Trojica. Ľudové zvyky a tradície slávenia Najsvätejšej Trojice.

Deň Najsvätejšej Trojice, Trojica, Letnice, Zostúpenie Ducha Svätého - jeden z hlavných kresťanských sviatkov, zaradený do pravoslávia v počte dvanástich sviatkov. Pravoslávna cirkev slávi Deň Najsvätejšej Trojice 50. deň po Veľkej noci, v nedeľu.

Na Deň Najsvätejšej Trojice sa v pravoslávnych kostoloch koná jedna z najslávnostnejších a najkrajších bohoslužieb v roku. Po liturgii sa slúžia Veľké vešpery, pri ktorých sa spievajú stichery, oslavujúce zostúpenie Ducha Svätého, a kňaz číta tri špeciálne dlhé modlitby:
- o Cirkvi;
- o spáse všetkých veriacich;
- o odpočinku duší všetkých zosnulých (vrátane tých, ktorí sú „držaní v pekle“).
Pri čítaní týchto modlitieb si všetci (aj duchovenstvo) kľaknú – tým sa končí poveľkonočné obdobie, počas ktorého sa v kostoloch neklania ani neklania.

Podľa ruskej tradície je podlaha kostola a domov veriacich na Deň Najsvätejšej Trojice pokrytá čerstvo pokosenou trávou, ikony sú zdobené brezovými vetvami a farba rúcha je zelená, zobrazujúca životodarný a obnovujúci život. moc Ducha Svätého. Trinity je veľmi krásny a obľúbený sviatok.

Vasilij Igorevič Nesterenko (nar. 1967) Trojica.

Abakumov Michail Georgievič. Na Trojici. rok 2005

KUSTODIEV BORIS MICHAILOVIČ (1878-1927). Sprievod. 1915 g.

Vereščagin Vasilij Vasilievič. Deň Trojice. Obec Kolomenskoye.

Trojičné obrady

Deň Trojice je jedným z najdôležitejších sviatkov východných Slovanov, ktorý milujú najmä dievčatá... V ľudovej tradícii je Trojičný deň zaradený do semitsko-trojičného sviatočného komplexu, ktorý zahŕňal Semik (siedmy štvrtok po Veľkej noci dva dni pred Trojicou), Trojičnú sobotu, Trojičný deň. Vo všeobecnosti sa sviatky nazývali „Zelené Vianoce“... Hlavnými súčasťami semických trojičných slávností boli rituály spojené s kultom vegetácie, dievčenské slávnosti, dievčenské iniciácie, spomienka na utopených či všetkých zosnulých.

Suchodolskij Petr Alexandrovič. Deň Trojice.

Sviatok Najsvätejšej Trojice je medzi slovanskými národmi úzko spojený aj s rozlúčkou s jarou a stretnutím leta:

• V týždni Trinity (Semytskaya) dievčatá vo veku 7-12 rokov lámali konáre brezy a zdobili nimi dom zvonku aj zvnútra.
• Štvrtok (na druhý deň) deti dopoludnia kŕmené miešanými vajíčkami, čo bolo vtedy tradičné jedlo: symbolizovalo jasné letné slnko. Potom deti išli do lesa krútiť brezu: bola ozdobená stuhami, korálkami, kvetmi; konáre boli zviazané do párov, spletené do vrkoča. Deti tancovali okolo ozdobenej brezy, spievali piesne, pripravovali slávnostné jedlo.
• V sobotu, v predvečer Najsvätejšej Trojice, majú Slovania jeden z hlavných pamätných dní. Tento deň sa často nazýva "Srdečná sobota" alebo deň rodičov.
• V deň Najsvätejšej Trojice išli všetci do kostola s kvetmi a brezovými ratolesťami. Domy a chrámy v tento deň zdobil zelený koberec z listov a kvetov. Po slávnostnej bohoslužbe v kostole išla mládež rozvíjať brezu... Verilo sa, že ak sa tak nestane, breza môže byť urazená. Po rozvinutí brezy si jedlo zopakovali, opäť tancovali a spievali piesne. Potom strom vyrúbali a s piesňami ho niesli po dedine. Často sa brezy dali poslať dolu riekou v domnení, že strom dodá silu prvým výhonkom na poli.

Tradície Trojice

Ako je v Rusku zvykom, pravoslávne sviatky sú úzko späté s ľudovými tradíciami:

takze pri odchode z kostola sa ľudia pokúšali chytiť trávu spod nôh zmiešať so senom, prevariť s vodou a piť ako liečivé. Niektorí z nich vyrábali vence z listov stromov, ktoré stáli v kostole a používali ich ako amulety.

krásne Tradícia trojice zdobenie domov a chrámov vetvami, trávou, kvetmi žije už viac ako storočie. Slávnostné vyznamenanie Najsvätejšej Trojice nie je náhodné. Zeleň symbolizuje v ľudovej tradícii na Trojicu - život. Tradičným zdobením domov na Trojici vetvičkami, bylinkami a kvetmi ľudia vyjadrujú radosť a vďačnosť Bohu, že ich krstom prebudil do nového života.

Historicky, na zdobenie chrámov a domov, podľa ľudových tradícií sa používajú konáre brezy... Dá sa povedať, že sviatok Trojice bez brezy je rovnaký ako slávenie Vianoc bez stromčeka. Zároveň sa v niektorých lokalitách môže tradícia zdobenia domov a kostolov na Trojici trochu líšiť a na dekoráciu sa môže použiť dub, javor, horský popol ...

Vostrecova Anastasia (nar. 1981) Sviatok Najsvätejšej Trojice.

Nesterov Michail Vasilievič (1862 - 1942)Deň Trojice. 1881 g.

Neznámy umelec z polovice 19. storočia Trinity Day v Krasnoe Selo pri Moskve 40. roky 19. storočia

Dydyshko Oleg. sviatok Najsvätejšej Trojice.

Medzi ľuďmi bola Trojica uctievaná za veľký sviatok Starostlivo sa na to pripravili: umyli a upratali dom a dvor, dali cesto na prípravu riadu na sviatočný stôl, pripravili zeleninu. V tento deň sa piekli koláče a bochníky, krútili sa vence z brezy (na juhu z javora) a kvety, pozývali sa hostia, mladí ľudia organizovali prechádzky do lesov a lúk.

KUSTODIEV BORIS MICHHAILOVICH (1878-1927) Piknik 1920

Sychkov Fedor Vasilievič. Tancujte.

Dievčatá mali na sebe najlepšie oblečenie, často šité špeciálne na tieto sviatky. Všade boli hlavy ozdobené vencami z bylín a kvetov. Elegantné dievčatá sa zvyčajne promenádovali na valnom zhromaždení ľudu – tzv "Nevesta ženích"... Dlho sa o tom uvažovalo dobré znamenie prilákať Trinity... Svadba sa hrala na jeseň, na sviatok Pokrova Panny Márie. Mnoho ľudí stále verí, že pomáha rodinnému životu: ženatý s Trojicou, hovoria, bude žiť v láske, radosti a bohatstve.

Zhuravlev, Prvý Sergejevič (1836-1901) Deň Trojice. 1887 g.

Maksimov Vasilij Maksimovič. (1844 - 1911) Zhromaždenie na slávnosti.

KUSTODIEV BORIS MICHHAILOVICH (1878-1927) Deň Najsvätejšej Trojice 1920

V tento deň sa pre dievčatá piekli kozliatka – okrúhle koláče s vajíčkami vo forme venca. Títo kozliatka spolu s miešanými vajíčkami, koláčmi, kvasom tvorili slávnostné jedlo, ktorý si dievčatá naaranžovali v lesíku po stočení brezy, teda ozdobili ju stuhami, kvetmi, uplietli vence z jej tenkých konárikov.

Cez tieto vence dievčatá zbožňovali- prišli po dvojiciach, pobozkali sa, občas si vymenili prsné krížiky a povedali: Rozmýšľajme, krstný otec, porozmýšľajme, nebudeme ťa karhať, buďme vždy kamaráti. Za obrad nepotizmu zvlnil vrcholy dvoch briez, prepletal ich dokopy. Potom sa dievčatá rozišli do dvojíc a kráčali popod tieto brezy, objímali sa a bozkávali. Po premýšľaní sa postavili do jedného veľkého okrúhleho tanca a spievali tri piesne. Potom sme išli k rieke. Keď sa priblížili k rieke, všetci hodil ich vence do vody a použil ich na očarenie budúceho osudu... Potom brezu vyrúbali a odniesli do dediny s piesňami, postavili do stredu ulice, okolo brezy tancovali a spievali špeciálne trojičné piesne.

Alexej Ivanovič Korzukhin. Slepačí večierok. 1889 g.

Michail Boskin. Okrúhly tanec. 10-te roky 20. storočia

Elena Yurkina. Okrúhly tanec na Trinity.

Moderná miniatúra laku Fedoskino. Okrúhly tanec.

Čo sa nedá urobiť na Trojici - ľudové povery

S dňami Trojice sa medzi ľuďmi spájal celý cyklus presvedčení a zákazov, ktoré bolo prísne zakázané porušovať pod hrozbou nešťastia:

• brezové metly sa na Trojici nedali vyrobiť;
• cez týždeň bolo zakázané oplotiť plot alebo opravovať brány, aby sa „nenarodili škaredé domáce zvieratá“;
• prvé tri dni Trojice bolo prísne zakázané pracovať - ​​môžete si však uvariť pochúťku a pozvať hostí na slávnostné jedlo;
• nedalo sa ísť na týždeň do lesa, kúpať sa - je nežiaduce plávať na Deň Trojice, pretože, ako verili naši predkovia, že deň Trojice patrí morským pannám - budete plávať, verili starí Slovania, vy pôjde ku dnu. Od „zeleného vianočného času“ až do Petra (12. júla) sa morské panny vynárajú z jazierok, schovávajú sa v lesoch, na stromoch a svojim smiechom lákajú cestovateľov.

Znamenia na Trojici

Existujú aj iné presvedčenia a tradície o Trojici. Poďme teraz zistiť, aké znamenia sú v deň Trojice.

• Ak prší na Trojicu, počkajte na zber húb.
• Kvety a bylinky nazbierané v takýto deň sa považujú za liečivé a dokážu vyliečiť akýkoľvek neduh.
• Verí sa, že od pondelka, dňa Ducha Svätého, nebude mráz, prídu teplé dni.
• V deň Ducha Svätého je zvykom rozdávať všetky drobné medzi chudobných, a tak sa chrániť pred nepriazňou a chorobou.
• Existovalo aj také presvedčenie, že čestný človek môže nájsť poklad, akoby počul jeho volanie z hlbín zeme.
• Existovalo presvedčenie, že rastliny na Trojici sú obdarené zvláštnymi magickými silami, čo sa premietlo do zvyku zbierať liečivé byliny v trojičnú noc.

Oslava Najsvätejšej Trojice

Trinity prechádza hlučne a veselo. Ráno sa všetci ponáhľajú do kostola na slávnostnú bohoslužbu. A po nej organizujú ľudovú zábavu s okrúhlymi tancami, hrami, piesňami.

KUSTODIEV BORIS MICHHAILOVICH (1878-1927) Vidiecka dovolenka. 1919 g.

KUSTODIEV BORIS MIKHAILOVICH (1878-1927) Dovolenka na dedine. 1917

KUSTODIEV BORIS MICHHAILOVICH (1878-1927) Slávnosti na Volge. 1909 g.

KUSTODIEV BORIS MICHHAILOVICH (1878-1927) Strana. 1910 g.

KUSTODIEV BORIS MIKHAILOVICH (1878-1927) Vidiecka prechádzka. 1918 g.

KUSTODIEV BORIS MICHHAILOVICH (1878-1927) Letné prázdniny. 1923 g.

Alexej Treťjakov. Letná dovolenka na dedine (Slávnosti, Deň Trojice)

Savrašov Alexej Kondratyevič. Okrúhly tanec v obci. 1873 - 1874

Stepanov Alexej Stepanovič. (1858 - 1923) Okrúhly tanec.

Bochníky boli určite pripravené. Hostia boli pozvaní na slávnostnú večeru, navzájom sa darovali. V niektorých oblastiach sa konali jarmoky. S oživením viery v Rusku sa oživujú tradície slávenia pravoslávnych sviatkov. A už v našej dobe v mestách krajiny organizujú ľudové slávnosti na Trojicu.

Deň Najsvätejšej Trojice alebo Letnice sú jedným z kresťanských sviatkov, ktoré sú ruskému ľudu najbližšie. V tomto čase, keď sa slávi Trojica päťdesiaty deň po Veľkej noci, sa príroda konečne prebúdza, začína sa nový, plnohodnotný a plnokrvný život. Podlahy chrámov pokrýva čerstvo pokosená tráva, steny zdobia konáre brezy, dokonca aj farba šiat kňazov je v tento deň zelená.

Je to symbol obnovy, symbol začiatku. Skutočne, v tento deň sa zrodila naša Cirkev.

V tento deň, takmer pred dvetisíc rokmi, apoštoli sedeli v hornej miestnosti (hornej miestnosti) jedného z jeruzalemských domov na vrchu Sion. Čie to bol dom, nie je známe. Bol to však on, kto bol predurčený stať sa prvým kresťanským chrámom. V hornej miestnosti Sionu sa Kristus po svojom zmŕtvychvstaní dvakrát zjavil svojim učeníkom, kde lámal chlieb a naplnil kalich vínom, čím dokončil prvú liturgiu. V hornej sieni Sionu Duch Svätý zostúpil na apoštolov a Pannu Máriu – a to sa stalo päťdesiaty deň po Kristovom zmŕtvychvstaní a desiaty deň po Jeho nanebovstúpení.

V tom čase už apoštoli neboli zmätení a deprimovaní, ako po Kristovom ukrižovaní. Spasiteľovi učeníci už pochopili, že nezanechal za sebou len hŕstku nasledovníkov, ale aj Cirkev. Napriek tomu, že apoštoli neboli obyvateľmi Jeruzalema (väčšina z nich bola z Galiley), päťdesiat dní nešli domov a denne sa stretávali v tej istej hornej sieni na Sione. Veď sám Kristus ich požiadal, aby neopúšťali mesto a čakali na krst Duchom Svätým.

A potom „zrazu sa ozval hluk z neba, ako keby sa hnal silný vietor, a naplnil celý dom, kde boli. A zjavili sa im rozdelené jazyky akoby ohňom a spočinuli, jeden na každom z nich. A všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali hovoriť inými jazykmi, ako im Duch dával hovoriť “(Skutky svätých apoštolov 2:2-4). Tak sa v tento deň v hornej sieni Sionu zjavil trojjediný Boh vo svojej tretej hypostáze, odtiaľ názov – sviatok Najsvätejšej Trojice.

Boh Otec stvoril svet a poslal svojho Syna, Ježiša Krista, na zem, aby ukázal ľuďom cestu k spáse, a Boh Duch Svätý zostúpil na apoštolov a cez nich na každého z nás, aby bol blízko ľudí. Spoločenstvo ľudí, v ktorom je prítomný Duch Svätý, sa nazýva Cirkev. Každý pravoslávny sa modlí „V mene Otca a Syna a Ducha Svätého ...“ Okrem toho v tento deň Boh dal apoštolom príležitosť hovoriť rôznymi jazykmi. Koniec koncov, ak sa pozemské dejiny Krista skončili, potom sa práve začal život Kristovej cirkvi. Apoštoli museli ísť do rôznych krajín a všetkými možnými spôsobmi rozprávať ľuďom o Pravde, ktorú im Boh priniesol.

Jedného rána, keď počuli zvláštny hluk, užaslí obyvatelia Jeruzalema sa začali približovať k domu, kde boli zhromaždení apoštoli, a boli veľmi prekvapení, keď počuli, že ľudia v dome hovoria rôznymi jazykmi. Dokonca si mysleli, že ľudia, ktorí sa rozprávali, boli opití. Potom vyšiel apoštol Peter k poslucháčom a povedal: „... Židia a každý, kto býva v Jeruzaleme! Toto nech je vám známe a počúvajte moje slová: nie sú opití, ako si myslíte, lebo sú už tri hodiny popoludní; ale toto je to, čo predpovedal prorok Joel: A stane sa v posledných dňoch, hovorí Boh, vylejem svojho Ducha na každé telo a vaši synovia a vaše dcéry budú prorokovať; a vaši mládenci budú vidieť videnia a vaši starší budú osvietení snami. A na svojich služobníkov a na svoje služobnice v tých dňoch vylejem svojho Ducha a budú prorokovať “(Skutky svätých apoštolov 2:14-18).

Presne ako povedal Peter, stalo sa. Apoštoli, ktorí dostali od samotného Boha dar prorokovať, uzdravovať a čo je najdôležitejšie – prinášať ľuďom Pravdu, sa rozišli po svete a kázali v jeho najvzdialenejších kútoch. Apoštoli boli popravení (iba jeden z dvanástich apoštolov, Ján, zomrel prirodzenou smrťou), ale čo mohli robiť nepriatelia proti tým, s ktorými je Duch Svätý vždy prítomný, s kresťanmi? Z povrchu zemského miznú generácie ľudí, panovníci, ba aj celé štáty a Cirkev existuje už takmer dvetisíc rokov. Raz to začalo s tou veľmi malou skupinou ľudí v hornej miestnosti na vrchu Sion v Jeruzaleme...

Ako materiál bola použitá reprodukcia obrazu K. Lebedeva "Zostúpenie Ducha Svätého"

Paskha.ru

Tradície slávenia Trojice v Rusku

Trinity je veľmi krásny sviatok. Domy a chrámy zdobia konáre, tráva, kvety. A to nie je náhoda. Zeleň, kvety symbolizujú život. Ľudia teda vyjadrujú radosť a vďačnosť Bohu za to, že ich oživil nulovým krstom do nového života.

Historicky sa konáre brezy používajú na zdobenie chrámov a domov. Tento strom je v Rusku považovaný za požehnaný. Nie nadarmo sú mu venované mnohé básne a piesne. Trojica bez brezy je to isté ako Vianoce bez stromčeka. Ale Rusko je veľká krajina s rôznymi klimatickými podmienkami, zrejme to môže vysvetliť skutočnosť, že v niektorých oblastiach boli sviatočnými stromami dub, javor, horský popol. Trinity prechádza hlučne a veselo. Ráno sa všetci ponáhľajú do kostola na slávnostnú bohoslužbu. A po nej organizujú ľudovú zábavu s okrúhlymi tancami, hrami, piesňami. Bochníky boli určite pripravené. Hostia boli pozvaní na slávnostnú večeru, navzájom sa darovali. V niektorých oblastiach sa konali jarmoky.

S oživením viery v Rusku sa oživujú tradície slávenia pravoslávnych sviatkov. A už v našej dobe sa v mestách krajiny organizujú ľudové slávnosti s hrami, predstaveniami, piesňami.

Trinity - Zelený vianočný čas

Deň Trojice patrí od nepamäti k obľúbeným sviatkom ruského ľudu. Dodnes sa k nej viažu mnohé ľudové zvyky a obrady, ktoré sa slávia popri cirkevných slávnostiach. V dávnych dobách, keď bola v Rusku ešte čerstvá spomienka na pohanskú minulosť, s Trojicou alebo „Semitskaja“, sa s týždňom spájalo toľko originálnych prejavov ľudovej povery – ako so žiadnym iným sviatkom, okrem Vianoc. Tento týždeň zasvätený bohyni jari, ktorá porazila démonov zimy, sa oddávna oslavuje hlučnými národnými hrami. Koniec mája a začiatok júna, ktorý pripadá na Deň Najsvätejšej Trojice, boli mimoriadne vhodné na oslavu jarného znovuzrodenia krajiny, ktorá bola v tomto čase pokrytá najbujnejšou vegetáciou, ktorá ešte nestihla stratiť čas. jeho očarujúca sviežosť.

Pohanské mesiace našich vzdialených predkov, ktoré sa v tomto prípade zhodovali s kresťanskými sviatkami, dali podnet k ich zjednoteniu s nami. Postupne sa zabúdalo na starodávnu úctu k bohyni jari - svetlovlasej Lade - a zvyky, ktoré ho sprevádzali, sa spojili s novými rituálmi, čím sa vytvorila nezvyčajne svetlá atmosféra okolo prvých letných prázdnin. Časom sa pohanský duch tohto posledného rozplynul vo svetonázore osvieteného usilujúceho sa o vysoké výšiny dobra novej viery Slovanov; ale starodávne zvyky, ktoré prežili stáročnú minulosť a dodnes ukazujú, aké pevné sú pokrvné putá ľudu-oráča s predkami, ktorí obklopovali ich život, a prírodou, ktorá ich život doteraz obklopovala odvšadiaľ.

"Semitskaja" - siedmy po Veľkej noci - týždeň končiaci sa na Deň Najsvätejšej Trojice, sa v niektorých lokalitách (napríklad v okrese Rybinsk v provincii Jaroslavľ) stále nazýva "Zelený vianočný čas". V dávnych dobách bola touto prezývkou nazývaná v celom ľudovom Rusku, ktoré ju nazývalo aj „Rusal“, „zelená“, „klechanoy“, „oduševnená pamiatka“, „teplo“ a ďalšie vhodné mená, z ktorých každý nachádza svoje vysvetlenie. v pozostatkoch slovansko-ruského pohanstva. Podľa obyčajného vtipu - "Čestná Maslenica volala Semika na návštevu" ... a - pridajte dedinské červené slová, - "Cti ju za to a chválu!" Siedma, toto je vlastne štvrtok v poslednom týždni pred Turícami. V tento štvrtok, ktorý starí pohanskí Slovania zasvätili najvyššiemu bohu Perúnovi Blesku, sa konali hlavné prípravy na oslavu Dňa Trojice.

Všetko bolo ako v odľahlej divočine, kde je tento štvrtok a teraz vítaným hosťom nenáročnej vidieckej mládeže, podľa legendy, vzdávajúcej jarnú poctu pamätným relikviám minulosti. V provincii Tula sa semitskej breze dodnes ani nehovorí inak ako „kumoyu“ a slovo „kumyu“ v 40. a začiatkom 50. rokov znamenalo bozkávanie len pri prechode popod samotnú brezu.
Semík je hlavne (a v iných lokalitách výlučne) dievčenským sviatkom. nullV regióne Volga, v hornom a strednom regióne, dodnes všade na dedinách prebieha dievčenská tímová práca: zbierajú sa vajíčka, pečú koláče a kupujú sa lahôdky. Dievčatá, celé dediny, chodia do hája, na breh rieky - krútiť brezy, "hrať piesne" a hodovať. Na brezy sú zavesené vence, podľa ktorých červení premýšľajú o svojom osude a hádžu ich do vody práve v deň Trojice. Po sviatku začnú viesť okrúhle tance, ktoré končia od Najsvätejšej Trojice do Nanebovzatia Panny Márie.

Semytské okrúhle tance sú sprevádzané špeciálnymi rituálmi venovanými „breze-breze“, ktorej sa udeľuje špeciálne vyznamenanie – pravdepodobne ako živé zosobnenie starovekej bohyne jari. Pred 50 rokmi bola v provincii Voronež na semytské slávnosti prinesená bábika vyrobená zo slamy zdobená brezovými vetvami - v ktorej nepochybne bola jasná ozvena starovekého pohanstva. V niektorých oblastiach na Semiku sú niektoré obzvlášť kučeravé brezy rastúce na brehu rieky omotané stuhami a spieva sa k nej stará pieseň: „Breza moja, breza, breza moja biela, breza moja kučeravá! ..“ atď. V provincii Vologda je Semik známejší pod menom „Polyana“. Je to dôsledok toho, že všetky zvyky, ktoré sú na to obmedzené, sa zvládajú na lúkach.

Semytsky zvyk bol charakteristický pre viac ako jedného Slovana. Dokonca aj starí Gréci a Rimania mali špeciálne jarné sviatky venované kvetom a stromom. Nemci mali takzvaný „sviatok vencov“, ktorý je ešte viac spoločný s naším Semikom. Podľa porovnávacích údajov pohanskej teológie je Semik prototypom spojenia neba so zemou.

Zeleň a kvety dodnes tvoria charakteristické znaky osláv Dňa Najsvätejšej Trojice; všade v Rusku sú kostoly a domy v tento deň zdobené vetvami brezy - v dedinách aj v mestách. V dávnych dobách sa tomuto zvyku pripisoval osobitný význam, ktorý spájal dva svety – pohanský s kresťanským. Hry, usporiadané na počesť pohanských božstiev, existovali v Poľsku aj päť storočí po prijatí kresťanstva; podľa poľského historika Dlugosza.

Dlugosz je známy poľský historik, ktorý žil v 15. storočí. Narodil sa v roku 1415 vzdelaním - študent univerzity v Krakove; na konci kurzu (dialektika a filozofia) bol tajomníkom orževského biskupa – pri vysviacke za kanonika. V roku 1448 začal svoju diplomatickú kariéru, čím sa dostal bližšie ku kráľovskému dvoru. Od roku 1467 bol Dlugosz poverený úlohou vyučovať kráľovské deti. Pred smrťou bol zvolený za arcibiskupa, ale jeho uvedeniu do tejto dôstojnosti predchádzala smrť: zomrel v roku 1480. Po celý čas svojej diplomatickej a pedagogickej činnosti horlivo pracoval na historických pamiatkach svojej vlasti. Z jeho diel - najzásadnejšie "Dejiny Poľska", prenesené "z rozprávkových čias" do tretej štvrtiny XVI-ro storočia. Dlugosz študuje celú históriu poľského ľudu – ako predmet glorifikácie Poľska a lekciu v službe štátu Cirkvi a jej úlohám], nazývali sa „Čriedou“. V Litve existovali ešte dlhšie. V Bielej Rusi je ešte stále veľa spoločného so starou poľsko-litovskou v ľudových zvykoch vôbec a spojených s oslavou sviatku Najsvätejšej Trojice priamo na mieste.

Existuje názor, že tento týždeň vychádzajú z vody slovanské nymfy a najády - morské panny žijúce v kalužiach riek. V predvečer sviatku Trojice podľa maloruskej viery utekajú na polia a začínajú svoje nočné hry. -"Boo! Boo! Slamený duch!" - ako keby kričali: - "Matka ma porodila, nepokrstená!" Morské panny sú podľa všeobecnej viery túžobné duše detí, ktoré sa narodili mŕtve alebo zomreli nepokrstené. Od „zelených vianočných sviatkov“ až do sviatku svätého Petra žijú v lesoch, hrčia sa a smejú sa, pozývajú k sebe pocestných, ktorí sú štekliví na smrť. Počas týždňa zelenej morskej panny v Malej Rusi nikto nepláva – zo strachu, že im padne do rúk; Semik je tu známy ako „veľký deň morských panien“. Palina a bylinka „úsvit“ sa považujú za ochranný prostriedok proti kúzlam morských panen. V Černigovskej provincii bol donedávna zvyk „drôt morských panen“, keď riečne čarodejnice vyháňali – celou dedinou – chlapci a dievčatá. V Spassky Uyezd v provincii Riazan je nedeľa po Dni Najsvätejšej Trojice známa ako „ruské kúzlo“, po drôtoch morských panien sa tu až do budúcej jari zastavia hry „fakle“ a „kačice“.

V dávnych dobách sa kazatelia búrili najmä proti viere o morských pannách as ňou spojenými ľudovými hrami a veštením, odsudzovali ľud z pohanských povier. Na rozdiel od ľudovej oslavy búrlivého Semíka sa ustálilo, že tento štvrtok sa ustanovila spomienka na chudobných, pochovaných v takzvaných „sprostých domoch“ a „chudobných žien“. Ale radostná oslava v populárnom každodennom živote nezatemnila: smiech a piesne boli v ten istý deň rýchlo nahradené slzami a vzlykmi.

Zo starodávnych zvykov spojených s týmto sviatkom nie všetky dosiahli prelom našich dní. Mnohé zmizlo aj bez toho, aby boli zahrnuté na stránkach národných štúdií. Tak bolo hlásené, že v provincii Jenisej. (Minusinsk, env.) Sedliacke ženy, vyberúce si na Semiku kučeravú brezu a vyrúbajú ju, oblečú sa do svojich najlepších šiat a dajú ju do klietky až do Trojice a potom ju - s piesňami - odnesú k rieke. V provincii Kazaň. (Chistopolsk. U.) V predvečer Trojice sa koná hra na počesť pohanského boha Yarila. V provinciách Penza a Simbirsk sa na druhý deň po Najsvätejšej Trojici dievčatá, oblečené v tých najhorších ošúchaných letných šatách, zbiehajú a volajúc jednu zo svojich kamarátok „Kostroma“, položia ju na dosku a odnesú ju okúpať a pochovať. rieka. Potom sa sami okúpu a vrátia sa domov, kde sa dlho do noci obliekajú na všetky slávnostné a vedú okrúhle tance. V provincii Oryol. v deň Trojice „modlia sa korovai“, upečený z múky, ktorú priniesli všetky dievčatá v dedine, zlepené: idú s týmto bochníkom do hája a spievajú nad ním. Na perách Pskova: v mnohých dedinách sú hroby zametané kyticami kvetov prinesených z kostola z omše Najsvätejšej Trojice. Hovorí sa tomu „prečistiť oči rodičov“. V mnohých lokalitách Ruska sa v starých rokoch na tento sviatok predvádzali nevesty. Dievčatá sa zhromaždili na lúke a zbiehajúc sa do kruhu sa pomaly hýbali s pesničkami. Ženíchovia stáli okolo a „vyzerali“ na nevesty.

Mnohé z opísaných zvykov už zanikli, iné sa zmenili na nepoznanie; ale je aj veľa takých, ktorí stále prežívajú svoje dni s rovnakým vzhľadom, s akým ich vytvorila ľudová fantázia v dávnych dobách. Deň Trojice za čias moskovských cárov celého Ruska sprevádzala v kráľovskom každodennom živote zvláštna slávnosť. Cár-panovník sa v tento veľký sviatok „zjavil ľuďom“. Kráľovský východ bol zariadený podľa osobitnej listiny. Panovník chodil v cárskom odeve: mal na sebe „cársky náboj“ (porfýr), cársky „táborový kaftan“, korunu, barmy, prsný kríž a prak; v ruke - kráľovská palica; na nohách má topánky, brúsené perlami a kamienkami. Korunovaného pútnika podopierali dvaja správcovia. Boli obklopení brilantnou družinou bojarov, oblečených v zlatých kráľovnách. Kým bol cár na ceste na omšu, cárova družina kráčala vedľa: vpredu boli ľudia nižších hodností a za panovníkom bojari a sprievod. Posteľná úradníčka s právnikmi niesli „výplety“: uterák, stoličku „s čelom“, nohu, „slnečnicu“ – z dažďa a slnka a všetko ostatné, čo si každodenný život vyžadoval.

V celej nádhere kráľovského rúcha vstúpil panovník do katedrály Nanebovzatia v sprievode bojarov a všetkých svojich susedov. Pred celým sprievodom niesli správcovia na koberci zväzok kvetov („metla“) a „list“ (drevnatý, bez stoniek). Cárov odchod bol ohlásený zvučným zvonením od Ivana Veľkého „na všetky zvony s reut“; zvonenie prestalo, keď panovník vstúpil na svoje kráľovské miesto. Na schodoch tohto „miesta“, čalúneného červeným saténom so zlatou galónou, podopierali panovníka blízki správcovia. omša sa slávila slávnostne. Na jej konci, pred Trojičnými vešperami, pristúpili predstavitelia katedrály k cárovi s riadnym hodom lukov a priniesli mu na koberec list dreva, ktorý poslal patriarcha. Zmiešali ho s „panovníkovým listom“ a rôznymi bylinkami a kvetmi, pokryli ním celé kráľovské miesto a pokropili ho ružovou vodou. S plachtou odobratou od panovníka išli zakryť miesta patriarchálnych a iných duchovných autorít. Zvyšok bol rozdelený medzi bojarov a iných pútnikov po celom chráme. Panovník si kľakol a – ako vtedy povedali – „ľahol si na plachtu“ a úctivo počúval slová modlitby. Keď sa bohoslužba skončila, vo svojom predchádzajúcom slávnostnom odchode opustil katedrálu, „ukázal sa ľuďom“, ktorí ho privítali radostnými výkrikmi, a – v popredí jedného z blízkych správcov, nesúc „metlu“ panovníka. , sa vrátil do svojich kráľovských komnát. Zvonenie zvona neprestávalo počas celej cesty z katedrály do paláca.

Na Zelený týždeň Trojice sa princezné s hlohmi zabávali v paláci tanečnými hrami, pod dohľadom ak nie bystrých očí samotnej cisárovnej-kráľovnej, tak bdelého pohľadu bojárov a matiek. Pre hry a okrúhle tance, ako v cárskej, tak aj v princezninej vile, boli vyčlenené špeciálne priestranné baldachýny. Nechýbali ani „hlúpi žolíci“ pridelení princeznám, bahari, gazdiné a gaguselníci s bifľošmi, všetci, ktorí mali rozdávať „zábavu“ a „veselé podniky“. Princezné zabávali senové dievčatá, „dramatičky“, s ktorými – pravdepodobne – „hrali“ tie isté semitské piesne, aké sa v tom čase ozývali pod brezami nad vodou po celom Rusku, ktoré svoje staré hry oslavovalo v sláve „Semika“. čestný“ a Trinity - Green Christmastide ...

Ľudové zvyky a znaky na Trojici

Trojica - nedeľa, päťdesiaty deň po Veľkej noci, sviatok na počesť Otca a Syna a Ducha Svätého. Jeho ďalšie názvy sú Deň Najsvätejšej Trojice, Deň Zostúpenia Ducha Svätého, Letnice.
Podľa cirkevného kalendára. Deň Najsvätejšej Trojice sa nazýva aj dňom zostúpenia Ducha Svätého na apoštolov.
Letnice sú druhým z troch veľkých sviatkov starých Židov, ktoré boli ustanovené na pamiatku udelenia Zákona ľudu na hore Sinaj.

Podľa legendy v tento deň nastalo zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov.
Potom sa všetci Ježišovi učeníci zhromaždili. Zrazu sa ozval hluk z neba, akoby od silného vetra. V tej chvíli sa jazyky objavili a zostúpili na každého zo študentov.

A začali hovoriť rôznymi jazykmi. Viacjazyčnosť bola zoslaná, aby mohli kázať kresťanské učenie medzi rôznymi národmi. Židovský sviatok Turíc prešiel do kresťanskej cirkvi.

Podľa národného kalendára. Deň Trojice možno právom nazvať zelenými Vianocami. V tento deň stáli farníci omše v kostoloch s kyticami lúčnych kvetov alebo konárov stromov, domy boli zdobené brezami. Poľné kvety, ktoré kostol navštevovali, sa sušili a ukladali za ikonami pre rôzne potreby: ukladali sa pod čerstvé seno a v sýpke, aby sa nenašli myši, v norách na hrebeňoch od piskorov a na povale na likvidáciu požiaru.
Stromčeky sa vozili na dedinských uliciach v celých vozoch a zdobili nimi nielen dvere, ale aj veraje okien a najmä kostol, ktorého podlaha bola posiata čerstvou trávou (každý vychádzajúci z kostola sa ju snažil zdola chytiť ich nohy, aby sa zmiešali so senom, uvarili s vodou a vypili ako liečivé). Z listov stromov, ktoré stáli v kostole, niektorí vyrábali vence a dávali ich do črepníkov pri pestovaní sadeníc kapusty.
Nedeľu sme strávili v lese, okolo brezy.

Na dedinách sa ráno piekol bochník a zvolávali hostia, pre ktorých sa už plietli vence z kvetov a brezy. A po obede začala zábava pre mládež. Stará pani zavolala dievčatá do gulby v háji, kde bol prestretý obrus, na ktorý sa ukladali bochníky ozdobené kvetmi. Dievčatá začali tancovať a chlapi hľadali nevesty v okrúhlych tancoch. Trojičný bochník, obrus a vence mali veľký význam pre budúci manželský život. Obrus ​​bol potajomky prikrytý stolom pod iným, horným obrusom u nevesty (malo sa ním pripútať snúbencov). Bochník sa sušil v krekroch a skladoval sa až do svadby. Tieto krekry sa potom pre šťastie a lásku mladých miesili do svadobného bochníka a niektoré dievčatá tajne odovzdali veniec svojim milencom ako posol manželského sľubu. Veštenie sa uskutočňovalo aj pomocou vencov, ktoré zohrávali v „zelenom vianočnom čase“ rovnako dôležitú úlohu ako v zimnom. V deň Najsvätejšej Trojice dievčatá vyvinuli brezy: rozvinie sa veniec - želané sa nesplní, veniec vyschol - čakajte na zmenu v živote: manželstvo alebo (nes a zmilujte sa!) Smrť, ak je zelený veniec je pokračovaním dievčenského veku, ktorý vo všeobecnosti len málokedy urobil niekoho šťastným. A večer, keď zábava postupne utíchla, išli k rieke a hádzali vence do pomaly tmavnúcej pramenitej vody. Ak sa veniec vznášal - to je priaznivé znamenie, ak sa točil na mieste - svadba bude rozrušená alebo sa začnú nezhody v rodine, utopí sa - k veľkému nešťastiu: k smrti príbuzných alebo snúbencov. A ak veniec zostane na svojom mieste, tak svadba tento rok nebude. Po veštení, radostnom či smutnom, išli domov. A na druhý deň, v pondelok, vypadol nový sviatok - Deň Ducha Svätého alebo Deň duchov, od ktorého sa podľa všeobecného presvedčenia začalo skutočné teplé leto.

Breza

Breza sa stala symbolom sviatku zrejme preto, že sa ako jedna z prvých obliekla do svetlej elegantnej zelene. Nie náhodou existovalo presvedčenie, že práve breza má zvláštnu rastovú silu a túto silu treba využiť.

Brezové konáre sa používali na zdobenie okien, domov, dvorov, brán, na bohoslužbách stáli s brezovými konárikmi, veriac, že ​​majú liečivú silu. Na Nedeľu Najsvätejšej Trojice bola breza zničená – „pochovaná“, utopená vo vode alebo vynesená do obilného poľa, čím sa snažili prosiť vyššie sily o úrodnosť zeme.
Kulmovanie brezy je obrad z dávnych čias. Dievčatá verili, že svoje myšlienky pevne spoja so svojím milovaným chlapom.
Alebo kučerajúc brezové konáre zaželali mame skoré uzdravenie. Brezové konáre boli v týchto dňoch naplnené liečivou silou. Za liečivý sa považoval aj výluh z brezových listov. Naši predkovia tiež používali konáre brezy ako talizman proti akýmkoľvek nečistým duchom. Roľníci doteraz zapichovali brezové konáre do drážok rohov domu vo Vologdskej oblasti, aby sa na steny preniesla čistota a liečivý duch.
Po omši sa dievčatá prezliekli, na hlavu si dali čerstvé brezové vence poprepletané kvetmi a v takom šate išli do lesa pestovať brezu. Keď tam prišli, postavili sa do kruhu pri stočenej breze a jeden z nich ju odrezal a položil do stredu kruhu. Všetky dievčatá pristúpili k breze a ozdobili ju stuhami a kvetmi. Potom sa začal víťazný sprievod: dievčatá kráčali vo dvojiciach, pred všetkými niesla jedna breza. Brezu tak nosili po celej dedine. Na jednej z ulíc zapichli do zeme brezu a začali okolo nej viesť okrúhle tance. Chlapci sa k nim pridali. Večer zo stromu odstránili stuhy, odlomili sa pozdĺž vetvičky a potom strom vytiahli zo zeme a odvliekli do rieky, aby ho zahriali. "Močiar, Semík, močiar nahnevaní muži!" - a tá nešťastná breza priplávala tam, kam ju prúd vody zaniesol (provincia Vladimír).

V tento deň sa dievčatá rozišli vencom upleteným v Semiku. Hodili to do vody a pozerali. Zle bolo, ak veniec klesal: dnes sa nevydáš a možno aj zomrieš. Ak sa veniec drží na druhej strane - dievčenská láska sa zakorení, prilepte sa na srdce každého chlapa.

Mládež z Novgorodskej oblasti vykonala obrad prispôsobený Trojici, nazvaný „trasenie pušného prachu“. Počas prechádzky po lúke, medzi okrúhlymi tancami a hrami s horákmi, jeden z mužov strhol z mladého manžela čiapku, potriasol mu nad hlavou a nahlas zakričal: „Pušný prach na tube, manželka nie milovať svojho manžela." Mladá žena na tento výkrik rýchlo zareagovala, postavila sa pred svojho manžela, uklonila sa mu v opasku, sňala čiapku, ktorú mu nasadili na hlavu v momente jej zjavenia, vzala manžela za uši, pobozkala ho. trikrát a znova sa mu uklonil a na všetky štyri strany. Dedinčania zároveň nahlas hodnotili jej kvality a robili si z nej rôzne žarty. Mladé ženy boli zvyčajne plaché a hovorili: "Keď trasú pušný prach, bolo by lepšie klesnúť do zeme."

Na Trojicu sa konal obrad spomienky na zosnulých. Len na Trojicu bol pohreb nebožtíka, ktorého rok nepochovali. Takže v časoch vojny, moru, hladu sa mŕtvi väčšinou hádzali do spoločnej jamy. Počas trojično-semitského týždňa telá mŕtvych zašívali do podložky, vyrábali rakvy a pochovávali.

Staré ženy v Deň Trojice chodili na cintorín pozametať kytice a konáre brezy, ktoré držali v rukách, hroby, „vyčistiť rodičom oči“.

Na Trojici sa zbierala rosa a používala sa ako účinný liek na choroby a na siatie semien zeleniny.

Ľudové znamenia o Trojici

Na Trojicu dážď - veľa húb, do teplého počasia.

Ak sú brezy nasadené na Trinity na ozdobu ešte o tri dni čerstvé, potom počítajte s mokrým senosením.

Neexistujú žiadne okrúhle tance od Trojice po Usnutie.

Ak sú zasvätení Trojici a vezmú sa na Pokrov, znamená to, že život týchto manželov bude dlhý, šťastný, v láske a harmónii.

Nasledujúci pondelok po Trojici je dňom duchov. Povedali: "Od Ducha dňa, nie z jedného neba, spod zeme, prichádza teplo."

"Duch Svätý príde, bude na dvore ako na peci."

Šťastný Trinity Day!

„Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami;
Pane, očisť naše hriechy;
Majstre, odpusť nám našu neprávosť;
Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre tvoje meno.

Pane zľutuj sa. Pane zľutuj sa. Pane zľutuj sa.
Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému a teraz a navždy a navždy a navždy."

Trojica je jedným z najdôležitejších sviatkov veriacich a je tiež jedným z najobľúbenejších a dlho očakávaných sviatkov medzi ľuďmi. Každý rok dátum oslavy
Trojica sa mení, pretože závisí od dátumu Veľkej noci. Trojica sa však oslavuje vždy päťdesiaty deň po Veľkej noci, a preto v roku 2018 tento jasný sviatok pripadol na 27.

Niekedy sa mu hovorí aj deň zostúpenia Ducha Svätého. Práve v tento deň zostúpil Duch Svätý na svätých apoštolov, nasledovníkov Ježiša Krista, čo symbolizuje Božiu trojicu.
Od toho dňa Boh poslal apoštolom dar hovoriť rôznymi jazykmi. A práve Trojica sa považuje za narodeniny Cirkvi. Týždeň po ňom sa nazýva „Zelené Vianoce“.

Rodokmeň. Obrad prechodu na rodičovskú sobotu

Sobota pred sviatkom je pamätným dňom. Ľudia v kostoloch zapaľujú sviečky na odpočinok zosnulých príbuzných. Zvlášť sa modlia za predčasnú smrť mŕtvych, pretože ich považujú za obete zákerných morských panien.

V predvečer sviatku je sobota rodičov: jediný deň v roku, kedy sa cirkev modlí za duše ľudí, ktorí zomreli nepokrstení.

V sobotu rodičov zasaďte rodokmeň: sadenice v letnej chate alebo trvalka izbová rastlina, napríklad fikus. Na spodok otvoru alebo hrnca položte maličkosť súvisiacu s vašou rodinou: lacný šperk, ktorý patril vašej matke alebo babičke, úlomok podšálky z rodinnej služby, starý gombík.
Ak sa nič také nenájde, prineste za hrsť zeme z miesta, kde ste vy alebo niekto zo staršej generácie vašich príbuzných prežili detstvo a mladosť.

Pozor: v žiadnom prípade nedávajte pod stromček zeminu z hrobu - z cintorína sa do domu či záhrady nedá nič priniesť!

Prvýkrát musíte zaliať rodokmeň čarovnou vodou. Hneď po polnoci vezmite z kohútika prameň alebo kohútik, položte obe dlane na nádobu s vodou a začnite vyvolávať mená všetkých predkov, ktorých si pamätáte.
Po uvedení mena zakaždým povedzte: "Pokoj vám a večná spása."
Opakujte obrad čarovania s vodou každý mesiac počas splnu: duše vašich zosnulých dostanú úľavu a vy získate podporu rodiny.

Trojica sa oslavuje tri dni. Hostesky sa na to veľmi starostlivo pripravujú: upratujú dom, zdobia dom čerstvými vetvami javora, brezy, vŕby, lipy, kvetov a bylín, čo symbolizuje prosperitu a nový životný cyklus.

Na Trojici zdobia konáre brezy nielen domy, ale aj chrámy. Zelená farba čerstvých brezových konárov symbolizuje znovuzrodenie a obnovu.
Kňazi nosia na Najsvätejšej Trojici zelené rúcha.

Na sviatok Najsvätejšej Trojice sa v kostoloch koná špeciálna bohoslužba s čítaním prosieb na kolenách: kňaz číta modlitby, kľačiac v kráľovských dverách, tvárou k veriacim, pričom farníci si po Veľkej noci tiež prvýkrát kľačia.

Podlahy v chrámoch sú pokryté čerstvo pokosenou trávou, ktorej trs si po bohoslužbe môže každý odniesť domov ako talizman.

Aj na Trinity si môžete priniesť brezovú vetvičku so sebou do chrámu, aby ste ju posvätili, a potom si ju vziať domov. Doma sú k ikonám umiestnené posvätené brezové vetvičky.
Verí sa, že ochránia dom a jeho obyvateľov pred problémami a ťažkosťami po celý rok.

V žiadnom prípade by ste nemali vyhadzovať brezové vetvičky prinesené z chrámu. Sušia sa a prikladajú k ikone, v extrémnych prípadoch môžu byť spálené aj sedem dní po Trojici.

Trojica je jasný sviatok, preto by sme sa v tento deň nemali oddávať skľúčenosti. Počas takéhoto jasného sviatku tiež nie je potrebné na nikoho nadávať, nadávať, používať vulgárne výrazy, hádať sa, hnevať sa alebo skrývať odpor.
Pokúste sa prežiť tento sviatok v harmónii so sebou samým a ostatnými a robte dobré skutky.

Zelené jedlo

Na sviatok Najsvätejšej Trojice je nevyhnutné, aby sa na obed zišla celá rodina. Hostesky pripravujú maškrty na slávnostný stôl vopred.
Na tento sviatok nie je pôst, takže na stôl sa môžu podávať akékoľvek jedlá.

❧ Miešané vajíčka
Gazdinky v tento deň ráno pripravujú špeciálne miešané vajíčka. Pozostáva z dvoch vajíčok, keďže obe jej „oči“ by mali symbolizovať priateľský pár – manželov. Zatiaľ čo sa jedlo vypráža na panvici, hosteska číta modlitbu k Najsvätejšej Trojici.
Miešané vajíčka osolíme štvrtkovou soľou. Ochutíme zelenou cibuľkou, cesnakom a petržlenovou vňaťou. Okrem toho sa zeleň nekrája, ale dáva do vetvičiek alebo dlhého zeleného peria spolu s rastúcou hlavou cibule.
Verí sa, že to chráni integritu rodiny.

❧ Jedlá z mäsa a rýb
Na Trinity nie sú žiadne potravinové obmedzenia (a cez týždeň po sviatku sa nedodržiava pôst ani v stredu, ani v piatok), čo znamená, že si môžete pripraviť ľahké jedlá. A to: rezne, kotlety, pečienka.

❧ Palacinky a bochník
Tradičným trojičným jedlom sú aj palacinky. Naši predkovia piekli palacinky a spomínali s nimi na zosnulých, rozdávali ich ako almužnu chudobným a núdznym.

Určite by ste si mali upiecť alebo kúpiť bochník. Ide o tradičný „svadobný“ chlieb, vždy okrúhly – v tvare slnka, najvyššieho slovanského božstva.
Za starých čias piekli bochník špeciálne pozvaní ľudia - najčastejšie ženy, určite vydaté a majúce deti, to znamená šťastné v rodinnom živote. Ukázalo sa, že ich rodiny požehnal Boh a cez ne sa požehnanie prenáša na mladú rodinu. Pri miesení cesta ženy spievali špeciálne rituálne piesne, prednášali modlitby a zaklínadlá vyzývajúce Pána, aby zostúpil z neba a pomohol upiecť bochník. Najlepšie je teda, ak vám bochník na sviatok Najsvätejšej Trojice napečie žena (alebo vám ho kúpi v pekárni), ktorá je šťastná v manželstve. Namiesto bochníka je celkom možné podávať okrúhly kvasnicový koláč.

Vydaté dievčatá a slobodné dámy by si mali vziať niekoľko kúskov bochníka, zabaliť ich do čistej handry, prečítať si cez zväzok modlitbu „Otče náš“ a z celého srdca požiadať Pána (alebo vyššie sily), aby sa čoskoro stretol so snúbencami.
Umiestnite balík za ikonu alebo na miesto, kde ho nikto neuvidí ani sa ho nedotkne.
Skladujte až do svadby, aby ste ju rozdrvili a pridali omrvinky do svadobného pečiva, aby bola rodina silná.

❧ Koláče
Nesmú chýbať rôzne druhy pečiva.
Najlepšie je, samozrejme, piecť pečivo s vajíčkami a bylinkami, ale v dnešnej dobe príde vhod aj sladký koláč.
V dávnych dobách boli koláče Trinity vnímané ako niečo zvláštne a kúsok pečiva bol vždy skrytý za ikonou. Keď sa mali dcéry vydávať, matky darovali tieto kúsky pečiva Trinity ako akýsi talizman pre pokoj a šťastie v novej rodine.

❧ Šaláty
Čím viac šalátov na stole, tým jasnejšia bude dovolenka. V tomto prípade je vhodné použiť viac šalátových listov, uhoriek, kapusty;
Hlavnou podmienkou dovolenky je príprava jedál s pridaním veľkého množstva zelene. Vzhľadom na to, že na Trinity je zvykom zdobiť dom zeleňou, ženy v domácnosti by mali do jedál veľkoryso pridávať zelené bylinky.

Tradície trojice

Najsvätejšia Trojica je veľký sviatok, preto je v tento deň zakázaná ťažká fyzická práca. Stojí za to, ak je to možné, odložiť každodenné práce a domáce práce a čo najviac času venovať modlitbám a komunikácii s blízkymi.
Takéto aktivity nie sú hriešne, ale verí sa, že ruch každodenného života by nás nemal odvádzať od hlavnej podstaty dovolenky.

Ale môžete zbierať liečivé bylinky.

❧ Prvý deň - Zelená nedeľa- ľud považuje deň činnosti a klamstva morských panien a iných mýtických zlých duchov. Ochranou a amuletom pred nimi je zeleň, ktorou sa zdobia domy. Ráno v tento deň sa v chrámoch konajú slávnostné bohoslužby. Potom sa ľudia chodia navzájom navštevovať.
Začínajú sa masové slávnosti a jarmoky.

Trinity bola vždy považovaná za dievčenskú dovolenku. Pletú vence a hádžu ich do rieky na veštenie. Potom sa vybrali na prechádzku do lesa. Na tento deň sa piekol bochník a rozdával sa nevydatým dievčatám v lese. Tieto kúsky sa sušili a skladovali až do svadby, potom sa sucháre miesili do cesta na svadobný bochník.
Verili, že im prinesú blahobyt a lásku do novej rodiny. Potom sa pod brezou zorganizoval piknik - slávnostné jedlo.
Večer ľudí zabávali mamule.

❧ Druhý deň sviatku sa nazýva Klehalský pondelok.... Po bohoslužbe sa kňazi rozišli na polia, aby prečítali modlitby, v ktorých prosili Boha o požehnanie pre budúcu úrodu.

❧ Na tretí, Bogodukhov deň, chalani si vyberali nevesty. Dievčatá „vozili topoľ“, v úlohe ktorého bolo slobodné dievča - prvá kráska v dedine.
Obliekli ju vence, stuhy, konáre a odviedli na nádvoria. Stretnutie s Topoľom sa považovalo za veľký úspech. V tento deň sa svätila voda v studniach.

Ľudia hovoria, že práve na Trojicu vychádzajú morské panny z riek do polí, v noci začínajú svoje hry a žijú v lesoch až do Petrovho dňa (12. júla).
Morské panny môžu poštekliť cestujúcich k smrti, takže kúpanie v riekach počas zeleného vianočného obdobia sa považuje za nebezpečné.

Zelený vianočný čas

Dávno pred prijatím kresťanstva, začiatkom júna, sa v Rusku konali slávnosti súvisiace s úctou k Matke zeme. Nazývali sa „zelené“ alebo „smaragdové“ dni, odtiaľ pochádza ľudový názov Trinity Day – Green Christmastide.

Podľa legiend by sa na Zelené Vianoce nemala rušiť zem - sadiť alebo presádzať rastliny, okopávať a kyprieť, odstraňovať burinu. Nechajte oslávenca Zeme odpočívať, potom bude človeka podporovať.

Trinity sprisahanie pre šťastie

Na Trinity vyslovujú sprisahanie pre šťastie a úspech v podnikaní:

„Vstanem, pomodlím sa, vyjdem von, prekrižujem sa,
Vystúpim na vysokú horu, rozhliadnem sa na všetky štyri strany.
Ako na východnej strane, na zelenej lúke sa pasie čierny kôň, divoký a násilný.
Nikto ho neosedlal, nikto na ňom nejazdil, ten kôň nepoznal strmene-oťaže.
Skrotím toho koňa a on bude poslušne chodiť podo mnou, nosiť ho, kam chcem.
Moja vôľa je silná, moje slovo je pravdivé. Amen“.

Kúzlo lásky na Trinity

A aby očarila svojho milovaného, ​​v Deň Najsvätejšej Trojice žena zbiera trávu, upletie z nej malý veniec a keď ide spať, vloží ho pod vankúš s ohováraním:

„Ako boli tieto byliny skrútené a prepletené vo venci,
tak nech služobník Boží (meno) okolo mňa, služobník Boží (meno), kučeravý vietor,
ako veniec zvädne a uschne,
tak nech to vyschne, smúti za mnou, Boží služobník (meno),
nezachytáva sa jedlom, nezmýva sa nápojmi, nechodí na spurt;
na hostine alebo pri rozhovore, na poli alebo v dome - nezišiel by som z jeho mysle.

Buď moje slová silné a tvarované, silnejšie ako kameň a damask,
ostrý nôž a oštep chrta.
A kľúčom k mojim slovám je vyhlásenie a zároveň silná pevnosť,
a sila je mocná v nebeských výšinách a hrad je v hlbinách mora.
Nech je to tak!".

Brezová mágia na Trinity

Breza je považovaná za hlavný symbol Trojice - sú s ňou spojené všetky druhy rituálov. Podlahy v chatrčiach boli pokryté lístím a brány, prahy, okná a ikony zdobili zväzky brezových vetvičiek.
Do brezy sa často pridávali vetvy jabloní, horského popola, javora, vŕby. Ale v žiadnom prípade nevzali konáre ihličnatých stromov (symbolizujú smrť) a osiky (toto je upír).
Verilo sa, že breza, ktorá absorbuje energiu prebudenej zeme, ochráni pred zlými silami, poskytne zdravie, prosperitu, zachráni a zvýši novú úrodu.

Na sviatok Najsvätejšej Trojice môžete vykonať rituál, aby ste splnili svoju drahocennú túžbu. Musíte ísť k mladej breze, objať ju, potom k sebe pritiahnuť konár a požiadať brezu o pomoc, vysloviť svoje želanie nahlas a upliesť vrkôčik z najtenších konárov stromu.
Pri curlingu sa snažili nepokrčiť listy a nezlomiť vetvičky a konáre: už stočené brezy boli ozdobené kvetmi, zavesili na ne uteráky, šatky, opasky, mysleli na drahocenné ...

Za pár dní stojí za to navštíviť „svoju“ brezu: ak je vrkôčik neporušený, sen sa určite splní, ak sa rozmotá, bohužiaľ.

Mimochodom, ak pri prechádzke v lese alebo parku uvidíte takéto spletené vetvy - nedotýkajte sa! Možno si niekto niečo prial alebo možno nechal na breze problémy.
Kto rozpletie taký pigtail - preruší šťastie iného alebo vezme na seba nepriazeň iných ľudí.

V dávnych dobách dievčatá zbožňovali pri natáčaní vencov. Vymenili si nejaké veci - prstene, šatky a potom sa volali krstný otec.
Tento obrad mal veľký význam a bol celkom v súlade s pravoslávnou myšlienkou Trojice - súhlas.
Základom kumulácie je prísľub priateľstva a vzájomnej pomoci na určité obdobie.
Ceremoniál sprevádzali sprisahania s nasledujúcimi slovami:

„Premýšľajme, krstný otec.
Uvažujme tak, aby sme vy a ja nenadávali, ale boli vždy priateľmi."

Po kumulácii sa účastníci ceremónie navzájom nazývali „sestry“, „krstní otcovia“ alebo „priatelia“, pričom čo najdlhšie udržiavali sesterský vzťah.

Ľudové príslovia o Trojici

• Boh miluje trojicu.
• Dom nemožno postaviť bez Trojice.
• Trojica prstov kladie kríž.
• Počas týždňa Trinity je dážď veľa húb.
• Na Trinity je každá vetva asistentom a liečiteľom.

Je zaujímavé, že na Trinity sa dá počasie predpovedať vopred.

Rosa, ktorá padla na Trojicu, sa považuje za zdraviu veľmi prospešnú. Dievčatám sa odporúča umyť si tvár, aby si zachovali mladosť a krásu.

Ak v tento deň prší, bude dobrá úroda, teplé a hubárske leto.

Horúce počasie sa na Letnice považuje za zlé znamenie, potom leto sľubuje, že bude suché.
na základe materiálov z fakty.ictv.u, zonatigra.ru

Verí sa, že ak budete starostlivo dodržiavať starodávne zvyky Trojice, môžete do domu prilákať šťastie a prosperitu.
So Svetlou Trojicou vy!

Trojica je hlavným cirkevným sviatkom, v roku 2018 pripadá na 27. mája. Tradície sviatkov sú hlboko zakorenené, predkovia vykonávali rôzne rituály.

Verilo sa, že výsev sa skončil, pred nadchádzajúcou prácou si môžete niekoľko dní odpočinúť.

• Tradície Trojice
• Veštenie pre lásku
• ruský týždeň
• Zdravotné rituály
• Rituály bohatstva

Tradície Trojice

Pred sviatkom by gazdinky mali urobiť poriadok v dome, navštíviť hroby mŕtvych ľudí a priniesť maškrty na cintorín. Okrem toho je potrebné pripraviť rôzne pochúťky, upiecť slávnostný bochník.

Pred dovolenkou je potrebné vyzdobiť dom čerstvými bylinkami. Brezové vetvy sú považované za symbol Trojice.

Sviatok sa oslavuje vo veľkom, dom by mal byť plný hostí. Na dedinách sa konajú masové slávnosti, mnohí radšej vyjdú na vidiek. Verilo sa, že vatry pomáhajú zbaviť sa zlých duchov.

Veštenie pre lásku

Trojica je zahalená rituálmi, veštením. Mladé dievčatá sa mohli dozvedieť o svojej spriaznenej duši. Z čerstvých konárov vyrobili vence, nechali ich tiecť popri rieke.

1. Ak veniec priplával na breh, potom je priskoro pomýšľať na manželstvo.
2. Veniec sa potopil - treba sa pripraviť na skúšku.
3. Ak ste plávali s prúdom - čoskoro bude stretnutie s vaším milovaným.
4. Veniec sa vznášal proti prúdu - v živote nastanú zmeny. Veľa šťastia vás bude sprevádzať v akomkoľvek úsilí.

Po veštení by malo dievča ísť domov a niekoľko hodín sa s nikým nerozprávať. Existuje ďalší znak lásky. Dievča musí zostať sama doma, otvoriť okno a zašepkať sprisahanie. Potom musíte zostať v tichu a usporiadať si myšlienky.

Poznámka! Svadba s Trinity je dobré znamenie. Mladý pár čaká šťastná budúcnosť.

ruský týždeň

V období, keď sa jarné obdobie mení na letné, roľníci oslavovali Rusalský týždeň. Počas tohto obdobia je kúpanie zakázané. Verilo sa, že morské panny sa vynárajú z rieky a berú ľudí do podmorského sveta.

Zdravotné rituály

Predkovia sa starali o svoje zdravie, na sviatky vykonávali určité obrady. S Trojicou sa spája aj veľa tradícií. Verilo sa, že prechádzka v daždi pomôže získať silu a zbaviť sa negatívnej energie. Zdraviu prospieva ranná chôdza naboso v rose. Ak je toho veľa, je to dobré znamenie. To znamená, že celý rok bude úspešný.

Vo sviatok majú bylinky liečivú silu. Preto je potrebné pripraviť bylinkovú zbierku, vysušiť ju a potom použiť na prípravu čaju.

Dôležité! Bylinné odvary, pripravené pre Trinity, pomáhajú posilniť imunitný systém a vyrovnať sa s chorobami.

Ďalším nezvyčajným zdravotným znakom je rozdávanie almužny. Malo by sa tak stať v pondelok po sviatku. Najprv by ste mali ísť do chrámu, prečítať si modlitbu a potom rozdať drobné medzi tých, ktorí to potrebujú. To vám pomôže chrániť sa pred problémami.

Rituály bohatstva

S čerstvým kvetinovým vencom sa spája množstvo tradícií. Ak chcete žiť v hojnosti, musíte posvätiť symbol dovolenky, priniesť domov svätenú vodu. Na rohy domu by sa mal nastriekať veniec v smere hodinových ručičiek, do rohu vložiť mince a vysloviť sprisahanie. Len čo veniec vyschne, treba ho preniesť na odľahlé miesto a rok uskladniť.

Ďalším znamením, ktoré veští dobre, je dúha na oblohe. Ak vás zastihne dážď, rok bude priaznivý.

Trojica je posvätný sviatok, ktorý oslavujú všetci kresťania. Je zahalená mnohými presvedčeniami a zvykmi, ktoré k nám prešli od našich predkov. Mnohé z nich sú stále veľmi obľúbené a pomáhajú meniť osud.

Trojica je veľký pravoslávny sviatok, ktorý sa oslavuje päťdesiat dní po ňom. Zaviedli ho apoštoli ako prejav spomienky na zostúpenie Ducha Svätého a odhalenie pravdy o existencii Trojjediného Boha – Najsvätejšej Trojice.

Treba si uvedomiť, že päťdesiaty deň nie je náhodný a zhoduje sa so sviatkom Starého zákona – Letnicami. Tento deň bol dlho uctievaný ako dátum založenia Kristovej cirkvi.

Oslava Najsvätejšej Trojice v Rusku

Oslava Najsvätejšej Trojice je jednou z najväčších pravoslávnych cirkevných tradícií. Slúži ako symbol očisty ľudskej duše od všetkého zlého a zlého. Zvelebuje milosť, ktorá zostúpila z neba, ktorá dala silu pre založenie jedinej Cirkvi. Verí sa, že v tento deň zostúpil na apoštolov Duch Svätý v podobe posvätného ohňa a priniesol veľké poznanie. Od tejto chvíle začali apoštoli kázať a rozprávať o pravom Trojjedinom Bohu.

Obrady a tradície Najsvätejšej Trojice

Pri príprave na dovolenku sú hostesky povinné upratať dom. Príbytky zdobia poľné kvety, voňavé bylinky a konáre stromov. Verí sa, že to všetko symbolizuje obnovu prírody, prosperitu a nový cyklus života.

Slávnostné ráno sa začína návštevou kostola. Ľudia ďakujú Pánovi za to, že ich chránil. Farníci prinášajú so sebou malé kytičky bylín a kvetov, aby ich neskôr umiestnili do príbytkov na najčestnejších miestach. Ako je medzi Slovanmi tradične akceptované, oslava Najsvätejšej Trojice sa nezaobíde bez pohostinného stola, o ktorý sa delí s rodinou a priateľmi. Bochník a bylinky zasvätené v kostole musia byť položené na stôl ako znak blahobytu a blahobytu.

Treba poznamenať, že týmto sa cirkevný scenár oslavy Najsvätejšej Trojice končí, tradícia ľudových slávností však zostáva. Ukázalo sa, že pravoslávny obrad sa zhodoval so starodávnym uctievaním príchodu leta a takzvaných zelených týždňov. Zelené Vianoce (týždne) boli medzi ľuďmi považované predovšetkým za sviatok dospievajúcich dievčat. V tomto čase ich staršie dievčatá brávali do spoločnosti na obecné stretnutia a veštenie o ich snúbencoch.

Tento týždeň sa navyše volal „Rusal“. Vo svojom jadre to bola absolútne pohanská tradícia, vrátane hier s obliekaním, tancom a modlitbou k matke prírode. Verili, že tento týždeň morské panny vychádzajú v noci z vody na breh, hojdajú sa na konároch stromov a sledujú ľudí. Preto nebolo možné umývať sa v rybníkoch, chodiť osamote v húštinách stromov, chodiť s dobytkom ďaleko od dedín - morské panny mohli vziať neopatrného pocestného k sebe, dnu.

Aj v pohanskej tradícii bol Zelený týždeň považovaný za čas, kedy sa zobudili mŕtvi. Týkalo sa to najmä „založených“ mŕtvych – teda tých, ktorí zomreli predčasne a „nie vlastnou smrťou“. Verilo sa, že v týchto dňoch sa vrátili na zem, aby pokračovali vo svojej existencii v podobe mytologických bytostí. Preto sa na Zelené Vianoce bezpodmienečne pripomínalo zosnulých: príbuzných a „sľubov“.

Tak, ako mnohé iné pravoslávne sviatky, cirkevné obrady a tradície slávenia Najsvätejšej Trojice sú úzko späté s pohanskou históriou. Oficiálna cirkev to neakceptuje ani neschvaľuje. Ale keďže vo svojej podstate sú sviatky navzájom veľmi podobné, ľudia ich začali oslavovať v symbióze bez toho, aby oddeľovali pravoslávne od pohanských obradov. Vďaka tomu sme dostali sviatok s dávnou históriou, zaujímavými tradíciami a krásnymi rituálmi, ktorý je zároveň naplnený filozofickým rozjímaním a náboženským významom.