Poroka

Usoda žena decembristov, ki so se vrnili. In za vedno več: zgodba o ženah decembristov

Decembra 1825 je Ruskemu cesarstvu prinesel ne le zimski mraz, ampak tudi spremembo monarha. In skupaj s tem - poskus državnega udara, brez narave in bistva. Vsi dogodki iz ere palaskih državnih udarov se niso primerjali s tistim, ki se je zgodilo tistega dne na Senatskem trgu v Sankt Peterburgu.

Predstavniki plemstva niso želeli zamenjati vodje države, ne pa mu dovoliti, da bi se povzpel na prestol, ukinil avtokracijo kot obliko državne oblasti in ukinil kmetstvo. Eden od pogojev za tak razvoj dogodkov je bilo kratko, a zelo napeto obdobje interregnuma: po smrti cesarja Aleksandra I. je moral njegov brat Konstantin prevzeti prestol, vendar se veliki knez nikamor ne mudi prisegati, a se mu tudi ni odrekel.

Napetost v državi je naraščala. Zaradi tega je Konstantin Pavlovič kljub temu podpisal odpoved v korist svojega mlajšega brata - velikega vojvode Nikolaja Pavloviča. Kot je znano iz zgodovinskih knjig in ne le iz njih, poskus decembristov, da bi naredili revolucijo, ni uspel. Nikolaj I je kljub temu zasedel ruski prestol in skupina plemičev, ki je vodila to vstajo, je bila pridržana in sojena z vsemi slednjimi posledicami.

Kazen decembristom

Skoraj 600 ljudi je padlo pod preiskavo v primeru vstaje na senatskem trgu. Mnogi od njih so bili obsojeni na smrt, nekaj pa jih je bilo izgnanstvo v Sibirijo doživljenjsko ali za obdobje 20 let. Med izgnanci je bila večina plemenitega izvora, nekatere s knežjim nazivom.

Zaradi dejstva, da je v vstaji sodelovalo veliko vojaških častnikov, so bili mnogi poniženi vojakom in izgnani na Kavkaz, pa tudi na fronte rusko-perzijske in rusko-turške vojne. Od skoraj 170 ljudi sredi 1830-ih se jih je nekaj več kot trideset vrnilo domov.

To se v ruski zgodovini še nikoli ni zgodilo, zato sodobniki in celo potomci niso mogli oblikovati ene same objektivne ocene teh dogodkov. Nekdo te ljudi smatra za junake, nekdo obsoja nasprotno. Tako ali drugače se je zgodil precedens in je pomembno vplival na potek ruske zgodovine.

Žene decembristov

Praskovya Egorovna Annenkova (Pauline Goble),
Marija Nikolajevna Volkonskaja,
Aleksandra Ivanovna Davydova,
Aleksandra Vasiljevna Entalceva,
Camilla Petrovna Ivasheva,
Aleksandra G. Muravyova,
Elizaveta Petrovna Naryskkina,
Anna Vasilievna Rosen,
Ekaterina Ivanovna Trubetskaya,
Natalija Dmitrievna Fonvizina,
Marija Kazimirovna Jušnjevska.

Kljub temu, da so bile dame različnih okolij, starosti, ozadja in celo različnih družbenih okolij, so bile pri odločitvi, da podpirajo moža, presenetljivo soglasne. Niso vsi preživeli sibirskega izgnanstva: po razglasitvi amnestije decembristom 28. avgusta 1856 se jih je vrnilo le osem, pet - skupaj s svojimi možmi.

Potem ko so se po osramočenih možih v izgnanstvu odločile zapustiti, so gospe izgubile vse privilegije in naslove. Od zdaj naprej so postale žene izgnanih obsojencev. Vendar pa jim tudi izguba statusa ni odvzela moči. Sorodniki in blizu odločitve, da sledijo možem, so se odzvali drugače. Nekateri so odkrito obsojali in odločno odvračali, drugi pa so nasprotovali.

V Sibiriji so gospe prevzele vse, kar jim je bilo dovoljeno in dostopno. Ko so se nastanili v bližini zapornikov svojih mož, so jim, kolikor so lahko, olajšali življenje v trdem delu: šivali in popravljali oblačila, se ukvarjali z zdravljenjem, tudi za lokalno prebivalstvo. V Chiti so na primer na račun žena decembristov organizirali bolnišnico, v katero so se lahko obrnili tako zaporniki kot lokalni prebivalci.

Čez nekaj časa so bili decembristi preusmerjeni iz trdega dela v poselitev in od tega trenutka se zdi, da lahko govorimo o nekaterih izboljšavah njihovih življenjskih razmer. Poleg tega so se mnogi od njih lotili izobraževalnega dela: kmečke otroke so učili branja in pisanja, pa tudi osnov matematike. Nekateri so se obrnili na preučevanje kulture in življenja Sibirije, zbrali podatke o zgodovini regije.

Ekaterina Trubetskaya

Ekaterina Ivanovna Trubetskaya je bila prva od žena decembristov, ki se je odločila, da bo šla po moža v Sibirijo. Njen mož je bil 10 let starejši, a sodeč po pričevanjih svojih sodobnikov in osebnih pismih, od katerih so se nekatera ohranila, je svojega moža zelo ljubila in svoje pogumno dejanje ni storila iz kakršnega koli računanja, ampak zgolj iz želje, da bi delila usodo ljubljene osebe.

Nenavadno so njeni starši podprli odločitev Ekaterine Ivanovne in ji skušali podati vso možno podporo v tem težkem podvigu. V Sibirijo je odšla le dan po tem, ko je bil njen mož poslan iz trdnjave Petra in Pavla in septembra 1826 dosegla Irkutsk.

V Irkutsku so ji lokalne oblasti uspele pridržati skoraj pol leta pod najrazličnejšimi izgovori in prepričevanji, naj opustijo svoj podvig. Princesa Trubetskaya je bila neomajna. Z možem se je uspela srečati šele februarja 1827.

Septembra 1827 so bili decembristi premeščeni v Čito, kjer so bili pogoji veliko lažji. Žene decembristov so zgradile celo ulico lesenih hiš in jo imenovale Dame.

Praskovya Annenkova

Rojena Jeanette Pauline Goble, morda najbolj presenetljiv primer iskrene in nesebične ljubezni. Kot preprosta francoska modna oblikovalka v moskovski pisarni trgovske družbe Dyumansi je Polina Goble spoznala mladega dediča družine Annenkov Ivana, ki je pogosto obiskal njeno mamo.

Mladi so se zaljubili, a kljub vsem prepričevanju I.A. Annenkova je deklica zavrnila, zavedajoč se, da se njegova družina ne bo strinjala s sprejemom takšne snahe kot ona. Ko je bila Annenkova aretirana zaradi sodelovanja v vstaji in obsojena na 20 let trdega dela, se je Polina Goble odločila, da bo šla za njim.

Dovoljena ji ni bila, saj ni bila njegova žena ali sorodnik. Potem je deklica odšla k cesarju. Med vojaškimi manevri se ji je uspelo prebiti do njega. Presenečeni Nikolaj I je kot odgovor na prošnjo Pauline dejal:

To ni vaša domovina, gospa! Tam boste globoko nesrečni.

Vem, suvereni. Vendar sem pripravljena na vse! je odgovorila.

Dovoljena je bila. Poročila sta se 8. aprila 1828. Pauline je šla z možem vse stiske izgnanega življenja. Po letu 1856, ko je Aleksander II razglasil amnestijo decembristom, so se Annenkovi preselili v Nižni Novgorod, kjer so živeli še 20 let. Najsrečnejši v njihovem težkem življenju.

Brezplačna elektronska enciklopedija Wikipedija, odsek "Decembristična vstaja".
Brezplačna elektronska enciklopedija Wikipedija, oddelek "Decembrists".
Gradivo spletnega mesta "Zgodovina ruskega cesarstva", odsek "Žene decembristov v povezavi."
Spomini na decembriste.
N.A. Nekrasov, pesem "Ruske ženske".
Aleksander Dumas, "učitelj ograje".
Film "Zvezda privlačne sreče."

12. december 2011, 21:35

15. decembra 1825 je bil v Sankt Peterburgu aretiran polkovnik Trubetskoy, propadli diktator decembristov. Njegova žena je po govoricah vdelala transparent za upornike, a princ Sergej tega ni potreboval ... Catherine Laval, dobro izobraženo dekle, je dolgo živela s svojci v Evropi. V Parizu leta 1819 je spoznala princa Sergeja Petroviča Trubetskega, ki je maja 1821 postal njen mož. Po univerzalnih pregledih ni bila preveč lepa in plaha, vendar je imela prijeten glas, in kar je najpomembneje, očarala je z obraznim izrazom in privlačnostjo. "Ekaterina Ivanovna Trubetskaya," se je spominjala decembristka Andreja Rosen, "ni bila lepa, ne vitka, srednje višine, a ko je spregovorila ..." me preprosto očara z mirnim, prijetnim glasom in gladkim, bistrim in prijaznim govorom, tako da bi jo vsi poslušali. Glas in govor sta bila odtis prijaznega srca in zelo izobraženega uma od čitljivega branja, potovanj in bivanja v tujih deželah, od približevanja slavnim diplomacijam. " Mati Ekaterine Ivanovne, rojena Kozitskaya, je bila lastnica ogromnega bogastva. Poročila se je z revnim izseljencem Jeanom Francoisom Lavalom, ki je v Rusiji prejel visoke položaje in poučeval v Mornariškem kadetskem korpusu; Francoz je zaslovel po nežnem okusu in prijaznosti. Ta par je imel štiri hčerke in enega sina. Ena hčera, ki jo v svojem tesnem krogu kličejo Katasha, briljantna princesa Trubetskoy, je bila usojena deliti svojo grenko usodo z ljubljenim možem, nato pa je postala glavna junakinja pesmi N. Nekrasov "Ruske ženske". Po mnenju sodobnikov Ekaterina Laval ni bila lepa - kratka, plaha, a očarljiva, smešna frolika z lepim glasom. V Parizu leta 1819 je Catherine Laval spoznala princa Sergeja Petroviča Trubetskega, maja 1821 pa se je poročila z njim. Trubetskoy je bil deset let starejši od nje in je veljal za zavidanja vreden ženin: plemenit, bogat, pameten, izobražen, šel skozi vojno z Napoleonom in se povzpel v čin polkovnika. Njegova kariera še ni bila končana in Catherine je imela priložnost postati generalka. Sijajen zakon je bil prekinjen z odsotnostjo otrok. Katarina je bila zaradi tega zelo zaskrbljena in se je odpravila na zdravljenje v neplodnost v tujino. S.P. Trubetskoy Član Zveze reševanja, Zveze za dobrobit (predsednik in varuh staroselskega sveta), eden od voditeljev Severne družbe, eden od avtorjev Manifesta ruskemu narodu, Sergej Petrovič Trubetskoy, je bil med pripravo vstaje 14.12.1825 načrtovan za diktaturo, vendar se ni pojavil na trgu in ni sodeloval v vstaji. Na sestanku zarotnikov 13. decembra zvečer, ko je princ. Obolenski in Aleksander Bestužev sta izpostavila potrebo po poskusu življenja Nikolaja Pavloviča, Trubetskoy se je po Šteingeljevem mnenju strinjal in izrazil željo, da bi cesarja razglasil za mladoletnika. Princ Aleksander Nikolajevič (slednjega je Batenkov predlagal tudi v pogovoru s Trubetskoyem 8. decembra), toda po besedah \u200b\u200bdrugih se je Trubetskoy kar naprej držal na cedilu in v podtonu govoril s knezom Obolenskim. Sam Trubetskoy je pokazal, da tistega večera ne more biti jasen glede svojih dejanj in besed. Po besedah \u200b\u200bRyleeva je Trubetskoy razmišljal o zasedbi palače. Trubetskoy je ob preiskavi izrazil upanje, da Nikolaj Pavlovič ne bo uporabil sile za pomiritev upornikov in bo z njimi začel pogajanja. Trubetskoy v svojih "Beležkah" orisuje načrte zarotnikov. Predvidevalo se je, da se bodo polki zbrali na trgu Petrovskaya in prisilili senat: 1) izdati manifest, v katerem bi navedli izredne okoliščine, v katerih je bila Rusija, in za odločitev, kateri izbrani ljudje iz vseh razredov bodo povabljeni ob določenem času, da potrdijo, kdo naj ostane na prestolu in na katerem razlogi; 2) ustanovi začasno vlado, dokler novega cesarja ne odobri splošni svet izbranih ljudi. Vendar pa je bil Trubetskoy odločilnega dne povsem izgubljen in ni samo nastopil na senatskem trgu, ampak je celo prisegel cesarju Nikoli. Trubetskoy je nedvomno dokazal svoj pogum med Napoleonovimi vojnami, vendar ga je, po Puškinem mnenju, odlikovala skrajna neodločnost, in v svoji naravi ni bilo prevzeti odgovornosti za kri, ki naj bi jo bila prelila, in vse nemire, ki so ji morali slediti v prestolnici. "To nastopanje je imelo pomembno vlogo pri porazu vstaje," piše akademik M. V. Nechkina. Decembristi so Trubeckojevo vedenje pravilno obravnavali kot »izdajstvo«. Ponoči je bil Trubetskoy aretiran in odpeljan v Zimsko palačo. Cesar je šel k njemu in mu pokazal na Trubetskojevo čelo: "Kaj se je zgodilo v tej glavi, ko ste s svojim imenom in priimkom vstopili v kaj takega? Stražnik polkovnik! Princ Trubetskoy! Vas je sram, da ste s takšnimi smeti? Vaša usoda bo strašna! " Cesar je bil zelo neprijetno vpleten v zaroto člana tako plemiške družine, ki je bil prav tako v posesti z avstrijskim odposlancem. Ko je izpoved, ki jo je napisal Trubetskoy, nekoliko pozneje odnesel cesarju in je bil poklican, je cesar Nikolaj vzkliknil: "Veste, da vas lahko zdaj ustrelim!", Nato pa je Trubetskoy naročil, naj piše svoji ženi: "Jaz bom živ in zdrav." 28. marca 1826 je generalni namestnik Benckendorf vstopil v kabinet Trubetskoyja in v imenu suverena zahteval, naj odkrije, kakšne odnose ima s Speranskim; obenem je Benckendorf obljubil, da bo vse, kar je bilo rečeno, ostalo skrivno, da Speranski ne bo nikoli trpel in da bo cesar samo hotel vedeti, v kolikšni meri mu lahko zaupa. Trubetskoy je odgovoril, da je Speranskega spoznal v posvetni družbi, vendar z njim ni imel posebnega odnosa. Nato je Benckendorf Trubetskoyu povedal, da govori o svojem pogovoru s Speranskim in da se je z njim celo posvetoval o prihodnji ustavi v Rusiji. Trubetskoy je to odločno zanikal. Trubetskoy je na prošnjo Benckendorfa posnel nekaj pogovora o Speranskem in Magnitskem, ki ga je imel z G. Batenkovom in K. Ryleyev, ter paket poslal v lastne roke Benckendorffa. Očitno je, da eno mesto v tem primeru ni povezano s prilogo k poročilu preiskovalne komisije, v kateri je zapisano, da so voditelji Severne družbe predlagali, da bi Admiral Mordvinov in tajni svet Speranski postal člani začasne vlade: "prvi ... izrazil mnenja v nasprotju s predpostavkami ministrstev in drugi pa jih (po knezu Trubetskoyju) niso smatrali za sovražnika vesti. " Vrhovno sodišče je Trubetskoyja obsodilo na smrt tako, da je S.P. Trubetskoyeva žena E.I. Trubetskoy [Torek], 15. decembra Jaz sem živ in zdrav, nesrečni prijatelj, uničil sem te, vendar ne z zlobnim namenom. Ne godi mi, moj angel, še vedno me vežeš na življenje, vendar se bojim, da boš moral izbiti nesrečno življenje in morda bi ti bilo lažje, če sploh ne bi bil. Moja usoda je v rokah suverenega, a nimam načinov, da bi ga prepričal o iskrenosti, suveren je zdaj prišel in mi naročil, naj napišem samo, da bom živ in zdrav **. Bog naj te prihrani prijatelj. Oprostite mi Tvoj večni prijatelj Trubetskoy "Resnično čutim, da ne morem živeti brez tebe," je Ekaterina Ivanovna zapisala svojemu možu v trdnjavi Petra in Pavla. - Prihodnost me ne plaši. Mirno se poslovim od vseh posvetnih dobrin. Veseli me lahko ena stvar: videti vas, deliti svojo žalost ... in posvetiti vam vse minute svojega življenja ... "S sklepom cesarja so Trubetskoy zamenjali smrtno kazen z večnim trudom. Ko je njegova žena Ekaterina Ivanovna želela spremljati moža v izgnanstvo, sta jo cesar Nikolaj in cesarica Aleksandra Fedorovna skušala odvrniti od te namere. Ko je ostala neomajna, je cesarica rekla: "No, pojdi, spominjal se te bom!", Carica pa je dodala: "Dobro greš, rad bi sledil svojemu možu namesto mene in tega ne bi storil :) isti! " Trubetskaya je bila prva žena decembristov, ki se je odločila za odhod v Sibirijo. Ekaterina Ivanovna je prispela v Irkutsk 16. septembra 1826. 8. oktobra 1826 je bila v nerchinske rudnike poslana serija izgnancev, v kateri je bil S. P. Trubetskoy. Trubetskaya že nekaj časa ni vedela, kam jo je poslal njen mož. Po spominih Obolenskega se je Ekaterina Ivanovna obrnila na nadrejene, tako da ji bo lahko sledil Sergej Petrovič in da bi ga "dolgo mučili različni pobesneli odgovori". Trubetskaya je v Irkutsku preživela 5 mesecev - guverner Zeidler je prejel ukaz iz Petersburga, da jo prepriča, naj se vrne. Vendar je bila Ekaterina Ivanovna odločna pri svoji odločitvi. Nato je v Irkutsk prispela Marija Nikolajevna Volkonskaja. Nazadnje so jim zagotovili določbo o ženah obsojencev in pravila, po katerih jim je dovoljeno vstopiti v tovarne. Najprej morajo zavrniti uporabo tistih pravic, ki so jim pripadale po rangu in statusu. Drugič, ne morejo sprejemati niti pošiljati pisem in denarja, razen prek tovarniških šefov. Poleg tega jim je dovoljeno srečanje z možami samo po volji istih organov in v kraju, ki ga bodo določili. Trubetskaya je izgubila občutek, ko je skozi zaporniško ograjo zagledala svojega moža - nekdanjega princa, zaveženega, oblečenega v kratek raztrgan ovčji plašč, zapet z vrvjo. Aristokratka, navajena dobre kuhinje, je bila Ekaterina Ivanovna včasih prisiljena sedeti na črnem kruhu s kvasom. V rudniku Blagodatsky je Trubetska zamrznila noge, ker je nosila obrabljene čevlje: iz toplih čevljev je šivala klobuk za moževega prijatelja. Srečanja z možmi so bila dovoljena eno uro dvakrat na teden v prisotnosti častnika. Zato so ženske več ur sedele na velikem kamnu proti zaporu, včasih da bi se z zaporniki pogovorile. Vojaki so jih nesramno odgnali in enkrat zadeli Trubetskoy. Ženske so takoj poslale pritožbo v Peterburg. In Trubetskaya je od takrat kljubovalno organizirala pravi sprejem pred zapora - sedla je na stol in se izmenično pogovarjala z zaporniki, zbranimi na zaporniškem dvorišču. Da bi se vsak dan videla svojega moža, se je Ekaterina Ivanovna odpravila na cesto, po kateri so bili izgnanci sprejeti v službo, in se s Trubetskoyjo mimo spregledali ali celo izmenjali besedo. In na poti je raztrgal rože, zložil šopek za ženo in odšel na stranski tir. Tako kot drugi decembristi je tudi Ekaterina Ivanovna znala podpreti padle, umiriti razburjene, odpraviti stiske. Sergej Trubetskoy v tovarni Petrovsky je pogosto govoril: "Kaj imamo okna, ko imamo štiri sonce!", Kar pomeni poleg njegovih žena Naryshkin, Fonvizin in Rosen, ki sta živela v isti zaporniški enoti. Konec leta 1839 se je Sergeju Petroviču Trubetskemu iztekel mandat trdega dela. Družina je prejela ukaz, da se odpravijo v naselje v vasi Oek 30 milj od Irkutska. Selitev na novo mesto je zasenčila smrt najmlajšega sina Vladimirja, ki je živel le leto dni. Trubetskoji so to prvo izgubo doživeli še posebej težko. Gospodinjstvo, pomoč lokalnim kmetom so pomagali odvrniti od žalostnih misli in bilo jih je veliko. Septembra 1840 je umrl drugi sin Trubetskoysov Nikita. Princesa je imela vse manj moči in zdravja, vedno pogosteje je trpela zaradi revmatizma. Konec januarja 1842 je Ekaterina Ivanovna v strahu pred skorajšnjo smrtjo sestavila oporoko, v kateri je prosila sestre, naj poskrbijo za njihove otroke in moža. Zaradi zdravstvenih razlogov in zaradi izobraževanja otrok se je Trubetskaya obrnila na oblasti z zahtevo, naj ji omogočijo selitev v Irkutsk. Leta 1845 so dobili takšno dovoljenje. Ironično je, da je bila hiša, v kateri so se naselili Trubetskoys v znamenskem predmestju Irkutska, predmestna dacha istega guvernerja Zeidlerja, ki je pred osemnajstimi leti poskusil, da bi princesa ne dovolila obiskati moža v rudnikih Nerchinsk. Hiša se je izkazala za prostorno in udobno, najbolj pa je princesa razveselila velik čudovit vrt. Na Trubetskojih so vedno našli zatočišče in pozornost potepuhi, brezdomci, pajdaši. Neznani umetnik. Trubeckove Hčere Poleg skrbi za otroke je Ekaterina Ivanovna skrbela tudi za učence, ki so se pojavili v njeni hiši: hčerki M. K. Kyukhelbeker Anna in Justin, sina izgnanega stanovalca A. L. Kučevskega Fedorja, hčerko ubogega uradnika Neustroyeva Marijo in punco hčera Ane ( njen priimek ni ohranjen). Vsi, brez izjeme, so bili obkroženi z dobro nego in pozornostjo. Januarja 1846 je v Irkutsk prišla novica o smrti I. S. Lavala, očeta Ekaterine Ivanovne. Zadnjih šest mesecev je bil stari grof zelo bolan in njegova žena je poskušala pridobiti carjevo dovoljenje za ogled hčerke in umrlega očeta, toda vsi njeni napori so bili zaman. Nikolaj I. je bil zvest svoji prisegi in ni dovolil nobenemu od njegovih prijateljev 14. decembra in njihovim najdražjim, da so stopili na deželo evropske Rusije. Štiri leta pozneje je umrla mati decembrista, saj ni videla niti svoje najstarejše hčere niti vnukov, rojenih v Sibiriji. Toda prav v njih se je pojavilo življenje slavne in nesrečne družine ... Zadnja leta svojega življenja je Ekaterina Ivanovna odhajala od doma vse manj, na koncu pa se je zaradi revmatičnih bolečin morala gibati po sobah v lesenem invalidskem vozičku. Nežna skrb moža in otrok ji je seveda podaljšala zemeljske dni, a žal ne za dolgo. Vso pomlad in poletje 1854 je princesa zbolela. Ni več vstajala iz postelje, mučil jo je suh kašelj in zdravniki, ki so ji poskušali ublažiti usodo, so bili brez moči. 14. oktobra 1854 je ob 7. uri zjutraj umrla Ekaterina Ivanovna v naročju svojega moža in otrok. Povedali so, da je na zadnji poti ženo "državnega kriminalca" pospremila po vsem Irkutsku. Sodobniki so zapisali, da je to mesto prvič videlo tako natrpan pogreb. Krsto s truplom pokojnice so nosile redovnice ženskega samostana Znamensky, znotraj zidov katere je E. I. Trubetskaya našla svoje zadnje zavetje. Pokopali so jo poleg prej umrlih otrok, Nikite in Sofije ... Po amnestiji cesarja Aleksandra II z dne 22. avgusta 1856 je bil Trubetskoy obnovljen v plemiških pravicah. Njegovi otroci so z odredbo z dne 30. avgusta 1856 lahko uporabljali knežji naslov. Trubetskoy ni imel pravice do stalnega življenja v Moskvi. Ob prihodu z dovoljenjem policije je zavrnil nova poznanstva in se omejil na krog svojih sorodnikov in starih znancev, rekoč, da ne želi biti "predmet nobene radovednosti". Po besedah \u200b\u200benega sodobnika je bil v tistem času "dobrosrčen in krotak, tih in globoko ponižen." S.P. Trubetskoy. 1860 letnik

Izmerjeno življenje Rusije se je leta 1825, 14. decembra, obrnilo na glavo. Na ta dan se je zgodilo, brutalno so ga zatrli, v preiskavo je sodelovalo 579 udeležencev. Pet je bilo obsojenih na smrt, 120 ljudi je bilo poslanih na težko delo v Sibirijo. Po sojenju so bili vsi obsojeni razglašeni za politične zločince in uradno mrtvi.

"Politična smrt" je takrat pomenila pravno izgubo absolutno vseh pravic državljana države. Žene decembristi so morale še naprej odločiti o svoji usodi. Lahko bi vložili ločitev ali rešili zakonsko zvezo. Tudi ženske so dobile možnost, da so hodile k moškim na težke delavce. Dva sta vložila ločitev.

Imena enajstih žensk - spremljevalcev prvih ruskih decembrističnih revolucionarjev -, ki so svoje moške spremljale na trdem delu v Sibiriji, so danes znana. Niso pripadali tajnim društvom, niso sodelovali v vstaji, ampak so zagrešili junaško dejanje.

Delo žena decembristov ni samo odražalo njihove ljubezni in predanosti možem. Takrat je napredna javnost cenila njihovo dejanje in ji dajala širok družbeni in politični pomen. Žene decembristov, tako kot njihovi možje, so prostovoljno sledile "državnim zločincem", govorile proti kmetstvu in avtokraciji, ne bojijo se izgubiti svojih koristi in privilegijev.

Treba je opozoriti, da je Nikolaj 1 ustvaril vse vrste ovir za odhod žena decembristov. Eden najtežjih pogojev je bil zapuščanje otrok v Evropski Rusiji.

Prva je šla k možu Ekaterina Trubetskaya. Šest mesecev v Irkutsku jo je zadrževal Zeidler (lokalni guverner), ki je izvajal tajno kraljevo odredbo in naredil vse, da se je vrnila. Trubetskoy je morala podpisati več obveznosti, ki so ji odvzele preproste človekove pravice. Zeidlerjeva je dejala, da bo princesovo potovanje z možem lahko potekalo le na odru, poleg težkih porodov. Vendar je bila Ekaterina Trubetskaya odločna. Na koncu je šla k možu.

V začetku leta 1827 je Aleksandra Muravyeva po Trubetskoy prišla v Sibirijo, v rudnike Nerchinsk, in od tega trenutka so prve žene žena decembristov začele svojo družbeno dejavnost. Do konca leta so v rudnike prispele preostale ženske: Alexandra Entaltseva, Anna Rosen, Alexandra Fonvizina, Elizaveta Naryshkina, Camilla Ivasheva, Praskovya Annenkova, Maria Yushnevskaya.

Obsojenim "državnim zločincem" je bilo prepovedano pisati pisma. Žene decembristi so vzpostavile povezavo med zaporniki in sorodniki. Tiskane publikacije, tudi tuje, so prišle na ime žensk.

Ženske, ki so prišle v Sibirijo, so živele preprosto. Morali so sami kuhati hrano, umivati, ogrevati štedilnik. Prav v teh razmerah so mladi aristokrati lahko razumeli vso življenjsko vrednost.

Ne glede na nevarnost, je Aleksandra žena prinesla in izročila Puškinova dela, posvečena Pušinu ("Moj prvi prijatelj", "V Sibirijo"). Če bi med iskanjem našla poezijo, bi se znašla v zaporu.

Aleksandra Muravyova ni dolgo živela v Sibiriji. Pozimi je tekla v stanovanje za otroke iz moževe celice, prehladila se je in kmalu umrla.

Še dve ženi (Trubetskoy in Ivasheva) nista umrli na naselju. Tri ženske so vdove; dovoljenje za vrnitev so dobili po splošnem pomilostitvi iz leta 1856. Dve ženski sta se z možem (Naryshkina in Rosen) odpravili na Kavkaz. Tri izpuščene ženske - po amnestiji so se vrnile v evropski del države (Annenkova, Volkonskaya, Fonvizina).

Decembristi in njihove žene so se vrnili po tridesetih letih izgnanstva, politično zavestni. V vseh teh letih so prenašali sovraštvo do kmetstva in avtokracije.

V globinah sibirskih rud

Bodite ponosni potrpežljivi.
Vaše žalno delo ne bo izgubljeno

In usodno visoka težnja!

Puškin je te vrstice napisal svojemu ličnemu prijatelju Ivanu Puškinu kot nekakšno sporočilo vsem decembristom. To dejstvo pozna marsikdo, le malo ljudi pa ve, da je bil naslovnik z verzi dostavljen naslovniku prek zapornikov Aleksandra Muravyova, ene tistih svetih žensk, ki jih običajno imenujejo "žene decembristov". Kdo so oni - žene decembristov, o njih izvemo zanimiva dejstva iz tega kratkega članka.

Kako se je vse začelo

Izraz »žena decembrista« je že zdavnaj postal gospodinjsko ime. Tako pravijo o ženski, ki je zavoljo svojega moža pripravljena (in) veliko žrtvovati, domače neprijetnosti in korenito spremenila ustaljeno življenje. Ljudje, ki uporabljajo ta izraz, vedo malo o pravih ženah decembristov in človeškem podvigu, ki so ga izvajali.

Znano je, da so decembristi vstopili decembra na senatski trg decembra 1825. Njihov cilj je bil strmoglaviti obstoječi monarhični sistem. Vstaja je doživela močan poraz, nakar so nekatere pobudnike usmrtili, večino pa poslali na trdo delo v sibirske rudnike.

Pomembno je omeniti, da je večina decembristov pripadla najvišji ruski družbi. To so bili praviloma mladi oficirji, plemiči, potomci najbogatejših družin cesarstva. Z njim so se ujemale tudi žene: grofice, princese, aristokrati "visokega standarda". Ko so bili njuni možje obsojeni na težko delo, je cesar izdal ukaz, s katerim je možem omogočil enostavno ločitev od mož, državnih zločincev. Toda večina jih tega ni hotela storiti. Še več, nekateri so želeli oditi k možem v izgnanstvo!

Začetek civilnega podviga

Če želite razumeti veličino njihovega delovanja, morate vedeti vsaj nekaj pomembnih podrobnosti. Kralj je na primer izdal posebno uredbo, ki se nanaša na žene in bližnje sorodnike izgnanih decembristov. Zlasti je pod pogojem, da tisti, ki so spremljali izgnance:

Odvzeti vse prejšnje socialne pravice in privilegije.
Vse premoženjske in dedne pravice so jim odvzete.
Dobili so jim le bedna sredstva za preživetje, ženske pa so jih morale prijaviti organom za rudnike.
Moža so smeli videti samo v prisotnosti zapornika in le dvakrat na teden.
Otroci, rojeni od žena decembristov, bi morali veljati za navadne državne kmete.

To ni popoln seznam omejitev, vendar so že te točke dovolj za oceno celotne globine njihovih človeških dosežkov.

Niso vse žene decembristov sledile svojim možem, in to je razumljivo. Nekateri niso zdržali obsodbe sorodnikov, ki so se obrnili od "težavah", drugi pa niso želeli uničiti življenja svojih otrok. Tisti, ki so že imeli otroke, so jih pustili v varstvo svojih najdražjih, zavedajoč se, da jih v tem življenju verjetno ne bodo videli. Verjame se, da je bilo skupno število ženskih decembristov 11 ljudi, čeprav je bilo najverjetneje več takšnih pogumnih žensk.

Primeri iz življenja žena decembrista

Prva od njih je odšla v Sibirijo, Ekaterina Trubetskaya. Poudariti je treba, da je bilo v teh dneh potovanje enakovredno pošiljanju na konce zemlje, v grozno divjino, brezup biti. Pisma iz povezave do Petersburga so šla 2 meseca v eno smer! Ko je prišla do treh mesecev do Irkutska, je grofica Trubetskaya skupaj s kriminalci odšla naprej do kraja izgnanstva svojega moža.

Trubetskaya je moža lahko videla šele šest mesecev po odhodu iz prestolnice. Med drugimi obsojenci, ko ga je videla v okopih, je izgubila zavest.

Skupaj z njo je bila Marija (Marina) Volkonskaya, najmlajša od vseh žena decembrista. Hči junaka druge svetovne vojne, generala Raevskyja, vnukinja Lomonosova, je pokleknila sredi rudnika Blagodatskega, je poljubila ograde svojega moža, nato pa še sebe ...

Volkonskaya in Trubetskaya sta bila dolgo časa skupaj: pogosto sta jedla rjavi kruh in kvass, možem pomagala takoj, ko sta mogla. Trubetskaya je iz toplih čevljev šivala klobuk, ki je varoval glavo moža pred padci koščkov rude. Pozneje je zmrznila noge.

Po nekaj časa so moža premestili v Chita. Tu je bilo še nekaj žena. Oblasti so jim omogočile olajšanje v smislu, da so naročile gradnjo majhnih lesenih hiš za ženske. Ulica, kjer so se nahajali, se je dolgo imenovala gospa ulica.

V zaporu Chita so bili decembristi, milo rečeno, nesladkani. Toda vseeno je bilo tukaj, za razliko od rudnika, mogoče preživeti. V majhnem sibirskem mestecu so kot decembrske družine živele žene decembristov. Morali so veliko pisati, saj je bilo samim decembristom prepovedano dopisovanje, ženske pa so poslale pisma, napisana pod diktatom, sorodnikom, prijateljem, znancem.

Kmečke otroke so učili branja in pisanja, sami pa so od kmetov usvojili modrost življenja. Konec koncev, mnoge dame sploh niso kuhale, zanje je v prejšnjem življenju to storil hlapec. Tudi decembristi so se ukvarjali s šivanjem, pletenjem. Pozneje, ko so oblasti ublažile pogoje pridržanja, so nekatere ženske vzgajale otroke, rojene v izgnanstvu.

Niso vse te junaške ženske odšle v Sibirijo po možje. Na primer, Polina Goble se je že poročila tu, po ženinu, in postala Annenkova. Zaporniške oblasti so dovolile ženinu, da je v cerkvi odstranil ograde, po ceremoniji pa so ga stražarji odpeljali v celico.

Prava avtoriteta med dame je bila žena Nikite Muravyov, Aleksandra. Najprej je umrla med decembristi v starosti 28 let. To se je zgodilo že v tovarni Petrovsky, kamor so izgnance poslali po zapori Chita. Na dan svoje smrti je Nikita postala popolnoma siva.

Žene decembrista nam pokažejo zanimiva dejstva, ki pričajo o neverjetni moči človeškega duha! Že dve stoletji sta vzor predanosti, zvestobe, sposobnosti žrtvovanja sebe v imenu ljubezni. Od 11 žensk je do carske amnestije leta 1856 preživelo le 8, le pet jih je do takrat še imelo žive može. Te neverjetne, svete ženske imajo v mestu Tobolsk spomenik.

V Sibirijo!
Težko je zdaj reči, kaj je premaknilo enajst žensk, ki so se odločile za to dejanje. Oblasti jim odločitev ni bila takoj všeč, in potrudili so se po svojih najboljših močeh.

Preberite tudi:

Princesa Trubetskoy, ki je prva pridobila dovoljenje, je bila po osebnem carjevem ukazu skoraj pol leta pridržana v Irkutsku. In vseh teh pol leta so jo prepričevali, naj opusti podvig.

Z absolutno gotovostjo se ne moremo sklicevati ne na ljubezen ne na željo po podpori političnih stališč zakoncev. Med plemiči so bile poroke pogosto sklenjene z izračunom in celo brez sodelovanja mladih. Na primer, princesa Marija Volkonskaya ni bila v nasprotju s svojim možem pred izgnanstvom.

Preberite tudi:

Ženske se takrat niso ukvarjale s politiko, spoznale so udeležbo mož v tajnih družbah. Edina izjema je bila Ekaterina Trubetskaya, a v preiskavi se je nihče ni spomnil. V primeru decembrista sta bili vpleteni le dve dami: sestri Mihaila Rukeviča - Xavier in Cornelia.

Krivi so bili, ker so po aretaciji njegovega brata uničili njegove ogrožene dokumente. Za katero so bili v samostanu dodeljeni eno leto oziroma šest mesecev. Torej niso bili tovariši v boju, kot se je zgodilo kasneje.

Seveda so bile med njimi tudi romantične zgodbe. Tu se moramo takoj spomniti Pauline Goble (Annenkova) in Camille Le Dantu (Ivashev). Mimogrede, oba sta Francoza, zato je med ruskimi ženskami nemogoče govoriti o nekakšnem nacionalnem pojavu. Razumeli so svojo dolžnost in ji sledili.

Preberite tudi:

Prva stvar, s katero so se morale soočiti te ženske, je bila odvzem položaja v družbi. Za tiste, ki so šli po osramočena zakonca, se kraljeve usluge niso razširile. Živeli naj bi v Sibiriji kot žene "obsojencev" in "izgnancev", torej z zelo omejenimi državljanskimi pravicami.

Seveda vplivajo odnosi znotraj zapuščine in javni interesi. Navadni meščan bi bil veliko težji. Toda to je postalo jasno po več letih življenja v Sibiriji. Sprva so se ženske zatekle v popolno nejasnost: nihče jim ni mogel zagotoviti spoštljivega odnosa lokalnih oblasti.

Drugi in najtežji preizkus za večino žensk je potreba po ločitvi z otroki. Oblasti jim kategorično niso dovolile odhoda v Sibirijo. Marija Jušnevska je morala na odločitev čakati štiri leta. Stvar je v tem, da se je njena odrasla hči iz prve poroke nameravala voziti z njo. A v tem primeru uradniki niso šli naprej.

Kot rezultat, so bili otroci navezani na sorodnike. Moramo se pokloniti tedanji ruski eliti: bili so deležni izobrazbe, otroških sorodnikov, vendar je bilo materino srce še vedno zelo težko doživeti takšno ločitev.

Aleksandra Davydova je pustila šest otrok. Med njimi je bilo šest tisoč milj. Da bi ji čestitala za rojstni dan, je morala pisati skoraj šest mesecev vnaprej. Presojala je, kako odraščajo le po prejemu portretov.

Oblasti so nasprotovale sestankom sorodnikov z izgnanci, tudi ko je kazenska služba zaostala in je ta režim popustil. Sin Ivana Yakushkina, Eugene, se je najprej uspel srečati z očetom šele pri 27 letih in zaradi tega je bilo treba na službeni poti.

In končno, odnos sorodnikov, družine in družbe kot celote do odločitve žena decembristov je bil povsem dvoumen. General Raevsky je pred zastrupitvijo rekel svoji hčerki Mariji Volkonskiji: "Preklel te bom, če se čez eno leto ne vrneš."

Oče senatorja Marije Poggio, senator Andrei Borozdin, da bi preprečil hčer pred hitrimi koraki, je zahteval, da je Joseph Poggio zaprt sam iz trdnjave Shlisselburg. Tam je preživel osem let. Senator je svoji hčerki postavil pogoj: v Sibiro ga bodo premestili šele po njuni ločitvi.

Družina Laval je nasprotno podprla Ekaterino Trubetskoy pri njeni odločitvi, da se loti svojega moža. Oče jo je celo potoval s svojo tajnico. Slednja ni zdržala poti in jo pustila v Krasnojarsku.

Visoka družba se je tudi razšla: nekateri ljudje so zanosno komentirali to dejanje v salonih, hkrati pa je veliko znanih osebnosti, vključno s Puškinom, obiskalo Volkonskojo v Moskvi.

Stavek

Da bi razložili, kako so živele ženske, ki so za možem odšle v Sibirijo, se je treba spomniti razsodbe. Do udeležencev decembrske vstaje in članov tajnih društev je bil brez primere strog.

Sodili so skupno 121 osebam. Pet voditeljev - Pestel, Ryleyev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin in Kakhovsky - je posebej ustvarjeno vrhovno kazensko sodišče obsodilo na četrtino, usmrtitev, ki je bila v Rusiji uporabljena že od časov Emelyana Pugacheva. Enaintrideset ljudi - odsekano glavo.

Za Rusijo tistih časov so to skoraj množične usmrtitve. V času vladavine Katarine II so bili na primer obsojeni na smrt le štirje: Pugačov, Mirovič in dva udeleženca kužnega izgreda iz leta 1771.

Preostali decembristi so imeli najrazličnejše stavke, a praviloma je šlo za trdo delo, ponižanje vojakov in izgnanstvo v Sibirijo. Vse to je spremljalo odvzem plemstva, vseh nagrad in privilegijev.

Cesar Nikola I. je obsodil kazen in smrtno kazen preusmeril na trdo delo in izgnanstvo. Na srečo vseh, razen obsojenih na četrtino, so jih namesto boleče usmrtitve preprosto obesili. Način izvedbe te usmrtitve (trije decembristi so se zlomili in jih morali spet obesiti) nakazuje, da niso vedeli, kako bi v Rusiji izvedli smrtno obsodbo.

Oblasti in novi car so se tako bali pojavljanja decembristov, zahtev republike in državljanskih pravic, da so se trudili, da bi se aristokracija čim bolj prestrašila, da se v njihove misli ne bi ukoreninile ružne misli.

Ženske tistega časa so prešle v posest moških in prikrajšanje plemstva se je samodejno razširilo na vso družino. Toda kralj se je celo usmilil. Ženskam je ostalo plemstvo in lastninske pravice, dobili pa so tudi možnost ločitve državnih kriminalcev. Nekako se je privzeto domnevalo, da bo par naredil prav to.

Preberite tudi:

Verjetno je Nikolaj I verjel, da je to zelo eleganten korak: z enim zamahom je pokazal "usmiljenje" in decembriste prikrajšal za zadnje sidrišče - družino. Kljub temu valovi ločitve niso sledili. Namesto tega, klofuta v obraz: več žensk se je odločilo, da bodo po možu sledile Sibiriji.

Dame ulica

Žene so postale most, ki je s svojimi pismi povezal zapornike z ostalo državo. Skušali so omiliti vsebino, nekatere koncesije. Pravzaprav so te ženske uspešno in brezplačno opravljale enake naloge kot danes vojska odvetnikov. Lahko bi jih imenovali tudi prve zagovornike človekovih pravic v Rusiji. Toda potem, odhajajoč v Sibirijo, si komaj kaj omislijo.

Razumeli so eno stvar - v vsakdanjem in moralnem smislu bi bilo zelo težko, vendar si niso predstavljali, koliko. Danes so različne skupnosti "preživelih" precej priljubljene. Z njihovega stališča bi žene decembristov, ki so večinoma odraščale obdane s kmetje, prejele izjemno nizko oceno preživetja.

V inventarju posestva Elizabeth Naryshkina, ki komajda leži na treh rjuhah, je mogoče najti veliko "pomembnih" stvari za običajno življenje: 30 parov ženskih rokavic, 2 tančica, 30 nočnih oblek, desetine parov nogavic in tako naprej. Veseli nasmeh povzroča koristna stvar - bakreni samovar. Ni znano, ali so ga uspeli spraviti vanj in ali je gospa vedela, kako ravnati z njim.

Morda po sodobnih standardih njihove težave niso bile tako grozne. Sami niso verjeli, da delajo nekaj junaškega. Alexandra Davydova, ko se je že vrnila iz Sibirije, je nekoč dejala: "Kaj so junakinje? Naši pesniki so bili tisti, ki so ustvarjali heroine, mi pa smo samo šli po moža ... "

Toda za trenutek si predstavljajte stanje mladih dam, ki so znale igrati glasbo, vesti na obroč in razpravljati o najnovejših literarnih novostih, s kopico popolnoma neprimernih stvari na severu, ki so se nenadoma končale v majhni kmečki koči, kjer sprva še ni bilo pečice in so morali uporabiti ognjišče.

Še posebej težko je bilo priti v Sibirijo: Trubetskoy in Volkonskaya. Država je do trenutka njunih mož vsebovala 20 rubljev na mesec (znesek je bil takrat majhen). Pravijo, da je ta znesek osebno določil Nikolaj Prvi.

Žene so oblastem redno poročale oblastem o svojih stroških in poskrbele, da denar ni bil porabljen "za čezmerno lajšanje usode zapornikov". Za prenos stvari je bilo treba podkupiti varnost. Edino, kar ni bilo prepovedano, je krmljenje.

Samo kuhati sem moral sam. Za mnoge ženske je to postalo, kot bi rekli zdaj, povsem nov izziv. Gospe so morale iti po vodo, sekati drva in segati ogenj. In če bi se vsi kmalu naučili ukvarjati z zelenjavo, potem je čiščenje perutnine postalo težko opravilo, sploh ni bilo vprašanje zakoljati piščanca.

Ta ženski kolektiv in žene decembristk so živele v bistvu skupaj, majhna skupnost je bila v veliko pomoč, da je bila med njimi tudi Francozinja Polina Goble (Annenkova). Odraščala je v preprosti družini, v Moskvi se je izkazala za fashionista in je zmogla veliko tega, česar predstavniki zgornjega sveta niso naleteli. Goble je svoje prijatelje naučil mnogih gospodinjskih veščin. Vendar so se učili le pri hlapcih. Na primer, Muravyov se je učil kuhati lastnega kuharja.

Od leta 1827 so bili vsi decembristi zadržani v zaporu Chita. Pogoji za obsojence niso bili slabi, toda dejstvo, da so prišli do mož, sploh ni pomenilo ničesar. Sprva so bili obiski redko dovoljeni in le v navzočnosti častnika.

Da bi dobile dovoljenje za odhod v Sibirijo, so ženske dobile potrdilo o zavrnitvi "družinskega življenja". Življenje z možmi v zaporu je bilo dovoljeno šele leta 1830, potem ko so ga premestili v tovarno Petrovsky. In o tem vprašanju so razpravljali na samem vrhu. Po tem so ženske, ki so povezale vse sorodnike, dobesedno blokirale Moskvo in Sankt Peterburg s sočutnimi pismi in skušale oblasti zapreti vrzeli v celicah in povečati okna.

Pogosto so se znašli v nevarnih situacijah zaradi neke naivnosti. Volkonskaya - najmlajša med njimi - je nekoč povzročila ostro nezadovoljstvo oblasti trdega dela, ker je kriminalcem predstavila majice. Drugič jim je dala denar za pobeg. Ujetnike so ujeli in bičali, da bi ugotovili, od kod jih imajo. Vredno bi bilo vsaj eno priznanje in vse bi se končalo z aretacijo ženske same. Na srečo je ni nihče izdal.

Žene decembristov so večino časa preživljale za servisiranje mož in tovarišev, pripravo hrane, pranje perila, popravljanje oblačil in poskušanje pogovora z njimi skozi visoko ograjo. Za slednje sem moral čakati več ur, dokler stražarji obsojence ne odpeljejo na ulico.

Po preselitvi v Petrovski zapor so se ženske nekoliko olajšale. Pričakovali so, da bodo doma v majhni ulici, ki so jo poimenovali Gospa ulica, priložnost, da pogosteje vidijo moža, nato pa celo skupaj živita. Le nekako so si lahko vzpostavili način življenja.

To ni bilo enostavno storiti. Skoraj vse je bilo treba izpisati iz prestolnic, naročiti prek sorodnikov in nato počakati šest mesecev ali leto. Žene decembristov so poleg vsakdanjega življenja prevzele tudi funkcije odvetnikov in zagovornikov ne samo mož, ampak tudi vseh drugih zapornikov.

Organizirali so dopisovanje, tako uradno kot tajno, ker so bila odprta vsa pisma, ki so šla prek lokalnih oblasti. Napisali so sorodnikom tistih decembristov, ki so jih opustili. Pomoč so poslale ženske. Tolažili in pomirjali so šibke, pomagali revnim in celo organizirano kulturno življenje, prirejali glasbene večere in nastope.

Seveda so rodili, vzgajali otroke, ki so se že pojavili v Sibiriji, pomagali možem, ki so se po odhodu iz služenja kaznivih dejanj ukvarjali s kmetijstvom, začeli svoje podjetje ali delali na specialkah, pridobljenih v Sibiriji ali "v preteklem življenju".

Mnogo razlogov je, da so jih žene decembristi sledile in danes o tem trdijo še bolj ostro kot v preteklih stoletjih. Toda eno je gotovo: pomagali so možem in njihovim tovarišem, da so preživeli trdo delo in izgnanstvo, jih zaščitili pred zlorabami lokalnih oblasti in ustvarili bolj ali manj spodobne življenjske pogoje.

Preberite tudi: