A visszatért decembristák feleségeinek sorsa. És örökké: a decembristák feleségeinek története

1825 decemberében az Orosz Birodalom nemcsak téli hideget hozott, hanem az uralkodó váltását is. És ezzel együtt - a természet és a lényeg szempontjából példátlan puccs-kísérlet. A palota puccsok korszakának eseményei nem voltak összehasonlíthatók azzal, ami aznap történt a Szentpétervári Szenátus téren.

A nemesség képviselői nem akarták kicserélni az államfőt, hanem nem engedték neki, hogy a trónra emelkedjen, megszüntesse az autokráciát, mint az állami hatalom egyik formáját, és a jobbágyítást. Az események ilyen fejlõdésének egyik elõfeltétele egy rövid, de nagyon feszült interregnum idõszak: I. Sándor császár halála után testvérének, Konstantinnak trónra kellett volna lépnie, ám a nagyherceg nem sietett esküt tenni, de azt sem feladta.

Az országban a feszültség növekedett. Ennek eredményeként Konstantin Pavlovics mindazonáltal lemondást írt alá testvére, Nikolai Pavlovics nagyherceg mellett. Amint a történelem könyveiből és nemcsak ezekből ismert, a decembristák forradalom kísérlete kudarcot vallott. I. Miklós mindazonáltal elfoglalta az orosz trónt, és a felkelést vezetõ nemesek csoportját őrizetbe vették és büntetésbe vonták az ennek következményeivel.

Mondat a decembristák számára

Majdnem 600 embert vizsgáltak nyomon a Szenátus téri felkelés esetén. Sokan halálra ítélték, de néhányat életükre vagy 20 évre szibériai száműzetésbe váltottak. A száműzöttek közül többség nemesi származású volt, néhányuk hercegi címet viselt.

Mivel sok katonatiszt vesz részt a felkelésben, sokan katonákra elrontottak és Kaukázusba, valamint az orosz-perzsa és az orosz-török \u200b\u200bháborúk frontjára száműzték őket. Az 1830-as évek közepén szinte 170 ember közül alig harminc hazatért haza.

Ez még soha nem történt az orosz történelemben, ezért a kortársak és még az leszármazottak sem képesek voltak egyetlen objektív értékelést megfogalmazni ezekre az eseményekre. Valaki ezeket az embereket hősöknek tartja, valaki ellenkezőleg elítéli. Így vagy úgy alakult ki precedens, amely jelentősen befolyásolta az orosz történelem menetét.

A decembristák feleségei

Praskovya Egorovna Annenkova (Pauline Goble),
Maria Nikolaevna Volkonskaya,
Alexandra Ivanovna Davydova,
Alexandra Vasilyevna Entaltseva,
Camilla Petrovna Ivasheva,
Alexandra G. Muravyova,
Elizaveta Petrovna Naryshkina,
Anna Vasilievna Rosen,
Ekaterina Ivanovna Trubetskaya,
Natalya Dmitrievna Fonvizina,
Maria Kazimirovna Juscsenskaja.

Annak ellenére, hogy a hölgyek különböző hátterű, életkorú, hátterűek, sőt különböző társadalmi háttérrel rendelkeztek, meglepően egyhangúak voltak a férjük támogatására vonatkozó döntésükben. Nem mindenki élte túl a szibériai száműzetést: 1856 augusztus 28-án a decembristáknak amnesztiának nyilvánítása után csak nyolc visszatért, öt - férjeikkel együtt.

A hölgyek, akik úgy döntöttek, hogy távoznak a száműzetésben lévő szégyenteljes férjektől, elvesztették minden kiváltságukat és címeiket. Mostantól száműzött elítéltek feleségévé váltak. De még a státusz elvesztése sem fosztotta meg őket a bátorságtól. A rokonok és a férjkövetési döntéshez közeli rokonok eltérően reagáltak. Néhányan nyíltan elítélte és határozottan elkeseredett, míg mások az ellenkezőjét támogatták.

Szibériában a hölgyek megragadták azt, amit megengedtek és elérhetők számukra. Miután férjeik börtönének közelében helyezkedtek el, amennyire csak tudtak, megkönnyítették számukra az életüket kemény munkában: ruhákat varrtak és javítottak, kezelést folytattak, többek között a helyi lakosság számára. Például Chitában a decembristák feleségeinek költségén kórházat szerveztek, amelybe a foglyok és a helyi lakosok is kapcsolatba léphetnek.

Egy idő után a decembristák átkerültek a kemény munkából a településbe, és úgy tűnik, ettől a pillanattól beszélhetünk életkörülményeik javulásáról. Ezen felül sokan oktatási munkát vállaltak: paraszti gyermekeket tanultak olvasni és írni, valamint a matematika alapjait. Néhányan a szibériai kultúra és élet kutatására fordultak, információkat gyűjtöttek a régió történelméről.

Ekaterina Trubetskaya

Jekatyerina Ivanovna Trubetskaya volt az első a decembristák felesége, aki úgy döntött, hogy férje után Szibériába megy. A férje tíz évvel idősebb volt, ám kortársainak bizonysága és személyes levelei alapján, amelyek közül néhányat megőriztek, nagyon szerette férjét, és bátor cselekedeteit nem számítások alapján, hanem kizárólag a szeretett ember sorsának megosztására irányuló vágy alapján tette.

Furcsa módon szülei támogatták Jekaterina Ivanovna döntését, és megpróbáltak minden lehetséges támogatást nyújtani neki ebben a nehéz vállalkozásban. Csak egy nappal azután, hogy férjét a Péter és Pál erődből küldték, és 1826 szeptemberében eljutott Irkutszkba.

Irkutszkban a helyi hatóságoknak sikerült majdnem fél évig visszatartani őt a legkülönbözőbb ürügyek és rábeszélések alapján, hogy feladják vállalkozásukat. Trubetskaya hercegnő ravasz volt. Csak 1827 februárjában sikerült találkoznia a férjével.

1827 szeptemberében a decembristákat Chitába helyezték át, ahol a körülmények sokkal könnyebbek voltak. A decembristák feleségei egész faházat építettek és hölgyeknek hívták.

Praskovya Annenkova

Született Jeanette Pauline Goble, az őszinte és önzetlen szeretet talán legszembetűnőbb példája. Polina Goble, a Dyumansi kereskedelmi társaság moszkvai irodájának egyszerű francia divatjaként találkozott az Annenkov család fiatal örököseivel, Ivansal, aki gyakran meglátogatta anyját.

A fiatalok beleszerettek, de az I.A. minden meggyőzése ellenére Annenkova, a lány megtagadta, mikor rájött, hogy családja nem hajlandó elfogadni egy ilyen lányt. Amikor Annenkovát letartóztatták a felkelésben való részvétel miatt és 20 év kemény munkára ítélték, Polina Goble úgy döntött, hogy utána jár.

Nem kapott engedélyt, mivel nem volt a felesége vagy rokona. Aztán a lány elment a császárhoz. Sikerült áttörnie vele a katonai manőverek során. Meglepett I. Miklós válaszul Pauline kérésére azt mondta:

Ez nem a haza, asszonyom! Nagyon boldogtalan leszel ott.

Tudom, szuverén. De bármire kész vagyok! - válaszolta.

Engedték, hogy menjen. 1828. április 8-án házasodtak össze. Pauline a férjével a száműzött élet minden nehézségével együtt ment. 1856 után, amikor II. Sándor amnesztiát hirdetett a decembristák számára, az Annenkovok Nyizsnyij Novgorodba költöztek, ahol további 20 évet éltek. A legboldogabb nehéz életükben.

Ingyenes elektronikus enciklopédia Wikipedia, "Decembrist felkelés" szakasz.
Ingyenes elektronikus enciklopédia Wikipedia, "Decembrists" szakasz.
A "Az orosz birodalom története", a "Decembristák feleségei Linkben" szakasz anyagai
A decembristák emlékei.
NA Nekrasov, az "Orosz nők" vers.
Alexander Dumas, "Vívástanár".
A "Csábító boldogság csillaga" című film

2011. december 12, 21:35

1825. december 15-én Szentpétervárban letartóztatták Trubetskoy ezredest, a deccembristák bukott diktátorait. Felesége, a pletykák szerint, hímzett egy zászlót a lázadók számára, de Szergej hercegnek nem volt rá szüksége ... Catherine Laval, egy jól képzett lány, sokáig Európában élt a rokonaival. 1819-ben Párizsban találkozott Szergej Petrovics Trubetskoy herceggel, aki 1821 májusában férje lett. Az általános vélemények szerint nem volt túl szép és kövér, de kellemes hangon hangzott, és ami a legfontosabb: elbűvölte az arckifejezése és vonzereje. „Jekatyerina Ivanovna Trubetskaja” - emlékeztette vissza a deccembrista Andrei Rosen - „nem volt gyönyörű, nem karcsú, közepes magasságú, de amikor beszélt ...”, egyszerűen csak bájosan nyugodt, kellemes hangon, sima, okos és kedves beszédtel készít, hogy mindenki hallgassa őt. A hang és a beszéd egy kedves szív és egy nagyon oktatott elme lenyomata volt az olvasható olvasásból, az utazásokból és az idegen országokban való tartózkodásból, a diplomácia hírességeihez való közelebb húzásból. ” Jekatyerina Ivanovna anyja, nee Kozitskaya volt a hatalmas vagyon tulajdonosa. Feleségül vette a szegény emigráns Jean Francois Laval-t, aki magas rangot kapott Oroszországban és a Haditengerészeti Kakadtestben tanított; A francia híres volt finom ízléséről és kedvességéről. Ennek a párnak négy lánya és egy fia volt. Az egyik lányát, akit közeli körében Katasha-nak hívtak, a ragyogó Trubetskoy hercegnőnek, az a célja, hogy megosztja keserves sorsát szeretett férjével, és később N. Nekrasov „Orosz nők” című versének főszereplőjévé váljon. A kortársak szerint Ekaterina Laval nem volt gyönyörű - rövid, kövér, de bájos, vicces furcsa, gyönyörű hangon. 1819-ben Párizsban Catherine Laval találkozott Szergej Petrovics Trubetskoj herceggel, és 1821 májusában feleségül vette. Trubetskoy tíz évvel idősebb volt nála, és irigylésre méltó vőlegénynek tekintett: nemes, gazdag, okos, képzett, átment a Napóleonnal folytatott háborúban és az ezredes rangjára emelkedett. Pályafutása még nem ért véget, és Catherinenek esélye lett általánosra. A ragyogó házasságot gyengítette a gyermekek hiánya. Catherine nagyon aggódott ennek miatt, és külföldön ment meddőség kezelésére. SP Troubetzkoy A Megváltó Szövetség, a Jóléti Unió tagja (az őslakos tanács elnöke és őre), az Északi Társaság egyik vezetője, az orosz nép számára készített manifeszt egyik szerzője, Szergej Petrovics Trubetskoy, a 2512. 14-i felkelés előkészítése során diktatúrára tervezték, de nem jelent meg a téren. és nem vett részt a felkelésben. Az összeesküvők találkozóján december 13-án este, amikor herceg. Obolensky és Alexander Bestuzhev kijelentették, hogy szükség van Nikolai Pavlovich életére tett kísérlet szükségességére. Trubetskoy - Shteingel szerint - egyetértett ezzel, és kifejezte azon kívánságát, hogy a császárt kiskorúvá nyilvánítsa. Vol. Alekszandr Nikolajevics (utóbbi javaslatát Batenkov is javasolta a Trubetskoival folytatott beszélgetésben december 8-án), ám mások szerint Trubetskoy tartózkodott és hangon beszélgetett Obolensky herceggel. Maga Trubetskoy megmutatta, hogy aznap este nem volt tisztában a cselekedeteivel és szavaival. Rylejev szerint Trubetskoy a palota elfoglalására gondolkodott. A nyomozáskor Trubetskoy kijelentette reményét, hogy Nikolai Pavlovics nem fog erőt használni a lázadók megnyugtatására, és tárgyalásokat kezd velük. Trubetskoy "Megjegyzésében" vázolja az összeesküvők terveit. Arra gondoltak, hogy az ezred összegyűlik a Petrovskaya téren, és arra kényszeríti a Szenátust: 1) hogy készítsen egy manifesztot, amely kimondja azokat a rendkívüli körülményeket, amelyekben Oroszország állt, és annak eldöntésére, hogy melyik osztályba választják meg az összes osztályba tartozó embereket a kijelölt időben, hogy megerősítsék, ki maradjon a trónon és melyikön maradjon okok; 2) ideiglenes kormány létrehozása az új császár jóváhagyásáig, a kiválasztott emberek általános tanácsával. A döntő napon Trubetskoy azonban teljesen veszteséges volt, és nemcsak nem jelent meg a Szenátus téren, hanem még Miklós császár esküt is tett. Trubetskoy kétségkívül bebizonyította bátorságát a napóleoni háborúk során, ám Puchin szerint őt rendkívüli határozatlanság jellemezte, és a természetében nem volt a felelős a vérért, amelyet el kellett terjeszteni, és az összes zavargásból, amelyet a fővárosban kellett követnie. „Ez a nem megjelenés jelentős szerepet játszott a felkelés vereségében” - írja M. V. Nechkina akadémikus. A decembristák maguk helyesen tekintették Trubetskoy viselkedését "árulásnak". December 14-15-én éjjel Trubetskoyt letartóztatták és elviszik a Téli Palotába. A császár odament hozzá, és Trubetskoy homlokára mutatva azt mondta: „Mi történt ebben a fejben, amikor te, a neveddel, a vezetékneveddel, belépted egy ilyen dolgot? Őr ezredes! Trubetskoy herceg! Szégyen, hogy ilyen szeméttel vagy? Szörnyű lesz a sorsod! A császár nagyon kellemetlenül részt vett egy ilyen nemesi családtag összeesküvésében, aki szintén a birtokon volt az osztrák képviselővel. Amikor egy kicsit később Trubetskoy írt tanúvallomást vitték a császárhoz, és felhívták rá, Nikolai császár felkiáltott: „Tudod, hogy most lőhetek téged!”, De aztán megparancsolta Trubetskoynak, hogy írjon feleségének: „Élek és jól élek.” 1826. március 28-án Benckendorf tábornok távozott Trubetskoy ügyvédjébe és felszólította az államfő nevében, hogy fedezze fel, milyen kapcsolatai vannak Speranskyval; ugyanakkor Benckendorf megígérte, hogy mindazt, amit elmondtak, titokban fognak tartani, hogy Speransky soha nem fog szenvedni, és hogy a császár csak azt akarta tudni, hogy mennyiben bízhat benne. Trubetskoy azt válaszolta, hogy a világi társadalomban találkozott Speranskyval, de nincs különösebb kapcsolat vele. Aztán Benckendorf azt mondta Trubetskoynak, hogy beszélt a Speranskyval folytatott beszélgetéséről, és hogy még konzultált vele az oroszországi jövőbeli alkotmányról. Trubetskoy ezt határozottan tagadta. Benckendorf kérésére Trubetskoy felvett néhány beszélgetést Speransky-ról és Magnitsky-ről, amelyet G. Batenkov és K. Ryleyev-vel folytatott, és a csomagot Benckendorff saját kezébe továbbította. Nyilvánvaló, hogy ebben az esetben egy hely nincs kapcsolatban a vizsgálóbizottság jelentésének függelékével, amely kimondja, hogy az Északi Társaság vezetõi Mordvinov admirálisnak és a Speransky Privát Tanácsnak az ideiglenes kormány tagjaivá tételét javasolták: „az elsõ ... a minisztériumok feltételezéseivel ellentétes véleményt nyilvánított, és a második (Trubetskoy herceg szerint) nem tekintette a hírek ellenségét ". A Legfelsőbb Bíróság Trubetskoyt halálra ítélte azáltal, hogy levágta a fejét. Trubetskoy felesége, E.I. Troubetzkoy [Kedd], december 15-én életben vagyok, szerencsétlen barátom, tönkretettelek, de nem gonosz szándékkal. Ne morogj rám, angyalom, még mindig élethez kötsz, de attól tartok, hogy boldogtalan életet kell kitöltenie, és talán könnyebb lenne, ha egyáltalán nem lennék. A sorsom a szuverén kezében van, de nem tudom meggyőzni őszinteségét. Most feljött a szuverén, és megparancsolta, hogy csak azt írjam, hogy élni fogok és jól vagyok **. Isten ments meg téged, barátom. Bocsáss meg Örökkévaló Trubetskoy barátja „Nagyon érzem, hogy nem élhetek nélküled” - írta Ekaterina Ivanovna férje számára a Péter és Pál erődben. - A jövő nem ijeszt meg. Nyugodtan búcsút mondjak minden világi árucikknek. Egy dolog tetszeni fog nekem: látni, megosztani a bánatát ... és az élet minden percét neked szentelni ... "A szuverén állásfoglalása szerint a halálbüntetést Trubetskoy számára örök nehéz munkával váltotta fel. Amikor felesége, Jekaterina Ivanovna férjét kivándorolni akarta, Nikolai császár és Alexandra Fedorovna császárné megpróbálta visszatartani őt e szándékától. Amikor ragaszkodhatatlanul maradt, a császár azt mondta: „Nos, menj, emlékszem rád!”, És a császárné hozzátette: „Jól vagy, jól akarja követni a férjét, a helyén, és én nem tenném ezt :) ugyanaz! " Trubetskaya volt az első a decembristák felesége, aki úgy döntött, hogy Szibériába utazik. Jekatyerina Ivanovna 1826. szeptember 16-án érkezett Irkutszkba. 1826. október 8-án egy számú száműzöttet, amelyben S. P. Trubetskoy található, elküldték a Nerchinsk aknákba. Trubetskaya egy ideje nem tudta, hová küldte a férjét. Obolensky emlékei szerint Ekaterina Ivanovna a hatóságokhoz fordult, hogy megengedjék neki, hogy kövesse Szergej Petrovicsot, és „hosszú ideig fáradt vele különféle kitérő válaszokkal”. Trubetskaya 5 hónapot töltött Irkutszkban - Zeidler kormányzó parancsot kapott Pétervárról, hogy rávegyék rá, hogy térjen vissza. Jekatyerina Ivanovna azonban határozottan döntött. Majd Maria Nikolaevna Volkonskaya megérkezett Irkutszkba. Végül rendelkeztek egy rendelkezéssel az elítélt feleségeiről és azokról a szabályokról, amelyek alapján engedélyezik őket, hogy belépjenek a gyárakba. Először meg kell tagadniuk a rangsorban és státusban fennálló jogok felhasználását. Másodszor, nem fogadhatnak és nem küldhetnek levelet és pénzt, kivéve a gyári főnökeik. Ezenkívül a férjekkel való találkozást csak ugyanazon hatóságok akarata és a meghatáro zott helyén engedélyezik számukra. Trubetskaya elvesztette az érzékeit, amikor a férfit - a korábbi herceget, megkocogtatva, rövid rongyos báránybőrkabátba kötve, kötéllel ökölbe szorítva - egy volt herceg, megrázkódtatva. A finom konyhával megszokott arisztokrata Ekaterina Ivanovnát néha arra kényszerítették, hogy fekete kenyérre üljön kvasszal. A Blagodatsky-bányában Trubetskaya megfagyasztotta a lábát, mert kopott cipőt viselt: meleg cipőből kalapot varrt férje barátjának. A férjekkel hetente kétszer egy órában tartottak egy találkozót egy tiszt jelenlétében. Ezért a nők órákig ültek egy nagy kövön a börtön ellen, néha beszélniük kellett a foglyokkal. A katonák durván elűzték őket, és egyszer megütötte Trubetskoyt. A nők azonnal panaszt küldtek Petersburgnak. És azóta Trubetskaya óvatosan megszervezte a valódi fogadást a börtön előtt - leült egy székre, és felváltva beszélt a börtön udvarán összegyűlt foglyokkal. Jekatyerina Ivanovna, hogy minden nap találkozzon a férjével, kijött az útra, ahová a száműzöttket munkába vitték, és pillantásokat cseréltek, vagy akár egy szót is cseréltek Trubetskoj elhaladásával. Az út mentén virágokat repedt, egy-egy csokrot dobott feleségének, és oldalra hagyta. Ekaterina Ivanovna, akárcsak más decembristák, képes volt támogatni az elesetteket, megnyugtatni a zaklatást, vigasztalni a rászorulókat. Szergej Trubetskoy a Petrovsky gyárban gyakran beszélt: „Mi van ablakaink, ha négy nap van!”, Azt értve, hogy felesége, Naryshkin, Fonvizin és Rosen mellett, akik ugyanabban a börtönben éltek. 1839 végén lejárt Szergej Petrovics Trubetskoy számára a kemény munka ideje. A család utasítást kapott, hogy távozzon a településhez Oek falujában, 30 mérföldre Irkutszktól. Az új helyre költözést elhomályosította Vlagyimir legfiatalabb fia, aki csak egy évet élt. A Trubetskoys ezt az első veszteséget különösen keményen tapasztalták meg. Takarítás, a helyi parasztoknak nyújtott segítség segített elvonni a szomorú gondolatokat, és sokuk is volt. 1840 szeptemberében a Trubetskoys második fia, Nikita meghalt. A hercegnőnek kevésbé volt ereje és egészsége, egyre gyakrabban szenvedett reuma. 1842 január végén, közelgő halálától tartva, Jekaterina Ivanovna készített egy testamentumot, amelyben felhívta nővéreit, hogy vigyázzanak gyermekeikre és férjükre. Egészségügyi okokból és a gyermekek oktatása érdekében Trubetskaya a hatóságokhoz fordult azzal a kéréssel, hogy engedélyezze Irkutszkba költözését. 1845-ben ilyen engedélyt szereztek. Ironikus módon az a ház, amelyben a Trubetskoys az irkutszki Znamensky külvárosban telepedett le, Zeidler ugyanazon kormányzójának külvárosi dakája volt, aki tizennyolc évvel ezelőtt megpróbálta nem engedni, hogy a hercegnő férjét a Nerchinski aknákban látogassa meg. A ház tágasnak és kényelmesnek bizonyult, de a hercegnő mindenekelőtt örült a nagy, gyönyörű kertnek. Vándorok, hajléktalan emberek, szegények mindig találtak menedéket és figyelmet a Trubetskoys-on. Ismeretlen művész. Trubetskoy lányai A gyermekek gondozása mellett Ekaterina Ivanovna gondoskodott a házában megjelenõ tanulókról is: M. K. Kyukhelbeker Anna és Justin, a számûzött telepesek fia, A. L. Kuchevsky Fedor, a szegény hivatalos Neustroyev Maria lánya és Anna lánya ( vezetéknevét nem őrzik meg). Mindegyik kivétel nélkül kiváló gondozás és figyelem volt körülvéve. 1846 januárjában hírek érkeztek Irkutszkhoz I. Laval, Jekaterina Ivanovna atyjának haláláról. Az elmúlt hat hónapban az öreg gróf nagyon beteg volt, és felesége megpróbálta megszerezni a császár engedélyét lányának és haldokló apjának a találkozásához, de minden erőfeszítése hiábavaló volt. I. Miklós hű volt esküjéhez, és december 14-én egyik barátjának és hozzátartozójának sem engedte, hogy lábára induljon az európai Oroszország földjén. Négy évvel később a decembrista anyja meghalt, még soha nem látta legidősebb lányát vagy az unokáit, akik Szibériában születtek. De nekik jelent meg egy híres és szerencsétlen család élete ... Élete utolsó éveiben Ekaterina Ivanovna egyre kevesebbet hagyott otthonból, és a reumás fájdalmak miatt végül a kerekes székben kellett mozognia a szobákban. A férje és gyermekeinek szelíd gondozása természetesen meghosszabbította földi napjait, de sajnos nem sokáig. 1854 tavaszán és nyárán a hercegnő megbetegedett. Már nem kelt fel az ágyból, száraz köhögés kísértette, és az orvosok, akik megpróbálták enyhíteni a sorsát, tehetetlenek voltak. 1854. október 14-én, reggel 7 órakor, Jekaterina Ivanovna férje és gyermekei karjában halt meg. Azt mondták, hogy az utolsó utazás során az "állami bűnöző" feleségét egész Irkutszk kísérte. A kortársak írták, hogy ez a város volt az első, aki ilyen zsúfolt temetést látott. A koporsót az elhunyt testével a Znamensky női kolostor apáca hordozta, amelynek falain belül Trubetskaya E. I. találta meg utolsó menedékét. A korábban elhunyt gyermekek, Nikita és Sophia mellé temették. II. Sándor császár 1856 augusztus 22-i amnesztiája alatt Trubetskoyt visszaállították a nemesség jogaira. Gyermekei az 1856 augusztus 30-i rendelettel használhatták a hercegi címet. Trubetskoynak nem volt joga tartósan Moszkvában élni. A rendőrség engedélyével megérkezett, és nem volt hajlandó új ismerősöket kötni, és a rokonai és régi ismerősei körére korlátozódott, mondván, hogy nem akarja "senki kíváncsiságának tárgya" lenni. Egy kortárs szerint abban az időben "jóindulatú és szelíd, csendes és mélyen alázatos" volt. SP Troubetzkoy. 1860 év

Oroszország mért életének fejjel lefelé fordult 1825-ben, december 14-én. Ezen a napon történt: brutálisan elnyomták, 579 résztvevő vett részt a nyomozásban. Ötöt halálra ítélték, 120 embert nehéz munkába küldtek Szibériában. A tárgyalás után az elítélteket politikai bűnözőknek és hivatalosan halottaknak nyilvánították.

A "politikai halál" akkor egy ország polgárainak abszolút minden jogának jogi elvesztését jelentette. A decembristák feleségeinek tovább kellett dönteniük sorsukról. Beterjeszthetik a válást, vagy megmentethetik a házasságot. A nők emellett lehetőséget kaptak arra, hogy kemény munkához menjenek férfiakhoz. Kettő válás iránti kérelmet nyújtott be.

Ma tizenegy nő neve - az első orosz decembrista forradalmárok társa -, akik a férfiaikat szibériai kemény munkára követték, ma ismertek. Nem tartoztak titkos társaságokba, nem vettek részt a felkelésben, de hősies tettet követtek el.

A decembristák feleségeinek tette nem csak a férje iránti szeretetüket és odaadását tükrözi. A haladó közönség abban az időben értékelte cselekedeteiket, széles társadalmi és politikai jelentőséggel bírva. Az "állami bűnözőket" önkéntesen követve a decembristák feleségei, akárcsak férjeik, a jobbágykodás és az önkényesség ellen szóltak, nem félve elveszteni előnyöket és kiváltságokat.

Meg kell jegyezni, hogy a Miklós 1 mindenféle akadályt felvetett a decembristák feleségeinek távozására. Az egyik legsúlyosabb helyzet a gyermekek elhagyása volt az európai Oroszországban.

Elsőként férjehez Jekaterina Trubetskaya ment. Irkutszkban hat hónapig Zeidler (a helyi kormányzó) fogva tartotta, aki titkos királyi parancsot hajtott végre, és mindent megtett, hogy visszatérjen. Trubetskoynak számos kötelezettséget kellett aláírnia, amelyek megfosztották az egyszerű emberi jogoktól. Zeidler szerint a hercegnő férjéhez vezető kirándulás csak a színpadon, a kemény munka mellett mehet végbe. Ekaterina Trubetskaya azonban ragaszkodó volt. Végül a férjéhez ment.

1827 elején Aleksandra Muravyeva Szibériába érkezett, a Nerchinsk bányákba, Trubetskoy után, és ettől a pillanattól kezdve a decembristák első érkező feleségei elkezdték társadalmi tevékenységüket. Az év végére a maradék nők érkeztek a bányákra: Alexandra Entaltseva, Anna Rosen, Alexandra Fonvizina, Elizaveta Naryshkina, Camilla Ivasheva, Praskovya Annenkova, Maria Yushnevskaya.

Az elítélt "állami bűnözőktől" tilos levelet írni. A decembristák feleségei kapcsolatot létesítettek a foglyok és a rokonok között. A nyomtatott kiadványok, ideértve a külföldi kiadványokat is, a nők nevére kerültek.

A Szibériába érkező nők egyszerűen éltek. Saját ételt kellett főzni, mosni, melegíteni a tűzhelyet. A fiatal arisztokraták ilyen körülmények között voltak képesek megérteni az élet teljes értékét.

Figyelembe véve a veszélyt, Sándor felesége elhozta és átadta Puškinnak Puschinnak szentelt alkotásait („Az első barátom”, „Szibéria”). Ha a keresés során költést talál, börtönbe kerül.

Alexandra Muravyova nem sokáig él Szibériában. Télen, férje cellájából a gyermekeknek futtatva, megfázott és hamarosan meghalt.

További két feleség (Trubetskoy és Ivasheva) nem haltak meg a településen. Három nő özvegy; 1856-os általános bocsánatot követően kaptak engedélyt a visszatérésre. Két feleség férjeikkel (Naryshkina és Rosen) ment a Kaukázusba. Három nő a szabadon bocsátottokkal - amnesztiát követően visszatért az ország európai részébe (Annenkova, Volkonskaya, Fonvizina).

A decembristák és feleségeik harminc évnyi száműzetés után visszatértek politikai tudatosan. Egész éven át hordozták a jobbágykodás és az önkényesség iránti gyűlöletüket.

A szibériai ércek mélyén

Legyen büszke türelmét.
A gyászos munkád nem fog elveszni

És végzet magas törekvés!

Puškin ezeket a sorokat líceum barátjának, Ivan Pushchinnek írta, egyfajta üzenetként az összes decembrista számára. Ezt a tényt sokan tudják, de kevesen tudják, hogy egy verset tartalmazó papírdarabot adtak át a címzettnek Alekszandr Muravjov börtönszobáin keresztül, az egyik szent nőnek, akiket általában „a decembristák feleségeinek” neveznek. Kik azok - a decembristák feleségei, ebből a rövid cikkből megismerhetjük érdekes tényeket róluk.

Hogy kezdődött az egész

A "decembrista felesége" kifejezés régóta háztartási név lett. Tehát egy nőről szólnak, aki férje kedvéért hajlandó hatalmas áldozatokat hozni és háztartási kellemetlenségeket hoz, és radikálisan megváltoztatja életét. Az emberek, akik ezt a kifejezést használják, keveset tudnak a decembristák valódi feleségeiről és az általuk elvégzett emberi featről.

Ismert, hogy a decembristák 1825 decemberében léptek be a Szenátus terere. Céljuk a meglévő monarchikus rendszer megdöntése volt. A felkelés zúzó vereséget szenvedett, amelyet követően a felbujtók egy részét kivégezték, és nagy részüket szibériai bányákban kemény munkára küldték.

Fontos megjegyezni, hogy a decembristák többsége a legmagasabb orosz társadalomhoz tartozott. Ezek általában fiatal tisztek, nemesek, a birodalom leggazdagabb családjainak utódai voltak. A feleségeihez hasonlóan feleségek is voltak: grófnők, hercegnők, "magas színvonalú" arisztokraták. Amikor férjeiket kemény munkára ítélték, a császár rendeletet adott ki, amely lehetővé teszi a feleségek számára, hogy könnyedén váljanak el férjük, állami bűnözők között. De többségük megtagadta ezt. Sőt, néhányan menekülni akarták menni férjükhez!

A polgárjáték kezdete

Tevékenységük nagyszerűségének megértéséhez legalább néhány fontos részletet meg kell ismernie. Például a király külön rendeletet adott ki a kivándorolt \u200b\u200bdecembristák feleségeiről és közeli hozzátartozóiról. Különösen arról rendelkezik, hogy azok, akik követik a száműzött embereket:

Minden korábbi társadalmi jogaitól és kiváltságaitól megfosztva.
Valamennyi tulajdonosi és öröklési jogot tőlük vették át.
Csak sajnálatos megélhetési lehetõségeket kaptak nekik, és a nõket kötelezték beszámolni a bányahatóságoknak értük.
A férjeiket csak a börtön tisztje jelenlétében és hetente kétszer láthatták.
A dekabristák feleségeiből született gyermekeket rendes állami parasztnak kellett volna tekinteni.

Ez nem a korlátozások teljes listája, de ezek a pontok már elegendőek ahhoz, hogy felmérjék emberi eredményeik teljes mélységét.

A decembristák nem minden felesége követte férjét, és ez érthető. Egyesek nem tudták elviselni a következő rokonok elítélését, akik elfordultak a „bajkeverőktől”, mások pedig nem akartak tönkretenni gyermekeik életét. Azok, akik távoztak, már gyermekeikkel rendelkeztek, szeretteik gondozásában hagyták őket, rájönve, hogy valószínűtlen, hogy látják őket ebben az életben. Úgy gondolják, hogy a decembristák feleségeinek száma összesen 11 fő volt, bár valószínűleg több ilyen bátor nő volt.

Példák a decembrista feleségek életéről

Az elsõ Szibériába ment, Ekaterina Trubetskaya. Hangsúlyozni kell, hogy azokban a napokban az utazás azzal egyenértékű volt, hogy a föld végére küldték a szörnyű vadonba, a lét reménytelenségébe. A Petersburg felé vezető levél 2 hónap egy irányba ment! Miután három hónapot elért Irkutszkba, Trubetskaya grófnő tovább ment férje száműzetésének helyére, a színpad mentén, a bűnözőkkel együtt.

Trubetskaya csak hat hónappal a fővárosból való távozása után látta férjét. Látva a bilincsekben, többek között az elítéltek között, elvesztette a tudatát.

Vele együtt Volkonskaya Maria (Marina) volt, az összes deccembrista feleség közül a legfiatalabb. A II. Világháború hősének, Raevsky tábornoknak, a Lomonoszov unokája lánya letérdelt a Blagodatsky-akna közepén, megcsókolta férje bilincseit, majd maga ...

Volkonskaya és Trubetskaya sokáig együtt voltak: gyakran fogyasztottak barna kenyeret és kvassot, a férfiaknak segítettek, amint csak tudtak. Trubetskaya varrott egy kalapot meleg cipőjéből, amely megóvta a férje fejét az érc darabkáitól. Később megfagyta a lábát.

Egy idő után férjeiket Chitába helyezték át. Itt volt még néhány feleség. A hatóságok megengedték nekik a megkönnyebbülést abban az értelemben, hogy kis faházak építését rendelték el nők számára. Az utcát, ahol találtak, sokáig Ladies 'Streetnek hívták.

Chita börtönében a decembristák enyhén szólva édesítettek voltak. De mégis, itt, az enyémmel ellentétben, sikerült túlélni. Egy kis szibériai városban a decembristák feleségei szoros családként éltek. Sokat kellett írni, mert magukat a decembristákat megtiltották a levelezésből, és a nők diktálással írt leveleket küldtek rokonoknak, barátoknak, ismerősöknek.

Megtanították a paraszt gyermekeket olvasni és írni, és maguk is átvették az élet bölcsességét a parasztoktól. Végül is sok hölgy soha nem is főzött, számukra az előző életben ezt egy szolga csinálta. A decembristák is varrással, kötéstel foglalkoztak. Ezt követően, amikor a hatóságok enyhítették a fogva tartás körülményeit, néhány nő száműzetésben született gyermekeket nevelkedett.

Ezeknek a hősies nőknek nem mindegyik férje miatt ment Szibériába. Például Polina Goble itt már feleségül vette a vőlegényt, és Annenkova lett. A börtön vezetése engedélyezte a vőlegénynek, hogy eltávolítsa a bilincseket a templomban, és a szertartás után az őrök egy cellába vitték.

A nők igazi tekintélye Nikita Muravyov felesége, Sándor volt. 28 éves korában halt meg először a decembristák között. Ez már megtörtént a Petrovsky gyárban, ahol a száműzõket a Chita börtön után küldték el. Halálának napján Nikita teljesen szürke lett.

A decembristák feleségei érdekes tényeket mutatnak be, amelyek az emberi szellem hihetetlen erejéről tanúskodnak! Két évszázad óta példák az odaadásra, a hűségre, a képességre, hogy feláldozzák magukat a szeretet nevében. A 11 nő közül csak nyolc maradt fenn az 1856-os cári amnesztia miatt, addigra csak ötnek volt még élő férje. Tobolsk városában ezeknek a csodálatos, szent nőknek emlékműjük van.

Szibériába!
Nehéz megmondani, mi mozgatta a tizenegy nőt, aki döntött ezen a cselekedeten. A hatóságoknak nem azonnal tetszett a döntésük, és mindent megtették, hogy visszatartják ezt az impulzust.

Olvassa el:

Trubetskoy hercegnőt, aki elsőként kapott engedélyt, majdnem fél évig őrizetben tartották Irkutszkban, a cár személyes megbízása alapján. És mind a hat hónap alatt rábeszélésre került, hogy feladja a vállalkozást.

Abszolút biztosan nem utalhat sem a szerelemre, sem a házastársak politikai nézeteinek támogatására irányuló vágyra. A nemesek körében a házasságokat gyakran számítás útján kötötték, sőt maguk a fiatalok részvétele nélkül is. Például Maria Volkonskaya hercegnő nem volt ellentmondásban a férjével száműzetés előtt.

Olvassa el:

A nőket abban az időben nem vették részt a politikában, és a férj titkos társaságokban való részvételéről tudtak meg a tény után. Az egyetlen kivétel Ekaterina Trubetskaya volt, ám a vizsgálat során senki sem emlékezett rá. A decembristák esetében csak két hölgy vett részt: Mihhail Rukevich nővérei - Xavier és Cornelia.

Bűnösök voltak azért, hogy a testvér letartóztatása után elpusztították a kompromittáló papírokat. Ezért őket egy évre, illetve hat hónapra kiosztották a kolostorba. Tehát nem voltak elvtársak a harcban, mint később történt.

Természetesen köztük voltak romantikus történetek. Itt azonnal vissza kell emlékeznünk Pauline Goble-ra (Annenkova) és Camille Le Dantu-ra (Ivashev). Mellesleg mindkettő francia, ezért lehetetlen valamilyen nemzeti jelenségről beszélni az orosz nők körében. Megértették kötelességüket és követték.

Olvassa el:

Az első dolog, amellyel ezekkel a nőkkel szembesültek, a társadalmi helyzetük megfosztása volt. A királyi kedvezmények nem terjedtek ki azok számára, akik a szégyenteljes házastársak után jártak. Szibériában kellett élniük, mint „elítélt” és „száműzött” feleségének, azaz nagyon korlátozott polgári jogokkal.

Az eredet, a birtokon belüli kapcsolatok és a közérdek természetesen érintettek. A hétköznapi burzsoá sokkal nehezebb lett volna. Ez azonban nyilvánvalóvá vált több éves szibériai élet után. Kezdetben a nők teljesen homályba kerültek: senki sem tudta garantálni számukra a helyi hatóságok tiszteletteljes hozzáállását.

A legtöbb nő számára a második és legnehezebb teszt a gyermekekkel való részvétel szükségessége. A hatóságok kategorikusan nem engedték, hogy Szibériába távozzanak. Mária Juscsenskajanak négy évig kellett várnia a döntését. A helyzet az, hogy első házasságából felnőtt lánya lovagolni fog vele. De ebben az esetben a tisztviselők nem léptek előre.

Ennek eredményeként a gyermekeket rokonokhoz kötözték. Köszönet kell adnunk az akkori orosz elitnek: kaptak, oktatást kaptak, rokonok gyermekei számára, ám az anya szíve még mindig nagyon nehéz volt megtapasztalni ezt a szétválást.

Alexandra Davydova hat gyermeket hagyott el. Közöttük hatezer mérföld volt. Gratulálni neki születésnapján szinte hat hónappal korábban kellett írni. Csak portrék készítésével tudta megítélni, hogyan nőnek fel.

A hatóságok ellenezték a rokonok és a száműzöttek találkozásait, még akkor is, ha a büntető szolgálatot hátrahagyták, és ez a rendszer enyhült. Ivan Yakushkin fiának, Eugene-nek csak 27 éves korában sikerült találkoznia apjával, és ehhez üzleti útra volt szükség.

És végül: a rokonok, a család és az egész társadalom hozzáállása a decembristák feleségeinek döntéséhez teljesen félreérthető volt. Raevsky tábornok azt mondta a lányának, Maria Volkonskayanak a mérgezés előtt: "Megátkozom, ha nem térsz vissza egy év alatt."

Maria Poggio apja, Andrei Borozdin szenátor, hogy megakadályozza a lányát a rohamos lépésektől, Joseph Poggio egyedül a Shlisselburg-erőd bebörtönzését kérte. Nyolc évet töltött ott. A szenátor feltételt tett a lányának: csak válásuk után szállítják Szibériába.

A Laval család éppen ellenkezőleg, támogatta Ekaterina Trubetskoyt abban a döntésben, hogy férje után menjen. Apja még kirándulást adott a titkárának. Ez utóbbi nem tudta megállni az utat, és Krasznojarszkba hagyta.

A felsőbb társadalom is felbomlott: néhány ember zavarodva kommentálta ezt a cselekedetet a szalonokban, ugyanakkor számos híres személyiség, köztük Puškin is, ellátogatott Moszkvában Volkonskajába.

mondat

Annak magyarázata érdekében, hogy éljék azok a nők, akik férjük miatt Szibériába mentek, vissza kell emlékeztetni az ítéletet. A decemberi felkelés résztvevői és a titkos társaságok tagjai számára példátlanul szigorú volt.

Összesen 121 embert próbáltak ki. Az öt vezető - Pestel, Ryleyev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin és Kahovszky - a speciálisan létrehozott Legfelsõbb Büntetõbíróságot negyedévre ítélte, olyan kivégzésre, amelyet Oroszországban nem alkalmaztak Emelyan Pugacsov napjai óta. Harminckilenc ember - hogy lefejezzék.

Abban az időben Oroszország számára ez szinte tömeges kivégzés. Például II. Katarina uralma alatt csak négyet ítéltek halálra: Pugacsov, Mirovics és két résztvevő az 1771-es pestislázadásban.

A decembristák többi tagja a legkülönbözőbb mondatokat alkalmazta, de általában kemény munka, katonák lerontása és Szibériába száműzetés volt. Mindezt a nemesség megfosztása, az összes díj és kiváltság kísérte.

I. Miklós császár megváltoztatta a mondatot, és a halálbüntetést kemény munkára és száműzetésre cserélte. Szerencsére mindenki, kivéve azokat, akiket negyedekre ítéltek, egyszerűen felakasztották, nem pedig fájdalmas kivégzés helyett. A kivégzés módja (három decembrista tört és újra felakasztották) azt sugallja, hogy nem tudták, hogyan kell végrehajtani a halálos ítéletet Oroszországban.

A hatóságok és az új cár annyira féltek a decembristák megjelenésétől, a köztársaság követeléseitől és a polgári jogoktól, hogy megpróbálták minél jobban megijeszteni az arisztokráciát, hogy az unalmas gondolatok ne kerüljenek a fejükbe.

Az akkori nők átmentek a férfiak birtokába, és a nemesség megfosztása automatikusan az egész családra kiterjedt. De a király még kegyelmet tett. A nők nemességgel és tulajdonjogokkal rendelkeztek, és nekik is lehetőséget adtak az állami bűnözők elválasztására. Valahogy alapértelmezés szerint azt feltételezték, hogy a pár ezt fogja tenni.

Olvassa el:

Valószínűleg I Miklós azt hitte, hogy ez egy nagyon elegáns lépés: egy csapásra megmutatta "irgalmát", és megfosztotta a deccembristákat az utolsó horgonytól - a családtól. A válás hulláma mindazonáltal nem következett. Ehelyett egy pofon az arcon: több nő úgy döntött, hogy férjeit Szibériába követi.

Hölgyek utca

A feleségek váltak hídként, amely levelekkel kötötte össze a foglyokat az ország többi részével. A tartalom enyhítésére törekedtek, bizonyos engedményekre. Valójában ezek a nők sikeresen és ingyenesen teljesítették ugyanazokat a feladatokat, mint a mai ügyvédek serege. Az oroszországi első emberi jogi jogvédõknek is nevezhetõk. De akkor, Szibériába menve, alig gondoltak ilyenre.

Megértettek egy dolgot - mindennapi és erkölcsi szempontból nagyon nehéz lenne, de nem tudták elképzelni, mennyit. Manapság a túlélők különféle közösségei nagyon népszerűek. Véleményük szerint a decembristák feleségei, akik nagy részben jobbágyok körül nőttek fel, rendkívül alacsony értékelést kapnak a túlélésről.

Naryshkina Elizabeth ingatlanjainak leltárában, amely alig illeszkedik három lapra, sok „fontos” dolog található a hétköznapi életben: 30 pár női kesztyű, 2 fátyol, 30 hálóing, több tucat pár harisnya és így tovább és így tovább. A boldog mosolyt egy hasznos dolog okozza - egy réz szamovár. Nem ismert, hogy sikerült behozniuk, és hogy a hölgy tudta-e kezelni őt.

Talán a modern szabványok szerint nehézségeik nem voltak olyan szörnyűek. Maguk sem hitték el, hogy valami hősies dolgot csinálnak. Alexandra Davydova, aki már visszatért Szibériából, egyszer azt mondta: „Mik a hősnők? Mi voltunk a költők, akik hősnőt készítettek, de mi csak a férjeink után mentünk ... "

Képzelje el egy pillanatra azoknak a fiatal hölgyeknek a helyzetét, akik tudtak zenélni, bekarcolni a karikaba és megvitatni a legújabb irodalmi újdonságokat egy északi részén egy teljesen nem megfelelő dolgokkal, amelyek hirtelen egy kis paraszt kunyhóban végződtek, ahol eleinte még kemence sem volt, és a kandallót kellett használni.

Különösen nehéz volt az első, aki betörött Szibériába: Trubetskoy és Volkonskaya. Férjeik idejére az állam havi 20 rubelt tartalmazott (az összeg akkoriban csekély volt). Azt mondják, hogy ezt az összeget az első Nikolai személyesen határozta meg.

A feleségek maguk rendszeresen számoltak be a hatóságoknak kiadásaikról, és meggyőződtek arról, hogy a pénzt nem "foglyok sorsának túlzott megkönnyebbítésére" költik el. A dolgok átruházásához biztonsági megvesztegetésre volt szükség. Az egyetlen dolog, amit nem tiltottak, az a takarmányozás.

Csak egyedül kellett főznem. Sok nő számára ez, mint most mondják, teljesen új kihívássá vált. A hölgyeknek maguknak vizet kellett keresniük, faanyagot vágni és tüzet készíteni. És ha mindenki hamarosan megtanulta kezelni a zöldségeket, akkor a baromfi tisztítása nehéz feladat lett, még a csirke levágásáról sem volt szó.

Ez a női együttes és a decembristák feleségei alapvetően együtt éltek, egy kis közösség által. Nagyon hasznos volt, köztük Polina Goble francia nő (Annenkova). Egy egyszerű családban nőtt fel, Moszkvában divatosnak bizonyult, és mindent megtett, amit a felső világ képviselői nem találkoztak. Goble volt az, aki sok háztartási készséget megtanított a barátainak. De még a szolgáktól is tanultak. Például Muravjovot arra tanították, hogy főzze a saját jobbágyát.

1827 óta az összes deccembristát Chita börtönben tartották. Az elítéltek körülményei nem voltak rosszak, de az a tény, hogy férjeikhez jöttek, egyáltalán semmit sem jelentettek. Eleinte a látogatásokat ritkán engedélyezték, és csak tiszt jelenlétében.

Annak érdekében, hogy engedélyt kapjanak Szibériába való elutazáshoz, a nők átvételi elismervényt kaptak a "családi élet" elutasításáról. A férfiakkal együtt a börtönben élni csak 1830-ban engedélyezték, miután áthelyezték a Petrovsky üzembe. És ezt a kérdést a legfelső szakaszban tárgyalták. Ezt követően az összes rokonot összekötő nők együttérző levelekkel szó szerint blokkolták Moszkvát és Szentpétervárot, és arra kérték a hatóságokat, hogy zárják le a cellák hiányosságait és növeljék az ablakokat.

Gyakran naivitás miatt gyakran kerültek veszélyes helyzetekbe. Volkonskaya - közülük a legfiatalabb - egyszer a kemény munkaügyi hatóságok éles megelégedettségét okozta, mert ingét mutatott be a bűnözőknek. Egy másik alkalommal pénzt adott nekik, hogy elmeneküljenek. A foglyokat elfogták és beverték, hogy megtudják, honnan származnak. Érdemes lenne legalább egy beismerni, és mindez maga a nő letartóztatásával ér véget. Szerencsére senki sem árult el.

A decembristák feleségei idejük nagy részét férjeik és társaik szolgálatában töltötték, ételt készítettek, mosogattak, ruhákat rögzítettek, és egy magas kerítésen keresztül próbálták velük beszélgetni. Az utóbbinál órákat kellett várnom, amíg az őrök elvitték az elítélt az utcára.

Miután Petrovsky börtönbe költöztek, a nőknek kicsit könnyebb volt. Otthon számítottak rájuk egy kis utcán, amelyet Lady Street-nek hívtak, hogy lehetőségük legyen férjeik gyakrabban megismerésére, majd akár együtt élni. Csak valamilyen módon tudták megteremteni az életmódot.

Ezt nem volt könnyű megtenni. Szinte mindent ki kellett írni a fővárosokból, megrendelni rokonokon keresztül, majd várni hat hónapot vagy egy évet. A decembristák feleségei a mindennapi élet mellett nemcsak a férjek, hanem az összes többi fogvatartott ügyvédek és védõk feladatait is ellátták.

Levelezéseket szerveztek, mind hivatalos, mind titkos leveleket, mert az összes levelet átmentették a helyi hatóságokon keresztül. Írták azoknak a decembristák rokonainak, akik elhagyták őket. A nők révén segítséget küldtek. Megnyugtatta és megnyugtatta a gyengéket, segített a szegényeknek, sőt szervezett kulturális életet szervezett, zenei estek és előadások szervezésével.

És természetesen szültek, gyermekeket neveltek, akik már megjelentek Szibériában, segítették a férjüket, akik a büntetõszolgálat elhagyása után mezõgazdasági tevékenységet folytattak, saját vállalkozást indítottak, vagy a Szibériában megszerzett specialitásokon dolgoztak, vagy „egy elõzõ életben”.

Sok oka lehet annak, hogy a decembristák feleségei követték őket, és ma még hevesebben vitatkoznak erről, mint az elmúlt évszázadokban. De egy dolog biztos: segítettek a férjeket és társaikat a nehéz munkában és a száműzetésben maradásukban, megóvták őket a helyi hatóságok visszaéléseitől és többé-kevésbé tisztességes életkörülményeket teremtettek.

Olvassa el: