خودآگاهی فرد. خودآگاهی از نظر روانشناسی چیست؟ ویژگی های تعریف مفهوم خودآگاهی در رویکردهای مختلف

در روانشناسی اجتماعی، شکل گیری و شکل گیری شخصیت در سه حوزه انجام می شود: فعالیت، ارتباط، خودآگاهی.

در جریان جامعه پذیری، پیوندهای فرد با افراد، گروه ها و جامعه در کل گسترش و تعمیق می یابد و تصویری از خود، خودآگاهی او در فرد شکل می گیرد.

شکل گیری دومی تاج رشد آگاهی می شود. در نتیجه، شخص نه تنها می تواند جهان بیرونی را منعکس کند، بلکه با جدا کردن خود در آن، دنیای درونی خود را بشناسد، آن را تجربه کند و به روشی خاص با خود ارتباط برقرار کند. معیار این رابطه در درجه اول افراد دیگر است. هر تماس اجتماعی جدید ایده خود را تغییر می دهد، آن را چند وجهی تر می کند. رفتار آگاهانه نه چندان تجلی آن چیزی است که یک شخص واقعاً هست، بلکه نتیجه ایده هایی در مورد خودش است که بر اساس ارتباط با اطرافیانش ایجاد شده است.

تصویر من یا خودآگاهی (تصویر از خود)، بلافاصله به وجود نمی آید، بلکه به تدریج در طول زندگی یک فرد تحت تأثیر تأثیرات اجتماعی متعدد توسعه می یابد و شامل 4 مؤلفه است (به گفته V. S. Merlin):

• آگاهی از تمایز خود از بقیه جهان؛
• آگاهی از من به عنوان اصل فعال موضوع فعالیت؛
• آگاهی از ویژگی های ذهنی آنها، عزت نفس عاطفی؛
• عزت نفس اجتماعی و اخلاقی، عزت نفس، که دراساس تجربه انباشته شده از ارتباطات و فعالیت است.

در علم مدرن، دیدگاه های مختلفی در مورد پیدایش خودآگاهی وجود دارد. سنتی است که آن را به عنوان شکل اولیه و ژنتیکی اولیه آگاهی انسان، بر اساس ادراک از خود، درک خود از یک شخص درک کنیم، زمانی که کودک حتی در اوایل کودکی ایده ای کل نگر از بدن فیزیکی خود برای تمایز ایجاد می کند. خودش از بقیه دنیا با اقتباس از مفهوم "اولیه"، معلوم می شود که توانایی تجربه خود یک جنبه جهانی ویژه از خودآگاهی است که آن را ایجاد می کند.

دیدگاه مخالفی نیز وجود دارد که بر اساس آن خودآگاهی بالاترین نوع آگاهی است که در نتیجه رشد آن پدید آمده است. "این آگاهی نیست که از خودشناسی، از خود زاده می شود، بلکه خودآگاهی در جریان رشد آگاهی فرد به وجود می آید ..." (S. L. Rubinshtein).

جهت سوم علم روانشناسی از این واقعیت ناشی می شود که آگاهی از جهان خارج و خودآگاهی با هم پدید آمدند و توسعه یافتند و در همان زمان به یکدیگر وابسته بودند. با ترکیب احساسات «عینی»، تصور شخص از دنیای بیرون و در نتیجه سنتز ادراک از خود، از خود شکل می‌گیرد. در هستی زایی خودآگاهی، دو مرحله اصلی را می توان تشخیص داد: در مرحله اول، طرحی از بدن خود و احساس خود شکل می گیرد، سپس با بهبود توانایی های فکری و توسعه تفکر مفهومی، خودآگاهی به یک حد می رسد. سطح انعکاسی که به لطف آن فرد می تواند تفاوت خود را به شکل مفهومی درک کند. بنابراین، سطح بازتابی خودآگاهی فردی همیشه به صورت درونی با تجربه خود عاطفی مرتبط است (V.P. Zinchenko). مطالعات نشان داده اند که حس خود توسط نیمکره راست مغز کنترل می شود و مکانیسم های بازتابی خودآگاهی توسط سمت چپ کنترل می شود.

آگاهی از خود به عنوان یک شیء پایدار مستلزم یکپارچگی درونی، پایداری شخصیت است که صرف نظر از تغییر موقعیت ها، می تواند خودش باقی بماند. احساس یک فرد از منحصر به فرد بودن خود با تداوم تجربیات او در زمان پشتیبانی می شود: او گذشته را به یاد می آورد، حال را تجربه می کند، به آینده امیدوار است. تداوم چنین تجربیاتی به فرد این فرصت را می دهد که خود را در یک کل واحد ادغام کند. کارکرد اصلی خودآگاهی این است که انگیزه ها و نتایج اعمال خود را در دسترس شخص قرار دهد و به او اجازه دهد تا بفهمد واقعاً چیست و خود را ارزیابی کند. اگر ارزیابی رضایت‌بخش نبود، فرد می‌تواند یا درگیر خودسازی، توسعه خود باشد یا با روشن کردن مکانیسم‌های حفاظتی، این اطلاعات ناخوشایند را جابجا کند و از تأثیر آسیب‌زای یک درگیری داخلی اجتناب کند.

تنها از طریق آگاهی از فردیت یک کارکرد ویژه ایجاد می شود - یک کارکرد محافظتی: میل به محافظت از منحصر به فرد بودن خود در برابر تهدید تسطیح آن.

خودآگاهی با اهمیت ویژه این واقعیت مرتبط است که مهم است که خود را بسازیم (خود را به عنوان یک شخصیت تشکیل دهیم)، خود باقی بمانیم (بدون توجه به تأثیرات مداخله گر) و بتوانیم از خود در شرایط دشوار حمایت کنیم. برای چنین خودشکوفایی (برای اینکه خودتان باشید و حتی بهتر) لازم است: کاملاً بدون هیچ ردی در چیزی غوطه ور شوید ، بر میل به محافظت از خود و کمرویی خود غلبه کنید و بدون توسل به انتقاد از خود غوطه ور شدن را تجربه کنید. همچنین لازم است انتخاب کنید، تصمیم بگیرید و مسئولیت بپذیرید، به خودتان گوش دهید، فرصتی برای تجلی فردیت خود بدهید. به طور مداوم توانایی های ذهنی خود را توسعه می دهند، پتانسیل کامل خود را در هر لحظه درک می کنند.

معیارهای خودآگاهیهستند:

1. انزوای خود از محیط، آگاهی از خود به عنوان یک موضوع مستقل از محیط فیزیکی و اجتماعی؛
2. آگاهی از فعالیت خود: "من خودم را کنترل می کنم"؛
3. آگاهی از خود "از طریق دیگری" ("آنچه در دیگران می بینم، ممکن است کیفیت من باشد").
4. ارزیابی اخلاقی از خود، حضور بازتاب: آگاهی از تجربه درونی خود.

شکل گیری خودپنداره از اوایل کودکی شروع می شود و از یک سری مراحل می گذرد:

1. انزوای فیزیکی خود از دنیای بیرون از دوران نوزادی شروع می شود و تا ۲ سالگی به پایان می رسد، زمانی که کودک می فهمد بدنش مستقل از دنیای بیرون وجود دارد و فقط به او تعلق دارد. سپس کودک می تواند خود را در آینه بشناسد، مرزهای دارایی خود را تعیین کند ("کفش من"، "عروسک من")، خود و کودک دیگر را به عنوان موجوداتی جداگانه درک کند.
2. نگرش نسبت به خود در دوره پیش دبستانی شکل می گیرد. به عنوان مثال، کودک خود را «خوب» یا «بد» می داند. اساساً، چنین خود ارزیابی هایی مستقیماً منعکس کننده نگرش دیگران در اطراف او - در درجه اول والدین، برادران، خواهران است. با گذشت زمان، این عنصر اساسی خودپنداره می شود، اگرچه متعاقباً شناسایی چنین عناصری دشوار است، زیرا آنها در زمانی به دست می آیند که رشد گفتار کودک هنوز به آنها اجازه نمی دهد که به اندازه کافی کلامی شوند.
3. کودکان پیش دبستانی مجذوب خود هستند و به همین دلیل بسیاری از فعالیت ها و افکار آنها در جهت یادگیری هر چه بیشتر درباره خود است. آنها خود را با کودکان دیگر مقایسه می کنند و تفاوت هایی در قد، رنگ مو، جنسیت، منشاء، علاقه پیدا می کنند. آنها خود را با والدین خود مقایسه می کنند، متوجه می شوند که ویژگی های مشترکی با آنها دارند و اشکال جدیدی از رفتار را کشف می کنند که سعی در اتخاذ آنها دارند. چرا بچه‌های خوب هستند یا بچه‌های بد و غیره. وقتی بچه‌ها یاد می‌گیرند چه کسی هستند و خودشان را به عنوان یک نیروی فعال در محیطشان می‌دانند، یک نظریه شناختی درباره خودشان ایجاد می‌کنند. دانش پراکنده، یا یک "اسکریپت شخصی" برای کمک به آنها در ادغام رفتار. والدین معمولاً قوی ترین تأثیر را بر روی خودانگاره کودک در حال رشد دارند، زیرا آنها هستند که تعاریف اعمال درست و نادرست، الگوهای رفتاری و ارزیابی اعمال را ارائه می دهند و همه اینها اساس ایده های کودک را تشکیل می دهد. فرآیندی درونی سازی وجود دارد که طی آن قوانین اجتماعی و هنجارهای رفتار به مالکیت خود کودک پیش دبستانی تبدیل می شود، یعنی او آنها را به عنوان ارزش های خود می پذیرد. کودکان چگونه این ارزش ها را درونی می کنند؟
4. در ابتدا، کودک می تواند به سادگی فرمول های کلامی والدین را کپی کند: مثلاً با گچ روی دیوار نقاشی می کند، با خود می گوید: "نه، نه، نه!"، یعنی هر کاری می خواهد انجام می دهد و در در عین حال سعی می کند خود را مهار کند. در چند ماه آینده، او احتمالا می تواند آنقدر خود را کنترل کند که تسلیم انگیزه ای نمی شود که هنوز قادر به غلبه بر آن نیست. رشد خودپنداره و مفاهیم اجتماعی در حال ظهور به تلاش کودکان برای کنترل رفتارشان کمک می کند.
5. در سن مدرسه، تغییر قابل توجهی در تصویر از خود وجود دارد که مستقیماً به موفقیت / شکست در مدرسه، به نگرش معلمان، والدین و همسالان بستگی دارد. اگر کودک به نتایج تحصیلی خوبی دست یابد، سخت کوشی را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از خودانگاره خود قرار می دهد. مادام العمر با آنها خواهد ماند، به ویژه در موقعیت های ارزیابی تشدید می شود. با این حال، اگر آنها همچنان بتوانند در چیزی که در محیطشان ارزشمند است (در ورزش، موسیقی، هنر یا سایر مشاغل) موفق شوند، هنوز فرصتی برای حفظ نگرش کاری، تصور مثبت از خود و تمایل دارند. همه چیز را ببینید توانایی متفاوت دیدن خود با سایر افراد، با ویژگی های خاص، تصویر I را تشکیل می دهد. عزت نفس به معنای دیدن خود به عنوان فردی با ویژگی های مثبت است، یعنی قادر به دستیابی به موفقیت در آنچه برای او مهم است. در سن دبستان، عمدتاً با اعتماد به توانایی های تحصیلی فرد مرتبط است که با عملکرد مدرسه ارتباط دارد. کودکانی که در مدرسه خوب عمل می کنند، عزت نفس بالاتری نسبت به دانش آموزان کم دست دارند. اگر کودکی متعلق به محیط اجتماعی باشد که در آن به آموزش اهمیت زیادی داده نمی شود، ممکن است عزت نفس او اصلاً با پیشرفت تحصیلی ارتباط نداشته باشد.
6. در نوجوانی و جوانی، عزت نفس انتزاعی تر می شود، نوجوانان به طور قابل توجهی نگران این هستند که دیگران چگونه آنها را درک می کنند. یافتن خود، جمع‌آوری هویت خود از موزاییک دانش درباره خود به یک وظیفه مهم تبدیل می‌شود. در این دوره است که عقل نوجوانان و مردان جوان به سطحی از رشد می رسد که به آنها اجازه می دهد در مورد اینکه دنیای اطرافشان چیست و چگونه باید باشد فکر کنند.با کشف این توانایی های شناختی جدید، پسران و دختران هویت خود را توسعه می دهند - یک ایده جامع و منسجم از خودشان.
7. در طول دوره بزرگسالی زندگی، فرد تلاش می کند تا هم خودپنداره نسبتاً پایداری داشته باشد و هم آن را تغییر دهد. وقایع مهم زندگی - تغییر شغل، ازدواج، تولد فرزندان و نوه ها، طلاق، از دست دادن شغل، جنگ، تراژدی های شخصی - ما را مجبور می کند در نگرش نسبت به خود تجدید نظر کنیم. روی انجیر 4.4 عوامل مختلفی را نشان می دهد که بر خودپنداره تأثیر می گذارد.

خودپنداره نقش مهمی در شکل گیری شخصیت کل نگر دارد. تصورات یک فرد در مورد خود، حتی در دوران کودکی و حتی بیشتر در بزرگسالی، باید منسجم باشد، نه متناقض، در غیر این صورت فرد به قطعات جداگانه تقسیم می شود و فرد از اختلاط نقش ها رنج می برد. خودپنداره هم خود واقعی و هم خود ایده آل را شامل می شود - ایده های ما در مورد اینکه واقعاً چه هستیم و چه چیزی می خواهیم و باید باشیم. کسی که این دو خود را خیلی از هم دور نمی‌داند، نسبت به کسی که خود واقعی‌اش را بسیار پایین‌تر از ایده‌آل قرار می‌دهد، بیشتر به بلوغ می‌رسد و با زندگی سازگار می‌شود.

اگر برخی اطلاعات بر خلاف تصورات ما درباره خودمان باشد، به احتمال زیاد اجازه نمی‌دهیم از «فیلتر» ما عبور کند. هنگامی که رفتار یک فرد با تصور او از خود سازگار است، اغلب می تواند بدون تأیید دیگران این کار را انجام دهد: از خودش راضی است و به پاداش های دیگری نیاز ندارد. این بدان معنی است که خودپنداره می تواند عملکرد خود پاداش دهی را انجام دهد. اما گاهی اوقات به عنوان یک اتهام به شخص عمل می کند. افرادی که خود را شکست خورده می بینند ممکن است ناخودآگاه تلاش های خود را برای بهبود وضعیت تضعیف کنند تا تصویر آشنای خود را حفظ کنند. یک تغییر شدید در او - حتی برای بهتر - می تواند توسط شخص بسیار دردناک درک شود، زیرا او دوباره باید برای هویت خود بجنگد.

هنگام تجزیه و تحلیل ساختار پویا خودآگاهی، از دو مفهوم استفاده می شود:خود فعلی و خود شخصی اولی اشکال خاصی از آگاهی از خود را در زمان حال مشخص می کند، یعنی فرآیندهای مستقیم فعالیت خودآگاهی. دوم یک طرح ساختاری پایدار از رابطه با خود، هسته سنتز "من فعلی" است. در هر عمل خودآگاهی، عناصر خودشناسی و تجربه خود به طور همزمان بیان می شود.

از آنجایی که همه فرآیندهای آگاهی منعکس می شوند، فرد نه تنها می تواند فعالیت ذهنی خود را آگاه، ارزیابی و تنظیم کند، بلکه می تواند از خود به عنوان خودآگاه و خودارزیابی نیز آگاه باشد.

در ساختار خودآگاهی می توان تشخیص داد:

1. آگاهی از اهداف دور و نزدیک، انگیزه های خود ("من به عنوان یک سوژه بازیگر")؛
2. آگاهی از خصوصیات واقعی و مطلوب خود (خود واقعی و خود ایده آل)؛
3. ایده های شناختی و شناختی در مورد خود ("من به عنوان یک شی مشاهده شده هستم")؛
4. خودانگاره احساسی و احساسی

بنابراین، خودآگاهی شامل موارد زیر است:

• خودشناسی (جنبه فکری خودشناسی);
• خود نگرش (نگرش عاطفی نسبت به خود).

شناخته شده ترین مدل ساختار خودآگاهی در علم مدرن توسط C. G. Jung ارائه شد و مبتنی بر تقابل عناصر خودآگاه و ناخودآگاه روان انسان است. او دو سطح را مشخص می کند. اولی موضوع کل روان انسان است - "خود" که هم فرآیندهای خودآگاه و هم ناخودآگاه را تجسم می کند و بنابراین، همانطور که بود، یک شخصیت کامل است. سطح دوم شکلی از تجلی خود در سطح آگاهی است، یک موضوع آگاه، یک خود آگاه.

وقتی شخصی فکر می کند "خودم را می شناسم"، "احساس خستگی می کنم"، "از خودم متنفرم"، در این صورت هم سوژه است و هم مفعول. با وجود هویت I-subject و I-object، هنوز لازم است بین آنها تمایز قائل شویم. طرف اول شخصیت معمولا من نامیده می شود و طرف دوم - خود. تفاوت بین آنها نسبی است. خود اصل مشاهده است، خود مشاهده شده است. در انسان امروزی اولین چیز مشاهده نفس و حواس است که گویی چیزی متفاوت از او هستند. با این حال، می تواند برعکس هم باشد: I گرایش خود را به مشاهده ردیابی می کند، در این صورت به خود تبدیل می شود.

روانشناسان مورد دوم را تمرکز کل شخصیت بر اجرای حداکثر پتانسیل فرد می دانند.

معیار سنجش رابطه فرد با خود، اول از همه، افراد دیگر است. هر تماس اجتماعی جدید ایده خود را تغییر می دهد و آن را چند وجهی تر می کند. رفتار آگاهانه نه چندان تجلی آن چیزی است که یک شخص واقعاً هست، بلکه نتیجه ایده های او درباره خودش است که بر اساس ارتباط با اطرافیانش شکل می گیرد.

برای خودآگاهی، تبدیل شدن به خود (تشکیل خود به عنوان یک شخص)، خود ماندن (بدون توجه به تأثیرات مداخله گر) و توانایی حمایت از خود در شرایط دشوار بسیار مهم است.

در ساختار خودآگاهی، 4 سطح قابل تشخیص است:

• سطح مستقیم حسی: خودآگاهی، خود تجربه فرآیندهای روان تنی و تمایلات، تجربیات، حالات روانی خود، که در نتیجه ساده ترین خودشناسی فرد به دست می آید.
• بیان بیانشامل در نظر گرفتن وضعیت گفتار، وضوح و تمایز تلفظ، لحن صحیح، توانایی استفاده از کلمات و عبارات معنای مجازی و مجازی است.

هر فردی می داند که هوشیاری دارد، یعنی توانایی آگاهی از جهان پیرامون و خودش - یا آگاهی از خودش.

آگاهی از خود به عنوان نوعی موجودیت فیزیکی که دارای شکل و ویژگی های دیگری است و می تواند موضوع عزت نفس و قضاوت افراد دیگر شود، فرد را در طول زندگی همراهی می کند. این بر اساس احساسات فیزیولوژیکی و تأثیرات تجربه شده توسط ارگانیسم در مراحل اولیه وجود خود ایجاد می شود.

خودآگاهی یک فرد مجموعه ای از ایده های او درباره خود است که در مفهوم من بیان می شود و ارزیابی این ایده ها توسط شخص عزت نفس است. از نقطه نظر تحلیل روانشناختی، خودآگاهی یک فرآیند ذهنی پیچیده است که ماهیت آن درک تصاویر متعددی از خود در موقعیت های مختلف فعالیت و رفتار، در همه اشکال تعامل با افراد دیگر و جوهر آن است. در ترکیب این تصاویر در یک شکل گیری کل نگر، مفهوم من، فردیت خودم است. V. S. Merlin می نویسد: "موضوع خودآگاهی واقعیت نیست، بلکه شخصیت خود فرد به عنوان موضوع فعالیت است."

S. L. Rubinstein در کار خود "آگاهی و محدودیت های آن" (1989) می نویسد که خودآگاهی کودک مرحله ای از رشد آگاهی است که با رشد گفتار و حرکات ارادی و رشد استقلال تهیه می شود. او چندین لحظه متوالی از شکل گیری خودآگاهی را در انتوژنز مشخص می کند: تسلط بر بدن خود، ظهور حرکات ارادی، حرکت مستقل و خود خدمتی. خودآگاهی کودک از سنین پایین از نظر درک خود او در گذشته، حال و آینده رشد می کند. برخی از نویسندگان (L. I. Bozhovich، L. S. Vygotsky، I. S. Kon، M. Kuhn) معتقدند که خودآگاهی فقط در نوجوانی ظاهر می شود.

اعتقاد بر این است که L. S. Vygotsky یکی از اولین کسانی بود که خودآگاهی یک نوجوان را مطالعه کرد. او خودآگاهی یک نوجوان را نه تنها به عنوان پدیده ای از شخصیت و آگاهی او، بلکه به عنوان یک لحظه خاص در رشد شخصیت - از خودشناسی تا نگرش به خود و خود تنظیمی - می داند.

در فرآیند رشد شخصیت، خودآگاهی پیچیده‌تر می‌شود و با افزایش تعداد تصاویر، تصویری یکپارچه، عمیق و کافی از خود فرد شکل می‌گیرد. J. R. Lang می‌نویسد که خودآگاهی شامل آگاهی از خود توسط خود شخص است. و آگاهی از خود به عنوان موضوع مشاهده توسط شخص دیگری. زمانی که کودک به فردی تبدیل می شود که آگاهانه خود را از دنیای دیگران متمایز می کند، خودآگاهی رشد می کند. در ساختار کلی شخصیت، خودآگاهی به عنوان یک ویژگی یکپارچه پیچیده فعالیت ذهنی آن عمل می کند. از یک طرف به نظر می رسد که نتیجه رشد ذهنی فرد را در مراحل خاصی تثبیت می کند و از طرف دیگر به عنوان یک تنظیم کننده درونی رفتار عمل می کند. خودآگاهی بر رشد بیشتر شخصیت تأثیر می گذارد و به عنوان یکی از شرایط درونی لازم برای تداوم این فرآیند، تعادلی بین تأثیر بیرونی، وضعیت درونی شخصیت و اشکال رفتار آن برقرار می کند.

طبق بیان مجازی A. N. Leontiev ، یک شخص "دوبار به دنیا می آید"؛ اجازه دهید به "دومین تولد شخصیت" یعنی خودآگاهی بپردازیم. خودآگاهی را می توان به عنوان نگرش فرد نسبت به خود تعریف کرد.که ارتباط نزدیکی با میل به بهبود خود دارد. از این کارکردهای خودآگاهی زیر است: خودشناسی، خودسازی و جستجوی معنای زندگی.

کار VV Stolin (27) در مورد ساختار خودآگاهی یک فرد مورد توجه خاص است. به نظر او «واحد خودآگاهی» معنای «خود» است که شامل مؤلفه‌های شناختی، عاطفی و رابطه‌ای است. منطق کلی استدلال استولین به این خلاصه می‌شود که کثرت فعالیت‌ها به کثرت معانی خود منتهی می‌شود، تلاقی فعالیت‌ها به اعمال منجر می‌شود، کنش‌ها به معانی متضاد خود منتهی می‌شوند، معنای متضاد خود، به نوبه خود باعث رشد و کار بیشتر خودآگاهی می شود.

به طور سنتی، خودآگاهی به عنوان اوج روان انسان شامل سه مؤلفه مرتبط زیر است: خودشناسی، خودکنترلی (یا خودتنظیمی)، خودسازی.

خود شناسی،به نوبه خود از تشکیل شده است درون نگریو اعتماد به نفس.کاملترین پویایی زمانی خودآگاهی در آن آشکار می شود اعتماد به نفس -یکی از شکل‌گیری‌های شخصی کلیدی خودآگاهی.

در فرآیند شکل گیری خودآگاهی، همانطور که توسط B.I. Dodonov (28) ذکر شده است، نگرش عاطفی و ارزشی فرد نسبت به خود به شدت و عمق خاصی می رسد. احساسات متنوع، حالات عاطفی که در زمان های مختلف در موقعیت های مختلف زندگی تجربه می شوند، "صندوق" عاطفی خودآگاهی را تشکیل می دهند. این اساس عزت نفس را تشکیل می دهد که روند شکل گیری آن محدودیت زمانی ندارد. خودارزیابی کل فرآیند خودتنظیمی را تعیین و هدایت می کند. نتیجه این فرآیند به طور مستقیم با کفایت، ثبات و عمق عزت نفس، پویایی توسعه آن در ارتباط است.

طرح تعمیم یافته زیر (در نتیجه تجزیه و تحلیل دیدگاه های مختلف در مورد ساختار شخصیت و خودآگاهی آن) توسط یکی از پیروان مدرسه D. N. Uznadze، A. A. Nalchadzhyan جالب توجه است:

من، مرکز شخصیت و خودآگاهی آن و ساختار آن در سطح خودآگاه- ناخودآگاه است.

خودپنداره یا خودآگاهی ساختار کلی خودآگاهی است.

I-تصاویر موقعیتی یا عملیاتی؛

ویژگی های شخصیتی (ویژگی های شخصیتی، توانایی ها و غیره).

کل ساختار حول محور اول است. فرآیندهای شناختی "بلوک" جداگانه ای از روان را تشکیل می دهند. خود مرکزی شخصیت از طریق ساختارهای پایدار خودپنداره این فرآیندها را مدیریت می کند، آنها را تنظیم می کند، آنها را به سمت شناخت خود و جهان اطراف هدایت می کند. بلوک‌های دیگر احساسات و نگرش‌ها، برنامه‌های عملی، مهارت‌ها و توانایی‌ها هستند. فعالیت خودآگاهی فرد به شکل من-تصاویر موقعیتی بیان می شود که «من» مرکزی و مفهوم «من» آن را احاطه می کند.

در مورد خودآگاهی، A. A. Nalchadzhyan می نویسد که چندین نوع عنصر را می توان در ساختار آن متمایز کرد:

عناصر خودآگاهی مرتبط با طرحواره بدن شخصیت.

عناصر من واقعی (واقعی)؛

عناصر خود ایده آل و غیره

بنابراین می بینیم که مسئله خودآگاهی در علم روانشناسی مدرن از مواضع مختلفی مورد توجه قرار گرفته است. مشترک همه آنها تخصیص خودآگاهی به حوزه ای جداگانه در بررسی شخصیت و نیز آشکار بودن این واقعیت است که خودآگاهی شرط لازم برای وجود شخصیت است.

از مجموع آنچه گفته شد، می‌توان نتیجه گرفت که سه شکل‌گیری در ساختار خودآگاهی فرد شکل می‌گیرد و عمل می‌کند: خودانگاره، عزت نفس و عزت نفس.با توجه به اینکه ناقص بودن آموزه شخصیت مشهود است، اجازه دهید تاریخچه مختصری از رشد افکار در مورد شخصیت را بیشتر بررسی کنیم.

خودآگاهی- سازمان یافته ترین فرآیند ذهنی که وحدت، یکپارچگی و ثبات فرد را تضمین می کند. خودآگاهی در آگاهی فرد از خود، ویژگی های خود، "من" خود بیان می شود.

مفهوم خودآگاهی

مرکز زلزله آگاهی از "من" خود است،یا خودآگاهیآگاهی از دنیای بیرون و خودآگاهی به طور همزمان و به هم وابسته به وجود می آیند و رشد می کنند.

معقول ترین مفهوم پیدایش خودآگاهی نظریه I.M. سچنوف، که بر اساس آن پیش نیازهای خودآگاهی در آن تعیین شده است "احساسات سیستمیک".این احساسات ماهیت روان تنی دارند و بخشی جدایی ناپذیر از تمام فرآیندهای فیزیولوژیکی در انتوژنز را تشکیل می دهند. در طول رشد کودک نیمه اول احساسات سیستمیک ماهیتی عینی دارد و مشروط به تأثیر جهان بیرونی است و دومی ماهیت ذهنی دارد که با حالات حسی بدن خود - ادراک از خود مطابقت دارد.

با اتحاد دریافتی از بیرون، ایده ای از جهان خارج شکل می گیرد و در نتیجه سنتز ادراک از خود، از خود. روانشناسان تعامل این دو مرکز هماهنگی احساسات دنیای بیرونی و درونی را به عنوان پیش نیاز اولیه تعیین کننده برای توانایی فرد در تحقق خود می دانند. جدا از دنیای بیرون

در دوره انتوژنز، دانش در مورد جهان خارج و دانش در مورد خود به تدریج جدا می شود.

دو مرحله اصلی در هستی زایی خودآگاهی وجود دارد.

در مرحله اولطرحی از بدن خود فرد شکل می گیرد و حس "من" به عنوان یک سیستم یکپارچه از خودشناسی حسی شکل می گیرد. احساس "من" بر اساس پیش نیازهای اجتماعی است، زیرا شکل گیری بر اساس واکنش افراد اطراف اتفاق می افتد.

در مرحله دومبا ارتقای توانمندی های فکری و شکل گیری تفکر مفهومی، خودآگاهی به سطح بازتابی می رسد،به لطف آن شخص می تواند نه تنها وجود خود را از وجود دنیای بیرون در سطح حسی متمایز کند، بلکه این تجربه را به شکل مفهومی نیز درک کند. بنابراین، سطح انعکاسی خودآگاهی فردی همیشه، به یک درجه یا دیگری، در ارتباط درونی با تجربه خود در سطح ادراک از خود باقی می ماند.

در سطح خودآگاهی، احساس یکپارچگی درونی، ثبات شخصیت شکل می گیرد که در هر شرایط متغیر می تواند خودش باقی بماند.

خودآگاهی با احساس یگانگی همراه است که با تداوم تجربیات او در زمان پشتیبانی می شود: هر فرد سالم از نظر روانی گذشته را به یاد می آورد، حال را تجربه می کند، به آینده امیدوار است.

کارکرد اصلی خودآگاهی است انگیزه ها و نتایج اعمال خود را در اختیار شخص قرار دهیدو به شما این فرصت را بدهید که بفهمید واقعا چیست.

خودآگاهی و خودسازی

امروزه، در آستانه هزاره سوم، بیش از پیش آشکار می شود که مهم ترین وظیفه زندگی هر فرد آگاه، خودسازی مداوم، توسعه خصوصیات شخصی و حرفه ای است.

پویایی جامعه مدرن چشم انداز «یادگیری مادام العمر» را در اختیار ما قرار می دهد. وضعیت اقتصادی-اجتماعی کنونی همه را ایجاب می‌کند که در مبارزه برای خودسازی، تداوم تلاش‌های مداوم خود تلاش کنند. حرفه ایرشد در شرایط رو به رشد تنش اجتماعی، اهمیت توانایی هر فرد در مدیریت خود، استفاده از توانایی های خلاقانه خود که امروزه به با ارزش ترین سرمایه تبدیل شده است، به شدت افزایش یافته است.

سخنان افلاطون امروز بسیار مرتبط به نظر می رسد: "بزرگترین پیروزی که می توانیم به دست آوریم، پیروزی بر خودمان است."

در نتیجه افزایش شدیدی وجود دارد اهمیت خودشناسی صحیحتوانایی های آنها، خود ارزیابی عینی، توانایی استفاده از انواع تکنیک های خود تنظیمی.

روانشناسی مدرن از موقعیتی نشأت می گیرد که خود شخص، حامل آگاهی، در تصویری از جهانی که شکل می دهد گنجانده می شود. ويژگي آگاهي انسان در دوسويه بودن آن نهفته است: اول از همه، به ظاهر، به جهان خارج، به ابژه، اما در عين حال به درون، به همان حامل آگاهي، به سوژه معطوف است.

درست است، میزان بیان این بردارهای آگاهی در افراد مختلف یکسان نیست. افرادی که روانشان عمدتاً به سمت بیرون هدایت می شود نامیده می شوند برونگرا هاو کسانی که عمدتاً با آنها به سمت داخل هدایت می شود - درونگراها

هشیاری و خودآگاهی در زندگی ذهنی یک فرد جدایی ناپذیرند، اگرچه از نظر کیفی منحصر به فرد هستند. آگاهی به عنوان یک کل تنها بر اساس آگاهی از تعلق فضایی فرد به جهان خارج قابل تحقق است. اگر آگاهی بر جهان عینی به عنوان یک کل متمرکز باشد، آنگاه موضوع خودآگاهی جهان ذهنی فرد است. در فرآیند خودآگاهی، شخص هم به عنوان سوژه و هم به عنوان یک موضوع شناخت عمل می کند.

خودآگاهی در ما احساس بی همتایی، اصالت و منحصر به فرد بودن خودمان را ایجاد می کند. این احساس دائماً توسط حافظه گذشته ما، تجربیات حال، امید به آینده پشتیبانی می شود.

از نظر تاریخی، خودآگاهی، و همچنین آگاهی به عنوان یک کل، تنها می تواند در فرآیند روابط اجتماعی بین مردم، در فرآیند فعالیت تولیدی سرچشمه بگیرد. با شناخت خود در فرآیند کار و ارتباط، فرد می تواند رفتار خود را تنظیم کند و در عین حال روابط اجتماعی را تغییر دهد. بنابراین خودآگاهی در فرآیند رشد عمومی و فردی خود شخص ایجاد می شود.

با توسعه خود، خودآگاهی شروع به عمل به عنوان یک پیوند محوری کرد تا در تنظیم کلیه اشکال فعالیت های انسانی، توسعه و خودسازی آن شرکت کند. این شرط لازم برای حفظ کیفیت های ذهنی شخصیت، تداوم مراحل اصلی رشد آن است.

در ساختار خود، خودآگاهی وحدتی از سه جزء است:

• فرآیند خودشناسی؛
• عزت نفس عاطفی؛
• فرآیند خودتنظیمی بر اساس نتایج خودشناسی و خود ارزیابی.

این مؤلفه های خودآگاهی به نحوی در هر یک از اعمال او وجود دارد. و اولین آنها - خود شناسی -به عنوان نقطه شروع، اساس خودآگاهی عمل می کند که محصول آن این یا آن دانش فرد در مورد خودش است.

بر این اساس است که نگرش عاطفی و ارزشی فرد نسبت به خود شکل می گیرد، یعنی. یک جزء دوم از خودآگاهی وجود دارد - اعتماد به نفس.او به نوبه خود مکانیسم را شروع می کند خود تنظیمی، اما حوزه ارادی موثر است، به عنوان مثال، مکانیسم بهبود خود حرفه ای، توسعه حرفه ای.

خود شناسی -فرآیند خودارزیابی توسط یک فرد که لحظه اولیه آن مشاهده خود، درون نگری است.

با این حال، درون نگری از دیدگاه روانشناسی مدرن تنها می تواند مواد اولیه خودشناسی را فراهم کند که برای افزایش عینیت آن، باید با روش های دیگر تحقیق تکمیل شود. ابزار همبستگی و پالایش نتایج خودشناسی هستند مجموع تمام اشکال ارتباطی یک فرد معین،تجربه فعالیت های حرفه ای و اجتماعی او.

بهبود خود -فعالیت انسانی مصلحت‌آمیز برای شکل‌گیری منظم ویژگی‌های مثبت در خود و محدود کردن یا حذف ویژگی‌های منفی.

اساس این فعالیت آموزش و خودآموزی است، یعنی. بهبود دانش، مهارت ها و توانایی های موجود. نقطه شروع خودسازی، خودشناسی است.

مفهوم منطقی عمومی برای خودسازی مقوله است خود سازماندهی -مقوله مرکزی نظریه خود سازماندهی، یا سینرژتیک یکی از جدیدترین رشته های علمی عمومی پیچیده است.

سینرژتیکیک گرایش میان رشته ای جدید در علم مدرن است که فرآیندهای خودسازماندهی سیستم های مختلف (فیزیکی، بیولوژیکی، اجتماعی) را مطالعه می کند. اثربخشی خودشناسی و خودسازی تا حد زیادی به میزان مشارکت آن در فرآیند بستگی دارد. ارتباط انسانی

از آنجا که اصلی خود، مقوله خاص خودآگاهی است خود شناسیو سایر مفاهیم اصلی فرآیند مورد بررسی بر آن استوار است، این مقوله باید با جزئیات بیشتری مورد بررسی قرار گیرد.

خود شناسی،ارزیابی و تنظیم خود یک سری مراحل را در فرآیند رشد فردی طی می کند. در مرحله پیش از گفتار، خودشناسی تنها به آگاهی از وجود فیزیکی فرد محدود می شود. سپس مرحله خودآگاهی به عنوان موضوع اعمال فرا می رسد، درک ویژگی های ذهنی آنها وجود دارد. بعدها عزت نفس اجتماعی و شخصی شکل می گیرد. ارزیابی خصوصیات اخلاقی آنها

روند تاریخی مطالعه خودآگاهی به یک فرآیند بسیار طولانی و چند مرحله ای تبدیل شده است.

به طور کلی، این مشکل اولین بار در دنیای باستان مطرح شد. معروف است که بر روی سنگفرش معبد یونان باستان آپولون در شهر دلفی نوشته شده بود: «خودت را بشناس». این قصیده متعلق به یکی از هفت حکیم یونانی به نام چیلو (قرن ششم قبل از میلاد) است. قصیده چیلو بر اساس سقراط بزرگ بود که به دلیل چرخش شدید در اندیشه فلسفی از مسائل طبیعت به اسرار روح انسان به عنوان پدر فلسفه شناخته شد.

از آن زمان، این مشکل در کل علم فلسفی مرکزی شد. بنابراین، ای. کانت، در توصیف محتوای نظام فلسفی خود، نوشت: «اگر علمی وجود دارد که واقعاً برای شخص لازم است، پس این یکی است. من به سمت آن می روم، یعنی جایی که برای یک فرد در جهان مناسب است - و از آن می توان یاد گرفت که چگونه بود، تا یک فرد بود.

باید توجه داشت که خرد انسانی، از جمله آن چیزی که به ما می آموزد خود را مدیریت کنیم، هیچ مرزی از علم، دین، هنر و زندگی روزمره نمی شناسد.

به عنوان مثال، در قرون وسطی، «کار یک فیلسوف برجسته مسیحی اورلیوس آگوستین(خجسته)، یکی از پدران کلیسا، خودشناسی جنبه مهمی از درک خداست. معروف است که یکی از اصول ایدئولوژیک اصلی مسیحیت این اعتقاد بود که "پادشاهی خدا در درون ماست"آن ها در روح ما

در عقل گرایی دوران مدرن، اصل داده شدن مستقیم روان در مطالعه خودآگاهی تعیین کننده بود. که حاکی از آن است که زندگی درونی یک شخص برای درک او همانگونه که واقعاً هست آشکار می شود (ر. دکارت).

این نگرش انسان گرایانه روشنگری اروپایی برای شناخت ارزش و امکانات مثبت خودشناسی و خودسازی به طور فعال توسط بسیاری از شخصیت های فرهنگی در روسیه حمایت شد. این نگرش، که بیانگر ماهیت خودآگاهی ملی روسیه است، در بسیاری از آثار فیلسوفان، مورخان، نویسندگان و شاعران روسی قرن 19-20 وجود دارد. متفکران روسی (I. Kireevsky، A. Khomyakov، N. Birdyaev) به طور مداوم این ایده را اثبات کردند که معنای هر کار یک شخص در خودشناسی یافتن بهترین تناظر بین توانایی هایی است که هر فرد به یک درجه یا درجه دیگر دارد. ، و آن شرایط واقعی برنامه های کاربردی آنها. سرنوشت به او داده است. آنها تأکید کردند که کار یافتن راه هایی برای چنین هماهنگی بسیار پرزحمت و گاهی حتی غم انگیز بود. اما در جستجو و اجرای هماهنگی بین توانایی های فردی و شرایط واقعی برای به کارگیری آنها می باشد

با این حال، ایده خوش بینانه امکانات بی حد و حصر ذهن انسان در فرآیند خودشناسی، که در عصر روشنگری غالب بود، برای اولین بار توسط بنیانگذار فلسفه کلاسیک آلمان، I. Kant، که تکه تکه شدن شناخت انسان را کشف کرد، زیر سوال رفت. توانایی، دشواری هماهنگی مؤلفه های شناختی، اخلاقی و زیبایی شناختی زندگی معنوی.

فلسفه غرب قرن بیستم. خودشناسی به طور فزاینده ای به عنوان «تجربه کردن خود» تعبیر شده است (ای. هوسرل). تاکید شد که فعالیت خودشناختی در برابر تکه‌هایی از ایده‌های ناخودآگاه فردی قرار می‌گیرد (3. فروید).

روند تفکر فلسفی مدرن که توسط جریان هایی مانند هرمنوتیک، پدیدارشناسی، ساختارگرایی نشان داده می شود. با رد درک خودشناسی به عنوان یک مسیر مستقیم به سوی خود مرتبط است. در پرتو این نگرش‌ها، مشکل خودشناسی را می‌توان تنها با کمک «واسطه‌های» معینی حل کرد، که می‌تواند آگاهی «دیگری»، جهان عینی، نمونه‌های معین اجتماعی مهم، استانداردها باشد.

مشکل خودشناسی

روانشناسی مدرن با بررسی همان مشکل خودشناسی، بر آن تمرکز می کند وظایف زیر که بدون حل آنها فعالیت مؤثر انسانی غیرممکن است.

1. در حل مشکل خودشناسی، توجه به این نکته مهم است که در این مورد، ما در مورد شناخت آنچه خارج از ماست صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد درک آنچه در درون خود داریم صحبت می کنیم. به عبارت دیگر، در خودشناسی، فاعل از مفعول جدا نمی شود، بلکه با آن در می آمیزد. زیرا افکار انسان در مورد خودش جزء لاینفک اوست. بنابراین در این موضوع نمی توان به دنبال راه های آسان بود.

2. اما حتی نتایج نه کاملاً جامع و نه کاملاً دقیق از درون نگری، خود ارزیابی، که می توانیم در همان ابتدای کار دشوار به دست آوریم، با این حال برای ما ارزش قابل توجهی خواهد داشت، زیرا به یک نتیجه مثبت می دهد. درجه یا درجه دیگری وجود خواهد داشت که فعالیت های ما را ساده می کند و به آنها تمرکز بیشتری می دهد و در نتیجه کارایی کلی آنها را افزایش می دهد.

3. نتایج حاصل از تجزیه و تحلیل توانایی های فرد در همان ابتدا به دور از کامل بودن، البته نیاز به اصلاح اساسی دارد. و مطمئن ترین ابزار برای چنین تنظیمی، شفاف سازی نتایج درون نگری، خود ارزیابی، ارتباط فعال با همکاران، شرکا، عزیزان، تعامل مداوم، همکاری با آنها است. این ارتباط است که به عنوان قابل اعتمادترین معیار برای درستی یا مغالطه بودن تجزیه و تحلیل توانایی های فرد عمل می کند. علاوه بر این، هرچه سطح اشکال مختلف ارتباط در یک موضوع معین بالاتر و بهینه تر باشد، عملکردهای اطلاعاتی، تعاملی و ارزشیابی آن به طور کامل تحقق می یابد.

4. با این حال، همه این کارهای خودسازی در صورتی مؤثرتر می شود که ساده و تابع اهداف خاص باشد. برای انجام این کار، مهم است که شخص بفهمد کدام یک از توانایی ها و تمایلات زیادی که هر یک از ما داریم باید تقویت و توسعه یابد تا تولید و فعالیت های روزانه خود را کارآمدتر کند. برای حل این مشکل روانشناسی، هنگام توسعه روان نگاری های حرفه های مختلف، آنها گزینه های مختلفی را برای لیست هایی از آن ویژگی های حرفه ای ایجاد می کنند که بیشترین تقاضا را در بازار کار مدرن دارند.

بنابراین، در میان ویژگی های لازم برای یک متخصص مدرن، یک رهبر در هر سطح و جهتی بیشتر ذکر می شود. به عنوان مثال، مانند:

• توانایی برقراری ارتباط با مردم؛
• مهارت های خلاقیت؛
• مهارت های سازمانی و فنی خوب در صنعت خود؛
• توانایی های آموزشی، یعنی توانایی نه تنها جمع آوری اطلاعات، بلکه همچنین انتقال آن به دیگران به شکلی در دسترس، به عنوان یک مربی، معلم.
• دانش خوب در زمینه ریاضیات، علوم کامپیوتر، فناوری کامپیوتر، کاربرد آنها در زمینه خود:
• مهارت های مالی، فعالیت های سرمایه گذاری؛
• دانش زبان های خارجی، در درجه اول زبان های "گرم" مانند انگلیسی، آلمانی، ژاپنی، که به ویژه شانس پیدا کردن یک شغل خوب را افزایش می دهد.
• مهارت های خوب در خودشناسی مؤثر و خودسازی بسیار مهم است، یا خود مدیریتی

اما داشتن ایده در مورد ویژگی هایی که بر فعالیت های هر متخصص ، مدیر تأثیر منفی می گذارد و اثربخشی آن را کاهش می دهد به همان اندازه مهم است. از جمله ویژگی هایی که مانع از موفقیت شغلی هر کارمند می شود، اغلب موارد زیر نشان داده می شود:

• فقدان اهداف روشن زندگی و حرفه ای؛
• توانایی ناکافی یک رویکرد خلاقانه به تجارت؛
• ترس از موارد مرتبط با خطر؛
• تصور مبهم از توانایی های آنها؛
• توسعه ضعیف مهارت های حرفه ای مهم؛
• کمبود انرژی، فعالیت، قدرت اراده ضعیف؛
• ناتوانی در تأثیرگذاری بر مردم، تربیت آنها؛
• ناتوانی در خود مدیریتی، خودسازی.

5. پیچیدگی فزاینده، تنوع فعالیت های تولیدی، وظیفه اصلی دیگری را برای خودشناسی و خودسازی ایجاد می کند - برنامه ریزی روشن برای فعالیت های شخصی، از جمله زندگی شخصی.

درست است، این عقیده وجود دارد که برنامه ریزی، به ویژه با جزئیات بیش از حد، زندگی ما را از بخش قابل توجهی از جذابیت آن به شکل خودانگیختگی ذاتی، غیرقابل پیش بینی بودن آن محروم می کند، باعث ایجاد یکنواختی و کسالت می شود، زیرا تلاش می کند زندگی زنده را به سفت و سخت فشار دهد. چارچوب شاخص های برنامه ریزی شده البته در این موضع حقیقتی وجود دارد.

اما نباید فراموش کنیم که جایگزینی برای برنامه ریزی که سازماندهی و نظم را در زندگی ما به ارمغان می آورد، تنها می تواند حالت بی نظمی و بی نظمی باشد که باعث ایجاد احساس اضطراب، اضطراب و عدم اطمینان در توانایی ما برای مقابله با شکوه و جلال می شود. امور و نگرانی های مختلفی که ناگهان بر سر ما انباشته می شود، نقشه ای که نمی خواستیم. همین موقعیت ها است که اغلب باعث ایجاد استرس شدید می شود که به دلیل شیوع گسترده آن در بین مدیران، «سندرم مدیر» نامیده شده است.

6. از این رو، یکی دیگر از وظایف خودشناسی، تجزیه و تحلیل روش ها و فنون حفظ مداوم سلامت روحی و جسمی خود در سطح مناسب است. در مرحله بعد، ما روش هایی را برای حفظ سطح بالایی از فعالیت تجاری، سلامت، راه ها در نظر خواهیم گرفت محافظت روانی در برابر خطر استرس مخرب.

مشکل مشخص شده روز به روز در میان بخش قابل توجهی از متخصصان و مدیران رواج بیشتری پیدا می‌کند، که هر روز بیشتر از این حقیقت ساده آگاه می‌شوند. بزرگترین پیروزی ما پیروزی بر خودمان است.

البته، اگر انسان انگیزه درونی خود را برای این کار نداشته باشد، هیچ کس را نمی توان نه با اقناع، نه با تهدید و نه با هیپنوتیزم مجبور به خودسازی کرد. اما نقص خودمان معمولا ما را غافلگیر می کند. فرد شروع به عدم کنترل خود در شرایط دشوار می کند: افزایش حجم و پیچیدگی کار. درگیری حاد، بیماری، سن و غیره اینجاست که معلوم می شود بسیاری از چیزهای ساده را باید آموخت یا تکمیل کرد: تمرکز و تحرک، تغییر توجه، بازسازی عاطفی، آرامش، استراحت، خواب.

علاوه بر این، به نظر می رسد که مدیریت خود در مواقع ضروری دشوار است. اکثریت قریب به اتفاق مردم هرگز به طور خاص این را نمی آموزند. بنابراین، تعجبی ندارد که آنها بدون آمادگی به امتحانات می آیند؟

خرد انسانی مدتهاست به ما یاد داده است که خودمان را مدیریت کنیم. بین تمرینات خودکار مدرن و یوگای باستانی و سایر روش‌های قدیمی و جدید خودسازی روحی و بدنی، شباهت‌های زیادی وجود داشت، بسیار بیشتر از تفاوت‌ها.

اما هنوز هیچ دارویی در اینجا وجود ندارد. اما یک جریان فکری زنده وجود دارد که همه می توانند با عبور از چهارراه دانش وارد شوند، جایی که مردم در مورد یک چیز به زبان های مختلف صحبت می کنند. این ایده ها را می توان به صورت زیر خلاصه کرد:

• شما نمی توانید خود را در جهت دلخواه تغییر دهید بدون اینکه مدام خودتان را مطالعه کنید:
• شخص نمی تواند خود را بدون تلاش برای تغییر خود مطالعه کند.
• شخص نمی تواند بدون مطالعه افراد دیگر با علاقه یکسان، حداقل یک نفر، خود را مطالعه کند، اما هر چه بیشتر، بهتر است.
• نمی توان شخص را سرد و بی تفاوت مطالعه کرد.
• نه خود و نه دیگران را نمی توان جز در فعالیت و ارتباطات مطالعه کرد.
• مطالعه انسان و خودآموزی اساساً ناتمام است، زیرا انسان از دیدگاه تئوری سیستم های مدرن، یک «نظام باز» است که از بسیاری جهات بدون تغییر تغییر می کند.
• قابل پیش بینی؛ بیش از هر موجود دیگری، انسان
• "می شود" نه "هست".

برخی از مشکلات خودشناسی، خودسازی و مدیریت خود در اینجاست.

خودسازی فرد

امروزه دلایلی که در آغاز هزاره سوم منجر به پیش‌زمینه زندگی هر فرد، به‌ویژه متخصصی واجد شرایط شده است، بیش از پیش آشکار می‌شود. وظایف خودآموزی، خودسازی.

خودسازی یک فعالیت فعال و هدفمند انسانی برای شکل‌گیری و رشد سیستماتیک ویژگی‌های مثبت و از بین بردن ویژگی‌های منفی است که اساس آن ارتقای دانش، مهارت‌ها و توانایی‌های حرفه‌ای موجود است.

همانطور که مطالعات نشان می دهد افزایش نقش خودسازی فرد به دلایل زیر رخ می دهد.

1. توسعه سریع منابع الکترونیکی اطلاعات، استفاده روزافزون از رایانه برای آموزش، سیستم اینترنت. رسانه های الکترونیکی امکان تحویل آن را در هر مکان و در هر زمان فراهم می کند. در جدیدترین سیستم های آموزشی مبتنی بر منابع الکترونیکی اطلاعات مانند آموزش از راه دور، آموزش اینترنتی، ارتباط مستقیم معلم و دانش آموز به حداقل ممکن کاهش یافته و نقش خود دانش آموز در انتخاب جهت، سرعت و زمان آموزش. به طور چشمگیری افزایش می یابد. در نتیجه، روند آموزش تا حد زیادی به خودآموزی

2. افزایش حجم اطلاعات بهمن وار در تمام عرصه های زندگی بشر، به روز شدن مداوم و سریع آن. در این راستا، "مدت ماندگاری" آموزش به شدت کاهش یافت، معلوم شد که یک "محصول فاسد شدنی" است و نیاز به تجدید مداوم آن وجود دارد. اگر قبلاً 20 سال تحصیل برای یک فرد برای 40 سال فعالیت حرفه ای کافی بود، اکنون ذخیره دانش حرفه ای به دست آمده در مدرسه به سختی برای چندین سال کافی است. به جای اصل "آموزش برای زندگی"، آموزش و روانشناسی با اصل "آموزش در طول زندگی" هدایت می شود و شکل اصلی آن است. بهبود خود

3. نیاز به آموزش مستمر و مستقل نیز امروزه به دلیل سرعت سریع پیشرفت فناوری، افزایش رقابت در بازارهای کالاها و خدمات، که مستلزم به روز رسانی مداوم محصولات تولیدی است، دیکته شده است. به عنوان مثال، شرکت ژاپنی تویوتا تنها در یک روز به طور متوسط ​​20 تغییر در محصولات خود ایجاد می کند.

4. همزمان با توسعه سیستم آموزش پایه - عمومی و استثنایی - سیستم آموزش تکمیلی، آموزش پیشرفته و بازآموزی کارگران تقویت می شود. کار این ساختارهای آموزشی عمدتاً برای گروهی از دانش آموزان در محل کار طراحی شده است و عمدتاً بر سازماندهی حرفه ای آنها متمرکز است. خودسازی، خودآموزی.

5. و در نهایت، خودآموزی و خودسازیامروزه به طور فزاینده ای مستقیماً با خود تولید مخلوط می شود و روز به روز توسط خود کارگران در محل کارشان خارج از هر ساختار آموزشی تخصصی تحت هدایت مدیران مستقیم خود که به طور فزاینده ای خود به روانشناس، مربی و مربی زیردستان تبدیل می شوند، انجام می شود.

کارکردهای روانشناختی و آموزشی از دیدگاه مدیریت تولید مدرن به عنوان یکی از مهمترین وظایف حرفه ای یک مدیر در هر سطحی عمل می کند. بنابراین، کتاب‌های درسی مدیریت ژاپنی امروزه به نام‌های زیر نامیده می‌شوند: «مدیریتی که فرد را احیا می‌کند»، «مدیریتی که فرد را خلق می‌کند»، «مدیریتی که عمیقاً به درون فرد می‌نگرد» و غیره. و البته در این شرایط یادگیری همگانی و مستمر، هر مدیر تولید مدرن اولین وظیفه خود را در خودآموزی مداوم می بیند. خودسازییا در خود مدیریتی

محققان دوراندیش امکان چنین تغییر کیفی را در سازماندهی فرآیند در رشد روان انسان در آغاز قرن گذشته پیش بینی کردند. بنابراین جامعه شناس مشهور آلمانی گئورگ زیمل(1918-1859) تعریف زیر را از فرد تحصیل کرده ارائه کرد: «فرد تحصیل کرده یکی است. کسی که می داند آنچه را که نمی داند کجا پیدا کند.»

چشم انداز "یادگیری مادام العمر" که توسط توسعه جامعه مدرن به ما ارائه می شود ممکن است امیدوار کننده و تا حدودی غم انگیز به نظر برسد. و از آنجایی که ما نمی توانیم چیزی را در اینجا تغییر دهیم، فقط باید قضاوت کنایه آمیز در مورد این موضوع را که توسط کوزما پروتکوف هنوز جاودانه بیان شده است را یادآوری کنیم: "یک قرن زندگی کنید - یک قرن بیاموزید! و بالاخره به جایی خواهی رسید که مثل یک مرد عاقل این حق را داشته باشی که بگویی هیچ نمیدانی.»

اما اگر چنین پایانی از خودسازی ما اجتناب ناپذیر باشد. پس لازم است که حداقل نظم و سازماندهی به روند حرکت به سمت آن داده شود. واضح است که اینجا هستیم. باز هم باید به بیانی به همان اندازه عمیق همان نویسنده در این باره تکیه کرد. چی: "شما نمی توانید بی نهایت را در آغوش بگیرید."این اصل این ایده را تشویق می کند که در فرآیند خودسازی، اول از همه، لازم است که محدودیت های فعالیت خود را به طور معقولی محدود کنیم و برای خودمان اهداف واقعی تعیین کنیم که با توانایی ها و توانایی های ما مطابقت داشته باشد.

چنین هدفی خواهد بود ایده ایده آل یک کارگر نمونه، حرفه ای، استادان صنعت خود که در اصل. مانند هر ایده آلی، دست نیافتنی است، اما با این وجود، برای انجام وظیفه دستور دادن، سازماندهی آغاز، هدف نهایی همه فعالیت های خودسازی ما فراخوانده شده است. این آرمان باید چگونه باشد تا تا آنجا که ممکن است ویژگی های متناقض آرمان و واقعیت را با هم ترکیب کند؟

در ادبیات روانشناسی و تربیتی مدرن، این مدل هدف از یک کارگر کامل، متخصصی که به اوج یا عملی رسیده است، همانطور که یونانیان باستان می گفتند، به عنوان فهرستی از ویژگی های مشخصه ترسیم می شود که بدون آنها تصور یک کارآمد غیرممکن است. کارگر امروز

در میان ویژگی های چنین حرفه ای ایده آل، استاد حرفه خود، مجموعه ای از ویژگی های زیر اغلب نشان داده می شود که می توان آن را به دو بلوک تقسیم کرد: شخصی و حرفه ایکیفیت ها

ویژگی های شخصی،ذاتی افرادی که به اوج برتری حرفه ای رسیده اند، که آنها را از افرادی که در سطح پایین تر از پیشرفت قرار دارند متمایز می کند:

1. انرژی،به این معنی که کارمند ایده آل بسیار فعال، سخت کوش، خستگی ناپذیر است: او سرشار از اشتیاق برای موفقیت در فعالیت های حرفه ای و زندگی شخصی است. این ویژگی می تواند هم یک کارگر معمولی موثر و هم یک رهبر را مشخص کند.

اما این کیفیت به تنهایی برای یک رهبر کافی نیست. به طور مداوم با مردم سر و کار داشته باشید، آنها را به کار با کیفیت تشویق کنید. بنابراین، از جمله ویژگی های شخصی یک کارمند ایده آل، آنها نیز نشان می دهند

2. جامعه پذیری، یعنی میل، تمایل به رهبری دیگران، توانایی پذیرفتن مسئولیت دیگران و نه فقط برای خود. برای یک مدیر، این کیفیت نه تنها یکی از چندین مورد، بلکه ویژگی اصلی اوست که اثربخشی تمام فعالیت های او را تعیین می کند.

3. قدرت ارادهیکی دیگر از ویژگی های ضروری یک کارگر مؤثر، که به عنوان توانایی نشان دادن استحکام و ثبات نه تنها در کار خود، بلکه توانایی ایجاد اعتماد به شک و تردید، بدون آن غیرممکن است که مردم را به درستی انتخاب شده متقاعد کنید. اهداف و دستیابی به نتایج؛

4. صداقت،نجابت، ویژگی های اخلاقی؛ این بدان معناست که یک کارگر نمونه، در هر مقامی که باشد، باید با وحدت گفتار و عمل متمایز شود. بدون این کیفیت، اطمینان از اعتماد مردم، امکان همکاری با آنها غیرممکن است. در آیین نامه 10 فرمانی که امروزه توسط کلیسای ارتدکس روسیه برای کارفرمایان و کارگران عادی پیشنهاد شده است، معیارهای اخلاقی زیر پیشنهاد شده است:

• تصاحب اموال دیگری، غفلت از اموال مشترک، عدم پرداخت کار به کارگر، فریب شریک، شخص قانون اخلاقی را زیر پا می گذارد، به جامعه و خود آسیب می رساند:
• در مبارزه رقابتی، استفاده از دروغ و توهین، سوء استفاده از رذیلت و غرایز غیرممکن است.

5.سطح هوش فوق العاده ای. او باید بتواند حجم زیادی از اطلاعات را جمع آوری، تجزیه و تحلیل کند و از آن هم برای حل مشکلات سازمانش و هم برای خودسازی شخصی استفاده کند.

البته، کیفیت های ذکر شده تا حد زیادی در هر فرد در سطح بیولوژیکی، ژنتیکی از پیش تعیین شده است، اما هنوز هم می توان آنها را در طول زندگی، کار، اراده، تمایل به خودسازی به یک درجه یا درجه دیگر تقویت کرد.

اما جدا از موارد فوق شخصییک کارگر مؤثر نیز باید دارای مجموعه خاصی باشد حرفه ایدانش، مهارت ها و توانایی ها. اگر ویژگی های شخصی یک کارگر نمونه جهانی باشد، برای کارگران همه دسته ها کم و بیش مشابه است، علائم حرفه ای برای نمایندگان هر حرفه، هر تخصص خاص است. وجه مشترک بین این دو بلوک کیفیت فقط این است که به یک اندازه نیاز به بهبود و توسعه مداوم دارند.

جهت کلی چنین توسعه ای برای هر حرفه توسط استانداردهای دولتی آموزش ویژه تعیین می شود. که فهرستی از دانش و مهارت های خاص را برای هر تخصص ایجاد می کند. البته برای یک فیزیکدان، زیست شناس، مهندس، مدیر، این لیست یکسان نیست.

اما به همان اندازه، تنها در صورتی می‌توانید به یک حرفه‌ای باکلاس تبدیل شوید که به هر دو این ویژگی‌ها تسلط داشته باشید: شخصی و خاص

در رابطه با انتخاب ویژگی های یک متخصص نمونه، یک کارگر نمونه، در پایان بررسی این موضوع باید یک نکته مهم را بیان کرد: وجود کل مجموعه خصوصیات شخصی و حرفه ای در یک کارمند فرصت ایجاد می کند. اما به هیچ وجه موفقیت واجب او را در فعالیتش تضمین نمی کند. تا حد زیادی در فعالیت عملی به توانایی استفاده از توانایی های خود در رابطه با یک وضعیت تولید یا زندگی خاص بستگی دارد. در نظر گرفتن ویژگی های یک موقعیت خاص مهمترین نیاز برای یک متخصص کارآمد مدرن است.

بنابراین با تعیین هدف دوگانه خودسازی، با در نظر گرفتن شرایط به کارگیری موفقیت آمیز توانایی های خود، انتخاب صحیح نیز به همان اندازه مهم است. راه ها، روش ها، روش ها، دستیابی به هدف.

هر کشاورز، قبل از شروع به کاشت هر چیزی، سعی می کند دریابد که با چه نوع زمینی سروکار دارد، چه چیزی می تواند در آن رشد کند و چه چیزی نمی تواند. به همین ترتیب، هر شخصی قبل از شروع به کار پیچیده خودسازی، باید با تنظیم نوعی ثبت ویژگی های جسمی و روحی، توانایی ها و محدودیت های خود یا. همانطور که روانشناسان می گویند. با درون نگری یا خودشناسی.

خود شناسی -این ارزیابی یک فرد از خود است، این آگاهی از علایق، انگیزه های رفتار او است. دشواری این کار به این دلیل است که شامل تلاشی برای نگریستن به دنیای درونی خود به گونه ای از بیرون است، تلاشی برای اتصال موضوع و موضوع مشاهده. بنابراین، نتایج درون نگری همیشه کاملاً دقیق نیستند.

با این حال، همانطور که از تاریخ فلسفه معلوم است، بزرگان سقراطخودشناسی را اساس همه اخلاق و خرد انسان می دانست.

با این حال، این کار به قدری دشوار به نظر می رسد که شاید فقط با کاری که بارون مونچاوزن با اسب خود به باتلاق عمیقی وارد شد، قابل مقایسه باشد. درست است، همانطور که از داستان های او مشخص است، او با چنگ زدن به موهایش، نه تنها خودش، بلکه اسب را نیز از باتلاق بیرون کشید.

در نتیجه مشاهده خود، باید از اعماق روان صفاتی را که در آن نهفته است استخراج کنیم و غیره. به طوری که نتایج کار ما تا حدودی معتبرتر از توصیف استثمارهای بارون مشهور آلمانی است.

برای بدست آوردن بیشتر یا کمتر چه کاری باید انجام دهید نتایج عینیتجزیه و تحلیل کیفیت فیزیکی و روانی خود را؟

روانشناسان معتقدند که برای این کار باید از روش های توصیه شده توسط علم استفاده کنید:

1. اولین مورد ارزیابی تجربه حرفه ای و زندگی انباشته شده تا حد امکان بی طرفانه است. چنین ارزیابی به نحوی به سؤالاتی در مورد نقاط قوت ما پاسخ می دهد، به عنوان مثال، مانند فعالیت، صداقت، تمایل به ریسک کردن، جامعه پذیری، تمایل به بهبود وضعیت اجتماعی و غیره، و همچنین در مورد نقاط ضعف ما، از جمله. مانند انرژی ناکافی، عدم تمایل به ریسک کردن، ترس از چیزهای جدید و غیره. هرچه تجربه زندگی شما غنی‌تر باشد، فعالیت‌های کاری شما متنوع‌تر باشد، مواد بیشتری در اختیار شما قرار می‌گیرد تا به خود عزت نفس صادقانه و نه آراسته ببخشید. مطابق با I.V. گوته"انسان خود را فقط تا آنجا می شناسد که جهان را می شناسد."

با این حال، با کمک این تکنیک به تنهایی، دستیابی به عینیت کامل نتایج درون نگری دشوار است. بنابراین، روانشناسان روش های دیگری را برای خودشناسی توصیه می کنند، از جمله:

2. تست، آموزش، بازی های تجاری. با کمک این تکنیک ها که به عنوان روش های آموزش، کنترل و خودشناسی در حال گسترش هستند، می توان به نتایج عینی تری دست یافت. این ابزار در حال حاضر به طور گسترده ای برای تعیین ویژگی های روانی استفاده می شود. دانش، تجربه، مهارت های موضوع. بنابراین، تست هایی به طور گسترده ای شناخته شده است که شامل چند صد سوال است و بر اساس آنها، سطح هوش را تعیین می کند (مثلاً آزمون معروف سطح هوش یک روانشناس انگلیسی هانس آیزنکو غیره.).

(اما این روش ها، به گفته روانشناسان، هنوز کاملا قابل اعتماد نیستند).

3. بنابراین، همچنین مهم است که نظرات سایر افراد را در مورد نقاط قوت و ضعف خود در نظر بگیریم، به ویژه نظرات کسانی که ما را برای چندین سال می شناسند: بستگان، دوستان، همکاران:

4. در نهایت نتایج خودشناسی قابل اعتمادترین خواهد بود. اگر آنها به طور مداوم در جریان کار روزمره، فعالیت های شناختی و اجتماعی یک فرد بررسی، تکمیل، پالایش، اصلاح شوند. «چگونه می‌توانی خودت را بشناسی؟ گوته پرسید و پاسخ داد: "به لطف تفکر، این به طور کلی غیرممکن است، فقط با کمک عمل ممکن است." سعی کن وظیفه خود را انجام دهی، آنگاه می دانی که در تو چیست.

البته برای اینکه به طور جدی وارد این کار سخت شویم. اهمیت آن را باید به خوبی درک کرد.

باید به خاطر داشت که نصب ارزش بالای خودشناسی یکی از محورهای نه تنها در غرب است، با شروع از سقراطبلکه در سنت فرهنگی روسیه.

همچنین لازم به یادآوری است که یکی از ایده های اصلی مسیحیت، که به ویژه در ارتدکس برجسته می شود، این اعتقاد است که « پادشاهی خدا در درون ماست.»

متفکران روسی از دیرباز معنای تمام کار انسان را در خودشناسی یافتن بهترین تطابق بین توانایی ها و استعدادهایی که هر فرد دارد و شرایط واقعی برای رشد و پیشرفت آنها که سرنوشت به او داده است و شرایط زندگی واقعی او این کار بسیار شدید، دشوار، گاهی اوقات حتی تراژیک است. اما در جستجو و اجرای چنین هماهنگی بین توانایی های شخصی و امکانات واقعی، طبق سنت خودآگاهی روسیه، بالاترین معنای زندگی انسان

بر اساس نتایج یک خودارزیابی همه جانبه، تصویر کم و بیش دقیقی از ویژگی های منفی و مثبت ما شکل می گیرد که حاصل خودشناسی است که می توان آن را مبنا قرار داد. طرح خودسازی

برنامه ریزی روشنیکی دیگر از پیش نیازهای مهم برای خودسازی موفق است. اگر تحت اشکال سنتی آموزش، وظیفه برنامه ریزی عمدتاً توسط مدرسه انجام می شد، در شرایط خودآموزی، برنامه ریزی به وظیفه خود دانش آموز تبدیل می شود.

برنامه ریزی نوعی پروژه برای قرار دادن فرآیندهای کار، مطالعه و سایر اشکال فعالیت در زمان کم و بیش طولانی است: از یک روز تا کل زندگی یک فرد.

هدف اصلی برنامه ریزی اطمینان از استفاده منطقی از زمان شخصی است. ثابت شده است که افزایش زمان صرف شده برای فرآیند برنامه ریزی به خودی خود منجر به صرفه جویی قابل توجهی در زمان می شود.

همانطور که تجربه نشان می دهد، تنها جایگزین برنامه ریزی می تواند بی نظمی، سردرگمی و هرج و مرج باشد، چه در زندگی عمومی و چه در زندگی خصوصی.

برنامه ریزی شامل چند مرحله است:

کار تهیه طرح نوعی کار است که به هر نحوی در هر فعالیت انسانی از جمله فعالیت های خودسازی وجود دارد. این مجموعه کاملی از اقدامات و عملیات است که در میان آنها مواردی مانند مطالعه زمان صرف شده برای انواع خاصی از موارد برنامه ریزی شده، مشاوره با افرادی که تجربه برنامه ریزی قابل توجهی دارند از اهمیت ویژه ای برخوردار است. توسعه طرح

برنامه ریزی کار شخصی، آموزش یک سیستم کامل است که شامل تعدادی زیر سیستم است: برنامه های بلند مدت که برنامه های میان مدت و کوتاه مدت آنها را مشخص می کند.

برنامه ریزی با یک برنامه بلند مدت شروع می شود که می تواند چندین سال یا حتی کل زندگی شما را در برگیرد. در برنامه‌های میان‌مدت که برای یک سال تا یک ماه تنظیم می‌شوند، معمولاً رویدادهایی برنامه‌ریزی می‌شوند که به‌طور منظم هر سال یا هر ماه برگزار می‌شوند، برنامه‌های کوتاه‌مدت برنامه‌هایی برای امروز یا فردا هستند که زمان را از یک روز پوشش می‌دهند. تا یک هفته همه این نوع برنامه های شخصی، البته، باید با یکدیگر سازگار باشند.

یک جزء اجباری این سیستم کنترل، تأیید نتایج، مقایسه "طرح - واقعیت" است. علاوه بر این، این باید در پایان هر دوره برنامه ریزی انجام شود.

همچنین مهم است که همیشه یک ذخیره زمان بگذارید: در این مورد، توصیه می شود از قانون پیروی کنید: 60: 40، یعنی. این طرح باید تنها 60 درصد مواقع را پوشش دهد و 40 درصد باقیمانده باید به عنوان ذخیره ای برای موارد غیرمنتظره در نظر گرفته شود. در غیر این صورت، ممکن است در موقعیت غم انگیزی قرار بگیرید که در آن یک زن تاجر زمانی که شوهرش به طور تصادفی این مطلب را در دفتر خاطرات خود کشف کرد، قرار گرفت: "شنبه، ساعت 23:00 - رابطه جنسی با شوهرش."

موفقیت کار در اجرای طرح اتخاذ شده، همانطور که توسط تحقیقات مشخص شده است، تا حد زیادی به توانایی طبقه بندی وظایف برنامه ریزی شده بر اساس درجه اهمیت آنها بستگی دارد، یعنی. از توانایی در نظر گرفتن اینکه همه چیزهایی که دارید به یک اندازه مهم نیستند، همانطور که همه شاخه های درخت سیب میوه یکسانی ندارند. اصل برنامه ریزی، مستلزم همراستایی همه موارد با توجه به درجه اهمیت آنها است. گاهی اوقات به عنوان اصل ABC نامیده می شود. این حروف بیانگر آن سه مورد مهم هستند که امروزه باید در وهله اول انجام شوند و بقیه موارد را به پس‌زمینه رها می‌کنند.

همچنین لازم است روز کاری خود را هر روز برنامه ریزی کنید و هر روز صبح لیستی از کارها و اقدامات را تعریف کنید. علاوه بر این، این فهرست باید واقع بینانه، قابل اجرا و شامل بیش از پنج تا هفت مورد نباشد. همیشه باید اجرای آن را با مواردی از دسته شروع کنید ABC.

مهم است که همیشه به یاد داشته باشید که هدف اصلی برنامه ریزی یک نتیجه ملموس است. بنابراین نتایج و نتایج برنامه ریزی باید هم از نظر زمان بندی و هم از نظر کیفیت به طور مداوم مورد پایش قرار گیرد.

با یادگیری برنامه ریزی، فرد قادر خواهد بود نه تنها زندگی خود را به سمت بهتر شدن، بلکه زندگی خود را نیز تغییر دهد تا به بالاترین سطح خودسازی دست یابد.

اما اگر در عین حال به سلامتی خود توجه نکنید، هم کار خودشناسی و هم برنامه ریزی فعالیت های خودسازی به خطر می افتد. تنظیم روانی

خودآگاهی سیستم نسبتاً پایداری از تصورات فرد در مورد خود، در مورد حالات جسمانی و روانی خود است. خودآگاهی از آگاهی ناشی می شود و در فرآیند تعامل انسان با جامعه شکل می گیرد. اما آنچه جالب است: ایجاد روابط به خودآگاهی شخص بستگی دارد. چگونه این تناقض را توضیح دهیم و چگونه خودآگاهی ایجاد می شود - در مقاله بخوانید.

خودآگاهی نوعی نگرش فرد نسبت به خود، آگاهی از خود، مکان، علایق، تجربیات، رفتار و دیگران است. این یک امر داده شده نیست، بلکه نتیجه توسعه است.

منبع رشد خودآگاهی، تعمیم دانش فرد در مورد افراد دیگر، مقایسه تجربیات خود با خود (زندگی، حرفه، عشق) است. هرچه خودآگاهی بیشتر رشد کند، بیشتر به روی شخص باز می شود.

خودپنداره نتیجه خودآگاهی فرد است، یعنی تئوری فرد از خود. علاوه بر این، خودپنداره می تواند شکل های خاص تری به خود بگیرد، به عنوان مثال، حرفه ای بودن.

ساختار خودآگاهی

خودآگاهی شامل سه عنصر است.

شناختی (درک خود)

به عنوان تصور یک فرد از توانایی ها، ظاهر، خلق و خو و غیره مشخص می شود. یعنی ما از خودشناسی به عنوان عنصر خودآگاهی صحبت می کنیم.

ارزشیابی عاطفی (خود نگرش)

ارزیابی کافی از ویژگی های خود، یعنی عشق به خود (پذیرش خود)، احترام به خود، انتقاد از خود، عزت نفس، خودکنترلی و موارد دیگر را فرض می کند.

رفتاری یا ارادی (خودتنظیمی)

این در تمایل به درک و پذیرفته شدن توسط جامعه، دریافت احترام از بیرون، به دست آوردن موقعیت خاصی بیان می شود.

خودشکوفایی

خودشکوفایی آنقدر بخشی از ساختار خودآگاهی نیست که به طور جدایی ناپذیری با آن مرتبط است. می توان آن را به عنوان تمایل یک فرد برای شناسایی و رشد حداکثری توصیف کرد. این نیاز به خودسازی مداوم و افشای توانمندی های خود است.

اعتماد به نفس

عزت نفس به فرد اجازه می دهد تا نقاط قوت، ویژگی های خود را ارزیابی کند و رفتار خود را مطابق با نتایج تنظیم کند. عزت نفس می تواند کافی، دست کم گرفته یا بیش از حد برآورد شود. دو نوع آخر تأثیر مخربی بر شخصیت دارند و به درونی منتهی می شوند. عزت نفس در هر سنی تحت تأثیر یک ارزیابی از بیرون است، تفاوت فقط در قدرت این تأثیر است.

سطح ادعا

این سطح مورد نظر عزت نفس است، یعنی ارتباط نزدیکی با مؤلفه قبلی و I-ideal دارد (در پاراگراف بعدی در این مورد بیشتر توضیح داده خواهد شد). سطح ادعاها سطح احتمالی دستاوردهای فرد و توسعه آن را تعیین می کند. در سختی هدف بیان شده است.

ساختار خودپنداره

در عین حال، اگر محصول خودآگاهی - تصاویر خود را در نظر بگیریم، می توانیم تشخیص دهیم:

• من واقعی هستم (همانطور که الان هستم)؛
• من ایده آل هستم (آنچه می توانم مطابق با امکانات باشم)؛
• من فوق العاده هستم (اگر ممکن بود چه چیزی می توانستم باشم).

تضاد بین I-ideal و I-real می تواند به عنوان انگیزه ای برای خودسازی عمل کند و باعث ناهماهنگی شخصیت شود. شایان ذکر است که خودآگاهی ساختاری پویا است. او مستعد تغییرات و دگرگونی تصاویر I است.

در برخی از نظریه ها طبقه بندی گسترده تری از خودانگاره ها وجود دارد. متمایز می شود:

• من واقعی هستم؛
• من عالی هستم؛
• I-پتانسیل؛
• I-شخصی;
• I-activity (حرفه ای، غیرحرفه ای).

در کارهای دیگر، به عنوان مثال، S. Samuel، می توانید این مفهوم را بیابید:

• من بدنیم؛
• I-real (نقدی، واقعی)؛
• i-dynamic;
• من فوق العاده هستم.
• من - محتمل
• من ایده آل شده؛
• من-نماینده;
• I-Ideal;
• I-آینده (ممکن است).

من بدنیم

هر فردی حسی نسبت به بدن خود دارد که ممکن است با انعکاس در آینه متفاوت باشد. این به سیگنال های ارسال شده به مغز در مورد مکان اعضای بدن، شکل و طول آنها اشاره دارد. در چارچوب I-Bodyly، می توان علاوه بر این، موارد زیر را تشخیص داد:

• درک واقعی از نظر عملکرد ذهنی؛
• عوامل داخلی ناشی از تجربیات شخصی یا موقعیت های دشوار؛
• عوامل اجتماعی، یعنی واکنش های محیط و تفسیر این واکنش ها توسط فرد؛
• تصویر ایده آل از بدن در نتیجه ترکیب همه عوامل، مقایسه و احساس توسط شخصیت بدن او.

من واقعی

مجموع ایده های یک فرد در مورد خود در لحظه حال در زمان (آنگونه که به نظر می رسد). با این حال، این بازنمایی لزوماً با واقعیت عینی مطابقت ندارد. خود فعلی انعطاف پذیری واکنش ها را در پاسخ به شرایط محیطی در حال تغییر فراهم می کند. این به فرد اجازه می دهد تا اهداف، استراتژی های رفتاری، ادعاها و موارد دیگر را انتخاب کند.

من پویا هستم

منعکس کننده ایده های فرد در مورد آن است، اما در یک فرافکنی، یعنی در مورد آنچه که شخص می خواهد تبدیل شود (هدف). بستگی به موقعیت اجتماعی فرد، فرصت ها و موفقیت دارد. خود پویا مستعد تغییر است که متاثر از موفقیت ها و شکست های فرد، همذات پنداری با افراد مهم و ایده آل (در ذهن انسان)، ایده هایی در مورد نقش ها و موقعیت های مورد نظر است.

من فوق العاده هستم

در واقع، اینها رویاهای یک شخص است، ایده هایی در مورد اینکه اگر همه چیز ممکن بود چگونه بود. به عنوان یک قاعده، این مؤلفه فقط تا نوجوانی وجود دارد و با بزرگتر شدن فرد، شروع به تا زدن فعال می کند.

من عالی هستم

ایده های یک فرد در مورد آنچه که باید تبدیل شود، بر اساس هنجارها و ارزش های آموخته شده جامعه. به رشد اخلاقی فرد، بلوغ اخلاقی و اجتماعی شدن بستگی دارد. در فرآیند شناسایی توسط شخصی با افرادی (قهرمانان) که او آنها را تحسین می کند شکل می گیرد.

اگر I-Ideal به پویایی و سپس به زمان حال نرود، به احتمال زیاد به طور کامل از بین خواهد رفت. با ناامیدی و ناامیدی خطرناک است.

من ممکن هستم (آینده)

ایده های انسان در مورد آنچه که می تواند تبدیل شود. اغلب با خود ایده آل متفاوت است و بر اساس موقعیت واقعی، موقعیت واقعی، فرصت ها و نقش فرد شکل می گیرد.

ایده آل کردم

ایده های یک شخص در مورد اینکه دوست دارد در حال حاضر چگونه باشد، چگونه از دیدن خود خوشحال می شود. این یک جزء ورودی است که به موقعیت خاص بستگی دارد.

من نمایندگی کردم

تصاویر ایجاد و قرار داده شده توسط یک شخص به طور خاص برای نمایش به منظور پنهان کردن ویژگی های ناخواسته (به نظر او منفی)، کیفیت I-real. I-represented نقش حفاظت و سازگاری را ایفا می کند.

در اغلب موارد، I-بازنمایی شده به I-ایده آل نزدیک است، اما اگر این مؤلفه ها متفاوت باشند و نزدیک نشوند، مشکلاتی در روابط انسانی ایجاد می شود و بعداً فرد در معرض ناامیدی و سرخوردگی قرار می گیرد. نشانه چنین ناهماهنگی و آغاز ناامیدی، خجالت است.

من جعلی هستم

این یک من واقعی تحریف شده، یعنی خودفریبی فرد را نشان می دهد. با بازتولید مکرر ویژگی های شخصیتی کاذب، اما مطلوب:

• ترس از عزت نفس منفی؛
• انتظار نگرش منفی از بیرون دارد.
• ناتوان از اعمال احترام به خود

از I-false، بسیاری از مکانیسم های محافظتی شخصیت روشن می شوند که در نهایت یک شخصیت بیمارگونه پیدا می کنند. تمام خودشناسی مخدوش می شود و سپس شناخت و درک روابط بین فردی.

توسعه خودآگاهی

ماهیت توسعه خودآگاهی را می توان از طریق 3 جزء توصیف کرد:

• پویایی فردی که خود را از محیط جدا می کند. علاوه بر این، هم به عنوان یک ارگانیسم، هم به عنوان یک فرد، هم به عنوان یک شخصیت و هم به عنوان یک فرد.
• دومین مؤلفه رشد خودآگاهی، تغییر در خودکنترلی است، یعنی توانایی تأثیرگذاری بر فعالیت های خود. با بزرگ شدن و رشد فرد، انتقالی از کنترل واکنش های فیزیولوژیکی به کنترل هوشیاری وجود دارد.
• مؤلفه سوم، پذیرش خود، توانایی ارزیابی کافی و متمایز از ویژگی ها، مزایا و معایب خود است.

شکل گیری خودآگاهی با همذات پنداری شخص از خود با جهان و افراد دیگر آغاز می شود و با خودمختاری، یعنی برجسته کردن ویژگی های متمایز خود و پذیرش آنها، به پایان می رسد.

• یک کودک از 3 تا 8 ماهگی به طور فعال در مورد بدن خود می آموزد، در 7-8 ماهگی، توجه به مطالعه محیط دور و نزدیک تغییر می کند. اینها اولین عناصر رشد خودآگاهی هستند.
• میل به خودمختاری به تدریج افزایش می یابد که در رفتار منعکس می شود. اما با استقلال مسئولیت می آید. در سال دوم زندگی، کودک در حال حاضر به عنوان یک موضوع فعالیت عمل می کند. او می تواند خارج از موقعیت عمل کند.
• کمی بعد می توان نوزاد را مفعول و موضوع خودشناسی نامید. در سن 3 سالگی، کودک از قبل با بدن خود و ویژگی های آن آشنا است، احساسات آگاهانه ای دارد که از آنها استانداردها شکل می گیرد.
• کودکان پیش دبستانی با تبعیت از انگیزه ها و آگاهی از خود به عنوان موضوع روابط مشخص می شوند. در سن 6 سالگی، یک خود اجتماعی شکل می گیرد که با ارزیابی متمایز، تمایل به پیروی از استانداردها و مدل های بیرونی یا باورهای درونی آشکار می شود.
• در سنین دبستان، رشد فعال خود اجتماعی صورت می گیرد.
• با میل به شناخت فردیت، اما در عین حال هویت شخصی و اجتماعی، یعنی تعریف شباهت با افراد دیگر، یک گروه مشخص می شود. در پایان نوجوانی، جهت گیری شخصیت شکل می گیرد.
• جوانی با توسعه اراده، خودکنترلی، ساختن برنامه های زندگی مشخص می شود. در کنار این، استقلال و عینیت بیشتری در قضاوت‌ها به وجود می‌آید - نیاز شدید به خودآگاهی.
• برای بزرگسالی و پیری، اجرای برنامه ها و ارزیابی نتایج، جستجوی یکپارچگی مشخصه است. رشد فردی نیز از طریق بحران ها (سن، فردی) رخ می دهد.

بنابراین اوج رشد خودآگاهی به نوجوانی و جوانی می رسد. D. Marcia 4 گزینه ممکن برای شکل گیری خودآگاهی را شناسایی کرد:

1. جبر. پذیرش مسئولیت‌های متناسب با جنسیت و سن، بدون گذر از بحران انتخاب، یعنی والدین یا افراد دیگر برای او تصمیم می‌گیرند. در نتیجه، شخص از عزت نفس پایین رنج می برد، اما مضطرب نیست، به توصیه های دیگران توجه می کند.
2. انتشار. این سبک هویت، یعنی خودآگاهی، با پراکندگی به عنوان میل به آزمایش همه چیز پشت سر هم، بدون داشتن برنامه زندگی، انگیزه ها و اهداف مشخص می شود. به عنوان یک قاعده، این ویژگی کسانی است که از تبدیل شدن به یک طرد شده می ترسند و نمی خواهند مسئولیتی را بر عهده بگیرند.
3. مهلت قانونی. این دسته شامل افراد فعالی می شود که مشغول جستجوی خود هستند. آنها همیشه در مرکز تصمیم گیری هستند، هر عمل آنها دارای بار احساسی بالایی است.
4. خود هویت این بالاترین سطح توسعه است. افرادی که به آن رسیده اند، انتخاب کرده اند، مسئولیت زندگی خود را بر عهده گرفته اند، برای زندگی کردن و پیروی از اعتقادات خود تلاش می کنند.

خودآگاهی در هستی زایی

در پاراگراف قبل، من قبلاً به رابطه بین رشد یک فرد به عنوان یک فرد و به عنوان یک فرد اشاره کردم. در این قسمت از مقاله می‌خواهم رشد خودآگاهی را در ترکیب با بزرگ شدن ساختار و خلاصه کنم.

خودآگاهی ابتدایی

در سن یک سالگی شکل گرفت. مشخصه آن کشف من توسط فرزندش است.

خودآگاهی آلوپسیکیک

در 2-3 سال تشکیل شد. این امر با آگاهی کودک از خود به عنوان یک فاعل و جدایی اعمال او از اعمال دیگران آشکار می شود.

خودآگاهی جسمی روانی

تشکیل شده توسط 7 سال. کودک می تواند خود را ارزیابی کند، صاحب بدن است و از طریق شناسایی بدنی می گذرد.

خودآگاهی اتوپسیکیک

نوجوانی و جوانی. فرض بر این است که تا سن 17 سالگی شکل گیری نگرش های اجتماعی و اخلاقی و خودآگاهی کامل شده است. در آینده، توسعه نمی یابد، اما تغییر می کند.

خطا در رشد خودآگاهی

اگر بحران به درستی حل نشود، شناسایی ناکافی خواهد بود. ما می توانیم گزینه های زیر را برای شکل گیری غیرطبیعی خودآگاهی که در شخصیت و رابطه آن با جهان منعکس می شود تشخیص دهیم:

1. پرهیز از روابط نزدیک بین فردی
2. ترس از تغییر و بزرگ شدن، درک ناکافی زمان، محو شدن مرزهای آن.
3. هدر دادن توانایی های بالقوه، مولد و خلاق خود. ناتوانی در فعال کردن منابع داخلی و تمرکز بر یک فعالیت.
4. امتناع از خودمختاری و خودشناسی، انتخاب الگوهای منفی.

به طور جداگانه، من می خواهم گزینه ایجاد یک خودپنداره نامطلوب را در نظر بگیرم که با عدم اطمینان شخصی، ترس از طرد شدن، عزت نفس پایین مشخص می شود. این نوع خودآگاهی از راه های زیر خطرناک است:

• عزت نفس پایین که با تنزل اجتماعی، شکست، پرخاشگری، جرم و جنایت و غیراجتماعی منعکس می شود.
• واکنش انطباق در شرایط دشوار، که به دلیل خطر کشیده شدن به گروه های اجتماعی، تحت تأثیر قرار گرفتن از خارج خطرناک است.
• ادراک ناکافی، که هم در تحلیل فرد از اعمال یا ظاهر خود و هم در تجزیه و تحلیل موقعیت های بیرونی منعکس می شود.

سایر اختلالات در رشد خودآگاهی عبارتند از:

• توسعه نیافتگی خودآگاهی، یعنی وابستگی به افراد دیگر؛
• تصویر تحریف شده از من؛
• (دیدگاه تحریف شده از نقش خود در جهان)؛
• آسیب شناسی (اختلالات و بیماری های روانی).

کارکردهای خودآگاهی

کارکرد اصلی این است که انگیزه ها و نتایج اقدامات خود را در اختیار فرد قرار دهد تا به خود اجازه ارزیابی بدهد. خودآگاهی سازگاری آگاهانه فرد با محیط را فراهم می کند.

ویژگی های دیگر عبارتند از:

• حصول اطمینان از ثبات درونی (گاهی اوقات خودآگاهی حتی ممکن است برخی از عوامل بیرونی را به دنیای درون راه ندهد، اگر با چیزی از خود مطابقت نداشته باشند).
• تفسیر تجربه فردی، یعنی ماهیت ادراک موقعیت (خودآگاهی و خودپنداره توضیح می دهد که چرا دو نفر می توانند موقعیت یکسان را به روش های مختلف ببینند، یعنی خودپنداره نه تنها رفتار ما را تفسیر می کند. ، بلکه معنای رفتار افراد دیگر را برای ما توضیح می دهد).
• تعریف انتظارات، یعنی آنچه که باید اتفاق بیفتد (مرتبط نزدیک با پذیرش و عدم پذیرش و همچنین دید از موقعیت).

با درک ماهیت و ساختار خودآگاهی و همچنین کارکردهای آن، می توان به راحتی متوجه شد که هر فرد چقدر متفاوت و منحصر به فرد است. "من منتظر یک چیز بودم، اما چیز دیگری به دست آوردم"، "من بهترین را می خواستم، اما مثل همیشه معلوم شد"، "منظورم این نبود"، "می دانم که دوباره شبیه یک احمق خواهم شد"، بیا، او معاشقه نکرد. من مطمئن هستم که هیچ کس نمی تواند خوشحال شود - همه اینها بازی های خودآگاهی و 3 عملکرد اصلی آن است.

خودآگاهی - نیاز به درک خود به عنوان یک شخص، ظهور علاقه به زندگی درونی، به ویژگی های شخصیت خود، نیاز به عزت نفس، این روند رشد شخصیت آگاهانه است، این است. آگاهی فرد از بدن، افکار و احساسات، اعمال، جایگاه او در جامعه، آگاهی از خود به عنوان فردی مجزا و متحد.

خودآگاهی یک فرد به عنوان سیستمی از دیدگاه های او کاملاً فردی است. مردم وقایع و اعمالشان را متفاوت ارزیابی می کنند، اشیاء مشابه دنیای واقعی را به روش های مختلف ارزیابی می کنند.

فرد تمام اطلاعات جهان اطراف خود را بر اساس سیستمی از ایده ها در مورد خود ارزیابی می کند و بر اساس سیستم ارزش ها، آرمان ها و نگرش های انگیزشی خود رفتار می کند.

ساختار خودآگاهی: نام مناسب، عزت نفس، ادعای شناخت، آگاهی از جنسیت، بازنمایی در زمان، نگرش به حقوق و تعهدات.

11. مفهوم فعالیت. ساختار و فعالیت ها

فعالیت شکلی از رابطه فعال یک فرد با دنیای اطراف است (در فرآیند فعالیت، فرد دنیای اطراف خود، الگوهای آن را می آموزد، پدیده های مختلف را درک می کند، در فرآیند فعالیت، محصولات و چیزهای مادی ایجاد می شود - لباس. ، غذا ، مسکن ، بدون آن شخص نمی تواند وجود داشته باشد ، ارزش های معنوی - موسیقی ، نقاشی ، شعر ، علم) که توسط یک هدف آگاهانه تعیین می شود (هدف و راه های رسیدن به آن را تحقق می بخشد ، برنامه ریزی می کند ، مشکلات احتمالی را در نظر می گیرد ، پیش بینی می کند. نتیجه) و با دگرگونی واقعیت همراه است (با کار خود دنیای اطراف خود را تغییر می دهد - بیابان ها به باغ های گل تبدیل می شوند ، رودخانه ها کانال و جهت خود را تغییر می دهند ، شهرها در تندرا و تایگا ظاهر می شوند).

ساختار (ترکیب) فعالیت ها:

1. انگیزه (انگیزه فعالیت انسان)

2. هدف (آنچه که فعالیت مستقیماً متوجه آن می شود).

4. برنامه ریزی کار، انتخاب منطقی ترین راه عمل.

5. عملیات - اعمال خصوصی عمل (اجرا، اجرای فعالیت ها).

6. بررسی نتایج

7. تصحیح خطاها در صورت وجود.

8. مقایسه نتایج به دست آمده با نتایج برنامه ریزی شده.

9. جمع بندی کار.

فعالیت ها:

1. کار (محصولاتی را ارائه می دهد که نیازهای جامعه - مادی، معنوی - نیاز به اشتراک گذاری افکار، احساسات را برآورده می کند)

2. آموزشی (در طول بازی، کودک پدیده های زندگی، روابط اجتماعی افراد را می آموزد) به دو دسته تقسیم می شود:

جمعی؛ ورزش ها

3. عمومی

4. فردی

12. مفهوم محسوسات. خواص و الگوهای احساسات

حس فرآیند پردازش اولیه اطلاعات است که بازتاب مستقیم و حسی خصوصیات فردی اشیاء و پدیده های دنیای اطراف است. (به عنوان مثال، ما در حال پیاده روی هستیم، صبح زود از خواب بیدار می شویم، صدای جیک پرندگان، صدای جنگل، پاشیدن آب را می شنویم، خورشید را می بینیم، طراوت نشاط آور را احساس می کنیم - این باعث ایجاد احساسات مختلف در ما می شود - بصری، شنوایی بویایی، دما).

خواص و الگوهای احساسات:

1. انطباق - انطباق اندام های حسی با ویژگی های محرک هایی که بر روی آنها اثر می گذارند به منظور درک بهتر آنها و محافظت از گیرنده ها از اضافه بار بیش از حد. (به عنوان مثال، انطباق بصری زمانی مشاهده می شود که شخصی از یک اتاق روشن به تاریکی حرکت می کند، در ابتدا چیزی قابل مشاهده نیست، و سپس به تدریج شروع به تشخیص خطوط کلی اشیا می کند؛ دما - در ورودی رودخانه در لحظه اول. آب بسیار سرد به نظر می رسد، اما به زودی دیگر احساس سرما نمی کنیم).

2. کنتراست - محرک های ضعیف حساسیت به محرک های موجود را افزایش می دهند و محرک های قوی این حساسیت را کاهش می دهند. (به عنوان مثال - پس از طعم تلخ، آب معمولی شیرین به نظر می رسد؛ مربع خاکستری روی زمینه سفید تیره تر به نظر می رسد).

3. آستانه احساسات - فاصله بین حداقل مقدار محرکی که شروع به ایجاد حس می کند (آستانه پایین) تا حداکثر مقداری که تحریک هنوز احساس می شود (آستانه بالایی) را مشخص می کند. (به عنوان مثال، ما صدای تیک تاک ساعت مچی را که در انتهای دیگر اتاق قرار دارد احساس نمی کنیم، اما زمانی که به ساعت در فاصله معینی نزدیک می شویم، زمانی که قدرت تحریک شنوایی به مقدار مشخصی می رسد، شروع به شنیدن این تیک تاک می کنیم. لحظه ای که اولین احساس ایجاد می شود - تیک تاک ساعت به سختی قابل توجه است - آستانه شنوایی مطلق خواهد بود)

4. حساس شدن - افزایش حساسیت آنالایزرها به دلیل افزایش تحریک پذیری قشر مغز تحت تأثیر فعالیت همزمان سایر آنالیزورها. (مثلاً - حس بویایی اغلب حس چشایی را تعیین می کند: احساس بوی خوش هنگام غذا خوردن اشتها را افزایش می دهد، موسیقی نیز بر حس چشایی تأثیر می گذارد).

5-تصاویر متوالی - ادامه احساس زمانی که عمل محرک قبلاً متوقف شده باشد.

13. طبقه بندی احساسات

به گفته شرینگتون

1. interoreceptive (ارگانیک) - وضعیت اندام های داخلی را نشان می دهد:

احساس درد داشتن

حس تعادل (در گوش داخلی قرار دارد و سیگنال هایی در مورد حرکت و موقعیت سر می دهد)

احساس شتاب

اشباع

حالت تهوع

2. حس عمقی - سیگنال هایی را در مورد موقعیت بدن در فضا ارسال می کند:

احساس تعادل یا احساس ایستا،

حس حرکتی یا حرکتی (نقش بسیار مهمی در هماهنگی حرکات ما دارد)

3. برون گیر - اطلاعات را از دنیای بیرون به شخص می آورد و گروه اصلی از احساسات است که فرد را با محیط بیرونی مرتبط می کند:

بصری (در نتیجه قرار گرفتن در معرض پرتوهای نور، احساس رنگ ایجاد می شود)

بویایی، چشایی (شیرین، ترش، تلخ، شور)

شنوایی (احساس صداهای موسیقی - آواز خواندن، صداهای آلات موسیقی، احساس سر و صدا - صدای جیر جیر، خش خش، در زدن)

دما (سرد، گرم)

احساس لامسه یا لمس

لمسی (لمس، یعنی ترکیبی از احساسات پوستی و حرکتی، ما مدیون توانایی ارزیابی خواص اجسام مانند سختی، نرمی، صافی، زبری هستیم)

14. مفهوم ادراک. خواص و انواع ادراک

ادراک فرآیند بازتاب مستقیم حسی اشیاء و پدیده های جهان اطراف به عنوان یک کل است. ادراک یک فعالیت پیچیده است که در طی آن شخص عمیقاً دنیای اطراف خود را می شناسد، اشیاء درک شده را بررسی می کند. یکی از مؤلفه های مهم فعالیت ادراک حرکت است - حرکت چشمی که جسم را بررسی می کند، حرکت دست که شی را احساس می کند. در فرآیند ادراک، اشیاء و پدیده های جهان خارج در تمام جنبه ها و ویژگی های آنها منعکس می شود.

ویژگی های ادراک:

1. گزینش پذیری (یا فعالیت) - به علاقه، نگرش و نیازهای یک فرد بستگی دارد و تخصیص ترجیحی برخی از اقلام را نسبت به سایر موارد تعیین می کند. (به عنوان مثال، هنگام خواندن یک کتاب، ما متوجه آنچه پشت سرمان است نمی‌شویم، در محتوای متنی کتاب عمیق می‌شویم، تمام افکارمان را به سمت آن سوق می‌دهیم).

2. عینیت - توانایی شخص برای درک جهان به صورت اشیایی جدا از یکدیگر که دارای خواصی هستند که باعث ایجاد این احساسات می شوند.

3. ادراک - وابستگی ادراک به ویژگی های شخصیتی فرد. (به عنوان مثال، یک هنرمند، یک گیاه شناس یک نخلستان یا یک مزرعه را به روش های کاملا متفاوت درک می کند، به ویژگی های مختلف توجه کنید).

4. معنی دار بودن - خاصیتی که نشان می دهد ادراک شخص با تفکر، با درک ماهیت یک شی مرتبط است.

5. پایداری - شخص اجسام اطراف را از نظر شکل، رنگ، اندازه و غیره نسبتاً ثابت درک می کند. (به عنوان مثال، کامیونی که در دوردست حرکت می کند، هنوز هم توسط ما به عنوان یک جسم بزرگ درک می شود، علیرغم این واقعیت که تصویر آن روی شبکیه بسیار کوچکتر از تصویر آن است که در نزدیکی آن بایستیم)

6. صداقت - ادراک همیشه بازتابی است در روان تصویری کل نگر از یک شی یا پدیده، در مجموع کیفیات و ویژگی های آنها، حتی اگر برخی از این کیفیت ها در حال حاضر درک نشده باشند. این بر اساس تعمیم اطلاعات دریافت شده در قالب احساسات مختلف در مورد ویژگی ها و کیفیت های فردی شی شکل می گیرد. (به عنوان مثال، ما یک ملودی یکپارچه موسیقی را درک می کنیم، نه مجموعه ای ثابت از نت ها، مکث ها، صداها).

انواع ادراک:

درک فضا (اندازه، شکل، موقعیت یک شی در فضا - برای مثال، پرواز در هواپیما، همه اشیاء زیر برای ما بسیار کوچک به نظر می رسند)

درک زمان (به عنوان مثال زمان خواب/استراحت، رویدادهای مثبت باعث می شود زمان به سرعت بگذرد، رویدادهای منفی کند می شوند)

درک حرکت (مثلاً هنگام رانندگی در خیابان، اشیا به نظر حرکت می کنند، اما در واقع حرکت نمی کنند)

ادراک بصری

ادراک شنیداری

ادراک لمسی

ادراک بویایی

درک طعم

16. مفهوم حافظه. توابع و خواص حافظه

حافظه یک فرآیند شناختی ذهنی است که شامل به خاطر سپردن، ذخیره و بازتولید اطلاعات است.

عملکردهای حافظه:

1. شناخت - شی یا پدیده فعلی درک شده در گذشته درک شده است

2. بازتولید - فرآیند حافظه که در نتیجه آن به فعلیت رساندن (احیای) در روان اطلاعات ثابت قبلی رخ می دهد.

3. به خاطر سپردن یک فرآیند حافظه است که هدف آن تثبیت اطلاعات جدید در روان از طریق پیوند دادن آن با دانش قبلی است.

4. نگهداری یک فرآیند حافظه است که با حفظ اطلاعات دریافتی در حافظه برای مدت زمان نسبتاً طولانی مشخص می شود.

ویژگی های حافظه:

1. به خاطر بسپار (اطلاعات جدید)

2. یادآوری (اطلاعات)

3. یادآوری کنید

4. بازی کنید

5. تشخیص (اطلاعات ذخیره شده قبلی)

6. ذخیره (اطلاعات)

18. فرآیندها و انواع حافظه

فرآیندهای حافظه:

1. به خاطر سپردن (اختیاری، غیرارادی) فرآیند چاپ و حفظ متعاقب آن اطلاعات درک شده (مکانیکی، معنی دار) است.

2. حفظ (معنادار بودن، قدرت به خاطر سپردن) یک فرآیند حافظه است که با حفظ اطلاعات دریافتی در حافظه برای مدت زمان نسبتاً طولانی مشخص می شود.

3. بازتولید - فرآیند حافظه که در نتیجه آن واقعی سازی (احیای) در روان اطلاعات ثابت قبلی اتفاق می افتد:

سرعت تولید مثل توانایی فرد در استفاده از اطلاعاتی که در اختیار دارد در فعالیت های عملی مشخص می کند.

دقت بازتولید - نشان دهنده توانایی فرد برای ذخیره دقیق و مهمتر از همه، بازتولید دقیق اطلاعات حک شده در حافظه است.

انواع حافظه:

1. حرکتی - این به خاطر سپردن حرکات مختلف است، هنگام به خاطر سپردن تمرینات بدنی دانش بیشتری دارد، زیربنای توسعه مهارت های مختلف کار است.

2. عاطفی خاطره ای برای احساسات است. (مثبت یا منفی، احساس شادی یا غم، رضایت، پشیمانی از کار بد)

3. تکنیک های به خاطر سپردن تصویری - تصویری (ترجمه اطلاعات به تصاویر، نمودارها، نمودارها، تصاویر. می تواند بصری (در افراد با رشد طبیعی)، شنوایی (در افراد با رشد طبیعی)، لامسه (بیشتر در افراد چشنده، نابینا، ناشنوا) باشد. بویایی (همچنین)، چشایی (همچنین).

4. منطقی (معنی) - نوعی حافظه مبتنی بر ایجاد ارتباطات معنایی در مطالب حفظ شده (بازگویی منطقی، که شامل: درک منطقی مطالب، سیستم سازی، برجسته کردن اجزای اصلی منطقی اطلاعات، بازگویی به زبان خودتان است. )

5. فوری

6. کوتاه مدت (اطلاعات ارائه شده را یک بار برای مدت کوتاه (5-7 دقیقه) حفظ می کند، سپس فراموش می شود - به عنوان مثال، یک تایپیست، تایپ می کند تا تمام نقطه ها و کاماها را به خاطر بسپارد، سپس با تایپ متن فراموش می کند)

7. بلند مدت (مدت و قدرت نسبی مطالب درک شده - به عنوان مثال، یک دانش آموز پس از دریافت یک کار، باید دستورالعمل ها و دستورالعمل های دریافتی را برای اجرای آن به خاطر بسپارد)

8. عملیاتی (نوعی از حافظه که در جریان انجام یک فعالیت خاص خود را نشان می دهد و این فعالیت را به دلیل حفظ اطلاعاتی که از CP و DP برای انجام فعالیت فعلی ضروری است انجام می دهد)

9. متوسط ​​- حفظ اطلاعات را برای چندین ساعت تضمین می کند، اطلاعات را در طول روز جمع می کند و در طول خواب شبانه توسط بدن داده می شود تا حافظه میانی را پاک کند و اطلاعات انباشته شده در روز گذشته را طبقه بندی کند و به حافظه بلند مدت منتقل کند. . در پایان خواب، حافظه میانی دوباره آماده دریافت اطلاعات جدید است. در فردی که کمتر از سه ساعت در روز می خوابد، حافظه میانی زمانی برای پاک شدن ندارد، در نتیجه عملکرد ذهنی و محاسباتی مختل می شود، توجه و حافظه کوتاه مدت کاهش می یابد، خطاهایی در گفتار ظاهر می شود و اقدامات.

10. ژنتیکی (مثلاً، کودک در ابتدای زندگی طیف محدودی از حرکات ساده را می آموزد، سپس حفظ و بازتولید حرکات به تدریج به دامنه وسیع تری از حرکات پیچیده گسترش می یابد).

19. مفهوم توجه. توابع، انواع و ویژگی های توجه

توجه تمرکز و تمرکز سوژه در یک لحظه معین از زمان بر روی یک شی واقعی یا ایده آل است.

1. کارکرد انتخاب - جوهر توجه در درجه اول در انتخاب تأثیرات مهم، مرتبط با نیازها، مرتبط با این فعالیت، تأثیرگذاری و نادیده گرفتن (بازدارنده، حذف) دیگران - تأثیرات ناچیز، جانبی، رقابتی آشکار می شود.

2. کارکرد حفظ (ذخیره) این فعالیت (ذخیره در ذهن تصاویر محتوای موضوعی خاص) تا زمانی که عمل رفتاری کامل شود، فعالیت شناختی تا رسیدن به هدف.

3. کارکرد توجه، تنظیم و کنترل جریان فعالیت است.

1. غیر ارادی عبارت است از تمرکز شعور بر روی یک شی به دلیل برخی از ویژگی های آن. (هر محرکی با تغییر قدرت عمل خود جلب توجه می کند. تازگی محرک نیز باعث توجه غیر ارادی می شود.

اشیایی که باعث ایجاد لحن احساسی روشن در فرآیند شناخت می شوند (رنگ های اشباع شده، صداهای ملودیک، بوهای مطبوع) باعث تمرکز غیر ارادی توجه می شوند. حتی مهمتر از آن برای ظهور توجه غیر ارادی، احساسات فکری، زیبایی شناختی و اخلاقی است. شیئی که برای مدت طولانی باعث تعجب، تحسین، لذت شخص می شود توجه او را به خود جلب می کند)

2. اختیاری تمرکزی است که آگاهانه بر روی یک شیء تنظیم شده است. (شخص بر آنچه برای او جالب یا خوشایند است تمرکز نمی کند، بلکه بر آنچه باید انجام دهد تمرکز می کند. این نوع توجه ارتباط نزدیکی با اراده دارد. شخص با تمرکز خودسرانه روی یک شی، تلاش می کند که در تمام طول مدت توجه را حفظ کند. منشأ توجه داوطلبانه ناشی از کار است. توجه داوطلبانه زمانی اتفاق می افتد که فرد هدف فعالیتی را برای خود تعیین کند که اجرای آن مستلزم تمرکز است. توجه داوطلبانه مستلزم تلاش با اراده قوی است. به عنوان تنش، بسیج نیروها برای حل تکلیف تجربه می شود. تلاش ارادی برای تمرکز بر موضوع فعالیت، عدم حواس پرتی، اشتباه نکردن در اعمال ضروری است. دلیل پیدایش توجه خودسرانه به هر شی است تعیین هدف فعالیت، خود فعالیت عملی که شخص مسئول اجرای آن است).

3. پسا داوطلبانه - ورود به فعالیت و علاقه ای که در ارتباط با این موضوع به وجود می آید. تمرکز کاهش می یابد، استرس تسکین می یابد.

خواص:

1. تمرکز - درجه تمرکز بر روی جسم:

بالا؛ - کم

2. حجم - تعداد اشیایی که می توان در همان زمان توسط توجه جلب کرد:

3. تغییر - انتقال عمدی توجه از یک شی به شی دیگر:

دشوار؛ - سبک

4. توزیع - توانایی نگه داشتن چندین شی در میدان توجه به طور همزمان.

5. ثبات - مدت زمان تمرکز روی جسم:

پایدار

ناپایدار

21. مفهوم تفکر. کارکردها و انواع تفکر

تفکر فرآیندی از فعالیت های شناختی است که با بازتاب تعمیم یافته و غیرمستقیم واقعیت مشخص می شود.

1. مفهوم یکی از اشکال منطقی تفکر است که منعکس کننده خصوصیات اساسی، پیوندها و روابط اشیاء و پدیده ها است که با یک کلمه یا گروهی از کلمات بیان می شود.

2. قضاوت - یکی از اشکال منطقی تفکر که ارتباط بین دو مفهوم را بیان می کند.

3. استنتاج - شکلی از تفکر که در آن بر اساس قضاوت های متعدد نتیجه گیری معینی انجام می شود.

4. قیاس - نتیجه ای که در آن بر اساس شباهت های جزئی بین پدیده ها، بدون مطالعه کافی همه شرایط، نتیجه گیری می شود.

5. تحلیل یک عملیات ذهنی است که در آن یک شیء پیچیده به اجزای سازنده آن تقسیم می شود.

6. سنتز یک عملیات ذهنی است که شامل ترکیب اجزاء، عناصر، اضلاع مختلف یک شی در یک کل واحد است.

7. تعمیم - فرآیند برجسته سازی شباهت های بین اشیاء، برجسته سازی مشترک در این اشیاء. به عنوان مثال، می توانید چیزی مشابه بین ناهمگن ترین اشیاء پیدا کنید و آنها را در یک کلاس مشترک رنگ ترکیب کنید: گیلاس، گل صد تومانی، خون، گوشت خام، خرچنگ آب پز

انتخاب انواع تفکر به دلایل مختلفی انجام می شود:

1) با توجه به شکل و بر این اساس، با توجه به محتوای دانش، موارد زیر متمایز می شوند:

بصری-موثر (ابتدایی ترین شکلی که در فعالیت های عملی بوجود می آید و مبنای شکل گیری اشکال پیچیده تری از تفکر است).

تصویری-تصویری (شامل این واقعیت است که فرآیند فکر در آن به طور مستقیم با درک واقعیت اطراف توسط یک فرد متفکر مرتبط است و بدون آن انجام نمی شود)

انتزاعی-منطقی (تفکر بر اساس مفاهیمی که کلیات، ماهیت اشیاء را منعکس می کند و در کلمات یا نشانه های دیگر بیان می شود).

2) بر اساس ماهیت وظایفی که باید حل شوند:

نظری

کاربردی.

3) با توجه به درجه استقرار و آگاهی:

گفتمانی،

شهودی.

4) با توجه به درجه تازگی و اصالت:

تولید مثل (تولید مثل)،

مولد (خلاق)

23. اشکال و عملیات تفکر. تفکر به عنوان فرآیند حل مسئله

1. مفهوم (انعکاس در ذهن شخص از ویژگیهای متمایز اشیاء و پدیده ها، ویژگیهای کلی و خاص آنها که با یک کلمه یا گروهی از کلمات بیان می شود. مفاهیم عینی و انتزاعی هستند. مفاهیم عینی منعکس کننده اشیا، پدیده ها، رویدادها هستند. در جهان، انتزاعی ها ایده های انتزاعی را منعکس می کنند. به عنوان مثال، "انسان"، "پاییز"، "تعطیلات" - مفاهیم عینی؛ "حقیقت"، "زیبایی"، "خوب" - مفاهیم انتزاعی)

2. قضاوت (این عبارت است از ایجاد پیوند بین مفاهیم در مورد اشیا و پدیده ها یا در مورد ویژگی ها و ویژگی های آنها):

کلی (چیزی در مورد همه اشیاء یک گروه خاص ادعا می شود، به عنوان مثال: "همه رودخانه ها جاری هستند")

خصوصی (قضاوت خصوصی فقط در مورد برخی از اشیاء گروه اعمال می شود: "برخی رودخانه ها کوهستانی هستند")

تنها (یک قضاوت تنها به یک موضوع مربوط می شود: "ولگا بزرگترین رودخانه اروپا است").

3. استنباط (بر اساس قضاوت های متعدد، نتیجه خاصی حاصل می شود):

استقرایی (بر اساس تعدادی از قضاوت های خاص، می توان یک حکم کلی (نتیجه گیری) به دست آورد).

قیاسی (گسترش موضع کلی به موارد خاص)

عملیات:

1. تحلیل عبارت است از تقسیم ذهنی اشیاء و پدیده ها به قطعات.

2. سنتز - اتحاد ذهنی اجزا یا خواص در یک کل واحد.

3. مقايسه عبارت است از مقايسه اشياء و پديده ها، يافتن شباهت و تفاوت بين آنها. (برای انجام این عملیات ابتدا لازم است یک یا چند ویژگی بارز اشیاء مورد مقایسه را مشخص کرد. سپس با توجه به خصوصیات کمی یا کیفی این ویژگی ها مقایسه ای صورت می گیرد)

4. تعمیم - اتحاد ذهنی اشیا و پدیده ها با توجه به ویژگی های مشترک و ماهوی آنها.

5. Concretization - یک عملیات ذهنی که با گذار از عمومی به خاص مشخص می شود.

6. انتزاع یک عملیات ذهنی است که مبتنی بر انتزاع از ویژگی های ناچیز اشیاء، پدیده ها و برجسته کردن چیز اصلی و اصلی در آنهاست (به لطف انتزاع، فرد توانست از فرد جدا شده، عینی شود و به بالاترین سطح برسد. دانش - تفکر نظری علمی)

7. سیستم سازی عبارت است از چیدمان اشیاء، پدیده ها، افکار منفرد به ترتیب معین بر اساس هر یک از نشانه ها (مثلاً عناصر شیمیایی در جدول تناوبی D.I. Mendeleev).

تفکر به عنوان فرآیند حل مسئله:

سه نوع عمل ذهنی مشخصه فرآیند حل مشکلات وجود دارد:

1. اقدامات نشانگر (تجزیه و تحلیل شرایط)،

2. اقدامات اجرایی (انتخاب نمونه هایی از راه حل ها)،

3. یافتن پاسخ (تأیید راه حل با شرایط اولیه مسئله).

انواع جستجو برای راه حل مشکلات:

1. جستجو با استفاده از نمونه های سیستماتیک.

2. تصادفی;

3. انتخابی;

4. جستجوهای انتخابی (انتخابی).

فرآیند شکل گیری اعمال ذهنی:

1. شناسایی مبنای جهت دهی عمل;

2. شکل گیری عمل به صورت مادی;

3. عمل در گفتار رسا شکل می گیرد;

4. مرحله شکل گیری عمل در گفتار بیرونی به خود;

5. شکل گیری گفتار در گفتار درونی.

با توجه به اهداف فعالیت ذهنی، وظایف را می توان تشخیص داد:

به رسمیت شناختن،

ساخت و ساز،

توضیحات

24. مفهوم تخیل. کارکردها و ویژگی های تخیل

تخیل یک فرآیند ذهنی است که شامل ایجاد تصاویر جدید بر اساس داده های تجربه گذشته است.

یک فرد می تواند از نظر ذهنی آنچه را که در گذشته درک نکرده یا انجام نداده است تصور کند، ممکن است تصاویری از اشیاء و پدیده هایی داشته باشد که قبلاً با آنها مواجه نشده بود. فرآیند تخیل فقط مختص انسان است و شرط لازم برای فعالیت کاری اوست. به لطف تخیل، فرد فعالیت های خود را خلق می کند، هوشمندانه برنامه ریزی می کند و آنها را مدیریت می کند. تقریباً تمام فرهنگ مادی و معنوی انسان محصول تخیل و خلاقیت مردم است. تخیل همیشه معطوف به فعالیت عملی انسان است. شخص قبل از انجام کاری، تصور می کند که چه کاری باید انجام شود و چگونه آن را انجام خواهد داد، بنابراین، از قبل تصویری از یک چیز مادی ایجاد می کند که در فعالیت عملی بعدی فرد ایجاد می شود. این توانایی فرد برای تصور از قبل نتیجه نهایی کار خود و همچنین روند ایجاد یک چیز مادی، فعالیت انسانی را به شدت از "فعالیت" حیوانات متمایز می کند، گاهی اوقات بسیار ماهرانه.

1. در تنظیم حالات عاطفی. با کمک تخیل خود، فرد قادر است حداقل تا حدی بسیاری از نیازها را برآورده کند، تنش ایجاد شده توسط آنها را از بین ببرد.

2. واقعیت را در تصاویر نشان دهید و بتوانید در هنگام حل مسائل از آنها استفاده کنید. این عملکرد تخیل با تفکر مرتبط است و به طور ارگانیک در آن گنجانده شده است.

3. مشارکت در تنظیم دلخواه فرآیندهای شناختی و حالات انسانی، به ویژه ادراک، توجه، حافظه، گفتار، احساسات. با کمک تصاویری که به طرز ماهرانه ای برانگیخته شده اند، فرد می تواند به اتفاقات لازم توجه کند. از طریق تصاویر، او فرصتی برای کنترل ادراک، خاطرات، اظهارات به دست می آورد.

4. شامل تشکیل یک برنامه عمل داخلی است - توانایی انجام آنها در ذهن، دستکاری تصاویر.

5. برنامه ریزی و برنامه ریزی فعالیت ها، ترسیم این گونه برنامه ها، ارزیابی صحت آنها، روند اجرا. با کمک تخیل، می توانیم بسیاری از حالات روانی-فیزیولوژیکی بدن را کنترل کنیم، آن را با فعالیت های آینده هماهنگ کنیم.

خواص:

1. خلاقیت فعالیتی است که حاصل آن خلق ارزشهای جدید مادی و معنوی است.

2. رویا - تصویری عاطفی و عینی از آینده مطلوب که با دانش ضعیف در مورد چگونگی دستیابی به آن و تمایل پرشور برای تبدیل آن به واقعیت مشخص می شود.

3. آگلوتیناسیون - ایجاد تصاویر جدید بر اساس "چسباندن" قطعات، تصاویر موجود.

4. تاکید - ایجاد تصاویر جدید با تاکید، برجسته کردن ویژگی های خاص.

5. توهم - تصاویر غیر واقعی و خارق العاده ای که در طول بیماری هایی که بر وضعیت روان او تأثیر می گذارد در فرد ایجاد می شود.

بسته به مشارکت اراده:

1. منفعل (غیر ارادی) - ایجاد تصاویر جدید بدون نیات خاص انسان، در غیاب یا تضعیف کنترل آگاهانه. (در تصاویر تخیل منفعل، نیازهای ارضا نشده و عمدتاً ناخودآگاه فرد «ارضاء» است).

2. فعال (داوطلبانه) - ایجاد تصاویر جدید مطابق با یک وظیفه آگاهانه تعیین شده و با کمک تلاش های ارادی (همیشه با هدف حل یک کار خلاقانه یا شخصی. تخیل فعال بیشتر به سمت بیرون هدایت می شود، فرد عمدتاً مشغول است. محیط، جامعه، فعالیت و کمتر با مشکلات ذهنی درونی).

با توجه به ماهیت تصویر ایجاد شده:

3. تولید مثل - نوعی از تخیل که در آن ایجاد تصاویر بر اساس قبلا درک شده است.

4. مولد - تفاوت در آن است که در آن واقعیت به طور آگاهانه توسط یک شخص ساخته شده است، و نه فقط به صورت مکانیکی کپی یا بازسازی شده است.

5. خلاق - ایجاد تصاویر جدید در فرآیند فعالیت خلاق انسان.

26. گفتار و زبان. کارکردها و انواع گفتار

گفتار فرآیندی است که در آن فرد از زبان برای برقراری ارتباط با افراد دیگر استفاده می کند. گفتار وسیله تفکر است. به لطف گفتار، مردم افکار و دانش خود را مبادله می کنند، در مورد احساسات، تجربیات، نیات و رویاهای خود صحبت می کنند.

زبان سیستمی از علائم کلامی است که با کمک آن ارتباط بین افراد انجام می شود (هنگام برقراری ارتباط با یکدیگر ، افراد از کلمات استفاده می کنند و از قوانین دستوری یک زبان خاص - روسی ، آلمانی ، فرانسوی و غیره استفاده می کنند). زبان و گفتار به طور ناگسستنی به هم مرتبط هستند، آنها نشان دهنده یک وحدت هستند.

عملکردهای گفتاری:

1. عبارات

2. تاثیر

3. پیام ها، ارتباطات

4. علامت گذاری

انواع گفتار:

1. شفاهی - ارتباط بین مردم از طریق تلفظ کلمات با صدای بلند از یک طرف و گوش دادن به آنها توسط مردم از طرف دیگر.

این به موارد زیر تقسیم می شود: الف) مونولوگ - گفتار یک نفر که برای مدت نسبتاً طولانی افکار خود را بیان می کند.

ب) گفتگوی - گفتگویی که حداقل دو نفر در آن شرکت می کنند

2. نوشته شده - با کمک کاراکترهای نوشتاری (حروف) که صداهای گفتار شفاهی را نشان می دهد به تصویر کشیده شده است. ویژگی - خطاب به خواننده غایب است که در مکانی متفاوت، در محیطی متفاوت است و تنها پس از مدتی آنچه نوشته شده را خواهد خواند.

3. درونی - صحبت در مورد خودتان. در فرآیند تفکر استفاده می شود. این گفتار به فرد این امکان را می دهد که حتی زمانی که فرد با صدای بلند صحبت نمی کند، بر اساس زبان مادری خود فکر کند. مردم معمولاً به زبانی که صحبت می کنند فکر می کنند. قبل از بیان یک فکر به صورت شفاهی یا کتبی، شخص اغلب آن را برای خود تلفظ می کند، یعنی. در گفتار درونی

ویژگی های گفتار:

1. بیانگر بودن

2. تأثیر: الف) آموزش

ب) دستورالعمل

3. وضوح

27. عواطف و احساسات. کارکردها و ویژگی های اصلی احساسات

عواطف (احساسات) حالتهای ذهنی هستند که نگرش فرد را نسبت به واقعیت اطراف، به افراد دیگر، نسبت به خود بیان می کنند. فرد نه تنها به طور فعال اشیاء و پدیده های دنیای اطراف را یاد می گیرد، بلکه نگرش خاصی را نسبت به آنها تجربه می کند. برخی از اتفاقات او را هیجان زده می کند، نسبت به دیگران بی تفاوت است، برخی چیزها را دوست دارد، برخی دیگر بی تفاوت می ماند، برخی را دوست دارد، از دیگران متنفر است، لذت و ناراحتی، شادی و غم، یأس و الهام را تجربه می کند. در انسان، کارکرد اصلی احساسات این است که به لطف احساسات، یکدیگر را بهتر درک می کنیم، می توانیم بدون استفاده از گفتار، حالات یکدیگر را قضاوت کنیم و بهتر خود را برای فعالیت ها و ارتباطات مشترک آماده کنیم.

توابع احساس:

ارزشیابی - در فعالیت های انسانی، آنها عملکرد ارزیابی پیشرفت و نتایج آن را انجام می دهند. آنها فعالیت را سازماندهی می کنند، آن را تحریک و هدایت می کنند.

سیگنال - احساسات به فرد در مورد وضعیت نیازهای خود در مورد تأثیر مفید یا مضر بر بدن سیگنال می دهد.

انگیزه - احساسات به عنوان منابع قدرتمند عمل می کنند.

ارتباطی - حرکات تقلیدی و پانتومیم به فرد امکان می دهد تجربیات خود را به افراد دیگر منتقل کند.

احساسات یکی از اشکال اصلی تجربه یک فرد از نگرش خود به اشیاء و پدیده های واقعیت است که با ثبات مشخص می شود و زمانی پدید می آید که نیازهای بالاتر ارضا شود یا ارضا نشود.

خواص عاطفی:

1. تطبیق پذیری

2. پویایی

3. غالب (احساسات قوی تر قادر به سرکوب هستند)

4. سازگاری

5. مسری بودن (احساسات مثبت یا منفی می تواند بر دیگران تأثیر بگذارد)

6. انتقال

7. دوسوگرایی (همزیستی همزمان 2 احساس مختلف وجهی)

8. جمع بندی

28. انواع عواطف و احساسات

احساسات:

1. فکری - احساسات مرتبط با فعالیت شناختی یک فرد (این احساس تعجب، احساس شک، احساس اطمینان، احساس رضایت است).

2. اخلاقی - احساساتی که بیانگر نگرش فرد به الزامات اخلاق عمومی (احساس وظیفه، وجدان) است.

3. زیبایی شناختی - احساساتی که در رابطه با ارضای یا عدم ارضای نیازهای زیبایی شناختی در فرد ایجاد می شود (احساس عالی، زیبا و زیبا، حس قهرمانی، حس دراماتیک، منشأ حس زیبایی شناختی است. موسیقی، نقاشی، مجسمه سازی، نثر هنری، آثار معماری، تعمق در طبیعت).

انواع احساسات:

1. استنیک (نشاط بخش) - تجربیاتی که باعث افزایش فعالیت فرد، افزایش قدرت و انرژی فرد می شود.

2. آستنیک (افسرده کننده) - تجربیاتی که باعث کاهش فعالیت فعالیت می شود

29. حالات عاطفی: استرس، خلق، عاطفه، سرخوردگی

1. استرس - درک وضعیت عاطفی یک فرد که در پاسخ به انواع شرایط شدید رخ می دهد.

حالت استرس زا - حالت تنش عصبی روانی که در یک موقعیت غیرمعمول و کاری رخ می دهد - در صورت وجود خطر، با اضافه بار جسمی و روحی زیاد، زمانی که لازم است تصمیمات سریع و مسئولانه اتخاذ شود.

این یک حالت استرس روانی بیش از حد قوی و طولانی است که در یک فرد زمانی رخ می دهد که سیستم عصبی او بار عاطفی بیش از حد دریافت کند. استرس فعالیت انسان را به هم می ریزد، روند طبیعی رفتار او را مختل می کند. استرس، به ویژه اگر مکرر و طولانی مدت باشد، نه تنها بر وضعیت روانی، بلکه بر سلامت جسمی فرد نیز تأثیر منفی می گذارد.

2. خلق و خو - یک حالت عاطفی پایدار که به عنوان پس زمینه مثبت یا منفی از زندگی ذهنی یک فرد ظاهر می شود (بسته به شرایط می تواند خوب، بد، شاداب باشد)

اختصاص دهید:

1. سرخوشی - افزایش خلق و خوی شاد، حالت از خود راضی و بی دقتی، تجربه رضایت کامل از وضعیت خود

2. نارضایتی - خلق و خوی خشمگین و دلخراش با تجربه نارضایتی از خود و دیگران که اغلب با پرخاشگری همراه است.

3. اضطراب - تجربه ناآرامی داخلی، انتظار مشکل، مشکل، فاجعه

3. تأثیر - یک هیجان هیجانی قوی کوتاه مدت همراه با تغییر شدید در شرایط مهم زندگی برای سوژه.

اختصاص دهید:

1. فیزیولوژیکی - خشم یا شادی

2. آستنیک - به سرعت کاهش خلق و خوی افسرده، کاهش فعالیت ذهنی و تن

3. استنیک - افزایش رفاه، فعالیت ذهنی، احساس قدرت خود

4. پاتولوژیک - یک اختلال روانی کوتاه مدت است که در پاسخ به ضربه روانی شدید رخ می دهد و در تمرکز آگاهی بر تجربیات آسیب زا بیان می شود.

4. سرخوردگی - حالت عاطفی ناشی از مشکلات غیرقابل حل عینی یا ذهنی در راه دستیابی به یک هدف مهم.

خود این اصطلاح، ترجمه شده از لاتین، به معنای - فریب، انتظار بیهوده است. سرخوردگی به صورت تنش، اضطراب، ناامیدی، خشم تجربه می‌شود که وقتی در راه رسیدن به هدف، با موانع غیرمنتظره‌ای مواجه می‌شود که در ارضای یک نیاز اختلال ایجاد می‌کند، فرد را فرا می‌گیرد.

30. مفهوم اراده. ساختار ارادی

اراده یک فرآیند ذهنی است که با توانایی سوژه برای تعیین هدف، دیدن و انتخاب راه های دستیابی به آن، رفتن به سمت هدف مورد نظر، غلبه بر موانع بیرونی یا درونی مشخص می شود.

اراده تنظیم آگاهانه فرد از رفتار و فعالیت های خود است که با غلبه بر موانع درونی و بیرونی همراه است. اراده به عنوان یک ویژگی آگاهی و فعالیت همراه با ظهور جامعه، فعالیت کارگری ظاهر شد. اراده جزء مهمی از روان انسان است که با انگیزه های شناختی و فرآیندهای عاطفی پیوند ناگسستنی دارد.

اراده هنگام انتخاب هدف، تصمیم گیری، هنگام انجام یک عمل، غلبه بر موانع مورد نیاز است. غلبه بر موانع نیاز به اراده دارد - حالت خاصی از تنش عصبی روانی که نیروهای فیزیکی، فکری و اخلاقی یک فرد را بسیج می کند. اراده خود را به عنوان اعتماد فرد به توانایی های خود نشان می دهد، به عنوان عزم برای انجام عملی که خود شخص در موقعیتی خاص مناسب و ضروری می داند.

فرد با انجام فعالیت های مختلف، ضمن غلبه بر موانع بیرونی و درونی، ویژگی های ارادی را در خود ایجاد می کند: هدفمندی، عزم، استقلال، ابتکار، پشتکار، استقامت، انضباط، شجاعت.

ساختار ارادی:

اعمال ارادی ساده و پیچیده هستند.

ساده ها آنهایی هستند که انسان بدون تردید به سمت هدف مورد نظر می رود، برایش روشن است که به چه چیزی و از چه راهی می رسد. برای یک عمل ارادی ساده، مشخص است که انتخاب یک هدف، تصمیم برای انجام یک عمل به روشی خاص، بدون مبارزه انگیزه انجام می شود.

در یک عمل ارادی پیچیده، مراحل زیر مشخص می شود:

1. آگاهی از هدف و تمایل به رسیدن به آن (مرحله مقدماتی که در آن هدف محقق می شود، راه ها و وسایل رسیدن به هدف مشخص می شود و تصمیم گیری می شود. اگر هدف از بیرون تعیین شده باشد و دستیابی به آن باشد. برای مجری اجباری است ، پس فقط دانستن آن باقی می ماند ، با تشکیل تصویر خاصی از آینده نتیجه یک عمل).

2. آگاهی از تعدادی احتمالات برای رسیدن به هدف (این در واقع یک عمل ذهنی است که بخشی از یک عمل ارادی است که نتیجه آن برقراری رابطه علت و معلولی بین راههای انجام یک عمل ارادی است. اقدام در شرایط موجود و نتایج احتمالی)؛

3. پیدایش انگیزه هایی که این احتمالات را تأیید یا نفی می کنند (هر یک از انگیزه ها قبل از تبدیل شدن به هدف، مرحله میل را طی می کند (در صورتی که هدف مستقلاً انتخاب شود) میل محتوای نیازی است که وجود دارد. در حالت ایده آل (در سر انسان) یا - قبل از هر چیز باید محتوای محرک انگیزشی را بدانیم.

4. مبارزه انگیزه ها و انتخاب (شاید هم سطح - من به همان اندازه می خواهم عصر به سینما و تئاتر بروم، به همان اندازه می خواهم بعد از ترک مدرسه شغل راننده را به دست بیاورم) و مبارزه انگیزه ها سطوح مختلف - رفتن به سینما یا دست کشیدن از انجام تکالیف. در حالت دوم، باید سطح انگیزه ها را شناخت و به انگیزه سطح بالاتر ترجیح داد. وقتی صحبت از انجام دادن آنچه لازم است یا خواسته به میان می آید، باید انگیزه «باید» را ترجیح داد. در مرحله تحقق هدف و تلاش برای رسیدن به آن، مبارزه انگیزه ها با انتخاب هدف عمل حل می شود و پس از آن تنش ناشی از مبارزه انگیزه ها در این مرحله ضعیف می شود).

5. اتخاذ یکی از احتمالات به عنوان راه حل (که با کاهش تنش مشخص می شود، زیرا یک درگیری داخلی حل می شود. در اینجا ابزار، روش ها، توالی استفاده از آنها مشخص می شود، یعنی برنامه ریزی دقیق انجام می شود).

6. اجرای تصمیم (فرد را از نیاز به تلاش های با اراده رها نمی کند و گاهی اوقات کمتر از انتخاب هدف یک اقدام یا روش هایی برای اجرای آن مهم نیست، زیرا اجرای عملی هدف مورد نظر است. دوباره با غلبه بر موانع همراه است).

31. صفات ارادی شخص

1. اراده قوی - آگاهی روشن از هدف. میل به دستیابی به آن شدیدتر است، فرصت ها و انگیزه ها کافی است، مبارزه انگیزه ها و انتخاب معقول و سریع، تصمیم فشرده معقول، اجرای تصمیم پایدار است.

2. پشتکار - توانایی تکمیل تصمیمات گرفته شده، برای رسیدن به هدف. غلبه بر همه موانع و مشکلات در راه رسیدن به آن.

3. هدفمندی توانایی تابع کردن رفتار خود به یک هدف زندگی پایدار، تمایل و اراده برای دادن تمام توان و توانایی های خود برای دستیابی به آن، اجرای سیستماتیک و پیوسته آن است.

4. انضباط - تسلیم آگاهانه رفتار خود در برابر قوانین اجتماعی. بدون اجبار، رعایت اجباری قوانین جامعه را برای خود تشخیص می دهد.

5. سرسختی - یک هدف غیرقابل توجیه عینی و میل به دستیابی به آن، فرصت ها و انگیزه ها، مبارزه با انگیزه ها و انتخاب نه با در نظر گرفتن عینی همه احتمالات، بلکه با یک عقیده از پیش تعیین شده، تصمیم به راحتی در حال تغییر، اجرای پایدار تصمیم تعیین می شود. تصمیم گیری

6. انعطاف پذیری - تغییر آسان هدف و تمایل به دستیابی به آن، فرصت ها و انگیزه ها، مبارزه انگیزه ها و انتخاب با نظر دیگران تعیین می شود، تصمیم به راحتی تغییر می کند، اجرای متفاوت تصمیم.

7. پیشنهاد پذیری - هیچ فرصت و انگیزه ای وجود ندارد، تصمیم از بیرون، تحت تأثیر توصیه های دیگران، اجرای مختلف تصمیم گرفته می شود.

8. قاطعیت - توانایی اتخاذ تصمیمات مستدل و پایدار به موقع و ادامه بدون تأخیر بی مورد در اجرای آنها.

9. بلاتکلیفی - آگاهی واضح از هدف. میل شدید برای رسیدن به آن، فرصت ها و انگیزه های کافی، گاه بیش از حد، کشمکش طولانی و ناتمام انگیزه ها و انتخاب، تصمیم غایب یا اغلب تغییر می کند، تصمیم اجرا نمی شود.

10. اراده ضعیف - میل ضعیف به هدف و دستیابی به آن، فرصت ها و انگیزه های کافی یا کوچک، مبارزه ناتمام انگیزه ها و انتخاب، تصمیمات بدون میل به تحقق، اجرای ناپایدار تصمیمات.

32. مفهوم مزاج. اجزای مزاج

خلق و خوی ویژگی های فردی یک فرد است که پویایی روند فرآیندهای ذهنی، قدرت، تعادل و رفتار او را تعیین می کند. پویایی به عنوان سرعت، ریتم، مدت، شدت فرآیندهای ذهنی، به ویژه فرآیندهای عاطفی، و همچنین برخی از ویژگی های خارجی رفتار انسان - تحرک، فعالیت، سرعت یا کندی واکنش ها و غیره درک می شود.

با مشاهده رفتار کودکان و بزرگسالان، نحوه کار، مطالعه، بازی، واکنش آنها به تأثیرات بیرونی، چگونگی تجربه شادی ها و غم ها، بدون شک توجه ما را به تفاوت های فردی بزرگ افراد جلب می کنیم. برخی از آنها سریع، تکانشی، پر سر و صدا، بسیار متحرک، مستعد واکنش های عاطفی خشن هستند. در کار، مطالعه و بازی آنها بی صبر، پرشور، پرانرژی هستند. دیگران، برعکس، آهسته، آرام، ناآرام، غیر فعال هستند. احساسات آنها ضعیف است و در ظاهر به طور نامحسوس بیان می شود. تمام این جنبه های شخصیتی مفهوم "خلق" را مشخص می کند.

خاصیت مزاجی به وضوح آشکار می شود:

در اوایل کودکی

در شرایطی که امکان توسل به تجربه شخصی را منتفی می کند

موقعیت استرس زا

در شرایط آزمایشی کاملاً کنترل شده

در موقعیت های جدید و جذاب برای یک فرد

اجزای مزاج:

1. فعالیت کلی فعالیت ذهنی و رفتار انسان در درجات مختلفی از تمایل به عمل فعالانه، تسلط و دگرگونی واقعیت پیرامون، تجلی خود در انواع فعالیت ها بیان می شود.

2. حرکتی، یا فعالیت حرکتی - وضعیت فعالیت دستگاه حرکتی حرکتی و گفتاری را نشان می دهد. این در سرعت، قدرت، وضوح، شدت حرکات عضلانی و گفتار یک فرد، تحرک بیرونی او (یا برعکس، محدودیت)، پرحرفی (یا سکوت) بیان می شود.

3. فعالیت عاطفی - در حساسیت عاطفی (حساسیت و حساسیت به تأثیرات عاطفی)، تکانشگری، تحرک عاطفی (سرعت تغییر حالات عاطفی، شروع و پایان آنها) بیان می شود.

خلق و خوی در فعالیت، رفتار و کردار انسان متجلی می شود و نمود بیرونی دارد.

33. خصوصیات انواع مزاج

وبا فردی است که سیستم عصبی او با غلبه تحریک بر مهار تعیین می شود، در نتیجه او خیلی سریع واکنش نشان می دهد، اغلب بدون فکر، زمانی برای مهار خود ندارد، بی صبری، تکانشگری را نشان می دهد.

تندی حرکات، عصبانیت، لجام گسیختگی. عدم تعادل سیستم عصبی او چرخه ای را در تغییر فعالیت و نشاط او از پیش تعیین می کند: او که تحت تأثیر برخی مشاغل قرار گرفته است، با اشتیاق و با فداکاری کامل کار می کند، اما برای مدت طولانی قدرت کافی ندارد و به محض اینکه آنها خسته شوند. ، او به حدی کار می کند که همه چیز برایش غیرقابل تحمل است.

حالت تحریک شده، خلق بد، از دست دادن قدرت و بی حالی ظاهر می شود ("همه چیز از دست می رود"). تناوب چرخه های مثبت افزایش خلق و خو و انرژی با چرخه های منفی افول، افسردگی باعث رفتار و رفاه ناهموار، افزایش حساسیت به ظهور فروپاشی های عصبی و درگیری با افراد می شود.

سانگوئن - فردی با سیستم عصبی قوی، متعادل و متحرک؛ سرعت واکنش سریع دارد. اعمال او عمدی است. او شاد است، به همین دلیل او با مقاومت بالا در برابر مشکلات مشخص می شود

زندگی تحرک سیستم عصبی او تغییرپذیری احساسات، دلبستگی ها، علایق، دیدگاه ها، سازگاری بالا با شرایط جدید را تعیین می کند. این یک فرد اجتماعی است، به راحتی با افراد جدید همگرا می شود، و به همین دلیل دایره وسیعی از آشنایان دارد، اگرچه از نظر ثبات در ارتباطات و محبت متمایز نیست.

او شخصیتی سازنده است، اما تنها زمانی که کارهای جالب زیادی برای انجام دادن وجود دارد، یعنی با هیجان مداوم، در غیر این صورت خسته کننده، بی حال، حواس پرت می شود. در یک موقعیت استرس زا، او "واکنش شیر" را نشان می دهد، یعنی فعالانه، عمدا از خود دفاع می کند، برای عادی سازی وضعیت مبارزه می کند.

بلغمی - فردی با سیستم عصبی قوی، متعادل، اما بی اثر. در نتیجه، به آرامی واکنش نشان می دهد. کم حرف؛ احساسات به آرامی ظاهر می شوند (عصبانیت، تشویق کردن دشوار است). دارای ظرفیت بالایی برای کار است، به خوبی در برابر محرک های قوی و طولانی مدت، مشکلات مقاومت می کند، اما قادر به پاسخ سریع به موقعیت های غیر منتظره جدید نیست. به شدت هر آنچه آموخته را به خاطر می آورد. قادر به رها کردن مهارت ها و کلیشه های توسعه یافته نیست، دوست ندارد عادت ها، روال ها، کار، دوستان را تغییر دهد، سازگاری با شرایط جدید دشوار و کند است. خلق و خوی ثابت است، حتی. در صورت بروز مشکلات جدی، فرد بلغمی از نظر ظاهری آرام می ماند.

مالیخولیک - فردی با سیستم عصبی ضعیف، با افزایش حساسیت حتی به محرک های ضعیف. اگر محرک قوی باشد، ممکن است "شکستگی"، "توقف" رخ دهد، سردرگمی، "استرس خرگوش" ظاهر می شود، بنابراین، در موقعیت های استرس زا (امتحان، رقابت، خطر و غیره)، نتایج فعالیت های مالیخولیایی ممکن است در مقایسه با وضعیت آرام معمولی بدتر می شود. حساسیت بیش از حد منجر به خستگی سریع و کاهش عملکرد می شود (استراحت طولانی تری لازم است).

34. مفهوم شخصیت.

شخصیت - ترکیبی فردی از ویژگی های روانی پایدار یک فرد، که یک روش معمولی از رفتار را برای یک فرد معین در شرایط و شرایط خاص زندگی تعیین می کند.

شخصیت مجموعه ای از ویژگی های شخصیتی پایدار است که نگرش یک فرد را نسبت به افراد، نسبت به کار انجام شده تعیین می کند. شخصیت در فعالیت و ارتباطات متجلی می شود و شامل آن چیزی است که به رفتار یک فرد سایه مشخص و مشخصه ای برای او می بخشد (از این رو به آن "شخصیت" می گویند).

شخصیت را می توان در ویژگی های فعالیتی یافت که شخص ترجیح می دهد در آن شرکت کند. برخی از افراد پیچیده ترین و دشوارترین فعالیت ها را ترجیح می دهند، جستجو و غلبه بر موانع برای آنها لذت بخش است. دیگران ساده ترین و بی دردسر ترین راه ها را انتخاب می کنند. برای برخی، مهم است که با چه نتایجی این یا آن کار را انجام داده اند، آیا ممکن است از افراد دیگر پیشی بگیرند. برای بقیه، ممکن است اهمیتی نداشته باشد، و آنها راضی هستند که کار را بدتر از دیگران انجام نداده و کیفیت متوسطی به دست آورده اند. در برقراری ارتباط با مردم، شخصیت انسان در نحوه رفتار، در نحوه پاسخگویی به اعمال و کردار افراد متجلی می شود. نحوه ارتباط می تواند کم و بیش ظریف، با درایت یا بی تشریفات، مؤدبانه یا بی ادب باشد. شخصیت، بر خلاف خلق و خو، نه چندان با ویژگی های سیستم عصبی که توسط فرهنگ یک فرد، تربیت او تعیین می شود.

ساختار شخصیت - ویژگی های شخصیت فردی به یکدیگر بستگی دارند، با یکدیگر مرتبط هستند و یک سازمان کل نگر را تشکیل می دهند:

دو گروه از صفات در ساختار شخصیت وجود دارد. یک ویژگی شخصیتی به عنوان ویژگی های خاصی از شخصیت یک فرد درک می شود که به طور سیستماتیک در انواع مختلف فعالیت های او آشکار می شود و به وسیله آن می توان اعمال احتمالی او را تحت شرایط خاصی قضاوت کرد.

گروه اول شامل ویژگی هایی است که جهت گیری شخصیت را بیان می کند (نیازهای پایدار، نگرش ها، علایق، تمایلات، آرمان ها، اهداف)، سیستمی از روابط با واقعیت اطراف و روش های منحصر به فرد برای اجرای این روابط هستند.

گروه دوم شامل فکری (ویژگی های مشخصه فرد که روش ها و پویایی حل مشکلات شناختی را تعیین می کند)، ارادی (توانایی فرد در دستیابی به اهداف، غلبه بر مشکلات درونی و بیرونی) و عاطفی (ویژگی های شخصیت فرد، نشان دادن شخصیت فرد است. توانایی دستیابی به اهداف، غلبه بر مشکلات داخلی و خارجی) ویژگی های شخصیتی.

35. گونه شناسی شخصیت (E.From، K.Jung)

انواع شخصیت از نظر E. From (روانپزشک گرایش فرویدی):

1. «مازوخیست سادیست». این نوع از افرادی است که تمایل دارد علل موفقیت ها و شکست های خود در زندگی و همچنین علل رویدادهای اجتماعی مشاهده شده را نه در شرایط، بلکه در افراد ببیند. او در تلاش برای از بین بردن این علل، پرخاشگری خود را به سمت فردی سوق می دهد که به نظر او عامل شکست است.

مشاهده جالب توسط E.

36. مفهوم توانایی ها. توانایی ها و تمایلات

توانایی ها ویژگی های روانشناختی فردی یک فرد است که موفقیت در فعالیت ها، در برقراری ارتباط و سهولت تسلط بر آنها را تضمین می کند.

توانایی ها:

1. عمومی (تعیین موفقیت یک فرد در انواع فعالیت ها و ارتباطات (توانایی های ذهنی، حافظه و گفتار توسعه یافته، دقت و ظرافت حرکات دست)

3. نظری (تعیین گرایش فرد به تفکر انتزاعی-منطقی)،

4. عملی (آنها زمینه ساز تمایل به اقدامات عملی مشخص هستند. ترکیبی از این توانایی ها فقط برای افراد با استعداد همه کاره مشخص می شود).

5. آموزشی (آنها بر موفقیت تأثیر آموزشی ، جذب دانش ، مهارت ها ، مهارت ها ، شکل گیری ویژگی های شخصیتی توسط شخص تأثیر می گذارند)

6. خلاقیت (مرتبط با موفقیت در خلق آثار فرهنگ مادی و معنوی، ایده های جدید، اکتشافات، اختراعات. بالاترین درجه تجلی خلاقیت فرد را نبوغ و بالاترین درجه توانایی های فرد در یک فعالیت خاص (ارتباطات) می نامند. ) استعداد نامیده می شود.

7. توانایی برقراری ارتباط، تعامل با مردم

8. توانایی های موضوعی فعالیت مرتبط با تعامل افراد با طبیعت، فناوری، اطلاعات نمادین، تصاویر هنری.

37. انواع و سطوح توانایی ها

توانایی ها ویژگی های روانشناختی فردی یک فرد است که موفقیت در فعالیت ها، در برقراری ارتباط و سهولت تسلط بر آنها را تضمین می کند.

رشد توانایی ها در مراحل انجام می شود.

یک پیش نیاز برای رشد توانایی ها تفاوت ها هستند - اینها ویژگی های آناتومیکی و فیزیولوژیکی ذاتی ساختار مغز، اندام های حسی و حرکت هستند.

1. کلی (تعیین موفقیت یک فرد در انواع فعالیت ها و ارتباطات (توانایی های ذهنی، حافظه و گفتار توسعه یافته، دقت و ظرافت حرکات دست):

ابتدایی - احساس کردن، درک کردن، به خاطر سپردن، فکر کردن، توانایی گفتار، تجربه کردن

پیچیده - توانایی بازی، مطالعه، کار، برقراری ارتباط

2. خاص (من موفقیت یک فرد را در انواع خاصی از فعالیت ها و ارتباطات تعیین می کنم، جایی که به نوع خاصی از تمایلات و رشد آنها نیاز است (ریاضی، فنی، ادبی و زبانی، هنری و خلاقانه، توانایی های ورزشی)

ابتدایی - گوش برای موسیقی، حساسیت بویایی بالا

مجتمع - آموزشی، ریاضی، سازمانی

1. استعداد (شخصی که توانایی انجام بسیاری از فعالیت ها را دارد)

2. استعداد (بالاترین درجه توانایی های یک فرد برای یک فعالیت خاص)

3. نبوغ (بالاترین درجه تجلی خلاقیت شخصیت)