چگونه آرامش روانی را حفظ کنیم؟ در دیدار با دوستان خیریه، اسقف. پانتلیمون در مورد اینکه چرا آرامش را در روح خود از دست می دهیم و برای حفظ آن چه باید کرد صحبت کرد

کار سختی نیست، فقط باید خودت را آماده کنی، به خودت بگو از امروز دیگر به چیزهای بی اهمیت توجه نخواهم کرد، با همسایگانم عصبانی، آزرده، عصبانی نخواهم شد و هر اتفاقی بیفتد، با سپاس و اراده می پذیرم. غر نزن ; من شروع به در نظر خواهم گرفت که آنچه برای من فرستاده شده است به دلیل گناهان من است. اگر خودمان را اینگونه قرار ندهیم، تمام زندگی ما بیهوده خواهد بود: آنچه بودیم - با رذایل و اشتیاق - همینطور خواهیم ماند. برای اینکه همیشه آرامش و آرامش در روح وجود داشته باشد باید کاملاً تسلیم خدا باشیم تا خداوند در ما زندگی کند و ما در او زندگی کنیم. وقتی نه بر اساس خواست خود، بلکه بر اساس خواست خدا زندگی کنیم، آنگاه همه چیز سر جای خود قرار می گیرد، روح آرام و آرام می شود.

🔷چگونه روحیه صلح آمیز به دست آوریم؟

همه ما می دانیم چگونه کسب درآمد کنیم، اما همه نمی خواهند سخت کار کنند. ما تئوری را می دانیم، اما در عمل کار نمی کند!

آیا می دانید یک انسان متواضع چگونه خود را تنظیم می کند؟ او از همه چیزهایی که خداوند به او می دهد راضی و خوشحال است. آنها به او مکانی دادند که فقط ملافه را می توان برداشت - او از این خوشحال بود. همان جا می خوابد و خدا را شکر می کند. یک بار در اسکندریه، در یک تعطیلات بزرگ، بسیاری از گداها، معلولان و افراد بدبخت به صومعه آمدند. بسیاری جایی پیدا نکردند که بتوانند بخوابند. آنها درست در راهرو مستقر شدند. یکی از بزرگان پس از نماز خواندن در سلولش، از در نیمه باز می شنود: "خداوندا، پروردگارا، چقدر ما را دوست داری! چقدر عالی است، چقدر همه چیز خوب است! ببین، من حصیر دارم - آن را دراز کردم و خودم را با آن پوشاندم. الان چند نفر گرسنه اند و ما حتی امروز غذا خوردیم، اگرچه به اندازه کافی نخوردیم، خوردیم. خیلی ها در سرما هستند، در زندان، در سلول ها، آنجا هوا نیست. اما اینجا همه چیز خوب است. همه چیز خوب است ما آزادیم اما مردمی هستند که نور سفید را نمی بینند "به دست و پا و زنجیر غل و زنجیر دارند. اما اینجا آزادی کامل است. پروردگارا رحمتت چقدر بزرگ است!" گدای بیمار اینگونه از خداوند تشکر کرد. ما باید بتوانیم در همه جا و همیشه از خداوند تشکر کنیم. آنگاه روح آرام خواهد گرفت.

هنگامی که جولیان، مرتد، بدترین دشمن مسیحیان، ایمان ارتدکس را از بین می برد، باسیل بزرگ در کاپادوکیه زندگی می کرد و خدمت می کرد. 17 معبد بدعتگذار آریان وجود داشت و فقط یک معبد ارتدکس. در مدت بسیار کوتاهی قدیس به گونه ای کار کرد که 17 مسیحی ارتدوکس وجود داشت و تنها یک بدعت گذار باقی ماند. نماینده جولیان، مودست، از راه رسید و شروع به متقاعد کردن قدیس کرد که فعالیت های خود را متوقف کند، از اظهار ایمان به مسیح دست بردارد، به آریانیسم روی آورد و او را با مرگ، تبعید و محرومیت از ثروت بترساند. قدیس باسیل کبیر اینگونه پاسخ داد:

ثروتی را که تو فکر می کنی از من بگیری، مدت ها پیش از طریق دست فقرا و بیوه ها و یتیمان به دنیای دیگر منتقل کردم. چیزی جز کتاب های چرمی برایم باقی نمانده است. با لینک منو میترسونی ولی خدا همه جا هست. هر جا که هستم، خداوند همه جاست. تو مرا با مرگ می ترسانی، اما من برای این تلاش می کنم! می خواهم به سرعت از شر بدنم خلاص شوم و با خداوند متحد شوم.

قوم مقدّس این گونه استدلال کردند.

اگر آرامش و عشق را از دست دادید چه باید کرد؟ هر روز بدتر و بدتر می شوم. من می خواهم همینطور باشم، اما روح من مرده است و هرگز زنده نمی شود.

یک فرد دوره های مختلفی دارد. در ابتدا، وقتی کودک تازه راه رفتن را یاد می گیرد، والدینش از او حمایت می کنند. او هنوز قدرت ایستادن خود را ندارد: با کمک والدینش روی پاهایش می ایستد و شادی می کند. و وقتی پدر و مادرش او را رها کردند و اجازه دادند آزادانه راه برود، مدتی می ایستد و می افتد. در مورد ما هم همینطور است. خداوند با فیض خود از ما حمایت می کند. سپس ما احساس قوی، قوی می کنیم - ما می توانیم هر کاری انجام دهیم! ما در ایمان قوی می ایستیم و می توانیم راه برویم. اما به محض اینکه فیض از ما دور شد، سقوط می کنیم و نمی توانیم برای راه رفتن برخیزیم. بنابراین، هرگز نباید به خودتان تکیه کنید. ما باید خود را کاملاً به دست خدا بسپاریم. چرا ما قدرت معنوی نداریم؟ زیرا ما به خودمان و به نیروی خود متکی هستیم. اما اگر خداوند به ما کمک نکند، نمی توانیم کاری انجام دهیم. به همین دلیل است که ما باید همیشه به کمک خدا اعتماد کنیم، به یاد داشته باشید که خداوند همه چیز را به بهترین نحو مدیریت خواهد کرد.

🔷 آرزوی رفتن به دنیای دیگری وجود دارد. چگونه از این حالت خارج شویم؟

برای اینکه این آرزوی مفید باشد، باید روح خود را آماده کنید، زیرا با یک روح کثیف فقط در جهنم خواهید بود. ما هنوز باید در اینجا روی زمین سخت کار کنیم تا به خداوند خداوند خدمت کنیم. ما باید دائماً از نظر روحی پیشرفت کنیم... در این بین وضعیتی که اکنون در آن هستیم با ملکوت بهشت مطابقت ندارد. بدون اصلاح خود در اینجا، در آنجا نیز خود را اصلاح نمی کنیم و هیچ چیز ناپاکی وارد ملکوت بهشت نمی شود. همینطور که هستیم، همانجا می مانیم... اگر من و تو به کمالاتی رسیده ایم که دیگر خشم و عصبانیت و کینه و حسادت نداشته باشیم، عاشق خدا و همسایه هستیم، دیگر جای نگرانی نیست. فرار از این دنیا زمان آرامش برای روح ما فرا رسیده است. چنین روحی برای حرکت به آن جهان تلاش نمی کند، بلکه از نقص آن آگاه است. گاهی اوقات اتفاق می افتد که یک فرد عمر طولانی - 90-100 سال دارد. او قدرت بدنی ندارد، اما هنوز نمی میرد. این به این دلیل است که، شاید، گناهان غیر قابل توبه وجود دارد، روح برای بهشت آماده نیست، اما خداوند برای این روح رستگاری می خواهد. به همین دلیل است که مرگی برای این روح وجود ندارد. پس برای ترک این دنیا عجله نکنید.

🔷 چگونه از شر ناامیدی خلاص شویم؟

معمولاً اگر انسان نماز نداشته باشد دائماً افسرده است. مخصوصاً در میان مغرورها، کسانی که دوست دارند همسایه خود را قضاوت کنند و او را جدا کنند. شما به چنین شخصی می گویید که این کار شدنی نیست، او را از ناامیدی عذاب می دهد، اما او نمی فهمد. او می خواهد رئیس باشد، دماغش را در هر سوراخی فرو کند، همه چیز را بداند، به همه ثابت کند که حق با اوست. چنین فردی خود را در جایگاه بالایی قرار می دهد. و هنگامی که او با مقاومت روبرو می شود ، رسوایی ها و توهین ها رخ می دهد - لطف خدا از بین می رود و شخص در ناامیدی فرو می رود. به ویژه اغلب در ناامیدی کسی است که از گناهان توبه نمی کند - روح او با خدا آشتی نمی کند. چرا انسان هیچ آرامش، سکوت و شادی ندارد؟ چون توبه ای در کار نیست. بسیاری خواهند گفت: «اما من توبه می کنم!» توبه در کلمات، به یک زبان، کافی نیست. اگر از محکوم کردن و اندیشیدن به چیزهای بد توبه کرده‌اید، دیگر به این موضوع بازنگردید، همانطور که به قول پطرس رسول، «خوکی که شسته شده دوباره در گل غوطه‌ور می‌شود» (دوم پطرس 2: 22).

به این خاک برنگرد، آنگاه روحت همیشه آرام خواهد بود.

فرض کنید همسایه ای آمد و به ما فحش داد. خوب، ضعف های او را تحمل کنید. از این گذشته، شما با این کار وزن کم نمی‌کنید یا پیر نمی‌شوید. البته برای کسی بد است که مدت هاست به ارزش خود می پردازد و نسبت به خودش نظر بالایی ایجاد می کند و ناگهان یکی او را تحقیر می کند! او قطعاً طغیان می کند، ناراضی می شود و آزرده می شود. خب این روش آدم مغرور است. انسان متواضع معتقد است که اگر چیزی به او توبیخ شود، باید چنین باشد...

راه مسیحی ما این است که در مورد کسی بد صحبت نکنیم، کسی را خشمگین نکنیم، همه را تحمل کنیم، صلح و آرامش را برای همه به ارمغان بیاوریم. و پیوسته در نماز بمان. و توبه را بر زبان شیطانی خود تحمیل کنید، به او بگویید: "تمام عمرت با هم چت می کردی - حالا دیگر بس است! دست به کار شو - دعا بخوان. حوصله نداری؟ من تو را وادار می کنم!"

اگر ناامیدی تازه رسیده است، تازه شروع شده است، انجیل را باز کنید و بخوانید تا زمانی که دیو شما را ترک کند. فرض کنید یک الکلی می خواهد مشروب بخورد - اگر فهمید که شیطان حمله کرده است، بگذارید انجیل را باز کند، چند فصل بخواند - و شیطان بلافاصله از بین می رود. و بنابراین می توان بر هر علاقه ای که شخص از آن رنج می برد غلبه کرد. ما شروع به خواندن انجیل می کنیم ، از خداوند کمک می خواهیم - بلافاصله شیاطین ترک می کنند. همانطور که با یک راهب اتفاق افتاد. او در سلول خود مشغول نماز بود و در این هنگام شیاطین به وضوح به او نزدیک شدند و دستان او را گرفتند و از حجره بیرون کشیدند. او دستانش را روی تیرهای در گذاشت و فریاد زد: "خداوندا، شیاطین چقدر گستاخ شده اند - آنها را به زور از سلول هایشان بیرون می کشانند!" شیاطین فورا ناپدید شدند و راهب دوباره رو به خدا کرد: "خداوندا، چرا کمک نمی کنی؟" و خداوند به او گفت: "اما تو به من روی نمی آوری. به محض اینکه برگشتی، من فورا کمک کردم." شما."

خیلی ها رحمت خدا را نمی بینند. موارد مختلفی وجود داشت. مردی مدام غر می زد که مادر خدا و خداوند در هیچ کاری به او کمک نمی کنند. روزی فرشته ای بر او ظاهر شد و گفت: یادت باشد وقتی با دوستانت در قایق می رفتی، قایق واژگون شد و دوستت غرق شد، اما تو زنده ماندی، مادر خدا تو را نجات داد، او شنید و گوش داد. دعای مادرت را به یاد بیاور: «وقتی بر شزلون سوار بودی و اسب را به پهلو می‌کشید، شاسی واژگون می‌شود، دوستی با تو نشسته بود، او کشته شد، اما تو زنده ماندی». و فرشته شروع به ذکر موارد زیادی کرد که برای این مرد در زندگی او اتفاق افتاد. چند بار تهدید به مرگ یا دردسر شد و همه چیز از کنارش گذشت... ما به سادگی نابینا هستیم و فکر می کنیم همه اینها تصادفی است و به همین دلیل از خداوند ناسپاسی می کنیم که ما را از مشکلات نجات داده است.

برای اینکه با همسایگان خود در صلح، هماهنگی و عشق زندگی کنید، باید یاد بگیرید که تسلیم یکدیگر شوید. اگر کسی خشمگین باشد، «آتش جهنم» از او می‌آید، دیگر نیازی به افزودن بنزین به اعتراض و عصبانیت نیست، زیرا شعله‌ها بیشتر می‌شود. ما باید خود را متواضع کنیم، آن را تحمل کنیم و شعله آتش متوقف خواهد شد. یکی از تازه کارها یک بار به من گفت: "پدر و مامان من ملحد هستند، حتی تعمید نیافته اند. پس من الان به خانه می روم، اگر آنها دعوا کنند، من چگونه باید رفتار کنم؟" من به او پاسخ دادم: "قسم نخور. اگر یکی از آنها شروع به سرزنش کرد، فقط به آنها گوش کن. بگذار همه به تو بگویند که در روح و قلبشان چه می گذرد... اگر شروع به بهانه تراشی کنی، این کار را می کند. کار کردن.» رسوایی». همه چیز را با شادی بشنوید و گناهان گذشته را با فروتنی بپذیرید.

اضطراب ذهنی از شیطان سرچشمه می گیرد (پیسیی سویاتوگورتس)

جروندا، مردم عادی که زندگی معنوی دارند، در محل کار خسته می شوند و بعد از ظهر که به خانه باز می گردند، قدرت جشن گرفتن Compline را ندارند. و این باعث نگرانی آنها می شود.

«اگر شب‌ها دیر به خانه برمی‌گردند و خسته هستند، دیگر نیازی به فشار دادن خود با اضطراب ذهنی ندارند. همیشه باید با کنجکاوی به خود بگوییم: "اگر نمی توانید Compline را کامل بخوانید، نصف یا یک سوم را بخوانید." و دفعه بعد باید سعی کنیم در طول روز خیلی خسته نباشیم. باید تا حد امکان با کنجکاوی تلاش کرد و در همه چیز به خدا توکل کرد. و خداوند کار خود را انجام خواهد داد. ذهن باید همیشه نزدیک خدا باشد. این بهترین چیز از همه است.

- جروندا، زهد بیش از حد در نزد خداوند چه ارزشی دارد؟

«اگر این کار از روی کنجکاوی انجام شود، هم خود شخص و هم خدا از فرزند کنجکاوش خوشحال می شوند. اگر انسان از روی عشق به خود ظلم کند، در دلش عسل می تراود. اگر از روی منیت به خود ستم کند، این برای او عذاب است. مردی که با خودخواهی مبارزه می کرد و با بی قراری روحی به خود ستم می کرد، یک بار گفت: «ای مسیح! دروازه ای که ساخته ای خیلی باریک است! من نمی توانم از آنها بگذرم.» اما اگر او متواضعانه تلاش می کرد، آنگاه این دروازه ها برای او تنگ نمی شد. کسانی که خودخواهانه در روزه ها، شب نشینی ها و کارهای دیگر تلاش می کنند، بدون منفعت معنوی، خود را شکنجه می دهند، زیرا هوا را می زنند، نه شیاطین. به جای اینکه وسوسه های اهریمنی را از خود دور کنند، آنها را به مقدار روزافزون می پذیرند و - در نتیجه - در زهد خود با مشکلات زیادی مواجه می شوند و احساس می کنند که چگونه در اضطراب درونی آنها را خفه می کند. در حالی که آن مردمی که با خضوع و توکل بسیار به خدا سخت مبارزه می کنند، دلشان شاد و روحشان الهام می شود.

زندگی معنوی نیاز به توجه دارد. با انجام هر کاری از روی بیهودگی، افراد روحانی با خلاء در روح خود باقی می مانند. دلشان پر نمی شود، الهام نمی شود. هر چه بیشتر بر غرورشان بیفزایند خلاء درونشان بیشتر می شود و بیشتر رنج می برند. جایی که اضطراب و ناامیدی معنوی وجود دارد، زندگی معنوی شیطانی وجود دارد. به هر دلیلی در روح خود آشفته نباشید. اضطراب ذهنی از شیطان می آید. با دیدن اضطراب عاطفی، بدانید که تنگالشکا دم خود را در آنجا پیچانده است. شیطان از ما عبور نمی کند. اگر انسان به چیزی تمایل داشته باشد، شیطان او را به همان سمت هل می دهد تا او را فریب دهد و فریب دهد. مثلاً یک فرد حساس را بیش از حد حساس می کند. اگر زاهدی تمایل به رکوع داشته باشد، شیطان نیز او را وادار به رکوع بیش از توانش می کند. و اگر قدرت شما محدود باشد، ابتدا یک عصبیت خاصی ایجاد می شود، زیرا می بینید که قدرت شما کافی نیست. سپس شیطان شما را به حالت اضطراب روانی می آورد، با اندکی - ابتدا - احساس ناامیدی، سپس این حالت را بیش از پیش تشدید می کند... به یاد اوایل رهبانیت می افتم. یک وقت به محض اینکه به رختخواب رفتم وسوسه کننده به من گفت: «خوابی؟ برخیز! این همه عذاب می کشند، خیلی ها به کمک نیاز دارند!».. ایستادم و تا آنجا که توانستم تعظیم کردم. به محض اینکه دوباره دراز کشیدم، دوباره شروع کرد: «مردم عذاب می کشند، اما تو خوابی؟ برخیز! - و دوباره بلند شدم. به جایی رسیدم که یک بار گفتم: «اوه، چه خوب می شد اگر بتوانم پاهایم را گم کنم! در این صورت دلیل خوبی برای تعظیم نکردن خواهم داشت.» یک روزه بزرگ، که در چنین وسوسه ای قرار داشتم، به سختی می توانستم تحمل کنم، زیرا می خواستم بیش از حد توانم به خودم ظلم کنم.

اگر در هنگام مبارزه احساس اضطراب روحی می کنیم باید بدانیم که در راه خدا مبارزه نمی کنیم. خدا ظالم نیست که ما را خفه کند. هر کس باید با کنجکاوی به اندازه توان خود تلاش کند. باید کنجکاوی را در خود پرورش دهیم تا عشقمان به خدا بیشتر شود. آن گاه انسان را کنجکاوی به سوی کار سوق می دهد و نفس زهد او یعنی رکوع و روزه و امثال آن سرریز محبت او نیست. و سپس با شهامت روحی به پیش خواهد رفت.

در نتیجه، نیازی به مبارزه با مکتب پردردسر نیست، تا بعداً با مبارزه با افکار خود، از اضطراب روحی خفه شوید؛ نه، شما باید مبارزه خود را ساده کنید و به مسیح اعتماد کنید، نه به خود. مسیح همه عشق است، همه مهربانی، همه تسلی است. او هرگز کسی را خفه نمی کند. او اکسیژن معنوی به وفور دارد - تسلی الهی. کار معنوی ظریف یک چیز است، اما مکتب شناسی دردناکی که از اجبار بی دلیل به دستاوردهای بیرونی، انسان را با اضطراب روحی خفه می کند و سرش را از درد پاره می کند، کاملاً متفاوت است.

- جروندا، اگر فردی ذاتاً بیش از حد فکر می کند و سرش پر از افکار زیادی است، پس چگونه باید به این یا آن مشکل نزدیک شود تا خسته نشود؟

- اگر انسان ساده رفتار کند، خسته نمی شود. اما اگر حتی اندکی خودخواهی در هم آمیخته شود، از ترس اشتباهی، به خود فشار می آورد و خسته می شود. بله، حتی اگر اشتباه کرده باشد - خوب، کمی او را سرزنش می کنند، هیچ اشکالی ندارد. این وضعیتی که شما می‌پرسید، می‌تواند توجیه شود، مثلاً برای قاضی که دائماً با پرونده‌های پیچیده مواجه است، از ارتکاب محاکمه ناعادلانه و مجازات افراد بی‌گناه می‌ترسد. در زندگی معنوی، سردرد زمانی ظاهر می شود که فردی که جای مسئولی را اشغال می کند، نمی داند چه کاری باید انجام دهد، زیرا باید تصمیمی بگیرد که به نوعی به کسی آسیب برساند و اگر آن را نگرفت، آن وقت است. بی انصافی نسبت به افراد دیگر وجدان چنین فردی دائماً در تنش است. همین است خواهر و مواظب باش که از نظر روحی کار کنی، نه با عقل، بلکه با قلبت، و بدون توکل فروتنانه به خدا، کار معنوی انجام نده. در غیر این صورت نگران می شوید، سر خود را خسته می کنید و در روح خود احساس بدی می کنید. اضطراب ذهنی معمولاً ناباوری را پنهان می کند، اما فرد می تواند به دلیل غرور نیز چنین حالتی را تجربه کند.

چگونه روحیه صلح آمیز به دست آوریم؟

قوم مقدّس این گونه استدلال کردند.

چگونه از شر کینه خلاص شویم؟

اول از همه، ما باید درک کنیم که زندگی ما یک مدرسه است و هر آنچه که خداوند به ما اجازه می دهد - غم ها، وسوسه ها - درس است، آنها برای رشد صبر، فروتنی و رهایی از غرور و کینه ضروری هستند. و خداوند، هنگامی که آنها را به ما اجازه می دهد، به نحوه رفتار ما نگاه می کند: آیا ما آزرده خواهیم شد یا اینکه آیا آرامش را در روح خود حفظ خواهیم کرد. چرا ما ناراحتیم؟ این یعنی ما لیاقتش را داشتیم، یک جورهایی گناه کردیم...

برای اینکه خشم یا عصبانیت وجود نداشته باشد، تا روح در خدا آرام بگیرد، باید از همسایگان خود بسیار متحمل شد - سرزنش، توهین و انواع مشکلات. شما باید بتوانید بدون ضربه زدن به مجرم با این موضوع روبرو شوید. اگر به شما توهین شد نیازی به گفتن خار نیست. فقط با خود فکر کنید: "خداوند به من فرصت داد تا خود را در صبر تقویت کنم تا روحم آرام شود." و روح ما آرام خواهد گرفت. و اگر شروع کنیم: «چرا به من تهمت می‌زند، دروغ می‌گوید، به من توهین می‌کند؟ من!...» و می‌رویم دستفروشی. این روح شیطان است که در انسان زندگی می کند.

اگر تحمل کردن را یاد نگیریم هرگز آرام نخواهیم شد. هیستریک شویم. اگر کسی به ما توهین کرد، به ما توهین کرد، برای حمله تلافی جویانه نیازی به جمع آوری اطلاعات نیست، نیازی به دستیابی به "شواهد سازشکارانه" در گوشه و کنار این شخص نیست: "اینجا او اینطور است و چنین است ... ”؛ نیازی نیست منتظر لحظه مناسب بمانید تا این لجن را روی سر او بریزید. یک مسیحی، اگر بفهمد که این مرد در مورد او بد صحبت می کند، باید فوراً خود را فروتن کند: "خداوندا، اراده تو! به خاطر گناهان من، این چیزی است که من به آن نیاز دارم! اشکالی ندارد، ما زنده خواهیم ماند. همه چیز به هم خواهد خورد. یک توقف!» ما باید خودمان را آموزش دهیم. در غیر این صورت یک نفر چیزی گفته و تا زمانی که به همسایه خود هر آنچه را که در مورد او فکر می کنیم نگوییم نمی توانیم آرام شویم. و شیطان این "افکار" را در گوش ما زمزمه می کند و ما پس از او انواع کثیفی را تکرار می کنیم. یک مسیحی باید صلح‌جو باشد و فقط صلح و عشق را برای همه به ارمغان بیاورد. در آدمی نباید بدی – هیچ کینه و عصبانیت – وجود نداشته باشد. چرا ما ناامیدیم؟ البته نه از قداست! به همین دلیل است که ما دلسرد می شویم، زیرا ما احمق های زیادی می کنیم، بیش از حد به سرمان می پردازیم، فقط گناهان همسایه خود را می بینیم، اما متوجه گناه خود نمی شویم. گناه دیگران را می کاریم، اما از بیهودگی، از نکوهش، لطف خدا از انسان دور می شود و خود را به موجودات بی کلام تشبیه می کند. و اینجا همه چیز را می توان از یک شخص انتظار داشت. چنین روحی هرگز به آرامش و آرامش نخواهد رسید. یک مسیحی اگر کاستی هایی در اطراف خود ببیند، سعی می کند همه چیز را با عشق بپوشاند. به کسی نمی‌گوید، هیچ جا خاک نمی‌پاشد. گناه دیگران را صاف می کند و می پوشاند تا انسان تلخ نشود بلکه خود را اصلاح کند. پدران مقدس می فرمایند: گناه برادرت را بپوشان و خداوند گناه تو را خواهد پوشاند. و یک نوع از افراد هستند که اگر متوجه چیزی شوند، بلافاصله سعی می کنند آن را به افراد دیگر، به ارواح دیگر سرایت کنند. در این زمان، شخص خود را تعالی می بخشد: "من چقدر عاقل هستم! من همه چیز را می دانم و این کار را نمی کنم." و این ناپاکی روح است. این یک روح کثیف است. مسیحیان چنین رفتاری ندارند. گناهان دیگران را نمی بینند. خداوند گفت: "همه چیز برای پاکان پاک است" (تیطوس 1:15)، اما برای کثیف همه چیز کثیف است.

شکیبایی نیست، چگونه آن را پیدا کنیم؟

باید صبر را یاد گرفت. حالا ما پایمان را کبود کرده ایم تا زمانی که خونریزی کند - باید آرام بلند شویم، از محل درد عبور کنیم و بگوییم: "به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین... این چیزی است که شما برای آن نیاز دارید. گناهانت این درد تو را یاد عذابهای جهنم بیاندازد.» میخ را با چکش کوبیدند و انگشتشان را زدند - نیازی به پرتاب چکش و عصبانیت بر کسی نیست. چکش را به آرامی زمین بگذارید، انگشت خود را روی هم بزنید، روی آن باد کنید و بگویید: "هیچی، آرام باش. این برای صبر شما خوب است. می گذرد، همه چیز خرد می شود." و اینطور می شود: راننده ماشین را روشن می کند، اما روشن نمی شود، دستگیره را بیرون می آورد و اجازه می دهد ماشین را بزند و بزند و فحاشی به سمت آن پرتاب کند. در اینجا، البته، شیاطین کمک خواهند کرد - ماشین زمانی شروع می شود که راننده در حال از دست دادن عصبانیت خود باشد. و باید صبور باشیم ما در ایستگاه اتوبوس ایستاده ایم و منتظر تراموا هستیم، اما هنوز آنجا نیست. و نه ماشین و نه اتوبوس... و ما یک بلیط قطار در جیبمان داریم. نیازی به نگرانی نیست، آرام و یکنواخت باشید. حتی اگر برای بلیط دوم پول نداشته باشیم. چه خواهید کرد؟ خدا را شکر، یعنی لازم است. و در این زمان باید آرامش خاطر را حفظ کنیم، نگران نباشیم، تحمل کنیم... اگر کسی ما را سرزنش کرد یا پاکمان کرد، باید از درون شادی کنیم: پاکسازی روح ما در جریان است. همیشه خودت را قضاوت کن تا شکیبایی پیدا کنی. اگر نمی خواهید صبح از خواب بیدار شوید، باید بلافاصله از جای خود بپرید. نمی خواهم؟ بلند شو، سریع! پس باید بپرید تا تنبلی زیر پتو باقی بماند. حوصله کار کردن ندارید؟ این به این معنی است که دیو بر روی شما نشسته است و پاهایش آویزان است. سلامتی نداری؟ جوان، اما سالم نیست؟ این بدان معنی است که شما باید سخت کار کنید. سپس یک روز یک تازه کار هجده ساله در صومعه ما گفت: "پدر، من بیمار هستم." - "چی بهت صدمه می زند؟" - "سر، دست ها، پاها، معده، همه چیز درد می کند..." به شام نگاه کردم - و او خیلی می خورد! برای ده. دلیل اینکه چرا همه چیز به درد می آید روشن است. بهش زنگ زدم و گفتم: بیا عزیزم 100 تعظیم کن. - "اوه پدر، سخت است." - "هیچی. به صومعه خواهی رفت، کار خواهی کرد، آنجا تمام "بیماری" تو در یک لحظه برطرف می شود." او یک ماه کار کرد و رسید: "خیلی خوب است! من با ذوق غذا می خورم و احساس خوبی دارم." بدن پر از قدرت است و هیچ چیزی صدمه نمی زند.

میل به رفتن به دنیای دیگری وجود دارد. چگونه از این حالت خارج شویم؟

چگونه از شر ناامیدی خلاص شویم؟

به این خاک برنگرد، آنگاه روحت همیشه آرام خواهد بود.

عواقب زندگی گناه آلود چیست؟

من فکر می کنم اکثر مردم اگر نادرست زندگی کنند و دستورات خدا را زیر پا بگذارند، عذاب ندامت می کنند. خیلی ها به چنان حالتی می رسند که وجدانشان فلج می شود. روزی روزگاری، صدای وجدان در روح آنها با "صدای کامل" به صدا درآمد، اما آنها به آن گوش نکردند، آن را غرق کردند و به مرور زمان این صدا کاملاً خاموش شد. هنوز هم آرام به نظر می رسد، اما مردم عادت به واکنش نشان دادن به آن را از دست داده اند. وجدان آدمی را اذیت نمی کند و پایین و پایین می آید.

مرد جوانی مدام به اعتراف می رفت و عشاء می گرفت. برای یک فرد غیر روحانی، به نظر می رسید که او به طور منظم زندگی می کند: او نماز صبح و عصر را می خواند، از کلیسا بازدید می کرد و دعا می کرد. و سپس زندگی گناه آلودش بر او چیره شد. من همیشه شروع به تماشای فیلم های ویدئویی و پورنوگرافی کردم. او چنان فریفته شد که کلیسا را ترک کرد: او از دعا کردن، خواندن انجیل دست کشید، شروع به نوشیدن، سیگار کشیدن و یک زندگی بی‌نظم کرد. شیطان او را گرفتار احساسات نفسانی کرد. مادر او یک مسیحی واقعی است.

او مجوزش را پاس کرد و یک V8 خریدند. در آستانه عید مبعث به دیدار آمدیم. اولین بار بود که تا این حد ماشین می‌رفت. من می پرسم:

چقدر سریع می رفت؟

بابا صد و هفتاد میومد!

به این مرد می گویم:

رانندگان جوان نباید اینقدر با ماشین خود رانندگی کنند! شما هرگز نمی دانید در جاده چه اتفاقی می افتد. بعد از صد کیلومتر سرعت، ماشین دیگر قابل کنترل نیست. ممکن است یک گوزن به جاده بپرد و شما در خندق قرار بگیرید. یا ناگهان خودروی مقابل کنترل خود را از دست داده و از خط خارج می شود. و شما با چنین سرعتی! آن وقت برای انجام کاری وقت نخواهید داشت.

به او دستور داد... و کشیش دیگری با او صحبت کرد. او در عید تبدیل به معبد نرفت. من تمام خدمات را در ماشین صرف کردم.

و در راه بازگشت به مسکو، خارج از سوزدال، یک زن شصت ساله با کیسه های مواد غذایی شروع به عبور از جاده کرد. او با سرعت زیاد راه می رفت، بیش از صد. پسر - آهسته! زن عجله کرد، عقب رفت، اما وقت نداشت - ماشین به او برخورد کرد و او با کوبیدن سرش به شیشه، ده متر دورتر پرواز کرد. فقط کفش ها سر جایشان ماندند. مجبور شدم او را با ملحفه سفید بپوشانم و منتظر پلیس راهنمایی بمانم.

بابا چیکار کنم

خب باید بیایم

ماشین را در پارکینگ رها کردند و خودشان به صومعه برگشتند. مرد اعتراف کرد:

پدر مرا ببخش - غرور داشتم، از خدا دور شدم!

مادر گفت که قبل از این فاجعه پسرش را در خواب دید که چگونه شیاطین او را با دست آویزان کردند و با شلاق به بدنش زدند. می گوید: وارد آن اتاق شدم، مرا دیدند و ناپدید شدند. و روز قبل، مادر خواب دیگری دید. پسر مرده دراز می کشد و جسد شروع به تجزیه شدن می کند. او بالا آمد، او را با ملحفه پوشاند و او چشمانش را باز کرد و آرام گفت: مامان، من هنوز زنده ام. این بدان معنی است که در جایی از روح او هنوز جرقه ای از ایمان به خدا وجود دارد.

این همان چیزی است که بی خدایی به آن منتهی می شود. از خدا دور می شویم و انواع غم ها و گرفتاری ها شروع می شود. شخص از کلیسا دور می شود و در تاریکی، به قدرت شیطان می افتد.

برای این مرد، تصادف ضربه وحشتناکی بود. وقتی وارد شد گفت: پدر، مردی را کشتم، محاکمه می شود، معلوم نیست چه حکمی می دهند. به او گفتم: اگر به خدا روی آوری، عذاب کشیدی و با عرق پیشانی کار کردی، حداقل تا حدودی کفاره گناهت را می‌دهی. و به مادرش گفت: "این اتفاق می افتد که اگر شخصی، حتی به طور تصادفی، شخص دیگری را بکشد، خداوند چنین عاقبتی را برای او می فرستد - تا برای نجات خود کشته شود، مانند شستن گناه با خون است. کفاره.» در این هنگام مادرش فقط گریه کرد. این مرد مطمئناً زن را از روی عمد نکشته است. اما هیچ چیز تصادفی اتفاق نمی افتد - دلیل آن بی پروایی متکبرانه او بود. او از خدا دور شد و آزمایشات وحشتناکی آغاز شد.

وجدان من ساکت است، مرا به گناهان و هوس ها محکوم نمی کند. من به کلیسا می روم، توبه می کنم، اعتراف می کنم، عشا می کنم، اما احساس می کنم همه چیز آنطور که باید باشد نیست. باید چکار کنم؟

مهمترین کار این است که یک اعتراف کلی انجام دهید. تا جایی که حافظه ات اجازه می دهد همه چیز را به خاطر بسپار تا چیزی روی وجدانت باقی نماند.

اگر انسان دائماً تمام گفتار، اعمال و افکار خود را کنترل کند، به سرعت پاک می شود. و اگر بخواهد کاری را غیر از خدا انجام دهد، صدای وجدان او را با صدای بلند اعلام خواهد کرد. وقتی انسان از گناهان پشیمان نمی شود، وجدان خود را زیر پا می گذارد. شما در مسیر درست هستید - زندگی کلیسایی دارید: اعتراف می کنید، توبه می کنید، اشتراک می گذارید، به خدا دعا می کنید، به خدمات می روید. نکته اصلی این است که شما خواهان بهبود و اصلاح هستید. دیگری که صدای وجدان را در درون خود خفه کرده است، رفتار دیگری دارد: «پس اگر در عید یک لیوان شیر بنوشم یا یک تکه سوسیس بخورم چه؟» کم شروع می شود. خداوند می فرماید: "تو در چیزهای اندک وفادار بوده ای، اما من تو را بر بسیاری فرمانروا خواهم ساخت" (متی 25:20-22). و اگر در امور کوچک به خدا وفادار نباشی، گناه کوچک، گناه کبیره به بار می آورد.

شما باید یک کشیش پیدا کنید که بتواند وقتی با یک اعتراف عمومی می آیید به شما گوش دهد. تعداد کمی کشیش در کلیساها وجود دارد - یک، دو. و در صومعه ها تعداد بیشتری از آنها وجود دارد و همچنین زمان بیشتری برای گوش دادن به اهل محله دارند. آنها اقرار دارند - اطاعت خاص. و شاید حتی خود را اعتراف کننده ای بیابید که شما را در مسیر رستگاری معنوی راهنمایی کند. او با شما صحبت می کند، به شما کمک می کند تا احساسات پنهان درون خود را کشف کنید. و فقط باید یاد بگیرید که چیزی را پنهان نکنید. گناه طلا نیست که دفن شود. باید به سرعت کشف شود و از روح پاک شود. و آنگاه صدای وجدان در هر وسوسه ای شنیده خواهد شد.

زندگی مقدسین را بخوانید؛ وقتی زندگی خود را با بهره‌کشی‌های آنها مقایسه کنید، روح شما پشیمان می‌شود. خواهید دید که آنها چقدر مقدس زندگی می کردند و ما چقدر ناپاک زندگی می کنیم. برای همه وسوسه ها خود را سرزنش کنید نه شخص دیگری را مدیون خدا بدانید. وقتی انسان فکر می کند راه راست است، نجات می یابد، نماز خالص می خواند، این بد است. تا زمان مرگ باید خود را برای هیچ کاری ناسازگار بدانیم، همانطور که پولس رسول گفت: «نتوانیم برده باشیم». حتی اگر از صبح تا غروب اعمال نیک انجام دادیم، در آن صورت هم نمی توانیم به رستگاری خود مطمئن باشیم. خداوند تنها این را می داند.

در شماره گذشته، با یکی از نویسندگان همیشگی خود، هیرومونک پیتر (سمیونوف) در مورد موضوع همیشه مرتبط برای همه معتقدان به حکم نماز خانه و مزایای معنوی اجرای نابخشوده آن صحبت کردیم. امروز ما در مورد یک مشکل به همان اندازه مهم صحبت خواهیم کرد - شور ناامیدی که این روزها گسترده است، دلایل ظهور و توسعه آن، و همچنین اسرار کلیسا درمانی روح، که آرامش درونی و شادی واقعی را به فرد باز می گرداند. .

- پدر پیتر، اکنون اغلب می شنوید: "من افسرده هستم." البته هرکسی از این کلمه به معنای حالت خاص خودش است، اما به طور کلی می توان آن را کاهش خلق و خو، احساس غم و اندوه، مالیخولیا، نارضایتی ... افسردگی از دیدگاه ارتدکس چیست و چرا ایجاد می کند. بوجود امدن؟

- علائمی که نام بردید به ما امکان می دهد این حالت را مترادف دو مورد از هشت شور اصلی - ناامیدی و ناامیدی - تعریف کنیم. آنها به عنوان اشکال خفیف و شدید بیماری به یکدیگر مربوط می شوند. ناامیدی طولانی مدت به ناامیدی تبدیل می شود و ناامیدی طولانی مدت می تواند به خودکشی ختم شود. هر دوی این علایق به اندازه کافی در سنت پدری مطالعه شده است، اما، متأسفانه، تجربه پدران کلیسا به ندرت توسط معاصران ما برای مبارزه با بیماری روانی استفاده می شود.

- به نظر شما علل افسردگی در اکثر افراد چیست؟

- خیلی اوقات، افراد غیر مؤمن - کسانی که معنای واقعی زندگی را نیاموخته اند و از حمایت خداوند برخوردار نیستند - دچار ناراحتی شدید روحی می شوند. این گونه افراد به خود، به نقاط قوت خود یا به چیز دیگری ایمان دارند، به منابع مادی، تحصیلات، بستگان تأثیرگذار و ... تکیه می کنند، یعنی بت های خاصی دارند. دلیل رنج آنها غرور است، زیرا طبق کلام کتاب مقدس، خدا با مغرور مخالف است(اول پطرس 5:5). این بدان معنی است که خداوند چنین افرادی را متواضع می کند تا ناتوانی خود، بیهودگی اعتماد به خود یا به آن چیز فاسد شدنی را که برای آنها مهم به نظر می رسد، تشخیص دهند و به او، خدای حقیقی، ایمان بیاورند. بنابراین، هنگامی که یک فرد مغرور شکست ها و غم ها را تجربه می کند، حالت روانی افسرده ای را احساس می کند - افسردگی دارد. اگر توبه نکند و خود را خضوع نکند ممکن است به کلی هلاک شود و دلیل معنوی آن دقیقاً غرور او خواهد بود، هرچند ممکن است شرایط بیرونی متفاوت باشد.

یکی دیگر از عوامل احتمالی گناهان پشیمان نشده است. راهب Paisiy Svyatogorets می گوید که در زمان ما مردم اعتراف کنندگان خود را ترک کردند و زندان ها و بیمارستان های روانی را پر کردند.و ما نمونه های واقعی تحقق این کلمات را از گذشته شوروی به یاد می آوریم، زمانی که جنایتکاران و دیوانگان در صومعه ها و کلیساهای بسته نگهداری می شدند. اما سخنان بزرگ امروز هم مطرح است: اگرچه کلیساها باز هستند، اما هنوز همه ایمان نیاورده‌اند. بی خدایی و زندگی گناه آلود هرگز باعث بیماری روانی نمی شود.

فرض کنید شخصی در هر روز فقط یک گناه مرتکب می شود، حتی یک گناه کوچک، مثلاً بیهوده صحبت کردن. در این صورت، یک هفته دیگر روح او بار هفت گناه خواهد شد. اگر آنها را نزد کاهنی در معبد خدا اعتراف کند، روحش پاک می شود. اما در غیر این صورت، در یک ماه، در بهترین حالت، 30 گناه جمع می شود، و در یک سال - 360، در دو سال - 700، و غیره. در نگاه اول غیر منطقی به نظر می رسند و به نظر شخص می رسد که به نظر می رسد دلیلی برای غم و اندوه وجود ندارد، اما در روح کمبود آرامش، نوعی کسالت، کسالت وجود دارد ... او سعی می کند به نحوی از این حالت خارج شود. اما، عدم درک علت واقعی آن، به احتمال زیاد، دچار شور و شوق، مستی خواهد شد... با این حال، این، البته، راه حل نیست، بلکه راهی است به بن بست، به سوی ویرانی، به سوی ناامیدی و ناامیدی حتی بیشتر. اما شما فقط باید از 7 سالگی به کلیسا بروید و به گناهان خود اعتراف کنید و با توبه صمیمانه و عمیق ، کمک خدا کند نخواهد بود - فرد احساس می کند کوهی از روی شانه هایش برداشته شده است.

یک مورد جداگانه افرادی با سازماندهی ذهنی خوب، وظیفه شناس، اغلب با استعدادهایی با نوعی توانایی های موسیقی یا هنری هستند. راهب پایسیوس در مورد دسیسه های شیطان علیه چنین افرادی هشدار می دهد: «دشمن گستاخان را گستاخ‌تر و حساس‌تر را دلسوزتر می‌کند و بدین وسیله هر دو را نابود می‌کند».به عنوان مثال، شرور ممکن است شروع به "بمباران کردن" آگاهی چنین شخصی با افکار وسواسی خاصی کند. و او نخواهد فهمید که این افکار او نیست، بلکه مال دشمن است. پدران مقدس می نویسند که ما سه منبع فکر داریم: خدا، طبیعت و شیطان. اما افرادی که از زهد ارتدکس رنج می برند ، اغلب پیشنهادات غیرمجاز را می پذیرند ، خود را نوعی طبیعت خاص و ظریف می دانند و در نتیجه از نظر روحی آسیب می بینند. و آنها به همین امر نیازمندند - توبه و اعتراف به شبهات و تجربیات خود نزد اعتراف کننده خود برای پیروی از نصایح او و غلبه بر وسوسه ها.

یکی دیگر از دلایل افسردگی زندگی واقعاً دشوار ماست. در دوران بی خدای شوروی، برای مردم نیز آسان نبود، اما پس از "پرسترویکا" وضعیت بدتر شد. نیازهای اجتماعی مردم به جای این که دغدغه مردم باشد، اکنون به راهی برای کسب سود تبدیل شده است؛ ما به حال خود رها شده ایم. کمبود منابع مادی برای غذا، دارو و هزینه مسکن موجب غم و اندوه، احساس اضطراب و ناامیدی دائمی در بین افراد کم ایمان و ضعیف می شود.

در مورد روابطمان با همسایگانمان، مثلاً در دایره خانواده که متأسفانه غالباً نوعی بی‌جهانی وجود دارد، ارزش گفتن دارد. پدر و مادر و فرزندان، زن و شوهر، برادر و خواهر به جای ترحم و حمایت و کمک به یکدیگر با یکدیگر دشمنی می کنند. و چون غم و مصیبت می آید انسان نمی داند کجا و در چه چیزی تسلی طلب کند. در بسیاری، طبق پیشگویی ناجی (نگاه کنید به: متی 24:12)، عشق سرد شده است. چگونه می توان از تجربیات درونی ناراحت نشد و عذاب نکشید؟

اما نکته خوشحال کننده این است که بدبختی ها و گرفتاری ها غالباً برای فرد مبتلا به نعمتی از جانب پروردگار تبدیل می شود. زیرا با شروع به جستجوی راه خروج، او با کمک خدا می تواند آن را پیدا کند. بنابراین، برای مثال، پس از دعا در یادگارهای مبارک ماترونای مسکو، مشکلات به ظاهر غیرقابل حل ناگهان به راحتی حل می شود: یک تومور سرطانی برطرف می شود، پسری که در حال مرگ بر اثر اعتیاد به مواد مخدر بود، اراده ای به دست می آورد که اعتیاد خود را ترک کند، یک قاضی ناعادل است. اخراج شده، مدارک به جا مانده در اتوبوس به خانواده ای که در آستانه طلاق بودند، بازگردانده می شود، صلح و هماهنگی برقرار می شود... و چنین موارد معجزه آسایی را می توان برای مدت طولانی لیست کرد. مؤمنان گاه حیران می‌شوند: چگونه می‌توان بدون خدا زندگی کرد، به‌ویژه اکنون، در روزگار پرمشکل ما؟ از این گذشته، افراد مدرن با مشکلات باورنکردنی زیادی روبرو هستند و چگونه آنها را حل می کنند؟ اما با این حال ، خداوند غیر کلیساها را رها نمی کند - او اجازه نمی دهد آنها از بین بروند ، آنها را هم از طریق غم و هم از طریق معجزات به مسیر توبه فرا می خواند.

- پدر، چرا خود مسیحیان، کسانی که قبلاً ایمان آورده اند، احساس غم و اندوه می کنند؟ آیا ناامیدی به درجه رشد معنوی، شرایط بیرونی و سبک زندگی فرد بستگی دارد؟

- برای مبتدیان، مالیخولیا و اشتیاق می تواند ناشی از آرزوهای برآورده نشده باشد، که به طور معمول در قلمرو این جهان هستند - زمانی که مؤمن هنوز به شدت در روح خود به نعمت های فریبنده دنیوی، راحتی، آسایش و غیره وابسته است. پیر لئو در این باره می نویسد: از اعتیاد به دنیا برحذر باشید، گرچه با آرامش و تسلی تملق می‌کند، اما آنقدر عمرشان کوتاه است که نمی‌بینی چگونه آنها را از دست می‌دهی، اما جای توبه و اندوه و یأس و تسلی نخواهد آمد.

همچنین حالت افسرده زمانی رخ می دهد که امیدی به خدا نباشد. بدبختی مسیحیان از این است که امید مسیحی ندارند.- یادآوری می کند که جان عادل مقدس کرونشتات. – اینجا آدمی در قلبش تنگی گناه آلود دارد، ملالخولیایی، ملال گناه آلود. اگر امید مسیحی در دل او نباشد، پس چه می کند؟ او برای دور کردن شرایط تنگ و ملال، به سرگرمی های جنایتکارانه به وسایل مصنوعی متوسل می شود، نه به مسیح، که یوغ او برای قلب ما خوب است و بار او سبک است (نگاه کنید به: متی 11:30)، - نه به دعا، نه. به توبه برای گناهان، نه به کلام خدا، که برای تعلیم، توبیخ و تسلی مفید است (نگاه کنید به: 2 تیم. 3: 16؛ رجوع کنید به روم. 15: 4).

مالیخولیا و ناامیدی در میان ارتدوکس ها نیز مجازات خداوند برای غرور است. «تاریکی روح، اگرچه گاهی به وسوسه فرستاده می‌شود، اما همه چیز باید آزمایش شود: آیا برای غرور فرستاده نشده است؟ - و شما باید با آن کنار بیایید"، راهب ماکاریوس اپتینا توصیه می کند.

بیکاری یکی دیگر از عوامل روحی کسالت و تنگی درونی است. راهب نیکون از اپتینا در "دفتر خاطرات" خود گفتگوی زیر را با پدر روحانی خود، پیر بارسانوفیوس گزارش می کند: «یک بار که نزد پدر توبه کردم که زیاد خوابیده‌ام، یک ساعت یا بیشتر یادم نیست، پدر به من گفت: «این دیو ناامیدی است که با تو می‌جنگد». با همه دعوا میکنه او با قدیس سرافیم ساروف و سنت افرایم سوری که دعای معروف را سرود: «خداوند و سرور زندگی من» جنگید. نگاه کنید که او در وهله اول چه قرار داده است: "روح بیکاری"، - و در نتیجه - بطالت، "من را ناامید نکن". این یک شیطان درنده است. در خواب به شما حمله می کند و در واقعیت به دیگران - با ناامیدی و مالیخولیا. به هر کسی که می تواند حمله می کند. مطمئناً نمی‌توانید بگویید که بیکار هستید؟» «بله، پدر، تقریباً هیچ دقیقه رایگانی وجود ندارد.» "خب، اینجا او با خواب به شما حمله می کند."

و شاگرد قدیس آمبروز اپتینا، هیرومونک کلمنت (زدرهولم) می گوید که خواندن کتاب های خالی و بی فایده (در زمان ما نیز تماشای برنامه ها و فیلم های سرگرم کننده و حتی بیشتر گناه آلود) نیز سرگرمی بیهوده است و ناگزیر باعث ناامیدی می شود.

– افراد بی ایمان و غیرکلیسا و مأیوس اغلب به روانشناسان و روان درمانگران مراجعه می کنند و سعی می کنند از طریق جلسات خود از غم و اندوه خلاص شوند یا به داروها متوسل شوند - داروهای ضد افسردگی، قرص های خواب آور یا برعکس نوشیدنی های انرژی زا مصرف می کنند... آیا نگرش کلیسا به چنین روش های شفای بیماری های روانی ناامیدی و ناامیدی است؟

- کلیسا درمان های پزشکی را رد نمی کند: بر اساس نیاز خود به پزشک احترام بگذارید. زیرا خداوند آن را آفرید و شفا از آن حضرت عالی استعیسی حکیم پسر سیراخ می گوید (سیر 37: 1). اگر فردی از بیماری روانی رنج می برد، دارو ممکن است کمک کننده باشد. فقط در این مورد، شما باید نه با یک روانشناس یا روان درمانگر، بلکه با یک روانپزشک تماس بگیرید (فراموش نکنید که قرص ها فقط علائم را از بین می برند، اما نمی توانند علت را درمان کنند). از سوی دیگر، داروخانه ها اکنون مملو از داروهای تقلبی هستند، همانطور که حتی G. Onishchenko، رئیس بهداشت عمومی کشورمان نیز علناً در مورد آن هشدار داد.

در مورد روان درمانگران، اکنون حتی به قول خودشان روان درمانگران ارتدکس هم وجود دارند. "روان" - ترجمه شده از یونانی - روح، "تراپیا" - درمان. یعنی روان درمانگر مانند طبیب روح است. اما ما می دانیم که تنها یک پزشک قادر مطلق برای ارواح انسانی وجود دارد - این خداوند ما عیسی مسیح است که این ارواح را آفرید. او همچنین بیمارستانی را برای آنها بر روی زمین تأسیس کرد - کلیسای مقدس، مؤثرترین درمانی که در آن مقدسات پر فیض است. همچنین "کارکن پزشکی" لازم - روحانیون، کشیشان، وجود دارد که ارواح را با آداب اعتراف، اشتراک و برکت عطا شفا می دهند - آنها را از علل بیماری، از جمله موارد معنوی - گناهان آزاد می کند. «متخصصان بالاترین رده» در این امر بزرگان هستند و روانپزشکان دانشگاهی در مقایسه با آنها مانند دانشجو هستند تا استاد.

روانشناسی علم روح است. بر این اساس روانشناس دانشمندی است که به مطالعه روح می پردازد. اما وقتی با توصیه‌های برخی از روانشناسان آشنا می‌شوید، می‌فهمید که آنها خودشان از نظر روحی بیمار هستند و بنابراین، البته نمی‌توانند سلامتی را به فردی که در حالت افسردگی است بازگردانند.

- کلیسا چگونه به شما می آموزد که با چه روش هایی با شور ناامیدی مبارزه کنید؟

- اول از همه، اگر شخص غسل تعمید نیافته غمگین شود، باید آیین غسل تعمید را بپذیرد. بسیاری پس از این بلافاصله آرام می شوند و از غم خود - از طریق عمل فیض الهی - تسکین می یابند.

اگر در مورد یک شخص تعمید یافته صحبت می کنیم، می توان به او توصیه کرد که گناهانی را که در طول زندگی خود مرتکب شده است به یاد بیاورد و آنها را نزد کشیش اعتراف کند. به عنوان مثال، من موردی را می شناسم که در آن شخصی که برای مدت طولانی عضو کلیسا بوده و با هم عشاق گرفته و اعتراف کرده است، بسیار افسرده شده است. اما واقعیت این بود که او دارای گناهان کبیره بود که آنها را مهم ندانست و در اعتراف به آن اشاره نکرد. هنگامی که به لطف خداوند این امر بر او نازل شد، خالصانه از آنها توبه کرد و سرانجام آرامش روحی و سکوت درونی را احساس کرد.

علاوه بر این، اگر شخصی در یک ازدواج غیر کلیسا زندگی می کند که فقط توسط دولت ثبت شده است، باید ازدواج کند و به تدریج زندگی خود را طبق شرایط قانون خدا تغییر دهد (به اصطلاح ازدواج مدنی، یعنی کاملا غیر مسئولانه). زنا). در نتیجه چنین "درمانی" معمولاً همه مشکلات حل می شود و گاهی اوقات حتی بیماری های جسمی نیز فروکش می کنند.

یک مسیحی که به کلیسا می رود باید با پدر روحانی یا اعتراف کننده خود صحبت کند و به این ترتیب دلیل وضعیت خود را بیابد - غرور یا بیکاری، یا برنامه نادرست کار و استراحت، یا، شاید، مسئولیت هایی که فراتر از توان فرد است.

راهب بارسانوفیوس بزرگ، در پاسخ به سؤالی در مورد ناامیدی و راه های مبارزه با آن، دستور می دهد: «ناامیدی طبیعی وجود دارد - از ناتوانی، و ناامیدی از شیطان وجود دارد. اگر می‌خواهید آن‌ها را بشناسید، آنها را این‌طور بشناسید: شیطان قبل از زمانی می‌آید که باید به خودتان استراحت بدهید، زیرا وقتی شخصی شروع به انجام کاری می‌کند، قبل از اینکه یک سوم یا یک چهارم کار تمام شود، او را مجبور می‌کند. تا کار را رها کند و بلند شود. در این صورت نیازی به گوش دادن به او نیست، بلکه باید نماز بخوانی و با صبر بر سر کار بنشینی و دشمن چون می بیند که در این مورد دعا می کند، از جنگ با او منصرف می شود، زیرا نمی خواهد جواب دهد. دلیل دعا ناامیدی طبیعی زمانی اتفاق می‌افتد که فرد بیش از توان خود کار کند و مجبور شود حتی کار بیشتری به خود بیافزاید. و این گونه است که ناامیدی طبیعی از ضعف جسمانی شکل می گیرد; در عين حال، از ترس خدا بايد قوت خود را بيازمايد و به بدن استراحت داد».
همان قدیس در پاسخ دیگری چنین می فرماید: «وقتی یأس و ناامیدی گریبان گیر کسی می‌شود، تنها با تلاش زیاد می‌توان آن را از بین برد، در صورتی که دیگران نیز برای این کار دعا کنند».

بزرگ روسی ما، امبروز اپتینا، در دستورات خود به شکلی سبک توصیه کرد: کسالت نوه ی ناامیدی است و تنبلی دختر. برای راندن او، در عمل سخت کوشید و در نماز تنبلی نکنید. و اگر بر صبر و فروتنی بیفزایی، خود را از بسیاری از بلاها نجات می دهی».وی همچنین توصیه کرد: «اگر غم و اندوه به سراغت آمد، انجیل را بخوان.»و معلم او، بزرگوار مکاریوس، درمان های زیر را برای کسانی که در غم و اندوه بودند ارائه کرد: «صبر، مزمور و دعا». یکی دیگر از چراغ های Optina، راهب آنتونی، دستور داد: "خود را تسلیم ناامیدی و تنبلی ندهید، بلکه آنها را با دعای کوتاه منعکس کنید: "خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن."

– پدر، همان طور که می دانید، اساس زندگی معنوی توبه است، آگاهی عمیق از آسیب های درونی، ناراحتی از آزار خدا، گریه بر گناهان... چگونه همه اینها با دستور رسول مبنی بر شادی مداوم مطابقت دارد (نک: 1). تز 5:16)؟ در اینجا از چه نوع شادی صحبت می کنیم و چگونه می توان به آن دست یافت؟

- در واقع، زندگی معنوی با اشک آغاز می شود - ما برای گناهان خود گریه می کنیم. اما هنگامی که شخصی توبه کند و از خداوند آمرزش دریافت کند، تسلی روح القدس به او داده می شود. شادی مداوم مشخصه درجه بالایی از موفقیت معنوی است. مکاریوس ارجمند اپتینا می نویسد: «اگر چه پولس رسول، در میان میوه های دیگر[روح] همچنین به شادی اشاره می کند (نگاه کنید به: Gal. 5:22)، اما باید بسیار مراقب بود که احساس شادی کاذب او را نبرد، همانطور که قدیس کلیماکوس در این باره می نویسد: «با دست تواضع، شادی را رد کنید. که بی‌ارزش می‌آید تا فریب آن را نخورد و به جای چوپان گرگ را نپذیرفت.» شادی واقعی و فریبکارانه، همانطور که از محاسبه ثمرات روحانی توسط رسول برمی‌آید، نیز متعلق به آن است. همان طور که عطایای روح القدس از کوچکتر یعنی از ترس خدا شروع می شود و به تدریج بالا می رود - به همین ترتیب ثمرات روحانی نه با بالاترین، بلکه از پایین ترین ها آغاز می شود. عبارت است از خویشتن داری در همه چیز و فروتنی، که به دنبال آن ایمان زنده، همه رحمت نسبت به همسایه است؛ سپس نیکی که حبقوق نبی و قدیس اسحاق شامی درباره آن می گویند: «چشم نیک نمی بیند». بعد - رنج طولانی در غم ها و وسوسه ها، درونی و بیرونی، و آرامش از افکار و همه شور. اگر کسى به واسطه این فضائل که رسول ثمره نامیده است، نماز خود را فرو بریزد و در وقت خود به شادى معنوى دست یابد، مى‏تواند شایسته و صالح از آن لذت ببرد و سرشار از خضوع و محبت باشد که به فرموده رسول خدا(ص) مى‏فرماید: هرگز شکست نمی خورد» (اول قرنتیان 13، 8)».

- چگونه می توانید یاد بگیرید که همیشه برای همه چیز خدا را شکر کنید و در هر شرایطی آرامش خاطر خود را حفظ کنید؟

- فقط در عمل، سعی در پیروی از توصیه های سنت جان کریزوستوم: «چیزهای خوب اتفاق می افتد، خدا را رحمت کن، و چیزهای خوب باقی خواهند ماند. اگر اتفاق بدی افتاد، خدا را رحمت کنید، آن بدی متوقف می شود. خدا را شکر برای همه چیز!"

اما برای حفظ آرامش در همه موارد، صبر و سخاوت لازم است. Philokalia می گوید: خانه روح صبر است و غذای روح فروتنی است. وقتی روح غذای کافی نداشته باشد، بیرون می رود.»بنابراین ما باید قبل از هر چیز خود را فروتن کنیم که مطابق با فرمان منجی ماست: ای همه زحمتکشان و گران بارها به سوی من بیایید و من به شما آرامش خواهم داد. یوغ مرا بر خود بگیرید و از من بیاموزید، زیرا من حلیم و فروتن هستم و برای روح خود آرامش خواهید یافت.(متی 8:28-29). به راستی که انسان وقتی متواضع باشد و در سرزنش خود مهارت داشته باشد، به قول اولیاء خدا حتی اگر آسمان به زمین بیفتد، خجالت نمی کشد و نمی ترسد.

اما کسب این فضائل و آرامش درونی زوال ناپذیر یک روز و حتی یک سال نیست که اتفاقاً بسیار مشروط است. مقدس جان کرونشتات استدلال می کند: «چرا خداوند به شما اجازه داد که فقیر باشید؟ - به همین دلیل، اتفاقاً، چرا او به طور ناگهانی شما را مطابق میل شما عادل نمی کند. خداوند می تواند همه را بسنده کند، حتی ثروتمند، اما آن وقت غفلت بزرگ از خدا رخ می دهد، غرور، حسد و... زیاد می شود. و اگر خداوند به زودی شما را عادل بسازد، چگونه در مورد خود خواب می بینید؟ اما همان گونه که گناه تو را فروتن می کند و ضعف و زشتی و نیاز بی وقفه تو را به خدا و لطف او نشان می دهد، گدا نیز در برابر فقر و نیاز به دیگران فروتن می شود.

پس راه رسیدن به شادی معنوی پایدار چیست؟ – بخواهید تا به شما داده شود. بگرد و پیدا خواهی کرد؛ در بزن به روی تو باز می شود(لوقا 11:9)، برای هر که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت(روم 10 و 13).

مصاحبه با سرافیما اسمولینا

بزرگترین هدیه خدا که ما به آن بیشتر نیاز داریم و اغلب در نتیجه دعا از خدا دریافت می کنیم، آرامش قلبی است، همانطور که منجی می فرماید: «بیایید نزد من ای همه زحمتکشان و گران بارها و من به شما آرامش خواهم داد.»(). و هنگامی که دنیا را دریافت کردید، شاد باشید و خود را ثروتمند بدانید که همه چیز دارید (1).

* * *

آرامش و فراوانی زندگی قلب پس از عشای ربانی، بزرگترین و ارزشمندترین هدیه خداوند عیسی مسیح است که از همه هدایای مربوط به بدن و جمع آوری شده فراتر می رود. بدون آرامش روحی، با قلبی تنگ و رنجور، انسان نمی تواند از هیچ منفعت مادی و معنوی بهره مند شود، پس هیچ لذتی حاصل از احساس حقیقت، خوبی و زیبایی نیست، زیرا مرکز زندگی او - قلب - سرکوب می شود و کشته می شود یا درون انسان (6).

* * *

آرامش تمامیت، سلامت روح است. از دست دادن آرامش – از دست دادن سلامت روان (6).

* * *

هر چیزی که من را به عنوان یک شخص (نفس) می سازد، تنها با خدا و تنها در اتحاد با او زندگی می کند و جدا شدن از او، در فقر شدید است. اما حیات روح من دنیای قوای معنوی من را تشکیل می دهد و این جهان منحصراً از جانب خدا می آید. درست است، دنیایی از جسم وجود دارد، اما این یک دنیای فریبنده است - پیشرو یک طوفان روحانی، در مورد چنین جهانی خداوند می گوید: "وقتی صحبت می کنند(به مردم): «آرامش و امنیت»، سپس ناگهان ویرانی گریبانشان را خواهد گرفت».()، اما جهان روحانی که از روح خدا می آید، مانند آسمان با زمین، با آن جهان جسمانی متفاوت است. او بهشتی است، مبارک است. خداوند غالباً به شاگردانش می‌گوید: «سلام بر شما باد» و به آنها صلح می‌آموزد و رسولان نیز صلح خدا را به مؤمنان می‌آموزند و دنیای خدا را به عنوان اولین خیر برای آنها آرزو می‌کنند، دقیقاً به این دلیل که زندگی انسان را تشکیل می‌دهد. روح ما و شهادت به اتحاد روح ما با خدا. نبود آرامش در روح که خشم آن همه حالات پرشور روح ما را متمایز می کند، روحانی و نشانه عمل در دل دشمن نجات ماست (6).

* * *

"سعی کنید با همه صلح و تقدس داشته باشید که بدون آن هیچ کس خداوند را نخواهد دید."(). به خاطر فاسد و زودگذر، به خاطر غرور گناه آلود، آرامش را بر هم نزنید. جهان را بیش از هر چیز دیگری مانند خود خداوند دوست بدارید. باشد که هیچ چیز ارزشمندتر از صلح و عشق متقابل نباشد. بیایید صلح، صلح، صلح را دوست داشته باشیم! (6)