Szibériába jártam, feleségül vette a 11 levélből álló elítélt. És örökké: a decembristák feleségeinek története

... követve férjüket és folytatva a velük fennálló családi kapcsolatukat, természetesen bekapcsolódnak sorsukba és elveszítik korábbi rangjaikat, vagyis csak feleségei száműzött fegyencek... ”(a végzéstől az irkutszki polgári kormányzóig).

1825. december 14-ig 23 decembrista házas volt. A büntetés és a kivégzés után az 1826 szeptemberében meghalt deccembristák K. Ryleev és I. Polivanov feleségének özvegyei maradtak.

11 feleség követte férjeit Szibériába, velük együtt további 7 nő: az emigrált decembristák anyjai és nővérei.

Szinte az összes nő, aki elhagyta gyermekeit Oroszországban - Volkonskaya fiát, Sándor Muravjovot - négy, és Sándor Dajdov - hat gyermeket hagyott el, rokonokhoz kötözve.

Itt vannak azok a nők nevei, akik követik férjüket, akiket Szibéria kemény munkájába száműztek:

Praskovya Egorovna Annenkova (Pauline Goble), Maria Nikolaevna Volkonskaya,

Alexandra Ivanovna Davydova, Alexandra Vasilyevna Entaltseva,

Camilla Petrovna Ivasheva, Alexandra Grigoryevna Muravyova,

Elizaveta Petrovna Naryshkina, Anna Vasilievna Rosen, Ekaterina Ivanovna Trubetskaya,

Natalya Dmitrievna Fonvizina, Maria Kazimirovna Yushnevskaya.

Nagyon különböző nők voltak: társadalmi státuszuk, koruk, természetük és iskolázottságuk szerint ... De egy dolog egyesítette őket: mindent feláldoztak annak érdekében, hogy férjeikkel lehessenek a tárgyalások évei alatt.

Csak nyolc közülük ment túl a börtönből, a kemény munkából és a száműzetésből. Az 1856 augusztus 28-i, a decembristák amnesztiájáról szóló rendelet után csak öt tért vissza férjeivel ( M. Volkonskaya, P. Annenkova, E. Naryshkina, A. Rosen, N. Fonvizina).

Három visszatért szibériai özvegyként ( M. Jusjevszkaja, A. Entaltseva, A. Davydova).

Muravyova A., Ivasheva K., Trubetskaya E.   meghalt és temették Szibériában.

Maria Nikolaevna Volkonskaya (1805-1863)

P. Sokolov "M. Volkonskaya hercegnő arca, fia, Nikolai"

Ő volt a legfiatalabb a decembristák felesége. N. Raevsky tábornok, az 1812-es Honvédő Háború hősének családjában született. Az anya oldalán M.V unokája unokája. Lomonoszov.

Otthoni oktatást kapott, folyékonyan beszélt franciául és angolul, zongorázott és énekelt, gyönyörű hangon szólt.

1817 óta Puškin barátai voltak a Raevsky családdal, különösen barátságos kapcsolataik voltak Puskin déli száműzetése során, több versét Maria Raevskaya-nak szentelte: „A repülő gerinc felhők ritkulása ...” (1820); Tauris 1822); „Kiesett az esős nap ...” (1824); "Vihar" (Lányt láttál egy sziklán ...).

Éneklését és bájját Sergei Volkonsky herceg is lenyűgözte. Gyakran kezdte meglátogatni a házukat, és végül úgy döntött, hogy ajánlatot tesz Máriának, de apjával és írásban - és rajta keresztül megkapta a hozzájárulását. És a lány azt mondta a lányának: Ki rohan téged? Ideje lesz barátokat szerezni. A herceg csodálatos ember…”

1825 végén Mary szülei birtokában élt, gyermeket várva, és nem tudott a Szenátus téren zajló eseményekről, semmit sem tudott a titkos társaságban való részvételéről. Január 2-án született fiaik, Nikolai, és január 7-én Volkonskyt letartóztatták. Letartóztatása, valamint testvérei, Sándor és Nikolaj letartóztatása, valamint nagybátyja, Vaszilij Lvovics Davydov letartóztatása Mária-ból sokáig rejtve maradtak.

P. Sokolov "S. Volkonsky arcképe"

1825-ben Maria Nikolaevna Volkonskaya 20 éves lett.

Miután felépült a szüléstől, elment Peterburgba férjét meglátogatni, de ehhez fellebbezésre volt szüksége I. Miklós császárhoz, amit tett. És miután a büntetést bejelentették a decembristáknak, azonnal elhatározta, hogy követi férjét. Az összes rokon elriasztotta, apja még beleegyezett abba, hogy elválasztja a Volkonsky-tól, de hiábavaló volt: Maria először engedelmeskedett apjának. És amikor megkérdezték tőle, biztos-e benne, hogy visszatér - felelte: "Nem akarok visszajönni, csak Szergej mellett, de Isten szerelmére, ezt ne mondd el apámnak."

Amikor Mary megérkezett apjához, hogy engedélyt kapjon Szibériába, a férfi dühösen mondta: Átkozom, ha nem térsz vissza egy év múlva"... És csak 1829-ben, halála előtt, szeretett lányát" a legcsodálatosabb nőnek, amit valaha is ismert "-nek hívott.

1826. december 22-én Volkonskaya hercegnő férjéhez megy Szibériába. Útközben Moszkvában áll meg Zinaida Volkonskaya rokonával, aki estjét szervez tiszteletére. Ezen az estén Puškin vett részt.

... Az első találkozó S. Volkonskyval, aki a Blagodatsky bányában volt, mindenki előtt zajlott. Maria letérdelt a férje előtt és megcsókolta a bilincseit ...

E. Trubetskoyval együtt parasztházban telepedett le. Minden, amit tudtak, segítették a férjeiket, valamint a többi decembristát: ételt főztek nekik, rögzítették a ruhájukat, kapcsolatba hozták a rokonokkal és leveleket írtak. A helyi lakosok nagyon tisztelték őket, tudták, hogyan lehet jóindulatú, kényelmes légkört teremteni körülöttük, viselkedésüket az arisztokratikus arrogancia teljes hiánya jellemezte. Pénzzel és ruhával segítették még a kiszabadult rablókat is, akiket elkaptak, és nem adták el nekik.

Mindent, amit a decembristák a rokonoktól kaptak, egyenlően oszlanak meg az emberek, egy családként éltek ott.

Az 1828-1829 év veszteség éve volt Maria Volkonskaya számára: fiaik, Nikolai, apja, Raevsky tábornok, valamint az újszülött lánya, Szófia meghal. De 1829-ben a bilincseket eltávolították az elítéltõl, vitték át a Petrovsky üzembe, ahol engedélyt kaptak férjeikkel együtt börtönben letelepedésre. Mindegyiknek megvan a saját szobája, amelyet megpróbáltak a lehető legszebbet díszíteni.

Volkonsky szoba a Petrovsky üzemben

És egy idő múlva az összes családbeli deccembristát engedték, hogy a börtönön kívül telepedjenek le, és életük fokozatosan javult. Gyerekeik vannak: Michael és Nelly. 1835-ben I. Miklós megszabadítja Volkonsky-t a kemény munkától, és a család elköltözik Urik falujába, Irkutszk közelében. Amikor fia, Mihail belépett a gimnáziumba, gyermekeivel Irkutszkban telepedett le, és egy évvel később Sergey Volkonsky szintén megérkezett. Házuk lesz a város első szalonja, ahol zenei- és irodalmi estéket tartanak, és intelligens nappali folyik.

A dekabristák dagerotípusai itt -

II. Sándor koronázásának évében jön a hír a decembristák amnesztikájáról. A 120 ember közül csak 15 visszatér ... beleértve a Volkonsky családot. A hercegi címet Michael fiának adták vissza.

De Mary már súlyosan beteg. A külföldi kezelés ellenére 1863-ban meghalt. Szergej Volkonsky 2 évig túlélte. Az akarat szerint felesége lábánál temették el Voronki falujába, Csernigov közelében ...

Jekatyerina Ivanovna Trubetskaya (1800-1854)

N. Bestuzhev "Jekatyerina Trubetskoy arcképe"

„A két fő központ, amelybe az irkutszki decembristák csoportosultak, a Trubetskoy és a Volkonsky családok voltak, mivel lehetőségeik voltak a szélesebb körű élethez, és mindkét szeretőjük - Trubetskaya és Volkonskaya - intelligenciájukkal és oktatásukkal, valamint Trubetskaya a sajátjukkal rendkívüli melegségúgy alakították ki, hogy az összes elvtársat egy barátságos gyarmatba egyesítsék ... ”- írta N.A. Fehérfejű, kortárs és néhány decembrista barátja, szakma szerint orvos, emlékiratok szerzője.

Jekatyerina Ivanovna Trubetskaya, nee Laval, egy francia emigráns lánya, az iskolák főtanácsának tagja, később pedig a Külügyminisztérium külön hivatalának harmadik expedíciójának vezetője. Anyja egy nagyon gazdag családból származik. Catherine (mint két nővére) kiváló oktatásban részesült, hosszú ideje Európában élt.

A Lavaley család Szentpéterváron nemcsak gazdagsága, hanem kulturális szintje volt ismert: Lavali nagy művészeti gyűjteményt gyűjtött - Rubens, Rembrandt festményei, antik márványszobrok, görög vázák, egyiptomi antik tárgyak gyűjteménye, porcelán edények monogramokkal, 5000 ezer könyvből álló otthoni könyvtár. ... Nagyszerű golyókat, diplomáciai fogadásokat tartottak házukban, előadásokat rendeztek, ünnepeket, irodalmi és zenei estéket híres művészek részvételével, ínyenc vacsorákat 600 ember számára. Itt volt az egész Szentpétervár, I. Sándor császár vezetésével, Karamzin, Zsukovsky, Griboedov, Vyazemsky, Puškin olvastak esszéikben ...

Catherine rövid, kövér és bájos béka volt, gyönyörű hangon. Párizsban találkoztam Szergej Petrovics Trubetskoy herceggel. Trubetskoy tíz évvel idősebb volt nála, nemes, gazdag, okos, képzett, háborúban ment keresztül Napóleonnal és ezredes rangjára emelkedett. Az egyik körülmény elhomályosította ezt a boldog házasságot: nem voltak gyermekeik.

Catherine tudta, hogy férje részt vesz egy titkos társaságban, és nyíltan beszélt a társadalom újjáépítésének szükségességéről. De a terror és az erőszakos cselekedetek elfogadhatatlanok voltak számára, mondta Muravjov-Apostolnak: "Isten szerelmére gondolkozz el azon, amit csinálsz, megsemmisítesz minket, és lefekszik a fejedet."

Ő volt a dekabristák első felesége, aki engedélyt kapott száműzetésben lévő férjéhez.

„Nagyon érzem, hogy nem élhetek nélküled. Hajlandó vagyok mindent lebontani veled, nem fogok megbánni, amikor veled vagyok.
A jövő nem ijeszt meg. Nyugodtan búcsút mondjak minden világi árucikknek. Egy dolog tetszik nekem: találkozunk, megoszthatjuk a bánatunkat, és az egész életének perceit neked szentelhetem. A jövő néha zavar téged. Néha attól félek, hogy nehéz sorsod nem tűnik számodra az erősségein túl ... De barátom, nekem könnyű lesz mindent elviselni veled, és úgy érzem, minden nap erősebbnek érzem magam, függetlenül attól, hogy gonoszak vagyunk, a lelkem aljától megáldom sorsomat. ha veled leszek ”(Ekaterina Trubetskoy levele a férjéhez a Péter és Pál erődben, 1825. december).

Másnap, miután Trubetskoyt kemény munkába küldték, Szibériába is ment. Szülei, a Volkonskyktól eltérően, támogatták. Az apa vele együtt küldte titkárát, de nem tudta elviselni a kemény utat, és Krasnojarszkba érve visszatért Petersburgba, majd összesen elhagyta Oroszországot.

1826 szeptemberében megérkezett Irkutszkba, és férjét már száműzött partival küldték a Nerchinsk aknákba, amelyről nem tudtak. Trubetskaya 5 hónapot töltött Irkutszkban, egész idő alatt Zeidler kormányzó, Szentpétervár paranccsal rávetette rá, hogy térjen vissza. Jekatyerina Ivanovna azonban határozottan döntött. Egy idő után Maria Volkonskaya szintén megérkezett oda.

Catherine és Szergej Trubetskoy találkozójára csak 1827 februárjában került sor a Blagodatsky bányában.

Trubetskoy és Volkonskaya ház a Blagodatsky bányában

Mária Volkonskayával együtt 3 rubel 50 kopóért, rozsdamentes kunyhóban telepedtek csillám ablakokkal és dohányzó kályhával. " Ha a fejed a falnak fekszik - a lábak az ajtónak támaszkodnak. A téli reggelen felébredsz - a haj fagyhoz fagyott - jég szakad a koronák között”. Jekaterina Trubetskaya a börtön kerítésének repedésén keresztül látta hercegét vékony és zaklatott bilincsekben, szakállral benőtt, kopott báránybőrben - és elájult.

A Blagodatsky bányában az első hónapok voltak a legnehezebbek. Olyan volt, mint egy nő, aki a palotában luxusként nőtt fel, hogy kályhát sült, vizet vitt, ruhákat mosott, ételt főzött, és ruháit feleségére ruházta. Minden meleg ruháját átadta a foglyoknak, kopott cipőben sétált, és a lábát fagyott.

A Decembrist E.P. Obolensky: „E két magas, orosz szívű, magas karakterű nő érkezése mindannyiunk számára jót tett; érkezésükkor családot alakítottak ki. A közös érzések vonzótták őket, és mi voltunk az első gondjuk. Érkezésükkel a szívünk rokonaival és barátaival való kapcsolatunk olyan kezdetet kapott, amely később, az őszinte tiszteletteljességük szerint, nem szűnt meg olyan hírek közlésére a rokonoknak, amelyek teljes bizonytalansággal vigasztalhatják őket sorsunkon.

De hogyan lehet kiszámítani mindent, ami oly sok évvel tartozunk nekik, hogy a férjeink gondozására és velük velünk foglalkoztak?

Hogyan ne emlékezzünk rá a rögtönzött ételekre, amelyeket a Blagodatsky-bánya laktanyájába hoztunk - Trubetskoy és Volkonskaya hercegnők munkájának gyümölcseit, amelyekben a konyhai művészet elméleti ismereteit alárendelték az elmélet gyakorlati alkalmazásának teljes tudatlanságához. Nagyon örültek és mindent olyan ízlésesnek tűnt számunkra, hogy aligha tűnt volna nekünk a kenyér, amelyet nem Trubetskoy hercegnő sült, az első pétervári pék legjobb munkája ”.

1827 szeptemberében a decembristákat Chitába helyezték át, ahol a körülményeket nagymértékben megkönnyítették. A decembristák feleségei egész faházat építettek és hölgyeknek hívták. És 1829-ben a decembristák engedték, hogy eltávolítsák a bilincseket.

A Trubetskoys első gyermeke Chitában született: Alexander lánya. És ez egy igaz csodája volt 9 éves gyermektelen házasság után. És akkor gyermekeik egymás után kezdtek megjelenni. 1839 végén, büntetés végrehajtása után, Trubetskoy egy településre ment az irokutski tartományban, Oyok kis burjati falujába. Trubetskoy herceg ott kezdett foglalkozni a mezőgazdasággal, találkozott parasztokkal és életmódjukkal, kezdett kertészkedni, vadászni, madármegfigyelési és természeti jelenségek naplóját vezette, sőt az aranyhordozó bányák fejlesztésében is részt vett. És Jekaterina Ivanovna gyermekeket nevelött, írástudást, nyelveket, zenét, éneklést tanított nekik.

1845-ben a Trubetskoy családnak engedték telepedni Irkutszkban. Laval grófnő, Trubetskoy anyja segített megvásárolni a házat.

Trubetskoy ház Irkutszkban

Összességében 9 gyermek született Szibériában, de ötük fiatalkorban halt meg, három lánya életben maradt - Sándor, Erzsébet és Zinaida, valamint fia Iván. A politikai emigrált Kuchevsky fiát, a decembrista Mihhail Kyukhelbeker két lányát szintén neveltek a Trubetskoy családban. Mindenkinek volt elegendő hely ebben a vendégszerető házban. Irkutszkiai tartózkodásuk során a decembristák leírják Jekaterina Ivanovnát: „Egy egyszerű ruhában, nagy hímzett fehér gallérral egy széles fonatot kosárral fektetnek egy magas teknős fésű körül, előtte hosszú, hullámos fürtök, sugárzó szemek, az elme szikrája, mindkét oldalról jósággal szikrázik. és Isten igazsága. ”

Az irkutszki szegények mindenki ismerte a Trubetskoy házat. Jekatyerina Ivanovna mindig segítséget nyújtott a szegény parasztoknak, nem adományozott adományokat a templom számára. Az egész környező lakosság gyógyszerekhez fordult, amelyeket Szentpétervárról kapott és betegeknek szétosztott. Sok kortárs Ekaterina Ivanovnának a kimeríthetetlen kedvesség megszemélyesítésének, a finom elme és a kedves szív hihetetlen kombinációjának nevezte.

Az amnesztiát megelőzően Ekaterina Trubetskaya 2 évet nem él: 1854. október 14-én halt meg tüdőrákban. Az egész város a temetésére jött - a szegényektől a Kelet-Szibéria kormányzójáig. A Znamensky-kolostor kerítésébe temették el, a halott gyermekek mellett.

A herceg nagyon szomorú volt felesége miatt, abbahagyta a társadalomban maradását, és az amnesztiát követően sem akart elhagyni Irkutszkot. De rábeszélte, hogy ezt tegye a fia számára, aki csak 13 éves volt, és akinek jó oktatást kellett kapnia. Mielőtt távozott, hosszú ideig zokogott felesége sírján.

Anna Vasilievna Rosen (1797-1883)

Apja, V.F. Malinovsky volt a Csarskoje Selo Líceum első rendezője. A liceumi hallgatók nagy tisztelettel és szeretettel Malinovskyhoz tartoztak, értékelték intelligenciáját és kedvességét.

Anna jó képzettséggel rendelkezik, ismeretes idegen nyelveket (angol és francia), sokat olvasott. Bátyjával, Ivanjával találkozott leendõ férjével, Andrei Evgenievich Rosennel - mindketten tisztviselõk voltak és részt vettek az olasz kampányban.

Rosenov házassága nagyon boldog volt, megkülönböztette a kölcsönös megértés, gyengédség, az érdekek rokonsága és az élet kilátásai.

Decembrist Andrey Evgenievich Rosen

Nem volt titkos társaság, de a felkelés előestéjén meghívták Rylejev és Obolensky herceg találkozójára, akik arra kérték őt, hogy minél több csapata vonjon be a császár új esküjébe. Andrei Rosen december 14-én este feleségének mesélt a közelgő felkelésről, amelyben részt vesz. A felkelés alatt nem tett eleget a lázadók megbékítésére vonatkozó utasításnak.

1825. december 22-én letartóztatták, és a Péter és Pál erődben börtönbe vették, és 10 év kemény munkára ítélték. Később a hivatali idő 6 évre csökkent. Anna Vasilievna Rosen a férjét 6 hetes fiával, aki kemény munkába találta. Az asszony azonnal Szibériába akart menni érte, de ő maga is azt kérte, hogy maradjon legalább a fiával, amíg a gyaloglás és a beszélgetés el nem kezd. Amikor a fiú kicsit felnőtt, Anna Vasziljevna nővére, Maria vette át oktatására, és 1830-ban Anna Szibériába ment, először a Petrovsky üzembe, ahol volt egy fia, Kondraty (Rylejevnek neve), és 1832-ben. Település a halomban. Chita és Kurgan között vezető úton született harmadik fia, Vaszilij.

A Rosen decembrist háza Kurganban (modern fotó). Itt van a Művészeti Iskola

Más decembristák már Kurganban éltek: az első a Decembrist I.F. Voigt, aki tizenkét évet élt itt, azután V.N. Likharev, M.A. Nazimov és mások: Rosen először egy lakásban élt, majd vásárolt egy házat egy nagy kerttel. „Kevés kert, nincs elég árnyék és zöld növényzet” - mondta Kurganba érkezése után.

Andrei Jevgenyevics itt kezdte meg a gazdálkodást, és elkezdett memoárjainak, a Decembrista Jegyzeteinek írása, amelyeket a legmegbízhatóbb és legteljesebb anyagnak ítélnek a decembrizmus történetében.

1870-ben Lipcsében megjelent a "Decembrista jegyzete". Ez a munka az A.E. Rosen közzétette N.Nekrasovot.

Anna Vasziljevna gyermekeket nevelött, gyógyászatot végzett. Sok irodalmat írtak Szentpétervárról, ideértve az orvosi irodalmat. A család 5 évig Kurganban élt, 1837-ben a dekabristák egy csoportját rangsor szerint küldték el a kaukázusi hadseregbe. Közöttük az A.E. Rosen családdal.

Az 1856-os amnesztiát követően a Rosen család Ukrajnában él, Andrej Evgenievics közmunkával foglalkozik. Ez a boldog család majdnem 60 évig békében és harmóniában élte, annak ellenére, hogy a sors nem változott rájuk, és szinte együtt haltak meg, 4 hónapos különbséggel.

Praskovya Egorovna Annenkova (1800-1876)

P.F. portréja Sokolova. 1825

N. Bestuzhev "Praskovya Annenkova portré" 1836

Született Lorraine-ban, a Champigny kastélyban (Franciaország). Jeanette Pauline Goble lánylánya. Apja napóleoni tiszt volt, kitüntetettje a Becsület Légió Rendjének.

1823-ban érkezett Moszkvába, hogy divattervezőként dolgozzon a Dyumansi kereskedelmi társaságnál. A Dyumansi cég üzletét gyakran A.I. Annenkovát mindig fia, Ivan Annenkov kísérte, aki abban az időben ragyogó tiszt volt és jóképű. A fiatalok azonnal észrevették egymást, a szerelem tört ki. Annenkov volt az egyetlen örököse a hatalmas vagyonnak, és Polina tökéletesen tudta, hogy anyja soha nem ad hozzájárulást az egyenlőtlen házassághoz. Ennek ellenére Annenkov meghívta titkos feleségül vételre, de Polina nem adott hozzájárulást. 1825. december 19-én Annenkovot I. letartóztatták (az északi társaság tagja volt), elküldték a Vyborgba, majd a Péter és Pál erődbe. A nyomozás során méltóságteljesen viselkedett. A II. Kategóriába elítélték és 20 év kemény munkára ítélték, majd 15 évre csökkenték.

Annenkov I. A. Portré munka Bestuzhev. Chita börtön. 1828

Polina egész idő alatt Moszkvában volt. Aggódott a szentpétervári eseményekről, de terhes volt és hamarosan szülni kellett. Közvetlenül lánya születése után Szentpétervárba megy, és lehetőségeket keres az Annenkovral való találkozáshoz, fizeti a parancsnokot, hogy adjon neki jegyzetet. Ismét visszatér Moszkvába Annenkov anyja mellé, és arra kéri, hogy segítsen fiának az összes kapcsolatának felhasználásában, és abban az időben maga Annenkov, aki egy ideje nem kapott híreket Polinától, öngyilkosságot próbál tenni: azt hiszi, hogy Polina elhagyta őt. Alig ment meg.

December 10-én Annenkovot elküldték a chita börtönbe, és Polina azonnal elkezdett engedélyt kérni utána való utódhoz. Megtudva, hogy a császár 1827 májusában manővereket folytat Vyazma városának közelében, Pauline odamegy, és áthatolva a császárhoz térdre esik. I. Miklós császárt e külföldi szerelem hatalma megérintette, aki szinte nem ismeri az orosz nyelvet, és még a férje, de a szeretett férje után is Szibériában gyűlt össze. Azt mondta neki:

Ez nem a haza, asszonyom! Nagyon boldogtalan leszel ott.

Tudom, szuverén. De bármire kész vagyok!

Annenkov anyjával együtt hagyva lányát Szibériába ment. Irkutszkban Zeidler fogva tartotta, és rábeszélte, hogy térjen vissza, ahogy korábban meggyőzte Trubetskoyt és Volkonszkaját. Pauline azonban határozott volt és február végén folytatta. Polina érkezése Annenkov számára nagyon fontos volt. "Nélkül teljesen meghalt" - írta a decembert I.D. Iakushkin.

1828. április 4-én a chita fából készült Mikhailo-Arhangelski templomban Polina feleségül vette Ivan Alexandrovics feleségét. Csak az esküvő idején lehetett eltávolítani a bilincset a vőlegényről.

1829. május 16-án lányuk, Anna volt. 1830-ban, Olga. Fiai: Vladimir, Ivan, Nikolai. Összességében 18 született, de csak 6 gyermek maradt életben. Polina Goble és Ivan Annenkov szerelmi története az A. Dumas „Vívó tanár” című regényének alapjául szolgált, és V. Motyl rendező szeretetéről beszélt a „Ragadtató boldogság csillaga” című filmben. Y. A. Shaporin zeneszerző a Decembrists operát írta, amelyet az első kiadásban Polina Goble-nek hívtak.

Pauline - élénk, mozgékony, szorgalmas - reggeltől estéig gazdálkodással foglalkozott: főzött, gondozott a kertet, minden segítséget nyújtott, megtanította a decembristák feleségeit főzni és háztartást kezdeni. Sokszor esténként új barátai jöttek hozzá, Polina mindenkit megfertőzött optimizmusával, mellette könnyű és barátságos volt.

Művész A. Pomerantsev. 1852

Aztán ott volt a Petrovsky üzem, Belskoje falu, Irkutszk tartomány, Turinsk ... És mindenhol, férjét követve, Polina ment gyermekeivel. 1839 óta Annenkovot engedték be a szolgálatba, 1841-ben Tobolszkba költöztek, ahol az amnesztiaig (1856) éltek, utána pedig Nyizsnyij Novgorodban, ahol A. Dumas meglátogatta őket, és ahol éltek. a többi életük 20 éves évében boldog. Tilos volt élni a fővárosokban.
   Polina Annenkova lányának Olga életének emlékeit diktálta. Olga Ivanovna lefordította franciául és 1888-ban publikálta.

Ivan Aleksandrovics tisztviselőként szolgált a kormányzó alatt álló különleges feladatokban, tagja volt a földesúr parasztok életének javításával foglalkozó bizottságnak, részt vett a reformok előkészítésében, dolgozott a zemstvóban, megválasztották a bírónak.
   Öt egymást követő cikluson a Nyizsnyij Novgorod nemesség Annenkovot választotta vezetőikké. Polinát a Nyizsnyij Novgorod Mariinsky Női Iskola megbízottjává választották.

Alexandra G. Muravyova (1804-1832)

P. Sokolov "A. G. Muravyeva arcképe"

A decembristák Alexander Muravyovot őrangyaluknak nevezték. Valójában volt valami költői fenséges, bár egyszerű volt és szokatlanul természetes az emberekkel való kapcsolatokban.

A jelenlegi Privy tanácsos, Grigory Ivanovich Chernyshev és a Decembrist Z.G nővére lánya volt. Chernysheva. Nikita Muravyov felesége.

Amikor a férjét letartóztatták, harmadik gyermeket várt, de úgy döntött, hogy követi férjét, 1826. október 26-án engedélyt kapott. Három kisgyermekes anyjával hagyva Szibériába. Útközben Moszkvába láttam Puškint, aki átadta neki a decembristáknak címzett verseit: „A szibériai ércek mélyén ...” és üzenetet I. Pushchinnak („Az első barátom, a barátom felbecsülhetetlen ...”).

Alexandra G. 1827 februárjában érkezett Chitinsky börtönbe. Ahogy tehetett, nemcsak férje, hanem a többi decembrista életét is felvilágosította. Szibériában három gyermekük volt, de csak egy lánya, Sophia maradt életben.

PF Sokolov, N. Muravyov portréja, 1824

A Petrovsky üzemben halt meg, csak 28 éves volt.

Kápolna a Petrovsky gyárban A. Muravyeva sírja fölött

A férje A. Muravyova sírjára kápolnát épített, amelyben állítólag egy olthatatlan lámpa halott még 37 évig.

Alexandra Ivanovna Davydova (1802-1895)

AI Davydova

Ez a nő a legkevésbé ismert. Ő volt az I.A. tartományi titkár lánya. Potapova. Szokatlanul szelíd és kedves volt, és egyszer és mindenkorra elragadta az élet huszár, vidám társa és szellemes Vaszilij Davydov.

A kijevi Kamenka-i Davydovs-birtok ősök birtoka volt, amelyhez sok decembrista, Puskin, Rayevsky, Orlov tábornok és Csajkovszky neve társult. Vaszilij Lvovics Davydov, az 1812-es hazafias háborúban részt vett nyugdíjas ezredes, a titkos Déli Társaság tagja volt, a Tulchinsky Duma Kamensky Tanácsának elnöke. Sándor a házában élt, de csak 1825-ben házasodtak össze, amikor ötödik gyermekük született.

Amikor Vaszilij Davydovot I. kategóriába ítélték és kemény munkára küldték, csak 23 éves volt, és már hat gyermeke volt, de úgy döntött, hogy férjét Szibériába követi.

"Egy ártatlan feleségnek, aki bűnös férjét követi Szibériába, ott kell maradnia a végéig." Alexandra Ivanovna döntött erről, és a gyerekeket hozzátartozóinak elhelyezésével elindult egy útra. Egyedül megértette és érezte, hogy vidám férjének valóban szüksége van rá, mert a mondat megtörte. Később azt írta a gyerekeknek: „Nélkül nem lennék többé a világon. Határtalan szeretet, páratlan odaadás, törődés, kedvesség, szelídség, szelídség, amellyel nehézségekkel és munkával teli életét viseli, erőt adott nekem, hogy mindent elviseljek, és ne felejtsem el egyszer a helyzet rémületét. "

1828. márciusában érkezett Chita Ostrogba. Chitában és a Petrovsky üzemben további négy gyermek született nekik, később pedig egy három Krasznojarszk településen. A Davydov család a deccembristák egyik legnagyobb családja volt.

Davydov 1855 októberében Szibériában halt meg, mielőtt elérte az amnesztiát, amelyet csak családja tudott használni. És Alexandra Ivanovna visszatért Kamenkába. Ott a 60-as években P. I. találkozott vele Csajkovszkij, aki nővéreivel gyakran látogatta meg Kamenkát, aki a Davydovok fia, Lev Vasziljevics házas volt.

És itt írta P.I. Csajkovszkij Sándor Ivanovnáról: „Az élet teljes varázsa a Kamenkában élő emberek magas erkölcsi méltóságában rejlik, azaz általában a Davydov családban. A család fõje, Aleksandra Ivanovna Davydova idõs asszony az emberi tökéletlenség ritka megnyilvánulásainak egyikét képviseli, amely több, mint sok olyan csalódásért jár, amelyekkel szembesülni kell az emberekkel való találkozás során.

Mellesleg, ez az egyetlen túlélő a decembristák feleségeiből, akik férjüket Szibériába követik. Chitában és a Petrovsky üzemben volt, egész életét 1856-ig Szibéria különböző helyein töltötte.

Minden, amit ott szenvedett és szenvedett a férjével való különféle őrizetbe vétel helyén tartózkodásának első éveiben, valóban szörnyű. De aztán vigaszt és még boldogságot hozott a férje számára. Ez már gyengül és közel áll az öregasszony végéhez, túlélve a család utolsó napjait, ami mélyen megmutatja neki.
   Nagyon szeretem és tisztelem ezt a tiszteletreméltó embert. "

A memoiristák egyhangúlag tudomásul veszik Alexandra Ivanovna "szokatlan szelídségét, mindig egyenletes hangulatát és alázatát".

Gyerekek: Maria, Mihail, Catherine, Elizabeth, Peter (feleségül vette Trubetskoy E. S.-t, a decembrista lányát), Nikolai. Szibériában születtek: Vaszilij; Alexandra, Ivan, Leo (P. I. Csajkovszkij nővére férje), Sophia, Vera.

Benckendorff javaslatára, 1842. február 18-án, Nicholas l   megengedett gyermekek S.G. Volkonsky, S.P. Trubetskoy, N.M. Muravyova és V.L. Davydov elfogadja az állami oktatási intézményekben azzal a feltétellel, hogy a gyerekek nem viszik az apák nevét, és hogy a középső név, azaz Davydov gyermekeit Vasziljevnek kellett volna hívni. Csak Davydov egyetértett a javaslattal. 1843-ban Vaszilij Ivanot és Leót engedték be a moszkvai kadéti testületbe.

V.L. halála után Davydov családja az 1856 február 14-én követett legmagasabb állásfoglalással visszatért az Európai Oroszországba. Az 1856-os manifesztus szerint a gyermekeket visszaállították a nemesség jogai alatt, és utónevüket visszatérítették nekik, akiknek apjuk nevét adták az oktatási intézményekbe való kinevezéskor.

Alexandra Vasilievna Entaltseva (1783-1858)

portré Alexandra Vasilevny Yentaltseva   a Chita Múzeum gyűjteményéből

Nagyon nehéz sorsa volt. Korán elvesztette szüleit. Házasság Decembrist A.V. Entaltsev volt a második neki. Az 1812-es honvédő háború hősét tagja volt a Jóléti Uniónak, majd a titkos Déli Társaságnak.

Entaltsev   Andrei Vasilievich (1788-1845).

1 év kemény munkára és szibériai településre tartóztattak le és ítélték el. Alexandra Vasziljevna 1827-ben jött a férjéhez Chita Ostrogba. Ő volt a legrégebbi a decembristák felesége, 44 éves volt. Trubetskoy és Volkonskaya házában lakott. 1828-ban Entaltsev-t elküldték egy településhez, Berezov városának, Tobolszk tartománynak. Életük nagyon bonyolult volt, sehol nem volt várni anyagi segítségre, aztán Yalutorovszkba vitték át.

Visszatérve Berezovban, valamint az Entaltsev utáni Yalutorovszkban, hamis felmondásokat tettek, amelyeket nem erősítettek meg, de ezeket a vádakat meg kellett tagadnia - mindez aláásta mentális egészségét, elkezdte mutatni a mentális betegség jeleit, és 1841-ben téboly. Elfutott otthonától, megégette mindent, ami a kezébe került, aztán részben megbénult ... Alexandra Vasilievna egész idő alatt a férjét vigyázta, és hű volt hozzá. Ez 4 évig folytatódott.

Amikor a férje 1845-ben meghalt, engedélyt kért hazatérésére, de megtagadták, további tíz évig Szibériában élt, és csak az amnesztiát követően költözött Moszkvába.

Élete végéig tartotta a kapcsolatot a decembristákkal, és nem hagyták el őt.

Elizaveta Petrovna Naryshkina (1802-1867)

N. Bestuzhev "EP Naryshkina arcképe" 1832

Ő volt a császári udvar tiszteletbeli szobalánya és a decembrista M.M. felesége. Naryshkin.

A híres nemesi Konovnitsyn családból származik. Apja, Petr Petrovich Konovnitsyn az 1812-es háború hőse. Részt vett a legtöbb katonai kampányban, amelyeket Oroszország a 18. század végén - a 19. század elején folytatott, és részt vett Ostrovny, Smolensk és Valutina Gora csatáin. A XIX. Századi katonai enciklopédia szerint: "Augusztus 5-én megvédte a Malakhov-kaput Smolenszkben és megsebesült, de este estig nem engedte meg, hogy kötszereket készítsen, és az utolsóként elhagyta a várost."

Elizabeth volt a család legidősebb gyermeke és egyetlen lánya. Két testvére szintén dekabristákká vált.

1824-ben Elizaveta Petrovna feleségül vette a Tarutinsky gyalogos ezred ezredesét, M. M. Naryshkin-t, egy gazdag és nemes világi férfit. Tagja volt a jóléti uniónak, majd az Északi Társaságnak. Részt vett a moszkvai felkelés előkészítésében. 1826 elején tartóztatták le.

Mihail Naryshkin. ismeretlen művész, 1820-as évek eleje

Elizaveta Petrovna nem tudott a férje titkos társaságokhoz való tartozásáról, és letartóztatása csapást jelent neki. MM Naryškint IV kategóriába ítélték, és kemény munkára ítélték 8 évre.

Nincsenek gyermekeik (a lánya csecsemőkorban meghalt), és a nő úgy dönt, hogy követi férjét. Elizaveta Petrovna anyának küldött levelében azt írta, hogy boldogságához szüksége van férjéhez a kemény munkához való utazáshoz. Csak akkor találja meg a nyugalmat. És az anya megáldotta ezt a sorsot.

1827 májusában érkezik Chitába, szinte egy időben A.V.-vel. Entaltseva, N.D. Fonvizina, A.I. Davydova.

Az Elizaveta Petrovnát fokozatosan bevonják a száműzetésbe. Megtanulja gazdálkodni, randevúkon megy férjével: hetente kétszer engedik őket hivatalosan, de a börtön szétválasztásának hiányosságai lehetővé tették, hogy gyakrabban beszéljenek. Az őrök először elűzték a nőket, aztán abbahagyták.

Esténként tucatnyi levelet írt a foglyok rokonai számára. A decembristákat megfosztották a levelezés jogától, és feleségeik voltak az egyetlen csatorna, amelyen keresztül a foglyokról szóló hírek eljutottak családjukhoz. Nehéz elképzelni, hogy hány szívszorító ember melegítette fel ezeket a betűket, amelyeket a száműzetésből származó decembristák feleségei írtak!

Naryshkina nem volt nagyon társaságos, néha büszkenek tekintették, de amint jobban megismerte, az első benyomás maradt. Így írta róla a Decembrist A.E. Rosen: „23 éves volt; a hősapja és a példaértékű anya egyetlen lánya, szülői otthonában mindent jelentett, és mindenki teljesítette vágyait és szeszélyeit. Először láttam őt az utcán, a munkánk közelében - fekete ruhában, vékony derékkal; arca kissé sötét, kifejező, okos szemmel, a fejét feltétlenül emelték, sétája könnyű, kecses volt. "

„Naryshkina nem volt olyan vonzó, mint Muravyova. Nagyon arrogánsnak látszott, és első alkalommal kellemetlen benyomást kelt, sőt magától is elhúzódott, de amikor hozzáérted, lehetetlen volt tőle elszakadni, végtelen kedvességével és karakterének rendkívüli nemességével mindenkit láncolta. ”- írta P. E. Annenkova emlékirataiban.

1830-ban férjével egy külön helyiségbe költözött a Petrovsky üzemben, 1832 végén pedig Kurganba települtek. Itt házat vásárolnak, M.M. Naryshkin mezőgazdasággal foglalkozik, és még egy kis ménestelepet is tartalmaz.

A Naryshkin-ház kulturális központtá válik, új könyveket olvasnak és megvitatnak, Elizabeth Petrovna zenét és éneklést hall.

„A Naryshkin család az egész föld valódi jótevője volt. Mindketten, a férj és a feleség, segítették a szegényeket, kezelték és pénzükért gyógyszereket adtak a betegeknek ... Vasárnap udvaruk általában tele volt emberekkel, akiknek ételt, ruhát, pénzt adtak ”- írta a Naryshkin barátja, az N.I. Lorer, aki szintén Kurgan településen élt. Mivel nem volt gyermeke, felnevelték Ulyana lányt.

1837-ben, Szibéria környékén utazva, a trón örököse, a II. Sándor leendő császár Kurganba érkezett. Tanár kísérte - a híres orosz költő, V.A. Zhukovsky.

Zsukovsky meglátogatja a detsemberistákat, akik között sok korábbi ismerőse van. Ez A. Briggen, a Rosenov és a Naryshkin család.

„Kurganban Naryshkinet (bátor Konovnitsyn lányunkat) láttam ... A csend és a nemesi egyszerűség mélyén megérezte a szerencsétlenségben” - emlékezett később V.A. Zhukovsky. A dekabristák Zsukovsky útján engedélyezési kérelmet nyújtanak be Oroszországba való visszatéréshez. Az örökös levelet ír az apjának, de I. Miklós azt válaszolja: "Ezeknek az uraimnak az Oroszországba vezető út a Kaukázuson keresztül vezet." Két hónappal később megkapta a hat decembrista listáját Pétervárostól, akiket arra utasítottak, hogy privatizálják a Kaukázust, ahol háborút folytattak a felvidéki felekkel. Ebben a listában M.M. Naryshkin.

A kurganok szinte teljes lakossága a decembristák távozásának napján gyűlt össze egy kis nyírerdõben a város szélén. Gratulált vacsorát szerveztek nekik. Elizaveta Petrovna férje után a Kaukázusba megy. Mihail Mikhailovich tartós Okop faluban élt. M.M. volt volt ezredes Naryshkin magánszemélyként került be a hadseregbe. Ezzel szemben 1843-ban megkapta a zászló rangot. 1844-ben megengedték, hogy elhagyja a szolgálatot, és feleségével lakjon egy kis birtokon, a Tula tartomány Vysokoye faluban. Ezeket a korlátozásokat az 1856-os amnesztia szüntette meg.

Natalya Dmitrievna Fonvizina (1803-1869)

Nemesi családból. A lánykorban Apukhtin.

A férje, M.A. A Fonvizint 1826 januárjában vitték át a Péter és Pál erődbe a cár elválasztó szavaival: „Ültesse oda, ahol jobb, de szigorúan, és senki nem engedi látni”. A nyugdíjba vonuló Fonvizint, a Decembristák Északi Társaságának tagját IV. Kategóriába vádolták "a gyilkosság elleni szándékkal, amely 1817-ben kifejezett hozzájárulással, a lázadás szándékában való részvétellel történt, a tagok titkos társaságba való befogadásával". A Fonvizin település helyszínei Jeniseisz volt, majd Krasznojarszk és 1838-tól Tobolsk.

Natalia Fonvizina ebben az időben terhes volt második gyermekével, a legidősebb fia, Dmitrij 2 éves volt. Már 1827-ben érkezett Chitába. „Felejthetetlen a nap nekem - egy szomorú, hosszú, a barátomtól, Natáliától való szétválasztás után láttam, és újjáéledtem a lelkem; Nem emlékszem, hogy egész életemben ilyen kedves pillanataim voltak, annak ellenére, hogy érzelmeinket egy kívülálló jelenléte korlátozta. Lord! Köszönöm nekem a lelkem mélyéből! ”- írta M.A. Fonvizin.

11 évvel fiatalabb volt, mint férje, de szellemileg és erkölcsileg magasabb volt vele. Ez egy kiemelkedő személy volt: ifjúkorában megpróbált elmenekülni a kolostorba, de aztán hirtelen megváltoztatta véleményét és feleségül vette unokatestvére nagybátyját. Karakterét összehasonlítják Puskin Tatyana Larina karakterével, sőt még felmerül a vélemény, hogy ő volt a hősnő prototípusa.

Nagyon vallásos volt, és hamarosan rábeszélte férjét a hitre. Ez közelebb hozta őt F.M. Dostojevszkij, akivel őszinte és hosszú levelezést folytattak.

1834-ben a Fonvizins távozott Kurganba, ahol Rosen decembrista és családja már élt.

A szibériai Fonvizinsnek két gyermeke volt, de mindkettő meghalt. És a maradék legidősebb fiak fiatal korban (25 és 26 éves korban) meghaltak. Nagyon nehéz volt túlélni. Natalya Dmitrievna vigasztalást talál a hátrányos helyzetűek segítésében, pénzzel, élelemmel, meleg dolgokkal segít a száműzött lengyeleknek, a petrashevistáknak ... A családban nevelő gyermekeket nevelték fel: Maria Frantseva, Nikolai Znamensky és mások.

1850-ben Tobolskban börtönbüntetést rendezett F. M. Dostojevskij, M. V. Petrashevsky és más petrashevisták részvételével. Petrashevsky-tól megtudta, hogy fia, Dmitrij szintén a Petrashevsky-körhöz tartozik.

1853-ban a Fonvizins visszatért szülőföldjére és Maryino testvér birtokán élnek, a moszkvai tartomány Bronnitsky kerületében, szigorú rendőri felügyelet létrehozásával, valamint Moszkvába és Szentpétervárra való belépés tilalmával.

Itt Fonvizin 1854-ben halt meg, és Bronnitsyban temették el a városi székesegyház közelében.

1856-ban N. Fonvizina Tobolskba ment, ellátogatott Yalutorovszkba, ahol I. I. Pushchin lakott.

1856-ban, II. Sándor manifesztusa szerint, Pushchint amnesztiussá tették, és 1857 májusában Puchin házassága Natalia Dmitrievna-val történt egy barátja I. Pushchin birtokán.

1859. április 3-án Puschin meghalt, és eltemették Mihhail Aleksandrovich Fonvizin mellett. Pusztina halála után Natalia Dmitrievna Maryinből Moszkvába költözött. Élete utolsó éveiben megbénult. 1869-ben halt meg. A volt Pokrovsky-kolostorban temették el.

Maria Kazimirovna Justenszkaja (1790-1863)

MK Yushnevsky

A decembrista A.P. felesége Juszijevszkij 1812 óta. Nemesi családból származik. A lánykorban Krulikovskaya.

AP Juscinevszkij a Déli Titkos Társaság tagja volt, és I. kategóriába ítélték a kemény munka alatt.

Peter Khristoforovich Jušnevszkij

A férje követésére irányuló kérésében azt írja: „A férjem sorsának mindenhol való megkönnyítése érdekében követni akarom őt, életem jóléte érdekében nincs többé szükségem többre, mint jó szerencsére látni őt, és megosztani vele mindazt, amit a kegyetlen sors tervezett ... vele 14 éven át, a világ legboldogabb feleségeként teljesíteni akarom szent kötelességemet, és megosztom vele a sorsát. Az irántam érzett érzés és hála szerint nemcsak szívesen vállalnék magammal a világ minden szerencsétlenségét és a szegénységet, hanem szívesen adnám az életem, hogy csak enyhítsem sorsát. ”

Szibéria csak 1830-ban érkezett be, bár a petíciót már 1826-ban nyújtották be. A késedelem oka az volt, hogy lánya első házasságából akart vele menni, ám ehhez nem kapott engedélyt.

1830-1839-ben élt a férjével a Petrovsky Üzemben, majd egy településen, Kuzminskaya faluban Irkutszk közelében. Nevelő nevelő gyermekek.

1844-ben a férje hirtelen meghal, de Juscsenskaja nem engedi vissza, további 11 évig Szibériában marad. Özvegyként hazatért haza, haláláig rendõrség felügyelete alatt élt.

Camilla Petrovna Ivasheva (1808-1839)

N. Bestuzhev "K. P. Ivasheva"

Francia. Apja, Le Dantoux, egy meggyőződött republikánus, Napóleonból menekült először Hollandiába, majd Oroszországba, Szimbirszkbe. Anyja, Marie-Cecile, kormányzóként lépett be az Ivashev földbirtokos családjába. Tehát Camilla és V.P. ismerkedése Ivashev, a jövő decembrista, lovassági tiszt, művész és zenész. Titkos társaságokban volt: a Jóléti és Déli Társaság. 20 év kemény munkára ítélték.

Ivashov Vaszilij   Petrovics

Camilla úgy döntött, hogy pontosan egyesíti a sorsát vele az elítélt állapotának pillanatában, sőt megszerezte a szeretetét, amelyet bevallott az anyjának, és levelet írt Ivashevnek: „Felajánlom Ivaševnek örökbefogadott lányát, aki nemes, tiszta és szeretõ lélekkel rendelkezik. Még azt is el tudtam rejteni a lányom titkát a legjobb barátomtól, ha gyanítanám, hogy vagyonra vagy gazdagságra keresem.
   De csak meg akarja osztani a bilincseit, megtörölni a könnyeit, és anélkül, hogy elpirulnék a gyermeki érzései miatt, beszélhetnék róluk a leggyengébb anyákról, ha korábban tudtam volna róluk.

Camilla azon döntéséről, hogy Szibériában jön hozzá, veszélyes és végzetes tervét tervezte meg, hogy megszabaduljon a kemény munkától. Az a hír, hogy Camilla határozott vágyát egyesíti a sorsa vele, megállította ebben a szándékában. Ivashev beleegyezett Camilla érkezésébe, bár korábban a feleségül vétele nem volt része a terveinek. De elkeseredett volt az elítélt életének nehézségeitől.

Camilla levelet ír a császárnak, amelyben kéri őt, hogy engedje el Ivaševbe. A levél a következő szavakat tartalmazza: "Szinte gyermekkorom óta szeretem őt, és a szerencsétlensége óta éreztem, mennyire értékes az élete nekem, megígérte, hogy megosztja keserű sorsát."

1831 júniusában Szibériába távozott. De nem volt feleség, félt a csalódástól: önmagában, szerelmében ... Megérkezése megállt Volkonszkiján, és egy héttel később esküvőre került sor Vaszilij Ivašev ellen.

Egy hónapig külön házban éltek, aztán a férj házaspárjánál kezdtek élni. Mindenki beleszeretett Camilla-ba, egy kedves, kedves és képzett lányba.

1839 elején Camilla édesanyja jött Turinskba, segített neki családi ügyekben, gyermekek nevelésében, de ez év decemberében Camilla megfázott és koraszülésben halt meg.

V. Ivašev az egyik levélben írta: „A bánatos búcsúzás előtti éjszakán úgy tűnt, hogy a betegség erőt veszített ... a feje frissen lett, ami lehetővé tette, hogy tisztelettel fogadja el a vallás segítségét, kétszer megáldotta a gyerekeket, és búcsút mondhatott a körülötte lévőknek. sújtott barátai, mondjon egy vigasz szót minden szolgájának.

De búcsú velem és anyám! ... nem hagytuk el őt. Először összekapcsolta a kezünket, majd mindenkit megcsókolt. Váltakozva szemmel keresett minket, megfogta a kezünket. Megnyomtam a kezem az arcomhoz, melegíttem a kezemmel, és megpróbálta ezt a pózot hosszabb ideig megtartani.

Az utolsó szó az egész életében kiömlött; megfogta a kezem, fele kinyitotta a szemét és azt mondta: „Szegény bazsalikom”, és egy könny gördült le az arcán. Igen, szörnyen szegény, szörnyen nyomorult! Nincs már barátnőm, aki a legnehezebb időkben vigasztalta szüleimet, ami nyolc év boldogságot, odaadást, szeretetet és milyen szeretetet adott nekem. ”

Csak 31 éves volt. Ivashev csak egy évet élte túl, hirtelen meghalt, halálának napján eltemették.

II Pushchin, N.V. A Basargin és az Annenkov segített Camilla anyjának és gyermekeinek (Maria, Vera, Peter), és nehéz volt Vasilieva néven elszállítani a gyermekeket Szibériaból. Csak 15 évvel később, az amnesztiát követően visszatérték Ivašev és a nemesség nevét.

A szibériai száműzetés, a büntetés, amelyet a felkelés után a decembristák számára készítettek, valójában polgári halált jelentett. A hatóságok terve szerint a lázadóak eltévedtek és eltűntek a végtelen havas kiterjedésekben, elvesztették rokonaikat és barátaikat. Ezt a tervet azok a nők bontották le, akik férjük után mentek.

Nehéz megmondani, mi mozgatta a tizenegy nőt, aki döntött ezen a cselekedeten. A hatóságoknak nem azonnal tetszett a döntésük, és mindent megtették, hogy visszatartják ezt az impulzust.

Trubetskoy hercegnőt, aki először kapott engedélyt, majdnem fél évig őrizetben tartották Irkutszkban, a cár személyes megbízása alapján. És mind a hat hónap alatt rábeszélésre került, hogy feladja a vállalkozást.

Abszolút biztosan nem utalhat sem a szerelemre, sem a házastársak politikai nézeteinek támogatására irányuló vágyra. A nemesek körében a házasságokat gyakran számítás útján kötötték, sőt maguk a fiatalok részvétele nélkül is. Például Maria Volkonskaya hercegnő nem volt ellentmondásban a férjével száműzetés előtt.

A nőket abban az időben nem vették részt a politikában, és a férj titkos társaságokban való részvételéről tudtak meg a tény után. Az egyetlen kivétel Ekaterina Trubetskaya volt, ám a vizsgálat során senki sem emlékezett rá. A decembristák esetében csak két hölgy vett részt: Mikhail Rukevich nővérei - Xavier és Cornelia.

Bűnösök voltak azért, hogy a testvér letartóztatása után elpusztították a kompromittáló papírokat. Ezért őket egy évre, illetve hat hónapra kiosztották a kolostorba. Tehát nem voltak elvtársak a harcban, mint később történt.

Természetesen köztük voltak romantikus történetek. Itt azonnal vissza kell emlékeznünk Pauline Goble-ra (Annenkova) és Camille Le Dantu-ra (Ivashev). Mellesleg mindkettő francia, ezért lehetetlen valamilyen nemzeti jelenségről beszélni az orosz nők körében. Megértették kötelességüket és követték.

Az első dolog, amellyel ezekkel a nőkkel szembesültek, a társadalmi helyzetük megfosztása volt. A királyi kedvezmények nem terjedtek ki azok számára, akik a szégyenteljes házastársak után jártak. Szinte Szibériában kellett élniük, mint „elítélt” és „száműzettek” feleségének, azaz nagyon korlátozott polgári jogokkal.

Az eredet, a birtokon belüli kapcsolatok és a közérdek természetesen érintettek. A hétköznapi burzsoá sokkal nehezebb lett volna. Ez azonban nyilvánvalóvá vált több éves szibériai élet után. Kezdetben a nők teljesen homályba kerültek: senki sem tudta garantálni számukra a helyi hatóságok tiszteletteljes hozzáállását.

A legtöbb nő számára a második és legnehezebb teszt a gyermekekkel való részvétel szükségessége. A hatóságok kategorikusan nem engedték, hogy Szibériába távozzanak. Mária Juscsenskajanak négy évig kellett várnia a döntését. A helyzet az, hogy első házasságából felnőtt lánya lovagolni fog vele. De ebben az esetben a tisztviselők nem léptek előre.

Ennek eredményeként a gyermekeket rokonokhoz kötözték. Köszönet kell adnunk az akkori orosz elitnek: kaptak, oktatást kaptak, rokonok gyermekei számára, ám az anya szíve még mindig nagyon nehéz volt megtapasztalni ezt a szétválást.

Alexandra Davydova hat gyermeket hagyott el. Közöttük hatezer mérföld volt. Gratulálni neki születésnapján szinte hat hónappal korábban kellett írni. Csak portrék készítésével tudta megítélni, hogyan nőnek fel.

A hatóságok ellenezték a rokonok és a száműzöttek találkozásait, még akkor is, ha a büntető szolgálatot hátrahagyták, és ez a rendszer enyhült. Ivan Yakushkin fiának, Eugene-nek csak 27 éves korában sikerült találkoznia apjával, és ehhez üzleti útra volt szükség.

És végül: a rokonok, a család és az egész társadalom hozzáállása a decembristák feleségeinek döntéséhez teljesen félreérthető volt. Raevsky tábornok azt mondta a lányának, Maria Volkonskayanak a mérgezés előtt: "Megátkozom, ha nem térsz vissza egy év alatt."

Maria Poggio apja, Andrei Borozdin szenátor, hogy megakadályozza a lányát a rohamos lépésektől, egyedül a Plisgio Joseph Poggio, a Shlisselburg erőd bebörtönzését kérte. Nyolc évet töltött ott. A szenátor feltételt tett a lányának: csak válásuk után szállítják Szibériába.

A Laval család éppen ellenkezőleg, támogatta Ekaterina Trubetskoyt abban a döntésben, hogy férje után menjen. Apja még kirándulást adott a titkárának. Ez utóbbi nem tudta megállni az utat, és Krasznojarszkba hagyta.

A felsőbb társadalom is felbomlott: egyesek zavartan kommentálják ezt a cselekedetet a szalonokban, ugyanakkor sok híres személyiség, köztük Puškin is, ellátogatott Moszkvában Volkonskajába.

Annak magyarázata érdekében, hogy éljék azok a nők, akik férjük miatt Szibériába mentek, vissza kell emlékeztetni az ítéletet. A decemberi felkelés résztvevői és a titkos társaságok tagjai számára példátlanul szigorú volt.

Összesen 121 embert próbáltak ki. Az öt vezető - Pestel, Ryleyev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin és Kahovszky - a speciálisan létrehozott Legfelsõbb Büntetõbíróságot negyedévre ítélte, olyan kivégzésre, amelyet Oroszországban nem alkalmaztak Emelyan Pugacsov napjai óta. Harminckilenc ember - hogy lefejezzék.

Abban az időben Oroszország számára ez szinte tömeges kivégzés. Például II. Katarina uralma alatt csak négyet ítéltek halálra: Pugacsov, Mirovics és két résztvevő az 1771-es pestislázadásban.

A decembristák többi tagja a legkülönbözőbb mondatokat alkalmazta, de általában kemény munka, katonák lerontása és Szibériába száműzetés volt. Mindezt a nemesség megfosztása, az összes díj és kiváltság kísérte.

I. Miklós császár megváltoztatta a mondatot, és a halálbüntetést kemény munkára és száműzetésre cserélte. Szerencsére mindenki, kivéve azokat, akiket negyedekre ítéltek, egyszerűen felakasztották, nem pedig fájdalmas kivégzés helyett. A kivégzés módja (három decembrista tört és újra felakasztották) azt sugallja, hogy nem tudták, hogyan kell végrehajtani a halálos ítéletet Oroszországban.

A hatóságokat és az új cárt annyira megrémítették a decembristák megjelenése, a köztársaság követelései és a polgári jogok, hogy megpróbálták minél jobban megijeszteni az arisztokráciát, hogy az unalmas gondolatok ne kerüljenek a fejükbe.

Az akkori nők átmentek a férfiak birtokába, és a nemesség megfosztása automatikusan az egész családra kiterjedt. De a király még kegyelmet tett. A nők nemességgel és tulajdonjogokkal rendelkeztek, és nekik is lehetőséget adtak az állami bűnözők elválasztására. Valahogy alapértelmezés szerint azt feltételezték, hogy a pár ezt fogja tenni.

Valószínűleg I Miklós azt hitte, hogy ez egy nagyon elegáns lépés: egy csapásra megmutatta "irgalmát", és megfosztotta a deccembristákat az utolsó horgonytól - a családtól. A válás hulláma mindazonáltal nem következett. Ehelyett egy pofon az arcon: több nő úgy döntött, hogy férjeit Szibériába követi.

A feleségek váltak hídként, amely levelekkel kötötte össze a foglyokat az ország többi részével. A tartalom enyhítésére törekedtek, bizonyos engedményekre. Valójában ezek a nők sikeresen és ingyenesen teljesítették ugyanazokat a feladatokat, mint a mai ügyvédek serege. Az oroszországi első emberi jogi jogvédõknek is nevezhetõk. De akkor, Szibériába menve, alig gondoltak ilyenre.

Megértettek egy dolgot - mindennapi és erkölcsi szempontból nagyon nehéz lenne, de nem tudták elképzelni, mennyit. Manapság a túlélők különféle közösségei nagyon népszerűek. Véleményük szerint a decembristák feleségei, akik nagy részben jobbágyok körül nőttek fel, rendkívül alacsony értékelést kapnak a túlélésről.

Naryshkina Elizabeth ingatlanjainak leltárában, amely alig illeszkedik három lapra, sok „fontos” dolog található a hétköznapi életben: 30 pár női kesztyű, 2 fátyol, 30 hálóing, több tucat pár harisnya és így tovább és így tovább. A boldog mosolyt egy hasznos dolog okozza - egy réz szamovár. Nem ismert, hogy sikerült behozniuk, és hogy a hölgy tudta-e kezelni őt.

Talán a modern szabványok szerint nehézségeik nem voltak olyan szörnyűek. Maguk sem hitték el, hogy valami hősies dolgot csinálnak. Alexandra Davydova, aki már visszatért Szibériából, egyszer azt mondta: „Mik a hősnők? Mi voltunk a költők, akik hősnőt készítettek, de mi csak a férjeink után mentünk ... "

Képzelje el egy pillanatra azoknak a fiatal hölgyeknek a helyzetét, akik tudtak zenélni, bekarcolni a karikaba és megvitatni a legújabb irodalmi újdonságokat egy olyan halom teljesen alkalmatlan dolgokkal északon, amely hirtelen egy kis paraszt kunyhóban végződött, ahol eleinte még kemence sem volt, és a kandallót kellett használni.

Különösen nehéz volt az első, aki betörött Szibériába: Trubetskoy és Volkonskaya. Férjeik idejére az állam havi 20 rubelt tartalmazott (az összeg akkoriban csekély volt). Azt mondják, hogy ezt az összeget az első Nikolai személyesen határozta meg.

A feleségek maguk rendszeresen számoltak be a hatóságoknak kiadásaikról, és meggyőződtek arról, hogy a pénzt nem "foglyok sorsának túlzott megkönnyebbítésére" költik el. A dolgok átruházásához biztonsági megvesztegetésre volt szükség. Az egyetlen dolog, amit nem tiltottak, az a takarmányozás.

Csak egyedül kellett főznem. Sok nő számára ez, mint most mondják, teljesen új kihívássá vált. A hölgyeknek maguknak vizet kellett keresniük, faanyagot vágni és tüzet készíteni. És ha mindenki hamarosan megtanulta kezelni a zöldségeket, akkor a baromfi tisztítása nehéz feladat lett, még a csirke levágásáról sem volt szó.

Ez a női együttes és a decembristák feleségei alapvetően együtt éltek, egy kis közösség által. Nagyon hasznos volt, köztük Polina Goble francia nő (Annenkova). Egy egyszerű családban nőtt fel, Moszkvában divatosnak bizonyult, és mindent megtett, amit a felső világ képviselői nem találkoztak. Goble volt az, aki sok háztartási készséget megtanított a barátainak. De még a szolgáktól is tanultak. Például Muravjovot arra tanították, hogy főzze a saját jobbágyát.

1827 óta az összes deccembristát Chita börtönben tartották. Az elítéltek körülményei nem voltak rosszak, de az a tény, hogy férjeikhez jöttek, egyáltalán semmit sem jelentettek. Eleinte a látogatásokat ritkán engedélyezték, és csak tiszt jelenlétében.

Annak érdekében, hogy engedélyt kapjanak Szibériába való elutazáshoz, a nők átvételi elismervényt kaptak a "családi élet" elutasításáról. A férfiakkal együtt a börtönben élni csak 1830-ban engedélyezték, miután áthelyezték a Petrovsky üzembe. És ezt a kérdést a legfelső szakaszban tárgyalták. Ezt követően az összes rokonot összekötő nők együttérző levelekkel szó szerint blokkolták Moszkvát és Szentpétervárot, és arra kérték a hatóságokat, hogy zárják le a cellák hiányosságait és növeljék az ablakokat.

Gyakran naivitás miatt gyakran kerültek veszélyes helyzetekbe. Volkonskaya - közülük a legfiatalabb - egyszer a kemény munkaügyi hatóságok éles megelégedettségét okozta, mert ingét mutatott be a bűnözőknek. Egy másik alkalommal pénzt adott nekik, hogy elmeneküljenek. A foglyokat elfogták és beverték, hogy megtudják, honnan származnak. Érdemes lenne legalább egy beismerni, és mindez maga a nő letartóztatásával ér véget. Szerencsére senki sem árult el.

A decembristák feleségei idejük nagy részét férjeik és társaik szolgálatában töltötték, ételt készítettek, mosogattak, ruhákat rögzítettek, és egy magas kerítésen keresztül próbálták velük beszélgetni. Az utóbbinál órákat kellett várnom, amíg az őrök elvitték az elítélt az utcára.

Miután Petrovsky börtönbe költöztek, a nőknek kissé könnyebbek voltak. Otthon számítottak rájuk egy kis utcán, amelyet Lady Street-nek hívtak, hogy lehetőségük legyen férjeik gyakrabban megismerésére, majd akár együtt élni. Csak valamilyen módon tudták megteremteni az életmódot.

Ezt nem volt könnyű megtenni. Szinte mindent ki kellett írni a fővárosokból, megrendelni rokonokon keresztül, majd várni hat hónapot vagy egy évet. A decembristák feleségei a mindennapi élet mellett nemcsak a férjek, hanem az összes többi fogvatartott ügyvédek és védõk feladatait is ellátták.

Levelezéseket szerveztek, mind hivatalos, mind titkos leveleket, mert az összes levelet átmentették a helyi hatóságokon keresztül. Írták azoknak a decembristák rokonainak, akik elhagyták őket. A nők révén segítséget küldtek. Megnyugtatta és megnyugtatta a gyengéket, segített a szegényeknek, sőt szervezett kulturális életet szervezett, zenei estek és előadások szervezésével.

És természetesen szültek, gyermekeket neveltek, akik már megjelentek Szibériában, segítették a férjüket, akik a büntetõszolgálat elhagyása után mezõgazdasági tevékenységet folytattak, saját vállalkozást indítottak, vagy a Szibériában megszerzett specialitásokon dolgoztak, vagy „a múltban”.

Sok oka lehet annak, hogy a decembristák feleségei követték őket, és ma még hevesebben vitatkoznak erről, mint az elmúlt évszázadokban. De egy dolog biztos: segítettek a férjeket és társaikat a nehéz munkában és a száműzetésben maradásukban, megóvták őket a helyi hatóságok visszaéléseitől és többé-kevésbé tisztességes életkörülményeket teremtettek.

1825. december 14-én, Szentpéterváron, a Szenátus téren, Oroszország történelmében első alkalommal szervezték meg a nemes forradalmárok demonstrációját a cár autokrácia és önkényesség ellen. A felkelést összetörték. Szervezőit öt felfüggesztették, a többit szibériai kemény munkába küldték, és katonákra engedték el. A tizenegy elítélt decembrista felesége megosztotta szibériai száműzetésüket. Ezeknek a nőknek a civil előadása a történelem egyik dicsőséges oldala.

1825-ben Maria Nikolaevna Volkonskaya 20 éves lett. Az 1812-es honvédő háború híres hősének, Raevsky tábornoknak, a szépségnek, amelyet Puskin, Volkonsky herceg fõnökének felesége dicsért, egy kiválasztott társadalomba tartozott, amely kiemelkedõ értelmû és végzettségû emberekbõl áll. És hirtelen - a sors éles fordulata.

1826. január elején Szergej Volkonsky egy napra elment a faluba feleségéhez, aki első gyermekét várt. Éjszaka kandallót gyújtott és írt papírlapokat dobott a tűzbe. A rémült nő kérdésére: „Mi a baj?” - Szergej Grigorjevics dobta: - „Pestelt letartóztatták”. „Mire?” - nincs válasz ...

A házastársak következő találkozójára csak néhány hónappal később került sor Szentpétervárban, a Péter és Pál erődben, ahol a letartóztatott decembrista forradalmárok (köztük Szergej Volkonsky herceg és Maria Nikolaevna nagybátyja Vaszilij Lvovics Davydov) vártak határozatot ...

Tizenegy volt közülük - nők, akik megosztották a decemberi szibériai száműzetést. Közülük vannak olyanok, akik nem olyan nemesek, mint Alexandra Vasziljevna Yontaltseva és Alexandra Ivanovna Davydova, vagy Polina Goble, akit gyermekkorában kegyetlenül szenved, a Decembrist Annenkov menyasszonya. De leginkább Maria Nikolaevna Volkonskaya hercegnők és Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Alexandra Grigorijevna Muravjova - Chernyshev gróf lánya. Elizaveta Petrovna Naryshkina, neon Konovnitsyna grófnő. Anna Vasilievna Rosen bárónő, Natalja Dmitrievna Fonvizina és Maria Kazimirovna Yushnevskaya tábornok feleségei a nemességhez tartoztak.

I Miklós mindenkinek megadta a jogot a férjének válására - egy „állami bűnözőre”. A nők azonban a többség akarata és véleménye ellen léptek, nyíltan támogatták a szégyentelteket. Lemondtak a luxustól, gyermekeket, rokonokat és barátokat hagytak el, és követik a szeretteiket. A szibériai önkéntes száműzetés hangos nyilvános hangot kapott.

Ma nehéz elképzelni, mi volt Szibéria azokban a napokban: a "zsák alja", a világ vége, a távoli területek számára. A leggyorsabb futár számára - több mint egy hónapos utazás. Terepjáró, folyóvíz, hóvihar és szibériai elítéltek - gyilkosok és tolvajok hűvös horrorja.

Az első - másnap, elítélt férjét követve - Jekaterina Ivanovna Trubetskaya indult útjára. Krasznojarszkban a kocsi megszakadt, a kíséret megbetegedett. A hercegnő egyedül, tarantassban folytatja. Irkutszkban a kormányzó sokáig megfélemlíti, követeli - ismét a főváros után! - írásbeli lemondás minden jogról, Trubetskaya aláírja. Néhány nappal később a kormányzó bejelenti az egykori hercegnőnek, hogy folytatja útját „kötélen” a bűnösökkel együtt. Ő egyetért ...

A második Maria Volkonskaya volt. Nappal és éjszaka rohan a kocsiban, éjszaka nem áll meg, nem ebédel, egy darab kenyérrel és egy pohár teával elégedett. És így majdnem két hónapig - súlyos fagyok és hóvihar idején. Az utolsó estét otthon töltötte, mielőtt elhagyta a fiát, akit nem volt joga magához vinni. A gyerek a királyi levél nagy, gyönyörű pecsétjében játszott, amelyben a legmagasabb parancs lehetővé tette az anya számára, hogy örökre elhagyja fiát ...

Irkutszkban a Volkonskaya és a Trubetskaya új akadályokkal szembesült. Olvasás nélkül aláírta a hatóságok szörnyű feltételeit: a nemesi kiváltságok megfosztását és a száműzött foglyokba való áttérést, korlátozott mozgáshoz, levelezéshez és vagyonának rendelkezésére. Szibériában született gyermekeit állami parasztnak kell tekinteni.

Az út hatezer verse mögött van - és a nők a Blagodatsky bányában, ahol férjeik az enyém vezetik. Tíz óra kemény munka a föld alatt. Aztán jött a börtön, egy piszkos, zsúfolt, két szobás faház. Az egyikben - szökevényes elítéltek, bűnözők, a másikban - nyolc decembrista. A helyiség szekrényekre van osztva - két orchin hosszú és kettő szélességű, ahol több fogoly összebújik. Alacsony mennyezet, a hát nem kiegyenesíthető, sápadt gyertyafény, bilincsek, rovarok, szegény ételek, skorbut, tuberkulózis és kívülről semmi hír ... És hirtelen - szeretett nők!

Amikor Trubetskaya látta a börtön kerítésén lévő résen át a férjét bilincsekben, egy rövid, rongyos és piszkos báránybőr kabátban, vékony, halvány, és elájult. Volkonskaya, aki utána jött, sokkolta, letérdelt férje elõtt és megcsókolta a bilincseit.

I Miklós elvette a nőktől minden tulajdonjogot és öröklési jogot, csak kezdetben megélhetési költségeket engedélyezve, amelyek során a nőknek a bányák vezetőjére kellett jelentést tenniük.

Jelentéktelen összeg tartotta a Volkonskaya és Trubetskaya a szegénység szélén. Az ételeket levesre és kásara korlátozták, és megtagadták a vacsorát. A vacsorát elkészítették és börtönbe küldték a foglyok támogatására. Az ínyenc konyhához szokva, Trubetskaya egyszerre csak fekete kenyeret evett, és kvasszal lemosta. Ez az elkényeztetett arisztokrata kopott cipőben sétált, és megfagyasztotta a lábát, miközben a férje egyik társától meleg cipőjéből varrott kalapot, hogy megvédje a fejét az aknában eső hulladékoktól.

Senki sem tudta volna előre kiszámítani a kemény munkát. Egyszer Volkonskaya és Trubetskaya látta a bányafõnököt Burnashev-t a visszatérítéssel. Kifutottunk az utcára: férjeiket őrizetbe vették. A falu környékén terjedt: „Meg fogják ítélni a titkot!” Kiderült, hogy a foglyok éhségsztrájkoltak, amikor a börtönfelügyelõ megtiltotta számukra, hogy egymással kommunikáljanak, és elvette a gyertyákat. De a hatóságoknak be kellett adniuk. A konfliktus ezúttal békésen oldódott meg. Vagy hirtelen, éjszaka közepén, a lövések lábára emelték az egész falut: a büntetőítéletek megpróbáltak elmenekülni. A fogottokat megverték, hogy megtudják, hová vitték el a pénzt a meneküléshez. És Volkonskaya adta a pénzt. De senki sem elárulta őt kínzás alatt.

1827 őszén a Blagodatskból származó decembristákat áthelyezték Chitába. Több mint 70 forradalmár volt a chita börtönben. A feszesség, a bilincs csengése idegesítette a kimerült embereket. De éppen itt alakult ki a barátságos deccembrista család. A családban a kollektivizmus, a társkereső, a kölcsönös tisztelet, a magas erkölcs, az egyenlőség szelleme uralta a társadalmi és anyagi helyzet különbségeitől függetlenül. Összekötő rúdja december 14-én volt a szent nap, és az áldozatok érte. Nyolc nő volt egyenlő tagja ennek az egyedülálló közösségnek.

A börtön közelében falusi kunyhókban telepedtek le, saját ételeket főztek, vizet kerestek és kályhákat fűttek. Polina Annenkova visszaemlékezett: „Hölgyeink gyakran jöttek hozzám, hogy megnézzék, hogyan főzek vacsorát, és arra kérték őket, hogy tanítsák meg, hogyan kell levest főzni. majd töltsük ki a pite. Amikor kellett megtisztítanom a csirkét, könnyben a szememben beismerték, hogy irigyelték az én képességeimet mindent megtenni, és keserűen panaszkodtak magukért, hogy nem tudtak felvenni semmit.

A férjekkel való találkozók csak hetente kétszer engedélyezettek egy tiszt jelenlétében. Ezért a kedvenc időtöltése és a nők egyetlen szórakoztatása az volt, hogy egy nagy kövön ültek a börtön ellen, néha beszélgetve a foglyokkal.

A katonák durván elűzték őket, és egyszer megütötte Trubetskoyt. A nők azonnal panaszt küldtek Petersburgnak. Azóta Trubetskaya dacogóan teljes „fogadásokat” rendezett a börtön előtt: ült egy székre, és felváltva beszélt a börtön udvarán összegyűlt foglyokkal. A beszélgetésnek egyetlen kellemetlensége volt: elég hangosan ki kellett kiabálnom, hogy meghalljam egymást. De akkor mennyi örömet nyújtott ez a foglyoknak!

A nők gyorsan barátokba kerültek, bár nagyon különböznek egymástól. Annenkova menyasszony Mademoiselle Pauline Goble néven érkezett Szibériába: megengedték neki, hogy „monarchal kegyelemmel” egyesítse életét a száműzött decembristával. Amikor Annenkovát házhoz vitték a templomhoz, a bilincseket eltávolították tőle, és visszatéréskor visszahelyezték őket és börtönbe vitték őket. Polina, gyönyörű és elegáns, teljes lendülettel élte életét és szórakozását, de mindez a mély érzések külső héja volt, ami arra késztette a fiatal nőt, hogy elhagyja hazáját és önálló életét.

A közös kedvenc Nikita Muravyova felesége - Alexandra Grigorijevna. Talán egyik decembrista sem nyert ilyen lelkes dicséretet a szibériai emigránsok emlékezeteiben. Még azok a nők is egyhangúak, akik nagyon szigorúak a nemük képviselői iránt és olyan különböznek egymástól, mint Maria Volkonskaya és Polina Annenkova: - Szent nő. A posztján halt meg.

Muravyova volt a Petrovsky üzem első áldozata - a Chita kemény munkás forradalmárok utáni hely. 1832-ben halt meg, huszonnyolc éves. Nikita Muravjov harminchat éves korában szürke hajú lett - felesége halálának napján.

Még akkor is, amikor az elítéltek Chitából a Petrovsky üzembe költöztek, a női kolóniát két önkéntes száműzött ember töltötte ki - Rosen és Jušnevsky feleségei megérkeztek. És egy évvel később, 1831 szeptemberében újabb esküvőre került sor: a Camilla Le Dantu menyasszony megérkezett Vaszilij Ivaszhevbe.

A decembrista nők sokat tettek Szibériában, mindenekelőtt elpusztították az elszigeteltséget, amelyet a hatóságok elítéltek a forradalmárok számára. Nicholas Azt akartam, hogy mindenki elfelejtse az elítélt nevét, hogy megszabaduljon tőle a memóriából. Aztán Alexandra Grigorijevna Muravjova megérkezik és áthalad a I. börtön bárjában. Liceum barátja, Alekszandr Puskin versei, „A szibériai ércek mélyén” költői sorok azt mondták a decembristáknak, hogy nem feledkeztek meg róla, hogy emlékezetükbe álltak, és együttérztek velük.

Rokonok, barátok írtak foglyoknak. Tilos a válaszadók is (a levelezéshez való jogot csak a településhez való hozzáféréssel kaptak). Ezt befolyásolta ugyanaz a kormány által a decembristák elszigeteltségének kiszámítása. Ezt a tervet azok a nők pusztították el, akik foglyokat kötöttek a külvilághoz. Saját nevükben írták, olykor maguk a decembristák leveleit lemásolva, leveleket és csomagokat fogadtak nekik, újságokat és folyóiratokat írtak.

Minden nőnek hetente tíz, sőt húsz levelet kellett írnia. A terhelés annyira nehéz volt, hogy néha nem volt idő írni a saját szüleimnek és a gyerekeimnek. „Ne panaszkodj értem, kedves, felbecsülhetetlen Katjaám, Liza, a levél rövidsége miatt.” - írja Alexandra Ivanovna Davydova a rokonok által elhagyott lányoknak. „Most annyira nagy bajom van, és annyi levél van arra, hogy ezt a levelet küldjek, és úgy döntöttem, hogy erőszakos ideje ezeknek a néhány sornak. "

Szibériában a nők szüntelen harcoltak a szentpétervári és szibériai közigazgatással a börtön körülményeinek megkönnyítése érdekében. Leparsky parancsnok személyében börtönnököt hívták hozzá, hozzátéve, hogy egyetlen tisztességes ember sem hajlandó elfogadni ezt a pozíciót anélkül, hogy megpróbálja enyhíteni a foglyok sorsát. Amikor a tábornok azt kifogta, hogy katonává bontják, habozás nélkül válaszoltak: "Nos, akkor válj katona, tábornoknak, de legyél őszinte ember."

A decembristák régi kapcsolatai a fővárosban, néhányuk személyes megismerése a királlyal néha megakadályozták a börtönöket az önkényességtől. A fiatal, képzett nők varázsa történt, hogy megszelídítsék az adminisztrációt és a bűnözőket is.

A nők tudták, hogyan kell támogatni az elesetteket, megnyugtatni az izgatott és ideges embereket, hogy megnyugtassák a rászorulókat. A nők szereplõ szerepe természetesen növekedett a családi központok megjelenésével (mivel a feleségeknek megengedték, hogy börtönben éljenek), majd az elsõ „keménymunka” gyermekekkel - az egész kolónia tanulóival.

Megosztva a forradalmárok sorsát, és minden évben velük ünnepelve a „december 14-i szent napot”, a nők megközelítették férjük érdekeit és tetteit (amelyekre korábbi életükben nem voltak tudatában), és valójában társukká váltak. „Képzelje el, milyen közel állnak hozzám” - írta a Petrovsky Zavodból származó M. K. Juscsenszkaja, „ugyanabban a börtönben élünk, ugyanazt a sorsot elviseljük, és egymáshoz emlékezünk kedves, kedves rokonaink emlékeivel.”

Évekig lassan vonult száműzetésbe. Volkonskaya visszaemlékezett: „Először azt gondoltuk, hogy valószínűleg öt év alatt véget ér, aztán azt mondtam magamnak, hogy tízben lesz, aztán tizenöt évben, de 25 év után abbahagytam a várakozást, csak Istentől kértem egy dolog: hogy kivitte gyermekeimet Szibériából.

Moszkva és Pétervár egyre távoli emlékek lettek. Még azok sem, akiknek férje haldoklik, nem kaptak visszatérési jogot. 1844-ben Jušnevszkij özvegye ezt megtagadta, 1845-ben Entaltseva.

Az Urál miatt egyre több és több emigráns szállítmány érkezett. A dekabristák után 25 évvel a petrashevistákat kemény munkába vitték, köztük F.M.Dostojevskit is. A decembristáknak sikerült találkozni velük, segíteni élelmiszert, pénzt. "Új módon megáldtak minket" - emlékezett vissza Dostojevszkij.

Kevés decembrista túlélte azt az amnesztiát, amely harminc éves száműzetés után 1856-ban bekövetkezett. A tizenegy nő közül, akik férjüket Szibériába követték, három maradt örökre itt. Alexandra Muravyova, Camilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. Az utolsó halál 1895-ben a kilencvenhárom éves Alexandra Ivanovna Davydova volt. Meghalt, számos utód veszi körül, tisztelete és tisztelete mindenkinek, aki ismerte őt.

"Köszönet a nőknek: csodálatos vonalakat fognak adni a történelemben" - mondta a decembristák kortársa, P. A. Vyazemsky költő, megismerve döntésüket.

Oroszország mért életének fejjel lefelé fordult 1825-ben, december 14-én. Ezen a napon történt: brutálisan elnyomták, 579 résztvevő vett részt a nyomozásban. Ötöt halálra ítélték, 120 embert nehéz munkába küldtek Szibériában. A tárgyalás után az elítélteket politikai bűnözőknek és hivatalosan halottaknak nyilvánították.

A "politikai halál" akkor egy ország polgárainak abszolút minden jogának jogi elvesztését jelentette. A decembristák feleségeinek tovább kellett dönteniük sorsukról. Beterjeszthetik a válást, vagy megmentethetik a házasságot. A nők emellett lehetőséget kaptak arra, hogy kemény munkához menjenek férfiakhoz. Kettő válás iránti kérelmet nyújtott be.

Ma tizenegy nő neve - az első orosz decembrista forradalmárok társa -, akik a férfiaikat szibériai kemény munkára követték, ma ismertek. Nem tartoztak titkos társaságokba, nem vettek részt a felkelésben, de hősies tettet követtek el.

A decembristák feleségeinek tette nem csak a férje iránti szeretetüket és odaadását tükrözi. A haladó közönség abban az időben értékelte cselekedeteiket, széles társadalmi és politikai jelentőséggel bírva. Az "állami bűnözőket" önkéntesen követve a decembristák feleségei, akárcsak férjeik, a jobbágykodás és az önkényesség ellen szóltak, nem félve elveszteni előnyöket és kiváltságokat.

Meg kell jegyezni, hogy a Miklós 1 mindenféle akadályt felvetett a decembristák feleségeinek távozására. Az egyik legsúlyosabb helyzet a gyermekek elhagyása volt az európai Oroszországban.

Elsőként férjehez Jekaterina Trubetskaya ment. Irkutszkban hat hónapig Zeidler (a helyi kormányzó) fogva tartotta, aki titkos császári parancsot hajtott végre, és mindent megtett, hogy visszatérjen. Trubetskoynak számos kötelezettséget kellett aláírnia, amelyek megfosztották az egyszerű emberi jogoktól. Zeidler szerint a hercegnő férjéhez vezető kirándulása csak a színpadon, a kemény munka mellett mehet végbe. Ekaterina Trubetskaya azonban ragaszkodó volt. Végül a férjéhez ment.

1827 elején Aleksandra Muravyeva Szibériába érkezett, a Nerchinskie bányákba, Trubetskoy után, és ettől a pillanattól kezdve a decembristák első érkező feleségei elkezdték társadalmi tevékenységüket. Az év végére a maradék nők megérkeztek a bányákba: Alexandra Entaltseva, Anna Rosen, Alexandra Fonvizina, Elizaveta Naryshkina, Camilla Ivasheva, Praskovya Annenkova, Maria Yushnevskaya.

Az elítélt "állami bűnözőktől" tilos levelet írni. A decembristák feleségei kapcsolatot létesítettek a foglyok és a rokonok között. A nyomtatott kiadványok, ideértve a külföldi kiadványokat is, a nők nevére kerültek.

A Szibériába érkező nők egyszerűen éltek. Saját ételt kellett főzni, mosni, melegíteni a tűzhelyet. A fiatal arisztokraták ilyen körülmények között voltak képesek megérteni az élet teljes értékét.

Figyelembe véve a veszélyt, Sándor felesége elhozta és átadta Puškinnak Puschinnak szentelt alkotásait („Az első barátom”, „Szibéria”). Ha a keresés során költést talál, börtönbe kerül.

Alexandra Muravyova nem sokáig él Szibériában. Télen, férje cellájából a gyermekeknek futtatva, megfázott és hamarosan meghalt.

További két feleség (Trubetskoy és Ivasheva) nem haltak meg a településen. Három nő özvegy; 1856-os általános bocsánatot követően kaptak engedélyt a visszatérésre. Két feleség férjeikkel (Naryshkina és Rosen) ment a Kaukázusba. Három nő a szabadon bocsátottokkal - amnesztiát követően visszatért az ország európai részébe (Annenkova, Volkonskaya, Fonvizina).

A decembristák és feleségeik harminc évnyi száműzetés után visszatértek politikai tudatosan. Egész éven át hordozták a jobbágykodás és az önkényesség iránti gyűlöletüket.

... férjét követve és velük folytatott házasságukat folytatva természetesen bekapcsolódnak sorsukba és elveszítik korábbi rangjaikat, vagyis csak száműzött elítéltek feleségeiként ismerik el őket ... ”(a végzéstől az irkutszki polgármesterig). 1825. december 14-ig 23 decembrista házas volt. A büntetés és a kivégzés után az 1826 szeptemberében meghalt, decembristák K. Rylejev és I. Polivanov feleségének özvegyei maradtak, 11 feleség követte férjét Szibériába, velük pedig további 7 nőt: a száműzött decembristák anyáit és nővéreit. Szinte az összes nő, aki elhagyta gyermekeit Oroszországban - Volkonskaya fiát, Sándor Muravjovot - négy, és Sándor Dajdov - hat gyermeket hagyott el, rokonokhoz kötözve. Itt vannak azok a nők nevei, akik követik férjüket, akiket Szibéria kemény munkájába száműztek:

Nagyon különböző nők voltak: társadalmi státuszuk, életkoruk, természetük és iskolai végzettségük szerint ... De egy dolog egyesítette őket: mindent feláldoztak, hogy férjükkel lehessenek a tárgyalás évei alatt. Csak nyolc közülük ment túl a börtönből, a kemény munkából és a száműzetésből. Az 1856 augusztus 28-i, a decembristák amnesztiájáról szóló rendelet után csak öt tért vissza férjeivel (M. Volkonskaya, P. Annenkova, E. Naryshkina, A. Rosen, N. Fonvizina). Három visszatért szibériai özvegyként (M. Juscsenskaja, A. Entaltseva, A. Davydova). Muravyova A., Ivasheva K., Trubetskaya E. meghalt és Szibériában temették el.

P. Sokolov "M. Volkonskaya hercegnő arcképe a fiával, Nikolai-val". M. Volkonskaya hercegnő részletei találhatók egy korábbi kiadványban.

N. Bestuzhev "Jekatyerina Trubetskoy arcképe" Az Ekaterina Trubetskoy részletei egy korábbi kiadványban találhatók. ROSEN ANNA VASILIEVNA (1797-1883)

Apja, V.F. Malinovsky volt a Csarskoje Selo Líceum első rendezője. A liceumi hallgatók nagy tisztelettel és szeretettel Malinovskyhoz tartoztak, értékelték intelligenciáját és kedvességét. Anna jó képzettséggel rendelkezik, ismeretes idegen nyelveket (angol és francia), sokat olvasott. Bátyjával, Ivanjával találkozott leendõ férjével, Andrei Evgenievich Rosennel - mindketten tisztviselõk voltak és részt vettek az olasz kampányban. Rosenov házassága nagyon boldog volt, megkülönböztette a kölcsönös megértés, gyengédség, az érdekek rokonsága és az élet kilátásai.

(Decembrist Andrey Evgenievich Rosen) Nem volt titkos társaság, de a felkelés előestéjén meghívták Rylejev és Obolensky herceg találkozójára, akik arra kérték őt, hogy minél több csapata legyen a császár új esküjére. Andrei Rosen december 14-én este feleségének mesélt a közelgő felkelésről, amelyben részt vesz. A felkelés alatt nem tett eleget a lázadók megbékítésére vonatkozó utasításnak. 1825. december 22-én letartóztatták, és a Péter és Pál erődben börtönbe vették, és 10 év kemény munkára ítélték. Később a hivatali idő 6 évre csökkent. Anna Vasilievna Rosen a férjét 6 hetes fiával, aki kemény munkába találta. Az asszony azonnal Szibériába akart menni érte, de ő maga is azt kérte, hogy maradjon legalább a fiával, amíg a gyaloglás és a beszélgetés el nem kezd. Amikor a fiú kicsit felnőtt, Anna Vasziljevna nővére, Maria vette át oktatására, és 1830-ban Anna Szibériába ment, először a Petrovsky üzembe, ahol volt egy fia, Kondraty (Rylejevnek neve), és 1832-ben. Település a halomban. Chita és Kurgan között vezető úton született harmadik fia, Vaszilij. Más decembristák már Kurganban éltek: az első a Decembrist I.F. Voigt, aki tizenkét évet élt itt, azután V.N. Likharev, M.A. Nazimov és mások: Rosen először egy lakásban élt, majd vásárolt egy házat egy nagy kerttel. „Kevés kert, nincs elég árnyék és zöld növényzet” - mondta Kurganba érkezése után. Andrei Jevgenyevics itt kezdte meg a gazdálkodást, és elkezdett memoárjainak, a Decembrista jegyzeteinek írása is, amelyeket a legmegbízhatóbb és legteljesebb anyagnak tartanak a decembrizmus történetében. 1870-ben Lipcsében megjelent a "Decembrista jegyzete". Ez a munka A.E. Rosen közzétette N.Nekrasovot. Anna Vasziljevna gyermekeket nevelött, gyógyászatot végzett. Sok irodalmat írtak Szentpétervárról, ideértve az orvosi irodalmat. A család 5 évig Kurganban élt, 1837-ben a dekabristák egy csoportját rangsor szerint küldték el a kaukázus hadseregbe. Közöttük az A.E. Rosen családdal. Az 1856-os amnesztiát követően a Rosen család Ukrajnában él, Andrej Evgenievics közmunkával foglalkozik. Ez a boldog család majdnem 60 évig békében és harmóniában élött, annak ellenére, hogy a sors nem változott rájuk, és szinte együtt haltak meg, 4 hónapos különbséggel.

N. Bestuzhev "Praskovya Annenkova portré" 1836 (Pauline Goble) A Pauline Goble részletei találhatók egy korábbi kiadványban.

P. Sokolov "A. G. Muravyova arcképe" A részleteket Alexander Grigorijevna Muravyováról az előző kiadványban találja. DAVYDOVA (POTAPOVA) ALEXANDER IVANOVNA.

Alexandra Ivanovna Davydova (Potapova) (1802-1895) Ez a nő a legkevésbé ismert. Ő volt az I.A. tartományi titkár lánya. Potapova. Szokatlanul szelíd és kedves volt, és egyszer és mindenkorra elragadta az élet huszár, vidám társa és szellemes Vaszilij Davydov. A kijevi Kamenka-i Davydovs-birtok ősök birtoka volt, amelyhez sok decembrista, Puskin, Rayevsky, Orlov tábornok és Csajkovszky neve társult. Vaszilij Lvovics Davydov, az 1812-es hazafias háborúban részt vett nyugdíjas ezredes, a titkos Déli Társaság tagja volt, a Tulchinsky Duma Kamensky Tanácsának elnöke. Sándor a házában élt, de csak 1825-ben házasodtak össze, amikor ötödik gyermekük született. Amikor Vaszilij Davydovot I. kategóriába ítélték és kemény munkára küldték, csak 23 éves volt, és már hat gyermeke volt, de úgy döntött, hogy férjét Szibériába követi.

"Egy ártatlan feleségnek, aki bűnös férjét követi Szibériába, ott kell maradnia a végéig." Alexandra Ivanovna döntött erről, és a gyerekeket hozzátartozóinak elhelyezésével elindult egy útra. Egyedül megértette és érezte, hogy vidám férjének valóban szüksége van rá, mert a mondat megtörte. Később azt írta a gyerekeknek: „Nélkül nem lennék többé a világon. Határtalan szeretet, páratlan odaadás, törődés, kedvesség, szelídség, szelídség, amellyel nehézségekkel és munkával teli életét viseli, erőt adott nekem, hogy mindent elviseljek, és ne felejtsem el egyszer a helyzet rémületét. " 1828. márciusában érkezett Chita Ostrogba. Chitában és a Petrovsky üzemben további négy gyermek született nekik, később pedig egy három Krasznojarszk településen. A Davydov család a deccembristák egyik legnagyobb családja volt. Davydov 1855 októberében Szibériában halt meg, mielőtt elérte az amnesztiát, amelyet csak családja tudott használni. És Alexandra Ivanovna visszatért Kamenkába. Ott a 60-as években P. I. találkozott vele Csajkovszkij, aki nővéreivel gyakran látogatta meg Kamenkát, aki a Davydovok fia, Lev Vasziljevics házas volt. És itt írta P.I. Csajkovszkij Sándor Ivanovnáról: „Az élet teljes varázsa a Kamenkában élő emberek magas erkölcsi méltóságában rejlik, azaz általában a Davydov családban. A család fõje, Aleksandra Ivanovna Davydova idõs asszony az emberi tökéletlenség ritka megnyilvánulásainak egyikét képviseli, amely több, mint sok olyan csalódásért jár, amelyekkel szembesülni kell az emberekkel való találkozás során. Mellesleg, ez az egyetlen túlélő a decembristák feleségeiből, akik férjüket Szibériába követik. Chitában és a Petrovsky üzemben volt, egész életét 1856-ig Szibéria különböző helyein töltötte. Minden, amit ott szenvedett és szenvedett a férjével való különféle őrizetbe vétel helyén tartózkodásának első éveiben, valóban szörnyű. De aztán vigaszt és még boldogságot hozott a férje számára. Ez már gyengül és közel áll az öregasszony végéhez, túlélve a család utolsó napjait, ami mélyen megmutatja neki. Nagyon szeretem és tisztelem ezt a tiszteletreméltó embert. " A memoiristák egyhangúlag tudomásul veszik Alexandra Ivanovna "szokatlan szelídségét, mindig egyenletes hangulatát és alázatát". Gyerekek: Maria, Mihail, Catherine, Elizabeth, Peter (feleségül vette Trubetskoy E. S.-t, a decembrista lányát), Nikolai. Szibériában születtek: Vaszilij; Alexandra, Ivan, Oroszlán (P. testvér férje Csajkovszkij I.), Sophia, Vera. Benckendorff javaslatára 1842. február 18-án I. Nicholas megengedte S.G. Volkonsky, S.P. Trubetskoy, N.M. Muravyova és V.L. Davydovot fel kell venni az állami oktatási intézményekbe azzal a feltétellel, hogy a gyermekek nem apjuk nevét viselik, hanem apjuk nevét kapják, azaz Davydov gyermekeit Vasziljevnek kellett volna hívni. Csak Davydov egyetértett a javaslattal. 1843-ban Vaszilij Ivanot és Leót engedték be a moszkvai kadéti testületbe. V.L. halála után Davydov családja az 1856 február 14-én követett legmagasabb állásfoglalással visszatért az Európai Oroszországba. Az 1856-os manifesztus szerint a gyermekeket visszaállították a nemesség jogai alatt, és utónevüket visszatérítették nekik, akiknek apjuk nevét adták az oktatási intézményekbe való kinevezéskor. ALEXANDRA VASILIEVNA ENTALTSEVA (1783-1858)

Nagyon nehéz sorsa volt. Korán elvesztette szüleit. Házasság Decembrist A.V. Entaltsev volt a második neki. Az 1812-es honvédő háború hősét tagja volt a Jóléti Uniónak, majd a titkos Déli Társaságnak.

Entaltsev Andrei Vasziljevics (1788-1845. 1 év kemény munkára és szibériai településre tartóztattak le és ítélték oda. Alexandra Vasziljevna 1827-ben jött férjéhez Chita börtönbe. Ő volt a dekabristák feleségeinek legrégebbi, 44 éves volt. 1828-ban Entaltsev-t egy Tobolszk megyei Berezov városába küldték. Az életük nagyon nehéz volt, anyagi segítségre sehová sem kellett várni, majd Yalutorovszkba vitték át őket, még mindig Berezovóban, majd utána Yalutorovszkban, az Entaltseva-ban. hamis felmondásokat tettek, amelyek n nem erősítették meg, de meg kellett tagadnia ezeket a vádakat - mindez aláásta a mentális egészségét, elkezdett mutatni a mentális betegség jeleit, és 1841-ben teljesen őrült lett. Elfutott az otthontól, megégett mindent, ami a kezébe került, aztán ő részben megbénult ... Alexandra Vasziljevna egész idő alatt vigyázott a férjére és hű volt hozzá. Ez 4 évig ment. Amikor a férje 1845-ben meghalt, engedélyt kért hazatéréshez, de megtagadták, további tíz évig Szibériában élt, és csak utána az amnesztia átköltözött Mos-ba woo. Élete végéig tartotta a kapcsolatot a decembristákkal, és nem hagyták el őt. Elizabeth Petrovna Naryshkina (1802-1867)

N. Bestuzhev "EP Naryshkina arcképe" 1832. Ő volt a császári udvar tiszteletbeli szobalánya és a decembrista M.M. felesége. Naryshkin. A híres nemesi Konovnitsyn családból származik. Apja, Petr Petrovich Konovnitsyn az 1812-es háború hősje. Részt vett az Oroszország által a XVIII. Késő végén - a XIX. Század elején folytatott katonai kampányok legtöbbjében, részt vett az Osztrovnya, a Smolenszk, a Valutina-hegy csatáin. A XIX. Századi katonai enciklopédia szerint: "Augusztus 5-én megvédte a Malakhov-kaput Smolenszkben és megsebesült, de este estig nem engedte meg, hogy kötszereket készítsen, és az utolsóként elhagyta a várost." Elizabeth volt a család legidősebb gyermeke és egyetlen lánya. Két testvére szintén dekabristákká vált. 1824-ben Elizaveta Petrovna feleségül vette a Tarutinsky gyalogos ezred ezredesét, M. M. Naryshkin-t, egy gazdag és nemes világi férfit. Tagja volt a jóléti uniónak, majd az Északi Társaságnak. Részt vett a moszkvai felkelés előkészítésében. 1826 elején tartóztatták le.

(Mihhail Naryshkin. Ismeretlen művész, 1820-as évek eleje) Elizaveta Petrovna nem tudott a férje titkos társaságokba való tartozásáról, és letartóztatása csapást jelent neki. MM Naryškint IV kategóriába ítélték, és kemény munkára ítélték 8 évre. Nincsenek gyermekeik (a lánya csecsemőkorban meghalt), és a nő úgy dönt, hogy követi férjét. Elizaveta Petrovna anyának küldött levelében azt írta, hogy boldogságához szüksége van férjéhez a kemény munkához való utazáshoz. Csak akkor találja meg a nyugalmat. És az anya megáldotta ezt a sorsot. 1827 májusában érkezik Chitába, szinte egy időben A.V.-vel. Entaltseva, N.D. Fonvizina, A.I. Davydova. Az Elizaveta Petrovnát fokozatosan bevonják a száműzetésbe. Megtanulja gazdálkodni, randevúkon megy férjével: hetente kétszer engedik őket hivatalosan, de a börtön szétválasztásának hiányosságai lehetővé tették, hogy gyakrabban beszéljenek. Az őrök először elűzték a nőket, aztán abbahagyták. Esténként tucatnyi levelet írt a foglyok rokonai számára. A decembristákat megfosztották a levelezés jogától, és feleségeik voltak az egyetlen csatorna, amelyen keresztül a foglyokról szóló hírek eljutottak családjukhoz. Nehéz elképzelni, hogy hány szívszorító ember melegítette fel ezeket a betűket, amelyeket a száműzetésből származó decembristák feleségei írtak! Naryshkina nem volt nagyon társaságos, néha büszkenek tekintették, de amint jobban megismerte, az első benyomás maradt. Így írta róla a Decembrist A.E. Rosen: „23 éves volt; a hősapja és a példaértékű anya egyetlen lánya, szülői otthonában mindent jelentett, és mindenki teljesítette vágyait és szeszélyeit. Először láttam őt az utcán, a munkánk közelében - fekete ruhában, vékony derékkal; arca kissé sötét, kifejező, okos szemmel, a fejét feltétlenül emelték, sétája könnyű, kecses volt. " „Naryshkina nem volt olyan vonzó, mint Muravyova. Nagyon arrogánsnak tűnt, és első alkalommal kellemetlen benyomást kelt, sőt magától is kitoloncolta, de amikor közeledtél ehhez a nőhöz, lehetetlen volt megszabadulni tőle, végtelen kedvességével és karakterének rendkívüli nemességével mindenkit vonzott magához. ”- írta P. E. Annenkova emlékirataiban. 1830-ban férjével egy külön helyiségbe költözött a Petrovsky üzemben, 1832 végén pedig Kurganba települtek. Itt házat vásárolnak, M.M. Naryshkin mezőgazdasággal foglalkozik, és még egy kis ménestelepet is tartalmaz. A Naryshkin-ház kulturális központtá válik, új könyveket olvasnak és megvitatnak, Elizabeth Petrovna zenét és éneklést hall. „A Naryshkin család az egész föld valódi jótevője volt. Mindkettő, a férj és a feleség, segített a szegényeknek, kezelték és pénzükért gyógyszereket adtak a betegeknek ... Vasárnap udvaruk általában tele volt emberekkel, akiknek ételt, ruhát és pénzt kaptak ”- írta a Naryshkin barátja, a Decembrist N.I. Lorer, aki szintén Kurgan településen élt. Mivel nem volt gyermeke, felnevelték Ulyana lányt. 1837-ben, Szibéria környékén utazva, a trón örököse, a II. Sándor leendő császár Kurganba érkezett. Tanár kísérte - a híres orosz költő, V.A. Zhukovsky. Zsukovsky meglátogatja a detsemberistákat, akik között sok korábbi ismerőse van. Ez A. Briggen, a Rosenov és a Naryshkin család. „Kurganban Naryshkinet (bátor Konovnitsyn lányunkat) láttam ... A csend és a nemesi egyszerűség mélyén megérezte a szerencsétlenségben” - emlékezett később V.A. Zhukovsky. A dekabristák Zsukovsky útján engedélyezési kérelmet nyújtanak be Oroszországba való visszatéréshez. Az örökös levelet ír az apjának, de I. Miklós azt válaszolja: "Ezeknek az uraimnak az Oroszországba vezető út a Kaukázuson keresztül vezet." Két hónappal később megkapta a hat decembrista listáját Pétervárostól, akiket arra utasítottak, hogy privatizálják a Kaukázust, ahol háborút folytattak a felvidéki felekkel. Ebben a listában M.M. Naryshkin. A kurganok szinte teljes lakossága a decembristák távozásának napján gyűlt össze egy kis nyírerdõben a város szélén. Gratulált vacsorát szerveztek nekik. Elizaveta Petrovna férje után a Kaukázusba megy. Mihail Mikhailovich tartós Okop faluban élt. M.M. volt volt ezredes Naryshkin magánszemélyként került be a hadseregbe. Ezzel szemben 1843-ban megkapta a zászló rangot. 1844-ben megengedték, hogy elhagyja a szolgálatot, és feleségével lakjon egy kis birtokon, a Tula tartomány Vysokoye faluban. Ezeket a korlátozásokat az 1856-os amnesztia szüntette meg. NATALYA DMITRIEVNA FONVIZINA (1803-1869)

Nemesi családból. A lánykorban Apukhtin. A férje, M.A. A Fonvizint 1826 januárjában vitték át a Péter és Pál erődbe a cár elválasztó szavaival: „Ültesse oda, ahol jobb, de szigorúan, és senki nem engedi látni”. A nyugdíjba vonuló Fonvizint, a Decembristák Északi Társaságának tagját IV. Kategóriába vádolták "a gyilkosság elleni szándékkal, amely 1817-ben kifejezett hozzájárulással, a lázadás szándékában való részvétellel történt, a tagok titkos társaságba való befogadásával". A Fonvizin település helyszínei Jeniseisz volt, majd Krasznojarszk és 1838-tól Tobolsk. Natalia Fonvizina ebben az időben terhes volt második gyermekével, a legidősebb fia, Dmitrij 2 éves volt. Már 1827-ben érkezett Chitába. „Felejthetetlen a nap nekem - egy szomorú, hosszú, a barátomtól, Nataliától való szétválasztás után láttam őt és újjáéledtem a lelkem; Nem emlékszem, hogy egész életemben ilyen kedves pillanataim voltak, annak ellenére, hogy érzelmeinket egy kívülálló jelenléte korlátozta. Lord! Köszönöm nekem a lelkem mélyéből! ”- írta M.A. Fonvizin.

(Fonvizin Mihail Alexandrovich.) 11 évvel fiatalabb volt, mint férje, de lelkileg és erkölcsileg magasabb volt vele. Ez egy kiemelkedő személy volt: ifjúkorában megpróbált elmenekülni a kolostorba, de aztán hirtelen megváltoztatta véleményét és feleségül vette unokatestvére nagybátyját. Karakterét összehasonlítják Puskin Tatyana Larina karakterével, sőt még felmerül a vélemény, hogy ő volt a hősnő prototípusa. Nagyon vallásos volt, és hamarosan rábeszélte férjét a hitre. Ez közelebb hozta őt F.M. Dostojevszkij, akivel őszinte és hosszú levelezést folytattak. 1834-ben a Fonvizins távozott Kurganba, ahol Rosen decembrista és családja már élt. A szibériai Fonvizinsnek két gyermeke volt, de mindkettő meghalt. És a maradék legidősebb fiak fiatal korban (25 és 26 éves korban) meghaltak. Nagyon nehéz volt túlélni. Natalya Dmitrievna vigasztalást élvez a hátrányos helyzetűek segítésében, pénzzel, élelemmel, meleg dolgokkal segít az elűzött lengyeleknek, a petrashevistáknak ... A családban nevelőszülött gyerekeket neveztek: Maria Frantseva, Nikolai Znamensky és mások. M. Dostojevsky, M. V. Petrashevsky és más Petrashevists. Petrashevsky-tól megtudta, hogy fia, Dmitrij szintén a Petrashevsky-körhöz tartozik. 1853-ban a Fonvizins visszatért szülőföldjére és Maryino testvér birtokán élnek, a moszkvai tartomány Bronnitsky kerületében, szigorú rendőri felügyelet létrehozásával, valamint Moszkvába és Szentpétervárra való belépés tilalmával. Itt Fonvizin 1854-ben halt meg, és Bronnitsyban temették el a városi székesegyház közelében. 1856-ban N. Fonvizina Tobolskba ment, ellátogatott Yalutorovszkba, ahol I. I. Pushchin lakott.

(Pushchin Ivan Ivanovich). 1856-ban, II. Sándor manifesztusa szerint, Pushchint amnesztiussá tették, és 1857 májusában Puchin házassága Natalia Dmitrievna-val történt egy barátja I. Pushchin birtokán. 1859. április 3-án Puschin meghalt, és eltemették Mihhail Aleksandrovich Fonvizin mellett. Pusztina halála után Natalia Dmitrievna Maryinből Moszkvába költözött. Élete utolsó éveiben megbénult. 1869-ben halt meg. A volt Pokrovsky-kolostorban temették el. KAZIMIROVNA JUSHNEVSKAYA (1790-1863)

A decembertista felesége 1812 óta Alekszej Petrovics Justenszkij. Nemesi családból származik. A lánykorban Krulikovskaya. AP Juscinevszkij a Déli Titkos Társaság tagja volt, és I. kategóriába ítélték a kemény munka alatt.

A férje követésére irányuló kérésében azt írja: „A férjem sorsának mindenhol való megkönnyítése érdekében követni akarom őt, életem jóléte érdekében nincs többé szükségem többre, mint jó szerencsére látni őt, és megosztani vele mindazt, amit a kegyetlen sors tervezett ... vele 14 éven át, a világ legboldogabb feleségeként teljesíteni akarom szent kötelességemet, és megosztom vele a sorsát. Az irántam érzett érzés és hála szerint nemcsak szívesen vállalnék magammal a világ minden szerencsétlenségét és a szegénységet, hanem szívesen adnám az életem, hogy csak enyhítsem sorsát. ” Szibéria csak 1830-ban érkezett be, bár a petíciót már 1826-ban nyújtották be. A késedelem oka az volt, hogy lánya első házasságából akart vele menni, ám ehhez nem kapott engedélyt. 1830-1839-ben élt a férjével a Petrovsky Üzemben, majd egy településen, Kuzminskaya faluban Irkutszk közelében. Nevelő nevelő gyermekek. 1844-ben a férje hirtelen meghal, de Juscsenskaja nem engedi vissza, további 11 évig Szibériában marad. Özvegyként hazatért haza, haláláig rendõrség felügyelete alatt élt. CAMILLA PETROVNA IVASHEVA (1808-1839)

Ivashev Vaszilij Petrovics Vaszilij természeténél fogva tehetséges fiatalember volt, festményt és zenét szeretett, ragyogó oktatást kapott, az Életmentõk Lovassági Gárda ezredének tisztévé, P.X gróf adjutánsává vált. Wittgenstein. (Pjotr \u200b\u200bKhristianovich Wittgenstein gróf parancsnoka alatt a Polocki csatában a katonai egység legyőzte Wrede és Deroi tábornokok bajor részlegeit augusztus 16–23-án, megakadályozva észak felé haladást, amelyre gróf megkapta Szentpétervár megmentője tiszteletbeli címét.) Fiatal Ivashov serdülőkorúvá vált. Camille mély lenyűgöző. Ez nem azt jelenti, hogy a mester fia nem vette észre a kormányzó lánya szerelmét. Könnyű flörtöléssel, anélkül, hogy túllépte volna az tisztesség határait, örült, hogy megőrizte báját a sajátjával. Mindketten tudták, hogy Vaszilij kötelességei vannak egy távoli rokonával szemben, akit menyasszonyának tekintnek, és több év után a lány kormánya is kormányssá vált, és Peterburgba költözött, és az időgyógyító valószínűleg kitörölte a múltbeli hobbi emlékét. 1816-ban az ivaševák házat vásároltak Moszkvában, amelyben 1832-ig éltek. 1826. december 23-án ebben a házban fogva tartották Vaszilij Petrovics Ivašev decembristát (mint kiderült, a Jóléti Egyesület és a Déli Társaság tagja). A Vaszilília letartóztatásáról szóló hírek sokkolta Camille-t, ideges sokkot szenvedett, súlyosan megbetegedett, és szó szerint néhány napon belül meghalt anyja előtt, akinek fogalma sem volt a lánya állapotáról. Később Maria Petrovna mindent megtudott, és úgy döntött, hogy levelet ír Ivashevnek: „Nevezetes, tiszta és szeretõ lélekkel örökbefogadott lányát ajánlom Ivashevnek. Még azt is el tudtam rejteni a lányom titkát a legjobb barátomtól, ha gyanítanám, hogy vagyonra vagy gazdagságra keresem. De csak meg akarja osztani a bilincseit (Vaszilij Petrovics), megtörölni a könnyeit, és anélkül, hogy elpirulnék a gyermeki érzései miatt, beszélhetnék róluk, ha tudtam volna róluk korábban. Az említett rokon menyasszony, miután elítélték a decembristát, tartózkodott bármiféle érzelmektől. Az ivaševák, miután megkaptak egy levelet Le Dantier-től, a fiának bírták. Tájékoztatták őt a Camilla fiatal váratlan házassági javaslatáról. Vaszilij Petrovics csodálkozása nem tudta behatárolni. Majdnem elfelejtette a kormány lányát, és nem tudta elképzelni, hogy az ártatlan szerelmi játék ilyen mély nyomot hagy Camilla-ra. A sors kísérte szerencséjét. A helyzet az, hogy három nappal a kemény munkából való menekülés előtt megkapta a hírt a szüleitől. A tervei természetesen radikálisan megváltoztak: az egész életen át tartó elmenekülés veszélyes kilátása helyett Vaszilijet elbűvölő boldogság csillaga sújtotta. Camilla levelet írt a császárnak, amelyben kérte, hogy távozzon Ivaševba. A levél azt mondta: „Szinte gyermekkorom óta szeretem őt, és mióta a szerencsétlenségek miatt, mennyire drága az élete nekem, megfogadta, hogy megosztja keserű sorsát. " 1831 júniusában Szibériába távozott. De nem volt feleség, félt a csalódástól: önmagában, szerelmében ... Megérkezése megállt Volkonszkiján, és egy héttel később esküvőre került sor Vaszilij Ivašev ellen. Egy hónapig külön házban éltek, aztán a férj házaspárjánál kezdtek élni. Mindenki beleszeretett Camilla-ba, egy kedves, kedves és képzett lányba. 1839 elején Camilla édesanyja jött Turinskba, segített neki családi ügyekben, gyermekek nevelésében, de ez év decemberében Camilla megfázott és koraszülésben halt meg. V. Ivašev az egyik levélben írta: „A bánatos búcsúzás előtti éjszakán úgy tűnt, hogy a betegség erőt veszített ... a feje frissen lett, ami lehetővé tette, hogy tisztelettel fogadja el a vallás segítségét, kétszer megáldotta a gyerekeket, és búcsút mondhatott a körülötte lévőknek. sújtott barátai, mondjon egy vigasz szót minden szolgájának. De búcsú velem és anyám! ... nem hagytuk el őt. Először összekapcsolta a kezünket, majd mindenkit megcsókolt. Váltakozva szemmel keresett minket, megfogta a kezünket. Megnyomtam a kezem az arcomhoz, melegíttem a kezemmel, és megpróbálta ezt a pózot hosszabb ideig megtartani. Az utolsó szó az egész életében kiömlött; megfogta a kezem, fele kinyitotta a szemét és azt mondta: „Szegény bazsalikom”, és egy könny gördült le az arcán. Igen, szörnyen szegény, szörnyen nyomorult! Nincs már barátnőm, aki a legnehezebb időkben vigasztalta szüleimet, ami nyolc év boldogságot, odaadást, szeretetet és milyen szeretetet adott nekem. ” Csak 31 éves volt. Ivashev csak egy évet élte túl, hirtelen meghalt, halálának napján eltemették. II Pushchin, N.V. Basargin, Annenkov segített Camilla anyjának és gyermekeinek (Maria, Vera, Peter). Nehézséggel sikerült Vasilieva néven elszállítani a gyermekeket Szibériából. Csak 15 évvel később, az amnesztiát követően visszatérték Ivašev és a nemesség nevét.

„A udvariasság udvariasságot idéz elő és okoz” (E. Rotterdam)