن اشتباه می گیریم، احساسی که بسیار شبیه به عشق است و در عین حال عشق نیست، بنابراین بی ثبات است. آیدا پس از خواندن نامه فکر کرد که دیگر نباید وقت خود را برای مردان تلف کند. او شغلی داشت که درآمد ثابتی برای او به ارمغان می آورد و احساس می کرد که از عشق ناپایدار یا عاشق شدن خسته شده است. چه بهتر که می شد چنین احساسات و روابطی را تعیین کرد که به لطف آنها روابط او توسعه یافت.

با یک تماس تلفنی او را از حالت جدایی خارج کردند. دوستش پل، که ایدا از قبل بیش از ده سال او را می شناخت، تماس گرفت. ایدا در برقراری ارتباط با پل، ناگهان متوجه شد که نیازی به پایان دادن به روابط با همه مردان ندارد. این اتفاق می افتد که گاهی اوقات این مردان هستند که می توانند شما را شاد کنند و از این طریق حتی می توانید زیباتر و زیباتر شوید.

حال شما چطور است شیرین؟ یادت رفته امروز تولدت است؟ من می خواهم برای شما آرزوی خوشبختی کنم، اما شما آن را دارید.

و خوشبختی من چیست عزیزم؟ آیدا با تعجب پرسید.

خوب، چطور؟ خوشبختی فقط در مورد دوست داشته شدن یا دوست داشته شدن نیست. خوشبختی اینه که فقط زندگی کنی شما می توانید عاشق شوید و عاشق شوید و سپس (مکث) از دوست داشتن دست بردارید.

آیدا خندید. او این آرزو را دوست داشت. او نمی توانست انکار کند که این واقعاً خوشبختی است. خوشبختی فارغ از تعهدات است. اگر می خواهید مجبور نیستید عاشق شوید. شما یک فرد آزاد هستید حتی اگر شوهری در نزدیکی شما باشد. چون امروز با توست و فردا (نگاهش روی میزی افتاد که نامه در آن قرار داشت) .... و فردا با دیگری است و تو تنها. و اگر آزاد هستید لازم نیست رنج بکشید. و من یک زن آزاد هستم و این سعادت است.

گوش کن، تو نابغه ای! آیدا بعد از کمی فکر فریاد زد.

در چه؟ پل با تعجب پرسید.

متشکرم، آیدا مثبت گفت.

آیدا الان از یه حس خوشایند به خودش نمی اومد. شاید خوشبختی بود؟ افکارش در جایی دور بود.

آیدا چه بلایی سرت اومده؟ آیا من از زمان خارج شده ام؟ پل یک دقیقه بعد با نگرانی پرسید.

نه، واقعاً به موقع رسیدی. تازه یادم رفت امروز تولدمه

از یک طرف، آیدا از دریافت چنین تبریک هایی خوشحال شد. از طرفی می‌خواست گریه کند، گریه کند، چون در روز تولدش بود که شوهر سابقش چنین هدیه‌ای به او داده بود!

بچه ها ما روحمون رو گذاشتیم تو سایت برای آن متشکرم
برای کشف این زیبایی با تشکر از الهام بخشیدن و الهام گرفتن
به ما بپیوندید در فیس بوکو در تماس با

بلوغ عشق به زندگی بدون عینک صورتی. این مربوط به سن نیست، به احساسات مربوط می شود. یک زن بالغ ارزش خود و دیگران را می داند. او در هماهنگی با خودش زندگی می کند، سمپاشی نمی کند و سعی نمی کند شبیه دیگران به نظر برسد.

زمانی در زندگی هر دختری فرا می رسد که تغییر می کند. ما داخل هستیم سایت اینترنتیتصمیم گرفت تا اقدامات زنانی را نشان دهد که می توانند با اطمینان بگویند چه کاری باید انجام شود تا به خاطر چیزهای کوچک رنج نبرند.

1. به ارزیابی دیگران اهمیت ندهید

شما قبلاً نگران این بودید که مردم در مورد شما چه فکری می کنند. اکنون دقیقاً می دانید که چه لباسی مناسب است، کجا بهتر است بگویید، کجا - سکوت کنید. چه زمانی باید انعطاف پذیری نشان داد، و چه زمانی، برعکس، همکار را مهار کرد. بیشتر اعمال شما برای شما درست و مفید است و آنچه دیگران در آنجا فکر می کنند مهم نیست.

2. علاقه ای به کاری که سابقتان انجام می دهد ندارید.

قبلاً می‌توانستید صفحه او را زیر نظر داشته باشید و بفهمید که با چه کسی قرار ملاقات دارد. آنها می خواستند بهتر شوند، فقط برای اینکه او بتواند ببیند و بفهمد چه کسی را از دست داده است. اکنون شما زندگی خود را دارید و آنقدر جالب است که به شخص سابق اهمیت نمی دهید.

3. از دنبال کردن کورکورانه مد دست بردارید

قبلا درس می خواندی روند مدو پول زیادی را صرف چیزهای واقعی فصل، احتکار آشغال کرد. حالا شما فقط چیزی را می خرید که به شما می آید و دوست دارید. و اگر متالیک فوق‌العاده مرتبط شما را شبیه زنی با رفتار نه چندان آگاهانه کند، حتی به سمت او نگاه نخواهید کرد.

4. بدن خود را دوست داشته باشید

قبلاً فکر می کردید که دوست داشتن بدنتان یعنی پذیرفتن آن به همان شکلی که هست. چاق یا لاغر، تناسب اندام یا شل و ول، چه فرقی می کند - من او را همان طور که هست دوست دارم! اکنون فهمیدیم که دوست داشتن بدن خود مراقبت از آن است. به او غذای مناسب بدهید، فعالیت بدنی به او بدهید تا او را خوش فرم نگه دارید و او را با چیپس، کیک، سیگار و الکل مسدود نکنید.

5. کلیشه های اجتماعی را نادیده بگیرید

قبلاً معتقد بودید که اگر آیفون ندارید، به این معنی است که فقیر هستید، تا 25 سالگی ازدواج نکرده اید - مشکلی با شما وجود دارد. حالا آسایش و رضایت خودتان از زندگیتان برایتان مهم است. شما برای هر چیزی که می خواهید پول کافی دارید و انگیزه ای برای پیشرفت بیشتر دارید. البته در اطراف چنین زن ثابتی مردان باهوشی هستند.

6. فوراً یک مرد ناخوشایند را ترک کنید

قبلاً امیدوار بودید که بتوانید یک نفر را دوباره آموزش دهید، حالا اگر بی تفاوتی او را احساس کنید از قرار ملاقات خودداری می کنید.

7. روابط سمی را قطع کنید

دوست دخترهای مزاحمی را تحمل می کردی که از تو مانند جلیقه استفاده می کنند و هرگز به توصیه شما عمل نمی کنند. اکنون شما مستقیماً به آنها می گویید که غر زدن را متوقف کنند، خود را جمع و جور کنند، شروع به کار روی یک مشکل کنند یا وقت خود را تلف نکنند.

8. درخواست بخشش آسان است

عینک عصایی برای چشم است.

(S. N. Fedorov)

- چرا انسان ترجیح می دهد عینک رز رنگی بزند و دنیا را در نور واقعی نبیند؟

- بیایید با این واقعیت شروع کنیم که هیچ کس نمی تواند جهان را آنطور که هست ببیند. و مهمتر از آن، او نمی تواند وضعیت درونی خود را ببیند و به طور واقع بینانه ارزیابی کند. پس همه عینک دارند. فقط آنها متفاوت هستند: با عینک رنگهای متفاوتو سایه ها، اندازه ها، هدف و با دیوپترهای مختلف. عینک ها را ما به معنای واقعی کلمه از بدو تولد می زنیم. از لحظه ای که ما شروع به درک و احساس این جهان می کنیم.

اولین رابطه و احساسات ما نسبت به فردی شکل می گیرد که ما را می پذیرد. علاوه بر این، توجه می کنیم که هر فردی که ما را در دوران نوزادی می پذیرد و از ما مراقبت می کند، احساس متقابلی را در سطح غرایز برمی انگیزد. و اگر از هر کودکی بپرسید "مادر کی باهوش تر، زیباتر، مهربان تر است؟"، همه با اطمینان پاسخ می دهند "من!"

اما اگر بحث جمعی این موضوع را به صورت عینی شروع کنیم، همه مادران را ردیف کنیم، معیارهای زیبایی و مهربانی را معرفی کنیم، آن وقت معلوم می شود که همه مادران نمی توانند بهترین باشند. معلوم می شود که یک مادر کمتر مهربان است، دیگری کمتر زیباست. اگر سعی کنید نتایج تحقیقات دانشکده ما را به کودکی ارائه دهید و به او بگویید که به گفته آنها، مادر شما از مادر فلان پتیا پوپکین زیباتر شده است، کودک با این موضوع موافق نخواهد بود. و به نظر عینی ما هنوز کودک را متقاعد نخواهیم کرد. این به این دلیل اتفاق می افتد که احساسات ذهنی درونی کودک با نظر ما در این مورد مغایرت دارد.

یک شخص همیشه نسبت به هر چیزی که مال خودش است نگرش متفاوتی نسبت به دیگران دارد. مکانیسم های روانشناختی خاصی وجود دارد که همه اینها را شکل می دهد. می دانیم که شکستن اسباب بازی خود بسیار ناخوشایندتر از اسباب بازی دیگران است. خانه من، اسباب بازی من، مکان مورد علاقه من، روستای من... هر چیزی که با "مال من" مرتبط است به گونه ای دیگر احساس و درک می شود. همه ما جهان را ذهنی می بینیم.

با بازگشت به لحظه تولد، باید تأکید کرد که در این دوره ما اصلاً چیزی درباره جهان نمی دانیم: نه در مورد ساختار آن، نه در مورد تعاملات موجود در آن و نه در مورد خودمان. از همان ابتدا همه اینها را از صفر یاد می گیریم. اساساً مهم است که چه کسی شروع به آموزش به ما می کند. همچنین مهم است که چه چیزی و چگونه به ما آموزش داده می شود. مثلاً اگر به ما گفته شود که چیست رنگ زرد، در حالی که به رنگ زرد اشاره می کنیم، آن را به خاطر خواهیم آورد. اما اگر به کودک یاد دهند که این رنگ زرد است، در حالی که به قرمز اشاره می کند، او نیز با موفقیت این را یاد می گیرد و متقاعد می شود که قرمز زرد است.

این اتفاق می افتد زیرا کودک نمی تواند چیزی را بررسی کند. او تجربه و دانش کافی برای این کار ندارد. وقتی بزرگ شد و این ناهماهنگی را دید، متوجه اشتباهش می شود. اما پس از آن روند نسبتاً دردناکی خواهد بود. بالاخره هر شخصی به دانشی که به دست آورده تکیه می کند. و برای او بسیار دشوار است که تصویر جهان را از نو بسازد یا بازاندیشی کند، به جزییات، دیدگاه خود را تغییر دهد. برای انجام این کار، باید قبول کنید که چیزی را نمی دانید یا اشتباه می دانید. این باعث تضاد درونی با خودتان می شود، زیرا با چنین آگاهی، یکپارچگی درونی شما از بین می رود، مجموعه ایده هایی که در مورد آن دارید. این لحظه. شما مثلاً می دانید در آپارتمان خود چه چیزی و کجاست و در عین حال راحت هستید. اما اگر به خانه بیایید، همه چیز در جای خود نیست، و ایده کمی برای یافتن چیزی ندارید، پس چنین هرج و مرج، البته، باعث ناراحتی می شود. حتی اگر اکنون همه چیز راحت تر واقع شده باشد. ناراحتی زمانی متوقف می شود که دوباره بدانید همه چیز کجاست و دوباره راحت خواهید بود.

اگر مثلاً به من توضیح دادند که دنیا مهربان است و من فوق العاده هستم، و آن وقت باید با واقعیت روبرو شوم، وقتی همه چیز اشتباه می شود و معلوم می شود که من اصلاً شگفت انگیز نیستم و مشغول کار هستم. جای اشتباهی در جهان است و خود دنیا چندان مهربان نیست، این کشف استرس زیادی ایجاد می کند. تغییر تصویر جهان باعث ایجاد احساسات بسیار دردناکی می شود. در چنین شرایطی، فرد سعی می کند به سازه های قدیمی خود چنگ بزند، اما نمی تواند. او به سختی موارد جدید را می پذیرد.

همه ما از بچگی این را تجربه کرده ایم. درک ما از جهان به طور مداوم در طول زندگی ما در حال تغییر است، اگرچه خود جهان بدون تغییر باقی می ماند. در کودکی، جهان یکی است، در بلوغاو توسط دیگران دیده می شود، در جوانی - توسط سوم، و غیره. یک پیرمرد و یک نوزاد در یک سال، در یک مکان، دنیا را متفاوت می بینند. آنها آنچه را که می بینند به روش خود می فهمند و توصیف می کنند. آنها تجربیات مختلف، سطوح مختلف درک جهان و توصیفات و تحریفات متفاوتی دارند. اتفاقاً به همین دلیل است که بین والدین و فرزندان جنگ می شود.

- معلوم می شود که عینک های رز رنگ ذاتی هستند و نه آنچه جامعه به شما می زند؟

یکی دیگری را مستثنی نمی کند. اول، من شروع به درک جهان از طریق خودم می کنم. من چشمان این دنیا هستم من می توانم همه چیز را به روش خودم ببینم. درک هر فرد منحصر به فرد است. شما نمی توانید فردی را پیدا کنید که دیدگاه های مشابه دیگری داشته باشد. یک مثال ساده: می‌توانیم به همان فروشگاه برویم، و اگر در خروجی از ما در مورد کالاهای دیده‌شده سؤال شود، هرکس در مورد کالای خودش صحبت می‌کند، به روش خودش توصیف می‌کند. و به طور کلی، ممکن است به نظر برسد که ما در فروشگاه های مختلف بودیم. صرفاً به این دلیل که همه به چیزهایی که مورد علاقه او هستند توجه خواهند کرد. این حداقل به این دلیل است که ما نمی توانیم همه چیز را با توجه خود پوشش دهیم. ما فقط بخش بسیار کوچکی از این جهان را درک می کنیم. ما نمی توانیم همه چیزهایی را که در اطراف اتفاق می افتد ببینیم، و بر این اساس، تصویر کامل واقعیت را نمی بینیم. به همین دلیل تحریف شروع می شود که منجر به ادراک ذهنی می شود. دیدن همه چیز غیرممکن است، اما برای دیدن بیشتر، عینی تر، باید آن را آرزو کرد و برای آن تلاش زیادی کرد! اما افراد زیادی مایل به اعمال نیرو نیستند. با متقاعد کردن خود به اینکه همه چیز را واقعی می بینید، و دیگران نمی بینند، بسیار آسان تر است.

علاوه بر این، هر آنچه را که می بینیم، و همچنین احساسات درونی، روابطمان با دیگران، مجبوریم از درون "من" خود عبور کنیم. این «من» چیزی است که دیده می‌شود. چگونه عدسی چشم رنگ را به شبکیه می شکند، شبکیه که آنچه را که ما می بینیم درک می کند. اگر عدسی به روشی اشتباه شکست بخورد، دید ما بدتر می شود، اگرچه واقعیت خود تغییر نمی کند. از آنجایی که همه ما این لنز را داریم - "من" به شدت تحریف می شود، پس بد می بینیم. و از آنجایی که ما متوجه نمی شویم که نکته در "من" است، اما می خواهیم خوب ببینیم، به جای توجه به این دلایل تحریف - "من" خود، عینک می زنیم. و سپس خود را متقاعد می کنیم که آنچه در عینک خود می بینیم واقعی ترین واقعیت است. به جای اینکه تعیین کنیم این تحریف ها در کجای خودمان قرار دارند، دیدمان را تغییر دهیم، واقعیت عینی این جهان را درک کنیم، ما که متقاعد شده ایم که درک خودمان درست است، شروع به اشاره به تحریفات آنها به دیگران می کنیم، تصویر خود را از جهان به آنها تحمیل می کنیم.

من فکر می کنم تصادفی نیست که مسیح می گوید: «اول کنده را از چشم خود بیرون بیاورید، سپس خواهید دید که چگونه دانه را از چشم برادرتان خارج کنید.»(متی 7:5).

در بازگشت به سوال شما، می‌توان گفت که ما نه تنها واقعیت را از طریق «من» ناقص خود تحریف می‌کنیم، بلکه افراد و سازمان‌هایی نیز هستند که می‌خواهند ما را وادار کنند جهان را به گونه‌ای ببینیم که برای آنها مفید است. برای انجام این کار، روش های کاملاً تعریف شده ای برای دستکاری شخصیت ها وجود دارد. در ابتدا، برای منافع خودخواهانه خود، چیزی را به اشتباه برای ما توضیح می دهند و کلمات را با استدلال های نادرست تقویت می کنند که قابل تأیید نیست. و ما مجبوریم آن را باور کنیم. زیرا ما نمی خواهیم یا نمی توانیم آنچه را که به ما پیشنهاد می شود تجزیه و تحلیل کنیم. برای این ما زمان، تمایل، دانش، تجربه کافی نداریم. به همین دلیل است که دستکاری کودکان بسیار آسان است. آنها اغلب وارد یک شرکت بد می شوند زیرا تجربه ای برای بررسی مجدد ارزش های تحمیل شده ندارند. آنها مبنایی برای تجدید نظر در آنچه شنیده اند ندارند. برای مثال، ممکن است شخصی به کودک نزدیک شود و از او بخواهد چیزی برای آب نبات بدزدد. با یک بزرگسال، سعی کنید این را معکوس کنید. به احتمال زیاد کار نخواهد کرد، زیرا بزرگسالان می دانند عواقب احتمالی، در مورد مسئولیت کیفری و از همه مهمتر اینکه شیرینی برای بزرگسال ارزش ندارد! کودک نمی تواند میزان خطر اجتماعی اعمال خود را ارزیابی کند و برعکس، آب نبات یک ارزش است. نه تنها با یک کودک چنین چیزهایی ممکن است. همچنین می توان افراد عقب مانده ذهنی را به ارتکاب عمل مشابه ترغیب کرد. به ویژه بیماران مبتلا به بیماری داون، زیرا نمی توانند درباره آنچه گفته شده تجدید نظر کنند و پیامدهای اعمال خود را ارزیابی کنند. داون می تواند یک نفر را بکشد تا کسی را که با مهربانی و گرمی خطاب کرده است راضی و خشنود کند. زیرا چنین رفتاری برای او بالاترین ارزش است. برای دستکاری موفقیت آمیز شخص در جهت منافع خود، لازم است سیستم ارزشی او را تغییر دهید. موفقیت دستکاری یک شخص نیز مستقیماً به میزان رشد فکری فرد، میزان درک واقعیت شخص مورد دستکاری بستگی دارد.

به هر حال، به همین دلیل است که در دوره های انتقالی (مانند ما) دستکاری ها باید سطح فکری و میزان تحصیلات افرادی را که قرار است تحت کنترل خود درآورند کاهش دهند. دستکاری افراد باهوش و تحصیلکرده بسیار دشوار است. اما با پایین آوردن سطح فکری و آموزشی رشد انسان به یک حیوان بدوی، تحریف واقعیت آسان می شود و بر این اساس مدیریت آن آسان می شود. دستکاری به ویژه در صورتی موفقیت‌آمیز خواهد بود که بتوان ارزش‌های بدوی مورد نیاز دستکاری‌کننده را بر شخص تحمیل کرد و در عین حال ارزش‌های معنوی را که از فرد تبدیل می‌شود از بین برد.

وقتی این سه شرط برآورده شود، انسان به حیوان تقلیل می یابد. و هر سگی را می توان با یک تکه سوسیس تربیت کرد. نگاه کن: هوش سگ حیوانی است + ارزش به شکل سوسیس که سگ می گیرد. و اینگونه شروع به تربیت یک فرد بدوی می کنند، از گروه های مردم گله ای به دست می آید. فقط حیوانات دستکاری را احساس نمی کنند.

امروز هم همین اتفاق برای مردم می افتد.

همانطور که گفتم اگر بخواهیم توده ای از مردم را دستکاری کنیم، لازم است مقداری ارزش به آنها تحمیل کنیم. مثلاً تصور کنیم که یک آرتل برای تولید جارو داریم. چگونه می توانیم مردم را به بردگی بکشیم و با تحریف عقایدشان آنها را دستکاری کنیم؟ واضح است که این عملا غیرممکن است. اما اگر با تحمیل این نظر از طریق رسانه ها به مردم القا کنیم که جاروها اصلی ترین و مهمترین ارزش زندگی آنهاست، موفق خواهیم شد. خواهیم گفت که نه دلار، بلکه جاروها ارزش ماندگاری دارند! ما این فکر را در سر مردم القا می کنیم که جاروها را برای یک روز بارانی ذخیره می کنند، گرد و غبار آن را باد می کنند، به خاطر جارو به یکدیگر خیانت می کنند. ما آنها را متقاعد خواهیم کرد که جارو ضامن رفاه است، معیار اعتبار ماست، مردم را متقاعد می کنیم که آنهایی که جارو ندارند، آدم نیستند! اگر موفق شدیم این نگرش ها را به مردم القا کنیم، بر آنها مسلط خواهیم شد. و به نظر می رسد ما کار زیادی انجام ندادیم - فقط سیستم ارزش آنها را تغییر دادیم.

هیچ کدام از این موارد ارزشمند نیستند! این ارزش فقط برای کسانی است که می توانند ما را متقاعد کنند. ما درک می کنیم که ارزش های واقعی عشق، شادی، درک، سلامتی، هماهنگی درون و بیرون هستند. و ما می فهمیم که با پول نمی توان آن را خرید! علاوه بر این، اگر پول را بالاترین ارزش بدانیم، در این تب حیوانی-دلار قرار داریم، اغلب همه آن را از دست می دهیم! به همین دلیل ما زندگی را نمی بینیم، رنج می بریم. چه بر سر ما می آید؟

چیز خاصی نیست. آنها فقط به ما عینک می زنند و واقعیت را تحریف می کنند. می دانی، همان کاری را که با الاغ ها می کنند، با ما کردند که یک هویج جلوی پوزه به آن می بندند، اما دستشان به آن نمی رسد. الاغ سعی می کند به ارزش خود برسد و آن که می خواهد خر سوار شود راحت سوار می شود. درست است، این الاغ شادی، سلامت، درک و عشق را دریافت نمی کند. متاسفانه ما هم همینطوریم.

اگر به نظر نمی رسید که پول آنقدر ارزش داشته باشد (و این هرگز قبلاً اتفاق نیفتاده است)، دستکاری امکان پذیر نبود. و این ارزش را کسانی که نیاز به فروش کالاهای خود دارند به ما تحمیل کردند. نگاه کنید، برای کاغذهای بریده شده رنگارنگ، مردم یکدیگر را می کشند، خیانت می کنند، فرزندان و والدین را رها می کنند. آیا این طبیعی است؟ خیلی مرا یاد تربیت سگ می اندازد. در مورد اینکه در این مورد چه کسی مربی است، ما در این تاپیک صحبت نمی کنیم، اما اینکه مربی واقعیت سگ را از طریق یک تکه سوسیس تحریف می کند، شکی نیست. و اگر این را در نظر بگیریم که هر کس، تا حدی، سعی می کند دیگران را (آگاهانه و ناخودآگاه) دستکاری کند و واقعیت را تحریف کند، مشکل در سطح جهانی ایجاد می شود. و دید واقعی با این واقعیت شروع می شود که شما درک می کنید که نمی توانید واقعیت را به دلیل تحریفات "من" و تحریف هایی که از بیرون به شما وارد شده است ببینید. و اگر نمی خواهید به آن اعتراف کنید، پس عینکی می زنید که به ایجاد این توهم کمک می کند که دید خوبی، هرچند ذهنی دارید.

- معلوم است که عینک برای این است که در این دنیا احساس راحتی کند. آیا سود دیگری برای آنها وجود دارد؟

وقتی انسان عینک می زند، می فهمد جهان. عینک‌ها این تحریف‌های واقعیت را صاف می‌کنند، به شما اجازه می‌دهند به آنها فکر نکنید. فایده عینک زدن این است که با زدن عینک، ممکن است فرد به فکر اصلاح دیدگاه خود نسبت به جهان نباشد، زیرا اگر واقعاً به چیزها نگاه کنید، باید نقص خود را درک کنید، نقص جهان را بپذیرید. ، به دنبال فرصتی برای تغییر باشید، خیلی فکر کنید.

اعتراف به اشتباهاتمان برای ما همیشه سخت است. همیشه اصرار بر عقیده خود، حتی اگر اشتباه باشد، آسان تر از تغییر خود است. تغییر همیشه سخت است. آنها شامل کار سخت درونی روی خود هستند که معلوم نیست چگونه به پایان می رسد. همه نمی خواهند به دنبال قدرت در خود برای یک جدی باشند کار درونیبالاتر از خود بنابراین، الهام بخشیدن به خود از دنیایی که می خواهید آن را ببینید، آسان تر است. عینک در این مورد کمک خواهد کرد. در این مورد، ما بر اساس این اصل عمل می کنیم: «در زیر تغییر جهان خم نشوید، بگذارید دنیای بهترزیر ما خم شو». و برای اینکه خودمان را تغییر ندهیم، دنیا را در خیالات خودمان برای خودمان تنظیم می کنیم. فقط واقعیت زیر دست ما خم نمی شود و خم نمی شود. در یک نقطه، او به سادگی یک عینک دیگر را برای ما خواهد شکست. و ما شروع خواهیم کرد به ناله کردن در مورد اینکه چقدر دنیا بد است. فقط باید تحریف های خود را سرزنش کرد و نه دنیا. و هر چه زودتر این را بفهمیم، بحران بعدی درد کمتری برای ما به همراه خواهد داشت.

آیا می توانید مثال های مشخصی از آنچه گفته شد بیاورید؟

- می توان. برای مثال، گروه‌هایی را در نظر بگیرید که بر اساس یک ایدئولوژی خاص هستند: اسکین‌هدها، گوت‌ها، ایمو و غیره. واضح است که هر نماینده چنین انجمنی واقعیت را به شیوه‌ی خود منعکس می‌کند. اسکین هدها نیازی به درک انگیزه های رفتاری خود ندارند و همچنین نیازی به اصلاح انحرافات درونی خود ندارند. سخت است. نیازی نیست به این فکر کنید که چه کسی پشت سازمان آنهاست، کسانی که این روند را رهبری می کنند چه اهدافی دارند. همه چیز خیلی واضح است - شما باید سیاه را شکست دهید! چرا باید سیاهپوستان را شکست دهیم؟ واضح نیست، اما درست است. فقط یک هدف برای رسیدن وجود دارد. این برای کسانی که این فرآیند را در جهت منافع خود مدیریت می کنند بسیار سودمند است. شاید این فقط با منافع سیاه پوستانی که نیاز به حذف هموطنان خود - رقبا دارند، مطابقت دارد. و کسانی که خودشان هزینه آن را از طریق کسانی که پوسته ها را مدیریت می کنند پرداخت می کنند. اما برای مردم عادی مهم نیست.

همین را می توان به ایموها، گوت ها، حامیان احزاب سیاسی، انواع متعصبان، فرقه گراها نسبت داد. در پایان می گویم که اگر خودتان سعی نمی کنید اوضاع را کنترل کنید، پس این کنترل را به دیگران می دهید. اگر خودتان نمی خواهید واقعیت را ببینید، آن وقت واقعیتی را خواهید دید که دیگران به شما خواهند داد. اما از قبل به نفع آنها تحریف خواهد شد.

- آیا احساسات ما بر تحریف واقعیت تأثیر می گذارد؟

«مردم از عقلا و غیر منطقی تشکیل شده اند. عقل عقلانی است و احساسات چیزی است که نمی توان آن را عقلانی کرد. قلمرو احساسات یک قلمرو ذهنی است. اثبات این واقعیت بسیار آسان است: به عنوان مثال، شما یک غذا را دوست دارید، اما من آن را دوست ندارم. اگر شروع به بحث کنیم، به توافق نخواهیم رسید. غذاهای دریایی ممکن است من را خوشحال کند و برای شما نفرت انگیز باشد. یعنی نمی توانیم در مورد سلیقه آنها بحث کنیم. من کاملاً متقاعد خواهم شد که این خوشمزه ترین چیز در جهان است و شما حتی از امتحان کردن آن خودداری می کنید. این حوزه غیر منطقی است.

احساسات ما توسط هیچ چیزی پشتیبانی نمی شود. آنها فقط به وجود می آیند. و خود شخص در حال حاضر شروع به تغذیه آنها کرده است. همه با این واقعیت روبرو می شوند که یک فرد آگاهانه به نفع احساسات خود انتخاب می کند. و تحریف تصویر جهان عمدتاً ناشی از عواطف و احساسات است. این منطقه ای است که بیش از همه واقعیت را تحریف می کند. این دقیقاً همان چیزی است که روی لنز ما تأثیر می گذارد - "من". این از احساساتی است که ما به عنوان حقیقت در نظر می گیریم، تحریفات بیشتری رخ می دهد. احساسات، که بخشی جدایی ناپذیر از "من" ما هستند، اغلب می توانند با عقل سلیم و وضعیت واقعی امور در تضاد باشند. بنابراین نباید به احساسات آنقدر اعتماد کرد.

– اما بالاخره، افرادی که حالشان خوب است، نیازی به فرار از واقعیت ندارند. اینطور نیست؟

- هیچ کس خوب نیست. همه ما سازه ها، ارزش ها، احساسات خاصی داریم که بر آنها تکیه می کنیم. و ما سعی می کنیم از ایده ها و باورهای خود (مهم نیست چقدر به واقعیت نزدیک باشند) محیطی را در اطراف خود ایجاد کنیم که برای ما قابل درک و راحت باشد.

اگر شخصی به جنگلی ناشناخته برود که می تواند به دنیای ما تشبیه شود، باید یک نقشه واقعی و بدون تحریف به او داده شود. اگر نقشه اشتباهی به او داده شود، نمی تواند در جهان حرکت کند. نقشه صحیح قبلاً توسط فرهنگی ارائه می شد که مبتنی بر مذهب بود. (به طور کلی فرهنگ از کلمه «فرقه» می آید). بنابراین، سپس دستورالعمل های اساسی در بدو تولد به ما داده شد. یک نقشه قابل اعتماد قدیمی به ما داده شد که توسط صدها نسل قبل از ما آزمایش شده است.

اکنون ما خودمان آن را رد می کنیم و معتقدیم که از کسانی که آن را جمع آوری و بررسی کرده اند باهوش تر هستیم. من در مورد مسیحیت صحبت می کنم. بنابراین، ما مجبوریم این دستورالعمل ها، ارزش ها، معناها را در طول زندگی خود کسب کنیم. متأسفانه، امکان گردآوری و تأیید این نقشه توسط خودتان وجود ندارد. اغلب مشخص نیست که او تنظیمات و دستورالعمل‌های خاصی را از کدام زباله‌ها گرفته است، اما اینها تنظیمات او هستند. بر آنها تکیه می کند و آنها را صحیح ترین می داند. به همین دلیل تصویر واقعیت تحریف شده است، این نگرش ها بر چه اساسی استوار است نامشخص است. مرد گم شد. اما اعتراف به اشتباه بودن عکس او برای او بسیار دشوار است. علاوه بر این، او با این واقعیت استدلال می کند که کارت قدیمی و اثبات شده خوب است. و تا زمانی که دچار بحران شدید نشود، آنها را تغییر نخواهد داد. این امکان وجود دارد که او پس از بحران یک کارت اثبات شده بگیرد. اما فقط در صورتی که غیرقابل اعتماد بودن کسی را که او را وارد بحران کرده است تشخیص دهد.

هر فردی نمی تواند اطلاعاتی را که به او ارائه می شود به طور انتقادی درک کند. همه نمی توانند احساسات خود را خاموش کنند و نتیجه گیری درستی بگیرند. این فوق العاده است کار سخت! این خود تغییر است! خیلی ساده تر است که بگویم در مورد همه چیز حق با من است، این سفید است و آن سیاه است.

همه چیز از آنجا شروع می شود. تحریف تصویر از خود!

کسانی که تصمیم به خودکشی می گیرند اغلب تصورات خود را در مورد جهان تحریف می کنند، این در رنگ های تیره ظاهر می شود. اما انسان هرگز به این موضوع فکر نمی کند که اگر خودش ناقص است، اگر همه اطرافیان اینقدر ناقص هستند، پس چرا باید دنیا کامل باشد؟ چرا از دنیایی که در آن زندگی می کنید شگفت زده می شوید؟

اگر قوانین را رعایت نکنید ترافیکو می بینید که دیگران آنها را رعایت نمی کنند، چرا از تعداد تصادفات، تصادفات تعجب می کنید؟ آنها بسیار منطقی و طبیعی هستند.

همه تحریف دارند. در مردم سنین مختلفموقعیت های مختلف خانوادگی و اجتماعی، رفاه مادی. اگر نمی‌خواهید فریب بخورید، و سر کار کسی باشید، و از طناب بکشید، پس باید کار کنید، باید سعی کنید چیزی را بفهمید. و این یعنی صرف زمان، تلاش و انرژی. خیلی ها نمی خواهند این کار را بکنند. تنبلی و غرور انسان را برده این تحریفات می کند.

یک بار دیگر می گویم که همه ما هدف دستکاری هستیم. همه می خواهند از چیزی مطمئن باشند. و هرکسی می‌خواهد برخی نگرش‌های غیرواقعی را از بیرون بپذیرد تا زندگی‌اش را ساده‌تر کند، نه اینکه خودش فکر کند. تنها راه برای از بین بردن این نگرش ها، تفکر و تحلیل مطابقت این نگرش های پیشنهادی با واقعیت است. همچنین لازم است دانش زیادی به دست آوریم، یاد بگیریم نادرست بودن دانش کسب شده و درک خود از واقعیت را تشخیص دهیم. این در درجه اول توسط غرور مسدود شده است. اعتراف به اینکه اشتباه کردم بسیار سخت است و نظر من درست نیست. این به "من" ما که مرکز کل جهان است آسیب می زند. "من" در مرکز قرار دارد و یک اکشن تئاتری در اطراف رخ می دهد که در آن بازیگران نقش خود را بازی می کنند.

- علاوه بر غرور، فرد این ترس را نیز دارد که نگرش های اتخاذ شده نادرست از آب درآید.

- آره. این چیزی است که ما در مورد آن صحبت می کردیم. شخصی در چنین موقعیتی شروع به فکر کردن می کند: "اگر لازم باشد در نظرات خود تجدید نظر کنم چه؟ اگر معلوم شود که دروغ هستند چه؟ من باید دوباره کابوس بحران را پشت سر بگذارم. و پایه من از زیر پاهایم خواهد رفت. در اینجا یک قیاس مناسب برای این وضعیت وجود دارد. هیچ یک از ما بازسازی آپارتمان را دوست نداریم. همه عاشق یک آپارتمان پس از بازسازی هستند، اما نه خود فرآیند. تعمیر گاهی اوقات با آتش سوزی مقایسه می شود. این یک اتفاق بسیار ناگوار است. هر فردی نمی خواهد چیزی را تغییر دهد.

اما تعمیر فقط یک تغییر در محیط خارجی است. و چنین تغییراتی در واقع چندان دردناک نیستند. می توان آنها را تجربه کرد. و وقتی نوبت به تغییر هسته داخلی می‌رسد، این احساسات بسیار دردناک هستند. حتی یک نفر هم با خوشحالی به عمل نمی رود. حتی پیشگیری کننده. او به دنبال دیگران خواهد بود وسیله ممکنرفتار. و باز هم این عمل مداخله در بدن است نه در روح. باز هم در مورد پوسته بیرونی صحبت می کنیم که تغییرات آن چندان حیاتی نیست.

و البته ترس از اشتباه کردن، از برداشتن گام اشتباه در تغییر وجود دارد.

برای جلوگیری از این امر، باید بدانید که این تحریف کجاست، می‌خواهید از وضعیت جدیدتان چه چیزی به دست آورید، منابع را کجا خواهید برد، کدام مسیر را طی کنید، چگونه نقاط عطف میانی را پیدا کنید و غیره.

و اینجاست که دین به کمک می آید. در آنجا، تمام الگوریتم‌ها، اهداف، مشکلات تغییر، نشانه‌ها مدت‌ها پیش نوشته شده بودند. همه اینها توسط میلیون ها نفر آزمایش و تایید شده است. همه راهنماهای روش شناختی در مورد اینکه برای چه چیزی تلاش کنید، چگونه خود را متحول کنید، چگونه آن را انجام دهید و غیره وجود دارد. توصیه میکنم استفاده کنید من افراد زیادی را دیده ام که این مسیر را به درستی دنبال می کنند.

- تعبیری وجود دارد "شما نمی توانید خیلی هوشیارانه به جهان نگاه کنید ، در غیر این صورت مست خواهید شد." برعکس، آیا تا به حال سعی کرده اید به شخصی کمک کنید تا عینک های رز رنگی بزند تا دنیا خیلی ترسناک به نظر نرسد؟ یا عینک مشکی را با عینک صورتی جایگزین کنید؟

«مردم می‌ترسند دنیا را با هوشیاری بگیرند. و به همین دلیل است که آنها می خواهند در توهمات و تحریفات پنهان شوند که موارد خاص آن اعتیادهایی مانند اعتیاد به الکل، مواد مخدر، اعتیاد به قمار و غیره است. نه برای مدت طولانی، اما هنوز. با پنهان شدن در توهمات، شخص سعی می کند به دنیای غیر واقعی خود فرار کند، در آن پنهان شود، احساس راحتی بیشتری کند.

خیلی شبیه زمانی است بچه کوچکبا کف دست هایش چشمانش را می پوشاند و فکر می کند که کسی او را نمی بیند. منطق ساده است: اگر من دنیا را نمی بینم، پس دنیا هم مرا نمی بیند. این منطقی است که ما سعی می کنیم با آن زندگی کنیم. اما اگر به نظرمان برسد که واقعیت را ترک کرده ایم، آنگاه واقعیت هرگز ما را رها نمی کند. بازی های بچه های ما با او تنها مدتی برخورد با او را به تاخیر انداخت.

و در لحظه چنین برخوردی (و معمولاً در بحران ها این اتفاق می افتد) عینک های رز رنگ در برابر واقعیت شکسته می شوند. عینک ها به هر طرف پرواز می کنند، به نظر می رسد که جهان در حال فروپاشی است. و در این لحظه است که ما فرصتی عالی برای نگاه واقع بینانه به جهان داریم. اما ما آنقدر عادت کرده ایم که به دنیا با عینک نگاه کنیم که دوباره داریم کار احمقانه ای انجام می دهیم. و حالا عینک صورتی را به مشکی تغییر می دهیم. و دوباره خودمان را متقاعد می کنیم که واقعیت سیاه، وحشتناک و ناامیدکننده است. و باز هم نمی خواهیم بدون عینک ببینیم. حالا مشکی به نظر می رسد که همه چیز خیلی بد نیست. اگر فردی با عینک های رز رنگ با مقدار مشخصی دیوپتر و قابلیت اعوجاج راحت است، بگذارید آن را بپوشد. و کسی با پوشیدن مشکی یا بنفش راحت است. چرا آنها را اذیت کنید؟

اما باز هم می گویم مشکل اینجاست که واقعیت چیز دیگری است! و اگر عینکی بزنید که فاصله، فضا، نور را مخدوش می کند، مثلاً وقتی از جاده عبور می کنید، چیزی نمی بینید یا اشتباه می بینید و به احتمال زیاد با ماشین برخورد خواهید کرد.

دنیا عینک نمی‌زند. این درگیری است! افراد تحریف شده را می توان با افراد مست مقایسه کرد. آنها در بینش خود، در جهان خود، در رنگ خود هستند.

به همین دلیل است که من طرفدار این واقعیت هستم که باید به دنیا بدون عینک نگاه کرد. و تغییر یک نقطه به نقطه دیگر بیهوده است. زیرا واقعیت مدام در حال تغییر است. ما باید خود را با آن وفق دهیم، تا چیزی را از بسیاری جهات تغییر دهیم. فرآیندهای تغییر را در درون خود شروع کنید. و به همین دلیل است که مردم سعی می کنند از واقعیت دور شوند. آنها نمی خواهند تغییر کنند، مسئولیت زندگی خود را به عهده بگیرند

و عینک چنین بهانه ای است که به شما اجازه نمی دهد هیچ کاری انجام ندهید.

دنیا سیاه است. پس چرا چیزی را تغییر دهیم؟ من خوبم، اما دنیای اطراف سیاه است، مردم بد هستند. یا همان وضعیت عینک های رز رنگ. علاوه بر این، چرا در خود حفاری کنید؟ هنوز خوب است! چرا دنیای واقعی، مشکلات واقعی را می بینیم؟

خود عینک راه حل است. او آنها را پوشاند - همه چیز سیاه است و هیچ چیز قابل مشاهده نیست. یا صورتی بپوشید - و همه چیز خوب است.

- آیا به نحوی به مردم کمک می کنید تا از اعوجاج خلاص شوند، عینک خود را بردارند و چشمان خود را باز کنند؟

من سعی نمی کنم عینک مردم را بردارم و مجبورشان کنم چشمانشان را باز کنند. این از نظر اخلاقی اشتباه است. اگر انسان بخواهد به چیزی ایمان بیاورد، نمی توانم این ایمان را از او سلب کنم.

اما من سعی می کنم یک نفر را وادار کنم به واقعیت فکر کند. برای این کار سوالات زیادی می پرسم که کلیشه های او را از بین می برد. برای پاسخ به آنها، او مجبور است خودش فکر کند، باید شروع به شک کند که بینش او از جهان درست بوده است. و اغلب نتیجه می دهد. اما برای برداشتن عینک یا ترک آنها - شخص باید خودش تصمیم بگیرد. انتخاب اوست این مسئله مسئولیت او در قبال خودش در قبال نحوه دیدن جهان است. این سوال زندگی آینده اوست.

در کارم هرگز سعی نمی کنم این شیشه ها را بشکنم. برای انسان بی خطر نیست. با پاره کردن عینک از روی یک فرد به زور می توانید او را به سمت خودکشی سوق دهید. اگر به جای عینک های رز رنگ، تصوری عادی از دنیا به انسان نمی دهید، بهتر است آنها را به زور پاره نکنید.

- یعنی مطلقاً همه مردم باید دنیا را واقع بینانه ببینند؟

خیر، استثنائات نادری برای این قاعده وجود دارد.

در طول کارم در مرکز انکولوژی، موارد زیادی را دیدم که عینک های رز رنگ کاملاً منع مصرف دارند. سولژنیتسین همچنین این را در بخش سرطان توضیح داد: "و اینجا، در کلینیک، (بیمار) در حال مکیدن کیسه اکسیژن است، او به سختی می تواند چشمانش را حرکت دهد و با زبانش همه چیز را ثابت می کند: من نمیرم! من سرطان ندارم." و چنین بیمارانی را دیدم. آنها بیش از یک ماه در مرکز انکولوژی دراز می کشند و خود را متقاعد می کنند که سرطان ندارند. اگر هوشیارانه فکر کنید، حتی با قضاوت بر اساس وضعیت او، برای بیمار روشن می شود که به احتمال زیاد، بیماری را که پزشک گزارش کرده است ندارد. اما یک فرد آنقدر از رویارویی با واقعیت می ترسد که به دنبال راه هایی برای اجتناب از آن می گردد و آنچه را که از قبل آشکار است انکار می کند. این محافظت روانی است. یک فرد عاقل می فهمد که اگر در چنین مرکزی هستید، اگر تحت درمان شیمی درمانی قرار بگیرید، به شدت بیمار هستید. اما پزشکان سعی می کنند به بیماران آسیب نرسانند و بنابراین آنها را در مورد پیش آگهی اطلاع نمی دهند. این یک مسئله اخلاقی بسیار بزرگ در انکولوژی است. تا اینجا راه حل روشنی ندارد. اکثر متخصصان موافق هستند که لازم است به بیمار در مورد بیماری خود بگویید، اما با دقت، به تدریج، با در نظر گرفتن آنچه که او می خواهد بداند و آماده است تا خود را درک کند. گفتن حقیقت ضروری است، اما در موارد نادری که بیمار آمادگی پذیرش آن را ندارد تحمیل نشود.

لازم نیست به طور مستقیم و بدون فکر در مورد پیش آگهی با بستگان بیمار صحبت کنید. اگرچه صحبت کردن یا نگفتن در مورد مرگ قریب الوقوع بیمار، چیزی از این تغییر نخواهد کرد - به هر حال فرد خواهد مرد. و مصدومیت همچنان وجود خواهد داشت. اما هیچ کس دل ندارد که از قبل مستقیماً در این مورد به عزیزان خود بگوید. هیچ کس مسئولیت شکستن آن شیشه ها را بر عهده نمی گیرد. و از این گذشته ، در اصل ، می توانید با شکستن بی موقع آنها اوضاع را بدتر کنید. انسان باید به نوعی آماده باشد. او وخامت را مشاهده می کند ، آمادگی خاصی برای پذیرش مرگ یک عزیز از قبل در او شکل می گیرد ، او قبلاً چنین فکری را می پذیرد ...

یا هیچ متخصص انکولوژی را نمی شناسم که بتواند به والدین بیمار مراجعه کند و به آنها اطلاع دهد که فرزندشان می میرد و فقط چند روز یا چند ماه دیگر زنده است. نمیشه مستقیم گفت! این یک آسیب بزرگ برای والدین است. یعنی در موارد خاص و نادر این شیشه های رز رنگ باید حفظ شود.

اما معمولا ما با موقعیت های دیگری مواجه می شویم. ما سعی می کنیم عینک را برداریم و فردی که عینک را دارد نمی خواهد این کار را انجام دهد. با اینکه خیلی به خودش آسیب میزنه

همه مردم این را تجربه کرده اند. برای مثال، در اینجا به دوست خود چیز ناخوشایندی در مورد او می گویید مرد جوانو او این را به شما گفت: «چرا این موضوع را به من گفتی؟! تو به من صدمه زدی! بدون تو خوب بود!» ضربه ای به ایده، به امنیت عقیده، به سازه، به کلیشه وارد شده است. ضربه ای به نمایش "صورتی" یک شخص. و این شخص شروع به واکنش تهاجمی به چنین کلماتی می کند ...

شما همچنین باید فکر کنید که آیا آن را انجام دهید یا نه. بسته به اینکه به چه نتیجه ای می تواند منجر شود.

بنابراین هیچ تصمیم قطعی در مورد برداشتن یا عدم برداشتن عینک از دیگری وجود ندارد. اما کاملاً مسلم است که در هر صورت لازم است آنها را از چشمان خود حذف کنید! اگر خودتان در عینک های رز رنگ هستید، نمی توانید عینک را از عینک دیگری بردارید. شما واقعیت را نمی بینید. شما در تحریف هستید. اگر خودتان تصویر واقعی را نبینید نمی توانید بینایی کسی را اصلاح کنید. و اصلاح این اعوجاج در خود بسیار دشوارتر از برداشتن عینک از دیگران است. اما این یک وظیفه ضروری است.

گفتگوی قبلی گفتگوی بعدی

بازخورد شما