چرا به راهپیمایی عید پاک بروید. مراسم عید پاک چه ساعتی برگزار می شود؟

عید پاک نزدیک است و همراه با آن شب نجات مقدس رستاخیز روشن مسیح است.

در این شب، از دوران رسولان باستان، مسیحیان بیدار بوده و در راهپیمایی شرکت می کنند.

راهپیمایی چیست؟

راهپیمایی یک راهپیمایی رسمی از روحانیون و مؤمنان با شمایل ها، بنرها (بنرهای کلیسا) و سایر زیارتگاه ها است. چنین خدماتی مناطق وسیعی را تقدیس می کند.

مراسم مذهبی چندین بار در سال برگزار می شود: در عید پاک، عیسی مسیح، در جشن نجات دهنده دوم برای برکت آب، و همچنین به افتخار زیارتگاه ها و رویدادهای بزرگ کلیسا یا ایالت.

همچنین راهپیمایی‌های مذهبی فوق‌العاده‌ای توسط کلیسا در مناسبت‌های مهم برپا می‌شود: در هنگام تهاجمات دشمن، قحطی، خشکسالی یا سایر بلایا.

از نظر زمان، راهپیمایی های مذهبی می تواند کوتاه باشد (مثلاً عید پاک) و طولانی - تا چند ماه. آنها هم در خشکی هستند و هم در دریا ...

هنگامی که فرمانده بزرگ نیروی دریایی دریاسالار اوشاکوف به عنوان مقدس مقدس شناخته شد، یک راهپیمایی مذهبی دریایی به افتخار او در دریای سیاه با توقف در مکان های پیروزی دریاسالار اوشاکوف برگزار شد.

و در قرن بیستم، نوع دیگری از راهپیمایی مذهبی - هوا ظاهر شد: آنها با نمادها، بنرها در اطراف شهر پرواز می کنند و آن را با آب مقدس از هوا می پاشند.

اما راهپیمایی می تواند حتی در زیر آب برگزار شود! بنابراین، چند سال پیش، اسقف اعظم ایگناتیوس از پتروپاولوفسک و کامچاتکا (قبل از راهب شدن، او افسر نیروی دریایی بود) در یک زیردریایی در اقیانوس منجمد شمالی مراسم عبادت الهی و غسل تعمید اعضای خدمه را انجام داد.

راهپیمایی های مذهبی منشأ خود را از عهد عتیق گرفته اند. سپس صالحان باستانی اغلب با آواز، شیپور و شادی، راهپیمایی های رسمی و سراسری برپا می کردند.

و اکنون، به جای شیپور، ناقوس ها به صدا در می آیند: ناقوس های کلیسا به صدا در می آیند - بلاگوست. هم فضای اطراف و هم مردم را تقدیس می کند...

راهپیمایی عید پاک

کمی قبل از نیمه شب، خدمات در تمام کلیساها آغاز می شود. همه روحانیون با لباس کامل در کنار عرش می ایستند و در کنار نمازگزاران شمع روشن می کنند.

آواز آرام در محراب شروع می شود و قدرت می یابد: "رستاخیز تو، مسیح نجات دهنده، فرشتگان در آسمان می خوانند، و ما را بر روی زمین تضمین می کنند تا تو را با قلبی پاک جلال دهیم." در این هنگام از بلندای برج ناقوس صدای شادی عید پاک می‌بارد.

و زیر این نواختن بی وقفه ناقوس ها در اطراف معبد، راهپیمایی آغاز می شود. همانطور که روحانیون می گویند، این راهپیمایی کلیسا به سمت منجی رستاخیز است. کلیسا، مانند یک عروس روحانی، "با پاهای شاد به دیدار مسیح که از مقبره می آید، مانند یک داماد" می رود.

یک فانوس جلوتر از صفوف حمل می شود، پشت آن صلیب محراب، محراب مادر خدا قرار دارد.

در آخرین جفت کشیش، یکی در سمت راست حامل انجیل است و دیگری در سمت چپ نماد رستاخیز را حمل می کند.

راهپیمایی با نخستی زاده معبد با یک شمعدان سه گانه و یک صلیب در دست چپ خود به پایان می رسد.

به هر حال، اگر تنها یک کشیش در معبد وجود داشته باشد، ساکنان عادی نمادهای رستاخیز مسیح و انجیل را بر روی کفن ها حمل می کنند.

پس از دور زدن معبد، صفوف در مقابل درهای بسته متوقف می شود، مانند قبل از ورود به غار مقبره مقدس.

حاملان حرم نزدیک درهای رو به غرب توقف می کنند. زنگ ها در این لحظه ساکت هستند.

رئیس معبد و روحانیون تروپاریون شادی آور عید پاک را سه بار می خوانند: "مسیح از مردگان برخاست، مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در مقبره هستند زندگی می بخشد."

این آهنگ توسط سایر کشیش ها و گروه کر سه بار برداشته و خوانده می شود.

سپس کشیش آیات نبوت باستانی پادشاه مقدس داوود را می خواند و آیاتی را در مورد رستاخیز مسیح می خواند.

درهای کلیسا باز می‌شود و صفوف با این خبر شادی‌بخش به معبد راه می‌روند، درست همانطور که زنان مُر حامل یک بار به اورشلیم رفتند تا به شاگردان درباره رستاخیز خداوند بشارت دهند.

در طول خدمت، کشیش بارها و بارها با خوشحالی به همه کسانی که دعا می کنند با کلمات "مسیح قیام کرد" سلام می کند و هر بار دعاها پاسخ می دهند: "به راستی برخاست!"

در کلیساهای ارتدکس، همیشه یک راهپیمایی در عید پاک برگزار می شود. این راهپیمایی رسمی نمادی از مسیر کلیسا به سمت بشارت رستاخیز مسیح است. هر ساله در شب از شنبه بزرگ تا یکشنبه مقدس برگزار می شود. روحانیون و مؤمنان سه بار از اطراف معبد عبور می کنند و سپس با ایستادن در ایوان آن و شنیدن مژده درباره رستاخیز منجی، وارد درهای باز کلیسا می شوند، جایی که مراسم عید پاک از همان لحظه آغاز می شود.

به این دلیل که در ابتدای راهپیمایی همیشه یک روحانی وجود دارد که یک صلیب بزرگ را حمل می کند، مراسم رسمی کلیسا به نام "روشن" شروع شد. این سنت مبتنی بر اعتقاد به قدرت نماز مشترک است که در صفوف صلیب انجام می شود. چنین موکب هایی بسیار جدی به نظر می رسند. آنها توسط روحانیونی هدایت می شوند که دعا می خوانند و آثار مذهبی را حمل می کنند: یک صلیب، نمادها و بنرهای کلیسا که مناظر کتاب مقدس را به تصویر می کشند (بنر). و مؤمنان از پدران پاک پیروی می کنند.

تاریخچه راهپیمایی های مذهبی به زمان تولد مسیحیت برمی گردد. و اگر در ابتدا فقط یک راهپیمایی در عید پاک انجام می شد ، پس از گذشت زمان ، پس از توقف آزار و اذیت مسیحیان ، این رسم گسترده شد و محکم وارد آداب عبادت ارتدکس شد. اکنون تقریباً تمام رویدادهای مهم زندگی کلیسا با یک راهپیمایی رسمی ارتدکس همراه است.

راهپیمایی های مذهبی از زمان های قدیم برگزار می شده است:

• به افتخار جشن های کلیسا؛
• هنگام انتقال آثار مقدسین و همچنین سایر زیارتگاه های مذهبی؛
• در هنگام بلایای طبیعی، اپیدمی ها و جنگ های مختلف، زمانی که مردم از خداوند برای محافظت و نجات از مشکلاتی که برایشان پیش می آمد، درخواست می کردند.

مشخص است که تاریخ کلیسای خود روسیه با راهپیمایی به سمت دنیپر آغاز شد، زمانی که مردم کیف تعمید گرفتند. ارتدکس در روسیه اغلب نه تنها به افتخار تعطیلات کلیسا، بلکه در صورت وقوع بلایای مختلف، از جمله بلایای طبیعی، راهپیمایی می کردند. به عنوان مثال، آنها در طول دوره های خشکسالی با نمادهایی به اطراف مزارع می رفتند، همچنین در هنگام اپیدمی های وحشتناک به روستاها و شهرها می رفتند.

در سالنامه ها به یکی از اولین راهپیمایی های مذهبی دسته جمعی اشاره شده است که در اواسط قرن چهاردهم، زمانی که یک بیماری طاعون به روسیه حمله کرد، که ساکنان پسکوف بیشترین آسیب را از آن متحمل شدند، صورت گرفت. سپس اسقف اعظم واسیلی نوگورود، با حمل صلیب و آثار مقدس، همراه با روحانیون و مردم شهر، به دور شهر راهپیمایی کرد. همراه با روحانیت، تقریباً همه ساکنان محل که هنوز روی پا بودند، از سالخوردگان گرفته تا نوزادانی که والدینشان آنها را در آغوش گرفته بودند، در این راهپیمایی شرکت کردند. در تمام مدتی که راهپیمایی ادامه داشت، کشیشان و مؤمنان در حال دعا بودند و با صدای بلند صدها صدا فریاد می زدند: "پروردگارا رحم کن!".

تا مدت ها فقط موکب پیاده با حضور روحانیون و مومنین به عنوان موکب شناخته می شد. اما به مرور زمان و به برکت پیشرفت تکنولوژی، به برکت روحانیت، پروازهای غیر متعارف یا راهپیمایی های مذهبی هوایی آغاز شد.

در طول جنگ بزرگ میهنی، در 2 دسامبر 1941، یک هواپیما در اطراف مسکو پرواز کرد که فهرست معجزه آسای تیخوین شمایل مادر خدا در هواپیما بود (طبق منابع دیگر، این نماد مادر خدا کازان بود). پس از آن، پایتخت از تهاجم دشمن نجات یافت.

راهپیمایی عید پاک: قوانین و معنای نمادین

در ابتدا، راهپیمایی فقط در روز رستاخیز مقدس مسیح برگزار شد. از قدیم الایام، این صفوف نه تنها نماد حرکت کلیسا به سمت منجی بود، بلکه این واقعیت بود که قبل از خبر رستاخیز مسیح، همه مجبور بودند در تاریکی سرگردان شوند تا اینکه او راه نور را به همه نشان داد. بنابراین، راهپیمایی عید پاک، اگرچه بسیار کوتاه است، اما بسیار جدی است و شرکت در آن برای هر مسیحی بسیار مهم است.

خدمات کلیسا به افتخار رستاخیز مسیح دقیقاً از ساعت 00:00 در شب شنبه مقدس تا یکشنبه روشن آغاز می شود. کمی قبل از نیمه شب، یک راهپیمایی رسمی عید پاک در تمام کلیساها برگزار می شود.

با وجود ساعت پایانی، موکب از زیر نواختن بی وقفه ناقوس ها عبور می کند. روحانیون و نمازگزاران سه بار در اطراف معبد قدم می زنند و هر بار در مقابل ورودی اصلی آن توقف می کنند. دو بار اول درهای کلیسا به روی اهل محله بسته می شود. لحظه ای که مردم در تاریکی شب جلوی درهای قفل شده معبد می ایستند معنای نمادین بزرگی دارد. کلیسا به یاد می آورد که چگونه معاصران مسیح قبل از رستاخیز او نیز در تاریکی در مقابل ورودی بسته غاری که منجی در آن آرام گرفت، ایستاده بودند، گویی در مقابل دروازه های بسته بهشت.

حوالی نیمه شب، هنگامی که راهپیمایی دوباره، برای سومین بار، تثلیث مقدس و پسر رستاخیز خدا را تجلیل می کند، به درهای کلیسا نزدیک می شود، آنها به طور رسمی باز می شوند و نور را برای همه کسانی که در تاریکی شب دعا می کنند آشکار می کنند. بنابراین، به نظر می رسد که کلیسا دروازه های بهشتی را به روی مردم باز می کند و راه را به آنها نشان می دهد. پس از آن، تمام صفوف به معبد وارد می شوند که نمادی از مسیر زنان مُرّی است که وارد بیت المقدس شده اند تا رسولان را از بشارت رستاخیز مسیح آگاه کنند. زنان مرّی که از رستاخیز مسیح اطلاعی نداشتند، در روز سوم به آرامگاه او آمدند تا بدن منجی را با روغن های گرانبها بمالند. و تنها هنگامی که به ورودی غار رسیدند ، جایی که همانطور که فکر می کردند عیسی مسیح در آن استراحت کرده بود ، زنان از معجزه ای که رخ داده بود مطلع شدند و پس از آن به اورشلیم رفتند تا به همه درباره رستاخیز پسر خدا بگویند. خداوند.

این واقعیت که درهای معبد تنها برای بار سوم به روی مؤمنان باز می شود، معنای الهیات عمیقی دارد. عیسی مسیح در روز سوم زنده شد، بنابراین صفوف عید پاک باید سه بار در اطراف معبد بچرخند.

در سال 1966، نه هنوز یک برنده جایزه نوبل یا یک شخصیت عمومی، بلکه صرفاً یک نویسنده و معلم سابق فیزیک و نجوم در یک دبیرستان - الکساندر سولژنیتسین یک مقاله شگفت‌انگیز با عنوان "فرقه عید پاک" نوشت - صادقانه و صمیمانه. بیایید آن را بخوانیم و آن را با راهپیمایی های عید پاک امروز در سراسر روسیه مقایسه کنیم. چقدر تغییر کرده و خدا را شکر برای بهتر شدن! اما ما نباید فراموش کنیم که در غیر این صورت چه بوده و می تواند باشد.

الکساندر سولژنیتسین

اکنون کارشناسان به ما می آموزند که لازم نیست همه چیز را همانطور که دقیقاً وجود دارد با رنگ روغن رنگ کنیم. عکس رنگی چیست آنچه با خطوط منحنی و ترکیب مثلث ها و مربع ها لازم است برای انتقال ایده یک چیز به جای خود چیز مورد نیاز است. و من نمی فهمم چه نوع عکس رنگی چهره های مناسب را برای ما انتخاب می کند و در یک قاب صفوف عید پاک کلیسای پدرسالار پردلکینو را نیم قرن پس از انقلاب جای می دهد. حرکت امروز عید پاک به تنهایی چیزهای زیادی را برای ما توضیح می دهد، آن را با قدیمی ترین ترفندها حتی بدون مثلث به تصویر می کشد.

نیم ساعت قبل از blagovest، حومه کلیسای ایلخانی تغییر شکل خداوند مانند یک پایمال در زمین رقص یک محل سکونت کارگران دوردست به نظر می رسد. دخترانی با روسری رنگی و شلوار اسپرت (خب، دامن هم هست) پر سر و صدا هستند، سه تا پنج تایی می روند، سپس به داخل کلیسا فشار می آورند، اما آنجا در ایوان متراکم است، از غروب پیرزنی اولیه که اشغال کرده بودند. در جاهایی، دخترانی که با آنها هستند دور می شوند و بیرون می روند. اکنون آنها در اطراف حیاط کلیسا می چرخند، به شکلی گستاخانه فریاد می زنند، از دور صدا می زنند و به چراغ های سبز، صورتی و سفید روشن در نمادهای دیوار بیرونی و قبرهای اسقف ها و پیشکسوتان نگاه می کنند.

و بچه ها - هم سالم و هم کهنه، همه با حالتی پیروزمندانه (در پانزده یا بیست سالگی چه کسی را شکست دادند؟ - به جز شاید با گلوله در دروازه ...)، تقریباً همه با کلاه، هر چهارم یک بار همینطور راه می روند. مست، هر دهم مست است، هر ثانیه سیگار می کشد، اما منزجر کننده است که چگونه سیگار می کشد، تف کردن سیگار به لب پایینش. و حتی قبل از بخور دادن، به جای بخور، ابرهای خاکستری دود تنباکو با نور الکتریکی از حیاط کلیسا تا آسمان عید پاک در ابرهای بی حرکت قهوه ای بلند می شوند. تف روی پیاده رو می اندازند، همدیگر را برای تفریح ​​هل می دهند، سوت می زنند، غذا می خورند و فحش می دهند، چند نفری با گیرنده ترانزیستوری رقصنده بازی می کنند، بعضی ها مروخ هایشان را در همان راهرو بغل می کنند و این دخترها را از روی هم می کشند و شبیه یک دختر می شوند. خروس، و صبر کن، انگار که چاقوها را نکاشته اند: اول به همدیگر چاقو می زنند و بعد به ارتدکس ها. زیرا همه این جوانان به ارتدکس ها نگاه می کنند نه آن گونه که جوان ترها به بزرگ ترها نگاه می کنند، نه آن گونه که مهمان ها به میزبان ها نگاه می کنند، بلکه مانند میزبان ها به مگس ها نگاه می کنند.

با این حال، به چاقوها نمی رسد - سه یا چهار پلیس برای نمایش این طرف و آن طرف راه می روند. و تشک - نه با فریاد در سراسر حیاط، بلکه به سادگی در یک صدا، در یک گفتگوی صمیمانه روسی. بنابراین پلیس هیچ تخلفی نمی بیند، آنها به شیفت رو به رشد لبخند دوستانه می زنند. پلیس سیگار را از دندان در نمی‌آورد، کلاه را از سرش برنمی‌دارد: بالاخره در خیابان است و حق عدم اعتقاد به خدا در قانون اساسی محفوظ است. پلیس صادقانه می بیند که آنها هیچ دخالتی ندارند، هیچ پرونده جنایی وجود ندارد.

به حصار قبرستان و دیوارهای کلیسا تنگ شده اند، مؤمنان نه تنها به آنجا اعتراض می کنند، بلکه به اطراف نگاه می کنند، مهم نیست که چگونه چاقو خورده باشند، مهم نیست که چگونه ساعت را از دستان خود می خواهند، که طبق آن دقایق آخر تا رستاخیز مسیح مقایسه شود. اینجا، خارج از معبد، آنها، ارتدکس ها، بسیار کمتر از آزادگان پوزخند و تکان دهنده هستند. آنها بدتر از زیر دست تاتارها می ترسند و ستم می کنند.

احتمالاً تاتارها صبح روشن را آنچنان فشار نداده اند، خط جنایت رد نشده است، اما دزدی بی خون است و کینه روح در این لب هاست، خمیده مانند اراذل، در گفتگوهای متکبرانه، در خنده. ، خواستگاری، کندن، سیگار کشیدن، تف کردن یک سنگ از احساسات مسیح. در این نگاه تحقیرآمیز پیروزمندانه که با آن تندها آمده بودند تا شاهد تکرار آداب و رسوم پدربزرگ هایشان باشند.

یکی دو چهره نرم یهودی بین مؤمنان سوسو می زند. شاید غسل تعمید، شاید شخص ثالث. با دقت نگاه می کنند، آنها نیز منتظر راهپیمایی هستند.

همه ما یهودیان را سرزنش می کنیم، یهودیان بی انتها با ما مداخله می کنند، اما خوب است به گذشته نگاه کنیم: در این بین چه نوع روس هایی را پرورش داده ایم؟ نگاهی بیندازید - مات و مبهوت خواهید شد.

و از این گذشته ، به نظر می رسد نه طوفانگران دهه 30 ، نه آنها که عید پاک مقدس از دستان آنها بیرون کشیده شد و زیر شیاطین فرو رفت - نه! آنها، گویی، کنجکاو هستند: فصل هاکی در تلویزیون به پایان رسیده است، فصل فوتبال آغاز نشده است، غمگین، و بنابراین آنها به پنجره شمع بالا می روند، مسیحیان را مانند کیسه های سبوس هل می دهند، و "تجارت کلیسا" را سرزنش می کنند. ، به دلایلی شمع بخرید.

فقط یک چیز عجیب است: همه بازدیدکنندگان و همه یکدیگر را می شناسند و به نام. چطور اینقدر با هم کنار می آمدند؟ آیا آنها از همان کارخانه هستند؟ آیا سازمان دهنده کومسومول در اینجا هم راه نمی رود؟ بله، شاید این ساعت ها برای آنها به عنوان یک تیم ثبت شده است؟ زنگ بالای سر با ضربات بزرگ می زند - اما یک جایگزین: نوعی قلع به جای ضربه های عمیق می زند. زنگ به صدا در می آید که راهپیمایی را اعلام می کند.

و بعد انداختندش پایین! - غیر مؤمنان، نه، باز هم این جوان خروشان. حالا دو و سه تا در حیاط انباشته اند، عجله دارند، خودشان هم نمی دانند دنبال چه می گردند، کدام طرف را بگیرند، هود از کجا می آید. آنها شمع های قرمز عید پاک را روشن می کنند و از شمع هایی که روشن می شوند، همین! آن‌ها دور هم جمع می‌شوند، انگار منتظرند تا فاکستروت شروع شود. اینجا هنوز غرفه آبجو کافی نیست، به طوری که این بچه های جلو قفل شده - نژاد ما کوچکتر نمی شود! - روی قبرها کف سفید می دمیدند.

و سر هود قبلاً از ایوان خارج شده و اکنون در زیر کفر کوچکی به اینجا می چرخد. دو تاجر جلو می روند و از رفقای جوان می خواهند که کمی از هم جدا شوند. سه قدم بعد، دهقان سر طاس و مسن، شبیه یک کارمند کلیسا، راه می‌رود و فانوس لعاب‌دار سنگینی را با یک شمع بر روی تیرک حمل می‌کند. او با احتیاط به فانوس نگاه می کند تا آن را مستقیم حمل کند و به همان اندازه با احتیاط به کناره ها نگاه می کند. و از اینجا تصویری شروع می شود که اگر می توانستم خیلی دوست داشتم ترسیم کنم: آیا هوشیاران نمی ترسند که سازندگان جامعه جدید اکنون آنها را خرد کنند و برای ضرب و شتم آنها عجله کنند؟ ..

وحشت به بیننده منتقل می شود.

دخترانی با شلوار با شمع و پسرهایی با سیگار در دندان‌هایشان، با کلاه‌ها و بارانی‌های دگمه‌های باز شده (چهره‌ها رشد نکرده، پوچ، با اعتماد به نفس برای یک روبل وقتی نیکل را نمی‌فهمند؛ ساده‌لب‌ها، ساده لوح هستند، بسیاری هستند. از این چهره‌ها باید در تصویر باشد) به شدت احاطه شده و منظره‌ای را تماشا کنید که برای پول در هیچ جای دیگری نمی‌توانید ببینید.

دو بنر پشت فانوس حرکت می کنند، اما نه جدا از هم، بلکه خجالتی هستند که انگار از ترس.

و پشت سر آنها در پنج ردیف دوتایی ده زن آوازخوان با شمع های غلیظ فروزان قرار دارند. و همه آنها باید در تصویر باشند! زنان سالخورده، با چهره های محکم و جدا شده، آماده اند تا اگر ببرها بر روی آنها نصب شود، بمیرند. و از هر ده دو نفر دختر هستند، هم سن و سال دخترهایی که با پسرها شلوغ می‌کنند، هم سن و سال - اما چقدر صورتشان پاک است، چقدر ربوبیت در آنهاست. ده زن به صورت جامد آواز می خوانند و راهپیمایی می کنند. آن‌ها چنان باشکوه هستند که انگار در اطراف غسل تعمید می‌گیرند، دعا می‌کنند، توبه می‌کنند، در کمان می‌افتند. این زنان دود سیگار را تنفس نمی کنند، گوش هایشان پر از نفرین است، کف پایشان احساس نمی کند که حیاط کلیسا به محل رقص تبدیل شده است.

راهپیمایی واقعی اینگونه آغاز می شود!چیزی راه خود را باز کرد و حیوانات دو طرف کمی ساکت شدند.

کاهنان و شماسها با لباسهای روشن زنان را دنبال می کنند که هفت نفر از آنها هستند. اما چقدر ناآرام می‌روند، چقدر منحرف می‌شوند، با هم تداخل می‌کنند، تقریباً نه برای اینکه عود را تاب بدهند، نه برای بالا بردن اواریوم. اما در اینجا، اگر او منصرف نمی شد، پدرسالار تمام روسیه می توانست برود و خدمت کند! ..

به طور خلاصه و شتابزده عبور می کنند، و سپس - و سپس هیچ حرکتی وجود ندارد. هیچ کس دیگری نیست! هیچ زائری در صفوف وجود ندارد، زیرا آنها نمی توانند به معبد برگردند. هیچ نمازگزاری وجود ندارد، اما بعد آب گرفت، و بعد دم ما را آب گرفت! همانطور که از دروازه های شکسته یک انبار، عجله برای تصاحب غنیمت، عجله برای غارت جیره، خود را به طناب های سنگی می مالند، در گردبادهای نهر می چرخند - دخترها و پسرها ازدحام می کنند، هل می دهند، راه خود را باز می کنند. - اما چرا؟ خودشان هم نمی دانند. ببینید کشیش ها چگونه عجیب و غریب خواهند بود؟ یا فقط هل دادن - آیا این کار آنهاست؟

راهپیمایی بدون نمازگزار! راهپیمایی بدون کسانی که غسل ​​تعمید می گیرند! صفوف مذهبی با کلاه، با سیگار، با ترانزیستور روی سینه - اولین ردیف های این مردم، همانطور که به حصار فشار می آورند، هنوز باید وارد تصویر شوند!

و سپس تکمیل خواهد شد!

پیرزن خود را به کناری می کشد و به دیگری می گوید:

- امسال خوبه، هیچ فحشا. چند تا پلیس

آه، اینجاست! پس این هنوز بهترین سال است؟ ..

تکلیف این میلیون‌ها متولد و بزرگ شده ما چه خواهد شد؟ چرا تلاش های روشنگرانه و آینده نگری های قابل اعتماد ذهن های متفکر؟ چه خیری از آینده خود انتظار داریم؟

راستی: روزی برمی گردند و همه ما را زیر پا می گذارند!

و کسانی که آنها را در اینجا قرار داده اند نیز پایمال خواهند شد.

چند کلمه در پایان

چهل و نه سال پیش، در حیاط کلیسای قدیمی متوکیون پدرسالار، یک جنگ روحانی درگرفت: خیر و شر دوباره برای تصاحب روح انسان جنگیدند. و بسیار قابل توجه است که در میان این همه ازدحام ملحدین مبارز یک راهپیمایی مذهبی در حال برگزاری بود. او «با چهره‌های سخت و جدا راه می‌رفت، آماده برای مردن، حتی اگر ببرها بر روی آنها فرود آمدند. و دو تای آنها دختر هستند، هم سن و سال دخترهایی که با پسرا شلوغ می کردند، هم سن و سال، اما چقدر صورتشان پاک است، چقدر ارباب هستند.

یک زائر ارتدکس چند سال پیش، در قرن بیست و یکم، نیز در راهپیمایی Peredelkino شرکت کرد. او از خاطراتش می گوید:

"من از کلیسای پردلکینو بازدید کردم و خوشبختانه در آنجا "پایمالی در زمین رقص" ندیدم، آن ویرانه معنوی توصیف شده توسط سولژنیتسین را ندیدم، اما روسیه را به رسمیت شناختم و با دعای آن افراد بزرگی که از ایمان دفاع کردند، دوباره زنده شد. روح آنها افراد زیادی در معبد بودند، جوانانی نیز بودند، بدون سیگار، بدون فسق، با قلبی پاک - فرزندان کسانی که شاید در آن شب دور از عید پاک، شجاعانه و شجاعانه از صف آتئیست ها عبور کردند. از سال شصت و ششم بنابراین، پس از یک نسل، آشتی میان مردم با خدا، با کلیسا و با خودشان به وجود آمد. من در میان کسانی بودم که دعا می کردند، خوشحالم که مسیح با عید خود بر شر الحاد پیروز شد.»

عید پاک نزدیک است - تعطیلات اصلی برای همه مسیحیان ارتدکس. مؤمنان از قبل برای این روز آماده می شوند: در آستانه هفت هفته روزه سختی می گیرند، بیشتر وقت خود را به نماز می گذرانند و سعی می کنند کارهای خیر بیشتری انجام دهند.

در آستانه تعطیلات، از شنبه مقدس، مردم غذای عید پاک را در کلیساها تقدیم می کنند - کیک عید پاک، پنیر عید پاک، تخم مرغ های رنگ شده و غیره.

مؤمنانی که در حال آماده شدن برای مراسم عشاء ربانی هستند که در شب از شنبه مقدس تا یکشنبه برگزار می شود، علاقه مند هستند که این مراسم چگونه می گذرد، مراسم عید پاک چه ساعتی برگزار می شود، که نه تنها روحانیون، بلکه اهل محله نیز در آن شرکت می کنند.

برخی از افراد سؤالات دیگری نیز می پرسند: چه زمانی مراسم عید پاک برگزار می شود؟ چه کسی می تواند در آن شرکت کند؟ مراسم عید پاک چه ساعتی شروع می شود؟ چه اتفاقی می افتد؟ مدت راهپیمایی عید پاک چقدر است؟ ما به این سوالات و سوالات دیگر پاسخ خواهیم داد.

اول از همه، شایان ذکر است که این راهپیمایی جشن نام خود را به این دلیل گرفت که معمولاً توسط یک کشیش هدایت می شود که یک صلیب بزرگ را حمل می کند. سایر روحانیون آیکون ها و بنرهایی را حمل می کنند (پانل هایی که روی میله هایی با تصویر مسیح یا قدیسین نصب شده اند).

در زمان اولین مسیحیان ، فقط یک راهپیمایی در عید پاک انجام می شد ، بعداً این آیین گسترده شد و محکم وارد آداب عبادت ارتدکس شد. در مورد تاریخ کلیسای روسیه، با راهپیمایی به سمت دنیپر، زمانی که مردم کیف تعمید گرفتند، آغاز شد.

علاوه بر عید پاک، راهپیمایی هایی برای غسل تعمید، برای منجی دوم برای برکت آب برگزار می شود. همچنین، چنین راهپیمایی به افتخار هر رویداد مهم کلیسا یا ایالت سازماندهی می شود.

گاهی اوقات در مواقع اضطراری، مثلاً در بلایای طبیعی، بلایای طبیعی یا جنگ، مراسم مذهبی توسط روحانیون برگزار می شود.

بنابراین، در قدیم، مؤمنان در دوره‌های خشکسالی و شکست محصول، با نمادها در مزارع قدم می‌زدند و در هنگام شیوع بیماری‌های مختلف، از سکونتگاه‌های مختلف بازدید می‌کردند. در قلب این سنت، اعتقاد به قدرت دعای مشترک توسط مسیحیان در طول چنین راهپیمایی ها وجود دارد.

راهپیمایی عید پاک چه ساعتی شروع می شود؟

مراسم کلیسا در روز شنبه مقدس در شب، ساعت 20:00 آغاز می شود. در این زمان، همه می توانند به معبد بیایند. افرادی که می خواهند داخل کلیسا شوند و در طول کل مراسم در کلیسا باشند، از قبل به اینجا می آیند. دیگران می توانند این روند را از خیابان تماشا کنند.

آواز خواندن در محراب شروع می شود، که توسط زنگ عید پاک برداشته می شود. سپس در شب شنبه تا یکشنبه یک راهپیمایی مذهبی برپا می شود. این راهپیمایی رسمی نمادی از مسیر کلیسا به سمت بشارت رستاخیز مسیح است.

این راهپیمایی برای عید پاک چقدر طول می کشد؟ در میان آداب و رسومی که توسط کلیسای ارتدکس انجام می شود، راهپیمایی های مذهبی طولانی و کوتاه وجود دارد. برخی از این نوع راهپیمایی ها می توانند تا دو ماه یا بیشتر ادامه داشته باشند. راهپیمایی در عید پاک، به عنوان یک قاعده، کوتاه مدت است.

چه زمانی شروع میشه؟ این اقدام، که بخشی از خدمات جشن است، نزدیک به نیمه شب آغاز می شود - زیر زنگ بی وقفه زنگ ها. مدت زمان راهپیمایی محدود به محدوده زمانی از ساعت 00:00 تا 01:00 است.

همه روحانیون به نظم در عرش ایستاده اند. کشیشان و عبادت کنندگان در معبد شمع روشن می کنند. طبق سنت ثابت شده، هنگامی که مراسم عید پاک برگزار می شود، یک فانوس در جلوی صفوف حمل می شود و به دنبال آن صلیب محراب، محراب مادر خدا، انجیل، شمایل رستاخیز و سایر آثار باقی مانده است.

راهپیمایی با اولیای معبد که شمعدان و صلیب را در دست دارد به پایان می رسد. بنرهای کلیسا که توسط حاملان پرچم حمل می شود نماد پیروزی بر مرگ و شیطان است. روحانیون با شمع در دست به دنبال مردم محله می آیند و به مراسم می آیند.

همه می خوانند: "رستاخیز تو، مسیح نجات دهنده، فرشتگان در آسمان می خوانند و ما را بر روی زمین وادار کن که تو را با قلبی پاک جلال دهیم." در تمام مدتی که راهپیمایی برای عید پاک برگزار می شود، مؤمنان در حالت شادمانی و انتظار شادی هستند.

این صفوف سه بار دور معبد می‌چرخد و هر بار جلوی درهای آن توقف می‌کند و نماد سنگی است که مقبره مقدس را بسته و در روز رستاخیز عیسی مسیح دور انداخته شده است.

دو بار اول درها بسته می‌مانند و بار سوم باز می‌شوند و نور را بر همه نمازگزاران در تاریکی شب آشکار می‌کنند. ناقوس‌ها خاموش می‌شوند و کشیش اولین کسی است که این خبر شادی‌بخش را اعلام می‌کند: «مسیح از مردگان برخاست، مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در قبر هستند زندگی می‌بخشد».

روحانیت و همه مؤمنین این آهنگ را سه بار تکرار می کنند. سپس کاهن آیات پیشگویی ملک داوود را برآورده می کند: «خدا برخیزد و دشمنانش پراکنده شوند...». مردم طنین انداز می کنند: "مسیح از مردگان برخاست ..." زنگ رسمی زنگ ها نزدیک شدن به دقیقه بزرگ تعطیلات روشن - رستاخیز مسیح را اعلام می کند.

صفوف به طور رسمی از درهای باز وارد معبد می شود. این اقدام نمادی از مسیر زنان مرمری است که وارد اورشلیم شدند تا بشارت رستاخیز مسیح را به حواریون بگویند. پس از آن، راهپیمایی پایان می یابد. این رویداد دیدنی و جمعی به همه حاضران اجازه می دهد تا واقعاً روح تعطیلات را احساس کنند.

سپس تشریفات روشن آغاز می شود که در طی آن تعجب شنیده می شود: "مسیح برخاسته است!" "به راستی برخاسته!" روزه بزرگ که هفت هفته به طول انجامید با باز شدن نمادین درهای معبد به پایان می رسد.

پس از عبادت و عشای ربانی، حدود ساعت 3 تا 4 صبح روز یکشنبه، مؤمنان می توانند افطار کنند. این مراسم با برکت بخشداران توسط کشیش و تقدیس تمام غذاهای عید پاک که برای میز جشن آورده شده است به پایان می رسد. کسانی که مایلند نیز می توانند عشاء ربانی کنند.

سپس، در طول هفته عید پاک، عبادت های رسمی ویژه در کلیساهای ارتدکس برگزار می شود. در طول هفته روشن که به آن هفته بلینگ نیز می گویند، همه می توانند از برج های ناقوس بالا بروند و قدرت خود را در زنگ زدن امتحان کنند.

سرویس عید پاک چیست؟ چگونه اتفاق می افتد؟ یک شهروند باید چه کار کند؟ پاسخ همه این سوالات را از مقاله یاد خواهید گرفت!

مراسم و مراسم عید پاک در عید پاک چگونه انجام می شود؟

خدمات عید پاک بسیار جدی است. مسیح برخاست: شادی ابدی،- کلیسا را ​​در قانون عید پاک می خواند.
از دوران باستان و حواری، مسیحیان بیدار بوده اند در شب مقدس و پیش از تعطیلات رستاخیز روشن مسیح، شب نورانی روز نورانی، در انتظار زمان رهایی معنوی او از کار دشمن(منشور کلیسا در هفته عید پاک).
کمی قبل از نیمه شب، دفتر نیمه شب در همه کلیساها ارائه می شود که در آن کشیش و شماس به آنجا می روند. کفنو پس از سوزاندن عود در اطراف او، هنگام خواندن کلمات کاتاواسیا آهنگ نهم "من برخیزم و جلال خواهم یافت"کفن را برمی دارند و به قربانگاه می برند. کفن بر روی مقر مقدس قرار می گیرد، جایی که باید تا عید عید در آنجا بماند.

صبح عید پاک، "خوشحالی در قیام پروردگار ما از مردگان"شروع ساعت 12 ظهر با نزدیک شدن به نیمه شب، همه روحانیون با لباس های کامل در کنار تخت می ایستند. روحانیون و نمازگزاران در معبد شمع روشن می کنند. در عید پاک درست قبل از نیمه شب، یک بشارت رسمی فرا رسیدن دقیقه بزرگ عید نورانی رستاخیز مسیح را اعلام می کند. آواز آرام در محراب شروع می شود و قدرت می یابد: "رستاخیز تو، مسیح نجات دهنده، فرشتگان در آسمان می خوانند، و ما را بر روی زمین تضمین می کنند تا تو را با قلبی پاک جلال دهیم." در این هنگام از بلندای برج ناقوس صدای شادی عید پاک می‌بارد.
راهپیمایی در شب عید پاک، راهپیمایی کلیسا به سمت منجی رستاخیز است. راهپیمایی در اطراف معبد با زنگ ممتد انجام می شود. در حالتی درخشان، شاد و باشکوه، در حین آواز خواندن «رستاخیز تو، مسیح نجات‌دهنده، فرشتگان در آسمان می‌خوانند و ما را بر روی زمین وادار می‌کنند که تو را با قلبی پاک جلال دهیم»همانطور که در سرودهای مقدس می گویند کلیسا مانند یک عروس روحانی می رود. "با پاهای شاد برای دیدار با مسیح در حال خروج از قبر، مانند یک داماد".
جلوتر از راهپیمایی یک فانوس حمل می کنند، به دنبال آن یک صلیب محراب، یک محراب مادر خدا، سپس در دو ردیف، دوتایی، پرچمداران، خواننده ها، کشیش ها با شمع، شماس ها با شمع های خود و مشعل ها و پشت سر آنها کشیشان. در آخرین جفت کشیش، یکی در سمت راست حامل انجیل است و دیگری در سمت چپ نماد رستاخیز را حمل می کند. راهپیمایی با نخست‌وزیر معبد با تریسوشنیک و صلیب در دست چپ پایان می‌یابد.
اگر فقط یک کشیش در معبد وجود داشته باشد، افراد غیر روحانی نمادهای رستاخیز مسیح و انجیل را بر روی کفن ها حمل می کنند.
پس از دور زدن معبد، صفوف در مقابل درهای بسته متوقف می شود، مانند قبل از ورود به غار مقبره مقدس. حاملان حرم نزدیک درهای رو به غرب توقف می کنند. زنگ قطع می شود. رئیس معبد و روحانیون سه بار تروپاریون شادی عید پاک را می خوانند: "مسیح از مردگان برخاست، مرگ را زیر پا گذاشت و در مقبره ها زندگی بخشید" ().
این آهنگ توسط سایر کشیش ها و گروه کر سه بار برداشته و خوانده می شود. سپس کشیش آیات نبوت باستانی St. پادشاه داوود: "بگذار خدا برخیزد و دشمنان خود را پراکنده کند ..."، و گروه کر و مردم در پاسخ به هر آیه می خوانند: "مسیح از مردگان برخاست ..."
سپس کاهنان ابیاتی را می خوانند:
«خدا برخیزد و دشمنانش پراکنده شوند. و كسانى كه از او نفرت دارند، از چهره او بگريزند.»
همانطور که دود ناپدید می شود، بگذارید ناپدید شوند، مانند موم که از روی آتش آب می شود.
«پس گناهکاران از پیشگاه خدا هلاک شوند، اما صالحان شادی کنند.»
«این همان روزی است که خداوند آفریده است، بیایید در آن شادمان و مسرور شویم.».

برای هر بیت، خوانندگان تروپاریون می خوانند "مسیح قیام کرد".
سپس نخستی یا همه روحانیون می خوانند «مسیح از مردگان برخاست و مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت». خواننده ها فارغ التحصیل می شوند «و به کسانی که در قبور هستند حیات بخشند».
درهای کلیسا باز می شود و صفوف با این خبر شادی آور به معبد می رود، درست همانطور که زنان مرمر به اورشلیم رفتند تا به شاگردان درباره رستاخیز خداوند بشارت دهند.
به آواز: "مسیح از مردگان برخاسته است، مرگ را با مرگ زیر پا گذاشته و به کسانی که در مقبره هستند زندگی می بخشد" - درها باز می شوند، نمازگزاران وارد معبد می شوند و آواز عید فصح آغاز می شود.

تشریفات عید پاک با مراسم مذهبی الهی و تقدیس آرتوس، نان ویژه ای که صلیب یا رستاخیز مسیح را به تصویر می کشد (تا شنبه بعد در کلیسا نگهداری می شود، زمانی که بین مؤمنان توزیع می شود) انجام می شود.

در طول خدمت، کشیش بارها و بارها با خوشحالی به همه کسانی که دعا می کنند با عبارت "مسیح برخاسته است" سلام می کند. و هر بار نمازگزاران پاسخ می‌دهند: براستی برخاسته است. روحانیون در فواصل زمانی کوتاهی لباس‌های خود را عوض می‌کنند و با لباس‌های قرمز، زرد، آبی، سبز و سفید در اطراف معبد قدم می‌زنند.

در پایان خدمت خوانده می شود. در غروب عید پاک، یک شب عید پاک بسیار زیبا و شادی آور سرو می شود.

هفت روز جشن گرفته می شود، یعنی کل هفته، و به همین دلیل این هفته را هفته روشن عید پاک می نامند. هر روز هفته روشن نیز نامیده می شود - دوشنبه روشن، سه شنبه روشن. درهای سلطنتی تمام هفته باز است. در روزهای چهارشنبه و جمعه روشن روزه نیست.

کل دوره قبل از معراج (40 روز پس از عید پاک)، ارتدکس ها با تبریک "مسیح قیام کرد" به یکدیگر سلام می کنند. و پاسخ "به راستی برخاسته!".

عید پسح در عهد عتیق به یاد رهایی یهودیان از بردگی مصر تأسیس شد. یهودیان باستان عید پاک را در 14 تا 21 نیسان - آغاز ماه مارس ما - جشن می گرفتند.

در مسیحیت، عید پاک، رستاخیز خداوند عیسی مسیح، عید پیروزی زندگی بر مرگ و گناه است. عید پاک ارتدکس در اولین یکشنبه پس از ماه کامل بهاری، که در اعتدال بهاری یا پس از آن رخ می دهد، اما نه قبل از اعتدال بهاری، جشن گرفته می شود.

تا پایان قرن شانزدهم، اروپا بر اساس تقویم جولیان زندگی می کرد و در سال 1582 پاپ گریگوری سیزدهم سبک جدیدی را معرفی کرد - گریگوری، تفاوت بین تقویم ژولیانی و میلادی 13 روز است. کلیسای ارتدکس به تقویم گرگوری تغییر نمی کند، زیرا جشن عید پاک طبق این تقویم ممکن است مصادف با عید پاک یهودی باشد، که با قوانین متعارف کلیسای ارتدکس در تضاد است. در برخی از کشورها، مانند یونان، که در آن کلیسای ارتدکس به تقویم گرگوری تغییر کرد، عید پاک همچنان بر اساس تقویم جولیانی جشن گرفته می شود.

قانون عید پاک چیست؟

عید پاک کنن، سنت. یوحنای دمشقی، که بخش اساسی از شب عید پاک است، تاج تمام سرودهای معنوی است.
قانون عید پاک اثر برجسته ای از ادبیات کلیسایی است، نه تنها از نظر شکوه ظاهری، بلکه از نظر شایستگی های درونی، از نظر قوت و عمق اندیشه های موجود در آن، به لحاظ عظمت و غنای محتوای آن این قانون عمیقاً معنادار ما را با روح و معنای همان جشن رستاخیز مسیح آشنا می کند و باعث می شود روح را کاملاً تجربه کرده و این رویداد را درک کنیم.
بر روی هر آهنگ کانون، سوزاندن اجرا می شود، روحانیون با یک صلیب و یک معطر، در جلوی چراغ ها، کل کلیسا را ​​دور می زنند و آن را با بخور پر می کنند و با شادی به همه سلام می کنند با عبارت "مسیح رستاخیز! "، که مؤمنان پاسخ می دهند: "براستی برخیز!" این خروج های متعدد کاهنان از محراب یادآور ظهور مکرر خداوند به شاگردانش پس از رستاخیز است.

درباره ساعات و مراسم عید پاک

در بسیاری از کلیساها، پایان متین بلافاصله با ساعت و مراسم مذهبی دنبال می شود. ساعات عید پاک نه تنها در کلیسا خوانده می شود - آنها معمولاً در کل هفته عید پاک به جای نماز صبح و عصر خوانده می شوند.
در طول آواز ساعات قبل از عبادت، شماس با شمع شماس مراسم معمول محراب و کل کلیسا را ​​انجام می دهد.
اگر خدمات الهی در معبد به طور صلح آمیز، یعنی توسط چندین کشیش جشن گرفته شود، انجیل به زبان های مختلف خوانده می شود: به زبان های اسلاوی، روسی و همچنین در زبان های باستانی که موعظه رسولان به آنها گسترش یافت - به زبان یونانی، لاتین و به زبان های مردمانی که در این منطقه معروف هستند.
در هنگام خواندن انجیل، به اصطلاح "نیروی بی رحم" روی برج ناقوس اجرا می شود، یعنی همه ناقوس ها یک بار زده می شوند، از ناقوس های کوچک شروع می شود.
رسم هدیه دادن به یکدیگر برای عید پاک به قرن اول پس از میلاد برمی گردد. سنت کلیسا می گوید که در آن روزها مرسوم بود که هنگام ملاقات امپراتور، هدیه ای برای او بیاورند. و هنگامی که شاگرد فقیر مسیح، مریم مجدلیه مقدس با یک موعظه ایمانی نزد امپراتور تیبریوس به روم آمد، او یک تخم مرغ ساده به تیبریوس هدیه داد.

تیبریوس داستان مریم در مورد رستاخیز مسیح را باور نکرد و فریاد زد: "چگونه کسی می تواند از مردگان برخیزد؟ غیرممکن است که اگر این تخم مرغ ناگهان قرمز شود.» بلافاصله در مقابل چشمان امپراتور، معجزه ای اتفاق افتاد - تخم مرغ قرمز شد و گواهی بر حقیقت ایمان مسیحی بود.

ساعت عید پاک

سه بار)
پس از دیدن رستاخیز مسیح، بیایید خداوند مقدس عیسی، یگانه بی گناه را پرستش کنیم. ما صلیب تو را می پرستیم، ای مسیح، و رستاخیز مقدس تو را می خوانیم و تجلیل می کنیم. تو خدای ما هستی، مگر تو را نمی شناسیم، نام تو را می خوانیم. همه مؤمنان بیایید، رستاخیز مقدس مسیح را پرستش کنیم: اینک، شادی تمام جهان توسط صلیب آمده است. همیشه با برکت خداوند، رستاخیز او را بخوانیم: با تحمل مصلوب شدن، مرگ را با مرگ نابود کن. ( سه بار)

با پیش بینی صبح حتی در مورد مریم، و سنگ پیدا شده از قبر دور شد، از فرشته ای می شنوم: در پرتو همیشه موجود، با مردگان، مثل یک مرد به دنبال چه می گردی؟ کتانی مقبره را ببینید و به جهان موعظه کنید، چنانکه خداوند برخاسته و مرگ را می کشد، چون پسر خدا که نسل بشر را نجات می دهد.

حتی اگر در قبر فرود آمدی، جاودانه، اما قدرت جهنم را نابود کردی، و دوباره به عنوان یک فاتح برخاستی، مسیح خدا، به زنان مرّ دار نبوّت کردی: شاد باش، و به رسولت سلام عطا کن، به قیامت عطا کن. افتاده

در مقبره جسم، در جهنم با روح مانند خدا، در بهشت ​​با دزد، و بر تخت بودی، مسیح، با پدر و روح، در حال انجام همه چیز، وصف ناپذیر.

شکوه: همانگونه که زنده‌کننده، زیباترین بهشت، واقعاً درخشان‌ترین تالار هر سلطنتی به نظر می‌رسید، مسیح، مقبره تو، سرچشمه رستاخیز ما.

و حالا: دهکده الهی بسیار روشن، شاد باش: ای خدای ناکرده، به کسانی که ندا می دهند شادی بخشیدی: خوشا به حال تو در زنان ای بانوی بی عیب.

بخشش داشته باشید سرورم. ( 40 بار)

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدالاباد، آمین.

صادق ترین کروبیان و با شکوه ترین سرافیم بی قیاس، بدون فساد کلام خدا، که مادر خدای واقعی را به دنیا آورد، شما را بزرگ می کنیم.

مسیح از مردگان برخاسته است، با مرگ مرگ را زیر پا گذاشته و به کسانی که در مقبره هستند زندگی می بخشد. ( سه بار)

درباره جشن هفت روزه عید پاک

از همان آغاز، تعطیلات عید پاک یک جشن مسیحی روشن، جهانی و طولانی مدت بود.
از زمان رسولان، عید عید پاک مسیحی هفت روز یا هشت روز طول کشیده است، اگر تمام روزهای جشن مداوم عید پاک را تا دوشنبه فومین حساب کنیم.
اسلاویا عید مقدس و مرموز، عید مسیح نجات دهنده، عید پاک درهای بهشت ​​را به روی ما باز می کند، کلیسای ارتدکس، در طول جشن هفت روزه درخشان، درهای سلطنتی را باز کرده است. درهای سلطنتی در تمام طول هفته روشن حتی در زمان عشای روحانی بسته نمی شود.
از روز اول عید پاک و تا شب عید تثلیث مقدس، زانو زدن و سجده ممنوع است.
از نظر عبادی، کل هفته روشن، همانطور که بود، یک روز جشن است: در تمام روزهای این هفته، خدمات الهی مانند روز اول است، با اندکی تغییرات و تغییرات.
قبل از شروع نماز در روزهای هفته عید پاک و قبل از عطای عید پاک، روحانیون به جای "ای پادشاه آسمانی" - "مسیح برخاست" ( سه بار).
با پایان دادن به جشن درخشان عید پاک با یک هفته، کلیسا آن را ادامه می دهد، هرچند با تشریفات کمتر، برای سی و دو روز دیگر - تا عروج خداوند.