الأسماء العبرية ومعانيها - اختيار أفضل اسم للصبي. الأسماء العبرية قائمة أبجدية، الأصل والمعنى
إذا كان الأرثوذكس ينظرون إلى القديسين ليختاروا اسماً للمولود، فإن اليهود يختارون دائماً بثلاث طرق:
- التركيز على الأقارب الأكبر سنا.
- تكريما لأبطال الكتاب المقدس المفضلة لديك.
- المسكن على العبرانيين الصالحين.
يعلم الكابالا أن الحروف الموجودة في الاسم هي اتصال بالقوى الروحية، لذلك في الممارسة العملية هناك حالات عندما يتم استدعاء الأشخاص المصابين بأمراض خطيرة بأسماء مزدوجة، مضيفا حاييم (الحياة). في كتب شولوم عليخيم وإسحاق بابل، تظهر مثل هذه الخيارات في كثير من الأحيان. في بعض الأحيان يتم استخدامها وبجانبها الترجمة. على سبيل المثال، زئيف - وولف.
ستتضمن قائمة الأسماء الأسماء العبرية (أو اليديشية) فقط، على الرغم من أن أي أسماء مسموح بها في روسيا منذ عام 1917. في كل مكان، تحول باروخس وبيرليس إلى بوريسوف، وليبس إلى لفوف. وفي بلدان أخرى (فلسطين)، حدثت العمليات المعاكسة، والتي كانت الدولة تراقبها بدقة. تتم تسمية الأولاد وقت الختان - في اليوم الثامن من الولادة. دعونا نلقي نظرة على أسماء الذكور اليهود الأكثر شيوعا.
القائمة بالترتيب الأبجدي (من A إلى M) مع الترجمة
- هارون -"الجبل" شقيق موسى رئيس الكهنة.
- ابراهيم -يعتبر جد ("أبو الأمم"). الخيار المسموح به هو ابرام.
- آدم -"الأرض" تكريما لأول رجل على وجه الأرض.
- باروخ -"مبارك" مساعد النبي.
- جاد - "الحظ"ابن يعقوب.
- غيرشوم- «الغريب» ابن موسى.
- ديفيد- "الحبيب" منه جاء نسل ملوك اليهود.
- دوف - "الدب "، تجسيد القوة والبراعة.
- زارا- "شعاع" ابن يهوذا.
- إسرازل- ""القتال مع الله"،" الخيارات التالية مقبولة: يسرائيل، إسرائيل.
- إسحاق -""يستعد للضحك"" ابن إبراهيم الذي كان يستعد للتضحية به. خيارات - إيتسيك، إسحاق.
تتضمن قائمة أسماء الذكور اليهود الأكثر شيوعا، دون مستعارة.
- يهوشوع- "الله كخلاص،" التلميذ موسى، غزا أراضي إسرائيل.
- يوسف (جوزيف)- بيع "الله" ابن يعقوب عبداً في مصر.
- جوناثان -"أعطاها الله" , صديق داود.
- كاليف- "القلب" كشاف أُرسل إلى أرض إسرائيل.
- ليب- "الأسد" هو رمز ليهودا.
- مناحيم- "المعزي" الملك اليهودي.
- ميخائيل- "مثل الله" رسول الله دعا لحماية الشعب اليهودي.
- موشيه- "استنقذ من الماء" النبي الأعظم. خيارات - موشي، موسى.
الجزء الثاني من الأبجدية
- ناحوم- "معزى" النبي الصغير. خيار - نخيم.
- نحشون- "العراف" صهر هارون وهو أول من دخل البحر الأحمر.
- نوح- "السلام"، أي الصديق الذي نجا من الطوفان.
- عوفاديا- "عبد الله"، نبي صغير. خيارات - عوبديا، عوبديا.
- عيد الفصح- "غاب" اسم عيد الفصح.
- بينكاس- "فم الحية" حفيد هارون الذي صرف غضب الله عن بني إسرائيل.
- رافائيل -"شفاه الله"، ملاك الشفاء.
- تنهم- "العزاء" حكيم التلمود.
- أوريل- "نوري الله" اسم ملاك.
- فيفيل- "الرضاعة الطبيعية" في اليديشية. خيارات - فيفيش، فايفيل، فيشيف، فيفيش.
قائمة أسماء الذكور اليهود للأحرف الأخيرة من الأبجدية هي الأكثر أهمية، لذلك يجب أن نركز على أهمها.
- حجاي- "المحتفل" النبي الصغير حفيد يعقوب. خيار - هاجي.
- حنان- "عفواً" بدأت معه سبط بنيامين.
- حنوك- "مقدس" ابن قايين.
- صادوق- "الصالح"، الذي هدأ التمرد ضد داود.
- صهيون- "التفوق" مرادف لكلمة القدس.
- سيفانيا- "مستور عند الله" نبي صغير.
- شالوم- "السلام" ملك إسرائيل. شمعون- "سمع الله" ابن يعقوب. خيار - سيمون.
- شموئيل- " بسم الله " أيها النبي .
- افرايم- "مثمر" حفيد يعقوب.
- يعقوب -"تجاوزت" ، الجد. خيارات - يعقوب، ياكوف، يانكي، يانكل.
الأسماء المستعارة
هل هناك أي أسماء ذكور يهودية مستعارة؟ ويمكن استكمال القائمة بتلك التي ظهرت قيد الاستخدام بينما لم يلعب التلمود دورًا مهمًا. ومن خلال تسمية الأطفال بأسماء أقاربهم، يساهم اليهود في انتشارها. جاءت الأسماء من اللغة العبرية: مئير، منوتشا، نحاما.جلبها البابليون مردخاي،الكلدان - أتلاياو بيباي.أعطى الحكم اليوناني لليهود هذا الاسم الكسندر(الخيار - ج أندر). حصل اليهود الجورجيون على: إيراكلي، غورام; في الطاجيكية - بوفوجون، روبنسيفي، استيرمو.
ميزتهم هي منطقة توزيع صغيرة. وهناك أسماء ظهرت بسبب المعتقدات. لذلك، تم استدعاء جميع الأطفال حديثي الولادة "ألتر" ("الرجل العجوز")، ولكن بعد شهر تم تغييره. وكان يعتقد أنه يحمي من الأرواح الشريرة.
الألقاب اليهودية
تعد قائمة أسماء الذكور اليهود مهمة للغاية، لأنه حتى بداية القرن التاسع عشر لم يكن لديهم ألقاب (ظهرت في الإمبراطورية النمساوية في نهاية القرن الثامن عشر). كيف تم خلقهم؟
- نيابة عن الأب أو شخصيات الكتاب المقدس: بنيامين، إسرائيل، داود، أبرام.
- من أسماء الإناث: ريفمان(زوج ريفا) تسيفيان(الاسم تسفيا)، ميركين(ميركا).
- من مظهر أو شخصية المالك: شوارتز("أسود")، ويسبارد("ذو اللحية البيضاء").
- من المهنة: رابينوفيتش("الحاخام")، ديان("يحكم على").
- من الأسماء الجغرافية: ليفشيتس("مدينة سيليزيا")، جورفيتش(مدينة التشيكية).
- من أي شيء يحدث في الحياة. يطلق عليهم ديكور: برنشتاين("العنبر")، ياجلوم("الماس").
وكما رأينا فإن أصل الألقاب هو أسماء ذكور يهودية، والتي ترد قائمة بها في النص.
هناك نظائرها للأسماء اليهودية النسائية: Ela - Alla، Eliza - Alice، Hana - Anna، Asiya - Asya، Liora - Valeria، Emunah - Vera، Nitskhona - Victoria، Shalva - Galina (كلا الاسمين يعني السلام والصمت)، دوريت أو دارا - داريا، هافي - إيفا، ميرا - إيلينا أو ألينا (يتم ترجمة الأسماء على أنها "مشرقة"، "تضيء كل شيء حولها")، إليشيفا - إليزابيث، هانانيلا - زانا، زيفا - زينايدا، تشايا - زويا، إيزابيل - إيزابيلا، عينات أو يونا - إينا أو شولاميت أو ميرا - إيرينا أو سيجال - إيا أو تل أو كيرين - كلارا.
ومن المثير للاهتمام أن الأسماء يتم اختيارها بطريقتين: من خلال التركيب الصوتي المماثل أو من خلال المعنى. وفي بعض الحالات، يتم استخدام الترجمة الحرفية من العبرية إلى الروسية. على سبيل المثال، اسم المؤنث إينات يأتي من مصدر معنى الكلمة. في اللغة الروسية، يتطابق بشكل مثالي مع اسم إينا، الذي يُفترض أنه من أصل يوناني ويُترجم على أنه "تيار"، "مياه قوية".
يُترجم الاسم العبري ميرا على أنه "مشرق" أو "منير". النسخة الروسية من إيلينا تناسبه تمامًا. هذا الاسم من أصل يوناني وله نفس معنى ميرا باللغة العبرية. لكن الاسم اليهودي الذكر ديمون مشتق من اسم جغرافي وهو ببساطة يتطابق تمامًا مع الاسم الروسي ديمتري. في المدرسة الثانوية، يطلق الأولاد على جميع الروس دميترييف ديمونز، دون أن يدركوا حتى أن هذه كلمة عبرية.
غالبًا ما تقارن التوراة اليهود بالنجوم (بريشيت 15: 5). وكما تضيء النجوم في ظلام الليل، كذلك يجب على اليهود أن ينقلوا نور التوراة إلى العالم المظلم؛ فكما تظهر النجوم الطريق للمتجولين، كذلك اليهود مدعوون إلى إرشادهم إلى طريق الأخلاق والأخلاق. وكما أن النجوم تحفظ أسرار المستقبل، كذلك فإن مستقبل البشرية واقتراب التحرير النهائي يعتمد على تصرفات الشعب اليهودي.
يعد اختيار الاسم اليهودي أمرًا مسؤولاً للغاية - فالاسم يؤثر على مصير الشخص. ما هي النصيحة التي يقدمها التقليد عند اختيار الاسم؟
معنى الاسم
اختيار اسم للطفل اليهودي له أهمية كبيرة. يقول حكماؤنا أن الاسم يعكس جوهر الإنسان وشخصيته ومصيره. يقول التلمود أنه في اللحظة التي يسمي فيها الآباء مولودهم الجديد، تزور أرواحهم نبوءة، شرارة سماوية. ولكن على الرغم من أن الله تعالى نفسه يعطينا تلميحا، إلا أن العديد من الأزواج يجدون صعوبة في اتخاذ قرار بشأن اختيار اسم الطفل.
كيفية اختيار الاسم الصحيح؟ لماذا لا يسمي اليهود ابنهم على اسم أبيهم؟ هل من الممكن تسمية الولد على اسم جدته أو الإعلان عن اسمه قبل بريت ميلا (الختان)؟
العادات اليهودية
لا يحتوي الاسم على المستقبل فحسب، بل يحتوي أيضًا على الماضي. تقليديا، يطلق الأشكناز اسما على شرف قريب متوفى. ويعتقد أنه يتشكل بين روحه وروح المولود نوع من الارتباط الميتافيزيقي. إن الأعمال الصالحة التي تحمل الاسم نفسه ترفع روح المتوفى، والصفات الطيبة للسلف تحمي وتلهم المالك الجديد للاسم [تفسير آخر: هناك أمل في أن يظهر الطفل كل الصفات الجيدة للقريب الذي بعده هو مسمى].
ماذا لو كنت تريد تسمية طفلك تكريما لأحد أقاربك المتوفى، ولكن أحد أقاربك الأحياء يحمل هذا الاسم بالفعل؟ تعتمد الإجابة على درجة العلاقة التي تربط الطفل بالكائن الحي المحتمل الذي يحمل الاسم نفسه. إذا كان هذا أحد الأقارب (أحد الوالدين أو الإخوة أو الأجداد)، فمن الأفضل أن تجد اسمًا مختلفًا. إذا كان القريب بعيدا، فكل شيء في النظام.
هناك أيضًا عادة تسمية الأطفال تكريماً للحاخامات الكبار وحكماء التوراة، مثل يسرائيل مئير - تكريماً لشوفيتز حاييم...
في بعض الأحيان يتم اختيار الاسم وفقًا للعطلة التي ولد فيها الطفل. على سبيل المثال، إذا ولد ولد في عيد المساخر، فإنه يسمى مردخاي، والفتاة تسمى أستير. الفتاة المولودة في عيد الأسابيع يمكن أن تسمى راعوث، والأطفال المولودين في التاسع من آب يمكن أن يطلق عليهم مناحيم أو نحاما.
وهناك أيضًا عادة إعطاء الأسماء التي تظهر في قسم التوراة في الأسبوع الذي يصادف فيه عيد ميلاد الطفل.
كقاعدة عامة، يتم تسمية الأولاد عند الختان في اليوم الثامن، ويتم تسمية الفتيات في أول يوم سبت بعد الولادة، عندما يتم إخراج لفيفة التوراة في الكنيس [اقرأ المادة على الموقع الإلكتروني حول قراءة التوراة] .
معنى خفي
في اللغة المقدسة، الاسم ليس مجرد مجموعة من الحروف، بل هو يكشف جوهر صاحبه.
المدراش ( بيريشيت رباح 17: 4) يقول أن الإنسان الأول، آدم، أعطى أسماء لجميع الكائنات الحية وفقا لجوهرها وهدفها. والغرض من الحمار، على سبيل المثال، هو حمل حمولة مادية ثقيلة. حمار في العبرية - "هامور". هذه الكلمة لها نفس جذر الكلمة "هوميروس"- "مادة"، "مادة".
وينطبق نفس المبدأ على أسماء البشر. ليا [زوجة الجد يعقوب. ملحوظة المحرر.] سميت ابنها الرابع يهودا. وهذا الاسم من الجذر الذي يعني "الشكر"، وإذا أعدت ترتيب الحروف فيه تحصل على الاسم القدوس العلي. لذلك أرادت ليا أن تعرب عن امتنانها الخاص له ( بيريشيت 29:35).
إستير، اسم بطلة عيد المساخر، مشتق من جذر يعني "الاختباء". اشتهرت أستير بجمالها، لكن جمالها الداخلي الخفي فاق جمالها الخارجي.
مثال آخر هو الاسم الشعبي آري، العبرية التي تعني "الأسد". في الأدب اليهودي، يُقارن الأسد بشخص واثق من نفسه وهادف ينتهز كل فرصة لتحقيق ميتزفاه.
هناك، بالطبع، أسماء سيئة. من غير المرجح أنك تريد تسمية ابنك نمرودلأنه مشتق من جذر يعني "التمرد". تمرد الملك نمرود على العلي، وألقى أبينا إبراهيم في أتون النار.
إذا كنت تريد تسمية ولد على اسم امرأة، فحاول الحفاظ على الحد الأقصى لعدد الحروف كما هو. على سبيل المثال، يمكن استبدال بيروخ بباروخ، ودينا بدان.
بعض القواعد المفيدة
لدى الكثير منا الذين يريدون تغيير اسمنا إلى يهودي سؤال إضافي - كيف "نوفق" بين اسمنا غير اليهودي وبين الاسم اليهودي؟
يترجم بعض الأشخاص أسمائهم إلى العبرية حرفيًا - على سبيل المثال، "ميلا" هي "نعومي" بالعبرية.
يختار البعض اسمًا عبريًا بناءً على التوافق: أناتولي - ناثان، يوري - أوري، فيكتور - أفيغدور، إلخ.
على أية حال، اختيار الاسم خطوة مهمة جدًا، فاسم الشخص له تأثير على مصيره وصفاته الشخصية، وننصحك بالتواصل مع حاخامك المحلي بخصوص هذا السؤال...
إذا كانت العائلة تعيش خارج إسرائيل، فحاول إعطاء الطفل اسمًا يهوديًا تقليديًا يبدو مألوفًا أيضًا في لغة ذلك البلد. على سبيل المثال، ياكوف أو دينا في روسيا، أو ديفيد أو سارة في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية. لا ينبغي أن تعطي اسمًا واحدًا "يهوديًا" "للكنيس" وآخر - والذي سيتم من خلاله تسمية الطفل بالفعل. الاسم اليهودي الحقيقي هو علاج جيد ضد الاستيعاب.
المدراش (بميدبار رباح 20: 21).) يقول إن اليهود حصلوا على التحرر المعجزي من العبودية المصرية جزئيًا لأنهم لم يتبنوا العادات المصرية، لكنهم استمروا في إعطاء أطفالهم أسماء يهودية.
يتردد العديد من الآباء في تسمية طفلهم على اسم أحد أقاربهم الذي مات صغيرًا أو بشكل غير طبيعي، خوفًا من أن ينتقل الحظ السيئ إلى المالك الجديد للاسم. يقدم الحاخام موشيه فاينشتاين عدة توصيات في هذا الشأن.
إذا مات شخص صغيرا، ولكن بموته، وترك وراءه أطفالا، فهذا لا يعتبر علامة سيئة، ويمكن تسمية الطفل على شرفه. توفي النبي شموئيل والملك شلومو عن عمر يناهز 52 عامًا، وكانت أسماؤهما ولا تزال مشهورة بين شعبنا، أي. ولم يعد يعتبر أن الإنسان مات صغيراً.
إذا مات شخص ما لأسباب غير طبيعية، فإن الحاخام فينشتاين يوصي بتغيير الاسم قليلاً. على سبيل المثال، يسمي اليهود أبناءهم باسم يشعيا تكريما للنبي يشعياهو الذي قُتل.
يعتقد الحاخام ياكوف كامينتسكي أن الانتقال من "الشباب" إلى "الشيخوخة" يحدث عند سن الستين. يخبرنا التلمود (Moed Katan 28a) أنه عندما بلغ الحاخام يوسف 60 عامًا، أقام احتفالًا بمناسبة بداية طول العمر.
وخلافاً للاعتقاد الشائع، لا يمنع الإعلان عن اسم المولود قبل الختان، رغم أن الكثيرين لا يفعلون ذلك. إلا أن الصبي لا يتلقى روحه الكاملة إلا خلال بريت ميلاه، وبالتالي، بالمعنى الميتافيزيقي، ليس له اسم حتى تلك اللحظة. ويستفاد من ذلك أن الله تعالى أعطى اسماً جديداً لأبينا إبراهيم على اسم بريت ميلة، وكان عمره 99 سنة ( زوهر - ليش ليخا 93أ، تعامي منهاجيم 929).
ينادي كل النجوم بأسماءهم...
أثناء الختان "أجوميل"اقرأ قبل المدعوين إلى الحفل. إذا ولدت فتاة، يتم جمع منيان خاص من الرجال في المنزل، أو تحضر الأم الكنيس في اليوم الذي يسمي فيه الزوج الفتاة على لفافة. والنساء المتواجدات في قسم النساء بالقاعة يستجيبن لمباركتها.
الإجابة على "أجوميل"لذا:
"آمين. ومن جازاك بخيرٍ لا يزال يجزيك خيراً!»
النص العبري موجود في السيدور، وهي مجموعة من الصلوات اليهودية (انظر "قراءة التوراة").
الاسم المختار بشكل صحيح له تأثير إيجابي قوي على شخصية الشخص ومصيره. يساعد بنشاط على تطوير وتشكيل الصفات الإيجابية للشخصية والحالة، ويقوي الصحة، ويزيل البرامج السلبية المختلفة لللاوعي. ولكن كيف تختار الاسم المثالي؟
على الرغم من وجود تفسيرات ثقافية لما تعنيه أسماء الذكور، إلا أن تأثير الاسم على كل ولد يكون في الواقع فرديًا.
في بعض الأحيان يحاول الآباء اختيار اسم قبل الولادة، مما يمنع الطفل من النمو. لقد أهدر علم التنجيم وعلم الأعداد لاختيار الاسم كل المعرفة الجادة حول تأثير الاسم على المصير على مر القرون.
تقاويم عيد الميلاد والأشخاص المقدسين، دون استشارة أخصائي رؤية وثاقبة، لا تقدم أي مساعدة حقيقية في تقييم تأثير الأسماء على مصير الطفل.
وقوائم ... أسماء الذكور المشهورة والسعيدة والجميلة والرخيمة تغض الطرف تمامًا عن شخصية الطفل وطاقته وروحه وتحول إجراءات الاختيار إلى لعبة غير مسؤولة للآباء في الموضة والأنانية والجهل.
يجب أن تناسب الأسماء اليهودية الجميلة والحديثة الطفل في المقام الأول، وليس المعايير الخارجية النسبية للجمال والأزياء. من لا يهتم بحياة طفلك.
خصائص مختلفة وفقًا للإحصاءات - السمات الإيجابية للاسم، والسمات السلبية للاسم، واختيار المهنة بالاسم، وتأثير الاسم على الأعمال التجارية، وتأثير الاسم على الصحة، ولا يمكن النظر في علم نفس الاسم إلا في سياق تحليل عميق للخطط الدقيقة (الكرمة)، وبنية الطاقة، وأهداف الحياة ونوع طفل معين.
موضوع توافق الأسماء (وليس شخصيات الأشخاص) هو عبث يقلب الآليات الداخلية لتأثير الاسم على حالة حامله رأساً على عقب على تفاعلات الأشخاص المختلفين. ويلغي نفسية الناس وطاقتهم وطاقتهم وسلوكهم بالكامل. يختزل الأبعاد المتعددة للتفاعل البشري في خاصية واحدة زائفة.
معنى الاسم ليس له تأثير حرفي. مثلا مانيش (قوي جدا) هذا لا يعني أن الشاب سيكون قويا، ومن له أسماء أخرى سيكون ضعيفا. الاسم يمكن أن يضعف الصحة ويسد مركز القلب ولن يتمكن من إعطاء الحب وتلقيه. على العكس من ذلك، سيتم مساعدة صبي آخر في حل مشاكل الحب أو القوة، مما سيجعل الحياة وتحقيق الأهداف أسهل بكثير. أما الولد الثالث فقد لا يكون له أي تأثير على الإطلاق، سواء كان هناك اسم أم لا. إلخ. علاوة على ذلك، يمكن أن يولد كل هؤلاء الأطفال في نفس اليوم. ولها نفس الخصائص الفلكية والعددية وغيرها.
الأسماء اليهودية الأكثر شعبية للأولاد لعام 2015 مضللة أيضًا. على الرغم من أن 95٪ من الأولاد يطلق عليهم أسماء لا تسهل مصيرهم. يمكنك فقط التركيز على طفل معين، والرؤية العميقة والحكمة المتخصصة.
سر اسم الرجل كبرنامج لللاوعي، موجة صوتية، اهتزاز، ينكشف في باقة خاصة في المقام الأول في الشخص، وليس في المعنى الدلالي وخصائص الاسم. وإذا كان هذا الاسم يدمر طفلا، فمهما كان جميلا، رخيما مع اسم العائلة، دقيق من الناحية الفلكية، سعيد، فإنه سيظل ضارا، ويدمر الشخصية، ويعقد الحياة ويثقل كاهل المصير.
فيما يلي مائة اسم يهودي. حاول اختيار العديد منها التي تعتقد أنها أكثر ملاءمة لطفلك. ثم إن كنت مهتمًا بمدى فعالية تأثير الاسم على القدر، .
قائمة الأسماء العبرية الذكور حسب الترتيب الأبجدي:
ايزيك - يضحك
ألتر - قديم، شيخ
أنشيل - سعيد
آرك - جلب الضوء
أفروم هو أب للعديد من الأطفال
أفروم هو أب للعديد من الأطفال
ايزيك - يضحك
بينيش - مبارك
بير - الدب
فيلفيل - الذئب
جافريل - رجل الله، محارب الله
هيرشل - الغزلان
غيرش - الغزلان
دوفيد - الحبيب
زلمان - ظل مخفي
زيف - الذئب
زيليج - مقدس مبارك
زيك - يضحك
زندل - ابن، ابن
Zusman شخص لطيف وممتع
سوسمان شخص لطيف وممتع
إيسر - جندي الله
إيسر - جند الله
إيسور - جندي الله
ايتسيك - يضحك
كابيل - استبدال، استبدال
كوبل - استبدال، استبدال
كوزمير - قائد سلمي
الليزر - من كان في عون الله
ليميل - خروف وديع صغير
ليو - أسد
لو هو أسد
ليبر - المفضل
ليبر - المفضل
مانيش شخص قوي وقوي جدًا
ماشيل - سعيد
مندل - المعزي
موشي - ممدود ومستخرج
موردشي - رجل صغير مكرس للمريخ
موتيل - مخصص لمردوخ (المريخ)
موتكي - المحب لمردوخ (المريخ)
سيف - الذئب
سيكل - يضحك
سيليج - سعيد
سيرويل - جندي الله
سرول - جندي الله
تيفيل - الشيطان
تيفي - إله كريم ولطيف
فيفيش - ساطع
فيفيل - ساطع
فيبوش - ساطع
فيفيل - ساطع
فيشل - سمكة صغيرة
فيشكي - سمكة صغيرة
هاسكل - تقويه الله
هيشيل - الغزلان
هيشل - الغزلان
هيرش - الغزلان
هيرشل - الغزلان
هيمان - الحياة
هيمي - الحياة
تشاسكيل - معزز بالله
شاتسكيل - معزز بالله
الحاخام شراجا سيمونز
هارون
كان هارون رئيس الكهنة الأول، شقيق موسى. وهو مشهور بـ”حب السلام والسعي من أجل السلام”. هارون يعني حرفيا "مضيئة".
أبا
"أبا" تعني "أب" بالعبرية. اكتسب هذا الاسم شهرة في العصر التلمودي. أشهر أبا هو عالم التوراة الذي عاش في بابل في القرن الرابع. (التلمود. بيرخوت، 24ب).
ابراهيم
وإبراهيم هو الجد الأول للشعب اليهودي. لقد كرس حياته لنشر معرفة الله على الأرض. إبراهيم مشهور بلطفه. ومعنى اسمه "أب لأمم كثيرة" (تك 17: 5).
آدم
آدم هو الرجل الأول. كان لدى آدم حكمة تمكنه من تسمية الحيوانات، ورؤية جوهر كل منها. «وكان آدم يرى من أقصاء الأرض إلى أقصائها».
عكيفا
عاش الحاخام الشهير عكيفا في عصر تدمير الهيكل الثاني. كان راعيًا يبلغ من العمر 40 عامًا، ولم يكن يعرف حتى الأبجدية العبرية. وفي أحد الأيام رأى حجراً قد تشكلت فيه فجوة بسبب ضغط الماء المستمر. لقد فكر: "إذا كان الماء العادي يمكن أن يخترق الحجر، فكم بالحري يمكن للتوراة - النار - أن تشعل قلبي. كرّس الحاخام عكيفا حياته لدراسة التوراة وأصبح أعظم حكيم في جيله مع 24000 طالب.
الكسندر
يتم تسمية الأولاد اليهود على اسم الإسكندر الأكبر. يصف التلمود لقاء الإمبراطور مع رئيس كهنة معبد القدس شمعون. عندما رأى الإسكندر الأكبر شمعون رئيس الكهنة، نزل عن حصانه وانحنى بشدة. وأوضح الإسكندر الأكبر فيما بعد أنه قبل كل معركة كان يرى صورة شمعون، رئيس الكهنة، الذي كان يعتبره ملاكه الحارس. بعد هذه الحادثة، أصدر الحكماء اليهود مرسومًا يقضي بأن يُطلق على جميع الأطفال المولودين في تلك السنة (333 قبل الميلاد) اسم الإسكندر. وحتى يومنا هذا، لا يزال هذا الاسم يحظى بشعبية كبيرة بين اليهود.
تغيير
ألتر - "قديم" في اليديشية. في كثير من الأحيان، تم إعطاء هذا الاسم للطفل المريض، وأراده أن يعيش حتى سن الشيخوخة.
عاموس
عاموس هو أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر في التناخ. تُترجم كلمة عاموس إلى "ممتلئ" بمعنى "مملوء حكمة".
عمرام
عمرام هو والد موسى، زعيم الشعب اليهودي في الفترة التي سبقت الخروج من مصر.
ارييل
"أسد العلي" (إشعياء 29: 1). آرييل هو أيضًا اسم آخر للقدس. وهو أيضًا اسم ملاك مهمته تحقيق السلام. (إشعياء 33: 7).
آري
آري هو أسد، ملك الوحوش. يرمز إلى المثابرة والمثابرة في تنفيذ وصايا الله تعالى. الأسد هو رمز قبيلة "يهودا" - رمز المملكة (بريشيت 49: 9).
آشر
آشر - "سعيد" ، "مبارك". وأشير هو أحد أبناء يعقوب الاثني عشر (بريشيت 30: 13).
افي
آفي - "والدي". آفي هو اختصار لإبراهيم، الجد الأول للشعب اليهودي (بريشيت 17: 5).
أفيغدور
أفيغدور تعني "أبو من وضع الحدود" للشعب اليهودي. أفيغدور هو أحد أسماء موشيه. وهو مذكور في 1 أخبار الأيام 4: 4.
أفنير
أفنير - "أبي خفيف". وأبنير هو عم الملك شاول وقائده العسكري (1 صموئيل 14: 50).
عزرئيل
عزرئيل هو اسم ملاك يعني "مساعد العلي". وعزرئيل في التناخ هو أبو رئيس سبط نفتالي (سفر أخبار الأيام الأول 27: 19).
باروخ
باروخ يعني "المبارك". يظهر باروخ في التوراة كمساعد للنبي إرميا.
بتسلئيل
بصلئيل تعني "في ظل العلي". بتسلئيل في التناخ هو باني مشكان، وهو معبد متنقل رافق اليهود لمدة 40 عامًا في المحبسة.
بنيامين
بنيامين هو "ابن يدي اليمنى". يرمز إلى القوة. بنيامين هو الأصغر بين أبناء الجد يعقوب الاثني عشر (بريشيت 35: 19).
بنزيون
بنزيون هو ابن صهيون. وقد ورد اسم بنزيون في التلمود.
بيريل
بيريل - "الدب" من اليديشية. كما أنه يرمز إلى القوة ويعكس نظيره العبري - اسم دوف (الدب).
بوعز
بوعز هو زوج راعوث والجد الأكبر للملك داود. يعني "السرعة".
فيلفل
Velvl تعني "الذئب" باللغة اليديشية. غالبًا ما يرتبط بسبط بنيامين الذي كان رمزه الذئب. كان هيكل أورشليم يقع في قطعة أرض سبط بنيامين.
جاد
جاد يعني "الحظ". وجاد هو أحد أبناء يعقوب الاثني عشر (بريشيت 30: 11).
جملائيل
"جمليئيل" تعني "الله هو أجري". جمليئيل من التناخ هو زعيم سبط منسى (بمدبار 1: 10).
جافرييل
جبرائيل - "الله قوتي". جبرائيل هو الملاك الذي تنبأ بميلاد إسحق (بريشيت 18: 10). لقد دمر سدوم وظهر لدانيال (دانيال 8: 16). يقف هذا الملاك على يسارنا عندما ننام.
جيداليا
جداليا تعني "عظيم هو العلي". جدليا هو زعيم الشعب اليهودي الذي قتل على يد يهودي. تكريما لهذا الحدث المأساوي، نحتفل بصوم جدليا.
غيرشوم
غيرشوم غريب. غيرشوم هو الابن الأكبر لموشيه. (شيموت 2:22).
دان
دان - "القاضي". دان هو الابن الخامس للأب يعقوب (بريشيت 30: 6).
دانيال
دانيال - "العلي هو قاضي". يرمز إلى انسجام رحمة وحكم الله تعالى. عاش دانيال في عهد الملك نبوخذنصر. أُلقي دانيال في أتون النار وفي قفص الأسود، فخلصه القدير بأعجوبة. كل أحداث حياة دانيال موصوفة في كتاب دانيال.
ديفيد
ديفيد يعني "الحبيب". داود هو الملك الثاني لإسرائيل، ومنه سيأتي كل ملوك إسرائيل المستقبليين، بما في ذلك موشياخ (صموئيل الأول 17: 12).
زلمان
زلمان هو المعادل اليديشية لاسم سليمان. سليمان هو ابن الملك داود، أحكم الرجال، وهو الذي بنى الهيكل الأول في القدس.
زهاريا
زكريا – "الذي يذكر الله". زكريا هو أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر في التناخ.
زئيف
زئيف هو ذئب بالعبرية. يرتبط تقليديا بقبيلة بنيامين التي كان رمزها الذئب.
زفولون
Zevulun تعني "الاحترام". زبولون هو أحد أبناء الجد يعقوب الاثني عشر (بريشيت 30: 20).
إيتامار
إيتامار تعني "جزيرة النخيل". إيتامار في التناخ هو الابن الأصغر لرئيس الكهنة هارون. (شيموت 6:23).
إسحاق
إسحاق معناه "يضحك" (بريشيت 21: 6). وإسحق هو البطريرك الثاني للشعب اليهودي. في الكابالا، إسحاق يعني القدرة على السيطرة على العالم المادي وإدارته.
يسرائيل
"يسرائيليل" تعني "الشخص الذي حارب مع الله". يسرائيل هو الاسم الأوسط للأب يعقوب الذي جاءت منه أسباط إسرائيل الاثني عشر.
يساكر
يساكر تعني "هناك مكافأة". ويساكر هو أحد أبناء يعقوب الاثني عشر. (تكوين 30: 18).
إشعياهو
إشعياء تعني "الله خلاص". إشعياء هو نبي في عهد هيكل القدس الأول (القرن الثامن قبل الميلاد).
يحزقيل
"يحزقيل" تعني "العلي يقوي". يحزقيل هو نبي تنبأ بإعادة بناء أورشليم. وهذا موصوف في كتاب النبي يحزقيل.
يديديا
Yedidya تعني "الحبيب من قبل العلي". وهذا ما دعاه الله الملك سليمان (2 صم 12: 25).
يهوشوع
يهوشوع يعني "الله خلاص". يهوشوع هو تلميذ موشيه الأول وزعيم الشعب اليهودي بعد وفاة موشيه. استعاد يشوع أرض إسرائيل. كل هذه الأحداث موصوفة بالتفصيل في سفر يشوع.
يهودا
يهودا تعني "الله سيتمجد". ويهوذا هو الابن الرابع للأب يعقوب الذي منه نزل جميع ملوك إسرائيل. شخص مشهور آخر اسمه يهودا هو يهودا المكابي، الذي تمرد على اليونانيين خلال عصر حانوكا.
ييجال
"يجال" تعني "سيخلص". يجال هو أحد الجواسيس الاثني عشر الذين تم إرسالهم للتجسس على أرض إسرائيل (بامدبار 13: 7).
يراشميل
يراشميل تعني "العلي يرحم". ويرحميئيل في التناخ هو ابن أحد ملوك إسرائيل. (إرميا 36: 26).
يرمياهو
يرمياهو تعني "العلي سيرفع". يرمياهو هو النبي الذي حذر اليهود من خراب القدس. وهذا موصوف في كتاب النبي يرمياهو.
يوهانان
يوحنان يعني "الله سوف يرحم". يوشانان هو ابن أحد ملوك إسرائيل (2ملوك 25: 23) وقائد عسكري (إرميا 40: 13). كان يوشانان أيضًا رئيس الكهنة في عصر الحانوكا، والذي تمكن اليهود تحت قيادته من تطهير الهيكل.
يوئيل
"يوئيل" تعني "مطلوب من العلي". يوئيل هو أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر في التناخ.
يومتوف
"يوم طوف" تعني "عطلة" باللغة العبرية.
يوسف
"يوسف" يعني "العلي يتزايد". ويوسف هو أحد أبناء يعقوب الذي بيع كعبيد في مصر. أصبح يوسف فيما بعد الرجل الثاني في القيادة بعد فرعون في مصر (بريشيت 30: 24). يوسف في الكابالا يعني "الاتحاد".
يونا
يونا تعني "حمامة". ويونان هو أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر الذين ابتلعهم الحوت الضخم.
جوناثان
يوناتان تعني "عطية العلي". يوناثان هو ابن الملك شاول وأفضل صديق للملك داود. (1 شموئيل 18-20).
كاليف
كاليف تعني "مثل القلب". كالب هو زوج مريم أخت موسى. أُرسل مع 11 جاسوسًا آخر لاستكشاف أرض إسرائيل (بمدبار 13: 6).
ليب
ليب تعني "الأسد" باللغة اليديشية. الأسد هو رمز لسبط يهود، رمز المملكة.
ليفي
ليفي يترجم على أنه "مرافق". ولاوي هو أحد أبناء يعقوب الاثني عشر. قامت قبيلة لاوي بوظائف خاصة في هيكل القدس.
متتياهو
متتياهو يعني "عطية العلي". متتياهو هو الشخصية الرئيسية في قصة حانوكا، زعيم المكابيين. وتؤكد الكابالا أن القيمة العددية لاسم متتياهو تشبه قيمة "بيت مكداشا" - الهيكل (861).
مئير
مئير تعني "انبعاث الضوء". الحاخام مئير حكيم مشهور جدًا عاش في القرن الثاني. وهناك إشارات إليه في التلمود.
مناحيم
"مناحم" تعني "المعزي". ومناحيم هو ملك اليهود في التناخ (2 صم 15: 14). هناك رأي بأن هذا سيكون اسم موشياخ.
ميناشي
ميناشي يعني "المساعد على النسيان". في الكابالا، يتمتع ميناشي بالقدرة على القضاء على الشر. ومناشي في التوراة هو ابن يوسف (بريشيت 41:51).
مندل
مندل هو المعادل اليديشية لاسم مناحيم.
ميخا
ميخا تعني "من مثل العلي؟" ميخا هو أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر في التناخ.
ميخائيل
"ميخائيل" تعني أيضًا "من مثل العلي؟" ميخائيل هو اسم الملاك الحامي للشعب اليهودي. يحرسنا مايكل عندما ننام (يقف على الجانب الأيمن). يرتبط الجانب الأيمن دائمًا باللطف والرحمة.
مردخاي
مردخاي يعني "المحارب". مردخاي في التناخ هو نبي وزوج الملكة أستير، الذي أنقذ اليهود من الدمار الشامل في عصر المساخر.
موشيه
موسى هو أعظم نبي عاش على الإطلاق. قاد موسى اليهود إلى خارج مصر. قادهم عبر الصحراء لمدة 40 عامًا. موشيه تعني "ممدود" (خارج الماء). (شيموت 2: 10). بالمعنى العميق، "أخرج" موشيه الشعب اليهودي من العبودية.
نحشون
نحشون في الكتاب المقدس هو ابن عم هارون الذي كان أول من دخل البحر الأحمر قبل أن ينشق. (شيموت 6:23).
نحمان
نحمان تعني "المعزي". نحمان هو حكيم يهودي عظيم عاش في بابل. في الكابالا، اسم نحمان له نفس القيمة العددية لكلمة "نيتساح" - الخلود.
ناحوم
ناحوم تعني "المعزي". ناحوم هو أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر في التناخ.
نفتالي
نفتالي تعني "النضال". نفتالي هو أحد أبناء يعقوب الاثني عشر.
ناثان
ناثان تعني "أعطى". كان ناثان نبيًا عاش في عهد الملك داود (2 صم 5: 15).
نحميا
نحميا - "هدأ القدير". نحميا - زعيم الشعب اليهودي خلال فترة العودة من المنفى البابلي.
نتانيل
نتانئيل - "عطية العلي". ونتنائيل هو أخو الملك داود (1 أخبار 2: 14).
نيسان
نيسان تعني "راية". نيسان هو أحد أشهر التقويم اليهودي الذي يصادف فيه عيد الفصح دائمًا.
نوح
نوح تعني "الهدوء" (بريشيت 5: 29). نوح هو الشخص الوحيد الذي نجا من الطوفان. في الكابالا، كلمة "نوح" تعني أيضًا السبت - يوم الراحة والسلام.
عوفاديا
عوفاديا - "عبد العلي". عوفاديا هو أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر في التناخ.
الفلفل
الفلفل يعني "الدفع إلى الأمام". فلفل في التوراة هو ابن يهوذا (بريشيت 38:29).
عيد الفصح
"عيد الفصح" يعني "القفز فوق". عيد الفصح هو الاحتفال بتحرير الشعب اليهودي من العبودية المصرية، عندما "قفز" تعالى فوق بيوت اليهود أثناء إعدام الأبكار.
بينكاس
فينحاس في التناخ هو رئيس الكهنة حفيد هارون. وبفضل شجاعة بنحاس انتهى الوباء في معسكر اليهود.
رحميم
"راشميم" تعني "الرحمة".
رافائيل
رافائيل - "الله يشفي". رافائيل ملاك يجلب الشفاء. يزور إبراهيم بعد ختانه. رافائيل يقف خلفنا ونحن نيام.
روفين
رؤوفين - "انظر يا بني". رؤوبين هو الابن البكر ليعقوب وليا.
سيمتشا
"سيمكا" تعني "الفرح" بالعبرية.
توفيا
توفيا تعني "العلي جيد". ويعتقد أن هذا هو أحد أسماء موشيه. Tuvya لها نفس القيمة العددية لكلمة "أسد" (القلب) - 32.
أوري
أوري تعني "نوري". أوري في الكتاب المقدس هو رأس سبط يهود (شيموت 31: 2).
أوريل
أوريل - "الله نوري". أوريل هو من نسل ليفي. ويسمى أيضًا الملاك المسؤول عن عنصر الهواء. يقف أمامنا عندما ننام.
حاييم
حاييم - "الحياة". ظهر هذا الاسم لأول مرة في القرن الثاني عشر - وكان هذا هو اسم أحد معلقي التلمود. هناك رأي بأن هذا سيكون اسم موشياخ.
حنان
كنعان تعني "ندم". كنعان في التوراة هو زعيم سبط بنيامين (1 أخبار 8: 23).
حنانيا
حنانيا - "لقد أعطى الله رحمة". حننيا هو أحد أنبياء التناخ. (إرميا 28: 1).
حنوك
حنوك تعني "التعليم" أو "البدء". وحنوك في التوراة هو ابن قايين. (تكوين 4: 17).
حزقية
حزقياهو - "الله قوتي". وحزقيا في التناخ هو ملك إسرائيل (2ملوك 19-20).
هيرش
هيرش تعني "الغزال" باللغة اليديشية. وكثيراً ما يرتبط هذا الاسم بسبط نفتالي الذي رمزه الظبية. (بريشيت 49:21).
هليل
هليل - "الثناء". هليل هو أحد أعظم حكماء العصر التلمودي.
صهيون
صهيون هو الاسم الثاني لمدينة القدس. يعني "الكمال".
تسفي
Zvi تعني "الغزلان". وكثيراً ما يرتبط هذا الاسم بسبط نفتالي الذي رمزه الظبية. (بريشيت 49:21).
شالوم
شالوم يعني السلام. "شالوم" هو أحد أسماء العلي.
شاؤول
شاول هو أول ملك لإسرائيل (1 صموئيل 9: 2). شاؤول يعني "طلب".
شاي
شاي تعني "هدية" باللغة العبرية. وكان هذا اسم الملك إشعياء الذي كان نبياً يهودياً في عهد هيكل أورشليم الأول (القرن الثامن قبل الميلاد).
شمشون
شمشون تعني "قوي كالشمس". شمشون هو قاضي إسرائيل، الذي أخذ القسم الناصري وانتصر في حروب كثيرة ضد الفلسطينيين.
شمعون
شمعون - "سمعت". وشمعون هو أحد أسباط إسرائيل الاثني عشر، وهو الابن الثاني ليعقوب. (بريشيت 29:33).
شلومو
شلومو تعني "سلامه". شلومو هو ابن الملك داود، الذي اعتلى العرش وعمره 12 عامًا. قام شلومو ببناء الهيكل الأول في القدس. كان عهده بمثابة عصر السلام والازدهار لإسرائيل.
شموئيل
شموئيل - "اسمه الله." يصف الكتاب المقدس صلاة المرأة هناء التي طلبت من الله تعالى ولداً. ولد لها شموئيل. يصبح شموئيل نبيًا عظيمًا، متوجًا ملكين لإسرائيل - شاؤول وداود. هذه الأحداث موصوفة بالتفصيل في كتاب شموئيل.
شراجا
شراغا من الكلمة الآرامية "النور" أو "الشمعة".
افرايم
أفرايم يعني "مثمر". وأفرايم هو الابن الثاني ليوسف حفيد يعقوب (بريشيت 41: 52).
إيتان
إيتان تعني "قوي". إيتان هو حفيد يهودا. يقول المدراش أن إبراهيم، اليهودي الأول، كان يُدعى أيضًا إيتان.
الحنان
الشنان - "رحم الله". الحنان في الكتاب المقدس هو قائد جيش في عهد الملك داود.
العازار
العازار - "لقد أعان الله". في الكتاب المقدس، ألعازار هو ابن رئيس الكهنة هارون (شيموت 6:23).
اليعازر
إليعازر تعني "لقد ساعدني إلهي". أليعازر في الكتاب المقدس هو خادم إبراهيم (تكوين 15: 2)، وكذلك ابن موسى (شيموت 18: 4).
ايلي
إيلي - "إلهي". عالي في الكتاب المقدس هو رئيس الكهنة، القاضي الأخير في عهد شموئيل (1 شموئيل 1).
إليشع
إليشع - "الله يعين" أو "الله يسمع". إليشع في الكتاب المقدس هو نبي، تلميذ إلياهو هانوي (إيليا النبي).
الياهو
إلياهو - "هو إلهي". إلياهو نبي صعد إلى السماء بمركبة من نار. فهو يأتي إلى كل ختان وعيد الفصح.
عزرا
عزرا تعني "المساعد". عزرا هو زعيم الشعب اليهودي الذي قاد اليهود بعد السبي البابلي. وقام ببناء الهيكل الثاني لأورشليم الذي ورد وصفه في سفر عزرا.
يائير
يائير - "سوف يتألق". يائير هو حفيد يوسف في الكتاب المقدس (تث 3: 14).
يعقوب
يعقوب يعني "مسك الكعب". ويعقوب هو البطريرك الثالث للشعب اليهودي، الذي أنجب 12 ابنًا، منهم خرجت أسباط إسرائيل الـ 12 (بريشيت 25: 26). يعقوب في الكابالا يدل على الانسجام والنزاهة.