Šel sem v Sibirijo in se poročil z obsojenko 11 pisem. In za vedno več: zgodba o ženah decembristov

... po možu in nadaljevanju zakonskega odnosa z njimi se bosta seveda vključila v svojo usodo in izgubila svoj prejšnji čin, torej priznana bosta le prisilne žene... "(Od odredbe do irskega civilnega guvernerja).

Do 14. decembra 1825 se je poročilo 23 decembristov. Po kazni in usmrtitvi so vdove ostale žene decembristov K. Ryleev in I. Polivanov, ki sta umrla septembra 1826.

11 mož je sledilo svojim možem v Sibirijo, skupaj z njimi pa še 7 žensk: matere in sestre izgnanih decembristk.

Skoraj vse ženske, ki so pustile svoje otroke v Rusiji - Volkonskaya je zapustila sina, Aleksander Muravjov - štiri, Aleksander Davydov - pa kar šest otrok, pripenjajo jih k sorodnikom.

Tu so imena žensk, ki so sledile svojim možem, ki so bili v Sibiriji pregnani na težko delo:

Praskovya Egorovna Annenkova (Pauline Goble), Marija Nikolajevna Volkonskaya,

Alexandra Ivanovna Davydova, Alexandra Vasilyevna Entaltseva,

Camilla Petrovna Ivasheva, Aleksandra Grigoryevna Muravyova,

Elizaveta Petrovna Naryshkina, Anna Vasilievna Rosen, Ekaterina Ivanovna Trubetskaya,

Natalija Dmitrievna Fonvizina, Marija Kazimirovna Jušnjevska.

Bili so zelo različne ženske: po svojem družbenem statusu in po starosti, po naravi in \u200b\u200bstopnji izobrazbe ... Vendar jih je združila ena stvar: žrtvovali so vse, da bi bili v letih preizkušenj z možem.

Le 8 jih je preživelo zapor, trdo delo in izgnanstvo. Po odloku o amnestiji decembristov 28. avgusta 1856 se je le pet vrnilo s svojimi možmi ( M. Volkonskaya, P. Annenkova, E. Naryshkina, A. Rosen, N. Fonvizina).

Tri so se iz Sibirije vrnile kot vdove ( M. Jušnevska, A. Entalceva, A. Davydova).

A. Muravyova, K. Ivaševa, E. Trubetskaya  umrl in pokopan v Sibiriji.

Marija Nikolajevna Volkonskaja (1805-1863)

P. Sokolov "Portret princese M. Volkonske s sinom Nikolajem"

Bila je najmlajša od žena decembristov. Rodil se je v družini generala N. Raevskyja, junaka domovinske vojne 1812. Po materi je bila vnukinja M.V. Lomonosov.

Domov se je izobraževala, tekoče je govorila francosko in angleško, igrala je klavir in pela, imela je čudovit glas.

Od leta 1817 je Puškin prijateljeval z družino Raevsky, še posebej prijateljske odnose sta imela v času Puškinovega južnega izgnanstva, Mariji Raevskiji je posvetil več svojih pesmi: "Leteči greben redči oblake ..." (1820); Tauris 1822); »Deževni dan je minil ...« (1824); "Nevihta" (Na skali ste videli deklico ...).

Njeno petje in šarm je očaral tudi princa Sergeja Volkonskega. Pogosto je začel obiskovati njihovo hišo in se končno odločil, da bo Mariji ponudil ponudbo, vendar je prek očeta in pisno - in prek njega prejel soglasje. In hči je rekla hčerki: Kdo vas hiti? Imeli boste čas za prijateljevanje .. Princ je čudovit človek…”

Konec leta 1825 je Marija živela na posestvu svojih staršev, pričakovala otroka, in ni vedela za dogajanje na senatskem trgu, ni vedela ničesar o njegovi udeležbi v tajni družbi. 2. januarja se jim je rodil sin Nikolaj, 7. januarja pa je bil Volkonski aretiran. Njegova aretacija, pa tudi aretacija njenih bratov Aleksandra in Nikolaja ter aretacija njenega strica Vasilija Lvoviča Davydova od Marije sta bila dolgo skrita.

P. Sokolov "Portret S. Volkonskega"

Leta 1825 je Marija Nikolajevna Volkonskaya dopolnila 20 let.

Po okrevanju po porodu je odšla v Peterburg k svojemu možu, a je za to potrebovala pritožbo do cesarja Nikolaja I., kar je storila. In po razglasitvi kazni decembristom se je takoj odločila, da bo sledila možu. Odvrnili so jo vsi sorodniki, oče je celo privolil v ločitev od Volkonskega, toda vse je bilo zaman: Marija je najprej odpovedala očetu. In ko so jo vprašali, ali je prepričana, da se bo vrnila, je odgovorila: "Nočem se vrniti, razen s Sergejem, ampak, za božjo voljo, tega ne povej očetu."

Ko je Marija prišla k očetu z dovoljenjem za potovanje v Sibirijo, ji je jezno rekel: Preklinjal te bom, če se čez eno leto ne vrneš"... in šele leta 1829, pred smrtjo, je svojo ljubljeno hčerko poimenoval" najbolj neverjetna ženska, kar jih je kdaj spoznal. "

22. decembra 1826 princesa Volkonskaya odhaja zaradi svojega moža v Sibirijo. Na poti se ustavi v Moskvi pri sorodnici Zinaidi Volkonskiji, ki ji priredi večer v čast. Ta večer se je udeležil Puškin.

... Prvo srečanje s S. Volkonskim, ki je bil v rudniku Blagodatsky, je potekalo pred vsemi. Marija je pokleknila pred možem in poljubila njegove okove ...

Skupaj z E. Trubetskoy se je nastanila v kmečki hiši. Svojim možem, pa tudi drugim decembristom, so pomagali z vsem, kar so lahko: kuhali so jim hrano, jim popravljali oblačila, ohranjali stike s sorodniki in pisali pisma. Lokalni prebivalci so jih zelo spoštovali, znali so ustvariti vzdušje dobre volje, udobja okoli sebe, njihovo vedenje je odlikovalo popolna odsotnost aristokratske arogancije. Z denarjem in oblačili so si pomagali celo pobeglim roparjem, ki jih, ko so jih ujeli, niso dali.

Vse, kar so decembristi dobili od sorodnikov, so bili enakomerno porazdeljeni med vsemi, tam so živeli kot ena družina.

Leta 1828-1829 so bila za Marijo Volkonskajo izgubljena leta: umre njihov sin Nikolaj, oče, general Raevsky, pa tudi novorojena hči Sofija. Toda leta 1829 so bili okovi odstranjeni od obsojencev, premeščeni so bili v tovarno Petrovsky, kjer so v zaporu dobili dovoljenje za posel s svojimi možmi. Vsaka je imela svojo sobo, ki so jo poskušali okrasiti čim bolj domače.

Volkonska soba v obratu Petrovsky

In čez nekaj časa so se vsi družinski decembristi dovolili, da se naselijo zunaj zapora, in njihovo življenje se je postopoma začelo izboljševati. Imata otroke: Michaela in Nelly. Leta 1835 Nikolaj I osvobodi Volkonskega iz napornih del, družina pa se odpravi v naselje v vasi Urik blizu Irkutska. Ko je njun sin Mihael vstopil v gimnazijo, sta se z otroki nastanila v Irkutsku, leto kasneje pa je prišel tudi Sergej Volkonski. Njihova hiša postane prvi salon v mestu, kjer se odvijajo glasbeni in literarni večeri, dogaja pa se inteligentna dnevna soba.

Dagerotipi decembristov tukaj -

V letu kronanja Aleksandra II. Prihaja novica o amnestiji decembristov. Od 120 ljudi se le 15 vrača ... vključno z družino Volkonski. Njihov sin Mihael je bil vrnjen knežji naslov.

Toda Marija je že hudo bolna. Kljub zdravljenju v tujini je leta 1863 umrla. Sergej Volkonski jo je za dve leti presegel. Po volji so ga pokopali pri nogah svoje žene v vasici Voronki pri Černigovu ...

Ekaterina Ivanovna Trubetskaya (1800-1854)

N. Bestuzhev "Portret Ekaterine Trubetskoy"

„Dva glavna središča, okoli katerih so se združevali Irkutski decembristi, sta bili družini Trubetskoy in Volkonski, saj sta imeli sredstva za širše življenje, in obe gospodarici - Trubetskaya in Volkonskaya s svojo inteligenco in izobrazbo, Trubetskaya pa s svojo izredna toplina, kot bi bili ustvarjeni zato, da bi združili vse tovariše v eno prijateljsko kolonijo ... ", - je zapisala N.A. Beloglavi, sodobnik in prijatelj nekaterih decembristov, po poklicu zdravnik, avtor memoarjev.

Ekaterina Ivanovna Trubetskaya, rojena Laval, je hči francoskega izseljenca, članica glavnega odbora šol in kasneje - vodja 3. odprave posebnega urada Ministrstva za zunanje zadeve. Njena mati je iz zelo bogate družine. Katarina (tako kot njeni dve sestri) je dobila odlično izobrazbo, dolgo je živela v Evropi.

Družina Lavaley je bila v Sankt Peterburgu znana ne samo po bogastvu, ampak tudi po kulturni ravni: Lavali je zbral veliko umetniško zbirko - slike Rubensa, Rembrandta, antične marmorne kipe, grške vaze, zbirko egiptovskih starin, porcelanske jedi z monogrami, domačo knjižnico s 5 tisoč knjigami ... V njihovi hiši so bili veliki bal, diplomatski sprejemi, uprizoritve so bile, prazniki, literarni in glasbeni večeri s sodelovanjem znanih umetnikov, gurmanske večerje za do 600 ljudi. Ves svet Sankt Peterburga pod vodstvom cesarja Aleksandra I. je bil tu, Karamzin, Žukovski, Griboedov, Vjazemski, Puškin so brali svoje eseje ...

Katarina je bila kratka, plaha in očarljiva žaba s čudovitim glasom. V Parizu sem srečal princa Sergeja Petroviča Trubetskega, Trubetskoy je bil deset let starejši od njega, bil je plemenit, bogat, pameten, izobražen, šel je skozi vojno z Napoleonom in se je povzpel v čin polkovnika. Ena okoliščina je zasenčila to srečno poroko: niso imeli otrok.

Catherine je vedela za moževo udeležbo v tajni družbi, z njo pa je odprto spregovorila o potrebi po obnovi družbe. Toda teror in nasilna dejanja zanjo niso bila sprejemljiva, je povedala Muravyov-Apostol: "Za božjo voljo, pomisli, kaj delaš, uničil nas boš in položil glave na blok."

Bila je prva izmed žena decembristov, ki je dobila dovoljenje za odhod k možu v izgnanstvo.

"Resnično čutim, da ne morem živeti brez tebe. Pripravljen sem vse porušiti z vami, ne bom obžaloval ničesar, ko bom skupaj s tabo.
Prihodnost me ne plaši. Mirno se poslovim od vseh posvetnih dobrin. Veseli me lahko ena stvar: videti te, deliti svojo žalost in posvetiti vse minute svojega življenja tebi. Prihodnost me včasih moti zaradi vas. Včasih se bojim, da se vam težka usoda ne bo zdela večja od vaših moči ... Ampak moj prijatelj, enostavno bosta biti skupaj s tabo in čutim, da se vsak dan počutim močnejše, ne glede na to, kako slabi smo, iz dna duše bom blagoslovil svoje lote če bom s tabo «(Iz pisma Ekaterine Trubetskoy njenemu možu v trdnjavi Petra in Pavla, december 1825).

Že naslednji dan, potem ko so Trubetskoyja poslali na trdo delo, je odšla tudi v Sibirijo. Njeni starši so jo, za razliko od Volkonskih, podpirali. Oče je celo poslal svojega tajnika z njo, vendar ni mogel vzdržati ostre poti in se po Krasnojarsku vrnil v Peterburg in nato zapustil Rusijo.

Septembra 1826 je prispela v Irkutsk, njenega moža pa so že poslali s stranko izgnancev v rudnike Nerchinsk, za katere ni vedela. Trubetskaya je v Irkutsku preživela 5 mesecev, ves ta čas jo je guverner Zeidler po ukazu iz Sankt Peterburga prepričal, naj se vrne. Vendar je Ekaterina Ivanovna ostala odločna pri svoji odločitvi. Čez nekaj časa je tja prispela tudi Marija Volkonskaya.

Šele februarja 1827 je v rudniku Blagodatsky potekalo srečanje Katarine in Sergeja Trubetskega.

Hiša Trubetskoy in Volkonskaya v Rudniku Blagodatsky

Skupaj z Marijo Volkonskajo za 3 rublje 50 kopekov sta se nastanila v zarjaveli baraki s sljudnimi okni in kadilnico. " Položite glavo ob steno - noge naslonjene na vrata. Zbudite se v zimskem jutru - lasje so se zmrznili do hlodov - ledene razpoke med kronami". Skozi razpoko v zaporniški ograji je Jekaterina Trubetskaya videla svojega princa, v okopih, tankih in osladnih, zaraščenih z brado, v raztrganem ovčjem plašču - in se je onesvestila.

Prvi meseci v rudniku Blagodatsky so bili zanje najtežji. Bilo je kot ženska, ki je rasla v razkošju v palači, da je pekla peč, nosila vodo, prala oblačila, kuhala hrano, prekleta oblačila za svojega moža. Ujetnikom je dala vsa svoja topla oblačila, ona pa je hodila v razgaljenih čevljih in zmrznila noge.

Iz spominov decembrista E.P. Obolenski: „Prihod teh dveh visokih žensk, ruskega srca, visokega značaja, nam je koristil; z njihovim prihodom smo si ustanovili družino. Skupni občutki so jih privlačili in mi smo bili njihova prva skrb. Z njihovim prihodom je naša povezanost s sorodniki in prijatelji naših src dobila začetek, ki pozneje po njihovi ljubeznivi spoštljivosti ni prenehal posredovati sorodnikom novicam, ki bi jih lahko potolažile s popolno negotovostjo o naši usodi.

Toda kako izračunati vse, kar jim dolgujemo toliko let, da so bili namenjeni skrbi za naše možje, z njimi pa o nas?

Kako se ne bi spomnili improviziranih jedi, ki so jih prinesli v naše barake rudnika Blagodatsky - plodov dela princes Trubetskoy in Volkonskaya, v katerih je bilo njihovo teoretično znanje kuhinjske umetnosti podrejeno popolnemu nepoznavanju uporabe teorije v praksi. Vendar smo bili navdušeni in vse se nam je zdelo tako okusno, da se nam komaj kruh, ki ga ni spekla princesa Trubetskoy, ne bi zdel okusnejši od najboljšega dela pekovskih pekovcev. "

Septembra 1827 so bili decembristi premeščeni v Čito, kjer so se razmere zelo olajšale. Žene decembristov so zgradile celo ulico lesenih hiš in jo imenovale Dame. In leta 1829 je bilo decembristom dovoljeno odstraniti okove.

Trubetskoji so v Chitu imeli svojega prvega otroka: hčerko Aleksander. In bil je pravi čudež po 9 letih zakonske zveze brez otrok. In potem so se začeli pojavljati eden za drugim njihovi otroci. Konec leta 1839 je Trubetskoy po prestani kazni odšel v naselje v majhni vasici Buryat Oyok v provinci Irkutsk. Tam se je princ Trubetskoy začel ukvarjati s kmetijstvom, spoznal je kmete in njihov način življenja, začel se je ukvarjati z vrtnarjenjem, lovom, vodil je dnevnik opazovanja ptic in naravnih pojavov ter celo sodeloval pri razvoju zlatonosnih rudnikov. In Ekaterina Ivanovna je vzgajala otroke, jih učila pismenosti, jezikov, glasbe, petja.

Leta 1845 se je družina Trubetskoy dovolila, da se naselijo v Irkutsku. Pri nakupu hiše je pomagala grofica Laval, mati Trubetskoy.

Trubetskoy hiša v Irkutsku

Skupaj se je v Sibiriji rodilo 9 otrok, a jih je v mladosti umrlo pet, živele so tri hčerke - Aleksander, Elizabeta in Zinaida ter sin Ivan. V družini Trubetskoy je bila vzgojena tudi sin političnega izgnanca Kučevskega, dve hčerki decembrista Mihaila Kyukhelbekerja. V tej gostoljubni hiši so imeli vsi dovolj prostora. Decembristi so med bivanjem v Irkutsku opisali Jekaterino Ivanovno: "V preprosti obleki, z velikim vezenim belim ovratnikom je široka pletenica položena s košaro okoli visokega glavnika želve, spredaj, dolgi zavihani kodri, sijoče oči, iskrive z umom, iskrive z dobroto se spuščajo z obeh strani in božja resnica. "

Trudeckojevo hišo so poznali vsi ugnani v Irkutsku. Ekaterina Ivanovna je vedno nudila pomoč revnim kmetom, ni prihranila donacij za cerkev. Celotno okoliško prebivalstvo je šlo k njej po zdravila, ki jih je dobivala iz Sankt Peterburga in jih razdajala bolnim. Številni sodobniki so Ekaterino Ivanovno poimenovali poosebljenje neizčrpne prijaznosti, neverjetna kombinacija subtilnega uma in prijaznega srca.

Pred amnestijo Ekaterina Trubetskaya ni živela 2 leti: umrla je 14. oktobra 1854 zaradi pljučnega raka. Na njen pogreb je prišlo celo mesto - od revnih do generalnega guvernerja Vzhodne Sibirije. Pokopana je bila v ograji znamenskega samostana poleg mrtvih otrok.

Knez je bil zelo žalosten nad svojo ženo, prenehal je biti v družbi in po amnestiji niti ni hotel zapustiti Irkutska. A prepričal ga je, naj to stori za svojega sina, ki je bil star komaj 13 let in ki ga je bilo treba dobro izobraziti. Preden je odšel, je dolgo žalil na ženinem grobu.

Anna Vasilievna Rosen (1797-1883)

Njen oče V.F. Malinovsky, je bil prvi direktor liceja Tsarskoye Selo. Licejski študentje so z velikim spoštovanjem in ljubeznijo pripadali Malinovskemu, cenili so njegovo inteligenco in prijaznost.

Anna je dobila dobro izobrazbo, znala je tuje jezike (angleščino in francoščino), veliko je brala. S svojim bodočim možem Andrejem Evgenievičem Rosenom je spoznala prek svojega brata Ivana - oba sta bila častnika in sodelovala v italijanski kampanji.

Poroka Rosenova je bila zelo srečna, odlikovala sta ju medsebojno razumevanje, nežnost, sorodstvo interesov in pogled na življenje.

Decembrist Andrey Evgenievich Rosen

Ni bil skrivno društvo, toda na predvečer vstaje so ga povabili na sestanek z Ryleevevom in knezom Obolenskim, ki sta ga prosila, naj na novo zaprisego cesarja pripelje čim več vojakov. Andrei Rosen je v noči na 14. december povedal svoji ženi o bližajoči se vstaji, v kateri bo sodeloval. Med vstajo ni spoštoval ukaza o pomirenju upornikov.

Aretiran je bil 22. decembra 1825 in zaprt v trdnjavi Peter in Pavel, obsojen je bil na 10 let trdega dela. Kasneje se je izraz zmanjšal na 6 let. Anna Vasilievna Rosen je s sinom, ki je bil star 6 tednov, prišla k moškim trudom. Želela je, da bi takoj odšla v Sibirijo zanj, sam pa jo je prosil, naj ostane pri sinu vsaj, dokler ne začne hoditi in govoriti. Ko je fant malo odrasel, ga je za vzgojo vzela sestra Ane Vasiljeve, Marija, in leta 1830 je Anna odšla v Sibirijo, najprej v obrat Petrovsky, kjer sta imela sina Kondratyja (po imenu Ryleyev) in leta 1832 Naselitev v nabrežju. Na poti iz Chita v Kurgan se jim je rodil tretji sin Vasilij.

Hiša decembrista Rozena v Kurganu (moderna fotografija). Zdaj je tu Šola umetnosti

Ostali decembristi so že živeli v Kurganu: prvi je bil decembrist I.F. Voigt, ki je tu živel dvanajst let, nato V.N. Likharev, M.A. Nazimov in drugi. Rosen je najprej živel v stanovanju, nato pa kupil hišo z velikim vrtom. "Nekaj \u200b\u200bvrtov, premalo sence in zelenja," je dejal po prihodu v Kurgan.

Tu se je Andrej Jevgenijevič lotil kmetovanja in tudi začel pisati svoje spomine Beležke o decembristu, za katere meni, da so najbolj zanesljivi in \u200b\u200bceloviti materiali o zgodovini decembrizma.

Leta 1870 so v Leipzigu izšli »Beležke decembrista«. To delo A.E. Rosen objavil N.Nekrasov.

Anna Vasilievna je vzgajala otroke, ukvarjala se je z medicino. Iz Sankt Peterburga so napisali veliko literature, tudi medicinsko. Družina je v Kurganu živela pet let, leta 1837 pa je bila skupina decembristov poslana po vojski na Kavkaz. Med njimi je A.E. Rosen z družino.

Po amnestiji leta 1856 v Ukrajini živi družina Rosen, Andrey Evgenievich se ukvarja z javnim delom. Skoraj 60 let je ta srečna družina živela v miru in sožitju, kljub začaranosti usode, ki jim je padla, in umrli so skoraj skupaj, z razliko 4 mesece.

Praskovya Egorovna Annenkova (1800-1876)

Portret P.F. Sokolova. 1825g

N. Bestuzhev "Portret Praskovya Annenkova" 1836

Rojen v Lorraine, v gradu Champigny (Francija). Dekleta Jeanette Pauline Goble. Njen oče je bil Napoleonov častnik, odlikovan je z redom častne legije.

V Moskvo je prišla leta 1823, da bi delala kot modna oblikovalka v trgovskem podjetju Dyumansi. Trgovino podjetja Dyumansi je pogosto obiskal A.I. Annenkova, vedno jo je spremljal njen sin Ivan Annenkov, takrat briljantni oficir in čeden. Mladi so se takoj opazili, izbruhnila je ljubezen. Annenkov je bil edini dedič velikega bogastva in Polina je dobro vedela, da njegova mati ne bo nikoli privolila v neenako poroko. Kljub temu jo je Annenkov povabil, naj se na skrivaj poroči, a Polina ni dala soglasja. 19. decembra 1825 je bil I. A. Annenkov aretiran (bil je član Severnega društva), poslan v Vyborg, nato pa v trdnjavo Petra in Pavla. Med preiskavo se je obnašal dostojanstveno. Obsojen II kategorije in obsojen na 20 let trdega dela, kasneje zmanjšan na 15 let.

I. A. Annenkov. Portretno delo Bestuzhev. Zapor Chita. 1828g

Ves ta čas je bila Polina v Moskvi. Vedela je za dogodke v Sankt Peterburgu, zaskrbljena, vendar je bila noseča in kmalu je morala roditi. Takoj po rojstvu hčerke odide v Sankt Peterburg in išče priložnosti, da bi se srečala z Annenkovom, plača podčastniku, da mu podari sporočilo. Ponovno se vrne v Moskvo k Annenkovi materi in jo prosi, naj sinu pomaga pri uporabi vseh njenih povezav. Takrat Annenkov sam, ki od Poline nekaj časa ne dobi nobenih novic, poskuša narediti samomor: misli, da ga je Polina zapustila. Komaj je rešen.

10. decembra je bil Annenkov poslan v zapor Chita, Polina pa je takoj začela zaprositi za dovoljenje, da bi šla za njim. Ko je izvedel, da bo cesar maja 1827 na cesti v bližini mesta Vyazma, cesar odhaja, Pauline odide tja in, ko se prebije do cesarja, pade na kolena. Cesarja Nikolaja I. se je dotaknila moč ljubezni tega tujca, ki skoraj ni znal ruskega jezika in se je v Sibiriji zbral po ne celo svojemu možu, ampak svojemu ljubljenemu. Rekel ji je:

To ni vaša domovina, gospa! Tam boste globoko nesrečni.

Vem, suvereni. Vendar sem pripravljena na vse!

Če je zapustila hčer z Annenkovo \u200b\u200bmamo, je odšla v Sibirijo. V Irkutsku jo je Zeidler pridržal in jo prepričal, naj se vrne, kot je prej prepričal Trubetskoy in Volkonskaya. Toda Pauline je bila odločna in konec februarja je sledil naprej. Prihod Poline je bil za Annenkov zelo pomemben. "Brez nje bi popolnoma umrl," je zapisal decembrist I.D. Jakuškin.

4. aprila 1828 se je Polina v leseni cerkvi Michailo-Arhangelsk v Chiti poročila z Ivanom Aleksandrovičem. Šele ob poroki so bili ženini odstranjeni ženini.

16. maja 1829 sta imela hčerko Ano. Leta 1830. Olga. Sinovi: Vladimir, Ivan, Nikolaj. Skupno je imela 18 rojstev, preživelo pa jih je le 6 otrok. Ljubezenska zgodba Poline Goble in Ivana Annenkova je postala osnova romana A. Dumasa "Učitelj o ograji", režiser V. Motyl pa je o njuni ljubezni spregovoril v filmu "Zvezda čarobne sreče". Skladatelj Yu.A. Shaporin je napisal opero Decembrists, ki se je v prvi izdaji imenovala Polina Goble.

Polina - živahna, gibčna, pridna - od jutra do večera se je ukvarjala s kmetovanjem: kuhala je, skrbela za vrt, pomagala vse, kar je mogla, naučila žene decembristov, da kuhajo in upravljajo gospodinjstvo. Pogosto ob večerih so jo na obisk prihajali njeni novi prijatelji, Polina je okužila vse s svojim optimizmom, poleg nje je bilo lahko in prijetno.

Umetnik A. Pomerantsev. 1852g

Potem je bil še tovarna Petrovsky, vas Belskoye, Irkutsk provinca, Turinsk ... In povsod, po možu, je Polina odšla s svojimi otroki. Od leta 1839 je bilo Annenkovom dovoljeno vstopiti na službo, leta 1841 so se preselili v Tobolsk, kjer so živeli do amnestije (1856), po njej pa - v Nižni Novgorod, kjer jih je obiskal A. Dumas in kjer so živeli ostali so veseli 20 let svojega življenja. V prestolnicah jim je bilo prepovedano živeti.
   Polina Annenkova je svoji hčerki Olgi narekovala spomine na svoje življenje. Olga Ivanovna jih je prevedla iz francoščine in jih objavila leta 1888.

Ivan Aleksandrovič je služboval kot uradnik na posebnih nalogah pri guvernerju, bil član odbora za izboljšanje življenja zemljiških kmetov, sodeloval pri pripravi reform, delal v zemiji, bil izvoljen v magistrat.
   Pet zaporednih mandatov je niznjegoško plemstvo izvolilo Annenkova za svojega vodjo. Polina je bila izvoljena za skrbnico Marijine ženske ženske šole v Nižnjem Novgorodu.

Aleksandra G. Muravyova (1804-1832)

P. Sokolov "Portret A. G. Muravyeve"

Decembristi so Aleksandra Muravjova imenovali svojega angela varuha. V njem je bilo res nekaj poetično vzvišenega, čeprav je bilo v odnosih z ljudmi preprosta in nenavadno naravna.

Bila je hči dejanskega tajnega svetnika Grigorija Ivanoviča Černiševa in sestra decembrista Z.G. Černiševa. Žena Nikite Muravyov.

Ko so njenega moža aretirali, je pričakovala tretjega otroka, a se je odločila, da bo sledila možu, dovoljenje je dobila 26. oktobra 1826. Pustila tašča s tremi majhnimi otroki, odšla je v Sibirijo. Na poti v Moskvo sem videl Puškina, ki ji je izročil pesmi, naslovljene na decembriste, "V globino sibirske rude ..." in sporočilo I. Puščinu ("Moj prvi prijatelj, prijatelj, neprecenljiv je ...".

Alexandra G. je v zapor Chitinsky prispela februarja 1827. Kot je lahko, je polepšala življenje ne samo moža, ampak tudi preostalih decembristov. V Sibiriji sta imela tri otroke, preživela pa je le eno hčer Sophio.

P.F. Sokolov, portret N. Muravjova, 1824

Umrla je v obratu Petrovsky, stara je bila komaj 28 let.

Kapela v tovarni Petrovsky nad grobom A. Muravyeve

Nad grobom A. Muravyove je njen mož zgradil kapelico, v kateri je, pravijo, še 37 let po njeni smrti svetila nepregledna svetilka.

Aleksandra Ivanovna Davydova (1802-1895)

A.I. Davydova

Ta ženska je najmanj znana. Bila je hči deželnega tajnika I.A. Potapova. Nenavadno krotka in simpatična, jo je enkrat za vselej očaral življenjski husar, vesel in duhovit Vasilij Davydov.

Posestvo Davydovs v Kamenki v kijevski provinci je bilo njihovo predniško posestvo, s katerim so povezana imena številnih decembristov, Puškina, Rayevskega, generala Orlova, Čajkovskega. Vasilij Lvovič Davydov, upokojeni polkovnik, udeleženec domovinske vojne leta 1812, je bil član tajnega južnega društva, predsednik Kamenskega sveta Tulčinskih dum. Aleksander je živel v njegovi hiši, vendar sta se poročila šele leta 1825, ko se jima je rodil peti otrok.

Ko je bil Vasilij Davydov obsojen v I. kategorijo in napoten na trdo delo, je imela komaj 23 let in je že imela šest otrok, vendar se je odločila, da bosta spremljala moža v Sibirijo.

"Nedolžna žena, ki po kriminalnem možu v Sibirijo ostane tam, mora ostati tam do konca." Alexandra Ivanovna se je odločila za to in se z otroki odpravila na sorodnike. Sama je razumela in čutila, da jo njen veseli mož resnično potrebuje, ker stavek ga je prekršil. Kasneje je otrokom zapisal: "Brez nje ne bi bil več na svetu. Njena brezmejna ljubezen, njena neprimerljiva vdanost, skrb za mene, njena prijaznost, krotkost, krotkost, s katero svoje življenje nosi polno stisk in truda, mi je dala moči, da zdržim vse in niti enkrat ne pozabim groze moje situacije. "

V Chito Ostrog je prispela marca 1828. V mestu Chita in rastlini Petrovsky se jima je rodila še štiri otroke, kasneje pa v naselju v Krasnojarsku še trije otroci. Družina Davydov je bila ena najbolj številnih družin decembristov.

Davydov je umrl v Sibiriji oktobra 1855, preden je dosegel amnestijo, ki jo lahko uporablja le njegova družina. In Alexandra Ivanovna se je vrnila v Kamenko. Tam jo je v 60. letih srečal P.I. Čajkovski, ki je Kamenka pogosto obiskal s sestro, ki je bila poročena s sinom Davidovcev Levom Vasilijevičem.

In tukaj je napisal P.I. Čajkovski o Aleksandru Ivanovni: "Ves čar življenja tukaj leži v visokem moralnem dostojanstvu ljudi, ki živijo v Kamenki, tj. v družini Davydov nasploh. Glava te družine, starka Aleksandra Ivanovna Davydova, predstavlja enega redkih manifestacij človeške popolnosti, ki več kot koristi za številna razočaranja, s katerimi se mora človek spoprijeti v srečanjih z ljudmi.

Mimogrede, to je edina preživela od tistih žensk decembristov, ki so sledili svojim možem v Sibirijo. Bila je v Čiti in v tovarni Petrovsky, preostanek svojega življenja pa je preživela do leta 1856 v različnih krajih Sibirije.

Vse, kar je tam trpela in trpela v prvih letih bivanja na različnih krajih pripora z možem, je resnično grozno. Potem pa je tja prinesla udobje in celo srečo za svojega moža. Zdaj to že slabi in se bliža koncu starka, ki preživlja zadnje dni med družino, kar ji globoko očita.
   Do te ugledne osebe imam globoko naklonjenost in spoštovanje. "

Memoiristi soglasno ugotavljajo "nenavadno krotko razpoloženje, vedno enakomerno razpoloženje in ponižnost" Alexandra Ivanovna.

Otroci: Marija, Mihail, Katarina, Elizabeta, Peter (poročena je bila E. S. Trubetskoy, hči decembrista), Nikolaj. V Sibiriji so se rodili: Vasilij; Alexandra, Ivan, Leo (mož sestre P. I. Čajkovskega), Sophia, Vera.

Na predlog Benckendorffa 18. februarja 1842 je Nicholas l  dovoljeno otrokom S.G. Volkonski, S.P. Trubetskoy, N.M. Muravyova in V.L. Davydov sprejeti v državne vzgojne ustanove s pogojem, da otroci ne bodo nosili imen očetov, in biti imenovan po srednjem imenu, tj. Davydove otroke bi morali imenovati Vasilijev. S predlogom se je strinjal le Davydov. Leta 1843 sta bila Vasilij Ivan in Leo sprejeta v moskovski kadetski korpus.

Po smrti V.L. Davydov z družino z najvišjo resolucijo, ki je sledila 14. februarja 1856, se je vrnil v Evropsko Rusijo. Po manifestu iz leta 1856 so bili otroci obnovljeni v plemiških pravicah, priimek pa je bil vrnjen tistim od njih, ki so jih po očetu imenovali ob dodelitvi v vzgojne ustanove.

Aleksandra Vasilijevna Entalceva (1783-1858)

Portret Aleksandra Vasilijevna Entalceva  iz zbirke muzeja Chita

Imela je zelo težko usodo. Zgodaj je izgubila starše. Poroka z decembristom A.V. Entalcev je bil zanjo drugi. Junak domovinske vojne leta 1812, bil je član Zveze za dobrobit in nato tajnega južnega društva.

Entalcev  Andrej Vasilijevič (1788–1845).

Aretiran in obsojen na eno leto trdega dela in naselitev v Sibiriji. Alexandra Vasilyevna je prišla k možu v Chita Ostrog leta 1827. Bila je najstarejša od žena decembristov, stara je bila 44 let. Živela je v hiši s Trubetskoy in Volkonskaya. Leta 1828 so Entalceva poslali v naselje v mestu Berezov v provinci Tobolsk. Njihovo življenje je bilo zelo zapleteno, ni bilo treba čakati na materialno pomoč, nato so jih premestili v Jalutorovsk.

Nazaj v Berezov, po in v Yalutorovsk na Entaltsevu pa so bile podane lažne obtožbe, ki niso bile potrjene, vendar je moral te obtožbe ovrstiti - vse to je spodkopalo njegovo duševno zdravje, začel je kazati znake duševne bolezni in leta 1841 je bil popoln norost. Pobegnil je od doma, požgal vse, kar mu je prišlo na roke, nato pa je bil delno ohromljen ... Ves ta čas je Aleksandra Vasilijevna pazila na svojega moža in mu bila zvesta. To je trajalo 4 leta.

Ko je leta 1845 njen mož umrl, je zaprosila za dovoljenje, da se vrne domov, a so ji zavrnili, še 10 let je živela v Sibiriji in šele po amnestiji se je preselila v Moskvo.

Do konca svojega življenja je ohranjala stike s decembristi in niso je zapustili.

Elizaveta Petrovna Naryskkina (1802-1867)

N. Bestuzhev "Portret EP Naryshkina" 1832

Bila je služkinja cesarskega dvora in žena decembrista M.M. Naryshkin.

Izhaja iz znane plemiške družine Konovnitsyn. Njen oče Petr Petrovich Konovnitsyn je junak vojne 1812. Sodeloval je v večini vojaških pohodov, ki jih je Rusija vodila konec 18. - v začetku 19. stoletja, ter sodeloval v bitkah pri Ostrovnyju, Smolensku in Valutini Gori. Vojaška enciklopedija 19. stoletja poroča: "5. avgusta je branil Malahova vrata v Smolensku in bil ranjen, vendar do večera ni dovolil, da bi se oblačil in zapustil mesto eno zadnjih."

Elizabeth je bila najstarejša otroka v družini in edina hči. Njena dva brata sta postala tudi decembrista.

Leta 1824 se je Elizaveta Petrovna poročila s polkovnikom Tarutinskim pehotnim polkom M. M. Naryshkinom, bogatim in plemenitim posvetnim možem. Bil je član Zveze za dobrobit, nato Severne družbe. Sodeloval je pri pripravi vstaje v Moskvi. Aretirali so ga v začetku leta 1826.

Mihail Narškin. neznani umetnik, zgodnjih 1820-ih

Elizaveta Petrovna ni vedela za moževo pripadnost tajnim društvom, zato je bila njegova aretacija hud udarec. M.M. Naryshkin je bil obsojen v IV. Kategorijo in obsojen na trdo delo 8 let.

Niso imeli otrok (hči je umrla že v povojih) in ženska se odloči, da bo sledila možu. Elizaveta Petrovna je v pismu svoji materi zapisala, da je bilo za njeno srečo potrebno potovanje do moškega truda. Šele takrat bo našla duševni mir. In mati jo je s to usodo blagoslovila.

V Chito prihaja maja 1827, skoraj istočasno s svojim A.V. Entalceva, N.D. Fonvizina, A.I. Davydova.

Elizaveta Petrovna se v izgnanstvu postopoma vleče v življenje. Nauči se kmetovati, hodi na zmenke z možem: uradno jim je dovoljeno 2-krat na teden, vendar so rež v zalogi zapora dovoljeni pogosteje govoriti. Sprva so stražarji odgnali ženske, nato pa so prenehali s tem.

Ob večerih je napisala na desetine pisem sorodnikom zapornikov. Decembristom je bila odvzeta pravica do dopisovanja, njihove žene pa so bile edini kanal, preko katerega so novice o zapornikih segale do njihovih družin. Težko si je predstavljati, koliko srhljivih ljudi se je ogrevalo s temi pismi, ki so jih napisale žene decembristov iz izgnanstva!

Nariškina ni bila zelo družabna, včasih so jo dojemali kot ponosno, a takoj ko jo je bolje spoznala, je ostal prvi vtis. Takole je o njej pisal decembrist A.E. Rosen: "Imela je 23 let; edina hči očeta junaka in zgledna mati, je pomenila vse v svojem rodnem domu in vsi so izpolnili njene želje in muhavosti. Prvič sem jo videl na ulici, blizu našega dela, - v črni obleki, s tankim pasom v pasu; njen obraz je bil rahlo temen z izraznimi spretnimi očmi, glava je bila nujno dvignjena, njen sprehod je bil lahek, graciozen. "

„Naryskkina ni bila tako privlačna kot Muravyova. Prvič se je zdela zelo arogantna in je naredila neprijeten vtis, celo odrinila stran od sebe, toda ko ste se približali tej ženski, se je bilo nemogoče od nje oddaljiti, vsakogar je priklenila nanjo s svojo brezmejno prijaznostjo in izjemno plemenitostjo karakterja, "je zapisal P. E. Annenkova v svojih spominih.

Leta 1830 sta se z možem preselila v ločeno sobo v obratu Petrovsky, konec leta 1832 pa sta se odpravila v naselje v Kurganu. Tu kupijo hišo, M.M. Naryshkin se ukvarja s kmetijstvom in celo vsebuje majhno kobilarno.

Hiša Nariškin postane kulturno središče, berejo in razpravljajo se nove knjige, sliši se glasba in petje Elizabeth Petrovna.

„Družina Naryshkin je bila resnična dobrotnica celotne dežele. Oba, mož in žena, sta pomagala revnim, se zdravila in bolnikom dajala zdravila za svoj denar ... Njihovo dvorišče je bilo ob nedeljah običajno polno ljudi, ki so jim dali hrano, oblačila, denar, "je zapisal prijatelj iz Nariškina, decembrist N.I. Lorer, ki je prav tako živel v naselju v Kurganu. Ker nimajo otrok, so vzgojili deklico Ulyano.

Leta 1837 na potovanju po Sibiriji je v Kurgan prispel naslednik prestola, bodoči cesar Aleksander II. Spremljal ga je učitelj - znani ruski pesnik V.A. Žukovski.

Žukovski obišče decembriste, med katerimi je veliko njegovih nekdanjih znancev. To je A. Briggen, družine Rosenov in Naryshkin.

"V Kurganu sem videl Naryškin (hčerko našega pogumnega Konovnicica) ... Bila je globoko ganjena s svojo tišino in plemenito preprostostjo v nesreči," se je pozneje spominjala V.A. Žukovski. Decembristi prek Žukovskega oddajo prošnjo za dovoljenje za vrnitev v Rusijo. Dednik napiše pismo očetu, vendar Nikolaj I odgovori: "Tem gospodom je pot v Rusijo skozi Kavkaz." Dva meseca pozneje je iz Peterburga prejel seznam šestih decembristov, ki so jim naročili, naj gredo zasebniki na Kavkaz, kjer se je vodila vojna z visokogorci. Na tem seznamu je bil tudi M.M. Naryshkin.

Skoraj celotno prebivalstvo Kurganov se je zbralo na dan odhoda decembristov v majhnem brezovem gozdu na robu mesta. V čast jim je bila organizirana slavnostna večerja. Elizaveta Petrovna se odpravi na Kavkaz po svojega moža. Mihail Mihajlovič živel v vasi Trpežni Okop. Nekdanji polkovnik M.M. Naryshkin je bil v vojsko vpleten kot zasebnik. Nasprotno je leta 1843 prejel čin praporščaka. Leta 1844 so mu smeli zapustiti službo in živeti z ženo na majhnem posestvu v vasi Vysokoye v provinci Tula. Te omejitve je odpravila amnestija 1856.

Natalija Dmitrievna Fonvizina (1803-1869)

Iz plemiške družine. V otroštvu Apuhtin.

Njen mož, general M.A. Fonvizin je bil januarja 1826 izročen v trdnjavo Petra in Pavla s carjevim razpletom z besedami: "Posadite tam, kjer je bolje, vendar strogo in nikogar ne bi mogli videti". Upokojeni generalmajor Fonvizin, član Severnega društva decembristov, je bil kategorijo IV obsojen kot krivdo "naklepa uboja s soglasjem, izraženim 1817, zaradi sodelovanja v nameri upora s sprejemom članov v tajno družbo." Kraji naselja Fonvizin so bili Jeniseisk, nato Krasnojarsk, od leta 1838 pa Tobolsk.

Natalia Fonvizina je bila v tem času noseča z drugim otrokom, najstarejši sin Dmitrij je bil star 2 leti. V Chito je prišla že leta 1827. "Dan je zame nepozaben - po žalostni dolgi ločitvi od prijateljice Natalije sem jo zagledal in oživel dušo; Ne spomnim se, da sem imel celo življenje tako sladke trenutke, kljub temu, da je naše občutke omejevalo navzoče zunanje osebe. Gospod Zahvaljujem se vam iz globine duše! ", Je napisala M.A. Fonvizin.

Bila je 11 let mlajša od moža, a duhovno in moralno mu je bila nadrejena. To je bila izjemna oseba: v mladosti je poskušala pobegniti v samostan, a je nato močno spremenila poglede in se poročila s sestričnim bratrancem. Njen lik primerjajo z likom Puškinove Tatjane Larine, obstaja celo mnenje, da je bila ona prototip te junakinje.

Bila je zelo religiozna in je moža kmalu prepričala k veri. To ji je približalo F.M. Dostojevskega, s katerim sta imela iskreno in dolgo dopisovanje.

Leta 1834 so Fonvizinci odšli v naselje v Kurganu, kjer je že živel decembrist Rosen in njegova družina.

Fonvizinci v Sibiriji so imeli dva otroka, a oba sta umrla. In preostali najstarejši sinovi so umrli v mladosti (stari 25 in 26 let). Preživeti je bilo zelo težko. Natalija Dmitrievna najde tolažbo pri pomoči opuščenim, pomaga izgnanim Poljakom, petraševistom z denarjem, hrano, toplimi oblačili ... V njihovi družini so bili vzgojeni rejniški otroci: Marija Frančeva, Nikolaj Znamenski in drugi.

Leta 1850 je v Tobolsku sklenila datum v zaporu s F. M. Dostojevskim, M. V. Petraševskim in drugimi petraševisti. Od Petraševskega je izvedela, da v Petraševski krog spada tudi njen sin Dmitrij.

Leta 1853 so se Fonvizinci vrnili v domovino in živeli na posestvu brata Maryino iz okrožja Bronnitsky v moskovski provinci z vzpostavitvijo strogega policijskega nadzora in prepovedjo vstopa v Moskvo in Sankt Peterburg.

Tu je Fonvizin umrl leta 1854 in je bil pokopan v Bronnitsyju blizu mestne katedrale.

Leta 1856 se je N. D. Fonvizina odpravila v Tobolsk, obiskala Jalutorovsk, kjer je živel I. I. Puščin.

Leta 1856 je bil Puščin po manifestu Aleksandra II amnestiran, maja 1857 pa je Pushchinova zakonska zveza z Natalijo Dmitrievno potekala na posestvu prijatelja I. I. Puščina.

3. aprila 1859 je umrl Puščin, pokopan je bil z Mihail Aleksandrovič Fonvizin. Po smrti Puščine se je Natalia Dmitrievna iz Maryina preselila v Moskvo. V zadnjih letih svojega življenja je bila ohromljena. Umrla je leta 1869. Pokopali so jo v nekdanjem samostanu Pokrovsky.

Marija Kazimirovna Jušnjevska (1790-1863)

M.K. Jušnevska

Žena decembrista A.P. Jušnevski od leta 1812. Iz plemiške družine. V otroštvu Krulikovskaja.

A.P. Jušnevski je bil član Južnega tajnega društva, obsojen je bil v I kategorijo za življenje v težkih delih.

Peter Khristoforovič Jušnjevski

V prošnji, da bi sledila svojemu možu, piše: "Da bi olajšal usodo svojega moža povsod, mu želim slediti, za dobro počutje v življenju ne potrebujem več ničesar drugega kot to, da ga bom veselil in z njim delil vse, kar je želela kruta usoda ... Potem ko sem živel z njim že 14 let, najsrečnejšo ženo na svetu, želim izpolniti svojo sveto dolžnost in z njim deliti svoj položaj. Glede na občutek in hvaležnost, ki jo imam do njega, ne bi samo voljno prevzel vseh nesreč na svetu in revščine, ampak bi svojevoljno dal življenje, da bi le olajšal njegovo usodo. "

V Sibirijo je prišla šele leta 1830, čeprav je bila peticija vložena že leta 1826. Zamuda je bila posledica dejstva, da je hčerka hotela iti z njo iz prve poroke, vendar dovoljenja za to ni dobila.

V letih 1830-1839 je živela z možem v obratu Petrovsky, nato pa v naselju v vasi Kuzminskaya blizu Irkutska. Vzgojeni rejniški otroci.

Leta 1844 njen mož nenadoma umre, vendar se Južnjevskaja ne sme vrniti, v Sibiriji ostane še 11 let. V domovino se je vrnila kot vdova in do smrti živela pod policijskim nadzorom.

Camilla Petrovna Ivasheva (1808-1839)

N. Bestuzhev "K. P. Ivasheva"

Francozinja Njen oče Le Dantoux, prepričani republikanec, je pobegnil iz Napoleona, najprej na Nizozemsko, nato pa v Rusijo, v Simbirsk. Njena mati Marie-Cecile je kot guvernerka vstopila v družino posestnika Ivaševa. Torej poznanstvo Camille in V.P. Ivašev, bodoči decembrist, oficir konjeniške straže, umetnik in glasbenik. Bil je v tajnih družbah: Zvezi za dobrobit in južni družbi. Obsojen je bil na 20 let trdega dela.

Ivašev Vasilij  Petrovič

Camilla se je odločila združiti svojo usodo z njim prav v trenutku, ko je bil obsojen, je celo zbolela za ljubeznijo, kar je priznala svoji materi, in Ivaševu je napisala pismo: "Ivaševu posvojim hčerko s plemenito, čisto in ljubečo dušo. Skrivnost svoje hčerke bi celo lahko skrivala pred svojim najboljšim prijateljem, če bi lahko posumila, da iščem bogastvo oz.
   A želi samo deliti njegove okore, mu obrisati solze in, ne da bi se zardela zaradi svojih otroških občutkov, bi lahko govorila o njih najbolj nežnih mamicah, če bi že prej vedela zanje. "

O odločitvi, da se bo Camilla obiskala v Sibiriji, si je zamislil nevaren in obsojen načrt, da bi pobegnil od napornih delavcev. Novica o trdni želji Camille, da združi svojo usodo z njim, ga je ustavila pri tej nameri. Ivašev se je strinjal s Camilinim prihodom, čeprav prej ideja o njeni poroki ni bila nikoli del njegovih načrtov. Vendar je bil obupan pred težavami iz življenja obsojenca.

Camilla napiše pismo cesarju, v katerem ga prosi, naj ji dovoli iti k Ivaševu, pismo pa vsebuje naslednje besede: "Ljubim ga že skoraj od otroštva in ker sem od svoje nesreče čutila, kako dragoceno je njegovo življenje zame, se je zaobljubila, da bo delila njegovo grenko usodo."

Junija 1831 je odšla v Sibirijo. A ni bila žena, bala se je razočaranja: vase, svoje ljubezni ... Prihod, ustavila se je pri Volkonskiji, teden dni pozneje pa se je zgodila poroka z Vasilijem Ivaševim.

Mesec dni so živeli v ločeni hiši, nato pa začeli živeti v moževem primeru. Vsi so se zaljubili v Camillo, sladko, prijazno in izobraženo dekle.

V začetku leta 1839 je mama Camilla prišla v Turinsk, ji pomagala pri družinskih zadevah, pri vzgoji otrok, vendar je decembra letos Camilla prehladila in umrla zaradi prezgodnjega poroda.

V. Ivašev je v enem od pisem zapisal: "V noči pred najinim hudim razhodom se je bolezen zdela izgubila na moči ... glava je postala sveža, kar ji je omogočilo, da je s spoštovanjem sprejela pomoč religije, dvakrat je blagoslovila otroke, lahko se je poslovila od tistih okoli nje prizadetim prijateljem, povejte tolažbo vsakemu od njegovih služabnikov.

Vendar se je poslovila od mene in mame! ... Nismo je zapustili. Najprej se nam je pridružila, nato pa vsakogar poljubila. Namesto tega nas je iskala z očmi, se prijela za roke. Stisnil sem jo z roko k obrazu in jo segreval z roko, ona pa se je trudila, da bi to držo dlje obdržala.

Zadnja beseda jo je prelila vse življenje; me je prijela za roko, na pol odprla oči in rekla: "Ubogi Basil," in po obrazu se ji je vrtela solza. Ja, grozno revni, grozno bedni! "Nimam več svojega dekleta, ki je bilo tolažba mojih staršev v najtežjih časih, ki mi je dalo osem let sreče, predanosti, ljubezni in kakšne ljubezni."

Imela je le 31 let. Ivašev jo je preživel le 1 leto, umrl je nenadoma, pokopan je bil na dan njene smrti.

I.I. Pušin, N.V. Basargin in Annenkovs sta pomagali Camillini materi in njenim otrokom (Maria, Vera, Peter), zato je bilo težko odstraniti otroke iz Sibirije pod imenom Vasilieva. Šele 15 let pozneje so po amnestiji vrnili ime Ivašev in plemstvo.

Izgnanstvo v Sibirijo, kazen, ki so jo po vstaji pripravili decembristi, je dejansko pomenila civilno smrt. Po načrtu oblasti naj bi se nemiri izgubili in izginili v neskončnih snežnih prostranstvih, izgubili sorodnike in prijatelje. Ta načrt so pokvarile ženske, ki so šle po možje.

Težko je zdaj reči, kaj je premaknilo enajst žensk, ki so se odločile za to dejanje. Oblasti jim odločitev ni bila takoj všeč, in potrudili so se po svojih najboljših močeh.

Princesa Trubetskoy, ki je prva pridobila dovoljenje, je bila po osebnem carjevem ukazu skoraj pol leta pridržana v Irkutsku. In vseh teh pol leta so jo prepričevali, naj opusti podvig.

Z absolutno gotovostjo se ne moremo sklicevati ne na ljubezen ne na željo po podpori političnih stališč zakoncev. Med plemiči so bile poroke pogosto sklenjene z izračunom in celo brez sodelovanja mladih. Na primer, princesa Marija Volkonskaya ni bila v nasprotju s svojim možem pred izgnanstvom.

Ženske se takrat niso ukvarjale s politiko, spoznale so udeležbo mož v tajnih družbah. Edina izjema je bila Ekaterina Trubetskaya, a v preiskavi se je nihče ni spomnil. V primeru decembrista sta bili vpleteni le dve dami: sestri Mihaila Rukeviča - Xavier in Cornelia.

Krivi so bili, ker so po aretaciji njegovega brata uničili njegove ogrožene dokumente. Za katero so bili v samostanu dodeljeni eno leto oziroma šest mesecev. Torej niso bili tovariši v boju, kot se je zgodilo kasneje.

Seveda so bile med njimi tudi romantične zgodbe. Tu se moramo takoj spomniti Pauline Goble (Annenkova) in Camille Le Dantu (Ivashev). Mimogrede, oba sta Francoza, zato je med ruskimi ženskami nemogoče govoriti o nekakšnem nacionalnem pojavu. Razumeli so svojo dolžnost in ji sledili.

Prva stvar, s katero so se morale soočiti te ženske, je bila odvzem položaja v družbi. Za tiste, ki so šli po osramočena zakonca, se kraljeve usluge niso razširile. Živeli naj bi v Sibiriji kot žene "obsojencev" in "izgnancev", torej z zelo omejenimi državljanskimi pravicami.

Seveda vplivajo odnosi znotraj zapuščine in javni interesi. Navadni meščan bi bil veliko težji. Toda to je postalo jasno po več letih življenja v Sibiriji. Sprva so se ženske zatekle v popolno nejasnost: nihče jim ni mogel zagotoviti spoštljivega odnosa lokalnih oblasti.

Drugi in najtežji preizkus za večino žensk je potreba po ločitvi z otroki. Oblasti jim kategorično niso dovolile odhoda v Sibirijo. Marija Jušnevska je morala na odločitev čakati štiri leta. Stvar je v tem, da se je njena odrasla hči iz prve poroke nameravala voziti z njo. A v tem primeru uradniki niso šli naprej.

Kot rezultat, so bili otroci navezani na sorodnike. Moramo se pokloniti tedanji ruski eliti: bili so deležni izobrazbe, otroških sorodnikov, vendar je bilo materino srce še vedno zelo težko doživeti takšno ločitev.

Aleksandra Davydova je pustila šest otrok. Med njimi je bilo šest tisoč milj. Da bi ji čestitala za rojstni dan, je morala pisati skoraj šest mesecev vnaprej. Presojala je, kako odraščajo le po prejemu portretov.

Oblasti so nasprotovale sestankom sorodnikov z izgnanci, tudi ko je kazenska služba zaostala in je ta režim popustil. Sin Ivana Yakushkina, Eugene, se je najprej uspel srečati z očetom šele pri 27 letih in zaradi tega je bilo treba na službeni poti.

In končno, odnos sorodnikov, družine in družbe kot celote do odločitve žena decembristov je bil povsem dvoumen. General Raevsky je pred zastrupitvijo rekel svoji hčerki Mariji Volkonskiji: "Preklel te bom, če se čez eno leto ne vrneš."

Oče senatorja Marije Poggio, senator Andrei Borozdin, da bi preprečil hčer pred hitrimi koraki, je zahteval, da je Joseph Poggio zaprt sam iz trdnjave Shlisselburg. Tam je preživel osem let. Senator je svoji hčerki postavil pogoj: v Sibiro ga bodo premestili šele po njuni ločitvi.

Družina Laval je nasprotno podprla Ekaterino Trubetskoy pri njeni odločitvi, da se loti svojega moža. Oče jo je celo potoval s svojo tajnico. Slednja ni zdržala poti in jo pustila v Krasnojarsku.

Visoka družba se je tudi razšla: nekateri ljudje so zanosno komentirali to dejanje v salonih, hkrati pa je veliko znanih osebnosti, vključno s Puškinom, obiskalo Volkonskojo v Moskvi.

Da bi razložili, kako so živele ženske, ki so za možem odšle v Sibirijo, se je treba spomniti razsodbe. Do udeležencev decembrske vstaje in članov tajnih društev je bil brez primere strog.

Sodili so skupno 121 osebam. Pet voditeljev - Pestel, Ryleyev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin in Kakhovsky - posebej ustvarjeno vrhovno kazensko sodišče je obsojeno na četrtino, usmrtitev, ki je bila v Rusiji uporabljena že od časa Emelyana Pugačova. Enaintrideset ljudi - odsekano glavo.

Za Rusijo tistih časov so to skoraj množične usmrtitve. V času vladavine Katarine II so bili na primer obsojeni na smrt le štirje: Pugačov, Mirovič in dva udeleženca kužnega izgreda iz leta 1771.

Preostali decembristi so imeli najrazličnejše stavke, a praviloma je šlo za trdo delo, ponižanje vojakov in izgnanstvo v Sibirijo. Vse to je spremljalo odvzem plemstva, vseh nagrad in privilegijev.

Cesar Nikola I. je obsodil kazen in smrtno kazen preusmeril na trdo delo in izgnanstvo. Na srečo vseh, razen obsojenih na četrtino, so jih namesto boleče usmrtitve preprosto obesili. Način izvedbe te usmrtitve (trije decembristi so se zlomili in jih morali spet obesiti) nakazuje, da niso vedeli, kako bi v Rusiji izvedli smrtno obsodbo.

Oblasti in novi car so se tako bali pojavljanja decembristov, zahtev republike in državljanskih pravic, da so se trudili, da bi se aristokracija čim bolj prestrašila, da se ne bi sedimentalne misli utelešale v njihovih glavah.

Ženske tistega časa so prešle v posest moških in prikrajšanje plemstva se je samodejno razširilo na vso družino. Toda kralj se je celo usmilil. Ženskam je ostalo plemstvo in lastninske pravice, dobili pa so tudi možnost ločitve državnih kriminalcev. Nekako se je privzeto domnevalo, da bo par naredil prav to.

Verjetno je Nikolaj I verjel, da je to zelo eleganten korak: z enim zamahom je pokazal "usmiljenje" in decembriste prikrajšal za zadnje sidrišče - družino. Kljub temu valovi ločitve niso sledili. Namesto tega, klofuta v obraz: več žensk se je odločilo, da bodo po možu sledile Sibiriji.

Žene so postale most, ki je s svojimi pismi povezal zapornike z ostalo državo. Skušali so omiliti vsebino, nekatere koncesije. Pravzaprav so te ženske uspešno in brezplačno opravljale enake naloge kot danes vojska odvetnikov. Lahko bi jih imenovali tudi prve zagovornike človekovih pravic v Rusiji. Toda potem, odhajajoč v Sibirijo, si komaj kaj omislijo.

Razumeli so eno stvar - v vsakdanjem in moralnem smislu bi bilo zelo težko, vendar si niso predstavljali, koliko. Danes so različne skupnosti "preživelih" precej priljubljene. Z njihovega stališča bi žene decembristov, ki so večinoma odraščale obdane s kmetje, prejele izjemno nizko oceno preživetja.

V inventarju posestva Elizabeth Naryshkina, ki komajda leži na treh rjuhah, je mogoče najti veliko "pomembnih" stvari za običajno življenje: 30 parov ženskih rokavic, 2 tančica, 30 nočnih oblek, desetine parov nogavic in tako naprej. Veseli nasmeh povzroča koristna stvar - bakreni samovar. Ni znano, ali so ga uspeli spraviti vanj in ali je gospa vedela, kako ravnati z njim.

Morda po sodobnih standardih njihove težave niso bile tako grozne. Sami niso verjeli, da delajo nekaj junaškega. Alexandra Davydova, ko se je že vrnila iz Sibirije, je nekoč dejala: "Kaj so junakinje? Naši pesniki so bili tisti, ki so ustvarjali heroine, mi pa smo samo šli po moža ... "

Toda za trenutek si predstavljajte stanje mladih dam, ki so znale igrati glasbo, vesti na obroč in razpravljati o najnovejših literarnih novostih, s kopico popolnoma neprimernih stvari na severu, ki so se nenadoma končale v majhni kmečki koči, kjer sprva še ni bilo pečice in je bilo treba uporabljati kamin.

Še posebej težko je bilo priti v Sibirijo: Trubetskoy in Volkonskaya. Država je do trenutka njunih mož vsebovala 20 rubljev na mesec (znesek je bil takrat majhen). Pravijo, da je ta znesek osebno določil Nikolaj Prvi.

Žene so oblastem redno poročale oblastem o svojih stroških in poskrbele, da denar ni bil porabljen "za čezmerno lajšanje usode zapornikov". Za prenos stvari je bilo treba podkupiti varnost. Edino, kar ni bilo prepovedano, je krmljenje.

Samo kuhati sem moral sam. Za mnoge ženske je to postalo, kot bi rekli zdaj, povsem nov izziv. Gospe so morale iti po vodo, sekati drva in segati ogenj. In če bi se vsi kmalu naučili ukvarjati z zelenjavo, potem je čiščenje perutnine postalo težko opravilo, sploh ni bilo vprašanje zakoljati piščanca.

Ta ženski kolektiv in žene decembristk so živele v bistvu skupaj, majhna skupnost je bila v veliko pomoč, da je bila med njimi tudi Francozinja Polina Goble (Annenkova). Odraščala je v preprosti družini, v Moskvi se je izkazala za fashionista in je zmogla veliko tega, česar predstavniki zgornjega sveta niso naleteli. Goble je svoje prijatelje naučil mnogih gospodinjskih veščin. Vendar so se učili le pri hlapcih. Na primer, Muravyov se je učil kuhati lastnega kuharja.

Od leta 1827 so bili vsi decembristi zadržani v zaporu Chita. Pogoji za obsojence niso bili slabi, toda dejstvo, da so prišli do mož, sploh ni pomenilo ničesar. Sprva so bili obiski redko dovoljeni in le v navzočnosti častnika.

Da bi dobile dovoljenje za odhod v Sibirijo, so ženske dobile potrdilo o zavrnitvi "družinskega življenja". Življenje z možmi v zaporu je bilo dovoljeno šele leta 1830, potem ko so ga premestili v tovarno Petrovsky. In o tem vprašanju so razpravljali na samem vrhu. Po tem so ženske, ki so povezale vse sorodnike, dobesedno blokirale Moskvo in Sankt Peterburg s sočutnimi pismi in skušale oblasti zapreti vrzeli v celicah in povečati okna.

Pogosto so se znašli v nevarnih situacijah zaradi neke naivnosti. Volkonskaya - najmlajša med njimi - je nekoč povzročila ostro nezadovoljstvo oblasti trdega dela, ker je kriminalcem predstavila majice. Drugič jim je dala denar za pobeg. Ujetnike so ujeli in bičali, da bi ugotovili, od kod jih imajo. Vredno bi bilo vsaj eno priznanje in vse bi se končalo z aretacijo ženske same. Na srečo je ni nihče izdal.

Žene decembristov so večino časa preživljale za servisiranje mož in tovarišev, pripravo hrane, pranje perila, popravljanje oblačil in poskušanje pogovora z njimi skozi visoko ograjo. Za slednje sem moral čakati več ur, dokler stražarji obsojence ne odpeljejo na ulico.

Po preselitvi v Petrovski zapor so se ženske nekoliko olajšale. Pričakovali so, da bodo doma v majhni ulici, ki so jo poimenovali Gospa ulica, priložnost, da pogosteje vidijo moža, nato pa celo skupaj živita. Le nekako so si lahko vzpostavili način življenja.

To ni bilo enostavno storiti. Skoraj vse je bilo treba izpisati iz prestolnic, naročiti prek sorodnikov in nato počakati šest mesecev ali leto. Žene decembristov so poleg vsakdanjega življenja prevzele tudi funkcije odvetnikov in zagovornikov ne samo mož, ampak tudi vseh drugih zapornikov.

Organizirali so dopisovanje, tako uradno kot tajno, ker so bila odprta vsa pisma, ki so šla prek lokalnih oblasti. Napisali so sorodnikom tistih decembristov, ki so jih opustili. Pomoč so poslale ženske. Tolažili in pomirjali so šibke, pomagali revnim in celo organizirano kulturno življenje, prirejali glasbene večere in nastope.

Seveda so rodili, vzgajali otroke, ki so se že pojavili v Sibiriji, pomagali možem, ki so se po odhodu iz kazenske službe ukvarjali s kmetijstvom, začeli svoje podjetje ali delali na specialkah, pridobljenih v Sibiriji ali "v preteklem življenju".

Mnogo razlogov je, da so jih žene decembristi sledile in danes o tem trdijo še bolj ostro kot v preteklih stoletjih. Toda eno je gotovo: pomagali so možem in njihovim tovarišem, da so preživeli trdo delo in izgnanstvo, jih zaščitili pred zlorabami lokalnih oblasti in ustvarili bolj ali manj spodobne življenjske pogoje.

14. decembra 1825 se je v Sankt Peterburgu na senatskem trgu zgodila prva organizirana demonstracija plemiških revolucionarjev proti carski avtokraciji in samovolji v zgodovini Rusije. Vstaja je bila skrčena. Pet njegovih organizatorjev so obesili, preostale so poslali na delovni silo v Sibirijo, demonirali vojake ... Žene enajstih obsojenih decembristov so si delile svoj sibirski izgnanstvo. Civilni podvig teh žensk je ena izmed slavnih strani naše zgodovine.

Leta 1825 je Marija Nikolajevna Volkonskaya dopolnila 20 let. Hči znamenitega junaka iz domobranske vojne leta 1812, generala Raevskega, lepotica, ki jo je hvalila Puškin, žena kneza generala majorja Volkonskega, je pripadala izbrani družbi ljudi izjemnega intelekta in izobrazbe. In nenadoma - oster preobrat usode.

V začetku januarja 1826 je Sergej Volkonski za en dan odšel v vas k ženi, ki je pričakovala svojega prvega otroka. Ponoči je prižgal kamin in začel metati listje papirja v ogenj. Na vprašanje prestrašene ženske: "Kaj je narobe?" - Sergej Grigorijevič je vrgel: - "Pestel je aretiran". "Za kaj?" - ni odgovora ...

Naslednje srečanje zakoncev je bilo le nekaj mesecev pozneje v Sankt Peterburgu, v trdnjavi Peter in Pavel, kjer so aretirani decembristični revolucionarji (med njimi knez Sergej Volkonski in stric Marija Nikolajevna Vasilij Lvovič Davidov) čakali na odločitev ...

Bilo jih je enajst - ženske, ki so delile sibirski izgnanec decembristov. Med njimi so tudi tisti, ki niso tako plemeniti, kot sta Aleksandra Vasiljevna Yontalceva in Aleksandra Ivanovna Davydova ali Polina Goble, ki je bila v svojem otroštvu kruto bedna, nevesta decembristka Annenkova. Toda večina sta princesi Maria Nikolaevna Volkonskaya in Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Aleksandra Grigorivna Muravjova - hči grofa Černeševa. Elizaveta Petrovna Naryskkina, rojena grofica Konovnitsyna. Baronica Anna Vasilievna Rosen, generalova žena Natalija Dmitrievna Fonvizina in Marija Kazimirovna Jušnjevska - sta pripadali plemstvu.

Nicholas I je vsem podelil pravico, da se ločijo od svojega moža - "državnega kriminalca". Vendar so ženske šle proti volji in mnenju večine, odkrito podpirajo osramočene. Odpovedali so se razkošju, pustili otroke, sorodnike in prijatelje ter sledili možem, ki jih imajo radi. Prostovoljno izgnanstvo v Sibirijo je dobilo glasen javni zvok.

Danes si je težko predstavljati, kakšna je bila Sibirija v tistih dneh: "dno torbe", konec sveta, za oddaljene dežele. Za najhitrejšega kurirja - več kot en mesec vožnje. Terenski razlitji, reke, snežne meje in hladna groza sibirskih obsojencev - morilcev in tatov.

Prvi - že naslednji dan, potem ko je njen obsojeni mož - Ekaterina Ivanovna Trubetskaya krenil na pot. V Krasnojarsku se je vozišče pokvarilo, spremstvo je zbolelo. Princesa nadaljuje sama, v tarantasi. V Irkutsku jo guverner še dolgo ustrahuje, zahteva - še enkrat po prestolnici! - pisno odrekanje vseh pravic, Trubetskaya podpiše. Nekaj \u200b\u200bdni kasneje guverner naznani nekdanji princesi, da bo nadaljevala pot »po žici« skupaj s prestopniki. Strinja se ...

Druga je bila Marija Volkonskaya. Dan in noč ona hiti v vagon, ne da bi se ustavila čez noč, ne kosila, zadovoljna s kosom kruha in kozarcem čaja. In tako že skoraj dva meseca - v hudih zmrzalih in snežnih nevihtah. Zadnji večer je preživela pred odhodom od doma s sinom, ki ga ni imela pravice vzeti s seboj. Otrok se je igral v velikem lepem pečatu kraljevega pisma, v katerem je najvišji ukaz dovolil materi, da za vedno pusti sina ...

V Irkutsku se je Volkonskaya, pa tudi Trubetskaya, soočila z novimi ovirami. Brez branja je podpisala grozne pogoje, ki so jih postavile oblasti: odvzem plemenitih privilegijev in premestitev na položaj izgnanega zapornika, omejena v svojih pravicah do gibanja, dopisovanja, razpolaganja s svojim premoženjem. Njeni otroci, rojeni v Sibiriji, bodo veljali za državne kmete.

Šest tisoč verstov poti je zadaj - in ženske v rudniku Blagodatsky, kamor vodijo njihovi možje. Deset ur trdega dela pod zemljo. Potem je prišel zapor, umazana, utesnjena lesena hiša dveh sob. V enem - ubežni obsojenci, zločinci, v drugem - osem decembristov. Prostor je razdeljen na omarice - dva aršina v dolžino in dva v širino, kjer se stopi več zapornikov. Nizkega stropa, hrbta ni mogoče poravnati, bledoča sveča, okovi skodle, žuželke, majhna hrana, skorbut, tuberkuloza in nobene novice od zunaj ... In nenadoma - ljubljene ženske!

Ko je Trubetskaya skozi režo v zaporniški ograji zagledala svojega moža v skodelicah, v kratkem, raztrganem in umazanem ovčjem plašču, tanek, bled, je omedlela. Volkonskaja, ki je prišla za njo, je šokirana, pokleknila pred možem in poljubila njegove ograde.

Nikolaj I. je odvzel ženskam vse premoženjske in dedne pravice, pri čemer je omogočal le beraško življenjske stroške, v katerih naj bi se ženske poročale vodji rudnikov.

Nepomembni zneski so Volkonskaja in Trubetskaya držali na robu revščine. Hrano so omejili na juho in kašo ter zavrnili večerjo. Večerja je bila pripravljena in poslana v zapor za podporo zapornikom. Navajena gurmanske kuhinje je Trubetskaya naenkrat jedla samo črni kruh, opran s kvasom. Ta razvajena aristokratka je hodila v razgaljenih čevljih in zamrznila noge, ko je iz toplega čevlja šivala klobuk enega od možjevih tovarišev, da bi zaščitila njegovo glavo pred naplavinami, ki so padle v rudnik.

Nihče ni mogel vnaprej izračunati trdega dela. Nekoč sta Volkonskaya in Trubetskaya zagledala šefa rudnikov Burnaševa s svojo sledom. Zbežali smo na ulico: možje so vodili pod stražo. Razširilo se je po vasi: "Presojali bodo skrivnost!" Izkazalo se je, da so zaporniki gladovali, ko jim je nadzornik zapora prepovedal medsebojno komunikacijo in jim odvzel sveče. A oblasti so morale popustiti. Spopad se je tokrat mirno rešil. Ali pa so nenadoma sredi noči streli dvignili vso vas na noge: kazenski obsojenci so poskušali pobegniti. Tiste, ki so jih ujeli, so pretepli, da bi ugotovili, kam so vzeli denar za pobeg. In Volkonskaya je dala denar. A nihče je niti ni izdal pod mučenjem.

Jeseni 1827 so bili decembristi iz Blagodatska premeščeni v Čito. V zaporu Chita je bilo več kot 70 revolucionarjev. Tesnost, zvonjenje okovov je razjezilo že izčrpane ljudi. Toda tu se je začela oblikovati prijazna družina decembristov. V tej družini je prevladoval duh kolektivizma, družbenosti, medsebojnega spoštovanja, visoke morale, enakosti, ne glede na razlike v družbenem in materialnem položaju. Njegova povezovalna palica je bila sveti dan 14. decembra in zanj so bile dane žrtve. Osem žensk je bilo enakopravnih članov te edinstvene skupnosti.

Tam so se nastanili v bližini zapora v vaških kočah, si sami kuhali obroke, šli po vodo in ogrevali peči. Polina Annenkova se je spomnila: »Naše dame so pogosto prihajale k meni, da vidim, kako kuham večerjo, in jih prosile, naj se naučijo kuhati juho. nato sestavite pito. Ko sem moral piščanca očistiti, so s solzami v očeh priznale, da mi zavidajo mojo sposobnost, da naredim vse, in se grenko pritoževale nad sabo, da se ne morejo ničesar lotiti. "

Srečanja z možmi so bila dovoljena le dvakrat na teden v prisotnosti častnika. Zato je bila najljubša zabava in edino zabava žensk, da so sedele na velikem kamnu nasproti zapora, včasih pa se z zaporniki pogovorile.

Vojaki so jih nesramno odgnali in enkrat zadeli Trubetskoy. Ženske so takoj poslale pritožbo v Peterburg. Od takrat je Trubetskaja kljubovalno priredila cele "sprejeme" pred zapora: sedla je na stol in se izmenično pogovarjala z zaporniki, zbranimi na zaporniškem dvorišču. Pogovor je imel eno neprijetnost: moral sem vpiti precej glasno, da sem se slišal. Toda potem, koliko veselja je to prineslo zapornikom!

Ženske so se hitro spoprijateljile, čeprav so bile zelo različne. Annenkova nevesta je v Sibirijo prispela pod imenom Mademoiselle Pauline Goble: dovoljena ji je bila "monarhalna milost", da bi svoje življenje združila z izgnanim decembristom. Ko so Annenkovo \u200b\u200bpripeljali v cerkev, da bi se poročili, so ga bake odstranili, po vrnitvi pa so ga dali nazaj in odvedli v zapor. Polina, lepa in elegantna, je bila v polnem razmahu od življenja in zabave, a vse to je bila, kot kaže, zunanja lupina globokih občutkov, zaradi katerih je mlada ženska zapustila svojo domovino in samostojno življenje.

Skupna najljubša je bila žena Nikite Muravyove - Aleksandra Grigoryevna. Mogoče nobeden od decembristov ni dobil tako navdušenih pohval v spominih sibirskih izgnancev. Tudi ženske, ki so do predstavnic svojega spola zelo stroge in drugačne kot Marija Volkonskaya in Polina Annenkova, so si enotne: "" Sveta ženska. Umrla je na svojem mestu. "

Muravyova je bila prva žrtev obrata Petrovsky - naslednje mesto po revolucionarnih čitaških revolucionarjih. Umrla je leta 1832, stara osemindvajset let. Nikita Muravyov je postal sivec pri šestindvajsetih - na dan ženine smrti.

Tudi ko so se obsojenci preselili iz Čita v tovarno Petrovsky, so žensko kolonijo napolnili z dvema prostovoljnima izgnancema - prišli sta ženi Rosen in Jušnjevski. In leto pozneje, septembra 1831, se je zgodila še ena poroka: nevesta Camilla Le Dantu je prispela k Vasiliju Ivaševu.

Decembristične ženske so v Sibiriji naredile veliko, najprej pa so uničile izolacijo, na katero so oblasti obsodile revolucionarje. Nikolaj I hotel je, da bi vsi pozabili na imena obsojencev, se jih znebili iz spomina. Toda nato pride Aleksandra Grigorivna Muravjova in gre skozi zapore k I. I., Puškinove pesmi njegovega licejskega prijatelja Aleksandra Puškina. Poetične vrstice "globoko v sibirskih rudah" so dekembristom povedale, da jih niso pozabili, da so se jih spomnili, sočustvovali so jim.

Sorodniki, prijatelji pišejo zapornikom. Prav tako jim je prepovedano odgovarjati (pravico do korespondence so dobili le z dostopom do naselja). Na to je vplival izračun iste vlade o izolaciji decembristov. Ta načrt so uničile ženske, ki so zapornike povezale z zunanjim svetom. Pisali so v svojem imenu, včasih kopirajo pisma samih decembristov, prejemali korespondenco in pakete zanje, pisali časopise in revije.

Vsaka ženska je morala napisati deset ali celo dvajset pisem na teden. Obremenitev je bila tako velika, da včasih nisem imel časa pisati lastnim staršem in otrokom. "Ne pritožujte se zame, moja dobra, neprecenljiva Katya, Liza, zaradi kratkosti mojega pisma," piše Aleksandra Ivanovna Davydova hčeram, ki so jih pustili sorodniki. "Zdaj imam toliko težav in toliko pisem, da pišem na to pošto, ki sem jih izbrala čas za teh nekaj vrstic. "

Medtem ko so se v Sibiriji ženske nenehno borile z upravami Sankt Peterburga in Sibira, da bi olajšale pogoje zapora. V poveljniku Leparskega so poklicali jetnika in dodali, da se noben dostojen človek ne bi strinjal, da sprejme to stališče, ne da bi si prizadeval olajšati usodo zapornikov. Ko je general nasprotoval, da bi ga morali prepustiti vojakom, so brez oklevanja odgovorili: "No, potem postanite vojak, general, a bodite pošteni."

Stare povezave decembristov v prestolnici, osebno poznanstvo nekaterih s kraljem je včasih zapornikom obvarovalo samovolje. Šarm mladih izobraženih žensk se je ustrahoval tako uprave kot kriminalcev.

Ženske so znale podpreti padle, umiriti razburjene in razburjene, potolažiti stiske. Seveda se je zborovska vloga žensk povečala s prihodom družinskih centrov (od takrat, ko je bilo ženskam dovoljeno živeti v zaporu), nato pa prvi "naporni" otroci - učenci celotne kolonije.

Delijo usodo revolucionarjev in vsako leto praznujejo z njimi "sveti dan 14. decembra", ženske so se približale interesom in dejanjem svojih mož (česar se v prejšnjih življenjih niso zavedale) in postale, tako rekoč, njihove sostorilke. "Predstavljajte si, kako blizu so mi," je zapisala M. K. Junevnevska iz Petrovskega zavoda, "živimo v istem zaporu, trpimo isto usodo in se med seboj spominjamo s spomini na naše drage, prijazne sorodnike."

Počasi se leta vleče v izgnanstvo. Volkonskaya se je spomnila: "Sprva smo mislili, da se bo verjetno končalo čez pet let, nato sem si rekel, da bo čez deset, nato čez petnajst let, a sem po 25 letih nehal čakati, prosil sem samo Boga ena stvar: da odpelje moje otroke iz Sibirije. "

Moskva in Petersburg sta postajala vedno bolj oddaljena spomina. Tudi tisti, katerih mož je umrl, niso dobili pravice do vrnitve. Leta 1844 je vdova Južnjevskega to zavrnila, leta 1845 - Entalceva.

Zaradi Urala je prihajalo vedno več pošiljk izgnancev. 25 let po decembristih so petraševiste vzeli v trdo delo, med njimi F.M.Dostoevsky. Decembristom se je uspelo srečati z njimi, si pomagati z živili, denarjem. "Blagoslovili so nas na nov način," se je spominjal Dostojevski.

Nekaj \u200b\u200bdecembristov je preživelo amnestijo, ki je prišla leta 1856 po tridesetih letih izgnanstva. Od enajstih žensk, ki so moške spremljale do Sibirije, so tri za vedno ostale tukaj. Alexandra Muravyova, Camilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. Zadnja leta 1895 je umrla devetinštiridesetletna Alexandra Ivanovna Davydova. Umrl, obkrožen s številnimi potomci, spoštovanjem in spoštovanjem do vseh, ki so jo poznali.

"Hvala ženskam: v naši zgodovini bodo podale nekaj čudovitih vrstic," je dejal sodobnik decembristov pesnik P. A. Vjazemski, ki se je seznanil z njihovo odločitvijo.

Izmerjeno življenje Rusije se je leta 1825, 14. decembra, obrnilo na glavo. Na ta dan se je zgodilo, brutalno so ga zatrli, v preiskavo je sodelovalo 579 udeležencev. Pet je bilo obsojenih na smrt, 120 ljudi je bilo poslanih na težko delo v Sibirijo. Po sojenju so bili vsi obsojeni razglašeni za politične zločince in uradno mrtvi.

"Politična smrt" je takrat pomenila pravno izgubo absolutno vseh pravic državljana države. Žene decembristi so morale še naprej odločiti o svoji usodi. Lahko bi vložili ločitev ali rešili zakonsko zvezo. Tudi ženske so dobile možnost, da so hodile k moškim na težke delavce. Dva sta vložila ločitev.

Imena enajstih žensk - spremljevalcev prvih ruskih decembrističnih revolucionarjev -, ki so svoje moške spremljale na trdem delu v Sibiriji, so danes znana. Niso pripadali tajnim društvom, niso sodelovali v vstaji, ampak so zagrešili junaško dejanje.

Delo žena decembristov ni samo odražalo njihove ljubezni in predanosti možem. Takrat je napredna javnost cenila njihovo dejanje in ji dajala širok družbeni in politični pomen. Žene decembristov, tako kot njihovi možje, so prostovoljno sledile "državnim zločincem", govorile proti kmetstvu in avtokraciji, ne bojijo se izgubiti svojih koristi in privilegijev.

Treba je opozoriti, da je Nikolaj 1 ustvaril vse vrste ovir za odhod žena decembristov. Eden najtežjih pogojev je bil zapuščanje otrok v Evropski Rusiji.

Prva je šla k možu Ekaterina Trubetskaya. Šest mesecev v Irkutsku jo je zadrževal Zeidler (lokalni guverner), ki je izvajal tajno kraljevo odredbo in naredil vse, da se je vrnila. Trubetskoy je morala podpisati več obveznosti, ki so ji odvzele preproste človekove pravice. Zeidlerjeva je dejala, da bo princesovo potovanje z možem lahko potekalo le na odru, poleg težkih porodov. Vendar je bila Ekaterina Trubetskaya odločna. Na koncu je šla k možu.

V začetku leta 1827 je Aleksandra Muravyeva po Trubetskoy prišla v Sibirijo, v rudnike Nerchinsk, in od tega trenutka so prve žene žena decembristov začele svojo družbeno dejavnost. Do konca leta so v rudnike prispele preostale ženske: Alexandra Entaltseva, Anna Rosen, Alexandra Fonvizina, Elizaveta Naryshkina, Camilla Ivasheva, Praskovya Annenkova, Maria Yushnevskaya.

Obsojenim "državnim zločincem" je bilo prepovedano pisati pisma. Žene decembristi so vzpostavile povezavo med zaporniki in sorodniki. Tiskane publikacije, tudi tuje, so prišle na ime žensk.

Ženske, ki so prišle v Sibirijo, so živele preprosto. Morali so sami kuhati hrano, umivati, ogrevati štedilnik. Prav v teh razmerah so mladi aristokrati lahko razumeli vso življenjsko vrednost.

Ne glede na nevarnost, je Aleksandra žena prinesla in izročila Puškinova dela, posvečena Pušinu ("Moj prvi prijatelj", "V Sibirijo"). Če bi med iskanjem našla poezijo, bi se znašla v zaporu.

Aleksandra Muravyova ni dolgo živela v Sibiriji. Pozimi je tekla v stanovanje za otroke iz moževe celice, prehladila se je in kmalu umrla.

Še dve ženi (Trubetskoy in Ivasheva) nista umrli na naselju. Tri ženske so vdove; dovoljenje za vrnitev so dobili po splošnem pomilostitvi iz leta 1856. Dve ženski sta se z možem (Naryshkina in Rosen) odpravili na Kavkaz. Tri izpuščene ženske - po amnestiji so se vrnile v evropski del države (Annenkova, Volkonskaya, Fonvizina).

Decembristi in njihove žene so se vrnili po tridesetih letih izgnanstva, politično zavestni. V vseh teh letih so prenašali sovraštvo do kmetstva in avtokracije.

... po možu in nadaljevanju zakonskih odnosov z njimi se bodo seveda vključili v svojo usodo in izgubili nekdanji naslov, torej bodo priznani le kot žene izgnanih obsojencev ... "(od odredbe do civilnega guvernerja Irkutska). Do 14. decembra 1825 se je poročilo 23 decembristov. Po obsodbi in usmrtitvi so ostali vdovi žene decembristov K. Ryleev in I. Polivanov, ki sta umrla septembra 1826. 11 žena je sledilo svojim možem v Sibirijo, z njimi pa še 7 žensk: matere in sestre decembristk, ki so bile izgnane. Skoraj vse ženske, ki so pustile svoje otroke v Rusiji - Volkonskaya je zapustila sina, Aleksander Muravjov - štiri, Aleksander Davydov - pa kar šest otrok, pripenjajo jih k sorodnikom. Tu so imena žensk, ki so sledile svojim možem, ki so bili v Sibiriji pregnani na težko delo:

Bili so zelo različne ženske: po svojem družbenem statusu in po starosti, po naravi in \u200b\u200bstopnji izobrazbe ... Vendar jih je združila ena stvar: žrtvovali so vse, da bi bili v letih preizkušenj z možem. Le 8 jih je preživelo zapor, trdo delo in izgnanstvo. Po odloku o amnestiji decembristov 28. avgusta 1856 se je le pet vrnilo s svojimi možmi (M. Volkonskaya, P. Annenkova, E. Naryshkina, A. Rosen, N. Fonvizina). Tri so se iz Sibirije vrnile kot vdove (M. Jušnevska, A. Entalceva, A. Davydova). A. Muravyova, K. Ivaševa, E. Trubetskaya so umrli in so pokopani v Sibiriji.

P. Sokolov "Portret princese M. Volkonskeya s sinom Nikolajem" Podrobnosti o princesi M. Volkonskiji najdete v prejšnji publikaciji.

N. Bestuzhev "Portret Ekaterine Trubetskoy" Podrobnosti o Ekaterini Trubetskoy najdete v prejšnji publikaciji. ANNA VASILIEVNA ROSEN (1797-1883)

Njen oče V.F. Malinovsky, je bil prvi direktor liceja Tsarskoye Selo. Licejski študentje so z velikim spoštovanjem in ljubeznijo pripadali Malinovskemu, cenili so njegovo inteligenco in prijaznost. Anna je dobila dobro izobrazbo, znala je tuje jezike (angleščino in francoščino), veliko je brala. S svojim bodočim možem Andrejem Evgenievičem Rosenom je spoznala prek svojega brata Ivana - oba sta bila častnika in sodelovala v italijanski kampanji. Poroka Rosenova je bila zelo srečna, odlikovala sta ju medsebojno razumevanje, nežnost, sorodstvo interesov in pogled na življenje.

(Decembrist Andrey Evgenievich Rosen) Ni šlo za skrivno družbo, toda na predvečer vstaje so ga povabili na sestanek z Ryleevevom in knezom Obolenskim, ki sta ga prosila, naj na cesarjevo novo prisego pripelje čim več vojakov. Andrei Rosen je v noči na 14. december povedal svoji ženi o bližajoči se vstaji, v kateri bo sodeloval. Med vstajo ni spoštoval ukaza o pomirenju upornikov. Aretiran je bil 22. decembra 1825 in zaprt v trdnjavi Peter in Pavel, obsojen je bil na 10 let trdega dela. Kasneje se je izraz zmanjšal na 6 let. Anna Vasilievna Rosen je s sinom, ki je bil star 6 tednov, prišla k moškim trudom. Želela je, da bi takoj odšla v Sibirijo zanj, sam pa jo je prosil, naj ostane pri sinu vsaj, dokler ne začne hoditi in govoriti. Ko je fant malo odrasel, ga je za vzgojo prevzela sestra Ane Vasiljeve, Marija, in leta 1830 je Anna odšla v Sibirijo, najprej v obrat Petrovsky, kjer sta imela sina Kondratyja (po imenu Ryleyev) in leta 1832 Naselitev v nabrežju. Na poti iz Chita v Kurgan se jim je rodil tretji sin Vasilij. Ostali decembristi so že živeli v Kurganu: prvi je bil decembrist I.F. Voigt, ki je tu živel dvanajst let, nato V.N. Likharev, M.A. Nazimov in drugi. Rosen je najprej živel v stanovanju, nato pa kupil hišo z velikim vrtom. "Nekaj \u200b\u200bvrtov, premalo sence in zelenja," je dejal po prihodu v Kurgan. Tu se je Andrej Jevgenijevič lotil kmetovanja in tudi začel pisati svoje spomine Beležke o decembristu, za katere meni, da so najbolj zanesljivi in \u200b\u200bceloviti materiali o zgodovini decembrizma. Leta 1870 so v Leipzigu izšli »Beležke decembrista«. To delo A.E. Rosen objavil N.Nekrasov. Anna Vasilievna je vzgajala otroke, ukvarjala se je z medicino. Iz Sankt Peterburga so napisali veliko literature, tudi medicinsko. Družina je v Kurganu živela pet let, leta 1837 pa je bila skupina decembristov poslana po vojski na Kavkaz. Med njimi je A.E. Rosen z družino. Po amnestiji leta 1856 v Ukrajini živi družina Rosen, Andrey Evgenievich se ukvarja z javnim delom. Skoraj 60 let je ta srečna družina živela v miru in sožitju, kljub začaranosti usode, ki jim je padla, in umrli so skoraj skupaj, z razliko 4 mesece.

N. Bestuzhev "Portret Praskovye Annenkove" 1836 (Pauline Goble) Podrobnosti o Pauline Goble najdete v prejšnji publikaciji.

P. Sokolov "Portret A. G. Muravyova" Podrobnosti o Aleksandru Grigoryevni Muravyovi najdete v prejšnji publikaciji. DAVYDOVA (POTAPOVA) ALEXANDER IVANOVNA.

Alexandra Ivanovna Davydova (Potapova) (1802-1895) Ta ženska je najmanj znana. Bila je hči deželnega tajnika I.A. Potapova. Nenavadno krotka in simpatična, jo je enkrat za vselej očaral življenjski husar, vesel in duhovit Vasilij Davydov. Posestvo Davydovs v Kamenki v kijevski provinci je bilo njihovo predniško posestvo, s katerim so povezana imena številnih decembristov, Puškina, Rayevskega, generala Orlova, Čajkovskega. Vasilij Lvovič Davydov, upokojeni polkovnik, udeleženec domovinske vojne leta 1812, je bil član tajnega južnega društva, predsednik Kamenskega sveta Tulčinskih dum. Aleksander je živel v njegovi hiši, vendar sta se poročila šele leta 1825, ko se jima je rodil peti otrok. Ko je bil Vasilij Davydov obsojen v I. kategorijo in napoten na trdo delo, je imela komaj 23 let in je že imela šest otrok, vendar se je odločila, da bosta spremljala moža v Sibirijo.

"Nedolžna žena, ki po kriminalnem možu v Sibirijo ostane tam, mora ostati tam do konca." Alexandra Ivanovna se je odločila za to in se z otroki odpravila na sorodnike. Sama je razumela in čutila, da jo njen veseli mož resnično potrebuje, ker stavek ga je prekršil. Kasneje je otrokom zapisal: "Brez nje ne bi bil več na svetu. Njena brezmejna ljubezen, njena neprimerljiva vdanost, skrb za mene, njena prijaznost, krotkost, krotkost, s katero svoje življenje nosi polno stisk in truda, mi je dala moči, da zdržim vse in niti enkrat ne pozabim groze moje situacije. " V Chito Ostrog je prispela marca 1828. V mestu Chita in rastlini Petrovsky se jima je rodila še štiri otroke, kasneje pa v naselju v Krasnojarsku še trije otroci. Družina Davydov je bila ena najbolj številnih družin decembristov. Davydov je umrl v Sibiriji oktobra 1855, preden je dosegel amnestijo, ki jo lahko uporablja le njegova družina. In Alexandra Ivanovna se je vrnila v Kamenko. Tam jo je v 60. letih srečal P.I. Čajkovski, ki je Kamenka pogosto obiskal s sestro, ki je bila poročena s sinom Davidovcev Levom Vasilijevičem. In tukaj je napisal P.I. Čajkovski o Aleksandru Ivanovni: "Ves čar življenja tukaj leži v visokem moralnem dostojanstvu ljudi, ki živijo v Kamenki, tj. v družini Davydov nasploh. Glava te družine, starka Aleksandra Ivanovna Davydova, predstavlja enega redkih manifestacij človeške popolnosti, ki več kot koristi za številna razočaranja, s katerimi se mora človek spoprijeti v srečanjih z ljudmi. Mimogrede, to je edina preživela od tistih žensk decembristov, ki so sledili svojim možem v Sibirijo. Bila je v Čiti in v tovarni Petrovsky, preostanek svojega življenja pa je preživela do leta 1856 v različnih krajih Sibirije. Vse, kar je tam trpela in trpela v prvih letih bivanja na različnih krajih pripora z možem, je resnično grozno. Potem pa je tja prinesla udobje in celo srečo za svojega moža. Zdaj to že slabi in se bliža koncu starka, ki preživlja zadnje dni med družino, kar ji globoko očita. Do te ugledne osebe imam globoko naklonjenost in spoštovanje. " Memoiristi soglasno ugotavljajo "nenavadno krotko razpoloženje, vedno enakomerno razpoloženje in ponižnost" Alexandra Ivanovna. Otroci: Marija, Mihail, Katarina, Elizabeta, Peter (poročena je bila E. S. Trubetskoy, hči decembrista), Nikolaj. V Sibiriji so se rodili: Vasilij; Alexandra, Ivan, Leo (mož sestre P. I. Čajkovski), Sophia, Vera. Na predlog Benckendorffa 18. februarja 1842 je Nicholas I. dovolil S.G. Volkonski, S.P. Trubetskoy, N.M. Muravyova in V.L. Davydov bi moral biti sprejet v državne vzgojne ustanove pod pogojem, da otroci ne bodo nosili imen očetov, ampak jih bodo poimenovali po očetu, tj. Davydove otroke bi morali imenovati Vasilijev. S predlogom se je strinjal le Davydov. Leta 1843 sta bila Vasilij Ivan in Leo sprejeta v moskovski kadetski korpus. Po smrti V.L. Davydov z družino z najvišjo resolucijo, ki je sledila 14. februarja 1856, se je vrnil v Evropsko Rusijo. Po manifestu iz leta 1856 so bili otroci obnovljeni v plemiških pravicah, priimek pa je bil vrnjen tistim od njih, ki so jih po očetu imenovali ob dodelitvi v vzgojne ustanove. ALEXANDRA VASILIEVNA ENTALTSEVA (1783-1858)

Imela je zelo težko usodo. Zgodaj je izgubila starše. Poroka z decembristom A.V. Entalcev je bil zanjo drugi. Junak domovinske vojne leta 1812, bil je član Zveze za dobrobit in nato tajnega južnega društva.

Entaltsev Andrey Vasilievich (1788-1845. Aretiran in obsojen na 1 leto trdega dela in naselitev v Sibiriji. Aleksandra Vasilyevna je prišla k možu v zapor v Čiti leta 1827. Bila je najstarejša od žena decembristov, stara je bila 44 let. Živela je v hišo skupaj s Trubetskoy in Volkonskaya. Leta 1828 so Entaltseva poslali v naselje v mestu Berezov, Tobolska pokrajina. Njihovo življenje je bilo zelo težko, ni bilo nikjer čakati na materialno pomoč, nato so ga premestili v Yalutorovsk. Še vedno v Berezovo, nato pa v Yalutorovsk na Entaltsevi podane so bile lažne odpovedi, ki n niso bili potrjeni, vendar je moral te obtožbe ovrstiti - vse to je ogrozilo njegovo duševno zdravje, začel je kazati znake duševne bolezni, leta 1841 pa je postal popolnoma nor, pobegnil je od doma, požgal vse, kar mu je prišlo na roke, nato pa njega delno ohromljena ... Ves ta čas je Aleksandra Vasilijevna skrbela za svojega moža in mu bila zvesta. To je trajalo 4 leta. Ko je leta 1845 umrl njen mož, je prosila dovoljenje za vrnitev domov, a so jo zavrnili, v Sibiriji je živela nadaljnjih 10 let in šele potem amnestija preselila v Mos woo. Do konca svojega življenja je ohranjala stike s decembristi in niso je zapustili. Elizabeta Petrovna Nariškina (1802-1867)

N. Bestuzhev "Portret EP Naryshkina" 1832. Bila je služkinja cesarskega dvora in žena decembrista M.M. Naryshkin. Izhaja iz znane plemiške družine Konovnitsyn. Njen oče Petr Petrovich Konovnitsyn je junak vojne 1812. Sodeloval je v večini vojaških akcij, ki jih je Rusija vodila v poznem XVIII - začetku XIX stoletja, sodeloval je v bojih pri Ostrovnyi, Smolensk, Valutina Hill. Vojaška enciklopedija 19. stoletja poroča: "5. avgusta je branil Malahova vrata v Smolensku in bil ranjen, vendar do večera ni dovolil, da bi se oblačil in zapustil mesto eno zadnjih." Elizabeth je bila najstarejša otroka v družini in edina hči. Njena dva brata sta postala tudi decembrista. Leta 1824 se je Elizaveta Petrovna poročila s polkovnikom Tarutinskim pehotnim polkom M. M. Naryshkinom, bogatim in plemenitim posvetnim možem. Bil je član Zveze za dobrobit, nato Severne družbe. Sodeloval je pri pripravi vstaje v Moskvi. Aretirali so ga v začetku leta 1826.

(Mihail Nariškin. Neznani umetnik, zgodnji 1820) Elizaveta Petrovna ni vedela, da je njen mož pripadal tajnim društvom, zato je bila njegova aretacija hud udarec. M.M. Naryshkin je bil obsojen v IV. Kategorijo in obsojen na trdo delo 8 let. Niso imeli otrok (hči je umrla že v povojih) in ženska se odloči, da bo sledila možu. Elizaveta Petrovna je v pismu svoji materi zapisala, da je bilo za njeno srečo potrebno potovanje do moškega truda. Šele takrat bo našla duševni mir. In mati jo je s to usodo blagoslovila. V Chito prihaja maja 1827, skoraj istočasno s svojim A.V. Entalceva, N.D. Fonvizina, A.I. Davydova. Elizaveta Petrovna se v izgnanstvu postopoma vleče v življenje. Nauči se kmetovati, hodi na zmenke z možem: uradno jim je dovoljeno 2-krat na teden, vendar so rež v zalogi zapora dovoljeni pogosteje govoriti. Sprva so stražarji odgnali ženske, nato pa so prenehali s tem. Ob večerih je napisala na desetine pisem sorodnikom zapornikov. Decembristom je bila odvzeta pravica do dopisovanja, njihove žene pa so bile edini kanal, preko katerega so novice o zapornikih segale do njihovih družin. Težko si je predstavljati, koliko srhljivih ljudi se je ogrevalo s temi pismi, ki so jih napisale žene decembristov iz izgnanstva! Nariškina ni bila zelo družabna, včasih so jo dojemali kot ponosno, a takoj ko jo je bolje spoznala, je ostal prvi vtis. Takole je o njej pisal decembrist A.E. Rosen: "Imela je 23 let; edina hči očeta junaka in zgledna mati, je pomenila vse v svojem rodnem domu in vsi so izpolnili njene želje in muhavosti. Prvič sem jo videl na ulici, blizu našega dela, - v črni obleki, s tankim pasom v pasu; njen obraz je bil rahlo temen z izraznimi spretnimi očmi, glava je bila nujno dvignjena, njen sprehod je bil lahek, graciozen. " „Naryskkina ni bila tako privlačna kot Muravyova. Prvič se je zdela zelo arogantna in je naredila neprijeten vtis, celo odrinila stran od sebe, toda ko ste se približali tej ženski, se je bilo nemogoče od nje oddaljiti, vsakogar je priklenila nanjo s svojo brezmejno prijaznostjo in izjemno plemenitostjo karakterja, "je zapisal P. E. Annenkova v svojih spominih. Leta 1830 sta se z možem preselila v ločeno sobo v obratu Petrovsky, konec leta 1832 pa sta se odpravila v naselje v Kurganu. Tu kupijo hišo, M.M. Naryshkin se ukvarja s kmetijstvom in celo vsebuje majhno kobilarno. Hiša Nariškin postane kulturno središče, berejo in razpravljajo se nove knjige, sliši se glasba in petje Elizabeth Petrovna. „Družina Naryshkin je bila resnična dobrotnica celotne dežele. Oba, mož in žena, sta pomagala revnim, se zdravila in bolnikom dajala zdravila za svoj denar ... Njihovo dvorišče je bilo ob nedeljah običajno polno ljudi, ki so jim dali hrano, oblačila, denar, "je zapisal prijatelj iz Nariškina, decembrist N.I. Lorer, ki je prav tako živel v naselju v Kurganu. Ker nimajo otrok, so vzgojili deklico Ulyano. Leta 1837 na potovanju po Sibiriji je v Kurgan prispel naslednik prestola, bodoči cesar Aleksander II. Spremljal ga je učitelj - znani ruski pesnik V.A. Žukovski. Žukovski obišče decembriste, med katerimi je veliko njegovih nekdanjih znancev. To je A. Briggen, družine Rosenov in Naryshkin. "V Kurganu sem videl Naryshkin (hčerko našega pogumnega Konovnitsyna) ... Bila je globoko ganjena s svojo tišino in plemenito preprostostjo v nesreči," se je pozneje spominjala V.A. Žukovski. Decembristi prek Žukovskega oddajo prošnjo za dovoljenje za vrnitev v Rusijo. Dednik napiše pismo očetu, vendar Nikolaj I odgovori: "Tem gospodom je pot v Rusijo skozi Kavkaz." Dva meseca pozneje je iz Peterburga prejel seznam šestih decembristov, ki so jim naročili, naj gredo zasebniki na Kavkaz, kjer se je vodila vojna z visokogorci. Na tem seznamu je bil tudi M.M. Naryshkin. Skoraj celotno prebivalstvo Kurganov se je zbralo na dan odhoda decembristov v majhnem brezovem gozdu na robu mesta. V čast jim je bila organizirana slavnostna večerja. Elizaveta Petrovna se odpravi na Kavkaz po svojega moža. Mihail Mihajlovič živel v vasi Trpežni Okop. Nekdanji polkovnik M.M. Naryshkin je bil v vojsko vpleten kot zasebnik. Nasprotno je leta 1843 prejel čin praporščaka. Leta 1844 so mu smeli zapustiti službo in živeti z ženo na majhnem posestvu v vasi Vysokoye v provinci Tula. Te omejitve je odpravila amnestija 1856. NATALYA DMITRIEVNA FONVIZINA (1803-1869)

Iz plemiške družine. V otroštvu Apuhtin. Njen mož, general M.A. Fonvizin je bil januarja 1826 izročen v trdnjavo Petra in Pavla s carjevim razpletom z besedami: "Posadite tam, kjer je bolje, vendar strogo in nikogar ne bi mogli videti". Upokojeni generalmajor Fonvizin, član Severnega društva decembristov, je bil kategorijo IV obsojen kot krivdo "naklepa uboja s soglasjem, izraženim 1817, zaradi sodelovanja v nameri upora s sprejemom članov v tajno družbo." Kraji naselja Fonvizin so bili Jeniseisk, nato Krasnojarsk, od leta 1838 pa Tobolsk. Natalia Fonvizina je bila v tem času noseča z drugim otrokom, najstarejši sin Dmitrij je bil star 2 leti. V Chito je prišla že leta 1827. "Dan je zame nepozaben - po žalostni dolgi ločitvi od prijateljice Natalije sem jo zagledal in oživel dušo; Ne spomnim se, da sem imel celo življenje tako sladke trenutke, kljub temu, da je naše občutke omejevalo navzoče zunanje osebe. Gospod Zahvaljujem se vam iz globine duše! ", Je napisala M.A. Fonvizin.

(Fonvizin Mihail Aleksandrovič.) Bila je 11 let mlajša od moža, a duhovno in moralno mu je bila nadrejena. To je bila izjemna oseba: v mladosti je poskušala pobegniti v samostan, a je nato močno spremenila poglede in se poročila s sestričnim bratrancem. Njen lik primerjajo z likom Puškinove Tatjane Larine, obstaja celo mnenje, da je bila ona prototip te junakinje. Bila je zelo religiozna in je moža kmalu prepričala k veri. To ji je približalo F.M. Dostojevskega, s katerim sta imela iskreno in dolgo dopisovanje. Leta 1834 so Fonvizinci odšli v naselje v Kurganu, kjer je že živel decembrist Rosen in njegova družina. Fonvizinci v Sibiriji so imeli dva otroka, a oba sta umrla. In preostali najstarejši sinovi so umrli v mladosti (stari 25 in 26 let). Preživeti je bilo zelo težko. Natalija Dmitrievna najde tolažbo pri pomoči opuščenim, pomaga izgnanim Poljakom, petraševistom z denarjem, hrano, toplimi oblačili ... V njihovi družini so bili vzgojeni rejniški otroci: Marija Frančeva, Nikolaj Znamenski in drugi. Leta 1850 je v Tobolsku sklenila sestanek v zaporu s F. M. Dostojevski, M. V. Petraševsky in drugi petraševisti. Od Petraševskega je izvedela, da v Petraševski krog spada tudi njen sin Dmitrij. Leta 1853 so se Fonvizinci vrnili v domovino in živeli na posestvu brata Maryino iz okrožja Bronnitsky v moskovski provinci z vzpostavitvijo strogega policijskega nadzora in prepovedjo vstopa v Moskvo in Sankt Peterburg. Tu je Fonvizin umrl leta 1854 in je bil pokopan v Bronnitsyju blizu mestne katedrale. Leta 1856 se je N. D. Fonvizina odpravila v Tobolsk, obiskala Jalutorovsk, kjer je živel I. I. Puščin.

(Pušin Ivan Ivanovič). Leta 1856 je bil Puščin po manifestu Aleksandra II amnestiran, maja 1857 pa je Pushchinova zakonska zveza z Natalijo Dmitrievno potekala na posestvu prijatelja I. I. Puščina. 3. aprila 1859 je umrl Puščin, pokopan je bil z Mihail Aleksandrovič Fonvizin. Po smrti Puščine se je Natalia Dmitrievna iz Maryina preselila v Moskvo. V zadnjih letih svojega življenja je bila ohromljena. Umrla je leta 1869. Pokopali so jo v nekdanjem samostanu Pokrovsky. MARIJA KAZIMIROVNA JUŠNEVSKAYA (1790-1863)

Žena decembrista Alekseja Petroviča Južnjevskega od leta 1812. Iz plemiške družine. V otroštvu Krulikovskaja. A.P. Jušnevski je bil član Južnega tajnega društva, obsojen je bil v I kategorijo za življenje v težkih delih.

V prošnji, da bi sledila svojemu možu, piše: "Da bi olajšal usodo svojega moža povsod, mu želim slediti, za dobro počutje v življenju ne potrebujem več ničesar drugega kot to, da ga bom veselil in z njim delil vse, kar je želela kruta usoda ... Potem ko sem živel z njim že 14 let, najsrečnejšo ženo na svetu, želim izpolniti svojo sveto dolžnost in z njim deliti svoj položaj. Glede na občutek in hvaležnost, ki jo imam do njega, ne bi samo voljno prevzel vseh nesreč na svetu in revščine, ampak bi svojevoljno dal življenje, da bi le olajšal njegovo usodo. " V Sibirijo je prišla šele leta 1830, čeprav je bila peticija vložena že leta 1826. Zamuda je bila posledica dejstva, da je hčerka hotela iti z njo iz prve poroke, vendar dovoljenja za to ni dobila. V letih 1830-1839 je živela z možem v obratu Petrovsky, nato pa v naselju v vasi Kuzminskaya blizu Irkutska. Vzgojeni rejniški otroci. Leta 1844 njen mož nenadoma umre, vendar se Južnjevskaja ne sme vrniti, v Sibiriji ostane še 11 let. V domovino se je vrnila kot vdova in do smrti živela pod policijskim nadzorom. KAMILA PETROVNA IVASHEVA (1808-1839)

Ivašev Vasilij Petrovič Vasilij je bil po naravi nadarjen mladenič, rad je slikal, glasbo, dobil sijajno izobrazbo, postal je častnik polka reševalne konjeniške straže, adjutant grofa P.X. Wittgenstein. (Pod vojaškim poveljstvom grofa Pyotra Khristianoviča Wittgensteina je vojaška enota v bitki pri Polocku od 16. do 23. avgusta premagala bavarske divizije generalov Wrede in Deroi in s tem preprečila napredovanje na sever, za kar je grof prejel častni naziv rešitelja Sankt Peterburga.) Mladi Ivashov je napredoval v najstnika Camille je globoko navdušena. To ne pomeni, da mojstrov sin ni opazil ljubezni do guvernerke hčere. Z lahkotnim spogledovanjem, ne da bi presegel meje spodobnosti, je z veseljem ohranil svoj čar s svojim. Oba sta vedela, da ima Vasilij obveznosti do enega daljnega sorodnika, ki je veljal za njegovo nevesto. Po nekaj letih je tudi guvernerjeva hči postala guvernerka, se preselila v St. Leta 1816 so Ivaševi kupili hišo v Moskvi, v kateri so živeli do leta 1832. 23. decembra 1826 je bil v tej hiši pridržan decembrist Vasilij Petrovič Ivašev (kot se je izkazalo, bil je član Zveze za dobrobit in južno društvo). Novica o aretaciji Vasil je šokirala Camille, doživela je živčni šok, hudo je zbolela in v nekaj dneh dobesedno umrla pred mamo, ki ni imela pojma o razlogih za hčerino stanje. Kasneje je Marija Petrovna vse izvedela in se odločila, da napiše pismo Ivaševu: »Ivaševu nudim posvojeno hčerko z žlahtno, čisto in ljubečo dušo. Skrivnost svoje hčerke bi celo lahko skrivala pred svojim najboljšim prijateljem, če bi lahko posumila, da iščem bogastvo oz. Toda želi samo deliti njegove okove (Vasilij Petrovič), mu obrisati solze in, ne da bi se crkljal za njene otroške občutke, bi lahko govoril o njih, če bi že vedel zanje. " Zgoraj omenjena sorodnica je po obsodbi decembrista vzdržala izkazovanja kakršnih koli občutkov do njega. Ivaševi so, ko so prejeli pismo od Le Dantierja, prepustili odločitev za sina. O tako nepričakovanem zakonskem predlogu so ga obvestili mladi Camilli. Začudenje Vasilija Petroviča ni poznalo meja. Skoraj je pozabil guvernantovo hčer in ni si mogel predstavljati, da bi nedolžna ljubezenska igra pustila tako globok pečat na Camilli. Usoda je spremljala njegovo srečo. Dejstvo je, da je novico od staršev prejel tri dni pred begom iz trdega dela. Seveda so se njegovi načrti korenito spremenili: Vasilija je namesto nevarne možnosti za življenje, ki ga vodi življenje, prizadela zvezda privlačne sreče. Camilla je cesarju napisala pismo, v katerem ga prosi, naj odide k Ivaševu, v pismu pa piše: nesreča, koliko mi je njegovo življenje drago, je dal zaobljubo, da deli svojo grenko usodo. " Junija 1831 je odšla v Sibirijo. A ni bila žena, bala se je razočaranja: vase, svoje ljubezni ... Prihod, ustavila se je pri Volkonskiji, teden dni pozneje pa se je zgodila poroka z Vasilijem Ivaševim. Mesec dni so živeli v ločeni hiši, nato pa začeli živeti v moževem primeru. Vsi so se zaljubili v Camillo, sladko, prijazno in izobraženo dekle. V začetku leta 1839 je mama Camilla prišla v Turinsk, ji pomagala pri družinskih zadevah, pri vzgoji otrok, vendar je decembra letos Camilla prehladila in umrla zaradi prezgodnjega poroda. V. Ivašev je v enem od pisem zapisal: "V noči pred najinim hudim razhodom se je bolezen zdela izgubila na moči ... glava je postala sveža, kar ji je omogočilo, da je s spoštovanjem sprejela pomoč religije, dvakrat je blagoslovila otroke, lahko se je poslovila od tistih okoli nje prizadetim prijateljem, povejte tolažbo vsakemu od njegovih služabnikov. Vendar se je poslovila od mene in mame! ... Nismo je zapustili. Najprej se nam je pridružila, nato pa vsakogar poljubila. Namesto tega nas je iskala z očmi, se prijela za roke. Stisnil sem jo z roko k obrazu in jo segreval z roko, ona pa se je trudila, da bi to držo dlje obdržala. Zadnja beseda jo je prelila vse življenje; me je prijela za roko, na pol odprla oči in rekla: "Ubogi Basil," in po obrazu se ji je vrtela solza. Ja, grozno revni, grozno bedni! "Nimam več svojega dekleta, ki je bilo tolažba mojih staršev v najtežjih časih, ki mi je dalo osem let sreče, predanosti, ljubezni in kakšne ljubezni." Imela je le 31 let. Ivašev jo je preživel le 1 leto, umrl je nenadoma, pokopan je bil na dan njene smrti. I.I. Pušin, N.V. Basargin, Annenkov je pomagal Camillovi materi in njenim otrokom (Maria, Vera, Peter). S težavo jim je uspelo odstraniti otroke iz Sibirije pod imenom Vasilieva. Šele 15 let pozneje so po amnestiji vrnili ime Ivašev in plemstvo.

"Vljudnost rodi in vzbuja vljudnost" (E. Rotterdam)