Érdekes tények a decembristákról és feleségeikről. Decembrista feleségek száműzetésben

A decembristák feleségeiről.
A szerző azt írja: „Szibériabe küldték, hogy kemény munkát végezzen és 121 decembrista települést küldjön. az univerzális női feat eredményei: Csak a 12 (tizenkét) nő követte a 121 száműzetésű decembristát! ... Sőt, emlékezetként emlékszem, hogy az Orosz Birodalom törvényei szerint a feleséget KÖTELEZTETTEK a férjéről, különösen azt jelezték, hogy a férj határozza meg a család lakóhelyét. Ez az! "
  Elolvastam, és részletesebben meg akartam tanulni, miért nem követik a többi feleség a férjét. Valóban igaz: 121 decembrista és csak 12 nő ...

És elkezdtem belemerülni a cikkekbe, dokumentumokba, könyvekbe, emlékiratokba ... És amit végül elértem ...
Összesen 19 nő távozott Szibériába, ebből 12 feleség volt (más források szerint - 11 feleség), a fennmaradó anyák és nővérek. Valami oknál fogva csendben vannak az anyákról és a nővérekről ...
A Legfelsőbb Büntetőbíróság által elítélt 121 közül csak 22 házas volt. Az akkori orosz nemesi társadalomban a férfiak általában valahol plusz vagy mínusz 30 éves korban házasodtak, és az összeesküvők túlnyomó többsége a felkelések idején (a Szenátus téren és a Csernigov ezredben) még nem érte el ezeket az éveket, ezért egyszerűen nem volt idejük. indítson családot ...
Kiderül, hogy a 22 feleség közül nem mentek férjhez 10. Miért?
A legtöbb nő számára a legnehezebb teszt a gyermekekkel való részvétel szükségessége volt. A hatóságok kategorikusan nem engedték, hogy Szibériába távozzanak. Alexandra Davydova hat gyermeket hagyott el. Maria Volkonskaya, aki a férje felé Szibériába távozott, kénytelen volt anyja fia, Nicholas gondozására (két éves korában meghalt). Mária Juscsenskajanak négy évig kellett várnia a döntését. A helyzet az, hogy el akarja vinni a lányát az első házasságából Szibériába. De a tisztviselők nem haladtak előre, és Juscsenszkaja a férjét egyedül követte, a lányát hagyva. ND Az idős szülők (Apukhtins) egyetlen lánya, Fonvizina, aki Szibériába távozott, két unokáját, Mityát és Mishát, 2 és 4 éves, őrizetbe hagyta ... Valójában sokkal több ilyen decembrista gyermek volt. Szibéria elutazása előtt csak az E.I. Trubetskoy, E.P. Naryshkina és K.P. Ivashova ...
Artamon Muravyova felesége Vera Alekseevna fiaival, Leo (1831-ben halt meg), Nikita (1832-ben halt meg) és Sándor szándékában állt, hogy Szibériába jöjjön elítélt férje mellett, de gyermekei miatt ezt még mindig nem tette meg. Közvetlenül távozása előtt Muravjov azt írta neki: "Az egész létezés benned és a gyermekeimben: szerelem, tisztelet és hálás vagyok nekem az iránti érzéseitek iránt, függetlenül attól, hogy nem tudom leírni őket ... Nem fogok kétségbeesni; ha csak vigyázol magadra. " A házastársaknak nem volt szándéka találkozni. Miután sokáig túlélte a férjét, minden aggodalmát az egyetlen túlélő fiára összpontosította ...
Ivan Dmitrievich Jakushkin megtiltotta feleségének, Anastasia Vasilievnának, hogy hagyja el a gyermekeket, és elutazzon vele Szibériába. Úgy vélte, hogy csak egy anya egész fiatalságával képes gyermekeinek megfelelő nevelést nyújtani. Szenvedélyes szeretetét 16 éves korában feleségül vette, és szibériai férjének írta: "... boldog lehet nélkülem is, tudva, hogy gyermekeinkkel vagyok, és még velük is lehetek, nem lehet boldog ...". Mellesleg, Yakushkina anyósája többször megpróbálta megengedni lányának és unokáinak, hogy Szibériába menjenek, de határozottan megtagadták. A decembrista felesége szintén több ilyen kísérletet tett. Legutóbb, amikor a fiai már felnőttek, kérte gyermekeit, hogy a megfelelő életkoruk elérésekor vigyék a Page Corpsba, és megengedték, hogy férjehez menjen, és ezt megtagadták. A pár nem találkozott újra, de fiaik, Vjacseszlav és Eugene jó nevelést és oktatást kaptak. Édesanyjuk 11 évvel korábban halt meg, mint apja. Megtudva a felesége haláláról, Jakushkin emlékére megnyitotta az első iskolát lányok számára Szibériában ...
Fyodor Shakhovskaya írta a feleségéről, aki nem ment vele száműzetésre: "Feleségemet Orekhovets faluban hagytam nehéz terhességben fájdalmas rohamokkal - Dmitrij fiank hat éves vele. Ha Isten megerősítette erejét és megmentette napjait," akkor ennek a hónapnak a közepén meg kell szabadulni a terhektől, de ha egy szörnyű szerencsétlenség engem elkövet és az utolsó öröm eltűnik a lelkemben az életével, akkor az egyetlen vágyam tudni fogja, hogy a fiam a családja karjaiban marad, mint az apja. .. értesítette a sorsunkról és kérte, hogy ő, mint Lehetséges, hogy a fiunk csecsemőkorának következtében elrendelte, hogy vigyázzon a birtokomra, akit átad, hogy ő legyen gyám, és az apja, hozzávetőleges és szigorú őszinteséggel és lelkes szeretettel az unokája iránt, nem hajlandó megőrizni őt. a szomorú és kétes helyzetét megerősíti 6000 mérföld távolság, amely elválaszt engem a hazámtól és az árva családomatól. " A linkre elküldve Fedor Shakhovskaya megőrült. Felesége, Natalja Dmitrievna átvette egy távoli birtokba. A császár végül engedélyezte a beteg Suzdalba szállítását, a Spaso-Euthymius kolostorba, és felesége a közelben telepedett le. Itt Natalya Dmitrievna két hónappal érkezését követően temették el férjét. Öregkorban, nyolcvankilenc éves korában halt meg, egyedül, és nemcsak a férje, hanem a fia is túlélte.
A deccembrista Alexander Brigen felesége, Szófia Mikhailovna Brigen 1827-ben engedélyt kért gyermekeivel a férje településének helyére. Gyermekeivel azonban megtagadták a szibériai költözést. Brygen S. M.-t arra kényszerítették, hogy megtagadja a férjéhez való költözést, mivel nem volt lehetősége arra, hogy négy gyermeket családtagjai mellett hagyjon. A család felkészülésével Brygen háromszobás faházat épített Pelymben, ahol 1836-ig élt ... Tomnikova Alexandra Tikhonovna, új polgári paraszt feleség, öt új gyermeket szülve ... Azt írják, hogy az 50-es években a közjogi feleség mentális rendellenességbe esett be ... Nikolai Brygen elvitte fiatalabb fiát ebből a házasságból Szibériából, és két lányát elhelyezett Turinszkijbe. a kolostor. Visszatérése után 1858 februárjában Peterhofban élte az első házasságából legfiatalabb lányával ... Brigen halála után Nicholasot N. Turgenev nevelte ...
A decembrista, Vladimir Steingel felesége szintén a gyerekekkel maradt, száműzetésében várakozva a férjéhez, és várt rá. A házas báró, Vladimir Steingel maga iszimben polgári házasságban élt egy helyi tisztviselő özvegyével. Két gyermekük volt: Maria és Andrey. A gyerekek Petrova vezetéknevet viselték, később a baronovok vezetéknevét kapták. Az amnesztiát követően Steingel gyermekei, felesége és unokái után Szentpétervárba ment. Illegitív gyermekeket és közjogi feleséget hagyott Szibériában ... Steingel felesége, aki a férje miatt nem ment Szibériába, harminc éves szétválás után várt rá - egy mély öregre ...
Anna Ivanovna gyakorlatilag semmit sem tudnak a decembrista Ivan Jurjevics Polivanov feleségéről, kivéve azt a tényt, hogy a decembristák letartóztatásának és kivizsgálásának teljes időszaka az első terhességére esett, amelyet ezért nagyon nehéz helyzetben volt. A decembrista egyetlen fia, Nikolai, 1826 júliusában született, röviddel a férje elítélése után, és két hónapos korában elvesztette apját. "A helyi erődben ... soraktól és nemesi méltóságától megfosztva, Polivanov súlyos ideges konvulzív rohamokkal szenvedett be, és az egész holttest jelentősen meglazult" - küldték a Katonai Szárazföldi Kórházba - 1826. szeptember 2.0-án, ahol meghalt. Temették el a Smolenszki temetőbe. A történészek nem ismertek részleteket a decembrista özvegy és fia sorsáról ...
A decembristáknak csak három felesége élte ki a királyi rendelet előnyeit, megszabadítva őket a házasságtól. Tehát Borozdin nővérei (M. Volkonskaya unokatestvérei), Catherine és Maria, V.N. felesége Likhareva és I.V. Poggio, valamint P.I. felesége Falenberg újraházasodott.
Az Ukrajnában élő gazdag és nemes szenátor, Borozdin Maria és Catherine két lányának történeteit illetően ezek a történetek meglehetősen bonyolultak.
A legidősebb lánya, Maria, apja akarata ellenére feleségül vette a Déli Társaság tagját, Joseph Poggio-t. Apának több oka volt az elégedetlenségnek - Poggio katolikus volt (akkoriban a vallásközi házasságok elvileg megengedettek, de nem különösebben elfogadottak), özvegy két karjával a karjában, és emellett egy titkos társaság tagja. Borozdin szenátor aggódott a lánya jövője miatt. Joseph Poggio-t letartóztatták várandós felesége elõtt, és nyomozásra küldték Szentpétervárba. Maria alig várta a férjét, de ... az apa ismét gondoskodott a lányáról. A negyedik kategóriában elítélt Poggio-t, a többi elítéltettekhez hasonlóan, Szibériába kellett volna küldeni - és Maria a férjét követi. Apja Borozdin erőfeszítései és kapcsolatai révén azonban nem súlyos munkára ítélték, hanem egyedül a Shlisselburg-erődben börtönözték, ahol körülbelül 8 évet töltött. Maria nem tudott semmit a férje sorsáról, bekerítette a kormányzati intézmények küszöbét - de a csend volt a válasz. Nyolc évvel később a fiatal nő kiszáradt és leült. És kihasználva az állami bűnözőtől való elválasztás jogát, másodszor is feleségül vette - Gagarin herceggel. Nem sokkal azután, hogy Poggio, aki már szürké lett és korán öregszik, elengedték az erődből, és kemény munkát megkerülve egyenesen a szibériai pusztában lévő településre küldték ... Van egy kicsit más változat is - állítólag Borozdina atya tájékoztatta, hogy férje a várban van és súlyosan beteg, beleértve a skorpiót (skorpiót), és hogy őt azonnal költöztetik egy szibériai településbe, enyhébb egészségi körülmények között, ha elfelejti őt és újraházasodik, különben az erődben szándékozik rothadni. De ahogy rejtették - rejtély borította ...
Még bonyolultabb történet jött ki Katya Borozdina-val. Katya őrülten szerette a fiatal és lelkes dekabrist, Mikhail Bestuzhev-et. A fiatalok szeretik egymást - de ebben az esetben Bestuzhev szülei ellenezték a házasságot - hivatkozva a fia ifjúságára, kis rangjára és karrier-nehézségeire a volt Semenov tisztek számára a Semenovsky ezred felkelése után. Az elhúzódó meggyőzés és levelezés, Bestuzhev barátja - Szergej Muravjov decembrista beavatkozási kísérlete - semmihez nem vezetett, a szülők nem adtak áldást a házasságért. A szerelmesek szétoszlottak ... Bestuzhev fejjel lefelé merült fel, hogy felkelést készítsen délen, és szeretetének témája Katya Borozdina másfél évvel később feleségül ment ... szintén a decembert, a fiatal hadnagy Vladimir Likharev ... Amikor Likharev is letartóztatták, Katya terhes volt. Likharev rövid távra jutott. Katerina Likhareva nem követte férjét Szibériába, és a váláshoz való jog felhasználásával néhány évvel később második alkalommal feleségül vette Lev Shostakot. Likharev sokáig nem volt kemény munkában - már 1828-ban elment a településbe. A felesége újbóli házasságának megismerése után, a szemtanúk szerint, mintha elmélkedett volna, nem talált helyet. Hamarosan megkérdezte a magánszereplőket a Kaukázus felé - és a csatában letette a fejét. Azt mondják, hogy a zsebében találtak egy gyönyörű nő portréja - Jekaterina Likhareva, nee Borozdina, a második házasságban - Shostak ...
Nos, a decembrista utolsó megmaradt felesége nem decembrista. P.I. feleség Falenberga. 1825-ben feleségül vette Evdokia Vasilievna Raevskaya-t. 1826. január 5-én tartóztattak le. Úgy tűnik, hogy nem éltek egy évet. Azt írják, hogy férje a vizsgálat során "őszinte tanúvallomásokat" adott ki, amikor rágalmazta magát és barátait, és boldogan feleségül ment feleségül ... A száműzetés első éveiben Falenberg, aki teljesen egyedül volt, súlyos depresszióval küzdött, amelyet a hírek súlyosbítottak. az Oroszországban maradt feleség második házasságáról. Ez a lelkiállapot 1840-ig folytatódott, amikor Falenberg feleségül vette a tiszt A.F. Sokolova, egy egyszerű, írástudatlan, de kedves szibériai. "A felesége odaadó és szelíd barátnő volt, és teljes egészében édesítette emigrációs életét. Hamarosan megtanult minden oktatott technikát, és a férjével szintre állhatott" - írta A.P. emlékezeteiben. Belyaev. A házasság, majd a gyermekek megjelenése visszatért a decembrista lendülethez és energiához. Igaz, nagyon szegényen éltek. A feleség szegény családból származott, és maga Falenberg, a pénzeszközt nem kapott rokonai közül, mondja a decembrista A.P. Juscinskij házasságával "két szegénységet kombinált". De a problémák ellenére egész életükben együtt voltak. Fiú és lánya volt. A fiú lovas tüzérségben szolgált, majd az egyik moszkvai katonai gimnáziumban tanított. Falenberg lánya, Inna, Kharkovban feleségül ment. 32 éves korában halt meg. Halála olyan hatással volt az apjára, aki már nagyon előrehaladott években volt, hogy azonnal meghalt, miután híreket kapott róla. Harkovban temették el. Falenberg halála után özvegye fiával Moszkvába költözött ... Még ha az első feleség is árul (és vajon feleségnek tekinthető-e, ha egy éve nem élt együtt?), A második pedig egész életében vele volt, a szegénység ellenére, annak ellenére hogy a férjét állami bűnözőnek tekintik. És a férje kedvéért megtanulta mind a modult, mind az írást, mind az olvasást ...
Ezek a történetek a sikertelen dekabristákról ... Azt hittem ... Hány decembristák felesége, akik nem mentek Szibériába férjük miatt, méltó az elítéléshez, amelyet rájuk vettek a „Maszkulista”?

1825. december 14-én (26) a szentpétervári Palota téren áthúzódtak a decembristák kísérlete a történelem megfordítására és I. Miklós hatalomának megakadályozására. A felkelés szerencsétlenül kudarcot vallott. P szinte azonnal a felkelés vezetõit letartóztatták és behelyezték a Péter és Pál erődbe. Kondraty Ryleev, Pavel Pestel, Pjotr \u200b\u200bKahovszkij, Mihail Bestuzhev-Ryumin és Szergej Muravyov-Apostol halálra ítélték őket. Eleinte negyedévre tervezték, de I. Miklós ezt a módszert barbárnak és elfogadhatatlannak nevezte egy európai országban. És az uralkodó szerint a kivégzés csak becsületet fog nekik adni. Az eredmény függ.

A nemesség 120 képviselője kemény munkába ment Szibériában. Mivel a decembristák kockáztattak, hogy mennek, mindent elhagyva, 11 feleség. Az 1856 augusztus 28-i amnesztiáról szóló rendelet után öt visszatért házastársaival. Kik voltak ezek a nők, mit veszítettek és miért mentek?

Maria Nikolaevna Volkonskaya 1805-ben született Nikolai Raevsky katonai család családjában, aki a második világháború hősévé vált, amikor lánya csak hét éves volt. A Raevsky család a katonai körülményekhez volt hozzászokva: Maria Sofya anyja mindig a férjét kísérte, ezért mind a hét gyermek született kampányokban.

Maria, akárcsak két testvérét és három testvérét (egyikük még csecsemőkorban halt meg), otthon tanult. Különös szerelem volt a zene iránt: zongoráztam és énekeltem. A nyelvek iránt is érdekelt - például jobban ismeri a franciát, mint az oroszul, tehát többnyire nem anyanyelvén írt.

A 36 éves Szergej Volkonszky herceg Mária feleségül kezdett, amikor még nem volt 19 éves. Kétféle változat van arról, hogy miért értett egyet. Tehát Filin ("A decembristákról és a decembrizmusról") idézi a decemberi felkelés Rosen résztvevőjének szavait, aki azt állította, hogy az esküvő apja ragaszkodásával lehetséges. Ugyanakkor, a decembrista Alexander Raevsky feleségének testvére azt írta, hogy furcsa esemény történt az eljegyzés során:

"Rossz ómen. A Kaevkában, a Raevsky-birtokon zajló elbeszélés során a ruha felgyújtotta a menyasszonyot. Mazurkát táncolta és megérintette a gyertyákat. Nincs égés. De a babonás vendégek ezt udvarias ómennek tartották. Az általános apja nem tulajdonított jelentőséget."

Ennek ellenére az esküvőre 11 hónappal a felkelés előtt került sor - 1825 januárjában. Pár együtt töltött nászút gurzufban a fiatalok nem választottak szét a következőkethárom hónap. Ezt követően a herceg házastársa nagyon beteg lett és anyjával együtt Odesszába kezdett kezelésre, ahonnan leveleket írt neki, jelezve, hogy unatkozik.

Volkonsky megjelent a decemberi felkelés után. Azt mondta, hogy Pavel Pestelt letartóztatták, de nem kezdte el feleségének nyilvánosságra hozni a történtek okait. A legenda szerint, amely azonban nem rendelkezik okirati bizonyítékokkal, az esküvő előtt Volkonsky megígérte Maria apjának, hogy „nem kormányzati tevékenységeket” folytat.

És most félte, hogy felesége rokonai ragaszkodnak a váláshoz, annak ellenére, hogy Mary abban az időben volt a terhesség utolsó hónapjában. Egy másik változat szerint nem akarta bosszantani feleségét, aki hamarosan szülni fog.

Ezután feleségét a szülei birtokához, a kijevi tartományba vitte, és "hamarosan távozott". Volkonskyt január 7-én (más bizonyítékok szerint - január 5-én) tartóztattak le a Déli Társaság Kamensky Igazgatóságának vezetőjeként. 1826 júniusában halálra ítélték, amelyet Szibéria 20 éves kemény munkája váltott fel. December végéig Maria arra kereste a lehetőséget, hogy elkísérje férjét, és vágyában még petícióval elérte I. Miklósot. Ennek eredményeként számos kérelmét kielégítették. Apja kérésére elhagyta az elsőszülöttet, a nő sehova nem ment.

Nem akarok visszajönni, kivéve Szergejével, de Isten kedvéért ne mondd ezt apámnak ”- mondta a nő otthon távozása előtt, miután apja megígérte, hogy megátkozhatja, ha egy év alatt nem tér vissza Szibériából (Mary megjegyzései) Volkonskoy ", Szentpétervár, 1904).

Maria Kamenskből Pétervárba haladt, amikor megtudta az ítéletet. És december 22-én Szibériába ment a fővárosból, februárra elérte a Blagodatsky bányát.

Ugyanazon a házban élt, mint Ekaterina Trubetskoy. A szoba annyira szűk volt, hogy a feje a falnak támaszkodott, és a lábakat meg kellett húzni. A férjével hetente kétszer lehetett találkozni. Ugyanakkor Maria időszakonként a falon keresztül beszélt férjével.

Trubetskaya és Volkonskaya december 27-én Chitába költözött, ahol új börtönöt építettek a decembristák számára (erődítmény). 1828 márciusában tudomására jutott a szülei gondozásában hagyott fia haláláról. 1829 novemberében Mary apja is meghalt.

Ugyanebben az évben a feleségeknek megengedték, hogy férjeikkel - decembristákkal együtt éljenek. Ugyanakkor I Nicholas levelet küldött, amelyben kijelentette, hogy soha nem ellenezte: "ha csak lenne hely". De ő nem volt: a börtönben nem voltak családi kamerák. A pár egész napot töltött férjeivel, akik már üdvözölték őket.

különleges a decembristák börtönét a Petrovsky Zavod-ban 1830 nyarán építették. Az ottani helyzet felháborította a decembristák összes feleségét, akik közül sokan írtak róla erről. A nők szörnyű körülményekre mutattak, külön kiemelve, hogy a cellákban nincs ablak. A kazematatok elhelyezkedése szintén nagyon kívánnivalót hagyott - közvetlenül a mocsáron építették őket. Az út az új menedékig 50 napot vett igénybe. A nők kezdetben otthon forgatták, de 1830 szeptemberére engedélyt kaptak férjeiknél cellákba költözni. Tehát Maria szeptember végén együtt érkezett Szergejhez. Ez nem azt jelenti, hogy egy nőt csak szeretet táplált. Azt mondta Catherine nővérnek, milyen érzés az istállóban dolgozni és "szolgák ételeit" enni.

Összegezve, fiát, Mihhailt és egy lányát, Elena-t született, akit a család körében Nelly-nek hívtak. 1835. június 24-én rendeletet adott ki Volkonsky kemény munkából való szabadon bocsátásáról. 1837-ben a decembristák családja orvoshoz kezdett Urik városában, amikor Szergej reuma súlyosbodott, és ebben a városban maradt. Ezen felül nyaralót építettek Ust-Kudban.

1845 elején Maria engedélyt kapott az irkutszki központba költözni, hogy gyermekeket oktasson a gimnáziumban. Két évvel később egy házastárs csatlakozott hozzájuk.

1855-ben a nő engedték átköltözni Moszkvába, ahol egy évvel később Volkonsky is költözött. Ezen a módon a „férje után tartása” befejezettnek tekinthető. A nő 1863-ban halt meg a tölcsérekben. A férjnek nem volt ideje elbúcsúzni vele, mivel Falle észt birtokában feküdt egy ágyban. Két évvel később felesége mellett eltemették a csatornákba.

Praskovya Egorovna Annenkova (Jeanette Polina Goble) katonai családban született. Apja, Georges a napóleoni hadseregben szolgált. 1809-ben Spanyolországban halt meg, amikor a lánya csak 9 éves volt. Ezt követően Goble emlékezeteiben leírta, hogyan látta Napóleont, és azt mondta neki, hogy árva. Hamarosan a család nagy összeget és nyugdíjat kapott.

Amikor a pénzbeli juttatás lejárt, Jeanette gyorsan megtanulta, hogyan kell kalapokat és női fehérneműket készíteni. 17 éves korában elkezdte eladóként dolgozni egy párizsi divatházban, 23 éves korában pedig Oroszországba költözött, és beleegyezett a Dyumansi kereskedőház állásajánlatába.

1825 nyarán találkozott jövőbeli férjével, Ivan Annenkovval, amikor a hadnagy anyja tiszteletteljes szeretett üzletéhez kísérte anyját. Goble emlékiratai szerint, aki azt mondta, hogy csak orosz tisztviselővel fog feleségül venni, első látásra gyakorlatilag szerelem volt, de Pauline számos okból nem viszonozta.

- Mindketten fiatalok voltunk, rendkívül jóképű, szokatlanul jóképű, intelligens és nagyon sikeres a társadalomban. Egyértelmű, hogy nem tudtam segíteni, de elmenekültem vele. De egy egész szakadék osztott minket. Nemes és gazdag, szegény lány vagyok, aki a saját munkája által létezett. A helyzetbeli különbség és a büszkeség érzése miatt óvatosnak tartottam ”- emlékezett vissza.

Novemberben Annenkov titokban feleségül vette házasságot az egyik klán tartományi birtokon, de Goble megtagadta. A fiatalok mindazonáltal egy hónapra utaztak, ahonnan pár héttel a felkelés előtt visszatértek.

Annenkovot majdnem közvetlenül a dekabristák beszéde után letartóztatták. Goble tudatlanságban volt: hová ment a férjhez töltött barát?

Ugyanakkor Annenkov december 12-én kijelentette, hogy megtagadja a beszédben való részvételt. Csak azért tartóztattak le, mert titkos társaságban volt, és a felkelés előtt nem jelentett be társainak.

Először Vyborgba vitték, ahol kastélyba helyezték, majd a Péter és Pál erődbe szállították. De mindezről csak 1826 januárjában tudtam meg ”- írta emlékirataiban.

Egész idő alatt Jeanette Moszkvában volt. Megtudva, hogy hol van a fiatalember, pénzt gyűjtött azáltal, hogy eladta holmijának egy részét, és elutazott Petersburgba. Nem sokkal érkezés után levél érkezett Annenkov-tól. Az üzenetek újra és újra megérkeztek. Jeanette úgy dönt, hogy külföldön menekülést szervez.

A kérdés pénzbe került. Több tízezer rubelre volt szükség, amelyeket csak az elbukott házastárs anyjától lehetett elvenni. Jeannette kérésére, aki kifejezetten erre Moszkvába érkezett, Anna Annenkova azt válaszolta, hogy nem ad át egy fillért fia menekülésének, aki egyszerűen becsületes egy ilyen cselekedet. Mondat - 20 év kemény munka, Chita.

A decembristák feleségeit megengedték férjükhez menni, csak Goble nem volt hivatalos házastársa. Annak érdekében, hogy engedélyt kapjon „a világ végére”, arra a helyre, ahol a külföldieknek fogalma sincs, hogy mi történik, I. Miklós cárhoz ment. Az autokrata figyelmeztette a lányt egy ilyen döntés ellen, de mi befolyásolhatja egy szerelmes decembrista kétségbeesését? Addigra Goble született egy lánya Annenkovból, akit az uralkodó követelte, hogy ne vigye magával.

"Nemes és gazdag; szegény lány vagyok, aki a saját munkája révén létezett." A pozíciók különbsége és a büszkeség érzése óvatossá tett engem, különösen mivel abban az időben nem voltam bizalmas egy idegennel szemben az oroszokkal szemben ”- írja emlékezeteiben.

Miután 1828 márciusában Chitában jelent meg, Jeanette az érkezés utáni harmadik napon találkozott férjével, és már április 4-én házasodtak össze. Sőt, ez még a szuverén rendje volt. Így Goble Praskovya Egorovna Annenkova lett.

1829 márciusában Praskovia született egy lányának, akit Annanak hívtak a nagyanyja tiszteletére. A dercembristák feleségeinek éve, amelyek mindegyike ugyanabban az időben érkezett, általában eredményesnek bizonyult.

1829. március 16-án volt egy lányom, akit Anna nagymamám tiszteletére neveztek, Alexandra Grigoryevna Muravyova született Nonushka-ban, Davydova pedig fia, Vaka. Nagyon szórakoztak, hogy az öreg ember, a parancsnokunk, zavarba jött, amikor rájött, hogy terhes vagyunk, és megtudta a leveleinkből, mert köteles volt őket olvasni ”- emlékezett vissza Praskovya.

Chitában a nők gazdaságokat vezettek, megtanultak szarvasmarhákat legeltetni, és teljes mértékben biztosítani maguknak legalább az ételt. 1830-ban férjeiket szintén elküldték a Petrovsky Zavod-ba, ahol megengedték nekik, hogy nem találkoznak három naponta egyszer, hanem szó szerint együtt élnek.

P az első dolog, ami a szemnek tűnt, a börtön volt, majd a temető és végül az épületek. A Petrovsky üzem egy gödörben volt, a hegy körül, egy olyan gyár, ahol vasat olvasztanak, tökéletes pokol. Nappal vagy éjszaka nincs béke, a kalapács monoton, állandó kalapácsa soha nem szűnik meg, a vasból származó fekete por mindenütt megtalálható ”- emlékszik vissza az új börtönbe érkezésekor.

1831-ben született fia, Vladimir. Az összes Praskovia 18 alkalommal szült, de csak hat gyermek maradt életben.

Annenkovot áthelyezték Belskoye faluba, Irkutszk tartományba, Turinszkijbe. 1841-ben az Annenkovok Tobolszkba vitték át, ahol az 1856-os amnesztiáig éltek. Addigra Ivan már a közszolgálatban volt. A szabadon bocsátás egyik feltétele az volt, hogy Moszkvában és Szentpéterváron éltek a tilalommal, így a család Nyizsnyij Novgorodban telepedett le.

Praskovya Annenkova 1876. szeptember 14-én halt meg. A férje egy év és négy hónapig élte túl, mivel nem tudta megbirkózni a veszteséggel.

Elizaveta Petrovna Naryshkina volt az 1812-es hős, a háború miniszterelnöke és korábbi miniszterelnöke, Péter Petrovics Konovnitsyn egyetlen lánya. 1802-ben született. Otthoni oktatást kapott, jól zenélte, énekelt, rajzolni tudott.

Az egyetlen, aki nemcsak feleség volt, hanem a decembristák nővére is. Péter és Ivan Konovnitsyn az Északi Társaság tagjai voltak. Pétert száműzetésbe küldték, Ivanot pedig megbocsátotta Ivanén  "az apja érdeme miatt."

Erzsébet Maria Feodorovna császárné tiszteletes szobalánya volt. 1823-ban a labdán találkozott Mikhail Naryshkin ezredest, akivel 1824 szeptemberében feleségül vette. Az esküvő után a férjével Moszkvában élt. 1825-ben lányát szült. Az egyetlen gyermek, aki a házastársakkal volt, három hónapos korában meghalt.

Elizaveta Petrovna tudta, hogy felkelés történt, és hogy férjét a Péter és Pál erődbe küldték. A legfrissebb hír csapás volt, mivel nem tudta, hogy férje a titkos közösségbe tartozik. Január végén a börtönöknek adott ajándékként meleg dolgokat tudott közvetíteni a férjének.

A feleség ezt követően levelet írt a császárnőnek egy „alsó íjjal”, és engedélyt kért férje követésére. A petíció jóváhagyását követően az útvonalon továbbítják.

Megérkezett Chitába 1827 májusában. A dekabristák többi házastársához hasonlóan hetente kétszer is meglátogatta szeretőjét. A börtön oszlopának repedései azonban lehetővé tették, hogy gyakrabban beszéljenek. Az őrök kísérletei, hogy elhúzzák a nőket, semmit sem értek véget, tehát egy idő után megálltak.

A barátnők sajnos Narõškint arrogáns személynek írják le, és azonnal „igazolják” családjuknak küldött leveleiben, emlékeztetve arra, hogy a 23 éves lány volt az egyetlen lány gazdag szülõkkel, sőt a bírósági tisztségviselõ is szolgált, „de nem tudta megbocsátani a megbocsátást”. .

1830-ban férjével elutazott a Petrovsky Zavodba, és két évvel később Kurgan településen ment. Itt a pár mezőgazdasággal foglalkozik, esténként vendégeket gyűjt. A Naryshkins egyike azon kevésnek, akiket nem hagytak el a rokonok, és rendszeresen juttattak nekik jó támogatásokat.

1837-ben megrendelés érkezett Nicholas-tólén  küldje Naryškint a Kaukázusra, ahol magánjogi véget vet a hadsereg volt ezredesének. Naryshkina megengedte, hogy egy hosszú út előtt találkozzon családjával.

Boldog voltam, de ez arra készteti, hogy a lehető leghamarabb menjek a Kaukázusba, mert a boldogság, amelyet nem osztottam meg öreg jó férjemmel, számomra nem teljes ”- írta később.

1844-ben a házastársakat Vysokoye faluba küldték, Tula tartományban. Ezeket a korlátozásokat az 1856-os amnesztia szüntette meg.

1859 és 1860 között a pár külföldre utazott és hosszú ideig Párizsban élt, majd visszatért Moszkvába. Három évvel később Mihail meghalt, és felesége hozzátartozók felé távozott Pszkov tartományban. 1867 decemberében halt meg, és férjével és lányával együtt eltemették a Donskoy-kolostor nekropoliszába.

Anna Vasilievna Rosen 1797-ben született Vaszilij Malinovsky családjában - a Tsarskoje Selo Líceum első igazgatójának. Kiváló oktatásban részesült, jól ismerte az angol és a francia nyelvet.1822-ben Ivan testvér bemutatta egy tisztnekAndrei Rosen, akivel részt vett az olasz kampányban. 1825 áprilisában a fiatalok megházasodtak.

Rosen nem volt titkos közösség, de bűnös volt ebbena felkelés előestéjén meghívták Rylejev és Obolensky herceg találkozójára. Feladata az volt, hogy a lehető legtöbb katonát elhozza a Szenátus térre. Rosen azon kevés egyike volt, aki figyelmeztette feleségét a közelgő felkelésről, és kijelentette, hogy letartóztatható. Hat nappal a felkelés után börtönbe vették a Péter és Pál erődben.

Anna nem pánikolt, és nem is tett kétségbeesetten lépéseket a férjével való találkozáshoz: egyrészt terhes volt, másrészt a férje azt követelte, hogy vigyázzon magára. Hathetes fiával kísérte férjét kemény munkához. A férj addig nem engedte Anna-nak, hogy kövesse őt, amíg a fia kissé idősebb lett. Ennek eredményeként 1830-ban már nem Chitába érkezett, hanem a Petrovsky Zavodba, fiát, Eugene-t pedig húga, Maria gondozására hagyta.

Anna nem talált sok olyan nehézséget, amelyekkel a korábban érkezett nőket tapasztalták. Tehát nem kellett mindent felszerelnie a semmiből: barátai balesetben elmagyarázták, hogyan kell cselekedni. Anna szintén nem menekült az őrök elől, akik eleinte nem engedték nekik, hogy iskolai órák után beszéljenek férjükkel. 1831-ben Petrovsky Zavodban született második fia Rosenovnak, akit Kondraty-nak hívtak. Egy évvel később a házaspárt Kurgan településen küldték el. Útközben született harmadik fia - Vaszilij. Egy új helyen Roseny először lakásban élt, majd egy nagy kerttel házat vásárolt. Pénzt a vásárlásért Maria idősebb testvére, Ivan küldött.

Itt a családfő kezdte írni a "Decembrista megjegyzéseit", amelyeket még mindig a leg részletesebb és legmegbízhatóbb kiadványnak tekintnek, amely a felkelést és az azt követő nehézségeket írja le.

A feleség gyógyszert vett fel és könyveket írt ebben a témában Szentpétervárból. 1834. július 24-én Anna Vasziljevnaának volt fia, Vlagyimir és 1836. szeptember 6-án lánya, Anna.

I. Miklós 1837-es rendeletével többek között Rosen-t a Kaukázusba küldték. Andreit már 1839-ben egészségi okokból leszerelték, és a család testvére, Andrei birtokába költözött, Narva közelében. Az 1856-os amnesztiáig ott maradtak. Életük hátralévő részében Rosena Khabarovsk közelében élt. Anna 1883 decemberében meghalt. A férj csak négy hónapig élte túl.

***

A kortársak szemében a decembristák feleségei hősies nők voltak, akiknek nem volt képzettségük és szépségük. Számukra dalokat, verseket szenteltek, beszélgettek, szokás volt csodálni őket. Amikor a férjek börtönben éltek, a decembristák családjai sok híres embert láttak.

Tehát Alekszandr Puskin, a Volkonszkaja megbeszélése után, a legendás Poltavat szenteli neki. " Ne énekelj, szépség, velem"utal Volkonskaya-ra is. A decembrista feleségét gyakran az" Eugene Onegin "hősnõinek tekintik - akkor Tatyana Larina, majd Olga.

Kurganban láttam Naryshkin-et (a bátor Konovnitsyn lányunkat) ... A csend és a nemesi egyszerűség mélységesen megváltoztatta a szerencsétlenségben ”- írja Zsukovszkij a Naryshkinnal folytatott találkozóról.

A decembristák kemény úton haladtak a Szenátus térről a Nerchinsk aknákig és a Nerchinsk aknák a sírig. És ezen a nehéz úton a feleségeik támogatták őket. Ezek a törékeny érzéki lények, akik csak tegnap golyókon csapkodtak és világi nappali szobájukban gúnyolódtak, még azt sem tudták elképzelni, hogy milyen terhet tettek törékeny vállukra.

A számos akadály leküzdésével Laval gróf első lánya, Ekaterina Ivanovna Trubetskaya elsőként távozott Szibériába. Előkészítette az utat a decembristák többi feleségének és menyasszonyának.

Utána egymást követve, megfordítva az úton, ment: Alexandra Grigoryevna Muravieva, Natalya Dmitrievna Fonvizina, Anna Vasilievna Rosen, Maria Yushnevskaya, Alexandra Ivanovna Davydova, Elizaveta Petrovna Naryshkina, Alexandra Vasilyevna Entaltseva, Polina Geibel Egorova, ő Praskenly Le Dantoux, Ivashev házasságában. Közülük vannak olyanok, akik nem olyan nemesek, mint Alexandra Vasziljevna Yontaltseva és Alexandra Ivanovna Davydova, vagy Polina Goble, akit gyermekkorban kegyetlenül szenvedtek, Decembrist Annenkov menyasszonya. De leginkább Maria Nikolaevna Volkonskaya hercegnők és Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Alexandra Grigorijevna Muravjova - Chernyshev gróf lánya. Elizaveta Petrovna Naryshkina, nee Konovnitsyna grófnő, Anna Vasilievna Rosen bárónő, Natalja Dmitrievna Fonvizina tábornok feleségei és Maria Kazimirovna Yushnevskaya tartoztak a nemességhez.

I Miklós mindenkinek megadta a jogot a férjének válására - egy „állami bűnözőre”. A nők azonban a többség akarata és véleménye ellen léptek, nyíltan támogatták a szégyentelteket. Lemondtak a luxustól, gyermekeket, rokonokat és barátokat hagytak el, és követik a szeretteiket. A szibériai önkéntes száműzetés hangos nyilvános hangot kapott.

Ma nehéz elképzelni, mi volt Szibéria azokban a napokban: a "táska alja", a világ vége, a távoli területek számára. A leggyorsabb futár számára - több mint egy hónapos utazás. Terepjáró, folyóvíz, hóvihar és szibériai elítéltek - gyilkosok és tolvajok hűvös horrorja.

Az első - másnap, elítélt férjét követve - Jekaterina Ivanovna Trubetskaya indult útjára. Krasznojarszkban a kocsi megszakadt, a kíséret megbetegedett. A hercegnő egyedül, tarantassban folytatja. Irkutszkban a kormányzó sokáig megfélemlíti, követeli - ismét a főváros után! - írásbeli lemondás minden jogról, Trubetskaya aláírja. Néhány nappal később a kormányzó bejelenti az egykori hercegnőnek, hogy folytatja útját „kötélen” a bűnösökkel együtt. Beleegyezik.

A második Maria Volkonskaya volt. Nappal és éjszaka rohan a kocsiban, éjszaka nem áll meg, nem ebédel, egy darab kenyérrel és egy pohár teával elégedett. És így majdnem két hónapig - súlyos fagyok és hóvihar idején. Az utolsó estét otthon töltötte, mielőtt elhagyta a fiát, akit nem volt joga magához vinni. A gyerek a királyi levél nagy, gyönyörű pecsétjében játszott, amelyben a legmagasabb parancs lehetővé tette az anya számára, hogy örökre elhagyja fiát. "Nincs ilyen áldozat" - írta Volkonskaya herceg a nersinskói aknák rokonai számára -, amelyet nem hoztam volna annak érdekében, hogy: megosszam a férjem sorsát, a címek és a vagyon elvesztését - számomra természetesen ez egyáltalán nem veszteség. lenne-e életem tőle távol ?: Az volt a kötelességem, hogy megosszam az életemet Szergej és a fiam között, de több szellemi erőm kell, hogy legyen, mint amit birtokolni, hogy elhagyjam a férjem, látva azt a helyzetet, amelyben elveszik. nincs hiba szegény gyermekem előtt; ha nem vagyok vele, akkor nem az én akaratom. "

Szibériába mentek, és nemeket nem kaptak kiváltságokkal, és száműzettek feleségének helyzetébe vitték őket, korlátozott mozgási, levelezési, vagyonjogosultsági jogokkal stb. Irkutszkban a Volkonskaya, akárcsak Trubetskaya, új akadályokkal szembesült. Olvasás nélkül aláírta a hatóságok szörnyű feltételeit; mindegyik előfizette a következő tartalmat:

1. „A feleség, követve a férjét, és folytatva a házastársi kapcsolatát, természetesen részt vesz a sorsában és elveszíti korábbi rangját, azaz csak a kitűzött fogoly feleségének ismeri el, és ezzel egyidőben magára vállal minden, amit a feltétel képes fájdalmas, mert még a főnökök sem lesznek képesek megvédeni őt az óránkénti sértésektől, amelyek sértőek lehetnek a leginkább rontott, legmegvesztőbb osztályba tartozó emberektől. önmagához hasonló rész; ezek a sértések akár erőszakosak is lehetnek. A feltűnő gazemberek nem félnek a büntetéstől. ”

2. "A Szibériában gyökerező gyermekek állami gyár parasztokhoz kerülnek."

3. „Sem pénzösszegeket, sem értéktárgyakat nem szabad magukkal vinni; a meglévő szabályok tiltják, és a saját biztonsága érdekében szükséges, mivel ezeket a helyeket olyan emberek lakják, akik készek mindenféle bűncselekményre. "

4. "A Nerchinski területre való indulás megsemmisíti a velük érkezett jobbágyok jogát."

Mindenféle akadályt megteremtve a dekabristák feleségeinek távozásakor, I. Miklós feltételezte az ilyen távozást a gyermekek elhagyásának az Oroszországban. Az összes akadály közül ez volt a legkegyetlenebb.

Mielőtt Szibériába távozott, csak herceg volt. Trubetskoy E. I. és Naryshkina E. P., a többi a gyermekeikkel együtt volt (és esetleg örökre). Annak ellenére, hogy távozásakor a nők szerető rokonok gondozására hagyták a gyermekeket, és biztosak voltak benne, hogy gondosan gondozzák őket, vágyakoznak, sorsuk iránti szorongásuk és bűntudatuk, bár önkéntesek, soha nem hagyták el a szívüket.

Rendkívül fájdalmas volt a lépés a Bajkál-félszigeten elítélt lyukak felé. Csak ezeknek a decembrista nőknek a hősies erőfeszítései és kimeríthetetlen energiája adta nekik erőt a 7 ezer mérföldes távolság leküzdéséhez, ráadásul a téli hóviharban is hideg vagyok. Odaindultak a kirekesztettek széléhez, egy szinte megállás nélkül, egy határok nélküli terepjáró mentén, és elhaladták a foglyok és az elítéltek pártjait.

11 hősies nő volt. Nem voltak titkos társaságok tagjai, nem vettek részt az 1825. december 14-i felkelésben. De nevüket felveszik a politikai száműzetés történetébe.

Élet a bányákban.

Hétezer mérföld távolságban, és a nők a Blagodatsky bányában, ahol férjeik az enyém vezetnek. Tíz óra kemény munka a föld alatt. Aztán jött a börtön, egy piszkos, zsúfolt, két szobás faház. Az egyikben - szökevényes elítéltek, bűnözők, a másikban - nyolc decembrista. A helyiség szekrényekre van osztva - két orchin hosszú és kettő szélességű, ahol több fogoly összebújik. Az alacsony mennyezet, a hátsó rész nem kiegyenesíthető, sápadt gyertyafény, bilincsgombok, rovarok, rossz táplálkozás, skorbut, tuberkulózis és kívülről nem állnak hír. És hirtelen - szeretett nők!

Amikor Trubetskaya a börtön kerítésén lévő résen keresztül látta a férjét bilincsekben, rövid, rongyos és piszkos báránybőr kabátban, vékony, halvány, és elájult. Volkonskaya, aki utána jött, sokkolta, letérdelt férje elõtt és megcsókolta a bilincseit.

Volkonskaya M. N. emlékezetében leírja az élet ezt az időszakot:

„Különböző elviselhetetlen alaki követelményeket követve, Burnashev, a bányavezető, megadta nekem, hogy írjak alá egy papírt, amelyen vállaltam, hogy hetente csak hetente kétszer találkozom egy tiszt és egy tiszt között, soha ne hozzak neki bort vagy sört, soha ne menj ki a faluból a börtön vezetőjének engedélyével és más egyéb feltételekkel. És ez azután, hogy elhagytam a szüleimet, a gyermekem, a haza, azután, hogy 6 ezer verset utaztam és feliratkoztam, amely szerint mindent elutasítottam, sőt a törvény védelmét is, azt mondták nekem, hogy én is védek Már nem számíthatok a férjemre. Tehát az állami bűnözőknek be kell tartaniuk a törvény minden szigorát, mint a szokásos elítélőknek, de nincs joguk a legnagyobb bűnözőknek és gazembereknek biztosított családi élethez. Láttam, hogy az utóbbi a munka végén visszatért magukhoz, saját vállalkozását folytatta, és kiszabadult a börtönből; csak másodlagos bűncselekmény után ragaszkodtak és börtönbe kerültek, míg férjeinket a megérkezésük napjától fogva tartották börtönben. Burnashev, akit megdöbbentett, azt javasolta, hogy másnap, kora reggel menjek el Blagodatskba, amit tettem; követte engem a szánján.

Másnap, Blagodatskba érkezéskor hajnalban felkeltem és körbeutaztam a falu, és megkérdeztem a férjem munkájának helyét. Láttam egy ajtót, amely a földbe történő leereszkedéshez vezet az alagsorba, és mellette egy fegyveres őr. Azt mondták, hogy a miénk innen ereszkedtek be a bányába; Megkérdeztem, hogy lehet-e őket látni munkahelyen; ez a jó fickó sietett, hogy adjon nekem gyertyát, valami fáklyát, és én, egy másik, az idősebb kísérettel, úgy döntöttem, hogy lemegyek ebbe a sötét labirintusba. Nagyon meleg volt ott, de a levegő a mellkasához nyomódott; Gyorsan sétáltam, és egy hangot hallottam mögöttem, hangosan sikoltozva, hogy álljak meg. Rájöttem, hogy egy tiszt volt, aki nem akarta engedni, hogy beszéljek a száműzöttekkel. Kihúztam a fáklyát és elkezdtem futni, mivel ragyogó pontokat láttam a távolban: ők egy kis dombon dolgoztak. Leeresztettek egy létrát nekem, felmásztam, behúztam és így láttam a férjem társait, elmondhattam nekik az oroszországi híreket és átadhattam az általam hozott leveleket. Itt nem volt férj, nem volt sem Obolensky, sem Jakubovich, sem Trubetskoy; Láttam Davydovot, mind Borisovot, mind Artamon Muravjovot. Ők voltak az első 8 közül, akiket Oroszországból kiutasítottak, és csak azok voltak, akik a Nerchinsk gyárakba érkeztek. Időközben a tiszt elvesztette türelmét és továbbra is hívott; végül lementem; azóta szigorúan tilos volt a bányába engedni. Artamon Muravyov ezt a jelenetet "a pokolba ereszkedésemnek" nevezte. Tilos (a Nagy Gyárban) nemcsak látni minket, hanem köszönni is; mindenki, akivel találkoztunk, egy másik utcára fordult, vagy elfordult. Leveleinket nyitva hagyták Burnashevnek, elküldték a parancsnok hivatalához, aztán az irkutszki polgármesteri hivatalhoz, és végül Szentpétervárhoz, Felségének hivatalának III. Osztályába, ahol végtelenül hosszú ideig mentek, amíg elérik rokonainkat. "

I Miklós elvette a nőktől minden tulajdonjogot és öröklési jogot, csak kezdetben megélhetési költségeket engedélyezve, amelyek során a nőknek a bányák vezetőjére kellett jelentést tenniük.

Jelentéktelen összeg tartotta a Volkonskaya és Trubetskaya a szegénység szélén. Az ételeket levesre és kásara korlátozták, és megtagadták a vacsorát. A vacsorát elkészítették és börtönbe küldték a foglyok támogatására. Az ínyenc konyhához szokva, Trubetskaya egyszerre csak fekete kenyeret evett, és kvasszal lemosta. Ez az elkényeztetett arisztokrata kopott cipőben sétált és megfagyasztotta a lábát, mivel meleg cipőjéből kalapot varrt férje egyik társának, hogy megvédje a fejét az aknában eső törmelékektől.

Senki sem tudta volna előre kiszámítani a kemény munkát. Egyszer Volkonskaya és Trubetskaya látta a bányafõnököt Burnashev-t a visszatérítéssel. Kifutottunk az utcára: férjeiket őrizetbe vették. A falu környékén terjedt: „Meg fogják ítélni a titkot!” Kiderült, hogy a foglyok éhségsztrájkoltak, amikor a börtönfelügyelõ megtiltotta számukra, hogy egymással kommunikáljanak, és elvette a gyertyákat. De a hatóságoknak be kellett adniuk. A konfliktus ezúttal békésen oldódott meg. Vagy hirtelen, éjszaka közepén, a lövések lábára emelték az egész falut: a büntetett elítéltek megpróbáltak elmenekülni. A fogottokat megverték, hogy megtudják, hová vitték el a pénzt a meneküléshez. És Volkonskaya adta a pénzt. De senki sem elárulta őt kínzás alatt.

Íme, amit M. N. Volkonskaya írt emlékezeteiben az orosz népről, az őt körülvevő emberekről:

„Itt egyébként megemlíteni, hogy a kormány tévedett a jó orosz népünkkel szemben. Irkutszkban figyelmeztettek arra, hogy kockáztatnék, hogy sértettek vagy akár meg is ölnének a bányákban, és hogy a hatóságok nem tudnak megvédeni, mivel ezek a szerencsétlen emberek már nem félnek a büntetéstől. Most az emberiség utolsó kategóriájába tartozó emberek között éltem, ám időközben csak a tisztelet jeleit láttuk; Mondok többet: egyszerűen imádtak engem és Katasha-t, és egyébként foglyainkat nevezték „hercegeinknek”, „urainknak”, és amikor velük együtt dolgoztak a bányában, felajánlották, hogy csinálják meg nekik házi feladatukat; hamu sült forró burgonyát hoztak nekik. Ezek a szerencsétlenségek a kemény munkaidőszak végén, túlélve a bűncselekményeikért kiszabott büntetést, nagyrészt kijavították magukat, elkezdték maguknak dolgozni, a család jó apáivá váltak, sőt még kereskedelmet folytattak. "Kevés lenne ilyen becsületes ember a börtönből vagy pontonokból kijutók között Angliában."

Élet Chitában.

1827 őszén a Blagodatskból származó decembristákat áthelyezték Chitába. Több mint 70 forradalmár volt a chita börtönben. A feszesség, a bilincs csengése idegesítette a kimerült embereket. De éppen itt alakult ki a barátságos deccembrista család. A családban a kollektivizmus, a társkereső, a kölcsönös tisztelet, a magas erkölcs, az egyenlőség szelleme uralta a társadalmi és anyagi helyzet különbségeitől függetlenül. Összekötő rúdja december 14-én volt a szent nap, és az áldozatok érte. Nyolc nő volt egyenlő tagja ennek az egyedülálló közösségnek.

Nagyon jól a Chitában élő nyolc deccembrista életének és jellegzetességeinek leírása található M.N. Volkonskaya emlékezeteiben:

Végül megérkeztünk Chitába, fáradtnak, töröttnek és megálltunk Alexandrina Muravyeva-nál. Naryshkina és Entaltseva nemrég érkeztek Oroszországból. Azonnal megmutatták a börtönöket vagy börtönöket, amelyek már már rabokkal voltak tele: három börtön volt, például laktanyák, palisádok által körülvéve, olyan magasak, mint árbocok. Az egyik börtön elég nagy volt, a többi nagyon kicsi. Alexandrina az utóbbi egyikével szemben a kozák házában lakott, amely egy nagy ablakot elrendezett a tetőtér hallójáratából. Alexandrina odavezette oda, és megmutatta a foglyokat, akiket név szerint hívtak, amikor a kertbe mentek. Sétáltak, mások csővel, mások ásóval, mások könyvével. Egyet sem ismerek; nyugodtnak, sőt vidámnak tűntek és nagyon szépen felöltöztek. Közülük nagyon fiatalok voltak, akik 18–19 évesnek tűntek, mint például Frolov és a Belyaev testvérek.

A chita katonatársa alig fér hozzá a foglyokhoz. 1828-ban I. Miklós elrendelte egy új börtön építését a decembristák számára a Petrovsky üzemben. A. G. Muravyova írta apjának: "A börtön mocsárban épült, az épületnek nem volt ideje kiszáradni, itt sötét, a helyiségeket nem lehet szellőzni ablakok hiánya miatt." A nők olyan hangot adtak, hogy engedélyt kapott az ablakon átvágni. Alexandra Grigorijevna hamarosan tágas házat épített a Petrovsky üzemben könyvtárral, óvoda és kerttel. Rendelkezésre áll egy kormány, egy szobalány és egy szakács. A Muravjovak megtartották a saját háztartásukat, és mint minden család, nagy hozzájárulást kapták a börtönfarmhoz. Muravyova nemcsak a családja iránt elfoglalt, hanem a rászoruló decembristák iránt is, mindent elküldött nekik otthonából, gyakran elfelejtve magát. Mindig szeretetteljes szót talált a szomszéd megnyugtatására. I. I. Pushchin visszaemlékezett: „Az arca kedves mosollyal ellátott lelkesedése nem hagyta őt kivételes létünk első éveinek legnehezebb pillanatain. Mindig tudta, hogyan kell megnyugodni és vigasztalni - lendületet adott másoknak. ”

Mivel a feleségeknek megengedték, hogy börtönben éljenek, este összegyűltek: olvastak, zenéltek. MA Bestuzhev emlékeztetett arra: "Divatos volt a jelenlétükben nem túl komoly tartalmú irodalmi művek olvasása, és ez volt a legvirágosabb idő versek, regények, novellák és emlékezetek"

Munkatársaink elmentek dolgozni, de mivel a közelben nem voltak aknák - kormányunk oly kevéssé volt informálva Oroszország topográfiájáról, feltételezve, hogy egész Szibériában vannak -, a parancsnok más munkákkal állt elő nekik: kényszerítette őket az istálló tisztítására. és a stabil, régóta elhagyatott, mint az augeai mitológiai idők istállói. Ez volt a helyzet télen is, jóval érkezésünk előtt, és amikor a nyár megérkezett, bosszút kellett állniuk az utcákon. A férjem két nappal később érkezett, mint nálunk társaival és elkerülhetetlen társaikkal. Amikor az utcákat rendbe tették, a parancsnok kézmalmokkal jött munkához; a foglyoknak napi bizonyos mennyiségű lisztet kellett őrölniük; ez a kolostorokban büntetésként kiszabott munka teljes mértékben összhangban volt életének szerzetesi módjával. Így ifjúságuk 15 éve nagy részét börtönben töltötte, miközben a büntetés száműzetésre és kemény munkára irányult, nem pedig börtönbüntetésre.

Szobát kellett keresnem. Naryshkina már Alexandrina mellett élt. Meghívtam Entaltseva-t a helyemre, és Katasha-val együtt egy szobát foglaltunk el a diakónus házában; azt egy válaszfal osztotta, és Entaltseva a kisebbik felét magának vette. Ennek a gyönyörű nőnek már 44 éve telt el; okos volt, mindent elolvasta, amit oroszul írtak, és a beszélgetése kellemes volt. Lelkét és szívét eladták buta férjének, a volt tüzérségi ezredesnek. Katasha igénytelen és elégedett volt mindennel, bár Szentpétervárban nőtt fel a csodálatos Laval-házban, ahol a Nero tulajdonában lévő márványlapokra sétált, az anyja Rómában szerezte be, de szerette a világi beszélgetéseket, finom és éles volt, puha és kellemes karakterű. .

A barátaimról szólva el kell mondanom, hogy leginkább Alexandrina Muravyova-hoz kötődtem; meleg szívvel volt, minden cselekedetében nemesség jelentkezett; imádta a férjét, és bálványozta őt, és azt akarta, hogy ugyanúgy kezeljük őt. Nikita Muravyov hideg, komoly ember volt - kabinetember, akinek nem volt élője; tiszteletben tartva őt, mi azonban nem osztottuk meg lelkesedését. Naryshkina, kicsi, nagyon tele, kissé érintett, de lényegében nagyon méltó nő; meg kellett szokni a büszke megjelenését, és akkor lehetetlen volt nem szeretni. Fonvizina nem sokkal azután érkezett meg, hogy letelepedtünk; arca teljesen orosz volt, fehér, friss, duzzadt kék szemmel; kicsi, pufók és ugyanakkor nagyon fájdalmas; álmatlanságát látomások kísérték; éjjel sikoltott, hogy hallja az utcán. Mindez vele történt, amikor a településbe költözött, de csak egy mániát hagyott rád, és rám bámult, hogy megjósolja a jövőjét, azonban ez az furcsa később eltűnt. Oroszországba való visszatérése után elvesztette férjét, és 53 éves korában másodszor házasodott össze Pushchinnel, a fiam keresztapjával.

Annenkova jött hozzánk, még mindig M. Paul nevével. Ez egy fiatal francia nő volt, gyönyörű, kb. 30 éves; az élettel és az örömmel borotválkozott, és meglepő módon képes megkeresni mások vicces oldalait. Közvetlenül érkezése után a parancsnok bejelentette, hogy már parancsot kapott Felségétől az esküvőjével kapcsolatban. Annenkovot, ahogy azt a törvény előírja, megrázta, amikor templomba vitték, de hazatérése után őket újra rátették. Hölgyek kísérték Pált a templomba; nem értett oroszul, és mindig a legjobb férfiakkal nevetett: Svistunov és Alexander Muravyov. Ezen látszólagos gondatlanság alatt elrejtette az Annenkov iránti szeretet mély érzését, amely arra késztette őt, hogy feladja szülőföldjét és önálló életét. Amikor Felségének kérelmet nyújtott be Szibériába való elutazáshoz, a tornácon volt; ülve egy kocsiban, azt kérdezte tőle: “Házas vagy?” - “Nem, szuverén, de meg akarom osztani a száműzettek sorsát.” Legyen odaadó feleség és gyengéd anya; reggeltől estig dolgozott, miközben megőrizte a kegyelmet a ruhákban és a szokásos nyelvjárását. A következő évben Davydova jött hozzánk. Magával hozta a barátnőmet, Mashát, aki könyörgött a szüleimnek, hogy engedjék el hozzám. Később még három hölgy érkezett (összesen tíz), amiről időben beszélek.

A börtön közelében falusi kunyhókban telepedtek le, saját ételeket főztek, vizet kerestek és kályhákat fűttek. Polina Annenkova visszaemlékezett: - „Hölgyeink gyakran jöttek hozzám, hogy megnézzék, hogyan főzek vacsorát, és arra kérték őket, hogy tanítsák meg, hogyan kell főzni a levest vagy főzni a tortát. Amikor kellett megtisztítanom a csirkét, könnyben a szememben beismerték, hogy irigyelték az én képességeimet mindent megtenni, és keserűen panaszkodtak magukért, hogy nem tudtak felvenni semmit.

A közelben nem voltak orvosok, és amikor Blagodatskban volt, herceg MN Volkonskaya fogfájást szenvedett, csak forró szöggel égette el. A háztartási nehézségek, a fizikai szenvedések a morális problémákhoz képest semmit sem jelentettek a nők számára. Aggódtak a decembristák egészsége miatt. A Blagodatsky-bánya orvosának jelentései szerint "Trubetskoy torokfájástól és hemoptysis-től szenved. Volkonsky gyenge a mellkasában. Davydov gyenge a mellkasában, és sebe nyitva van." "A férjeiket a pincében dolgozva látta, durva és merész főnökök alatt". A férjekkel hetente kétszer egy órában tartottak egy találkozót egy tiszt jelenlétében. A hölgyek a decembristák számára "megmentő angyalokká" váltak.

A következőképpen írja le A. Belyaev az elítélt decembristáknak nyújtott segítséget: „Hölgyeink közül először, ezeknek a jó zsenikjüknek találtunk egyet Alexandra Grigorijevna Muravevát. Aztán, amikor a Blagodatsky bányákban lévő elvtársakat áthelyezték az újonnan épített nagy katonatársra, Trubetskaya hercegnő és Volkonskaya hercegnő érkezett velük, akik velük együtt éltek a bányákban. Lakásokat foglaltak el a kazetta közelében, ahol hetente kétszer találkoztak férjeikkel és rokonaikkal. Ezen időpontok egyikében szörnyű katasztrófa történt, amelyet más decembristák már ismertettek jegyzetükben.

Az első nyáron egy nap sétáltunk az udvaron, amikor hirtelen egy kocsi látta közeledni. Naryshkin, aki velünk sétált, felismerte a feleségének kocsiját, odarohant hozzá, elfelejtette, hogy van egy kerítõ kerítés, és amikor kiszállt a kocsiból, és látta a pikettkerítés mögött, elájult. Aztán szörnyű zűrzavar kezdődött mindannyiunk között: ki futott a víz után, amelyet ennek ellenére nem lehetett átjuttatni a toronyon, sem pedig a magasan; Néhány elvtárs úgy gondolta, hogy küldjön egy felvonulási szolgálatot végző parancsnokot, aki elhozta a kulcsot a kapuhoz és kiadta Naryškint feleségének, akit azonnal elvitte Alexandra Grigoryevna Muravyova, aki látta a kocsit, és akkoriban elhagyta a lakását.

Érkezésünk után először természetesen nem volt sem gond, sem étel, és semmi sem gondoskodott a karbantartásról. Mindegyiknek 8 kapenkát fizettek, ami a száműzött munkára a törvényre támaszkodott, és természetesen ugyanabban a kenyérben és a vízben kellett volna ülnünk, de akkoriban olyan tartalmak voltak, amelyeket luxusnak nevezhetünk. Mindezt a hölgyeink küldték. Mi nem hozott minket ezekből a csodálatos jó lényekből! Mennyibe kerülhetett nekik a táplálásunk! Milyen nehézségeket és aggodalmakat igényelt tőlük személyesen, mert vad sivatagban volt, nem fővárosban, ahol mindent pénzzel rendezhet, anélkül, hogy magától aggódna. És most csak először jutott eszembe a kérdés: hogyan csinálták? Hol vitték mindazt, amit nekünk küldtek. Hol szerezhetnek olyan hatalmas mennyiségű rendelkezést, amelyre szükség van egy ilyen artel kielégítéséhez - elvégre harmincan voltunk, aztán még több. Mindaddig, amíg az artel nem rendeződött, a tulajdonosot nem választották ki, a szakácsokat azonosították és a konyhai kísérők felváltottak, amíg az egész letelepedik, mondom, sok idő telt el, és ezen idő alatt ezek a nagylelkű lények, azt hiszem, mindent, amit Megszoktuk a korábbi életünket, nem hagytuk abba, hogy azt mondjuk, fényűzően tápláljunk bennünket. Aki a mindenható Mzdozvoditel mellett érdemes fizetni neked csodálatos angyalszerű lényeket! Neme dicsősége és szépsége! Dicsőség annak az országnak, amely neked nőtt fel! Dicsőség azoknak a férfiaknak, akiknek ilyen határtalan szeretet és odaadás van az ilyen csodálatos, tökéletes feleségek számára! Valójában az önzetlenség, a bátorság, a határozottság minden fiatalkorban, a nemi gyengédség és gyengeség modelljévé vált. Ne felejtsd el a nevedet! ”

Összekapcsolta azokat a világot, amely egy politikai halál után örökre elveszett. Összekapcsolták a rokonokat és a barátokat, vállalva a levelek kemény munkáját. Mindegyiknek hetente tíz, húsz vagy akár harminc levelet kell írni. Időnként nincs idő saját levelekhez. „Ne panaszkodj nekem, kedves, felbecsülhetetlen Katjaám, Lisa, a levél rövidsége miatt” - írja A. I. Davydova a lányainak. - Annyi levelet kell írni nekem e-mailben, hogy erőltetlenül választottam az időt e néhány sor számára. A hölgyek gondoskodnak az "anyagi megélhetés" és a "szellemi élet erkölcsi táplálékának" szállításáról. A kazettáknál "élni akarnak, hogy ne öljék meg azokat, akik szeretnek minket, és azokat, akiket szeretünk" - emlékeztette M. A. Bestuzhev. Ugyanakkor a hölgyek nem záródnak be a körükbe, a „szívük melegsége” elterjed a körülöttük levõ minden emberre, a szibériaiak emlékezete tisztelettel vallásos.

A férjekkel való találkozók csak hetente kétszer engedélyezettek egy tiszt jelenlétében. Ezért a kedvenc időtöltése és a nők egyetlen szórakoztatása az volt, hogy egy nagy kövön ültek a börtön ellen, néha beszélgetve a foglyokkal.

A katonák durván elűzték őket, és egyszer megütötte Trubetskoyt. A nők azonnal panaszt küldtek Petersburgnak. Azóta Trubetskaya dacogóan teljes „fogadásokat” rendezett a börtön előtt: ült egy székre, és felváltva beszélt a börtön udvarán összegyűlt foglyokkal. A beszélgetésnek egyetlen kellemetlensége volt: elég hangosan ki kellett kiabálnom, hogy meghalljam egymást. De akkor mennyi örömet nyújtott ez a foglyoknak!

A nők gyorsan barátokba kerültek, bár nagyon különböznek egymástól. Annenkova menyasszony Mademoiselle Pauline Goble néven érkezett Szibériába: megengedték neki, hogy „monarchal kegyelemmel” egyesítse életét a száműzött decembristával. Amikor Annenkovát házhoz vitték a templomhoz, a bilincseket eltávolították tőle, és visszatéréskor visszahelyezték őket és börtönbe vitték őket. Polina, gyönyörű és elegáns, teljes lendülettel élte életét és szórakozását, de mindez a mély érzések külső héja volt, ami arra késztette a fiatal nőt, hogy elhagyja hazáját és önálló életét.

A közös kedvenc Nikita Muravyova felesége - Alexandra Grigorijevna. Talán egyik decembrista sem nyert ilyen lelkes dicséretet a szibériai emigránsok emlékezeteiben. Még azok a nők is egyhangúak, akik nagyon szigorúak a nemük képviselői iránt és olyan különböznek egymástól, mint Maria Volkonskaya és Polina Annenkova: - Szent nő. A posztján halt meg.

Alexandra Muravyova az örökkévaló női ideál megszemélyesítése, amelyet ritkán valósítanak meg az életben: gyengéd és szenvedélyes szerető, önzetlen és odaadó feleség, gondoskodó, szerető anya. "A szeretet megtestesítette őt" - mondta a decembrista Yakushkin. „A szeretet és a barátság kérdéseiben nem ismerte a lehetetlent” - visszhangozza I. Pushchin.

Muravyova volt a Petrovsky üzem első áldozata - a Chita kemény munkás forradalmárok utáni hely. 1832-ben halt meg, huszonnyolc éves. Nikita Muravjov harminchat éves korában szürke hajú lett - felesége halálának napján.

Még akkor is, amikor az elítéltek Chitából a Petrovsky üzembe költöztek, a női kolóniát két önkéntes száműzött ember töltötte ki - Rosen és Jušnevsky feleségei megérkeztek. És egy évvel később, 1831 szeptemberében újabb esküvőre került sor: a Camilla Le Dantu menyasszony megérkezett Vaszilij Ivaszhevbe.

A decembrista nők sokat tettek Szibériában, mindenekelőtt elpusztították az elszigeteltséget, amelyet a hatóságok elítéltek a forradalmárok számára. Nicholas Azt akartam, hogy mindenki elfelejtse az elítélt nevét, hogy megszabaduljon tőle a memóriából. Aztán Alexandra Grigoryevna Muravyova megérkezik, és továbbítja a liceum-barátja, Alekszandr Puškin verseit I. I. I., Pushchin verseire a börtönrácsokon keresztül. A „A szibériai ércek mélyén” költői sorok azt mondták a decembristáknak, hogy nem feledkeztek meg róla, hogy emlékezetükbe álltak, és együttérzőek voltak nekik.

Rokonok, barátok írtak foglyoknak. Tilos a válaszadók is (a levelezéshez való jogot csak a településhez való hozzáféréssel kaptak). Ezt befolyásolta ugyanaz a kormány által a decembristák elszigeteltségének kiszámítása. Ezt a tervet azok a nők pusztították el, akik foglyokat kötöttek a külvilághoz. Saját nevükben írták, olykor maguk a decembristák leveleit lemásolva, leveleket és csomagokat fogadtak nekik, újságokat és folyóiratokat írtak.

Minden nőnek hetente tíz, sőt húsz levelet kellett írnia. A terhelés annyira nehéz volt, hogy néha nem volt idő írni a saját szüleimnek és a gyerekeimnek. „Ne panaszkodj nekem, kedves, felbecsülhetetlen Katjaám, Lisa, a levél rövidsége miatt” - írja Alexandra Ivanovna Davydova a rokonaival együtt maradt lányoknak. "Most annyira nehézségeim vannak, és annyi levél van, hogy nekem írjak ezt a levelet, hogy erőszakosan választottam az időt e néhány sor számára."

Szibériában a nők szüntelen harcoltak a szentpétervári és szibériai közigazgatással a börtön körülményeinek megkönnyítése érdekében. Leparsky parancsnok személyében börtönnököt hívták hozzá, hozzátéve, hogy egyetlen tisztességes ember sem hajlandó elfogadni ezt a pozíciót anélkül, hogy megpróbálja enyhíteni a foglyok sorsát. Amikor a tábornok azt kifogta, hogy katonává bontják, habozás nélkül válaszoltak: "Nos, akkor válj katona, tábornoknak, de legyél őszinte ember."

A decembristák régi kapcsolatai a fővárosban, néhányuk személyes megismerése a királlyal néha megakadályozták a börtönöket az önkényességtől. A fiatal, képzett nők varázsa történt, hogy megszelídítsék az adminisztrációt és a bűnözőket is.

A nők tudták, hogyan kell támogatni az elesetteket, megnyugtatni az izgatott és ideges embereket, hogy megnyugtassák a rászorulókat. A nők szereplõ szerepe természetesen növekedett a családi központok megjelenésével (mivel a feleségeknek megengedték, hogy börtönben éljenek), majd az elsõ „keménymunka” gyermekekkel - az egész kolónia tanulóival.

Odaadva a forradalmárok sorsát, és minden évben velük ünnepelve a „december 14-i szent napot”, a nők megközelítették férjük érdekeit és tetteit (amelyekre eddig nem voltak tudatában), és váltak bűnrészeseikké. „Képzelje el, milyen közel állnak hozzám” - írta a Petrovsky Zavodból származó M. K. Justivskaya, „ugyanabban a börtönben élünk, ugyanazt a sorsot elviseljük, és egymáshoz válogatunk kedves, kedves rokonaink emlékeivel”.

Volt egy föld, amelyet könnyekre és bánatokra szenteltek,

Keleti él, ahol a rózsaszín hajnal

Örömteli sugár, született az égben,

Nem tetszett a szenvedő szemeknek

Ahol a levegő örökké tiszta volt

És fújt a könnyű tetővel fogva tartottakat,

És az egész beszámoló hatalmas és gyönyörű.

Fájdalmasan akaratosan kiáltotta.

Hirtelen azúrkék angyalok repültek

Örülve az ország szenvedõinek

De mielőtt felöltözötték mennyei szellemüket

Az átlátszó földes fátyolban,

És a jó gondviselők hírnökei

Úgy tűnik, mint a föld leányai

És a foglyok kényelmi mosollyal

Szeretet és lelki béke hozott.

És minden nap leültek a kerítéshez

És mennyei ajkain keresztül

Egy csepp méz lett csiszolva értük.

Azóta a nyár napjai börtönbe merültek

A visszatérő bánatban mindenki elaludt

És csak féltek egytől -

Annak érdekében, hogy az angyalok nem repülnek az égbe

Nem árták le a fedelet.

Élet egy településen Irkutszk régióban.

Az évek lassan telt a száműzetésben, gyermekek nőttek fel. És itt még egy teszt várt a decembristákra.

Volkonskaya M. N. emlékei:

„Hamarosan nagyon megijedtünk azon a feltevésen, hogy gyermekeinket tőlünk fogják elvenni, Őfelsége parancsára. Rupert tábornok egyszer összehívta Nikita Muravyov, Trubetskoy férjem, aki 30 mérföldre volt tőlünk egy faluban, és társaik házastársait. Most rájöttem, hogy a gyermekeinkről van szó. Ezek az urak elindultak, és lehetetlen elmondani, melyik kínzás és szenvedés szenvedtem, amíg vissza nem térnek. Végül láttam, hogy visszatérnek; a férj, elhagyva a legénységet, mondta nekem; „Gondolod, ez a gyerekeket érinti; Oroszországba akarják vinni, megfosztják a nevüktől és állami oktatási intézményekbe helyezik őket. ” - „De elrendelik, hogy erőszakkal vigyék el őket?” - „Nem, a császár csak ezt ajánlja az anyáknak.” Ezeket a szavakat hallva megnyugodtam, a béke és az öröm újra megtöltötte a szívemet. Megragadtalak, és elkezdtem a karjaimba fojtogatni, csókokkal takarva el téged és mondván: "Nem, nem hagysz el engem, nem fogod tagadni apád nevét." Apád mindazonáltal habozott az elutasításában, mondván, hogy nincs joga beavatkozni az oroszországi visszatérésedbe, de ez csak egy túlzott kötelességérzet rohanása veled szemben. Bocsánatot adott a kéréseimhez és azzal az érvemmel, miszerint éppen ellenkezőleg, egy nap aztán meg lehet róni a szüleidet, hogy az ön hozzájárulása nélkül megfosztotta a nevét. Egyszóval, az általános nyugalom ismét eljött, amikor Szergej társai elutasították a fő kormányzót. Ez az embertelen ember, csak arra gondolva, hogyan tudja megmutatni hivatalos egyenletességét, arról tájékoztatta fenségét, hogy az állami bűnözők annyira megbuktak, hogy bűncselekményeikben gyökerezik, és hogy ahelyett, hogy megköszönte fenségét az apai ajánlatért, megvetéssel bántak vele. Időközben az udvarias módon fejeztük ki az elutasítást, mivel egy igazán jó érzés arra késztette a szuverént, hogy felajánlja nekünk, hogy gyermekeinket neveljük a számláján, bár olyan körülményt állított fel, amely hasonló a személyes dolgához.

Moszkva és Pétervár egyre távolabbi emlékekké váltak. Még azok sem, akiknek férje haldoklik, nem kaptak visszatérési jogot. 1844-ben Jušnevszkij özvegye ezt megtagadta, 1845-ben Entaltseva.

N. Volkonskaya emlékeztetett arra: „Száműzetésünk első alkalommal azt hittem, hogy valószínűleg öt év alatt véget ér, majd azt mondtam magamnak, hogy tíz, majd tizenöt év alatt lesz, de 25 év után már nem vártam, Csak egy dolgot kértem Istentől: hogy ő hozta ki gyermekeimet Szibériából.

Az Urál miatt egyre több és több emigráns szállítmány érkezett. A dekabristák után 25 évvel a petrashevistákat kemény munkába vitték, köztük F. M. Dostojevskit is. A decembristáknak sikerült találkozni velük, segíteni élelmiszert, pénzt. "Új módon megáldtak minket" - emlékezett vissza Dostojevszkij.

Következtetés.

Kevés decembrista túlélte azt az amnesztiát, amely harminc évnyi száműzetés után 1856-ban jött, és a decembristák minden feleségének nem volt az a célja, hogy újból meglátogassa hazáját, gyermekeit és rokonait, akik otthon visszatértek, de azok, akik visszatértek, megőrizték szívük tisztaságát - sok éves szenvedés, remény és csalódás, a múlt szomorú emlékei révén és fájdalmas gondolatok a megfoghatatlan életről. A tizenegy nő közül, akik férjüket Szibériába követték, három maradt örökre itt. Alexandra Muravyova, Camilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. Az utolsó halál 1895-ben a kilencvenhárom éves Alexandra Ivanovna Davydova volt. Meghalt, számos utód veszi körül, tisztelete és tisztelete mindenkinek, aki ismerte őt.

Az progresszív orosz közvélemény helyesen tekintette a decembristák feleségeinek ezt a nagy nyilvánosságot, és nem csak a szeretet és a házassági hűség jeleként. Az a tény, hogy a feleségek önkéntesen követik el az „állami bűnözőket”, az autokrácia és a jobbágykodás ellenzőit, szibériai munkájuk szigorú felügyelet mellett nagy politikai és széles nyilvánosságot kapott.

Alapvetõen minden jogtól megfosztva, a decembristák feleségei életen át szibériai életükben nem álltak meg a férjükkel együtt harcokkal a tisztviselõk önkényessége ellen, számûzetési körülmények között az emberi méltósághoz való jogért, segítve azokat, akiknek segítségükre volt szükségük. A decembristák feleségei - a híres nemesi családokból származó lányok - büszkén, szabadon és önállóan hangsúlyozták őket a szibériai hatóságokkal szemben, nagyok és kicsik, akiket nemcsak kénytelenek voltak számolni, de féltek is tőle.

Még Miklós is, közvetlenül az öt decemmbrista kivégzése után, azt írta: "Leginkább félek ezeket a nőket", és sok évvel később azt mondta: "Tiszteletre méltó odaadást mutattak, főleg mivel gyakran voltak példák az ellenkező viselkedésre."

Ezekben a nőkben a dekabristák erkölcsi tekintélyükben és akaratukban sajátos életköltést találtak. „A neved dicsősége és szépsége! Dicsőség annak az országnak, amely neked nőtt fel! Dicsőség azoknak a férfiaknak, akiknek ilyen határtalan szeretet és odaadás ilyen csodálatos, tökéletes feleségeknek van kitüntetve !: Felejthetetlenné váljon neved! ”- írta Decembrist A. P. Belyaev

Fejlesztésüket N. A. Nekrasov költözi az "Orosz nők" (az eredeti név "decembristák") versben.

A költő a következő szavakat tette Maria Volkonskaya szájába:

Most előttünk van a jó út,

Isten választottainak útja!

Megalázott, gyászos férjeket fogunk találni.

De mi leszünk a vigaszuk

Szelídségünkkel meggyengítjük a kivégzőket,

Türelemmel fogjuk elviselni a szenvedést.

Támogassa a haldokló, gyenge, beteg állapotot

Utálkozunk minket a börtönben

És nem fogunk kezet adni, amíg nem fejezzük be

Az önzetlen szeretet fogadalma!

Az áldozatunk tiszta - mindent adunk

A választottaknak, a miénknek és Istenünknek.

És azt hiszem: sértetlenül fogunk átmenni

Minden nehéz útunk.

"Köszönet a nőknek: csodálatos vonalakat fognak adni a történelemben" - mondta a decembristák kortársa, P. A. Vyazemsky költő, megismerve döntésüket.

Sok év telt el, de nem szüntetjük meg csodáljuk szerelmük nagyságát önzetlen szellemi nagylelkűséggel és szépséggel.

A decembristák életrajza.

ANNENKOVA (Serlege) Praskovya (Polina) Egorovna (1800. 09. 06. - 1876. 09. 14.), felesége (1828 áprilisától) Annenkova I. A., egy francia nő, aki Annenkovot Szibériába követte és 1848.4.4-én feleségül vette. ő Chitában.

Lorraine-ban, a Nancy közelében, Champagne kastélyában született egy tiszt családjában.

Az irodalomból kiderül, hogy a valódi név és vezetéknév Jeannette Paul. Pál, a királyi tiszt tiszt, apa apja halála után a birtok őrizetét kívülállókra bízta, akik pazarolják azt, megkerülve anyját. Ennek eredményeként Polina gyermekkorában és korai ifjúságában szegénységbe került, és varrással kényszerült pénzt keresni, majd a párizsi Mono kereskedelmi házba menni. 1823-ban elhagyja Franciaországot, és reméli, hogy pénzt keres, és talán ebben az időben Oroszországba utazik, és megváltoztatja a vezetéknevét, hogy ne veszélyeztesse a Franciaországban ismert sajátját (talán ez korábban történik, Párizshoz való csatlakozáskor). Oroszországban vezető eladóként dolgozik a Dimansi kereskedőházban, ahol találkozik jövőbeli férjével. Az ismerősség erősebbé vált Penzában a vásáron, ahol a Dimancy divatüzlet új stílusokat mutat be, és Annenkov hadnagy a maga részéről lovakat vásárol.

Ha nem hajlandó titokban feleségül venni Annenkovot, Ivan Alexandrovics anyja esetleges egyet nem értése miatt nem nyíltan döntik el, hogy férjhez mennek.

A nyomozás során Annenkov anyja megpróbálja rávenni rá, hogy adjon pénzt meneküléshez és külföldi útlevélhez. A kérelmet az életének kockázatával elutasítják, áthaladnak a Neván az űrsiklón, amelyen a téli jég megy, hogy találkozzon Ivan Alexandrovich-tal.

1826. december 10-én I. A. Annenkovot Irkutskba küldték, erről megtudva. Goble engedélyt kér feleségül vette.

Az 1856-os amnesztia után férjével visszatért az európai Oroszországba. Bestuzhev férje bilincséből készült keresztet és karkötőt viselt. Egyébként a portré valószínűleg ezt a keresztet ábrázolja.

Gyerekek: Alexandra (született: 1826. szeptember 11., 1880-as évek, Alekszej Gr. Teplov őrnagy felesége), Olga (1830.5.19. - 1891.3.10., Konstantin Ivanovich Ivanov vezérőrnagy felesége), Vlagyimir (1831. Okt. 18, d. 1897 után, 1850-ben a közszolgálatban) Ivan (1835.11.8. - 1886, 1850-ben a Tobolski gimnáziumban testvérével, Nikolai-val), Nikolai (15. 12. o.). 1838, d. Körül, 1873) és Natalia (1842.6.28–1894).

Trubetskaya (Laval) Jekatyerina Ivanovna (1800. 10. 21. - 1854. 14. 10., Irkutszk).

Apa - gr. Laval, aki a francia forradalom elől menekült Oroszországba, anyja Alexandra Grigoryevna Kozitskaya. A család nagyon gazdag volt, úgy gondolják, hogy a házban a padlón márvány feküdt, amelyre Nero lába lépett.

Értékes festménygyűjteményt gyűjtött, amelynek gyöngyszeme Rubens, Rembrandt és Rainsdahl festményei voltak. A Lavaley palota a Promenade des Anglais-ban gyönyörű szépséggel és luxus dekorációval ragyogott. A kortársakat megdöbbentette a házban adott pontok nagyszerűsége. Az egész pétervári nemesség, I. Sándor császár meglátogatta őket. Híres írók, zenészek és művészek részt vettek irodalmi és zenei estéken. Young Catherine meghallgatta, hogy V. A. Zukovsky, N. I. Gnedich és N. M. Karamzin itt olvassa el kompozícióikat. Gyermekkorát és ifjúságát boldogan és felhőtlenül folyta.

Szergej Trubetskoy és Katasha, ahogyan rokonai szeretettel hívták, Párizsban találkoztak. A herceg nemesi családból származott. Az 1812-es háború alatt dicsőítette nevét Boripino, Kulm, Lipcse csatáin. Egy képzett, édes lány, tiszta kék szemmel lenyűgözte.

1821. május 12-én feleségül vette Párizsban az orosz nagykövetség egy kis templomában, és hamarosan visszatértek Petersburgba. Négy év boldogság kezdődött. Szergej Trubetskoy kedves, nyugodt karakterével volt kitűnő, „megvilágosodott elméje”, mindenki szeretett és tisztelt, Ekaterina Ivanovna szenvedélyesen szerette és elégedett volt vele.

Jekatyerina Ivanovna a decembristák azon kevés feleségének egyike volt, aki a férje kormányellenes tevékenységeire sejtett, és elhárította társait ebből a kockázatos lépésből. Húga Z. I. Lebtseltern emlékirataiban reprodukálja Jekatyerina Ivanovna és Szergej Muravjov-Apostol beszélgetését:

"Jekatyerina Ivanovna nem bírja el; kihasználva Szergej Muravjovval fennálló barátságát, odament hozzá, megragadta a karját, és félrevetve felkiáltott, és közvetlenül a szemébe nézett:

"Isten szerelmére gondolkodj azon, amit csinálsz; mindent elpusztítasz, és a fejedet a blokkra fekteted." Mosolyogva nézett rá. "Szerinted ez azt jelenti, hogy nem teszünk minden intézkedést az ötleteink sikerének biztosítása érdekében?" S. Muravyov-Apostol azonban azonnal megpróbálta elképzelni, hogy ez egy "teljesen bizonytalan korszak".

A december 14-i felkelés utáni éjszakát a pár húgával, Ekaterina Ivanovna Zinaida-val és férjével, egy osztrák diplomatával töltötték a nagykövetség épületében. A megjelenő csendőr bejelentette, hogy parancsot kapott Trubetskoy herceg letartóztatására. Trubetskoy követte őket, utasítva testvérét, hogy vigyázzon a feleségére. Miklós I. cár kihozta a palotába kihallgatásra. "A sorsod szörnyű lesz! Milyen kedves feleség, elpusztította a feleségét!" - kiáltotta a császár.

Tényleg kegyelem nem volt várható. Trubetskoy herceg gazdag tapasztalattal rendelkezik a titkos társaságok tagjaiból.

Amikor 1816-ban visszatért egy tengerentúli kampányból Oroszországba, Szergej Petrovics az első decembrista társaság, az Üdvösség Unió egyik alapítójává vált, és részt vett a Jóléti Unió tevékenységében. 1822-ben N. M. Muravyov, K. F. Ryleyev és E. P. Obolensky együttesen az Északi Társaság vezetőjévé vált.

Trubetskoy a dekabrizmus mérsékelt szárnyának és a fokozatos reformoknak határozott támogatója volt, ezért az alkotmányos monarchia bevezetését és a parasztok felszabadítását támogatta egy kis földterülettel.

A titkos társaság utolsó, a december 13-i felkelés előtti ülésén Trubetskoyt választották a lázadók diktátora (katonai vezetője). A kétségek és a vérontás félelme azonban nem jelent meg a téren.

A letartóztatást követő napon Jekatyerina Ivanovna a férje kezével írt jegyzetet hozott. Azt írta: "Ne haragudj, Katya. Elvesztettelek és elrontottam, de rosszindulatú szándék nélkül. A cár megparancsolja, hogy mondják meg, hogy élök és maradok." A levél elolvasása után Ekaterina Ivanovna úgy döntött, hogy felkéri a császárt a férjével való találkozóra és a vele való kapcsolattartás lehetőségére.

Trubetskoyt az első kategóriában halálbüntetésre ítélték, amelyet életfogytig tartó börtönök váltottak fel. Csak szeretett feleségének gondolata tartja távol a kétségbeeséstől.

Jekatyerina Ivanovna engedélyt kér I. Miklósnak férje sorsának megosztására. Engedély megadva. Azon a napon, miután Trubetskoyt kemény munkába küldték, a Lavaley család elbúcsúzik szeretett lányukról.

Jekatyerina Ivanovna követte férjét Szibériába, 1826 novemberében érkezett a Blagodatsky bányába. Haláláig S. Trubetskoy-nál élt. 1854-ben Irkutszkban halt meg, és a Znamensky kolostorba temették.

Régóta nem tudtak gyermeket, Trubetskayát még a vizeken kezelték. A gonosz nyelvek, mint Grech N. I., a gyermekek távollétét házassági hideggel magyarázták. Gyermekek: Alexandra (1830. 2. 2. - 1860. október 30.), feleségül Nikolai Romanovich Rebinder; Elizabeth (1834.1.14. - 1923. vagy 1918. február 16.), feleségül Vasziljevicsics Davydov; Nikita (1835. 12. 10. - 1840. 15. 9.); 3inaida (1837. május 6. - 1924. 11. 11.), feleségül Nikolai Dmitrievich Sverbeev; Vladimir (1838. 4. 4. - 1839. 1. 1.); Catherine (d. 1841); Iván (1843. május 13. - 1874. Május 17.), herceggel feleségül vette. V. S. Obolenskaya; Sophia (1844. október 15. - 1845. 19. 8.).

Nővér - Zinaida (1805 -?), Ludwig Lebzeltern orosz bíróságának osztrák követe felesége. Bal emlékek E. I. és S. P. Trubetskoyról. Nagyon, azt kell mondanom, hűséges.

FONVIZINA (Apukhtina) Natalya Dmitrievna (1803.4.1 / 05–1869.10.10.).

Nemesi családban született. Apja - Dmitrij Akimovics Apukhtin (1768 - 1838), földbirtokos, a kostroma nemesség vezetője. Anya - Marya Pavlovna Fonvizina (1779 - 1842). Nagyapa - Apukhtin Ioakim Ivanovich, a Simbirsk és az Ufa kormányzók kormányzója 1783 - 1784 között, E. I. Pugacsov tárgyalásának tagja.

Fiatalkorában megpróbálta elmenekülni a kolostorba. Pavel Sergeyevich Bobrishchev-Puškin egész életében szerelmes volt benne.

1822 szeptemberében feleségül vette Fonvizin M.A. A férje letartóztatása után megérkezik Szentpétervárba. Titokban levelezett a férjével. Egy idő után Moszkvába távozott, ahol 1826. február 4-én született második fia. 1826 áprilisában Natalia Dmitrievna ismét eljött Szentpétervárba. Követte a férjét Szibériába. Chitába érkezett 1828 márciusában. Chitában beteg volt. A férjét követve 1830-ban költözött a Petrovsky üzembe. A Petrovsky üzemben két gyermeket szült, akik már korán haltak meg.

1832. november 8-i rendelettel M. A. Fonvizint elküldték egy jeniseiski településhez. Először településük helyét Nerchinsk-nek nevezték el. A Fonvizins rokonai engedélyt szereztek számukra Jenisejszk számára. A fonvizinok 1834. március 20-án érkeztek Yeniseiskbe. Jeniseiskben fordításokkal és varrással foglalkozott, az első városban virágot kezdett terjeszteni.

1835. március 3-án Fonvizint engedték át Krasznojarszkba. Jeniseiszkből legkorábban, 1835 decemberében távoztunk. 1837. október 30-án mehet Tobolszkba, 1838. augusztus 6-án érkezett Tobolskba. A Fonvizin családban a Tobolsk lakosainak gyermekeit nevelték fel (Maria Frantseva, Nikolai Znamensky és mások).

1850-ben Tobolskban börtönben találkozott F. M. Dostojevskij, M. V. Petrashevsky és más petrashevistákkal. Petrashevsky-től megtudtam, hogy fia, Dmitrij szintén a Petrashevsky-körhöz tartozik. Segített Petrashevites-nél.

1853. február 13-án Fonvizinnek megengedte, hogy visszatérjen szülőföldjére és testvérének, Maryino birtokában éljen, a moszkvai tartomány Bronnitsky körzetében, szigorú rendőri felügyelet létrehozásával, valamint Moszkvába és Szentpétervárba való belépés tilalmával.

1853. április 15-én távoztunk Tobolskból. 1853. május 11-én érkeztek Moszkvába, és 1853 május 12-én Maryinoba küldték őket. Fonvizin 1854. április 30-án halt meg Maryinában, és Bronnitsyban temették el a városi székesegyház közelében.

1856-ban Natalia Dmitrievna Tobolszkba ment. Valószínűleg ellátogatott Yalutorovsk-ba, ahol I. I. Pushchin élt.

1856 augusztusában, II. Sándor manifesztusa alapján, Pushchin I. I. amnesztiust tett. 1856 decemberében Puškin Szibériaból Szentpétervárba érkezett. 1857 májusában, az Erastovóban fekvő I. I. Pushchin barát birtokánál Pushchin feleségül vette Natalia Dmitrievnát. 1859. április 3-án Puschin meghalt, és eltemették Mihhail Aleksandrovich Fonvizin mellett. Pusztina halála után Natalia Dmitrievna Maryinből Moszkvába költözött. Élete utolsó éveiben megbénult. 1869. október 10-én meghalt. A volt Pokrovsky-kolostorba temették el. A sírt nem őrzik meg.

Gyerekek: Dmitrij (1824.8.26. - 1850. 30. 30.), a Szentpétervári Egyetem hallgatója, Petrashevets, szem előtt tartva. Odesszában P. N. Polivanov családjában; Michael (1826.2.4. - 1851 26. 26.), az Életmentő második nyugdíjas. Preobrazhensky ezred, elme. Odesszában; született és halott a Petrovsky üzemben - Bogdan, Ivan (1832 - 1834).

YUSHNEVSKAYA (Krulikovskaya) Maria Kazimirovna (1790 - 1863), Kazimir Pavlovich Krulikovsky lánya, 1808-ban a moldvai hadsereg alatt a 8. osztályba tartozó főbiztos volt.

Az első házasságban - Anastasiev számára, akit elváltak.

Tulchin 1826.10.11-én kelt levelében A.X. Benkendorfnak engedélyt kért férjének Szibériába történő követésére. Az ügyet bonyolította a lánya vágya, hogy anyját kísérje első házasságától, megengedett, hogy egyedül menjen lánya nélkül - 1828.12.16-án.

A. P. Justenszky halála után V. Ya., Kelet-Szibéria kormányzója, Rupert azonnal bejelentést tett arról, hogy M. K. Juscsenszkaja engedélyt kapott arra, hogy visszatérjen a kijevi tartományi birtokába, de ezt megtagadták (1844. 13. 13. jelentés). , csak a jelentés után térhet vissza. 1855. június 24., titkos megfigyelésével.

Az első házasságból származó lánya Sofia Alekseevna (akkoriban feleségül vette Christian Reichel művész, a második házasság pedig Orlov nemesemberhez).

Juscsenskaja valamiféle konfliktusban volt a Steingel decembristussal, amelyet levélben megemlít, de nem ismerem a konfliktus okát.

MURAVYEVA (Chernysheva) Alexandra Grigorievna (1804–1832.11.11.). A feleség (1823.2.22. Óta) N. M. Muravyova férjét Szibériába vitte (engedély 1826.10.10-én, Chitába érkezett 1827 februárjában). Imádta a férjét.

Alexandra Grigoryevna Muravyova, nee Chernysheva egy nemesi és gazdag gróf családból származik, akik Nagy Péter korszakában felemelkedtek és végül II. Katarina alatt megerősítették befolyásukat és vagyonukat. A család atyja, Grigorij Ivanovics Csernyiszov „Catherine nemesi hivatalnokának” volt, „nagy excentrikus és mozdulatlan. Felesége, Elizaveta Petrovna Chernysheva volt, gondoskodó anya, aki személyesen részt vett gyermekeik nevelésében. A családnak hat lánya volt, akik időben és körben tisztességes világi oktatásban részesültek, és egyetlen fia, Zakhar, akit normál junkerként jegyeztek be a Cavalier Guard ezredébe.

Amikor Alexandrina, úgynevezett francia módon, Alekszandr Grigorijevna szerettei találkoztak Nikita Mikhailovich Muravyovval, alig húsz év telt el. A grófnő, egy gyönyörű nő, jól képzett, finom ízlésű, úgy tűnt, hogy annak a boldogságnak született, amelyet a jövőbeli házastársa személyében talált meg. 1823 februárjában esküvőikre került sor. A felkelés idején a muravjevnek két gyermeke volt, Alexandrina pedig harmadik gyermekével terhes. Teljesen boldogok voltak.

A 23 éves fiatal nő december 30-án érkezett Szentpétervárba, és erőt talált szeretett házastársának támogatására, és azonnal kijelentette, hogy Szibériába kívánja követni. Az Alexandra Grigorijevnát sújtó szerencsétlenségben szülei támogatták őt, aki nem akadályozta meg a lányát Szibériába utazni. És a nővérek örültek Zakhar testvérüknek, Nikita unokatestvéreinek, akik hősöknek tekintik õket. Mások iránti szeretetük fogalma olyan magas volt, hogy engedélyt kértek a császártól, hogy megosszák száműzetését húgával. Egész életében imádták Alexandrintát, hősnőnek tekintették, és halála után szentté tették az emlékét.

A férje tartózkodása alatt az erődben Alexandrina elküldte neki P. F. Sokolov művész akvarellportréjét, akivel Nikita Mihailovich nem hagyta el napjainak végét. „Csak meg kell néznem a portrédat, és ő támogat engem” - írta neki a hálás házastárs.

A férje iránti szeretet és az a felismerés, hogy támogatni fogja vele, legyőzte a gyermekek iránti erős szeretetét. A férje letartóztatásának idején a muravjevnek három kisgyermeke volt, akiket anyósukkal hagytak, annál is inkább, mert volt egy recept, amely szerint „nemes nevekkel rendelkező gyermekek ne engedjék Szibériába menni”.

Alexandra Grigorjevna 1827 januárjában elhagyta a férjét Moszkvából. Vele együtt A. Puškin üzenetet küldött Szibéria liceum társához, I. I. Puchinhoz: „Az első barátom, a barátom felbecsülhetetlen” és az egész deccembrista kolónia, amely híressé vált, "A szibériai ércek mélyén" vers. Egy hónappal később Muravyova Irkutszkban volt.

1828-ban Chitában a muravjevnek egy „kemény munkás” lánya, Sophia volt, akit mindenki Nonushka-nak hívott, és dada, akit az egész decembrista kolónia nevelött.

Fokozatosan javult az élet a Petrovsky üzemben. A muravjevéknek volt egy lányuk, Nonushka, aki ismét terhes volt. A büntető szolgálat azonban továbbra is büntető szolgálat. A férje és a lánya között szakadt, folyamatosan otthontól a kazettaig és vissza, gyakran könnyedén öltözve. Röviddel a szülés előtt megfázott egy hideg. A szülés nehéz volt, és az újszülött lány meghalt, ami újabb sokk volt a szerető anya számára. Túl sok veszteség volt az életében. E halál után nem gyógyult meg. Nem sokkal halála előtt írta anyósához, Jekaterina Fedorovna-nak: "Öregszem, kedves anyám, fogalmam sincs, mennyi szürke hajam van." Nikita Mihailovich harminchat éves korában szürke hajú lett - felesége halálának napján. Alexandrina 1832. november 22-én halt meg, csak 28 éves volt.

MN Volkonskaya visszaemlékezett: „Az utolsó percei csodálatosak voltak: búcsúleveleket diktált a családjának, és nem akarta felébreszteni négyéves lányát, Nonushkat, és egy babát kért tőle, amelyet helyette megcsókolt. A posztján halt meg, és ez a halál mélységes homályba és bánatba sodort minket. " A. G. Muravjevolt a Petrovsky üzembe temették el, csecsemőkorában elhunyt két gyermeke sírja mellett. Bestuzhev N. A. rajzai szerint egy emlékművet állítottak fel, és egy kápolnát hoztak létre, amelyben egy olvashatatlan lámpát állítottak elő. Ez a lámpa 37 évvel a halála után is ragyogott, mert mindezen években a decembrista I. Gorbacsovszkij támogatta, aki a Petrovsky üzemben maradt. Egyszer találkozott a Muravjeva sírjával egy imádkozó emberrel, aki azt mondta a decembristának, hogy „örül a sír elé térdelni, ahol egy olyan nő hamuja van, akit már hosszú ideje imádott a lelkében, és annyira jót hallott róla egész Transzbaikáliában”.

Gyerekek - Catherine (1824.3.16. - 1870), Elizabeth, Michael (kiskorú halt meg), Sophia (1829.3.15. - 1892.7.4.), Bibikov ("Nonushka") házasságában, a dekabristák Muravjev-apostolok unokaöccse felesége. ). E. F. Muravyeva, maga N. M. Muravyev és A. G. Muravyeva nővérek petíciói Szófiának, aki 1832-ben elvesztette édesanyját, Szibériából Moszkvába (1833.1.6., 1839.3.30., 20. 6.). 1839, 1839. 26. 26.) elutasították, csak apja halála után engedték meg, 1843 júniusában Nikitin néven helyezték a Catherine Intézetbe; Olga (1830. 12. 11. - 1831), Agrafena (szül. És d. 1832). Z. G. Chernysheva nővér.

ENTALTSEVA (Lisovskaya) Alexandra Vasilievna (1790–1858. 07. 24.), az Entaltseva A. V. deccembrista felesége. 1827 májusában férjéhez Chitába jött. Vele együtt mentem száműzetésre Berezovba, majd Yalutorovszkba.

A decembristák feleségeinek egyikének sem kellett elviselnie és szenvednie, mint amennyire neki tartoztak. Korán elvesztette szüleit. Élő és intelligens nőként keményen dolgozott oktatásán.

Az Entaltsev helyzete nehéz volt a településen. A zord éghajlat és az állandó pénzhiány nyomott. Ezenkívül hamis felmondásokat tettek Entaltsevnél, amelyben különféle, gyakran nevetséges államellenes szándékokkal vádolták, amelyek korai halálát okozták.

A férje eltemetése után Vassiljevna Alexandra a kormányhoz fordult azzal a kéréssel, hogy engedje vissza az Európai Oroszországba. A hozzájárulás nem következett be. Újabb tíz évig Szibériában élt, és kapott egy kis támogatást a kincstárból. Ezt a pótlékot (185 o. Ezüst 70 kopicsom) egész életében megtartották, és amint az amnesztiára vonatkozó 1856. 8. 8-i manifeszt után visszatért az Oroszországi Oroszországba. Őt segítették Volkonskaya MN és a Yalutorovskban élő deccembristák. A monoton létet felvilágosította a külföldiekkel folytatott levelezés, akiknek sikerült rokonokká válni.

1845-ben engedték, hogy visszatérjen Szibériából. Nagyon szüksége volt rá, és a kincstárból részesült. Csak egy általános amnesztiát követően, tíz évvel később, visszatért Moszkvába. Gyakran meglátogatja I. D. Yakushkin, N. M. Muravyov lánya, Sophia Nikitichna Bibikova. A legmelegebb kapcsolatok a Volkonsky családdal alakultak ki. 1858 áprilisában a Volkonsky külföldre küldte. Indulásuk Alexandra Vasilyevna vágyakozási támadásait okozza. "Szeretem magam feletti hatalmat, amelyet szeretek, és nem ennek a nevetséges bluesnak a hatalmát" - írja az egyik levélben. Ugyanebben az évben meghal.

DAVYDOVA (Potapova) Alexandra Ivanovna (1802 - 1895), felesége (1819-től polgári, 1825 májusától legális) V. Davydova.

Apa - tartományi titkár - Alekszandr Ivanovics Potapov. A férjét 1828-ban Szibériába követte.

A memoiristák egyhangúlag tudomásul veszik Alexandra Ivanovna "szokatlan szelídségét, mindig egyenletes hangulatát és alázatát".

Az episztérium örökségének kevés maradványa, mert a Davydov család levéltára Kamenka birtoka tüzet okozta.

Gyerekek: Maria (1840 óta feleségül vette Robert Karlovich Feleisen-t), Mihail (született 1820.11.8. 8.), Catherine (1822.12.20. - 1904, 1854 óta feleségül vette a Yenisei kozák ezred V. Peresleni Jesaulját), Elizabeth (5 1823.8.10. - 1902), Péter (1825.16. 27–1912., 1852-től feleségül vette Trubetskoy S. S.-t, a decembrista lányát), Nikolai (?).

V. L. Davydov testvérek, N. Raevsky (idősebb), A. L. és P. L. Davydov 1826 szeptemberében benyújtott petíció eredményeként a szüleik házassága előtt született első négy gyermeket 1828 februárjában legalizálták és megkapta a Davydovs nevét.

Szibériában született: Vaszilij (1829. november 20. - 1873), 1843-tól a moszkvai kadéti testületben tanult, 1858-ban a Szentpétervári Művészeti Akadémián amatőr hallgató, amatőr művész; Alexandra (1831 szeptember 22-én született), Ivan (született: 1834), Leo (1837 - 1896), 1860-tól Csajkovszkij P. testvérének férje, Sophia (1840 született) Vera Staal házasságában (1843 született). ), felesége Butakov, Aleksej (1847 - 1903).

Az Európai Oroszországban elhagyott gyermekek közül Mihailt Odesszába, Mária-ot Moszkvába küldték V. L. Davydov unokatestvéreire, a többit Kamenkában P. L. Davydov nagybátyja nevelte. 1832-ben Catherine és Elizabeth lányait vitték gr. S. G. Chernysheva-Kruglikova (idősebb testvér, A. G. Muravyeva), 1852-ben mindketten szüleikhez érkeztek Krasznojarszkba; Korábban, 1850-ben, fia Péter jött oda.

1842. Február 18-án, Benckendorff jelentése szerint I. Miklós megengedte, hogy S. G. Volkonsky, S. P. Trubetskoy, N. M. Muravyev és V. L. Davydov gyermekeit felvegyék a kormányzati iskolákba, hogy ne viseljék apjuk nevét. , de a családnevekre, azaz Szergejevre, Nikitinre, Vasziljevre utaltak. Ahogy Rupert (1842.5.11., 106. szám), Kelet-Szibéria kormányzója beszámolt (1842.5.11., 106. szám), „Davydov egyedül tudta, hogyan kell teljes mértékben megérteni és megérteni az irgalom és az irgalom minden jóságát”, és ezt az engedélyt felhasználta. Fiait, Vaszilijt (1843-ban), Ivanot és Leót a moszkvai kadéti testületben azonosították.

V. L. Davydov halála után családja az 1856.2.14-i utáni legnagyobb állásfoglalással visszatért az Európai Oroszországba.

Az 1856-os 26. 8. manifeszt szerint a gyermekeket visszaállították a nemesség jogaira, és utónevüket visszakaptak azoknak, akiket az oktatási intézményekben apjuk nevével azonosítottak.

VOLKONSKAYA (Raevskaya) Maria Nikolaevna (1805/7/25 - 1863 10 10), S. G. Volkonsky felesége (1825. 1. 11-én Kijevben), férjét követte Szibériába és novemberben érkezett 1826-ban a Blagodatsky-bányában.

Maria Nikolaevna - Nikolayevich Raevsky (1771 - 1829) atyja, lovasság tábornok, a XVIII. Késő - a XIX. Század eleje katonai hadjáratának résztvevője. , az 1812-es honvédő háború hősje (különösen Borodinóban kiemelte magát: a Raevsky akkumulátor védelme), az 1813-1814-es külföldi kampányok résztvevője. 1825-ig az orosz déli hadtest parancsnoka, az Államtanács tagja; anya - Sofya Alekseevna Konstantinova (1794-től Raevskaya), II. Katarina volt könyvtárosának lánya, MV Lomonosov unokája, akit ifjúkorában „Szűz Ganga” -nak hívtak, haláláig nem volt egyeztetve a lánya cselekedetével: férjét Szibériába vezette . Maria Nikolaevnát otthon nevelték fel, zongoráztak, szépen énekeltek, több idegen nyelvet tudtak.

Mária Nikolaevna korai ifjúságát a déli száműzetés éveiben folytatott találkozás A. Puškinnal folytatta, közös útjuk Gurzufba, ahol a költő a Raevskys házában maradt. By the way, a mai napig Gurzufban van Pushkinskaya sikátor, és a Raevskys háza 1993-ban volt a szanatórium befogadó osztálya (literatúrának tűnik; a szanatórium a Moszkva régió korábbi szanatóriumától jobbra található, ha hátul állsz a tengerhez). Puškin ábrázolja őt, vagy verseket és prózakat szentel neki: „Kaukázusi fogvatartó” (a cirkuszi nő képe), „A Bakhchisarai-kút”, „Eugene Onegin” (lírai eltérés: „Hogyan irigylem a hullámokat” és így tovább).

Csakúgy, mint más decembristák feleségei, csak akkor tudta meg a titkos társaság létezéséről, amikor a legtöbb összeesküvő már a várban volt. Beteg, alig gyógyulva a nehéz elsőszüléstől, Volkonszkaja habozás nélkül azonnal nemcsak a férje és társai mellé állt, hanem megértette, hogy mi a kötelesség hangja tőle. Amikor az ítélet ismertté vált, úgy döntött, hogy férjét Szibériába fogja követni, és végrehajtotta ezt a döntést, annak ellenére, hogy akadályokba ütközött a Raevsky család és a kormány. "

1826. decemberében elhagyta a fiát Volkonsky nővére mellett. Semmiféle nehézség és külső megaláztatás nem szakíthatja meg az energiát, amelyet táplál a mély vallásosság, a hősies kötelességérzet és az a felismerés, hogy a feleségek puszta jelenléte a világtól elszakított büntetőszolgálatban nem csak erkölcsi erőt biztosít férjeiknek, hanem józan hatással van a korlátlan hatalommal bíró hatóságokra is.

Volkonskaja a Blagodatsky bányában találta férjét, és barátja, E. Trubetskoy hercegnővel együtt egy kis kunyhóban telepedett le mellette. Vidáman és kitartóan teljesítették kötelességüket, megkönnyítve nemcsak a férjeik, hanem más foglyok sorsát is. 1827 végére a decembristákat Chitába helyezték át, ahol a bányákban végzett munka helyett az istállók megtisztítását és gabona darálását kézi malomköveken kényszerítették. 1837-ben Volkonskyt áthelyezték Urk falujában, Irkutszk közelében, és 1845-ben engedték magának Irkutszkban élni.

II. Sándor trónához való csatlakozása után amnesztiát követtek; Volkonsky családjával visszatért szülőföldjére. 1863-ban Volkonskaya meghalt a Szibériában szerzett szívbetegségben. Utána volt jegyzetek, figyelemre méltó emberi dokumentum szerénységgel, őszinteséggel és egyszerűséggel. Amikor Volkonsky fia elolvasta nekik Nekrasov kéziratát, a költő esténként többször felugrott és azt mondta: „Elég, nem tudom”. A kandallóhoz rohant, leült a fejére, és sírt, mint egy gyerek. Ezeket a könnyeket sikerült a Trubetskoy hercegnő és a Volkonskaja hercegnőhöz intézett híres verseibe tette, amelyeken orosz nők több generációja nőtt fel.

Gyerekek Nicholas (1826.1.2.1. - 1828.1.17.), Sophia (1830. szeptember 7. és született), Michael (1832.3.10. - 1909.7.12., Róma) és Elena ( 1835. 28. 28. - 1916. december 23., feleségül vett - 1) 1850. 09. 17-től Dmitrij Vasilievich Molchanov 2) Nikolai Arkadievich Kochubey és 3) Alexander Alekseevich Rakhmanov).

ROSEN (Malinovskaya) Anna Vasilievna (1797. 12. 22. - 1883 24. 24.). Anna Vasilievna Rosen (nee Malinovskaya) Vaszilij Fedorovics Malinovsky, a diplomaták és az írók lánya.

1812-ben Vaszilij Fedorovics felesége meghalt; két évvel később meghalt. Anya néni és nagybátyja az apa részéről kezdett gondoskodni a gyerekekről. Anna, aki intelligens családban nőtt fel, jól képzett, sokat olvasott, változatos szellemi érdekei voltak. Beszélt és elolvasta az összes legjobb külföldi irodalmat angolul és franciául, az orosz írók pedig Karamzint és Zsukovszkijt csodálták.

1825 elején Andrei Evgenievich javaslatot tett neki. A házasságot 1825. február 19-én tartották. A fiatal családban uralkodott a gyengédség, a kölcsönös megértés, az érdekek és az élet kilátásai.

Andrej Evgenievich nem volt a titkos társaságok tagja, de 1825. december 11-én és 12-én részt vett az N. P. Repin és az E. P. Obolensky deccembristák találkozóin. December 14-én este Rosen elmondta feleségének a közelgő lázadásról. "Teljes mértékben megnyithattam volna vele, megérteték a gondolatait és a szívét" - írja emlékirataiban.

Rosen december 14-én részt vett a felkelésben, és december 15-én letartóztatták. A Péter és Pál erődben levő teljes hat hónapos börtön alatt Anna Vasilievna a lehető legjobb mértékben támogatta férjét: írt leveleket, amelyek reményt és lendületet ösztönöznek, sétált az erőd közelében, hogy legalább távolról láthassa és üdvözölje. A vizsgálóbizottság Andrey Evgenievics-t tíz év kemény munkára ítélte (később a hivatali idő 6 évre csökkent). Néhány nappal később Szibériába küldték.

Anna Vasziljevna legutóbbi randira jött a férjével, egy hathetes fiával. Tájékoztatta Andrej Evgenievics-t arról a szándékáról, hogy elsőszülöttével Szibériába kövesse. A férj arra kérte, hogy ne rohanjon és várjon, amíg a fia kicsit felnő, megtanul járni és beszélni. Anna Vasziljevna engedélyt kért fiának magával vitte, de megtagadták. "Súlyos következményei voltak Anna Vasziljevnára, megbetegedett és elhagyta Szentpétervárot. Nővére, Maria elment a mentésre. Megígérte, hogy vigyáz a kis Eugene-re, és unokaöccse helyébe anyja áll.

Anna Vasziljevna 1830 közepén távozott Szibériába. A Petrovsky Zavodnál a decembristák feleségei nagyon melegen találkoztak vele. Még azokat is, akiket a börtön éveiben sztoikusan túléltek túl sok fájdalmat, meglepte a nő nyugalma és kitartása.

1831 szeptemberében született egy fia, akit Kondraty-nak neveztek K. F. Ryleev tiszteletére. Anna Vasziljevna boldoggá vált, otthonossága és szokatlan háztartási nehézségei ellenére. A Petrovsky üzemben Rosen nem élt sokáig. 1832 júniusában lejárt Andrei Evgenievich kemény munkájának ideje, és áthelyezték őket Kurgan településbe.

A korábban a településbe áthelyezett decembristák már Kurganban éltek. Segítettek a Rosennek egy lakás megtalálásában. Roseny később vásárolt egy házat egy nagy kerttel.

Amikor a decembristák földet kaptak, Andrei Evgenievich elkezdte a gazdálkodást: rozsot, borsót vetett, és kis állományt ültett.

Anna Vasilievna életében a legfontosabb a gyerekek: három fia és lánya. "Mindannyian nekik szól, bennük él és lélegzik" - írja Andrei Evgenievich a barátoknak. Ezen felül sikerült orvostudományt folytatnia és nagy előrelépéseket tesz. Mindkettőt nagyon érdekli minden, ami a világon történik. A rokonok könyveket és folyóiratokat írnak számukra.

1837-ben parancs érkezett a dekabristák egy csoportjának a kaukázusi hadsereg rangjához és ügyeibe történő küldésére. Közöttük volt A. V. Rosen. Nem sokkal ezelõtt Andrej Evgenievich eltörte a lábát, ám ennek ellenére családjával elhagyja a Kurgánt és Kaukázusba megy.

Egy beteg láb nem tette lehetővé Andrej Evgenievich részvételét az ellenségeskedésben, és 1839 januárjában rendesen elbocsátották a katonai szolgálatról. Engedték meg, hogy testvérének birtokán - Mentake-ban - telepedjen le Narva közelében, és ott szünet nélkül éljen rendõri felügyelet alatt. Az 1856-as amnesztiát követően a korlátozásokat megszüntették.

Rosena életének utolsó éveit Wiknine faluban töltötte. Andrej Evgenievich mindössze négy hónapig élte túl Vasziljevnát.

Gyermekek: Eugene (1826. szeptember 19., született), Maria Vasilievna Malinovskaya néni mellett (1834-től az V. D. Volkhovsky deccembrista felesége) és családjukban maradtak, amíg Rosen átvitték a Kaukázusba, 1852-ben nyugdíjas kapitány; Kondraty (1831. szeptember 5., Ryleev), a Decembrist E. P. Obolensky keresztapja; Bazsalikom (szül .: 1832. 29. 29.); Vlagyimir (1832 szeptember 14., szeptember 14.); Andrew (1841-1845); Anna (1836. szeptember 6.) Bobrov házasságában; Sophia (született 1839-ben). A Szibériában, a Kaukázusban született fiakat a katonai kantonisták grúz nemes zászlóaljba rendelték Rosenovok, Kondratty és Vaszilij néven, a tiszteket pedig tüzérségbe engedték - 1851, a 4 könnyű ló társaságának Vlagyimir zászlóját - 1853-ban. Amnesztia alatt. apja címe.

NARYSHKINA (neon Konovnitsyna grófnő) Elizaveta Petrovna (1802. 04. 1. - 1867 11. 12.). Az egykori hadügyminiszter Konovnitsyn P.P. lánya és a Decembrists nővére P. Konovnitsyn. Egy híres nemesi családból származott.

Az Atya szeretetét és a magas becsület fogalmát Pjotr \u200b\u200bPetrovics Konovnitsyn közvetítette gyermekeinek. Két fia decembristákká vált. Elizabeth lánya belépett az orosz nők galaxisába, akik szeretettel és önzetlenséggel díszítették az apja történelmét. Ő volt az egyetlen lánya és kedvence a szülői otthonban, kitűnő oktatásban részesült, szellemese, jól zenélte, énekelt, rajzolni tudott. A bíróság elé vitték, és a császárnő tiszteletbeli szobalányá vált.

1824-ben Elizaveta Petrovna feleségül vette a Tarutinsky gyalogos ezred ezredesét, Mihail Mihailovics Naryshkin-t, egy világi, gazdag és nemes embert. Tagja volt a jóléti uniónak, majd az Északi Társaságnak. 1825-ben részt vett a moszkvai felkelés előkészítésében. 1826 elején elrendelték letartóztatására.

Elizaveta Petrovna nem tudott semmit a férje kormányellenes tevékenységeiről, és az történt kegyetlen csapás volt neki. A negyedik kategóriában kemény munkára ítélték 8 évre.

Egy elkényeztetett, fényűző nőt nem zavarba ejtették az olyan nehéz körülmények, amelyekben a feleségeket elhelyezték, akik meg akarja osztani férjük sorsát: a nemesség megfosztása, a tulajdonjogok, a férj halálakor az Európai Oroszországba való visszatérés joga és még sok más.

Édesanyjának küldött levélben Elizaveta Petrovna azt írja, hogy boldogságához a férjéhez való kemény munkához való utazás szükséges.

1827 májusában Naryshkina E. P. megérkezett Chitába. Távolról egy piketkerítéssel körülvett börtön látható. A résbe néz és férjét börtönben, láncban látja. Hangosan szólítja fel. Felismeri a feleségének hangját, és odafut a kerítéshez. A férje börtönös kinézete, a bilincsek csapása annyira meghökkent Elizabeth Petrovnától, hogy elájul. Visszakerül az életébe, megengedi, hogy randizjon a férjével.

Minden új önkéntes száműzött megérkezik. Naryshkina E. P.-vel egyidejűleg megérkezik A. V. Entaltseva. Egy idő után N. D. Fonvizin, A. I. Davydov érkezett.

Az Elizaveta Petrovnát bevonják a decembristák kolónia életébe. Tanul meg gazdálkodni, hetente kétszer randizik férjével. Volt olyan ülés is, amelyet a törvény nem rendelkezik. A börtön oszlopában lévő rések lehetővé tették a beszélgetést. Az őrök először elrontották a látogatókat, majd ujjaikkal kezdték megnézni ezt a szabálysértést. Elizaveta Petrovna hozott egy széket, leült és beszélt a férjével és az elvtársaival. Esténként tucatnyi levelet írt az oroszországi foglyok rokonai számára. A decembristákat megfosztották a levelezés jellegétől, és a feleségek voltak az egyetlen csatorna, amelyen keresztül a foglyok hírei eljuttak családjukhoz. Nehéz elképzelni, hogy hány szívszorító anya, apa és nővér e szibériai üzenetek feltámadt.

1830-ban a decembristákat egy speciálisan épített börtönbe vitték át a Petrovsky Zavod-ban. Itt a gyermekek nélküli nők megengedték, hogy férjeikkel telepeikben telepedjenek le.

1832 végén a Naryshkinek kemény munkája megszűnt. Könnyen a szemükben búcsút mondnak a kedves embereknek, akik itt maradnak és elmennek a településbe. A szibériai Kurgan kisvárost Naryshkins településének nevezték el. A Kurganban a Naryshkins házat vásárolnak és javítanak. 1834-ben Mihail Mikhailovich 15 hektáros földterületet kapott, és ardorral kezdte meg a mezőgazdaságot. Számos lovat küldtek neki szülőföldjéből, és elindít egy kis ménestelepet.

A szibériai decembristák azok a gyümölcsöző gabonafélék voltak, amelyek a legrosszabb és legszárazabb talajra estek, nemesítették és csírázták, jó palántákat adva. A Naryshkin-ház kulturális központvá válik, ahol az egész megvilágosodott népesség áll. Itt olvashatók az újonnan Oroszországból elküldött új könyvek és folyóiratok, vitákat folytatnak a történelem és a filozófia kérdéseiről, zenét játszanak, az asszony énekel, zongorán kísérve.

Gazdag emberként a Naryshkins mindenféle segítséget nyújtott a város és környéke lakosságának. A Naryshkin család az egész föld valódi jótevője volt. Mindkettő, a férj és a feleség, segített a szegényeknek, kezelték és pénzükért gyógyszereket adtak a betegeknek.

1837-ben, Szibéria környékén utazva, Kurgánt a trón örököse, a jövőbeli II. Sándor császár látogatta meg. Egy tanár kísérte - a híres orosz költő, V. A. Zukovszkij.

Zsukovsky meglátogatja a detsemberistákat, akik között sok korábbi ismerőse van. Kihasználva a trón örököse jelenlétét, a dekabristák Zsukovsky útján kérelmet nyújtottak be az Oroszországba való visszatérés engedélyezésére. Az örökös levelet ír az apjának. I Miklós azt válaszolja: "Ezeknek az uraimnak az út a Kaukázuson fekszik." Két hónappal később megkapta a hat decembrista listáját Pétervárostól, akiket arra utasítottak, hogy privatizálják a Kaukázust, ahol háborút folytattak a felvidéki felekkel. Ebben a listában M. Naryshkin is szerepelt. Elizaveta Petrovna röviden látogat Oroszországba, hogy találkozzon anyjával, akit 10 éve nem látott. Aztán a Kaukázusba megy férjéhez.

M. M. Naryshkin volt ezredes magánszereplővé vált a hadseregben. Szinte hét éve vesz részt az ellenségeskedésben. Ezzel szemben 1843-ban megkapta a zászló rangot. 1844-ben megengedték, hogy elhagyja a szolgálatot, és feleségével lakjon egy kis birtokon, a Tula tartomány Vysokoye faluban. Ezeket a korlátozásokat az 1856-os amnesztia szüntette meg.

Elizaveta Petrovna a nagynénénél, Maria Ivanovna Lorernél halt meg, az Opochetski kerület Garni birtokában, és a férje mellett temették el.

Nincsenek gyerekek. Naryshkina nagyon fel volt idegesítve, és gyakran beteg volt. A Chitinsky-börtönben 1830 júliusában parasztlányt, Ulyana Chupyatova-t nevelték fel.

IVASHEVA (Le Dantoux) Camilla Petrovna (1808. 06. 17. - 1839. 30. 30.), felesége (1831. 9. 16.-tól) I. P. Ivasheva, aki utána érkezett a Petrovsky üzembe.

Francia. Anyja, m-me Ledantu volt a nővérei, és lánya vele élt. Amikor Ivashev vakációra érkezett, ahol állandóan a családjában volt, és természetesen hamarosan észrevette egy csinos Camilla Petrovnát; nagy figyelmet mutatott, kicsit vigyázott, verseit írta, valószínűleg szelíd jellegű; bár bár mindez kellemes időtöltést jelentett, ennek ellenére a szív részt vett itt. A hadseregbe való távozásával minden véget ért. De egy érzéki szívű fiatal lánynak ez nem ért véget; és ettől az időtől kezdve meggyulladt egy igaz szenvedélyes szeretet, amelyet elrejtett a szívében. Amikor ez a szerencsétlenség Ivashevnél történt, ideges lázban szenvedett, és mivel Ivashev édesanyja gyakran az ágyában volt, a páciens lázas deliriumja feltárta titkát. Aztán úgy döntött, hogy egyetlen fiának ezt a csodálatos lányt adja életének barátjaként, és ezzel megkönnyíti börtönét. Amikor a gyógyulás után Ivashev anyja továbbadta érzelmeit, melyeket delíriumban fejeztek ki, elmondta neki az egész igazságot; Miután megismerte az iránti érzéseit, kifejezte eltökéltségét, hogy anyja ajánlatához fordul, hogy megossza vele a sorsát. Ivashev a nagyon gazdag szülők fia volt, és pozíciója szerint a felső társadalomhoz tartozott; okos, jóképű, jól képzett és ritka zenei tehetsége is volt. A híres Field zongorista büszke volt rá, mint hallgatójára. Mindez a fény akkori elképzelései szerint természetesen sokkal magasabbra tette őt, mint a rossz kormányzás lánya. Beszélt az iránti szenvedélyéről; ez utóbbi, miután konzultált Ivashev anyjával és írta magának Ivashevnek, megkapta a hozzájárulását a házassághoz.

Az anyjával meghalt lánya, Elizabeth születésekor meghalt.

Gyerekek: Sándor (1833. április 8. - 1834), a Petrovszki üzemben temették el, Mariaban (1835. május 1. - 1897. november 4.), feleségül Konstantin Vasilievich Trubnikov-val, Péterrel (1837 - 1896 29. 1.), lövész, feleségül Jekaterina Aleksandrovna Lebedeva-val, Vera (született 1838 szeptember 7.), felesége: Aleksandr Aleksandrovna Cserkaszov.

A gyermekek gyámja Andrei Jegorovics Golovinsky volt, engedték, hogy nagynénjeire küldje gyermekeit - apja nővéreit Simbirskben, a legmagasabb parancsnoksággal. 1841, nagymamával, Maria Petrovna-val ment el, Le Dantu (1839. 19-én érkezett Turinszkijába), . Ekaterina Petrovna Khovanskaya Vasiliev néven.

Az amnesztiára vonatkozó nyilatkozat szerint 1856 26. 8. visszaadták a vezetéknevet és a nemességet.

Az 1825. december 14-én, a szentpétervári Szenátus téren megrendezett események a nemesség első forradalmi akciójává váltak a meglévő renddel szemben, azzal a céllal, hogy demokratikus köztársaságot hozzanak létre az államban. A lázadókat rendezetlenségük miatt és az emberek támogatása nélkül legyőzték. A felkelés öt résztvevőjét felakasztották, 31 decembristát határozatlan idejű száműzetésbe küldtek, a többiek enyhébb ítéletet kaptak. Sokan kemény feleségek, menyasszonyok és nővérek követték őket. A decembristák feleségei megosztották a férjükkel a száműzetés minden nehézségét, szültek és gyermekeket neveltek, őszintén próbáltak boldoggá válni.

A bíróság ítélete szerint 120 nemesség képviselőjét küldték kemény munkába szibériai városokban. A szibériai száműzetteket egy ideig Szentpétervár börtönében tartották, majd szibériai börtönbe küldték. Az elítélt felesége és menyasszonya kemény munkába ment, hogy megossza sorsát szeretteivel. Tehát kik voltak ezek a nők, és mit áldoztak?

Szergej Volkonszky herceg házigazdákat küldött Nikolai Raevsky házába, amikor lánya alig 18 éves volt. Egy évvel később megházasodtak, és a férje 17 évvel idősebb volt, mint a gyönyörű felesége.

A dekonmbrist Volkonsky sorsa szorosan kapcsolódott a titkos szervezetekhez, ám megígérte a menyasszony apjának, hogy ezt azonnal meghozza az esküvő után. 11 hónappal a decemberi felkelés előtt, az esküvő során a menyasszony fátylat gyújtott a gyertyáról. A nők felnyögtek, rossz rossznak tekintve.

A tárgyalás után Maria álmodozott arról, hogy újra összejön a férjével. 1826 decemberében, elhagyva egyéves fiát, és rokonai elítélésével ellentétben a férjéhez ment. Száműzetésben volt egy fia, akit Misha-nak neveztek, és lánya Elena. 1855-ben engedték, hogy Moszkvában telepedjen le kezelésre.

Maria Nikolaevna 1863 augusztusában halt meg, és Voronkiban temették el. Még egy év sem telt el, és a herceget a sír közelében temették el.

Alexandrina Chernysheva grófnő, aki szülei otthonában nevelkedett, kiváló oktatást kapott, és a külső szépség harmonikusan ötvöződött benne a szellemi szépséggel.

A fiatal szépség beleszeretett Nikitába Muravjovba, és 1823-ban feleségévé vált. Alexandra férje nem volt a téren a felkelés idején, de 15 év kemény munkát kapott. Alexandra Muravyova, harmadik gyermeket szülve lett az első nő, aki férjéhez ment az ítélet kihirdetése után.

Amikor a férjét átvitték a Petrovsky üzembe, a pár szörnyű körülmények között éltek. Muravyova további három gyermeket szült kemény munkában, de a hideg éghajlat és a kibírhatatlan élet aláássa a fiatal nő egészségét.

1832 novemberében halt meg, amikor csak 27 éves volt. Az első halál a száműzött decembristák közösségében. A hatóságok nem adtak engedélyt a holttest Szentpétervárba szállításához, és eltemették egy településen. Alexandra unokája azt írta, hogy anyja, Sophia múzeumot készített otthonából a híres decembrista tiszteletére.

Jean Laval és Alexandra Kozitsina francia emigráns lányát 1800. december 7-én kereszteltették meg, és Catherine nevet adtak neki. A fiatal grófnőt kedves szívével és különleges nőiességével különböztette meg.

A francia fővárosban pihenve találkozott Szergej Trubetskoy herceggel és 1820-ban feleségül vette. A nemes és gazdag házastárs 10 évvel idősebb volt, mint a felesége. A decembristák közül az elsők engedélyt kaptak férje szibériai követésére. Sokáig vártam engedélyt, hogy megismerkedhessek Irkutszkban, és visszatértem minden meggyőződésemhez, és megtagadtam.

Talán befolyásolta a szibériai levegő, de a Trubetskoy pár első lánya száműzetésben született, 10 évvel a házasság után. Összesen Catherine 4 gyermeket szült. Trubetskaya segített az elítélt családoknak, kenyeret osztott szegényeknek. Később, kedvességét csodálva, Nekrasov „Orosz nők” című versének első részét neki szentelte.

A grófnő 1854-ben meghalt, és eltemették a znamenski kolostorban Irkutszk környékén. Miután engedélyt kapott hazatérésre, Trubetskoy elhagyása előtt több órán keresztül sírt a szeretett felesége sírján.

Az elbűvölő Elizabeth császár udvarán lévő bájos becsületbeli szobalány Peter Konovnitsyn lánya volt, aki akkori katonai ügyek minisztere volt. A Naryshkin-rel tartott esküvő napján a császárné 12 ezer rubelt adott neki.

A férj nem vett részt a decemberi felkelésben, de 8 év kemény munkára ítélte a titkos szervezetekben való tagságért. Elizabeth habozás nélkül elment férjéhez Chitába.

Tobolskban, ahol 2008-ban egy emlékművet nyitottak a decembristák feleségeinek, a Naryshkinek saját házuk volt, amely oktatási központtá vált. A száműzetés lejártát követően férjét a Kaukázusba küldték, és Erzsébet, rövid ideig a rokonaival töltve, követte őt.

Amikor a férj lemondott, nemcsak Tulától telepedett le. Elizabeth 1867-ben halt meg, férje három évvel korábban elhunyt.

Camille Le Dantoux egy bennszülött francia nő volt a kormány lánya. Anya Péter Ivashev tábornok családjában szolgált. Még nagyon fiatal volt, és Camilla beleszeretett a ház tulajdonosának fiába. Amelyben szolgált.

Az eltérő társadalmi helyzet nem tenné lehetővé, hogy a lány nemes nemes feleségévé váljon. De aztán megtörtént a decemberi felkelés, és Vaszilijt, aki titkos társadalomban volt, de maga nem volt a Szenátus téren, 15 évre ítélték kemény munkára. A fiatal lány bejelentette, hogy feleségül akarja venni Vaszilijt. Ennek megismerése után az elítélt decembristát áthelyezték a magba.

1830-ban engedélyt kapott, és Camilla csatlakozott a vőlegényhez. Az esküvő után egy hónapot bérelt házban töltöttek. Nászút után Ivashev visszatért kemény munkához. A boldog „elítélt” 4 gyermeket szült, és itt, a szibériai pusztában találta meg a boldogságot.

1855-ben a család megérkezett Turinskba, ahol Vaszilij házat épített a család számára. De a kemény munka éve befolyásolta Camilla egészségét. Megfázva 31 éves korában 1840. január 7-én koraszülés alatt halt meg. Egy évvel később, január 9-én Vaszilij Ivašev is meghalt, nem fogadván el szeretett feleségének veszteségét.

Jeanette-Pauline Goble

Jeannette egy katonai ember lánya volt, aki Napóleon hadseregében szolgált. Apja halála után, és a lány csak 9 éves volt, nyugdíjat és pénzbeli támogatást kapott Franciaország császárától.

A pénz gyorsan véget ért, és a fiatal lány megtanult ruhákat és kalapokat varrni, és 23 éves korában Szentpétervárba költözött, ahol darálóként dolgozott. 1825 nyarán találkozott Ivan Annenkov-tal. A fiatalok első látásra szerelmeskedtek, de Jeanette visszautasította az orosz tisztet, amikor javaslatot tett neki.

A felkelés után Ivanot letartóztatták és börtönbe helyezték, és a fiatal francia nő nem értette, hová ment a barátja. A letartóztatás megismerése után elárulta a holmijának egy részét, és megérkezett a fővárosba, hogy előkészítse szeretett menekülését. De hiába, Ivanot 20 év kemény munkára ítélték. Egy igazi orosz lelkével rendelkező francia nő nem volt az elítélt felesége, és engedélyt kérve, hogy Szibériába menjen, elérte I. Miklósot.

1828 áprilisában esküvőt játszottak, amelyre az orosz császár engedélyt adott, és a francia nő Praskovia Egorovna Annenkova lett. Jeanette 18 alkalommal szült, de Ivánnal rendelkező gyermekeik közül csak hét maradt életben. Amikor az amnesztiát bejelentették, a pár Nyizsnyij Novgorodot választotta lakóhelyéül, ahol az összes tárgyalás után 20 évvel boldogan éltek. A Volga városának Vörös temetője mellett temették el.

Gyerekkorától kezdve Natalia Alpukhina imádnivaló gyermek volt, és a szentek élete olvasta. Ifjúkorában aszketikus életmódot folytatott, nehéz övet viselt, sóval főzve, elrontotta az arcbőrét, kitéve a perzselő nap sugarainak.

19 éves korában feleségül vette az unokatestvére nagybátyját, Mikhail Fonvizint, és amikor kemény munkára küldték, követte. Szentpéterváron Natalya két fiát hagyta anyja nevelésére. 1853-ban értesítést kaptak a száműzetésből való visszatérés engedélyével, és a pár nem messze Moszkvától telepedett le. A férje halála után újra kiment, és sorsát összekapcsolta a decembrista Ivan Pushchin-szal.

Az egyik versét Zsukovszkij szentelte neki, és a kortársak összehasonlították a bátor asszonyt az Eugene Oneginból származó Puskin Tatjana hősnőjével.

Anna apja, Vaszilij Malinovsky a Tsarskoje Selo Líceum igazgatójaként szolgált, és kiváló oktatásban részesítette a lányát. Egy fiatal lány testvére bemutatta őt egy jóképű tisztnek, Andrei Rosen-nak.

1825 áprilisában a fiatalok esküvőt játszottak, és 8 hónap után a házastársát letartóztatták. Rosen volt az egyetlen, aki figyelmeztette feleségét a felkelésről és a lehetséges letartóztatásról. A büntetés után, amely meghatározta Andrei Rosen tíz éves kemény munkáját, amelyet ezután 6 évre csökkent.

Anna, a férje utasításait követve, megvárta a fiuk felnövekedését, majd anyja gyermeke elhagyásával Szibériába ment a férje után. Olyan bánásmódban részesítette az embereket, akit házastársa támogathatott. A Kurganban Rosen házaspár házat vásárolt Anna testvére által küldött pénzeszközökkel.

Az amnesztiát követően Habarovszk közelében éltek, gyermekeiket lábukra nevelve és nevelve. Anna 1884-ben halt meg, és Andrei csak 4 hónapig élte túl.

A történészek és írók mind a 11 félelem nélküli decembert közül a legkevesebb figyelmet fordították erre a figyelemre méltó nőre. De mindenki, aki róla írt, minden bizonnyal megjegyezte a kedély szelídségét, nagyszerűségét és alázatát.

17 éves korában feleségül vett huszárral, jokerrel és vidám társával, Vaszilij Davydov-nal. Szelleme és versei, amelyeket a fiatal szépségnek szentelt, fordította Alexandra fejét, és a nő nem tudott ellenállni.

Az ítélet és a kemény munka eltörte a bátor huszárt, ám 1828-ban felesége hozzáérkezett Chita börtönbe, otthon hagyva a gyerekeket. A férj hihetetlenül elégedett volt az események ilyen fordulatával. Itt, Chitában 4 gyermek született, majd Krasnojarszkba költözés után egy szerető feleség további három gyermeket adott a férjének.

Érdekes tény, hogy kiderült, hogy a legnagyobb család az összes deccembrista között. Alexandrának sikerült sok megjegyzést, levelet és rajzot elmentenie a decembristákról, amelyeket kemény munkával készítettek. 1895-ben halt meg, amikor 93 éves volt.

Az igazságosság kedvéért azt mondjuk, hogy azok között, akik a házastársak kemény munkáját követik, volt Maria Juscsenskaja és Alexandra Entaltseva, valamint Natalia Bestuzhev húga.

Anastasia Yakushkina azonban nem bízta meg magát azzal, hogy engedélyt kapjon férje elhagyására, és már a rokonaival megállapodott abban, hogy gyermekeiket fogják nevelni. De a férje megtiltotta, hogy elmenjen, engedelmesen maradt Moszkvában, és nagymértékben megtapasztalta kedvesétől.

Rylejev felesége a lehető legnagyobb mértékben támogatta az elítéltek feleségeit, és segített nekik engedélyben szerezni a száműzetésben lévő házastársak látogatását. A tiszteletet szintén méltó Natalia Shakhovskaya-nak, miután a férje megbetegedett, sikerült átvinnie Suzdalba. A férje mellé telepedett le, és a férje napjainak végéig támogatást és orvosi segítséget nyújtott neki.

Maria Borozdina, a decembrista Poggio felesége évek óta találkozót keresett férjével, akit a Shlisselburgi börtön ügyvédjeiben tartottak. 1834-ben Poggio kísérettel kísérte Szibériát, és Natalia apja szorgalmazásával elválasztotta.

Mindannyian, mint például a listán bemutatott nőies, törékeny, de hősies önkéntes „elítéltek”, tiszteletre és csodálatra méltó.

Összegzésképpen elmondjuk neked, mit veszítettek és milyen bátor nőket szerzett.

II. Miklós császár személyes határozatával a dekabristák minden, kemény munkára ítélt felesége feloszlathatja a házasságot. Néhányan kihasználták ezt, és egy második házasságban boldogságot találtak.

Mellesleg, a világ legszebb esküvői virágjáról nagyon érdekes cikk található a weboldalunkon.

De többségük hű maradt az oltáron esküt adott eskünek, és elhagyva a luxus gondtalan életet, miközben saját gyermekeiket rokonok gondozásában hagyták, kemény munka kemény helyzetébe ment.

Mindegyiket megfosztották a nemesi rangú és osztályi kiváltságoktól. A császár rendeletével átvitték őket száműzött elítéltek feleségére. Egy ilyen társadalmi helyzet korlátozta az ország mozgását, a rokonokkal való levelezést tilos volt.

A száműzött decembristák családjában született gyermekeket az állami parasztok kategóriájába helyezték.

Valaki ezt a cselekedetet meggondolatlanságnak, valaki nemesség megnyilvánulásának és fokozott kötelességérzetnek fogja tekinteni. De ez volt a szerelem ... az igaz szerelem.

Közvetlenül az 1856 augusztusi koronázás után II. Oroszország császár, Alekszandr II. Sándor kiadott egy parancsot, amellyel engedélyezték a száműzött decembristák visszatérését. Abban az időben 34 decembrista maradt életben.

Öt hűséges feleség házastársaikkal visszatért az állam európai részébe. Rendőrségi felügyelet alatt éltek nekik az orosz fővároson kívüli városokban.

Az évszázadokra tekintve megjegyezzük, hogy a lélek ilyen hatalmas impulzusa volt az egyetlen eset a történelemben, amikor a nők, elhagyva az összes előnyt és kiváltságot, szeretteiket tették kemény munkára. A 11 nő mindegyikének megvan a maga motivációja, hogy Szibériába menjen, ám nyilvánvalóan ez egy igazi feat, a legmagasabb érzések és a nemes törekvések megnyilvánulása.

Oroszország mért életének fejjel lefelé fordult 1825-ben, december 14-én. Ezen a napon történt: brutálisan elnyomták, 579 résztvevő vett részt a nyomozásban. Ötöt halálra ítélték, 120 embert nehéz munkába küldtek Szibériában. A tárgyalás után az elítélteket politikai bűnözőknek és hivatalosan halottaknak nyilvánították.

A "politikai halál" akkor egy ország polgárainak abszolút minden jogának jogi elvesztését jelentette. A decembristák feleségeinek tovább kellett dönteniük sorsukról. Beterjeszthetik a válást, vagy megmentethetik a házasságot. A nők emellett lehetőséget kaptak arra, hogy kemény munkához menjenek férfiakhoz. Kettő válás iránti kérelmet nyújtott be.

Ma tizenegy nő neve - az első orosz decembrista forradalmárok társa -, akik a férfiaikat szibériai kemény munkára követték, ma ismertek. Nem tartoztak titkos társaságokba, nem vettek részt a felkelésben, de hősies tettet követtek el.

A decembristák feleségeinek tette nem csak a férje iránti szeretetüket és odaadását tükrözi. A haladó közönség abban az időben értékelte cselekedeteiket, széles társadalmi és politikai jelentőséggel bírva. Az "állami bűnözőket" önként követve a decembristák feleségei, akárcsak férjeik, a jobbágykodás és az autokratia ellen szóltak, nem félve elveszteni előnyöket és kiváltságokat.

Meg kell jegyezni, hogy a Miklós 1 mindenféle akadályt felvetett a decembristák feleségeinek távozására. Az egyik legsúlyosabb helyzet a gyermekek elhagyása volt az európai Oroszországban.

Elsőként férjehez Jekaterina Trubetskaya ment. Irkutszkban hat hónapig Zeidler (a helyi kormányzó) fogva tartotta, aki titkos császári parancsot hajtott végre, és mindent megtett, hogy visszatérjen. Trubetskoynak számos kötelezettséget kellett aláírnia, amelyek megfosztották az egyszerű emberi jogoktól. Zeidler szerint a hercegnő férjéhez vezető kirándulás csak a színpadon, a kemény munka mellett mehet végbe. Ekaterina Trubetskaya azonban ragaszkodó volt. Végül a férjéhez ment.

1827 elején Aleksandra Muravyeva Szibériába érkezett, a Nerchinskie bányákba, Trubetskoy után, és ettől a pillanattól kezdve a decembristák első érkező feleségei elkezdték társadalmi tevékenységüket. Az év végére a maradék nők megérkeztek a bányákba: Alexandra Entaltseva, Anna Rosen, Alexandra Fonvizina, Elizaveta Naryshkina, Camilla Ivasheva, Praskovya Annenkova, Maria Yushnevskaya.

Az elítélt "állami bűnözőktől" tilos levelet írni. A decembristák feleségei kapcsolatot létesítettek a foglyok és a rokonok között. A nyomtatott kiadványok, ideértve a külföldi kiadványokat is, a nők nevére kerültek.

A Szibériába érkező nők egyszerűen éltek. Saját ételt kellett főzni, mosni, melegíteni a tűzhelyet. A fiatal arisztokraták ilyen körülmények között voltak képesek megérteni az élet teljes értékét.

Figyelembe véve a veszélyt, Sándor felesége elhozta és átadta Puškinnak Puschinnak szentelt alkotásait („Az első barátom”, „Szibéria”). Ha a keresés során költést talál, börtönbe kerül.

Alexandra Muravyova nem sokáig él Szibériában. Télen, férje cellájából a gyermekeknek futtatva, megfázott és hamarosan meghalt.

További két feleség (Trubetskoy és Ivasheva) nem haltak meg a településen. Három nő özvegy; 1856-os általános bocsánatot követően kaptak engedélyt a visszatérésre. Két feleség férjeikkel (Naryshkina és Rosen) ment a Kaukázusba. Három nő a szabadon bocsátottokkal - amnesztiát követően visszatért az ország európai részébe (Annenkova, Volkonskaya, Fonvizina).

A decembristák és feleségeik harminc évnyi száműzetés után visszatértek politikai tudatosan. Egész éven át hordozták a jobbágykodás és az önkényesség iránti gyűlöletüket.