از کجا باید دادخواست بدهکار شدم. چه چیزی برای فرایند رفع اختلاف در ازدواج کلیسا لازم است و چگونه انجام می شود؟ انفجار آیینی در کلیسای ارتدکس

ما در زمان فقر جهانی عشق ، ایمان و صبر زندگی می کنیم ، وقتی ارزش های خانوادگی دیگر توسط یک فرد محروم مدرن به عنوان یک حرم مطلق و غیر قابل ویرایش درک نمی شود. متأسفانه ، همه چیز در خانه های مؤمنین خیلی راحت نیست. اخیراً ، باید به طور دوره ای شنید که زن و شوهر بعدی که در معبد ازدواج می کنند طلاق گرفته اند.

با تلاش نویسنده ما ماریا ساراجیشویلی ، 5 داستان از این دست جمع کردیم و از یک نویسنده دائم پورتال ، کاهن پاول گومرووف خواستیم که درباره آنها نظر دهد.

ماریا ساراجیشویلی
پنج داستان SAD

"همه خانواده های خوشحال یکسان هستند ،
هر خانواده ناراضی به روش خود ناراضی هستند "

L.N. تولستوی

به جای پیشگفتار

آنجلا (مسکو): "... مامان قبل از عروسی دوم فقط نوعی دعای مجاز بخوانید. و در همان روز با یک شوهر دوم ازدواج کردند. "

قبلاً اعتقاد بر این بود که از زمان ازدواج با آنها ، این همه بازگشتی نیست

ساده و آسان. بیست سال پیش اعتقاد بر این بود كه گرفتن كلیسا امری بسیار پیچیده است ، بدون دلیل خاصی غیرممكن است. در واقع ، معدودی از افراد پیرزن این دلایل را می دانستند و اعتقاد بر این بود که از زمانی که ازدواج کرده اند ، دیگر برگشتی وجود ندارد.

و دلایل واقعی طلاق در ازدواج کلیسا به شرح زیر بود. طبق تعریف شورای محلی 1917-1917 ، دلایل انحلال ازدواج در کلیسای ارتدکس روسیه ممکن است:

1. عزیمت از ارتدکس (حق درخواست دادگاه برای طلاق متعلق به همسر باقی مانده در ارتدکس است).
2. زنا و رذایل غیر طبیعی.
3. عدم توانایی در زندگی مشترک زناشویی (اگر قبل از ازدواج آغاز شده باشد و به دلیل پیری نباشد ؛ پرونده زودتر از دو سال پس از ازدواج باز می شود ؛ اگر ناتوانی نتیجه صدمه شخصی عمدی پس از ازدواج باشد ، طلاق مجاز است).
4. لپروزی یا سفلیس.
5. غیبت ناشناخته (حداقل سه سال ؛ دو سال - اگر همسر مفقود شده در جنگ بود یا در کشتی سوار می شد).
6. مجازات یکی از همسران به مجازات ، همراه با محرومیت از کلیه حقوق دولت.
7. نقض جان و سلامتی همسر یا فرزندان (وارد شدن به مثله کردن سنگین ، یا ضرب و شتم سنگین که زندگی را تهدید می کند یا آسیب هایی که برای سلامتی مهم است).
8. دختر ، پندار و درو کردن از مزایای سوء استفاده از همسر.
9. ورود یکی از همسران به ازدواج جدید.
10. یک بیماری روانی شدید غیرقابل تحمل که احتمال ادامه زندگی زناشویی را از بین می برد.
11. در صورت عدم امکان ادامه ازدواج ، ترك نامطلوب همسر توسط همسر دیگر.

با توجه به اصول مفهوم اجتماعی كلیسای ارتدكس روسیه ، "در حال حاضر این لیست از دلایل طلاق به دلایلی مانند ایدز ، الكلیسم مزمن دارویی یا اعتیاد به مواد مخدر تأیید شده است ، و همسر در صورت موافقت با سقط جنین نیز سقط جنین" (ماده 10.3).

اکنون زندگی سریعتر شده است و مردم بسیار آگاه تر از گذشته هستند. و وضعیت طلاق بسیار ساده شده است.

پیش از من یک فرم چاپی از مطالب زیر است: "چنین و چنین (F.I. با دست نوشته شده است) رضایت می دهد به چنین و چنین (F.I. با کلمات) به ازدواج بار دیگر." این طلاق کلیساست. در زیر خطوط کوتاه جایی برای امضا و تاریخ وجود دارد. فرم در مورد کودکان و پدر بودن چیزی نمی گوید. سپس ، شخص علاقمند می بایست گواهی عروسی و این رسید را به کلیسای جامع برساند. آنها یک مهر و موم را در آنجا می گذارند ، مقالات بایگانی می شوند و اتحادیه تقدیس شده توسط خدا فسخ در نظر گرفته می شود. برای کسانی که مایل به ازدواج دوم هستند ، یک دعای سربلند خوانده می شود. و می توانید بلافاصله دوباره ازدواج کنید.

قانون اساسی گرجستان یک عروسی کلیسایی را به رسمیت می شناسد ، اما در صورت طلاق ، فقط کسانی که به طور رسمی ازدواج کرده اند حق دارند که اموال را به اشتراک بگذارند. کودکانی که در یک ازدواج کلیسایی متولد شده اند بدون ثبت نام رسمی ، نام خانوادگی مادر را دریافت می کنند و در صورت عدم تمایل حق مالکیت پدر را ندارند.

ظاهراً امروز طلاق های كلیسا به چنان عددی رسیده است كه كلیسای مركزی مجبور شد فرم های مربوطه را تهیه كند. چه کاری می توانید انجام دهید ، طلاق روح زمان است.

هر روز یک ویدئو از طریق تلویزیون با درخواست تجدید نظر پخش می شود: "پدران ، فرزندان خود را بخاطر بسپار!" سپس آمارهای خشک درباره گرجستان وجود دارد: "هر پدر سوم حمایت از کودک را پرداخت نمی کند ، هر پنجم تحت تعقیب است." این فقط اطلاعات رسمی است ، اما ، همانطور که می دانید ، بسیاری از زوج ها قبل از رسیدن به دفاتر ثبت به هم می خورند. علاوه بر این ، همه اینها اتفاق می افتد با توجه به این واقعیت که ، آنطور که اسقف اعظم جورج (دورولی) می گوید ، "امروز نه از ده نفر می گویند که اقرار کنند و کلیساها و صومعه ها در تعطیلات مؤمن نیستند" (مجله Caribche شماره 6 ، 2011 .)

چرا در جهان همه گیر طلاق وجود دارد ، چیزهای زیادی نوشته شده است. جالب است که تجزیه و تحلیل طلاق های مردم کلیسا ، که در ابتدا با آموزه های پدران مقدس در رابطه با نحوه برخورد با احساسات و گوشت های سرکشگرانه مسلح بودند ، جالب باشد.

داستان اول

هنگامی که Tengo 18 ساله و Eka 32 ساله - همسایگان در هنگام فرود - شروع به سفر به اماکن مقدس کردند ، مادران آنها فقط خوشحال شدند. با هم ، خطرناک نیست و از نظر معنوی مفید است. زائران با داستانهای مشتاق به خانه بازگشتند. در مكچه با پیرمردی آشنا شدیم ، در شیومگیم با راهب جوانی آشنا شدیم و امثالهم ... ما رفتیم ، البته ما نعمتهای خود را از اعتراف كنندگان گرفتیم.

زائران والدین خود را با این واقعیت روبرو كردند: «ما تازه از سوتیتسكوولی آمده ایم. آنها در آنجا ازدواج کردند. به زودی بچه دار خواهیم شد. "

یک روز خوب ، زائران با این واقعیت روبرو شدند که پدر و مادرشان با این واقعیت روبرو شده اند: «ما تازه از سوتیتخوولی آمده ایم. آنها در آنجا ازدواج کردند. به زودی بچه دار خواهیم شد. "

تصور اینکه از اینجا شروع شد آسان است! هر دو مادر شروع به متهم کردن طرف مقابل برای اغوا کردن فرزند خود کردند.

آنها فریاد زدند ، سر و صدایی ایجاد کردند ، سپس آشتی کردند. اکا به عنوان همسر قانونی خود برای زندگی با Tengo رفت. به زودی پسری به دنیا آمد. بعد از گذشت چهل روز ، میهمانان با تبریک گفتند. دوستان تنگو از صمیم قلب با او همدردی می کردند.

"تو گم شده ای ، برادر."

- شما به خود و او نگاه می کنید ...

و همه در یک راستا

و تفاوت واقعاً قابل توجه بود. یک تنگو بلند و دارای ساختاری ورزشی با چهره بازیگر فیلم و در کنار زن کوتاه چربی Eka با معمولی ترین ظاهر.

همانطور که می دانید آب سنگی را تیز می کند. اعصاب تنگو از خانه خارج شد. او شروع به زندگی موقت با یک دوست کرد. اكا مجبور شد به آپارتمان خود برگردد ، در مقابل ، موقعیت شروع. ازدواج از هم جدا شد ...

Tengo مدتهاست که در روسیه زندگی می کند ، با موفقیت ازدواج کرده است ، فرزندانی دارد. اکا در همان ساختمان زندگی می کند. در پله ها با یک مادر زاده سابق روبرو می شوید. پسر مدرسه را تمام می کند. مادربزرگ تا حد امکان به نوه خود کمک می کند. با این وجود ، خون بومی ...

داستان دوم

بعد از عروسی ، کوبا و تکله ، با درخشش از شادی ، برنامه های خود را با تبریک به طور عمومی به اشتراک گذاشتند.

"ما می خواهیم که ما یک ازدواج مسیحی واقعی داشته باشیم." ما به اندازه خدا به دنیا می آوریم.

مجاهدین با تأیید تندی تکان می دادند و نظرات خود را در مورد شباهت های خارجی افراد تازه متولد شده تبادل می کردند.

"آنها با هم خوب به نظر می رسند."

- کوبا یک آدم جدی است. او چه مدرسه زندگی رفت! این یک پدر خوب را رقم خواهد زد.

کوبا پناهنده ای از آبخازیا است ، که وقت خود را برای هجوم جنگ و یک داماد غیر قابل تصور داشت. از ابتدا ، او کار خود را در تفلیس آغاز کرد ، یک بخش ورزشی برای پسران گشود ، یک آپارتمان خریداری کرد و اکنون تصمیم به ازدواج گرفت. و از همه مهمتر ، یک مؤمن فعال. هر یکشنبه او تمام اتهامات خود را به خدمت می رساند ، و آنها ، بر روی زانو ، شعار "Mamao Chveno" ( "پدر ما" به زبان گرجی - توجه داشته باشید ویرایش ) ، آنقدر که شیشه می لرزد. او با پسران سختگیر است ، اما منصفانه است. آنها یکباره به او گوش می دهند.

Tekle یک زن فروتن است ، شما هیچ چیز اضافی نمی شنوید. مثل سایه ، پیرو همسر سرسخت ریش خود است.

و نظر عمومی کلیسا حكمی دلگرم كننده صادر كرد.

- همه چیز با آنها خوب خواهد بود.

یک سال بعد پسری برای آنها به دنیا آمد. سپس - دوم. کوبا هر یکشنبه ، دست به دست با همسرش ، بچه ها را به کلبه می آورد. او همچنین در صورت لزوم خدمت کرد. یک سال بعد ، یک دختر به دنیا آمد. از نظر ظاهری ، همه چیز مانند گذشته بود. فقط Tekle به نوعی چهره جدا از هم متصل بود. یکی از بندگان خدا که در کنار خانواده نگاه می کرد ، اظهار داشت:

- ظاهراً Tekle به دسته رسید. هر سال برای به دنیا آوردن ، کدام بدن می تواند تحمل کند؟ چشم کوبای کجاست؟ لازم است به شخص استراحت داده شود.

در آن لحظه ، كوبا ، به طرز نسبتاً سختی ، پسربچه ای را كه به طور تصادفی خود را در ورودی كلیسا عبور می داد ، مشغول نوشتن كتاب بود.

ناظر ادامه داد: زندگی با او سخت است. - فرماندهی در ارتش خوب است ، اما نکته اصلی در خانواده سازش است.

یک سال دیگر گذشت. كوبا فرزند چهارم داشت. همه چیز طبق معمول ادامه داشت. سپس ناگهان یک شایعه گذشت: جدا شد. هیچ کس واقعاً دلیل آن را نمی دانست ، فقط فرضیات. علاوه بر این ، هر چهار فرزند در کنار پدر خود باقی مانده اند.

این خبر شایعات زیادی را به وجود آورد که معنای کلی آن در یک عبارت بود: "و او چه گمشده است؟" این سؤال بدون جواب ماند. سپس طبق کلیه قوانین ، طلاق کلیسا در کلیسا را \u200b\u200bدنبال کرد.

حدود 10 سال پیش بود. کوبا نیز محراب است. فرزندان او بزرگ شدند. بار دوم که ازدواج نکرد. آنچه برای تکل اتفاق افتاده است ناشناخته است. او دیگر در کلیسا ظاهر نشد.

داستان سوم

کوستیا ، که تازه از زندان خارج شده بود ، در محوطه دلسوزانه دلسوزانه می گفت: "چه کسی برای او اتفاق نمی افتد؟" معاشرت ، شاد و با وجود چنگ زدن ، او به خدمات از روستاوی رفت. اگر فقط ، همانطور که او گفت ، "به خداوند آواز بخوانید." با همه اینها ، ایرینا یک دائره المعارف پیاده روی ارتدکس بود. او در بازنشستگی 14 دلاری زندگی می کرد (که در آن زمان تحت پوشش شواردن زاده بود) و صدقه های جمع شده در لیوان او.

به زودی خبر خوب پخش شد: روز یکشنبه کوستیا در حال ازدواج است. ایرینا از گفتن جزئیات به همه همدلی خسته نمی شد.

اعتراف کننده عروس از ازدواج با آنها امتناع می ورزد. او می گوید که کوستیا نشسته بود ، و اکنون بدون کار و بدون خانه. بگذار زندگی ابتدا بهتر شود ، سپس ازدواج کنید

- ... خیلی خوش شانس ، خیلی خوش شانس! خداوند دختر مؤمن را فرستاد! مسلم است که کاهنان ما به من التماس می کردند. ... آنها در نگاه اول عاشق یکدیگر شدند. فقط مسئله اینجاست: اعتراف کننده وی از ازدواج با آنها خودداری می کند. او می گوید کوستیا چندین بار نشست و حالا بدون کار و بدون خانه. بگذار زندگی ابتدا بهتر شود ، سپس ازدواج کنید. و چه کسی این کار را دارد؟ این گونه بیکاران اکنون نیمی از گرجستان هستند. به طور کلی ، با دیدن ، پسرم را دوست نداشتم. او را ببخش ، پروردگار! کاهنان نیز اشتباه می کنند. پسرم قلب طلایی دارد. او دو دخترش را به عنوان خودش دوست دارد.

شنوندگان با همدلی آهی کشیدند و گزینه های خود را ارائه دادند.

در نتیجه ، آنها تصمیم گرفتند که با یک کشیش دیگر ازدواج کنند و زندگی جدیدی را در قلمرو تازه متولد شده آغاز کنند.

پس از عروسی ، كوستیا و لنا برای چند تن از افراد محله میز كوچك برپا كردند - تا یك روز قابل توجه را جشن بگیرند. در ابتدا آنها با هم به خدمات رفتند. سپس بیشتر از هم جدا. این هم کسی را غافلگیر نکرد. لنا یک برنامه متحرک دارد - تمیز کردن "وقتی آنها تماس می گیرند". به نظر می رسد Kostya آیکون های متصل برای فروش دارد. مشکلی در کار او پیش آمد. یکی را انداخت ، دیگری را گرفت. اما در پایان مشخص شد که گردن لنا آویزان است.

شش ماه بعد ، آنها در کلیسا جدا شدند و ظاهر نشدند.

داستان چهارم

لیودمیلا (مسکو):

- من دو بار ازدواج کردم. من معتقدم که نمی توان طلاق ایجاد کرد و اکنون دو همسر دارم. و سپس خدا هر دو را خواهان است. بعد از 15 سال به شوهر اولم بازگشتم. این باعث خوشحالی زن برای من نشد. و مشخص نیست چه چیز دیگری پایان خواهد یافت. یک عروسی نه تنها یک مناسک بلکه یک فداکاری است. با امضای کسی قابل حذف نیست. و ، مانند تعمید ، هیچ اثر عطفی ندارد. عروسی دوم به عنوان یک تعمید دوم فقط یک صلیب اضافی است. بنابراین معلوم می شود که من یک فاحشه هستم.

از هر طریق ممکن با گفتار نفرت خود مبارزه می کنم. بله ، همه آنها خودخواه هستند. اکنون زمان آن است. اما ما حتی نباید در افکار خود به آنها توهین کنیم. در غیر این صورت دامادم به پسرم توهین خواهد کرد. من نمی خواهم که ...

داستان پنجم

در اینجا برنامه دیگری از چرخه "کلوپ زنهای سابق" با داستانی در همین موضوع ارائه شده است.

نوگزار 40 ساله که پنج سال در صومعه زندگی می کرد ، به جهان بازگشت. او به زودی با اینگا 38 ساله آشنا شد. همدلی متقابل که بین آنها بوجود آمد به حدی قوی بود که هر دو در اولین ملاقات شروع به گفتن زندگی گذشته خود به یکدیگر کردند. موارد مشترک زیادی وجود دارد: اولین ازدواج ناموفق ، ناامیدی در افراد و امید ترسو برای آینده بهتر.

اینگ نگزار با روح کلیسا و دانش پدران مقدس تسخیر شد. این کیفیت نقش تعیین کننده ای داشت و پس از تاریخ سوم تصمیم به ازدواج گرفتند. اینگو خجالت نکشید که نگارکار آپارتمان خودش را نداشته باشد ، که او و مادرش با عمه خود زندگی می کردند. ثروت مادی یک تجارت است ، نکته اصلی خود انسان است. بعد از عروسی ، آنها آپارتمان اینگا را در تفلیس فروختند و خانه ای در دهکده خریداری کردند که رئیس خانواده بلافاصله خود را ترتیب داد. چه چیزی باعث سوء ظن اینگا نشده است ، اما چگونه می تواند غیر از این باشد؟ بزودی رسوائی ، حسادت ، مستی نوگزار و در نتیجه ضرب و شتم آغاز شد. اینگا دچار این امید شد که تولد فرزند مورد انتظار همه چیز را تغییر دهد. افسوس که باربارا کوچک فقط اوضاع را بدتر کرد و مشکلات والدین را به والدین بیکار اضافه کرد. اوضاع تا حدی پرتنش بود و اینگ و فرزندش ناچار شدند برای قربانیان مشکلات خانوادگی به آنجا بروند و از آنجا بجنگند تا برای حقوق خود بجنگند. نوگزار و مادرش در فضای زندگی برنده باقی ماندند و اصلاً به سرنوشت دختر و نوه خود اهمیت ندادند.

و بسیاری از این داستان ها وجود دارد.

و باز هم ، آمار. همه ساله 3900 کودک در گرجستان با نام مادرشان از بیمارستان مرخص می شوند. اخیراً قانونی برای محافظت از منافع کودکانی که در ازدواجهای ثبت نشده متولد می شوند ، تصویب شده است. اکنون یک زن حق دارد از طریق دادگاه بخواهد تأسیس پدری و سپس پرداخت نفقه را در صورت مثبت بودن آزمایش DNA بخواهد. هزینه تحلیل (2000 لیر) در صورت تأیید پدری باید توسط متهم پرداخت شود. اما این قانون مواردی را که پدر بیکار مزمن است و املاک و مستغلات ندارد ، دربر نمی گیرد. و بسیاری از آنها نیز وجود دارد.

شاید ارزش آن را داشته باشد که دوره آزمایشی را برای کسانی که می خواهند ازدواج کنند ، مثلاً چند ماه انجام شود تا مردم بتوانند تصمیم بگیرند این رابطه چقدر جدی است. و با طلاق در کلیسا ، مشکلات هر زوج باید به تفصیل مورد بررسی قرار گیرد.

اظهار نظر PRIEST PAVL GUMEROV,
  رئیس معبد در دست ساخت
  به افتخار مقدسین پیتر و فونرونیا از موروم در ماریینو ،
  نویسنده بسیاری از کتاب ها و مقالات در مورد زندگی خانوادگی و فرزندپروری است

تمام حقایق و داستانهای ذکر شده در مطالب بسیار ناراحت کننده هستند و کلام منجی را نشان می دهند: "به دلیل ضرب بی قانونی ، عشق در بسیاری خنک خواهد شد" (متی 24: 12).

درباره موضوع طلاق در محیط کلیسا ، من بارها و بارها صحبت کرده ام ، از جمله در صفحات پورتال ، بنابراین اگر تکرار کنم ، از قبل عذرخواهی می کنم. نویسنده مطالب طلاق (همانطور که در واقع همه ما هستیم) بسیار نگران است که خانواده های ارتدکس ، بیست و پنج سال پیش به عنوان نمونه قلعه و رضایت زناشویی ، اکنون نیز دچار بحران قابل توجهی شده اند. من حتی تصور نمی کردم که در جورجیا ، کشوری که همیشه پایه ها و ارزشهای خانوادگی محکم در آن وجود داشته باشد ، همه چیز نیز بسیار ناموفق است. هم فدراسیون روسیه و هم جورجیا زمانی بخشی از یک کشور بزرگ واحد بودند که در آن ، با وجود تربیت الحادی خود ، مردم فهمیدند که این خانواده یک ارزش بزرگ است ، باید با تمام مسئولیت ایجاد شود و برای زندگی گرامی داشته باشد. دولت همچنین یک سیاست طرفدار خانواده را انجام داد. ارزش های خانواده ارتقاء یافت ، حمایت و کمک به خانواده ارائه شد. برعکس ، طلاق محکوم شد. اگر مردم طلاق گرفتند ، در یک روزنامه چاپ می شد ، ممکن است در کار مشکل داشته باشند ، و به طور کلی ، اکثر جامعه طلاق را محکوم می کردند.

برای جوانانی که کودکی برای ساختن یک خانواده در یک دوره بی موقع سقوط کرده اند بسیار دشوار است

چه اتفاقی افتاد ، همه ما خیلی خوب می دانیم. اصول اخلاقی ، خانوادگی ، خانوادگی فرو ریخت. هم در اینجا و هم در جورجیا. دولت به عهده خانواده نبود. مردم از دیدن بالاترین ارزش در خانواده متوقف شدند. همه اینها با مجاز بودن کامل و فروپاشی اخلاقی پیچیده شده است. آنچه در تلویزیون نشان دادند ، چه چیزی در غرفه فروخته شده است ، چه آهنگهایی را که آنها به آنها گوش فرا داده اند ، چه فیلم هایی را که در دهه 90 تماشا کرده اند و فیلم برداری کرده اند ، همه نیز به یاد دارند. تعداد طلاق ها ، خانواده های تخریب شده ، فرزندان بی خانمان - فقط از پشت بام می گذرد. اما غم انگیزترین مسئله این است که برای جوانانی که در کودکی و نوجوانی زندگی در یک دوره بی موقع برای ایجاد و ساخت خانواده خود زندگی می کنند بسیار دشوار است. بیشتر آنها در خانواده های تک والدینی بزرگ شده اند (در خانواده های کامل ، والدین نیز هیچ وقت برای بزرگ کردن فرزندان نداشتند ، آنها برای زنده ماندن در مقطع ابتدایی احتیاج داشتند) ، کودکان خیلی زود میوه های مسموم جواز و دیوانگی را چشیدند. آنها نمونه های بسیار اندکی از خانواده های شاد و قوی را دیدند. به طور کلی بسیاری این باور را از دست داده اند که خوشبختی خانواده امکان پذیر است. بسیاری تصور غلط دارند که شما می توانید بدون خانواده زندگی کنید. در آن زمان شیوه عمومی تأسیس شد.

کودکان و نوجوانان ارتدکس ، البته ، نیز تحت تأثیر این بدبختی قرار گرفتند. علاوه بر این ، آنها در انزوا زندگی نمی کنند: همه یک تلویزیون ، رادیو ، اینترنت دارند. بنابراین ، در خانواده های ارتدکس ، درگیری ، بحران خانوادگی و طلاق نیز رخ می دهد. اما نه به این دلیل که خانواده های مسیحی و ارزشهای اخلاقی منسوخ شده اند و دیگر کار نمی شوند ، بلکه به این دلیل که تغییر کرده ایم. ما روح روحانی را تسلیم کردیم ، نمی خواهیم روی خودمان کار کنیم ، ما روی زندگی خانوادگی خود کار می کنیم. اگر كلیسا به سادگی اقدامات را تشدید كند و طلاق كلیسا را \u200b\u200bاقدامی بسیار دشوار جلوه دهد ، من فكر می كنم كارایی نخواهد داشت. یک ازدواج مسیحی (هم اکنون و هم در دوران قبل از انقلاب) دارای دو طرف است: معنوی و مدنی ، قانونی. یکی بدون دیگری وجود ندارد. قبل از انقلاب ، كلیسا مشغول ازدواج و طلاق بود. اکنون - دولت. اگر ازدواج دیگر ، به صورت واقعی و غیرقانونی ، دیگر وجود نداشته باشد ، نمی توانیم به یک شخص طلاق بدهیم. بله ، کشورهایی وجود دارد ، به عنوان مثال ایتالیا ، که گرفتن طلاق در کلیسا بسیار مشکل است ، اما رسیدن به طلاق سکولار بسیار دشوار است. مراحل طلاق گاهی 5 ، 10 سال ادامه دارد.

من اعتقاد دارم که نداشتن یک ازدواج بدون ازدواج برای یک مسیحی ، به اندازه شکستن اتحادیه برکت در کلیسا ، گناه است. در واقع ، اکنون گروهی از کلیساهای ارتدکس ظاهر شده اند که با ثبت نام ازدواج ، هیچ عجله ای برای ازدواج ندارند. آنها گویی در یک دادگاه آزمایشی زندگی می کنند ، فکر می کنند اگر اکنون طلاق بگیرند ، گناه کمتری مرتکب می شوند تا اینکه بعد از عروسی شرکت کنند. و البته چنین روابط نیمه صمیمانه و ناعادلانه ای به اتحاد قدرت آنها نمی افزاید. همه اینها ریاکاری کامل است. از این گذشته ، وقتی که قوانین و احکام مربوط به ازدواج نوشته شد ، وقتی خانواده هایی در روسیه قبل از انقلاب ایجاد شده اند ، جز عروسی ها نمی توانند کسی باشند.

شیرخوارگی مرد ، غیرمسئول بودن - علامت نگران کننده ای از زمان ما است

اکنون کمی در مورد مثالهای خاصی که در این مطالب آورده شده است. البته بر اساس چنین اطلاعات مختصر ، نتیجه گیری دشوار است ، اما می توانید به چند نکته توجه کنید. برخی از افراد داستانهای فوق با زنان بسیار بزرگتر از خود ازدواج کردند (یا می خواستند با او ازدواج کنند). برخی نمی خواستند کار کنند و به خانواده خود غذا دهند. این یک لمس بسیار روشن و مشخصه است. شیرخوارگی مرد ، غیرمسئول بودن - علامت نگران کننده ای از زمان ما است. تعداد بسیار زیادی از جوانان توسط مادران مجرد پرورش می یافتند ، که اغلب آنها را تغذیه می کردند ، سیراب می کردند ، افراط می کردند ، همه مشکلات را برای آنها حل می کردند. غالباً چنین جوانی پس از آن به جستجوی "مامانی" جدید ، که گاه بزرگتر از خودش است. در خانواده مادرش ، او نه تنها مرد کارگری را نمی دید بلکه اغلب او را از کلیه کارها نیز آزاد می کرد. طبیعتاً ، این در یک خانواده جدید و تازه متعلق به خود ادامه می یابد.

زنان شرم و عزت خود را از دست دادند ، بسیار قابل دسترسی شدند. و همچنین خانواده را از بین می برد

یکی دیگر از دلایل شکنندگی ازدواج های مدرن و حتی کلیسا این است که همسران آینده با یک اشتباه بسیار جدی اقدام به ایجاد خانواده می کنند ، وقتی شروع به زندگی مشترک بدنی قبل از ازدواج می کنند ، مرتکب گناه بزرگی می شوند. به یاد داشته باشید ، در داستان اول: Tengo و Ek از یک سفر آمده اند و والدین خود را با این واقعیت که ازدواج کرده اند و به زودی انتظار یک کودک را دارند ، مقابله کردند. یعنی همانطور که می گویند در پیگیری ازدواج کردند. این برای کسی که به خود اجازه می دهد قبل از ازدواج زناشویی کند ، بسیار دشوار خواهد بود تا بتواند به همرزمان روح خود وفادار باشد. این یک فاجعه رایج است ، نه تنها برای مردان. زنان شرم و عزت خود را از دست دادند ، بسیار قابل دسترسی شدند. و همچنین خانواده را از بین می برد و جوانان را به سمت گناهان قبل از ازدواج و خیانت در زندگی خانوادگی سوق می دهد.

اما هنوز هم در پایان ، می خواهم بگویم که با وجود نمونه های مکرر مشکلات مختلف خانوادگی و حتی طلاق ، از جمله موارد ذکر شده در اینجا ، وضعیت خانواده های کلیسایی بسیار بهتر از سایرین است. افراد مختلف و زوج های مختلف اغلب در شرایط دشوار خانوادگی به من می آیند. بنابراین ، در اکثر موارد ، این افراد غیر کلیسا یا کلیسای کوچک بودند. بله ، و خانواده های ارتدوکس موج های دریای زندگی را فرا می گیرند ، بله ، و آنها با روح این جهان مکیده شده اند. اما این بدان معنا نیست که خانواده ارتدکس مدرن هیچ تفاوتی با خانواده غیر کلیسایی ندارند.

به خاطر عینیت ، به آمار مراجعه می کنیم. در روسیه به ازای هر 100 ازدواج ، بیش از 50 طلاق ثبت شده است. 80٪ از شوهرها ، حداقل بعضی اوقات ، اما با تقلب به همسرانشان ، 40٪ از فرزندان در خارج از خانواده متولد می شوند ، بیش از 5 هزار مادر هر ساله فرزندان خود را در بیمارستان های زایمان رها می کنند ، سالانه بیش از 4 میلیون نفر ساخته می شوند. فکر می کنید اینها همه درباره مردم ارتدکس ، کلیساها است؟

من فکر می کنم که ما ، مسیحیان مدرن ، علیرغم هرگونه فشار و تأثیر فاسد از خارج ، باید دائماً به خاطر بسپاریم: ما کی هستیم و خداوند از ما چه انتظاری دارد. چیزهای زیادی به ما داده شده است ، اما از ما خواسته خواهد شد. آنها می گویند در شرایط سخت و محروم ، نباید در برابر احساسات تسلیم شویم ، نه اینکه خودمان را توجیه کنیم که زندگی می کنیم. و به من بگویید ، مسیحیان اول ، یعنی شهدای سه قرن اول ، زندگی کردند؟ آنها ایمان و اخلاق را حفظ کردند!

مهمترین چیز این نیست که گرم و تنبل باشید ، پس همه چیز نتیجه خواهد گرفت و موفق می شوید ، به یاری خداوند زندگی خانوادگی خود را برقرار کرده و شادی خانواده را پیدا کنید.

زندگی همیشه دقیقاً همانطور که یک شخص می خواهد انجام نمی شود. به دلایل بسیاری ازدواج ها و خانواده ها شکسته می شوند. و اگر در زندگی دنیوی مشکلات طلاق معمولاً بوجود نمی آید ، پس از عروسی زوج می توانند با مشکلات جدی روبرو شوند. از این گذشته ، این یک قداست خاص است ، طبق عقیده عامه ، جوانان را برای زندگی پیوند می دهد.

بنابراین ، برای درک اینکه آیا امکان ازدواج مجدد در کلیسا وجود دارد یا خیر ، روشی که نیاز به رویکرد ویژه ای دارد ، باید با جزئیات بیشتری مورد بررسی قرار گیرد.

در همه زمان ها ، کلیسا نسبت به طلاق منفی بود ، بنابراین جبران مجدد روشی پیچیده تر از گرفتن مهر طلاق در اداره ثبت است. چنین مواردی مستند شده و گواهی خاتمه در کلیسایی که قداست عروسی در آن نگهداری می شود ، نگهداری می شود.

دلایل این مرحله باید برای کشیش بسیار قانع کننده باشد که اجازه خود را برای این روش صادر کند.

• واقعیت اثبات شده در مصرف مواد مخدر یا الکلی که به اعتیاد فرد منجر شده است.
• گواهی نامه از دیسپنسر که بیان می کند همسر همسر مبتلا به ایدز است.
• سقط جنین صورت گرفته بدون رضایت همسر.

البته ، ممکن است دلایل بسیار دیگری برای طلاق وجود داشته باشد ، اما کاهن همیشه آنها را کاملاً قانع کننده نمی شناسد تا اجازه این کار را بگیرد. علاوه بر این ، روحانی ممکن است مجدداً عروسی مجدد را پس از توقیف در ازدواج کلیسای قبلی مجاز کند.

اگر هر یک از دلایل ذکر شده وجود داشته باشد ، می توانند حتی بدون رضایت یکی از همسران ، ازدواج را بهم ریختند. اما به طور کلی ، هر مورد به صورت جداگانه در نظر گرفته می شود. و اگر کاهن معتقد است که دلایل به اندازه کافی خوب نیست ، ممکن است همسران امتناع کنند.

اول ، زن و شوهر باید به طور رسمی طلاق بگیرند - در دفتر ثبت. و تنها پس از آن می توانید در مورد چگونگی دفع ازدواج در کلیسا فکر کنید و به دنبال مشاوره یک کشیش باشید.

کلیسای ارتدکس روسیه روند مرحله ای را که زوج می توانند طی دو هفته طی کنند ، تعیین کرده است.

در ابتدا ، شما باید به همان مجلسی بروید که در آن مراسم قداست عروسی انجام شده است. توصیه می شود با کشیشی که مناسک را انجام داده است صحبت کنید. بنابراین ، اگر عروسی در قلمرو منطقه مسکو اتفاق افتاد ، debunking فقط در مسکو قابل انجام است. اگر این زوج یک ازدواج کلیسا را \u200b\u200bدر شهر دیگری ثبت کردند ، جایی که در زمان مناسب راهی برای دستیابی به آن وجود ندارد ، پس مجاز است با نزدیکترین مجالس کلیسا تماس بگیرید.

کاهن به صورت جداگانه با هر یک از زوج ها صحبت می کند ، سعی می کند دلیل اصلی طلاق را دریابد و توضیح دهد که پیامدهای آن چه خواهد بود.

پس از مکالمه ، باید درخواستی را به فرماندار اسقف اعظم ارسال کنید که در آن باید تاریخ عروسی و مکانی که در آن مراسم قداست وجود دارد را نشان می دهد. توصیف کل زندگی خانوادگی همسران بسیار مهم است به طوری که مشخص است که دلیل طلاق برای هیچ هدف دیگری اختراع نشده است. کلیه دلایل عدم موفقیت باید توسط گواهی ها و اسناد تأیید شده توسط وکیل تأیید شود. آخرین سند مهم نامه کاهن خواهد بود که نظر و نگرش خود را نسبت به زوج در آن ابراز می کند.

لیست اسناد لازم که باید به برنامه پیوست شود شامل مقالات زیر است:

• گواهی طلاق صادر شده توسط اداره ثبت؛
• سند مربوط به ازدواج جدید (اگر یکی از زوجین قبلاً در آن ورود کرده اند)؛
• سند تأیید عروسی؛
• رضایت نامه محضری نیمه دوم به دهر کردن ؛
• اسنادی که دلایل تصمیم در مورد خاتمه ازدواج را تأیید می کند.

همه اینها به صورت فتوکپی به برنامه وصل شده است. اصل در ارسال کننده باقی می ماند.

آیا در صورت از بین رفتن ازدواج ، امکان ازدواج وجود دارد، به طور یک جانبه یا با تمایل متقابل - اکنون کم و بیش مشخص است. اما اینکه آیا همسران می توانند مراسم عروسی را با شخص دیگری تکرار کنند ، لازم است جزئیات بیشتری را درک کنید.

عروسی های مکرر در کلیسای ارتدکس فقط در صورتی مجاز است که همسران متاهل با مرگ جدا شوند. در کلیه موارد دیگر ، کلیسا نسبت به مسئله چگونگی انحلال ازدواج کلیسا بسیار منفی است.

به طور مکرر می توانید مراسم عروسی فقط پس از ثبت نام در دفتر ثبت انجام شود. پس از این ، جوانان مجبورند به طرز صحیحی طوماری را به اسقف اعظم کنند. نمونه چنین سندی در هر معبد موجود است. آئین فقط درصورتی انجام می شود که اجازه اسقف بیاید. یک کشیش معمولی پس از اجازه طلاق به زوج ، نمی تواند تصمیم به ازدواج مجدد بگیرد.

با این حال ، در این حالت ، دیوکس همه مسئولیت را تسکین می دهد. او سندی رسمی را تأیید نمی کند که این توقیف را تأیید کند. جوانان می توانند فقط برای نعمت دوم نعمت دریافت کنند و خود آیین مقدس طبق "دستور دوم" انجام می شود. تاجها روی عروس و داماد پوشیده نخواهند شد و یک کشیش مجرد قادر به نوشتن سندی در عروسی دوم نخواهد بود.

چه زمانی می توانم دوباره ازدواج کنم؟

در دنیای مسیحی روایتی وجود دارد که طبق آن عروسی سه بار انجام می شود. اما بار سوم ، این مناسک تنها در صورتی امکان پذیر می شود که بیوه و بیوه ازدواج کرده یا فرزندان خردسال داشته باشند. برای این منظور لازم است اسنادی را تأیید کنید که بیوه را تأیید می کنند. از آنها خواسته شده است که نسخه را تهیه کرده و با برنامه به دیوانگان انتقال دهند.

جداسازی در کلیسای ارتدکس ، قوانین و قوانین مربوط به آن با عقاید دیگر بسیار متفاوت است ، با طلاق معمول تفاوت های زیادی دارد. اگر دومی خیلی سریع بگذرد ، پس برای تحقق اولی باید دلایل کاملاً خوبی وجود داشته باشد ، و توسط چندین مقام کلیسا کنترل خواهد شد. هدف اصلی این آیین فقط دفع همسر نیست بلکه رسیدن به یک نعمت دوم برای عروسی با توجه به شناخت اولی به عنوان یک اتفاق ناگوار است.

قبل از رفتن به کلیسا برای پاسخ به یک سوالنحوه دفع شوهر سابق ، باید تمام عواقب مربوط به هر طرف را بفهمید. از این گذشته ، تنها شریکی که به دلیل استراحت مقصر شناخته نمی شود ، مجوز ازدواج مجدد را دریافت می کند.

غالباً بعد از طلاق ، این زوج فراموش می کنند که او نیاز به ازدواج دارد. اما اگر آنها مؤمن هستند ، این مشکل در وهله اول برای آنها قرار دارد. از عمل ناخوشایند فقط درصورتی كه مراسم عروسی در سالهای ازدواج توسط همسران محقق شده باشد ، اجتناب می شود و به ادای احترام دیگری به سنتها و پیگیری جشن زیبایی تبدیل نمی شود.

طبق قانون فدراسیون روسیه ، روند ازدواج برای ازدواج رسمی اجباری نیست. با این حال ، در زندگی بسیاری از مؤمنان ، این دو واقعه در همان روز اتفاق می افتند. و از آنجا که به دور از هر ازدواج قادر به تحمل محاکمات زندگی است ، در صورت طلاق ، روند توقیف یک ازدواج کلیسا نیز انجام می شود.

ماهیت عروسی این است که چنین اتحادیه ای در مقابل خدا منعقد می شود. از آنجا که این مراسم در اداره ثبت احوال برگزار می شود ، اتحادیه فقط روابط زمینی را متحد می کند ، پس مومنان مراسم مذهبی کلیسا را \u200b\u200bطی می کنند ، با این اطمینان که ازدواج آنها پس از مرگ ادامه خواهد یافت. عروسی علاوه بر جنبه مذهبی ، نوعی شروع برای ایجاد ارتباط معنوی ، اتحاد تازه متولدین است. بنابراین ، به نظر می رسد روابط طبیعی به سطح جدیدی منتهی می شود.

عروسی برای مومن به مراتب جدی تر از یک ازدواج معمولی است. این یک تشریفات ساده نیست ، بلکه روشی است که به همسران مسئولیت معنوی واگذار می کند. باید فهمید که همه زوجین برای ازدواج آماده نیستند و مراحل بعدی توبیخ کردن اثبات اصلی این امر است. با مراجعه به كلیسا با درخواست برگزاری مراسمی ، همسران آینده باید با روحانی گفتگو داشته باشند ، هدف از این كار تعیین اینكه ایمان آنها چقدر قوی است و آیا آنها آمادگی لازم برای ازدواج را دارند.

در جریان آن ، نوه های تازه متشکل از مراسم خود و بیشتر از همه در مورد آماده سازی پیش از مراسم می آموزند. اگر در طی مکالمه معلوم شود که یکی از همسران آینده بی تعارف است ، رویه امتناع می شود.

دلایل نارسایی

وقتی روابط بین همسران رو به وخامت می گذارد ، آنها به طور فزاینده ای در مورد لغو سوگندهای ابدی که به خدا قبل از خدا داده می شوند ، فکر می کنند. و باید فوراً این قضیه را تصریح کرد که در ارتدوکس مفهوم "رفع اشکال" وجود ندارد ، زیرا این نذر ابدی و تغییر ناپذیر تلقی می شود.

کلیسا مراسم ازدواج را از این طریق می فهمد: این اتحادی است که یک بار در طول زندگی یک بار در پیشگاه خداوند ساخته شده و با نعمت الهی انجام می شود. درمورد هر روش معکوس نمی توان تردید کرد. بنابراین ، طلاق از طریق کلیسا امکان پذیر نیست.

با این حال ، تعدادی از موقعیت ها وجود دارد که در آن سوگندهای پیش از خدا می تواند قدرت خود را از دست بدهد. تأسیس شده توسط شورای محلی کلیسای ارتدکس. و در اینجا موارد اصلی:

اینها تنها دلایلی است که براساس آن می توان آیین تفسیر در کلیسای ارتدکس برگزار کرد. هر مورد خاص به صورت جداگانه در نظر گرفته می شود.

طلاق در کلیسا

قوانینی که برای ایجاد ناراحتی در کلیسای ارتدکس وجود دارد چیست؟ این رویه فقط برای مومنانی که به سنتهای کلیسا احترام می گذارند مرتبط است. در صورتی که همسران مراسم عروسی را پشت سر بگذارند ، اما اهمیت خاصی به آن نمی دهند ، نباید آنها را نادیده گرفت.

از آنجایی که کلیسا حق لغو سوگندهای همسرانی را که قبل از خدا داده شده است لغو نکرده است ، این دعوا شامل عروسی دوم با شخص دیگری است. با این حال ، همه چیز در اینجا خیلی ساده نیست. برای طی کردن این رویه ، باید طومار خود را به مدیریت دیوایس ارائه دهید. برای انجام این کار ، باید یک گذرنامه و گواهی نامه داشته باشید.

یک مجوز اجازه به فرد می دهد که عروسی دوم با یک انتخاب جدید را پشت سر بگذارد. برای به دست آوردن چنین اجازه ای معمولاً چندین هفته طول می کشد. مراسم دوم متفاوت از اول خواهد بود. به طور خاص ، آن را "درجه دوم" می گیرد و به معنای تخم تاج ها نیست. اما باید درک کرد که کلیسا همیشه به سمت مشایخ پیش نمی رود. در بعضی موارد ممکن است درخواست عروسی دوم امتناع ورزد.

این همچنین با این واقعیت توضیح داده می شود که استدلالی چون "با شخصیت ها موافق نیست" در اینجا جدی گرفته نمی شود. بنابراین ، روش debunking مراحل زیر را شامل می شود:

1. مدارک لازم را تهیه کنید.
2. درخواستی را که براساس مدل تکمیل شده است ، به نام یک روحانی خاص ، که در آن درخواست اعلام می شود ، به ائیه بفرستید.
3. بعد باید مصاحبه با اسقف انجام شود. هدف آن مشخص کردن دلایل انحلال ازدواج چقدر خوب است. توصیه می شود از دلایل لیست فوق استفاده کنید.
4. پس از دریافت تأیید ، می توانید دوباره عروسی کنید.

شما همچنین باید شواهد و استدلالهایی را به نفع ازدواج مجدد ارائه کنید. به عنوان مثال ، می تواند گواهی های پزشکی باشد که ناتوانی همسر یا وجود یک بیماری غیرقابل درمان ، ناباروری و غیره را اثبات می کند.

در صورت اعتیاد به الکل یا مواد مخدر ، نظر مناسب پزشک متخصص ضروری است. اگر همسر فوت کرده است ، گواهی فوت ارائه می شود.

هیچ هزینه اجباری اعتراض کلیسا وجود ندارد. اما برای این کار ، ممکن است کمکهای مالی ارائه شود ، اندازه آن توسط هر معبد به طور جداگانه مشخص می شود.

رویه بدون رضایت همسر

از آنجا که مراسم فریب کلیسا توسط کلیسا فراهم نشده است و فقط یک عروسی دوم انجام می شود ، رضایت همسر سابق برای گذراندن آن لازم نیست. همچنین نیازی به حضور همسر در حین اجرای دوم این رویه نیست.

اما رضایت وی برای طلاق رسمی لازم است که بدون آن عروسی دوم غیرممکن تلقی می شود. بنابراین ، اگر شخصی بتواند گواهینامه مربوطه را به اسقف اعطا کند ، این سوال بیشتر به صورت یک جانبه حل می شود.

چند بار می توانم ازدواج کنم؟

احتمال عروسی دوم به این معنا نیست که باید مقدس ازدواج کلیسا گرفته شود. طبق معیارهای کلیسا ، این رویه مستلزم اتحادی است که برکت خداوند باشد ، بنابراین اهمیت آن نیازی به توضیح ندارد.

حتی عروسی دوم باعث عدم پذیرش دیوکوس می شود. و می توان احتمال عبور آن را یک استثناء از قانون دانست. اگر در مورد طوماری برای ازدواج برای سومین بار صحبت کنیم ، محكومیت تضمین می شود. اما در این حالت می توانید مجوز دریافت کنید ، اگرچه هیچ عملی برای آن وجود ندارد.

اگر یک شهروند پس از طلاق برای سومین بار تصمیم به برکناری بگیرد ، چنین اقداماتی گناهی نابخشودنی تلقی می شود. بنابراین حتی در این پرونده ارزش طرح کردن دادخواست را نیز ندارد. بنابراین ، فقط با توبه به کلیسا می توان به توبیخ دست یافت.

آیا در صورت شکسته شدن ازدواج ، آیا می توان از بین برد؟ این سؤال بسیاری از مؤمنان را هیجان زده ، که امیدشان به زندگی مشترک تحقق نیافته است.

رویه debunking نشان می دهد که انتخاب شریک قبلی اشتباه بوده است. و این نوعی هشدار برای مؤمن در مورد تعریف شریک زندگی آینده است. برخلاف یک عروسی رسمی ، عروسی نمی تواند هر زمان که دوست دارید برگزار شود ، بنابراین نباید در اینجا تصمیم های عجولانه بگیرید.

برای بسیاری به نظر می رسد که عروسی نتیجه اتحاد بین دو قلب دوست داشتنی برای همیشه است ، زیرا خداوند آنها را متحد می کند. اما در عمل ، همه چیز خیلی گلگون نیست ، زوج هایی که در کلیسا ازدواج می کنند از هم می شکنند ، و در اینجا این سوال مطرح می شود که از اعتراض به ازدواج کلیسا بپرهیزید ، چگونه می توان این آیین را دنبال کرد؟

طلاق در کلیسا

منطقی است که فرض کنید اگر یک مراسم عروسی وجود داشته باشد ، باید توقیف ازدواج کلیسا نیز انجام شود. اما این برای ما ، فرزندان عملگر قرن بیست و یکم ، چنین فرضی منطقی است ، اما برای كلیسا نیست - مناسك دزدكاری وجود ندارد. واقعیت این است که کلیسا به هیچ وجه از طلاق استقبال نمی کند و به همین دلیل هیچ آیینی برای شکستن پیوندهای مقدس وجود ندارد - خانواده برای شما اسباب بازی نیست ، شما سرگرم کننده هستید ، اما آن را خسته کنید. اما كلیسای ارتدكس هنوز هم با روح گناهكار پیران با فهم رفتار می كند و اجازه ازدواج مجدد می دهد ، هرچند كه پرتاب بین شوهران را تأیید نمی كند. تنها ازدواج مجدد که کمتر توسط کلیسا محکوم می شود ، هنگام فوت همسر سابق است. در این حالت ، ازدواج توسط کانون های کلیسا مجاز است.

یک زوج که تمایل به ازدواج مجدد دارند باید طوماری را برای انحلال (عدم توهین) ازدواج کلیسا مطرح کنند. این دادخواست پس از اینکه گواهی ازدواج در دست شماست ، به اداره منطقه ای دیوکانس ارائه می شود. شما همچنین به یک گذرنامه و گواهی طلاق از ازدواج قبلی که طبق قوانین سکولار انجام شده است ، نیاز خواهید داشت. فقط یکی از همسران سابق می تواند درخواست عروسی دوم ارائه دهد ؛ حضور هر دو اجباری تلقی نمی شود. پدر حق ندارد اجازه ازدواج مجدد بدهد. پس از دریافت مجدد عروسی مجدد ، می توانید به هر کلیسایی بروید تا قداست عروسی ها را انجام دهید. درست است ، روش انجام مجدد عروسی دوباره متفاوت خواهد بود. بنابراین ، اگر هر دو همسر برای بار دوم ازدواج کرده باشند ، عروسی توسط "درجه دوم" انجام می شود ، یعنی تاج تعیین نمی شود ، اگر یکی از همسران آینده قبلاً ازدواج نکرده بود ، این مراسم به صورت کامل برگزار می شود.

اما شناختن چگونگی انحلال یک ازدواج کلیسا کافی نیست ؛ باید دانست که به هیچ وجه این اتفاق نخواهد افتاد. قوانین کلیسا لیستی از دلایل طلاق را نشان می دهد ، و همانطور که می دانید ستون های "با شخصیت ها موافق نبودند" وجود ندارند. بنابراین دلیل خاتمه ازدواج کلیسا چیست؟

دلایل طلاق

کلیسا اگر به دلایل زیر اتفاق بیفتد ، طلاق را ممکن می داند:

اجازه ازدواج مجدد به كسانی كه مقصر فساد خانواده نیستند ، داده می شود. اما کسی که روحش مسئولیت شکستن رابطه را بر عهده دارد ، می تواند مجوز ازدواج مجدد را تنها پس از توبه و تحقق مجازات دریافت کند. در کل ، آنها می توانند 3 بار ازدواج کنند ، و در صورت عروسی برای بار سوم ، مجازات مورد توجه قرار می گیرد.

سلام پدر می خواهم چنین سؤالی را از شما بپرسم.

به ابتکار همسری که من از آن حمایت کردم ، ازدواج کردیم. من به این هدف رفتم که ازدواج خود را به لحاظ معنوی تقویت کنیم ، هر دو ارتدکس هستیم ، به کلیسا رفتیم ، به خدمات. می دانید ، خداوند به لطف خود ما را رها نکرد ، وقتی همسر یک عمل فوری زنان و زایمان انجام داد ، به ما کمک کرد و همه چیز با موفقیت به پایان رسید.

وی به پیشنهاد خویشاوندانش ، او با حرمت رفتار با ازدواج ما را متوقف کرد ، او متقاعد شد که طلاق عادی است ، شما فقط باید کسی را ثروتمندتر و جوان تر پیدا کنید و در این شرایط ، خودش را در اینترنت پیدا کرد که یک دوست مجازی در اینترنت دارد که بیشتر از من درآمد دارد و جمع شد. به سمت او فرار کن این بازرگان معلوم شد که یک خیال بافی است ، اما من حتی این خیانت مجازی را به او بخشیدم.

اگر یک شخص غیر موجود در 4 روز ارتباط مجازی "مغزها" همسر بادی من را باد کند ، پس با یک دوست پسر واقعی این اتفاق 2 بار سریعتر اتفاق می افتد.

ما درخواست طلاق کردیم و توافق کردیم که یک ماه قبل از طلاق زندگی مسالمت آمیز زندگی خواهیم کرد ، سپس به رسمیت شناختن ازدواج کلیسا به عنوان نامعتبر خواهیم رسید ، زیرا او نیاز به ایجاد یک زندگی جدید ، از جمله زندگی صمیمی دارد و نه در زندگی زناشویی واقعی ، تحمل گناه فانی ، به ویژه براساس قوانین یک دلیل وجود دارد - سلامتی بسیار ضعیف همسر و ناتوانی آشکار در به دنیا آمدن فرزندان ، یعنی او می تواند باردار شود ، اما تحمل جنین خطر جدی برای زندگی دارد.

اما او فوراً به شانه یک مرد نیاز دارد تا با گوهی گوه را بکشد ، برای اینکه سریع من را فراموش کند ، فوراً باید عاشق جدیدی داشته باشد. او نمی داند چه کاری انجام می دهد - بدون اینکه حتی من را از دفتر ثبت نام جدا کند ، او در حال حاضر از زیر عکس خود در یک سایت دوست یابی قرار گرفته است ، که در فرم درخواست "ازدواج نکرده" نشان داده شده است ، او واقعاً آماده است ، متأسفم ، به اولین کسی که ملاقات می کند ، بدهد. من نمی توانم با او استدلال کنم ، من قاضی او نیستم.

سؤال این است كه ، هنگامی كه وی پس از طلاق ، از این اسكان برای عدم اعتبار ازدواج در كلیسا طلب كند ، آیا راضی خواهد شد؟ اگر او خدا را در روح خود رد کند و به هیچ وجه با این سؤال روبرو نشود (او حتی نمی تواند خدمت کند) ، آیا واقعاً مجازات خدا را دریافت خواهد کرد؟ و اگر چنین است ، چگونه می توانم با او استدلال كنم ، او 23 سال دارد ، تمام زندگی خود را در پیش دارد ، آیا واقعاً غیرممكن است كه نیم یا دو ماه صبر كنید تا رفتار متوسط \u200b\u200bو آرام داشته باشد؟

من هنوز از مکاتبات نامه الکترونیکی با او پشتیبانی می کنم ، و جواب شما را از او می خواهم تا زمانی که روح او را به کلی نابود کند.

پروردگارا ، روح او را روشن کن! برای او ، پدر ، به بنده خدا تاتیانا دعا کنید.

با احترام ، گنادی. منتظر جواب خواهم بود!

جواب

من بلافاصله با سؤالی که شما پرسیدید شروع می کنم

دوستان عزیز ، پروژه ما صرفاً به لطف پشتیبانی شما وجود دارد.