Sebavedomie jednotlivca. Čo je sebauvedomenie z hľadiska psychológie? Vlastnosti definície pojmu sebauvedomenie v rôznych prístupoch

V sociálnej psychológii existujú tri oblasti, v ktorých sa formovanie a formovanie osobnosti uskutočňuje: aktivita, komunikácia, sebauvedomenie.

V priebehu socializácie sa rozširujú a prehlbujú väzby človeka s ľuďmi, skupinami a spoločnosťou ako celkom a v človeku sa formuje obraz jeho Ja, jeho sebauvedomenie.

Formovanie toho druhého sa stáva korunou rozvoja vedomia. Výsledkom je, že človek môže nielen odrážať vonkajší svet, ale po tom, čo sa v ňom vyčlení, spoznať svoj vnútorný svet, zažiť ho a určitým spôsobom sa k sebe vzťahovať. Meradlom tohto vzťahu sú predovšetkým iní ľudia. Každý nový sociálny kontakt mení predstavu o sebe, robí ju mnohostrannejšou. Vedomé správanie nie je ani tak prejavom toho, aký človek v skutočnosti je, ale dôsledkom predstáv o sebe, ktoré sa vyvinuli na základe komunikácie s ostatnými okolo neho.

Obraz ja alebo sebauvedomenie (obraz o sebe), nevzniká okamžite, ale vyvíja sa postupne počas celého života jedinca pod vplyvom početných sociálnych vplyvov a zahŕňa 4 zložky (podľa V. S. Merlina):

• vedomie odlíšenia sa od zvyšku sveta;
• vedomie ja ako aktívny princíp predmetu činnosti;
• vedomie ich duševných vlastností, emocionálna sebaúcta;
• sociálna a morálna sebaúcta, sebaúcta, ktorá sa formuje na základom nahromadených skúseností z komunikácie a činnosti.

V modernej vede existujú rôzne pohľady na genézu sebauvedomenia. Tradične ho chápeme ako počiatočnú, geneticky primárnu formu ľudského vedomia, založenú na sebaponímaní, sebaponímaní človeka, kedy si dieťa už v ranom detstve vytvára holistickú predstavu o svojom fyzickom tele, o rozlišovaní sám zo zvyšku sveta. Vychádzajúc z konceptu „primárnosti“ sa schopnosť sebaskúsenosti ukazuje ako špeciálna univerzálna stránka sebauvedomenia, ktorá ju generuje.

Existuje aj opačný názor, podľa ktorého je sebauvedomenie najvyšším druhom vedomia, ktoré vzniklo v dôsledku jeho vývoja. „Nie vedomie sa rodí zo sebapoznania, z Ja, ale sebauvedomenie vzniká v priebehu vývoja vedomia jednotlivca...“ (S. L. Rubinshtein).

Tretí smer psychologickej vedy vychádza zo skutočnosti, že vedomie vonkajšieho sveta a sebauvedomenie vznikli a rozvíjali sa spoločne, pričom sú zároveň vzájomne závislé. Keď sa kombinujú „objektívne“ vnemy, vytvára sa predstava človeka o vonkajšom svete a ako výsledok syntézy sebaponímania o ňom samom. V ontogenéze sebauvedomenia možno rozlíšiť dve hlavné štádiá: v prvom štádiu sa formuje schéma vlastného tela a pocit seba samého. reflexívna úroveň, vďaka ktorej môže človek pochopiť svoju odlišnosť v konceptuálnej forme. Preto reflexná úroveň individuálneho sebauvedomenia zostáva vždy vnútorne spojená s afektívnym sebaprežívaním (V.P. Zinchenko). Štúdie ukázali, že zmysel pre seba samého je riadený pravou hemisférou mozgu a reflexné mechanizmy sebauvedomenia sú riadené ľavou.

Uvedomenie si seba ako stabilného objektu predpokladá vnútornú celistvosť, stálosť osobnosti, ktorá bez ohľadu na meniace sa situácie dokáže zostať sama sebou. Pocit jeho jedinečnosti je podporovaný kontinuitou jeho zážitkov v čase: pamätá si minulosť, prežíva prítomnosť, má nádeje do budúcnosti. Kontinuita takýchto zážitkov dáva človeku možnosť integrovať sa do jednotného celku. Hlavnou funkciou sebauvedomenia je sprístupniť človeku pohnútky a výsledky jeho konania a umožniť mu pochopiť, aký v skutočnosti je, zhodnotiť sa. Ak sa hodnotenie ukáže ako neuspokojivé, potom sa človek môže zapojiť do sebazlepšovania, sebarozvoja, alebo zapnutím ochranných mechanizmov vytesniť tieto nepríjemné informácie a vyhnúť sa traumatickému vplyvu vnútorného konfliktu.

Len uvedomením si svojej individuality vzniká zvláštna funkcia – ochranná: túžba chrániť svoju jedinečnosť pred hrozbou jej nivelizácie.

Sebauvedomenie sa spája s mimoriadnym významom toho, že je dôležité stať sa sám sebou (formovať sa ako osoba), zostať sám sebou (bez ohľadu na rušivé vplyvy) a vedieť sa podržať v ťažkých podmienkach. Pre takúto sebarealizáciu (byť sám sebou a ešte lepším) je potrebné: úplne sa ponoriť do niečoho bez stopy, prekonať túžbu chrániť seba a svoju plachosť a zažiť ponorenie bez toho, aby ste sa uchýlili k sebakritike. Je tiež potrebné robiť rozhodnutia, robiť rozhodnutia a prevziať zodpovednosť, počúvať seba, dať príležitosť prejaviť svoju individualitu; neustále rozvíjajú svoje mentálne schopnosti, aby si naplno uvedomili svoj potenciál v každom danom okamihu.

Kritériá sebauvedomenia sú:

1. izolácia seba od okolia, uvedomenie si seba ako subjektu autonómneho od fyzického, sociálneho prostredia;
2. uvedomenie si svojej činnosti: „ovládam sa“;
3. uvedomenie si seba „cez druhého“ („To, čo vidím na iných, to môže byť moja vlastnosť“);
4. morálne hodnotenie seba samého, prítomnosť reflexie: uvedomenie si svojho vnútorného prežívania.

Formovanie sebapoňatia začína v ranom detstve a prechádza sériou etáp:

1. Fyzická izolácia seba samého od vonkajšieho sveta začína už v dojčenskom veku a končí do 2. roku, keď dieťa pochopí, že jeho telo existuje nezávisle od vonkajšieho sveta a patrí len jemu. Potom sa dieťa dokáže rozpoznať v zrkadle, nastaví hranice svojho majetku („moja topánka“, „moja bábika“), uvedomuje si seba a druhé dieťa ako samostatné bytosti.
2. Postoj k sebe sa formuje v predškolskom období. Dieťa sa napríklad považuje za „dobré“ alebo „zlé“; V podstate takéto sebahodnotenie priamo odzrkadľuje postoj ostatných okolo neho – predovšetkým rodičov, bratov, sestier. Postupom času sa to stáva základným prvkom sebapoňatia, aj keď následne je ťažké takéto prvky identifikovať, keďže sa získavajú v čase, keď vývin reči dieťaťa ešte neumožňuje ich adekvátnu verbalizáciu.
3. Predškoláci sú fascinovaní sami sebou, a preto mnohé z ich aktivít a myšlienok smerujú k tomu, aby sa o sebe dozvedeli čo najviac. Porovnávajú sa s inými deťmi, zisťujú rozdiely vo výške, farbe vlasov, pohlaví, pôvode, záľubách. Porovnávajú sa so svojimi rodičmi, zisťujú, že s nimi majú spoločné črty a objavujú nové formy správania, ktoré sa snažia osvojiť.V túžbe dozvedieť sa o sebe čo najviac sa deti v predškolskom veku pýtajú veľa otázok: odkiaľ prišli? , prečo sú ich topánky malé, či sú to dobré deti alebo zlé deti atď. Keď sa deti učia kto a čo sú a začnú sa považovať za aktívnu silu vo svojom okolí, vytvárajú si kognitívnu teóriu o sebe rozptýlené vedomosti alebo „osobný scenár“, ktorý im pomôže integrovať správanie. Rodičia majú zvyčajne najsilnejší vplyv na rozvíjajúci sa sebaobraz dieťaťa, pretože práve oni poskytujú definície správnych a nesprávnych činov, vzorce správania a hodnotenie činov, a to všetko tvorí základ predstáv dieťaťa. Dochádza k procesu internalizácie, počas ktorého sa sociálne pravidlá a normy správania stávajú majetkom samotného predškoláka, to znamená, že ich prijíma ako svoje hodnoty. Ako si deti osvojujú tieto hodnoty?
4. Dieťa môže najskôr jednoducho kopírovať slovné formulácie rodičov: napríklad kresliť kriedou na stenu, hovorí si: „Nie, nie, nie!“ To znamená, že robí, čo chce, a pri zároveň sa snaží obmedziť. O pár mesiacov sa zrejme dokáže ovládať natoľko, že nepodľahne impulzu, ktorý ešte nevie prekonať. Rozvíjajúce sa sebapoňatie a vznikajúce sociálne koncepty prispievajú k pokusom detí kontrolovať svoje správanie.
5. V školskom veku dochádza k výraznej zmene obrazu Ja, ktorá priamo závisí od úspechu/neúspechu v škole, od prístupu učiteľov, rodičov a rovesníkov. Ak dieťa dosiahne dobré študijné výsledky, zahrnie tvrdú prácu ako neoddeliteľnú súčasť svojho sebaobrazu. Deti, ktoré neprospievajú v škole, sa môžu začať cítiť menejcenné v porovnaní so svojimi rovesníkmi a existuje nebezpečenstvo, že tento pocit zostanú s nimi na celý život, obzvlášť umocnené v hodnotiacich situáciách. Ak však stále dokážu vyniknúť v niečom, čo sa v ich okolí cení (v športe, hudbe, umení alebo iných činnostiach), stále majú šancu zachovať si pracovný postoj, pozitívny sebaobraz a túžbu po vidieť veci cez. Schopnosť vidieť seba ako odlišného od ostatných ľudí s určitými vlastnosťami tvorí obraz I. Sebaúcta znamená vidieť seba ako človeka s pozitívnymi vlastnosťami, teda schopného dosiahnuť úspech v tom, čo je pre neho dôležité. Vo veku základnej školy sa spája najmä s dôverou vo svoje akademické schopnosti, čo koreluje so školským prospechom. Deti, ktoré majú dobré výsledky v škole, majú vyššiu sebaúctu ako žiaci so slabými výsledkami. Ak dieťa patrí do sociálneho prostredia, kde sa vzdelávaniu nepripisuje veľký význam, jeho sebaúcta nemusí vôbec súvisieť s akademickými výsledkami.
6. V adolescencii a mladosti sa sebaúcta stáva abstraktnejšou, dospievajúci sa výrazne zaujímajú o to, ako ich vnímajú ostatní. Najdôležitejšou úlohou sa stáva hľadanie seba samého, zbieranie vlastnej identity z mozaiky vedomostí o sebe. Práve v tomto období intelekt dospievajúcich a mladých mužov dosahuje úroveň rozvoja, ktorá im umožňuje premýšľať o tom, aký je svet okolo nich a aký by mal byť. S objavom týchto nových kognitívnych schopností si chlapci a dievčatá rozvíjajú ego-identitu – holistickú, koherentnú predstavu o sebe samých.
7. Počas celého dospelého obdobia života sa človek snaží udržať si pomerne stabilné sebapoňatie a zmeniť ho. Dôležité životné udalosti – zmena zamestnania, svadba, narodenie detí a vnúčat, rozvod, strata zamestnania, vojna, osobné tragédie – nás nútia prehodnotiť postoj k sebe samým. Na obr. 4.4 ukazuje rôzne faktory, ktoré ovplyvňujú sebapoňatie.

Sebapoňatie zohráva dôležitú úlohu pri formovaní holistickej osobnosti. Predstavy človeka o sebe, dokonca aj v detstve, a ešte viac v dospelosti, musia byť konzistentné, nie protirečivé, inak sa človek rozpadne na samostatné fragmenty a bude trpieť miešaním rolí. Sebapoňatie zahŕňa skutočné aj ideálne ja – naše predstavy o tom, akí skutočne sme a čím by sme chceli a mali byť. Človek, ktorý vníma tieto dve ja ako nie príliš vzdialené, má väčšiu šancu dozrieť a prispôsobiť sa životu ako ten, kto svoje skutočné ja umiestni hlboko pod ideál.

Ak sú niektoré informácie v rozpore s našimi predstavami o nás samých, s najväčšou pravdepodobnosťou ich nenecháme prejsť cez náš „filter“. Keď je správanie človeka v súlade s jeho vlastným obrazom, často sa zaobíde bez súhlasu ostatných: je spokojný sám so sebou a nepotrebuje ďalšie odmeny. To znamená, že sebapoňatie môže plniť funkciu sebaodmeny. Ale niekedy to pôsobí ako obvinenie osoby. Ľudia, ktorí sa považujú za neúspešných, môžu podvedome podkopávať svoje snahy o zlepšenie situácie, aby si zachovali svoj známy imidž. Prudkú zmenu v ňom - ​​dokonca k lepšiemu - môže človek vnímať veľmi bolestne, pretože bude musieť opäť bojovať o svoju identitu.

Pri analýze dynamickej štruktúry sebavedomia sa používajú dva pojmy: aktuálne ja a osobné ja. Prvý označuje špecifické formy uvedomovania si seba v prítomnosti, t. j. priame procesy aktivity sebauvedomenia. Druhým je stabilná štrukturálna schéma sebavzťahu, jadro syntézy „prúdu I“. V každom akte sebauvedomenia sa súčasne prejavujú prvky sebapoznania a sebaskúsenosti.

Keďže sa odrážajú všetky procesy vedomia, človek si môže nielen uvedomovať, hodnotiť a regulovať vlastnú duševnú činnosť, ale uvedomovať si aj seba ako vedomého, sebahodnotiaceho.

V štruktúre sebauvedomenia možno rozlíšiť:

1. uvedomenie si blízkych a vzdialených cieľov, motívov svojho Ja („Ja ako konajúci subjekt“);
2. uvedomenie si svojich skutočných a želaných vlastností (skutočné ja a ideálne ja);
3. kognitívne, kognitívne predstavy o sebe („Som ako pozorovaný objekt“);
4. emocionálny, zmyselný sebaobraz.

Sebauvedomenie teda zahŕňa:

• sebapoznanie (intelektuálny aspekt sebapoznania);
• sebapostoj (emocionálny postoj k sebe).

Najznámejší model štruktúry sebavedomia v modernej vede navrhol C. G. Jung a je založený na protiklade vedomých a nevedomých prvkov ľudskej psychiky. Rozlišuje dve úrovne. Prvým je subjekt celej ľudskej psychiky – „ja“, ktoré zosobňuje vedomé aj nevedomé procesy, a preto je akoby totálnou osobnosťou. Druhá úroveň je formou prejavu ja na povrchu vedomia, vedomého subjektu, vedomého ja.

Keď si človek myslí „poznám sa“, „cítim sa unavený“, „nenávidím sa“, potom je v tomto prípade subjektom aj objektom. Napriek identite I-subjektu a I-objektu je stále potrebné rozlišovať medzi nimi. Prvá stránka osobnosti sa zvyčajne nazýva ja a druhá - ja. Rozdiel medzi nimi je relatívny. Ja je princíp pozorovania, ja je pozorovaný. U moderného človeka je prvoradé pozorovať seba a zmysly, akoby boli niečím iným ako on. Môže to však byť aj naopak: ja sleduje jeho sklon k pozorovaniu, v takom prípade sa stáva vlastným ja.

Psychológovia to druhé považujú za zameranie celej osobnosti na realizáciu maximálneho potenciálu jednotlivca.

Meradlom sebavzťahu človeka sú v prvom rade iní ľudia. Každý nový sociálny kontakt mení predstavu o sebe a robí ju mnohostrannejšou. Vedomé správanie nie je ani tak prejavom toho, aký človek v skutočnosti je, ale výsledkom jeho predstáv o sebe, utvorených na základe komunikácie s ostatnými okolo neho.

Pre sebauvedomenie je najvýznamnejšie stať sa samým sebou (formovať sa ako osoba), zostať sám sebou (bez ohľadu na rušivé vplyvy) a vedieť sa podporovať v ťažkých podmienkach.

V štruktúre sebauvedomenia možno rozlíšiť 4 úrovne:

• priamo-zmyslová rovina: sebauvedomenie, sebaprežívanie psychosomatických procesov a vlastných túžob, skúseností, stavov psychiky, v dôsledku čoho sa dosiahne najjednoduchšia sebaidentifikácia človeka;
• Expresívnosť rečizahŕňa zohľadnenie situácie reči, jasnosť a zreteľnosť výslovnosti, správnu intonáciu, schopnosť používať slová a výrazy v prenesenom a prenesenom význame.

Každý človek vie, že má vedomie, teda schopnosť uvedomovať si svet okolo seba a seba samého – alebo byť si vedomý sám seba.

Uvedomenie si seba ako akejsi fyzickej entity, ktorá má formu a iné vlastnosti a môže sa stať predmetom sebaúcty a posudzovania iných ľudí, sprevádza človeka po celý život. Vyvíja sa na základe fyziologických vnemov a dojmov, ktoré organizmus zažíva v najskorších štádiách svojej existencie.

Sebavedomie osoby je súborom jej predstáv o sebe, ktoré sa vyjadrujú v koncepte ja a hodnotenie týchto predstáv osobou je sebaúcta. Z hľadiska psychologickej analýzy je sebauvedomenie komplexný duševný proces, ktorého podstatou je vnímanie mnohých obrazov seba samého v rôznych situáciách činnosti a správania, vo všetkých formách interakcie s inými ľuďmi a spojením týchto obrazov do jednej celistvej formácie, konceptu ja, mojej vlastnej individuality. „Predmetom sebauvedomenia nie je realita, ale vlastná osobnosť ako predmet činnosti,“ píše V. S. Merlin.

S. L. Rubinshtein vo svojom diele „Vedomie a jeho hranice“ (1989) píše, že sebauvedomenie dieťaťa je etapa vo vývoji vedomia, pripravená vývojom reči a dobrovoľných pohybov, rastom nezávislosti. Vyčleňuje niekoľko na seba nadväzujúcich momentov formovania sebauvedomenia v ontogenéze: zvládnutie vlastného tela, vznik dobrovoľných pohybov, samostatný pohyb a sebaobsluha. Sebauvedomenie dieťaťa od útleho veku sa rozvíja v zmysle chápania svojho Ja v minulosti, prítomnosti a budúcnosti. Niektorí autori (L. I. Bozhovich, L. S. Vygotsky, I. S. Kon, M. Kuhn) sa domnievajú, že sebauvedomenie sa objavuje až v dospievaní.

Verí sa, že L. S. Vygotsky bol jedným z prvých, ktorí študovali sebauvedomenie tínedžera. Sebauvedomenie tínedžera považuje nielen za fenomén jeho osobnosti a vedomia, ale za osobitný časový moment vo vývoji osobnosti - od sebapoznania k sebapostojom a sebaregulácii.

V procese rozvoja osobnosti sa sebauvedomenie stáva čoraz komplikovanejším a s pribúdajúcimi obrazmi sa vytvára ucelený, hlboký a adekvátny obraz o sebe.J. R. Lang píše, že sebauvedomenie zahŕňa uvedomovanie si seba samého a uvedomenie si seba ako objektu pozorovania niekým iným. Sebauvedomenie sa rozvíja, keď sa dieťa stáva osobou, ktorá sa vedome odlišuje od sveta iných ľudí. Vo všeobecnej štruktúre osobnosti pôsobí sebauvedomenie ako komplexná integračná vlastnosť jej duševnej činnosti. Na jednej strane sa zdá, že fixuje výsledok duševného vývoja jednotlivca v určitých fázach, a na druhej strane pôsobí ako vnútorný regulátor správania. Sebavedomie ovplyvňuje ďalší rozvoj osobnosti a ako jedna z nevyhnutných vnútorných podmienok kontinuity tohto procesu nastoľuje rovnováhu medzi vonkajším vplyvom, vnútorným stavom osobnosti a formami jej správania.

Podľa obrazového vyjadrenia A. N. Leontieva sa človek „narodí dvakrát“; Obráťme sa na „druhé zrodenie osobnosti“, konkrétne k sebauvedomeniu. Sebauvedomenie možno definovať ako postoj človeka k sebe samému,čo úzko súvisí s túžbou zlepšovať sa. Z toho vyplývajú tieto funkcie sebauvedomenia: sebapoznanie, sebazdokonaľovanie a hľadanie zmyslu života.

Zvlášť zaujímavá je práca VV Stolina (27) o štruktúre sebauvedomenia človeka. Ako „jednotka sebauvedomenia“ je podľa neho význam Ja, ktorý obsahuje kognitívne, emocionálne a vzťahové zložky. Všeobecná logika Stolinových úvah sa scvrkáva na fakt, že pluralita činností vedie k pluralite významov Ja, priesečník činností vedie k činom, činy vedú ku protichodným významom Ja, protichodnému významu Ja, k protichodnému zmyslu Ja, k činom, ku konaniu. zase vedie k rozvoju a ďalšej práci sebauvedomenia.

Sebavedomie ako vrchol ľudskej psychiky tradične zahŕňa nasledujúce tri úzko prepojené zložky: sebapoznanie, sebakontrola (alebo sebaregulácia), sebazdokonaľovanie.

sebapoznanie, sa zase skladá z introspekcia A sebavedomie. Najplnšia časová dynamika sebauvedomenia sa prejavuje v sebavedomie - jedna z kľúčových osobných formácií sebauvedomenia.

V procese formovania sebauvedomenia, ako poznamenal B. I. Dodonov (28), emocionálny a hodnotový postoj človeka k sebe samému dosahuje osobitnú intenzitu a hĺbku. Rozmanité pocity, emocionálne stavy, prežívané v rôznych obdobiach v rôznych životných situáciách, tvoria emocionálny „fond“ sebauvedomenia. To tvorí základ sebaúcty, ktorej proces formovania nie je časovo obmedzený. Sebahodnotenie určuje a riadi celý proces sebaregulácie. Výsledok tohto procesu priamo koreluje s primeranosťou, stabilitou a hĺbkou sebaúcty, dynamikou jej rozvoja.

Zaujímavá je nasledujúca zovšeobecnená schéma navrhnutá (ako výsledok analýzy rôznych uhlov pohľadu na štruktúru osobnosti a jej sebauvedomenie) jedným z nasledovníkov školy D. N. Uznadze, A. A. Nalchadzhyan:

Ja, centrum osobnosti a jej sebauvedomenie a jej štruktúra je na vedomo-podvedomej úrovni;

Sebapoňatie alebo sebauvedomenie je všeobecná štruktúra sebauvedomenia;

Situačné alebo prevádzkové I-obrazy;

Osobnostné vlastnosti (povahové vlastnosti, schopnosti atď.).

Celá štruktúra je sústredená okolo I. Kognitívne procesy tvoria samostatný „blok“ psychiky. Centrálne ja osobnosti prostredníctvom stabilných štruktúr sebapoňatia tieto procesy riadi, reguluje, smeruje k poznaniu seba a okolitého sveta. Ďalšími „blokmi“ sú pocity a postoje, akčné programy, zručnosti a schopnosti. Aktivita sebauvedomenia jednotlivca je vyjadrená formou situačných ja-obrazov, „obklopujúcich“ centrálne ja a jeho ja-koncept.

Pokiaľ ide o sebauvedomenie, A. A. Nalchadzhyan píše, že v jeho štruktúre možno rozlíšiť niekoľko typov prvkov:

Prvky sebauvedomenia súvisiace s telesnou schémou osobnosti;

Prvky skutočného (skutočného) ja;

Prvky ideálneho ja atď.

Vidíme teda, že problém sebauvedomenia v modernej psychologickej vede bol posudzovaný z rôznych pozícií. Všetkým je spoločné vyčlenenie sebauvedomenia do samostatnej oblasti pri skúmaní osobnosti, ako aj samozrejmosť toho, že sebauvedomenie je nevyhnutnou podmienkou existencie osobnosti.

Zo všetkého, čo bolo povedané, môžeme usúdiť, že v štruktúre vedomia jednotlivca sa vyvíjajú a fungujú tri formácie: sebaobraz, sebaúctu a sebaúctu. Vzhľadom na to, že neúplnosť učenia o osobnosti je zjavná, uvažujme ďalej o stručnej histórii vývoja predstáv o osobnosti.

sebauvedomenie- najviac organizovaný duševný proces, ktorý zabezpečuje jednotu, integritu a stálosť jednotlivca. Sebavedomie je vyjadrené v uvedomení si seba samého, vlastných vlastností, svojho „ja“.

Koncept sebauvedomenia

epicentra je vedomie vlastného „ja“, alebo sebauvedomenie. Vedomie vonkajšieho sveta a sebauvedomenie vznikajú a rozvíjajú sa súčasne a vzájomne závislé.

Najrozumnejším konceptom genézy sebauvedomenia je teória I.M. Sechenov, podľa ktorého sú stanovené predpoklady pre sebauvedomenie „systémové pocity“. Tieto pocity majú psychosomatický charakter a tvoria integrálnu súčasť všetkých fyziologických procesov v ontogenéze, t.j. počas vývoja bábätka. Prvá polovica systémových pocitov je objektívnej povahy a je podmienená vplyvom vonkajšieho sveta a druhá je subjektívnej povahy, ktorá zodpovedá zmyslovým stavom vlastného tela – sebavnímaniu.

Ako zjednotenie prijaté zvonku sa vytvára predstava o vonkajšom svete a ako výsledok syntézy sebaponímania o sebe. Psychológovia považujú interakciu týchto dvoch centier koordinácie vnemov vonkajšieho a vnútorného sveta za rozhodujúci počiatočný predpoklad schopnosti človeka realizovať sa, t.j. oddelené od vonkajšieho sveta.

V priebehu ontogenézy dochádza k postupnému oddeľovaniu poznatkov o vonkajšom svete a poznatkov o sebe.

V ontogenéze sebauvedomenia sú dve hlavné etapy.

V prvej fáze vytvára sa schéma vlastného tela a vytvára sa zmysel pre „ja“ ako integrálny systém zmyslovej sebaidentifikácie. Pocit „ja“ je založený na sociálnych predpokladoch, pretože k formovaniu dochádza na základe reakcií okolitých ľudí.

V druhej fáze so zlepšením intelektuálnych schopností a formovaním koncepčného myslenia, sebavedomie dosiahne reflexívnu úroveň, vďaka čomu je človek schopný nielen na zmyslovej úrovni odlíšiť svoje bytie od bytia vonkajšieho sveta, ale aj poňať túto skúsenosť v pojmovej podobe. Preto reflektívna úroveň individuálneho sebauvedomenia vždy zostáva v tej či onej miere vnútorne spojená so sebaskúsenosťou na úrovni sebaponímania.

Na úrovni sebauvedomenia sa vytvára pocit vnútornej integrity, stálosti osobnosti, ktorá je schopná zostať sama sebou v každej meniacej sa situácii.

Sebavedomie je spojené s pocitom jednoty, ktorý je podporovaný kontinuitou jeho zážitkov v čase: každý duševne zdravý človek si pamätá minulosť, prežíva prítomnosť, má nádeje do budúcnosti.

Hlavnou funkciou sebauvedomenia je sprístupniť človeku motívy a výsledky jeho konania a dať príležitosť pochopiť, čo to naozaj je.

Sebauvedomenie a sebazdokonaľovanie

Dnes, na prelome tretieho tisícročia, sa čoraz viac ukazuje, že najdôležitejšou životnou úlohou každého uvedomelého človeka je neustále sebazdokonaľovanie, rozvoj svojich osobných a profesionálnych kvalít.

Dynamika modernej spoločnosti nám ponúka perspektívu „celoživotného vzdelávania“. Súčasná sociálno-ekonomická situácia vyžaduje, aby každý vynakladal neustále úsilie v boji za sebazdokonaľovanie, kontinuitu svojho profesionálny rast. V podmienkach rastúceho sociálneho napätia pre každého človeka prudko vzrástol význam schopnosti riadiť sa sám, využívať svoje tvorivé schopnosti, ktoré sa dnes stali najcennejším kapitálom.

Platónove slová dnes znejú veľmi aktuálne: "Najväčšie víťazstvo, ktoré môžeme vyhrať, je víťazstvo nad sebou samými."

V dôsledku toho dochádza k prudkému nárastu dôležitosť správneho sebapoznania ich schopnosti, objektívne sebahodnotenie, schopnosť používať rôzne autoregulačné techniky.

Moderná psychológia vychádza z pozície, že človek sám, nositeľ vedomia, je zahrnutý do obrazu sveta, ktorý tvorí. Špecifikum ľudského vedomia spočíva v tom, že je obojsmerné: v prvom rade smerom von, k vonkajšiemu svetu, k objektu, no zároveň je obrátené dovnútra, k samotnému nositeľovi vedomia, k subjektu.

Je pravda, že stupeň prejavu týchto vektorov vedomia u rôznych ľudí nie je rovnaký. Volajú sa ľudia, ktorých psychika smeruje prevažne von extrovertov a tými, s ktorými smeruje hlavne dovnútra, - introverti.

Vedomie a sebauvedomenie v duševnom živote jednotlivca sú neoddeliteľné, hoci sú kvalitatívne jedinečné. Vedomie ako celok možno realizovať len na základe uvedomenia si svojej priestorovej príslušnosti k vonkajšiemu svetu. Ak je vedomie zamerané na objektívny svet ako celok, potom je predmetom sebauvedomenia subjektívny svet jednotlivca. V procese sebauvedomenia človek vystupuje ako subjekt aj ako objekt poznania.

Sebavedomie v nás vytvára pocit vlastnej jedinečnosti, originality a jedinečnosti. Tento pocit neustále podporuje spomienka na našu minulosť, zážitky zo súčasnosti, nádeje do budúcnosti.

Historicky sebauvedomenie, ako aj vedomie ako celok, mohlo mať pôvod len v procese sociálnych vzťahov medzi ľuďmi, v procese výrobnej činnosti. Keď človek pozná sám seba v procese práce a komunikácie, môže regulovať svoje správanie a zároveň zmeniť sociálne vzťahy. Sebavedomie sa teda vyvinulo v procese všeobecného a individuálneho rozvoja samotnej osoby.

Ako sa rozvíjalo, sebauvedomenie začalo pôsobiť ako ústredný článok, podieľať sa na regulácii všetkých foriem ľudskej činnosti, jej rozvoja a sebarozvoja. Je nevyhnutnou podmienkou zachovania duševných vlastností osobnosti, kontinuity hlavných etáp jej vývoja.

Sebavedomie je vo svojej štruktúre jednotou troch zložiek:

• proces sebapoznania;
• emocionálna sebaúcta;
• proces sebaregulácie na základe výsledkov sebapoznania a sebahodnotenia.

Tieto zložky sebauvedomenia sú nejakým spôsobom prítomné v každom jeho čine. A prvý z nich - sebapoznanie - pôsobí ako východisko, základ sebauvedomenia, ktorého produktom je to či ono poznanie jednotlivca o sebe samom.

Práve na tomto základe sa formuje citový a hodnotový postoj jednotlivca k sebe samému, t.j. existuje druhá zložka sebavedomia - sebavedomie. Tá na oplátku spustí mechanizmus samoregulácie, ale efektívna je vôľová sféra, napríklad mechanizmus profesionálneho sebazdokonaľovania, profesijného rozvoja.

Sebapoznanie - proces sebahodnotenia človekom, ktorého počiatočným momentom je sebapozorovanie, introspekcia.

Introspekcia z pohľadu modernej psychológie však môže poskytnúť len východiskový materiál k sebapoznaniu, ktorý, aby sa zvýšila jeho objektivita, musí byť doplnený ďalšími výskumnými metódami. Nástroje na koreláciu a spresnenie výsledkov sebapoznania sú súhrn všetkých foriem komunikácie danej osoby, skúsenosti z jeho odborných a spoločenských aktivít.

Zdokonaľovanie -účelná ľudská činnosť na systematické utváranie pozitívnych vlastností v sebe a obmedzovanie alebo odstraňovanie negatívnych.

Základom tejto činnosti je vzdelávanie a sebavzdelávanie, t.j. zlepšenie existujúcich vedomostí, zručností a schopností. Východiskom sebazdokonaľovania je sebapoznanie.

Logicky všeobecným konceptom sebazdokonaľovania je kategória sebaorganizácia - centrálna kategória teórie sebaorganizácie, príp Synergetika je jednou z najnovších komplexných všeobecných vedných disciplín.

Synergetika je nový interdisciplinárny trend modernej vedy, ktorý študuje procesy samoorganizácie rôznych systémov (fyzických, biologických, sociálnych). Efektivita sebapoznania a sebazdokonaľovania do značnej miery závisí od miery jeho zapojenia do procesu. ľudská komunikácia.

Keďže pôvodná vlastná, špecifická kategória sebauvedomenia je sebapoznanie a všetky ostatné hlavné koncepcie posudzovaného procesu sú založené na tejto kategórii, treba túto kategóriu zvážiť trochu podrobnejšie.

sebapoznanie, hodnotenie a regulácia seba samého prechádzajú sériou etáp v procese individuálneho rozvoja. V štádiu pred rečou je sebapoznanie obmedzené len na uvedomenie si svojho fyzického bytia. Potom prichádza štádium sebauvedomenia ako predmetu konania, dochádza k pochopeniu ich duševných vlastností. Neskôr sa formuje sociálne a osobné sebavedomie. posúdenie ich morálnych kvalít.

Historický proces štúdia sebauvedomenia sa stal veľmi dlhým, viacstupňovým procesom.

Vo všeobecnosti sa tento problém prvýkrát objavil v starovekom svete. Je známe, že na štíte starovekého gréckeho chrámu Apolla v meste Delphi bolo napísané: "Poznaj sám seba." Tento aforizmus patrí jednému zo siedmich gréckych mudrcov Chilónovi (6. storočie pred Kristom). Chilov aforizmus vychádzal z veľkého Sokrata, uznávaného za otca filozofie, ktorý urobil prudký obrat vo filozofickom myslení od problémov prírody k tajomstvám ľudskej duše.

Odvtedy sa tento problém stal ústredným bodom celej filozofickej vedy. I. Kant teda pri opise obsahu svojho filozofického systému napísal: „Ak existuje nejaká veda, ktorá je pre človeka skutočne potrebná, potom je to práve táto. ku ktorému idem, totiž zaujať náležité miesto pre človeka vo svete – a od ktorého sa dá naučiť byť, aby bol človekom.

Treba si uvedomiť, že ľudská múdrosť, vrátane tej, ktorá nás učí riadiť samých seba, nepozná hranice vedy, náboženstva, umenia a každodenného života.

V stredoveku napríklad „dielo vynikajúceho kresťanského filozofa Aurelius Augustín(Blahoslavený), jeden z otcov cirkvi, sebapoznanie je dôležitým aspektom chápania Boha. Je známe, že jedným z hlavných ideových princípov kresťanstva bolo presvedčenie, že "Božie kráľovstvo je v nás" tie. v našej duši.

V racionalizme modernej doby sa princíp priamej danosti psychiky ukázal ako rozhodujúci pri skúmaní sebauvedomenia. čo naznačuje, že vnútorný život človeka sa odhaľuje jeho chápaniu taký, aký v skutočnosti je (R. Descartes).

Tento humanistický postoj európskeho osvietenstva k uznaniu hodnoty a pozitívnych možností sebapoznania a sebazdokonaľovania aktívne podporovali mnohé kultúrne osobnosti v Rusku. Tento postoj, ktorý vyjadroval samotnú podstatu ruského národného sebauvedomenia, je prítomný v mnohých dielach ruských filozofov, historikov, spisovateľov a básnikov 19. – 20. storočia. Ruskí myslitelia (I. Kireevskij, A. Chomjakov, N. Berďajev) vytrvalo presadzovali myšlienku, že zmyslom akejkoľvek práce človeka v oblasti sebapoznania je nájsť čo najlepší súlad medzi schopnosťami, ktoré každý človek v tej či onej miere vlastní. a tie reálne podmieňujú ich aplikácie. daný mu osudom. Zdôraznili, že hľadanie spôsobov takejto koordinácie bolo namáhavé, niekedy až tragické. Ale pri hľadaní a realizácii súladu medzi osobnými schopnosťami a skutočnými podmienkami pre ich uplatnenie je

Optimistickú predstavu o neobmedzených možnostiach ľudskej mysle v procese sebapoznania, ktorá prevládala v osvietenstve, však ako prvý spochybnil zakladateľ nemeckej klasickej filozofie I. Kant, ktorý objavil fragmentáciu ľudského kognitívneho schopnosť, náročnosť koordinácie kognitívnych, morálnych a estetických zložiek duchovného života.

Západná filozofia 20. storočia. sebapoznanie sa čoraz viac interpretuje ako „prežívanie seba samého“ (E. Husserl). Zdôrazňovalo sa, že sebapoznávacia činnosť naráža na fragmenty individuálnych nevedomých predstáv (3. Freud).

Trend moderného filozofického myslenia, reprezentovaný takými prúdmi ako hermeneutika, fenomenológia, štrukturalizmus. spojené s odmietaním chápania sebapoznania ako priamej cesty k sebe samému. Vo svetle týchto postojov možno problém sebapoznania riešiť len pomocou určitých „sprostredkovateľov“, ktorými môžu byť vedomie „iného“, objektívny svet, určité spoločensky významné vzorky, normy.

Problém sebapoznania

Moderná psychológia sa zameriava na skúmanie rovnakého problému sebapoznania nasledujúce úlohy, bez ktorých riešenia je efektívna ľudská činnosť nemožná.

1. Pri riešení problému sebapoznania je dôležité vziať do úvahy, že v tomto prípade nehovoríme o poznaní toho, čo je mimo nás, ale o pochopení toho, čo je v nás; inými slovami, pri sebapoznaní sa subjekt od objektu neoddeľuje, ale s ním splýva. lebo myšlienky človeka o sebe sú neoddeliteľnou súčasťou jeho samého. Preto v tejto veci nemožno hľadať jednoduché spôsoby.

2. Ale aj nie celkom vyčerpávajúce a nie celkom presné výsledky introspekcie, sebahodnotenie, ktoré môžeme získať na samom začiatku tejto náročnej práce, bude mať pre nás značnú hodnotu, prinesie pozitívny výsledok, pretože stupňa či iného zefektívnia naše aktivity, zvýšia ich zameranie a zvýšia tak ich celkovú efektivitu.

3. Na samom začiatku nie sú ani zďaleka dokonalé, ale výsledky analýzy vlastných schopností bude samozrejme potrebné podstatne korigovať. A najspoľahlivejším nástrojom na takúto úpravu, objasnenie výsledkov introspekcie, sebahodnotenia je aktívna komunikácia so svojimi kolegami, partnermi, blízkymi, neustála interakcia, spolupráca s nimi. Práve komunikácia pôsobí ako najspoľahlivejšie kritérium správnosti alebo omylnosti analýzy vlastných schopností. Navyše, čím vyššia, čím optimálnejšia je úroveň rôznych foriem komunikácie v danom subjekte, tým plnšie sa realizujú jeho informačné, interaktívne a hodnotiace funkcie.

4. Celá táto práca na sebazdokonaľovaní sa však stane efektívnejšou, ak bude zefektívnená, podriadená určitým cieľom. K tomu je dôležité, aby človek pochopil, ktoré z množstva schopností a sklonov, ktoré má každý z nás, potrebuje posilniť a rozvíjať, aby zefektívnil svoju produkciu a každodenné činnosti. Na vyriešenie tohto problému psychológie pri vývoji psychogramov rôznych profesií vyvíjajú rôzne možnosti pre zoznamy tých profesionálnych kvalít, ktoré sú na modernom trhu práce najžiadanejšie.

Takže medzi kvalitami potrebnými pre moderného špecialistu sa najčastejšie uvádza vodca akejkoľvek úrovne a smeru. napríklad ako:

• schopnosť komunikovať s ľuďmi;
• Kreatívne zručnosti;
• dobré organizačné a technické schopnosti vo svojom odvetví;
• pedagogické schopnosti, t.j. schopnosť nielen zhromažďovať informácie, ale aj prenášať ich na iných v dostupnej forme, pôsobiť ako inštruktor, učiteľ;
• dobré znalosti v oblasti matematiky, informatiky, výpočtovej techniky, ich uplatnenie vo svojom odbore:
• schopnosti finančnej, investičnej činnosti;
• znalosť cudzích jazykov, predovšetkým takých „horúcich“ ako angličtina, nemčina, japončina, čo zvyšuje najmä šance nájsť si dobrú prácu;
• veľmi dôležité sú dobré zručnosti v efektívnom sebapoznaní a sebazdokonaľovaní, príp samosprávy.

Je však rovnako dôležité mať predstavu o tých vlastnostiach, ktoré negatívne ovplyvňujú činnosť akéhokoľvek špecialistu, manažéra, znižujú jeho účinnosť. Medzi vlastnosti, ktoré bránia úspešnej kariére ktoréhokoľvek zamestnanca, sa často uvádzajú:

• nedostatok jasných životných a profesionálnych cieľov;
• nedostatočná schopnosť kreatívneho prístupu k podnikaniu;
• strach z rizikových prípadov;
• nejasná predstava o ich schopnostiach;
• slabý rozvoj profesionálne významných zručností;
• nedostatok energie, aktivity, slabá vôľa;
• neschopnosť ovplyvňovať ľudí, školiť ich;
• neschopnosť sebariadenia, sebarozvoja.

5. Rastúca zložitosť, rôznorodosť výrobných činností dáva vznik ďalšej primárnej úlohe sebapoznania a sebazdokonaľovania – jasnému plánovaniu osobných aktivít, vrátane osobného života.

Je pravda, že existuje názor, že plánovanie, najmä príliš podrobné, zbavuje náš život významnej časti jeho príťažlivosti v podobe jeho prirodzenej spontánnosti, nepredvídateľnosti, vyvoláva monotónnosť a nudu, pretože sa snaží vtesnať živý život do strnulosti. rámec plánovaných ukazovateľov. Samozrejme, v tejto pozícii je kus pravdy.

Nemali by sme však zabúdať, že alternatívou k plánovaniu, ktoré do nášho života vnáša organizáciu a poriadok, môže byť len stav dezorganizácie a neporiadku, ktorý vyvoláva pocity úzkosti, úzkosti a neistoty v našej schopnosti vyrovnať sa so slávou rôzne záležitosti a starosti, ktoré sa na nás zrazu hromadia, plán, ktorý sme nechceli. Práve tieto situácie často spôsobujú silný stres, ktorý sa pre ich rozšírený výskyt medzi vedúcimi pracovníkmi nazýva „manažérsky syndróm“.

6. Ďalšou úlohou sebapoznania je teda analýza metód a techník na neustále udržiavanie duševného a fyzického zdravia na správnej úrovni. Ďalej zvážime metódy na udržanie vysokej úrovne obchodnej činnosti, zdravia, spôsobov psychická ochrana pred nebezpečenstvom deštruktívneho stresu.

Naznačený problém sa stáva čoraz obľúbenejším medzi významnou časťou špecialistov a manažérov, ktorí si čoraz viac uvedomujú jednoduchú pravdu, že najväčšie víťazstvo, ktoré môžeme dosiahnuť, je víťazstvo nad sebou samými.

Samozrejme, nikoho nemožno nútiť k sebazdokonaľovaniu ani presviedčaním, ani vyhrážkami, ani hypnózou, ak na to človek nemá vlastnú vnútornú motiváciu. Ale naša vlastná nedokonalosť nás zvyčajne zaskočí. Človek si začína všimnúť nedostatok sebakontroly v ťažkých situáciách: zvýšenie objemu a zložitosti práce; akútny konflikt, choroba, vek a pod. Tu sa ukazuje, že sa treba naučiť alebo dokončiť veľa jednoduchých vecí: sústredenie a mobilizácia, prepínanie pozornosti, emocionálna reštrukturalizácia, relaxácia, odpočinok, spánok.

Navyše sa ukazuje, že je ťažké zvládnuť seba samého, keď je to obzvlášť potrebné. Veľká väčšina ľudí sa to nikdy konkrétne nenaučí. Preto sa nemožno čudovať, že na skúšky prichádzajú nepripravení?

Ľudská múdrosť nás oddávna naučila riadiť samých seba. Medzi moderným auto-tréningom a starodávnou jogou a inými starými a novými spôsobmi duchovného a telesného sebazdokonaľovania bolo veľa podobností, oveľa viac ako rozdielov.

Tu však stále neexistuje žiadny všeliek. Existuje však živý myšlienkový prúd, do ktorého môže vstúpiť každý tým, že prejde cez križovatku vedomostí, kde ľudia hovoria o tom istom v rôznych jazykoch. Tieto myšlienky možno zhrnúť takto:

• nemôžete sa zmeniť požadovaným smerom bez toho, aby ste sa neustále študovali:
• človek nemôže študovať sám seba bez toho, aby sa snažil zmeniť sám seba;
• človek nemôže študovať sám seba bez toho, aby študoval iných ľudí s rovnakým záujmom, aspoň jednu osobu, ale čím viac, tým lepšie;
• človeka nemožno študovať chladne, ľahostajne, človeka možno skutočne spoznať len tak, že mu pomáhame;
• seba ani druhých nemožno študovať inak ako v aktivite a komunikácii;
• štúdium človeka a samoštúdium sú zásadne nedokončené, pretože človek je z pohľadu modernej teórie systémov „otvoreným systémom“, ktorý sa v mnohých ohľadoch bez zmeny mení.
• predvídateľný; viac ako ktorákoľvek iná bytosť, človeče
• „stáva“, nie „je“.

V tom spočívajú niektoré ťažkosti sebapoznania, sebazdokonaľovania a sebariadenia.

Sebazdokonaľovanie jednotlivca

Dnes sa čoraz viac dostávajú do popredia dôvody, ktoré sa na prelome tretieho tisícročia dostávali do popredia v živote každého človeka, najmä kvalifikovaného odborníka. úlohy sebavzdelávania, sebazdokonaľovania.

Sebazdokonaľovanie je aktívna, cieľavedomá činnosť človeka na systematické utváranie a rozvíjanie pozitívnych vlastností a odstraňovanie negatívnych, ktorej základom je zdokonaľovanie doterajších odborných vedomostí, zručností a schopností.

K zvýšeniu úlohy sebazdokonaľovania jednotlivca, ako ukazujú štúdie, dochádza z nasledujúcich dôvodov.

1. Rýchly rozvoj elektronických zdrojov informácií, čoraz častejšie využívanie počítačov na vyučovanie, systém internetu. Elektronické médiá umožňujú doručiť ho kamkoľvek a kedykoľvek. V najnovších vzdelávacích systémoch založených na elektronických zdrojoch informácií, akými sú dištančné vzdelávanie, internetové vzdelávanie, je priama komunikácia medzi učiteľom a žiakom redukovaná na minimum a úloha samotného žiaka pri výbere smeru, tempa a načasovania tréningu sa dramaticky zvyšuje. V dôsledku toho sa proces vzdelávania do značnej miery transformuje na sebavzdelávanie.

2. Lavínovitý nárast objemu informácií vo všetkých oblastiach ľudského života, ich neustála a rýchla aktualizácia. V tomto smere sa výrazne skrátila „trvanlivosť“ vzdelávania, ukázalo sa, že ide o „skaziteľný produkt“ a bola potrebná jeho neustála obnova. Ak človeku na 40 rokov odbornej činnosti stačilo skorších 20 rokov štúdia, teraz zásoba odborných vedomostí získaných v škole vystačí sotva na niekoľko rokov. Namiesto princípu „výchovy pre život“ sa pedagogika a psychológia začala riadiť princípom „výchovy po celý život“ a jej hlavnou formou je zdokonaľovanie.

3. Potreba neustáleho, nezávislého vzdelávania je dnes diktovaná aj rýchlym tempom technologického pokroku, zvyšujúcou sa konkurenciou na trhoch tovarov a služieb, čo si vyžaduje neustálu aktualizáciu vyrábaných produktov. Napríklad japonská firma Toyota urobí v priemere 20 zmien na svojich produktoch len za jeden deň.

4. Spolu s rozvojom systému základného - všeobecného a špeciálneho vzdelávania sa posilňuje systém ďalšieho vzdelávania, zdokonaľovania a rekvalifikácie pracovníkov. Práca týchto vzdelávacích štruktúr je určená najmä pre kontingenty študentov v zamestnaní a je zameraná najmä na organizáciu ich profesijných sebazdokonaľovanie, sebavzdelávanie.

5. A nakoniec, sebavzdelávanie a sebazdokonaľovanie dnešok sa čoraz viac mieša priamo so samotnou výrobou a denno-denne ho vykonávajú samotní pracovníci na svojich pracoviskách mimo akýchkoľvek špecializovaných vzdelávacích štruktúr pod vedením svojich priamych vedúcich, ktorí sa stále viac sami stávajú psychológmi, vychovávateľmi a vychovávateľmi svojich podriadených.

Psychologické a pedagogické funkcie z pohľadu moderného riadenia výroby sú jednou z najdôležitejších profesijných povinností manažéra akejkoľvek úrovne. Japonské učebnice manažmentu sa preto dnes nazývajú: „Manažment, ktorý oživuje človeka“, „Manažment, ktorý vytvára človeka“, „Manažment, ktorý sa hlboko pozerá do človeka“ atď. A samozrejme, v týchto podmienkach univerzálneho a nepretržitého vzdelávania vidí každý manažér modernej výroby svoju prvú úlohu v neustálom sebaučení, zdokonaľovanie alebo v samospráve.

Možnosť takéhoto kvalitatívneho posunu v organizácii procesu vo vývoji ľudskej psychiky predvídali prezieraví bádatelia už začiatkom minulého storočia. Teda slávny nemecký sociológ Georgom Simmelom(1859-1918) dal nasledujúcu definíciu vzdelaného človeka: „Vzdelaný človek je jeden. kto vie, kde nájde to, čo nepozná."

Perspektíva „celoživotného vzdelávania“, ktorú nám ponúka vývoj modernej spoločnosti, sa môže zdať sľubná a trochu smutná. A keďže tu nemôžeme nič zmeniť, zostáva len pripomenúť ironický úsudok na túto tému, ktorý vyslovil ešte nesmrteľný Kozma Prutkov: „Ži storočie – storočie sa uč! A nakoniec dospeješ do bodu, keď ako múdry človek budeš mať právo povedať, že nič nevieš.“

Ale ak je takéto finále nášho sebazdokonaľovania nevyhnutné. vtedy treba dať aspoň nejaký poriadok, organizáciu samotnému procesu smerovania k nemu. Tu sme, samozrejme. opäť sa treba oprieť o rovnako hlboké vyjadrenie toho istého autora o tom. Čo: "Nemôžete prijať nesmiernosť." Táto maxima podporuje myšlienku, že v procese sebazdokonaľovania je potrebné v prvom rade rozumne obmedziť hranice našej činnosti, stanoviť si také reálne ciele, ktoré by zodpovedali našim schopnostiam a možnostiam.

Takýmto cieľom by bolo predstava ideálu príkladného pracovníka, profesionála, majstri svojho remesla, ktorí v zásade. ako každý ideál je nedosiahnuteľný, ale ktorý je predsa povolaný splniť úlohu usporiadať, organizovať začiatok, konečný cieľ všetkých našich sebazlepšovacích aktivít. Aký by mal byť tento ideál, aby sa v čo najväčšej miere spojili protichodné črty ideality a reality?

V modernej psychologickej a pedagogickej literatúre je tento cieľový model dokonalého pracovníka, odborníka, ktorý dosiahol výšky alebo činu, ako hovorili starí Gréci, zobrazený ako zoznam charakteristických čŕt, bez ktorých si nemožno predstaviť efektívny pracovník dnes.

Medzi charakteristikami takého ideálneho profesionála, majstra svojho remesla, sa najčastejšie uvádza nasledujúci súbor vlastností, ktoré možno rozdeliť do dvoch blokov: osobné a profesionálne kvality.

Osobné kvality, vlastné ľuďom, ktorí dosiahli vrchol profesionálnej dokonalosti, čo ich odlišuje od ľudí, ktorí sú na nižšej úrovni rozvoja:

1. energia,čo znamená, že ideálny zamestnanec je vysoko aktívny, pracovitý, neúnavný: je plný túžby uspieť vo svojich profesionálnych aktivitách aj v osobnom živote. Táto vlastnosť môže charakterizovať efektívneho bežného pracovníka aj vedúceho.

Ale táto vlastnosť sama osebe nestačí, najmä pre lídra. neustále jednať s ľuďmi, nabádať ich ku kvalitnej práci. Preto medzi osobné vlastnosti ideálneho zamestnanca tiež uvádzajú

2. družnosť, t.j. túžba, ochota viesť druhých, schopnosť prevziať zodpovednosť za iných, a to nielen za seba. Pre lídra nie je táto vlastnosť len jednou z mnohých, ale jeho hlavnou črtou, ktorá určuje efektivitu všetkých jeho aktivít;

3. sila vôleďalšou nevyhnutnou vlastnosťou efektívneho pracovníka, ktorou sa rozumie schopnosť prejaviť pevnosť a dôslednosť nielen vo vlastnom podnikaní, ale aj schopnosť vzbudzovať u pochybovačov dôveru, bez ktorej nie je možné presvedčiť ľudí o správnosti zvoleného ciele a dosahovanie výsledkov;

4. čestnosť, slušnosť, mravné vlastnosti; to znamená, že vzorný pracovník, nech už zastáva akúkoľvek funkciu, sa musí vyznačovať jednotou slova a činu; bez tejto vlastnosti nie je možné zabezpečiť dôveru ľudí, možnosť spolupráce s nimi. V Kódexe 10 prikázaní, ktorý dnes navrhla Ruská pravoslávna cirkev pre šéfov aj bežných pracovníkov, sú navrhnuté tieto morálne normy:

• privlastňovanie si cudzieho majetku, zanedbávanie spoločného majetku, neodplácanie robotníkovi za prácu, klamanie partnera, človek porušuje mravný zákon, poškodzuje spoločnosť i seba:
• v konkurenčnom boji nemožno používať klamstvá a urážky, využívať zlozvyky a pudy.

5.mimoriadna úroveň inteligencie. Musí byť schopný zbierať, analyzovať veľké množstvo informácií a používať ich na riešenie problémov svojej organizácie a na osobné sebazdokonaľovanie.

Samozrejme, uvedené vlastnosti sú do značnej miery predurčené u každého človeka na biologickej, genetickej úrovni, ale stále sa dajú korigovať, rozvíjať, posilňovať do tej či onej miery počas života človeka, jeho práce, vôle, túžby po sebazdokonaľovaní.

Ale okrem vyššie uvedeného osobné kvalít, efektívny pracovník musí mať aj určitý súbor profesionálny vedomosti, zručnosti a schopnosti. Ak sú osobné vlastnosti príkladného pracovníka univerzálne, viac-menej podobné pre pracovníkov všetkých kategórií, potom sú profesijné znaky špecifické pre predstaviteľov každej profesie, každej špecializácie. Spoločné medzi týmito dvoma blokmi vlastností je len to, že rovnako potrebujú neustále zlepšovanie a rozvoj.

Všeobecné smerovanie takéhoto rozvoja pre každú profesiu je stanovené štátnymi štandardmi špeciálneho vzdelávania. ktoré stanovujú zoznam špeciálnych vedomostí a zručností pre každú špecializáciu. Samozrejme, pre fyzika, biológa, inžiniera, manažéra tento zoznam nie je rovnaký.

Ale rovnako sa môžete stať špičkovým profesionálom iba vtedy, ak ovládate oba tieto bloky vlastností: osobné a špeciálne.

V súvislosti s výberom kvalít vzorného odborníka, vzorného pracovníka je potrebné na záver zváženia tejto otázky urobiť jednu dôležitú poznámku: prítomnosť celého komplexu osobných a profesionálnych vlastností u zamestnanca vytvára príležitosť. ale v žiadnom prípade mu nezaručuje povinný úspech v jeho činnosti. Veľa v praktickej činnosti závisí od schopnosti využívať svoje schopnosti vo vzťahu ku konkrétnej výrobnej alebo životnej situácii. Zohľadnenie špecifík konkrétnej situácie je najdôležitejšou požiadavkou na moderného efektívneho špecialistu.

Po takto určenom dvojakom cieli sebazdokonaľovania, berúc do úvahy podmienky úspešného uplatnenia svojich schopností, je rovnako dôležité zvoliť si správne spôsoby, metódy, metódy, dosiahnutie cieľa.

Každý farmár sa skôr, ako začne čokoľvek siať, snaží zistiť, s akou pôdou má na starosti, čo na nej môže rásť a čo nie. Tak isto každý človek, kým sa pustí do zložitého biznisu sebazdokonaľovania, musí začať tým, že si zostaví akýsi register svojich fyzických a psychických kvalít, svojich možností a svojich obmedzení resp. ako hovoria psychológovia. s introspekciou alebo sebapoznaním.

Sebapoznanie - to je hodnotenie človeka samého seba, to je uvedomenie si jeho záujmov, motívov správania. Náročnosť tejto úlohy spočíva v tom, že ide o pokus nazerať na svoj vnútorný svet akoby zvonku, snahu o prepojenie subjektu a objektu pozorovania. Preto výsledky introspekcie nie sú vždy celkom presné.

Ako je však známe z dejín filozofie, veľký Sokrates považoval sebapoznanie za základ všetkej ľudskej morálky a múdrosti.

Táto úloha sa však ukáže byť taká ťažká, že sa dá azda porovnať len s tou, ktorej čelil barón Munchausen, keď sa s koňom dostal do hlbokej bažiny. Je pravda, že ako je známe z jeho príbehov, chytil sa za vlasy a podarilo sa mu vytiahnuť z močiara nielen seba, ale aj koňa.

V dôsledku sebapozorovania potrebujeme z hĺbky psychiky vydolovať vlastnosti v nej ukryté a pod. aby výsledky našej práce boli o niečo vierohodnejšie ako opis vykorisťovania slávneho nemeckého baróna.

Čo musíte urobiť, aby ste získali viac alebo menej objektívne výsledky analýzu vlastných fyzických a duševných vlastností?

Psychológovia sa domnievajú, že na to musíte použiť nasledujúce metódy odporúčané vedou:

1. Prvým z nich je čo najnestrannejšie posúdiť nazbierané odborné a životné skúsenosti. Takéto hodnotenie nejakým spôsobom dá odpoveď na otázku o našich silných stránkach, napríklad, ako je aktivita, čestnosť, ochota riskovať, spoločenskosť, túžba zlepšiť svoje sociálne postavenie atď., Ako aj o našich slabých stránkach, ako je napr. ako nedostatočná energia, neochota riskovať, strach z nového a pod. Čím bohatšie sú vaše životné skúsenosti, čím rozmanitejšia je vaša pracovná činnosť, tým viac materiálu budete mať k dispozícii, aby ste si dodali pravdivé a nie prikrášlené sebavedomie. Podľa I.V. Goethe"Človek pozná sám seba len do tej miery, do akej pozná svet."

Len s pomocou tejto techniky je však ťažké dosiahnuť úplnú objektivitu výsledkov introspekcie. Preto psychológovia odporúčajú iné metódy sebapoznania, vrátane:

2. testovanie, školenia, obchodné hry. Pomocou týchto techník, ktoré sa čoraz viac rozširujú ako metódy vyučovania, kontroly a sebapoznania, možno dosiahnuť objektívnejšie výsledky. Tieto nástroje sú teraz široko používané na určenie psychofyzických charakteristík. vedomosti, skúsenosti, zručnosti z predmetu. Vo všeobecnosti sú teda známe testy, ktoré obsahujú niekoľko stoviek otázok a na ich základe zisťujú úroveň inteligencie (napríklad známy test úrovne inteligencie anglického psychológa Hans Eysenck atď.).

(Tieto metódy však podľa psychológov stále nie sú úplne spoľahlivé);

3. Preto je tiež dôležité brať do úvahy názory iných ľudí na naše silné a slabé stránky, najmä názory tých, ktorí nás poznajú dlhé roky: príbuzných, priateľov, spolupracovníkov:

4. Napokon, najspoľahlivejšie budú výsledky sebapoznania. ak sa neustále kontrolujú, dopĺňajú, zdokonaľujú, opravujú v priebehu každodenných pracovných, kognitívnych, sociálnych aktivít človeka. „Ako môžeš poznať sám seba? Goethe sa spýtal a odpovedal: „Vďaka kontemplácii je to vo všeobecnosti nemožné, je to možné len s pomocou konania. Pokúste sa splniť svoju povinnosť a potom budete vedieť, čo vo vás je.

Samozrejme, aby sme sa vážne zapojili do tejto ťažkej práce. jeho dôležitosť musí byť dobre pochopená.

Treba pripomenúť, že inštalácia vysokej hodnoty sebapoznania je jednou z ústredných nielen na Západe, počnúc od r. Sokrates ale aj v ruskej kultúrnej tradícii.

Je tiež vhodné pripomenúť, že jednou z hlavných myšlienok kresťanstva, ktorá je obzvlášť výrazná v pravoslávnej cirkvi, je presvedčenie, že „ Kráľovstvo Božie je v nás."

Ruskí myslitelia už oddávna vidia zmysel všetkej ľudskej práce v sebapoznaní ako nájdenie čo najlepšieho súladu medzi schopnosťami a talentami, ktorými každý človek disponuje, a skutočnými podmienkami pre jeho rozvoj, zdokonaľovanie, ktoré mu dáva osud, podmienky jeho skutočný život. Táto práca je veľmi intenzívna, ťažká, niekedy až tragická. Ale pri hľadaní a realizácii takejto harmónie medzi osobnými schopnosťami a skutočnými možnosťami, podľa tradície ruského sebavedomia, najvyšší zmysel ľudského života.

Na základe výsledkov komplexného sebahodnotenia sa vytvára viac či menej presný obraz o našich negatívnych a pozitívnych vlastnostiach, ktorý je výsledkom sebapoznania, ktoré možno brať za základ. plán sebazdokonaľovania.

Jasné plánovanie je ďalším dôležitým predpokladom úspešného sebazdokonaľovania. Ak pri tradičných formách vzdelávania úlohu plánovania vykonávala najmä škola, tak v podmienkach sebavzdelávania sa plánovanie stáva vlastnou úlohou žiaka.

Plánovanie je druh projektu na umiestnenie procesov práce, štúdia a iných foriem činnosti v čase na viac či menej dlhé obdobie: od jedného dňa až po celý život človeka.

Hlavným účelom plánovania je zabezpečiť racionálne využitie osobného času. Zistilo sa, že zvýšenie času stráveného na samotnom plánovacom procese má vo všeobecnosti za následok výrazné úspory času.

Ako ukazujú skúsenosti, jedinou alternatívou plánovania môže byť neporiadok, zmätok a chaos vo verejnom aj súkromnom živote.

Plánovanie zahŕňa niekoľko krokov:

Práca na zostavovaní plánu je druh práce, ktorá je tak či onak prítomná v akejkoľvek ľudskej činnosti vrátane činností sebazdokonaľovania; ide o celý súbor akcií a operácií, medzi ktorými sú obzvlášť dôležité veci ako štúdium času stráveného na určitých typoch plánovaných prípadov, konzultácie s ľuďmi, ktorí majú významné skúsenosti s plánovaním. vypracovanie plánu.

Plánovanie osobnej práce, školenia je celý systém, ktorý zahŕňa množstvo podsystémov: dlhodobé plány, ktoré špecifikujú svoje strednodobé a krátkodobé plány.

Plánovanie začína dlhodobým plánom, ktorý môže trvať niekoľko rokov alebo dokonca celý váš život. Strednodobé plány, zostavené na obdobie od jedného roka do jedného mesiaca, zvyčajne plánujú podujatia, ktoré sa konajú pravidelne každý rok alebo každý mesiac, krátkodobé plány sú plány na dnešok alebo zajtrajšok, zahŕňajúce čas od jedného dňa do týždňa. Všetky tieto typy osobných plánov, samozrejme, musia byť navzájom konzistentné.

Povinnou súčasťou tohto systému je kontrola, overovanie výsledkov, porovnávanie „plán-skutočnosť“. Okrem toho sa to musí urobiť na konci každého plánovacieho obdobia.

Dôležité je tiež ponechať si vždy časovú rezervu: v tomto prípade sa odporúča dodržať pravidlo: 60 : 40, t.j. plán by mal pokrývať len 60 % času a zvyšných 40 % by sa malo vyčleniť ako rezerva pre neočakávané prípady. V opačnom prípade sa môžete ocitnúť v tragikomickej situácii, v ktorej sa ocitla jedna podnikateľka, keď jej manžel náhodou objavil v jej denníku záznam: "Sobota, 23.00 - sex s manželom."

Úspešnosť prác na realizácii prijatého plánu, tak ako bola stanovená výskumom, do značnej miery závisí od schopnosti klasifikovať plánované úlohy podľa stupňa ich dôležitosti, t.j. zo schopnosti vziať do úvahy, že nie všetky veci, ktoré máte, sú rovnako dôležité, rovnako ako nie všetky vetvy jablone prinášajú rovnaké ovocie; princíp plánovania vyžadujúci zosúladenie všetkých prípadov podľa stupňa ich dôležitosti. niekedy označovaný ako princíp ABC. tieto písmená označujú tie tri najdôležitejšie veci, ktoré je dnes potrebné urobiť ako prvé, pričom všetko ostatné odsúvame do úzadia.

Je tiež potrebné naplánovať si svoj pracovný deň každý deň a každé ráno si definovať zoznam úloh a akcií. Okrem toho by tento zoznam mal byť realistický, realizovateľný a nemal by zahŕňať viac ako päť až sedem prípadov. Jeho implementáciu by ste mali vždy začať prípadmi kategórie ABC.

Je dôležité mať vždy na pamäti, že hlavným cieľom plánovania je konkrétny výsledok. Preto by sa mali výsledky a výsledky plánovania neustále monitorovať z hľadiska načasovania aj kvality.

Keď sa človek naučí plánovať, bude schopný zmeniť nielen svoj život k lepšiemu, ale aj svoj život, aby dosiahol najvyššiu úroveň sebazlepšovania.

Práca na sebapoznaní aj plánovanie sebazdokonaľovacích aktivít však bude ohrozené, ak zároveň nebudete venovať náležitú pozornosť svojmu zdraviu, psychofyzická regulácia.

Sebavedomie je relatívne stabilný systém predstáv človeka o sebe samom, o jeho telesných a duševných stavoch. Sebavedomie vyplýva z vedomia a formuje sa v procese interakcie človeka so spoločnosťou. Čo je však zaujímavé: budovanie vzťahov závisí od sebauvedomenia človeka. Ako vysvetliť tento rozpor a ako sa rozvíja sebavedomie - prečítajte si článok.

Sebavedomie je určitý postoj človeka k sebe samému, uvedomenie si seba, svojho miesta, záujmov, skúseností, správania a iných. Nie je to dané, ale výsledkom vývoja.

Zdrojom rozvoja sebauvedomenia je zovšeobecňovanie vedomostí človeka o iných ľuďoch, porovnávanie ich skúseností s vlastnými (životnými, profesionálnymi, milostnými). Čím viac sa rozvíja sebauvedomenie, tým viac sa človeku otvára.

Sebapoňatie je výsledkom sebauvedomenia človeka, teda teórie človeka o sebe samom. Okrem toho môže sebapoňatie nadobudnúť konkrétnejšie formy, napríklad profesionálne.

Štruktúra sebauvedomenia

Sebavedomie zahŕňa tri prvky.

kognitívne (pochopenie seba samého)

Charakterizované ako predstava človeka o jeho schopnostiach, vzhľade, temperamente atď. To znamená, že hovoríme o sebapoznaní ako prvku sebauvedomenia.

Emocionálno-hodnotiaci (seba-postoj)

Predpokladá primerané posúdenie vlastných vlastností, teda sebalásky (sebaprijatie), sebaúcty, sebakritiky, sebaúcty, sebaovládania a pod.

Behaviorálne alebo vôľové (samoregulácia)

Vyjadruje sa v túžbe byť pochopený a akceptovaný spoločnosťou, získať rešpekt zvonku, získať určitý status.

Samoaktualizácia

Sebaaktualizácia nie je ani tak súčasťou štruktúry sebauvedomenia, ale je s ním neoddeliteľne spojená. Dá sa charakterizovať ako túžba človeka po maximálnej identifikácii a rozvoji. Ide o potrebu neustáleho sebazdokonaľovania a odhaľovania vlastného potenciálu.

Sebavedomie

Sebaúcta umožňuje človeku zhodnotiť svoje vlastné silné stránky, vlastnosti a regulovať správanie v súlade s výsledkami. Sebaúcta môže byť primeraná, podceňovaná alebo nadhodnotená. Posledné dva typy pôsobia na osobnosť deštruktívne a vedú k vnútorným. Sebaúcta v každom veku je ovplyvnená hodnotením zvonku, rozdiel je len v sile tohto vplyvu.

Úroveň nároku

Toto je požadovaná úroveň sebaúcty, to znamená, že úzko súvisí s predchádzajúcou zložkou a ideálom ja (o tom viac v ďalšom odseku). Úroveň nárokov určuje možnú úroveň úspechov jednotlivca a jeho rozvoj. Vyjadrené v obtiažnosti cieľa.

Štruktúra sebapoňatia

Zároveň, ak vezmeme do úvahy produkt sebauvedomenia - obrazy Ja, potom môžeme rozlíšiť:

• Som skutočný (ako som teraz);
• som ideálny (čím sa môžem stať v súlade s možnosťami);
• Som fantastický (čím by som mohol byť, keby to bolo možné).

Rozpor medzi ja-ideálom a ja-reálnym môže slúžiť ako impulz pre sebarozvoj a spôsobiť disharmóniu osobnosti. Stojí za zmienku, že sebauvedomenie je dynamická štruktúra. Je náchylná na zmeny a premeny I-obrazov.

V niektorých teóriách existuje širšia klasifikácia sebaobrazov. Vyčnieva:

• som skutočný;
• Som dokonalý;
• I-potenciál;
• ja-osobný;
• I-činnosť (odborná, neprofesionálna).

V iných dielach, napríklad S. Samuel, nájdete koncept:

• som telesný;
• I-real (hotovosť, skutočná);
• i-dynamický;
• Som fantastický;
• I-pravdepodobný;
• I-idealizovaný;
• I-zastúpený;
• I-ideálny;
• Ja-budúcnosť (možné).

som telesný

Každý človek má zmysel pre svoje telo, ktoré sa môže líšiť od odrazu v zrkadle. Ide o signály vysielané do mozgu o umiestnení častí tela, ich tvare a dĺžke. V rámci I-tela možno navyše rozlíšiť:

• skutočné vnímanie z hľadiska subjektívnej funkčnosti;
• vnútorné faktory spôsobené osobnými skúsenosťami alebo ťažkými situáciami;
• sociálne faktory, teda reakcie okolia a interpretácia týchto reakcií jednotlivcom;
• ideálny obraz tela ako výsledok spojenia všetkých faktorov, porovnávania a cítenia osobnosťou svojho tela.

skutočné ja

Súhrn predstáv človeka o sebe v prítomnom okamihu v čase (ako sa sám sebe zdá). Toto zobrazenie však nemusí nevyhnutne zodpovedať objektívnej realite. Súčasné ja poskytuje flexibilitu reakcií v reakcii na meniace sa podmienky prostredia. Umožňuje jednotlivcovi vybrať si ciele, stratégie správania, nároky a ďalšie.

Som dynamický

Odráža predstavy človeka o ňom, ale v projekcii, teda o tom, čím sa chce človek stať (cieľom). Závisí od sociálneho postavenia človeka, príležitostí a úspechu. Dynamické ja je náchylné na zmeny, ktoré ovplyvňujú úspechy a neúspechy jednotlivca, stotožnenie sa s významnými a ideálnymi (v ľudskej mysli) ľuďmi, predstavy o želaných rolách a postavení.

Som fantastický

V skutočnosti sú to sny človeka, predstavy o tom, aký by bol, keby bolo všetko možné. Táto zložka spravidla existuje len do dospievania a ako človek starne, začína sa aktívne skladať.

som dokonalý

Predstavy človeka o tom, čím by sa mal stať, na základe naučených noriem a hodnôt spoločnosti. Závisí od mravného vývoja jedinca, mravnej zrelosti a socializácie. Tvorí ho v procese identifikácie človeka s ľuďmi (hrdinami), ktorých obdivuje.

Ak I-ideál neprejde do dynamiky a potom do prítomnosti, potom sa s najväčšou pravdepodobnosťou úplne rozpadne. Je to nebezpečné sklamaním a frustráciou.

Som možný (budúcnosť)

Predstavy človeka o tom, čím sa môže stať. Najčastejšie sa líši od ideálneho ja, formuje sa na základe skutočného postavenia človeka, skutočného postavenia, príležitostí a roly.

Zidealizoval som sa

Predstavy človeka o tom, ako by sa chcel práve teraz mať, ako by ho potešilo, keby sa videl. Ide o prichádzajúcu zložku, ktorá závisí od konkrétnej situácie.

som zastupoval

Obrazy vytvorené a umiestnené osobou špeciálne na zobrazenie, aby skryli nechcené (podľa nej negatívne) črty, vlastnosti ja-reálne. I-reprezentovaný plní úlohu ochrany a adaptácie.

Najčastejšie sa ja-predstavované blíži k ideálu JA, ale ak sa tieto zložky líšia a nepribližujú, potom vznikajú problémy v medziľudských vzťahoch a neskôr človek podlieha sklamaniu a frustrácii. Znakom takéhoto rozporu a začiatkom frustrácie sú rozpaky.

som falošný

Predstavuje zdeformované ja-reálne, teda sebaklam jednotlivca. S častou reprodukciou falošných, ale žiaducich osobnostných čŕt:

• strach z negatívneho sebavedomia;
• očakáva negatívny postoj zvonku;
• neschopný konať sebaúctu.

Z I-faloš sa zapínajú mnohé ochranné mechanizmy osobnosti, ktoré časom nadobúdajú patologický charakter. Deformuje sa všetko sebapoznanie a potom aj poznanie a vnímanie medziľudských vzťahov.

Rozvoj sebauvedomenia

Podstatu rozvoja sebauvedomenia možno opísať prostredníctvom 3 zložiek:

• Dynamika človeka oddeľujúceho sa od okolia. Navyše aj ako organizmus, aj ako jednotlivec, aj ako osobnosť, aj ako individualita.
• Druhou zložkou rozvoja sebauvedomenia je zmena sebakontroly, teda schopnosti ovplyvňovať svoje aktivity. Ako človek dospieva a vyvíja sa, dochádza k prechodu od kontroly fyziologických reakcií ku kontrole vedomia.
• Treťou zložkou je sebaprijatie, schopnosť adekvátne a diferencovane posúdiť vlastné vlastnosti, výhody a nevýhody.

Formovanie sebauvedomenia sa začína stotožnením sa človeka so svetom a inými ľuďmi a končí autonómiou, teda zvýraznením vlastných charakteristických čŕt a ich akceptovaním.

• Dieťa od 3 do 8 mesiacov sa aktívne učí o svojom tele, v 7-8 mesiacoch sa pozornosť prepína na štúdium blízkeho a vzdialeného prostredia. Toto sú prvé prvky rozvoja sebauvedomenia.
• Túžba po autonómii sa postupne zvyšuje, čo sa odráža v správaní. So nezávislosťou však prichádza aj zodpovednosť. V druhom roku života už dieťa vystupuje ako subjekt činnosti. Dokáže konať mimo situácie.
• O niečo neskôr môže byť dieťa nazývané objektom a subjektom sebapoznania. Vo veku 3 rokov už dieťa pozná svoje telo a jeho vlastnosti, má vedomé emócie, z ktorých sa formujú normy.
• Deti predškolského veku sa vyznačujú podriadenosťou motívov a uvedomovaním si seba samých ako subjektu vzťahov. Do 6. roku života sa formuje sociálne ja, ktoré sa prejavuje diferencovaným hodnotením, túžbou nasledovať vonkajšie štandardy a modely či vnútorné presvedčenia.
• Vo veku základnej školy dochádza k aktívnemu rozvoju sociálneho ja.
• Vyznačuje sa túžbou po poznaní svojej individuality, no zároveň osobnej a sociálnej identity, teda definíciou podobnosti s inými ľuďmi, skupinou. Koncom dospievania sa formuje orientácia osobnosti.
• Pre mladosť je charakteristický rozvoj vôle, sebaovládania, budovanie životných plánov. Prichádza väčšia nezávislosť a objektivita v úsudkoch, spolu s tým - silná potreba sebarealizácie.
• Pre dospelosť a starobu je charakteristická realizácia plánov a vyhodnocovanie výsledkov, hľadanie celistvosti. K osobnostnému rastu dochádza aj prostredníctvom kríz (vekových, individuálnych).

Vrchol rozvoja sebauvedomenia teda pripadá na dospievanie a mladosť. D. Marcia identifikovala 4 možné možnosti formovania sebauvedomenia:

1. Predurčenie. Prijatie zodpovednosti jednotlivca zodpovedajúcej jeho pohlaviu a veku, bez toho, aby prešiel krízou výberu, teda rodičia alebo iní ľudia, ktorí sa zaňho rozhodli. Výsledkom je, že človek trpí nízkou sebaúctou, ale nie je úzkostlivý, pozorný k radám iných ľudí.
2. Difúzia. Tento štýl identity, teda sebauvedomenia, sa vyznačuje roztrieštenosťou ako túžbou vyskúšať všetko za sebou, bez životného plánu, motívov a cieľov. Spravidla je to charakteristické pre tých, ktorí sa obávajú, že sa stanú vyvrheľmi a nechcú prevziať zodpovednosť.
3. moratórium. Táto kategória zahŕňa aktívnych ľudí, ktorí sú zaneprázdnení hľadaním seba. Sú vždy v centre rozhodovania, každý ich čin je vysoko emocionálne nabitý.
4. Samotná identita. Toto je najvyšší stupeň rozvoja. Jednotlivci, ktorí to dosiahli, sa rozhodli, prevzali zodpovednosť za svoj vlastný život, snažia sa žiť a nasledovať svoje presvedčenie.

Sebavedomie v ontogenéze

V predchádzajúcom odseku som sa už dotkol vzťahu medzi vývojom človeka ako človeka a ako jednotlivca. V tejto časti článku chcem štruktúrovať a zhrnúť vývoj sebauvedomenia v kombinácii s dospievaním.

rudimentárne sebauvedomenie

Vznikol vo veku jedného roka. Charakterizuje ho objavenie svojho ja dieťaťom.

Alopsychické sebauvedomenie

Vznikol za 2-3 roky. Prejavuje sa tým, že si dieťa uvedomuje seba samého ako činiteľa a oddeľuje svoje činy od konania iných ľudí.

Somatopsychické sebauvedomenie

Vznikol 7 rokov. Dieťa sa vie sebahodnotiť, vlastní telo a prechádza telesnou identifikáciou.

Autopsychické sebauvedomenie

Dospievanie a mládež. Predpokladá sa, že do 17 rokov je ukončené formovanie sociálnych a morálnych postojov a sebauvedomenie. V budúcnosti sa nevyvíja, ale mení.

Chyby vo vývoji sebauvedomenia

Ak sa kríza nevyrieši správne, identifikácia bude nedostatočná. Pre abnormálne formovanie sebauvedomenia môžeme rozlíšiť nasledovné možnosti, ktoré sa odrážajú v osobnosti a jej vzťahu k svetu:

1. Vyhýbanie sa blízkym medziľudským vzťahom.
2. Strach zo zmeny a dospievania, nedostatočné chápanie času, stieranie jeho hraníc.
3. Mrhanie vlastným potenciálom, produktívnymi a tvorivými schopnosťami. Neschopnosť aktivovať vnútorné zdroje a sústrediť sa na jednu činnosť.
4. Odmietanie sebaurčenia a sebapoznania, výber negatívnych vzorov.

Samostatne chcem zvážiť možnosť rozvoja nepriaznivého sebapoňatia, ktoré sa vyznačuje osobnou neistotou, strachom z odmietnutia, nízkou sebaúctou. Tento typ sebauvedomenia je nebezpečný nasledujúcimi spôsobmi:

• nízke sebavedomie, ktoré sa prejavuje sociálnou degradáciou, zlyhaním, agresivitou, kriminalitou a asociálnosťou;
• adaptačná reakcia v ťažkých situáciách, ktorá je nebezpečná rizikom zatiahnutia do asociálnych skupín, ovplyvňovania zvonku;
• nedostatočné vnímanie, ktoré sa odráža tak v analýze konania alebo vzhľadu osoby, ako aj v analýze vonkajších situácií.

Ďalšie poruchy vo vývoji sebauvedomenia zahŕňajú:

• nedostatočný rozvoj sebauvedomenia, to znamená závislosť od iných ľudí;
• skreslený obraz ja;
• (skreslený pohľad na svoju úlohu vo svete);
• patológie (duševné poruchy a choroby).

Funkcie sebauvedomenia

Hlavnou funkciou je sprístupniť jednotlivcovi jej vlastné motívy a výsledky konania, nechať sa hodnotiť. Sebavedomie poskytuje vedomé prispôsobenie jednotlivca prostrediu.

Medzi ďalšie funkcie patrí:

• zabezpečenie vnútornej konzistencie (niekedy sebauvedomenie nemusí dokonca pustiť niektoré vonkajšie faktory do vnútorného sveta, ak nezodpovedajú niečomu z Ja);
• interpretácia individuálnej skúsenosti, teda povaha vnímania situácie (sebavedomie a sebapoňatie vysvetľujú, prečo dvaja ľudia môžu vidieť rovnakú situáciu rôznymi spôsobmi, to znamená, že sebapoňatie neinterpretuje len naše správanie , ale tiež nám „vysvetľuje“ význam správania iných ľudí);
• definícia očakávaní, teda toho, čo by sa malo stať (úzko súvisí s prijatím a neprijatím, ako aj víziou situácie).

Po pochopení podstaty a štruktúry sebauvedomenia, ako aj jeho funkcií, možno ľahko pochopiť a všimnúť si, aký odlišný a jedinečný je každý človek. "Čakal som na jednu vec, ale dostal som druhú", "Chcel som to najlepšie, ale dopadlo to ako vždy", "Nemyslel som to vážne", "Viem, že opäť budem vyzerať ako blázon", "No tak, on neflirtoval." Som si istý, že nikto nemôže potešiť“ - to všetko sú hry na sebauvedomenie a jeho 3 hlavné funkcie.

Sebauvedomenie - potreba realizovať sa ako osoba, vznik záujmu o svoj vnútorný život, o kvality vlastnej osobnosti, potreba sebaúcty, to je proces rozvoja uvedomelej osobnosti, to je vedomie človeka o svojom tele, o svojich myšlienkach a pocitoch, o svojich činoch, o svojom mieste v spoločnosti, o uvedomení si seba ako samostatného a jednotného jedinca.

Sebavedomie človeka ako systém jeho názorov je prísne individuálne. Ľudia rôzne hodnotia udalosti a ich činy, rôzne hodnotia tie isté objekty reálneho sveta.

Človek vyhodnocuje všetky informácie o svete okolo seba na základe systému predstáv o sebe a formuje správanie na základe systému svojich hodnôt, ideálov a motivačných postojov.

Štruktúra sebauvedomenia: Vlastné meno, sebaúcta, nárok na uznanie, uvedomenie si pohlavia, sebareprezentácia v čase, postoj k právam a povinnostiam.

11. Pojem činnosť. Štruktúra a činnosti

Aktivita je formou aktívneho vzťahu človeka k okolitému svetu (človek v procese činnosti poznáva svet okolo seba, jeho vzorce, vníma rôzne javy, v procese činnosti vznikajú výrobky a materiálne veci – odev , jedlo, bývanie, bez ktorého človek nemôže existovať, duchovné hodnoty - hudba, maľba, poézia, veda), určené vedomým cieľom (realizuje cieľ a spôsoby jeho dosiahnutia, plánuje, berie do úvahy možné ťažkosti, predvída výsledok) a súvisí s premenou reality (svojou tvorbou pretvára svet okolo seba – púšte sa stávajú kvitnúcimi záhradami, rieky menia koryto a smer, mestá sa objavujú v tundre a tajge).

Štruktúra (zloženie) činnosti:

1. Motív (motivácia ľudskej činnosti)

2. Účel (na čo je aktivita priamo zameraná).

4. Plánovanie práce, výber najracionálnejšieho spôsobu konania.

5. Operácie - súkromné ​​akty činnosti (výkon, realizácia činností).

6. Kontrola výsledkov

7. Oprava chýb, ak nejaké existujú.

8. Porovnanie získaných výsledkov s plánovanými.

9. Zhrnutie práce.

Aktivity:

1. Práca (poskytuje produkty, ktoré spĺňajú potreby spoločnosti - materiálne, duchovné - potreba zdieľať myšlienky, pocity)

2. Výchovné (počas hry dieťa spoznáva javy života, sociálne vzťahy ľudí) sa delí na:

Kolektívne; športu

3. Verejnosť

4. Jednotlivec

12. Pojem vnemov. Vlastnosti a vzorce vnemov

Vnímanie je proces primárneho spracovania informácií, ktoré je priamym, zmyslovým odrazom jednotlivých vlastností predmetov a javov okolitého sveta. (Napríklad sme na túre, vstávame skoro ráno, počujeme štebot vtákov, šum lesa, špliechanie vody, vidíme slnko, cítime povzbudzujúcu sviežosť – to nám spôsobuje rôzne vnemy – zrakové, sluchové , čuch, teplota).

Vlastnosti a vzorce pocitov:

1. Adaptácia - prispôsobenie zmyslových orgánov charakteristikám podnetov, ktoré na ne pôsobia, aby ich čo najlepšie vnímali a chránili receptory pred nadmerným preťažením. (napríklad vizuálna adaptácia sa pozoruje, keď sa človek presunie z jasne osvetlenej miestnosti do tmy, najprv nie je nič viditeľné a potom postupne začne rozlišovať obrysy predmetov; teplota - pri vstupe do rieky v prvom okamihu voda sa zdá byť veľmi studená, ale čoskoro nám už zima nebude).

2. Kontrast – slabé podnety zvyšujú citlivosť na existujúce podnety a silné túto citlivosť znižujú. (napr. - po horkej chuti sa obyčajná voda zdá sladká; sivý štvorec na bielom pozadí bude tmavší).

3. Prahové hodnoty vnemov - charakterizuje interval od minimálnej hodnoty podnetu, ktorý začína vyvolávať vnem (dolný prah) po maximálnu hodnotu, do ktorej je podráždenie ešte pociťované (horný prah). (napríklad necítime tikanie náramkových hodiniek umiestnených na druhom konci miestnosti, ale toto tikanie začneme počuť, keď sa priblížime k hodinám na určitú vzdialenosť, keď sila sluchového podráždenia dosiahne určitú hodnotu. Vo chvíli, keď sa objaví prvý pocit – sotva znateľné tikot hodín – bude absolútny prah sluchu)

4. Senzibilizácia - zvýšenie citlivosti analyzátorov v dôsledku zvýšenia excitability mozgovej kôry pod vplyvom súčasnej aktivity iných analyzátorov. (napr. - čuchové vnemy často určujú chuťové vnemy: pocit príjemnej vône pri jedle zvyšuje chuť do jedla, chuťové vnemy ovplyvňuje aj hudba).

5. Sekvenčné obrazy – pokračovanie vnemu, keď pôsobenie podnetu už prestalo.

13. Klasifikácia vnemov

Podľa Sherringtona

1. Interoreceptívne (organické) - signalizujú stav vnútorných orgánov:

Pocit bolesti

Zmysel pre rovnováhu (umiestnený vo vnútornom uchu a dáva signály o pohybe a polohe hlavy)

Pocity zrýchlenia

nasýtenia

Nevoľnosť

2. Proprioceptívne - prenášajú signály o polohe tela v priestore:

Pocit rovnováhy alebo statický pocit,

Motorický alebo kinestetický pocit (hrá veľmi dôležitú úlohu pri koordinácii našich pohybov)

3. Exteroreceptívne – prinášajú človeku informácie z vonkajšieho sveta a sú hlavnou skupinou vnemov, ktoré spájajú človeka s vonkajším prostredím:

Vizuálne (vznikajú v dôsledku vystavenia svetelným lúčom, vnemov farieb)

Čuchové, chuťové (sladké, kyslé, horké, slané)

Sluchové (vnemy hudobných zvukov – spev, zvuky hudobných nástrojov, vnemy hluku – škrípanie, šušťanie, klopanie)

Teplota (studená, teplá)

Hmatové alebo dotykové vnemy

Hmat (dotyk, teda kombinácia kožných a motorických vnemov, vďačíme za schopnosť hodnotiť také vlastnosti predmetov ako tvrdosť, mäkkosť, hladkosť, drsnosť)

14. Pojem vnímanie. Vlastnosti a typy vnímania

Vnímanie je proces priameho zmyslového odrazu predmetov a javov okolitého sveta ako celku. Vnímanie je komplexná činnosť, počas ktorej človek do hĺbky pozná svet okolo seba, skúma vnímané predmety. Dôležitou zložkou činnosti vnímania je pohyb - pohyb oka skúmajúceho predmet, pohyb ruky prehmatávanie predmetu. V procese vnímania sa predmety a javy vonkajšieho sveta odrážajú v celej rozmanitosti ich aspektov a vlastností.

Vlastnosti vnímania:

1. Selektivita (alebo aktivita) – závisí od záujmu, postojov a potrieb človeka a určuje preferenčné prideľovanie niektorých položiek pred inými. (napr. pri čítaní knihy nevnímame, čo je za nami, zahĺbili sme sa do textového obsahu knihy, nasmerovali k nemu všetky myšlienky).

2. Objektivita – schopnosť človeka vnímať svet vo forme predmetov oddelených od seba, ktoré majú vlastnosti spôsobujúce tieto vnemy.

3. Apercepcia - závislosť vnímania od vlastností osobnosti človeka. (napr. umelec, botanik bude háj či pole vnímať úplne inak, všímajte si rôzne črty).

4. Zmysluplnosť je vlastnosť ukazujúca, že vnímanie človeka je spojené s myslením, s pochopením podstaty objektu.

5. Stálosť – človek vníma okolité predmety ako relatívne stále tvarovo, farebne, veľkostne a pod. (napr. kamión pohybujúci sa v diaľke budeme stále vnímať ako veľký objekt, napriek tomu, že jeho obraz na sietnici bude oveľa menší ako jeho obraz, keď budeme stáť v jeho blízkosti)

6. Integrita – vnímanie je vždy odrazom v psychike holistického obrazu predmetu alebo javu, v súhrne ich kvalít a charakteristík, aj keď niektoré z týchto kvalít momentálne nevnímame. Vytvára sa na základe zovšeobecnenia informácií prijatých vo forme rôznych vnemov o jednotlivých vlastnostiach a kvalitách objektu. (napríklad vnímame integrálnu hudobnú melódiu a nie konzistentný súbor nôt, prestávok, zvukov).

Typy vnímania:

Vnímanie priestoru (veľkosť, tvar, poloha objektu v priestore – napríklad lietanie v lietadle, všetky objekty pod ním sa nám zdajú veľmi malé)

Vnímanie času (napr. čas spánku/odpočinku, pozitívne udalosti spôsobujú, že čas plynie rýchlo, negatívne udalosti spomaľujú)

Vnímanie pohybu (napr. pri jazde po ulici sa zdá, že sa predmety pohybujú, ale v skutočnosti sa nepohybujú)

vizuálne vnímanie

sluchové vnímanie

hmatové vnímanie

Čuchové vnímanie

Vnímanie chuti

16. Pojem pamäť. Funkcie a vlastnosti pamäte

Pamäť je mentálny kognitívny proces, ktorý spočíva v zapamätávaní, ukladaní a reprodukcii informácií.

Funkcie pamäte:

1. Rozpoznanie – aktuálne vnímaný predmet alebo jav bol vnímaný v minulosti

2. Reprodukcia - proces pamäti, v dôsledku ktorého dochádza k aktualizácii (oživovaniu) v psychike predtým zafixovaných informácií.

3. Memorovanie je pamäťový proces zameraný na zafixovanie nových informácií v psychike ich prepojením s predtým získanými poznatkami.

4. Uchovávanie je pamäťový proces charakterizovaný uchovávaním prijatých informácií v pamäti počas relatívne dlhého časového obdobia.

Vlastnosti pamäte:

1. Pamätajte (nové informácie)

2. Odvolanie (informácie)

3. Odvolanie

4. Hrajte sa

5. Rozpoznať (predtým uložené informácie)

6. Uložiť (informácie)

18. Procesy a typy pamäte

Pamäťové procesy:

1. Zapamätanie (dobrovoľné, mimovoľné) je proces vtlačovania a následného uchovávania vnímaných informácií (mechanických, zmysluplných).

2. Uchovávanie (zmysluplnosť, sila zapamätania) je pamäťový proces charakterizovaný uchovávaním prijatých informácií v pamäti počas pomerne dlhého časového obdobia.

3. Reprodukcia - proces pamäti, v dôsledku ktorého dochádza k aktualizácii (oživeniu) v psychike predtým zafixovaných informácií:

Rýchlosť reprodukcie charakterizuje schopnosť človeka využívať informácie, ktoré má, v praktických činnostiach.

Presnosť reprodukcie - odráža schopnosť osoby presne uložiť a čo je najdôležitejšie, presne reprodukovať informácie vtlačené do pamäte

Typy pamäte:

1. Motor - toto je zapamätanie si rôznych pohybov, má viac vedomostí pri zapamätávaní fyzických cvičení, je základom rozvoja rôznych pracovných zručností.

2. Emocionálna je pamäť na pocity. (pozitívny alebo negatívny, pocit radosti alebo smútku, spokojnosť, výčitky svedomia zo zlého skutku)

3. Figuratívne - figuratívne techniky zapamätania (prekladanie informácií do obrázkov, grafov, diagramov, obrázkov. Môže byť zrakové (u normálne vyvinutých ľudí), sluchové (u normálne vyvinutých ľudí), hmatové (najrozvinutejšie u ochutnávačov, nevidiacich, nepočujúcich), čuchový (aj), chuťový (aj).

4. Logická (sémantická) - typ pamäte založený na vytváraní sémantických väzieb v zapamätanom materiáli (logické prerozprávanie, ktoré zahŕňa: logické pochopenie látky, systematizáciu, zvýraznenie hlavných logických zložiek informácie, prerozprávanie vlastnými slovami )

5. Okamžité

6. Krátkodobé (poskytuje zapamätanie si informácie prezentovanej raz na krátky čas (5-7 minút), potom sa zabudne - napríklad pisár, písanie na zapamätanie všetkých bodiek a čiarok, potom zabudne napísaním textu)

7. Dlhodobé (relatívne trvanie a sila vnímaného materiálu - napríklad študent, ktorý dostal úlohu, si musí zapamätať prijaté pokyny a pokyny na jej realizáciu)

8. Operatívna (druh pamäte, ktorá sa prejavuje pri vykonávaní určitej činnosti, slúžiaca tejto činnosti z dôvodu uchovávania informácií pochádzajúcich z KP aj z RP, potrebných na vykonávanie aktuálnej činnosti)

9. Stredná - zabezpečuje uchovanie informácií na niekoľko hodín, hromadí informácie počas dňa a počas nočného spánku telo vyčistí strednú pamäť a kategorizuje informácie nahromadené za posledný deň, prenáša ich do dlhodobej pamäte . Na konci spánku je medzipamäť opäť pripravená na príjem nových informácií. U človeka, ktorý spí menej ako tri hodiny denne, sa medzipamäť nestihne vyčistiť, v dôsledku toho je narušený výkon mentálnych a výpočtových operácií, klesá pozornosť a krátkodobá pamäť, objavujú sa chyby v reči a akcie.

10. Genetická (napr. dieťa sa na začiatku života naučí úzky rozsah jednoduchých pohybov, potom sa zapamätanie a reprodukcia pohybov postupne rozšíri na väčší rozsah komplexných pohybov).

19. Pojem pozornosti. Funkcie, druhy a vlastnosti pozornosti

Pozornosť je zameranie a koncentrácia subjektu v danom časovom okamihu na nejaký skutočný alebo ideálny objekt.

1. Funkcia selekcie - podstata pozornosti sa prejavuje predovšetkým vo výbere významných, potrebám relevantných, tejto činnosti relevantných vplyvov a ignorovaní (inhibícii, eliminácii) iných - nepodstatných, vedľajších, konkurenčných vplyvov.

2. Funkcia uchovávania (ukladania) tejto činnosti (ukladanie v mysli obrazy určitého obsahu predmetu) až do ukončenia aktu správania, kognitívna činnosť až do dosiahnutia cieľa.

3. Funkciou pozornosti je regulácia a kontrola priebehu činnosti.

1. Mimovoľné je koncentrácia vedomia na objekt kvôli niektorým jeho vlastnostiam. (Akýkoľvek podnet, meniaci silu svojho pôsobenia, priťahuje pozornosť. Novosť podnetu spôsobuje aj mimovoľnú pozornosť.

Predmety, ktoré spôsobujú jasný emocionálny tón v procese poznania (sýte farby, melodické zvuky, príjemné vône), spôsobujú nedobrovoľnú koncentráciu pozornosti. Ešte dôležitejšie pre vznik mimovoľnej pozornosti sú intelektuálne, estetické a mravné cítenie. Predmet, ktorý spôsobil prekvapenie, obdiv, potešenie človeka na dlhú dobu priťahuje jeho pozornosť)

2. Ľubovoľné je vedome regulovaná koncentrácia na objekt. (Človek sa nesústreďuje na to, čo je pre neho zaujímavé alebo príjemné, ale na to, čo by mal robiť. Tento typ pozornosti je úzko spätý s vôľou. Svojvoľne sa sústreďuje na predmet, človek vyvíja snahu vôle, ktorá udržiava pozornosť po celú dobu celý proces činnosti.Pri jeho vzniku je dobrovoľná pozornosť spôsobená prácou Dobrovoľná pozornosť nastáva vtedy, keď si človek vytýči cieľ činnosti, ktorej splnenie si vyžaduje sústredenie Dobrovoľná pozornosť si vyžaduje silnú vôľu, ktorá je prežívané ako napätie, mobilizácia síl na vyriešenie úlohy. Vôľové úsilie je potrebné zamerať sa na objekt činnosti, nenechať sa rozptyľovať, nerobiť chybu v akciách.Dôvodom vzniku svojvoľnej pozornosti na akýkoľvek objekt je stanovenie cieľa činnosti, samotná praktická činnosť, za realizáciu ktorej zodpovedá človek).

3. Podobrovoľníctvo - vstup do činnosti a záujem, ktorý v súvislosti s tým vzniká. Znižuje sa zameranie, zmierňuje sa stres.

Vlastnosti:

1. Koncentrácia – stupeň sústredenia na objekt:

vysoký; - nízky

2. Objem - počet predmetov, ktoré je možné súčasne zachytiť:

3. Prepínanie – zámerný presun pozornosti z jedného objektu na druhý:

ťažké; - svetlo

4. Distribúcia – schopnosť udržať v poli pozornosti niekoľko predmetov súčasne.

5. Stabilita - trvanie zaostrenia na objekt:

udržateľný

nestabilná

21. Pojem myslenia. Funkcie a typy myslenia

Myslenie je proces kognitívnej činnosti charakterizovaný zovšeobecneným a nepriamym odrazom reality.

1. Pojem je jedna z logických foriem myslenia, odrážajúca podstatné vlastnosti, súvislosti a vzťahy predmetov a javov, vyjadrené slovom alebo skupinou slov.

2. Úsudok – jedna z logických foriem myslenia, ktorá vyjadruje spojenie dvoch pojmov.

3. Inferencia – forma myslenia, pri ktorej sa na základe viacerých úsudkov robí určitý záver.

4. Analógia - záver, v ktorom sa robí záver na základe čiastkových podobností medzi javmi, bez dostatočného štúdia všetkých podmienok.

5. Analýza je mentálna operácia, v ktorej je komplexný objekt rozdelený na jednotlivé časti.

6. Syntéza je mentálna operácia, ktorá spočíva v spájaní rôznych častí, prvkov, strán objektu do jediného celku.

7. Zovšeobecnenie – proces zvýrazňovania podobností medzi objektmi, zvýraznenie spoločného v týchto objektoch. Napríklad môžete nájsť niečo podobné medzi najrôznorodejšími predmetmi a spojiť ich do jednej triedy zhody farieb: čerešňa, pivónia, krv, surové mäso, varené raky

Výber typov myslenia sa vykonáva z rôznych dôvodov:

1) Podľa formy a podľa toho podľa obsahu vedomostí sa rozlišujú:

Vizuálne efektívne (najzákladnejšia forma, ktorá vzniká pri praktických činnostiach a je základom pre formovanie zložitejších foriem myslenia);

Vizuálno-figuratívne (spočíva v tom, že myšlienkový proces v ňom je priamo spojený s vnímaním okolitej reality mysliacou osobou a nemôže sa bez nej vykonávať)

Abstraktno-logické (myslenie založené na pojmoch, ktoré odrážajú všeobecnosť, podstatu predmetov a sú vyjadrené slovami alebo inými znakmi).

2) Podľa povahy úloh, ktoré sa majú vyriešiť:

Teoretické

Praktické.

3) Podľa stupňa nasadenia a informovanosti:

diskurzívny,

Intuitívne.

4) Podľa stupňa novosti a originality:

Reprodukčné (rozmnožovanie),

Produktívny (kreatívny)

23. Formy a operácie myslenia. Myslenie ako proces riešenia problémov

1. Pojem (reflexia v mysli človeka rozlišovacích znakov predmetov a javov, ich všeobecných a špecifických znakov, vyjadrených slovom alebo skupinou slov. Pojmy sú konkrétne a abstraktné. Konkrétne pojmy odrážajú predmety, javy, udalosti sveta, abstraktné odrážajú abstraktné myšlienky. Napríklad „človek“, „jeseň“, „dovolenka“ – konkrétne pojmy; „pravda“, „krása“, „dobro“ – abstraktné pojmy)

2. Úsudok (ide o vytvorenie väzieb medzi pojmami o predmetoch a javoch alebo o ich vlastnostiach a črtách):

Všeobecné (niečo sa tvrdí o všetkých objektoch určitej skupiny, napríklad: „Všetky rieky tečú“)

Súkromné ​​(Súkromný úsudok sa vzťahuje len na niektoré objekty skupiny: „Niektoré rieky sú hornaté“)

Jediný (jeden rozsudok sa týka len jedného predmetu: „Volga je najväčšia rieka v Európe“).

3. Inferencia (na základe viacerých úsudkov sa robí určitý záver):

induktívne (na základe množstva konkrétnych úsudkov možno získať všeobecný úsudok (záver));

Deduktívne (rozšírenie všeobecnej pozície na špeciálne prípady)

Operácie:

1. Analýza je mentálne rozdelenie predmetov a javov na časti.

2. Syntéza – duševné spojenie častí alebo vlastností do jediného celku.

3. Porovnávanie je porovnávanie predmetov a javov, hľadanie podobností a rozdielov medzi nimi. (na vykonanie tejto operácie je najprv potrebné vyčleniť jeden alebo viac charakteristických znakov porovnávaných objektov. Potom sa vykoná porovnanie podľa kvantitatívnych alebo kvalitatívnych charakteristík týchto znakov)

4. Zovšeobecnenie - mentálne spojenie predmetov a javov podľa ich spoločných a podstatných znakov.

5. Konkretizácia – mentálna operácia charakterizovaná prechodom od všeobecného ku konkrétnemu.

6. Abstrakcia je duševná operácia založená na abstrahovaní od nepodstatných znakov predmetov, javov a zvýraznení toho hlavného, ​​hlavného v nich (vďaka abstrakcii sa človek dokázal odpútať od jednotlivca, konkrétneho a povzniesť sa na najvyššiu úroveň vedomostí - vedecké teoretické myslenie)

7. Systematizácia je usporiadanie jednotlivých predmetov, javov, myšlienok v určitom poradí podľa ktoréhokoľvek jedného znaku (napríklad chemických prvkov v periodickej tabuľke D. I. Mendelejeva).

Myslenie ako proces riešenia problému:

Existujú tri typy mentálnych akcií charakteristické pre proces riešenia problémov:

1. Indikatívne akcie (analýza podmienok),

2. Výkonné akcie (výber príkladov riešení),

3. Hľadanie odpovede (overenie riešenia s počiatočnými podmienkami úlohy).

Typy hľadania riešení problémov:

1. vyhľadávanie pomocou systematických vzoriek;

2. náhodný;

3. selektívny;

4. selektívne (selektívne) vyhľadávania.

Proces formovania mentálnych akcií:

1. Identifikácia orientačného základu činnosti;

2. Formovanie akcie v hmotnej forme;

3. Akcia sa formuje v hlasnom prejave;

4. Štádium formovania konania vo vonkajšej reči k sebe samému;

5. Formovanie reči vo vnútornej reči.

Podľa cieľov duševnej činnosti možno rozlíšiť úlohy:

uznanie,

stavba,

Vysvetlenia

24. Pojem predstavivosť. Funkcie a vlastnosti predstavivosti

Predstavivosť je duševný proces, ktorý spočíva vo vytváraní nových obrazov na základe údajov minulých skúseností.

Človek si v duchu dokáže predstaviť to, čo v minulosti nevnímal alebo nerobil, môže mať predstavy predmetov a javov, s ktorými sa predtým nestretol. Proces predstavivosti je vlastný iba človeku a je nevyhnutnou podmienkou jeho pracovnej činnosti. Vďaka fantázii človek tvorí, inteligentne plánuje svoje činnosti a riadi ich. Takmer všetka ľudská materiálna a duchovná kultúra je výplodom ľudskej fantázie a tvorivosti. Predstavivosť vždy smeruje k praktickej činnosti človeka. Človek si pred tým, ako niečo urobí, predstaví, čo treba urobiť a ako to urobí, a tak si už vopred vytvára predstavu o hmotnej veci, ktorá vznikne pri následnej praktickej činnosti človeka. Táto schopnosť človeka vopred si predstaviť konečný výsledok svojej práce, ako aj proces vytvárania materiálnej veci, ostro odlišuje ľudskú činnosť od „činnosti“ zvierat, niekedy veľmi šikovných.

1. pri regulácii emočných stavov. Pomocou svojej fantázie dokáže človek aspoň čiastočne uspokojiť mnohé potreby, uvoľniť nimi generované napätie.

2. Reprezentovať realitu v obrazoch a vedieť ich použiť pri riešení problémov. Táto funkcia imaginácie je spojená s myslením a je v ňom organicky zahrnutá.

3. účasť na svojvoľnej regulácii kognitívnych procesov a stavov človeka, najmä vnímania, pozornosti, pamäti, reči, emócií. Pomocou šikovne vyvolaných obrazov môže človek venovať pozornosť potrebným udalostiam. Cez obrazy dostáva možnosť ovládať vnímanie, spomienky, výpovede.

4. spočíva vo vytvorení vnútorného plánu činnosti – schopnosti ich uskutočňovať v mysli, manipulovať s obrazmi.

5. plánovanie a programovanie činností, zostavovanie takýchto programov, posudzovanie ich správnosti, proces implementácie. Pomocou predstavivosti dokážeme ovládať mnohé psycho-fyziologické stavy tela, naladiť ho na nadchádzajúcu aktivitu.

Vlastnosti:

1. Kreativita je činnosť, ktorej výsledkom je vytváranie nových materiálnych a duchovných hodnôt.

2. Sen – emocionálny a konkrétny obraz vytúženej budúcnosti, charakterizovaný slabými znalosťami, ako ju dosiahnuť, a vášnivou túžbou premeniť ju na realitu.

3. Aglutinácia – vytváranie nových obrázkov na základe „zlepovania“ dielov, existujúcich obrázkov.

4. Dôraz – vytváranie nových obrázkov zvýraznením, zvýraznením určitých znakov.

5. Halucinácie – nereálne, fantastické predstavy, ktoré vznikajú v človeku pri chorobách, ktoré ovplyvňujú stav jeho psychiky.

V závislosti od účasti vôle:

1. Pasívne (mimovoľné) – vytváranie nových obrazov bez konkrétnych ľudských zámerov, pri absencii alebo oslabení vedomej kontroly. (V obrazoch pasívnej imaginácie sú „uspokojené“ neuspokojené, väčšinou nevedomé potreby jednotlivca).

2. Aktívna (dobrovoľná) - vytváranie nových obrazov v súlade s vedome stanovenou úlohou a pomocou vôľového úsilia (vždy zamerané na riešenie tvorivej alebo osobnej úlohy. Aktívna predstavivosť smeruje viac von, človeka zamestnáva najmä prostredie, spoločnosť, činnosť a menej s vnútornými subjektívnymi problémami).

Podľa povahy vytvoreného obrázka:

3. Reprodukčná – typ predstavivosti, v ktorej je tvorba obrazov založená na predtým vnímaných.

4. Produktívny – líši sa tým, že realitu v nej človek vedome konštruuje, a nie len mechanicky kopíruje či pretvára.

5. Kreatívna - tvorba nových obrazov v procese ľudskej tvorivej činnosti.

26. Reč a jazyk. Funkcie a typy reči

Reč je proces, pri ktorom osoba používa jazyk na komunikáciu s inými ľuďmi. Reč je prostriedkom myslenia. Vďaka reči si ľudia vymieňajú svoje myšlienky a poznatky, rozprávajú sa o svojich pocitoch, skúsenostiach, zámeroch a snoch.

Jazyk je systém verbálnych znakov, pomocou ktorých sa uskutočňuje komunikácia medzi ľuďmi (pri vzájomnej komunikácii ľudia používajú slová a používajú gramatické pravidlá konkrétneho jazyka - ruština, nemčina, francúzština atď.). Jazyk a reč sú neoddeliteľne spojené, predstavujú jednotu.

Funkcie reči:

1. Výrazy

2. Vplyv

3. Správy, komunikácia

4. Notový zápis

Typy reči:

1. Ústna - komunikácia medzi ľuďmi na jednej strane vyslovovaním slov nahlas a na druhej strane ich počúvaním ľuďmi.

Delí sa na: a) monológ – reč jedného človeka, pomerne dlho vyjadruje svoje myšlienky

b) dialogický – rozhovor, na ktorom sa zúčastňujú aspoň dvaja účastníci rozhovoru

2. Písomné - zobrazené graficky, pomocou písaných znakov (písmen) označujúcich hlásky ústnej reči. Rys - je adresovaný neprítomnému čitateľovi, ktorý je na inom mieste, v inom prostredí a napísané si prečíta až po chvíli.

3. Interné – rozprávanie o sebe. Používa sa v procese myslenia. Táto reč umožňuje človeku myslieť na základe svojho rodného jazyka, aj keď človek nehovorí nahlas. Ľudia väčšinou myslia v jazyku, ktorým hovoria. Pred vyslovením myšlienky ústne alebo písomne ​​ju človek často vysloví sám sebe, t.j. vo vnútornej reči.

Vlastnosti reči:

1. Expresivita

2. Vplyv: a) vyučovanie

b) poučenie

3. Jasnosť

27. Emócie a pocity. Hlavné funkcie a vlastnosti emócií

Emócie (pocity) sú duševné stavy, ktoré vyjadrujú postoj človeka k okolitej realite, k iným ľuďom, k sebe samému. Človek sa nielen aktívne učí predmety a javy okolitého sveta, ale zažíva k nim aj určitý postoj. Niektoré udalosti ho vzrušujú, k iným je ľahostajný, niektoré veci má rád, iné ľahostajné, niektorých ľudí miluje, iných nenávidí, prežíva potešenie i nemilosť, radosť i smútok, zúfalstvo i inšpiráciu. U ľudí je hlavnou funkciou emócií to, že vďaka emóciám si lepšie rozumieme, vieme bez použitia reči navzájom posudzovať svoje stavy a lepšie sa pripraviť na spoločné aktivity a komunikáciu.

Funkcie emócií:

Hodnotiace – v ľudskej činnosti plnia funkciu hodnotenia jej priebehu a výsledkov. Organizujú činnosť, stimulujú ju a usmerňujú;

Signál - emócie signalizujú človeku stav jeho potrieb o vplyve užitočného alebo škodlivého na telo;

Motivácia – emócie pôsobia ako silné zdroje;

Komunikatívne – mimické a pantomimické pohyby umožňujú človeku sprostredkovať svoje zážitky iným ľuďom.

Pocity sú jednou z hlavných foriem prežívania postoja človeka k objektom a javom reality, vyznačujúce sa stabilitou a vznikajúce vtedy, keď sú alebo nie sú uspokojené vyššie potreby.

Vlastnosti emócií:

1. všestrannosť

2. dynamika

3. dominantný (silnejšie emócie sú schopné potlačiť)

4. prispôsobenie

5. nákazlivosť (pozitívne alebo negatívne emócie môžu ovplyvniť iných)

6. prevod

7. ambivalencia (súčasná koexistencia 2 rôznych modálnych emócií)

8. zhrnutie

28. Typy emócií a pocitov

Pocity:

1. Intelektuálne - pocity spojené s kognitívnou činnosťou človeka (ide o pocit prekvapenia, pocit pochybností, pocit dôvery, pocit zadosťučinenia).

2. Morálna - pocity, ktoré vyjadrujú postoj človeka k požiadavkám verejnej morálky (zmysel pre povinnosť, svedomie).

3. Estetické - pocity, ktoré vznikajú v človeku v súvislosti s uspokojením alebo neuspokojením estetických potrieb (zmysel pre vznešené, krásne a krásne, zmysel pre hrdinstvo, zmysel pre dramatickosť, zdrojom estetického cítenia je hudba, maliarstvo, sochárstvo, umelecká próza, architektonické diela, kontemplácia prírody) .

Druhy emócií:

1. Sthenic (oživujúce) - zážitky, ktoré zvyšujú aktivitu človeka, zvyšujú silu a energiu človeka

2. Astenické (depresívne) – zážitky, ktoré znižujú aktivitu aktivity

29. Emocionálne stavy: stres, nálada, afekt, frustrácia

1. Stres – pochopte emocionálny stav človeka, ktorý sa vyskytuje v reakcii na rôzne extrémne podmienky.

Stresový stav – stav neuropsychického napätia, ktorý nastáva v nezvyčajnej, pracovnej situácii – v prítomnosti nebezpečenstva, pri veľkom fyzickom a psychickom preťažení, kedy je potrebné robiť rýchle a zodpovedné rozhodnutia.

Je to stav nadmerne silného a dlhotrvajúceho psychického stresu, ktorý sa vyskytuje u človeka, keď jeho nervový systém dostane emocionálne preťaženie. Stres dezorganizuje ľudskú činnosť, narúša normálny priebeh jeho správania. Stres, najmä ak je častý a dlhotrvajúci, má negatívny vplyv nielen na psychický stav, ale aj na fyzické zdravie človeka.

2. Nálada - stabilný emocionálny stav, ktorý sa prejavuje ako pozitívne alebo negatívne pozadie duševného života jedinca (v závislosti od okolností môže byť dobrý, zlý, optimistický)

Prideliť:

1. eufória - zvýšená radostná nálada, stav samoľúbosti a bezstarostnosti, zážitok úplnej spokojnosti so svojím stavom

2. dysfória - nahnevaná a pochmúrna nálada so skúsenosťou nespokojnosti so sebou a ostatnými, často sprevádzaná agresivitou

3. úzkosť – prežívanie vnútorného nepokoja, očakávania problémov, problémov, katastrof

3. Afekt – krátkodobé silné emocionálne vzrušenie spojené s prudkou zmenou životných okolností dôležitých pre subjekt.

Prideliť:

1. fyziologický - hnev alebo radosť

2. astenický - rýchlo vyčerpávajúca depresívna nálada, znížená duševná aktivita a tonus

3. stenická - zvýšená pohoda, duševná aktivita, pocit vlastnej sily

4. patologická – krátkodobá duševná porucha, ktorá vzniká ako reakcia na intenzívnu psychickú traumu a prejavuje sa v koncentrácii vedomia na traumatické zážitky

4. Frustrácia – emocionálny stav spôsobený objektívne alebo subjektívne neprekonateľnými ťažkosťami na ceste k dosiahnutiu významného cieľa.

Samotný výraz v preklade z latinčiny znamená - klam, márne očakávanie. Frustrácia je prežívaná ako napätie, úzkosť, zúfalstvo, hnev, ktoré človeka zahalia, keď na ceste k dosiahnutiu cieľa narazí na nečakané prekážky, ktoré bránia uspokojeniu potreby.

30. Pojem vôle. Vôľová štruktúra

Vôľa je duševný proces charakterizovaný schopnosťou subjektu stanoviť si cieľ, vidieť a zvoliť si spôsoby, ako ho dosiahnuť, ísť k zamýšľanému, prekonávať vonkajšie alebo vnútorné prekážky.

Vôľa je vedomá regulácia svojho správania a činnosti človeka, spojená s prekonávaním vnútorných a vonkajších prekážok. Vôľa ako charakteristika vedomia a činnosti sa objavila spolu so vznikom spoločnosti, pracovnej činnosti. Vôľa je dôležitou súčasťou ľudskej psychiky, neoddeliteľne spojená s kognitívnymi motívmi a emocionálnymi procesmi.

Vôľa je potrebná pri výbere cieľa, rozhodovaní, pri vykonávaní činnosti, prekonávaní prekážok. Prekonávanie prekážok si vyžaduje vôľové úsilie – zvláštny stav neuropsychického napätia, ktorý mobilizuje fyzické, intelektuálne a mravné sily človeka. Vôľa sa prejavuje ako dôvera človeka vo svoje schopnosti, ako odhodlanie vykonať čin, ktorý človek sám považuje za vhodný a potrebný v konkrétnej situácii.

Vykonávaním rôznych činností, pri prekonávaní vonkajších a vnútorných prekážok v sebe človek rozvíja vôľové vlastnosti: cieľavedomosť, rozhodnosť, samostatnosť, iniciatívu, vytrvalosť, vytrvalosť, disciplínu, odvahu.

Vôľová štruktúra:

Vôľové akcie sú jednoduché a zložité.

Jednoduché sú také, v ktorých človek bez váhania ide k vytýčenému cieľu, je mu jasné, čo a akým spôsobom dosiahne. Pre jednoduchú vôľovú činnosť je charakteristické, že voľba cieľa, rozhodnutie vykonať činnosť určitým spôsobom, sa uskutočňuje bez boja o motívy.

V komplexnom dobrovoľnom konaní sa rozlišujú tieto štádiá:

1. Uvedomenie si cieľa a túžba dosiahnuť ho (prípravná etapa, v ktorej sa cieľ realizuje, určujú sa spôsoby a prostriedky na dosiahnutie cieľa a prijíma sa rozhodnutie. Ak je cieľ stanovený zvonku a jeho dosiahnutie je povinné pre výkonného umelca, potom zostáva len poznať to, keď si ako výsledok akcie vytvoril určitý obraz budúcnosti);

2. uvedomenie si množstva možností dosiahnutia cieľa (ide vlastne o duševnú činnosť, ktorá je súčasťou vôľového konania, výsledkom ktorého je nastolenie príčinno-následkového vzťahu medzi spôsobmi vykonávania vôľového konania. opatrenia v existujúcich podmienkach a možných výsledkoch);

3. vznik motívov, ktoré tieto možnosti potvrdzujú alebo popierajú (každý z motívov predtým, než sa stane cieľom, prechádza štádiom túžby (v prípade, že je cieľ zvolený samostatne). Túžba je obsahom potreby, ktorá existuje ideálne (v ľudskej hlave).alebo - v prvom rade je poznať obsah stimulačného podnetu).

4. boj motívov a voľby (možno na rovnakej úrovni - rovnako chcem ísť večer do kina a divadla, rovnako chcem po skončení školy získať povolanie vodiča) a boj motívov rôzne úrovne - ísť do kina alebo sa vzdať domácich úloh. V druhom prípade treba rozpoznať úroveň motívov a dať prednosť motívu vyššej úrovne. Pokiaľ ide o to, či robiť to, čo je potrebné alebo čo človek chce, mal by dať prednosť motívu „musí“. Vo fáze uvedomenia si cieľa a snahy o jeho dosiahnutie sa boj motívov rieši výberom cieľa konania, po ktorom napätie spôsobené bojom motívov v tomto štádiu slabne);

5. prijatie jednej z možností ako riešenia (charakterizované znížením napätia, keďže sa rieši vnútorný konflikt. Tu sa špecifikujú prostriedky, metódy, postupnosť ich použitia, t.j. precízne plánovanie);

6. realizácia rozhodnutia (nezbavuje človeka potreby vynaložiť odhodlané úsilie a niekedy nie menej významné ako pri výbere cieľa akcie alebo metód na jej realizáciu, pretože praktická realizácia zamýšľaného cieľa je opäť spojené s prekonávaním prekážok).

31. Vôľové vlastnosti človeka

1. Pevná vôľa – jasné uvedomenie si cieľa. Túžba po jeho dosiahnutí je intenzívnejšia, príležitostí a motívov je dostatok, boj motívov a výber je rozumné a rýchle, rozumné intenzívne rozhodnutie, realizácia rozhodnutia je stabilná.

2. Vytrvalosť – schopnosť dokončiť prijaté rozhodnutia, dosiahnuť cieľ. Prekonávanie všetkých prekážok a ťažkostí na ceste k nemu.

3. Cieľavedomosť je schopnosť podriadiť svoje správanie udržateľnému životnému cieľu, ochota a odhodlanie dať na jeho dosiahnutie všetky svoje sily a schopnosti, jeho systematické, stabilné uskutočňovanie.

4. Disciplína – vedomé podriadenie svojho správania spoločenským pravidlám. Bez nátlaku na sebe uznáva povinné dodržiavanie pravidiel spoločnosti.

5. Tvrdohlavosť - objektívne neodôvodnený cieľ a túžba dosiahnuť ho, príležitosti a motívy, boj motívov a voľby je determinovaný nie objektívnym zvážením všetkých možností, ale predpojatým názorom, ľahko meniteľným rozhodnutím, stabilným vykonávaním rozhodnutie.

6. Flexibilita – ľahko sa meniaci cieľ a túžba ho dosiahnuť, príležitosti a motívy, boj motívov a výber je determinovaný názorom iných, ľahko sa meniace rozhodnutie, rozdielna realizácia rozhodnutia.

7. Sugestívnosť – neexistujú príležitosti a motívy, rozhodnutie je dané zvonku, pod vplyvom cudzích rád, rôzna realizácia rozhodnutia.

8. Rozhodnosť – schopnosť robiť včas podložené a udržateľné rozhodnutia a bez zbytočného odkladu pristúpiť k ich realizácii.

9. Nerozhodnosť – jasné uvedomenie si cieľa. Intenzívna túžba dosiahnuť to, dostatok, niekedy až prehnané príležitosti a motívy, dlhý a nedokončený boj motívov a voľby, rozhodnutie absentuje alebo sa často mení, chýba realizácia rozhodnutia.

10. Slabá vôľa - slabá túžba po cieli a jeho dosiahnutí, dostatok alebo malé príležitosti a motívy, neukončený boj motívov a voľby, rozhodnutia bez túžby po naplnení, nestabilná realizácia rozhodnutí.

32. Pojem temperamentu. Temperamentné komponenty

Temperament sú individuálne vlastnosti človeka, ktoré určujú dynamiku priebehu jeho duševných procesov, silu, rovnováhu a správanie. Dynamikou sa rozumie tempo, rytmus, trvanie, intenzita duševných procesov, najmä emocionálnych procesov, ako aj niektoré vonkajšie znaky ľudského správania - pohyblivosť, aktivita, rýchlosť alebo pomalosť reakcií atď.

Pozorovaním správania detí a dospelých, ako pracujú, študujú, hrajú sa, ako reagujú na vonkajšie vplyvy, ako prežívajú radosti i strasti, nepochybne upozorňujeme na veľké individuálne rozdiely ľudí. Niektorí sú rýchli, impulzívni, hluční, veľmi pohybliví, náchylní k prudkým emocionálnym reakciám; v práci, štúdiu a hre sú netrpezliví, vášniví, energickí. Iní sú naopak pomalí, pokojní, nehybní, nečinní; ich city sú slabé a navonok vyjadrené nebadane. Celá táto stránka osobnosti charakterizuje pojem „temperament“.

Temperamentná vlastnosť sa jasne prejavuje:

V ranom detstve

V situáciách, ktoré vylučujú možnosť uchýliť sa k osobnej skúsenosti

Stresujúca situácia

V prísne kontrolovaných experimentálnych situáciách

V nových, pre človeka atraktívnych situáciách

Temperamentné komponenty:

1. Všeobecná aktivita duševnej činnosti a ľudského správania je vyjadrená v rôznych stupňoch túžby aktívne konať, ovládať a pretvárať okolitú realitu, prejavovať sa v rôznych činnostiach.

2. Motorická, alebo motorická aktivita – ukazuje stav činnosti motorického a rečového motorického aparátu. Vyjadruje sa v rýchlosti, sile, ostrosti, intenzite svalových pohybov a reči človeka, jeho vonkajšej pohyblivosti (alebo naopak zdržanlivosti), zhovorčivosti (alebo tichosti).

3. Emocionálna aktivita – vyjadrená v emocionálnej senzibilite (vnímavosť a citlivosť na emocionálne vplyvy), impulzívnosti, emocionálnej pohyblivosti (rýchlosť zmien emocionálnych stavov, ich začiatok a koniec).

Temperament sa prejavuje v činnosti, správaní a konaní človeka a má vonkajší prejav.

33. Charakteristika temperamentových typov

Cholerik je človek, ktorého nervový systém je determinovaný prevahou excitácie nad inhibíciou, v dôsledku čoho reaguje veľmi rýchlo, často bezmyšlienkovite, nemá čas sa obmedzovať, prejavuje netrpezlivosť, impulzívnosť,

ostrosť pohybov, vznetlivosť, nespútanosť. Nerovnováha jeho nervovej sústavy predurčuje cyklickosť v zmene jeho aktivity a živosti: unesený nejakým biznisom pracuje zanietene, s plným nasadením, no nemá dostatok síl nadlho a akonáhle sa vyčerpajú , je vypracovaný do takej miery, že je pre neho všetko neúnosné.

Objavuje sa podráždený stav, zlá nálada, strata sily a letargia („všetko vypadne z rúk“). Striedanie pozitívnych cyklov zvyšovania nálady a energie s negatívnymi cyklami poklesu, depresia spôsobuje nerovnomerné správanie a pohodu, zvýšenú náchylnosť na vznik neurotických porúch a konfliktov s ľuďmi.

Sanguine - osoba so silným, vyváženým, mobilným nervovým systémom; má rýchlu reakčnú rýchlosť; jeho činy sú úmyselné; je veselý, vďaka čomu sa vyznačuje vysokou odolnosťou voči ťažkostiam

života. Pohyblivosť jeho nervového systému podmieňuje variabilitu pocitov, pripútanosti, záujmov, pohľadov, vysokú prispôsobivosť novým podmienkam. Je to spoločenský človek, ľahko sa zbližuje s novými ľuďmi, a preto má široký okruh známych, hoci sa nevyznačuje stálosťou v komunikácii a náklonnosti.

Je to produktívna postava, ale len vtedy, keď je veľa zaujímavých vecí, to znamená pri neustálom vzrušení, inak sa stáva nudným, letargickým, roztržitým. V stresovej situácii prejavuje „leviu reakciu“, teda aktívne, zámerne sa bráni, bojuje za normalizáciu situácie.

Flegmatik - osoba so silným, vyrovnaným, ale inertným nervovým systémom. V dôsledku toho reaguje pomaly; mlčanlivý; emócie sa objavujú pomaly (je ťažké hnevať, rozveseliť); má vysokú schopnosť pracovať, dobre odoláva silným a dlhotrvajúcim podnetom, ťažkostiam, ale nie je schopný rýchlo reagovať na neočakávané nové situácie. Silne si pamätá všetko naučené; nedokáže opustiť vyvinuté zručnosti a stereotypy, nerád mení návyky, rutinu, prácu, priateľov, ťažko a pomaly sa prispôsobuje novým podmienkam. Nálada je stabilná, dokonca. V prípade vážnych ťažkostí zostáva flegmatik navonok pokojný.

Melancholik – človek so slabým nervovým systémom, so zvýšenou citlivosťou aj na slabé podnety. Ak je dráždidlo silné, môže dôjsť k „zlomu“, „zátku“, zmätenosti, „zajačiemu stresu“, preto v stresových situáciách (skúška, súťaž, nebezpečenstvo atď.) môžu byť výsledky melancholických aktivít zhoršiť v porovnaní s pokojnou zvyčajnou situáciou. Precitlivenosť vedie k rýchlej únave a poklesu výkonnosti (potrebný je dlhší odpočinok).

34. Pojem charakteru.

Charakter - individuálna kombinácia stabilných psychických vlastností človeka, ktorá určuje typický spôsob správania daného človeka v určitých životných podmienkach a okolnostiach.

Charakter je súbor stabilných osobnostných vlastností, ktoré určujú postoj človeka k ľuďom, k vykonávanej práci. Charakter sa prejavuje v aktivite a komunikácii a zahŕňa to, čo dáva správaniu človeka špecifický, pre neho charakteristický odtieň (odtiaľ názov „charakter“).

Charakter možno nájsť v črtách činnosti, ktorej sa človek najradšej venuje. Niektorí ľudia uprednostňujú tie najzložitejšie a najťažšie činnosti, je pre nich potešením hľadať a prekonávať prekážky; iní si vyberajú najjednoduchšie, bezproblémové cesty. Pre niektorých je dôležité, s akými výsledkami vykonávali tú či onú prácu, či sa im podarilo prekonať iných ľudí. Vo zvyšku na tom nemusí záležať a sú spokojní s tým, že prácu nezvládli horšie ako ostatní, keďže dosiahli priemernú kvalitu. Pri komunikácii s ľuďmi sa charakter človeka prejavuje v spôsobe správania, v spôsoboch reagovania na činy a činy ľudí. Spôsob komunikácie môže byť viac či menej delikátny, taktný alebo bezobradový, zdvorilý alebo hrubý. Charakter, na rozdiel od temperamentu, nie je určený ani tak vlastnosťami nervového systému, ako skôr kultúrou človeka, jeho výchovou.

Štruktúra postavy - jednotlivé vlastnosti postavy na sebe závisia, sú vzájomne prepojené a tvoria celistvú organizáciu:

V štruktúre charakteru sú dve skupiny vlastností. Charakterovou črtou sa rozumejú určité črty osobnosti človeka, ktoré sa systematicky prejavujú v rôznych druhoch jeho činností a podľa ktorých možno za určitých podmienok posudzovať jeho možné činy.

Do prvej skupiny patria znaky, ktoré vyjadrujú orientáciu osobnosti (trvalo udržateľné potreby, postoje, záujmy, sklony, ideály, ciele), systém vzťahov k okolitej realite a sú individuálne osobitými spôsobmi realizácie týchto vzťahov.

Do druhej skupiny patria intelektuálne (charakteristické vlastnosti človeka, ktoré určujú metódy a dynamiku riešenia kognitívnych problémov), vôľové (schopnosť človeka dosahovať ciele, prekonávanie vnútorných a vonkajších ťažkostí) a emocionálne (vlastnosti charakteru človeka, prejavujúce schopnosť dosahovať ciele, prekonávanie vnútorných a vonkajších ťažkostí) charakterové vlastnosti.

35. Typológia postavy (E.From, K.Jung)

Typy postavy podľa E. Froma (psychiater freudovského zamerania):

1. "Masochista-sadista." Ide o typ človeka, ktorý má tendenciu vidieť príčiny svojich životných úspechov a neúspechov, ako aj príčiny pozorovaných spoločenských udalostí nie v okolnostiach, ale v ľuďoch. V snahe odstrániť tieto príčiny svoju agresivitu smeruje k osobe, ktorá sa mu javí ako príčina neúspechu.

Zaujímavý postreh E.

36. Pojem schopností. Schopnosti a sklony

Schopnosti sú individuálne psychologické vlastnosti človeka, ktoré zabezpečujú úspech v činnostiach, v komunikácii a ľahkosť ich osvojenia.

Schopnosti:

1. Všeobecné (určuje úspešnosť človeka v rôznych činnostiach a komunikácii (mentálne schopnosti, rozvinutá pamäť a reč, presnosť a jemnosť pohybov rúk)

3. Teoretické (určiť sklon človeka k abstraktno-logickému mysleniu),

4. praktické (podliehajú sklonu ku konkrétnym praktickým činnostiam. Kombinácia týchto schopností je charakteristická len pre všestranne nadaných ľudí);

5. Výchovné (ovplyvňujú úspešnosť pedagogického vplyvu, asimiláciu vedomostí, zručností, zručností, formovanie osobnostných vlastností človeka),

6. tvorivé (spojené s úspechmi pri vytváraní diel hmotnej a duchovnej kultúry, novými nápadmi, objavmi, vynálezmi. Najvyšší stupeň tvorivých prejavov človeka sa nazýva genialita a najvyšší stupeň schopností človeka v určitej činnosti (komunikácia). ) sa nazýva talent;

7. Schopnosť komunikovať, komunikovať s ľuďmi

8. Predmetovo-činnostné schopnosti spojené s interakciou ľudí s prírodou, technikou, symbolickými informáciami, umeleckými obrazmi.

37. Typy a úrovne schopností

Schopnosti sú individuálne psychologické vlastnosti človeka, ktoré zabezpečujú úspech v činnostiach, v komunikácii a ľahkosť ich osvojenia.

Rozvoj schopností prebieha postupne.

Predpokladom rozvoja schopností sú ODLIŠNOSTI - ide o vrodené anatomické a fyziologické znaky stavby mozgu, zmyslových orgánov a pohybu

1. Všeobecné (určuje úspešnosť človeka v rôznych činnostiach a komunikácii (mentálne schopnosti, rozvinutá pamäť a reč, presnosť a jemnosť pohybov rúk):

Elementárne - cítiť, vnímať, pamätať si, myslieť, schopnosť reči, skúsenosti

Komplex - schopnosť hrať, študovať, pracovať, komunikovať

2. Špeciálne (určujem úspešnosť človeka v určitých typoch činností a komunikácie, kde je potrebný špeciálny druh sklonov a ich rozvoj (matematické, technické, literárne a jazykové, umelecké a tvorivé, športové schopnosti)

Elementárne - sluch pre hudbu, vysoká čuchová citlivosť

Komplexné – pedagogické, matematické, organizačné

1. Nadanie (človek schopný mnohých činností)

2. Talent (najvyšší stupeň schopností človeka pre určitú činnosť)

3. Genialita (najvyšší stupeň tvorivých prejavov osobnosti)