تقويم الكنيسة الأرثوذكسية. الأعياد الشعبية الروسية الأعياد الدينية للاتحاد الروسي

لم تستطع معمودية روسيا القضاء بسرعة على المعتقدات الوثنية لأسلافنا. لفترة طويلة ، كان هناك إيمان مزدوج بين الناس ، عندما تقاطعت التقاليد المسيحية مع الوثنية.

في روسيا ، تم توقيت العديد من الأعياد الأرثوذكسية للعطلات الوثنية ، حتى مع الاحتفاظ بتواريخها. وتحول العديد من الآلهة الوثنية بمرور الوقت إلى قديسين مسيحيين. على سبيل المثال ، أصبح الإله بيرون القديس إيليا النبي ، وأصبحت الإلهة ماكوش باراسكيفا يوم الجمعة.

ما هي المشاكل التي واجهت الكهنة المسيحيين في روسيا

مع ظهور المسيحية لروسيا ، واجه الناس بعض الصعوبات. لم يتزامن التقويم السلافي الشهير مع التقويم من ميلاد المسيح. بدأ تقويم الكنيسة الجديد ليتناسب مع التقويم الوطني. بدأوا في حظر بعض الأعياد وتأجيل غيرها. لذا ، بدأ يوم كوبالا يطلق عليه يوم يوحنا المعمدان ، وأصبح يوم تريغلاف الثالوث. لكن ذلك جعل الأمور أسوأ.

اندلعت أعمال الشغب بين الناس ، لذلك كان على إيفان الثالث إضفاء الشرعية على الإيمان الثنائي. بدأ تقويم الكنيسة يعتبر رسميًا ، واستخدم الناس التقويم القديم. اتضح أن الأعياد الوثنية والمسيحية اندمجت. أصبحت العديد من الأعياد التي تم الاحتفال بها في الخريف منتجعات صحية. وعلى سبيل المثال ، تم تجميع فصل الربيع حول عيد الفصح. أصبحت تواريخ عبادة الآلهة الصغرى هي نفسها مع الأعياد الراعية.

الطقوس التي كانت شائعة بين الناس في أعياد ما قبل المسيحية لا يمكن القضاء عليها بالكامل. أدرك الكهنة أن الروس ، الذين اعتادوا على الاحتفال بالعطلات على نطاق واسع ، لم يتمكنوا من إعادة البناء بسرعة. بطبيعة الحال ، لا يمكن مقارنة الخدمات الرتيبة والصلاة مع الاحتفالات الوثنية. لذلك ، تم تضمين العديد من عناصر العادات الروسية القديمة في الأعياد الأرثوذكسية.

ما أصبحت الأعياد الوثنية في روسيا مسيحية

نظرًا لأن التواريخ الدقيقة لهذه العطلة المسيحية أو تلك لم تكن معروفة بشكل موثوق ، فقد تم تغييرها بسهولة. كما ذكر أعلاه ، أصبحت عطلة وثنية كوبالا أو يوم الإله كوبالا يوم يوحنا المعمدان. ومع ذلك ، بدأوا بسرعة في الاتصال به إيفان كوبالا. على الرغم من التحول إلى المسيحية ، استمر العديد من السلاف في البحث عن زهرة السرخس والسباحة عارية في النهر.

مثل هذه الأعياد الوثنية مثل Christmastide و Triglav وجدت أيضًا مكانها في الأرثوذكسية. على سبيل المثال ، تم تحويل احتفالات عيد ميلاد سعيد إلى مدح. بدأ الأطفال والأطفال الأكبر سنا بالعودة إلى المنزل وتمجيد ليس الله كوليادا ، ولكن المسيح. لكن اسم الأغاني - الترانيم - لم يتغير. تحولت عطلة تريغلاف إلى عطلة الثالوث الأقدس. وقد تم الحفاظ على التقليد الوثني في تزيين المنازل بأغصان الأشجار والزهور.

"الليلة التي تسبق عطلة كوبالا." V. ايفانوف

شروفيتيد وعيد الفصح

في التقويم الشعبي للسلاف ، على حدود الشتاء والربيع ، كان هناك عطلة Maslenitsa ، قبل عيد الفصح. في أسبوع Maslenitsa ، كان من المعتاد الاستمتاع بخبز الفطائر والذهاب للزيارة. وأيضا لحرق فزاعة من Maslenitsa لإبعاد الشتاء. تبدو مألوفة ، أليس كذلك؟ يحتفل المسيحيون الأرثوذكس الحديثون أيضًا بـ Maslenitsa. فقط الكنيسة تسمى أسبوع الجبن. يحظر أكل اللحوم هذا الأسبوع ، ولكن يُسمح بالحليب والبيض. لذلك ، لا ينكر المؤمنون أنفسهم متعة خبز الفطائر والذهاب معهم في زيارة. الاحتفالات المبهجة في شروفيتيد ، والتي كانت طقوس وثنية ، تجد مكانًا في حياة الناس المعاصرين.

أيضا ، احتفلت الشعوب السلافية ، حتى قبل اعتماد المسيحية ، عيد الفصح. بين السلاف الجنوبيين ، كان يطلق عليه يوم الربيع سانت جورج. تقليديا ، تم الاحتفال بعيد الفصح لمدة ثلاثة أيام. في هذا الوقت ، تم طهي البيض المسلوق وخبز خبز عيد الفصح. وحتى نهاية القرن التاسع عشر ، تم إحراق النيران في عيد الفصح ، مما كان انعكاسًا للأصول الوثنية لهذه العطلة. يتم توقيت عيد الفصح الحديث ليتزامن مع قيامة المسيح وهي عطلة عابرة. ومع ذلك ، تم الحفاظ على تقليد خبز الكعك وصبغ البيض في هذا اليوم.

أعياد الكنيسة هي تواريخ مهمة للمسيحيين ، والتي من المعتاد أن تستعد لها الصلاة ، ومراقبة الصيام ، ثم تأتي إلى القداس الرسمي بالتواصل في الكنيسة. تبدو بعض الأعياد الأرثوذكسية ، مثل الافتراض ، غريبة بالنسبة للأشخاص البعيدين عن حياة الكنيسة. لماذا يحتفل المسيحيون بالموت؟ سنحاول إخبارك عن جوهر عطلات الكنيسة في هذه المقالة.

تقويم عطلات الكنيسة غير المتجددة معروف:

عطلة دينية	تاريخ عطلة الكنيسة	معنى عطلة الكنيسة
ميلاد	7 يناير
إستيعاب	19 يناير	عطلة الكنيسة الثانية عشرة
تقديم الرب	15 فبراير	عطلة الكنيسة الثانية عشرة
البشارة لأقدس الإله	7 أبريل	عطلة الكنيسة الثانية عشرة
ميلاد يوحنا المعمدان	7 يوليو	عطلة الكنيسة العظيمة
يوم رئيس القديسين الرسولين بطرس وبولس	12 يوليو	عطلة الكنيسة العظيمة
التجلي	19 أغسطس	عطلة الكنيسة الثانية عشرة
رقاد العذراء المباركة	28 أغسطس	عطلة الكنيسة الثانية عشرة
قطع رأس يوحنا المعمدان	11 سبتمبر	عطلة الكنيسة العظيمة
	21 سبتمبر	عطلة الكنيسة الثانية عشرة
تمجيد صليب الرب	27 سبتمبر	عطلة الكنيسة الثانية عشرة
حماية قدس الإله	14 أكتوبر	عطلة الكنيسة العظيمة
	4 ديسمبر	عطلة الكنيسة الثانية عشرة

تحريك عطلة الكنيسة، بدوره ، يتم الاحتفال بها باستمرار في أيام مختلفة. قمنا بتجميع جدول لأقرب التواريخ:

الأعياد	2019	2020	2021
بداية الثلاثي	17 فبراير	9 فبراير	21 فبراير
غفران الأحد	العاشر من مارس	1 مارس	14 مارس
الدخول إلى القدس	21 أبريل	12 أبريل	25 أبريل
عيد الفصح	28 أبريل	19 أبريل	2 مايو
صعود الرب	6 يونيو	28 مايو	10 يونيو
الثالوث	16 يونيو	7 يونيو	20 يونيو
بريد بتروف	18 يوم	27 يوم	14 يوما

ما هي عطلة الكنيسة؟

افرحوا دائما في الرب. ومرة أخرى أقول: ابتهج ( فيل 4: 4-7.)

ما هي عطلة الأرثوذكسية؟ غالبًا ما يطرح العلمانيون هذا السؤال وهم يشرعون في مسار حياة الكنيسة. ويرافق العديد من الأعياد الدنيوية الأعياد والرقصات والأغاني الصاخبة. كيف تختلف عطلة الكنيسة عنهم؟

لم يدعنا الرب للمعاناة ، بل للخلاص والحياة الأبدية ، التي هي بحد ذاتها سبب للفرح. لذلك ، حتى عندما نبكي ، نتوب عن خطايانا ، إنها فرحة عظيمة. بعد كل شيء ، لدينا من هو مستعد لقبول توبتنا. تختتم الأعياد الأرثوذكسية بفرح الاتحاد بالله. تهدف هذه التواريخ الهامة إلى تذكيرنا بأحداث الإنجيل ، فهي مرتبطة بالتقاليد المسيحية القديمة وتسمح لنا بالهروب مؤقتًا من صخب العالم من أجل تكريس يوم آخر من السنة للتواصل مع الله. خلال عطلة الكنيسة ، يتم تقديم القداس في الكنيسة ، ونثني على قصة خلاصنا بيسوع المسيح ، مستذكرين أحداثًا معينة من الكتاب المقدس أو حياة القديسين الأرثوذكس.

تنقسم إجازات الكنيسة إلى قابلة للتحويل وغير قابلة للتحويل. لا يتغير تاريخ العطلات غير المتحركة ويتم الاحتفال به في نفس اليوم من كل عام. لا يتحرك العطل الأرثوذكسي المتحرك تاريخًا محددًا ويعتمد على تاريخ الاحتفال بعيد الفصح. بسبب تاريخ الاحتفال بعيد الفصح يتحرك تقويم الكنيسة عادة. يتم احتساب تاريخ الاحتفال بقيامة المسيح حسب التقويم القمري الشمسي. عادة ما يتم الاحتفال به يوم الأحد المقبل بعد أول اكتمال القمر بعد الاعتدال الربيعي (21 مارس). أنشأ آباء المجمع المسكوني الأول مثل هذا الأمر في وقت مبكر 325.

هناك اثنا عشر من أهم أعياد الكنيسة. يطلق عليهم "اثنا عشر" أو "اثني عشر" في بعض الأحيان. لم يتم تضمين عيد الفصح في هذه القائمة ، باعتبارها أهم عطلة أرثوذكسية ، تقف بشكل منفصل ، خارج أي فئات.

• ميلاد
• إستيعاب
• عيد تطهير مريم العذراء
• البشارة
• أحد الشعانين
• الصعود
• الثالوث
• تحويل
• تولي القداسة
• تمجيد صليب الرب
• ميلاد العذراء
• مقدمة لمعبد سيدتنا

• حماية قدس الإله
• ختان الرب وذكرى القديس باسل الكبير
• ميلاد يوحنا المعمدان
• إحياء ذكرى الرسل الأول بطرس وبولس
• قطع رأس يوحنا المعمدان
• ذكرى القديس. نيكولاي
• نقل اثار القديس نيكولاس إلى مدينة باري الإيطالية.

مع ظهور القديسين الجدد ، يتم تجديد قائمة الأعياد الأرثوذكسية أيضًا.

العطل في التقويم الأرثوذكسي

اثني عشر عيد أم الله

ميلاد السيدة العذراء

مدينة الناصرة ليست بعيدة عن القدس. في هذه المدينة عاش الزوجان الصديقان ومتوسطي العمر بالفعل جواكيم وآنا. لفترة طويلة لم يعطهم الرب أولاداً. خلال حياتهم ، كان هذا يعتبر عارًا ، لأن الأطفال كانوا يعتبرون نعمة الله. ذات مرة لم يقبل رئيس الكهنة ذبيحة يواكيم ، متهماً إياه بأنه من الواضح أنه مذنب بشيء أمام الله ، لأن الرب لا يعطيه أطفالاً. صلى يواكيم للرب ليعطيهم طفلًا مع زوجته. اعتبرت آنا نفسها مذنبة بعدم إنجاب زواجها. كما التفتت إلى الله بطلب إعطائهم ويواكيم ذرية ووعدت بإحضار الطفل كهدية لله لخدمته. ثم ظهر لها ملاك السماء وقال: "لقد سمعت صلاتك. سوف تلد ابنة مباركة. ستبارك كل الأجيال الأرضية من أجلها. من خلال خلاصها ستُعطى للعالم كله وستدعى مريم ".

في تلك الأيام ، اعتبرت ولادة طفل ذكر نعمة من الله. حتى في الكتب المقدسة ، يتم ترقيم الناس فقط في وحدات المذكر. لكن الفتاة التي ستلدها آنا ستكون والدة الإله الأكثر قداسة ، أم المسيح.

في غضون ذلك ، كان يواكيم يسرع إلى بوابة القدس الذهبية بعد الصيام لمدة أربعين يومًا في الجبال. كان عليه أن يرى زوجته آنا ، لأنه ظهر له ملاك في الجبال. قالت آنا وهي تعانقه عند البوابة "أعرف الآن أن الرب باركني."

ميلاد المول الأقدس هو أول عطلة أرثوذكسية ثانوية في عام الكنيسة ، والتي تبدأ في 14 سبتمبر بأسلوب جديد. خدمت والدة الله قضية الخلاص من خلال ولادة ابن الإنسان ، الذي بدأ منه عصر جديد وتسلسل زمني جديد. مع المخلص ، كشف لنا الرب أن القانون الأساسي في حياتنا يجب أن يكون قانون المحبة ، والقدرة على التضحية باسم المحبة. امتلأ الطريق الأرضي لأم الله بالحزن ، وقفت على صليب الرب ، وشهدت مع المخلص عذاب الصليب.

لكن العالم ابتهج عند ولادتها ، في يوم ميلاد والدة الله ، ولد شفيعنا أمام الآلهة ، التي تتم من خلال صلاتها معجزات عظيمة.

مقدمة لمعبد قدس الإله

تعتبر مقدمة معبد Theotokos الأكثر قدسية واحدة من أعياد الكنيسة الرئيسية المكرسة للحياة الأرضية للعذراء. بالإضافة إلى المقدمة ، يتم الاحتفال أيضًا بميلاد العذراء و Dormition of the Virgin. تستند هذه الأعياد على التقاليد المقدسة. عيد البشارة مبني على أحداث الإنجيل ، عندما ظهر ملاك الرب ليعلن مفهوم المسيح.

بالإضافة إلى هذه الأعياد الرئيسية ، يتم الاحتفال أيضًا بالعطلات الأرثوذكسية الأخرى - أعياد الأيقونات المعجزة لأم الرب ، والشفاعة (هذا اليوم محبوب بشكل خاص من قبل الناس) وأيام أخرى كثيرة تعكس حبنا للقداسين الأقدس. إن إدخال مريم العذراء في المعبد هو تاريخ خاص لا مثيل له بين الأعياد الكنسية الأخرى. تقول التقاليد المقدسة أنه بمجرد أن كانت العذراء مريم تبلغ من العمر ثلاث سنوات ، أخذها والداها - يواكيم وآنا إلى الهيكل بالترتيب ، وفقًا للوعود التي قطعوها للرب ، لتعليمها بالنعمة الإلهية. تم الوفاء بهذا النذر بالامتنان للطفل الموهوب. لم يكن هذا يعني أن الطفل أخذ نذرًا من الرهبنة أو حياة الزهد الخاصة ، لكن نشأته لم تعد والديه ، ولكن وزراء المعبد. هذه علامة على أعلى ثقة بالله.

في أورشليم في ذلك الوقت كان هناك معبد واحد ، تم حفظ تابوت العهد في مذبحه. في نفس الكنيسة كانت هناك مدرسة روحية خاصة حيث نشأ شباب وشابات مكرسة لله. التقى العذراء مريم الكاهن العظيم زكريا. لعب دورًا مهمًا في كنيسة العهد القديم وكان سلطة أخلاقية لا جدال فيها للمؤمنين. بدون مساعدة ، صعدت مريم العذراء جميع الخطوات الخمسة عشر المؤدية إلى الحرم ، بالكاد تعبر عتبة المعبد. أولئك الذين رأوا ذلك يعتبرون الصعود معجزة. على الرغم من جسد الطفل ، كانت والدة الله مثالية بالفعل في الروح. دخلت المعبد فرحة ومنتصرة ، كما لو كانت في المنزل.

قاد رئيس الكهنة زكريا الفتاة إلى قدس أقداس المعبد ، حيث كان بإمكانه الدخول مرة واحدة فقط في السنة. رأى على الفور أن أمامه ليس طفلًا عاديًا. أثناء وجودها في المعبد ، أعجبت مريم العذراء بالجميع بملء فضيلتها ، بينما كانت متواضعة وودية. كانت هذه خطوة أخرى على طريق ظهور المخلص في العالم ، وبالتالي فإن المؤمنين يكرمون هذا التاريخ المهم كثيرًا ويميزونه بين العديد من الأعياد الأرثوذكسية.

البشارة للقداس الإلهي (25 مارس / 7 أبريل)

البشارة للقداس الإلهي هي عطلة الأرثوذكسية الثانية عشرة.

تم تسميته بشكل مختلف بين المسيحيين الأوائل: مفهوم المسيح ، البشارة للمسيح ، بداية الفداء ، إعلان البشارة إلى مريم ، ولكن في القرن السابع في الشرق والغرب بدأوا يطلقون عليه نفس الاسم - البشارة لأقدس الإله.

أظهر هذا اليوم الفرح للعالم كله وأصبح بداية خلاصنا ، نعمة لجميع الناس. في هذا اليوم ، اتحد الله مع الإنسانية وفي شخص العذراء مريم تحققت جميع نبوءات العهد القديم عن ابن الإنسان. في العالم كله لم يكن هناك أقدس وأقدس من مريم العذراء. كانت تعيش في المعبد منذ اثني عشر عامًا عندما قال رئيس الكهنة أنه عندما تبلغ سن الرشد ، يجب أن تغادر المعبد وتتزوج وتنتقل إلى منزل زوجها. ردت العذراء مريم بتواضع على أنها تعهدت بتكريس حياتها للرب ولا تريد أن تكسر نذر العفة. لا يمكن للكاهن الأكبر أن يجبر العذراء على كسر نذر الله ، فجمع رجال الدين في الهيكل للصلاة ويطلب من الله أن يظهر مشيئته. ظهر ملاك لرئيس الكهنة زاراشري مع تعليمات بأخذ الرجال غير المتزوجين من بيت داود ويطلب منهم إحضار قضبانهم ، التي سيظهر عليها الرب علامة ، سيصبح زوجًا لمريم العذراء.

عندما جمع رئيس الكهنة العصي ، بدأ بالصلاة لكي يكشف الرب إرادته. في الليل ، تُركت القضبان في المعبد ، وفي اليوم التالي ، ازدهرت عصا يوسف. كان جوزيف من أقارب مريم العذراء ، وعاش حياة صالحة ، وكان بالفعل فوق 80 عامًا ، وعاش كأرملة ونشأ أطفالًا. انتقلت العذراء مريم من المعبد إلى الناصرة ، لكنها بقيت تعيش في عزلة وصمت ، مع الحفاظ على عذريتها. استمرت العذراء الأكثر نقاء في العيش لله ، للقيام بالأعمال المنزلية. بينما أرسل الله رئيس الملائكة جبرائيل إلى مريم العذراء.

عرفت مريم العذراء النبوءات عن مجيء المسيح وعن العذراء المقدّسة ، التي ستصبح والدته. صليت لتخدم هذه المرأة ، لكن تلك المرأة كانت هي نفسها.

"افرحوا يا رب الرب معك. طوبى لكم في الزوجات "- هذه الكلمات سمعتها مريم العذراء من رئيس الملائكة الذي ظهر لها. هذه الكلمات ألقت بها في ارتباك ، وكانت صامتة. لكن رئيس الملائكة جبرائيل عزاهم بكلمات أن الرب سيعطي الابن عرش داود. لم تعرف العذراء مريم زوجها ، لكن قوة العلي طغت عليها ، وحبلت عندما طغى عليها نور روح الله. لقد تحقق سر تجسد ابن الله. اختارت مريم العذراء ، من جميع الأنواع ، نفسها كنز النعمة وأعطت الإنسان فرصة الأمل في الخلاص.

تقديم الرب (2/15 فبراير)

أساس عطلة الكنيسة في تقديم الرب هو حدث معجزة مذهل حدث في القدس في القرن الأول الميلادي ، ووفقًا للتقاليد ، في اليوم الأربعين بعد الولادة ، كان على جميع اليهود إحضار أبنائهم الأوائل إلى الهيكل لتفانيهم لله. في الامتنان ، كان من المعتاد تقديم الذبيحة إلى الله - كبش ، ثور ، حمائم. ما يمكن أن تتحمله الأسرة مهم.

أقيم هذا القانون لإحياء ذكرى تحرير الشعب اليهودي من العبودية المصرية. ثم أنقذ الرب البكر الإسرائيلي من الموت.

أحضر الوالدان يسوع المسيح إلى هيكل القدس ، كما يقتضي القانون ، بمجرد أن كان عمره أربعين يومًا ، من أجل الحضور أمام الله. لم يستطع يوسف ومريم تحمل تضحية باهظة الثمن ، لأنهما لم يعيشا بشكل جيد. لقد ضحوا بقطعتين من الحمام فقط. في ذلك الوقت ، عاش في أورشليم شيخ تقي ، سمعان المتلقي الله. بإلهام من روح الله والنبي آنا ، جاء إلى الهيكل ، كما وعد الروح القدس سمعان الصالح أنه لن يموت حتى يرى المسيح. كان عمره 360 عامًا بالفعل. وفقا لتقليد الكنيسة ، كان واحدا من أولئك الذين ترجموا العهد القديم من العبرية إلى اليونانية القديمة. كان يعرف الكتب المقدسة جيدًا وانتظر بإيمان المسيح المخلص. على الرغم من أنه في البداية شك في إمكانية تحقيق النبوة بأن المخلص سيولد في العالم من امرأة أرضية. حتى أنه أراد أن يمسح هذه النبوءات في الكتاب المقدس ، لكن ملاك الرب ظهر له وأعاقه ، مؤكداً صحة هذه الكلمات - "صدق ما هو مكتوب!".

عندما رأى الطفل يسوع عند باب الهيكل ، هتف بفرح عظيم: "هذا هو الله الموجود مع الآب ، هذا هو النور والمخلص الأبدي ، الرب!" كما وعد الرب ، ظهر له الطفل الإلهي مع العذراء الأكثر نقاء وصديق يوسف. ارتجف قلب شمعون ، مدح الرب بالصلاة. رأى الشيخ الأكبر الذي وعد به الرب للناس ، جاء ملء الأوقات. يمكنه أن يترك هذا العالم ، لأن النبوءة تحققت.

صعود السيدة العذراء مريم (15/28 أغسطس)

تبدو هذه العطلة متناقضة لأولئك الذين ليسوا على دراية بأعياد الكنيسة الأرثوذكسية. لماذا نحتفل بالموت؟ لكننا نعرف الكلمات "سواء عشنا نحيا من أجل الرب ، سواء نموت ، نموت من أجل الرب ". حتى الرسول بولس قال: "الحياة بالنسبة لي هي المسيح والموت ربح".

آخر ما نعرفه عن الرحلة الأرضية للسيدة العذراء مريم من الإنجيل هو الكلمات التي يتكلم بها الرب إلى الأم من الصليب. كلمات عن تلميذه المحبوب يوحنا اللاهوتي: زوجة! ها ابنك". وبطبيعة الحال ، كانت هذه الكلمات تهم البشرية جمعاء.

أخذته تلميذة المسيح الحبيبة إلى مريم العذراء. إن الكتاب المقدس لا ينقل إلينا معلومات عن رهبان الإلهيات ، لكن تقليد الكنيسة يحفظ لنا معلومات عن حياة العذراء بعد قيامة المسيح.

لذا ، عاشت والدة الله في بيت يوحنا اللاهوتي. كثيرا ما تقاعدت للصلاة لابنها الإلهي. في أحد هذه الأيام ، ظهر لها رئيس الملائكة جبرائيل مرة أخرى ليعلن أنه في غضون ثلاثة أيام ستذهب العذراء القديسة إلى الرب. قبلت والدة الله هذه الكلمات بفرح كبير ، متوقعًا أن تقابل الله. الشيء الوحيد الذي طلبته هو منحها الفرصة لتوديع الرسل وتلاميذ المسيح الذين جلبوا رسالة الخلاص إلى العالم. بأعجوبة ، تم نقل الرسل ، البعيدين عن القدس ، إلى هناك ليودعوا والدتهم السماوية. عزت والدة الله الرسل في حزنهم ودعت كل واحد منهم.

لكن افتراض العذراء لم يكن فراقًا عاديًا للروح مع الجسد. في ساعة وفاتها ، انفتحت السماء ورأى الحاضرون المسيح مع الملائكة والمتوفين الصالحين. كانت العذراء المقدّسة كما لو كانت مغمورة في النوم ، لذلك استراحتها تسمى الافتراض ، أي النوم. وبعد هذا الحلم ، كان من المتوقع المجد واليقظة في مملكة السماء. صعدت روح مريم العذراء ، مصحوبة بغناء ملائكي ، إلى السماء.

أثناء دفن جثة مريم العذراء ، كان كاهنًا يهوديًا مليئًا بالغضب تجاه أم يسوع المسيح وقرر قلب جسم مريم العذراء على الأرض. ولكن بمجرد أن لمس سرير العذراء الأكثر نقاء ، ظهر ملاك الرب بسيف وقطع يديه. صلى الكاهن للرسل للمساعدة. أجاب الرسول بطرس أن الرب ، من خلال الصلوات لأمه ، يمكن أن يمنحه الشفاء. الكاهن أثوس وضع يديه في المكان المقطوع ، صلاة لأم الرب. استجاب صلاته وتبع فراش مريم العذراء ممجداً الرب وأم الله.

لم يكن لدى الرسول توماس الوقت الكافي لرؤية دفن والدة الله وكان حزينًا جدًا ، متمنياً أن يودعها. عندما فتح الرسل قبره في اليوم الثالث ، لم يكن جسد والدة الله فيه ، لكنها ظهرت لهم في المجد السماوي ، محاطين بالعديد من الملائكة بكلمات: "افرحوا لأني معك كل الأيام".

العطل المسيحية "المستبدلة" التي أسستها الكنيسة لتحل محل العطل الرسمية الممنوعة

1) Maslenitsa الحالي (أسبوع الجبن)- هذه عطلة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، التي حلت محل الاحتفال السلافي الشمسي العظيم وليس لها أي جذور وثنية.

قاتل رجال الكنيسة في عطلة كوموديديسي السلافية لفترة طويلة وبقوة ، في بعض الأحيان دموية ، ولكن دون جدوى. عندما فشلوا في الفوز بالاحتفال السلافي ، استخدم رجال الكنيسة أسلوبًا يسوعيًا معروفًا - إذا لم تتمكن من هزيمة العدو ، اتحدوا معه ودمروه من الداخل.

تم تقديم Maslenitsa لمدة 7 أيام (أسبوع الجبن ، الأسبوع الأخير من التحضير للصوم الكبير) من قبل رجال الكنيسة في القرن السادس عشر ليحلوا محل Komoeditsa القديمة ، احتفال لمدة أسبوعين بيوم الاعتدال الربيعي وبداية السنة السلافية الجديدة.

لان سقط الوثني السابق Komoeditsa في الصوم الكبير ، عندما حرمت الكنيسة بشكل صارم الأعياد والمرح ، قام رجال الكنيسة "بتحويل" عيد Maslenitsa الخاص بهم في الوقت المناسب من الاعتدال الربيعي أقرب إلى بداية العام ، وتخصيصه قبل أسبوع من الصوم الكبير ، أي. قام باستبدال مزيف لما أعطته السماء نفسها. بالإضافة إلى "التحول" المؤقت ، تم تقليص الاحتفال الشعبي السابق من أسبوعين إلى أسبوع.

لم يكن "نقلًا" لعطلة الربيع السلافية في كومويديتسا (لا يمكن نقل كومويديتسا ، لأنه مرتبط بحدث فلكي سنوي ، لا يتحكم فيه الكهنة في التاريخ) ، ولكن إنشاء شعب عطلة الكنيسة الجديدة بدلاً من الوثنية القديمة ، من أجل تدمير ومحو القديم التقاليد من ذاكرة الناس. وقد نجحوا تمامًا - في الوقت الحاضر يتذكر القليل منا Komoeditsa ، عطلة الربيع المبهجة لأسلافهم السلافيين. تعمل التقنيات اليسوعية دائمًا بشكل جيد وفعال.

2) عطلة "الاستبدال" الثانية - اليوم الارثوذكسي ايفان كوبالا، الذي حل محل يوم السلافية في Kupaila (يوم الدخول إلى حقوق شمس الصيف القوية Kupaila) ، الذي كان محظورًا من قبل رجال الكنيسة ، كان احتفالًا وثنيًا بيوم الانقلاب الصيفي.

يتزامن الجزء الطقسي من عطلة إيفان كوبالا المسيحية (يوحنا المعمدان ، الذي عمد المسيح بالاستحمام في نهر الأردن) ليتزامن مع عيد ميلاد يوحنا المعمدان - 24 يونيو.
نظرًا لأن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تعيش وفقًا للأسلوب القديم ، فإن تاريخ ميلاد يوحنا المعمدان (أسلوب 24 يونيو ، OS) يقع في 7 يوليو ، وفقًا للطراز الجديد.
يدعي عشاق اليوم من الوثنية السابقة أن يوم إيفان كوبالا المسيحي هو عطلة وثنية سلافية ، دون التفكير في المكان الذي يمكن أن يأتي منه الاسم العبري إيفان (جون) لإله السلافية من شمس الصيف Kupaila.

3) والثالث هو احتفال لمدة يوم واحد بميلاد مريم العذراء المباركة ، ليحل محل أسبوعين سابقين من سلافيك فيريسين ، وهو احتفال وثني للدخول في حقوق رجل الخريف الحكيم الشيخ سفيتوفيتا في يوم الاعتدال في الخريف ، وهو عطلة قديمة للحصاد المقطوع.

يتم الاحتفال بميلاد القدّيس الأقدس في 21 سبتمبر على الطراز الجديد (8 سبتمبر على الطراز القديم).

4) الرابع هو ميلاد المسيح عام 273 م. ه. استبدال الوثنية الاحتفال بعيد الميلاد من الشمس طفل كارولزفي الصباح بعد ليلة الانقلاب الشتوي (أطول ليلة في العام).

يتم الاحتفال بميلاد المسيح في العالم في 25 ديسمبر. كما يحتفل المسيحيون الأرثوذكس الروس الذين يعيشون وفقًا للتقويم الجولياني القديم بهذه العطلة في 25 ديسمبر ، وفقًا للفن. النمط ، أي 7 يناير ، اسلوب جديد.

لماذا حدث هذا؟

في الوقت الذي تم فيه إدخال دين جديد ، المسيحية ، استمر استخدام تقويمين في جميع الأراضي السلافية.
في روسيا ، يوجد نظامان للتقويم بالتوازي - القديم والجديد.

لكن الكنيسة والسلطات العلمانية لم تكن راضية عن احتفال الناس بالأعياد على التقويمين. ولكن الأهم من ذلك كله ، فإن الارتباك الذي خلقه المؤرخون لم يكن مناسبًا ، لأن المؤرخين الروس استخدموا تواريخ التقويم السلافي القديم ، واستخدم المؤرخون اليونانيون المدعوون تواريخ من التقويم الجديد ، حيث تم احتساب رأس السنة الجديدة من أول ربيع بدري.
على سبيل المثال ، التاريخ هو 1 مارس 1005 م. وفقًا للتقويم السلافي ، سقطت في صيف 6513 من SM ZZ ، ووفقًا للتقويم المسيحي ، في Summer 6512 من SM. وهكذا ، كان الفرق بين التقويم السلافي والتقويم من ميلاد المسيح 5508 سنة ، وفي التقويم المسيحي - 5507 سنة.

من أجل تبسيط عدم تناسق التقويم الجديد بطريقة ما ، في صيف 6856 (1348 م) بمرسوم القيصر إيفان الثالث ، تم إصلاح السنة الجديدة في التقويم الجديد في 1 مارس ، وتم أخذ عدد السنة من التقويم السلافي القديم.

بدأ تعديل التقويم الجديد في الحياة اليومية ، وتم حظر بعض الأعياد ، والبعض الآخر الذي تم الاحتفال به على الرغم من المحظورات ، وبدأت الكنيسة المسيحية في التكيف مع نفسها. خاصه:

- يوم God Veles تم استبداله بـ Blasius Day ؛

- يوم Maslenitsa-Marena أعلن ببساطة شروفيتيد.

- يوم الله كوبالا أصبح يوم يوحنا المعمدان ، أو كما تم دعوته بالطريقة الروسية - إيفان كوبالا ، أي ايفان الذي اغتسل في النهر.

- يوم تريغلاف (سفاروج-بيرون-سفينتوفيتا)) ، أصبح الثالوث ؛

– أعلى يوم الله بيرون تم استبداله بيوم إيليا النبي ... وهكذا.

لكن الأهم من ذلك كله ، لم تكن الكنيسة والسلطات العلمانية سعيدة بحقيقة أن الناس يستخدمون تقويمين ، يحتفلان بسنتين جديدتين - السنة الجديدة المسيحية في 1 مارس والسنة الجديدة السلافية في يوم الاعتدال في الخريف.

لم يساعد أي من المحظورات على التقويم السلافي. واعتماد تدابير صارمة ، حتى الإعدام ، ورد بنتائج عكسية - في العديد من المدن والقرى ، بدأت الاضطرابات وظهرت الانتفاضات ، في كل مكان كان هناك تدمير كامل للكهنة المسيحيين ومساعديهم. وصل الأمر إلى أن الآلاف من "شعب الله" دمروا ، وبعد ذلك كان على القيصر إيفان الثالث "الذهاب إلى الشعب" ، لأنه بهذه الطريقة فقط كانت السلطات قادرة على تهدئة الشعب المتمرد.

من أجل تجنب الارتباك والخلاف في المستقبل ، تم تقنين Dvoverie وتقويمين رسميًا على الأراضي الروسية. بدأ تقويم الكنيسة يعتبر رسميًا ، أي الدولة ، والتقويم القديم - الشعبية.

حدث التغيير التالي في التقويم الرسمي بعد دائرة واحدة من السنوات (144 عامًا). مع اقتراب صيف 7000 من خلق العالم (1492 م) ، نمت مشاعر الرؤيا بين المسيحيين في الأراضي الروسية. كان الجميع ينتظرون نهاية العالم ولم يشكلوا عيد الفصح حتى السنوات التالية. ولكن عندما مرت جميع التواريخ المتوقعة لنهاية العالم ، وافق مجلس كنيسة موسكو في سبتمبر من صيف 7000 (1492) على عيد فصح جديد وقرر تأجيل بداية العام من 1 مارس إلى 1 سبتمبر. هذا المرسوم لا يزال ساري المفعول في الكنيسة المسيحية.

في صيف 7090 (1582) ، قدمت الكنيسة الكاثوليكية ، بتوجيه من البابا غريغوري الثالث عشر ، تقويمًا جديدًا ، حصل على اسمه. في التقويم الجديد ، لم تعد المواعدة من خلق العالم ، ولكن من ميلاد المسيح.

في العصور القديمة ، كان هذا اليوم عطلة - يوم تلقيح الأرض.
الصقيل الأبيض على coulis هو الحيوانات المنوية والغبار الملون هو الحيوانات المنوية. يفسر الوثنيون الجدد هذه الكعكة على أنها قضيبة الله اللعينة. في البداية ، قبل المسيحية ، كانت عطلة الشتلات الأولى. في أوائل الربيع ، تم إنشاء موقع صارم قبل البذر ، حيث كان يجب حفظ الحبوب للبذر. كل من أفطر - أي أكل حصاد المستقبل - أُدين. ثم تم دفن الحبوب - البذر الفعلي. ثم مات في الأرض. لقد كانت الفترة الأكثر مأساوية - كان الجميع ينتظرون - هل ستولد من جديد - هل ستنبت؟ عندما ظهرت البراعم الأولى ، كانت هذه قيامة الحبوب ، والعودة إلى دورة الحياة الأبدية. يتم إحياء أوزوريس. نظرًا لأنه سيكون هناك حصاد جديد ، فهذا يعني أنه لن يكون هناك جوع ، لذلك يمكنك تناول الإمدادات والمتعة. بما في ذلك تصور الأطفال.
هذا هو المعنى الأصلي لهذه العطلة.

تنقسم عطلات الكنيسة الأرثوذكسية إلى كبيرة ومتوسطة وصغيرة. وتشمل العظماء عيد الفصح ، اثنا عشر وغير اثني عشر. في هذه الأيام ، تقام الخدمات في الكنائس بشكل رسمي خاص.

عيد الفصح

عيد الفصح (اسم الكنيسة الكامل هو القيامة الساطعة للمسيح) هو الحدث الأهم والأكثر إشراقًا في تقويم الكنيسة المسيحية. تاريخ العطلة فريد لكل عام ، يتم تحديده من خلال التقويم القمري الشمسي ويقع في الفترة من 4 أبريل إلى 8 مايو. عيد الفصح مكرس لقيامة السيد المسيح بعد الصلب. في هذا اليوم ، من المعتاد حضور الخدمات الإلهية ، وتكريس كعك عيد الفصح والبيض الملون في الكنائس ، ووضع طاولة احتفالية ، وترتيب الاحتفالات. يرحب الناس ببعضهم البعض بالكلمات: "المسيح قام!" ، الذي من المفترض أن يجيبوا عليه: "إنه قام بالفعل!"

اثني عشر عطلة

اثنا عشر عطلة هي أهم 12 عطلة في التقويم الأرثوذكسي ، مكرسة لأحداث الحياة الأرضية ليسوع المسيح وأم الله. وهي مقسمة إلى فئتين: غير عابرة وعابرة.

اثني عشر عطلة غير عابرة

اثنتا عشرة عطلة غير عابرة لها تاريخ محدد ، كل عام يقع في نفس التاريخ.

ميلاد المسيح - 7 يناير
تم تأسيس العطلة تكريماً لميلاد يسوع المسيح. في هذا اليوم ، من المعتاد حضور الخدمات الإلهية ، وتعيين الطاولة الاحتفالية ، والعودة إلى المنزل وغناء التراتيل. يرحب الناس ببعضهم البعض بالكلمات: "ولد المسيح!" ، والتي من المفترض أن يجيبوا عليها: "نحن نمجده!". ويسبق العطلة عيد ميلاد سريع لمدة 40 يومًا.

معمودية الرب (عيد الغطاس) - 19 يناير
تم تأسيس العطلة تكريما لمعمودية يسوع المسيح في نهر الأردن من قبل يوحنا المعمدان. في هذا اليوم ، من المعتاد تكريس الماء في الكنائس ، والسباحة في حفرة الجليد.

عرض الرب - 15 فبراير
تم تأسيس العطلة إحياء لذكرى الاجتماع في معبد سمعان في القدس ، متلقي الله مع يسوع الصغير أثناء طقوس التفاني لله. عُقد الاجتماع في اليوم الأربعين بعد ولادة يسوع. في هذا اليوم من المعتاد الصلاة والذهاب إلى الكنيسة وتكريس الشموع.

البشارة لأقدس الإله - 7 أبريل
العيد مخصص لإعلان رئيس الملائكة جبرائيل للعذراء مريم عن تصور ولادة ابن الله في المستقبل. في هذا اليوم ، من المعتاد حضور الخدمات الإلهية ، وتكريس المرق في الكنائس ، وإعطاء الصدقات ، والقيام بأعمال خيرية.

تجلي الرب - 19 أغسطس
العيد مخصص لذكريات التجلي الإلهي ليسوع قبل التلاميذ أثناء الصلاة على جبل تابور. في هذا اليوم من المعتاد تكريس التفاح والكمثرى والعنب في الكنيسة لتكريم ذكرى الأقارب المتوفين.

عنامة القداسة الإلهية - 28 أغسطس
العيد مكرس لذكرى (موت) والدة الله. في هذا اليوم ، يذهب المؤمنون إلى الكنيسة ، ويصلون إلى القديسين الأقدس ، ويقدسون الخبز ، ويعطون الصدقات. ويسبق العطلة الصوم السريع.

ميلاد السيدة العذراء مريم - 21 سبتمبر
يتم الاحتفال بالعطلة تكريما لولادة مريم العذراء - والدة يسوع المسيح. في هذا اليوم ، من المعتاد زيارة الكنيسة ، والصلاة إلى القداسة الإلهية ، والقيام بأعمال خيرية.

تمجيد صليب الرب - 27 سبتمبر
الاسم الكامل للعطلة هو تمجيد صليب الرب المحترم. أقيمت تكريما لاكتشاف القدس بالقرب من جبل الجلجثة الذي صلب عليه يسوع. في هذا اليوم ، من المعتاد مراعاة صيام صارم ، للصلاة من أجل صحتك وصحة أحبائك.

الدخول إلى معبد القربان المقدس - 4 ديسمبر
تم تخصيص العطلة لإدخال مريم الصغيرة - أم يسوع المسيح - إلى هيكل القدس لتفانيها لله. في هذا اليوم ، تُقام قداسة في الكنائس ، ويصل الرعية إلى مريم العذراء.

اثني عشر عطلة متجددة

العطل الاثني عشر المتدحرجة لها تاريخ فريد لكل عام ، والذي يعتمد على تاريخ الاحتفال بعيد الفصح ويتحرك معه.

أحد الشعانين (دخول الرب إلى القدس)
يتم الاحتفال بالعيد قبل أسبوع من عيد الفصح. مكرسة لمظهر يسوع المسيح في القدس عشية استشهاده وموته. في هذا اليوم ، من المعتاد تكريس الصفصاف في الكنيسة ، وجلد فروع أفراد العائلة ، في حين يقول: "أنا لا أضرب ، يدق الصفصاف!" أو "خفق صفصاف الهرة ، ضربات للدموع!"

صعود الرب
الاسم الكامل للعطلة هو صعود ربنا الله ومخلصنا يسوع المسيح. يتم الاحتفال به في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح. العيد مكرس لصعود يسوع المسيح إلى السماء. في هذا اليوم ، من المعتاد حضور الخدمات في الكنائس والصلاة وإعطاء الصدقات.

يوم الثالوث المقدس (عيد العنصرة)
يتم الاحتفال به في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح. يتم إنشاء العيد تكريما لنزول الروح القدس على الرسل ومريم العذراء. في الثالوث ، من المعتاد حضور خدمة مهيبة في الكنيسة ، وتزيين الكنائس والمنازل بفروع الأشجار ، وتغطية الأرضية بالعشب الطازج ، وترتيب عشاء احتفالي ، وترتيب الاحتفالات والمعارض.

سنوات جديدة

الأعياد غير الثنائية - 5 أعياد عظيمة للكنيسة الأرثوذكسية ، مكرسة لمولد وموت يوحنا المعمدان - المعمداني ليسوع المسيح ، الرسل بطرس وبولس ، ظهور أم الله ، ختان الرب.

ختان الرب - 14 يناير
تم تحديد العطلة لإحياء ذكرى طقوس الختان اليهودية على الطفل يسوع. في هذا اليوم ، تقام الخدمات الاحتفالية في الكنائس ، ويعود الناس إلى منازلهم ويغنون أغانيهم ويتمنون للمالكين الخير والازدهار.

ميلاد يوحنا المعمدان - 7 يوليو
الاسم الكامل للعطلة هو ميلاد النبي العظيم المجيد ، رائد ومعمد الرب جون. مكرس لولادة يوحنا المعمدان - معمودية يسوع المسيح. في هذا اليوم ، يحضر الناس الخدمات ويقدسون المياه والأعشاب والزهور في الكنيسة.

الرسولان بطرس وبولس - 12 يوليو
العيد مكرس لذكرى نقل اثار الرسل المقدس بطرس وبولس. في هذا اليوم ، يصلي الصيادون من أجل صيد ناجح ، ويتم تنظيم المعارض والاحتفالات.

قطع رأس يوحنا المعمدان - 11 سبتمبر
العيد مكرس لذكرى استشهاد يوحنا المعمدان - المعمدان ليسوع المسيح. في هذا اليوم ، من المعتاد حضور الخدمات الإلهية ومراقبة الصوم الصارم.

حماية القداسة الإلهية - 14 أكتوبر
تم إنشاء العطلة تكريماً لظهور العذراء مريم للقديس أندرو الأحمق. في هذا اليوم ، من المعتاد زيارة الكنائس ، والصلاة إلى القداسة الإلهية من أجل الصحة والشفاعة والحياة الأسرية السعيدة.

متوسطة وصغيرة العطلات الأرثوذكسية ملحوظة بقدوم أقل من العبادة.

كل يوم ليست عطلات بطبيعتها. هذه هي أيام إحياء القديسين.

المشاركات الأرثوذكسية - فترات الامتناع عن الغذاء من أصل حيواني.
حسب مدتها ، تنقسم المشاركات إلى مشاركات متعددة الأيام ويوم واحد. هناك 4 صيام لعدة أيام و 3 صيام ليوم واحد في السنة. وأيام الصيام هي يومي الأربعاء والجمعة (ليس هناك صيام في هذه الأيام). تختلف الصيام في شدتها ، حتى تصل إلى الامتناع التام عن الطعام.

أسابيع متواصلة - الأسابيع التي لا يصوم فيها الأربعاء والجمعة. هناك 5 أسابيع في السنة.

ايام احياء الراحلين - أيام الاحتفال العالمي بالموتى المسيحيين. هناك 8 أيام في السنة.

في روسيا القديمة ، بدأ العام الجديد في مارس وتم احتساب السنوات من إنشاء العالم.
أدخل بيتر الأول التسلسل الزمني الأوروبي المشترك في روسيا في 1 يناير 1700 (7208 وفقًا للطراز القديم).
قدم نفس الإمبراطور تقويم جوليان... ومع ذلك ، في أوروبا في هذا الوقت تحولوا إلى التقويم الميلادي... تم اعتماد نظام التقويم هذا في روسيا فقط في عام 1918 ، والفرق بين التقويمين القديم والجديد هو +13 يوم... هذا يعني ، على سبيل المثال ، إذا حدث انقلاب أكتوبر في 25.10 بالطريقة القديمة ، فإنه في الجديد كان 7.11. يتم الاحتفال بعيد الميلاد في روسيا في النمط الجديد في 7.1. ، ولكن في بعض العائلات يتم الاحتفال به أيضًا في 25.12.

الأعياد

مرة أخرى في القرن التاسع عشر. في روسيا احتفلوا واستراحوا 140 يومًا في السنة.

عطلة من أصل وثني

عطلة الربيع القادم (وداعًا لفصل الشتاء) ، والطعام (الفطائر هي رمز Shrovetide) ، والفرح (المرح - ركوب المزلقة ، والقتال) يتم الاحتفال به في أوائل مارس. اليوم تكتسب العطلة (خاصة في المدن) طابعًا تجاريًا.

إجازات دينية

خلال الشيوعية ، بالكاد تم الاحتفال بالأعياد الدينية ، ولكن لم يتم حظرها رسميًا. (على سبيل المثال ، في عيد الفصح ، يعرض التليفزيون عادة البرامج الأكثر شعبية لإجبار الناس على البقاء في المنزل وعدم الذهاب إلى الكنيسة. قامت الشرطة بإغلاق مداخل المعابد.)
تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بأعيادها وفقًا للتقويم القديم.

عيد الفصح

العيد الأرثوذكسي الرئيسي تكريما لصلب يسوع المسيح المصلوب المعجزة. يتم الاحتفال بعيد الفصح في الأحد الأول بعد الاعتدال الربيعي والقمر.
هذه عطلة روحية. تقام الخدمات الإلهية في الكنائس ، وتفتح جميع الكنائس ليلا.
في عيد الفصح ، يتم طلاء البيض ، ويتم خبز الكيك ، ويتم تحضير عيد الفصح (طبق حلو مصنوع من الجبن). تحضر العائلات الدينية هذه الأطباق إلى الكنيسة ، حيث يكرسها الكاهن. يلتقي الأصدقاء والأقارب في عيد الفصح ، قبلة ثلاث مرات. من المعتاد خلال هذه العطلة الذهاب إلى المقابر إلى قبور أحبائهم.
يقول الناس في عيد الفصح لبعضهم البعض: "المسيح قام!" وتلقي الجواب: "إنه قام بالفعل!"
قبل عيد الفصح ، وفقا لتعليمات الكنيسة ، من الضروري الملاحظة ملصق ممتاز - حظر استخدام اللحوم والكحول والامتناع عن ممارسة الجنس بجميع أنواعه.

ميلاد المسيح مع عيد الميلاد

تم تأسيس العطلة تكريماً لميلاد يسوع المسيح.
يبدأ Christmastide في 7 يناير من عيد الميلاد ويستمر لمدة أسبوع (حتى "العام الجديد القديم"). في وقت سابق ، في عيد الميلاد ، قاموا بطهي دقيق الشوفان أو الكوتيا (دقيق الشوفان الحلو مع العسل والمكسرات). لعبت ليلة عيد الميلاد الغامضة دورًا مهمًا ، عندما تساءلت الفتيات من علامات مختلفة عن الكيفية التي ستسير بها السنة التالية. خدمات منتصف الليل تجري.
تم تدمير تقاليد عيد الميلاد تقريبًا خلال الاشتراكية وتم نقل جميع التقاليد إلى العام الجديد. أضاف ستالين تقليد شجرة عيد الميلاد في روسيا فقط من قبل بيتر الأول ، وأضاف ستالين نجمة في القمة.

العطل الرسمية

يمكن التعبير عن التهاني بهذه الكلمات: أعيادا سعيدة! سنة جديدة سعيدة!

رأس السنة (1.-2.1.)

يحتفل الروس بالعام الجديد بصخب وبهجة. في ليلة رأس السنة ، كقاعدة عامة ، يحتفل الناس أولاً بالعطلة في المنزل ، وفي المساء والليل يخرجون مع الأصدقاء.
هذه العطلة هي مزيج من عيد الميلاد وسيلفستر ورأس السنة الجديدة. يستمتع الناس بالمرح والشرب والألعاب النارية في المدن. عادة يأكلون السلطة والدجاج المقلي. من المعتاد في السنة الجديدة تقديم الهدايا وتلقيها. بالتقليد ، يجلبهما سانتا كلوز و Snegurochka على مزلقة.

ميلاد المسيح (7.1.)

يتم الاحتفال بهذه العطلة فقط من قبل المؤمنين الأرثوذكس.

يوم المدافع عن الوطن (23.2.)

سابقا ، يوم الجيش السوفياتي - هذا هو "يوم الرجال" ، تشتري النساء هدايا للرجال.

يوم المرأة العالمي (8.3.)

في عطلة كبيرة ، يحتفلون به في المنزل وفي العمل ، وتتدلى ملصقات التهنئة في الشوارع وفي الصحف الجدارية. تتلقى النساء الزهور والهدايا.

الربيع وعيد العمال (1.-2.5.)

يحتفل به يوم تضامن العمال.

يوم النصر (9.5.)

إنها عطلة عظيمة ، الروس يكرمون ذكرى الذين ماتوا في الحرب ، ويجتمع المحاربين القدامى في المقابر التذكارية ، ويجلب الناس أكاليل الزهور هنا. تم تزيين المدن بالأعلام والملصقات ، وتقام المسيرات الرسمية.

"Konečně jsme se k tomuto svátku začali chovat jako ke svatému dni، vždyť právě náš lid، naše národy se nejvíce zasloužili o vítězství v tto Velkě vált tz Véto nkhe této Nebýt dokumentů، málokdo by si dnes vzpomněl، že 28 miliónů lidí zemřelo proto، aby svět nebyl od základu zničen. Obávám se، že pokud se tato památka neuchová v naší paměti، bude přetěžké vysvětlit lidem، jak bránit svou vlast. "
نيكيتا ميشالكوف

يوم اعتماد إعلان سيادة الدولة (12.6.)

يحتفل به منذ عام 1990 ، غير معروف تقريبا للناس.

يوم الوحدة الوطنية (4.11.)

تم تقديم هذه العطلة فقط في عام 2005. وتتذكر يوم تحرير موسكو من الغزاة البولنديين عام 1612 ، وهي جزء من "أيام النصر لروسيا". في وقت سابق ، تم الاحتفال بذكرى ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى في روسيا (7.11.). في عام 1996 ، أعيدت تسمية هذا الاحتفال بيوم الوفاق والمصالحة ، وفي عام 2005 ، مع الرغبة في إزالة الارتباطات بيوم ثورة أكتوبر الاشتراكية ، تم تأجيله إلى 4.11. واختار اسما جديدا.

يوم الدستور (12.12.)

تكريما لاعتماد الدستور عام 1993

وهذا يعني أن الأعياد الدينية والعلمانية والقديمة والشيوعية والجديدة متداخلة في الاتحاد الروسي. إذا كانت العطلة تتزامن مع يوم عطلة ، فسيتم الإعلان عن يوم الاثنين أو الجمعة يومًا مجانيًا. عادة لا يعمل الناس في وقت مبكر بعد ظهر الخميس.

الأرثوذكسية

الأرثوذكسية هي أحد الفروع الرئيسية الثلاثة للمسيحية.

أساسيات الإيمان الأرثوذكسي

• الإيمان بإله واحد لديه ثلاثة أقانيم (الله الآب ، الله الابن ، الله الروح القدس)
• تبجيل العذراء
• تبجيل الأيقونات
• الإيمان بالملائكة وعون القديسين
• الرهبنة
• المشاركات
• التأليه كهدف للحياة البشرية

تعترف الأرثوذكسية بالكتاب المقدس (العهدين الجديد والقديم).
نشأت الأرثوذكسية فيما يتعلق بانهيار الإمبراطورية الرومانية ، وتم تحديد أسسها الليتورجية في بيزنطة. تم تشكيل كنيسة مستقلة في عام 1054.
ليس للكنيسة الأرثوذكسية مركز واحد - هناك 15 كنيسة ذاتي الحركة مستقلة عن بعضها البعض.
رمز الكنيسة الأرثوذكسية هو صليب مع العارضة.

الأرثوذكسية في روسيا

قبل اعتماد المسيحية ، كانت منتشرة في روسيا الوثنية... انفصل الروس لفترة طويلة وصعبة مع الإيمان السابق لآبائهم وأجدادهم ومظاهر الوثنية والنظام الاجتماعي الأبوي لا يزال من الممكن تتبعهم (في غياب الحرية الشخصية ، نظرة قاتلة للحياة ، الإيمان بالمعجزات والقوى السريالية).
تم استعارة الأرثوذكسية في روسيا من بيزنطة في عهد الأمير فلاديمير عام 988 جرام... أصبح الدين الرسمي. تحت حكم الأمير إيفان كاليتا في القرن الرابع عشر. أصبحت موسكو المركز الأرثوذكسي في روسيا. في مطلع القرنين الرابع عشر والخامس عشر. أرادت موسكو أن تصبح المركز العالمي للأرثوذكسية (فكرة "موسكو - روما الثالثة"). في القرن السابع عشر. نجت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من الانشقاق ، ونتيجة لذلك ظهر المؤمنون القدامى والنيكونية. قام البطريرك نيكون بإصلاح الكنيسة واضطهد بوحشية المؤمنين القدامى ، الذين عاشوا استسقاءًا ، وتخلوا عن الحضارة وتوقعوا نهاية العالم. هاجر الكثير منهم من روسيا.

كان البطاركة يحكمون الكنيسة منذ بداية القرن الثامن عشر. المجمع المقدس برئاسة الإمبراطور. حاول تأثير الكنيسة الأرثوذكسية الحد بشكل خاص من بيتر الأول وكاترين الثانية.

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في القرن العشرين

تدهور وضع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بعد عام 1917 بشكل حاد. اضطهد الكهنة والمؤمنون ، وهاجر العديد من ممثلي الكنيسة. هدم البلاشفة الكنائس والأديرة المغلقة. تم نقل مركز الكنيسة الأرثوذكسية خارج موسكو ، إلى دير في مدينة سيرجيف بوساد.
خلال الحرب الوطنية العظمى ، كان من الضروري دعم شجاعة السكان بكل الوسائل ، كما حصل ممثلو الكنيسة على فرصة للانضمام إلى الكفاح ضد الفاشية.
فقط في عام 1990 ، تحررت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تمامًا من تبعية الدولة.

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية اليوم

أعلى هيئات السلطة الكنسية المجمع المقدس برئاسة بطريرك موسكو وعموم روسيا... كرامة البطريرك مدى الحياة. أبرشية الكنيسة الإدارية الرئيسية هي الأبرشية. يمكن أن يتزوج الكهنة.

الروس من بداية التسعينات. العودة إلى الدين. 54٪ من السكان يعلنون أنفسهم مؤمنين. يجب أن يتبرع المؤمنون بجزء من دخلهم لشئون الكنيسة أو الأيتام والمحتاجين. أيضا ، تم استخدام هذه الأموال لتجديد الكنائس الروسية. في العشرينيات من القرن الحادي والعشرين ، يشير منتقدو النظام إلى أن الأرثوذكسية في المجتمع الروسي قد حلت محل الأيديولوجية الاشتراكية الرسمية السابقة.

أكثر بطريرك موسكو وروسيا حديثاً - كيريل.

ولد عام 1946 ، في العالم فلاديمير ميخائيلوفيتش جونديايف. انتخب في عام 2009 ، متروبوليتان سابقا. يتمتع البطريرك بشعبية كبيرة ونشط جدًا. لقد فعل الكثير لتوحيد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج. البطريرك هابيل لديه صفحة على الشبكات الاجتماعية ، حيث يتواصل مع المواطنين مباشرة.

في فبراير 2016 ، التقى البطريرك كيريل من موسكو وكل روسيا مع البابا فرنسيس في هافانا. كان هذا الاجتماع الأول لأعلى ممثلين للكنيستين العالميتين بشكل عام.

نقد:عضو سابق في KGB ، تعاون ضيق للغاية مع الكرملين.

الأرثوذكسية والشخصية الوطنية الروسية

لطالما طالبت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بمراعاة المعايير الأخلاقية الصارمة ، من خلال نظام من المحظورات والقيود ، وضعت المؤمن في موقف الخاطئ. فقط قلة مختارة كانت قادرة على العيش "بشكل صحيح" ، على سبيل المثال ، لمراقبة جميع الصيام.
القيم الرئيسية لـ "الأرثوذكسية الشعبية" هي: الحياة الصالحة (مراعاة الوصايا العشر للمخلص) ، الثروة المتواضعة ، احترام الآخرين والأطفال.
وفقا لوصفات الكنيسة ، يجب على الشخص أن يعامل بهدوء المصاعب اليومية والصعوبات ، وليس الشكوى من الحياة ، والأمل في الأفضل. لذلك ، اعتبرت القدرة على التحمل واحدة من الصفات الرئيسية. يجب على الإنسان أن يفكر أولاً في تطهير النفس والخلاص وملكوت السموات. الثروة تصرف الانتباه عن الله: "أن تكسب الثروة - أن تعيش في الجحيم".

الكنيسة الأرثوذكسية

كل معبد مكرس لبعض القديس أو الحدث. يتم بناء المعبد إما على شكل صليب ، أو على شكل دائرة ، أو على شكل مثمن. ينتهي المعبد بقبة ذهبية يوضع عليها رأس بالصليب. تنقسم الكنيسة الأرثوذكسية إلى ثلاثة أجزاء: الدهليز والمعبد نفسه (الجزء الأوسط) والمذبح. المذبح يفصل الأيقونسطاس عن بقية المعبد. هذا حائط من الأيقونات ، تجري خلفه بعض الطقوس وحيث يمكن للكهنة فقط الدخول. إنه مظلم داخل الكنيسة الأرثوذكسية ، دافئ في الشتاء ، رائحة البخور. هناك العديد من الرموز في الكنائس (صورة يسوع أو القديسين على لوح خشبي). تعتبر الأيقونات معجزة ، مؤمنين ، يتحولون إليها ، يصلون ، يجلبون الزهور.