کریسمس در روسیه ولادت. کریسمس در روسیه، تاریخچه تعطیلات، تصاویر، سنت های جشن میلاد مسیح در روسیه سنت های کریسمس ارتدکس در روسیه

شب کریسمس - شب کریسمس - هم در کاخ های امپراتوران روسیه و هم در کلبه های دهقانان به طور متواضعانه برگزار می شد. اما روز بعد، سرگرمی و عیاشی آغاز شد - زمان کریسمس. بسیاری به اشتباه انواع فال و فال را به عنوان سنت های جشن کریسمس طبقه بندی می کنند. در واقع، کسانی بودند که حدس می زدند، با لباس خرس، خوک و ارواح شیطانی مختلف، کودکان و دختران را ترسانده بودند. برای متقاعدسازی بیشتر، ماسک های ترسناک از مواد مختلف ساخته شد. اما این سنت ها آثار بت پرستی هستند.

تجلیل را می توان به سنت های واقعی کریسمس نسبت داد. در عید میلاد مسیح، هنگامی که انجیل برای مراسم عبادت شنیده شد، خود پدرسالار با تمام همکلاسی های روحانی آمد تا مسیح را جلال دهد و به حاکم در اتاق هایش تبریک بگوید. از آنجا همه با صلیب و آب مقدس به سوی ملکه و سایر اعضای خانواده سلطنتی رفتند. در مورد منشأ مناسک تجلیل، می توان فرض کرد که این آیین متعلق به عمیق ترین دوران باستان مسیحی است; آغاز آن را می توان در آن تبریک هایی دید که زمانی توسط خوانندگانش به امپراتور کنستانتین کبیر آورده شد، در حالی که کنتاکیون را برای تولد مسیح می خواند: "باکره امروز اساسی ترین را به دنیا می آورد." سنت تجلیل در بین مردم بسیار رایج بود. جوانان، کودکان خانه به خانه می رفتند یا زیر پنجره ها توقف می کردند و مسیح متولد شده را ستایش می کردند و همچنین در آهنگ ها و شوخی ها برای صاحبان آرزوی خیر و سعادت می کردند. میزبانان به شرکت کنندگان در چنین کنسرت هایی نوشیدنی دادند - تبریک ، رقابت در سخاوت و مهمان نوازی. امتناع از پذیرایی با مداحان شکل بدی تلقی می شد و هنرمندان حتی کیسه های بزرگ را با خود می بردند - کیسه هایی برای جمع آوری غنائم شیرین.

در قرن شانزدهم، ولادت به بخشی جدایی ناپذیر از عبادت تبدیل شد. در قدیم به آن می گفتند نمایش عروسکیداستان تولد عیسی مسیح را نشان می دهد. قانون شبستان نمایش عروسک های باکره و نوزاد الهی را ممنوع می کرد، آنها همیشه با یک نماد جایگزین می شدند. اما مجوس، چوپان ها و دیگر شخصیت های پرستش عیسی تازه متولد شده را می توان هم با کمک عروسک ها و هم با کمک بازیگران به تصویر کشید.

جلسه جشن کریسمس قبل از شب کریسمس - آخرین روز قبل از تعطیلات دوازدهم - برگزار می شود. کسانی که در این روز روزه می گرفتند قرار بود سوچیوو بخورند - جو یا دانه های گندم پخته شده با افزودن عسل. از صبح شب کریسمس ، مؤمنان شروع به آماده شدن برای تعطیلات کردند: آنها کف را شستند ، خانه را تمیز کردند و پس از آن خودشان به حمام رفتند. با شروع شام، روزه سخت فیلیپین نیز پایان یافت.

همه اقوام دور میز در انتظار ظهور اولین ستاره در آسمان بودند - این سنت الهام گرفته از داستان کریسمس با ستاره بیت لحم بود که تولد مسیح را به جهان اعلام کرد.

بسیار جالب است که کریسمس در قدیم چگونه برگزار می شد. در شب کریسمس ، زنان خانه دار شروع به تهیه ظروف آیینی کردند که باید دقیقاً 12 عدد روی میز باشد - تا همه رسولان به اندازه کافی داشته باشند. برای بزرگداشت مردگان، کوتیا تهیه شد - فرنی گندم چاشنی شده با روغن بذر کتان و عسل. یک بشقاب با کوتیا در زیر نمادها قرار داده شد و آن را زیر اولین یونجه قرار داد - قرار بود این شبیه به اولین گهواره عیسی باشد. آنها همچنین یک وزوار (ازوار) درست کردند - کمپوتی از میوه های خشک و توت ها که به تولد نوزاد اختصاص داده شده بود. میز کریسمس باید متنوع و دلچسب باشد، بنابراین آنها مطمئناً کیک، پنکیک و پای پختند. با پایان یک روزه طولانی، غذاهای گوشتی به سفره بازگشت: سوسیس، ژامبون، ژامبون. خوک یا غاز بریان شده استقبال می شد.

نی زیر سفره روی میز گذاشته بودند. در ابتدا یک شمع و یک بشقاب با کوتیا روی آن قرار داده شد ، سپس یک نی از زیر سفره بیرون آوردند که روی آن حدس می زدند - اگر طولانی باشد ، برداشت نان خوب خواهد بود ، اما در غیر این صورت ، منتظر شکست محصول باشید قبلاً در شب کریسمس کار کردن غیرممکن بود (به جز تمیز کردن خانه).

با توصیف چگونگی جشن کریسمس در روسیه، نمی توان یکی از درخشان ترین و درخشان ترین ها را نام برد سنت های جالب- سرود خواندن این سنت در ابتدا بت پرستی بود که یکی از انواع خورشید پرستی بود. اما در طول قرن‌های بعد، مسیحیت تقریباً تمام سنت‌های بت پرستانه را از حافظه مردم پاک کرد یا آنها را در نظام آیین‌های خود گنجاند. در روستاها، با پوشیدن کتهای پوست گوسفند و با چهره های نقاشی شده، جوانان شروع به رفتن از خانه به خانه کردند، که در نزدیکی آن با شادی اعلام کردند که منجی متولد شده است، اجراهای ساده اجرا می کنند، آهنگ های کریسمس می خواندند، برای صاحبان آرزوی سلامتی می کردند. وجود و سلامتی و پس از آن صاحبان به سرودان مقداری شیرینی، سوسیس، نان یا حتی پول می دادند. اعتقاد بر این بود که پس از غروب آفتاب در هفته کریسمس، ارواح شیطانی به نور روز می خزند و شروع به انجام انواع حقه های کثیف با مردم می کنند. و مومرهایی که بین خانه ها سرگردان بودند قرار بود به این ارواح شیطانی نشان دهند که مسیر اینجا دستور داده شده است.

در آستانه کریسمس ، فرزندان خوانده کوتیا را برای پدرخوانده های خود پوشیدند ، آهنگ های کریسمس را برای آنها خواندند که به آنها هدایایی نیز اهدا شد. این امر رایج بود، زیرا آنها کریسمس را در شمال روسیه و همچنین در بلاروس و روسیه کوچک جشن می گرفتند.

شرووتاید در روسیه. از تاریخ Maslenitsa در روسیه

Shrovetide (تا قرن شانزدهم - Komoyeditsa بت پرست، طبق املای قدیمی قبل از انقلاب که آنها نوشتند "Maslyanitsa") - یکی از تعطیلات باستانیادیان درویدها (مجوس).

تاریخچه ماسلنیتسا

اول، Komoyeditsa یک تعطیلات بت پرستی اسلاوهای باستانی بزرگ 2 هفته ای است که در جلسه رسمی بهار و آغاز سال نو اسلاوی قدیمی در روز اعتدال بهاری برگزار می شود. این روز نشان دهنده گذار به کار کشاورزی بهاری بود. جشن کومویدیتسا یک هفته قبل از اعتدال بهاری آغاز شد و یک هفته پس از آن ادامه یافت.

در سال 988، فاتحان وارنگ (روریک شاهزاده ولادیمیر)، به منظور تقویت قدرت متزلزل خود بر قبایل تحت ستم شدید، آتش، شمشیر و خون بزرگ، اسلاوهای تابع آنها را مجبور کردند که خدایان اولیه خود را که نماد اسلاوهای باستانی بود، رها کنند. اجداد، و ایمان به خدای قوم بیگانه را بپذیرند.

جمعیت اسلاوها که پس از درگیری‌های خونین و اعتراضات گسترده جان سالم به در بردند، به بی‌رحمانه‌ترین شکل غسل تعمید داده شدند (همه، از جمله بچه‌های کوچک، توسط جوخه‌های وارنگی با نیزه‌ها به داخل رودخانه‌ها برای غسل تعمید رانده شدند، و رودخانه‌ها، همانطور که وقایع نگار گزارش می‌کند، «قرمز شدند. با خون"). تصاویر خدایان اسلاو سوزانده شدند، معابد و مقدسات (معابد) ویران شدند. در غسل تعمید اسلاوها حتی اشاره ای به تقدس مسیحی محترمانه وجود نداشت - فقط یک عمل وحشیانه دیگر از وایکینگ ها (وارانگی ها) که به ویژه ظالمانه بودند.

در طول غسل تعمید، بسیاری از اسلاوها کشته شدند، و برخی از آنها به شمال، به سرزمین هایی که تابع وایکینگ ها نبودند، گریختند. در نتیجه نسل کشی انجام شده در طول مسیحیت، جمعیت اسلاو روسیه از تقریباً 12 میلیون نفر به 3 میلیون نفر کاهش یافت (این کاهش وحشتناک جمعیت به وضوح توسط داده های سرشماری جمعیت تمام روسیه در سال 980 و 999 مشهود است). بعدها، کسانی که به شمال گریختند نیز تعمید گرفتند، اما هرگز برده داری ("رعیت") نداشتند.

اسلاوهای برده شده برای همیشه ریشه و ارتباط معنوی خود را با اجداد باستانی خود از دست دادند. پس از پذیرش مسیحیت در روسیه، مغ ها برای استقلال اسلاوها جنگیدند و در بسیاری از قیام ها علیه وارنگیان بردگی (وایکینگ ها) شرکت کردند و از نیروهای مخالف شاهزاده کیف حمایت کردند.

آخرین مجوس "واقعی" در قرن XIII-XIV ذکر شده است. در نووگورود و پسکوف. در این زمان، بت پرستی در روسیه عملاً از بین رفت. همراه با مغان، نوشته های رونیک باستانی و دانش آنها ناپدید شد. تقریباً تمام اسناد رونیک، از جمله تواریخ تاریخی، توسط مسیحیان از بین رفت. تاریخ مکتوب اصلی اسلاوها تا قرن هشتم ناشناخته شد. باستان شناسان گهگاه تنها تکه های پراکنده کتیبه هایی را بر روی سنگ های معابد بت پرستان ویران شده و بر تکه های سفال پیدا می کنند. بعداً با نام "مغی" در روسیه فقط نوع متفاوتشفا دهندگان عامیانه، بدعت گذاران و جنگجویان تازه کار.

پس از پذیرش مسیحیت در روسیه، جشن باستانی بت پرستی اسلاوی کومویدیتسا - تعطیلات عالیبهار مقدس که در روز اعتدال بهاری (20 یا 21 مارس) می آید - در زمان عید بزرگ ارتدکس افتاد، زمانی که همه انواع جشن ها و بازی های سرگرم کننده توسط کلیسا ممنوع یا حتی مجازات شدند. پس از یک مبارزه طولانی بین کلیساها و بت پرستان تعطیلات اسلاوی، در آن گنجانده شد تعطیلات ارتدکسبه نام "هفته پنیر (گوشت-چربی)"، قبل از 7 هفته روزه.

بنابراین، تعطیلات به آغاز سال نزدیک تر شد و ارتباط خود را با رویداد نجومی - روز اعتدال بهاری، روز ورود بهار مقدس بت پرستان، از دست داد.

این امر ارتباط مقدس او را با آیین سنتی سابق مغان در میان اسلاوها (نزدیک به درویدها)، که در آن روزهای زمستان (طولانی ترین شب سال) و تابستان (طولانی ترین روز سال) است، قطع کرد. اعتدال انقلاب و بهار (روز طولانی می شود و با شب برابر می شود) و اعتدال پاییزی (روز کوتاه می شود و با شب برابر می شود) بزرگترین و مقدس ترین تعطیلات بودند.

در میان مردم، تعطیلاتی که به یک روش کلیسا تبدیل شده بود، ماسلنیتسا نامیده می شد و همچنان در همان مقیاس بت پرستی، اما در تاریخ های دیگر مرتبط با آن روز جشن گرفته می شد. عید پاک ارتدکس(شروع Maslenitsa 8 هفته قبل از عید پاک، سپس یک روزه بزرگ 7 هفته قبل از عید پاک وجود دارد).

V اوایل XVIIIبرای قرن ها، عاشق اعیاد و تعطیلات، پیتر اول، که به خوبی با آداب و رسوم شاد اروپایی شرووتید آشنا بود، جشن عمومی اجباری ماسلنیتسا را ​​به شیوه سنتی اروپایی با مقررات سلطنتی خود در روسیه معرفی کرد. Maslenitsa به یک تعطیلات سکولار تبدیل شده است که با بازی های سرگرم کننده بی پایان، اسلایدها، مسابقات با جوایز همراه است. در واقع، از زمان پتر کبیر، جریان ما مردمی Maslenitsaبا راهپیمایی های سرگرم کننده کارناوال مومداران که توسط مقامات سازماندهی شده است، سرگرمی، غرفه ها، جوک های بی پایان و جشن ها.

کریسمس یکی از اعیاد بزرگ مسیحیت و متعلق به دوازده گانه است.

منشور خدمات کریسمس سرانجام در قرن چهارم شکل گرفت. بنابراین، برای مثال، اگر شب یک تعطیلات به یکشنبه برسد، اولین قانون تئوفیلاکت اسکندریه برای جشن گرفتن این تعطیلات استفاده می شود. در آستانه تعطیلات، به جای ساعات معمول، به اصطلاح ساعات سلطنتی خوانده می شود، پیشگویی های مختلف عهد عتیق و رویدادهای مربوط به میلاد مسیح یادآوری می شود.

در بعد از ظهر، عبادت ریحان کبیر برگزار می شود، در صورتی که شب در روز شنبه یا یکشنبه، زمانی که مراسم عبادت سنت یوحنا کریزستوم ارائه می شود، در زمان معمول برگزار نمی شود. شب زنده داری با عید بزرگ آغاز می شود، که در آن شادی معنوی از میلاد مسیح با آهنگ نبوی "زیرا خدا با ما است" به صدا در می آید.

در قرن پنجم، آناتولی، پاتریارک قسطنطنیه، و در قرن هفتم، سوفونی و اندروی اورشلیم، در قرن هشتم، جان دمشقی، کوسماس، اسقف مایوم، و همچنین هرمان، پاتریارک قسطنطنیه، سرودهای کلیسا را ​​نوشتند. برای جشن میلاد مسیح، که توسط کلیسای فعلی استفاده می شود. همچنین در این مراسم، کنتاکیون "امروز باکره..." نوشته کشیش رومن ملودیست اجرا می شود.

به منظور آمادگی کافی برای جشن میلاد مسیح، کلیسا زمانی را برای آماده سازی تعیین کرده است - روزه تولد که از 28 نوامبر تا 6 ژانویه طول می کشد و نه تنها شامل پرهیز از غذا می شود. مسیحیان در روزه داری سعی می کنند وقت خود را با تقوا بگذرانند و از بطالت دور شوند و به دعا و کار توجه ویژه ای داشته باشند.

در روسیه جشن میلاد مسیح در قرن دهم آغاز شد. شب کریسمس - شب کریسمس. در این روز، نماز با عشاء ترکیب می شود، که نشانه آغاز روز بعد است، زیرا روز کلیسا از عصر شروع می شود. در نتیجه، پس از عبادت رسمی (6 ژانویه) و شام مرتبط با آن، زمان اولین روز کریسمس فرا می رسد، اما روزه هنوز لغو نشده است. در وعده غذایی، یک وعده غذایی ویژه قبل از کریسمس ارائه می شود - "sochivo". این همان چیزی است که نام شب کریسمس - شب کریسمس را داده است. "Sochiv" را در روسیه دانه های غلات پخته شده با عسل می گفتند: گندم، جو یا برنج. علاوه بر این، آبگوشت میوه (کمپوت) تهیه شد.

برای کریسمس میز تعطیلاتزنان خانه دار روسی غذاهای سنتی تهیه می کردند: خوک کبابی با ترب کوهی، مرغ پخته شده، ژله و سوسیس، نان زنجبیلی عسلی. آنها روزه روزه را در 7 ژانویه پس از مراسم رسمی کریسمس در کلیسا افطار کردند. سپس شب های مقدس فرا رسید - زمان کریسمس، که از 7 تا 19 ژانویه به طول انجامید.

در زمان کریسمس، مردم با سرود از خانه به خانه می رفتند. در روستاها، جشن کریسمس توسط تمام جهان جشن گرفته می شد و از کلبه ای به کلبه دیگر می رفتند، اما در شهرها، جشن های کریسمس به دلیل گستردگی خود مشهور بود. مردم عادی در میادین که غرفه ها، چرخ فلک ها، بازارها و چایخانه ها برپا شده بود به تفریح ​​می پرداختند. بازرگانان در تروئیکا سوار شدند.

یک سنت خوب در کریسمس و عید پاک نیز دیدار بیماران و صدقه های سخاوتمندانه به زندانیان از سفره آنها بود. مسیحیان شادی کریسمس خود را با فقرا و نیازمندان تقسیم کردند و به یاد داشتند که مسیح نه در قصرهای سلطنتی، بلکه در آخورهای ساده به زمین آمد. و شبانان بیچاره ابتدا به او سلام کردند.

کریسمس در ارتدکس چه زمانی است؟

کلیساهای ارتدکس روسی، اورشلیم، صربستان، گرجستان و آتوس، لهستانی، و همچنین کلیساهای کاتولیک شرقی، 25 دسامبر را بر اساس تقویم جولیان (به اصطلاح "سبک قدیمی") جشن می گیرند که مطابق با 7 ژانویه تقویم مدرن گریگوری است.

روز تثلیث یکی از مهم ترین تعطیلات برای هر مؤمن ارتدکس است. این مملو از معنای عمیق مقدس است: وقایع تاریخ انجیل که در این روز به یاد می‌آیند، نقش مهمی در توسعه دین مسیحیت ایفا کردند.

تثلیث یک تعطیلات متحرک است: هر ساله در پنجاهمین روز پس از رستاخیز روشن مسیح جشن گرفته می شود، به همین دلیل است که این رویداد پنطیکاست نیز نامیده می شود. در این زمان، پیشگویی مسیح که قبل از عروج به آسمان به شاگردانش داده بود، محقق شد.

تاریخچه و معنای جشن تثلیث مقدس

طبق عهد جدید، قبل از عروج به بهشت، مسیح بارها به رسولان ظاهر شد و به آنها دستور داد تا آنها را برای نزول روح القدس بر آنها آماده کنند. ده روز پس از معراج این اتفاق افتاد. رسولان که در اتاقی بودند که آخرین غذای خود را با ناجی - شام آخر - در آنجا صرف کردند، ناگهان صدایی غیر قابل توضیح از آسمان شنیدند، مانند صدای باد. صدا تمام اتاق را پر کرد و پس از آن آتش بر آنها آشکار شد: شعله های آتش جدا شد و هر یک از رسولان آن را دریافتند. از آن لحظه به بعد، شاگردان منجی این فرصت را داشتند که به تمام زبان های جهان صحبت کنند تا نور تعالیم مسیحی را برای همه مردم بیاورند. به همین دلیل، روز تثلیث مقدس به عنوان روز تأسیس کلیسا نیز مورد احترام است.

به افتخار نزول روح القدس، این تعطیلات نام خود را گرفت: این رویداد تثلیث خدا را نشان داد. سه فرض تثلیث مقدس - خدای پدر، خدای پسر و روح القدس - در وحدت وجود دارند و جهان را می آفرینند و با فیض الهی تقدیس می کنند.

این تعطیلات در پایان قرن چهارم پس از پذیرش جزم تثلیث الهی تأسیس شد. در روسیه، این جشن سه قرن پس از عید مقدس تصویب شد. با گذشت زمان، روز تثلیث مقدس به یکی از محبوب ترین و مورد احترام ترین تعطیلات در میان مردم تبدیل شده است: علاوه بر موسسات کلیسا، بسیاری از سنت ها و آداب و رسوم عامیانه ظاهر شده است که بخشی جدایی ناپذیر از این روز شده است.

جشن تثلیث

در روز تثلیث مقدس، یک مراسم جشن رسمی در کلیساها برگزار می شود که با شکوه و زیبایی فوق العاده متمایز است. طبق قانون، کشیشان در لباس های سبز مراسم را انجام می دهند: این سایه نمادی از حیات بخش و قدرت خلاق تثلیث مقدس است. به همین دلیل، شاخه های توس یکی از نمادهای اصلی تعطیلات در نظر گرفته می شود - آنها به طور سنتی معابد و خانه ها را تزئین می کنند - و چمن تازه بریده شده که برای ردیف کردن کف کلیساها استفاده می شود. این عقیده وجود داشت که دسته ای از شاخه ها که به عنوان تزئین کلیسا استفاده می شود می تواند به یک طلسم عالی تبدیل شود و خانه را در برابر مشکلات محافظت کند، بنابراین اغلب آنها را با خود می بردند و در طول سال نگهداری می کردند.

اعتقاد بر این بود که گیاهان در روز تثلیث مقدس دارای قدرت خاصی هستند، بنابراین آنها در این زمان به جمع آوری گیاهان دارویی مشغول بودند. حتی رسم وجود داشت که اشک بر روی دسته ای از علف ها ریخته شود و به افتخار تعطیلات شمع بگذارند - تا تابستان خشکسالی را به ارمغان نیاورد و خاک حاصلخیز و از هدایای خود لذت بخش باشد.

در روز تثلیث مقدس، مرسوم است که برای آمرزش گناهان و همچنین برای نجات روح همه مردگان - از جمله کسانی که به مرگ غیرطبیعی مرده اند - دعا کنند. در مراسم کلیسا دعاها خوانده می شود و مؤمنان با سجده همراهی می کنند که پس از پایان سلسله خدمات عید پاک مجدداً مجاز است. اگر امکان بازدید از معبد وجود ندارد، می توانید در خانه در مقابل نماد دعا کنید: در روز تثلیث مقدس، مطمئناً هر سخن صادقانه ای شنیده می شود.

با رعایت صحیح این تعطیلات مهم برای همه مسیحیان، می توانید زندگی خود را در آن تغییر دهید سمت بهتر. باشد که هر روز شما پر از شادی باشد. برای شما آرزوی سلامتی و ایمان قوی داریم و فراموش نکنید که دکمه ها و

کریسمس از 6 تا 7 چه زمانی جشن گرفته می شود؟

کریسمس چه زمانی جشن گرفته می شود؟ کریسمس یکی از تعطیلات اصلی مسیحیان است که به افتخار تولد در جسم (تجسم) عیسی مسیح تأسیس شده است. در شب 24-25 دسامبر - در میان کاتولیک ها جشن گرفته می شود. در شب 6-7 ژانویه - در ارتدکس.

کریسمس در روسیه، همانطور که جشن گرفته می شود. کریسمس در روسیه چگونه جشن گرفته شد؟

کریسمس یکی از اصلی ترین تعطیلات سالانه مسیحیان است. سنت ها و آداب و رسوم جشن این روز بزرگ از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود و بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ اصیل هر کشور است. جشن کریسمس در روسیه در قرن دهم آغاز شد. شب و روز قبل از کریسمس، شب کریسمس، با متواضعانه و آرام جشن گرفته می شد و روزهای بعد به زبان روسی شاد و تحریک آمیز بود.

در شب کریسمس لازم بود که به درستی برای تعطیلات آماده شود. صبح زود، روستائیان برای آوردن آب می رفتند که در آن روز شفابخش شد: خود را با آن می شستند و خمیر نان کریسمس را روی آن خمیر می کردند. صبح، مهماندار شروع به روشن کردن اجاق کرد. قبل از کریسمس، این کار به روش خاصی انجام می شد. طبق آداب و رسوم اجدادی، آتش از اصابت جرقه ایجاد می شد و سنگ چخماق و سنگ چخماق 12 روز قبل از آن در زیر تصاویر قرار داشت. مهماندار سه بار روی خود صلیب زد و رو به سمت خورشید در حال طلوع، آتشی را حک کرد ، میله ای را از آن آتش زد و تنها پس از آن کوره را که در آن 12 کنده مخصوص انتخاب شده بود ذوب شد.

روی این آتش، 12 غذای روزه‌ای تهیه می‌شد که از میان آن‌ها می‌توان به اوزوار - نوشیدنی از میوه‌های خشک و عسل و کوتیا - فرنی از گندم و جو اشاره کرد. کوتیا با عسل "آب میوه" نامیده می شد، از این رو "شب کریسمس" از آن آمده است. به هر حال، خاکستر حاصل از آتش کریسمس در موارد مختلف مورد استفاده قرار گرفت مناسک جادویی. در ابتدا بزرگسالان با کوتیا و اوزوار از حیوانات اهلی پذیرایی می کردند، در حالی که کودکان صداهایی را یادآور صدای آنها می ساختند تا در سال جدید اتفاق بدی برای آنها نیفتد.

در خانه، لازم بود نمادی از برداشت - نوعی محراب از غلاف چاودار و ابزار دهقانی ساخته شود. با آوردن کله به خانه، صاحب خانه کلاهش را از سر برداشت و به مهماندار سلام کرد، گویی برای اولین بار او را می بیند: "خدا خیرت بده!" و مهماندار مجبور شد پاسخ دهد: "خدایا کمک کن! چی حمل میکنی؟" در اینجا مرد گفت: "طلا، تا ما تمام سال ثروتمند زندگی کنیم"، در وسط کلبه ایستاد، غسل تعمید گرفت و برای خانواده آرزوی خوشبختی، سلامتی و طول عمر کرد. پس از آن، غلاف را زیر شمایل ها می گذاشتند و با زنجیر آهنی می بستند و در کنار آن گاوآهن و طوق می گذاشتند. مهماندار یک سفره سفید تمیز بیرون آورد و تمام ساختمان را با آن پوشاند.

بستگان دور ما آیین تقویت سلامت را فراموش نکردند. رئيس خانواده كاه را روي زمين پاشيد و يونجه را روي ميز انداخت و تيغه ي كوچكي از علوفه درست كرد و آن را زير ميز گذاشت. در بالای پشته خرده ای قرار داده شده بود که در آن عود دود می شد. ابزار آهنی دور او چیده بودند. همه حاضران باید به نوبه خود آنها را با پاهای برهنه لمس می کردند تا سلامتی مانند آهن قوی شود.

و برای ترساندن ارواح شیطانی، زن و شوهر با نان تازه پخته شده، عسل و دانه های خشخاش به اطراف خانه و حیاط رفتند. دانه های خشخاش در انبار پراکنده بود و سیر در همه گوشه ها ریخته شده بود.

غروب آتش بزرگی در حیاط روشن کردند تا اقوام مرده در آخرت نیز گرم شوند. خانواده در سکوتی عمیق نزدیک آتش ایستاده بودند و به یاد درگذشتگان می افتادند و برایشان دعا می کردند.

سپس کودکی تا هفت سال که روحش را معصوم و بی گناه می دانستند، سه عدد رول پخته شده و مقداری نمک روی یونجه های روی میز گذاشت و یک شمع مومی بزرگ گذاشت. فقط بعد از این همه مراسم می توان آن را روی میز سرو کرد. همه لباس‌های هوشمندانه پوشیده بودند و حالا که همه چیز در خانه مرتب شده و برای تعطیلات آماده است، فقط باید منتظر ماند تا اولین ستاره در آسمان یخ‌زده شب ظاهر شود. به زودی، زمانی که صدای طنین کودکان از ظهور یک ستاره خبر داد، امکان شروع شام فراهم شد.

اولین نفری که پشت میز نشسته بود پدر و بعد از او مادر و بچه ها به ترتیب ارشدیت. صاحب، با گرفتن یک قاشق کوتیا، دعایی را برای بستگان متوفی خواند. اعتقاد بر این بود که روح آنها در این روز به زمین می آید و همه چیز را می بیند. بنابراین، مخصوصاً برای آنها، بشقاب هایی را نیز با خوراکی ها تنظیم می کنند. هنگام شام به جز مهماندار کسی اجازه بلند شدن نداشت و باید آرام و آرام صحبت کرد.

در پایان آواز خود، سرودها که به ستایش مسیح می روند، آغاز تعطیلات را به میزبانان تبریک می گویند و برای آنها بهترین ها را آرزو می کنند. میزبانان مهمان نواز بلافاصله برای خوانندگان پذیرایی می آورند که در آن یک نفر مخصوصاً با یک کیف راه می رود. بنابراین سرودها با همراهی بچه های پر سر و صدا در سراسر روستا سفر کردند.

با اولین ضربات زنگ صبح، همه با عجله به سمت کلیسا رفتند تا مراسم جشن را برگزار کنند. جوانان پس از تشک، اسکی و سورتمه سواری پرشور از کوهستان را ترتیب دادند که با خنده و آوازهای شاد همراه بود.

اکنون میز جشن سرشار از انواع غذاها است: ژله پخته شده سنتی، خوک شیرده، مرغ سرخ شده، سر خوک با ترب کوهی، سوسیس و نان زنجبیلی عسلی.

از روز دوم تعطیلات، عصرها، سرگرمی های جدید آغاز شد - صفوف مومداران. بسیاری از مردم، با پوشیدن لباس از داخل، نقاب به صورت، آواز خواندند و نه تنها در روستاها، بلکه در میادین شهر نیز رقصیدند.

حتی در کریسمس آنها دوست داشتند مهمانی های مختلف ترتیب دهند، گفتگوها را ترتیب دهند، به دیدار یکدیگر رفتند و البته بدون فال نمی توانستند انجام دهند.

کریسمس برای شما مبارک!

کریسمس نه تنها علائم و آداب و رسومی است که از زمان اسلاوهای قدیم حفظ شده است، بلکه نمادهایی نیز هست، زیرا تعداد کمی از مردم می دانند که چرا تزئین درخت کریسمس و دادن هدایا مرسوم است.

ویژگی اصلی تعطیلات، البته، درخت کریسمس است، با این حال، چنین سنتی بلافاصله متولد نشد. آلمانی ها اولین کسانی بودند که درخت کریسمس را تزئین کردند. طبق افسانه‌ها، مارتین لوتر، اصلاح‌طلب برگر، روزی در شب کریسمس در خیابان قدم زد و آسمان پر ستاره را تحسین کرد. آنقدر ستاره در آسمان وجود داشت که برای لوتر به نظر می رسید که نورهای کوچکی در بالای درختان گیر کرده بودند.

او به خانه بازگشت و درخت کریسمس کوچکی را با شمع و سیب تزئین کرد و ستاره بیت لحم را بالای آن قرار داد. اما، در روسیه، آنها شروع به تزئین درخت کریسمس در سال 1699 با فرمان پیتر اول کردند. تزار همچنین فرمانی در مورد انتقال به شمارش معکوس جدید صادر کرد که از تاریخ تولد مسیح شروع شد.

کریسمسمسیح یکی از اصلی ترین تعطیلات سالانه مسیحیان است.

سنت ها و آداب و رسوم جشن این روز بزرگ از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود و بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ اصیل هر کشور است. کریسمسدر روسیه جشن گرفتن در قرن X آغاز شد. شب و روز قبل از کریسمس، شب کریسمس، با متواضعانه و آرام جشن گرفته می شد و روزهای بعد به زبان روسی شاد و تحریک آمیز بود.

در شب کریسمس لازم بود که به درستی برای تعطیلات آماده شود. صبح زود، روستائیان برای آوردن آب می رفتند که در آن روز شفابخش شد: خود را با آن می شستند و خمیر نان کریسمس را روی آن خمیر می کردند. صبح، مهماندار شروع به روشن کردن اجاق کرد.

قبل از کریسمس، این کار به روش خاصی انجام می شد. طبق آداب و رسوم اجدادی، آتش از اصابت جرقه ایجاد می شد و سنگ چخماق و سنگ چخماق 12 روز قبل از آن در زیر تصاویر قرار داشت. مهماندار سه بار غسل تعمید داده شد و با چرخش به خورشید طلوع، آتشی درست کرد، میله ای را از آن آتش زد و تنها پس از آن اجاق گاز را که در آن 12 سیاهه مخصوص انتخاب شده بود ذوب کرد.

روی این آتش، 12 غذای روزه‌ای تهیه می‌شد که از میان آن‌ها می‌توان به اوزوار - نوشیدنی از میوه‌های خشک و عسل و کوتیا - فرنی از گندم و جو اشاره کرد. کوتیا با عسل "آب میوه" نامیده می شد، از این رو "شب کریسمس" از آن آمده است. به هر حال، خاکستر حاصل از آتش کریسمس در مراسم مختلف جادویی استفاده می شد.

در ابتدا بزرگسالان با کوتیا و اوزوار از حیوانات اهلی پذیرایی می کردند، در حالی که کودکان صداهایی را یادآور صدای آنها می ساختند تا در سال جدید اتفاق بدی برای آنها نیفتد.

در خانه، لازم بود نمادی از برداشت - نوعی محراب از غلاف چاودار و ابزار دهقانی ساخته شود. با آوردن کله به خانه، صاحب خانه کلاهش را از سر برداشت و به مهماندار سلام کرد، گویی برای اولین بار او را می بیند: "خدا خیرت بده!" و مهماندار مجبور شد پاسخ دهد: "خدایا کمک کن! چی حمل میکنی؟" در اینجا مرد گفت: "طلا، تا ما تمام سال ثروتمند زندگی کنیم"، در وسط کلبه ایستاد، غسل تعمید گرفت و برای خانواده آرزوی خوشبختی، سلامتی و طول عمر کرد.

پس از آن، غلاف را زیر شمایل ها می گذاشتند و با زنجیر آهنی می بستند و در کنار آن گاوآهن و طوق می گذاشتند. مهماندار یک سفره سفید تمیز بیرون آورد و تمام ساختمان را با آن پوشاند.

بستگان دور ما آیین تقویت سلامت را فراموش نکردند. رئيس خانواده كاه را روي زمين پاشيد و يونجه را روي ميز انداخت و تيغه ي كوچكي از علوفه درست كرد و آن را زير ميز گذاشت. در بالای پشته خرده ای قرار داده شده بود که در آن عود دود می شد.

ابزار آهنی دور او چیده بودند. همه حاضران باید به نوبه خود آنها را با پاهای برهنه لمس می کردند تا سلامتی مانند آهن قوی شود.

و برای ترساندن ارواح شیطانی، زن و شوهر با نان تازه پخته شده، عسل و دانه های خشخاش به اطراف خانه و حیاط رفتند. دانه های خشخاش در انبار پراکنده بود و سیر در همه گوشه ها ریخته شده بود.

غروب در حیاط آتش بزرگی افروختند تا اقوام مرده در آخرت نیز گرم شوند. خانواده در سکوتی عمیق نزدیک آتش ایستاده بودند و به یاد درگذشتگان می افتادند و برایشان دعا می کردند.

سپس کودکی تا هفت سال که روحش را معصوم و بی گناه می دانستند، سه عدد رول پخته شده و مقداری نمک روی یونجه های روی میز گذاشت و یک شمع مومی بزرگ گذاشت. فقط بعد از این همه مراسم می توان آن را روی میز سرو کرد. همه لباس‌های هوشمندانه پوشیده بودند و حالا که همه چیز در خانه مرتب شده و برای تعطیلات آماده است، فقط باید منتظر ماند تا اولین ستاره در آسمان یخ‌زده شب ظاهر شود.

پدر اولین نفری بود که پشت میز می نشست و بعد از او مادر و بچه ها به ترتیب ارشدیت. صاحب، با گرفتن یک قاشق کوتیا، دعایی را برای بستگان متوفی خواند. اعتقاد بر این بود که روح آنها در این روز به زمین می آید و همه چیز را می بیند. بنابراین، مخصوصاً برای آنها، بشقاب هایی را نیز با خوراکی ها تنظیم می کنند.

هنگام شام به جز مهماندار کسی اجازه بلند شدن نداشت و باید آرام و آرام صحبت کرد.

کارول، کارول!

سرود کریسمس آمد

شب کریسمس:

راه افتادیم، جستجو کردیم

سرود مقدس

در همه حیاط ها

تمام خطوط…

در پایان آواز خود، سرودها که به ستایش مسیح می روند، آغاز تعطیلات را به میزبانان تبریک می گویند و برای آنها بهترین ها را آرزو می کنند. میزبانان مهمان نواز بلافاصله برای خوانندگان پذیرایی می آورند که در آن یک نفر مخصوصاً با یک کیف راه می رود. بنابراین سرودها با همراهی بچه های پر سر و صدا در سراسر روستا سفر کردند.

با اولین ضربات زنگ صبح، همه با عجله به سمت کلیسا رفتند تا مراسم جشن را برگزار کنند. جوانان پس از تشک، اسکی و سورتمه سواری پرشور از کوهستان را ترتیب دادند که با خنده و آوازهای شاد همراه بود.

حالا میز جشن پر از همه نوع چیزهای خوب است.: ژله طبخ سنتی، خوک شیرده، مرغ سوخاری، سر خوک با ترب کوهی، سوسیس و نان زنجبیلی عسلی.

از روز دوم تعطیلات، عصرها، سرگرمی های جدید آغاز شد - صفوف مومداران. بسیاری از مردم، با پوشیدن لباس از داخل، نقاب به صورت، آواز خواندند و نه تنها در روستاها، بلکه در میادین شهر نیز رقصیدند.

بیشتر در کریسمسآنها عاشق ترتیب دادن مهمانی ها، گفتگوهای مختلف بودند، به دیدار یکدیگر می رفتند و البته بدون فال نمی توانستند انجام دهند.

کریسمس در روسیه

جشن میلاد مسیح همراه با مسیحیت در قرن دهم وارد روسیه شد. و در اینجا با تعطیلات اسلاوی باستانی زمستانی کریسمس ادغام شد.

زمان کریسمس اسلاوی یک تعطیلات چند روزه بود. آنها در پایان دسامبر آغاز شدند و در طول هفته اول ژانویه ادامه یافتند. فقط با نفوذ مسیحیت به زندگی اسلاوها، تاریخ های ثابت برای کریسمس تعیین شد - از 25 دسامبر، روز تولد اسطوره ای مسیح، و تا زمان غسل تعمید، یعنی تا 6 ژانویه.

در زندگی اسلاوهای باستان، زمان این تعطیلات از اهمیت اقتصادی زیادی برخوردار بود. کار زمستانی رو به پایان بود، دوره آماده سازی فعال برای بهار شروع می شد. زندگی اقتصادی تأثیر قابل توجهی در زمان کریسمس بر جای گذاشت و تا حد زیادی آداب و رسوم جشن کریسمس را تعیین کرد. بسیاری از آنها با دستخوش تغییرات قابل توجهی به آیین های کریسمس رفتند.

اسلاوها به پاکسازی جادویی همه ارواح شیطانی ، پلیدی ، ارواح شیطانی اهمیت زیادی می دادند ، که در واقع کریسمس با آن شروع شد. برای انجام این کار، خانه به دقت تمیز و شسته شد، مردم خود را شستشو دادند، گاوها را با آب پاشیدند. آتش و دود ارواح شیطانی را از خود دور می کرد.

محل بزرگی در جشن کریسمس توسط جلسات اجتماعی - گردهمایی ها اشغال شد. در این دیدارها مهم‌ترین مسائل اقتصادی مورد بحث و بررسی قرار گرفت و برنامه‌ریزی برای ادامه کار مشخص شد. جلسات اجتماع با اعیاد عمومی که اغلب چندین روز به طول می انجامید، پایان یافت. در همان زمان، بخشی از غذا به خدایان، ارواح به روح اجداد مرده "داده شد" تا از این طریق آنها را به سمت خود جذب کند. در همان زمان، سرگرمی های مختلف، بازی ها، فال گیری، پیاده روی مامرها، بازارهای کریسمس (تجارت، بازار) ترتیب داده شد. فرقه ارواح گیاهی و جادوی کشاورزی صنعتی نیز جایگاه بزرگی در آیین کریسمس اسلاوها داشت. اجرای آیین های مختلف، به گفته معتقدان، قرار بود برداشت خوب، نسل بزرگ دام را تضمین کند.

بقایای همه این آیین‌ها، آداب و رسوم و باورها، اگرچه به شکل قابل توجهی تغییر کرده است، اما تا همین اواخر در بسیاری از نقاط حفظ شده است.

تا همین اواخر، در برخی از مناطق کشور ما، تعطیلات کریسمس به این صورت آغاز می شد: در شب کریسمس، خانه را با خوشه های ذرت تمیز می کردند، میز و کف را با یونجه تازه پوشانده می شد و یک غلاف بدون خرمن را در گوشه جلویی قرار می دادند. ، زیر نمادها با ظهور اولین ستاره در آسمان، خانواده بر سر سفره جشن نشستند. یکی از غذاهای تشریفاتی اصلی در این جشن کوتیا یا سوچیوو بود، یعنی فرنی مایع که از دانه‌های نان پخته شده و شیرین شده با عسل درست می‌شد. قبل از غذای جشن، صاحب یک گلدان کوتیا برداشت و سه بار با آن در کلبه قدم زد، سپس چند قاشق کوتیا را از پنجره یا در به خیابان پرتاب کرد و به طور نمادین با ارواح رفتار کرد. فراست برای خوردن کوتیا به کلبه دعوت شد و از او خواسته شد که در بهار "به ژیتو، گندم و همه پشیت ها" حمله نکند، یعنی در بهار محصولات را از بین نبرد.

سوسیس های مخصوص تهیه شده و گوشت خوک نیز جایگاه بزرگی را در پذیرایی جشن کریسمس اشغال کردند. آنها به دنبال این بودند که سفره جشن را با تزئینات و انواع ظروف، مجسمه های حیوانات اهلی پخته شده از خمیر، زیور آلات از خوشه ها پر کنند، به طوری که، در این سفره، اهل خانه نتوانند یکدیگر را ببینند. اعتقاد بر این بود که فراوانی میز جشن می تواند به طرز جادویی به فراوانی و رفاه خانواده در طول سال کمک کند. در پایان غذای جشن، قاشق ها را در کوتیا رها کردند تا ارواح بپذیرند.

سرود خواندن نیز یکی از آیین های رایج کریسمس بود. هنگام سرود، آهنگ های خاصی خوانده می شد - سرود. در ابتدا ، اینها جادوهای جادویی و جادویی بودند که ظاهراً رفاه اقتصادی جامعه ، خانواده را تضمین می کردند. بعداً آهنگ های خاصی ظاهر شد که صاحبان خانه را تجلیل می کرد و برای آنها آرزوی بهترین ها را داشت. در برخی مناطق، سرودها که به کلبه می‌آمدند، غلات را روی کف کلبه می‌ریختند و هدفشان را دنبال می‌کردند که به طور جادویی خواستار برداشت محصول بالا باشند.

پس از معرفی مسیحیت، کلیسا سرود خواندن را با افسانه انجیل ظهور ستاره بیت لحم پیوند داد و تولد مسیح را اعلام کرد. بنابراین سرود بت پرستان به راه رفتن مسیحیان با ستاره از خانه به خانه تبدیل شد. نمازگزاران سرودهای ویژه کلیسای کریسمس را خواندند. کودکان به طور گسترده ای در جلال مسیح درگیر بودند. مؤمنان با هدایا و شیرینی به آنها پاداش دادند.

روحانیون در «مسیح پرستی» فعالیت زیادی از خود نشان دادند. این منبع درآمد اصلی برای او شد. در نتیجه گردش در منازل با دعاهای کوتاه، روحانیون در تعطیلات کریسمس گاری های کامل غذا و مبالغ هنگفتی را جمع آوری کردند.

در جشن میلاد مسیح ارتدکس، بقایای سرگرمی های کریسمس نیز حفظ شده است. سند زیر گواه ماهیت کریسمس، جشن های کریسمس است. در نامه تزار الکسی میخایلوویچ به فرماندار شویا در سال 1649، نوشته شده بود: "بله، در کریسمس و تا روز عیسی مسیح (یعنی در تمام زمان کریسمس، قبل از غسل تعمید. - ویرایش.)آنها برای بازی های شیطانی جمع می شوند، اما کشیشان و راهبان مست و انواع مسیحیان ارتدوکس در اطراف مسکو قدم می زنند و سرزنش می کنند و دعوا می کنند و می جنگند، فریاد می زنند و فریاد می زنند و بی خاطره مست می شوند.

اشباع بیش از حد غذا و شراب، یادگار این باور بود که از این طریق می توان به طور جادویی یک زندگی خوب و شاد را در طول سال تضمین کرد.

این به طور گسترده در زمان کریسمس (و سپس به مراسم کریسمس منتقل شد) مامرهای پیاده روی گسترش یافت. اسلاوهای باستان که پوست حیوانات مختلف را پوشیده بودند، معتقد بودند که از این طریق می توانند به طور جادویی بر افزایش تعداد این حیوانات تأثیر بگذارند. از سوی دیگر، اعتقاد بر این بود که ارواح شیطانی شایع در تعطیلات بسیار عالی بودند. مسیحیان نیز به این اعتقاد داشتند و معتقد بودند که خداوند با خوشحالی از تولد پسرش، درهای بهشت ​​و جهنم را گشود و فرشتگان و همه ارواح شیطانی را رها کرد تا «روی زمین راه بروند». برای جلوگیری از تأثیر مضر ارواح شیطانی، مؤمنان، به پیروی از اجداد دور، با لباس پوشیدن، ماسک های وحشتناک حیوانات را می پوشند تا ارواح شیطانی را با این لباس بترسانند یا حداقل غیرقابل تشخیص شوند و در نتیجه از دسیسه های شیطانی جلوگیری کنند. ارواح

فال بخشی جدایی ناپذیر از سرگرمی های کریسمس بود. این در نتیجه تمایل مردم به پیش بینی آینده و حتی تأثیر جادویی بر آن به وجود آمد. مردم می‌خواستند از قبل بدانند محصول چه خواهد بود، نسل دام‌ها و غیره. این را، برای مثال، با تکنیک‌های پیشگویی مانند کشیدن نی از یک کله یا تیغه یونجه که در زمان کریسمس به کلبه آورده شده است، نشان می‌دهد. دندان ها یک بلال کامل دراز با دانه محصول خوبی را پیش‌بینی می‌کرد، یک تیغه بلند علف - یک یونجه خوب.

در زمان‌های بعد، رسم فال‌گیری عمدتاً در بین جوانان، به‌ویژه در میان دختران، حفظ شد و به میل به دانستن سرنوشت، شناخت یا دیدن نامزدها خلاصه شد.

و در نهایت، بیایید به یک کریسمس دیگر، سفارش کریسمس - تزئین درخت کریسمس بپردازیم. این رسم اسلاوی نیست، بلکه از غرب به روسیه منتقل شده است. در میان قبایل ژرمنی باستان، آیین ارواح گیاهی رواج داشت. گفته می شود که این ارواح می توانند تأثیر قدرتمندی بر برداشت نان، میوه ها، میوه ها و بر فرزندان دام داشته باشند. بر اساس اعتقادات آلمانی ها، این ارواح در درختان و بالاتر از همه در صنوبرهای همیشه سبز زندگی می کردند. برای آرام کردن ارواح، آنها فداکاری کردند - آنها همه نذورات خود را به درختان صنوبر آویزان کردند. بعدها، صنوبر را دیگر در جنگل یا در پاکسازی تزئین نکردند، بلکه آن را بریده و به روستا آوردند. در اینجا، در اطراف صنوبر تزئین شده، یک تعطیلات برگزار شد. کلیسای مسیحی این رسم باستانی را در مراسم کریسمس گنجانده است. با توسعه روابط اقتصادی، رسم تزئین درخت کریسمس برای کریسمس به روسیه (قرن هجدهم) آورده شد. در کشور ما، تزئین درخت کریسمس به مناسبت جشن سال نو است. درخت کریسمس به عنوان سرگرمی برای کودکان چیده شده است.

محتوای روزمره کریسمس اسلاو و جشن مسیحی میلاد مسیح که با آنها ادغام شد چنین بود. کلیسای ارتدکس اهمیت فوق العاده ای به این تعطیلات می داد. کریسمس، طبق آموزه های کلیسا، دومین عید پاک است.

کلیسا جایگاه اصلی را در محتوای ایدئولوژیک تعطیلات به آموزش تولد عیسی مسیح در قالب یک مرد برای کفاره گناهان مردم اختصاص داد تا راه های نجات را به بشریت نشان دهد. یکی از رهبران کلیسا در تعریف محتوای جشن کریسمس نوشت: "تجلیل از اتحاد واقعی خدا با انسان در انسان خدازاده، عید میلاد مسیح از نظر اخلاقی به ما زندگی مقدسی می آموزد که شایسته خداوند متولد شده باشد." ( دبولسکیروزهای عبادت ... کلیسای ارتدکس، ج اول، 1901، ص 38).

در خدمات الهی خود، کلیسا تمام 12 روز را به تعطیلات کریسمس اختصاص می دهد. از 20 دسامبر، 5 روز پیش از جشن کریسمس در نظر گرفته می شود. رسمی ترین خدمات در روز تعطیلات انجام می شود. این یک نمایش واقعی است که به منظور تأثیرگذاری بر احساسات دینی مؤمنان، ارتقای روحیه دینی آنها و استقبال بیشتر آنها از تعالیم پدران معنوی خود طراحی شده است.

تمام محتوای ایدئولوژیک تعطیلات، تمام جنبه های مذهبی آن یک هدف اصلی را دنبال می کند: اثبات این که همه مشکلات زمینی، همه بی عدالتی های اجتماعی نتیجه گناهکاری نوع بشر است. و راه برون رفت از زندگی سخت زمینی، دستیابی به سعادت بهشتی در جهان دیگر، زندگی پس از مرگ است که تنها با تحقق تعالیم مسیح می توان به آن دست یافت.

کلیسا با فراخواندن مردم به کنار آمدن با واقعیت بی رحمانه، منحرف کردن آنها از مبارزه برای شرایط زندگی بهتر، برای خوشبختی واقعی انسان روی زمین، صادقانه به اربابان فئودال، فئودال ها، زمین داران و سرمایه داران خدمت کرد. و تصادفی نیست که دولت تزاری روسیه کریسمس را تعطیل عمومی می دانست و کل کلیسا و دستگاه پلیس با غیرت نظارت می کردند که آیین کریسمس توسط همه به شدت رعایت می شد. این کار به این منظور انجام شد که در روزهای کریسمس به زحمتکشان تسلی فریبنده ای در «منجی تازه متولد شده و نجات دهنده گناهانشان» داده شود.

"تو غمگینی که روسیه به تو نیاز ندارد..." آیا از اینکه روسیه به تو نیاز ندارد، از اینکه راه او را نمی دانی ناراحتی؟ - در آن قلب توگناهکار: می خواهد فراموش کند و بخوابد. بگذار مسیر درهم باشد! نمیتونی بخوابی! فراموش نشدنی! بگذارید جنگل متراکم و تاریک باشد - آسمان را مبهم نخواهد کرد! صبح بیا بیرون

چه کسی در روسیه برای زندگی بد است؟ س: چه کسی در روسیه بد است؟ ج: اقلیت آوازی. افراد شگفت انگیزی ظاهر شدند. ظاهر آنها کاملاً قابل پیش بینی بود ، اما وقتی پیش بینی های انجام شده توسط قیاس تاریخی محقق می شود ، این فقط توهین آمیزترین است: به این معنی است که همه چیز واقعاً است.

کریسمس صدای زنگ زنگ هوای زمستان را بیدار می کند. ما بیهوده کار نمی کنیم - استراحت روشنی وجود خواهد داشت. یخبندان ملایمی نقره‌ای می‌شود در نزدیکی ورودی، ستاره‌های نقره‌ای روی فلک آبی شفاف. چقدر شفاف و سفید برفی درخشش پنجره های طرح دار! طلایی شما چقدر پف دار و نرم است

بیکووا N. G. N. A. Nekrasov "چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند" در ژانویه 1866، شماره بعدی مجله Sovremennik در سن پترزبورگ منتشر شد. با سطرهایی باز شد که اکنون برای همه آشناست: در چه سالی - شمارش کنید، در کدام سرزمین - حدس بزنید ... این کلمات انگار نوید معرفی را می داد.

6. جادوگر تمام روسیه - من در توالت کرملین ایستاده ام، مدفوع کنید. صدای جیر در، یکی اومد داخل...کنارم ایستاد و داشت نقطه بعدی رو چک میکرد...با احتیاط چشمامو خیره کردم-هر روز همچین توالتی نمیرم کی اینجاست... من نگاه می کنم، و این جادوگر چوروف است! توسط هر دو برگزار می شود

کریسمس و رستاخیز درباره رمان الکساندر سولژنیتسین "در اولین دایره"

شاهکار مردم (از زندگی پریاشف روس) در پریاشف روس، و دقیقاً در پریاشف، روزنامه مردم توسط حزب خلق روسیه منتشر می شود. این روزنامه تا آوریل سال جاری دو بار در ماه منتشر می شد، اما اکنون به لطف آمریکا برادران روسی کارپاتو، این روزنامه منتشر نمی کند.

تعطیلات عامیانه و بت پرستی در روسیه باستان اعیاد مذهبیدر میان اسلاوها داده های علمی در مورد زندگی و نحوه زندگی قبایل و مردمانی که در سرزمین های باستانی روسیه زندگی می کردند بسیار اندک است. مشخص است که اجداد دور ما در قبایل جداگانه در امتداد سواحل جنگل زندگی می کردند

The Chronicle به تعمید روسیه می گوید که در سال 988 شاهزاده کیف ولادیمیر که از خدایان بت پرست ناامید شده بود تصمیم گرفت ایمان خود را تغییر دهد. شاهزاده ولادیمیر پس از آشنایی دقیق با ادیان مختلف، مسیحیت را به عنوان ایمان واقعی به رسمیت شناخت. و بر فراز کیف "نور درخشید"

کریسمس 25 دسامبر (7 ژانویه) جشن میلاد مسیح کلیسای ارتدکساشاره به تعداد تعطیلات دوازدهم اوست. این یکی از مهم ترین تعطیلات مسیحیت است که کاملاً بر اساس اسطوره های انجیلی است و تولد معجزه آسای عیسی را برجسته می کند.

عید پاک در روسیه در روسیه، هفته شور و عید پاک با تعطیلات بهاری چند روزه اسلاوی باستان ادغام شد. محتوای اصلی تعطیلات بهاریاسلاوها به ارواح اجداد خود احترام می گذاشتند و برای خدایان مزرعه و گیاه قربانی می کردند. جادوی پاکسازی

میلاد مادر خدا (پاک کوچک) 8 سپتامبر (21) جشن میلاد باکره، یا همانطور که مسیحیان ارتدوکس اغلب آن را پاک کوچک می نامند، یکی از بزرگترین تعطیلات در آیین باکره و متعلق به کلیسا به دوازده عید است

فصل هفتم. دیکنز و کریسمس در ژوئیه 1844، دیکنز سفری را انجام داد که بعداً در کتاب خود تصاویر ایتالیا توضیح داد. این تصاویر البته بسیار خوب هستند، اما نباید ایتالیا را بر اساس آنها قضاوت کرد. نباید بر اساس آنها و آنچه دیکنز در هنگام رفتنش احساس کرد و فکر کرد قضاوت کرد

اسطوره روسیه-نگهبان در نیمه دوم قرن نوزدهم. علاقه به فرهنگ عامه تشدید شد و نگرش جدیدی به تاریخ کشور شکل گرفت. فرهنگ عامیانه به عنوان اساس و فلسفه زندگی دهقانی شروع به درک می شود. در این زمان، علمی

"چه کسی قرار است در روسیه خوب زندگی کند" (شعر) بازگویی پیش درآمد نویسنده در قالبی افسانه ای اختلافات هفت دهقان را در مورد "چه کسی در روسیه شاد و آزادانه زندگی می کند" را به تصویر می کشد. دعوا به دعوا تبدیل می‌شود، سپس دهقانان آشتی می‌کنند و تصمیم می‌گیرند که از پادشاه، تاجر و کشیش بپرسند که چه کسی خوشحال‌تر است، نه