Príklady ľudskej praktickej aktivity. Činnosti a duchovné a praktické činnosti. Otázky a úlohy

Plán:

2. Duchovná výroba.

o Úloha knižníc pri zachovaní a distribúcii duchovných hodnôt.

4. Duchovná spotreba.

1. Essence a druhy duchovných aktivít.

Aktivita je rozdelená na:

o Duchovné (výroba myšlienok, zmena vedomia ľudí).

o Materiál (transformácia prírody a spoločnosti).

o duchovne teoretické.
Výroba duchovných hodnôt. Výrobné výrobky - myšlienky, teórie, obrázky vo forme vedeckých a umeleckých diel atď.

o duchovne praktické.
Ochrana a rozvoj duchovných hodnôt. Výsledkom je zmena v vedomí ľudí.

2. Duchovná produkcia - Vytváranie nápadov.

Myšlienka je výsledkom duševného úsilia.

Duchovná produkcia je výroba nových duchovných hodnôt. Vo forme vedeckých prác a literárnych spisov, diel sochy a architektúry, hudby a maľby, filmov a televíznych programov, ktoré nesú nápady a názory vytvorené ich autormi a názormi, obrazmi a pocitmi, hodnotením a prezentáciou.

Duchovná produkcia je spojená s výrobným materiálom.

Menovanie duchovnej produkcie: uspokojiť duchovné potreby osoby a ovplyvniť jeho vedomie.

Vlastnosti duchovnej produkcie:

o Jeho výrobky sú vytvorené nielen na uspokojenie potrieb tých alebo iných duchovných výhod existujúcich v spoločnosti, ale aj na sebarealizáciu mysliteľa, umelca atď.

o Medzi momentom vytvorenia duchovného produktu a sprístupnenie jeho význam pre iných ľudí často existuje prestávka.

3. Ochrana a distribúcia duchovných hodnôt.

o Úloha múzeí v oblasti ochrany a distribúcie duchovných hodnôt.

Vietnamský termín "bao ta", čo znamená úložisko relikvie.
S rozvojom múzeí (teraz existuje viac ako 12 tisíc z nich na svete, stali sa nielen stretnutím hodnôt, ale vďaka ich expozíciám, výstavám, výletom a vážnym zdrojom dopĺňania poznatkov miliónov návštevníkov. Múzeá sú rôznorodé vo svojom profile: historické (vrátane archeologickej, etnografickej atď.), Umelecké, literárne, prírodné historické (botanické, geologické, atď.), Technické. V Rusku a ďalších krajinách mnohé amatérske (vytvorené na verejnom základe) múzeí, vrátane študentov škôl: to sú múzeá vzdelávacích inštitúcií, vojenských jednotiek, podnikov.

o Úloha knižníc pri zachovaní a distribúcii duchovných hodnôt ("úložisko" a "distribúcia").

Najstarší z nich sa objavil v mnohých stáročia až do vynálezu typografie: uprostred VII storočia. Bc. Na Súdnom dvore Asýrskeho cára Ashurbanipal bola knižnica zbieraná z "hlinených kníh". S rozvojom typografie, úloha knižníc ako najdôležitejším prostriedkom na uľahčenie skutočnosti, že rastúci počet ľudí bolo zadržaných vedeckými, literárnymi, duchovnými hodnotami.

Sieť knižníc je skutočne obrovská: od malej - osobnej školy, mestskej po najväčších kníhkupectvách. Nachádza sa v Moskve, ruská štátna knižnica má viac ako 41 miliónov skladovacích jednotiek v 247 svetových jazykoch.

o Úloha archívov v oblasti ochrany a distribúcie duchovných hodnôt.

Archív (preložený z Lat. - Úložisko listov), \u200b\u200bako aj knižnice, už dlho známe. Archívy sú miesto uskladnenia dokumentov, vrátane najstaršieho a veľmi nedávno. Zbierky archívnych zdrojov sú určené na vedecký výskum na realizáciu praktických cieľov. Archívy sa neustále dopĺňajú, pre nové informácie o aktivitách jednotlivcov, organizácií, vládnych agentúr sa vykonáva každý deň.

o Úloha školy pri zachovaní a distribúcii duchovných hodnôt.

Najväčší - na pokrytie ľudí a spoločného významu - príspevok k činnostiam šírenia duchovných hodnôt je škola, predovšetkým učiteľ. Učiteľ je mysliteľ, vedúcim ľuďom na spôsobe vedomostí, čo im pomáha usporiadať svoje názory, hľadať a nájsť ich životnú cestu. Je to učiteľ, ktorý je pre deti a mladých ľudí živý zdroj vedomostí a zručností, nosič času, ktorý sa šíri, prenesie nové generácie najdôležitejšie, cenné a ľudské spoločné od toho, čo sa zhromažďuje veda, technikou Art s hlbokou starosťou do súčasnosti. Učiteľ sa snaží položiť základy porozumenia moderného systému rozvoja vedeckých poznatkov o svete, človeku, spoločnosti. Aby sme však mohli dať študentom iskier vedomostí, napísal jedného zo slávnych učiteľov V. A. Sukhomlinsky, učiteľ by mal byť absorbovaný celým morom svetla.

o Úloha médií (médií) v oblasti ochrany a distribúcie duchovných hodnôt.

Najmohodnejšie publikum, vnímajúce duchovné hodnoty, je sto miliónov čitateľov novín a časopisov, rozhlasových poslucháčov, televíznych divákov, t.j. Tí, ktorí sú neustále ovplyvnení médiami (médiá). Nepochybnými verejnými kopulami sú klasické divadelné produkcie a filmy, reprodukcia, ktorej televízne prostriedky predstavujú nové generácie s umením národov Ruska a zahraničia.

4. Archívy, knižnice, múzeá sú teda nielen úložisko; Starovekí Egypťania ich zavolali "domy života", zdôrazňujúc dôležitú úlohu týchto inštitúcií v oblasti ochrany a prevodu kultúrneho dedičstva. Múzeá, archívy, knižnice - Doodle ľudí, musia byť prístupné všetkým.

5. Účinnosť duchovných a praktických aktivít vykonávaných múzeami, knižnicami, archívmi, do značnej miery závisí od "Lotshara", ktorý spustí návštevníka, čitateľ je najlepším spôsobom k vedomostiam. Tieto "Lotsmans" sú sprievodcovia, knihovníci, archívi.

6. Duchovná spotreba je špeciálnym typom činnosti, proces plnenia potrieb ľudí, ktorý má svoju vlastnú orientáciu a vyžaduje určité úsilie využitia. Duchovná produkcia je zameraná na splnenie duchovných potrieb.

Potrebuje:

1. Poznávanie (chcem vedieť všetko).

2. V estetike (túžba zvládnuť svet podľa zákonov krásy, vidieť harmóniu v prírode, v ľuďoch, hlboko cítiť hudbu, maľovanie, poéziu, na zlepšenie ľudských vzťahov).

3. V komunikácii (láska k človeku, priateľstvo, partnerstvo - skutočne ľudská potreba. Morálna a psychická podpora, pozornosť si navzájom, súcit, empatiu, výmenu myšlienok, spoločnej tvorivosti - to sú niektoré prejavy komunikačných potrieb).

Spaľovanie duchovnej výroby s duchovnou spotrebou je základom duchovného života spoločnosti, (spisovateľ - čitateľ, skladateľ - poslucháč, učiteľ - študent).

o Vlastnosti duchovnej spotreby.

§ Duchovné hodnoty v procese uspokojovania duchovných potrieb nezmiznú, ale obohatí duchovného sveta človeka.

§ Vnímanie duchovných hodnôt je kreatívny, t.j. V procese spotreby je duchovná produkcia, (napríklad: Pochopenie knihy, hudobná hudba, je kreatívna práca mysle a duša človeka).

o Duchovná spotreba a duchovné požiadavky.

Pokyny duchovnej spotreby:

1. Od sociálnych podmienok.

2. Z ľudských duchovných požiadaviek.

3. Od módy.

Nástroje Dosiahnutie:

4. Materiálne príležitosti.

5. Znalosti a zručnosti, t.j. Vzdelania a kultúry.

Čím vyššia ľudská kultúra, tým viac investuje prostriedky na spokojnosť duchovných potrieb. Ale hlavnou vecou je kvalita duchovnej spotreby a nie jeho číslo.

Lekcia otvárajú tému "aktivity a duchovný svet osoby" a vytvárajú základňu pre následné lekcie tejto témy, ako aj pre tému "duchovné hodnoty modernej civilizácie", ktorá sa skúma na konci kurz "muž a spoločnosť".

Účelom lekcií je poskytnúť predstavu o rôznych činnostiach v duchovnej sfére, jej rozdiely od činností v oblasti výroby materiálov. Táto substiláta je určená na odhalenie vysokej hodnoty duchovnej aktivity, jeho význam pre spoločnosť a každú osobu.

K týmto lekciám sa študenti vyzývajú, aby zopakovali § 3 "motív aktivity" a § 4 (texty s názvom "Typy činnosti" a "Kreatívna aktivita"). Odporúča sa tiež koordinovať prácu na tomto podzemní s učiteľom literatúry.

Študovať nový materiál

1. Essence a druhy duchovných aktivít.

2. Duchovná výroba.

3. Ochrana a distribúcia duchovných hodnôt:

a) Úloha múzeí pri zachovaní a distribúcii duchovných hodnôt;

b) Úloha knižníc;

c) Úloha archívov;

d) úlohu školy;

e) Úloha médií.

4. Duchovná spotreba:

a) vlastnosti duchovnej spotreby;

b) duchovná spotreba a duchovné požiadavky osoby.

Pripraviť sa na lekcie učiteľa pomôžu výhodu: muž a spoločnosť / ed. V. I. Motversova. - kN. 2. Verejné životné gule. - M., 1993. - Sekcia. 3. Život vedy, 4. Svet umenia, 5. Náboženstvo v histórii spoločnosti. Je užitočné prilákať materiál zo študentských vzdelávacích pomôcok: MALYSHEVSKY A. F.. Svet človeka. - M., 1997. - § 15; Gurevich P. S. Človek. - M., 1995. - Téma VIII. Tieto výhody môžu byť adresované študentom, ktorí prejavili zvýšený záujem o tému.

Materiál na študovanom podložke možno nájsť aj v knihe: sociálna filozofia / ed. V.N. Lavrinenko. - M., 1995. - CH. 7, § 7. Sociálna povaha a obsah duchovného života.

V priebehu práce je vhodné použiť: školský filozofický slovník / ed. A. F. MALYSHEVSKY. - M., 1995; Gurevich P. S. Filozofický slovník. - M., 1997; Slovník - adresár "muž a spoločnosť". Filozofia / Sost. I. D. Korottor a ďalšie - Rostov-on-Don; M., 1996.

1 . Na začiatku lekcie sa zvažujú pojmy "duchovného života", "duchovná činnosť". Na tento účel je užitočné kontaktovať "školský filozofický slovník". Študenti sa pozvajú, aby v ňom našli článok "Duša a ducha" a venovali pozornosť ich vlastnostiam ako filozofické koncepty označujúce dve vrstvy "ideality sveta, dva kroky jeho zapojenia do vedomia, najviac úplne stelesnený v človeku. " Duša je definovaná ako "súbor duševných vlastností osobnosti, všetko, čo sa deje v nás." Duchovné sa neznižuje len na jednotlivca a robí špeciálnu oblasť reality, pre ktorú špecifické prejavy Ducha - jazyk, morálku, ideológiu, politiku, náboženstvo, umenie, filozofia. Duchovné je tiež najvyššie hodnoty ľudskej existencie - sloboda, lásky, kreativity, viery. Zaujímavá práca môže byť vykonaná s "filozofickým slovníkom" P. S. Gurevich, kde je daný koncept "ducha", rozsudky o neho mysliteľov, ako aj otázky a úlohy.

Navrhujú sa študenti, aby pripomenuli obsah duchovných činností (§ 4). Kognitívne, hodnotové orientačné a prognostické aktivity s názvom Študenti - je jednou z variantov klasifikácie duchovných aktivít.

V § 13 predstavuje iný variant klasifikácie typov duchovných aktivít. Následná štúdia dna sa vykonáva v súlade s touto klasifikáciou.

2 . Zváženie duchovnej výroby sa vykonáva porovnaním s materiálom. Začnite vhodný od otázok: 1. Čo je kreatívna aktivita? 2. Aké sú jeho vlastnosti?

Potrebujete vysvetlenie krátke, ale neúplný vzorec: Duchovná produkcia je výroba myšlienok a materiál je výroba vecí. Okrem učebnice je kompletnejší zoznam duchovných výrobných produktov; Okrem nápadov zahŕňajú teórie, normy, ideály, obrazy, ktoré môžu mať formu vedeckých, filozofických, umeleckých diel. Inými slovami, duchovná produkcia je vedecká a umelecká kreativita, filozofia, t.j. vytvorenie vedeckých poznatkov, umeleckých obrázkov, filozofických myšlienok.

Rozdiely a spojenie materiálu a duchovnej produkcie sú zverejnené na základe textu učebnice.

Študenti môžu ponúknuť nasledujúcu úlohu:

Zbierka vybraných prác A. S. Pushkin vydaný v dvoch verziách: prvá - masová edícia, druhá - malá cirkulácia ako darčeková edícia. Zloženie prác zahrnutých v nich sú rovnaké. V druhom uskutočnení je však cena jednej knihy štyrikrát viac ako v prvom. Čo to hovorí? Čo si myslíte, aké rozdiely jednej verzie vydania z iného spôsobili rozdiel v cene?

Je zrejmé, že dôležitosť duchovných hodnôt, samotné diela zahrnuté v zbierke sú nezmenené. Rozdiel je s najväčšou pravdepodobnosťou v materiálnych nosičoch myšlienok a obrázkov vytvorených básnikom. Papier, farby, viazanie, dizajn sa môžu výrazne líšiť, ale tento výrobok je prevažne výrobou materiálu (je potrebné vziať do úvahy možnosť začlenenia do darčekového vydania ilustrácií a iných prvkov dizajnu knihy, ktoré sú a Produkt duchovnej výroby - tvorivosť umelca).

Potreba odborného vzdelávania spisovateľov, umelcov, hercov, hudobníkov môže byť ilustrovaná existenciou odborných vzdelávacích inštitúcií. Tak, v Moskve, Akadémia maľby, drenák a architektúry; Akadémia zborového umenia; Všetko-ruský štátny inštitút kinematografie. S. A. GERASIMOVA; Vyššia divadelná škola. M. S. Shchepkin; Štúdio školy v MCHAT. A. P. Chekhov; Literárny ústav. A. M. Gorky; Moskva štátne konzervatórium. P. I. Tchaikovsky; Moskva Štátny choreografický inštitút; Moskva Štátny umelecký ústav. V. I. SURIKOVA; Ruská akadémia hudby. Gnessins a ďalšie.

Pokiaľ ide o vedcov, filozofov, študenti dobre rozumejú, že bez vyššieho odborného vzdelávania sú v týchto oblastiach nemožné.

Je tiež žiaduce ukázať inú vlastnosť duchovnej kreativity - spokojnosť nielen verejných potrieb v konkrétnom produkte, ale aj interná potreba autora v samopozanve, implementáciu svojich schopností.

Je známe, že každý herca interpretuje obraz vlastným spôsobom, a úplne odlišné strany hry sú odhalené pred divákom. Takže v balete S. PROKOFIEV GALINA ULANOVA interpretoval obraz Popolušky v lyrickom dramatickom kľúči, vysiela všetky zúfalstvo, tragédiu pozície jeho hrdinky. Pri realizácii Olga Lpereshinsky sa obraz Popolušky jasnejšie, veselé tóny, zodpovedajúce kreatívnej osobnosti tejto baleríny.

Je nemožné zmiasť kreatívneho spôsobu REMBRANDT, V. I. SURIKOVA, I. E. REPIN, M. A. VRUBEL, I. I. LEVITAN, A. A. Plastov a ďalšie. Špeciálnym kreatívnym spôsobom sa objaví obrovská zručnosť slávnych umelcov.

Akékoľvek diela umeleckej tvorivosti berieme, vždy bojujú individuálne skúsenosti, pocity, úvahy; Vždy stelesňujú vnútorný svet človeka, hoci v mnohých prípadoch pocity a myšlienky nie sú priamou projekciou autora "I".

Môžete použiť zodpovedajúce vyhlásenia mysliteľov v lekcii. Takže, L. N. Tolstoy napísal: "Hovoríš, že Dostoevsky opísal sa vo svojich hrdinoch, predstavoval si, že všetci ľudia sú. A čo! Výsledkom je, že aj v týchto exkluzívnych osobách nie sme s ním spojení, ale cudzinci sa rozpoznávajú, ich dušu. The Hlbšie, je známe každému a vo vzťahu ku všetkým, - nielen v umeleckej, ale aj vo vedeckých filozofických spisoch, bez ohľadu na to, aké ťažké sa pokúsili byť objektívni - nechajte Kant, nechať Spinosa - vidíme, vidím dušu len myseľ, postava spisovateľ muž "( Tolstónsko L. N. List spoločnosti Strahov, 3. septembra 1892).

Je vhodné si spomenúť na štvorkolky A. TVARDOVSKY:

Učiteľ bude venovať pozornosť študentov poslednému riadku, ktorý odráža túžbu autora vyjadriť svoju vlastnú náladu. V lekcii sa odporúča diskutovať o úlohe 2 až § 13 učebnice.

Zohľadnenie druhého vydania plánu je ukončené čítaním posledného odseku v texte s názvom "Duchovná produkcia". Zdá sa, že tento text hodí most do ďalšieho bodu plánu.

3 . Študovanie otázky ochrany a distribúcie duchovných hodnôt možno organizovať v troch verziách.

možnosť 1 Za predpokladu, že predbežná príprava želania študentov malých správ (3-5 min) na tému "Úloha múzeí v oblasti ochrany a distribúcie duchovných hodnôt", rovnaké - o úlohe knižníc, archívov, škôl, médií . Tieto správy sú počuť na lekcii.

Možnosť 2. Nezávislé čítanie textu učebnice s názvom "Ukladanie a distribúcia duchovných hodnôt", s vyplnením tabuľky notebooku s rovnakým názvom podľa nasledujúceho formulára:

Možnosť 3. Prezentácia materiálu samotným učiteľom s dôrazom na charakteristiku druhov činností na zachovanie a šírenie duchovných hodnôt. V priebehu tejto práce sú organizované úlohy 7, 10, 11 až § 13 učebnice.

Študenti sa dozvedia, že prvé stretnutia múzea vznikli v starovekom Grécku. V Rusku bolo na začiatku XVIII storočia otvorené prvé verejné múzeum. Dnes existuje veľký počet múzeí, ktorých odroda je označená v učebni.

Ako príklad je vhodné priniesť múzeum najbližšie do školy. Študenti sa vyzývajú, aby odpovedali na otázky: 1. Navštívili toto múzeum? 2. Aký je obsah tohto múzea?

Príklad veľkého múzea môže slúžiť ako Múzeum výtvarného umenia. A. S. Pushkin v Moskve, vytvorená v roku 1912 Jeho stretnutie je sekundy po hustote. To je niekoľko stoviek tisíc umeleckých diel, vrátane diel veľkých majstrov Rembrandt, Rubens, P. Cesanna, O. Renuara, P. Picasso a ďalších. Medzi hodnotami múzea - \u200b\u200bzbierka francúzskej maľby Koniec XIH - začiatok dvadsiateho storočia. Je to jeden z najbohatších na svete. Múzeum ukladá mnohé archeologické nálezy.

Múzeum vykonáva veľkú vedeckú prácu, reštaurovanie kultúrnych pamiatok, veľa výletov sa koná denne, prečítajú sa prednášky.

Väčšia udalosť bola objav v Moskve v roku 1997 po 10-ročnej opravy štátneho historického múzea.

Knižnice Známy všetkým študentom. Je žiaduce zamerať sa na obsah knihovníka.

ArchívNa rozdiel od knižníc a múzeí sú inštitúcie, s ktorými nie sú študenti oboznámení. Charakterizuje archívy, učiteľ archivistický - Toto je brankár archívnych dokumentov, archívneho dôstojníka. Práca archivátu si vyžaduje širokú škálu vedomostí a najmä v regióne archívne štúdie- Komplexná disciplína vzdelávacia história, organizácia, teória a prax práce archívov v oblasti účtovníctva, opisov, zabezpečenie bezpečnosti dokumentov.

Mimoriadny význam je konverzácia v lekcii Školské aktivity a učitelia. Školské funkcie môžu byť zverejnené na základe "školského zákona".

Činnosti učiteľa našli komplexné pokrytie v knihe: Učiteľ. Články. Dokumentácia. Pedagogické vyhľadávanie. Spomienky. Stránky literatúry / Red.-Cost. D. Brudny. - M., 1991. Použitie zberu umožní odhaliť význam pedagogických činností pri vytváraní duchovného sveta mladého muža.

V lekcii, ktorú môžete použiť napríklad takéto úsudky KD USHINSKY: "Samozrejme, že každý lekár - praktizujúci by mal byť vedcom a hlbokým psychológom, presunúť vedu dopredu a podporovať stvorenie, test v skutočnosti a smer Psychologický systém: Táto povinnosť leží na všetkých učiteľoch, pretože je to jediná trieda ľudí, na praktickú činnosť, ktorej štúdium duchovnej strany osoby je potrebná aj pre lekára, štúdium telesného. Ale z každej praxe učiteľa by tiež vyžadovalo, aby v dobrej viere a zámerne vykonal svoju povinnosť a držiac ľudskú duchovnú stránku, konzumovala všetky prostriedky závislé od neho, aby sa zoznámili čo najviac, s predmetom celého svojho života , "

Študenti môžu byť pozvaní, aby analyzovali štruktúru aktivít učiteľa vo všeobecnom vzorci: Účelom je nástroje-akcie zamerané na dosiahnutie cieľa - výsledok. V tejto súvislosti je potrebné pripomenúť, že študent nie je len predmetom aktivít učiteľa, ale aj aktívnym predmetom vzdelávacieho procesu (analýza činností študenta, boli navrhnuté, aby sa navrhuli, aby sa pri štúdiu § 3). Výsledkom odbornej prípravy sú teda výsledkom kombinácie dvoch typov činností: pedagogických aktivít učiteľa a vzdelávacie aktivity študenta.

Odporúča sa aspoň spomenúť rôzne kultúrne inštitúcie v lekcii a predovšetkým divadlo. Ako povedal taliansky dramatik K. GOTSZI: "Mali by sme nikdy zabudnúť, že divadelné rozloženie slúžia ako celoštátna škola." Podporuje sa šírenie duchovných hodnôt a novín, časopisov, rádia, televízie. Milióny ľudí počúvajú rádiovú hudbu, sledujte filmy a predstavenia v televízii, zoznámte sa s myšlienkami vedcov, kultúrnych číslach, iných špecialistov. TRUE, médiá nie vždy distribuuje skutočné duchovné hodnoty. Veľké nádeje v súvislosti s tým, sú priradené k "kultúrnej" televízne kanál organizovaný v roku 1997. Okrem inštitúcií a organizácií, ktoré distribuujú duchovné hodnoty, ktoré sú menované v učebnej knihe, by sa mala nazývať Cirkev. Je viditeľný príspevok k duchovnému životu spoločnosti, kázanie viery, lásky, morálky.

Toto sa bude diskutovať pri štúdiu § 46 "Náboženstvo v modernom svete".

4 . Študovanie otázky duchovnej spotreby začína úvahou duchovné potreby. Otázkou je otázka: Akú úlohu hrá potreby v motívoch? (Ak chcete odpovedať na otázku, chlapci si musia pamätať materiál § 3 "motívy činnosti".)

Potom charakterizuje duchovné potreby. To možno vykonať na základe textu § 13 učebnice alebo na základe časti "Ľudské potreby" v príručke P. S. Gurevich "Man" (TOPIC VI). Tento text môže byť odporúčaný študentmi, ktorí majú záujem o túto substy.

Duchovné potreby sú vnútornou motiváciou osoby na duchovnú prácu, na vytvorenie duchovných hodnôt a ich spotreby, na duchovnú komunikáciu.

Všeobecná charakteristika duchovných potrieb je obsiahnutá v "psychologickom slovníku": "S kategóriou" Spiritualita "sa vzťahuje na potrebu vedomostí - mier, seba, čo znamená a vymenovať jeho život. Človek je duchovný v rozsahu, v akom si myslí o týchto otázkach a snaží sa o ne odpovede "(psychológia: slovník / ed. A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. - M., 1990. - P. 112).

Vzťah duchovných potrieb s duchovnou výrobou a šírením duchovných hodnôt a ich spotreba sa môže prejaviť v schéme:

Systém udáva odkazy, ktoré vyžadujú vysvetlenia:

1, 2. Duchovné potreby stimulujú výrobu a distribúciu duchovných hodnôt.

3. Distribúcia duchovných hodnôt umožňuje uspokojiť duchovné potreby spotrebovaním duchovných hodnôt.

4, 5. Výroba a distribúcia duchovných hodnôt vedie k novým duchovným potrebám.

6. Duchovná spotreba stimuluje vznik nových potrieb.

7, 8 sú zrejmé, a študenti ich vysvetľujú sami.

Potom sa zvažujú vlastnosti spotreby duchovných hodnôt a jej rozdiely od spotreby materiálnych dávok.

Prvá funkcia, zverejnené v učebniciach: "Duchovné hodnoty, konajúce v predmete spotreby, v procese uspokojovania duchovných potrieb nezmiznú a obohatí duchovného sveta človeka, stať sa jeho príslušníkom." Argument tohto súhlasu je uvedený v učebniciach.

Na odôvodnenie sú potrebné ďalšie argumenty druhé funkciePodstatou je, že proces duchovnej spotreby je do určitej miery a proces duchovnej výroby a spotreba duchovných hodnôt závisí predovšetkým z predmetu tejto činnosti, z jeho žiadostí. Odôvodnenie týchto výrokov si vyžaduje účtovanie špecifiká takýchto výrobkov duchovnej kreativity, as literatúry a umenia, a to: \\ t

1. Atraktívnosť umeleckého diela môže viesť k tomu, že osoba vníma a znepokojuje esteticky pozitívne nielen sociálne pozitívny, ale aj sociálno-negatívny fenomén (často vnímali scény násilia v zábavnom filme). Záleží na úrovni intelektuálneho, morálneho estetického vývoja jednotlivca, od jej sociálnej orientácie.

2. Umenie využíva rôzne konvencie - Známky, symboly, rôzne formy, zovšeobecnenie umeleckých informácií, existuje prvok inaktivity. Osoba, ktorá vníma umelecké dielo, musí niečo vziať. Pochopenie a skúsenosti z vnímaného a v tomto prípade závisia od vývoja osobnosti.

3. Vnímanie umenia je asociatívne, to znamená, generuje rôzne združenia. Umelecké diela sú nevyhnutne v porovnaní s osobnou skúsenosťou a porovnanie nie je len logické, ale aj emocionálne zmyselné. Asociatívna povaha vplyvu umenia priamo závisí od predchádzajúcej ľudskej skúsenosti na úrovni svojho vzdelávania a výchovy. Vysoká kultúrna úroveň, životné skúsenosti, záujem o humanitárne otázky a tendenciu úvah v tejto oblasti, znalosti rôznych umeleckých tokov - bohatstvo a informatívna pridruženie fondu závisí od toho.

Je nemožné pre plné vnímanie umenia a literatúry, ak osoba v určitom rozsahu nevlastní recepcie "dekódovania": musí pochopiť vlastnosti jazyka umenia, spôsoby umeleckej mapovania reality (pozri: SAFRONOV V. F. Estetické vedomie a duchovný svet osobnosti. - M., 1984. - P. 78-88; Problémy sociológie a psychológie čítania / ed. E. G. Khrestetsky. - M., 1975. - P. 130-161).

Študenti môžu ponúknuť úlohu:

Aké funkcie spotreby duchovných hodnôt sa odrážajú v prísloviach?

Myseľ bez knihy, ktorú vták bez krídel.

Vyzerá v knihe, ale vidí obr.

Dobrá kniha, áno čitateľ je zlý.

Kniha, ale so svojou mysľou sa pohybujú.

Kto číta veľa, vie veľa.

Odporúča sa interpretovať každý príslovie.

Odporúča sa tiež diskutovať o úlohách 5 a 12 až § 13 učebnice.

V závere lekcie sú študenti vyzvaní, aby si prečítali posledný odsek § 13, čím sa venovať pozornosť na poslednú frázu.

Počas domácej úlohy v texte § 13 sa vykonávajú úlohy 1, 4, 9.

V súčasnosti sa duchovný život považuje za dva koncepty. Po prvé, je hlavným procesom existencie spoločnosti, vrátane mnohých sociálnych momentov. Pre normálnu existenciu by sa ľudia mali angažovať v materiálnych a priemyselných činnostiach. Ale tiež nemôžu zahŕňať v ich živote duchovnej aktivity, uspokojujúce potreby v tejto oblasti a získať všetky potrebné vedomosti. Spoločnosť žije duchovne a finančne. Títo to ovplyvňujú sociálne

Aký druh odrôd môže byť pridelený

Existujú tieto činnosti - praktické a duchovné - teoretické. Ten vytvára nové teórie a myšlienky, vykonáva nápady. V dôsledku toho sa stávajú veľmi cennými a sú duchovné dedičstvo spoločnosti. Môžu mať akúkoľvek formu: literárnu prácu, vedeckú dobu, predmet maľby. Teoretické druhy duchovnej aktivity sú charakterizované skutočnosťou, že bez ohľadu na formu ich prejavu budú vždy vykonávať myšlienku vymyslenú autorom, a jeho názory na svet a okolitú realitu.

Aká je praktická činnosť

Praktické druhy duchovných aktivít sú zamerané na štúdium, porozumenie a udržanie získaných poznatkov a hodnôt. V procese štúdia spoločnosť mení svoj vlastný svetlák a vzdelaný dielami hudobníkov, umelcov, mysliteľov a literárnych géniov. Múzeá, archívy, knižnica, galérie sú vytvorené na zachovanie získaných poznatkov. S pomocou nich sa prenášajú z generácie na generáciu.

Prečo je potrebná duchovná činnosť

Hlavným cieľom je dosiahnuť, ktoré druhy duchovnej aktivity smerujú, túžba ľudí na zlepšenie. Spoločnosť má rôzne potreby. Hlavné sú považované za materiál, ktorý znamená finančné prostriedky potrebné na existenciu osoby, sociálneho - prostriedkov ľudského rozvoja v spoločnosti a duchovné - spôsob, ako sa zlepšiť. Spôsobujú lásku krásnym ľuďom, s tým výsledkom, že sa ľudia snažia robiť objavy pre seba a vidieť krásu vo všetkom. Väčšina z nich začína vytvárať niečo nové potrebné pre ľudí. Okrem toho tvorca to robí predovšetkým pre seba, pretože je schopný realizovať svoje myšlienky a odhaliť talenty.

V súčasnosti je potrebná duchovná činnosť

Ľudia, ktorí tieto výtvory berú, sú spotrebiteľmi duchovných hodnôt. Potrebujú takéto duchovné potreby ako: maľba, hudba, poézia a znalosti v rôznych oblastiach. Preto môžeme bezpečne povedať, že druhy duchovnej aktivity sú v súčasnosti veľmi dôležité pre rozvoj spoločnosti. A nemôžu na nich zabudnúť v každom prípade, pretože to môže viesť k nepredvídateľným situáciám. Áno, a je nepravdepodobné, že človek môže žiť dlhú dobu bez duchovnej rekreácie, ktorá môže pomôcť obnoviť emocionálne napätie.

Existujú tieto činnosti - praktické a duchovné - teoretické. Posledným typom aktivity vytvára nové teórie a myšlienky, vykonáva nápady. V dôsledku toho sa stávajú veľmi cennými a sú duchovné dedičstvo spoločnosti. Môžu mať akúkoľvek formu: literárnu prácu, vedeckú dobu, predmet maľby. Teoretické druhy duchovnej aktivity sú charakterizované skutočnosťou, že bez ohľadu na formu ich prejavu budú vždy vykonávať myšlienku vymyslenú autorom, a jeho názory na svet a okolitú realitu.

Aká je praktická činnosť

Praktické druhy duchovných aktivít sú zamerané na štúdium, porozumenie a udržanie získaných poznatkov a hodnôt. V procese štúdia spoločnosť mení svoj vlastný svetlák a vzdelaný dielami hudobníkov, umelcov, mysliteľov a literárnych géniov. Múzeá, archívy, knižnica, galérie sú vytvorené na zachovanie získaných poznatkov. S ich, duchovné hodnoty sa prenášajú z generácie na generáciu.

Prečo je potrebná duchovná činnosť

V súčasnosti je potrebná duchovná činnosť

Na začiatku lekcie navrhujem experiment: dve slová "duch" a "duchovné" (snímka 2) sú napísané na palube. Vysvetlite, ako rozumiete zmysle týchto konceptov, a pre to vám pomôžete "školský filozofický slovník".

Z definícií, ktoré ste čítali, uvádzame záver, mentálna sa nerieši len na jednotlivca a robí špeciálnu oblasť reality, pre ktorú špecifické prejavy Ducha - jazyk, morálka, ideológia, politika, náboženstvo, umenie, filozofia. Duchovné tiež zahŕňa najvyššie hodnoty ľudskej existencie - sloboda, lásky, kreativity, viery. Zaznamenajte definície "ducha" a "duchovného" v notebooku (snímka 3).

Chlapci, pamätajte na obsah duchovnej aktivity. Toto je jeden z variantov klasifikácií duchovných aktivít. V materiáli, že sme s vami dnes, študujeme ďalší variant druhov duchovnej aktivity, je duchovná a teoretická a duchovná a praktická činnosť. Následná štúdia dna sa vykoná v súlade s touto klasifikáciou.

Chlapci, čo je kreatívna aktivita? Aká je jeho funkcia?

Duchovná produkcia je výroba myšlienok a materiál je výroba vecí. Čo ešte je zoznam duchovných výrobných produktov? Okrem nápadov zahŕňa aj teórie, normy, ideály, obrázky, ktoré môžu trvať. Inými slovami, duchovná produkcia je vedecká a umelecká kreativita, filozofia, t.j. Tvorba vedeckých poznatkov, umeleckých obrázkov, filozofických nápadov. A čo odhaliť rozdiely a spojenie materiálu a duchovnej výroby, aby sa odvolávali na text učebnice na strane 97.

Teraz čítame pasáž z textu a žiadam vás otázky. Zbierka vybraných prác A.S. Pushkin vydaný v dvoch verziách: prvá masívna cirkulácia, druhá malá edícia ako darčeková edícia. Zloženie prác zahrnutých v nich sú rovnaké. V druhej verzii je však cena jednej knihy štyrikrát väčšia ako prvá.

Čo to hovorí? Čo si myslíte, aké rozdiely jednej verzie vydania z iného spôsobili rozdiel v cene? (Slide 4)

Pokiaľ ide o aktivity učiteľa alebo inžiniera, vodiča alebo marketingu, povolanie umelca, herca, hudobník si vyžaduje akvizíciu odborných zručností, tieto zručnosti, ktoré dostanú do profesijných vzdelávacích inštitúcií. Takže v Moskve pracuje akadémia maľby, drenák a architektúry; Akadémia zborového umenia; Všetko-ruský štátny inštitút kinematografie. S.A. GERASIMOVA; Vyššia divadelná škola. PANI. Shchepkin; Štúdio školy v MCHAT. A.p. Chekhov; Literárny ústav. Gorky; Moskva Štátny konzervatórium A.p. Tchaikovsky; Moskva Štátny umelecký ústav. A. SURIKOVA. Musíte pochopiť, že bez odborného vzdelávania, produktívne aktivity sú v týchto oblastiach nemožné. Duchovná práca uspokojí nielen verejné potreby v určitej práci, ale aj vnútorné potreby autora sám v samopozanví, implementácia svojich schopností.

Je známe, že každý herec interpretuje obraz vlastným spôsobom, a úplne odlišné strany hry sú odhalené pred divákom. Takže v balete S. PROKOFIEV GALINA ULANOVA interpretoval obraz Popolušky v lyrickom dramatickom kľúči, vysiela všetky zúfalstvo, tragédiu pozície jeho hrdinky. Pri výkone O. Telpeeshinského, obraz Popolušky urobil jasnejšie, veselé tóny, zodpovedajúce kreatívnej individualite tejto baleríny. Nemôžete zamieňať kreatívne správanie Rembrandt, V.I. SURIKOVA, RO Vrubel, I.I. Levitan et al. Špeciálnym kreatívnym spôsobom sa objaví obrovská zručnosť slávnych umelcov. Akékoľvek diela umeleckej tvorivosti berieme, vždy bojujú individuálne skúsenosti, pocity, úvahy; Vždy stelesňujú vnútorný svet človeka, hoci v mnohých prípadoch pocity a myšlienky nie sú priamou projekciou autora "I".

Takže, L.N. Tolstoy napísal "hovoríte, že Dostoevsky opísal sa vo svojich hrdinoch, predstavoval si, že všetci ľudia sú. A čo! Výsledkom je, že aj v týchto exkluzívnych tvárach, nielen my, ľudia, ktorí nesúvisia s ním, ale zahraniční uznávajú, ich dušu. Hlbšie, je známe všetkému, čo je známe všetkému - nielen v umeleckej, ale aj vo vedeckých filozofických spisoch, bez ohľadu na to, aké ťažké sa pokúsili byť objektívny - Nech Kant, nechať Spinosa, - vidíme, vidím Soul, len myseľ, charakter osoby spisovateľa "(Tolstoy L.N. List of Strahov, 3. septembra 1892) (Slide 5).

Urobme nejaké závery. Ak to chcete urobiť, prečítajme si posledný odsek v texte s názvom "Duchovná produkcia".

Ako ušetriť a šíriť duchovné hodnoty? Odpoveď na túto otázku nám poskytne chlapci, ktorí pripravili správy o téme: "Úloha múzeí v oblasti ochrany a distribúcie duchovných hodnôt", rovnaké - o úlohe knižníc, archívov, škôl, médií. Ste 5 minút pre vás.

Urobme teda záver z počúvaných správ. Archívy, knižnice, múzeá sú nielen úložisko; Starovekí Egypťania ich volali "Životné domy", zdôrazňujúc dôležitú úlohu týchto inštitúcií v oblasti ochrany a prenosu kultúrneho dedičstva.

Akú úlohu zohráva divadlo v zachovaní duchovných hodnôt? Ako povedal taliansky dramatik K. GOTSZI: "Mali by sme nikdy zabudnúť, že divadelné rozloženie slúžia ako celoštátna škola." Podporuje sa šírenie duchovných hodnôt a novín, časopisov, rádia, televízie. Milióny ľudí počúvajú rádiovú hudbu, sledujte filmy a predstavenia v televízii, zoznámte sa s myšlienkami vedcov, kultúrnych číslach, iných špecialistov. TRUE, médiá nie vždy distribuuje skutočné duchovné hodnoty. Veľké nádeje v súvislosti s tým, sú priradené k "kultúrnej" televízne kanál organizovaný v roku 1997. Okrem inštitúcií a organizácií, ktoré distribuujú duchovné hodnoty, ktoré sú menované v učebnej knihe, by sa mala nazývať Cirkev. Je viditeľný príspevok k duchovnému životu spoločnosti, kázanie viery, lásky, morálky.

Akú úlohu potrebujú v motívoch?

Aká je duchovná potreba? Duchovné potreby sú vnútornou motiváciou osoby na duchovnú prácu, na vytvorenie duchovných hodnôt a ich spotreby, na duchovnú komunikáciu.

Vzťah duchovných potrieb s duchovnou výrobou a šírením duchovných hodnôt a ich spotreba sa môže prejaviť v schéme:

Systém udáva odkazy, ktoré vyžadujú vysvetlenia:

1, 2. Duchovné potreby stimulujú výrobu a distribúciu duchovných hodnôt.

3. Distribúcia duchovných hodnôt umožňuje uspokojiť duchovné potreby spotrebovaním duchovných hodnôt.

4, 5. výroba a distribúcia duchovných hodnôt

vytvára nové duchovné potreby.

6. Duchovná spotreba stimuluje vznik nových potrieb.

A 7 a 8 komunikácie vysvetľuje nezávisle (snímka 6).

Zvážte vlastnosti spotreby duchovných hodnôt a jej rozdielov od spotreby materiálu.

Prvá funkcia: "Duchovné hodnoty vyčnievajúce predmet spotreby, v procese uspokojovania duchovných potrieb nezmiznú a obohatí duchovného sveta človeka, stať sa jeho príslušníkom."

Druhou funkciou: proces duchovnej spotreby je do určitej miery a proces duchovnej výroby a spotreba duchovných hodnôt závisí predovšetkým na predmete tejto činnosti, od svojich požiadaviek (snímka 7).

Pozrime sa na to na príklad literatúry a umenia.

3. Vnímanie umenia je asociatívne, to znamená, generuje rôzne združenia. Umelecké diela sú nevyhnutne v porovnaní s osobnými skúsenosťami a porovnanie nie je len logické, ale aj emocionálne zmyslové (snímky 8). Asociatívna povaha vplyvu umenia priamo závisí od predchádzajúcej ľudskej skúsenosti na úrovni svojho vzdelávania a výchovy. Vysoká kultúrna úroveň, životné skúsenosti, záujem o humanitárne otázky a tendenciu úvah v tejto oblasti, znalosti rôznych umeleckých tokov - bohatstvo a informatívna pridruženie fondu závisí od toho.

Úplné vnímanie umenia a literatúry je nemožné, ak osoba v určitom rozsahu nevlastní recepcie "dekódovania": by malo pochopiť znaky jazyka umenia, metód umeleckého zastúpenia reality.