جشن ملی یاکوت یسیاخ. یاکوت ها مردمی سخت کوش و سخت کوش هستند. یسیاخ و خانواده

یاکوت ها (ساخالار) یکی از پرشمارترین مردم سیبری هستند. بر اساس سرشماری سال 1989، بیش از 380000 نفر از آنها وجود دارد. آنها در Evenkia ، در منطقه Irkutsk ، در سرزمین های Krasnoyarsk و Khabarovsk ، اما عمدتاً در Yakutia (جمهوری Sakha) زندگی می کنند ، که در قلمرو آن قطب سرد سیاره ما قرار دارد. زبان یاکوت متعلق به زبان‌های ترکی است که بخشی از خانواده زبان‌های آلتایی هستند. فعالیت های اقتصادی سنتی یاکوت ها پرورش اسب، گاوداری، شکار و ماهیگیری است. یاکوتیا مدرن منطقه ای با صنعت معدن بسیار توسعه یافته است. ثروت اصلی جمهوری الماس است.

تعطیلات کومیس (Ysyakh)

این تعطیلات در اواخر بهار یا اوایل تابستان جشن گرفته می شود. آن را زیر یک غیر باز مرتب کنید. بمب مردم آواز می خوانند، می رقصند، مبارزات کشتی گیران را تماشا می کنند و البته یک نوشیدنی خوشمزه از شیر مادیان - کومیس - می نوشند. نام یاکوت تعطیلات از فعل "پاشیدن"، "پاشیدن" گرفته شده است. در گذشته، اوج یسیاخ در واقع یک آیین بود که در طی آن شمن ها با کومیس آتش می پاشیدند. این عمل به افتخار "خدایان درخشان" انجام شد که یاکوت ها، مانند بسیاری از مردمان شبانی دیگر، اول از همه، خدایان باروری را شامل می شدند. تصادفی نیست که کومیس به ارواح سبک اهدا شد. این سنت با فرقه باستانی دیگری - فرقه اسب - مرتبط است. اسطوره های باستانی یاکوت می گویند که اولین موجود زنده روی زمین یک اسب بود، یک نیمه اسب-نیمه انسان از آن فرود آمد و تنها پس از آن مردم ظاهر شدند.

"فراموش نکنید که به آتش غذا بدهید!"

"تغذیه" آتش نه تنها در جشنواره کومیس اتفاق افتاد. بر اساس باورهایی که به احتمال زیاد به عصر حجر باستان باز می گردد، یاکوت ها شعله را مظهر پاکی می دانستند. اشیای کثیف را نمی شد داخل آتش انداخت و قبل از شروع هر وعده غذایی باید مداوا می شد. برای این کار، یاکوت ها تکه های غذا را در آتش یا اجاق قرار می دهند، شیر را روی آتش می پاشند. همچنین اعتقاد بر این بود که از این طریق مردم احترام خود را برای "استاد آتش" - Wat-ichchite ابراز می کنند.

آهنگر و شمن - از یک لانه

بیایید به تعطیلات یسیاخ برگردیم. بیایید به یاد بیاوریم که در قدیم کیسه کومیس درست می کرد. اینها شمن بودند، اما هر شمن یاکوتی نمی توانست برای خدایان باروری قربانی کند. این کار را فقط "aiyy-oyuuna" - "شمن سفید"، خدمتکار نیروهای نور انجام داد. همراه با "شمن های سفید"، یاکوت ها "شمن های سیاه" داشتند - به اصطلاح واسطه های بین مردم و ارواح "دنیای پایین". شمن‌های سفید و سیاه‌پوست Sh در یاکوتیا با احترام و ترس برابر رفتار می‌شدند. یاکوت ها نیز همین احساسات را نسبت به آهنگرها داشتند. در قدیم می گفتند: آهنگر و شمن از یک لانه هستند. آهنگرها در میان بسیاری از مردم جهان، از جمله در سیبری، جادوگران محسوب می شدند. احتمالاً در اینجا با بقایای همان فرقه آتش باستانی روبرو هستیم: هرکسی که از نزدیک با شعله در ارتباط است (و فورج همیشه یک آهنگر شعله ور است) قدرت جادویی خاصی دارد. در مورد یاکوت ها، طبق عقاید آنها، آهنگر با ساختن آویزهای آهنی برای لباس شمن، قدرت خاصی بر ارواح به دست آورد. در یاکوتیا نیز چنین اعتقادی وجود داشت: ارواح از صدای آهن و سر و صدای دم می ترسند، ارواح از آهنگر می ترسند، بنابراین، مردم باید با آنها با احترام و احتیاط رفتار کنند.

بای-بیانایی و ده برادرش

علاوه بر فرقه های مرتبط با آتش و پرورش گاو، آیین ماهیگیری روح جنگلی بای-بایانای و ده برادرش در میان یاکوت ها گسترده بود. شکارچیان و ماهیگیران معتقد بودند که شانس در ماهیگیری به بایانایی ها بستگی دارد، بنابراین شکار یا ماهیگیری باید با فراخوانی آنها شروع شود و با تقدیم هدایایی به بای بیان و برادرانش پایان یابد، حتی اگر آنها به اندازه یک تکه چربی پرتاب شده باشند. در آتش.

الهه به دیدار می آید

در جشن کومیس، از میان خدایان درخشانی که به افتخار آنها شیر مادیان را به آتش می پاشیدند، آییسیت، حامی زنان بود. در قدیم، یاکوت ها می گفتند که این او بود که فرزندان را به مادران می داد. اعتقاد بر این بود که الهه در هنگام زایمان به زن کمک می کند. برای این کار او در آستانه تولد کودک به خانه می رسد. طبق داستان‌های یاکوت‌های مسن، آیسیت سوار بر اسب با یال و دم طلایی وارد می‌شود. الهه کلاه شاخدار، کت خز از خز سیاهگوش، دستکش ساخته شده از پنجه سیاه گوش بر سر دارد. پشت چکمه سمت راست الهه، تیر روح پسر است. پشت چکمه چپ - قیچی، روح یک دختر. پس از به دنیا آمدن کودک، عیسیت سه روز دیگر در خانه می ماند تا نوزاد را از ارواح شیطانی محافظت کند. در حالی که الهه در حال دیدار است، قربانی هایی برای او انجام می شود و هنگام خروج عیسیت، مراسم ویژه ای را ترتیب می دهند که فقط زنان می توانند در آن شرکت کنند. مردان در این زمان اجازه ورود به خانه را ندارند.

رقص به افتخار خورشید

مهم نیست که تعطیلات کومیس چقدر طول می کشد ، آن نیز به پایان می رسد و سپس همه شرکت کنندگان Ysyakh ، دست در دست یکدیگر ، رقص نهایی - "osuokhai" را اجرا می کنند. این رقص به خورشید اختصاص دارد، بنابراین اجرا کنندگان اوسوخای باید یک دایره تشکیل دهند. در مناطق مختلف یاکوتیا، آنها "رقص خورشیدی" را به روش های مختلف می رقصند: جایی دست به دست هم می دهند، جایی دست همدیگر را می گیرند، کسی به سرعت در دایره می دود، کسی با یک قدم آهسته و باشکوه حرکت می کند، اما جوهر همیشه باقی می ماند. یکی یاکوت ها با تشکیل یک رقص گرد ، نمادی از خورشید ، از نور و گرما به مردم تشکر می کنند.

این منطقه بزرگترین منطقه روسیه است و دارای آب و هوای شدید قاره ای است که در زمستان های سرد و طولانی و تابستان های گرم اما کوتاه خود را نشان می دهد. نوسانات دمای فصلی می تواند به 108 درجه برسد. اما با وجود این مشکلات اقلیمی، ساکنان یاکوتیا عاشق تعطیلات، تفریح و سرگرمی ملی هستند، بنابراین در طول سال در یاکوتیا مکان هایی برای رفتن و دیدن چیزهایی وجود دارد: بسیاری از رویدادهای درخشان در جمهوری اتفاق می افتد و تعداد زیادی از گردشگران را به خود جذب می کند. ساکنان محلی کمتر از دیدنی های یاکوتیا نیستند. جالب ترین ها را در این مقاله بخوانید.

فصل زمستان با جشنواره زمستان در یاکوتیا آغاز می شود که در ماه دسامبر در یاکوتسک برگزار می شود. این روزها بابانوئل برای پذیرایی از Staff of Cold به Chyskhaan، ارباب یاکوت سرما می رسد و به تور سال نو خود در سراسر کشور می رود.

این جشنواره با اجرای جشن در مجموعه قومی چوچور-موران افتتاح می شود. علاوه بر این، در طول هفته، مردم شهر و مهمانان جشنواره از انواع تفریحات زمستانی لذت می برند: مسابقه مجسمه سازی روی یخ، مسابقات اسکیت، جشنواره ورزش های زمستانی و اسکیت ساده دسته جمعی از کوه های یخی.

برای یکی از ساکنان خط میانی، این ممکن است تعجب آور به نظر برسد: بیرون منهای چهل است و بچه ها با ابروها، مژه ها و کلاه های کاملاً پوشیده از برف، با رژگونه روی گونه هایشان، می توانند ساعت ها از کوه ها سوار شوند یا اسکیت بزنند!

برنامه ویژه ای برای لذیذها ارائه شده است: آنها می توانند از خوشمزه ترین ماهی های منجمد برش خورده که به طرز ماهرانه ای توسط صنعتگران در "جشنواره استروگانینا" تهیه شده است لذت ببرند و همچنین چهره ها و چیدمان های غیرمعمول را تحسین کنند، چه یک بچه یا یک دسته گل. گل رز، ساخته شده از همان مواد - نازک ترین لایه های ماهی یخ زده.

خوب، اوج تعطیلات لحظه ای است که یک درخت بزرگ سال نو در میدان اصلی یاکوتسک روشن می شود و نماد سرما - یک عصا - به بابا نوئل و دختر برفی از Veliky Ustyug تحویل داده می شود.

تعطیلات یسیاخ / سرگئی دولیا

هر ساله در ماه مارس، برای 14 سال، تعداد زیادی از مردم یک تعطیلات زمستانی دیگر را جمع می کنند - جشنواره قطب سرد. طبق سنت، با یک حمله رالی "قطب سرد" برای جوایز رئیس شهر یاکوتسک و داشتن وضعیت جمهوری باز می شود.

این مسابقه از خود یاکوتسک تا روستای Oymyakon در امتداد بزرگراه افسانه ای Kolyma اجرا می شود. خدمه - شرکت کنندگان در رالی - همان Staff of Cold را با خود حمل می کنند تا آن را تا زمستان آینده به انبار ارباب چیوسخان سرد منتقل کنند.

این مسابقه با حضور خودروها و کامیون های چهار چرخ متحرک برگزار می شود. برندگان رتبه های ورزشی دریافت می کنند. کار پیش روی شرکت کنندگان کار آسانی نیست: شما باید ماشین خود را به گونه ای آماده کنید که نه برف و نه یخبندان شصت درجه برای او آسان باشد!

برای مرجع: قطب سرد Oymyakon یک مکان منحصر به فرد روی زمین است که میانگین دمای ماهانه آن -61 درجه و کمترین آن به 71.2- درجه ثبت شده است!

حمله رالی "قطب سرد" /

مهمانان جشنواره از موزه ها و مجتمع های توریستی یاکوتسک بازدید می کنند، نمایشگاه های عکس، نمایشگاه و فروش محصولات صنعتگران، مسابقات مختلف ورزشی و نمایش های تئاتری برگزار می شود. خوب، آن شجاعانی که خود را در روستای Tomtor در منطقه Oymyakonsky می بینند، تعطیلات پرورش گوزن شمالی، مسابقات سورتمه گوزن شمالی، ماهیگیری روی یخ و نمایشگاه-نمایشگاه لباس های ملی خواهند داشت. فقط گرم لباس بپوشید و قطعاً حوصله نخواهید داشت!

در تابستان، در پایان ژوئن-آغاز ژوئیه، یک تعطیلات ملی سنتی بزرگ Ysyakh در یاکوتیا برگزار می شود. یسیاخ جشن مذهبی مردمان سخا است که ریشه ای کهن دارد و نمادی از وحدت انسان و طبیعت است.

با فرا رسیدن تابستان، سال جدیدی به یاکوتیا می رسد. یسیاخ آغاز یک چرخه زندگی جدید است، دیدار تابستان، خورشید. در زمان های قدیم، این یک تولد جهانی نیز بود: فقط کسانی که از زمستان سخت جان سالم به در برده بودند می توانستند یک سال به خود اضافه کنند.

جشنواره "زمستان از یاکوتیا شروع می شود" /

تعطیلات باید در طبیعت برگزار شود. چادرها، یوزها برپا می شود، مردم شهر با خانواده هایشان آنجا را ترک می کنند. این جشن به ویژه در مکان "Us Khatin" گسترده است. این روزها هزاران و هزاران نفر که بسیاری با لباس ملی هستند به اینجا می آیند. در این زمان، شب های سفید در یاکوتیا وجود دارد، زمانی که خورشید تقریباً در تمام طول روز در اوج خود است و تنها برای یک ساعت در زیر افق غروب می کند.

شغل اصلی تعطیلات ورزش است. این مسابقات در ورزش های ملی، اسب دوانی، کشتی است. و آنها در اینجا نه تنها به خاطر "علاقه ورزشی" رقابت می کنند. در زمان های قدیم، پیروزی در چنین مسابقاتی به عنوان پیش بینی آینده ای خوش برای فرد پیروز در نظر گرفته می شد و برای او سهم خوشحال کننده ای "به دست آوردن" بود.

نماد وحدت عمومی مردم با رقص دایره ای "اوسوخای" است، زمانی که رقصندگان در طول شب تا صبح در زیر نور خورشید حرکت می کنند. اعتقاد بر این است که کسانی که به داخل دایره می روند برای یک سال تمام انرژی خواهند داشت.

کودکان در مهمانی / الکس چبان

در سال 2012، یک رکورد در تعطیلات Ysyakh به ثبت رسید که در کتاب رکوردهای گینس به عنوان "بزرگترین رقص دور جهان" ثبت شد. رقص گرد در 36 دایره هدایت شد که بزرگترین آنها حدود 500 نفر را در خود جای می داد.

یکی دیگر از بخش های مهم تعطیلات، مراسم پاشیدن آتش و علف با نوشیدنی ملی - کومیس است. تعطیلات با مراسم ملاقات با خورشید به پایان می رسد.

و یک جشنواره باشکوه دیگر در یاکوتیا در پاییز، در آغاز سپتامبر برگزار می شود. این "هفته الماس یاکوتیا" است. طبق افسانه، هنگامی که خدا بر فراز یاکوتیا پرواز کرد، دستان او یخ زد و تقریباً تمام گنجینه های خود، طلا و الماس را به زمین انداخت.

از آن زمان، یاکوتیا 90 درصد از کل ذخایر الماس روسیه و 25 درصد از تولید الماس جهان را به خود اختصاص داده است. بنابراین، الماس یاکوت با کیفیت بالا مشخصه جمهوری سخا است. در طول هفته الماس، می توانید کارهای زیادی انجام دهید: از تولید شرکت الماس یاکوتسک بازدید کنید - اینجاست که الماس ها به آن "بهترین دوستان دختران" تبدیل می شوند.

لوله کیمبرلیت "میر" /

برای بازدید از حراج بین المللی الماس و با امتحان کردن انگشتر به قیمت 3 میلیون روبل، آن را نخرید و مطمئن شوید که خیلی با کمد لباس فعلی شما مطابقت ندارد. در نمایشگاه-نمایشگاه جواهرات بگردید، جایی که با استفاده از تخفیف های قابل توجه، امکان خرید چیزی وجود دارد.

با یک پرواز ویژه به شهر میرنی، جایی که در آن قرار دارد، پرواز کنید. برای بازدید از مرکز مرتب سازی الماس، موزه بی نظیر کیمبرلیت، موزه تولیدات تاریخی شرکت الماس، و البته نگاهی به حفره بزرگ - ... باور کنید، تاثیرات فراموش نشدنی خواهد ماند!

و هنگامی که به یاکوتسک برگشتید، به توپ الماس - رویداد اصلی هفته الماس بروید و از منظره مجموعه جواهرات جدید، اجرای ستاره های پاپ، باله و اپرا لذت ببرید، و اگر می دانید چگونه پولونز برقصید. یا مینوت، در یک توپ واقعی شرکت کنید! بیخود نیست که یاکوتیا را در نقشه روسیه الماس می نامند!

یاکوت ها جمعیت بومی جمهوری یاکوتیا (ساخا) و بزرگترین مردم بومی سیبری هستند. اجداد یاکوت ها اولین بار در قرن چهاردهم ذکر شدند. اجداد یاکوت های مدرن یک قبیله کوچ نشین کوریکان هستند که تا قرن چهاردهم در قلمرو Transbaikalia زندگی می کردند. آنها به خاطر رودخانه Yenisei به آنجا آمدند. یاکوت ها به چند گروه اصلی تقسیم می شوند:

آمگا-لنا، بین رودخانه لنا، در ساحل چپ مجاور رودخانه، بین آلدان پایین و آمگا زندگی می کنند.
اولکما، ساکن مناطق در حوضه اولکما.
Vilyui، در حوضه Vilyui زندگی می کنند.
شمالی، در منطقه توندرا حوضه رودخانه های کولیما، اولنیوک، آنابار، ایندیگیرکا و یانا زندگی می کنند.

نام خود مردم به نظر می رسد سخا، به صورت جمع ساخالار. یک نام قدیمی نیز وجود دارد اورانچایکه هنوز نوشته شده اورانهایو اوراانگهای. این نام ها هنوز هم امروزه در سخنرانی های رسمی، آهنگ ها و اولونخو استفاده می شود. در میان یاکوت ها وجود دارد قندها- mestizos، فرزندان ازدواج های مختلط بین یاکوت ها و نمایندگان نژاد قفقازی. این کلمه را نباید با موارد فوق اشتباه گرفت ساخالار.

جایی که زندگی می کنند

بخش اصلی یاکوت ها در یاکوتیا در قلمرو روسیه زندگی می کنند، برخی در مناطق ماگادان، ایرکوتسک، مناطق کراسنویارسک و خاباروفسک، در مسکو، بوریاتیا، سنت پترزبورگ و کامچاتکا زندگی می کنند.

جمعیت

برای سال 2018، جمعیت جمهوری یاکوتیا 964330 نفر است. تقریبا نیمی از کل جمعیت در بخش مرکزی یاکوتیا هستند.

زبان

یاکوت به همراه روسی یکی از زبان های رسمی جمهوری یاکوتیا است. یاکوت به گروه زبان های ترکی تعلق دارد، اما از نظر واژگان مبهم که ممکن است متعلق به پالئوآسیاتیک باشد، تفاوت قابل توجهی با آنها دارد. یاکوت دارای بسیاری از کلمات با منشاء مغولی، وام های باستانی و کلمات روسی است که پس از اینکه یاکوتیا بخشی از روسیه شد در این زبان ظاهر شد.

زبان یاکوت عمدتاً در زندگی یاکوت ها و زندگی عمومی آنها استفاده می شود. ایونک ها، ایون ها، دولگان ها، یوکاغیرها و جمعیت قدیمی روسی به این زبان صحبت می کنند: دهقانان لنا، یاکوتی ها، پوخودچان ها و اوستیان های روسی. این زبان در قلمرو یاکوتیا در کارهای اداری استفاده می شود، رویدادهای فرهنگی روی آن برگزار می شود، روزنامه ها، مجلات، کتاب ها منتشر می شوند، برنامه های رادیویی و تلویزیونی پخش می شود، منابع اینترنتی به زبان یاکوت وجود دارد. در شهر و روستا نیز نمایش هایی بر روی آن اجرا می شود. یاکوت زبان حماسه باستانی اولونخو است.

دوزبانگی در میان یاکوت ها رایج است، 65 درصد به زبان روسی مسلط هستند. چندین گروه از لهجه ها در زبان یاکوت وجود دارد:

شمال غربی
ویلیویسکایا
مرکزی
تایمیرسکایا

زبان یاکوت امروزه از الفبای مبتنی بر الفبای سیریلیک استفاده می کند، تمام حروف روسی و 5 حرف اضافی دیگر را دارد و همچنین از 2 ترکیب D d و N n n استفاده می کند، از 4 دیفتونگ استفاده می شود. مصوت های بلند در نوشتار با مصوت های دوتایی نشان داده می شوند.

شخصیت

یاکوت ها مردمانی بسیار سخت کوش، سرسخت، منظم و پیگیر هستند، آنها توانایی خوبی برای انطباق با شرایط جدید زندگی، تحمل سختی ها، سختی ها و گرسنگی دارند.

ظاهر

یاکوت های نژاد خالص دارای صورت بیضی شکل، پهن و صاف، پیشانی کم، چشمان سیاه با پلک های کمی شیب دار هستند. بینی صاف، اغلب با قوز، دهان بزرگ، دندان ها بزرگ، استخوان گونه ها متوسط است. رنگ پوست مایل به زرد، برنزی یا خاکستری مایل به زرد است. موها صاف و درشت به رنگ مشکی است.

پارچه

لباس ملی یاکوت ها سنت های مردمان مختلف را ترکیب می کند، کاملاً با آب و هوای سختی که این مردم در آن زندگی می کنند سازگار است. این در برش و طراحی لباس منعکس شده است. این لباس شامل یک کفن با کمربند، شلوار چرمی و جوراب خز است. پیراهن های یاکوت با تسمه بسته می شوند. در زمستان چکمه هایی از پوست آهو و خز می پوشند.

زینت اصلی لباس گل زنبق-ساندانا است. در لباس، یاکوت ها سعی می کنند تمام رنگ های سال را با هم ترکیب کنند. سیاه نماد زمین و بهار، سبز تابستان، قهوه ای و قرمز پاییز، جواهرات نقره نماد برف، ستاره و زمستان است. الگوهای یاکوت همیشه از خطوط پیوسته منشعب تشکیل شده است که به این معنی است که خانواده نباید متوقف شود. هر چه چنین خطی شاخه های بیشتری داشته باشد، صاحب لباس دارای فرزندان بیشتری است.

در خیاطی لباس های بیرونی از خزهای رنگارنگ، ابریشم ژاکارد، پارچه، چرم و رودوگا استفاده می شد. این لباس با مهره ها، درج های زینتی، آویزهای فلزی و زیورآلات تزئین شده است.

فقیران لباس زیر و لباس تابستانی را از چرم نازک جیر می دوختند، ثروتمندان پیراهن هایی از پارچه پنبه ای چینی می پوشیدند که گران بود و فقط از طریق معاوضه به دست می آمد.

لباس های جشن یاکوت ها با برش پیچیده تر. کمپ تا پایین گسترش یافته است، آستین ها در امتداد یقه مونتاژ می شوند. به این آستین ها می گویند بوکتاه. کتانی های سبک وزن دارای یک گیره نامتقارن بودند و سخاوتمندانه با گلدوزی های مهره ای، نوار باریکی از خز گران قیمت و عناصر فلزی تزئین شده بودند. فقط ثروتمندان چنین لباس هایی می پوشیدند.

یکی از اقلام کمد لباس یاکوت ها، لباس مجلسی است که از پارچه به ترتیب با آستین های یک تکه دوخته شده است. در تابستان توسط خانم ها پوشیده می شود. کلاه یاکوت ها شبیه یک شومینه کوچک است. معمولاً سوراخی در بالای آن ایجاد می شد تا ماه و خورشید بتوانند به داخل آن نگاه کنند. گوش های روی کلاه نشان دهنده ارتباط با کیهان است. امروزه معمولاً آنها را با مهره تزئین می کنند.

دین

قبل از اینکه یاکوتیا بخشی از روسیه شود، مردم به مذهب Aar Aiyy معتقد بودند که همه یاکوت ها فرزندان تانار، خدا و خویشاوندان 12 سفید آیی هستند. آنها معتقد بودند که کودک از لحظه لقاح توسط ارواح ایچچی و آسمانی احاطه شده است، آنها به ارواح شیطانی و خوب، ارواح استاد و ارواح شمن های مرده اعتقاد داشتند. هر قبیله یک حیوان حامی داشت که نمی شد نامش را صدا زد و کشت.

یاکوت ها معتقد بودند که جهان از چندین ردیف تشکیل شده است، در سر بالایی Yuryung Aiyy Toyon است، در پایین - Ala Buura Toyon. اسب‌ها را قربانی ارواح جهان بالا می‌کردند و گاوها را قربانی کسانی می‌کردند که در جهان پایین زندگی می‌کردند. جایگاه مهمی را فرقه خدای زن باروری عیسیت اشغال کرده بود.

در قرن هجدهم مسیحیت به یاکوتیا آمد و بیشتر جمعیت بومی مسیحی ارتدوکس شدند. اما مسیحیت انبوه عمدتاً رسمی بود، یاکوت ها اغلب به دلیل مزایایی که در ازای آن مستحق دریافت آن بودند، آن را می پذیرفتند و برای مدت طولانی نگرش سطحی به این دین داشتند. امروزه، اکثریت یاکوت ها مسیحی هستند، اما ایمان سنتی، پانتئیسم و آگنوستیکیسم نیز گسترده است. تا به حال، شمن ها در یاکوتیا وجود دارند، اما تعداد آنها بسیار کم است.

سکونت

یاکوت ها در اوراس ها و غرفه های چوب زندگی می کردند که به آنها یورت یاکوت نیز می گفتند. از قرن بیستم، کلبه ها شروع به ساخت کردند. سکونتگاه های یاکوت ها از چندین یوز تشکیل شده بود که در فاصله زیادی از یکدیگر قرار داشتند.

یورت ها از کنده های گرد ایستاده ساخته می شدند. فقط از درختان کوچک برای ساخت و ساز استفاده می شد، قطع درختان بزرگ گناه است. محل ساخت و ساز باید در ارتفاع کم و از باد محافظت شود. یاکوت ها همیشه به دنبال "مکانی شاد" هستند و در میان درختان بزرگ ساکن نمی شوند، زیرا معتقدند که قبلاً تمام قدرت را از زمین گرفته اند. هنگام انتخاب مکانی برای ساختن یورت، یاکوت ها به یک شمن روی آوردند. اغلب خانه ها به صورت تاشو ساخته می شدند تا حمل و نقل آنها با سبک زندگی عشایری آسان باشد.

درهای خانه در ضلع شرقی و به سمت خورشید قرار دارد. سقف با پوست درخت غان پوشیده شده بود، بسیاری از پنجره های کوچک برای روشنایی در یورت ساخته شده بود. در داخل یک شومینه پوشیده از خاک رس وجود دارد، در امتداد دیوارها آفتابگیرهای گسترده ای به اشکال مختلف وجود داشت که توسط پارتیشن ها از یکدیگر جدا شده بودند. در ورودی پایین ترین است. صاحب خانه روی تخت آفتابی بلند می خوابد.

یک زندگی

شغل اصلی یاکوت ها پرورش اسب و گاوداری بود. مردها مراقب اسب ها بودند، زن ها مراقب گاو بودند. یاکوت هایی که در شمال زندگی می کنند آهو پرورش می دهند. گاوهای یاکوت بی ثمر، اما بسیار مقاوم بودند. یونجه سازی از دیرباز در میان یاکوت ها شناخته شده بوده است و حتی قبل از ورود روس ها، ماهیگیری نیز توسعه یافته بود. ماهی ها عمدتاً در تابستان صید می شدند و در زمستان سوراخ هایی در یخ ایجاد می کردند. در دوره پاییز، یاکوت ها ماهیگیری دسته جمعی را ترتیب دادند، طعمه بین همه شرکت کنندگان تقسیم شد. فقرا که دام نداشتند عمدتاً با ماهی زندگی می کردند. یاکوت‌های پا نیز در این فعالیت تخصص داشتند: کوکول، اونتویی، اوسکویی، ارگوت‌ها، کریکیان و قرقیدایی.

شکار به ویژه در شمال رواج داشت و منبع اصلی غذا در این مناطق بود. یاکوت ها به شکار خرگوش، روباه قطبی، پرنده، گوزن و گوزن شمالی پرداختند. با ظهور روس ها، شکار خز و گوشت برای خرس، سنجاب و روباه در تایگا رواج یافت، اما بعداً به دلیل کاهش تعداد حیوانات، از محبوبیت کمتری برخوردار شد. یاکوت ها با یک گاو نر شکار کردند و در پشت آن مخفی شدند و به شکار خود یورش بردند. در رد پای حیوانات سوار بر اسب، گاهی با سگ تعقیب می کردند.

یاکوت ها نیز به جمع آوری، جمع آوری لایه داخلی پوست کاج اروپایی و کاج که برای زمستان خشک می شد، مشغول بودند. ریشه چکان و ساران، سبزه: پیاز، ترشک و ترب را جمع می کردند، توت می چیدند، اما از تمشک استفاده نمی کردند، زیرا آن را نجس می دانستند.

یاکوت ها در قرن هفدهم کشاورزی را از روس ها قرض گرفتند و تا قرن نوزدهم این منطقه از اقتصاد بسیار ضعیف توسعه یافته بود. جو می کشتند، به ندرت گندم. مهاجران تبعیدی روسی به گسترش گسترده کشاورزی در میان این مردم، به ویژه در منطقه اولیومکینسکی کمک کردند.

نجاری به خوبی توسعه یافته بود ، یاکوت ها به کنده کاری هنری مشغول بودند ، محصولاتی را با جوشانده توسکا نقاشی می کردند. آنها همچنین پوست درخت غان، چرم و خز را پردازش می کردند. ظروف از چرم، قالیچه ها از پوست گاو و اسب، پتو از پوست خرگوش دوخته می شد. از موی اسب در خیاطی، بافندگی و گلدوزی استفاده می‌شد که با دست به طناب می‌پیچید. یاکوت ها به سرامیک های گچ بری مشغول بودند که آنها را از سایر مردم سیبری متمایز می کرد. ذوب و آهنگری آهن، ذوب و تعقیب نقره، مس و سایر فلزات در میان مردم توسعه یافت. از قرن نوزدهم، یاکوت ها شروع به حکاکی استخوان کردند.

یاکوت ها عمدتاً سوار بر اسب سفر می کردند و محموله ها را در بسته حمل می کردند. آنها اسکی هایی ساختند که با پوست اسب پوشیده شده بود و سورتمه هایی که به گاو نر و آهو بسته می شد. برای حرکت روی آب، قایق هایی از پوست درخت غان به نام tyy ساختند، تخته هایی با کف تخت، کشتی های بادبانی-کارباس درست کردند که از روس ها قرض گرفتند.

در دوران باستان، مردم بومی ساکن در شمال یاکوتیا نژاد سگ یاکوت لایکا را پرورش می دادند. نژاد سگ های بزرگ دادگاه یاکوت نیز گسترده است که به دلیل بی تکلف بودن آن متمایز است.

یاکوت ها دارای پست های ارتباطی زیادی هستند، از زمان های قدیم آنها اجزای اصلی مردم بوده اند، سنت ها، آداب و رسوم، اعتقادات و آیین ها با آنها مرتبط است. تمام پایه ها دارای ارتفاع، شکل، تزئینات و زیور آلات متفاوتی هستند. 3 گروه از این ساختارها وجود دارد:

در فضای باز، شامل آن دسته از پایه های اتصال است که در نزدیکی خانه نصب شده اند. اسب ها به آنها بسته شده اند.
ستون های مراسم مذهبی;
پست های نصب شده در تعطیلات اصلی یسیاخ.

غذا

غذاهای ملی یاکوت ها کمی شبیه به غذاهای مغول ها، بوریات ها، مردمان شمالی و روس ها است. ظروف با جوشاندن، تخمیر و انجماد تهیه می شوند. یاکوت ها از گوشت، گوشت اسب، گوشت گوزن و گاو، شکار، خون و کله پاچه می خورند. تهیه غذاهایی از ماهی سیبری در آشپزی این قوم رواج دارد: ماهی سفید، ماهی خاویاری، امول، موکسون، پلد، خاکستری، نلما و تایمن.

یاکوت ها از تمام اجزای محصول اصلی نهایت استفاده را می برند. به عنوان مثال، هنگام پختن ماهی کپور صلیبی به سبک یاکوت، ماهی با سر خود باقی می ماند و عملاً روده نمی کند. پوسته ها کنده می شوند، کیسه صفرا، بخشی از روده بزرگ از طریق یک برش کوچک برداشته می شود و کیسه شنا سوراخ می شود. ماهی سرخ شده یا آب پز است.

همه محصولات جانبی کاملاً فعال استفاده می شوند، سوپ قلوه، غذاهای لذیذ خون، جگر اسب و گوشت گاو که با مخلوطی از خون و شیر پر شده است، بسیار محبوب هستند. به گوشت گاو و دنده اسب در یاکوتیا اویوگو می گویند. منجمد یا خام مصرف می شود. استروگانینا از ماهی و گوشت منجمد تهیه می شود که با چاشنی تند مصرف می شود. پودینگ سیاه خان از خون اسب و گوشت گاو تهیه می شود.

در غذاهای سنتی یاکوت ها از سبزیجات، قارچ و میوه ها استفاده نمی شود، فقط از برخی از انواع توت ها استفاده می شود. از نوشیدنی ها از کومیس و کویورگن قوی تر استفاده می کنند، به جای چای از نوشیدنی میوه ای گرم استفاده می کنند. سوره دلمه، خامه کرچخ، خامه غلیظ کره کوبیده شده با شیر که به آن کوبر می گویند، چوخون - شیر کوبیده با توت و کره، پنیر دلمه ایدگی، پنیر سوومخ از شیر گاو تهیه می شود. توده غلیظی از سلامتی را از مخلوط لبنیات و آرد می‌جوشانند. خمیر مایه از محلول تخمیر شده آرد جو یا چاودار تهیه می شود.

فرهنگ عامه

حماسه باستانی اولونخو از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود و از نظر اجرا شبیه به یک اپرا است. این قدیمی ترین هنر حماسی یاکوت ها است که مهمترین جایگاه را در فرهنگ عامه مردم به خود اختصاص داده است. اولونخو بیانگر سنت حماسی است و به عنوان نام افسانه های فردی عمل می کند. اشعاری به طول 10000-15000 بیت توسط داستان نویسان عامیانه اجرا می شود که همه نمی توانند به آن تبدیل شوند. راوی باید استعداد سخنوری و بازیگری داشته باشد، بتواند بداهه بگوید. اجرای اولونخو بزرگ ممکن است 7 شب طول بکشد. بزرگترین چنین اثری از 36000 کاراکتر آیه تشکیل شده است. در سال 2005، اولونخو توسط یونسکو به عنوان "شاهکاری از میراث ناملموس و شفاهی بشر" معرفی شد.

خوانندگان عامیانه یاکوت ها از نوع آواز گلوگاهی dieretii yrya استفاده می کنند. این یک تکنیک آواز غیر معمول است که مفصل بندی آن در حنجره یا حلق است.

معروف‌ترین آلات موسیقی یاکوت‌ها خموس، نوعی یاکوتی از وارگان و یک ساز زهی آرشه‌ای است. آن را با لب و زبان خود بازی می کنند.

رسم و رسوم

یاکوت ها همیشه سعی کرده اند در هماهنگی با خود، ایمان و طبیعت زندگی کنند، آنها به سنت ها احترام می گذارند و از تغییر نمی ترسند. سنت ها و آداب و رسوم این قوم آنقدر زیاد است که می توان کتابی جداگانه در مورد آن نوشت.

یاکوت ها از خانه ها و دام های خود در برابر ارواح شیطانی محافظت می کنند، با استفاده از توطئه های بسیاری، مراسمی را برای فرزندان دام، برداشت خوب و تولد فرزندان انجام می دهند. تا به امروز، یاکوت ها با هم دشمنی خونی دارند، اما به تدریج باج گیری جایگزین آن شد.

استون سات در میان این مردم جادویی محسوب می شود، زنان نمی توانند به آن نگاه کنند وگرنه قدرت خود را از دست می دهد. این سنگ ها در شکم پرندگان و حیوانات، پیچیده شده در پوست درخت غان و پیچیده شده در موی اسب یافت می شود. اعتقاد بر این است که با کمک طلسم های خاص و این سنگ می توانید برف، باران و باد ایجاد کنید.

یاکوت ها مردمانی بسیار مهمان نواز هستند و عاشق هدیه دادن به یکدیگر هستند. آداب زایمان آنها با الهه آییسیت مرتبط است که حامی کودکان محسوب می شود. طبق افسانه ها، آیی فقط قربانی های گیاهی و لبنیات را می پذیرد. در زبان مدرن روزمره یاکوت ها کلمه "anyy" وجود دارد که معنای آن به عنوان "غیر ممکن" ترجمه شده است.

یاکوت ها از 16 تا 25 سالگی ازدواج می کنند، اگر خانواده داماد ثروتمند نیستند و قیمت عروس وجود ندارد، می توانید عروس را بدزدید و سپس به خانواده همسر کمک کنید و در نتیجه از قیمت عروس کم کنید.

تا قرن نوزدهم، تعدد زوجات در یاکوتیا رواج داشت، اما همسران جدا از شوهران خود زندگی می کردند و هر کدام خانواده خود را اداره می کردند. کلیمی بود که شامل گاو بود. بخشی از کلیم کورم برای جشن عروسی در نظر گرفته شده بود. عروس مهریه ای داشت که ارزش آن نصف کلیم بود. در اصل لباس و ظروف بود. کلیم مدرن با پول جایگزین شد.

یکی از آیین های سنتی اجباری در میان یاکوت ها، برکت آیه در جشن ها و تعطیلات در طبیعت است. برکت دعاست. مهمترین تعطیلات یسیاخ، روز ستایش آیه سفید است. هنگام شکار و ماهیگیری، مراسمی برای آرام کردن روحیه شکار و موفقیت بایانای انجام می شود.

با کشته شدگان، مراسم خاکسپاری هوایی انجام شد، جسد در هوا به دار آویخته شد. این آیین به معنای تسلیم شدن متوفی به نور، هوا، روح و چوب بود.

همه یاکوت ها به درختان احترام می گذارند، آنها معتقدند که روح معشوقه زمین عان دارخان ختون در آنها زندگی می کند. هنگام بالا رفتن از کوه ها، ماهی ها و حیوانات به طور سنتی برای ارواح جنگل قربانی می شدند.

در تعطیلات ملی یسیاخ، پرش های ملی یاکوت، بازی های بین المللی "کودکان آسیا" برگزار می شود که به مراحل زیر تقسیم می شود:

Kylyy، 11 پرش بدون توقف، یک پرش روی یک پا شروع می شود، شما باید روی هر دو پا فرود بیایید.
Ystanga، 11 پرش به نوبه خود از پا به پا. شما باید روی هر دو پا فرود بیایید.
کوبا، 11 پرش بدون وقفه، در حین پریدن از جایی که باید با دو پا به طور همزمان فشار بیاورید یا با شروع دویدن روی هر دو پا فرود بیایید.

ورزش ملی یاکوت ها کشتی دسته جمعی است که در طی آن حریف باید چوب را از دست حریف ببرد. این ورزش در سال 2003 راه اندازی شد. یکی دیگر از ورزش هاپساگی یک نوع بسیار قدیمی کشتی در میان یاکوت ها است.

عروسی در یاکوتیا یک رویداد ویژه است. با تولد یک دختر در خانواده، والدین طبق سنت مقدس باستانی به دنبال داماد او می گردند و سالیان دراز پیرو زندگی و آداب و رفتار او هستند. معمولاً یک پسر از خانواده‌ای انتخاب می‌شود که پدران آن از نظر سلامتی، استقامت و قدرت متمایز هستند، در کار با دستان خود، ساختن یوز و تهیه غذا خوب هستند. اگر پدر پسر تمام مهارت های خود را به او منتقل نکند، دیگر داماد محسوب نمی شود. برخی از والدین موفق می شوند به سرعت برای دختر خود داماد پیدا کنند، در حالی که برای کسی این روند سال ها طول می کشد.

خواستگاری یکی از آداب و رسوم یاکوت هاست. والدین در روز مقرر به خانه داماد آینده می روند و دختر اجازه خروج از خانه را ندارد. والدین با والدین پسر صحبت می کنند، دختر خود و فضایل او را با همه رنگ ها توصیف می کنند. اگر والدین پسر مخالف عروسی نباشند، اندازه کلیم مورد بحث قرار می گیرد. برای عروسی، دختر توسط مادرش آماده می شود، جهیزیه خود را آماده می کند، لباس ها را می دوزد. عروس زمان عروسی را انتخاب می کند.

قبلاً لباس عروس فقط از مواد طبیعی دوخته می شد. امروزه این کار ضروری نیست، فقط مهم است که لباس سفید برفی باشد و با یک کمربند تنگ تکمیل شود. عروس باید تعویذ داشته باشد تا خانواده جدید را از بیماری و شر محافظت کند.

عروس و داماد در یوزهای مختلف می نشینند، شمن، مادر داماد یا پدر عروس آنها را با دود بخور می دهد و آنها را از همه بدی ها پاک می کند. تنها پس از این، عروس و داماد ملاقات می کنند، آنها را زن و شوهر می دانند و جشن با یک جشن، رقص و آهنگ آغاز می شود. دختر بعد از ازدواج فقط باید با سر پوشیده راه برود و فقط شوهرش باید موهای او را ببیند.

یسیاخ- تعطیلات ملی یاکوت. طبق تقویم یاکوت، 22 ژوئن آغاز طولانی ترین روز - اولین روز انقلاب بود. این به عنوان سیگنالی برای آغاز تعطیلات آیینی سازمانی Ysyakh - جلسه سال نو بود. یسیاخ یک تعطیلات سنتی مردم سخا است که تجسم جلسه تابستان، بیداری طبیعت، برکت وحدت نیروها و توانایی های مردم برای ایجاد، رفاه و فراوانی است. در دوران یسیاخ، دنیای درونی مردم به‌طور کامل آشکار می‌شود، که از طریق آیین‌ها و مراسم کهن و مقدس، شیوه زندگی، اصول اخلاقی، آداب و رسوم و جهان بینی مردم را منعکس می‌کند و بیانگر پیروزی هماهنگی بین انسان و جهان است. ، بین نتایج کار انسان و طبیعت، با یک ریتم متحد شده است.در یسیاخ، مردم به آداب جشن پایبند هستند.

رقص دایره ای Osuohaiنماد دور باطل زندگی است. رقصیدن، حرکت در مسیر خورشید، گویی چرخشی در زمان و مکان می سازند. شرکت کنندگان در تعطیلات، دست در دست یکدیگر، انرژی زیستی مثبت یکدیگر، درک زیبایی و ابراز وجود یک فرد را احساس می کنند.

لباس ملی. Ysyakh یک تعطیلات مورد انتظار برای مردم سخا است، آنها یک سال تمام منتظر آن هستند و از قبل برای آن آماده می شوند - آنها لباس های جشن را می دوزند و تزئینات درست می کنند. در یسیاخ، مردم با لباس های جشن زیبا راه می روند. این نه تنها یک قانون آداب است، بلکه ادای احترام به سنت های مردم است. مراسم و آیین های مختلفی در یسیاخ برگزار می شود. لباس یک معنای تاریخی و روزمره است. برای حفظ سنت ها سالانه مسابقه لباس ملی برگزار می شود که پیر و جوان در آن شرکت می کنند.

بازی های Dygyn.مردم سخا دوران تاریخی را به یاد می آورند که رهبر مردم سخا، دیگین، وظیفه اتحاد مردم خود را بر عهده گرفت. او یک یساخ داشت که برای آن شایسته ترین، قوی ترین، زبردست ترین، تیز هوش ترین اولوس ها را نامید. Dygyn مسابقاتی را برای bogatyrs-boturs ترتیب داد. قوی ترین و ماهرترین افتخارات بالایی دریافت کردند. این سنت در بین مردم حفظ شده است. هر ساله در تعطیلات شهر "Ysyakh Tuymaada" مسابقات تورهای بوت - "بازی های Dygyn" برگزار می شود که یکی از رویدادهای اصلی یسیاخ است. در اینجا، بوتورهای یاکوت از اولوس‌های مختلف برای عنوان افتخاری نامیدن برنده «بازی‌های دایگین» رقابت می‌کنند، که نام آنها با احترام دهان به دهان می‌رود و قهرمانان ملی می‌شوند. ( تویمادا- نام دره ای که شهر یاکوتسک و اطراف آن در آن واقع شده است)

مسابقه داستان نویسان اولونخسوت. اولونخو یک حماسه قهرمانانه باستانی از مردم سخا است که بزرگترین بنای هنر عامیانه شفاهی است که به شکلی هنری واضح نحوه زندگی ، اصول اخلاقی ، آداب و رسوم ، تاریخ و جهان بینی مردم باستان سخا را منعکس می کند و پیروزی خوبی را بیان می کند. اومانیسم، هماهنگی روح، انسان، طبیعت. اولونخو دهان به دهان می رفت، نگهبانان و حاملان آن داستان سرایان اولونخوث بودند، مردمی مورد احترام و احترام خاص بودند. اولونخوسوتها مورد انتظارترین و ارجمندترین مهمانان تعطیلات یسیاخ بودند. در جشنواره شب و روز اولونخو گوش می دادند، مسابقات اونخوسوت ها ترتیب داده می شد.

مراسم ملاقات با خورشید.روز اول انقلاب، لحظه طلوع خورشید، یاکوت ها معجزه بزرگی در نظر گرفتند. در قدیم، یاکوت ها تعطیلات یسیاخ را با ملاقات خورشید آغاز کردند، با سپیده دم ملاقات کردند، اوران آیی آر تویون را برکت دادند و به افتخار او نوشیدنی مقدس را با کومیس پاشیدند، و اسب نر - دژسگی به عنوان یک حیوان مقدس عمل می کرد. . با این کار، یاکوت ها شادی را نشان دادند، تابستانی که پس از یک زمستان طولانی می آید، به بیداری طبیعت زمین-مادر اشاره کرد. اعتقاد بر این است که از طریق پرتوهای خورشید مردم با انرژی و قدرت مشتعل می شوند. الگیشیت (خیرخواه) در سکوت کامل مردم را برای مراسم آماده می کند، او در حالی که دستان خود را به سمت خورشید دراز می کند، خطاب به اوران آیی عار تویون در مورد نازل کردن روحیه سالم، نیرو و نشاط می گوید. با پرتوهای طلوع خورشید، مردم از هر گناهی که در طول سال انباشته شده بود پاک شدند. کسانی که جمع شده اند حرکات الگیشیت را تکرار می کنند.

مراسم نوشیدن یک نوشیدنی آیینی - کومیس.Kumys - نوشیدنی ساخته شده از شیر مادیان، از زمان های قدیم مورد علاقه یاکوت ها بوده است. کومیس در میان یاکوت ها نوشیدنی مقدس و قهرمانانه است و با ارائه آن خدایان بهشتی را در تعطیلات یسیاخ گرامی می دارند. نام تعطیلات Ysyakh از کلمه "Sprinkle" گرفته شده است، یعنی پاشیدن کومیس به خدایان حامی مردم و حیوانات اهلی. آلگیشیت (ریخته گر) آتشی می آفریند و به خدایان بالا، ارواح آتش و خاک روی می آورد و با درخواست برای فرود آمدن رفاه، تولید مثل دام، فراوانی و خیر، روی می آورد. نوشیدنی مقدس - کومیس با مهمانان محترم پذیرایی می شود. آنها به آهنگ رسمی toyuk، آرزوهای خوب (الگیز) اختصاص داده شده اند.

یسیاخ (Yakut. Yһyakh) یک جشن باستانی یاکوت است که به ارتباط با بهشت اختصاص یافته است که نماد قابل مشاهده آن در بین مردم سخا خورشید است. چنین اتفاقی افتاد که این یاکوت ها بودند که توانستند بیشترین تعداد آیین ها و الگیس (برکات) ایمان باستانی را در بهشت حفظ کنند. گواه زنده این موضوع 22 ژوئن است - روز اعتدال تابستانی و در همان زمان، آغاز تابستان کوتاه شمالی. مردم سخا همیشه خورشید و آتش را به معنای الهی و متافیزیکی خود پرستیده اند. حتی ریشه «سه» این کلمه به معنای آتش، نور خورشید یا به سادگی نور است.

سناریوی Ysyakh پیش بینی می کند که خدایان خورشیدی Aiyy به زمین خواهند رسید. بنابراین، Aiyy Serge برای آنها مستقر شده است - پست الهی. بالاخره خدایان سوار بر اسب های آتشین خود خواهند آمد.

(سرژ یاکوت - "پست اتصال") - قطب های آیینی در میان یاکوت ها. سرژ یعنی منطقه ای که نصب شده صاحب دارد. به شکل یک ستون پردازش شده در غرفه، در دروازه های خانه قرار می گیرد ("تا زمانی که سرژ ایستاده است، خانواده زنده است"). شما نمی توانید سرژ را نابود کنید - باید خودش بی ارزش شود. سرژ با فرقه اسب همراه است و همچنین نمادی از درخت زندگی است، درخت جهانی که سه جهان را متحد می کند. سه شیار افقی در پست بریده شده است. بالا برای بستن اسب های آسمان های عالم بالا در نظر گرفته شده است، وسط برای اسب های مردم و پایین برای اسب های عالم اموات. در گذشته، سرژ در هنگام شروع یک شمن (آیین پاساژ شانار) نصب می شد. در مکان های دفن شمن ها، سرژهای بسیار بالایی نصب شده بود - برای محل اتصال خدایان و ارواح.

کلمه "یسیاخ" را می توان با کلمات "پاشیدن"، "پاشیدن" ترجمه کرد. در این روز کلمات فراق نیک می گویند و می خوانند - الگیس. آنها نه تنها به Aiyy و Tangara، بلکه به مردم و طبیعت - جنگل ها، مزارع، دریاچه ها، رودخانه ها نیز اشاره دارند.

بعداً، داستان هایی در مورد آنچه انجام شد شروع می شود، چه لحظاتی در زندگی به ویژه در طول سال گذشته هیجان انگیز بود، چه چیزی از دست رفت و چه چیزی به دست آمد، چه چیزی به دست آمد.

به هر حال، دومی در سال های سوسیالیسم مورد استفاده قرار گرفت. یسیاخ برای مردم یاکوت آنقدر مهم است که تصمیم گرفتند آن را لغو یا ممنوع نکنند، بلکه واقعیت شوروی را به آن اضافه کنند. در نتیجه، نمایندگان حزب و دولت شوروی، روسای مزارع، کارگران عادی و شکارچیان به جایگاه ها رفتند. و ما در مورد چگونگی اجرای برنامه پنج ساله صحبت کردیم. پس از آن از کارگران برتر تجلیل شد و جشن آغاز شد. البته این ایرادی نداشت، اما ماهیت و معنای تعطیلات، به عنوان راهی برای پیوند انسان و بهشت، از بین رفت.

تعطیلات ملی Ysyakh

لازم به ذکر است که تعطیلات یاکوت یسیاخ همیشه شاد و ساده لوحانه کودکانه بوده و هست. فضای سنگ به سنگ آن، ایده رویدادهایی مانند نوعی تاریک گرایی بت پرست غم انگیز با قربانی های خونین، شمن های کسل کننده و موسیقی سوگوار را ترک نمی کند. در اینجا نمونه هایی از مسابقاتی که در این جشن برگزار می شود را مشاهده می کنید. پریدن روی یک پا، پریدن روی دو پا روی علامت، مسابقه ای برای خوردن بیشترین غذا و نوشیدن بیشترین کومیس. ممکن است فکر کنید که رهبران پیشگام در اردوگاه‌های پیشگام یا سرگرمی‌های دسته جمعی به همین موضوع دست می‌زنند. درست است، کودکان و بزرگسالان به ندرت چنین مسابقاتی را با اشتیاق درک می کنند.

در طول یسیاخ آنها با اشتیاق زیادی بازی می کنند. واقعیت این است که هر بازی از این دست یک عمل نمادین برای برنامه ریزی مجدد سرنوشت فرد است. غذا نقش نماد رفاه را ایفا می کند و پریدن به شما امکان می دهد از روی شکست ها بپرید. در نتیجه، مردم سرنوشت خود را برای کل سال آینده تغییر می دهند. آنها به شیوه ای مثبت تغییر می کنند، زیرا در ورزش و مسابقات طنز، مانند فال، سرنوشت خوشبختی از همان ابتدا تعیین شده است. از این گذشته ، همه اینها در برابر خدایان با تیم های اسب پشت سر آنها ، قبل از آسمان ها ، رسولان پدر همه چیز - Tengri اتفاق می افتد.

یسیاخ اولونخو

سنت جشن یسیاخ از حماسه مردم ساخا اولونخو جدایی ناپذیر است. به حدی که نام کامل تعطیلات از دو کلمه تشکیل شده است - Ysyakh Olonkho. این رابطه را می توان چیزی شبیه به این بیان کرد: اولونخو - لایه عظیمی از فضا و زمان را پوشش می دهد. در این حماسه است که گفته می شود خداوند، یوریگ آی تویون، هر چیزی را که ما می توانیم یا نمی توانیم درک کنیم، خدایان و انسان ها، پادشاهی حیوانات و دنیای ارواح را آفرید. در عین حال، جهان میانه به انسان اعطا می شود. مردم خویشاوند خدایان آیی هستند. افسار و افساری که مردم پشت سر می گذارند، نماد آن افسار و افساری است که آسمانیان در دست دارند. آنها مردم را کنترل می کنند، اما نه به عنوان برده. بلکه خدایان محدودیت افراد را می بینند و در شرایط سخت به کمک می آیند.

اولونخو در قالب حماسه مجموعه ای از اشعار است. آنها در مورد سرنوشت قبیله Aiyy aimaga می گویند که از جهان بالا (Үөhee Doydu) به جهان میانه (Orto Doydu) فرستاده شد. این دنیایی است که مردم قادر به درک آن هستند. داستان ها در مورد چگونگی حل و فصل اتفاق افتاده است، قهرمانان با چه موانعی روبرو می شوند، چگونه در برابر مشکلات مقاومت می کنند. در همان زمان، قهرمانان اغلب با نمایندگان قبیله Abasy - جهان پایین (Allaraa Doidu) می جنگند.

طبق سنت، اولونخو بدون همراهی موسیقی اجرا می شود. راویان (اولونخسوت ها) از تونالیته خاصی استفاده می کنند. آنها یا مصراع های شاعرانه را در یک تلاوت خاص تلفظ می کنند، یا بیت هایی می خوانند. همه اینها با تونالیته خاصی انجام می شود.

اولونخو کاملاً از روح تنگریسم اشباع شده است. این پیام نیاکان است و سخاهای باستانی راه اصلی انتقال اطلاعات را نه خود آیات، بلکه نمادهای آنها و آداب و رسوم برخاسته از آن را بر عهده داشتند. برای مدتی تقریباً به طور کامل با تئاتر جایگزین شدند. راویان شعر می خواندند، رقصندگان می رقصیدند، حتی شمن ها به عنوان ادای احترام به سنت هایی با عناصر فولکلور، آسمان، آتش، خورشید و چمن را با کومیس تغذیه می کردند. اکنون وضعیت شروع به تغییر اساسی کرده است. آنها حتی از لزوم کنار گذاشتن کامل جنبه نمایشی و ترک تنها بخش مقدس آیین ها و مراسم صحبت کردند. اما چنین رویکرد رادیکالی به دلیل ماهیت تنگریسم، که هرگز ارزش های خود را در خط مقدم قرار نداد، کارساز نبود.

یسیاخ در یاکوتیا

اگر یسیاخ را مملو از آیین های فرقه یاکوت کنید، پس چگونه می توانید آن را در یا در نقطه دیگری در یاکوتیا، جایی که ارتدوکس ها و ملحدان با ارزش های خود زندگی می کنند، برگزار کنید؟ این تعطیلات به همه مربوط می شود ، این یاکوت است ، اما در عین حال جهانی است ، زیرا تینگریانیسم زمانی نه تنها ایمان نمایندگان همه اقوام ترک بلکه به طور کلی تمام بشریت بود ، زیرا این ایمان به خدای یگانه است.

Yakut Ysyakh حتی یک تعطیلات نیست، بلکه یک حالت خاص است. به طور سنتی، یک رویداد اصلی در یاکوتیا برگزار می شود - Ysyakh Olonkho در برخی از مناطق. این یک تعطیلات ملی است. به عنوان مثال، در سال 2017 در منطقه Vilyuisky، در سال 2018 - در و در سال 2019 - در اولوس Namsky برگزار می شود. همزمان یساخ در هر روستا برگزار می شود. این تعطیلات اصلی کل مردم سخا است و نه تنها. برعکس، یاکوت ها از داشتن مهمان بسیار خوشحال هستند و همیشه در تلاش هستند تا گروه های مختلفی را از سراسر روسیه دعوت کنند.

اوسوهای

تصادفی نیست که اوج ترین لحظه تعطیلات Yakut Osuokhay است. این اتحاد نمادین همه مردم در یک رقص گرد بزرگ است. آنها با انجام حرکات اندازه گیری شده در جهت خورشید حرکت می کنند. رهبر اولونخوسوت پیوسته ترانه هایی می خواند که هر اتفاقی را می ستاید. حرکت می تواند از بعد از ظهر شروع شود و تا طلوع آفتاب ادامه یابد. با این حال، در برخی از اولوس ها، رقص یاکوت Osuokhay سه روز و سه شب به طول می انجامد. البته اعضا عوض می شوند. این یک ماراتن استقامتی نیست. نکته اصلی این است که رقص دور ساعت ها طول می کشد و طول می کشد و شرکت کنندگان و تماشاگران را با انرژی وحدت پر می کند.

موافقم، یک گردشگر ناآگاه می تواند عکس بگیرد و همه آن را یک رقص فولکلور بنامد. شاید اینطور باشد، اما در عین حال دعا و مراقبه جمعی نیز وجود دارد.

یسیاخ تویماادی

Ysyakh در Yakutsk در منطقه Us Khatin برگزار می شود. جشن نشست تابستان که در پایتخت جمهوری سخا برگزار می شود، با احترام یسیاخ تویمادی نامیده می شود. در پایان ماه ژوئن، در منطقه Us Khatyn، در نزدیکی شهر Yakutsk، مردم از سراسر جمهوری جمع می شوند تا این تعطیلات خاص را با هم جشن بگیرند. حتی در افتتاحیه بزرگ این رویداد شرکت می کند. به مدت دو روز، رویدادهای مختلف جشن در اینجا برگزار می شود: مسابقات اسب دوانی، ورزش، رقص اوسوخای، نوشیدن کومیس، جشن ها، کنسرت ها با شرکت ستاره های پاپ یاکوت، دیدار با خورشید و غیره. برای اینکه تعطیلات ملی یاکوت خراب نشود، در طول یسیاخ، فروش مشروبات الکلی در سراسر شهر ممنوع است.

Ysyakh Tuimaady به قدری معروف شده است که مهمانانی از شهرهای دیگر روسیه حتی نمایندگان کشورهای مختلف به اینجا می آیند. از این گذشته ، این تعطیلات به طور کامل ماهیت فرهنگ یاکوت را منعکس می کند. علاوه بر Ysyakh Tuymaada و Olonkho، Ysyakh of Youth نیز همانطور که از نام خود می گوید، یک تعطیلات تابستانی برای جوانان برگزار می شود. Ysyakh Manchaary نیز هر ساله برگزار می شود، تعطیلاتی با تعصب ورزشی. همه ورزشکاران محترم یاکوتیا منتظر این تعطیلات هستند تا قدرت خود را بسنجند و تجربیات خود را در مسابقات ورزشی تبادل کنند.