الأسماء العبرية ومعانيها - اختيار أفضل اسم للصبي. على سبيل المثال، الأسماء اليهودية غالبا ما توجد

الأسماء اليهودية للإناث والذكور تحظى بشعبية ليس فقط في إسرائيل، ولكن أيضًا في البلدان البعيدة. والسبب في ذلك يكمن في هجرة اليهود إلى جميع أنحاء الكوكب. بالإضافة إلى ذلك، فإن معظم الأسماء اليهودية تجد جذورها في الكتاب المقدس، وبالتالي فهي تعتبر قوية وقادرة على تغيير حياة الطفل.

تاريخ أصل أسماء الذكور اليهودية

تعتمد معظم الأسماء ذات الأصل العبري على تفسيرات مختلفة للكتاب المقدس. حتى الآن، لم تتغير الأسماء اليهودية في الغالب في الصوت. إذا حدثت بعض التغييرات الصوتية، فإنها كانت مرتبطة فقط بمكان إقامة ممثل واحد أو ممثل آخر للشعب. على سبيل المثال، ستبدو الأسماء نفسها مختلفة قليلاً بالنسبة لليهود الذين يعيشون في روسيا أو إسرائيل أو أمريكا.

ومع ذلك، في إسرائيل الحديثة، لا يحمل جميع السكان أسماء بناءً على التوراة والتناخ. يتم إنشاء أسماء جديدة متناغمة مع الأشخاص المعاصرين.

ولكن من الخطأ إعطاء المولود الجديد اليهودي اسمًا أجنبيًا لا يستند إلى قصص الكتاب المقدس.

قائمة الأسماء الجميلة للصبي

الكثير من الأسماء الشائعة في جميع أنحاء العالم هي من أصل يهودي. هذا هو السبب في أنها مألوفة ومتناغمة بالنسبة لمعظم الشعوب.

• عاموس – "مملوء حكمة"؛
• أرييل - "طائر السماء" ؛
• عزرا – "المساعد" ؛
• شمشون (المعروف أيضًا باسم شمشون) - "القاضي"، "ابن الشمس"؛
• سليمان - "مسالم" ؛
• آشر - "سعيد" ؛
• دانيال - "رحيم" ؛
• رافائيل - "شُفي".

أسماء ذكور نادرة من أصل يهودي

ويعتقد أن قائمة الأسماء العبرية هي الأطول مقارنة بالأسماء ذات الأصول الأخرى. ولهذا السبب فإن بعضها نادر للغاية. ولكن، مع ذلك، فهي مبهجة وتحمل معنى عميقا.

• أمنون – "المخلص لعمله"؛
• افيو - "هو"؛
• عميحاي - "شعبي حي"؛
• عساف - "الرعاية" ؛
• أفينوعم - "لطيف" ؛
• جدليا – "ممجد من قبل الله" ؛
• يوني - "حمامة"؛
• ماعوز - "الحماية"؛
• مئير - "النور" ؛
• نعوم - "لطيف" ؛
• عدن - "الجنة".

الأسماء الحديثة والشائعة ومعانيها

على الرغم من انتشار الأسماء الأجنبية في إسرائيل في السنوات الأخيرة، إلا أن السكان المحليين ما زالوا يفضلون تسمية الأولاد بأسماء ذكور جميلة ذات جذور يهودية.

الأكثر شيوعا:

• هارون – "الكاهن الأول". كان هارون الأول المعروف في الكتاب المقدس مشهوراً بحبه للعالم من حوله.
• إبراهيم هو "الأب". كرّس إبراهيم حياته كلها لنشر المعرفة العظيمة للرب الإله. ويعتقد أن الصبي الذي يحمل هذا الاسم سوف يكبر ليكون رجلاً طيبًا لن يترك أحداً في ورطة.
• دانيال - "عادل". ويعتبر معاني هذا الاسم أيضًا "الانسجام" و"الصدق".
• يوسف - "هادف". أُطلق هذا الاسم الذكر الجميل على أحد أبناء يعقوب. وفقًا للأسطورة، تم بيعه كعبيد، لكنه لم يستعيد حريته فحسب، بل أصبح اليد اليمنى لحاكم مصر.
• شلومو - "سلمية". وقد بدأ مؤخراً إدراج هذا الاسم في قوائم الأسماء اليهودية لأنه حديث تماماً. يُعتقد أن صاحب اسم شلومو يحاول إيجاد الطريقة الأقل تضاربًا للخروج من أي موقف ويجد بسهولة حلولاً وسطًا حتى مع الأشخاص الأكثر استعصاءً على الحل.
• إيتان - "شجاع". يُطلق هذا الاسم على الأطفال الذين يريدون رؤيتهم في المستقبل كرجال شجعان ومسؤولين، ومدافعين عن الأسرة والشعب بأكمله.
• العازار - "تحت جناح الرب". صاحب هذا الاسم يتمتع بحظ مذهل. والحقيقة أنه دائمًا تحت إشراف الله عز وجل ، وبفضله تتجاوز الصعوبات والشرائط المظلمة في الحياة العازار.

العديد من الأسماء اليهودية، المشهورة في روسيا ودول البلطيق، متأصلة بعمق في اللاوعي لدينا لدرجة أن حقيقة أصلها اليهودي يمكن أن تكون بمثابة صدمة.

على سبيل المثال، غالبا ما يكون هناك:

• آدم هو "الأول". وكما يعلم الجميع، كان هذا هو اسم الإنسان الأول الذي خلقه الرب، والذي شاركه حكمته.
• الكسندر - "شجاع". ويرتبط الاسم بالفاتح العظيم الإسكندر الأكبر المعروف بشجاعته.
• ديفيد - "الحبيب". الاسم يأتي من ملك إسرائيل الثاني.
• نزار - "كرس نفسه لخدمة الله".
• ميخائيل - "مثل الرب".
• ماتفي - "أعطاه الله".
• إيليا "مؤمن عميق".

الأسماء القديمة والمنسية

يتم استخدام بعض الأسماء ذات الأصل العبري بشكل أقل فأقل بسبب صعوبة نطقها.

لكن لا يجب أن تتجاهل قوائم هذه الأسماء: فقد يجذب أحدها انتباهك إذا كنت تريد تسمية طفلك بشيء غير تافه بشكل خاص:

• يحزقيل - "مستجيب" ؛
• يجال - "المنقذ"، "المساعد"؛
• مردخاي – “مولع بالحرب”؛
• الشمارياهو - في التوراة هذا من أتباع الملك داود؛
• زيفانيا - "تحت حماية الرب"؛
• حجاي – "المحتفل". أحد الأنبياء الـ12.

اسم موشيه مثير للاهتمام - "انسحب من الماء". وهي من أقدم الطرائق التي ترجع إلى النبي العظيم موسى. أخرج اليهود من مصر، وبذلك أنقذهم من عبودية الملك المصري.

كيفية اختيار اسم عبري للصبي

قد يكون اختيار اسم للمولود الجديد تجربة محبطة للغاية. في حالة الأطفال المولودين في عائلات يهودية، من المهم جدًا تسمية الطفل وفقًا لذلك.

يحترم اليهود تقاليدهم وثقافتهم، وبالتالي لا يرحبون باستخدام الأسماء الأجنبية التي لا تتعلق بموضوعات الكتاب المقدس.

1. في الثقافة اليهودية، تفسير الاسم مهم جدًا. يمكن توضيح معناها بسهولة على أحد موارد الإنترنت العديدة. يجب أن تتعرفي على الشخصية الكتابية التي تعطي طفلك اسمها، حتى لا تختار له مصير المخادع والطاغية.
2. عند اختيار اسم لطفلك، يجب أن تفهم أنه لن يبقى دائمًا طفلًا سمينًا رائعًا في الحفاضات. يوما ما سوف يكبر الطفل ويحتل منصبا رفيعا ويصبح رجلا مستقلا. سيكون الأمر محرجًا إذا اضطر إلى التحدث أمام جمهور جاد باسم طفل جميل جدًا على شارته أو شريحة العرض التقديمي.
3. اسم قديم نادر جيد. ولكن ليس عندما يتعارض مع التنشئة الاجتماعية. من الصعب نطقها، ويمكن أن تؤدي إلى إزعاج في المدرسة، مما يؤدي إلى وضع الطفل على قائمة الغرباء.

من المعتاد تسمية الأسماء اليهودية بتلك التي تنشأ في المصادر واللغات اليهودية - العبرية واليديشية وغيرها. تعتمد معظم الأسماء على تفسيرات مختلفة للكتاب المقدس. ومع ذلك، منذ تلك الأوقات التي لم يلعب فيها التلمود والكتاب المقدس بعد الدور الهام الذي اكتسبوه اليوم، كان استعارة الأسماء من اليهود أمرًا شائعًا. هكذا ظهرت الأسماء المكونة من كلمات في اللغة العبرية - مينوخا، نحاما، مئير. من البابليين جاء اسم مردخاي، ومن الكلدانيين - أتلاي وبباي.

خلال الحكم اليوناني، أصبحت الأسماء اليونانية شائعة. أصبح اسم ألكساندر، الذي أصبح فيما بعد "سيندر"، الأكثر شهرة في ذلك الوقت. استمر تقليد استعارة الأسماء حتى يومنا هذا. غالبًا ما يأخذ اليهود الذين يعيشون في بلدان مختلفة كاسم ثانٍ أسماء مميزة للمنطقة المحددة وتتوافق مع الاسم الرئيسي. على سبيل المثال، يمكن لليهود الجورجيين أن يأخذوا الأسماء التالية: إسحاق - هرقل، جيشرون - غورام. يستخدم يهود آسيا الوسطى الأسماء الطاجيكية أو العبرية مع إضافة مكون تشكيل الكلمات الطاجيكية. هذه هي الطريقة التي يتم بها تشكيل الأسماء التي لن تجدها في أي مكان آخر - Rubensivi، Bovojon، Estermo.

في التقليد اليهودي، من المعتاد إعطاء الرجل اسم روف عند ولادته - وهو الاسم الذي يُدعى به في الكنيس ويتذكره في الصلوات. عادةً ما يكون اسم روف اسمًا من الكتاب المقدس العبري أو التلمود. يتم استخدامه في أغلب الأحيان في الاحتفالات الدينية، وفي حالات أخرى يتم استدعاء اليهود باسم أمهم. ولهذا السبب يوجد بين اليهود الكثير من الألقاب المشتقة من أسماء النساء.

غالبًا ما يتم تسمية الأطفال على اسم أقاربهم الأكبر سناً. ويتم ذلك وفقًا لفكرة كتاب الحياة الذي يناسب جميع الناس. يؤدي هذا التقليد إلى حقيقة أن عددًا صغيرًا من الأسماء في العائلة ينتقل من جيل إلى جيل. في اتجاهات مختلفة من اليهودية قد تكون هناك أفكار مختلفة حول أي الأقارب - الأحياء أو المتوفين - يمكن تسمية الطفل باسمهم. لكن على أية حال، يعتقد اليهود أن الطفل الذي يحمل اسم ممثل مشهور لعائلته سوف يرث صفاته، وسيكون الطفل تحت حمايته.

بالإضافة إلى الاسم الرئيسي - ruf nomen - من المعتاد أن يمنح اليهود الطفل اسمًا علمانيًا ثانيًا. وقد سبق أن كانت تُعطى على حسب التناغم، أو على حسب المعنى، أو على أساس بركة يعقوب. ومع ذلك، اليوم، أصبحت نزوة الوالدين البسيطة ذات أهمية متزايدة. معظم الأسماء الثانية مستعارة من لغات أخرى. على سبيل المثال، كلمة Chaim-Vital تعني "الحياة" باللغتين العبرية واللاتينية. اسم حاييم له تاريخ منفصل. ذات مرة أطلق هذا الاسم على المرضى لأغراض سحرية لخداع ملك الموت.

تم استعارة أسماء النساء بشكل أكثر نشاطًا. ويفسر ذلك عدم وجود أسماء نسائية كثيرة في الكتاب المقدس، بالإضافة إلى أن النساء لم يشاركن في الاحتفالات الدينية، وبالتالي لم تكن هناك حاجة للأسماء المزدوجة لهن، على الرغم من حدوثها. هكذا ظهرت أسماء الإناث باللغة اليديشية، مأخوذة من لغات أخرى: Liebe - "الحبيبة"، Golde - "الذهب"، حسني - "جميلة". كانت أسماء الإناث السلافية شائعة أيضًا بين اليهود - زلاتا ودوبرا وتشارنا.

تم استخدام الاسم الثاني كاسم يومي وتم أخذه، كما ذكرنا سابقًا، من لغة الأشخاص المحيطين. في كثير من الأحيان، تُرجمت هذه الأسماء إلى اللغة العبرية، أو على العكس من ذلك، تم تكييفها مع اللغة المحلية. اتضح أن نفس الاسم يبدو مختلفًا في بلدان مختلفة. على سبيل المثال، تحول الاسم الإنجليزي Grace في ألمانيا إلى Kressl، وأصبح Katharina Traine لليهود الذين يعيشون في النمسا، وTreintje لليهود الذين يعيشون في هولندا.

ظهور الأسماء الأجنبية يرجع إلى ثنائية اللغة. لذلك يمكن لليهود الذين يعيشون في اليونان أن يستبدلوا اسمهم باسم يوناني "معادل". على سبيل المثال، توبي، الذي يعني "الأفضل"، أصبح أريستون، وماتيتيا، "هبة الله"، أصبح ثيودور. في البلدان الإسلامية، تم استخدام الأسماء الإسلامية التقليدية كأسماء ثانية - عبد الله، حسن، تيمين وغيرها.

بعض الأسماء لها علاقة دلالية وثيقة. هذه هي الأسماء والألقاب التي أطلقها البطريرك يعقوب على أبنائه مباركاً إياهم. المثال الأكثر شيوعا هو أسماء ليب ويهودا، والتي تستمد ارتباطها من كلمات يعقوب "الأسد الصغير يهودا". يمكن لهذه الأسماء أن تحل محل بعضها البعض في مواقف مختلفة. في كثير من الأحيان، تكتسب الأسماء التي لها نفس الترجمة من اليديشية والعبرية نفس قابلية التبادل، على سبيل المثال، Zeev-Wolf (كلاهما "الذئب")، Dov وBer (بمعنى "الدب").

هناك أيضًا مجموعة صغيرة من الأسماء المستمدة من الأعياد اليهودية التقليدية، مثل عيد الفصح.

مع مرور الوقت، ظهرت أسماء جديدة. لقد تمت ترجمتها من اليديشية واللادينو، أو تم اختراعها ببساطة. وتشمل الأخيرة إيلان، وتعني "شجرة"، وأوز، وتعني "القوة". أيضًا، بدأ إعطاء الأطفال أسماء سامية وثنية أو أسماء توراتية غير عادية، لا يستخدمها اليهود المتدينون.

تم تشكيل بعض الأسماء بسبب الخرافات. على سبيل المثال، اسم Alter أو Olter يعني حرفيا "الرجل العجوز". ذات مرة، كان هذا هو الاسم الذي يطلق على أي طفل خلال الشهر الأول من حياته لحمايته من خطر الأرواح الشريرة. تدريجيًا، تحول هذا الرمز إلى اسم شائع، لكنه دائمًا ما يكون مصحوبًا باسم ثانٍ.

قائمة الأسماء اليهودية

هناك نظائرها للأسماء اليهودية النسائية: Ela - Alla، Eliza - Alice، Hana - Anna، Asiya - Asya، Liora - Valeria، Emunah - Vera، Nitskhona - Victoria، Shalva - Galina (كلا الاسمين يعني السلام والصمت)، دوريت أو دارا - داريا، هافي - إيفا، ميرا - إيلينا أو ألينا (يتم ترجمة الأسماء على أنها "مشرقة"، "تضيء كل شيء حولها")، إليشيفا - إليزابيث، هانانيلا - زانا، زيفا - زينايدا، تشايا - زويا، إيزابيل - إيزابيلا، عينات أو يونا - إينا أو شولاميت أو ميرا - إيرينا أو سيجال - إيا أو تل أو كيرين - كلارا.

ومن المثير للاهتمام أن الأسماء يتم اختيارها بطريقتين: من خلال التركيب الصوتي المماثل أو من خلال المعنى. وفي بعض الحالات، يتم استخدام الترجمة الحرفية من العبرية إلى الروسية. على سبيل المثال، اسم المؤنث إينات يأتي من مصدر معنى الكلمة. في اللغة الروسية، يتطابق بشكل مثالي مع اسم إينا، الذي يُفترض أنه من أصل يوناني ويُترجم على أنه "تيار"، "مياه قوية".

يُترجم الاسم العبري ميرا على أنه "مشرق" أو "منير". النسخة الروسية من إيلينا تناسبه تمامًا. هذا الاسم من أصل يوناني وله نفس معنى ميرا باللغة العبرية. لكن الاسم اليهودي الذكر ديمون مشتق من اسم جغرافي وهو ببساطة يتطابق تمامًا مع الاسم الروسي ديمتري. في المدرسة الثانوية، يطلق الأولاد على جميع الروس دميترييف ديمونز، دون أن يدركوا حتى أن هذه كلمة عبرية.

إذا كان الأرثوذكس ينظرون إلى القديسين ليختاروا اسماً للمولود، فإن اليهود يختارون دائماً بثلاث طرق:

1. التركيز على الأقارب الأكبر سنا.
2. تكريما لأبطال الكتاب المقدس المفضلة لديك.
3. المسكن على العبرانيين الصالحين.

يعلم الكابالا أن الحروف الموجودة في الاسم هي اتصال بالقوى الروحية، لذلك في الممارسة العملية هناك حالات عندما يتم استدعاء الأشخاص المصابين بأمراض خطيرة بأسماء مزدوجة، مضيفا حاييم (الحياة). في كتب شولوم عليخيم وإسحاق بابل، تظهر مثل هذه الخيارات في كثير من الأحيان. في بعض الأحيان يتم استخدامها وبجانبها الترجمة. على سبيل المثال، زئيف - وولف.

ستتضمن قائمة الأسماء الأسماء العبرية (أو اليديشية) فقط، على الرغم من أن أي أسماء مسموح بها في روسيا منذ عام 1917. في كل مكان، تحول باروخس وبيرليس إلى بوريسوف، وليبس إلى لفوف. وفي بلدان أخرى (فلسطين)، حدثت العمليات المعاكسة، والتي كانت الدولة تراقبها بدقة. تتم تسمية الأولاد وقت الختان - في اليوم الثامن من الولادة. دعونا نلقي نظرة على أسماء الذكور اليهود الأكثر شيوعا.

القائمة بالترتيب الأبجدي (من A إلى M) مع الترجمة

• هارون -"الجبل" شقيق موسى رئيس الكهنة.
• ابراهيم -يعتبر جد ("أبو الأمم"). الخيار المسموح به هو ابرام.
• آدم -"الأرض" تكريما لأول رجل على وجه الأرض.
• باروخ -"مبارك" مساعد النبي.
• جاد - "الحظ"ابن يعقوب.
• غيرشوم- «الغريب» ابن موسى.
• ديفيد- "الحبيب" منه جاء نسل ملوك اليهود.
• دوف - "الدب "، تجسيد القوة والبراعة.
• زارا- "شعاع" ابن يهوذا.
• إسرازل- ""القتال مع الله"،" الخيارات التالية مقبولة: يسرائيل، إسرائيل.
• إسحاق -""يستعد للضحك"" ابن إبراهيم الذي كان يستعد للتضحية به. خيارات - إيتسيك، إسحاق.

تتضمن قائمة أسماء الذكور اليهود الأكثر شيوعا، دون مستعارة.

• يهوشوع- "الله كخلاص،" التلميذ موسى، غزا أراضي إسرائيل.
• يوسف (جوزيف)- بيع "الله" ابن يعقوب عبداً في مصر.
• جوناثان -"أعطاها الله" , صديق داود.
• كاليف- "القلب" كشاف أُرسل إلى أرض إسرائيل.
• ليب- "الأسد" هو رمز ليهودا.
• مناحيم- "المعزي" الملك اليهودي.
• ميخائيل- "مثل الله" رسول الله دعا لحماية الشعب اليهودي.
• موشيه- "استنقذ من الماء" النبي الأعظم. خيارات - موشي، موسى.

الجزء الثاني من الأبجدية

• ناحوم- "معزى" النبي الصغير. خيار - نخيم.
• نحشون- "العراف" صهر هارون وهو أول من دخل البحر الأحمر.
• نوح- "السلام"، أي الصديق الذي نجا من الطوفان.
• عوفاديا- "عبد الله"، نبي صغير. خيارات - عوبديا، عوبديا.
• عيد الفصح- "غاب" اسم عيد الفصح.
• بينكاس- "فم الحية" حفيد هارون الذي صرف غضب الله عن بني إسرائيل.
• رافائيل -"شفاه الله"، ملاك الشفاء.
• تنهم- "العزاء" حكيم التلمود.
• أوريل- "نوري الله" اسم ملاك.
• فيفيل- "الرضاعة الطبيعية" في اليديشية. خيارات - فيفيش، فايفيل، فيشيف، فيفيش.

قائمة أسماء الذكور اليهود للأحرف الأخيرة من الأبجدية هي الأكثر أهمية، لذلك يجب أن نركز على أهمها.

• حجاي- "المحتفل" النبي الصغير حفيد يعقوب. خيار - هاجي.
• حنان- "عفواً" بدأت معه سبط بنيامين.
• حنوك- "مقدس" ابن قايين.
• صادوق- "الصالح"، الذي هدأ التمرد ضد داود.
• صهيون- "التفوق" مرادف لكلمة القدس.
• سيفانيا- "مستور عند الله" نبي صغير.
• شالوم- "السلام" ملك إسرائيل. شمعون- "سمع الله" ابن يعقوب. خيار - سيمون.
• شموئيل- " بسم الله " أيها النبي .
• افرايم- "مثمر" حفيد يعقوب.
• يعقوب -"تجاوزت" ، الجد. خيارات - يعقوب، ياكوف، يانكي، يانكل.

الأسماء المستعارة

هل هناك أي أسماء ذكور يهودية مستعارة؟ ويمكن استكمال القائمة بتلك التي ظهرت قيد الاستخدام بينما لم يلعب التلمود دورًا مهمًا. ومن خلال تسمية الأطفال بأسماء أقاربهم، يساهم اليهود في انتشارها. جاءت الأسماء من اللغة العبرية: مئير، منوتشا، نحاما.جلبها البابليون مردخاي،الكلدان - أتلاياو بيباي.أعطى الحكم اليوناني لليهود هذا الاسم الكسندر(الخيار - ج أندر). حصل اليهود الجورجيون على: إيراكلي، غورام; في الطاجيكية - بوفوجون، روبنسيفي، استيرمو.

ميزتهم هي منطقة توزيع صغيرة. وهناك أسماء ظهرت بسبب المعتقدات. لذلك، تم استدعاء جميع الأطفال حديثي الولادة "ألتر" ("الرجل العجوز")، ولكن بعد شهر تم تغييره. وكان يعتقد أنه يحمي من الأرواح الشريرة.

الألقاب اليهودية

تعد قائمة أسماء الذكور اليهود مهمة للغاية، لأنه حتى بداية القرن التاسع عشر لم يكن لديهم ألقاب (ظهرت في الإمبراطورية النمساوية في نهاية القرن الثامن عشر). كيف تم خلقهم؟

• نيابة عن الأب أو شخصيات الكتاب المقدس: بنيامين، إسرائيل، داود، أبرام.
• من أسماء الإناث: ريفمان(زوج ريفا) تسيفيان(الاسم تسفيا)، ميركين(ميركا).
• من مظهر أو شخصية المالك: شوارتز("أسود")، ويسبارد("ذو اللحية البيضاء").
• من المهنة: رابينوفيتش("الحاخام")، ديان("يحكم على").
• من الأسماء الجغرافية: ليفشيتس("مدينة سيليزيا")، جورفيتش(مدينة التشيكية).
• من أي شيء يحدث في الحياة. يطلق عليهم ديكور: برنشتاين("العنبر")، ياجلوم("الماس").

وكما رأينا فإن أصل الألقاب هو أسماء ذكور يهودية، والتي ترد قائمة بها في النص.

الحاخام شراجا سيمونز

هارون

كان هارون رئيس الكهنة الأول، شقيق موسى. وهو مشهور بـ”حب السلام والسعي من أجل السلام”. هارون يعني حرفيا "مضيئة".

أبا

"أبا" تعني "أب" بالعبرية. اكتسب هذا الاسم شهرة في العصر التلمودي. أشهر أبا هو عالم التوراة الذي عاش في بابل في القرن الرابع. (التلمود. بيرخوت، 24ب).

ابراهيم

وإبراهيم هو الجد الأول للشعب اليهودي. لقد كرس حياته لنشر معرفة الله على الأرض. إبراهيم مشهور بلطفه. ومعنى اسمه "أب لأمم كثيرة" (تك 17: 5).

آدم

آدم هو الرجل الأول. كان لدى آدم حكمة تمكنه من تسمية الحيوانات، ورؤية جوهر كل منها. «وكان آدم يرى من أقصاء الأرض إلى أقصائها».

عكيفا

عاش الحاخام الشهير عكيفا في عصر تدمير الهيكل الثاني. كان راعيًا يبلغ من العمر 40 عامًا، ولم يكن يعرف حتى الأبجدية العبرية. وفي أحد الأيام رأى حجراً قد تشكلت فيه فجوة بسبب ضغط الماء المستمر. لقد فكر: "إذا كان الماء العادي يمكن أن يخترق الحجر، فكم بالحري يمكن للتوراة - النار - أن تشعل قلبي. كرّس الحاخام عكيفا حياته لدراسة التوراة وأصبح أعظم حكيم في جيله مع 24000 طالب.

الكسندر

يتم تسمية الأولاد اليهود على اسم الإسكندر الأكبر. يصف التلمود لقاء الإمبراطور مع رئيس كهنة معبد القدس شمعون. عندما رأى الإسكندر الأكبر شمعون رئيس الكهنة، نزل عن حصانه وانحنى بشدة. وأوضح الإسكندر الأكبر فيما بعد أنه قبل كل معركة كان يرى صورة شمعون، رئيس الكهنة، الذي كان يعتبره ملاكه الحارس. بعد هذه الحادثة، أصدر الحكماء اليهود مرسومًا يقضي بأن يُطلق على جميع الأطفال المولودين في تلك السنة (333 قبل الميلاد) اسم الإسكندر. وحتى يومنا هذا، لا يزال هذا الاسم يحظى بشعبية كبيرة بين اليهود.

تغيير

ألتر - "قديم" في اليديشية. في كثير من الأحيان، تم إعطاء هذا الاسم للطفل المريض، وأراده أن يعيش حتى سن الشيخوخة.

عاموس

عاموس هو أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر في التناخ. تُترجم كلمة عاموس إلى "ممتلئ" بمعنى "مملوء حكمة".

عمرام

عمرام هو والد موسى، زعيم الشعب اليهودي في الفترة التي سبقت الخروج من مصر.

ارييل

"أسد العلي" (إشعياء 29: 1). آرييل هو أيضًا اسم آخر للقدس. وهو أيضًا اسم ملاك مهمته تحقيق السلام. (إشعياء 33: 7).

آري

آري هو أسد، ملك الوحوش. يرمز إلى المثابرة والمثابرة في تنفيذ وصايا الله تعالى. الأسد هو رمز قبيلة "يهودا" - رمز المملكة (بريشيت 49: 9).

آشر

آشر - "سعيد" ، "مبارك". وأشير هو أحد أبناء يعقوب الاثني عشر (بريشيت 30: 13).

افي

آفي - "والدي". آفي هو اختصار لإبراهيم، الجد الأول للشعب اليهودي (بريشيت 17: 5).

أفيغدور

أفيغدور تعني "أبو من وضع الحدود" للشعب اليهودي. أفيغدور هو أحد أسماء موشيه. وهو مذكور في 1 أخبار الأيام 4: 4.

أفنير

أفنير - "أبي خفيف". وأبنير هو عم الملك شاول وقائده العسكري (1 صموئيل 14: 50).

عزرئيل

عزرئيل هو اسم ملاك يعني "مساعد العلي". وعزرئيل في التناخ هو أبو رئيس سبط نفتالي (سفر أخبار الأيام الأول 27: 19).

باروخ

باروخ يعني "المبارك". يظهر باروخ في التوراة كمساعد للنبي إرميا.

بتسلئيل

بصلئيل تعني "في ظل العلي". بتسلئيل في التناخ هو باني مشكان، وهو معبد متنقل رافق اليهود لمدة 40 عامًا في المحبسة.

بنيامين

بنيامين هو "ابن يدي اليمنى". يرمز إلى القوة. بنيامين هو الأصغر بين أبناء الجد يعقوب الاثني عشر (بريشيت 35: 19).

بنزيون

بنزيون هو ابن صهيون. وقد ورد اسم بنزيون في التلمود.

بيريل

بيريل - "الدب" من اليديشية. كما أنه يرمز إلى القوة ويعكس نظيره العبري - اسم دوف (الدب).

بوعز

بوعز هو زوج راعوث والجد الأكبر للملك داود. يعني "السرعة".

فيلفل

Velvl تعني "الذئب" باللغة اليديشية. غالبًا ما يرتبط بسبط بنيامين الذي كان رمزه الذئب. كان هيكل أورشليم يقع في قطعة أرض سبط بنيامين.

جاد

جاد يعني "الحظ". وجاد هو أحد أبناء يعقوب الاثني عشر (بريشيت 30: 11).

جملائيل

"جمليئيل" تعني "الله هو أجري". جمليئيل من التناخ هو زعيم سبط منسى (بمدبار 1: 10).

جافرييل

جبرائيل - "الله قوتي". جبرائيل هو الملاك الذي تنبأ بميلاد إسحق (بريشيت 18: 10). لقد دمر سدوم وظهر لدانيال (دانيال 8: 16). يقف هذا الملاك على يسارنا عندما ننام.

جيداليا

جداليا تعني "عظيم هو العلي". جدليا هو زعيم الشعب اليهودي الذي قتل على يد يهودي. تكريما لهذا الحدث المأساوي، نحتفل بصوم جدليا.

غيرشوم

غيرشوم غريب. غيرشوم هو الابن الأكبر لموشيه. (شيموت 2:22).

دان

دان - "القاضي". دان هو الابن الخامس للأب يعقوب (بريشيت 30: 6).

دانيال

دانيال - "العلي هو قاضي". يرمز إلى انسجام رحمة وحكم الله تعالى. عاش دانيال في عهد الملك نبوخذنصر. أُلقي دانيال في أتون النار وفي قفص الأسود، فخلصه القدير بأعجوبة. كل أحداث حياة دانيال موصوفة في كتاب دانيال.

ديفيد

ديفيد يعني "الحبيب". داود هو الملك الثاني لإسرائيل، ومنه سيأتي كل ملوك إسرائيل المستقبليين، بما في ذلك موشياخ (صموئيل الأول 17: 12).

زلمان

زلمان هو المعادل اليديشية لاسم سليمان. سليمان هو ابن الملك داود، أحكم الرجال، وهو الذي بنى الهيكل الأول في القدس.

زهاريا

زكريا – "الذي يذكر الله". زكريا هو أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر في التناخ.

زئيف

زئيف هو ذئب بالعبرية. يرتبط تقليديا بقبيلة بنيامين التي كان رمزها الذئب.

زفولون

Zevulun تعني "الاحترام". زبولون هو أحد أبناء الجد يعقوب الاثني عشر (بريشيت 30: 20).

إيتامار

إيتامار تعني "جزيرة النخيل". إيتامار في التناخ هو الابن الأصغر لرئيس الكهنة هارون. (شيموت 6:23).

إسحاق

إسحاق معناه "يضحك" (بريشيت 21: 6). وإسحق هو البطريرك الثاني للشعب اليهودي. في الكابالا، إسحاق يعني القدرة على السيطرة على العالم المادي وإدارته.

يسرائيل

"يسرائيليل" تعني "الشخص الذي حارب مع الله". يسرائيل هو الاسم الأوسط للأب يعقوب الذي جاءت منه أسباط إسرائيل الاثني عشر.

يساكر

يساكر تعني "هناك مكافأة". ويساكر هو أحد أبناء يعقوب الاثني عشر. (تكوين 30: 18).

إشعياهو

إشعياء تعني "الله خلاص". إشعياء هو نبي في عهد هيكل القدس الأول (القرن الثامن قبل الميلاد).

يحزقيل

"يحزقيل" تعني "العلي يقوي". يحزقيل هو نبي تنبأ بإعادة بناء أورشليم. وهذا موصوف في كتاب النبي يحزقيل.

يديديا

Yedidya تعني "الحبيب من قبل العلي". وهذا ما دعاه الله الملك سليمان (2 صم 12: 25).

يهوشوع

يهوشوع يعني "الله خلاص". يهوشوع هو تلميذ موشيه الأول وزعيم الشعب اليهودي بعد وفاة موشيه. استعاد يشوع أرض إسرائيل. كل هذه الأحداث موصوفة بالتفصيل في سفر يشوع.

يهودا

يهودا تعني "الله سيتمجد". ويهوذا هو الابن الرابع للأب يعقوب الذي منه نزل جميع ملوك إسرائيل. شخص مشهور آخر اسمه يهودا هو يهودا المكابي، الذي تمرد على اليونانيين خلال عصر حانوكا.

ييجال

"يجال" تعني "سيخلص". يجال هو أحد الجواسيس الاثني عشر الذين تم إرسالهم للتجسس على أرض إسرائيل (بامدبار 13: 7).

يراشميل

يراشميل تعني "العلي يرحم". ويرحميئيل في التناخ هو ابن أحد ملوك إسرائيل. (إرميا 36: 26).

يرمياهو

يرمياهو تعني "العلي سيرفع". يرمياهو هو النبي الذي حذر اليهود من خراب القدس. وهذا موصوف في كتاب النبي يرمياهو.

يوهانان

يوحنان يعني "الله سوف يرحم". يوشانان هو ابن أحد ملوك إسرائيل (2ملوك 25: 23) وقائد عسكري (إرميا 40: 13). كان يوشانان أيضًا رئيس الكهنة في عصر الحانوكا، والذي تمكن اليهود تحت قيادته من تطهير الهيكل.

يوئيل

"يوئيل" تعني "مطلوب من العلي". يوئيل هو أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر في التناخ.

يومتوف

"يوم طوف" تعني "عطلة" باللغة العبرية.

يوسف

"يوسف" يعني "العلي يتزايد". ويوسف هو أحد أبناء يعقوب الذي بيع كعبيد في مصر. أصبح يوسف فيما بعد الرجل الثاني في القيادة بعد فرعون في مصر (بريشيت 30: 24). يوسف في الكابالا يعني "الاتحاد".

يونا

يونا تعني "حمامة". ويونان هو أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر الذين ابتلعهم الحوت الضخم.

جوناثان

يوناتان تعني "عطية العلي". يوناثان هو ابن الملك شاول وأفضل صديق للملك داود. (1 شموئيل 18-20).

كاليف

كاليف تعني "مثل القلب". كالب هو زوج مريم أخت موسى. أُرسل مع 11 جاسوسًا آخر لاستكشاف أرض إسرائيل (بمدبار 13: 6).

ليب

ليب تعني "الأسد" باللغة اليديشية. الأسد هو رمز لسبط يهود، رمز المملكة.

ليفي

ليفي يترجم على أنه "مرافق". ولاوي هو أحد أبناء يعقوب الاثني عشر. قامت قبيلة لاوي بوظائف خاصة في هيكل القدس.

متتياهو

متتياهو يعني "عطية العلي". متتياهو هو الشخصية الرئيسية في قصة حانوكا، زعيم المكابيين. وتؤكد الكابالا أن القيمة العددية لاسم متتياهو تشبه قيمة "بيت مكداشا" - الهيكل (861).

مئير

مئير تعني "انبعاث الضوء". الحاخام مئير حكيم مشهور جدًا عاش في القرن الثاني. وهناك إشارات إليه في التلمود.

مناحيم

"مناحم" تعني "المعزي". ومناحيم هو ملك اليهود في التناخ (2 صم 15: 14). هناك رأي بأن هذا سيكون اسم موشياخ.

ميناشي

ميناشي يعني "المساعد على النسيان". في الكابالا، يتمتع ميناشي بالقدرة على القضاء على الشر. ومناشي في التوراة هو ابن يوسف (بريشيت 41:51).

مندل

مندل هو المعادل اليديشية لاسم مناحيم.

ميخا

ميخا تعني "من مثل العلي؟" ميخا هو أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر في التناخ.

ميخائيل

"ميخائيل" تعني أيضًا "من مثل العلي؟" ميخائيل هو اسم الملاك الحامي للشعب اليهودي. يحرسنا مايكل عندما ننام (يقف على الجانب الأيمن). يرتبط الجانب الأيمن دائمًا باللطف والرحمة.

مردخاي

مردخاي يعني "المحارب". مردخاي في التناخ هو نبي وزوج الملكة أستير، الذي أنقذ اليهود من الدمار الشامل في عصر المساخر.

موشيه

موسى هو أعظم نبي عاش على الإطلاق. قاد موسى اليهود إلى خارج مصر. قادهم عبر الصحراء لمدة 40 عامًا. موشيه تعني "ممدود" (خارج الماء). (شيموت 2: 10). بالمعنى العميق، "أخرج" موشيه الشعب اليهودي من العبودية.

نحشون

نحشون في الكتاب المقدس هو ابن عم هارون الذي كان أول من دخل البحر الأحمر قبل أن ينشق. (شيموت 6:23).

نحمان

نحمان تعني "المعزي". نحمان هو حكيم يهودي عظيم عاش في بابل. في الكابالا، اسم نحمان له نفس القيمة العددية لكلمة "نيتساح" - الخلود.

ناحوم

ناحوم تعني "المعزي". ناحوم هو أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر في التناخ.

نفتالي

نفتالي تعني "النضال". نفتالي هو أحد أبناء يعقوب الاثني عشر.

ناثان

ناثان تعني "أعطى". كان ناثان نبيًا عاش في عهد الملك داود (2 صم 5: 15).

نحميا

نحميا - "هدأ القدير". نحميا - زعيم الشعب اليهودي خلال فترة العودة من المنفى البابلي.

نتانيل

نتانئيل - "عطية العلي". ونتنائيل هو أخو الملك داود (1 أخبار 2: 14).

نيسان

نيسان تعني "راية". نيسان هو أحد أشهر التقويم اليهودي الذي يصادف فيه عيد الفصح دائمًا.

نوح

نوح تعني "الهدوء" (بريشيت 5: 29). نوح هو الشخص الوحيد الذي نجا من الطوفان. في الكابالا، كلمة "نوح" تعني أيضًا السبت - يوم الراحة والسلام.

عوفاديا

عوفاديا - "عبد العلي". عوفاديا هو أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر في التناخ.

الفلفل

الفلفل يعني "الدفع إلى الأمام". فلفل في التوراة هو ابن يهوذا (بريشيت 38:29).

عيد الفصح

"عيد الفصح" يعني "القفز فوق". عيد الفصح هو الاحتفال بتحرير الشعب اليهودي من العبودية المصرية، عندما "قفز" تعالى فوق بيوت اليهود أثناء إعدام الأبكار.

بينكاس

فينحاس في التناخ هو رئيس الكهنة حفيد هارون. وبفضل شجاعة بنحاس انتهى الوباء في معسكر اليهود.

رحميم

"راشميم" تعني "الرحمة".

رافائيل

رافائيل - "الله يشفي". رافائيل ملاك يجلب الشفاء. يزور إبراهيم بعد ختانه. رافائيل يقف خلفنا ونحن نيام.

روفين

رؤوفين - "انظر يا بني". رؤوبين هو الابن البكر ليعقوب وليا.

سيمتشا

"سيمكا" تعني "الفرح" بالعبرية.

توفيا

توفيا تعني "العلي جيد". ويعتقد أن هذا هو أحد أسماء موشيه. Tuvya لها نفس القيمة العددية لكلمة "أسد" (القلب) - 32.

أوري

أوري تعني "نوري". أوري في الكتاب المقدس هو رأس سبط يهود (شيموت 31: 2).

أوريل

أوريل - "الله نوري". أوريل هو من نسل ليفي. ويسمى أيضًا الملاك المسؤول عن عنصر الهواء. يقف أمامنا عندما ننام.

حاييم

حاييم - "الحياة". ظهر هذا الاسم لأول مرة في القرن الثاني عشر - وكان هذا هو اسم أحد معلقي التلمود. هناك رأي بأن هذا سيكون اسم موشياخ.

حنان

كنعان تعني "ندم". كنعان في التوراة هو زعيم سبط بنيامين (1 أخبار 8: 23).

حنانيا

حنانيا - "لقد أعطى الله رحمة". حننيا هو أحد أنبياء التناخ. (إرميا 28: 1).

حنوك

حنوك تعني "التعليم" أو "البدء". وحنوك في التوراة هو ابن قايين. (تكوين 4: 17).

حزقية

حزقياهو - "الله قوتي". وحزقيا في التناخ هو ملك إسرائيل (2ملوك 19-20).

هيرش

هيرش تعني "الغزال" باللغة اليديشية. وكثيراً ما يرتبط هذا الاسم بسبط نفتالي الذي رمزه الظبية. (بريشيت 49:21).

هليل

هليل - "الثناء". هليل هو أحد أعظم حكماء العصر التلمودي.

صهيون

صهيون هو الاسم الثاني لمدينة القدس. يعني "الكمال".

تسفي

Zvi تعني "الغزلان". وكثيراً ما يرتبط هذا الاسم بسبط نفتالي الذي رمزه الظبية. (بريشيت 49:21).

شالوم

شالوم يعني السلام. "شالوم" هو أحد أسماء العلي.

شاؤول

شاول هو أول ملك لإسرائيل (1 صموئيل 9: 2). شاؤول يعني "طلب".

شاي

شاي تعني "هدية" باللغة العبرية. وكان هذا اسم الملك إشعياء الذي كان نبياً يهودياً في عهد هيكل أورشليم الأول (القرن الثامن قبل الميلاد).

شمشون

شمشون تعني "قوي كالشمس". شمشون هو قاضي إسرائيل، الذي أخذ القسم الناصري وانتصر في حروب كثيرة ضد الفلسطينيين.

شمعون

شمعون - "سمعت". وشمعون هو أحد أسباط إسرائيل الاثني عشر، وهو الابن الثاني ليعقوب. (بريشيت 29:33).

شلومو

شلومو تعني "سلامه". شلومو هو ابن الملك داود، الذي اعتلى العرش وعمره 12 عامًا. قام شلومو ببناء الهيكل الأول في القدس. كان عهده بمثابة عصر السلام والازدهار لإسرائيل.

شموئيل

شموئيل - "اسمه الله." يصف الكتاب المقدس صلاة المرأة هناء التي طلبت من الله تعالى ولداً. ولد لها شموئيل. يصبح شموئيل نبيًا عظيمًا، متوجًا ملكين لإسرائيل - شاؤول وداود. هذه الأحداث موصوفة بالتفصيل في كتاب شموئيل.

شراجا

شراغا من الكلمة الآرامية "النور" أو "الشمعة".

افرايم

أفرايم يعني "مثمر". وأفرايم هو الابن الثاني ليوسف حفيد يعقوب (بريشيت 41: 52).

إيتان

إيتان تعني "قوي". إيتان هو حفيد يهودا. يقول المدراش أن إبراهيم، اليهودي الأول، كان يُدعى أيضًا إيتان.

الحنان

الشنان - "رحم الله". الحنان في الكتاب المقدس هو قائد جيش في عهد الملك داود.

العازار

العازار - "لقد أعان الله". في الكتاب المقدس، ألعازار هو ابن رئيس الكهنة هارون (شيموت 6:23).

اليعازر

إليعازر تعني "لقد ساعدني إلهي". أليعازر في الكتاب المقدس هو خادم إبراهيم (تكوين 15: 2)، وكذلك ابن موسى (شيموت 18: 4).

ايلي

إيلي - "إلهي". عالي في الكتاب المقدس هو رئيس الكهنة، القاضي الأخير في عهد شموئيل (1 شموئيل 1).

إليشع

إليشع - "الله يعين" أو "الله يسمع". إليشع في الكتاب المقدس هو نبي، تلميذ إلياهو هانوي (إيليا النبي).

الياهو

إلياهو - "هو إلهي". إلياهو نبي صعد إلى السماء بمركبة من نار. فهو يأتي إلى كل ختان وعيد الفصح.

عزرا

عزرا تعني "المساعد". عزرا هو زعيم الشعب اليهودي الذي قاد اليهود بعد السبي البابلي. وقام ببناء الهيكل الثاني لأورشليم الذي ورد وصفه في سفر عزرا.

يائير

يائير - "سوف يتألق". يائير هو حفيد يوسف في الكتاب المقدس (تث 3: 14).

يعقوب

يعقوب يعني "مسك الكعب". ويعقوب هو البطريرك الثالث للشعب اليهودي، الذي أنجب 12 ابنًا، منهم خرجت أسباط إسرائيل الـ 12 (بريشيت 25: 26). يعقوب في الكابالا يدل على الانسجام والنزاهة.