Svadba

Staroslovanské sviatky. Kalendárne sviatky starovercov Aké sviatky slávia slovanskí staroverci v apríli

Starodávne pohanské a slovanské tradičné sviatky, hlavné pamätné dátumy a rituály, ktorých význam je dôležitý pre celú rodinu, boli z nejakého dôvodu v kalendári určitého dňa alebo mesiaca. Všetky sviatky slovanských národov a tradície úzko súvisia s prírodou a jej životným rytmom. Múdri predkovia pochopili, že je nemožné to zvrátiť a je zbytočné prepisovať staré štýly novými.

V našom kalendári pohanských sviatkov Slovanov uvádzame pre vaše pohodlie dátumy v novom štýle. Ak ich chcete sláviť starým spôsobom, stačí odpočítať trinásť dní od určeného dátumu a mesiaca. Budeme úprimne radi, že vás bude napĺňať čestnosť a užitočnosť, racionalita a milosť pohanských sviatkov starovekého Ruska a predkov Slovanov, ich tradície a pomôžete ich oživiť a odovzdať ich potomkom, aby ste posilnili silu celej Rodiny. Pre tých, ktorí chcú vstúpiť do nového rytmu pomocou ochranných amuletov, navštívte náš katalóg -.

Prirodzený kalendár Slovanov vychádza zo štyroch hlavných bodov - dní jesennej a jarnej rovnodennosti, zimného a letného slnovratu. Určuje ich astrologická poloha Slnka voči Zemi: možný posun v termínoch od 19 do 25

Leto (rok)
2016	22. decembra 23,24 (25 - Kolyada)	19. marca	21. júna	25. september
2017		18. marca	21. júna	25. september
2018	20., 21., 22. decembra (23 - Kolyada)	19. marca	22. júna	25. september
2019	22. decembra 23.24 (25. - Kolyada)	21. marca	21. júna	23. september
2020	21., 22., 23. decembra (24 - Kolyada)	20. marca	21. júna	22. september

Rovnaké ročné Kolo - Kolo Svarog sa skladá z dvanástich lúčových mesiacov. Silou Bohov a Rodiny sa spúšťa do nepretržitej rotácie soľného roztoku a vytvára Kruhovú bránu prírody.

Samotná láska Slovanov k ich Zemi a cyklu živlov a ročných období sa odráža v starodávnych pohanských menách každého mesiaca. Jedno priestranné slovo odráža podstatu času a láskavé odvolanie sa k prírode, pochopenie jej náročnej celoročnej práce v prospech jej detí.

Takto nazvali naši Predkovia mesiace, v ktorých slávili hlavné slovanské sviatky:

Január - prosinety
Február - lutna
Marec - Berezen
Apríl - peľ
Máj - Traven
Jún - Cherven
Júl - Lipen
August - Serpen
September - Veresen
Október - padanie listov
November - prsia
December - želé

Zimné slovanské sviatky a obrady

Pohanské a slovanské sviatky v decembri

3. december Pamätný deň hrdinu Svyatogora

V tento deň si Slovania pamätajú a uctievajú obrovského obra Svyatogora, ktorý priniesol Rusku veľké výhody v boji proti Pečenehom. Jeho činy sú porovnané s hrdinstvom Iľja Murometa v slovanských eposoch, žil vo vysokých Svätých horách a podľa legendy bolo jeho telo pochované v Gulbische, veľkej bojarskej mohyle. Na taký sviatok je dobré rozprávať svojim potomkom o gigantovi Svyatogorovi a predĺžiť si Pamäť na jeho odkaz, porozprávať o pôvodných bohoch Slovanov.

19. - 25. decembra Karačun

Karačun je stredné meno Černobyľa, ktorý zostupuje na zem v dňoch zimného slnovratu Kolovorot (trvá 3 dni od 19. do 25. decembra). Karachun je zlý podzemný duch a má sluhov v podobe medveďov - vánice a vlkov - vánice. To je mráz a zima, skracujúci sa deň a čierna tma. Spolu s tým je však Karachun považovaný za spravodlivého Boha smrti, ktorý len tak neporušuje pozemské príkazy. Aby ste sa ochránili pred hnevom Černobogu, stačí dodržiavať Pravidlá a nosiť slovanské amulety-amulety.

Po dokončení Karachunu prichádzajú sviatky - Kolyada, slnečné Vianoce

Kolyada je mladé slnko, stelesnenie začiatku novoročného cyklu. Od toho dňa sa začalo Veľké zimné Vianoce a prechod slnka na jar. V tomto čase sa deti i dospelí obliekli do rozprávkových postavičiek a zvierat a pod menom Kolyada sa prešli do chatrčí bohatých rodín. Na energické piesne a tance požadovali jedlo od prestretého stola a zaželali majiteľom šťastie a dlhovekosť. Uraziť koledy znamenalo vyvolať hnev samotného Kolyadu, a tak sa v predvečer slnečných Vianoc začala príprava sladkostí a varenie kutyje.

31. december Veľkorysý večer, Veľkorysý

V tento deň Veľkého zimného Vianoc sa ľudia zhromaždili a vyšli ulicami, aby hrali predstavenia. Zbierajte dobroty, chvály a veľkorysých majiteľov a zo žartu karhajte lakomcov. Veľkorysý, dobrý večer! - zakričal na pozdrav každý okoloidúci. Preto aj názov tohto zimného slovanského sviatku vyšiel z čias pohanskej viery.

Pohanské a slovanské sviatky v januári

6. januára Turitsy

Tour je synom Velesa a Makoshu, patróna pastierov, gusárov a bifónov, mladých mužov - budúcich bojovníkov a živiteľov rodín. V tento slovanský sviatok sa uskutočňoval obrad zasvätenia mužom a bol zvolený aj hlavný pastier v dedine. Tento sviatok uzatvára Velesov zimný vianočný sviatok, a preto sa všetci niekam ponáhľajú, aby im povedali posledné šťastie, čo ich v budúcnosti čaká, a zasadili tak k bohatému stolu.

8. januára kaša Babi

V tento slovanský sviatok sa ctia pôrodné asistentky a všetky staršie ženy z Rodiny. Sú obdarovaní štedrými darmi a chválami a na oplátku pokropia svoje deti obilím a kedysi adoptovanými deťmi požehnanie a želanie štedrého zdieľania a ľahkého osudu. Symbol rodiny v slovanských amuletoch tiež pomáha udržiavať spojenie medzi generáciami a vnášať do potomkov úctu k svojim predkom.

12. januárový deň únosu

V tento nie slovanský sviatok, ale nezabudnuteľný deň Veles ako pomstu za to, že odmietol ponúknuť ruku a srdce, uniesol Perúnovu manželku Dodolu alebo inak Divu a neskôr Marenu, manželku Dazhdbogu, ktorá sa stala Kascheiho manželkou a porodila mu veľa démonických dcér. Preto si 12. januára dávajú pozor, aby dievčatá nepustili na prechádzku samy, a pracujú na posilnení osobnej ochrany: vyrábajú šperky-amulety, vyšívajú ozdoby na dámske košele.

18. januára Intra

Jedná sa o starodávny pohanský sviatok Slovanov, v deň ktorého si uctia účastníka Bojovníka Triglav Intru. On, Volkh a Perun vytvorili Kódex vlastností potrebných pre bojovníka. Intra symbolizovala Svetlo a Tmu ako boj protikladov a potreby zvoliť správne, niekedy ťažké rozhodnutie. Tiež, Intra, zviera Indrik je patrónom studní, oblakov, hadov, boha Navi, preto v takú noc hovorili Vedunovia, aby chránili všetky komíny, aby do domu nemohli vstúpiť temní duchovia v podobe hadov.

19. januára Vodosvet

Je možné poznamenať, že zvyky tohto sviatku veľmi pripomínajú kresťanský sviatok Zjavenia Pána. Kresťania však zmenili názov pohanského sviatku „Vodosvet“ na „Krst Pánom“ a podstata a tradície zostali rovnaké, aj keď nejde o kresťanský sviatok a ani katolíci neslávia 19. január.

V tento deň slávili Slovania pohanský sviatok Vodosvet. Verilo sa, že v tento deň voda zosvetlila a zmenila sa na liečenie. V ten deň sa tradične plávalo v ľadovej diere. Ak nebolo možné sa ponoriť, potom ich na teplom mieste zaliali vodou. Potom, čo sa všetci okúpali, sa zhromaždili hostia a priali si zdravie do ďalšieho vodného svetla.

Verilo sa, že takéto kúpanie nabíja človeka na zdraví po celý rok. Slovania verili, že v tento deň sú Slnko, Zem a tiež stred Galaxie umiestnené tak, že voda je štruktúrovaná a otvára sa komunikačný kanál medzi ľuďmi a stredom Galaxie, akési spojenie s vesmírom. Preto sa voda a to, čo je vyrobené z vody, považovalo za dobrý vodič. Voda je schopná „pamätať si“ negatívne aj pozitívne informácie. A prirodzene môže človeka buď obnoviť, alebo naopak zničiť.

Naši predkovia verili v liečivé vlastnosti vody a pochopili, že zdravie človeka závisí od kvality vody.

21. januára prosinety

Tento slovanský sviatok je venovaný osláveniu Nebeskej Svargy a oživeniu Slnka, zmierneniu chladného počasia. V dávnych dobách si pohanskí Vedunovia pamätali a ďakovali Kryshenovi, ktorý rozdával ľuďom oheň, aby roztavili Veľký ľad, a zhodil životodarnú Suryu z Nebeskej Svargy - vody, ktorá 21. januára robí všetky pramene liečivými a omladzujúcimi.

28. január Deň pochúťok so sušienkami - Velesichi, Kudesy

V tento deň oslavujú deti Velesa - jeho nebeských bojovníkov a ďakujú Bohu za takúto ochranu rodiny. Nezabúdajú ani na Brownieho, venujú mu najchutnejšie v domácnosti a žiadajú ho, aby sa ničím neurazil, spievajú mu piesne a rozprávky, snažia sa ho upokojiť a pobaviť. V tento deň sú všetci blázni: od duchov po ľudí, takže by vás nemali prekvapiť zázraky, ktoré sa dejú, a škádlenie otca Velesa nad nami. Ak chcete, môžete si doniesť poklady pod smrek alebo vyrobenú modlu domorodého Boha priamo v lese.

Pohanské a slovanské sviatky vo februári

2. februára Gromnitsa

Na tomto zimnom slovanskom sviatku môžete počuť úžasné jednotlivé hromové hromy - takto Perun blahoželá svojej manželke Dodol-Malanitsa, Lightning, pozývajúc nás, aby sme chválili bohyňu a prosili ju o milosť - aby sme v hneve nespálili stodoly a dvory, ale aby sme pracovali pre slávu budúcej úrody, čo by spôsobilo dažde. Tiež v takom čase pozerali počasie a určovali, či bude rok suchý alebo nie.

15. februára Prezentácia

Toto je starodávny slovanský sviatok stretnutia jari a zimy, poslednej zimnej chladnej doby a prvých jarných topení. Na znak úcty k Slnku sa upiekli potrebné placky a na pravé poludnie spálili Erzovku, bábiku zo slamy, ktorá uvoľnila ducha Ohňa a Slnka na slobodu. Je zaujímavé, že všetky početné znaky spojené s týmto dňom sú celkom presné. Preto odporúčame pozorovať počasie na Stretnutie a robiť plány na základe predpovedaných prírody.

16. februára Pochinki

Pochinki je dôležitý dátum, ktorý prichádza bezprostredne po pohanskom sviatku starých stretávajúcich Slovanov. Od toho dňa začali opravovať vozíky, ploty, stodoly, stodoly a poľnohospodárske náradie. Pripravte si vozík v zime - práve z Pochinka k nám prišlo také múdre príslovie. Tiež by ste nemali zabudnúť na Brownieho, doniesť mu pamlsky a porozprávať sa medzi sebou, aby ste nadviazali kontakt a dostali podporu pri práci v prospech farmy.

18. február Troyan Winter, Deň vnukov Stribozha “, spomienka na padlých v Troyanov Val

Tento úžasný slovanský sviatok je dňom pamiatky padlých vojakov, hodných Svarogových vnukov. Na ich počesť sa uskutočnili rituálne rekonštrukčné bitky a priniesli sa veľkorysé spomienky. Potomkom bolo povedané a jasne ukázané, koľko urobili vojaci, ktorí sa zúčastnili bitky pri Troyanov Vale, pre celý ruský klan.

28. február Veľký deň Veles

Naši predkovia slávili veľký deň Veles 28. februára a v priestupnom roku 29. februára.

Dnes nájdete informácie o tom, že deň Veles sa slávi 11. februára, a to bez toho, aby ste vysvetlili túto skutočnosť a odkiaľ sa vzal tento deň. Striktne sa však prikláňame k 28. alebo 29. februáru. Na tento sviatok oslavovali Veľkého Boha Velesa, prinášali poklady, predvádzali rituály a hrali hry, ako symbol bezprostredného konca chladu, jeho ústupu s Marou.

Jarné slovanské sviatky a obrady

Pohanské a slovanské sviatky v marci

1. marec Madder, Vyunitsa, Naviy day

V tento deň je oslavovaná bohyňa zimy a smrti Marena, ktorá vlastní námorný svet a pomáha ľuďom po živote dosiahnuť Kalinov Most. Pozdĺž nej môžete prejsť líniou Yavi a Navi, rieky Ríbezle. V noci pred týmto sviatkom sa v Yavi prebudili všetky nehynúce, zabudnuté a nepochované duše mŕtvych. Mohli chodiť po nádvoriach a snažiť sa upútať pozornosť, ba dokonca sa presťahovať do živých. Od toho času si ľudia obliekali masky - zvieracie masky, aby si ich zlí duchovia nevšimli a nemohli im ublížiť. V posledný deň Navi je zvykom uctiť si svojich zosnulých Predkov a pripraviť pamätný stôl, priniesť bohoslužby a vzdať slávu za život, ktorý prežili, a za potomkov rodiny, ktoré dostali. S mŕtvymi príbuznými môžete zaobchádzať ako pri hroboch, tak aj tak, že škrupiny farebných vajíčok necháte prejsť vodou - ak odišli do iného sveta už dávno a do toho bodavého, hrob už nezostal alebo je veľmi ďaleko.

14. marca Malý ovos

Podľa staroslovanského zvyku padol Nový rok na Malý Ovsen - začiatok prebudenia prírody a jej pripravenosti na poľnohospodárske práce a plodnosť. Marec bol teda predtým prvým mesiacom v roku, nie tretím. Ovos, ktorý sa narodil o niečo neskôr a je považovaný za mladšie dvojča z Kolyady. Je to on, kto prináša ľuďom vedomosti svojho brata a pomáha ich pretaviť do praktických skúseností. V tento deň je zvykom radovať sa z nového roka a robiť si plány do budúcnosti, rozbiehať nové obchody, oslavovať prebudenie prírody.

19. - 25. marec, Veľký deň Komoeditsy alebo Maslenitsa

Pohanský sviatok Maslenica nie je len slovanským stretnutím jari a veselou rozlúčkou so zimou. Toto je jarný slnovrat, bod obratu v kalendári a spôsobe života. Na pravoslávnej dovolenke Maslenitsa prežila pohanská Komoedica takmer so všetkými svojimi tradíciami: vypaľovaním upchatej zimy - Marena, liečením palaciniek - Komami a jedením ich celý týždeň. Prvé slnečné palacinky sa zvyčajne dávali ako požiadavky Medveďovi, zosobneniu Velesa. Boli rozložené na lesných pňoch a potom šli spáliť slávnostné ohne, pri ktorých pálili nepotrebné staré veci a očistili seba i svoju rodinu od zbytočných bremien. Začali oslavovať Komoedicu týždeň pred rovnodennosťou a pokračovali v oslave týždeň po nej.

22. marca Straky alebo mačiatka

Tento slovanský sviatok je pokračovaním oslavovania jarnej rovnodennosti a nazýva sa tak kvôli tomu, že podľa zvyklostí začne zo zimovísk lietať štyridsať nových druhov vtákov vrátane prvých škovránkov. A aj keď tentoraz meškali, každá rodina si upiekla svoje škovránky, ktoré mali prilákať tých pravých. Spravidla to bolo zverené robiť deťom, ktoré šťastne bežali zavolať prameň a potom hodovali na chutnom pečive. Drevené amulety pre dom boli tiež vyrobené vo forme škovránku. Prilákali šťastie, zdravie a šťastie.

25. marca otvorenie Svargy alebo vzývanie jari

Na poslednom, treťom vzývaní jari voňavými ražnými škovránkami, hrami a okrúhlymi tancami sa otvára Nebeská Svarga a Živý zostupuje na zem. Príroda sa konečne prebudí, oživí a začne rásť v priebehu riek a sadeníc, mladých výhonkov a nových konárov stromov. Na tomto slovanskom sviatku môžete cítiť Živý dych Bohov, ktorí sú oporou pre skutočných Potomkov.

30. marca Ladodenie

V tento marcový deň bola Lada pochválená: bohyňa lásky a krásy, jedna z dvoch nebeských Rozhanits, Božia Matka. Tento slovanský sviatok sprevádzali okrúhle tance a tance, ako aj pečenie žeriavov z nekvaseného cesta na rodinné domáce amulety. Svetlý deň láskavosti a tepla umožnil účtovať šperky pre dievčatá alebo vydaté ženy - náušnice, prívesky a náramky s ladinami, symbolizujúce harmóniu ženskej krásy, zdravia a múdrosti.

Pohanské a slovanské sviatky v apríli

1. apríl - deň Brownie alebo jeho prebudenie

Tento veselý slovanský sviatok bol venovaný Domovoy - samotnému duchu, ktorý strážil váš domov, nádvorie a koše. 1. apríla sa prebudil zo zimného spánku, počas ktorého urobil len dôležité veci - strážil váš majetok a začal aktívne pracovať na tom, aby rodine priniesol útechu a bohatstvo. Aby sa prebudil rýchlejšie a stal sa veselším - liečili ho mliekom a inými dobrotami, začali vtipkovať a hrať sa s ním a medzi sebou navzájom - konali a rozprávali vtipy, obúvali sa naruby a ponožky alebo topánky osobitne.

3. apríl Vodopolský deň

Práve v tento deň sa Vodyanoy prebudil a začal sa ľadový závej a záplavy riek. Tento slovanský sviatok bol venovaný jemu: rybári priniesli pre Vodného štedré dary v nádeji, že vo vodnom kráľovstve urobí poriadok a odmení hostí veľkorysým úlovkom, nerozbije im siete, privedie do nich veľké ryby a tiež potrestá morské panny, aby sa ich a ich blízkych nedotkli. Niektoré artely mohli darovať celého koňa, ale najčastejšie sa požiadavky obmedzovali na mlieko, maslo alebo chlieb s vajcami. Slovania ich hodili do studenej pramenitej vody a dúfali, že sa vodný duch prebudí v dobrej a sýtej nálade.

14. apríla Semarglov deň

Na tento slovanský sviatok Semargl-Ognebog topí posledný sneh, mení sa na planúceho okrídleného vlka a letí poliami. Je to tento Boh slnka a ohňa, ktorý stráži úrodu a dáva dobrú úrodu, a je to on, kto môže spáliť všetko živé. Hovoria, že Semargla bol vyrobený z iskry samotným Svarogom pri jeho posvätnej kovárni. Každú noc stojí nad Ohňom na stráži s ohnivým mečom a až v deň jesennej rovnodennosti prichádza ku Kúpacej panej, aby mali deti - Kupalo a Kostroma. Požiadavky sa na Fireboga vnášajú ich hodením do ohňa, kúzla so Semarglom sa tiež aktivujú v jeho plameni s prosbou Boha o ochranu.

21. apríl Naviy day alebo Pripomienka predkov

V tento jarný Štedrý deň k nám prichádzajú duše zosnulých Predkov, aby navštívili a počuli o našom živote, radostiach i strastiach. Preto sa koná pamiatka príbuzných pri hroboch a ponuka pohrebnej hostiny: pamlsky na ne. Tí starší v Rode si pripomínajú, že škrupiny z farebných vajíčok vrhli do vody, aby im boli v deň Rusalu odovzdané ako drahá správa od blízkych. Rovnako ako prvého apríla, v deň Mareny, aj v tento slovanský sviatok vychádzajú na stranu Zjavenia nepokojné, nepokojné, nepokojné, pohoršené zosnulé duše. Preto mnoho ľudí opäť používa masky, aby sa pred nimi chránili.

22. apríla Lelnik Krasnaya Gorka

Na tento úžasný sviatok a ešte dlho po ňom bola oslávená Lelia, bohyňa jari, mládeže a asistentka pri získavaní budúcej úrody. Najmladšie a najkrajšie dievča sedelo na vysokom kopci Krasnaya Gorka, priniesli jej najrôznejšie dary: mlieko, chlieb, sladkosti a vajcia, tancovali okolo nej a radovali sa zo života, ktorý sa po zime prebudil. Maľované, maľované vajíčka sa rozdávali príbuzným a priateľom a na pamiatku sa nosili aj už zosnulým Predkom. Takéto zafarbené maľované vajcia sú všeobecne súčasťou slovanskej kultúry, niektoré z nich mali byť vyhradené pre nasledujúce jarné prázdniny prebudenia prírody a velebenia Jarily, Živy, Dazhdboga.

23. apríla Yarilo verhniy

V tento slovanský sviatok vychádzajú na ulicu, aby sa stretli a poďakovali patrónovi pastierov a ochrancovi pred predátormi hospodárskych zvierat, jarnému jari Sun. Od tohto obdobia sa začínajú prvé jarné svadby a vykonáva sa symbolické oplodnenie - otvorenie Yarilo Zeme a uvoľnenie prvej rosy, ktorá bola považovaná za silnú a bola použitá pri rituálnom korčuľovaní mužov na zemi s cieľom zvýšiť ich zdravie a hrdinskú vôľu. Rosa Yarilina bola starostlivo zhromaždená a použitá na ďalšie použitie ako živá voda na liečenie mnohých chorôb.

30. apríla Rodonitsa

Posledný aprílový deň a Krasnaya Gorka sa jarná zima končí a ľudia si chodia pripomínať svojich predkov a prinášajú im štandardné služby: kutya, palacinky, ovsené vločky a vajcia na písanie. Aj v tento deň sa organizujú súťaže: lyžovanie z hory napísaných vajec. Vyhráva účastník, ktorého vajíčko sa kotúľa najďalej a nezlomí sa. Takéto vyvaľovanie sa zo zeme s vajíčkami symbolizuje jej budúcu plodnosť. Do polnoci všetci oslavujúci pripravia obrad a na tej istej hore zhromaždia obrovský veľký oheň, aby oslávili Živinov deň.

Pohanské a slovanské sviatky v máji

1. máj Zhivin deň

Hneď o polnoci 1. mája sa začína na počesť Živej slovanský jarný sviatok: bohyňa jari, plodnosť, zrod života. Zhivena, dcéra Lady a manželka Dazhdboga, dáva život všetkému živému a touto tvorivou silou napĺňa celého Roda. S ohňom zapáleným na jej počesť ženy a dievčatá, ktoré sponzoruje bohyňa, vezmú metly do svojich rúk a vykonajú rituálne tanečné čistenie od zlých duchov, preskočia oheň, ktorý vytvára život, očistiac sa od zimného spánku a tmy. Živý je pohyb prírody, prvé výhonky, prvé potoky, prvé kvety a prvá láska.

6. máj Dazhdbog Day - Veľký ovos

V tento deň oslavujú Dazhdboga, praotca Slovanov, Boha Plodnosti a živého manžela. Práve v tento deň sa vzdal Mareny a rozhodol sa v prospech dcéry Lady, čím sa stal spolu so Zhivayou ochranou prírody a jej ovocia. 6. mája ľudia vyjdú na pole a vykonajú prvý rituálny výsev, prinesú dobytok na čerstvé polia a tiež začnú stavať nové domy. Samozrejme - prinesú veľkorysé požiadavky na dedka Dazhdboga a budú sa radovať z horúceho slnka ako symbol skutočnej jari a budúcej hojnej úrody.

10. mája Veshnee Makoshie

Toto je deň uctievania Matky surovej Zeme a jej patrónov - Mokosa a Velesa. V tento deň bolo zakázané zraňovať zem: kopať, brániť alebo jednoducho strkať do nej ostré predmety - koniec koncov, po zimnom spánku sa prebudí a je naplnená životodarnými šťavami. Všetci čarodejníci a bratia-Slovania, ktorí si jednoducho ctia Prírodu, vyšli v tento deň s veľkorysými darmi na polia a vyliali plné poháre Matke Zemi, oslavovali ju a prosili o dobrú úrodu, ľahli si na ňu a s radami a pokynmi počúvali jej láskavý rodičovský šepot.

22. mája Yarilo mokrý Troyan, deň Tribogov

V tento deň sa koná rozlúčka s Yarilou, jarným Slnkom, a slávni sú traja letní Bohovia Svaroga Triglava, silní v Prav, Navi a Yavi: Svarog, Perun a Veles. Predpokladá sa, že Troyan zhromaždil sily každého z nich a každý deň strážil prírodu pred útokom Černobyľa. Na Troyane boli chlapci zasvätení do bojovníkov, ich predkovia si pamätali a z duší nepokojných mŕtvych sa vyrábali amulety, vrátane toho, že celé dediny brázdili ochranným a ochranným kruhom pred Navovými zlými silami a ženy a dievčatá boli pred svadobnými obradmi a pôrodom zbavení problémov.

31. mája Sviatok kukučky alebo Kumlenie

Tento veľmi zaujímavý slovanský sviatok naznačuje, že sme všetci bratia a sestry toho istého klanu. Preto je posledný jarný deň takáto príležitosť poskytnutá tým, ktorí chcú uvažovať - \u200b\u200bnadviazať vzťah bez priameho pokrvného vzťahu. Môžete sa tiež opýtať Živy, čo chcete - stačí povedať svoje nádeje a sny kukučke, ona ich odovzdá bohyni a predá ju o vás. Aj v tomto starodávnom pohanskom pradniku si Slovania vymieňali darčeky-amulety s ľuďmi, ktorí im boli blízki a blízki.

Letné slovanské sviatky a obrady

Pohanské a slovanské sviatky v júni

1. júna Duchovný deň alebo začiatok týždňa Rusalu

Deň duchov sa začína prvý letný deň a trvá celý týždeň, ktorý sa volá Rusalya. Od toho dňa Marena prenecháva mŕtvych predkov, aby navštívili Yav, a ich potomkovia ich pozývajú do svojich domovov a v rohoch rozložia brezové konáre, ktoré symbolizujú rodinné väzby. Spolu s nimi, ktorí nie sú zadržiavaní, sa aktivujú samovražední a utopení ľudia. Najčastejšie ide o ženy a morské panny. Voda v tejto dobe najaktívnejšie prijíma a vedie energiu Praviho, Silaviho a Yaviho. Pomocou nej môžete niečo zotaviť, poškodiť alebo zistiť. Ako požiadavky na brehy riek priniesli oblečenie pre ruské deti a aby duchovia nemohli preniknúť do tela, mali na sebe amulety.

19. - 25. júna Kupalo

Toto je hlavný letný pohanský sviatok medzi Slovanmi - Deň slnovratu, Kolovorot. V tento deň sa koná veľa rituálov - sila takéhoto obdobia je koniec koncov veľmi veľká. Byliny zhromaždené v Kupalo majú veľkú hodnotu. Horiaci oheň ohňa očisťuje ľudí a voda z nich zmýva všetky bolesti a choroby. Hostiny, hry a okrúhle tance s rituálmi pokračujú od rána do rána. Toto je slovanská veselá a veselá dovolenka, ktorej symbolom po celý rok zostávajú amulety s trávou Odolen, kvetom kapradiny a Kolom roka.

23. júna Agrafena Kupalnitsa

Tento pohanský staroslovanský sviatok otvoril plaveckú sezónu. V každom dome sa začali pripravovať liečebné metly a vykonalo sa rituálne ohrievanie kúpeľov na čistenie príbuzných - naparovanie a následné nabíjanie - obnovenie zdravia pri ponorení do otvorených vodných plôch. V deň Agrafeny Kupalnitsy, rovnako ako na iných Vianociach, išli dievčatá všetkých vekových skupín s chválami a petíciami, aby odovzdali darčeky: slovanské vrchné odevy, strieborné šperky s ochrannými symbolmi.

Pohanské a slovanské sviatky v júli

12. júl Deň snopu Veles

Od Velesovho dňa začína prichádzať horúčava a kosí sa seno pre hospodárske zvieratá, prvé snopy sú zviazané a pohlcujú úrodného ducha polí. Preto sa do Velesu, ako patróna poľnohospodárstva a chovu dobytka, dostávajú požiadavky a sláva. V tento deň bol povolaný aj Alatyr a Veles bol požiadaný, aby ho na chvíľu presunul a nechal duše jeho predkov ísť do Nav a nájsť tam svoj pokoj. Na jeho modly sa vzťahovalo pozdravenie Velesa v tento slovanský letný sviatok, ako aj osobné a domáce amulety, amulety. Aj v tento deň sú v posvätnom ohni ponúkané poklady.

Pohanské a slovanské sviatky v auguste

2. augusta Perunov deň

Tento starodávny pohanský slovanský sviatok bol zasvätený sláveniu a oslave Najvyššieho Boha ohňa a hromu Peruna. V taký deň všetci muži posvätili svoje zbrane, aby verne slúžili majiteľovi, boli horliví a spôsobili po dlhom suchu aj dážď, aby zachránili polia a úrodu. Do Perúna boli prinesené obete a k veľkému veľkorysému požiadavku na oltár s modlou a varom: pečivo, chlieb, víno, kvas. Nasadené s Božím požehnaním alebo iným slovanským talizmanom strážili majiteľa v cudzej krajine a v zložitých situáciách.

15. augusta Spozhinki

Spozhinki, pozhinka alebo squeeze je pohanský sviatok starých Slovanov s oslavou Veles a rezaním posledných výnosných snopov obilia. V každom poli nechali posledný zväzok pšenice a uviazali ho do tvaru Velesovej brady na znak úcty a porozumenia všetkému tomu veľkému daru poľnohospodárstva, ktorý dostal. Aj v tomto čase začali posvätiť zhromaždený med, jablká a obilie na Veľkom ohni, priniesť ich po domorodých bohoch spolu s chlebom a kašou.

21. augusta Stribogov deň

Toto je slovanský sviatok na počesť Striboga, vládcu vetra a vládcu tornád a prírodných katastrof, Boha. V tento deň prinášajú požiadavky na zabezpečenie svojej úcty: kúsky, obilie alebo chlieb a žiadajú o zhovievavosť - budúci rok dobrá úroda a celé strechy nad hlavou. Stribog je Perunov brat a v päste drží sedemdesiatsedem vetrov žijúcich na ostrove Buyan. Preto predkovia veria - môže predniesť požiadavku alebo túžbu pôvodným bohom a potrestať páchateľov, nech sú kdekoľvek.

Jesenné slovanské sviatky a obrady

Pohanské a slovanské sviatky v septembri

2. september Pamätný deň kniežaťa Olega

Knieža Rus Oleg urobil veľa pre svoj ľud: uzavrel dohodu s Byzanciou a založil obchodné cesty s bezcolným predajom, zjednotil roztrúsené slovanské klany do Spojeného kráľovstva - Kyjevskej Rusi, dal dôstojnú výchovu Rurikovmu synovi Igorovi a na bránu Konštantínopolu pribil svoj štít ako symbol víťazstva. Prorocký Oleg zomrel na vinu svojho koňa, ako predpovedali múdri kňazi. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažil zmeniť smer osudu, bolo to nemožné.

8. september Rod a žena pri pôrode

Tento slovanský sviatok je venovaný rodine a jej blahu. V taký jasný deň sú Rozhaniti oslavovaní: Lelya a Lada a všetok Rod, ktorý vyrobili. Po prinesení pokladov domorodým bohyniam sa začínajú rituálne hry a rituálne pochovávanie múch, ktoré symbolizujú bezprostrednú necitlivosť všetkého hmyzu a zimný spánok až do jari. Okrem hostiny pre celý dom si blízki ľudia vymieňali dary a amulety so slovanskými symbolmi: Ladinets, Rozhanitsa, Rod a Rodimych a tiež slávnostne viseli a na oltár dávali tváre a modly bohov.

14. september prvá jeseň, Deň ohnivého mága

V tento deň začali farmári oslavovať Prvú jeseň - Deň žatvy a ďakovať za ňu matke Zemi. Za zmienku stojí aj oslava Ohnivého Volcha - syna šelmy Indrika a Matky Zeme, manžela Lelie, ktorej láska vydržala všetky prekážky a okolnosti, a múdry, statočný a čistý obraz Volcha sa zreteľne odráža v slovanských rozprávkach v protagonistovi Finistovi Yasniyovi Sokolovi.

21. september Svarogov deň

V tento septembrový deň slávili Slovania sviatok Svaroga a oslávili ho skutočnosťou, že sa spolu s Velesom zdvoril a učil ľudí remeslám, predstavil posvätnú sekeru a kováčstvo. Ruský Rod tak mohol prežiť a pustiť sa do práce na jeseň av zime. V tento deň je zvykom zabíjať kurčatá vykrmované cez leto a na požiadanie dať prvé z nádvoria Svarogovi. Od toho dňa sa začali aj jesenné nevesty a svadby. Bratia zhromaždili v dievčenských chatkách obrovské množstvo mladých mužov. V tento deň prebehla aj uzávierka Svargy a bohyňa Živa do nej išla až do jari.

22. september Prázdniny Lada

Lada ako Božia Matka a darkyňa rodinného blaha, patrónka všetkého živého, si pre svoju slávu vyslúžila sviatok medzi Slovanmi. V tejto dobe sa jej poďakovalo za úrodu a blahobyt, ako aj za poslanú spriaznenú dušu a vytvorenie novej rodiny, zahrala si svadby s rituálnymi snubnými prsteňmi a tiež darovala svojim dospelým dcéram ochranné šperky s Ladins ako talizman pre krásu a harmonizáciu osudu žien.

19. - 25. september Radogosh, Tausen, ovos alebo jesenná rovnodennosť (Nový rok)

V tento deň sa výsledky zhrnuli a zvážila sa zozbieraná plodina a vyrobené zásoby. Ľudia chválili hlavného Boha rodiny a Rozhanitsy a ako vďačnosť za svoju ochranu a pomoc im priniesli veľkorysé požiadavky. V niektorých územných oblastiach začali Slovania sláviť jesennú rovnodennosť zatvorením Svargy, sviatkom nebeského kováča alebo boháča a po celý čas sa konali veľkorysé hody.

Pohanské a slovanské sviatky v októbri

14. októbra na príhovor so zavedením kresťanstva sa tento sviatok slávil na počesť Najsvätejšej Bohorodičky a jej zázračnej platby.

V ľudovej tradícii sa v tento deň slávilo stretnutie jesene a zimy a tento sviatok je hlboko zakorenený. Samotný názov ľudovej viery sa spájal s prvým mrazom, ktorý „zakryl“ zem, čo naznačovalo blízkosť zimného chladu, aj keď presný názov sviatku sa nezachoval. Deň príhovoru sa zhodoval s úplným ukončením práce v teréne a vážnymi prípravami na zimu.

30. október Deň bohyne Makosha

V jesenný deň bol oslávený Makosh, ten, ktorý spriada ľudské osudy, sponzoruje v ňom rodiny a deti, dáva šťastné svetlé ohnisko a pomáha učiť sa ženským remeslám: tkanie, pradenie, šitie, vyšívanie. Boli jej doručené modly na Oltári alebo polia a rieky: sladké buchty, červené víno, mince a pšenica ako symbol blahobytu. Aj v tento deň boli aktivované vopred vyšívané amulety pre dom, vriedky a slovanské amulety-šperky.

Pohanské a slovanské sviatky v novembri

Deň Mareny 25. novembra

V posledných jesenných dňoch Marena konečne vyhnala Yarilu a prikryla Yav prikrývkou chladu, snehu a ľadu. Tento pohanský sviatok Slovanov neobsahuje radosť. Ľudia sa s tým zmierili a na začiatku kládli na Bohyňu skromné \u200b\u200bpožiadavky, stále sa však snažia Mari ukázať svoju nebojácnosť a pripravenosť prežiť aj v najtuhšej zime. Aj v tento deň sú všímaví k duchom zosnulých Predkov, ich šepotom v posledných zostávajúcich listoch, a snažia sa priviesť spomienku na upokojenie Navi Force.

Pozretia: 25 690

Väčšina sviatkov starých Slovanov boli magické rituály (obrady), ktoré si uvedomovali jednotu človeka a prírody.
Prázdniny boli pre starých Slovanov kľúčové, s ktorými sa spájali ročné obdobia (jar, leto, jeseň a zima), teda prechod z jednej sezóny do druhej. V také dni sa ľudia zaviazali obchodom alebo akýmsi programom na celý nasledujúci astronomický rok. Tieto dni navyše slúžili ako oporný bod pre začiatok zberu alebo sejby plodín, začalo sa s výstavbou dôležitých budov.
Staroveké slovanské sviatky boli pohanské, po rozšírení kresťanstva do týchto krajín sa mnohé z týchto rituálov mierne premenili na kresťanské sviatky.
Starodávne kmene Slovanov žili podľa slnečného kalendára, v dôsledku čoho boli všetky rituály Slovanov spojené a zamerané na činnosť Slnka.

Pohanské prázdniny

Hlavné pohanské slovanské sviatky boli:
– Kolyadaalebo narodenie Slnka oslavované v deň zimného slnovratu;
– Vianoce- vyrovnal sa potom 21 December;
– Maslenica slúžil ako symbol drôtu zimného času;
– Skvelý deň- deň jarnej rovnodennosti a začiatok jari;
– Ruský týždeň- rozlúčka s jarou, ktorá sa konala predtým 21 Júna;
– Ivan Kupala deň- letný slnovrat;
– indiánske leto - dohľad nad letom;
– Festival úrody - jesenná rovnodennosť;
A teraz je potrebné podrobnejšie zvážiť každý zo sviatkov starých Slovanov.
Zvláštnu úlohu zohral sviatok Kolyada.

Kolyada

21 december sa už dlho považuje za deň začiatku astronomickej zimy. Po 21 december sa narodil boh Kolyada a v jeho deň sa organizoval sviatok sprevádzaný rituálmi. Ľudia spievali piesne, oslavovali božstvá. Starí Slovania sa odvtedy tešili 21 Decembra bude Slnko svietiť čoraz dlhšie, za čo mu bolo poďakované. Keď sa kresťanstvo stalo štátnym náboženstvom, v ten deň sa slávili Vianoce. V pohanských kruhoch starých Slovanov sa v tento deň začalo uskutočňovať narodenie bohov.
21 december starí Slovania sa zbavili všetkého starého, od všetkých pozostatkov a robili si želania do nového roka. Tri dni pred zimným slnovratom a tri dni potom sa považovali za zvlášť energetické, preto v tento deň túžby hrali zvláštnu silu, verilo sa, že sa dajú splniť s väčšou pravdepodobnosťou.

Ostatné pohanské sviatky

Vianoce

Vianoce sa slávili bezprostredne po zimnom slnovrate, teda celkovo dva týždne. Počas vianočného času bolo zvykom hádať.
Kolyada a Christmastide boli zimné prázdniny Slovanov.

Maslenica

The sviatok sa považoval za drôt zimy, a uskutočňované s 12 od 20 marta (týždeň pred Veľkým dňom). Počas týždňa ľudia varia palacinky s medom a inými sladkosťami.
V pohanskej mytológii Masopust je postava symbolizujúca smrť, rovnako ako chladnú zimu.Masopust je posledný týždeň, keď má zima stále moc nad celým svetom. Sily temnoty sa bavia poslednýkrát.
Deň sme pozdravili spevom na kopcoch a kopcoch. Slovania vyrobili zo slamy plyšáka predstavujúceho postavu Maslenice, potom obliekli Maslenitsu podobizeň do ženských odevov. Vedľa tohto plyšáka Slovania piekli palacinky a zabávali sa, vysťahovali sa z týchto kopcov.
Počas celého týždňa ľudia navštevovali hostí a trávili večery za stolom. Pre zábavu usporiadali aj pästných bohov, rôzne inscenované vystúpenia, korčuľovali na ľade, hádzali snehové gule, prechádzali sa a zabávali sa na jarmokoch. V posledných dňoch ľudia volajú po jari pomocou hlinených píšťal. Tieto zvuky boli niečo ako spev vtákov, prichádzajúci s nástupom tepla, to znamená skoro na jar.
Deti zo slamy vyrábali malé plyšáky, hoci išlo skôr o bábiky, ktoré boli v posledných dňoch hodené do ohňa. Posledný deň bola spálená veľká podoba Maslenice.

Skvelý deň

Oslavovaný 21 Marec, v tomto čase sa deň rovná noci - jarná rovnodennosť. 21 marta bolo zvykom viesť okrúhle tance, rôzne hry, chváliť pohanských bohov, v daný deň sa z hory alebo ktoréhokoľvek vysokého bodu krajiny spustilo koleso pohltené plameňmi. Uvažovalo sa o tom symbol slnkaa jazyky plameňa niesli jazyky svetla.
Vtáky v 21 marta mali mimoriadny význam, pretože sa verilo, že duše zosnulých vstúpili do vtákov. Aby upokojili predkov vtákov, kŕmili ich obilninami a strúhankou. K večeru sa ľudia zhromažďovali na výšinách a hodovali s dušami svojich predkov.
Sviatok hral osobitnú úlohu pre tých, ktorí sa rozhodli zasnúbiť sa. 21 marta v staroveku sa to považovalo za najobľúbenejšie na usporiadanie svadby. Navyše, aj teraz je tento deň najobľúbenejším dňom na vzájomné zväzovanie. Je o tom jedno staré ruské príslovie, ktoré znie takto: „Kto sa ožení na Veľký deň, nikdy sa nerozvedie.“
Tiež sa nazýval sviatok Červená šmýkačka... S najväčšou pravdepodobnosťou bolo toto meno spôsobené tým, že starí Slovania slávili rituály výlučne v rôznych výškach: kopce, kopce, kopce.
21 marta nikto nepracoval, ľudia celý deň odpočívali, práca sa považovala za hriech. Celý deň bolo treba tráviť vonku s veselou spoločnosťou.

Ruský týždeň

Predpokladá sa, že obdobie od 14 od 20 júna bol čas na veselenie sa síl temnoty, čo znamenalo veštenie. Čudovali sa hlavne pre budúcnosť a pre zúžených \\ zúžených. Okrem veštenia si starí Slovania priali a modlili sa k prírodným silám, aby rozdávali štedré dary. Tento týždeň bol obzvlášť zvláštny pre dievčatá, pretože to bola ona, ktorá bola najpriaznivejšia pre hádanie o jej manželstve.
Tento týždeň bolo prísne zakázané kúpať sa v jazerách a riekach. Celý dôvod, ktorý bol v týchto dňoch venovaný morským božstvám: morské panny a iní malí bohovia.
Veselý týždeň sa veselo oslavoval hlavne na brehoch riek, jazier a tiež v lesných hájoch.

Kupalo

21 júna považovaný za začiatok astronomického leta, okrem všetkého je tento deň najdlhší v roku a noc je najmiernejšia. Po Kupalo sa deň obracia v prospech noci.
Oslavovaný letný slnovrat celkom nádherne, s mnohými pohanskými obradmi. Urobili veľký oheň, nad ktorým preskakovali celú noc, tancovali okolo ohňa.
Ľudia skákali cez oheň a očistili sa, navyše taký obrad slúžil ako talizman proti zlým silám.
21 júna už bolo dovolené plávať - \u200b\u200btaké kúpanie malo rituálny charakter. Pre slobodné dievčatá bola Kupala zvláštnym dňom, pretože práve teraz bolo možné nájsť snúbenca. Dievčatá si vyrobili vence z kvetov a nechali ich plynúť pozdĺž rieky. Ten, kto chytil veniec, sa musí stať manželom dievčaťa, ktoré veniec spustilo.
Kúpanie v riekach a jazerách bolo povolené. Verilo sa, že kúpacia noc bola čarovná, v tomto čase bola hranica medzi skutočným svetom a druhým svetom najtenšia. Ľudia verili, že v tú noc zvieratá hovorili s inými zvieratami, rovnako ako rastliny s rastlinami. Verili dokonca, že v tú noc môžu stromy chodiť.
Čarodejníci na Kupalo pripravujú špeciálne lektvary, väčšinou elixíry lásky. Byliny v Kupalo boli obzvlášť silné.

Babino leto

Tento sviatok trvá od 14 od 20 September. V tomto čase to starí Slovania zbierali a počítali a tiež si vyrábali zásoby na ďalší rok.

Festival úrody

21 september bola to jesenná rovnodennosť. Starí Slovania v tento deň slávili rituály, pálili veľké ohne a viedli okolo nich takzvané jesenné okrúhle tance. Ľudia sa stretli s jeseňou a odpílili si teplé leto. Deň sme strávili veľmi veselo a pripravovali chutné jedlá. Boli to väčšinou veľké koláče, čo znamenalo dobrú úrodu v budúcom roku.
Ľudia si navzájom priali všetko dobré a dúfali, že sa im v novom roku splní všetko, čo si želajú. Okrem toho Slovania obnovili oheň vo svojich chatách: starý bol úplne uhasený, popol bol odstránený a bol vyrobený nový.

Ostatné sviatky východných Slovanov

Slnečné sviatky boli popísané vyššie, ale okrem nich východní Slovania slávili aj ďalšie významné dni. Boli zasvätené pohanským bohom. V týchto dňoch sa konali pohanské rituály a obrady.
U týchto bohov sa vykonávali obrady a rituály: Veles, Yarilo, Perun a ďalšie.
Východní Slovania také sviatky slávili vždy pod holým nebom. Väčšinou sa Slovania zhromažďovali v lesoch, na trávnikoch. Vrchoviny - kopec, malé kopce, pahorky - boli považované za zvláštne miesta pre takéto sviatky.
Pre Slovanov slúžili rituály ako druh prostriedku na rozhovor, komunikáciu, komunikáciu so zosnulými príbuznými, predkami a s prírodnými duchmi.

Kalendár slovanských sviatkov a zoznam pohanských obradov
Starodávne pohanské a slovanské tradičné sviatky, hlavné pamätné dátumy a rituály, ktorých význam je dôležitý pre celú rodinu, boli z nejakého dôvodu v kalendári určitého dňa alebo mesiaca. Všetky sviatky slovanských národov a tradície úzko súvisia s prírodou a jej životným rytmom. Múdri predkovia pochopili, že je nemožné to zvrátiť a je zbytočné prepisovať staré štýly novými.

V našom kalendári pohanských sviatkov Slovanov uvádzame dátumy pre vaše pohodlie v novom štýle. Ak ich chcete sláviť starým spôsobom, stačí odpočítať trinásť dní od určeného dátumu a mesiaca. Budeme úprimne radi, že vás bude napĺňať čestnosť a užitočnosť, racionalita a milosť pohanských sviatkov starovekého Ruska a predkov Slovanov, ich tradície a pomôžete ich oživiť a odovzdať ich potomkom, aby ste posilnili silu celej Rodiny.

Prirodzený kalendár Slovanov vychádza zo štyroch hlavných bodov - dní jesennej a jarnej rovnodennosti, zimného a letného slnovratu. Určuje ich astrologická poloha Slnka voči Zemi:

možný posun v termínoch od 19 do 25

Kalendár slovanských sviatkov a pohanských obradov

Rovnaké ročné Kolo - Kolo Svarog sa skladá z dvanástich lúčových mesiacov. Silou Bohov a Rodiny sa spúšťa do nepretržitej rotácie soľného roztoku a vytvára Kruhovú bránu prírody.

Takto nazvali naši Predkovia mesiace, v ktorých slávili hlavné slovanské sviatky:

Január - prosinety
Február - lutna
Marec - Berezen
Apríl - peľ
Máj - Traven
Jún - Cherven
Júl - Lipen
August - Serpen
September - Veresen
Október - padanie listov
November - prsia
December - želé
Zimné slovanské sviatky a obrady
Pohanské a slovanské sviatky v decembri

3. december Pamätný deň hrdinu Svyatogora
V tento deň si Slovania pamätajú a uctievajú obrovského obra Svyatogora, ktorý priniesol Rusku veľké výhody v boji proti Pečenehom. Jeho činy sú porovnané s hrdinstvom Iľja Murometa v slovanských eposoch, žil vo vysokých Svätých horách a podľa legendy bolo jeho telo pochované v Gulbische, veľkej bojarskej mohyle. Na taký sviatok je dobré rozprávať svojim potomkom o gigantovi Svyatogorovi a predĺžiť si Pamäť na jeho odkaz, porozprávať o pôvodných bohoch Slovanov.

19. - 22. decembra Karačun
Karachun je druhé meno Černogora, ktorý zostupuje na zem v dňoch zimného slnovratu, Kolovorot. Karachun je zlý podzemný duch a má sluhov v podobe medveďov - vánice a vlkov - vánice. To je mráz a zima, skracujúci sa deň a čierna tma. Spolu s tým je však Karachun považovaný za spravodlivého Boha smrti, ktorý len tak neporušuje pozemské príkazy. Aby ste sa ochránili pred hnevom Černobogu, stačí dodržiavať Pravidlá a nosiť slovanské amulety-amulety.

25. decembra Kolyada, slnečné Vianoce
Kolyada je mladé slnko, stelesnenie začiatku novoročného cyklu. Od toho dňa sa začalo Veľké zimné Vianoce a prechod slnka na jar. V tomto čase sa deti i dospelí obliekli do rozprávkových postavičiek a zvierat a pod menom Kolyada sa prešli do chatrčí bohatých rodín. Na energické piesne a tance požadovali jedlo od prestretého stola a zaželali majiteľom šťastie a dlhovekosť. Uraziť koledy znamenalo vyvolať hnev samotného Kolyadu, a tak sa v predvečer slnečných Vianoc začala príprava sladkostí a varenie kutyje.

31. december Veľkorysý večer, Veľkorysý
V tento deň Veľkej zimnej Vianoce sa pripravovali na Nový rok prichádzajúci o polnoci a rovnako ako na Kolyade sa zhromaždili a vyšli ulicami, aby zahrali predstavenia. Zbierajte dobroty, chvály a veľkorysých majiteľov a zo žartu karhajte lakomcov. Veľkorysý, dobrý večer! - zakričal na pozdrav každý okoloidúci. Preto aj názov tohto zimného slovanského sviatku vyšiel z čias pohanskej viery.

Pohanské a slovanské sviatky v januári

1. január Nový rok, Deň Ilju Murometa, Avegi Perun
Prvého januára zo zvyku dnes slávime Nový rok. Tradície tejto modernej rotačky sú však pohanské. Slovania verili, že zdobenie smreka sladkým pečivom, šiškami a orechmi v lese, môžeme upokojiť Velesa a na jeden deň sa s našimi deťmi zoznámi ako Ježiško. Vyzdobené domčeky na vianočnom stromčeku nie sú ničím iným ako spomienkou a úctou k našim Predkom, pozvaním k spoločnému rodinnému stolu. V tejto dobe si tiež ľahko pripomenuli epického hrdinu Iľju Murometa, jeden z obrazov spravodlivého a mocného Perúna.

6. januára Turitsy
Tur je synom Velesa a Makoshu, patróna pastierov, guslárov a bifónov, mladých mužov - budúcich bojovníkov a živiteľov rodín. V tento slovanský sviatok sa konal obrad zasvätenia mužom a bol vybraný aj hlavný pastier v dedine. Týmto sviatkom sa uzatvára vianočný sviatok Veles Winter, a preto sa všetci ponáhľajú, aby povedali poslednýkrát šťastie, čo ich v budúcnosti čaká, postavili omamný stôl so štedrým občerstvením.

8. januára kaša Babi
V tento slovanský sviatok sa ctia pôrodné asistentky a všetky staršie ženy z Rodiny. Sú obdarovaní štedrými darmi a chválami a na oplátku pokropia svoje deti obilím a kedysi adoptovanými deťmi požehnanie a želanie štedrého zdieľania a ľahkého osudu. Symbol rodiny v slovanských amuletoch tiež pomáha udržiavať spojenie medzi generáciami a vnášať do potomkov úctu k svojim predkom.

12. januárový deň únosu
V tento nie slovanský sviatok, ale nezabudnuteľný deň Veles ako pomstu za to, že odmietol ponúknuť ruku a srdce, uniesol Perúnovu manželku Dodolu alebo inak Divu a neskôr Marenu, manželku Dazhdbogu, ktorá sa stala Kascheiho manželkou a porodila mu veľa démonických dcér. Preto si 12. januára dávajú pozor, aby dievčatá nepustili na prechádzku samy, a pracujú na posilnení osobnej ochrany: vyrábajú šperky-amulety, vyšívajú ozdoby na dámske košele.

18. januára Intra
Jedná sa o starodávny pohanský sviatok Slovanov, v deň ktorého si uctia účastníka Bojovníka Triglav Intru. On, Volkh a Perun vytvorili Kódex vlastností potrebných pre bojovníka. Intra symbolizovala Svetlo a Tmu ako boj protikladov a potreby zvoliť správne, niekedy ťažké rozhodnutie. Tiež, Intra, zviera Indrik je patrónom studní, oblakov, hadov, boha Navi, preto v takú noc hovorili Vedunovia, aby chránili všetky komíny, aby do domu nemohli vstúpiť temní duchovia v podobe hadov.

21. januára prosinety
Tento slovanský sviatok je venovaný osláveniu Nebeskej Svargy a oživeniu Slnka, zmierneniu chladného počasia. V dávnych dobách si pohanskí Vedunovia pamätali a ďakovali Kryshenovi, ktorý rozdával ľuďom oheň, aby roztavili Veľký ľad, a zhodil životodarnú Suryu z Nebeskej Svargy - vody, ktorá 21. januára robí všetky pramene liečivými a omladzujúcimi.

28. január Deň pochúťok so sušienkami - Velesichi, Kudesy
V tento deň oslavujú deti Velesa - jeho nebeských bojovníkov a ďakujú Bohu za takúto ochranu rodiny. Nezabúdajú ani na Brownieho, venujú mu najchutnejšie v domácnosti a žiadajú ho, aby sa ničím neurazil, spievajú mu piesne a rozprávky, snažia sa ho upokojiť a pobaviť. V tento deň sú všetci blázni: od duchov po ľudí, takže by vás nemali prekvapiť zázraky, ktoré sa dejú, a škádlenie otca Velesa nad nami. Ak chcete, môžete si doniesť poklady pod smrek alebo vyrobenú modlu domorodého Boha priamo v lese.

Pohanské a slovanské sviatky vo februári

2. februára Gromnitsa
Na tomto zimnom slovanskom sviatku môžete počuť úžasné jednotlivé hromové hromy - takto Perun blahoželá svojej manželke Dodol-Malanitsa, Lightning, pozývajúc nás, aby sme chválili bohyňu a prosili ju o milosť - aby sme v hneve nespálili stodoly a dvory, ale aby sme pracovali pre slávu budúcej úrody, čo by spôsobilo dažde. Tiež v takom čase pozerali počasie a určovali, či bude rok suchý alebo nie.

11. február Veľký deň Veles
Deň Veľkého Velesu predstavuje stred zimy, určitý míľnik. Na tento sviatok bol otec oslavovaný a boli vykonané herné obrady komického boja medzi Marenou a Velesom, ako symbol bezprostredného konca chladu, jeho ústupu spolu s Marou. Aj v tento deň zriadili ochranu pre hospodárske zvieratá a uvarili Velesove vriedky na všetkých bránach na nádvorí, oslávili a priniesli sviatosti škótskemu Bohu, požiadali o zdravie kravy, ošípané a ďalších živiteľov rodiny.

15. februára Prezentácia
Toto je starodávny slovanský sviatok stretnutia jari a zimy, poslednej zimnej chladnej doby a prvých jarných topení. Na znak úcty k Slnku sa upiekli potrebné placky a na pravé poludnie spálili Erzovku, bábiku zo slamy, ktorá uvoľnila ducha Ohňa a Slnka na slobodu. Je zaujímavé, že všetky početné znaky spojené s týmto dňom sú celkom presné. Preto odporúčame pozorovať počasie na Stretnutie a robiť plány na základe predpovedaných prírody.

16. februára Pochinki
Pochinki je dôležitý dátum, ktorý prichádza bezprostredne po pohanskom sviatku starých stretávajúcich Slovanov. Od toho dňa začali opravovať vozíky, ploty, stodoly, stodoly a poľnohospodárske náradie. Pripravte si vozík v zime - práve z Pochinka k nám prišlo také múdre príslovie. Tiež by ste nemali zabudnúť na Brownieho, doniesť mu pamlsky a porozprávať sa medzi sebou, aby ste nadviazali kontakt a dostali podporu pri práci v prospech farmy.

18. február Troyan Winter, Deň vnukov Stribozha “, spomienka na padlých v Troyanov Val
Tento úžasný slovanský sviatok je dňom pamiatky padlých vojakov, hodných Svarogových vnukov. Na ich počesť sa uskutočnili rituálne rekonštrukčné bitky a priniesli sa veľkorysé spomienky. Potomkom bolo povedané a jasne ukázané, koľko urobili vojaci, ktorí sa zúčastnili bitky pri Troyanov Vale, pre celý ruský klan.

Jarné slovanské sviatky a obrady
Pohanské a slovanské sviatky v marci

1. marec Madder, Vyunitsa, Naviy day
V tento deň je oslavovaná bohyňa zimy a smrti Marena, ktorá vlastní námorný svet a pomáha ľuďom po živote dosiahnuť Kalinov Most. Pozdĺž nej môžete prejsť líniou Yavi a Navi, rieky Ríbezle. V noci pred týmto sviatkom sa v Yavi prebudili všetky nehynúce, zabudnuté a nepochované duše mŕtvych. Mohli chodiť po nádvoriach a snažiť sa upútať pozornosť, ba dokonca sa presťahovať do živých. Od toho času si ľudia obliekali masky - zvieracie masky, aby si ich zlí duchovia nevšimli a nemohli im ublížiť. V posledný deň Navi je zvykom uctiť si svojich zosnulých Predkov a pripraviť pamätný stôl, priniesť bohoslužby a vzdať slávu za život, ktorý prežili, a za potomkov rodiny, ktoré dostali. S mŕtvymi príbuznými môžete zaobchádzať ako pri hroboch, tak aj tak, že škrupiny farebných vajíčok necháte prejsť vodou - ak odišli do iného sveta už dávno a do toho bodavého, hrob už nezostal alebo je veľmi ďaleko.

14. marca Malý ovos
Podľa staroslovanského zvyku padol Nový rok na Malý Ovsen - začiatok prebudenia prírody a jej pripravenosti na poľnohospodárske práce a plodnosť. Marec bol teda predtým prvým mesiacom v roku, nie tretím. Ovos, ktorý sa narodil o niečo neskôr a je považovaný za mladšie dvojča z Kolyady. Je to on, kto prináša ľuďom vedomosti svojho brata a pomáha ich pretaviť do praktických skúseností. V tento deň je zvykom radovať sa z nového roka a robiť si plány do budúcnosti, rozbiehať nové obchody, oslavovať prebudenie prírody.

20. - 21. marca Komoeditsy alebo Masopust, Veľký deň
Pohanský sviatok Maslenica nie je len slovanským stretnutím jari a veselou rozlúčkou so zimou. Toto je jarný slnovrat, bod obratu v kalendári a spôsobe života. Na pravoslávnej dovolenke Maslenitsa prežila pohanská Komoedica takmer so všetkými svojimi tradíciami: vypaľovaním upchatej zimy - Marena, liečením palaciniek - Komami a jedením ich celý týždeň. Prvé slnečné palacinky sa zvyčajne dávali ako požiadavky Medveďovi, zosobneniu Velesa. Boli rozložené na lesných pňoch a potom šli spáliť slávnostné ohne, pri ktorých pálili nepotrebné staré veci a očistili seba i svoju rodinu od zbytočných bremien. Začali oslavovať Komoedicu týždeň pred rovnodennosťou a pokračovali v oslave týždeň po nej.

22. marca Straky alebo mačiatka
Tento slovanský sviatok je pokračovaním oslavovania jarnej rovnodennosti a nazýva sa tak kvôli tomu, že podľa zvyklostí začne zo zimovísk lietať štyridsať nových druhov vtákov vrátane prvých škovránkov. A aj keď tentoraz meškali, každá rodina si upiekla svoje škovránky, ktoré mali prilákať tých pravých. Spravidla to bolo zverené robiť deťom, ktoré šťastne bežali zavolať prameň a potom hodovali na chutnom pečive. Drevené amulety pre dom boli tiež vyrobené vo forme škovránku. Prilákali šťastie, zdravie a šťastie.

25. marca otvorenie Svargy alebo vzývanie jari
Na poslednom, treťom vzývaní jari voňavými ražnými škovránkami, hrami a okrúhlymi tancami sa otvára Nebeská Svarga a Živý zostupuje na zem. Príroda sa konečne prebudí, oživí a začne rásť v priebehu riek a sadeníc, mladých výhonkov a nových konárov stromov. Na tomto slovanskom sviatku môžete cítiť Živý dych Bohov, ktorí sú oporou pre skutočných Potomkov.

30. marca Ladodenie
V tento marcový deň bola Lada pochválená: bohyňa lásky a krásy, jedna z dvoch nebeských Rozhanits, Božia Matka. Tento slovanský sviatok sprevádzali okrúhle tance a tance, ako aj pečenie žeriavov z nekvaseného cesta na rodinné domáce amulety. Svetlý deň láskavosti a tepla umožnil účtovať šperky pre dievčatá alebo vydaté ženy - náušnice, prívesky a náramky s ladinami, symbolizujúce harmóniu ženskej krásy, zdravia a múdrosti.

Pohanské a slovanské sviatky v apríli

1. apríl - deň Brownie alebo jeho prebudenie
Tento veselý slovanský sviatok bol venovaný Domovoy - samotnému duchu, ktorý strážil váš domov, nádvorie a koše. 1. apríla sa prebudil zo zimného spánku, počas ktorého urobil len dôležité veci - strážil váš majetok a začal aktívne pracovať na tom, aby rodine priniesol útechu a bohatstvo. Aby sa rýchlejšie prebudil a stal sa veselším - liečili ho mliekom a inými dobrotami, začali vtipkovať a hrať sa s ním a medzi sebou - konali a rozprávali vtipy, obliekali si oblečenie naruby a ponožky alebo topánky osobitne.

3. apríl Vodopolský deň
Práve v tento deň sa Vodyanoy prebudil a začal sa ľadový závej a záplavy riek. Tento slovanský sviatok bol venovaný jemu: rybári priniesli pre Vodného štedré dary v nádeji, že vo vodnom kráľovstve urobí poriadok a odmení hostí veľkorysým úlovkom, nerozbije im siete, privedie do nich veľké ryby a tiež potrestá morské panny, aby sa ich a ich blízkych nedotkli. Niektoré artely mohli darovať celého koňa, ale najčastejšie sa požiadavky obmedzovali na mlieko, maslo alebo chlieb s vajcami. Slovania ich hodili do studenej pramenitej vody a dúfali, že sa vodný duch prebudí v dobrej a sýtej nálade.

14. apríla Semarglov deň
Na tento slovanský sviatok Semargl-Ognebog topí posledný sneh, mení sa na planúceho okrídleného vlka a letí poliami. Je to tento Boh slnka a ohňa, ktorý stráži úrodu a dáva dobrú úrodu, a je to on, kto môže spáliť všetko živé. Hovoria, že Semargla bol vyrobený z iskry samotným Svarogom pri jeho posvätnej kovárni. Každú noc stojí nad Ohňom na stráži s ohnivým mečom a až v deň jesennej rovnodennosti prichádza ku Kúpacej panej, aby mali deti - Kupalo a Kostroma. Požiadavky sa na Fireboga vnášajú ich hodením do ohňa, kúzla so Semarglom sa tiež aktivujú v jeho plameni s prosbou Boha o ochranu.

21. apríl Naviy day alebo Pripomienka predkov
V tento jarný Štedrý deň k nám prichádzajú duše zosnulých Predkov, aby navštívili a počuli o našom živote, radostiach i strastiach. Preto sa koná pamiatka príbuzných pri hroboch a ponuka pohrebnej hostiny: pamlsky na ne. Tí starší v Rode si pripomínajú, že škrupiny z farebných vajíčok vrhli do vody, aby im boli v deň Rusalu odovzdané ako drahá správa od blízkych. Rovnako ako prvého apríla, v deň Mareny, aj v tento slovanský sviatok vychádzajú na stranu Zjavenia nepokojné, nepokojné, nepokojné, pohoršené zosnulé duše. Preto mnoho ľudí opäť používa masky, aby sa pred nimi chránili.

22. apríla Lelnik Krasnaya Gorka
Na tento úžasný sviatok a ešte dlho po ňom bola oslávená Lelia, bohyňa jari, mládeže a asistentka pri získavaní budúcej úrody. Najmladšie a najkrajšie dievča sedelo na vysokom kopci Krasnaya Gorka, priniesli jej najrôznejšie dary: mlieko, chlieb, sladkosti a vajcia, tancovali okolo nej a radovali sa zo života, ktorý sa po zime prebudil. Maľované, maľované vajíčka sa rozdávali príbuzným a priateľom a na pamiatku sa nosili aj už zosnulým Predkom. Takéto zafarbené maľované vajcia sú všeobecne súčasťou slovanskej kultúry, niektoré z nich mali byť vyhradené pre nasledujúce jarné prázdniny prebudenia prírody a velebenia Jarily, Živy, Dazhdboga.

23. apríla Yarilo verhniy
V tento slovanský sviatok vychádzajú na ulicu, aby sa stretli a poďakovali patrónovi pastierov a ochrancovi pred predátormi hospodárskych zvierat, jarnému jari Sun. Od tohto obdobia sa začínajú prvé jarné svadby a vykonáva sa symbolické oplodnenie - otvorenie Yarilo Zeme a uvoľnenie prvej rosy, ktorá bola považovaná za silnú a bola použitá pri rituálnom korčuľovaní mužov na zemi s cieľom zvýšiť ich zdravie a hrdinskú vôľu. Rosa Yarilina bola starostlivo zhromaždená a použitá na ďalšie použitie ako živá voda na liečenie mnohých chorôb.

30. apríla Rodonitsa
Posledný aprílový deň a Krasnaya Gorka sa jarná zima končí a ľudia si chodia pripomínať svojich predkov a prinášajú im štandardné služby: kutya, palacinky, ovsené vločky a vajcia na písanie. Aj v tento deň sa organizujú súťaže: lyžovanie z hory napísaných vajec. Vyhráva účastník, ktorého vajíčko sa kotúľa najďalej a nezlomí sa. Takéto vyvaľovanie sa zo zeme s vajíčkami symbolizuje jej budúcu plodnosť. Do polnoci všetci oslavujúci pripravia obrad a na tej istej hore zhromaždia obrovský veľký oheň, aby oslávili Živinov deň.

Pohanské a slovanské sviatky v máji

1. máj Zhivin deň
Hneď o polnoci 1. mája sa začína na počesť Živej slovanský jarný sviatok: bohyňa jari, plodnosť, zrod života. Zhivena, dcéra Lady a manželka Dazhdboga, dáva život všetkému živému a touto tvorivou silou napĺňa celého Roda. S ohňom zapáleným na jej počesť ženy a dievčatá, ktoré sponzoruje bohyňa, vezmú metly do svojich rúk a vykonajú rituálne tanečné čistenie od zlých duchov, preskočia oheň, ktorý vytvára život, očistiac sa od zimného spánku a tmy. Živý je pohyb prírody, prvé výhonky, prvé potoky, prvé kvety a prvá láska.

6. máj Dazhdbog Day - Veľký ovos
V tento deň oslavujú Dazhdboga, praotca Slovanov, Boha Plodnosti a živého manžela. Práve v tento deň sa vzdal Mareny a rozhodol sa v prospech dcéry Lady, čím sa stal spolu so Zhivayou ochranou prírody a jej ovocia. 6. mája ľudia vyjdú na pole a vykonajú prvý rituálny výsev, prinesú dobytok na čerstvé polia a tiež začnú stavať nové domy. Samozrejme - prinesú veľkorysé požiadavky na dedka Dazhdboga a budú sa radovať z horúceho slnka ako symbol skutočnej jari a budúcej hojnej úrody.

10. mája Veshnee Makoshie
Toto je deň uctievania Matky surovej Zeme a jej patrónov - Mokosa a Velesa. V tento deň bolo zakázané zraňovať zem: kopať, brániť alebo jednoducho strkať do nej ostré predmety - koniec koncov, po zimnom spánku sa prebudí a je naplnená životodarnými šťavami. Všetci čarodejníci a bratia-Slovania, ktorí si jednoducho ctia Prírodu, vyšli v tento deň so štedrými darmi: pivo a víno na polia a nalievali plné poháre Matky Zeme, oslavovali ju a prosili o dobrú úrodu, ľahli si na ňu a s radami a pokynmi počúvali jej nežný rodičovský šepot.

22. mája Yarilo mokrý Troyan, deň Tribogov
V tento deň sa koná rozlúčka s Yarilou, jarným Slnkom, a slávni sú traja letní Bohovia Svaroga Triglava, silní v Prav, Navi a Yavi: Svarog, Perun a Veles. Predpokladá sa, že Troyan zhromaždil sily každého z nich a každý deň strážil prírodu pred útokom Černobyľa. Na Troyane boli chlapci zasvätení do bojovníkov, ich predkovia si pamätali a z duší nepokojných mŕtvych sa vyrábali amulety, vrátane toho, že celé dediny brázdili ochranným a ochranným kruhom pred Navovými zlými silami a ženy a dievčatá boli pred svadobnými obradmi a pôrodom zbavení problémov.

31. mája Sviatok kukučky alebo Kumlenie
Tento veľmi zaujímavý slovanský sviatok naznačuje, že sme všetci bratia a sestry toho istého klanu. Preto je posledný jarný deň takáto príležitosť poskytnutá tým, ktorí chcú uvažovať - \u200b\u200bnadviazať vzťah bez priameho pokrvného vzťahu. Môžete sa tiež opýtať Živy, čo chcete - stačí povedať svoje nádeje a sny kukučke, ona ich odovzdá bohyni a predá ju o vás. Aj v tomto starodávnom pohanskom pradniku si Slovania vymieňali darčeky-amulety s ľuďmi, ktorí im boli blízki a blízki.

Letné slovanské sviatky a obrady
Pohanské a slovanské sviatky v júni

1. júna Duchovný deň alebo začiatok týždňa Rusalu
Deň duchov sa začína prvý letný deň a trvá celý týždeň, ktorý sa volá Rusalya. Od toho dňa Marena prenecháva mŕtvych predkov, aby navštívili Yav, a ich potomkovia ich pozývajú do svojich domovov a v rohoch rozložia brezové konáre, ktoré symbolizujú rodinné väzby. Spolu s nimi, ktorí nie sú zadržiavaní, sú však aktivovaní samovražední a utopení ľudia. Najčastejšie ide o ženy a morské panny. Voda v tejto dobe najaktívnejšie prijíma a vedie energiu Praviho, Silaviho a Yaviho. Pomocou nej sa môžete zotaviť, pokaziť alebo niečo zistiť. Ako požiadavky na brehy riek priniesli oblečenie a uteráky pre ruské deti a aby duchovia nemohli preniknúť do tela, nosili amulety s odolenskou trávou.

20. - 21. júna Kupalo
Toto je hlavný letný pohanský sviatok medzi Slovanmi - Deň slnovratu, Kolovorot. V tento deň sa koná veľa rituálov - sila takéhoto obdobia je koniec koncov veľmi veľká. Byliny zhromaždené v Kupalo majú veľkú hodnotu. Horiaci oheň ohňa očisťuje ľudí a voda z nich zmýva všetky bolesti a choroby. Hostiny, hry a okrúhle tance s rituálmi pokračujú od rána do rána. Toto je slovanská veselá a veselá dovolenka, ktorej symbolom po celý rok zostávajú amulety s trávou Odolen, kvetom kapradiny a Kolom roka.

22. júna Hadie dni alebo Deň hadov
Raz, v tento deň, námorníctvo hadí kapitán prišiel do slovanských krajín, uniesol dieťa a uväznil ho v tmavej pivnici, vzal jeho sestry: Ja žijem, Lelya a Marena v ich vlastníctve. Následne Veles, Horse a Stribog budú schopní poraziť Skippera v ťažkej bitke. Od toho dňa sa však tento čas považoval za nebezpečný - krvavý, zlý a prinášajúci ťažkosti. Mnoho našich Predkov tvrdilo, že v taký deň sa začínajú skutočné hadie svadby a beda tým, ktorí šliapu v ceste hadom plaziacim sa na miesto slávnosti. Ľudia si nasadili najsilnejšie slovanské amulety z síl Navi Forces a pokúsili sa počkať na výbuch energie s rodinou a dobytkom na bezpečnom mieste.

23. júna Agrafena Kupalnitsa
Tento pohanský staroslovanský sviatok otvoril plaveckú sezónu. V každom dome sa začali pripravovať liečebné metly a vykonalo sa rituálne ohrievanie kúpeľov na čistenie príbuzných - naparovanie a následné nabíjanie - obnovenie zdravia pri ponorení do otvorených nádrží. V deň Agrafeny Kupalnitsovej, rovnako ako na iných Vianociach, išli dievčatá všetkých vekových skupín s chválami a petíciami, aby odovzdali darčeky: slovanské vrchné odevy, košele s výšivkou, strieborné šperky s ochrannými symbolmi.

Pohanské a slovanské sviatky v júli

12. júl Deň snopu Veles
Od Velesovho dňa začína prichádzať horúčava a kosí sa seno pre hospodárske zvieratá, prvé snopy sú zviazané a pohlcujú úrodného ducha polí. Preto sa do Velesu, ako patróna poľnohospodárstva a chovu dobytka, dostávajú požiadavky a sláva. Aj v tento deň bol povolaný Alatyr a Veles bol požiadaný, aby ho na chvíľu presunul a nechal duše svojich predkov ísť do Nav a nájsť tam svoj pokoj. Na jeho modly sa vzťahovalo pozdravenie Velesa v tento slovanský letný sviatok, ako aj osobné a domáce amulety, amulety. Aj v tento deň sa koná voľba obety Perúnovi - domácim zvieratám za upaľovanie v posvätnom ohni.

Pohanské a slovanské sviatky v auguste

3. augusta Perunov deň
Tento starodávny pohanský slovanský sviatok bol zasvätený sláveniu a oslave Najvyššieho boha ohňa a hromu Peruna. V taký deň všetci muži posvätili svoje zbrane, aby verne slúžili majiteľovi, boli horliví a spôsobili po dlhom suchu aj dážď, aby zachránili polia a úrodu. Do Perúna boli prinesené obete a k veľkému veľkorysému požiadavku na oltár s modlou a varom: pečivo, chlieb, víno, kvas. Oblečená s Božím požehnaním strážila majiteľa v cudzej krajine a v zložitých situáciách Perunova sekera alebo iný slovanský talizman.

15. augusta Spozhinki
Spozhinki, pozhinka alebo lisovanie je pohanský sviatok starých Slovanov s oslavou Veles a rezaním posledných snopov snopov obilia. V každom poli nechali posledný zväzok pšenice a uviazali si ho do Velesovej brady na znak úcty a porozumenia všetkému tomu veľkému daru poľnohospodárstva, ktorý dostal. Tiež v tomto čase začali posväcovať zhromaždený med, jablká a obilie na Veľkom ohni, prinášať ich v dopyte spolu s chlebom a kašou domorodým bohom.

21. augusta Stribogov deň
Toto je slovanský sviatok na počesť Striboga, vládcu vetra a vládcu tornád a prírodných katastrof, Boha. V tento deň prinášajú požiadavky na zabezpečenie svojej úcty: kúsky, obilie alebo chlieb a žiadajú o zhovievavosť - budúci rok dobrá úroda a celé strechy nad hlavou. Stribog je Perunov brat a v päste drží sedemdesiatsedem vetrov žijúcich na ostrove Buyan. Preto predkovia veria - môže predniesť požiadavku alebo túžbu pôvodným bohom a potrestať páchateľov, nech sú kdekoľvek.

Jesenné slovanské sviatky a obrady
Pohanské a slovanské sviatky v septembri

2. september Pamätný deň kniežaťa Olega
Knieža Rus Oleg urobil veľa pre svoj ľud: uzavrel dohodu s Byzanciou a založil obchodné cesty s bezcolným predajom, zjednotil roztrúsené slovanské klany do Spojeného kráľovstva - Kyjevskej Rusi, dal dôstojnú výchovu Rurikovmu synovi Igorovi a na bránu Konštantínopolu pribil svoj štít ako symbol víťazstva. Prorocký Oleg zomrel na vinu svojho koňa, ako predpovedali múdri kňazi. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažil zmeniť smer osudu, bolo to nemožné.

8. september Rod a žena pri pôrode
Tento slovanský sviatok je venovaný rodine a jej blahu. V taký jasný deň sú Rozhaniti oslavovaní: Lelya a Lada a všetok Rod, ktorý vyrobili. Po prinesení pokladov domorodým bohyniam sa začínajú rituálne hry a rituálne pochovávanie múch, ktoré symbolizujú bezprostrednú necitlivosť všetkého hmyzu a zimný spánok až do jari. Okrem hostiny pre celý dom si blízki ľudia vymieňali dary a amulety so slovanskými symbolmi: Ladinets, Rozhanitsa, Rod a Rodimych a tiež slávnostne viseli a na oltár dávali tváre a modly bohov.

14. september prvá jeseň, Deň ohnivého mága
V tento deň začali farmári oslavovať Prvú jeseň - Deň žatvy a ďakovať za ňu matke Zemi. Za zmienku stojí aj oslava Ohnivého Volcha - syna šelmy Indrika a Matky Zeme, manžela Lelie, ktorej láska vydržala všetky prekážky a okolnosti, a múdry, statočný a čistý obraz Volcha sa zreteľne odráža v slovanských rozprávkach v protagonistovi Finistovi Yasniyovi Sokolovi.

21. september Svarogov deň
V tento septembrový deň slávili Slovania sviatok Svaroga a oslávili ho skutočnosťou, že sa spolu s Velesom zdvoril a učil ľudí remeslám, predstavil posvätnú sekeru a kováčstvo. Ruský Rod tak mohol prežiť a pustiť sa do práce na jeseň av zime. V tento deň je zvykom zabíjať kurčatá vykrmované cez leto a na požiadanie dať prvé z nádvoria Svarogovi. Od toho dňa sa začali aj jesenné nevesty a svadby. Bratia zhromaždili v dievčenských chatkách obrovské množstvo mladých mužov. V tento deň prebehla aj uzávierka Svargy a bohyňa Živa do nej išla až do jari.

22. september Prázdniny Lada
Lada ako Božia Matka a darkyňa rodinného blaha, patrónka všetkého živého, si pre svoju slávu vyslúžila sviatok medzi Slovanmi. V tejto dobe sa jej poďakovalo za úrodu a blahobyt, ako aj za poslanú spriaznenú dušu a vytvorenie novej rodiny, zahrala si svadby s rituálnymi snubnými prsteňmi a tiež darovala svojim dospelým dcéram ochranné šperky s Ladins ako talizman pre krásu a harmonizáciu osudu žien.

22. - 23. september Radogoshch alebo Jesenná rovnodennosť
V tento deň sa výsledky zhrnuli a zvážila sa zozbieraná plodina a vyrobené zásoby. Ľudia chválili hlavného Boha rodiny a Rozhanitsy a ako vďačnosť za svoju ochranu a pomoc im priniesli veľkorysé požiadavky. V niektorých územných regiónoch začali Slovania sláviť jesennú rovnodennosť zatvorením Svargy, sviatkom Nebeského kováča alebo boháča - 21. septembra a po celý čas mali až do 23. septembra bohapusté hostiny - astrologický vrchol udalosti.

27. september Rodogoshch alebo inak - Tausen
Na tento jesenný slovanský sviatok sa podľa starodávnych pohanských tradícií konali hody v horách - áno, takto sa na stôl položilo slávnostné jedlo a do jeho stredu sa vložil obrovský koláč s prianím štedrej úrody budúci rok. Ľudia sa nechali odpočívať v štedrej prírode a bohoch a bohyniach jari a leta. Ľudia začali sviatočné veštenie a predstavy o hrdinovi a podsvetí, ktoré symbolizovali rýchle stretnutie s prebudenou Zemou a jej plodmi.

Pohanské a slovanské sviatky v októbri

14. októbra na príhovor so zavedením kresťanstva sa tento sviatok slávil na počesť Najsvätejšej Bohorodičky a jej zázračnej platby.
V ľudovej tradícii sa v tento deň slávilo stretnutie jesene a zimy a tento sviatok je hlboko zakorenený. Samotný názov ľudovej viery sa spájal s prvým mrazom, ktorý „zakryl“ zem, čo naznačovalo blízkosť zimného chladu, aj keď presný názov sviatku sa nezachoval. Deň príhovoru sa zhodoval s úplným ukončením práce v teréne a vážnymi prípravami na zimu.

30. október Deň bohyne Makosha
V jesenný deň bol oslávený Makosh, ten, ktorý spriada ľudské osudy, sponzoruje v ňom rodiny a deti, dáva šťastné svetlé ohnisko a pomáha učiť sa ženským remeslám: tkanie, pradenie, šitie, vyšívanie. Boli jej doručené modly na Oltári alebo polia a rieky: sladké buchty, červené víno, mince a pšenica ako symbol blahobytu. Aj v tento deň boli aktivované vopred vyšívané amulety pre dom, vriedky a slovanské amulety-šperky.

Pohanské a slovanské sviatky v novembri

Deň Mareny 25. novembra
V posledných jesenných dňoch Marena konečne vyhnala Yarilu a prikryla Yav prikrývkou chladu, snehu a ľadu. Tento pohanský sviatok Slovanov neobsahuje radosť. Ľudia sa s tým zmierili a na začiatku kládli na Bohyňu skromné \u200b\u200bpožiadavky, stále sa však snažia Mari ukázať svoju nebojácnosť a pripravenosť prežiť aj v najtuhšej zime. Aj v tento deň sú všímaví k duchom zosnulých Predkov, ich šepotom v posledných zostávajúcich listoch, a snažia sa priviesť spomienku na upokojenie Navi Force.

Pokračujeme v oboznamovaní začiatočníkov so slovanskou pohanskou kultúrou. V tomto a nasledujúcom článku si v krátkosti povieme o rituáloch a sviatkoch, ako sa na ne pripraviť, ako sa k nim správať, čo si treba obliecť a oveľa viac. Slovania majú tradične dosť rozsiahly kalendár sviatkov. Niektoré z nich sú každému známe ako Maslenitsa, Kolyada, Kupala. Nie veľa o ostatných [...]

V tento deň chodia koledníci do súkromných domov a bytov a prosia od majiteľov všetky druhy darčekov. Na Shchedrets sa už dlho usporadúva slávnostná veľká hostina s omamnými nápojmi a luxusnými pochúťkami a zo všetkých strán znejú veľkorysé piesne - štedré. Bohatá dovolenková pochúťka bola zriedka úplná bez bravčového jedla. Predpokladá sa, že je to tento [...]

Kolyada je jedným z najstarších sviatkov v krajine Veľkého Ruska. Teraz všetci vedia, že Kolyada znamená „koledovať“. V tento deň veľa detí behá po rôznych domoch a snaží sa získať viac pochúťok. V podstate to sú samozrejme sladkosti a perníky, ale dnes sa k nim pridávajú peniaze a tropické ovocie (hlavne mandarínky a pomaranče). Za starých časov [...]

Korochun alebo Karachun je zimný deň, pomenovaný po Bohu chladu a mrazu. Boh Korochun je jednou z hypostáz Boha Velesa. Slovan-Rodnovers ctí Boha Korochuna 21. decembra, v noc pred najkratším a najchladnejším zimným dňom. Korochunský deň pripadá na 22. decembra, v deň zimného slnovratu. V tento deň preberá moc vo svojom [...] Boh Korochun.

Pamätný deň Bogatyr Svyatogora (3. decembra) Medzi ruskými Bogatyrmi Aljošou Popovičom, Dobrjanom Nikitičom a Iljom Murometsom zaujíma osobitné miesto Obrie Bogatyr Svyatogor. O všetkých týchto hrdinoch je veľa legiend, je im venovaných veľa velebných eposov. Svyatogor Bogatyr získal svoju slávu. Nie je však taký slávny ako Traja hrdinovia, ospevovaný Vasnetsovovou maľbou a epickými legendami, ale [...]

V tento deň sa Slovania určite usilovali dostať do močiara, aby ukázali Marene, že sa jej neboja. Bohyňa Marena - bohyňa smrti a choroby, bohyňa zimy a trpkých mrazov. Slovanská mytológia priamo spája Marenu so sezónnymi rituálnymi rituálmi venovanými umieraniu prírody a jej následnému vzkrieseniu. Bohyňa Mara-Marena je dcérou veľkej bohyne Lada. Jej […]

Bohyňa Makosh je patrónkou dievčat a žien, bohyne lásky, manželstva a pôrodu. Točenie a pradenie sú tiež pod záštitou bohyne Makosha. Odpradávna predstavuje bohyňa Makosh ženský princíp a je ochrankyňou žien a dievčat. Od staroveku sa bohyne Makosh pýtali na ľahký a bezbolestný pôrod, na zdravé deti a na silného a pracovitého manžela, ktorý dokáže chrániť, [...]

Ochrana najsvätejšieho Bohorodičky predstavuje prvé sneženie. Práve na tento sviatok napadol v Rusku zvyčajne prvý sneh. Podľa starých slovanských tradícií je tento deň stretnutím zimy a jesene. Korene tohto festivalu siahajú do staroveku. Dnes je ťažké povedať, koľko tisícročí sa počíta sviatok ochrany najsvätejšej Bohorodičky. O jednej veci sa dnes dá hovoriť iba s absolútnym [...]

Na Radogošcha sú kňazi povolaní k vyčarovaniu ohňa. Pre Slovanov je Radogosch veľká dovolenka. Úroda už bola zhromaždená a umiestnená do košov a Svetovit - jesenné slnko už neohrieva zem, ako v lete. Stromy v záhradách a lesoch zafarbia svoje listy a pripravia sa na zimu. Vetvy stromov zhodili svoje svetlé olistenie a zostali úplne odkryté. […]

Na sviatok Lada sa dievčatá obracajú na Nebeskú matku bohyňu, aby pomohla zbierať dobrú, plnohodnotnú úrodu. Špeciálne postavenie bohyne pôrodu Lada, najvyššej bohyne-patrónky svadobných osláv, manželského života a bohatej plodnosti, spôsobuje vznik mnohých sviatkov, ktoré sú jej venované. Tieto sviatky slávime najmenej šesťkrát do roka, počnúc marcom a končiac až v polovici septembra. […]

Deň Svarogu je sviatkom remeselníkov, a najmä kováčov. Boh Svarog je koniec koncov Nebeský kováč, ktorý vytvoril Nebeského Svargu. V deň Svarogu sú ukončené všetky rituály uzatvárania Svargy (prerušené je živé spojenie medzi Zemou a Nebom. Na Zem postupne klesajú nachladnutia, ktoré ju spútavajú mrazivým vzduchom a postupne odoberajú vplyv svetlých Bohov.

Boh Volkh medzi slovanskými ľuďmi je Boh vojny, rovnako ako spoľahlivý ochranca irianskej záhrady. Boh Volkh je manžel bohyne Lelya. Volkh je synom Matky Surovej Zeme a Zvieraťa Indrika, potomka pána temných síl - Čierneho hada. Po svojich mocných Predkoch zdedil Volkh všetky svoje sily. Keď Volkh vyrástol, zabil svojho rodiča Indrika Zviera. A stať sa [...]

Jeseň je dožinkami. Hlavným symbolom celej pozberanej plodiny je chmeľ. Slovanský poľnohospodársky kalendár označuje tento deň ako Oseninov. V tento deň je zvykom usporiadať festival - Deň pozberanej úrody, ktorý má nakŕmiť celú populáciu osady alebo dediny až do budúceho leta. Tento deň dal ľuďom príležitosť poďakovať sa svojej sestre, matke Surovej Zemi. Do tejto doby […]

Týmto dňom sa začína odpočítavanie nového kalendára Leto. Mimochodom, blahoželáme všetkým naokolo k Novému roku, ani len netušíme, z čoho sa za posledné obdobie zmenilo nás. Faktom je, že Nový rok pochádza od petržlenového kráľa. Pred jeho tupými dvoranmi sa mu tak ľahko hralo. Vtip sa uchytil prekvapivo rýchlo. A […]

Každý vie, že chlieb je hlavou všetkého. Je to symbol šťastne uplynulého leta a tiež symbolizuje dobré zdravie a dobrú náladu počas celého chladného zimného obdobia. Slovanský sviatok Rod a pôrod je venovaný osobitne prosperite predkov a rodinnej pohode. Po počatí prebehnú povinné oslavy Boha rodiny, bohyne Lady a bohyne Leli a potom rituálu [...]

Boh Stribog je prvotne ruský slovanský Boh vetra, ktorý sa narodil z dychu Najvyššieho Boha rodiny. Boh Stribog je spolu s Bohom Semarglom vrchnými veliteľmi nebeskej armády ich hlavného veliteľa, Všemohúceho Boha hromu Boha Perúna. Pán vetrov, búrok a hurikánov môže spôsobiť alebo zastaviť akékoľvek prírodné javy spojené s vetrom. Boh Stribog je spolu s Bohom Perúnom tiež pánom hromov [...]

Lyžice oslavujú, keď sa blíži koniec úrody a všetci ľudia čakajú na začiatok veselého a uspokojivého sviatku. V polovici augusta spravidla na všetkých slovanských krajinách zber, zber a spracovanie novej úrody obilia: pšenice; proso; jačmeň a niektoré ďalšie obilniny. Zároveň prebieha zber vybraného obilia pre budúcu sezónu. Odtiaľ pochádza [[]]

Voľba obete do Perúna. V tento deň priniesli naši veľkí predkovia, Slovania, hojné obete pre bohov a prostredníctvom uctievania a oslavovania modiel na chrámoch obetovali im slávu. Boh všemohúceho bojovníka Perun sa v tento deň stáva hlavným Bohom, a preto mu boli prinesené tučné a krvavé obete. Hlavnými obeťami boli samozrejme zahraniční nepriatelia plní bitiek a ich otrockí sluhovia, čo je najmä [...]

Najvyšší slovanský bohém Thunder Perun sa v tento deň stáva hlavným slovanským bohom. Odpradávna bolo v tento deň zvykom, že všetci muži prítomní pri počatí mali so sebou akúkoľvek zbraň (sekery, nože, strelné zbrane, ak je na to povolenie). Počas zasvätenia vystúpia ozbrojení vojaci s bojovou piesňou na slávnostný sprievod. Po procesii sa začína chvála Bohu Perunovi a potom [...]

Ttradičné slovanské pohanské sviatky sú spojené s prírodou a udalosťami, ktoré sa v nej dejú, obsahujú a skrývajú hlbokú posvätnú podstatu a zmysel. Rituály, ktoré kedysi robili naši veľkí predkovia, sú určené na zabezpečenie mierového spolužitia a harmónie s Matkou Pri. RODach, komunikácia s našou RODnym slovanských bohov. Colo rok medzi Slovanmi je rozdelená štyrmi ročnými obdobiami (zima, jar, leto, jeseň), v ktorých sa slávia najmä veľké sviatky: 2 slnovraty (slnovrat) v zime a v lete - čas znovuzrodenia Slnka: staré Slnko zhasne, ale jeho miesto zaujme nové - vznikajúce, mladé a 2 rovnodennosti (na jar a na jeseň). Slnko je medzi Slovanmi už dlho zvlášť uctievané ako symbol a zdroj života na zemi, ktoré dodáva všetkému teplo a svetlo živýohm. A to sa deje každý rok neustále sdiskontinuálne cola (kruh), v podobe ktorej starí Slovania predstavovali náš Vesmír.

TOkaždý slovanský sviatok je zvláštnou rituálnou činnosťou, ktorá je načasovaná na úctu konkrétneho Božstva slovanského panteónu alebo udalostí vyskytujúcich sa v prírode v rôznych časoch. Spravidla sú slovanské sviatky sprevádzané veselými a rozsiahlymi slávnosťami, piesňami, okrúhlymi tancami a rôznymi veštbami, mládežníckymi stretnutiami a družičkami. Ale v slovanskej kologode sú aj dni, kde niet miesta pre zábavu - sú to dni ctenia zosnulých príbuzných a priateľov, ako aj sviatky, kde sa uctievali zlí duchovia a božstvá. Na niektorých festivaloch masky a prevleky (kože divých zvierat), v ktorých sa ľudia obliekali tak, aby ich zlí duchovia nespoznali.

ZOlaviansky nový rok je správnejší volať Nový rok, ktorý padá na Kolyada - 25. decembra (chladné počasie). Pre pravoslávnych kresťanov tento dátum áno Narodenie (starý pravý štýl). Málokto už vie, že za starých čias naši predkovia slávili Nový rok 1. marca, a potom 1. septembra, a až od roku 1700, dekrétom cisára Petra I., to bolo nariadil oslávte Nový rok 1. januára. Nie je však pre ortodoxných kresťanov oveľa logickejšie oslavovať Nový rok v deň narodenia ich Pána Ježiša Krista, a nie v deň jeho obriezky? Keď sa však obrátime na starodávnu židovskú starozákonnú tradíciu, je nám jasné, prečo si Peter I. (podľa niektorých zdrojov slobodomurársky) vybral tento deň ako dátum oslavy Nového roka. Ukazuje sa, že podľa starodávneho židovského práva a zvykov nie je „neobrezané“ dieťa nič iné ako pohanský obrezaného ctí Boh.

IN V tejto časti stránky sme sa pokúsili vytvoriť rekonštrukciu slovanského pohanského kalendára, ale nie príliš ďaleko od moderny do staroveku, takže sme dostali niečo „medzi“ medzi staroslovanským kalendárom a novopohanom. V žiadnom prípade netvrdíme, že sme absolútne pravdiví, a nepochybujeme o tom, že sa slovanský kalendár časom vylepší.

Január (Szechen, Chill)

Oslavuje sa 1. január (rez, chlad) Deň Moroka (Frost). Bol raz boh prudkej zimy Hnev prechádzal dedinami a vysielal silné mrazy. Dedinčania, ktorí sa chcú chrániť pred chladom, položili na okno darčeky: palacinky, želé, sušienky, kutya. Teraz sa Morok zmenil na akéhosi milého starca - Ježiška, ktorý obdarúva deti. Stal sa teda pomerne nedávno, v polovici 19. storočia. Mimochodom, pri zdobení vianočného stromčeka existuje hlboký rituálny význam: podľa legendy žijú duchovia predkov vždyzelenými. Preto zdobením smreka sladkosťami prinášame darčeky našim predkom. Taký je starodávny zvyk. Tento deň, ako ten predchádzajúci Veľkorysý, rodinnú dovolenku.

Od 1. do 6. januára (chladné počasie) oslavovaný Velesove dni alebo Desivé, prechádzkové večery - druhá časť Veľký Veles Christmastide, ktoré sa začínajú na Deň Moroka (Frost) a koniec Turisti. Medzi ľuďmi je týchto šesť dní poznačených nekontrolovateľnými zlými duchmi. Prvá polovica vianočného času bola venovaná budúcej úrode a vešteniu z manželstva a druhá bola spojená s dobytkom a zvieratami. Veles mohol konať v podobe medveďa - „lesného kráľa“ a v podobe býčieho kola - predstaviteľa rohatého bohatstva. Na Velesovom vianočnom sviatku piekli slávnostné sušienky v podobe domácich zvierat („kravy“, „ikry“, „šišky“, „rohy“), oblečené do zvieracích koží a masiek, tancovali v kabátoch z ovčej kože obrátených naruby (aby ich zlí duchovia nespoznali).

6. január (zostrih) otroci oslavujú Turitsy Winter. Tento SÚVISIACI sviatok je sviatkom venovaným jednému z totemických a najuctievanejších zvierat medzi Slovanmi - Tur, stelesneniu spojenia Veles a Perun. Tour je syn Veles a Makoshi a sponzoruje pastierov, guslarov a bifľošov, udatnú zdatnosť, tance a veselie, ako aj háje a lesné zvieratá. Iný názov pre tento deň - Vodokres. Týmto dňom sa končí Štedrý deň zverstvá. Je čas, keď sú brány Navi zatvorené a svet Zjavenia nadobúda obvyklý poriadok. Iskra Nebeského ohňa (Kres) z kovárne Svarog dodnes spadá do vôd Zeme a obdarúva ich zázračnými vlastnosťami. Veria tiež, že v tomto čase Veles - Darca Zdrava - žehná všetky pozemské vody, aby každý, kto sa v nich kúpal v tento deň, bol uzdravený zo všetkých druhov chorôb. Pravoslávni kresťania slávili tento deň Zjavenie Pána (inak sa nazýva Zjavenie Pána).

8. január (zostrih) oslavovaný Babi Kashi. V tento deň je zvykom uctiť si pôrodné asistentky (teraz pôrodné asistentky) a pôrodné ženy. Doniesli im dary a maškrty, kvas, palacinky, koláče a ovocie. Prišli s deťmi, aby ich babičky požehnali. V tento deň sa obzvlášť odporúčalo ísť k babičkám budúcich matiek a mladých dievčat.

13. január (chlad, strih) oslavovaný Mara Winter - svätý deň, keď do svojej plnej sily vstupuje veľká tmavá milenka, milenka zimného chladu. Tento deň je ľuďmi považovaný za „hrozný“ deň, nebezpečný pre všetko živé. On neoznačovať ako sviatok samotný, preto sú o ňom etnografické informácie mimoriadne vzácne. Je teda známe, že tento deň je jedným z „najnešťastnejších“ dní v roku. Je to spôsobené tým, že podľa všeobecných názorov je asi tentokrát „prepustená“ Fevers alebo Sestry-poklady, dcéry Márie, ktoré žijú v temných kobkách sveta Navi. V noci tohto dňa zostáva na stole kaša, mlieko a chlieb Brownie, so žiadosťou o blahobyt. Ak sa Likho „usadil“ v \u200b\u200bdome, obracajú sa s prosbou o pomoc na Domovoy.

21. január (chladné počasie), podľa ľudových legiend Prosinety - sviatok obrodenia Slnka, ktorý sa slávi požehnaním vody. V tento deň plávali Slovania v studenej riečnej vode a robili veľkolepé hostiny, na ktorých muselo byť mlieko a mliečne výrobky. Oslávený Nebeský Svarga - svet všetkých Bohov.

28. január (chlad, strih) - deň úcty k domácnosti, ktorý sa nazýva aj medzi ľuďmi „Kudesami“. Ak v tento deň nectíte Brownieho, môže sa „uraziť“ a prestať pomáhať domácnosti, dedko-súrodenec od láskavého strážcu krbu sa môže zmeniť na dosť temperamentného ducha. Potom môže všetko v dome zapadnúť prachom: majitelia stratia chuť pracovať, objavia sa choroby, problémy a nešťastia padnú, ekonomika klesne. Brownie je koniec koncov VŠEOBECNÝ duch strážcu, duch Predkov, ktorý uráža človeka, ktorý prerezáva korene svojho VŠEOBECNÉHO stromu. Na počesť Brownieho po večeri mu na stole zostane hrniec s kašou, ktorý je pokrytý žeravým uhlím, aby sa kaša ochladila až o polnoci, keď príde spod pece na večeru. Odvtedy bol celý rok ticho.

Február (lutna, sneh)

1. (2) február (lutna, sneh) Slávi sa slovanský sviatok "Thunder girl" - stretnutie Zima s jarou na svetovej tvári Yavi, keď sily Mladej jari dávajú vojskám prvý boj Morena-Winters, a jediný čas v zime, keď Perunov hrom zahučí a vidíte blesky. Preto ho Srbi nazývajú „Svjetlo“. Venované Perunovej manželke Dodole-Malanice (Blesk) - bohyňa bleskov a kŕmenia detí. Hrom - jeden z titulov bohyne Matky Božej (Matky Bohov Svetla) Svitanie, v tento deň nazývaná aj kráľovná Molonia alebo Melánia. V tento deň ju odmeňujú týmito: soľou, cesnakom, kuracím mäsom, kašou, chlebom, makovými kvetmi. Blesk si uctievajú aj prvé jarné volania.

3. február (lutna) oslavovaný Malý Velesov deň alebo Veles-Wolf Swat - svätý deň venovaný Velesovi Vlkovi Swatovi, ktorý predchádza Veľkému Kristovi (Veles) a Veľkému Velesovi. V čase dvojitej viery v Rusku tento dátum pripadol na deň Simeona a Anny, ktorý bol tiež nazývaný Malý Vlasiy. Ľudia povedali: "Semyon a Anna pripútajú postroj a Vlasiy osádza kone." Podľa všeobecných názorov sa kone „vháňajú“ do Vlasija Domovoia („Dashing Brownie, kone jazdia v noci“), a aby sa tomu zabránilo, v noci boli ku koňovi priviazané bič, rukavice a onuchi. Brownie sa potom neodváži dotknúť koňa v domnení, že na ňom sedí sám majiteľ. Tento deň sa volá rovnako „Opravy“ pretože zhruba v tomto čase kontrolujú a opravujú letný postroj. Niet divu, že hovoria: „Pripravte vozík v zime a sane v lete.“ Slama sa varí v tento deň: „Slama dorazila na dvor, urobte opravy.“

ZO4. až 10. februára (lutna) oslavovaný Malý Velesov alebo Vlk, Vianoce - séria svätých dní medzi Velesom Malým (3. februára) a Velesom Veľkým (11. februára): 4 loutny - Veles Studenny, 5 loutn - Veles Korovich (alebo Veles Korovyatnik), 6 loutn - Veles Telyatnik, 7 loutn - Veles Lukavy, 8 loutn - Veles Serpovidets, 9 lutna - dedko Veles Zhitny a nakoniec 10 lutna - Veles Zimobor. „Vlk“ Malý Veles Christmastide sa volá preto, lebo v týchto dňoch rozhodujú vlci o osude toho, kto a s kým bude viesť mláďatá - hrajú sa takzvané „vlčie svadby“.

11 február (lutna, sneh) (možné sú aj nasledujúce možnosti: 10 alebo 12. februára) sa zaznamenáva IN yelesov deň - Veles „zráža roh zimy“, v dedinách slávia Kravské slávnosti (pretože Veles je nielen Boh múdrosti, ale aj „Boh dobytka“), vytvárajú amulety pre dobytok a dvor, prosia Velesa o patronát a ochranu a dobytok a všetko dobré - potomkov. Prorockí mágovia, inšpirovaní rozprávači príbehov, násilní bifľoši ctia Velesa - predovšetkým Múdreho Boha: mágiou a spevmi, radosťou a oslavami ...

12. - 18. februára (lutna)prejsť „Veles Days“ - šesť dní, počas ktorých sa stávajú úžasné veci tým, ktorí si ctili Velesa.

16. február (lutna) oslavovaný Kikimora má narodeniny - deň, keď si ľudia vytvárajú oddelenia pre dom. Pre pravoslávnych kresťanov bol tento dátum dňom Maremyany Spravodlivej, ktorú ľudia prezývali Meremian-Kikimora. Niekedy pomáha majiteľom, varuje ich pred problémami, ale niekedy si ubližuje na maličkostiach. V tento deň sa pokúsili špeciálnymi ponukami upokojiť Kikimoru (podporovateľku Moreny a Mokoshu, manželku Brownieho), aby si v noci nezamieňala priadzu a neplechu. Ľudia hovorili to isté: „K Maremyane Yarilo - s vidlami.“ Pre, podľa legiend, asi tentoraz Yarilo Velesich „zvyšuje zimu na vidlách.“

21. február (lutna) oslavovaný Jar (Stribog zima) - deň, keď veje zima, vnúčatá Stribozha, prinášajú prvé správy o prichádzajúcom jarnom teple. V čase dvojitej viery tento dátum pripadol na deň Timoteja Vesnového. Ľudia povedali: „Jarné teplo víta“, „Timofey Vesnovei - už je pred dverami teplo“, „Február Timothy - Vesnovei, nech je akokoľvek rozčúlená snehová fujavica, všetko fúka na jar“, „Žiť až do Vesnovei a tam zima nie je strašidelná“, „Jarné jarné besnenie prináša "," Timofey Vesnovay - posol teplých dní "," Srdečne víta - teple fúka, zahrieva starých ľudí "," Jarné teplo fúka - ohrieva starého "," Jarný vietor zmeny fúka od juhu "a volal: „Jar, jar, v dedine je teplo.“ „March kúpil kožuch blízko zimy, ale po troch dňoch ho predal.“

29. február (lutna)- oslavuje sa raz za štyri roky (v priestupnom roku) Koscheev Day. V tento deň sa kozmický Boh „vracia“ ľuďom v podobe najrôznejších nešťastí o nepravde, ktorú vytvorili. Ale Múdri učia nebáť sa toho, ale obracať sa v srdci k PRÍRODNÝM bohom o poučenie a silu, aby mohli odmietnuť Krivdu a žiť podľa Pravdy ...

Marec (Berezol, suchý)

Oslavuje sa 1. marec (breza, suchá) Deň Mareny alebo Naviy Day - sviatok vzkriesenia mŕtvych a posledný deň moci a moci zlých bohov Navi pred príchodom jari. Pravoslávni kresťania mali v tento deň deň Svätá Evdokia, ktorá viedla príchod jari. S nástupom marca začínajú Slovania rituálne navštevovať hroby ponúkaním pokladov. V tento deň sú ľudia, ktorí zomreli na dlhý čas, privedení k vode a hovoria: "Lesk, lesk, Sunny! Dám ti vajíčko, Ako kura bude ležať v dubovom lese, Zober ho do raja, nech sú všetky duše šťastné."

9. marca (breza) usporiadajte druhé volania jari (bohyne Nažive), vytvorené z vrchov kopcov, z ktorých už začal padať sneh, nazývané ľuďmi „yariliánske plešiny“. Podľa slovanských presvedčení v tento deň odlieta z Bright Iriya štyridsať vtákov (od toho sa tento sviatok volá) Štyridsať), značenie prístupu Panny Márie jarnej. Na pole ktorých vtáky zostupujú ako prvé, Bohovia pošlú tento rok zvláštne šťastie a dobrú úrodu.

18. - 24. marca (breza) na slovanských pozemkoch prechádza Palacinkový týždeň (týždeň), ktorá v slovanskom ľudovom kalendári oddeľuje dve hlavné obdobia - zimné a jarné. Toto je veselá rozlúčka osvetlená radostným očakávaním blízkeho tepla, jarnej obnovy prírody. Za starých čias sa v týchto dňoch začali pouličné slávnosti, stavali sa klzáky. Na rozlúčku s Maslenitsou boli usporiadané pästné súboje, upálená Maslenitsa bola upálená. V dávnych dobách netradičné slávnosti trvali nie jeden, ale dva týždne.

23. marca / 24. marca(breza, breza) - v deň jarnej rovnodennosti slávia Slovania veľký sviatok „Masopust“. Druhé meno tohto sviatku je „Komoeditsa“ (Bel.), Ktoré sa slávi, keď sa deň stáva dlhším ako noc, keď sa prebúdza príroda a zo Slnka Khorsa sa stáva mladík Yarila. (20. marca). K dispozícii sú tiež možnosti dátumu oslavy: 21. a 22. a tiež 25. marca. Maslenica, ktorá bola čisto pohanským sviatkom, bola prijatá kresťanstvom, ale nie podľa slnečného (pohanského), ale podľa lunárneho kalendára má preto v pravoslávnom kresťanstve Maslenica plávajúci dátum.

25. marca (breza) Svarga sa otvorí a nakoniec zostúpi na Zem Jar - bohyňa nažive. Na jej počesť oslavujú nielen ľudia, ale aj všetko živé. V tento deň nemožno pracovať, ale iba oslavovať jar, víťazstvo života nad smrťou. Jar sa volá po tretíkrát. S nástupom rána si doprajú sušienky v podobe škovránkov, púšťajú živé vtáky zo svojich klietok a volajú po jari.

30. marca (breza) oslavovaný Brownie narodeniny - ctiť majiteľa domu a prinášať mu špeciálne potreby. Pravoslávni kresťania mali v tento deň deň Jána z rebríka. V Rusku bolo zvykom v tento deň piecť „rebríky (rebríky) pre budúci výstup do neba“ z chudého ražného cesta. Veľkosti, tvary a počet krokov boli veľmi rozmanité, zvyčajne ich však bolo 12 - „podľa počtu mesiacov v roku“. Rovnako sa v tento deň pokúsili upokojiť „šialenca“ až do polnoci (alebo pred prvými kohútmi) Brownie.

Apríl (peľ, Kveten)

3 apríl (kvet) oslavuje sa sviatok Vodopol (Meniny vodného) - prebudenie vody a morských panien po zimnom spánku, začiatok ľadového toku a zaplavenie riek. V čase dvojitej viery v Rusko sa slávil tento deň Nikita Vodopol. V tento deň priniesli rybári Vodyanoyovi žiadosť a poznamenali: „Ak ľad v ten deň neprejde, úlovok rýb bude tenký.“ O polnoci prišli k vode a ošetrili Vodyanoya, ktorý topil koňa niekoho iného: „Tu, dedko, darček pre tvoju kolaudáciu: láska, priazni našu rodinu.“ Pre túto príležitosť kúpili najhoršieho koňa. Keď ho rybári udobria láskavým darom, láka k nemu veľké ryby z iných riek, zachráni rybárov pred búrkami a topením, netrhá záštepy a nezmysly. Ak sa nenájde vhodný kôň, rybári obdarujú Vodyanoy ďalším darčekom - nalejú olej do rieky.

5. apríla(kvitnúť) - teplé vetry, Stribozhye vnutsi, priveďte jarné teplo popretkávané nepriaznivým počasím ... Prichádza jarné teplo, cvrčky sa prebúdzajú. Slovania oslavujú Stribog Veshniy. Pravoslávni kresťania slávili tento deň Fedula Vetrenika a Fedor Vetrenits. Ľudia povedali: „Fedul prišiel - fúkal teplo", „Fedul fúkal teplo", „Severan fúka do Fedulu, ale z Fedulu je teplo," "prišiel Fedul, fúkal teplý vietor, otvoril okná, vytopil chatu bez dvorov." Ak bolo na Fedule zlé počasie, povedali: „Teraz náš Fedul našpúlil pery od vetra.“

14. apríla (kvetnya, kvet) oslavovaný Voronet (Havraní sviatok) - svätý deň venovaný Prorockému Havranovi. Krkanie nad domom, kde nežijú podľa Regule, Raven ako posol Kozmického Boha žiada zlý Navia trest. Múdry Havran ako zástanca Velesova prináša v zobáku Živú a Mŕtvu vodu a odhaľuje tajomstvá života a smrti ...

ZO16. až 22. apríla (kvet) oslavovaný Najprv Rusalia - séria svätých dní predchádzajúcich Yarila Veshniy, magický týždeň (týždeň) venovaný sláveniu Panny Márie Leli - mladá bohyňa prameňa a panenskej prírody, prskajúca voda a prebudení ženskí vodníci - morské panny-bereiny. Približne v tomto období panny v bundách s dlhými rukávmi bez amuletov, ktoré sú ako morské panny, vytvárajú na poliach „skrútený tanec“, ktorý neprijíma chlapcov do svojho kruhu.

22. apríla (kvetnya, kvet) - oslava Dňa slovanských žien - Lelnik. Tento sviatok nie je len ruským ľudovým analógom „všeobecne prijímaného“ 8. marca, ale aj akýmsi pokračovaním Maslenitsy, pretože je to čas nového odvolania k bohyni Lele. Po vykonaní masopustu až po Lelnik, sviatok - meno samotnej bohyne, je Lelia v kráľovstve svojej najstaršej (z troch) matiek - bohyne Pražce. Ľudia, ktorí si volajú Lelyu na svoje meniny, sa stretávajú s Lelyou, ktorá sa transformuje v celej svojej sláve - vďaka svojej Matke - bohyni lásky.

Od 22. apríla (kvet) od 10. mája (tráva) oslavuje sa sviatok "Červený kopec", ktorý sa začína na Lelnik a skončiť Deň Matky Zeme. Jedná sa o sviatok červenej jari, zábavy, okrúhlych tancov, ktorý symbolizuje stretnutie chlapcov a dievčat, sviatok bozkávania a začiatok sexuálnej aktivity, podobný tomu, že jar je začiatkom nového života pre celú prírodu a je tiež prvou jarnou párty mladých dievčat. Red Hill nebol pevnou jednodňovou dovolenkou. Prázdniny trvali niekoľko dní alebo dokonca týždňov, a preto boli skutočnou udalosťou v živote mladých ľudí.

23. apríla(kvitnúť) bol považovaný za Deň Yarily („Yarilo Veshniy“). V tento deň sa koná dôležitý obrad - „Otvorenie Zeme“, alebo iným spôsobom - ZAROD (narodenie). V tento deň Yarila „odomkne“ (oplodní) materský syr-zem a uvoľní rosu, ktorá začne rýchly rast bylín.

">">">">">">">

30. apríla(kvetnya, kvet) posledné jarné studené konce a „Rodonitsa“. Západom slnka sa otvára začiatok. V tento deň sa pripomína predkov, vyzývajú sa k návšteve Zeme: „Leť, drahí dedovia ...“ Idú k hrobom a prinesú pamätné darčeky: palacinky, ovsené vločky, kašu z prosa, maľované kraslice. Po počatí začne pohrebná hostina: bojovníci na hore „bojujú za mŕtvych“ a predvádzajú svoje bojové umenie. Farebné vajíčka sa váľajú z vysokej hory, súťažia. Vyhráva ten, ktorého vajíčko sa odvaľuje ďalej bez toho, aby sa zlomilo. Do polnoci sa na tej istej hore rozloží palivové drevo na veľký oheň.

Máj (Traven)

1. mája (tráva), po polnoci začína sviatok - Zhivin Day. Naživo (skrátená forma mena Nažive, alebo Ziewonia, čo znamená „dať život“) - bohyňa života, jar, plodnosť, narodenie, životné zrno. Dcéra Pražce, manželia Dazhboga. Bohyňa jari a života vo všetkých jeho prejavoch; darca životnej sily RODU, vďaka čomu sú všetky živé veci skutočne živé. Je bohyňou životodarných síl prírody, prameňov vyvierajúcich vôd, prvých zelených výhonkov; patrónka mladých dievčat a mladých manželiek. S príchodom kresťanstva sa jej kult nahradil Paraskeva piatok.

1. - 7. mája (tráva) prejsť Jarní dedovia (Navya Sedmitsa) - séria svätých dní predchádzajúcich Dňu Zeme, týždňu pamiatky Predkov, kedy navii (duše mŕtvych) navštevujú živých na Zemi.

2. mája (tráva) oslavovať Deň natáčania. Oslavy Dňa streľby sa začínajú na vrcholkoch hôr alebo kopcov. V tento deň poďakovali Matke-syrom-Zemi a Yarile Svarozhichovej za prvé klíčky na poliach. Pred pár dňami bola zem prázdna - a teraz všetko ožíva priamo pred našimi očami a z vrcholu kopca je to obzvlášť dobre viditeľné. Všetko začína rásť, kvitnúť, voňať veľmi zvláštnou jarnou vôňou, slávici spievajú. Do ruskej krajiny prišla jar!

4. mája (tráva) oslavovaný Ruský deň (Rusalkin Veľký deň), alebo Zelnik, ktorá sa zvyčajne posúva na štvrtok. V tento deň sú morské panny uctievané, na bylinách sa tvoria špeciálne rosy, a preto sa považujú za liečivé. V Kyjevskej oblasti, vo štvrtok Rusalkin, pri východe slnka, dievčatá išli do poľa a predtým si so sebou vzali ražný chlieb a svätenú vodu. V teréne si dievčatá rovnomerne rozdelili chlieb. Potom každá išla na žatvu svojho otca. Tam, na okraji poľa, nechala ten chlieb pre Mavokovcov - „porodiť raž“ ...

6. mája (tráva) oslavovaný Deň Dazhbog, alebo Dazhbog Veshniy. Dazhbog - Boh plodnosti a slnečného žiarenia, životodarná sila. Prvý predok Slovanov (podľa textu „Položenia Igorovho ťaženia“ sú Slovania dokonca Božím Bohom). Podľa slovanských legiend Dazhbog a Zhiva spoločne oživili svet po potope. Lada, matka je nažive, zjednotená Dazhbogová a ja žijem manželstvom. Potom zasnúbení bohovia porodili Áriu, ktorá sa podľa legiend stala predkom mnohých slovanských národov a kmeňov - Čechov, Chorvátov, Kyjevských rád.

7. mája (tráva) oslavovaný Preletieť - starodávny slovanský sviatok letného stretnutia. V tento deň sa uskutočňujú ochranné rituály prebudenia Zeme (najmä rituál orby), ktoré prinášajú silu, zdravie a veľa šťastia. Toto je svätý deň, v ktorý je vzkriesená bohyňa Naživo - a vyznamenaný ako oslávenkyňa. V tento deň sa posvätný oheň zapaľuje a predstavuje začiatok leta. Konajú sa široké slávnosti, bufety, hry, okrúhle tance, piesne a tance na tradičné slovanské nástroje: bubon, kugikly, fajky, flauty.

9. mája (tráva) oslavovaný Deň Zeme (Verhnee Makoshie) - svätý deň, keď sa Matka syrová Zem, prebudená po zimnom spánku, ctí ako oslávenkyňa. Predpokladá sa, že v tento deň Zem „odpočíva“, takže ju nemožno orať, kopať, trýzniť, nemožno do nej zasekávať kolíky a vrhať nože. Obzvlášť poctený dodnes Veles a Makosh - pozemskí príhovorcovia. Magi vyjdite do poľa, ľahnite si do trávy a počúvajte Zem.

Oslavuje sa 20. - 30. mája (tráva) „Rosnoye Breast“ (týždeň narodenia). V týchto dňoch mudrci obetovali a modlili sa za Roda za dážď a dobrú úrodu.

21. mája (tráva)vykonať špeciálny obrad "Oleniny-Lennichi", ktorý je určený na zabezpečenie rastu ľanu tak, aby bol vyšší.

Od 26. mája (travenia)od 2. júna (kresenya)oslavovaný Zelený vianočný sviatok (Druhá Rusalia) - séria svätých dní predchádzajúcich Yarila Mokrom, magický týždeň , venované odpykávaniu jari a sprevádzaniu ženských duchov - morských panien-bereginov. Čas, kedy nahradiť mladú Pannu Lele príde zrelá žena - manželka Lada. Približne v tomto čase sa uvidia Kostroma - Yarilinina sestra, ktorá namočila svojho strašiaka (ktorý je zvyčajne tkaný z trávy a zdobený kvetmi) do vody a potom ho roztrhala a rozložila pozostatky po poli. Tento posvätný obrad vykonávajú prorocké panny oblečené v maskách morských panien a košele s dlhými rukávmi bez amuletov.

30. mája (tráva) oslavovaný Jarný had - festival hadov, ktorý sa oslavuje počas roku Zelený vianočný sviatok; jeden zo svätých dní v Kologode zasvätených Velesovi. Velesova a Zhivina svadba. podľa legiend asi v tomto období vychádzajú na svet hady, Velesovovi podporovatelia, ktorí Zemi prinášajú plodnosť.

Jún (Kresen, Cherven)

4. júna (červ, polmesiac) obyčajný slovanský Deň Yarilin alebo iným spôsobom Yarilo Wet. Začiatkom júna príroda poteší oko nepokojom farieb. Yarilo otvára oblohu a zelené bylinky sú naplnené magickou silou. Jar odchádza, leto prichádza. Pred východom slnka sa umyjú liečivou rosou, s chlebom obchádzajú polia, osvetľujú domy a brány. V tento deň ukazuje Yarilo-Sun svoju silu. Na začiatku oheň horí neobvykle horúco. Semargl-Firebog pomáha svojmu nebeskému bratovi. Po dni Yarily horúce počasie zvyčajne nastáva na sedem dní. Preto sa tento sviatok tiež nazýva Semik.

15. júna (červ, polmesiac) oslavovaný Deň Stribogov. V tento deň vnášajú do vetra dopyt - hádžu kúsky chleba na všetky štyri strany okolo domu. Potom sa z vysokého miesta naleje do vetra múka alebo popol z kostí obetavého kohúta. V tento deň je obzvlášť zakázané „hádzať slová do vetra“, aj keď v ostatných dňoch to nie je podporované.

Od 19do 24. júna (kresenya) prejsť Dni Rusálie, v ktorých prebieha dôležitý cyklus rituálov spojený s „drôtmi morských panien“, „vaječným kúzlom“, „ruským kúzlom“. Dni morských panien plynú po „Semiku“ (Deň Yariliny). Hlinený kalendár 4. storočia definuje zvláštny sled dní bezprostredne pred Kupalou vrátane samotného veľkého sviatku.

23. - 24. júna(polmesiac, červ) slávi sa veľký sviatok „Kupala“ venovaný dňu letného slnovratu (slnovratu). Dátum začiatku festivalu môže byť tiež 21. a 22. júna. Sviatok slnka a vody, z ktorého vychádza všetko živé, je časom rozkvetu síl Matky prírody. Pravoslávni kresťania 24. júna oslávili deň Jána Krstiteľa (Ivan Kupala).Večer, keď sa zapadajúce slnko ešte nedotýka lesa, začína prázdniny. Celá akcia sa odohráva na čistine neďaleko brehu rieky. Vopred je pripravený oheň na kúpanie s dlhou tyčou uprostred, na ktorý je umiestnené kúpacie koleso so šiestimi lúčmi. Samostatne skonštruujú pohrebnú krádež (pre bábiku) a malého kúpača, cez ktorý zúžený skočí. Malo by horieť neďaleko veľkého kúpajúceho, ale aby ste mohli tancovať v kruhu.

29. júna (kresenya, červ) oslavovaný Letný Svarog (Deň Svarogov). V tento deň sa oslava Nebeského (Svarogovho) ohňa a Slnka koná spravidla uprostred letných horúčav ... Toto je jeden z tých rituálov a slávností, ktoré nás v každodennom zhone často obchádzajú. V ten istý deň mali pravoslávni kresťania Petrov deň (Deň Petra a Pavla).

Júl (Lipen)

5. júla (lipa) oslavovaný Meniny má mesiac - sviatok venovaný oslavám jasného Mesiaca a jeho vyšších patrónov - Veles Horned a Mara Lunolika. V čase dvojitej viery v Rusko pripadol tento dátum na deň Atanáz z Athosu. Ľudia povedali: Afanasievov deň - sviatok mesiacov. Zhruba v tomto období sa idú pozrieť na „hranie“ Mesiaca. Ak je Mesiac viditeľný pri východe slnka, zdá sa, akoby bežal z miesta na miesto alebo menil svoju farbu alebo sa skrýval za mrakmi, potom kvôli nim vychádza. To všetko sa deje, pretože Mesiac v tento deň oslavuje meniny. „Hranie“ Mesiaca je šťastným znamením: „Na Atanázovi hrá Mesiac pri východe slnka - pri žatve.“

12. júla (lipa) oslavovaný Veles Sheaf Day. Dni zabíjajú a prichádza horúčava. Od tohto dňa začínajú kosiť a zbierať seno. „Koste kosu, kým je rosa, rosa je preč a my sme doma!“ V tento deň bol uctievaný prvý zväzok zväzku, do ktorého, ako verili kosačky, počas kosenia prešiel poľný duch, a teda duch Veles. V týchto dňoch skončili s orbou a začali sa pripravovať na zimný výsev. Existovalo také príslovie: „Orať deň Velesov, zasiať deň Perunovu, zasiať Spasiteľa.“ Tento dátum je rovnaký Voľby obetí do Perúna. Pripravte sa na deň Perúna (20 líp) 8 dní. Osem dní pred týmto dňom sa hádže losom (čiary na určenie obete a seky na určenie jej počtu).

19. júla (červ, vápno) oslavovaný Letné Makoshie (Letný Mokrid) - Svätý deň Makoshi-Mokrina. V čase dvojitej viery v Rusku sa v tento deň slávil deň Makrinin (Mokrinin). Ľudia poznamenali: „Ak je Mokrida mokrá, potom aj jeseň, Mokrida je suchá - a jeseň je suchá“, „Ak je na Mokride mokro, je to daždivá úroda“, „Vedro na Mokride je suchá jeseň“, „Ak na Mokridu prší, celú jeseň bude daždivo a nebude ani orecha - všetci zmoknú. ““ Letný Mokridov deň sa považuje za dôležitý pre nasledujúci rok: „Ak na Mokrida prší, bude sa budúci rok rodiť raž.“

20. júla (lipa, červ) oslavuje sa veľký vojenský sviatok - Deň Perunov; veľký svätý deň všetkých bojovníkov-obrancov vlasti Zeme, ako aj všetkých poctivých radarových oráčov. Podľa všeobecnej viery dážď v tento deň zmyl zlé kúzla - „temperamentných duchov“ (zlé oko a skazenosť) a mnoho chorôb.

27. júla (červ, vápno) oslavuje sa sviatok Chura (Palikopa, Polikopny) - Boh ochrany, ochrana majetku, strážca KINDERSKÝCH zvykov, patrón hraníc, domov. Slovania pamätajú na svojich predkov čurov, ktorí sa starali o náš chlieb, aby uchovali nielen naše snopy, ale aj naše Rusko a stáročnú veľkú kultúru. V tento deň sa ponúka Churu treba s mliekom. Pri medznom kameni je vykopaná jama a je do nej naliate mlieko. Na sviatok Chura nemôžete pracovať mimo domova. Majiteľ musí byť na svojom dvore, čím si ctí Churu.

August (Serpen, strnisko)

1 augusta (serpnya) slávi sa Prvý Spasiteľ, ktorý sa ľudovo nazýva med alebo mokrý. Názov „med“ sa vysvetľuje skutočnosťou, že práve v tomto období včely prestali zbierať nektár z kvetov, medovníky v úľoch boli naplnené do posledného miesta a včelári začali zbierať med, zatiaľ čo prvé medovníky venovali zosnulým rodičom na pamiatku zosnulých rodičov. V tento deň je podľa ľudovej tradície svätý enová kolekcia medu je požehnaná, jej použitia na jedlo je požehnane - pečú sa medovníky, palacinky s makom a medom, koláče, buchty, buchty s makom.

6. augusta (serpnya) zavolal Apple Saviour, keďže začiatkom augusta sa začína zber jabĺk a zeleniny, zatiaľ čo do tohto dňa bolo zakázané jesť záhradné jablká. „Prišiel druhý Spasiteľ - je hodina na všetko: plody dozrievajú“, „Spasiteľ nie je bez opatrení. Pravoslávni kresťania v tento deň slávili sviatok Premenenia Pána. Všeobecne sa tradovala viera, že ten, kto zje jablko pred Spasiteľom, mŕtve deti nedostanú jablko v Iriji (raji).

8. augusta (serpen) oslavovaný Carminer (Stribog Summer) - prudký vietor, vnúčatá Stribozha, prinášajú prvé správy o nadchádzajúcej jeseni ... V čase dvojitej viery v Rusko tento dátum pripadol na tento dátum Myron Vetrogon. Podľa značiek v tento deň fúka silný vietor. Ľudia o tom povedali: „Myronikári vozia prach po ceste, stonajú po červenej leetchke.“, „Veterníci vozili prach po svete, plakali nad červeným letom“, „Čo je Miron Vetrogon, taký je január.“

15. augusta (had, strnisko)slávi sa oslava konca úrody, ktorá sa ľudovo nazýva Spozhinki. V tento deň ďakujú Dazhbogovi Trisvetlymu a Matke syrom-Zemi za úrodu, prinášajú požiadavky Makoshy (Matky žatvy) a opletajú Velesovu „bradu“ z posledných klasov. Pravoslávni kresťania v tento deň slávili Nanebovzatie najsvätejšej Bohorodičky.Do 9. augusta na väčšine slovanských krajín končí žatva, a preto sa volá aj sviatok - Spozhinki (dozhinki, zvlnenie).

ZO15. až 28. augusta (serpen) oslavovaný Ladino Poletye - „mladé babie leto“, séria svätých dní venovaných bohyni Lade, jeden z posledných teplých letných dní.

16. augusta (serpnya) slávi sa Tretí Spasiteľ, ktorému sa ľudovo hovorilo chlieb, pretože v tento deň prvýkrát piekli koláče z chleba novej úrody. Ľudia tento sviatok tiež nazývali „Spasiteľ na plátne“ alebo „Spasiteľ na plátne“ („Spasiteľ na plátne“), pretože na miestach veľkých jarmokov odo dňa tretieho Spasiteľa sa začalo vyjednávanie o plátne, predaj plátna a pláten. Volali Tretieho Spasiteľa a matica, lebo v ten deň lieskové orechy dozreli a začali ich zbierať, po čom nasledovala úroda.

18. augusta (serpnya) oslavuje sa sviatok "Khoroyar" - deň úcty dvoch solárnych bratov, Khorsa a Yarily - patrónov koní. V ére dvojitej viery v Rusku sa zhruba v tomto období slávil deň Flory (Frol) a Laurusa, patrónov koní. „Na Frola a Lavru - sviatok koní“, „Prosil som Frola a Lavru - počkaj na dobré kone“.

22. augusta (had, strnisko) oslavovaný Leshego narodeniny - uctiť si lesného majstra a priniesť mu špeciálne požiadavky. V čase dvojitej viery v Rusko pripadol tento dátum na deň Agatón Ogumennik. Podľa všeobecných presvedčení, v noci na Agathone, Goblin (ak nie je prvý, ktorý sa upokojil) rozmetá snopy po humne a všeobecne robí všetky druhy zverstiev, oslavuje svoje meniny. Ľudia povedali: „Škriatok vychádza z lesa na pole na Agathone.“ V niektorých provinciách, aby sa zabránilo pobaveniu Leshy, sedliaci celú noc strážili mláťačku s pokrom v rukách a v kožuchoch prevrátených naruby, aby sa chránili pred neplechom, ktorú Leshy robila.

September (Veresen, Ruen)

Od 1. do 7. septembra (jar) oslavovaný Makoshino Poletye - „staré babie leto“, séria svätých dní zasvätených bohyni Mokoshe, predchodkyni, posledné teplé dni odchádzajúceho leta. Pravoslávni kresťania slávili 1. september Simeon Flyer. Ľudia o tom hovorili takto: „Semjon vidí leto, začína babie leto.“

8. a 9. september (ruyenya, veresenya)oslavuje sa sviatok RODA a Rozhanits (Oseniny, Ospozhinki) venované úrode a súvisiacemu rodinnému blahu. Čas na sčítanie. Jesenné stretnutie - oslava Makoshi ako matka Osenin. V tento deň prinášajú požiadavky do rodiny All-Keeper Family (All-God) a do Nebeskej rodiny (naši Predkovia-Predkovia) a tiež oslavujú Pozemský RODINU (všetkých príbuzných Pravidlo žijúci): „Sláva Bohu (ROD) navždy, chvála nám za skutky“ ... pravoslávni kresťania v tento deň slávili Narodenie Panny Márie. Jeseň sa slávila spravidla pri vode a určite aj s ovseným chlebom. Ľudia povedali: „Ak bude dobré počasie na Malajsku Prechistaya (Božia Matka), bude dobrá aj jeseň.“

14. september (veresenya, ruyenya) oslavovaný Hadia jeseň - jesenný hadí festival; jeden zo svätých dní v Kologode, venovaný Velesovi. Veles svadba a Mary. Pravoslávni kresťania slávili tento deň Povýšenie kríža (Simeon, Štylit). V ľudovom kalendári bol s týmto dňom spojený začiatok jesenných prác a koniec žatvy. Predpokladá sa, že od tohto dňa začnú vtáky odlietavať, medveď leží v brlohu a hady slávia svadbu svojho kráľa, po ktorej začnú zimovať.

20. september (jar) oslavovaný Lámač listov, alebo Stribog jeseň. V tento deň studené vetry, vnúčatá Stribozha, prinášajú jesenné zimomriavky striedajúce sa s poslednými teplými dňami. V čase dvojitej viery v Rusko pripadal tento dátum deň Eustathius (Astafia) Listoboy.

21 september (ruyenya, veresenya) oslavovaný Deň Svarogu - sviatok Nebeského kováča, Bože Svarog. Rituály uzatvárania Svargy (prerušenia živého spojenia medzi Nebom a Zemou) už prešli. Zem je z priepasti spútaná mrazom, vplyv svetlých Bohov klesá. Pozemok zostáva v starostlivosti Veles. Aby ľudia mohli prežiť ťažké (zimné) obdobie, dal im Svarog umenie kovania železa, z ktorého môžu vyrábať všetky druhy poľovníckych a pracovných nástrojov. Preto sú v tento deň osobitne poctení kováči, stolári a všetci remeselníci. Od toho dňa sa sliepky zabíjajú a prvé sa obetujú Svarogovi.

24. september (veresenya, ruyenya) Slovania slávia veľký sviatok - Radogoshch (Tausen), časovo sa zhodovať s jesennou rovnodennosťou. Zberané, jesenné slnko Svetovit už nie je horúco, stromy sa pripravujú na zimný spánok a odhodia svoje nádherné oblečenie.

Október (padanie listov, žltá)

1. október (padajúce lístie) slávi sa sviatok stretnutia jesene a zimy, ktorý sa ľudovo nazýva Obal. Táto slávnosť je zakorenená veľmi hlboko v pôvodnom pohanskom Rusku a možno sa volala už skôr Prvý alebo Malý jesenný Svarog. V tento deň pokrýva Svarog Zem padlým listom a volá Bohov Svetla do neba (k Svargovi). Na zemi - koniec jesenných okrúhlych tancov a veselí, začiatok zimných dievčenských sústredení a svadieb.

4. október (padajúce lístie) oslavovaný Vidieť Goblina - rozlúčka s lesným majstrom do budúcej jari a poďakovanie za všetky jeho dary zhromaždené v lese cez leto. Leshy sú zosobnenou dušou lesa. Keď príde zima, Leshy a les pod jeho kontrolou zaspali. Viera v to, že Goblin prespí celú zimu až do jari, však v Rusku nebola rozšírená.

21. - 27. októbra (opadané lístie, žlté listy) oslavovaný Jesenní dedovia (Navya Sedmitsa) - séria svätých dní predchádzajúcich jesennému Makoshu, týždeň (týždeň) pripomínania si Predkov, konania pohrebov a iných spomienkových obradov. Z pohľadu duší Predkov na Iriy (do budúcej jari), ktoré posilňujú Nebeský Klan, sa stávajú Duchovia - Strážcovia Pozemského klanu.

28. októbra (opad listov, žltý) [najbližší piatok do 1. novembra] Jesenné Makoshie (Jesenný Mokrid) - svätý deň, keď Matka syrová Zem a cisárovná voda „zaspávajú“ až do budúcej jari. Dodnes sa na nich kladú požiadavky a žiadajú od nich odpustenie za „všetko, čo ich otravovalo“ v nasledujúcom roku. Tento svätý deň je venovaný aj Matke Makoshi - Nebeská prívlač, Pani osudov, držiteľka bočných nití (Nit osudu) všetkého, čo existuje.

Od 31. októbra (padanie listov) do 1. novembra (prsia) - čarodejnícky Velesova (Marina) noc, keď Belobog konečne odovzdá Kolo roka do Černogógu a brány Navi sú na Jave dokorán otvorené až do prvých kohútov (alebo do rána bieleho). Nasledujúci deň (1. novembra) sa niekedy nazýva Deň maríny.

November (prsia)

1. novembra (prsia) oslavovaný Deň Svarogov, Boží deň Svarog, ktorý je praotcom celej Božej rodiny. Bol to on, kto pre Rusov sfalšoval prvý pluh a zlatý snubný prsteň, preto je nebeským kováčom (Stvoriteľom sveta a ľudí), patrónom poľnohospodárstva a manželstva, ako aj Bohom Nebeského zverokruhu - Svarozskými kruhmi.

1. až 7. novembra (hrudník) oslavovaný Druhýalebo Veľký jesenný Svarog, označovaný tiež ako Svarozhki - séria venovaných svätých dní Svarog, Nebeskému Kovalovi a Otcovi bohov Svetla - Svarozhichsovi. Svarogov týždeň (týždeň). Je čas na definitívne „uzavretie“ Svargy, ako aj čas, keď sa Zem začne na zimu zamŕzať v ľade. V chráme je obetovaný kohút.

21. novembra (hrudník) - príchod Moreny-Zimy, dňa slovanskej bohyne smrti Šialenejšie ... Zlé počasie nastáva: mrholenie, dážď so snehom, fúka studený vietor, kaša pod nohami. Na začiatku sa nehovorí žiadna chvála. Obavnitsa vyhlasuje: „A ani Mara, ani trápenie sa nemôžu pokorne chváliť.“

24. novembra (hrudník) oslavuje sa sviatok bohyne osudu (dievčenské venovanie) - Svätý podiel ... Dievčatá čarovali na manželov. Bolo to v deň osudu, keď dievčatá zariadili hlavné veštenie. Verilo sa, že práve v noc pred týmto sviatkom možno spoznať snúbenca podľa úplne jednoduchých znakov, ako aj ako sa bude vyvíjať život v nasledujúcich rokoch a ako obísť zlý osud (zdieľať). Vešpery. Tehotné ženy sa modlia k bohyni za dobrý a ľahký pôrod.

30. novembra (hrudník) oslavovaný Kalita - bakalárske venovanie. Oslava bakalárskeho osudu - chlapi si vyberajú pár. V tento deň sú mladí ľudia zasvätení dospelým ľuďom a odvedení do bakalárskej spoločnosti. Mladí chlapci skočia na Kalitu a pridajú sa k ženskému prírodnému princípu. Konajú sa vešpery (hudobné večery a koncerty).

December (chlad)

4. december (studený) oslavuje sa sviatok „Vesta“. Úsvit (úsvit) je uctievaný, čo symbolizuje boj medzi svetlými a tmavými silami.

6. decembra (chladné počasie) oslavovaný Stretnutie s Veles-Moroz (Veles Winter) - svätý deň, keď sa stretnú s Velesom v jeho zimnom prezlečení - v podobe Ježiška. Sviatok mrazu, zimy, snehu a chladu. Frost je tiež patrónom všetkých zimných aktivít, ktoré sa konajú mimo domova. Pretože je Syn Veles a Madder, potom je tento deň často poznačený topením. Večer tohto dňa sa konajú hody, na ktorých dochádza k zmiereniu hádky. Slávnostná krajina (jedlo): kaša, kvas, koláče.

9. decembra (prsia) oslavovaný deň Dazhbogu a Mareny. V tento deň slávili pravoslávni kresťania Jurij Kholodny, alebo Zimná Egória. Podľa populárnej legendy začínajú na Juriji skutočné zimné mrazy: „Zima lichotí očiam snehom a zimou trhá uši.“ Medvede Yuri, zrejme nevydržia chlad, sú pochované v brlohoch a vlci navštívia dvorce dediny. Jurij bol ľuďmi považovaný za patróna vlkov, preto ani jeden vlk nezabije (nehryzie) dobytok bez Jurijových príkazov.

24. decembra (prsia) oslavovaný Korochun - najkratší deň a najdlhšia noc v roku. Oslava Černobyľa a Mareny. Šteklivý Boh „zabalí“ odchádzajúci rok. Oslavované deň predtým vianočné koledy (Zimný slnovrat). Počatia vedú kňazi Černobog.

25. decembra (chladné počasie) oslavovaný Kolyada - jeden z najdôležitejších svätých dní v Kologode, načasovaný na čas zimného slnovratu. V tento deň sa rodí nové dieťa slnko Khors (Boh slnečnej tváre a zimného slnka), a preto sa oslavuje festival Khors. Približne v tomto čase vykonávajú obrad obnovy - oživenie ohňa a celú noc horia posvätné ohne na vrcholkoch vrchov, čím „pomáhajú“ novonarodenému Slnku. Kŕmia ich tiež kutyou (pamätnou krvou) Mráz, koledujú a spievajú koledné piesne.

Od 25. decembra (zima) do 6. januára (zima) oslavovaný Veľké Velesovy Svyatki - dvanásť svätých dní, symbolizujúcich dvanásť mesiacov v roku (šesť svetlých - svetlý polrok a ďalších šesť tmavých - tmavý polrok), počnúc predvečer vianočné koledy (Samotný Kolyada nie je zahrnutý v počte dní Vianoc) a predtým Turiti (Vodokresa). Čarovný čas, keď je svetlo nového Slnka stále príliš slabé na to, aby rozptýlilo temnotu (ako to bolo v časoch, keď Svarog ešte koval Zemskú pevnosť), a brány spájajúce realitu a Nav sú dokorán otvorené. Toto je čas, ktorý si pripomíname predkovia - predkovia - námornícki dedovia, koledy, rituálne zverstvá, rôzne veštenia, široké slávnosti a mládežnícke stretnutia.

31. decembra (prsia) oslavovaný Veľkorysý (veľkorysý večer) - posledný sviatok vianočný, ktorý je známy svojou štedrosťou a slávnostnou hostinou. V čase dvojitej viery v Rusko bol Kristovastide rozdelený na dve časti: trvanie od vianočné koledy na veľkorysé a hrozné (hrozivé) večery, ktoré trvali až do Turits. Vianočné večery (najmä tie strašidelné) ľudia považovali za obdobie, keď bolo v plnom prúde démonické správanie.

Rvývoj sekcie: Yarisvet (štruktúra, texty) a Lynx (pohľadnice, gombíky, logá).

INvyjadrujeme úprimné poďakovanie za pomoc: Magus Veleslav a Vadim Kazakov (za poskytnuté texty), Ragnar (pre fotografie dovoleniek), Bratimil (za videozáznam slávností) a všetkým ďalším čestným ľuďom, ktorí nám v našej práci pomohli pre dobro spoločnej veci - oživenia PRÍRODNEJ slovanskej kultúry a viery našich predkov.