روش ها و تکنیک های مورد استفاده در کار آموزشی در شکل گیری آگاهی میهنی دانش آموزان جوان تر

موضوع: "توسعه آگاهی وطن پرستی دانش آموزان ، تشکیل موقعیت اخلاقی و مدنی در چارچوب استانداردهای آموزشی ایالتی فدرال نسل 2 در مدرسه MBOU شماره 1 زاتو اوزرنی"

آموزش میهن پرستی یک منطقه بسیار گسترده از فعالیت های مدرسه است. چه چیزی در این مفهوم گنجانده شده است؟ در میان ارزشهای ملی ، میهن پرستی در وهله اول است. و در کنار مفاهیمی همچون معنویت ، اخلاق ، شهروندی.

بنابراین منطقی است که موضوع آموزش یک شهروند شایسته روسیه در زمان ما از اهمیت ویژه ای برخوردار باشد.

گواه درک در جامعه از اهمیت آموزش مدنی استمفهوم رشد معنوی و اخلاقی   شهروند روسیه ، مطابق با قانون اساسی فدراسیون روسیه ، قانون فدراسیون روسیه "در مورد آموزش" ، پیام های سالانه رئیس جمهور روسیه به مجمع فدرال فدراسیون روسیه ، که براساس آن GEF نسل 2 ساخته شده است ، تدوین شده است.

بنابراین ، این مدرسه استوظایف اصلی رشد معنوی و اخلاقی شخصیت یک شهروند روسیه است.

در مدرسه ما این کار براساس 4 پروژه مدرسه است:

- "من شهروند روسیه هستم"

- "سلامتی در" 5 ""

- "سنت ها قوی است"

- "ما ستاره هستیم"

قبل از معرفی نسل های GEF 2 در تمرین آموزش مدرسه   مدرسه ما قبلاً در سازماندهی فعالیتهای فوق برنامه با هدف وطن پرستی تجربه ای داشته استآموزش و پرورش و رشد معنوی و اخلاقی دانش آموزان. در حال حاضر ، این فعالیت در حال بهبود است.

به نظر ما مشکل آموزش ارزشهای معنوی و اخلاقی در جامعه مدرن کاملاً حاد است. با توجه به اینکه نسل جوان نمی فهمید که ارزشهای معنوی و معیارهای اخلاقی چیست ، غالباً آنها را گیج می کند.

در قلب آموزش مدنی در مدرسه ما   مشکل شکل گیری یک شهروند متعهد قانون ، رشد احساسات دانشجویان استتابعیت . این به معنای توانایی استفاده از حقوق آنها و انجام وظایفشان در راستای منافع شخصی و به سود جامعه ، تفکر و عمل متدینانه است.

چگونگی معرفی ارزشهای معنوی و اخلاقی در آگاهی یک جوان مدرن و اینکه چه مجموعه ای از این دستورالعمل ها باید باشد - امروز هیچ پاسخ واحدی وجود ندارد.

رئیس جمهور ولادیمیر پوتین در پیامی به مجمع فدرال فدراسیون روسیه به "ارزش ها ، آرمان های اجتماعی و اصول اخلاقی" که اساس سیاست های عمومی مدرن است و بدون آن نمی توانیمنمایندگی کشور ما رئیس جمهور مهمترین این ارزش ها را نام برد: عدالت؛ آزادی شخصی و ملی ، آزادی بیان و مذهب ، انتخاب محل زندگی و شغل. زندگی انسانی؛ جهان بین المللی؛ معاملات خانوادگی؛ عشق و ایمان؛ مراقبت از جوانان و سالمندان. پاتریوتیسم؛ ایمان در روسیه؛ وحدت ملت روسی. وی تأکید کرد: "اینها ارزشهای ما هستند ،" اینها پایه های جامعه ما ، رهنمودهای اخلاقی ما هستند. به عبارت ساده تر ، اینها چیزهای واضح و قابل درک برای همه است ، یک ایده کلی که ما را به یک ملت متحد ، روسیه تبدیل می کند. "

برای پیشرفت کامل معنوی و اخلاقی دانش آموزان ، جایگاه مدنی خودشان از کادر آموزشی مدرسه ضروری است.

فعالیتها ( گشت و گذار ، درس شجاعت ، پروژه ها ، بازدید از حافظه ، کنسرت برای تاریخ های قابل توجه ، گردهمایی کمک ، نیکوکاری ، محیط زیست ، رویدادهای نظامی-میهنی ، KTD و دیگران) در مدرسه ما برگزار می شوددر یک فضای آموزشی جامع و اجتماعی ، از جمله در همکاری با موسسات آموزش اضافی.

در شرایطی که یک مدرسه ، یک معلم با مردم مدارا و تحمل رفتار می کند و در خانه می گویند که فرد گرگ است ، ما باید جادوگر باشیمبرای اینکه بتواند متقاعد شود ، پتو را روی خودش بکشید. بنابراین باید توجه ویژه ای به فرم های اینگونه رویدادها شود: اختلافات ، میزهای گرد ، جلسات با افراد جالب ، بازی ها ، مسابقات ، ابتکار عمل باید از جانب خود کودکان باشد. در مورد مخالف ، ما فقط دانش آموزان را متقاعد خواهیم کرد که هر آنچه از لب معلم می شنوند هیچ ارتباطی با واقعیت ندارد.از همه گذشته ، میهن پرستی یک احساس است ، اما ایجاد یک شخص غیرممکن است.

برای شکل گیری جایگاه اخلاقی و مدنی دانش آموزان مدرسه ، این امر را ضروری می دانیمرعایت شرایط زیر:

1. در مدرسه ، عناصر یک فرد بالغ تفریحی می شود

زندگی غیرنظامی (به عنوان مثال:دولت مدرسه)

2. عناصر اساسی زندگی مدرسه با آنها هماهنگ شده است

ارزشهای دموکراتیک(انتخاب رئیس جمهور)

3. آموزش مدنی محدود به مدرسه نمی شودزندگی ، و در تبدیل مدرسه به مرکز پیوندهای اجتماعی و فرهنگی ، برقراری مشارکت با تقسیم ، مؤسسات فرهنگی ، آموزش و غیره کمک می کند.

پروژه "من شهروند روسیه هستم" اولویت مدرسه ما است.

شهروندی ، میهن پرستی موقعیت زندگی فعال را تعیین می کند. شکل گیری آگاهی "من یک شهروند روسیه هستم" باید از نظر سلامتی هر فرد طی شود. لازم است در مورد مباحث تعلیم و تربیت مدنی-میهن پرستانه توسط شرکت کنندگان در فرایند آموزشی تجدید نظر شود. بدون رها کردن سنت ها و دستاوردهای قدیمی در این مسیر ، ما به دنبال اشکال جدید کار و بهبود روش های موجود هستیم.

امروز برای روسیه هیچ ایده مهم دیگری از وطن پرستی وجود ندارد. حافظه تاریخی مهم و ضروری است - در همه زمانها و در هر حالت. در دهه های اخیر ، ارزش های معنوی ، اخلاقی و اجتماعی از بین رفته است: احترام به تاریخ از بین می رود ، ریشه های آن فراموش می شود. از این رو فقدان اصل ، غیراخلاقی ، عبادت بندگی از هر چیز خارجی است. این خصوصاً نگران کننده است وقتی که یک نسل کامل از جوانان آرمان های دیگران را پرورش می دهند.

همه اینها اهمیت توسعه و اجرای برنامه درسی آموزش و پرورش میهنی را تعیین می کند."من شهروند روسیه هستم" ،   و اجرای آن یک کار فوری اجتماعی و آموزشی است.

به عنوان بخشی از پروژه "من شهروند روسیه هستم" ، بسیاری از وقایع در مدرسه اتفاق افتاد.

بنابراین ، 26/10/2013. تیمی از معلمان و دانش آموزان مدرسه در جشنواره بین شهری هنرهای عامه "جوانان من کومسومول هستند" شرکت کردند و این نمایش نه تنها نمایشی زنده از استعدادهای خلاقانه بود بلکه نمونه بارز وحدت ، دیدگاههای مشترک نمایندگان نسلهای مختلف ، همزیستی موفق معلمان و دانش آموزان هر سه سطح بود!

نمادهای دولتی بخشی از تاریخ و فرهنگ کشور است. آشنایی با مهمترین حالتسمبل ها - نماد و پرچم کشور ما ، منطقه Tver ، لباسی از دریاچه ، به طور سنتی در محتوای آموزش میهن پرستی قرار دارد. بنابراین ساعت کلاس موضوعی "نمادهای دولتی" در کلاس های 1-4 برگزار می شد. در کلاس های 6 تا 9 ، معلمان تاریخ بازی های فکری و مسابقه هایی را با عنوان "قانون اساسی فدراسیون روسیه - کتاب اصلی کشور" ، "نمادهای ترور" تهیه کردند.

دانش آموزان کلاس های 1-8 در مسابقه نقاشی "تاریخ پوشش و پرچم منطقه Tver" شرکت کردند. دانش آموزان در کلاس های 5 تا 11 در مسابقه مقاله حاضر شدند.

به افتخار تجلیل از نیروهای موشکی استراتژیک ، دانش آموزان کلاس 5. با کلاس رهبران از موزه جنگ شکوه لشکر بازدید کردند و به ایثارگران نیروهای مسلح در خانه تبریک گفتند.

فرهنگ سیاسی و حقوقی ، شهروندی دانش آموزان با برگزاری انتخابات ریاست جمهوری RMiD ، بازی تجاری "من رای دهنده آینده هستم" ، ساعات کلاس موضوعی در نمرات 1-11 ، "انتخابات اصلی کشور" ، جلساتی با رئیس TEC ZATO اوزرنی شیتیکووا E.P. . در اصول حق رأی

مطابق با نتایج پروژه مدرسه ، معلم تاریخ Svirina L.V یک عصر موضوعی "روسیه - میهن من" تهیه و برگزار کرد.

از 13 ژانویه تا 8 مارس 2014 این مدرسه به بهره برداری رسیدپروژه سنت های قوی.

به عنوان بخشی از این پروژه ، یک سری فعالیت ها انجام شد

بنابراین ، در تاریخ 15 فوریه در سالن اجتماعات مدرسه گذشت دیدار با هموطنان شرکت کننده در جنگ در افغانستان.   دانش آموزان کلاس های 5-11 و معلمان مدرسه فرصتی داشتند تا با شرکت کنندگان در جنگ افغانستان ملاقات کنند ، کسانی که با عزت و افتخار آتش جنگ را پشت سر گذاشتند. بچه های این "افغان ها" که به دلیل بیماری قادر به آمدن نبودند ، در خانه افتخار می کنند. دانش آموزان کلاس A "A" یک نمایش تصویری درباره آن سال ها ، اشعار صمیمانه و ترانه هایی که توسط معلمان و دانش آموزان مدرسه اجرا می شد ، تهیه کردند ، معلم دیگری که از صحنه صدا می کرد. آموزش و پرورش Semenova SN ، رقص هایی که قلب را لمس می کند ، تهیه شده توسط Gurevich ML. این نشست جلوه ای ماندگار در قلب همه حاضرین به جا گذاشت.

برای پیش بینی المپیک در سوچی ، ابتدا این مدرسه برگزار شدالمپیک های کوچک   در بین دانش آموزان دوره متوسطه شرکت کنندگان با الهه عدالت تمیس مورد استقبال قرار گرفتند. مربی مدرسه ورزشی کودکان و نوجوانان I. Mochalova در مورد تاریخ بازی های المپیک ، سرود المپیک به صدا در آمد. به مدت یک هفته ، شرکت کنندگان در مسابقات انفرادی و تیمی به رقابت پرداختند. در روز اختتامیه المپیک سوچی نتایج جمع بندی و جوایزی به برندگان و شرکت کنندگان اهدا شد.

برای دانش آموزان دبیرستان شماره یک MBOU 20 جانباز جنگ جهانی دوم اختصاص یافته است ، فرزندان جنگ ، ساکنان لنینگراد محاصره شده ، کارگران جبهه خانه ساکن در قلمرو زاتو اوزرنی و22 معلم بازنشسته در حال حاضر کار نمی کند. همچنین دردر چهارچوب کمپین "بشتابید که خوب انجام دهید"   تمام کمک های ممکن به بیوه جانبازان ، فرزندان جنگ اهدا می شود که به مدرسه اختصاص نیافته اند و در قلمرو شهرک ZATO اوزرنی و شهرک ویپولزووا زندگی می کنند.

در طول سال ، دانش آموزان مدارس برای تعطیلات ، تبریک می گفتند ، همه کمک های ممکن را در مورد امور خانگی ارائه می کردند ، اطلاعات مربوط به پدربزرگ های خود را که در جنگ بزرگ میهنی شرکت کرده بودند به عنوان بخشی از کمپین "سپاس از پدربزرگ برای پیروزی!" جمع آوری کردند و در طول تعطیلات در گروه های جستجو شرکت کردند. به عنوان هدیه ای به نمایشگاه موزه مدرسه ، دانش آموزان D. Tsarev وسایل یافت شده در جبهه های نبرد در منطقه راژ اهدا کردند ، و Karpeshin M. جوایز نظامی و سالگرد پدر بزرگوارش را اهدا کرد.

3 سال است که در هر موازی از مدرسه ابتدایی ، در چارچوب نسل دوم GEF ، دایره "من شهروند روسیه هستم" کار می کند ، در کلاس که بچه ها بر ایده های اولیه درباره حقوق و تعهدات یک شخص ، شهروند ، مرد خانواده ، رفیق ، نگرش زیبایی شناختی به جهان و خودم کار می کنند.

معلمان دو شیفت اردوگاه بهداشت مدارس هدف اصلی در این کار را آموزش وطن پرستی از طریق احترام به میراث تاریخی و فرهنگی میهن کوچک خود دانستند. دانش آموزان در برنامه های اختصاصی به روز شهر نقش فعال داشتند. گشت و گذار "خیابانهای شهر ما" جذاب بود ، که پس از آن هر یک از گروه ها گزارشی درباره اماکن یادبود اوزرنی ایجاد کردند.

رئیس TEC Shitikova EP مسابقه نمادهای ایالتی برگزار شد معلم موسیقی Shorina T.A. در سراسر تغییر ، دایره ای از آهنگ های عامیانه را رهبری می کند. بچه ها داخل جو ترانه ها و رقص های عامیانه فرو می روند.

به عنوان بخشی از کار تحقیقاتی در این سال تحصیلی ، ما قصد داریم نمایشگاه موزه مدارس را با مطالبی از تاریخ خیابان های اوزرنی و در مورد هموطنانمان - سربازان - بین المللی پر کنیم.

بدیهی است ، تغییرات مورد نیاز اولویت ها   در کارهای آموزشی . و از همه مهمتر ، آموزش وطن پرستی باید انجام شودهمراه با خانواده   و از طریق خانواده .   مدرسه ما یک خانواده بزرگ دوستانه است که والدین ، \u200b\u200bدانش آموزان و معلمان را متحد می کند. همین اتفاق افتاد که همیشه همه مسائل مدرسه با والدین حل و فصل می شدند. فعال ترین و دلسوزترین آنها به مدرسه می روند و در پرورش فرزندان دستیار و شریک می شوند. پدر و مادران ساعات کلاس ، تعطیلات را برگزار می کنند ، مسابقات گشت و گذار ، مسابقات ورزشی را ترتیب می دهند ، در مسابقات دانشجویی عضو هیئت داوران می شوند. ما دقیقاً مطمئن هستیموالدینی که با خانواده کار می کنند   این امر به ایجاد یک آگاهی میهن پرستانه در بین دانش آموزان مدرسه ، شکل گیری موقعیت های اخلاقی و مدنی کمک خواهد کرد ، که انگیزه جدیدی به بهبود معنوی مردم ، شکل گیری جامعه مدنی در روسیه خواهد داد. و این یعنیآینده با خانواده آغاز می شود .

ما کار می کنیم و یک رویکرد 3 بعدی را اعمال می کنیم: (طرح: خطی-منظم-تفریح \u200b\u200bواقعیت).

1) خطی بودن - موضوعات یا خطوط مهمی که به شما امکان می دهد احساس میهن پرستی را در بین بچه ها ایجاد کنید. فرد یاد می گیرد وقتی می آموزد وطن خود را دوست داشته باشد ، وقتی یاد می گیرد که خود ، خانواده ، خانواده ، مدرسه ، دنیای پیرامون خود و شهر را دوست بدارد و برایش ارزش قائل شود. در آستانه هفتادمین سالگرد پیروزی بزرگ ، ما به موضوع جنگ بزرگ میهنی توجه ویژه ای می کنیم. کار از کوچک به بزرگ ، از ساده تا پیچیده انجام می شود.

2) سیستماتیک:   یعنی: در همه کلاسها مقداری خط یا موضوع در دست تهیه است. به عنوان مثال: "شاهکار مردم جاودانه است"

همه این مباحث از سال به سال و توسط دانش آموزان پایه یازدهم تهیه می شودآگاهانه این موضوع را عمیقاً بدانید.

در علم ، اعتقاد بر این است که فقط آن دانش به یاد می آید که حداقل 7 بار تکرار شده است. (5-11kl). و ما نه تنها به یاد می آوریم ، بلکه دانش دانش آموزان را نیز با در نظر گرفتن ویژگی های مرتبط با سن گسترش می دهیم.

3) ایجاد واقعیت: علم ثابت کرده است که شخص فقط 30٪ دانش را به کار می برد. و وظیفه ما این است که احساس میهن پرستی نه تنها توسط ذهن تحقق یابد بلکه وقتی احساسات از قلب عبور کرده و در آنجا بمانند توسط روح پذیرفته می شوند. به همین منظور ، رویدادهای موضوعی در خطوط جداگانه برگزار می شود.

به طور کلی ، برنامه آموزش معنوی ، اخلاقی و میهن پرستانه دانش آموزان مدارس به حل بسیاری از جنبه های مسئله کمک می کند. در چهارچوب برنامه ، آموزش معنوی و اخلاقی به عنوان یکی از وجوه شخصیت شخصیت یک شهروند و میهن پرست در نظر گرفته می شود.

از این طریق هدف اصلی توسعه آگاهی وطن پرستی در بین دانش آموزان و شکل گیری موقعیت اخلاقی و مدنی در چارچوب نسل دوم FSES ، در مکتب ما توسعه یک شهروند کاملاً اخلاقی ، خلاق ، شایسته روسی است ، پذیرش سرنوشت میهن به عنوان خود ، آگاهی از مسئولیت برای حال و آینده کشور خود ، ریشه در سنت های معنوی و فرهنگی مردم چند ملیتی فدراسیون روسیه دارد.

چهره های آینده دانشجویان ما !!!

Bobrova O.A.

معلم زبان و ادبیات روسی

انجمن بین المللی آموزشی خوانشهای گلینسکی   . ژوئیه 2008

شکل گیری آگاهی میهنی دانش آموزان

میهن پرستی بالاترین است

بیان معنویت انسانی.

ایوان الکساندرویچ ایلین

هدف نهایی مدرسه و بنابراین ، از نظر هر معلم ، تربیت شخصیتی هماهنگ و توسعه یافته است. اما امروز ، هنگامی که رسانه ها آشکارا تبلیغ فرقه آسایش و لذت می کنند ، میل به گرفتن همه چیز از زندگی و کاملاً طبیعی کشیدن راه بشریت به اصل حیوانات کار ساده ای نیست.

جایگزینی ارزشهای کاذب برای ارزشهای معنوی تا حد زیادی محقق شده است: مرزهای بین خیر و شر تار می شود ، رذایل به عنوان مجاز ظاهر می شوند ، بی تفاوتی نسبت به آنچه اتفاق می افتد تبدیل به یک هنجار می شود ، والدین در مسابقه ابدی برای گوساله طلایی قرار می گیرند و آن را مهمترین مورد لازم برای پرورش فرزند خود اعلام می کنند. تربیت و رشد کودک به پیش زمینه سوق داده می شود. نکته اصلی این است که غذا و کفش تهیه شود ، تأمین شود ... نسلی از مادران بزرگ شده اند که بی سر و صدا در حضور فرزندان خود سیگار می کشند و الکل با درجات مختلفی از قدرت می نوشند. دشوار است تصور کنید که آنها قادر به فکر کردن در مورد تربیت اخلاقی و رشد معنوی فرزندان خود هستند ، به عنوان نمونه ای از رفتارهای غیراخلاقی ...

نقشه آلن دالس ، که در سال 1945 توسعه یافت ، به واقعیت پیوست: "ما بی سر و صدا ارزش های آنها را با جعلی ها جایگزین خواهیم کرد و باعث می شود که آنها به این ارزش ها اعتقاد داشته باشند ... قسمت به صورت قسمت با یک فاجعه گرانقدر اجرا خواهد شد که در آن مرگ طغیان کننده ترین مردم روی زمین و محو نهایی ، محو شدن غیرقابل برگشتی هویت آنها خواهد بود. ... صداقت و نجابت مورد تمسخر قرار می گیرد و به کسی احتیاجی نخواهد داشت ، به یادگار گذشته تبدیل می شود. ناهمواری و استکبار ، دروغ و فریب ، مستی و اعتیاد به مواد مخدر ، ترس حیوانات از یکدیگر و بی شرمانه ، خیانت ، شوونیسم و \u200b\u200bدشمنی مردمان ، در درجه اول دشمنی و نفرت مردم روسیه: همه اینها را به طرز ناشایست و ناشایست پرورش خواهیم داد ...

و فقط چند نفر ... آنچه را که اتفاق می افتد حدس می زنند یا می فهمند. اما ما چنین افرادی را در وضعیت ناتوان قرار خواهیم داد ، آنها را به یک خنده تبدیل می کنیم. "

بنابراین ، یک جنگ ، یک جنگ ایدئولوژیک واقعی وجود دارد. مردم با بی تفاوتی یا نیمه بی تفاوتی جامعه نابود می شوند.

ما معلمان ، نمایندگان خط مقدم این نبرد بی خون ، چه می کنیم؟ پس از همه ، ما با شما می بینیم چگونه نسل جوان ما نابود می شود و این بدان معنی است که آینده روسیه در حال نابودی است! چگونه می توان از تبدیل کودکان به جمعیتی بی چهره مانند انسان که فقط با نان روزانه آنها مشغول هستند جلوگیری کرد؟ چه چیزی باید با آسیب های بهداشتی و سوء استفاده از نسل جوان در تضاد باشد؟

نیاز واقعی به پیشرفت کیفی در آموزش و پرورش جوانان وجود داشت و در وهله اول باید به مراقبت از رشد معنوی ، تربیت اخلاقی توجه شود. لازم است علاقه به "ریشه" های خود تلقین شود: سنت ها ، فرهنگ ، تاریخ سرزمین بومی و میهن ، لازم است برای ایجاد خدمات وجدان به میهن پدری و مردم ، ایجاد انگیزه درونی در فرزندان ایجاد شود ، یک آگاهی میهن پرستانه شکل بگیرد و تفکر بازتاب دانش آموزان پرورش یابد.

البته در درسها ، ما فقط اصول اولیه این یا آن علم را به بچه ها نمی آموزیم ، بلکه سعی می کنیم شخصی را تربیت کنیم ، دانه ای از خیر را در روح او بکاریم ، توانایی تمایز درست از باطل را فراهم می کند ، اما این برای تشکیل یک آگاهی میهن پرستانه کافی نیست. توجه به آموزش میهن پرستانه نسل جوان بسیار مهم است.

آگاهی از "احساسات میهن" ، درک اهمیت تاریخ وطن در زندگی بشر ، جهان بینی را تغییر می دهد ، جهت گیریهای ارزشی را که تعیین کننده آرزوی فرد برای رسیدن به ایده آل است ، تصحیح می کند ، یعنی نوجوانان را به سطح بالاتری از رشد معنوی و اخلاقی بر می انگیزد.

این درک مسئله بود که باعث شد من بخواهم دوره ای از فعالیت های خارج از برنامه را برای آموزش وطن پرستی دانش آموزان توسعه دهم.

برای شناسایی آرمانهای اخلاقی ، سلسله مراتب ارزشها ، میزان آگاهی دانشجویان از خود در دنیای اطرافم ، از روش تشخیص روانشناسی به توصیه دکتری استفاده کردم. VVVygovskoy - پرسشنامه: من کی هستم؟ من چی هستم؟ آرزوهای من ... انتخاب ارزشها.

براساس نتایج حاصل از پردازش داده ها ، پرسشنامه 12 دوره در زمینه شکل گیری آگاهی میهنی دانش آموزان 1 و 2 ساعت به طول انجامید (با در نظر گرفتن تست های اولیه و نهایی).

این دوره بر اساس جلسات شخصی با افراد جالب توجه بود که لزوم القاء احساس عشق به میهن در نسل جوان و آشنایی با قهرمانان و میهن پرستان دوران مختلف را در غیاب و بر اساس مشاهده قطعات فیلم توسط اولگا دوبووا "قهرمانان زمان ما" و فیلم درباره ماکسیم تروشین "ترانه ها" قلب من پر شده است ... "

در درس "سرزمین مادری من" ، این گفتگو در مورد این بود که چرا شما باید پدر و مادر را بخوانید و دوست داشته باشید ، میهن را بخوانید و دوست داشته باشید. معنای دوست داشتن سرزمین مادری ، وطن پرستی بودن چیست؟

از ملاقات با بیوه هموطن ما آنا پاولوفنا گرابینا ، بچه ها در مورد هموطن-وطن پرست - طراح درخشان سلاح های توپخانه واسیلی گاوریلوویچ گرابین که به وفاداری به وطن هم در زمینه های غیرنظامی و نظامی خدمت می کردند ، یاد گرفتند.

آنا پاولووا به بچه ها گفت که چگونه واسیلی گاویرلوویچ رشد و مطالعه کرده و چقدر در رسیدن به هدف خود پایدار است.

یک داستان جالب و جذاب ، باعث می شد تا کودکان در ابتدای قرن بیستم با خصوصیات زندگی روزمره آشنا شوند ، و مشکلاتی را که بسیاری از کودکانی که می خواستند یاد بگیرند ، اما چنین فرصتی را ندارند ، ارائه نکردند.

داستانهای زندگی که در کودکی با واسیا گرابین اتفاق افتاد ، به فرزندان این امکان را داد تا تصویر پسری را که هرگز دلسرد ، پایدار ، صادق ، شجاع ، دوست داشتنی و والدین دستیار نیست ، بسازند.

اعتماد به نفس که او قادر به تسلط دانش در هر رشته ای است ، توانایی ترک همه چیز به خاطر تحصیل - این همان چیزی است که به واسیلی گرابین اجازه می دهد تا "بی نظیر" شود (همانطور که اعضای کمیته امتحان آکادمی فنی نظامی به نام F. Dzerzhinsky او را خوانده اند).

بچه ها توانستند اطمینان حاصل كنند كه پشتكار در تسلط بر دانش ، پایبندی به رسیدن به هدف و شجاعت در تصمیم گیری های مهم ، به واسیلی گاوریلوویچ اجازه می دهد تا به عنوان یك طراح برجسته ، شایسته پسرش پدری شود: در جنگ بزرگ میهنی ، اسلحه های ضد تانك ایجاد شده توسط وی ، ضربات ویرانگرانه ای را به تانك های دشمن وارد كرد و نزدیكتر كرد. ساعت پیروزی.

جلسه بعدی به یاد الکساندر نوسکی اختصاص داشت.

این بار یوگی کارونین ، شاعر و آهنگساز ، مجری ترانه های میهنی ، به دیدار بچه ها دعوت شده است.

اوگنی الكساندرویچ كودكان را با شعر خود كه به بزرگ دوك - مدافع سرزمین روسیه - اختصاص داده شده بود ، معرفی كرد.

می توانید در مورد چگونگی برگزاری این جلسه از قطعات مقاله-بررسی بچه ها بیاموزید. در اینجا برخی از آنها آورده شده است:

وی گفت: "عملکرد این شاعر به زندگی و موفقیت شاهزاده الکساندر نوسکی اختصاص یافته است.

این نویسنده با بیان فرصتی برای یادآوری وقایع اصلی زندگی شاهزاده ، گزیده ای از این شعر را هنگامی که بارون سوئدی الکساندر نوسکی را به چالش می کشد به دوئل می خواند. فرمانده جوان تمام شب را نمی خوابد ، به خدا دعا می کند ، مشخص است که نگران میهن ، سرنوشت آن است. دشمن سوئدی متکبر ، با اعتماد به نفس است.

وقتی شاعر می خواند ، همه با نفس خسته گوش می کردند. "

سرنوشت Pelugia ، به منظور نجات نوگورود ، در جنگل می چرخد \u200b\u200bو نگران معجزه بود: مقدسین بوریس و گل. "

وی با بیان و بیان چهره می خواند ، گویی که خودش این همه را تجربه کرده است. بسیاری از ما با وضوح این تصویر را ارائه داده و نگران قهرمانان هستیم. "

"و سپس تعجب در انتظار ما!" میهمان ما گیتار را برداشت و آواز خواند. من شوکه شدم! صدای طبیعی و قدرتمندی که تحت تأثیر قدرت و انرژی خود قرار گرفت ، باعث شد تا شما راجع به مباحثی که همیشه مردم را نگران می کند فکر کنید: مبارزه بین خیر و شر ، میهن پرستی ، قهرمانی و خیانت.

با تجزیه و تحلیل گذشته تاریخی ، من شروع به تأمل در زندگی خودم ، درباره جایگاه خود در این جهان کردم. "

- "آیات آهنگ ها در حال جمع شدن هستند. به نظر می رسد آنها مانند یک رودخانه جریان دارند. آنها عشق به سرزمین مادری ، تاریخ آن را می شنوند. من مجذوب گوش دادن به آهنگ های او شدم و تصور می کردم آن "افسانه های عمیق" که درباره آنها آواز خوانده می شود. "

- "این ترانه مخصوصاً ناراحت بود كه چگونه ایوان تركیب دستور داد چشمان استادانی را كه یك معبد زیبا ساخته اند ، بیرون بكشد."

"سپس ما آهنگی راجع به Relight گوش دادیم. من به خصوص این داستان را به یاد می آورم که چگونه قبل از یک نبرد مهم ، او با یک رزمنده دشمنان جنگید و او را شکست داد. "

- "من بیش از همه ترانه درباره سرزمین مادری را دوست داشتم. او بسیار زیبا است. "

- "در حین سخنرانی ، قلب من یا شاد بود ، گاهی صدمه دیده بود ، سپس برای سرنوشت مردمم ، برای سرنوشت سرزمین مادری من قرارداد بست."

وی گفت: "در پایان گفتگوی خود ، ما به عنوان یک یادداشت کلی عکس گرفتیم. یوجین کارونین از یکی از تصنیف های خود کتاب برای ما آورد. او آنها را برای همه امضا کرد! او دست خط زیبایی دارد! این جلسه موفقیت بسیار خوبی بود!

"اگر چنین میهن پرستان بیشتر در کشور ما وجود داشته باشد ، بسیار خوب خواهد بود. من مشتاقانه منتظر جلسه بعدی هستم. "

Evgeny Karunin نسخه ای از تصنیف تاریخی خود را امضا می کند

اگر می خواهیم نسل جوان را از نظر اخلاقی سالم ببینیم ، اگر به آینده روسیه فکر کنیم ، دیدارهایی با افراد جالبی که به شدت از دخالت آنها در تاریخ میهن آگاه هستند ، نیاز به سازماندهی دارد. در واقع ، تاریخ میهن ، جلال ، قهرمانان آن ، آن میراث ارزشمند است که نسلهای جدید باید با سپاس از آن بپذیرند و تکثیر کنند. دانستن تاریخ کشور شما شخصی را تشکیل می دهد که می داند چگونه با عزت فکر کند.

بنابراین تقویت حافظه تاریخی جوانان وظیفه ماست ، در راه حل آن ضمانت حفظ خود مردم ، روسیه است.

جلسه بعدی با یوگی کارونین با موضوع "معنی کلمه شعر در مورد تحصیلات میهنی" (2 ساعت) در 22 فوریه ، در آستانه مدافع روز میهن برگزار شد.

این شاعر کودکان را با آثار خود در مورد طبیعت سرزمین مادری خود آشنا کرد ، ترانه هایی را بر اساس اشعار نیکولای روتسف اجرا کرد. اشعار شاعران روسی درباره طبیعت بومی و اجرا توسط کودکان شنیده می شد. آنها در پاسخ به سوالات شاعر ، نتیجه گیری در مورد قدرت و زیبایی کلمه روسی ، در مورد لزوم نگرش دقیق به آن.

یوگنی کارونین گفتگو در مورد معنی کلمه شاعرانه را در سالهای جنگ جهانی دوم ، در مورد قدرت تأثیر آن بر وضعیت ذهن مدافعان میهن و چگونگی یادآوری این موضوع برای امروز مهم ، با اجرای ترانه هایی درباره قهرمانان میهن پرست گذشته و حال ، درباره عشق به میهن به پایان رساند. .

قدرت تأثیرگذاری کلمه شاعرانه در عملکرد عاطفی نویسنده به همراهی گیتار غیرقابل انکار است ، شنوندگان به طور غیرمجاز از انرژی مجری متهم می شوند ، درست مانند نویسنده ، آنها هیجان زده می شوند و شادی می کنند ، نگران می شوند ، احساس دخالتشان در گذشته می کنند ، قلب را با قدردانی از قهرمانان مدافع ، عشق پر می کنند. به سرزمین مادری ، یعنی آنها میهن پرستان آن می شوند.

ما با تماشای بخشی از فیلم "قهرمانان زمان ما" اولگا دوبووا گفتگو درباره قهرمانان میهن پرستانه جنگ بزرگ میهنی را شروع کردیم.

گفتگو در مورد محتوای فیلم به کودکان این امکان را می دهد که به این نتیجه برسند که ارزش های اخلاقی و معنوی مردم پایه پیروزی در جنگ بزرگ میهنی است. فرزندان توانستند آرمانهای اخلاقی نسل برندگان را با آرمانهای اخلاقی جوانان مدرن مقایسه کنند و نتیجه گیری مناسب را به دست آورند که شاهکار نسل برندگان نمونه بارز خدمت بی فایده به میهن است ، که لازم است در طول جنگ بزرگ میهنی حافظه شاهکارهای مردم و ارتش حفظ شود. در انتخاب ایده آل اشتباه نکنید.

درس دوم ، که به قهرمانان جنگ بزرگ میهنی اختصاص یافته است ، همچنین بر اساس مشاهده قطعه ای از فیلم اولگا دوبووا ، به بچه ها اجازه می دهد به سؤالات زیر پاسخ دهند: چرا جوانان به تجربه نسل های گذشته احتیاج دارند؟ آیا باید قهرمانان میهن را بشناسم؟ چه چیزی این دانش را به یک جوان مدرن می دهد؟

فرزندان توانستند در مورد ارتباط و تداوم نسلها نتیجه بگیرند که حافظه تاریخی مردم پایه و اساس خودآگاهی آنها و در نتیجه حفظ خود است.

دیدار بعدی با یوگی کارونین ، شاعر با موضوع "معنی کلمه شاعرانه در مورد تحصیلات میهنی" گفتگو در مورد سرنوشت یک ماکسیم تروشین ، یک شاعر و وطن پرست معاصر است.

پیش از این ، بچه ها با زندگی نامه شاعر آشنا می شدند ، کارهای او ، تماشای قطعاتی از فیلم "قلب من با آهنگ پر شده بودند" ، به ضبط آهنگ های آلبوم "بلبل" \u200b\u200bاجرا شده توسط نویسنده گوش می دادند.

این کلاسها کودکان را با این آگاهی غنی کردند که طبیعی و لازم برای زندگی مانند تنفس ، احساس وطن ذات زندگی انسان بود ، کمی بزرگتر از آنها ...

پرسشنامه مكرر دوره را تكميل كرد , نتایج حاصل از آن نتیجه گیری در مورد اثربخشی برگزاری دوره با دانشجویان در شکل گیری آگاهی میهنی خود است. امیدهای من توجیه می شد که کودکان بعد از کلاس ها به تعریف "من" ، خواسته ها و برنامه هایشان ، به انتخاب بین "داشتن" و "بودن" واکنش نشان دهند ، تا اینکه بت های دروغین آنها قبل از تصاویر قهرمانان واقعی محو شوند.

اعتماد به نفس مبنی بر ادامه فعالیت های مشابه لازم است همچنین توسط افکار دانش آموزان تأیید می شود. در اینجا برخی از آنها آورده شده است:

"من فکر می کنم که چنین جلساتی با افراد کاملاً توسعه یافته به کودکان در سن ما کمک می کند تا افق خود را گسترش دهند و به طور جدی در مورد معنای زندگی فکر کنند."

"و امروز پیروزی خیر بر شر مهم است ، دستیابی به آزادی و عدالت مهم است."

- "فهمیدم که یک فرد واقعی باید وطن خود را دوست داشته باشد ، تاریخ را بشناسد ، به مردم بزرگ روسیه افتخار کند."

البته اگر هر معلمی برنامه کاری خود را با دانش آموزان در زمینه آموزش میهن پرست ترسیم کند ، با استفاده از فیلم های موجود در وی ، جذب افرادی که به شکل گیری نسل جوان و آینده روسیه به کار اهمیت می دهند ، نتیجه مطلوب را امکان پذیر خواهد کرد. در واقع ، اگر امروز با موج بی دل و بی مهری ، بی تفاوتی ، عشق به خود ، میل به گرفتن همه چیز از زندگی و به هر وسیله ، به هر وسیله ، شیوه زندگی متفاوتی مخالفیم ، براساس نمونه هایی از صداقت ، ایثار ، عشق به یک میهن و میهن کوچک ، مخالف نیستیم ، آینده خود را از دست خواهیم داد. تحت حمله به وجود روسیه است. اما این دقیقاً همان چیزی است که کسانی که از وسعت سرزمین مادری ما غافلگیر شده اند به دست می آورند. و بنابراین ، هر یک از ما معلمان ، درک موقعیتی که یک شبه بوجود آمده است ، نمی توان آرام بود. همه باید در خط مقدم احساس کنند ، درک کنند که چقدر باید انجام شود تا از دست نرود ، روح فرزندانمان را از سرزمین خارجی کاشته شده بازگردانید ، در آنها عشق به سرزمین مادری خود القا کنید ، به آنها بیاموزید که به اعمال نیاکان خود افتخار کنند ، در آنها آرزو داشته باشید که شایسته خاطرشان باشند ، وطن پرست باشند. از روسیه

من مطمئن هستم که سطر اشعار شاعر نیکولای زینوویف بیانگر وضعیت ذهن بسیاری از کسانی است که به آینده میهن اهمیت می دهند:

چگونه در خارج از کشور شادی می شود

و با خوشحالی زوزه می زنم

که ما زانو زدیم.

و زانو زدیم

قبل از نبرد دعا کنید ...

زمان ضرب و شتم زنگ ها

وگرنه در مورد روسیه

فردا خواهند گفت: "بله ، همین طور بود."

کلمات هشدار دهنده هستند ، کلمات فراخوانی برای عمل است! آنها چقدر دقیق وضعیت زندگی امروز کشور ما را منعکس می کنند. ما مسئول آینده روسیه هم به اجداد خود و هم فرزندانمان مسئول هستیم. و تنها با تلفیق تلاشهای خود می توانیم زنده بمانیم ، مقاومت کنیم و پیروز شویم.

و اگر اراده هرکدام را در یک وصیت جمع کنیم - خواهیم ایستاد!

اگر وجدان همه را در یک وجدان جمع کنیم ، ما ایستاده ایم!

اگر عشق روسیه را برای هر یک از عشق جمع کنیم - خواهیم ایستاد!

والنتین راسپوتین

دانشمندان در دوره های مختلف رشد جامعه مفهوم "میهن پرستی" را به روش های مختلف تفسیر می کردند. بر اساس تحلیل ساختار میهن پرستی ، می توان ذات آن را شناخت.

میهن پرستی از طریق:

احترام به سنن ، تاریخ و فرهنگ کشور؛

آگاهی از شایستگی ها و موفقیت های کشورشان؛

احساس درگیری در سرنوشت سرزمین مادری؛

اقداماتی به نفع مردم کشورشان.

مسئولیت عزیزان ، مردم و میهن؛

فداکاری ، یعنی تمایل به فدا کردن به خاطر سرزمین پدری منافع شخصی خود ، از جمله زندگی.

همانطور که مشاهده می کنید ، شکل تجلی وطن پرستی می تواند متفاوت باشد: در سطح رفتاری - به عنوان یک کیفیت اخلاقی یکپارچه ، بر روی روش شناختی - به عنوان یک اصل اخلاقی ، بر روی عاطفی - روانی - به عنوان یک احساس اخلاقی که دارای شخصیتی اکتسابی است و در کل زندگی یک فرد شکل می گیرد. تجزیه و تحلیل ساختار به ما اجازه می دهد نتیجه گیری زیر را به دست بیاوریم: میهن پرستی پدیده ای پیچیده و جزئی جدایی ناپذیر از جهت گیری اخلاقی اجتماعی فرد است.

شکل گیری پدیده میهنی با موضوعات و روشهای مختلفی انجام می شود ، یعنی از طریق:

1. آموزش خانواده. خانواده به عنوان یک اجتماع اجتماعی از طریق تجلی عشق و احترام به کشور خود و القای این احساسات در کودکان ، نکات مهم جهت گیری ارزشی را به فرد می دهد از جمله احساس وظیفه به خانواده ، میهن ، از جمله احساس احساس وظیفه به خانواده ، میهن است.

2. سیستم آموزش و پرورش. ایالت وظیفه القای وطن پرستی در اتحاد جماهیر شوروی را بر عهده گرفت و آن را از طریق سیستم آموزشی از جمله مطالعه موضوعاتی از قبیل: روسی ، ادبیات روسی ، تاریخ روسیه ، مطالعات منطقه ای ، جغرافیای روسی ، فرهنگ و آداب ملی و غیره نشان داد.

3. شکل گیری ایده های میهنی تحت تأثیر گروه های کوچک ، جامعه ، رسانه ها.

4- مسافرت در کشور خود.

5- خدمت سربازی.

VTsIOM این فرصت را دارد كه قضاوت كند كه چگونه روسها میهن پرستی را درک می كنند ، چگونه احساسات میهنی خود را بر اساس مطالب نسبتاً گسترده نشان می دهند. بررسی ها از اواخر دهه 80 معرفی می شود ، سپس روسیه ، به عنوان یک کشور مستقل ، هنوز وجود نداشت ، هنوز هم بخشی از اتحاد جماهیر شوروی بود. اکنون ، بعد از 20 سال ، ما این فرصت را داریم که آنچه مردم و سپس گفتند را با هم مقایسه کنیم. تکامل بسیار قابل مشاهده است. اگر میهن پرستی در اواخر دوران اتحاد جماهیر شوروی بود ، پس روسی در مخالفت با اتحادیه متولد شد. یلتسین و یارانش سعی کردند نشان دهند که روسیه یک قدرت مستقل است که باید با آن حساب شود. از آنجا که بیشتر هموطنان ما در ایدئولوژی شوروی بزرگ شدند ، میهن پرستی روسی بسیار عجیب به نظر می رسید ، زیرا پیش از این کلمات "روسیه" و "اتحاد جماهیر شوروی" به عنوان مترادف استفاده می شدند. برای میهن پرستی ما در اتحاد جماهیر شوروی ، "زمین پراکنده شد": میهن پرستی شوروی به عنوان ارتجاعی شناخته می شد. در تمام تاریخ اتحاد جماهیر شوروی فقط بد ، منفی وجود داشته است. سپس ، هنگامی که اتحاد جماهیر شوروی فروپاشید ، آخرین زمین for میهن پرستی اتحاد جماهیر شوروی از زیر پاهای آن بیرون کشیده شد. بعد از 20 سال ، گروهی از روسها وجود دارند که خود را "میهن پرستان شوروی" می نامند. علاوه بر این ، اینها افرادی هستند که لزوماً در دوره اتحاد جماهیر شوروی بزرگ نشده اند: یک قانون فرهنگی به برخی خانواده ها منتقل می شود ، به طور معمول ، اینها افرادی هستند که به حزب کمونیست رأی می دهند ، و فکر می کنند اتحاد جماهیر شوروی "عصر طلایی" تاریخ ما است. البته ، امروز این به نوعی عجیب و غریب ، حاشیه ای است. امروز ، میهن پرستی روسی به دلایل بسیاری متداول است ، از جمله اینکه روند "پراکندگی" بسیار پیش رفته است: وقتی همه ما در یک کشور وجود داشتیم ، اما این 20 سال بیهوده نبود. ایدئولوژی و دوره سیاسی به طرق مختلف ساخته می شود ، رسانه ها به گونه ای دیگر کار می کنند و موانعی بین ساکنان جمهوری های مختلف شوروی سابق برپا می شود. تاریخ سیاسی ، تاریخ اقتصادی متفاوت است. امروز ما بیشتر از زمان شوروی احساس روس داریم.

اما ویژگی های خاص روسیه وجود دارد: وضعیت دهه 90 ، اصلاحات ناموفق که قول می دادند زندگی بهتر شود. اصلاحات ، از دیدگاه بیشتر روسها ، به روش اشتباه پیش رفت ، روسیه در آستانه بقای قرار گرفت. در دهه 90 ، ما یک بحران اقتصادی داشتیم ، حملات تروریستی به طور پیش فرض ، از طرف قفقاز ، آتش سوزی گسترده در جمهوری های مختلف ، که نه تنها چچن بلکه داغستان ، بلکه اینگوششی به مناطق شعله ور تبدیل شد. این مجموعه تهدیداتی را برای وجود روسیه به عنوان یک کشور به وجود آورد. اما مردم و دولت ما این قدرت را پیدا کرده اند که از چنین تحولاتی جلوگیری کنند. ورود دوران پوتین با واژگونی روند همراه بود: ما افتادیم ، گم شدیم و در سال 2000 تا 2000 همه چیز در جهت مخالف چرخید. این باعث افزایش احساسات میهنی ، پویایی مثبت شد. دوباره به عشق روسیه تبدیل شده است ، تحقیر آن ، توهین به آن ، مد نیست و می گوید همه چیز با ما بد است.

نبود نظام اساسی ارزشها (ارزشهای شوروی از بین رفت و ارزشهای جدید هنوز در مرحله شکل گیری بودند) بر روند جامعه پذیری و شکل گیری روحیه میهنی تأثیر گذاشت. جامعه شناس مدرن یو G. G. Volkov متذکر می شود که "اساس اساسی وضعیت منفی جامعه مدرن روسیه این است که در جریان اصلاحات دموکراتیک ، ساختار ایدئولوژیک جامعه اتحاد جماهیر شوروی از بین رفت. علاوه بر این ، ایدئولوژی زدایی جامعه روسیه به عنوان انکار هرگونه ایدئولوژی اعلام شد. دئدیولوژیزگی به ویژه مورد تأسف ، رشد معنوی و اخلاقی جوانان روسیه را تحت تأثیر قرار داده است. در فرایند انکار ایدئولوژی شوروی ، جوانان ما در اثر هجوم ایدئولوژی غربی و فرهنگ عامه از بی دفاع دفاع کردند و تحمل چنین رذایل دنیای آزاد غربی همچون فرقه سود ، خشونت و همجنسگرایی ، عزیمت نسل جوان به دنیای توهم آور با کمک مواد مخدر و روانگردان بود. در نتیجه ایدئولوژی اولیه اولیه ، و سپس اجرای بی فکر ارزش های لیبرال غربی ، بیگانه با ذهنیت روس ، شکل گیری جوانان بدون دنیای غیرنظامی صورت می گیرد ... آزادی نامحدود فردی که توسط دموکرات ها از جامعه در جوانان روس اعلام شد ، به مجازات و مصونیت از مجازات تبدیل شد. "

این شرایط در شکل گیری آموزش های مدنی در روسیه تأثیر گذاشت ، و نیاز روز به روز جوانان را برای مشارکت فعال در زندگی یک جامعه دموکراتیک و حاکمیت قانون تأثیر گذاشت ، توسعه آن در جریان اصلاحات قانونی و نوسازی آموزش و پرورش انجام شد ، در شرایطی که جامعه باید جامعه را به شهروندان احترام بگذارد حقوق و آزادی های افرادی که حامل گرایش های ارزش انسانی هستند و دارای یک فرهنگ معنوی و اخلاقی بالا هستند. از این جنبه ، فرهنگ معنوی و اخلاقی نه تنها ترکیبی از دستورالعملهای ارزشی ، بلکه قواعد رفتاری نیز محسوب می شوند که با توجه به اهمیت اجتماعی ، شخصیت را مشخص می کنند.

در دسامبر 2011 - ژانویه 2012 ، گروه جامعه شناسی و فناوری های مدیریت اجتماعی پژوهشگاه آموزش بنیادی دانشگاه فدرال اورال ششمین مرحله نظارت بر دانشجویان را برگزار کرد. در چارچوب این کار ، ما تحلیلی از جهت گیری ایدئولوژیک جوانان دانشگاه مدرن انجام دادیم. 63٪ از پاسخ دهندگان اظهار داشتند که جهت گیری روشنی ندارند و به هیچ ایدئولوژیکی پایبند نیستند. 8٪ طرفدار ایده های سوسیالیستی ، 15٪ طرفدار اصلاحات بازار آزاد هستند. کمی بیش از نیمی از پاسخ دهندگان - 52٪ علاقه مند به اطلاعات در مورد سیاست هستند ، اما در فعالیت سیاسی نقش فعالی ندارند ، 42٪ از دانشجویان نگرش کاملاً منفی نسبت به سیاست نشان می دهند و تنها 7٪ از آنها به طور فعال علاقه دارند و در فعالیت های یک حزب خاص شرکت می کنند. دلیل اصلی سیاسی شدن جوانان عدم قطعیت است که مشارکت شخصی می تواند هرگونه تأثیر ، بی اعتمادی به سیاستمداران ، پرستیژ پایین بودن آنها در ذهن جوانان داشته باشد.

در پاسخ به این سؤال که "امروز چه انتظاراتی غالب است" ، پاسخ ها تقریباً به طور مساوی به دو گزینه تقسیم شدند: برخی ترجیح می دهند امروز زندگی کنند بدون اینکه فکر کنند فردا چه اتفاقی خواهد افتاد ، برخی دیگر امیدوارند که زندگی بهتر خواهد شد ، اما نه به زودی. با توجه به رعایت قوانین ، دانشجویان موضع زیر را نشان می دهند: فقط 30٪ از پاسخ دهندگان معتقدند که قانون قابل نقض نیست. 70٪ از پاسخ دهندگان نقض قانون را به روش های مختلف توجیه می کنند: قانون حقوق یک فرد را محدود می کند ، به نام خوبی پرونده ، بسیاری از قوانین غیرقابل درک هستند و بنابراین اغلب نقض می شوند ، بسیاری از قوانین در واقع استانداردهای غیر واقعی را تحمیل می کنند و در واقع قانون به سرعت در حال تغییر است ، بنابراین اجرای آن غیرممکن است.

آزادی برای جوانان قبل از هر چیز استقلال در انتخاب موقعیت زندگی است. و مهمترین چیز در دموکراسی ، آزادی شخصی است. فقط در اینجا ، برای رسیدن به موفقیت در زندگی ، و همچنین ده سال پیش ، دانش آموزان در وهله اول نشان دهنده نیاز به ارتباطات ، آشنایان و کارآفرینی هستند. تحلیلی جالب از پاسخهای دانشجویان یکاترینبورگ به مسئله خصومت. بنابراین ، گرایشات منفی به وضوح در روابط بین ثروتمندان و فقیران ، بین نمایندگان ملیتهای مختلف ، جمعیت بومی نسبت به مهاجران ردیابی می شود. اظهارات قابل ملاحظه\u200cتر در مورد روابط بین ساكنان مناطق مختلف كشور و بین ساكنان روسیه در رابطه با ساكنان كشورهای همسایه.

با توجه به محبوبیت فعلی فعالیت های داوطلبانه در چارچوب برنامه داوطلبانه یونیورسال در Kazan 2013 و بازی های المپیک سوچی 2014. ما معتقدیم که داوطلبانه نوعی ایده آل برای سازگاری اجتماعی جوانان است و القای یک روحیه میهن پرستانه.

فن آوری های اصلی برای ایجاد یک مرکز داوطلب و القای احساس میهن پرستی در بین داوطلبان شامل یک روزنامه ، یک باشگاه بحث فکری و توپ دانشجویی است.

روزنامه داوطلبان ، به عنوان یکی از انواع رسانه های اطلاعاتی ، امکان ارتباط همه سازمان های داوطلب را فراهم می کند ، تا نظر جوانان را با موقعیت زندگی فعال ، آگاه از نقش آموزش اجتماعی و شکل های رفتاری در جامعه شکل دهد.

اساس کار مداوم کانون پرورش فکری نهضت داوطلبانه ترویج ایده های هماهنگی مدنی و همبستگی با بحث در مورد مهمترین مشکلات تاریخی ، اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی روسیه است. مرکز گفتگوی روشنفکری نه تنها در شناسایی مشکلات حاد جامعه که نیاز به کمک داوطلبان دارند بلکه به تمرکز بر لزوم کسب دانش در رشته های دانشگاهی نیز کمک خواهد کرد.

امروزه در دانشگاه هیچ فرآیند سازماندهی شده اخلاقی دانش آموزان و شکل گیری درک زیبایی شناختی آنها از واقعیت وجود ندارد . برگزاری توپ دانشجویی راهی جدید برای شکل گیری مفهوم پایدار اخلاق و فرهنگ اخلاقی و زیبایی شناختی در بین جوانان از طریق هنر است: رقص ، موسیقی ، تئاتر و خلق هنری ، با هدف بهبود اوقات فراغت ، تحریک دانش در رشته های دانشگاهی و تشویق جوانان در مورد فعالیت های اجتماعی و مدنی. فعالیت مشترک خلاقانه معلمان و دانش آموزان در فرآیند تهیه و انجام توپ ها ، ظرفیت درک متقابل ، همکاری را ایجاد می کند و باعث انتقال غیررسمی دانش و تجربه از نسلی به نسل دیگر می شود.

در خاتمه ، می خواهم اضافه کنم که در جریان تحقیق ما به این نتیجه رسیدیم که داوطلبانه در تحقق یکی از وظایف اصلی آموزش میهن پرستانه - واقعی سازی "انسان در انسان" مبتنی بر خودمختاری ارزش معنایی جوانان دانش آموز نقش دارد.

منابع:

1. Volkov Yu.G. جوانان و دیدگاه انسان گرایانه روسیه // خلاصه گزارش ها و سخنرانی های کنگره دوم جامعه شناسی همه روسی "جامعه و جامعه شناسی روسی در قرن بیست و یکم. چالش های اجتماعی و گزینه های دیگر. " در 3 تن م: آلفا-م ، 2003. ولایت 3.

2. مطالب مرحله ششم نظارت جامعه شناختی (دسامبر 2012 - ژانویه 2012) / اد. ویرایش یو.ر. ویشنوفسکی Yekaterinburg ، UrFU ، 2012.S. 332.

کلمات کلیدی: تجربه اجتماعی. مشکل تربیت میهنی کودکان و نوجوانان نگرانی دولت ، جامعه و سیستم آموزش و پرورش را دارد.

توسعه اقتصادی و اقتصادی روسیه در اواخر قرن با پدیده های بحران در زندگی جامعه همراه است. ارزشگذاری صورت می گیرد؛ افول عمومی و معنوی؛ هنگام تمرکز بر ایده های جهانی سازی ، هویت فرآیندهای تمدن در یک کشور چند ملیتی و چند حرفه ای مورد توجه قرار نمی گیرد.

همه اینها روند جامعه پذیری نسلهای جوان را پیچیده می کند ، برای غلبه بر موانع جامعه پذیری نیاز به توجه ویژه دارد. در این شرایط ، اهمیت آموزش به عنوان یک نهاد فرهنگی برتر جامعه ، حوزه ارائه فرهنگ ، هویت مدنی دانش آموزان ، شکل گیری جهان بینی آنها ، نگرش های زندگی ، جهت گیری های ارزشی و آگاهی میهن پرستانه به روز می شود. D.I. Feldstein توجه داشت که اکنون زمان نه برای تغییرات عادی ، بلکه برای تحولات جهانی است که دارای اهمیت تاریخی هستند.

از اهمیت ویژه ای برخوردار است "مسئله انسان به عنوان یک موضوع واقعی روند تاریخی ، قادر به پایداری ، اثربخشی فعال ، برای حل کارهای پیچیده غیر استاندارد که پیش بینی وی با انبوهی از بلاتکلیفی و در عین حال قادر به حفظ بهترین کیفیت های انسانی ، پتانسیلهای انسانی" است. از میان تمام تغییراتی که امروزه جامعه روسیه تجربه کرده است ، خطرناکترین برای شکل گیری ارزشهای اخلاقی یک فرد در حال رشد ، تبدیل به یک جامعه مصرف کننده است.

در عین حال ، ارزش های شخصیت تغییر شکل می یابد: نگرش خودخواهانه ، تمایل به غنی سازی به هر قیمتی ، ارزیابی شخص نه به وسیله فضیلت های شخصی بلکه با آنچه که دارد. بیان شده در یک زمان L.S. روبینشتاین این ایده را که "ارزش ها همان چیزی نیستند که ما برای آن پرداخت می کنیم ، بلکه آن چیزی است که برای آن زندگی می کنیم" توجیه کرد ، در فهم شهروندان جامعه مصرف کننده دگرگون شده است ، زیرا آنها شروع به زندگی برای غنی سازی ، لذت خودشان و لذت می کنند. اتخاذ چنین ارزشهایی در جامعه نمی تواند بر شخصیت شخصیتی نسلهای جدید تأثیر بگذارد.

طبق مطالعات انجام شده توسط انستیتوی روانشناسی آکادمی آموزش روسیه ، اگر در سال 1993 58٪ از کودکان نوجوان دارای یک جهت گیری نوع دوستانه بودند ، در سال 2011 تنها 16٪ این نوع جهت گیری را داشتند. امروز کودکانی به مدرسه می آیند که اصلاً مانند کلاس اول کلاس پنج ، ده سال پیش نیستند. آنها جهان را به روشی متفاوت درک می کنند ، با همسالان متفاوت رفتار می کنند. با اشاره به تحقیقات روانشناسان ، D.I. فلدشتاین نشانگرهایی از تجارب یک نگرش عاطفی را نشان می دهد: پسران فقط می توانند با کودکان دیگر تا 8 سال ، دختران تا 9-10 سال همدردی کنند. پسران تا 7 سال می توانند شاد شوند و دختران به طور کلی نمی توانند.

قانون "در مورد آموزش در فدراسیون روسیه" ، استاندارد دولتی آموزش فدرال عمومی ابتدایی ، عمومی عمومی ، آموزش عالی بر "شکل گیری هویت روسی ، ... ایجاد وضعیت اجتماعی برای پیشرفت دانش آموزان ، اطمینان از شناسایی اجتماعی آنها از طریق فعالیتهای مهم شخصاً" تأکید دارد. با مشخصه شخصیت فارغ التحصیل ، استاندارد در وهله اول قرار می گیرد - "دوست داشتن سرزمین و میهن خود ، دانستن زبان روسی و مادری ، احترام به مردم ، فرهنگ و سنتهای معنوی وی" [همان]. چگونه این کارهای دشوار را حل کنیم؟ چه چیزی می تواند منشأ شکل گیری هویت مدنی ، آگاهی وطن پرستی از نسل های در حال رشد شود؟

آیا معلمان و مربیان معنای اساسی مفهوم "هویت مدنی" را درک می کنند؟ با مراجعه به اصول شناسی این کلمه ، ما متقاعد شده ایم که در زبان روسی یک تحلیل مناسب وجود دارد - "دخالت"! و مشخص می شود که هویت مدنی درگیر امور یک کلاس ، مدرسه ، دانشگاه ، مراقبت از خانواده ، شهر ، روستا و وطن کوچک شخص است. این مشارکت در فعالیتهای واقعی ، اجتماعی و شخصی مهم در مطالعه و حفظ سنتهای فرهنگی سرزمین بومی ، بهبود و حفاظت از محیط زیست ، فعالیتهای داوطلبانه با هدف حمایت از کسانی است که خود را در شرایط دشوار زندگی پیدا می کنند. مالکیت مشترک ، مشارکت مشترک - این منبع تجربیات اجتماعی فرد است و به آگاهی از مکان و نقش آنها در یک جامعه خاص کمک می کند.

دو اصل تربیت ، تضمین مالکیت را امکان پذیر می سازد: اصل اتکا به تجربه شخصی ، ذهنی کودکان ، جوانان (یعنی اصل شخصیت پردازی) و اصل ارائه تجربه عاطفی: تجربه علاقه و غافلگیری ، همدلی و دلسوزی ، غرور در شرکت در یک رویداد ، توانایی شادی در موفقیت دیگران . یکی از رویدادهای مهم که احساس مالکیت ، غرور و افتخار در کشور را برانگیخته است ، جشن روز پیروزی است. این کشور برای جشن گرفتن هفتادمین سالگرد پیروزی بزرگ آماده می شود. معمولاً این روزها دفاتر ثبت نام ارتش ، جانبازان جنگ جهانی دوم را به موسسات آموزشی می فرستند تا از آنها مورد تجلیل واقع شود ، از دانشجویان ، دانشجویان تجلیل شود.

جای تأسف است که گاهی اوقات این جلسات به تعداد رسمی برگزار می شوند ، زیرا باعث ایجاد واکنش عاطفی نسل های جوان نمی شوند. به این ترتیب اتفاق افتاد كه دفتر ثبت نام ارتش كسی را به سالن اجتماعات شهری بلوكشا ارسال نکرد و به دانش آموزان پیشنهاد داد: اجازه دهید هر كسی به همراه مادربزرگ و مادربزرگ خود كه در جنگ بزرگ میهنی شركت كرده بودند به تعطیلات بیایند. آنها به طور آرام با آغوش بازو یا بازو به همراه اقوام خود می گذشتند و بسیاری با پدربزرگ ها و مادربزرگ ها می آمدند. پس از یک بخش تشریفات کوتاه ، دانش آموزان ، معلمان و مهمانان بدنسازی همه آوازهای سالهای جنگ را با هم خواندند. این یک فضای مالکیت ایجاد کرد ، اشک بر چهره بسیاری از مردم می درخشید.

اما نکته بسیار لذت بخش این بود که از والدین بسیاری از دانش آموزان یاد بگیریم که چگونه نگرش کودکان نسبت به نسل بزرگتر در خانواده تغییر کرده است. چه اتفاقی افتاد دانش آموزان مدرسه با گذشته قهرمانانه مردم خود ملاقات کردند و با افراد ارتباطی با افراد دور و برنده ، شایسته ، اما ناآشنا در جنگ ارتباط برقرار نکردند ، اما با عزیزان که اکنون به گونه ای متفاوت درک می شوند ، با احترام به آن جانبازان محترم که در کنار آنها زندگی می کنند ، احترام می گذارند. شناخت و شناسايي عظمت تاريخ كشور از طريق خانواده ، يك روش شخصي براي حفظ حافظه تاريخي است.

خوب است اگر در این روزهای رسمی تعطیلات سراسری که به هفتادمین سالگرد پیروزی در جنگ بزرگ میهن پرستانه اختصاص یافته است ، در هر سازمان آموزشی به یاد بیاورید که جانبازان جنگ بزرگ میهنی کار می کنند و در تیم مادری خود کار کرده اند ، که در زمره اقوام دانش آموزان هستند. من گفتگوی داستان Chingiz Aitmatov "بخار سفید" را یادآوری می کنم: "- آیا به شما یاد ندادند که نام هفت اجداد را بیاد بیاورید؟ - تدریس نمی شود. چرا این؟ من نمی دانم ، و هیچ چیز - من به طور عادی زندگی می کنم. - پدربزرگ می گوید اگر مردم پدران خود را به خاطر نیاورند ، آنها بد پیش می روند. - چه کسی بد خواهد شد ، مردم؟ - بله چرا؟ - پدربزرگ می گوید که در این صورت هیچ کس شرمنده اعمال بد نخواهد شد زیرا فرزندان فرزندان آنها را به یاد نمی آورند. و هیچ کس کارهای خوبی را انجام نخواهد داد ، زیرا کودکان به همان صورت نمی دانند. "

این قسمت توجه ما را به قدرت سنن خانواده در حفظ حافظه تاریخی ، انتقال ارزش های فرهنگ معنوی از نسلی به نسل دیگر جلب می کند. اما امروز ما عواقب بحران خانواده را به عنوان یک نهاد اجتماعی و به تبع آن ، مشکلات آموزش خانواده را تجربه می کنیم. از همه مهمتر ، وظیفه سازمانهای آموزشی این است که کودکان و نوجوانان با کمبود خون و خانواده را جبران کنند و تجربه اجتماعی انسان دوستانه را با اعتماد به نفس به روابط میان نسل ها جبران کنند. بدون آن شکل گیری هویت مدنی دشوار است.

تجربه اجتماعی که بر رشد آگاهی میهن پرستانه تأثیر می گذارد با همه جوانب زندگی یک شخص مرتبط است: با نگرش او به حال و گذشته مادری ، با نگرش دقیق به طبیعت ، با تصدیق ارزش دانش ، با پذیرش و درک دیگری: ملیت متفاوت ، گروه قومی ، فرهنگ متفاوت .

هوشیاری میهنی همچنین با نگرش دقیق نسبت به خلوص زبان روسی همراه است. وقتی در مورد پیوند فرهنگ زبانی با ویژگی های روابط اجتماعی فکر می کنیم ، سخنان خردمند K. K. Paustovsky را به یاد می آوریم: "با توجه به نگرش هر شخص به زبان خود ، می توان به طور دقیق نه تنها در مورد سطح فرهنگی ، بلکه در مورد ارزش مدنی آن نیز قضاوت کرد." نگرش دقیق به زبان روسی از اهمیت ویژه ای در روسیه چند ملیتی برخوردار است ، زیرا به عنوان ابزاری برای وحدت در یک محیط چند قومی ، شرط سازگاری اجتماعی در فضای فرآیندهای مهاجرت است.

امروز ، سخنان I. بونین تا حد ممکن به نظر می رسد: "و ما املاک دیگری نداریم! بدانید که چگونه حتی الامکان از بهترین توانایی خود محافظت کنید ، در روزهای عصبانیت و رنج هدیه ما بی ارزش است - گفتار! " اصل اتکا به تجربه ذهنی فرد ، رویکرد منطقه ای به روند آموزش وطن پرستی را واقعیت می بخشد. یکی از وظایف وی تقویت احترام به وقایع تاریخ روسیه است. و این وظیفه با موفقیت بیشتر حل می شود ، هرچه مطالب تاریخی به تاریخ جمهوری ، منطقه ، زادگاه نزدیک تر شود. نمونه ای از این تجربه ، استاد معلم تاریخ Kamchatka Territory L.V. تیموفوا با حكم رئیس جمهور فدراسیون روسیه در تاریخ 3 نوامبر 2011 ، به شهر پتروپاولوفسك-كامچاتسكی برای گرامیداشت شاهکار اسلحه شهرهای شهر در طول جنگ روسیه و ترکیه از 1853-1854 ، عنوان افتخاری "شهر افتخار نظامی" اهدا شد. L.I. Timofeeva ابزاری برای تدریس "دفاع پیتر و پاول - اوت 1854" تهیه کرد.

با تشکر از مطالب آموزشی ، دانش آموزان مدارس ، با آشنایی با وقایع جنگ کریمه ، نه تنها تلخی شکست روسیه در این جنگ را درک می کنند ، بلکه غرور دخالت در جلال نظامی شهرشان را نیز درک می کنند. در مقاله مقدماتی به دفترچه L.V. تیموفوا می نویسد: "به احتمال زیاد ، شما نمی توانید یاد بگیرید که چگونه میهن را احساس کنید ، اما نمی توانید به آن القا کنید. همه ما می دانیم که آموزش میهن پرستی غیرممکن است ، زیرا آنها جبر و جغرافیا را آموزش می دهند ... ممکن است یک معلم بداند آیا یک وطن پرست ، یک شهروند ، از شاگرد خود معلوم نیست. اما وادار كردن او به پرستش سرزمين پدرش ، در مورد سرنوشت آن فكر كردن ، وادار كردن به هوس حافظه در سراسر كشور ، مطالعه. ارزشهای معنوی و تاریخی روسیه - می تواند. " و باید با تکیه بر تجربه اجتماعی که در یک فعالیت فعال با ارزش اجتماعی فعال شده است ، اضافه کنیم.

منابع

1. استاندارد آموزشی دولتی فدرال از آموزش عمومی عمومی ، [متن] M. ، "آموزش" ، 2011

2. Timofeeva L.V. ، Peter and Paul Defense - اوت 1854 / کمک آموزشی از سریال "روزهای افتخار نظامی روسیه" ، قسمت 3 ، پتروپاولوفسک-کامچاتسکی ، 2012 3. Feldstein D.I. مشکلات علوم روانشناختی و آموزشی در وضعیت مکانی جزئی قرن بیست و یکم / گزارش در جلسه عمومی آکادمی آموزش روسیه ، نوامبر 2012. itiprao.ru/indexphp؟id\u003d380&opt (قابل دسترسی به 5.03.2015) 4. www.tyy.name/cy.htm ( تاریخ درخواست تجدید نظر 03/03/2015) - در دفاع از زبان روسی.

Zaretskaya I.I. دکتر آموزش و پرورش ، استاد

موسسه آموزشی خودمختار فدرال ایالتی آموزش عالی حرفه ای "آکادمی ادامه تحصیل و بازآموزی حرفه ای کارگران آموزش و پرورش" ، مسکو

  ورا گریگوریوا
  شکل گیری آگاهی مدنی-میهن پرستانه دانش آموزان دارای معلولیت از طریق تاریخ و مطالعات اجتماعی

گریگوریوا ورا نیکولاونا

تمام شد: GOUVPO Birobidzhan.

تخصص دیپلم: معلم و گفتاردرمانگر در مدارس برای کودکان معلول ذهنی از طریق حرفه "الیگوفارنوپداژی"

محل کار: GKGOU SHI 14

تجربه تدریس کار: 30 سال

گواهینامه را تصویب کرد: سال 2015

اختصاص داده شده: دسته اول صلاحیت

تم: "شکل گیری آگاهی مدنی-میهن پرستانه دانش آموزان دارای معلولیت از طریق دروس تاریخ و مطالعات اجتماعی"

هدف: تشکیل آگاهی مدنی-میهن پرستانه در کودکان دارای معلولیتوفاداری به میهن ، آمادگی برای انجام وظایف مشروطه.

برای دستیابی به هدف ، موارد زیر وظایف:

به معرفی کیفیت آموزش معنوی ، اخلاقی و میهنی بپردازید تاریخ میهن, برای آموزش   رفتار تأیید شده

مقدمه

در سالهای اخیر ، سیستم آموزشی روسیه دستخوش تحولات چشمگیری شده است. این تغییرات در مناطق مختلف فعالیت آموزشی تأثیر گذاشته است. بی ثباتی اقتصادی در کشور ، فرسایش ارزش های اخلاقی و اخلاقی ، کاهش شدید فعالیت های اجتماعی جوانان ، بحران خانواده و روابط والدین و فرزندان باعث می شود نگاهی تازه به نظام آموزشی و در فرصت های آموزشی. امروز برای روسیه هیچ ایده مهم دیگری از وطن پرستی وجود ندارد. برای اینکه میهن پرستی شوید ، لازم نیست که قهرمان شوید ، کافی است که میهن خود را آنگونه که هست دوست داشته باشید ، زیرا هیچ کس دیگری نخواهد بود. میهن پرستی قبل از هر چیز حالت روحی و روحی است. زندگی نشان می دهد که کودکان در حال رشد هستند ، و زمان آن فرا می رسد که از سنت های خانوادگی والدین ، \u200b\u200bمادربزرگ و مادربزرگ و مادربزرگ بپرسند و به گذشته های میهن خود بپردازند. اینها درس شجاعت خوبی برای نسل جوان است.

در مقاله شماره 2 قانون فدراسیون روسیه آمده است "درباره آموزش" شرایط لازم برای فعالیتهای آموزشی در مؤسسات آموزشی دولتی و شهری تعریف شده است. از مهمترین آنها ، وظیفه میهن پرستانه است تمرکز: "آموزش تابعیت، کوشش ، احترام به حقوق و آزادی های انسانی ، عشق به محیط زیست ، سرزمین مادری ، خانواده. " فرمان دولت فدراسیون روسیه

"درباره دولت برنامه"آموزش میهنی از شهروندان   برای روسیه برای 2011-2016 "، استاندارد آموزشی دولت فدرال بر اهمیت و اهمیت آموزش میهن پرستانه ، تعیین مکان و نقش آموزش میهن پرستی در روسی تأکید می کند از شهروندان.

مرد و به شهروند   برای روسیه مهم است که او را بشناسیم داستانمعنوی ریشه ها و سنت هابرای درک آنچه امروز در او اتفاق می افتد نظام آموزشی نقش اصلی در شکل گیری میهن پرستانه نسل جوان دارد. سؤال اصلی که اکنون معلم با آن روبرو است احیای سنت های معنوی روسیه است ، با تثبیت کاملاً روشن آگاهی   فرزند مفاهیمی چون میهن ، میهن ، میهن ، میهن ، شهروند، میهن پرست ، قهرمان ، جانباز جنگ و کار.

آموزش میهنی در یک فعالیت منظم و متمرکز است شکل گیری   در بین جوانان میهن پرست آگاهی، احساس وفاداری به میهن خود ، آمادگی برای تحقق بدهی مدنی. روند آموزش وطن پرستی به ویژه (اصلاحی)   کلاس ها دشوار است و نتیجه آن چندان ملموس نیست ، با تعدادی از ویژگی های روانشناسی روانی ذاتی در کودکان مبتلا به (HIA). چنین نوجوانی با دشواری بسیار بیشتری هنجارها و قوانین رفتاری را یاد می گیرد ارتباطاتاو به زمان بیشتری نیاز دارد تا یاد بگیرد که عشق به خانه ، خانواده ، وطن چیست. در واقع ، در حال حاضر ، این مشکل بسیار مهم است.

ایده تربیتی پیشرو تجربه: ایجاد شرایط لازم برای آموزش میهن پرستان روسی ، از شهروندان   یک کشور دموکراتیک قانونی با احساس غرور ملی ، عزت شهروندیعشق به میهن ، مردم آن. ایجاد یک سیستم برای مدنی   صلاحیت دانش آموزان با معلولیت های سلامتیکه شامل مدنی   - هنجارها و ارزشهای قانونی. توانایی گوش دادن مناسب ، خود را در جای شخص دیگری قرار دهید. نگرش مدارا نسبت به یک نظر متفاوت ، موقعیت و سبک زندگی متفاوت. جستجوی دانش جدید از طریق درس تاریخ و مطالعات اجتماعی، تمایل به توسعه خود.

شرايط ظهور ، شكل گيري آموزشي تجربه: تا به امروز ، مطالعه مشکل غیرنظامی-آموزش شخصیتی دانش آموزان دارای معلولیت ضروری است. مدرسه مدرن به منظور حل وظایف اساسی اجرای مقدمات ارزشی آموزش طراحی شده است که یکی از این موارد است مدنیآموزش پدر و مادر در کودکان دارای معلولیت کافی نیست آگاهی مدنی شکل گرفتاحساسات میهنی بازیابی و توسعه آگاهی میهن پرستانه   دانش آموزان به کار فعال و منظم در کلاس کمک می کنند تاریخ و مطالعات اجتماعی. کار برای شناسایی دانش آموزان با تجزیه و تحلیل وضعیت واقعی سطح شروع شد مشترک   آگاهی دانشجویی در این زمینه.

ایده برتر آموزش و پرورش.

ایده برتر آموزشی در زمینه آموزش ، ایجاد شرایطی برای شکل گیری آگاهی مدنی-میهن پرستانه دانش آموزان دارای معلولیت از طریق دروس تاریخ و علوم اجتماعی است که این امر شرایط را برای خودسازی ، خود تحقق بخشیدن و فعالیت خلاقانه دانش آموزان مدرسه ایجاد می کند.

مدت زمان کار بر روی تجربه. کار روی این تجربه 3 سال به طول انجامید.

مرحله 1 - نظری. یک منطقه مورد مطالعه شناسایی شده است. وضعیت مسئله تحقیق در ادبیات علمی و روش شناختی تجزیه و تحلیل می شود ، هدف ، وظایف فعالیت مشخص می شود ، شکل گرفت   ایده تربیتی پیشرو.

مرحله 2 - تشخیصی.

در مرحله دوم ، تشخیص به منظور شناسایی وضعیت اولیه انجام شد آگاهی مدنی-میهن پرستانه دانش آموزان دارای معلولیت. براساس نتایج به دست آمده در فرآیند انجام این تشخیص ، یک تقویم و برنامه ریزی موضوعی انجام شد که طی آن شرایط کارآیی اثبات شد آگاهی مدنی-میهن پرستانه دانش آموزان مدرسه از طریق دروس تاریخ و مطالعات اجتماعی.

مرحله 3 - کنترل. در مرحله سوم نتیجه گیری اصلی تدوین شده است، نتایج به دست آمده و سیستماتیک شده است ، نتایج خلاصه می شود. دامنه تجربه سیستم فعالیتهای صنفی دانش آموزان را در بر می گیرد داستان ها, علوم اجتماعیدر 7،8،9 کلاس با هدف بهبود کارآیی آگاهی مدنی - میهن پرستانه کودکان دارای معلولیت

تفسیر نظری از تجربه

شروع کار خلاصه تجربه کاری خود، من می خواهم تعدادی از تضادها و دشواری هایی را که باید در فعالیت های آموزشی خود حل کنم ، خاطر نشان کنم. به نظر من یکی از اصلی ترین تضادها در فضای آموزشی مدرن تضاد بین سطح موجود است هویت مدنی   دانش آموزان ما و الزامات اخلاق.

اهمیت تجربه مدنی- آموزش پدر و مادر توسط زندگی توسط دولت نسل جوان دیکته می شود. تشکیل شده است   نگرشها و ارزشهای جدید ، معیارهای غیرمعمول برای ارزیابی برخی از حقایق ، فرآیندها و پدیده ها ظاهر شد. این منجر به تغییر در جهت گیری های ارزشی جوانان شد ، تغییر شکل   عقاید و دیدگاههای موجود مفاهیم فازی "وظیفه", "افتخار"، "معنویت ، "میهن پرستی"، تأثیر منفی بر وضعیت اخلاقی و روحی دانش آموزان مدرسه می گذارد. این موضوع برای دانشجویان دارای دانش آموزان نیز مناسب است معلولیت های سلامتی. آنها ندارند فرهنگ ارتباطات شکل گرفت   بین کودکان و بزرگسالان نیست شکل گرفت   آگاهی از هنجارهای سنتی رفتار ، دانش کافی تاریخ کشورشانهموطنان برجسته.

پایه تئوریک تجربهبهترین تجربه داخلی در آموزش وطن پرستی در آثار K. D. Ushinsky ، L. S. Vygotsky ، V. A. Sukhomlinsky ، V. A. Bukhvalov، N. E. Shchurkova ، E. N. Stepanova ، V. A. کاراکوفسکی ، P.V. Stepanov.

قانون اساسی فدراسیون روسیه 12.12. 1993 به عنوان اصلاح شده در 07.21.2014 11-FKZ؛

کنوانسیون حقوق کودک؛

قانون فدرال "درباره آموزش"   شماره 273 FZ مورخ 29 دسامبر 2012؛

حالت برنامه"آموزش میهنی از شهروندان   فدراسیون روسیه برای 2011-2015. "

یک رویکرد فردی برای هر کودک در گروه است

از آنجا که جدید بودن این تجربه مبتنی بر اصول تعلیم و تربیت همکاری و تعامل شخصیت محور با کودکان است عدم آموزش در بین دانش آموزان از ویژگی های میهن پرستینیاز به یک رویکرد معنادار در کاربردهای مختلف دارد اشکال و روش های کار. هنگام کار با کودکان در سطوح مختلف رشد ، کار من مبتنی بر یک رویکرد شخصیت محور است که به معلم عالی می دهد فرصت هایی برای اصلاح اشکال درسی، وظایف و فعالیتهای آموزشی دانش آموزان ، با در نظر گرفتن وظایف مربوط به توسعه شخصی که قبل از درس تعیین شده است ، از عوامل انسانی زیادی استفاده می کند تاریخ یادگیری: دانش آموزان را تشویق کنید تا نتیجه گیری های فلسفی و جهان بینی را بر اساس مطالبی که مورد مطالعه قرار می گیرند درک کنند ، یک وضعیت آموزشی را با محتوای روش شناختی ، اخلاقی و زیبایی شناختی ایجاد کنند ، از بحث استفاده کنند اشکال آموزش.

از تجربه هدفمند می توان در درس استفاده کرد تاریخ و مطالعات اجتماعی   در مدارس تصحیح 8 نوع.

تجربه فناوری: در نتیجه آزمایش و خطا در کار ما ، با وجود فراوانی از فن آوری های موجود در آموزش مدرن ، شما همیشه نیاز به استفاده منطقی و منطقی با استفاده از روش ها و تکنیک های خاص دارید. اما همیشه باید به یاد داشته باشید که ترکیب بهینه روشهای سنتی و غیر سنتی به فرایند موفق تر تسلط بر شایستگی های کلیدی دانشجویان کمک می کند.

مطالعه دوره داستان ها   تحت نظارت مستقیم معلمی که فرآیند جذب را انجام می دهد ، می رود تاریخی   مواد با استفاده از روش ها ، تکنیک های مختلف به منظور ایمن تر کردن دانش و توسعه فعالیت های شناختی کودکان است. انتخاب روش ها با در نظر گرفتن انجام می شود فرصتها   دانش آموزان و تأثیر آن بر پیشرفت ، اصلاح نواقص موجود در فعالیتهای شناختی ، شکل گیری شخصیت.

من با دانش آموزان مدرسه در کتاب درسی B.P. Puzanov ، O. I. Borodin ، L. S. Sekovets ، N. M. Redkina همکاری می کنم و برای این کتاب درسی برنامه ریزی تقویم-موضوعی را تدوین کرده ام. وقتی به کلاس هفتم آمدم و برای نوجوانان توضیح دادم که این چیست داستان: "چرا ما به این همه احتیاج داریم؟ ما در دنیای مدرن زندگی می کنیم ، باید از گذشته بدانیم. " با یادگیری گذشته ، می بینیم که در دوران باستان ، اجداد ما سختی ها ، سختی ها ، سختی ها را تجربه می کردند. اما ، با وجود همه سختی ها ، زندگی ادامه پیدا کرد .. داستان   عدالت را به ما یاد می دهد ، به نگاه تازه ای به دنیای اطراف ما کمک می کند. بنابراین آشنایی دانشجویان با موضوع جدید برای آنها وجود داشت. هر فرد فرهیخته ، هر شهروند   باید میهن خود را بشناسد تاریخ وطن آنهاکه ما - باید میهن پرست کشورمان باشیم. مردی بدون دانش داستان ها   نمی تواند خود را فرهنگی ، تحصیل کرده و شایسته قلمداد کند شهروند فدراسیون روسیه. بنابراین به کودکان داستان و شکل دهید   دانش آموزان با نیازهای ویژه آموزشی شهروندی و میهن پرستیعشق به وطن کوچک در هر درس غیرقابل تفکیک اتفاق می افتد.

یادگیری درجه 7:

"میهن ما - روسیه"; "درخت خانواده من". هدف از این درس: ادغام و گسترش اجتماعی-تاریخی   بازنمایی و مفهوم اولیه وطن ما ، اطلاعات اساسی در مورد تبارشناسی انسان را ارائه می دهد. آموزش دانش آموزان برای تدوین جدول تبارشناسی خانواده خود. نشان می دهد که شخصی است تاریخ و تاریخ   خانواده های هر دانش آموز جزئی هستند تاریخ کشور. وظیفه آموزشی چنین درسی تقویت احساس عشق به میهن شخصی ، مردم و خانواده آن است. یک وطن پرست با او به دنیا می آید شکل گیری   احساسات مهربانی برای او خانواده: مامان ، پدر ، مادربزرگ ، پدربزرگ ، خویشاوندان نزدیک و دور. این اولین قدم است. شکل گیری میهن پرستی. مطالعات موردی چهره های تاریخیاز جمله الكساندر نوسكی ، دیمیتری دونسكوی و سرگیوس از رادونژ ، كوزما مینین و دیمیتری پوزارسكی هدف قرار دادند شکل دادن   دانش آموزان مدارس آرمان های عدالت اجتماعی ، روحیه وحدت و استقلال مردم روسیه را دارند.

تشکل ها   میهن پرستی - تقویت عشق به میهن ، جامعه، مردم ، آنها داستان ها، فرهنگ ، سنت ها دروس داستان ها   در مدرسه اصلاحی فرصت   در یک سطح در دسترس برای آنها در مورد رویدادهای اصلی در یاد بگیرند تاریخ وطن سویا. تشکیل شده است   احترام به چهره های تاریخیکسانی که در توسعه دولت سهیم بوده اند. درک ازکه نتیجه کار آنها کار مداوم طولانی مدت است. وظیفه آموزشی دروس است: در دانشجویان احساس غرور و افتخار را در دانشجویان ایجاد کنید که هویت خود را از دست نداده اند شخصیت همه روسیاحساس وحدت را در نشان داد آگاهی   حق آنها برای استقلال ، آزادی و عشق به وطن است. مردم روسیه خالق ارزشهای مادی و معنوی هستند. در دانش آموزان در دروس تشکیل شده است   احترام به میراث تاریخی، درک دانش آموزان از زیبایی فرهنگ روسیه را بیدار می کند.

در کلاس 8 دانش آموزان از وقایع یاد می گیرند داستانهایی از اواخر قرن شانزدهم. تا پایان قرن XIX. این ماده به شما امکان کشف می دهد تاریخ روسیه متحد، سلطنت پیتر اول و کاترین دوم ، برای گفتن درباره قهرمانان کشورمان و سوء استفاده های فراموش نشدنی. جنگ جهانی 1812 با بالاترین قیام مردم روسیه ، رشد ملی مشخص شد خودآگاهی. نتایج کمپین 1812 عمدتاً توسعه اقتصاد روسیه را برای یک قرن تعیین می کرد داستان ها. شرکت کنندگان در حوادث سال 1812 اجداد ما هستند که برای دفاع از میهن ، قیام کردند و تمام قدرت ، استعداد و شجاعت خود را به طور صمیمانه به خدمت میهن سپردند. و ما فرزندان آنها حامل هستیم تاریخی   و سنتهای میهن پرستانه ، و خاطره 1812 به دست ما رسیده است ، و نمی توان فراموش کرد.

من با مطالعه دستاوردهای هنر نظامی روسیه ، وظیفه دارم دانش آموزان را با استثمار سربازان روسی به فرماندهی A. V. Suvorov و F. F. Ushakov آشنا کنم ، و در آموزش نظامی-وطن پرستی هنر مشارکت کنم.

مطالعه سیر کلاس نهم ، بررسی گذشته و حال قهرمانانه مردمان کشور ما ، افشای سوء استفاده از بسیاری از قهرمانان جنگ جهانی دوم بود. مطالعه دوره جنگ بزرگ میهنی یکی از اصلی ترین مراحل فرایند آموزش میهن پرستانه است ، نمی توان یک رویکرد ساده و شماتیک را ارائه داد. شاهکار مردم اتحاد جماهیر شوروی در این جنگ هنوز افشا نشده و مورد استقبال کامل قرار نگرفته است. جنگ بزرگ میهنی در حال حاضر از نظر ژنتیکی در حافظه ما جای گرفته است. نسل جوان با وجود ویژگی های زندگی مدرن ، نسبت به استثمار پدربزرگ ها و مادربزرگ های خود بی تفاوت نیستند و به خوبی می فهمند که سرزمین اجدادشان مقدس است.

و همچنین مطالعه دوره پرسترویکا   مطالعات داوری که به روسیه فقط برای روسیه خدمت می کند از شهروندان   باید چیزی از گذشته باشد و باید جایگزین خدمت به همه بشریت شود. در نتیجه ، تجربه ای ثروتمند شکل گیری   احساس عشق و وفاداری به میهن خود ، انباشته شده توسط روش شناسان شوروی و مورخان، اگر رد نشود ، حداقل فراموش می شود. البته فرد متولد شده در کره زمین نیز باید به زمین خدمت کند. اما اگر او داستان   همه مردم را طبق سرزمینهایشان تقسیم کرد (کشورها ، مردم ، به طور طبیعی ، با تمام ریشه هایشان به آن متصل است).

همچنین در طول دوره تاریخ و مطالعات اجتماعی   دروس آموخته شده از مطالعه مؤلفه منطقه ای ، از طریق آن شکل گیری میهن پرستی می گذرد   پرورش عشق به یک میهن کوچک - یک شهر ، بدن دانشجویی ، ویژگی ها و سنت های محلی. بدون احساس وطن کوچک ، وطن پرستی بزرگ وجود ندارد.

همچنین در دروس علوم اجتماعی   کار در بخش های اصلی آموزش میهن پرستانه انجام می شود ، به دانش آموزان کمک می کند تا در توسعه و اجرای حقوق و تعهدات خود در رابطه با خود ، خانواده ، تیم ، سرزمین بومی ، توانایی توسعه تجربه فردی از زندگی کمک کنند. تأثیر دارد شکل گیری   وحدت معنوی و اخلاقی در مدرسه. توسعه ارزشهای معنوی دانش آموزان مدارس لازم برای شکل گیری شخصیت دانش آموزان دارای معلولیت را ارتقا می بخشد.

من می خواهم به موارد فوق این نکته را اضافه کنم که یک معلم تنها در صورتی می تواند با موفقیت کار کند که او نه تنها درس بخواند بلکه تحقیقات را نیز انجام دهد ، دانش آموزان خود را مورد بررسی قرار دهد ، ویژگی های آنها را امتحان کند تا سعی در اثربخشی روشها و روشهای تدریس مورد استفاده وی داشته باشد.

توسعه و اجرای یک سیستم برای مدنیآموزش شخصیت شخصیتی دانشجویان در تاریخ و مطالعات اجتماعی.

از موارد زیر استفاده کردم روشها: نظارت بر روند تاریخ یادگیری، روشی برای مطالعه کار دانش آموزان و مدارک مدرسه ، مکالمه ، آزمایش دانش آموزان.

1. بصری منابع.

در هر درس سعی می کنم از visual استفاده کنم منابع(نقاشی ها ، نقاشی ها ، عکس، که هدف از آن ایجاد یک تصویر بصری است ، که پایه و اساس مطالعه مطالب است.

تصویر یک عامل انگیزشی است ابزار یادگیری و یادگیری اساسی. در فعالیت های آموزشی ، یک تصویر ، نقاشی ، پوستر ، کاریکاتور ، مانند هر نوع دیگر منابع   حامل های جدید هستند دانش تاریخی. علاوه بر این ، آنها عملکرد تصویرگری مطالب نظری ، به روز کردن دانش ، تلفیق و آزمایش آن را انجام می دهند ، شکل   مؤلفه عاطفی فرایند یادگیری. گنجاندن فعال مواد بصری در فرایند یادگیری   ارائه فن آوری رایانه مدرن.

2. اسناد تاریخی.

کار با منابع تاریخی   نقش بزرگی در یادگیری دارد داستان ها. تأثیر آموزشی منابع تاریخی   این نه تنها با توجه به محتوای آنها بلکه با سبک و عاطفی بودن ارائه مشخص می شود. منابع   بطور قابل توجهی دایره اجتماعی را گسترش دهید اطلاعاتو ، مهمتر از آن ، به عنوان پایه و اساس توسعه فعالیت های شناختی دانش آموزان مدرسه ای استفاده می شود. کار با منابع تاریخی فکر می کننددلیل ، عصاره اطلاعاتتوجه به ویژگی های یک دور دوران تاریخی. خود تجزیه و تحلیل منابع تاریخی   به دانش آموزان مدرسه نیاز دارد که به دنبال نقد باشند اطلاعاتترویج می کند شکل گیری   آنها مهارت های تحقیقاتی اساسی دارند.

3. کلیپ های فیلم

چنین فرم   این درس در قلب کودکان تأثیر ماندگار دارد. معمولاً دانش آموزان   فیلم ها با استقبال خوبی روبرو شده اند ، ارزش آموزشی آن بسیار عالی است و پس از تماشای آن ، پس از پاسخ دادن به سؤالات مطرح شده ، لازم است خلاصه شود.

5- بازی اشکال کار

برای متنوع کردن فعالیت دانش آموزان در دروس ، من از کارهایی استفاده می کنم که انگیزه فعالیت شناختی را دارند ، یعنی کارهایی که جذابیت خاصی برای دانش آموزان دارند. این وظایف برای همه تنوع آنها ، این دو را با هم ترکیب می کند خصوصیات: اولاً ، حل آنها از دانش آموز مستلزم جلب تجربه ای است که در خارج از حوزه موضوعی قرار دارد ، به یک معنا با همه دانش آموزان صرف نظر از سطح دانش آنها در زمینه این دوره آموزشی برابر است. دوم اینکه ، نتیجه انجام این کارها به راحتی تأیید می شود و در عین حال گواهی بر پیشرفت خاص در زمینه مطالعه موضوع است ، یعنی می تواند یک موضوع ارزیابی باشد.

در آینده قصد دارم از روشهای تحقیق نظری در کار خود استفاده کنم. روش تحقیق نظری با مطالعه ادبیات مرتبط است منابع. برای توسعه بیشتر روش شناسی ویژه ، تحلیل میراث علمی و روش شناختی در حوزه تدریس از اهمیت بالایی برخوردار است داستان های خاص(اصلاحی)   مدرسه مطالعه ادبی منابع فرصتی برای دیدن شما می دهدچگونه مشکلات مختلف آموزش موضوع در انتشارات گذشته و مدرن برجسته شده است.

تجربه کارایی. اثربخشی این تجربه آموزشی توسط موارد زیر مشخص شد معیارها:

1 رابطه با طبیعت

2. نسبت دانش آموزان به جامعه;

3. نگرش به مردم؛

4 تعیین ماهیت نگرش دانش آموزان مدرسه نسبت به میهن.

شکل گیری آگاهی مدنی و میهن پرستانه فرد(جدول 1 را ببینید).

کلاس سال تحصیلی نگرش به طبیعت بومی نگرش به مردم نگرش نسبت به میهن نسبت به جامعه

2014-2013 7 22% 10% 15% 20%

2015-2014 8 36% 32% 28% 40%

2015-2016 9 58% 62% 52% 78%

اثربخشی آزمایش به مدت سه سال از طریق نظارت انجام شد. نتایج مطالعه با توجه به روش P.V. Stepanov ، D.V. Grigoriev ، سطح را نشان داد شکل گیری آگاهی مدنی و میهن پرستانه   شخصیت این تشخیص نشان دهنده روند مثبت است تشکل های آگاهی میهن پرستانه. فعالیت فعال دانش آموزان در دروس به تربیت ابتکار خلاق استقلال آنها کمک می کند و بر نتایج مشارکت دانش آموزان مدارس در المپیادها و مسابقات در سطوح مختلف تأثیر می گذارد. (جدول 2-3 را ببینید).

نتایج مشارکت دانشجویان تمام وقت، المپیاد مکاتبات ، مسابقات ، همایش ها

سال واقعه F. و. نتیجه کلاس دانش آموز

2016 حمایت از پروانه پروژه Stasko Vitaliy 8

المپیاد بین المللی 2016 در علوم اجتماعی نادژکین دنیس

دیپلم 9 درجه 1

المپیاد همه روسی 2016 در علوم اجتماعی

« مطالعات اجتماعی - علوم اجتماعی»

استاسکو ویتالی

دیپلم درجه 8

المپیاد بین المللی در داستان ها

Ryabova Daria Grade 7 دیپلم 1 درجه

نتیجه گیری

در مرحله فعلی توسعه روسیه جامعه   احیای میهن پرستی مهمترین شرط احیای روسیه به عنوان یک قدرت بزرگ محسوب می شود.

میهن پرستی یکی از مهمترین و ماندگارترین ارزش های ذاتی در همه زمینه های زندگی است. جوامع و دولتها. این مهمترین سرمایه معنوی شخصیت است ، بالاترین سطح رشد آن را توصیف می کند ، عشق به وطن را شخصیت می کند ، تداوم با آن تاریخ، فرهنگ ، دستاوردها و مشکلاتی که اساس معنوی و اخلاقی شخصیت را تشکیل می دهد ، شکل دادن به موقعیت مدنی او.

تشکل شهروندی   وطن پرست یکی از کارکردهای مهم موضوع مدرسه است « داستان» . هرچه فرد اخلاقی تر باشد ، روح اخلاقی مردم نیز قوی تر است ، به عنوان علمی با آن چشم انداز تاریخی.

کار حاضر تلاشی برای جلب توجه به مسئله مرتبط با تربیت اخلاقی فرد است. دروس داستان ها   می تواند در زمینه تربیت اخلاقی انسان محوری شود. فناوریهای نوین آموزشی را نمی توان در این زمینه بی نقص نامید. موضوع « داستان»   می تواند نقش اساسی در شکل دادن به سیستم های ارزشی دانش آموزان داشته باشد. جدا کردن مطالعه از آموزش و آموزش از مطالعه غیرممکن است.

تحلیل های انجام شده در این کار نشان داد که در کشور ما میراث غنی وجود دارد که باید از آن به عنوان ثروت اخلاقی و معنوی استفاده شود.

براساس تجربه آموزشی من ، تعمیم یافته   در فصل سوم این کار نتیجه گیری زیر را می توان نتیجه گرفت - یک کار آموزشی با ماهیت اخلاقی که با آن ارتباط دارد شکل گیری   ارزشهای دانشجویی را می توان با انواع مختلفی تصمیم گرفت راهها:

الف) از طریق شخصیت معلم;

ب) از طریق داستان;

ج) از طریق   استفاده از فنون و فن آوری های جدید.