Темы этические беседы с младшими школьниками. Конспект этической беседы с детьми начальных классов. Конспект беседы в начальной школе. Тема: Сочиним сказку
1. Значение и структура этической беседы по вопросам нравственноговоспитания
2. Технологический проект беседы по вопросам нравственноговоспитания
2.1 Обоснование темы
2.2 Технологический проект беседы на тему «Чувства»
Список использованной литературы
1. Значение и структура этической беседы по вопросам нравственноговоспитания
Нравственное воспитание школьников является одной из сложнейшихзадач учителя. Для решения этой задачи учителю требуется не только знаниепредмета и методики его преподавания, но и умение направить свою деятельностьна формирование нравственного воспитания детей. Вопросы нравственноговоспитания, совершенствования ребенка волновали общество всегда и во всевремена. Особенно сейчас, когда все чаще можно встретить жестокость и насилие,проблема нравственного воспитания становится все более актуальной.
В процессе нравственного воспитания школьника накопление знаний онормах и требованиях морали приобретает важное значение. В связи с этимочевидна необходимость организации нравственного просвещения учащихся, начинаяс самого 1-го класса. Очевидна и необходимость организации специальной работыпедагога над разъяснением сущности нравственных норм, нравственных отношенийчеловека к обществу, коллективу, труду, к окружающим людям и самому себе.Возможность обеспечить нравственные знания на таком уровне, когда школьникбудет обладать способностью охватывать общее и существенное в разнообразныхявлениях окружающей жизни, реалистически оценивать создавшуюся ситуацию,последствия своего поступка.
В воспитании любого нравственного качества применяются различныесредства воспитания. В общей системе нравственного воспитания важное местозанимает группа средств, направленных суждений, оценок, понятий на воспитаниенравственных убеждений. К этой группе относятся этические беседы.
Этическая беседа – метод систематического и последовательногообсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон; учителя и ученика.Беседа отличается от рассказа, инструктажа именно тем, что педагог выслушиваети учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения сними на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называетсяпотому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные,этические проблемы.
Эффективность этических бесед зависит от соблюдения ряда важныхусловий:
1. Важно, чтобы беседа имела проблемный характер, предполагалаборьбу взглядов, идей, мнений. Учитель должен стимулировать нестандартныевопросы, помогать школьникам самим находить на них ответы.
2. Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранеесоставленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослымиответов. Нужно дать ребятам возможность говорить то, что они думают. Учить их суважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументированно вырабатыватьправильную точку зрения.
3. Нельзя допускать также, чтобы беседа превращалась в лекцию:учитель говорит, ученики слушают. Лишь откровенно высказанные мнения и сомненияпозволяют учителю направить беседу так, чтобы ребята сами пришли к правильномупониманию сущности обсуждаемого вопроса. Успех зависит от того, насколькотеплым будет характер беседы, раскроют ли в ней ученики свою душу.
4. Материал для беседы должен быть близок эмоциональному опытувоспитанников. Нельзя ожидать и требовать от них активности при обсуждениитрудных вопросов или таких, в которых за основу берутся факты, явления,связанные непонятными ими чуждыми событиями, чувствами. Только при опоре нареальный опыт беседы на отвлеченные темы могут быть успешными.
5. В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения.Ничье мнение не может быть проигнорировано, это важно со всех точек зрения - объективности, справедливости, культуры общения.
6. Правильное руководство этической беседой заключается в том,чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу. Дляэтого воспитателю нужно уметь смотреть на события или поступки глазамивоспитанника, понимать его позицию и связанные с ней чувства.
Ошибочно думать, будто беседа спонтанный метод. Высокопрофессиональныеучителя проводят беседы не часто и готовятся к ним основательно.
Этические беседы строятся по такому примерно сценарию: сообщениеконкретных факторов, объяснение этих факторов и их анализ с активным участиемвсех собеседников; обсуждение конкретных аналогичных ситуаций; обобщениенаиболее существенных признаков конкретных моральных качеств и сопоставление ихс ранее усвоенными знаниями, мотивация и формулировка морального правила;применение учащимися усвоенных понятий при оценке своего поведения, поведениядругих людей.
В школе первой ступени этическая беседа имеет более простуюструктуру. Здесь предпочтителен индуктивный путь: от анализа конкретных фактов,их оценки до обобщения и самостоятельного вывода. В средних и старших классахбеседу можно начать с формулировки морального правила и для иллюстрациииспользовать конкретный материал из жизни, художественной литературы.
Проведение этических бесед включает в себя:
· проведение беседы;
· организацию и оценку повседневной деятельности и отношений детейна основе усвоенных нравственных норм и правил.
Подготовительный этап, самый длительный и трудоемкий, включает всебя разнообразную деятельность учителя и детей. Могут быть различные вариантыподготовки к беседе, мы рекомендуем следующий:
1. В зависимости от возраста учащихся, уровня развития детскогоколлектива и нравственных проблем определяется тема беседы.
2. Цель беседы – усвоение определенных норм, понятий, которыедолжны уяснить учащиеся; те практические выводы, которые будут сделаны.
3. Подборка фактического материала, где рассказывается, как нужнопоступать, что нужно делать.
4. Продумываются вопросы беседы.
5. Подготовка учащихся к беседе:
а) заранее объявляется тема беседы, указывается литература,готовятся ситуации, вопросы, над которыми следует подумать, подобрать примеры;
б) при необходимости определяются индивидуальные задания,поскольку это психологически настраивает учащихся на самоанализ поведения, иони убеждаются в необходимости его улучшения;
в) определяются групповые задания.
Проведение беседы требует большого мастерства от учителя. Главноетребование – обеспечить активность детей в процессе самой беседы. Правильнопоступает учитель, который проведя беседу, задает вопросы, приводит яркиепримеры, делает краткие убедительные замечания, направляет и уточняетвысказывания детей, не дает закрепиться неверным мыслям.
При проведении беседы по прочитанному материалу, очень важно уметьзадавать вопросы. Вопросы должны затрагивать ум и чувства детей, заставлять ихобращаться к фактам, примерам, событиям окружающей жизни.
Последовательность вопросов должна подвести детей к выведениюморального правила, которому надо следовать при общении с другими людьми,выполнении своих обязанностей. При постановке вопросов в беседах на моральныетемы, можно придерживаться следующих рекомендаций:
1. Вопрос должен направлять внимание детей на нравственную сторонужизни, поступков, явлений, скрытых за предметными действиями людей.
2. Вопрос должен заставлять ребенка задуматься над мотивами поступка,увидеть сложную взаимосвязь мотива и результата поступка.
3. Вопрос должен заставлять детей увидеть нравственные последствиялюбого поступка для других людей.
4. Вопрос должен привлечь внимание школьников к внутреннимпереживаниям людей, научить ребенка по внешним признакам узнавать о состояниичеловека, понимать это состояние и, следовательно, сопереживать.
Очень важны вопросы, которые помогли бы школьникам связатьпрочитанное с собственным нравственным опытом, их коллективными переживаниями.
Этические беседы с детьми должны проходить в непринужденнойобстановке. Они не должны носить морализующего характера, содержать назидания,упреки и насмешки. Дети высказывают свои суждения, свободно делятсявпечатлениями
В этических беседах со школьниками должны присутствовать элементызанимательности. Для этого в содержание бесед целесообразно включать различныеситуации, которые содержат моральную проблему. Очень важно, чтобы объектомобщественного мнения были положительные поступки школьников и не следует направлятьобщественное мнение только на поступки, связанные с плохой успеваемостью идисциплиной. Развитие общественного мнения происходит за счет введения новых икорректировки имеющихся нравственных понятий, обучения детей правиламобсуждения и оценки событий коллективной жизни, поступков отдельных ребят. Выработанныеправила жизни детского коллектива выступают в качестве критериев нравственнойоценки.
Возможны различные варианты последовательности проведенияэтических бесед:
1. Определение темы беседы и возбуждение у школьников интереса квосприятию и усвоению материала.
2. Обоснование актуальности, значимости обсуждаемой темы.
3. Раскрытие темы беседы на примере жизни и деятельностивыдающихся людей, а также на материале окружающей жизни.
4. Анализ положения дел в классе в связи с обсуждаемой проблемой иопределение конкретных задач (советов, рекомендаций) по улучшению работы иповедению учащихся.
5. Обобщение итогов беседы и краткий опрос учащихся по основнымположениям изложенного материала.
Конечно, указанная структура беседы не должна превращаться втрафарет. Как в целом в воспитательной работе, так в проведении беседы не можетбыть трафаретов, рецептов на все случаи жизни. Однако, чем больше подобныхрецептов будет знать педагог, тем больше шансов он имеет на их реализацию. Онине ограничивают творческую деятельность учителя, а стимулируют ее.
При определении темы в начале беседы необходимо возбудить интересшкольников к восприятию и усвоению этического материала.
Для этого можно использовать такие приемы:
а) поставить вопросы, связанные с выяснением сущностинравственного понятия, которое лежит в основе содержания беседы. Например, чтотакое вежливость и т.п.;
б) прежде чем объявить тему, можно рассказать о каком-нибудьзанимательном событии или факте, имеющем отношение к намеченной теме;
в) прежде чем объявить тему, нужно вспомнить о каком-то случае изклассной жизни, который позволяет обосновать необходимость углубленногораскрытия и осмысления соответствующей нравственной нормы;
г) объявив тему, попытаться придать ей особую важность иподчеркнуть ее значение с помощью содержательного высказывания или афоризмов.
Методика изложения нравственного материала может сочетать в себевопросно-ответную форму, рассказ и объяснение педагога, краткие сообщенияучащихся по отдельным вопросам, чтение из книг, газет, использованиехудожественных картин и т.д. При этом главная роль остается за педагогом, таккак только он может глубоко и квалифицированно раскрыть сущность морали.
При анализе поведения школьников лучше всего акцентироватьвнимание на положительных примерах и фактах, а о недочетах говорить вблагожелательном тоне, всячески подчеркивая свою уверенность в том, чтоучащиеся их ликвидируют.
Обобщая итоги беседы, следует привести яркие высказывания с тем,чтобы беседа глубже проникла в сознание и чувства школьников. Четко выделить текатегории, которые составляли цель беседы.
Таким образом, подготовить и содержательно провести этическуюбеседу – дело очень сложное. Недаром опытные педагоги говорят, что провестибеседу на моральную тему гораздо труднее, чем урок.
2. Технологический проект беседы по вопросам нравственноговоспитания
2.1 Обоснование темы
Я выбрала эту тему, потому что считаю, что она более актуальна насегодняшний день.
Прежде всего ребенку смалых лет нужно привить этикет. Этикет выражает содержание тех или иныхпринципов нравственности, в широком смысле слова.
Этикет – важная часть общечеловеческой культуры,нравственности, морали, в добре, справедливости, человечности – в области моральнойкультуры и о красоте, порядке, благоустройстве.
Научить ребенка везде и во всем уважать общество в целом икаждого его члена в отдельности о относиться к ним так, как он относиться ксебе и чтобы другие так же относились к нему. Правило очень простое, но увы? Вповседневной практике человеческие отношения далеко не всеми и не всегдаосуществляются. А между тем культура – человеческих отношений, общение людеймежду собой играют важную роль в жизни. Если ребенок получается общатьсякультурно с близкими, знакомыми, он будет так же вести себя и совершенно снезнакомыми людьми.
Каждый из нас может по личным поступкам определить почтибезошибочно степень их воспитанности, преобладания у них привычки думать или недумать об интересах окружающих.
И в каждой эпохи свой стиль, у каждого общества свои правилаповедения, но есть ценности общечеловеческие и именно на их основе развиваетсякультура любого народа. Неотъемлемая часть культуры – этикет, складывающийсявеками, уходящий своими корнями в сферу нравственности.
Всё начинается с детства. Воспитание нравственностиначинается с колыбели. Когда мать улыбается ребенку, радуется ему – это ужевоспитание самой глубокой нравственности, его дружеское отношение к миру. Далеедетский сад, потом школа. Центральная фигура в обществе, от которой зависит егобудущее – это учителя, выдающие еще мудрость – в книге. Объединить нас можеттолько высокая культура.
Культура ценна для всего человечества, всем она дорога. Недорога она только тем людям, которые лишены её. Культура, только культура можетпомочь нам и в отсутствии её - причина многих бед.
Это актуальный вопрос нашего общества и я считаю, что нужноуделять больше внимания подрастающему поколению.
2.2 Технологический проект беседы на тему «Чувства»
Цель: Воспитание чувства любви,внимания к своим близким
Задачи:
· образовательная: в ходе беседы изучить основные подходы копределению «чувства», дать определение данному понятию;
· развивающая: развивать умение правильно излагать свои мыли,размышлять;
· воспитательная: прививать любовь, уважение к окружающим людям,родным.
Понятия: чувство, эстетика,родственность, эмоции, ощущения, любовь.
Ход беседы:
Задание 1. Послушайте рассказ В.А. Сухомлинского и ответьте навопросы.
Пришли два юноши на цветущий луг.
Какая красота! – прошептал Сергей. – Смотри: на зеленом ковребудто кто выткал розовые, красные, голубые цветы!
Действительно – буйная трава! – сказал Матвей. – Сюда корову быпустить – к вечеру будет два ведра молока.
И пчелы звенят, будто арфа, - прошептал Сергей, захваченныйволшебной музыкой.
И ульи сюда бы вывезти. Меда, меда сколько бы наносили! –взволнованно проговорил Матвей.
И есть же такие люди, что не видят этой красоты, - подумалСергей.
Пойду корову пригоню да ульи привезу, - сказал Матвей иотправился в село.
Ученики отвечают на вопросы:
1) Как воспринимали мир Сергей и Матвей? Для кого измальчиков жизнь представлялась ярче, насыщеннее?
2) Кого из героев рассказа вы бы выбрали в друзья? Почему?
Задание 2. Попробуйте сформулировать, что такое чувства. Что можетчувствовать человек? Какие чувства проявляются у вас особенно ярко?
Ученики отвечают.
Учитель приводит в пример известные высказывания.
Чувства – особый вид эмоциональных переживаний, связанных спредставлением или идеей.
Чувства – это цвет мысли. Без них наши мысли – сухие, безжизненныеконтуры, а не картины. (Н.Шелгунов)
У: Основная реальность внутреннего мира человека – это ощущения,эмоции и чувства. Ощущения – это информация «на входе», которую мы воспринимаемизвне. Эмоции – это переживания, которые можно считать информацией «на выходе»,это реакция наших чувств на важные для них ощущения. Чувства – это как бы некиесущества, населяющие наш внутренний мир. Они могут возникать, развиваться иугасать. Для каждого чувства существует некий круг ощущений, на которые онореагирует. Для каждого чувства существует и свой круг эмоций, которые оноспособно породить. Чувства человека взаимодействуют друг с другом, они могутподдержать друг - друга, могут конфликтовать и даже враждовать. Иногда одно - единственное чувство может подчинить себе все остальные.
Чувство любви. Настроения, сопутствующие чувству любви, могут бытьчрезвычайно разнообразны: гордость, восхищение, доверие, нежность, печаль,огорчение, тревога, отчаяние. Едва ли найдется такое эмоциональное состояние,которое мы могли бы легко соотнести с этим чувством. Но первой эмоцией следуетназвать радость, восторг, счастье, вызванное самим существованием любимогочеловека.
В любви, как и в ненависти, могут быть соединены самые разнообразныечувства: и страдание, и наслаждение, и радость, и печаль, и страх, и гнев. (К.Ушинский)
Задание 3. Какие чувства включает в себя чувство родства?
Ученики пытаются ответить.
У: Чувство родства – наше отношение к родным и близким людям.Чувство родства – одно из самых ранних человеческих чувств и вместе с тем одноиз самых устойчивых, сопровождающих человека до конца жизни.
Самое глубокое из родственных чувств – материнское чувство. Любовьматери не зависит от качеств ребенка. Мать, и только она, может любить малышане за какие-то достоинства, а просто за то, что он существует. В этот период уребенка вырабатывается способность быть любимым; лишь потом появляется умение –уже взрослого человека – любить другого, например, мать. Материнская любовь – Этотрамплин, с помощью которого человек совершает прыжок в жизнь.
Чтение стихотворения учеником (заранее выученное) «Берегите матерей»
Берегите матерей
Прошу вас, берегите матерей,
Теплом укройте от житейской вьюги,
Их любовь во сто крат горячей,
Чем друзей и любимой подруги.
Материнской любви не объять,
И канонов я здесь не нарушу,
Коль скажу: «Мать готова отдать
Свою ласку, нежность и душу».
Мать возьмет на себя вашу боль,
Все терзанья, смятенья и муки,
Мать положит в дорогу хлеб-соль
И протянет навстречу вам руки.
Пусть за шалость накажет не строго,
Только ей никогда вы не лгите
И во имя великого Бога
Матерей своих берегите.
Не оставьте их без участья,
Сей наказ вы запомните, дети,
Ведь не может быть полного счастья,
Если мамы не будет на свете.
(А.Ремизова)
У: Чувства к родителям – сына к матери, сына к отцу (также идочери) – все это довольно разные чувства.
У: Чувства братьев и сестер прививают нам вкус к отношению наравных. К старшему брату или сестре обратишься с тем, чего не выскажешьродителям. Младший брат или сестра пробуждают в нас нежность и заботу.
Чтение стихотворения учителем.
Будь у меня любимый старший брат,
Его советы слушал бы, робея,
Его защите братской был бы рад
До той поры, покуда я слабее.
Будь у меня любимый младший брат,
Его учил бы жизни, как умею,
И защищал, не требуя наград,
До той поры, покуда я сильнее.
(К.Ваншенкин)
Родственные чувства становятся для нас школой личных душевныхсвойств. На них мы раньше всего учимся любви, дружбе, подчинению и руководству,учимся быть мужчиной и женщиной. Семья – это наше первое и самое естественноеобщество.
Задание 4. Анализирование учениками высказываний
У: Чувство прекрасно – это способность человека ощущать и ценитькрасоту жизни.
Ф.М. Достоевский был во многом прав, утверждая, что мир спасеткрасота. Не сама по себе красота, разумеется, но человек, воспринимающийпрекрасное как истинное содержание жизни.
В мире есть не только нужное, полезное, но и красивое. С тоговремени, как человек стал человеком, с того мгновения, когда он засмотрелся налепестки цветка и вечернюю зарю, он стал всматриваться в самого себя. Человекпостиг красоту. (В. Сухомлинский)
Сколько за детство красоты вошло, таков и ты. (А. Попов)
Подведение итогов
Ученики отвечают на вопросы учителя:
· Что же по-вашему обозначает слово «чувство»?
· Чем отличается от других понятий чувство родства?
· Зачем нам нужно чувство прекрасного?
· Какие Вы знаете виды чувств? Какое из них Вы считаете главным?
· Как соотносятся чувство любви и уважение?
Список использованной литературы
1. Коптева С.И. Инновационные технологии и психологическоесопровождение образования. Учебно-методическое пособие. Мн.: БГПУ, 2004.-104 с.
2. Основы школьной дидактики.Сост. В.А.Капранова, И.Г.Тихонова. Мн.:БГПУ,2004.
3. Процесс воспитания: теория, методика, практика: учеб.-метод,пособие / П845 В.А. Капранова, М.И. Дронь, Л.Л. Подольная и др. / под ред. В.А.Капрановой. -Минск: БГПУ, 2009.-138 с.
4. Справочник по теории воспитания в схемах и понятиях / сост.: Е.Л.Адарченко, Л.Н. Городецкая, Н.А. Хмельницкая. – Мозырь: Содействие, 2005. – 44с.
5. Степаненков Н.К. Педагогика: Учебное пособие. 2-е изд., испр. идополн. – Мн.: изд. Скакун В.М., 2001. – 448.
6. Степаненков Н.К., Пенкрат Л.В. Педагогика: Методика проведенияпрактических занятий. Учеб.-метод. Пособие. – Мн.: Изд. Скакун В.М., 2000. – 80с.
7. Торхова, А.В. Профилактика противоправного поведения школьников:пособие для педагогов общеобразоват. учреждений / А. В. Торхова, И. А. Царик,А.С. Чернявская. - Минск: Нац. ин-т образования, 2009. - 120 с.
Лисовая Светлана Юрьевна
Беседы с детьми на морально-этические темы
Введение
Человек начинается с детства. Именно в детстве происходит посев добра. Hо лишь через годы будет ясно, оказались ли семена добра всхожими, или же их загубили сорняки зла. Процесс воспитания ребенка настолько сложен и полон риска, что большинство родителей сейчас испытывают серьезные затруднения, и, к счастью, многие из них приходят к выводу, что этот процесс требует серьезной подготовки со стороны родителей.
Проблема духовности и нравственности активно разрабатывается в философской и психологической литературе. Исследования духовности у детей дошкольного возраста тесно взаимосвязаны с исследованиями в области нравственного воспитания личности (Л. И. Божович, Т. А. Маркова, В. Г. Нечаева, Т. А. Репина, А. А. Рояк, а также с изучением взаимоотношений детей дошкольного возраста (Л. В. Артемова, В. С. Мухина, Е. О. Смирнова) . Однако анализ исследований по данной проблематике показывает, что научных трудов по воспитанию духовности личности дошкольника практически не существует. Оно приравнивается к нравственному и эстетическому воспитанию. Нет четких концептуальных основ духовного развития личности, отсутствуют ориентиры и принципы его построения, не создано целостной педагогической теории воспитания духовности у детей дошкольного возраста.
Таким образом, назрела необходимость в реальном возвращении категории «духовность» в педагогическую науку и практику, в теоретической и практической разработке проблем духовности, а также в разработке содержания, методов, форм, условий духовного развития детей дошкольного возраста.
Для каждого человека важно научиться жить рядом и вместе с другими людьми. Любое общество строится на совместной работе, сотрудничестве. В большом обществе, где возможна большая избирательность, и тем более в маленьком нужно уметь работать в коллективе, в команде.
Поэтому очень важно, чтобы дети с дошкольного возраста учились устанавливать контакты с другими людьми : и детьми и взрослыми , учились считаться друг с другом, помогать распределять работу, приходить на помощь, понимать возможности и потребности других людей.
Проблема воспитания толерантности и нравственной идентификации подрастающего поколения сегодня волнуют общественность во всем мире и в нашей стране в частности.
Дошкольный возраст – это уникальный период в жизни человека, когда закладываются основы социального, эмоционального, волевого, познавательного развития, происходит приобщение к духовным ценностям, развитие способностей и индивидуальности ребенка. Дошкольник обретает опыт самоутверждения, познает радость удач и горечь разочарований, притягательность общения и начинает осознавать свои интересы. Из детства ребенок выносит то, что сохраняется потом на всю жизнь.
Дошкольное детство – важнейший период в нравственном становлении личности. Нравственное воспитание происходит благодаря целенаправленным педагогическим воздействиям, ознакомлению детей с нравственными нормами в процессе различной деятельности.
Важно сформировать у ребенка представление о принадлежности к человеческому роду; воспитывать уверенность в себе. Умение анализировать поступки, чувства, мысли; научить его бережно относится к своей семье, друзьям, другим людям, животным.
Поэтому в настоящее время наиболее актуально воспитание духовно – нравственной стороны личности уже с дошкольного возраста.
I. Воспитание морально – этических качеств .
В душе и сердце Ребенка должны быть
поселены светлые образы,
мысли и мечтания – чувство прекрасного,
стремление к самопознанию и саморазвитию ;
ответственность за свои мысли;
устремленность к благу; мужество и бесстрашие,
чувство заботы и сострадания, радости и восхищения,
сознание жизни, смерти и бессмертия…
Ш. А. Амонашвили
Интерес к проблеме воспитания морально – этических качеств , ее острота не ослабевали никогда. На рубеже 20 и 21 веков в нашей стране произошли перемены социально - экономического и политического характера, повлекшие за собой изменения и в сфере морально - нравственных ценностей и норм поведения в обществе. В нравственном воспитании современных детей наметились негативные тенденции : книги ушли на второй план, их место занял экран телевизора, с которого в жизнь ребенка теперь постоянно входят персонажи сказок, герои мультфильмов, не всегда отличающиеся душевностью или нравственной чистотой. В образовании детей дошкольного возраста больше внимания стали уделять познавательному развитию, подготовке ребят к школе. Родители покупают своим детям красочные энциклопедии. Водят на дополнительные занятия к педагогам-репетиторам, не жалея на обучение ни времени, ни денег. А вот на совместное чтение книг, на изготовление подарков близким, на прогулки, совместные игры и прочее времени свободного не остается. А кто же даст ему уроки нравственности? Кто научит его в первую очередь быть добрым, чутким, честным, справедливым? Значит, нам, педагогам, необходимо выполнить образовавшийся пробел в воспитании нравственных чувств детей и привлечь к этому родителей.
А без развития в ребенке духовных, нравственных ценностей невозможно воспитание патриотических чувств.
Проблема формирования патриотических чувств у детей дошкольного возраста актуальна и значима. Патриотизм - важнейшее нравственное качество любого человека, выражающееся в глубокой осознанной любви к родному краю, городу. Зарождаясь еще в раннем возрасте, патриотические чувства чрезвычайно важны для дальнейшего формирования личности.
В нравственном воспитании дошкольников весьма актуальным является формирование гуманных отношений между детьми . Воспитывая нравственные качества личности, должно проводиться немало различных мероприятий : беседы на этические темы , чтение художественной литературы, обсуждение положительных и отрицательных поступков детей. Необходимым условием формирования нравственной сферы ребенка становится организация совместной деятельности детей, способствующая развитию общения и взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых ребенок усваивает социально-исторический опыт. В группе детского сада существует три обязательных правила :
Нельзя бить и обижать людей;
Нельзя ломать и портить результаты труда других;
Нельзя без разрешения брать чужие личные вещи;
При составлении тематического планирования по воспитанию духовно-нравственных качеств личности детей, следует учесть, что для ребенка дошкольного возраста с нарушениями речи характерны кратковременность интересов, неустойчивое внимание, утомляемость. Поэтому неоднократное обращение к одной и той же теме лишь способствует развитию у детей внимания и длительному сохранению интереса.
Учет возрастных особенностей детей требует широкого применения игровых приемов, которые важны как для повышения познавательной активности детей, так и для создания эмоциональной атмосферы занятия. Большой интерес вызывают у детей игры в «поездки и путешествия» (по Петухово, в прошлое города и т. д.) . Таким образом, каждая тема подкрепляться различными играми, продуктивными видами деятельности (изготовление коллажей, поделок, альбомов, тематическое рисование) . Итоги работы над темой, объединяющей знания детей, представлены во время общих праздников, семейных развлечений.
Главной целью этой работы является создание условий для приобщения детей старшего дошкольного возраста к духовно–нравственным ценностям, а также воспитание готовности следовать им.
Важно поддерживать и развивать в детях интерес к миру взрослых, вызывать желание следовать тому, что достойно подражания, и объективно оценивать недостойное поведение и деятельность. Воспитывать интерес, уважение и доброжелательное отношение к людям, их деятельности, культуре, быту; формировать представление о Земле и жизни людей на Земле, о своей стране; воспитывать чувство гражданственности, патриотизма, толерантное отношение к жителям Земли.
Вырастить ребенка, воспитать в нем человека, личность – задача нелегкая, очень ответственная, но благодарная.
II. Морально – этическое воспитание детей дошкольного возраста.
Конечная цель разумного воспитания детей заключается
в постепенном образовании в ребенке ясного понимания вещей окружающего мира. Затем результатом понимания должно стать возведение
добрых инстинктов детской натуры в сознательное стремление к идеалам добра и правды и, наконец, постепенное образование твердой и свободной воли.
Н. И. Пирогов
В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале экономики, не в смене политической системы , а в разрушении личности. Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Высокий уровень детской преступности вызван общим ростом агрессивности и жестокости в обществе. Детей отличает эмоциональная, волевая и духовная незрелость. Продолжается разрушение института семьи : через т. н. «половое просвещение» у детей формируются внесупружеские, антиродительские и антисемейные установки. Постепенно утрачиваются формы коллективной деятельности.
«Хаос и неразбериха современной жизни, развал семей, общественных институтов, дискредитированные по вине "человеческого фактора" высокие идеи - все это следствие утраты ответственности. Переставая отвечать за содеянное, человек не имеет возможности реально оценить глубину нарушений и характер необходимых исправлений. Разрушается его связь с окружающим миром. само содержание жизни в обществе. Нынешнее поколение растет и с пеленок воспитывается в бесстержневой, безрамочной атмосфере. Структурность жизни, ее иерархичность, обычаи, границы любого рода - внешние рамки, в которых возможно произрастать росткам ответственности в современном обществе, безжалостно ликвидированы». (Игумен Евмений. Духовность как ответственность) .
Духовно-нравственное воспитание на основе православных традиций формировало ядро личности, благотворно влияя на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром : на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние и общее физическое и психическое развитие.
Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время, когда идет поиск духовного возрождения России, особенно актуально, так как общество и государство остро нуждаются в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования.
Это доказывает особую значимость и актуальность разработки программы по духовно-нравственному образованию и воспитанию детей дошкольного возраста. Разрабатывая программу по духовно – нравственному воспитанию важно не перегружать ребенка и строго следовать возрастным особенностям.
Основные задачи работы педагогов
по духовно–нравственному воспитанию детей :
1. Воспитывать уважение к нравственным нормам морали . Учить различать добро и зло, быть в состоянии творить добро. Пресекать (в разных формах) безнравственные проявления в стремлениях и действиях ребенка.
2. Создать условия для воспитания целостной картины мира.
3. Формировать чувство любви к Родине на основе изучения национальных культурных традиций.
4. Развивать способность воспринимать и анализировать литературные произведения, учить выражать чувства, обогащать словарный запас.
5. Развивать музыкальную культуру, приобщать к хоровому пению, классической, духовной и народной музыке.
6. Осуществлять целенаправленную работу по физическому воспитанию, укреплению воли и выносливости.
7. Прививать трудовые навыки, учить выполнять простые бытовые поручения, обучать основам ручного труда, продуктивной деятельности.
8. Ориентировать семью на духовно–нравственное воспитание детей (ознакомление родителей с основами православной педагогики и психологии, формирование представлений о формах традиционного семейного уклада)
1. Занятия по познавательному развитию на тему духовно–нравственного воспитания детей.
2. Экскурсии, целевые прогулки по городу.
3. Тематические вечера досуга эстетической направленности (живопись, музыка, поэзия) .
4. Беседы с детьми о правилах поведения.
5. Слушание духовной музыки, колокольных звонов, колыбельных песен, знакомство с творчеством и биографией русских композиторов.
6. Этические беседы .
7. Встречи с семьями (рассказы о семейных традициях, реликвиях, оформление наглядно–иллюстративного материала «Моя семья» . Совместные творческие работы детей и родителей).
8. Чтение художественной литературы по духовно–нравственной тематике.
9. Посещение музея, библиотеки с целью знакомства с духовными ценностями и историей Отечества.
10. Выставки фотоматериалов, семейных стенгазет, совместных творческих работ детей и родителей.
11. Проведение совместных с родителями праздников.
Работая по направлению духовно–нравственного воспитания дошкольников, мы помогаем детям найти гармонию во взаимоотношениях с другими людьми, формируем умение понять другого человека, принять его таким, какой он есть, учим жить в согласии с собой и совестью, развиваем чувство собственного достоинства.
Иванченко Ашхен Арменовна
Темы бесед по нравственно-этическому воспитанию детей младшего дошкольного возраста
Темы бесед по нравственно-этическому воспитанию детей младшего дошкольного возраста
1. Зачем говорят «здравствуй»
Задачи : Формировать у детей основные правила этикета при встрече. Познакомить со способами приветствия. Закрепить представления о важности и необходимости использовать «добрые слова» в разговорной речи, вызвать стремление употреблять их.
Что вы говорите, приходя утром в детский сад?
– Кому вы говорите «здравствуйте» ?
– Что вы говорите вечером, когда уходите домой?
А ещё какие вы знаете вежливые слова?
2. Праздник вежливости
Задачи : Формировать доброжелательные отношения между детьми. Способствовать расширению словарного запаса, для выражения дружеских чувств; воспитывать понимание , что наше собственное настроение и отношение других людей зависят от наших поступков.
Ребята посмотрите к нам пришли медвежонок Том и мышонок Тим, у них болят животики, они объелись яблок.
Вопросы : Как зовут медвежонка? А как зовут мышонка? Почему они плачут? Что нужно сделать чтоб медвежонок и мышонок не плакали? Как вас жалеет мама? Какие ласковые слова говорит? Давайте пожалеем Тома и Тима. Как вы будите жалеть Тома и Тима? Какие слова можно сказать?
Нужны вежливые слова? Они действительно волшебные, добрые и очень-очень нужные. Давайте вместе повторим вежливые слова : «здравствуй» , «до свидания» , «спасибо» .
3. «Ежели вы вежливы.» Задачи :: Познакомить детей с правилами поведения во время разговора, воспитывать уважение к старшим .
Чтение стихотворение :
То в разговоре с тётей
И с дедушкой,
И с бабушкой
Вы их не перебьёте.
С. Маршак.
Как надо разговаривать со взрослыми?
Какие вежливые слова вы говорите дедушке?
А бабушке?
4. Беседа о волшебных словах .
Задачи : воспитывать у детей навыки культурного поведения, приучать детей к вежливости : на приветствие отвечать : «Здравствуйте!» . Прощаясь говорить «До свидания» .
Чтение стихотворения Л. Кудлачева «Важные слова»
Слова : «До свидания!» , «Спасибо» , «Простите!»
«Пожалуйста» , «Здравствуйте» - щедро дарите!
Дарите прохожим, друзьям и знакомым
В троллейбусах, в парке, в детсадике, дома!
Слова эти важны. Они человеку
Как воздух нужны. Без них невозможно
На свете прожить. Слова эти надо
С улыбкой дарить!
Про какие «важные слова» идет речь в этом стихотворении?
Когда нужно говорить эти слова?
Когда мы говорим «здравствуйте» ?
Когда «Списибо» , «Пожалуйста» , «Простите» ?
5.«В мире добрых слов»
Задачи : учить детей
При встречи воспитанные люди всегда здороваются. Как же здороваемся мы друг с другом?
Кому мы говорим «Здравствуйте» ?
Кому мы говорим «Привет» ?
Можно ли сказать «привет» взрослому человеку? Почему?
Приходя утром в детский сад, кому вы говорите «здравствуйте» , а кому «привет» ?
6. «Пока и до свидания»
Задачи : учить детей употреблять вежливые слова и выражения в различных ситуациях.
Каждый скажет на прощанье,
Уходя, всем «До свиданья» .
Другу уходить пора –
Скажем мы ему «Пока» .
А. Н. Кондратьев
Когда мы говорим «До свидания» ?
Когда мы говорим «Пока» ?
Кому скажем «До свидания» , а кому «пока» ?
Когда ты уходишь из детского сада домой, что ты скажешь воспитателю , а что друзьям?
7 «Спасибо и пожалуйста»
Задачи : учить детей употреблять вежливые слова и выражения в различных ситуациях.
Слова «спасибо» и «будьте добры» очень важны. Они, как волшебные ключики, открывают любые двери, и люди с удовольствием исполняют твои просьбы.
Расскажите, когда нужно говорить «пожалуйста» ?
Когда нужно говорить «Спасибо» ?
За что мы говорим «спасибо» ?
За всё, что делают для нас.
И мы припомнить не смогли бы,
Кому сказали, сколько раз.
А. Н. Кондратьев
8. «Простите»
Задачи : учить детей употреблять вежливые слова и выражения в различных ситуациях.
Простите.
Простите, я больше не буду
Нечаянно бить посуду
И взрослых перебивать,
И что обещал- забывать.
А если я всё же забуду,
Простите, я больше не буду.
А. Н. Кондратьев
Когда мы говорим «простите» ?
Если ты обидел друга, что нужно сказать?
9. Итоговая беседа о вежливых словах
Задачи. Закрепить знания об этикете. Развивать умение выражать своё мнение культурным способом, внимательно выслушивать своих собеседников . Обучать формулам выражения вежливой просьбы, благодарности.
Какие вежливые слова вы знаете?
Почему люди говорят друг другу вежливые слова?
Послушайте, что сказал об этом поэт В. Солоухин.
Здравствуйте
Поклонившись, мы друг другу сказали,
Хотя были совсем не знакомы :
Здравствуйте!
Что особенного тем мы друг другу сказали?
Просто «здравствуйте» , больше ведь мы
Не сказали.
Отчего же на капельку счастья прибавилось
Отчего же на капельку радостней
Сделалась жизнь?
В. Солоухин
Вы видите, дети, от волшебных, вежливых слов люди становятся радостнее,
счастливее.
Давайте поиграем и посмотрим, какие вежливые слова вы говорите.
Воспитатель вызывает двоих детей и даёт им задание :
На занятии по рисованию у тебя сломался очень нужный тебе карандаш.
Как ты попросишь карандаш?
Дети проигрывают сценку; вся группа оценивает их действия. Затем
воспитатель вызывает мальчика и девочку и предлагает им
разыграть ещё одну сценку.
Теперь поиграем так : мальчик и девочка входят в группу. Покажите, как они это сделают, что друг другу скажут.
Все дети обсуждают и оценивают их действия.
10. Беседа о вежливости
Задачи : Продолжая обучать детей вежливости ,.
Сказка «Добрая Фея» :
. «Маленькая девочка Дюймовочка увидела домик, из трубы которого шел дым. Там топилась печка. Дюймовочка обрадовалась и постучала в дверь.
– Пожалуйста, пустите меня обогреться.
В домике жила добрая Фея. Она открыла дверь и увидела дрожащую от холода девочку.
– Бедная малютка, скорее иди к печке, грейся! Дюймовочка вошла в теплый дом и поздоровалась : „Здравствуйте“. Фея ей ответила : „Здравствуй, сейчас я напою тебя горячем сладким чаем“. „Спасибо“, – сказала Дюймовочка. Вдруг с шумом и криком в дверь влетели два гнома. „Эй, – потребовали они. – Мы хотим пить“. „Уходите, – сказала Фея. – Я всегда готова помочь тем, кто в этом нуждается. Но вы ведете себя плохо , вы не умеете вежливо себя вести“».
Какие вежливые слова сказала Дюймовочка?
Почему добрая Фея прогнала гномов?
Как надо было им поступить, чтобы о них позаботились?
11.«Что такое доброта»
Задачи : Формировать представление у детей о доброте как важном человеческом качестве. Поощрять стремление совершать добрые поступки; закреплять представления детей о добрых делах Воспитывать
Чтение стихотворения :
Добрые слова
Добрые слова не лень
Повторят мне трижды в день.
Только выйду за ворота,
Всем идущим на работу,
Кузнецу, врачу, ткачу,
«С добрым утром» – я кричу.
«Добрый день» – кричу я вслед всем идущим на обед.
«Добрый вечер» – так встречаю всех домой спешащих к чаю.
О каких добрых словах это стихотворение? Какие добрые слова встречаются в стихотворении?
12. Беседа о добрых поступках .
Задачи : формировать представления о добрых поступках.
Воспитатель обращает внимание детей , на то, что кукла Катя плачет.
Кукла Катя плачет. Что ты сделаешь?
Что ты ей скажешь?
Как ее пожалеешь?
Когда еще можно пожалеть?
13. Беседа о добрых поступках .
Задачи : Учить детей быть добрыми , отзывчивыми, внимательными к взрослым и сверстникам.
Чтение стихотворения
Пришла ко мне подружка,
И мы играли с ней.
И вот одна игрушка
Вдруг приглянулась ей :
Лягушка заводная,
Весёлая, смешная.
Мне скучно без игрушки
–Любимая была.
И всё –таки подружке
Игрушку отдала.
Е. Благинина
Вопросы к детям :
Кто пришел в гости?
Какая игрушка приглянулась т. е. понравилась подружке ?
Как поступила девочка? Отдала лягушку?
Как вы считаете девочка совершила добрый поступок?
14. Беседа о добре .
Задачи : Закреплять представления детей о добрых делах , понимать, что вежливые слова помогают людям в общении. Формировать моральные представления о доброте. Воспитывать добрые чувства к окружающим людям.
Добрые слова
Добрые слова не лень
Повторят мне трижды в день.
Только выйду за ворота,
Всем идущим на работу,
Кузнецу, врачу, ткачу,
«С добрым утром» –я кричу.
«Добрый день» –кричу я в след всем идущим на обед.
«Добрый вечер» –так встречаювсех домой спешащих к чаю.
О каких добрых словах это стихотворение?
Назовите добрые слова?
Когда мы говорим «С добрым утром» , «Добрый день» , «Добрый вечер» ?
15. Бееседа о добрых словах и добрых поступках
Чтение стихотворения М. Лисянского «О доброте»
А как нам добрые слова нужны!
Не раз мы в этом убедились сами,
А может не слова - дела важны?
Дела - делами, а слова - словами.
Они живут у каждого из нас,
На дне души до времени хранимы,
Чтоб их произнести в тот самый час,
Когда они другим необходимы.
Что важней добрые слова или добрые поступки?
Какие добрые слова вы знаете?
А добрые поступки?
Пожалеть друга- добрый поступок?
Отобрать игрушку- добрый поступок?
16. Беседао капризах .
Задачи : приучать детей общаться спокойно , без криков.
Чтение :
Что стряслось?
Что стряслось?
На белом свете?
Что за топот?
Что за крик?
Это Пете, это Пете
Не купили грузовик.
Л,Яковлев
Почему Петя кричит и топает ногами?
Кто-нибудь хочет походить на Петю?
Почему не хочется быть похожим на этого мальчика?
А у нас в группе есть дети- капризули?
17. Беседа о хороших поступках Задачи : Учить детей совершать добрые поступки, понимать, что добрые поступки помогают людям в общении. Формировать моральные представления о доброте. Воспитывать добрые чувства к окружающим людям.
Чтение стихотворения :
Где лежало «Спасибо» ?
За ночь выросли сугробы
В парке, во дворе, в саду,
Пробираясь еле–еле,
Я по улице иду.
И на лево погляжу я,
И на право погляжу :
Это кто ж там снег сгребает?
Самого себя спрошу.
Это бабушка –соседка.
Надо бабушке помочь!
У неё беру лопату, я помочь всегда не прочь!
Всё очистил?
От работы
У меня лицо горит.
Улыбнулась мне старушка
И «спасибо» ! говорит.
Мне приятно слышать это,
Ведь порядком я устал.
Вот и вышло, что «спасибо»
Я под снегом отыскал.
Р. Тимиршин.
Вопросы к детям. Почему мальчик сказал, что он «спасибо» под снегом отыскал?
Какую пословицу можно сказать такому мальчику?
Как вы думаете, трудно ли заслужить от взрослых слово «спасибо» ?
За что вам взрослые могут сказать
«спасибо» ?
Ты поел. Что ты сделаешь? Что ты должен сказать?
У тебя развязалась лента. Алёна подошла к тебе и завязала её. Что ты
должна сказать?
Мальчики, вы сидите за столом и кушаете. Вдруг у Маши упала на пол
ложка. Как вы поступите? Что вы ей скажите? Что скажет вам Маша?
Четыре мальчика сидят за столом Они обедают. Коля просит у Кости дать
ему кусок хлеба. Как они будут поступать? Что друг другу скажут?
Два мальчика. Они играют. Один нечаянно толкнул своего товарища. Как
они должны поступать?Воспитатель попросил тебя отнести книгу в другую группу Анне Ивановне. Как ты это сделаешь? Что скажет воспитатель
18. Беседа о грубости
Сказка про грубое слово «Уходи»
Маша и Ойка построили дом из кубиков.
Прибежал Мышонок и говорит :
Какой красивый дом! Можно, я буду в нём жить?
Ой, противный мышонок! Уходи отсюда!-сказала Ойка грубым голосом.
Обиделся Мышонок и убежал.
Заплакала Маша :
Зачем ты прогнала Мышонка? Мышонок хороший.
Ой, и ты тоже уходи, Машка! - сказала Ойка грубым голосом.
Обиделась Маша и ушла.
Заглянуло в окно Солнце.
Как тебе не стыдно, Ойка! - сказало Солнце. - Маша твоя подружка. Разве можно подружке говорить "уходи"? Ойка подбежала к окну и закричала Солнцу :
И ты уходи!
Ничего не сказало Солнце и ушло с неба куда-то. Стало темно. Совсем-совсем темно.
Вышла Ойка из дома и пошла по тропинке в лес. А в лесу тоже темно. Слышит Ойка, под кустом кто-то плачет.
Ты кто? - спросила Ойка. - Я тебя не вижу.
Я Бельчонок Рыжий Хвост, - ответил Бельчонок. - Заблудился я в темноте, не могу найти своё дупло. Там меня мама ждёт.
Ходила-ходила Ойка в темноте, чуть не упала в глубокий овраг. Вдруг слышит Ойка, кто-то в лесу воет.
Увидела Ойка, блеснули между деревьев чьи-то зелйные глаза.
Ой, кто это? - испугалась Ойка.
А зелйные глаза всё ближе. Со всех сторон окружили Ойку.
Это мы, Серые Волки! - ответили Волки. - Наступила ночь! Наступила ночь! Будем рыскать по лесу и всех пугать!
Ой, теперь мы все пропали! - заплакала Ойка. - Это я во всём виновата. Ой, больше никогда не буду говорить грубое слово "уходи"!
Услышало Солнце её слова и вышло на небо. Сразу стало светло и тепло.
Серые Волки убежали далеко за глубокий овраг.
Смотрит Ойка, а по тропинке идёт Маша. Обрадовалась Ойка.
Ой, Маша, идём ко мне! Построим новый дом для Мышонка, ещё лучше. Пускай он там живёт.
С. Прокофьева
Почему обиделся мышонок? Маша? Солнышко?
Правильно ли поступила Ойка, говоря всем грубое слово «уходи» ?
Когда солнышко вышло на небо?
19. Беседа о культуре поведения.
Задачи : Развивать эмоциональную отзывчивость, желание оказать помощь, проявляя сочувствие. Учить детей отзывчивости , чуткости.
Пока они спорили
Таня и Надя сидели на лавочке у ворот и по очереди качали новую куклу, которую им купила мама. Вдруг Таня выронила куклу, и кукла упала на
пыльную дорогу.
Надя, подними! –приказала Таня младшей сестрёнке .
Вот ещё, -ответила Надя. –Ты уронила, ты и поднимай
Но ведь ты тоже с ней играла!
Ну и что же! И ты играла.
Пока сёстры спорили, к ним подошёл старенький дедушка Егор. Опираясь на
палку, он, кряхтя, наклонился, поднял куклу, отряхнул от пыли и подал девочкам :
Не спорьте, сороки. Нате, играйте.
Ох, как стыдно стало девочкам, и даже играть больше не захотелось.
Что можно сказать про девочек, какие они?
Как вы думаете, если бы Таня вежливо попросила сестрёнку поднять куклу, а не приказала, подняла бы её Надя?
Как дедушка назвал девочек?
Кто помог девочкам? А вы так поступаете?
20. Беседа о заботливости Задачи : Учить заботиться о взрослых. Развивать эмоциональную отзывчивость, желание оказать помощь, проявляя сочувствие. Учить детей отзывчивости , чуткости.
Не только взрослые заботятся о детях, но и дети должны заботиться о взрослых, особенно о старых людях.
Моя бабушка
Стала бабушка
Старой, хворою.
От ходьбы она устаёт.
Храбрым лётчиком
Стану скоро я,
Посажу её в самолёт.
Не тряхну её.
Не качну её.
Отдохнёт она
Скажет бабушка :
«Ай да внучек мой,
Ай да лётчик мой, Молодец!»
С. Капутикян.
Как по-другому можно заботиться о бабушке?
Бабушка похвалила внука и сказала : «Молодец» . Как ещё можно хвалить
21. Беседа «Моя мама»
Задачи : уважение и любовь к родным и близким людям
Чтение стихотворения
Мама! Так тебя люблю,
Что не знаю прямо!
Я большому кораблю
Даю названье «МАМА» .
Моя мама.
Маму крепко поцелую,
Обниму ее родную.
Очень я люблю ее.
Мама- солнышко мое.
А вы любите свою маму?
Как ласково вы называете маму?
Вы помогаете маме?
22. Беседа «Мама отдыхает»
Задачи : формировать опыт правильной оценки хороших и плохих поступков.
Все ли умеют вести себя тихо, когда мама, бабушка или бабушка отдыхают, спят?
Чтение стихотворения.
"Мама спит, она устала. "
Мама спит, она устала…
Ну, и я играть не стала!
Я волчка не завожу,
А уселась и сижу…
И мяч катать,
Я бы песенку пропела,
Я б могла похохотать.
Да мало ль я чего хочу!
Но мама спит, и я молчу.
Е. Благининой
Почему девочка не стала играть игрушками?
Послушайте другую историю, как ведет себя другая девочка, когда мама отдыхает.
«Мама спит, она нездорова. Катя играет. Она хочет налить кукле чай, но не может достать до крана. «Мама!» -кричит Катя. Мама проснулась : «Что случилось?- испуганно спрашивает она. Мама помогла Кате налить воды.
Мама опять легла. Катя одевает куклу на прогулку. Она никак не может надеть на нее пальто. «Мама!» - снова кричит Катя…»
-Понравилась ли вам девочка Катя ?
Правильно ли она поступало, когда будила маму?
Вы жалеете своих мам?
23. Беседа о жадности
Задачи : формировать у детей доброжелательные отношения друг к другу, умение делиться с товарищем.
Чтение стихотворения.
Пёс шагал по переулку,
Он жевал большую булку.
Подошёл Щеночек,
Попросил кусочек.
Стал гадать -
Или не дать?
Погадал-погадал,
Пожевал-пожевал,
Подошла Кошка-Мяушка,
Попросила Кошка мякушку.
Встал Пёс,
Стал гадать -
Или не дать?
Погадал-погадал,
Пожевал-пожевал,
Прискакала Лягушка,
Пошептала на ушко,
Попросила Лягушка горбушку.
Стал гадать -
Или не дать?
Погадал-погадал,
Пожевал-пожевал,
Подошла Курочка.
Попросила Курочка корочку.
Встал Пёс,
Стал гадать -
Или не дать?
Погадал-погадал,
Пожевал-пожевал,
Подошла Уточка,
Постояла минуточку,
Попросила Уточка чуточку,
Только попробовать!
Стал гадать -
Или не дать?
Погадал-погадал,
Пожевал-пожевал.
И сказал :
Я бы дал!
У меня у самого
Больше нету ничего.
Эмма Мошковская
Пес правильно поступил, что никому не дал булочку?
Скажите, Пес жадина?
Быть жадиной –хорошо?
Как вы думаете у жадины много друзей?
А вы поделились бы булочкой?
24. Беседа о дружбе .
Задачи : формировать у детей доброжелательные отношения друг к другу, воспитывать коммуникативные навыки, чувство сопереживания, положительные эмоции.
Дружная сказка
Вот домашние зверята -
Полюбуйтесь-ка, ребята.
Вот щенок,
а вот котенок,
Вот козленок
и цыпленок.
С ними Катенька играет,
Всех их любит, уважает.
Раз поспорили зверята,
Кого сильнее любит Катя,
Стали дразниться, толкаться,
друг на друга обзываться.
Вместе больше не гуляют
В одиночестве играют…
Стал кусать щенок цыпленка,
Козлик забодал котенка…
Смотрит Катя на зверят -
Не узнает их никак….
Я - красивей,
Я – сильней!
Я послушней!
– Я – умней!
Что же делать, как тут быть?
Как зверят опять сдружить?
Их Катюша собрала,
Всем гостинцы раздала
и сказала : «Неужели,
мы друг другу надоели?.»
Тут зверятам стало стыдно,
Стало всем до слез обидно.
Катя любит всех зверят -
Щенят, котят, козлят, цыплят…
Кате все они важны,
Хочет, чтоб были дружны.
Сказку новую узнали,
Ее зверята рассказали.
Мы ее не позабудем
И дружить все вместе будем!
А у вас, ребята есть друзья?
Иметь много друзей- хорошо. Скажите, друзья толкаются, дразнятся, обзываются?
Настоящие друзья не толкаются, не дразнятся, не обзываются, а поддерживают друг друга.
Хорошо иметь много друзей?
25. Беседа «Как можно назвать человека по имени»
Задачи : воспитывать культуру общения , доброжелательное отношение друг кт другу.
Когда я шла в детский садик, то на скамеечке во дворе увидела куклу Катю. Она сидела и горько плакала. Когда я спросила ее, почему она плачет, Катя рассказала, что девочки, которые с ней играют, называют ее Катькой. А ей нравится , когда ее зовут ласково : Катенька, Катюша.
Вам нравиться , когда вас называют ласково? Как?
Будет очень хорошо, если мы будем называть друг друга ласковыми, нежными, добрыми именами.
26.«Как можно пожалеть» .
Дети, вам всегда бывает весело?
Иногда всем бывает плохо, вас кто-то обидел, вы ушиблись и, наверное, так хочется, чтобы вас кто-нибудь пожалел. Так и другому ребенку или взрослому, когда ему плохо, хочется, чтобы его пожалели.
Как вас жалеет мама?
Что можно сказать человеку, чтобы он успокоился?
Что можно сделать?
Как будет себя вести, если у мамы болит голова? Если сестренка или братик ушиблись?
Примерные темы к размышлению для этических бесед
Почему плохой поступок приносит человеку страдание, а хороший радость и удовольствие, даже если никто, кроме его самого, и не знает об этом поступке?
Кто создал правила человеческого поведения?
Что такое «хорошо» и что такое «плохо»?
Зачем быть вежливым?
Неразлучные друзья – взрослые и дети.
Дружба – это…
Как выбирать друзей?
Отзывчивость и доброта.
Спешите делать добро.
Что значит быть откровенным.
Как мы выглядим.
О лени и лентяях.
Причины обид.
Кто такие эгоисты?
Правда и ложь – какие они?
Что такое характер?
Душевность и бездушность.
Что значит быть счастливым?
Мир без улыбки. Какой он?
Кем и каким я хочу быть?
Достоинства и недостатки.
Маленький, да удаленький.
Человек в природе и его здоровье.
Дом, в котором ты живешь.
Прогулки в лес.
У природы нет плохой погоды.
Проекты
Социальные проекты
В программе указываются краткие описания реализуемых социальных проектов по направлениям воспитания (например, собачий питомник, помощь ветеранам, Очистим наш пруд, Мусор, шефство в младшем классе и т.п.).
Проект может включать следующие разделы:
название (понятное детям);
ценностные основания, которые воплощены в проекте;
основные события и механизмы реализации проекта;
участники проекта с указанием того – кто, что и когда делает (что делают ученики? что делают педагоги? что делают родители?);
результаты проекта, способ оценки результата;
способ хранения информации о проекте, оформление.
Примерные темы информационных проектов:
Любую из тем для этических бесед и классных часов можно превратить в тему проекта
СЛОВАРЬ нравственных понятий и терминов
«Изречения великих людей о нравственности»
«Пословицы и поговорки, отражающие нравственные ценности»
«Что в дружбе главное?»
«Славные сыны родного края»
«Отважные герои Руси»
«Писатели и поэты нашей Родины»
«Ученые-исследователи, прославившие Родину»
«Трус не играет в хоккей!»
«Великие русские композиторы»
«Великие русские художники» и др.
Книги для чтения
А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц»
Аксаков С. Т. «Аленький цветочек»
Алексеев С. «Сто рассказов из русской истории»
Андерсен Х. К. «Эта басня сложена про тебя», «Дюймовочка»
Бажов П. П. «Серебряное копытце», «Хозяйка медной горы»
Барто А. Л. Стихи
Братья Гримм Сказки
Волков В. «Волшебник Изумрудного города»
Добронравов Н. «Если отец герой!»
Дудин М. «Берегите землю»
Гайдар А. П. Повести и рассказы
Драгунский В. Ю. Рассказы
Зощенко М. М. «Самое главное», «Бабушкин подарок»
Катаев В. П. «Сын полка»
Короленко В. Г. «Дети подземелья»
Крылов И. А. Басни
Маршак С. Я. Стихи
Маяковский В. В. «Что такое хорошо и что такое плохо?»
Милн А. «Винни-Пух и все-все-все»
Михалков С. В. Стихи
Мошковская Э. Э. Стихи
Носов Н. Н. Рассказы
Одоевский В. Ф. «Мороз Иванович»
Осеева В. А. Стихи
Пантелеев Л. «Честное слово», «Трус»
Перро Ш. «Золушка»
Пляцковский М. «Мама»
Пришвин М. М. «Ребята и утята»
Пушкин А. С. Сказки
Родари Дж. «Чиполлино»
Родари Дж. «Чем пахнут ремесла»
Симонов К. М. «Родина»
Толстой Л. Н. Рассказы
Чуковский К. И. Сказки
Яковлев Ю. «Мама»
Мультфильмы
«Кот Леопольд и мыши», «День рождения кота Леопольда»
«Волшебник Изумрудного города»
«Бременские музыканты»
«День рождения ослика Иа»
«Гуси-лебеди»
«Лиса т журавль»
«Теремок»
«Волк и семеро козлят»
«Сестрица Аленушка и братец Иванушка»
«По щучьему веленью»
«Конек-Горбунок»
«Кот, петух и лиса»
«Морозко»
«Двенадцать месяцев»
«Витя Малеев в школе и дома»
«Антошка»
«Малыш и Карлсон»
«Крокодил Гена и Чебурашка»
«Дудочка и кувшинчик»
«Цветик семицветик»
Фильмы
«Тимур и его команда»
«Чук и Гек»
«Королевство кривых зеркал»
«Чучело»
«Приключения Электроника»
«Новогодние приключения Маши и Вити»
«Приключения желтого чемоданчика»
«Приключения Буратино»
«Золушка»
«Сказка о потерянном времени»
«Мэри Поппинс»
«Аленький цветочек»
ОЖИДАЕМЫЙ РЕЗУЛЬТАТ
|
Что изменится |
Каким образом фиксируем, замеряем |
|
уровень сформированности духовно-нравственной культуры учащихся; готовность родителей к активному участию в учебно-воспитательном процессе; активное использование воспитательного потенциала регионально-культурной среды в процессе духовно-нравственного воспитания личности; |
диагностика уровня воспитанности школьника (методика Н.П. Капустиной, Л. Фридмана); диагностика межличностных отношений «Настоящий друг» (методика А.С. Прутченкова); изучение представлений учащихся о нравственных качествах «Незаконченная история, или мое отношение к людям» (методика Н.Е. Богуславской); |
|
приоритетность и общепризнанность в школьном коллективе ценностей гуманизма, уважения к своей «малой родине», толерантного отношения друг к другу, милосердия, готовности прийти на помощь, путем активного вовлечения младших школьников в ученическое самоуправление; развитость нравственно-духовного компонента в преподавании учебных дисциплин; приобщение детей к здоровому образу жизни; проявление готовности к добросовестному труду в коллективе. |
диагностика уровня товарищества и взаимопомощи (методика С.Г. Макеевой); диагностика и исследование нравственной сферы школьника «Что такое хорошо и что такое плохо?» (методика Г.М. Фридмана); диагностика эмоционального компонента нравственного развития (методика Р.Р. Калининой); письменный опрос-диагностика «Какие качества вы цените в людях?», «Что вам нравится в мальчиках и девочках?»; диагностический диспут по этическим проблемам добра и зла (обсуждение статей, отрывков и художественных произведений, сказок); диагностика осознанности отношения к собственному здоровью (методика М.А. Тыртышной); диагностика осознанности гражданской позиции учащихся. |
Диагностика и исследование нравственной сферы школьника
(Фридман Г.М., Пушкина Т.А., Каплунович И.Я . Изучение личности учащегося и ученических коллективов. – М., 1988, с. 326-341)
Диагностика развития нравственной сферы ребенка чаще всего включает исследование когнитивного, эмоционального и поведенческого компонента нравственного развития. Исследование когнитивного компонента предполагает изучение осознания детьми нравственных норм и представлений о нравственных качествах. Исследование эмоционального компонента предполагает изучение нравственных чувств ребенка, эмоционального отношения к моральным нормам. Исследование поведенческого компонента предполагает выявление нравственного поведения в ситуации морального выбора, нравственной направленности личности во взаимодействии со сверстниками и т.д.
Метод «Беседа» (предназначен для изучения представлений детей о нравственных качествах 6-7 лет (1 класс)
Развиваются обобщенные представления о доброте, честности, справедливости, дружбе. Складывается отрицательное отношение к таким моральным качествам, как хитрость, лживость, жестокость, себялюбие, трусость, леность.
Вопросы для беседы:
Кого можно назвать хорошим (плохим)? Почему?
Кого можно назвать честным (лживым)? Почему?
Кого можно назвать добрым (злым)? Почему?
Кого можно назвать справедливым (несправедливым)? Почему?
Кого можно назвать щедрым (жадным)? Почему?
Кого можно назвать смелым (трусливым)? Почему?
Выясняют соответствие представлений о нравственно-волевых качествах возрасту. Делается вывод о том, как меняются эти представления с возрастом.
Методика «Что такое хорошо и что такое плохо?»
Учащихся просят привести примеры: доброго дела, свидетелем которого ты был; зла, сделанного тебе другими; справедливого поступка твоего знакомого; безвольного поступка; проявления безответственности и др.
Обработка результатов.
Степень сформированности понятий о нравственных качествах оценивается по 3-х бальной шкале:
1 балл – если у ребенка сформировано неправильное представление о данном нравственном понятии;
2 балла – если представление о нравственном понятии правильное, но недостаточно четкое и полное;
3 балла – если сформировано полное и четкое представление
Методика «Закончи историю»
Детям читают рассказ-ситуацию из школьной жизни. Задаются вопросы: «Как называется такой поступок?», «О каком справедливом поступке ты можешь рассказать сам?». Обработка результатов по вышеуказанной шкале.
Диагностика эмоционального компонента нравственного
развития
Методика «Сюжетные картинки» (предназначена для детей 1–2 классов)
(по Р.Р.Калининой)
Ребенку предоставляются картинки с изображением положительных и отрицательных поступков сверстников. Он должен разложить картинки так, чтобы с одной стороны лежали те, на которых нарисованы хорошие поступки, а с другой – плохие, объясняя свой выбор.
Обработка результатов.
0 баллов – ребенок неправильно раскладывает картинки (в одной стопке картинки с изображением плохих и хороших поступков), эмоциональные реакции неадекватны или отсутствуют.
1 балл – ребенок правильно раскладывает картинки, но не может обосновать свои действия; эмоциональные реакции неадекватны.
2 балла – ребенок правильно раскладывает картинки, обосновывает свои действия, эмоциональные реакции адекватны, но выражены слабо.
3 балла – ребенок обосновывает свой выбор (называет моральные нормы); эмоциональные реакции адекватны, ярки, проявляются в мимике, активной жестикуляции и т.д.
Методика «Что мы ценим в людях» (предназначена для выявления нравственных ориентаций ребенка).
Ребенку предлагается мысленно выбрать двух своих знакомых: один из них хороший человек, на которого ребенок хотел бы быть похожим, другой – плохой. После чего просят назвать те их качества, которые нравятся в них и которые не нравятся, и привести по три примера поступков на эти качества. Исследование проводится индивидуально. Ребенок должен дать моральную оценку поступкам, что позволит выявить отношение детей к нравственным нормам. Особое внимание уделяется оценке адекватности эмоциональных реакций ребенка на моральные нормы: положительная эмоциональная реакция (улыбка, одобрение и т.п.) на нравственный поступок и отрицательная эмоциональная реакция (осуждение, негодование и т.п.) – на безнравственный поступок.
Обработка результатов.
0 баллов – ребенок не имеет четких нравственных ориентиров. Отношения к нравственным нормам неустойчивое. Неправильно объясняет поступки, эмоциональные реакции неадекватны или отсутствуют.
1 балл – нравственные ориентиры существуют, но соответствовать им ребенок не стремиться или считает это недостижимой мечтой. Адекватно оценивает поступки, однако отношение к нравственным нормам неустойчивое, пассивное. Эмоциональные реакции неадекватны.
2 балла – нравственные ориентиры существуют, оценки поступков и эмоциональные реакции адекватны, но отношение к нравственным нормам ещё недостаточно устойчивое.
3 балла – ребенок обосновывает свой выбор нравственными установками; эмоциональные реакции адекватны, отношение к нравственным нормам активное и устойчивое.
Методика «Как поступать» (предназначена для выявления отношения к нравственным нормам).
Ребенку предлагается представить себе заданную ситуацию и сообщить, как бы он повел себя в ней. Например, первая ситуация : во время перемены один из твоих одноклассников разбил окно. Ты это видел. Он не сознался. Что ты скажешь? Почему? Вторая ситуация : одноклассники сговорились сорвать урок. Как ты поступишь? Почему?
Методика «Закончи предложение» (методика Н.Е. Богуславской)
Детям предлагается бланк теста, где необходимо закончить предложения несколькими словами.
Если я знаю, что поступил неправильно, то …
Когда я затрудняюсь сам принять правильное решение, то …
Выбирая между интересным, но необязательным, и необходимым, но скучным занятием, я обычно …
Когда в моем присутствии обижают человека, я …
Когда ложь становится единственным средством сохранения хорошего отношения ко мне, я …
Если бы я был на месте учителя, я …
Обработка результатов по вышеуказанной шкале.
Незаконченные предложения, или моё отношение к людям.
Отношение к друзьям
Думаю, что настоящий друг …
Не люблю людей, которые …
Больше всего люблю тех людей, которые …
Когда меня нет, мои друзья …
Я хотел бы, чтобы мои друзья …
Отношение к семье
Моя семья обращается со мной как …
когда я был маленьким, моя семья …
Чувство вины
Сделал бы все, чтобы забыть …
Моей самой большой ошибкой было …
Если ты совершаешь дурной поступок, то …
Отношение к себе
Если все против меня …
Думаю, что я достаточно способен …
Я хотел бы быть похожим на тех, кто …
Наибольших успехов я достигаю, когда …
Больше всего я ценю …
(Богуславская Н.Е., Купина Н.А. Веселый этикет. – Екатеринбург: «АРД ЛТД», 1997, с. 37)
Анкета-опросник «Настоящий друг»
(Прутченков А.С. Наедине с собой. М. 1996, с. 154)
1. Делится новостями о своих успехах.
2. Оказывает эмоциональную поддержку.
3. Добровольно помогает в случае нужды.
4. Стремиться, чтобы другу было приятно в его обществе.
5. Не завидует другу.
6. Защищает друга в его отсутствие.
7. Терпим к остальным друзьям своего друга.
8. Хранит доверенные ему тайны.
9. Не критикует друга публично.
10. Не ревнует друга к остальным людям.
11. Стремится не быть назойливым.
12. Не поучает, как нужно жить.
13. Уважает внутренний мир друга.
14. Не использует доверенную тайну в своих целях.
15. Не стремиться переделать друга по своему образцу.
16. Не предает в трудную минуту.
17. Доверяет свои самые сокровенные мысли.
18. Понимает состояние и настроение друга.
19. Уверен в своем друге.
20. Искренен в общении.
21. Первым прощает ошибки друга.
22. Радуется успехам и достижениям друга.
23. Не забывает поздравить друга.
24. Помнит о друге, когда того нет рядом.
25. Может сказать другу то, что думает.
Обработка результатов:
За каждый ответ «да» поставьте себе 2 балла, за ответ «не знаю» – по 1 баллу, а за ответ «нет» – 0 баллов. Сложите полученные очки.
От 0 до 14 баллов. Вы еще не оценили до конца всех прелестей и достоинств дружбы. Скорее всего, вы не доверяете людям, поэтому с вами трудно дружить.
От 15 до 35 баллов. У вас есть опыт дружбы, но есть и ошибки. Хорошо, что вы верите в настоящую дружбу и готовы дружить.
От 35 до 50 баллов. Вы настоящий друг, верный и преданный. С вами тепло и радостно, ваши друзья чувствуют себя спокойно и надежно, доверяют вам, и вы платите им тем же.
Методика-тест «Хороший ли ты сын (дочь)?»
(Лаврентьева Л.И., Ерина Э.Г., Цацинская Л.И. Нравственное воспитание в начальной школе // Завуч начальной школы. 2004, № 6, стр. 118)
Поставь против каждого вопроса знак «+» или знак «–» в зависимости от того, положительный или отрицательный ответ ты дашь.
1. Если тебе приходится неожиданно задержаться в школе, на прогулке или внезапно уйти из дому, сообщаешь ли ты об этом родным (запиской, по телефону, через товарищей)?
2. Бывают ли случаи, что родители заняты какой-то большой работой, а тебя отправляют на улицу или в кино, «чтобы не крутился под ногами»?
3. Отложи на минутку книжку и осмотри квартиру не своими, а мамиными глазами: нет ли в комнате вещей, которые лежат не на месте?
4. Можешь ли ты сразу, никуда не заглядывая, назвать дни рождения родителей, бабушки, дедушки, братьев, сестер?
5. Свои нужды (купить коньки, мяч) ты, наверное, знаешь хорошо. А известно ли тебе, какая вещь срочно необходима матери или отцу и когда собираются ее приобрести?
6. Случается ли, что помимо маминого поручения, ты выполняешь какую-нибудь работу «от себя», по своей инициативе?
7. Мама угощает тебя апельсином, конфетой. Всегда ли ты проверяешь, досталось ли вкусное взрослым?
8. У родителей выдался свободный вечер. Они собираются в гости или в кино. Выражаешь ли ты свое нежелание остаться дома (просишь их не уходить, требуешь взять с собой, говоришь, что тебе одному страшно, или, может быть, молча сидишь с кислым и недовольным лицом)?
9. У вас дома взрослые гости. Приходится ли родным напоминать тебе, что надо заняться тихим делом, не мешать им, не вмешиваться в их разговор?
10. Стесняешься ли ты дома, в гостях подать маме пальто или оказать другие знаки внимания?
Обработка результатов: Если ты очень хороший сын или дочь, знаки у тебя должны получиться такие: «+ – – + + + + – – –». Если картина получилась противоположная, тебе надо всерьез призадуматься, каким ты растешь человеком. Если же есть некоторые несовпадения, не огорчайся. Дело вполне можно поправить.
Конспект этической беседы для 8-9 классов.Тема: «Совесть – основа нравственности».
Форма проведения: этическая беседа.
Цель: - формирование нравственных норм;
Показ путей самовоспитания;
Разъяснение норм морали с целью формирования
Нравственных убеждений.
Оборудование: оформление классной доски
Место проведения: классная комната
План беседы
I. Организационный момент
II. Беседа
III. Подведение итогов
I. Организационный момент
Здравствуйте ребята! Тема сегодняшней беседы: « Совесть – основа нравственности». Ребята давайте попробуем разобраться в нескольких вопросах, непосредственно связанных с темой сегодняшней беседы.
^ II. Беседа
1.Что такое совесть? (ответы детей)
Совесть - «чувство нравственной от-ветственности за свое поведение перед окружающими людьми, обществом» (Тол-ковый словарь русского языка).
Поэт В.А.Жуковский считал, что со-весть - это «наших дел закон и обвини-тель, свидетель и судья...».
А поэт Николай Рыленков посвятил ей такие строки:
Она скромна. Не говорит ни слова,
Пока не взвесит помыслов и дел.
И вдруг напомнит прямо и сурово
Как раз о том, что ты забыть хотел.
^ Н.Рыленков. «Совесть»
Но совесть может вызвать у человека и чувства самоуважения, гордости за хоро-шее дело, благородный поступок. «Людь-ми с чистой совестью» называют тех, кто причастен к таким делам и поступкам. Не о них ли стихотворение Е.А.Благининой «Шинель»?
Почему ты шинель бережешь? -
Я у папы спросила.
Почему не порвешь, не сожжешь?
Я у папы спросила.
Ведь она и грязна и стара,
Приглядись-ка получше:
На спине вон какая дыра,
Приглядись-ка получше.
-Потому я ее берегу,
Отвечает мне папа,
Потому не порву, не сожгу,
Отвечает мне папа,
Потому мне она дорога,
Что вот в этой шинели
Мы ходили, дружок, на врага
И его одолели.
Это и есть «чувство нравственной от-ветственности» человека перед собой, своими близкими, перед обществом. Сол-датская шинель напоминает отцу о его чистой совести, об исполненном долге.
^ 2. Какова роль совести в нашей жизни? (ответы детей)
Совесть все ведает, все видит, все зна-ет, все помнит о нас, о наших делах и по-ступках, даже если другие этого не заме-чают.
Она удерживает нас от дурных поступ-ков, подсказывает, как повести себя в той или иной ситуации. Она как бы освещает нам правильный путь, уводя от множест-ва соблазнов и дурных влияний. Недаром немецкий философ Гегель сравнивал совесть со светильником:
«Совесть - это моральный светильник, озаряющий хоро-ший путь; но когда сворачивают на пло-хой, то его разбивают».
А «разбивают» его в том случае, если человек потерял совесть и поступает пло-хо, таких в народе называют бессовестны-ми.
«Совесть побуждает человека к добру, истине и справедливости. На ней держат-ся мир и порядок в семье и обществе», - говорят мудрые люди.
^ 3. Откуда в человеке совесть? (ответы детей)
Церковь утверждает: от Бога. Ученые отвечают по-разному, но точного ответа на этот вопрос никто из них не дает. Не-мецкий философ Иммануил Кант (1724- 1804) удивлялся:
«Две вещи наполняют душу всегда но-вым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаше и продолжи-тельнее мы размышляем о совести, - это звездное небо надо мной и моральный закон во мне»
Под «моральным законом во мне» он имеет в виду совесть, данную Богом. Из-вестный русский философ Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) полагал, что совесть формируется в душе человека из чувств стыда, жалости и благоговения. Стыд выражает наше отношение к при-родному началу в себе, освобождает че-ловека от эгоизма, власти плотских чувств. Жалость - это сострадание к дру-гим людям. Благоговение - признание Бога, почитание его вселенской мудрос-ти, власти, силы. Стыд, жалость, благо-говение в единстве составляют совесть, основу нашей нравственности (Шкоринов В.Т. Этика всеединства В. Соловьева // Очерки истории русской этической мысли / Академия наук СССР. - М.: На-ука, 1976. - С. 283-298).
Среди современных русских ученых есть пришедшие к мысли о бессмертии души человека. Нет предела познанию, многое еще нам неведомо. Главное - сохранить нашу душу чистой, а совесть чуткой.
^ 4. Как воспитать в себе совесть и сохра-нить ее чистой? (ответы детей)
Совесть воспитывается правдивостью, стыдливостью, честностью, как в больших делах, так и в малых. Академик Дмитрий Сергеевич Лихачев советует быть само-критичным, уметь признаваться себе в своих ошибках, даже если другие их не заметили. И необязательно об этом сооб-щать кому-то. А вот осуждение себя са-мого, своих неблаговидных поступков поможет очищению совести.
О том же говорил в свое время и Сене-ка. Помните его советы?
«...Сколько можешь, сам себя выво-ди на чистую воду, ищи против себя улик! Сначала выступи обвинителем, потом - судьей и только под конец хо-датаем. Иногда стоит самому себе быть обидчиком» (Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию. Тра-гедии. - М.: Художественная литерату-ра, 1986. - С. 75).
Самовоспитание обладает великой си-лой в становлении личности, в очищении совести, формировании нравственных принципов. Совесть воспитывается чест-ным трудом, доброжелательностью к дру-гим, ответственным отношением к своим обязанностям и дома, и в обществе. Она
Формируется любовью и «к родному пе-пелищу», и к «отеческим гробам». Эти чувства А.Пушкин назвал «животворящей святыней», утверждая, что «земля была б без них мертва». Здесь - уважение потом-ков к тем, кто прославил Родину своим подвигом, трудом, своим талантом. Здесь и память о горе и страданиях, о мечтах и надеждах, о вере ушедших поколений. Ведь Родина, а с нею и каждая семья, близкие люди переживают не только ра-дость побед, свершений, но и горечь по-ражений, и голод, катастрофы, тяжесть плена, крушение надежд. Как вы считае-те, какой самый дорогой праздник для нашего народа? (День Победы.) А почему его называют «праздником со слезами на глазах», вы задумывались? Огромные жертвы, потери и страдания выпали на долю народа в годы войны. Память о ней - это и есть «любовь к родному пе-пелищу», «любовь к отеческим гробам», «животворящая святыня».
«Личная память человека формирует его совесть, его уважение к предкам, па-мять о них делает человека личностью. Надо любить своих родителей, свою се-мью, свой дом, свою школу, свою Роди-ну, малую и большую...
Настоящая любовь к людям, к памят-никам ли никогда не останется без ответа» (Лихачев Д.С. Письма о добром и пре-красном. - М.: Детская литература, 1985).
^ III. Подведение итогов
А теперь помолчим и заглянем каждый внутрь себя. Спокойная ли у нас совесть или тревожная? Чуткая или уснувшая? При этом будем в уме держать реплику великого Льва Толстого: «Часто люди гор-дятся чистотой своей совести только по-тому, что обладают короткой памятью».
Обратимся к еще одно-му определению совести:
«Совесть - способность личности осу-ществлять моральный самоконтроль, са-мостоятельно формулировать для себя нравственные обязанности и требовать от себя их выполнения и производить само-оценку совершаемых поступков...» (Сло-варь по этике. Изд. 4-е / Ред. И.С.Кон. - М.: Политиздат, 1981.)
Литература: «Воспитание школьников» журнал №8 2004г. Стр. 21- 23.