Čo je predmetom mužského národného kroja Buryatov. Abstrakt projektu "Buryatský národný kroj". História starovekého kostýmu rodiny Ayuev

Tyrheeva Dulma

Študovať národný kroj burjatského ľudu, jeho prvky, význam.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Mestská autonómna všeobecná vzdelávacia inštitúcia

"Stredná škola č. 40 v Ulan-Ude"

III Školská konferencia výchovných a výskumných prác

Umelecký a estetický smer

Národný kostým burjatského ľudu

Tyrheeva Dulma

3b trieda

vedúci:

Tyutrina Irina Afanasievna,

učiteľka na základnej škole

2018

1. Úvod ……………………………………………………………………………………………… 3
2. Hlavná časť……………………………………………………………………………………….. 4

2.1. Symboly burjatského kroja………………………………………………………..4

2.2. Pánske oblečenie ……………………………………………………………………… 4

2.3. Dámske oblečenie………………………………………………………………………..5

2.4. Klobúky……………………………………………………………………….. 6

2.5. Vplyv geografickej polohy na kostým………………………………..6

3. Praktická časť………………………………………………………………………………7

3.1. Spochybnenie a predstavenie kostýmu………………………………………………………7

4. Záver………………………………………………………………………………………..9

Literatúra………………………………………………………………………………………... 10

Dodatok ……………………………………………………………………………………….. 11

1. Úvod

Relevantnosť: Ľudový odev (odev) je najbohatším historickým a etnografickým prameňom, ktorého štúdium môže výrazne spresniť a prehĺbiť poznatky o historickej minulosti a súčasnosti ľudu, o jeho početných kultúrnych kontaktoch a interakciách. Kostým vždy odráža určitú historickú dobu.

problém: V posledných rokoch sa v oblasti odevného výskumu prejavil aj záujem o štúdium nielen kroja, jeho jednotlivých prvkov, ale aj o komplexný rozbor v celkovom systéme materiálnej a duchovnej kultúry konkrétneho etnika. éra sa zvýšila. Na základe tohto problému som sa rozhodol zostaviť výskumnú prácu na tému:

Národný kostým burjatského ľudu.

Účel štúdie:študovať národný kostým burjatského ľudu, jeho prvky, význam.

Predmet štúdia:Burjatské dejiny kultúry.

Predmet štúdia:národný burjatský kroj.

Úlohy:

1. Študovať zdroje o burjatskom národnom kroji;
2. Zbierajte materiál o národnom kroji Burjata, o každom z jeho prvkov;
3. Návšteva vlastivedného múzea, výstavy;
4. Urobte prieskum medzi deťmi.
5. Urobte otvorenú lekciu a predstavte deťom vlastnosti kostýmu.
6. Vyvodiť závery a potvrdiť hypotézu.

hypotéza: možno práve štúdiom národného kroja sa mi podarí dozvedieť sa viac o kultúrnom dedičstve Burjatov.Bez hlbokého štúdia tradícií je progresívny rozvoj akéhokoľvek druhu a žánru súčasného národného umenia nemožný.

Výskumné metódy:

1. vyhľadávanie a štúdium relevantnej literatúry;
2. návštevy múzeí, výstavy;
3. Rozhovor, kladenie otázok;
4. Výroba kostýmov;
5. Zhrnutie;

Praktický význam:materiály môžu byť použité na hodinách okolitého sveta, pri mimoškolských aktivitách.

1. Hlavná časť

1. Symboly burjatského kostýmu

Burjatský kostým je jeho malým domovom. Dobre držala teplo, bola jednoduchá, pohodlná a praktická. Na opasku visel nôž v pošve (khutaga) - ochrana, pazúrik (hete) a pazúrik - oheň a život.

Symbolika v burjatskom kostýme zohráva veľmi dôležitú úlohu.

Po prvé, je to úcta k vyšším silám a pripomínanie si najdôležitejších, večných právd.

Kostým odráža koncept neba a zeme, života a smrti, muža a ženy.

Po druhé, kostým slúžil ako útočisko, spojenie prírodných predmetov a talizmanov, ktoré chránili telo pred negatívnymi silami.

Po tretie, zahŕňa osobu v komunite klanu, kmeňa, nacistu a poskytuje o nej veľa ďalších informácií: vek, rodinné a sociálne postavenie osoby, jej vkus, bohatstvo atď.

Pánsky odev nám svojou jednoduchosťou a celistvosťou pripomína, že muž tvorí a chráni život a žena inšpiruje. Preto sú ženské kostýmy mnohonásobne ozdobnejšie a zložitejšie ako mužské.

Odevný materiál závisel od fyzického a geografického prostredia a ekonomického a kultúrneho typu. Spolu s kožou a vlnou sa na výrobu odevov čoraz častejšie používali aj bavlnené látky a látky, ktoré obchodníci priniesli na slávny veľtrh v Kjachte. Látky ruskej a západoeurópskej výroby používali Burjati z Cis-Bajkalu. Zabajkalskí Burjati naďalej používali čínske bavlnené a hodvábne tkaniny (smazal, soyombu, chescha). Neskôr všetci Burjati začali používať materiál ruskej výroby.

1. Pánske oblečenie

Mužský odev pozostával zo spodnej a vrchnej bielizne, klobúkov, topánok. Kostým dopĺňal opasok, nôž, kremeň a iné predmety. Líšil sa podľa ročného obdobia: zima a leto; podľa dohody - priemyselné, každodenné elegantné.

Nasledujúce gombíky boli šité na ramenách, pod pažou a najnižšie - v páse. Horné gombíky boli považované za prinášajúce šťastie, milosť (hasheg buyan). Počas modlitieb, vykonávania rituálov sa gombíky na golieri rozopínali, takže milosť vstúpila do tela bez prekážok. Stredné tlačidlá - uner bayanai - regulovali veľký počet potomkov, česť a dôstojnosť. Spodné gombíky boli symboly plodnosti dobytka,

materiálne bohatstvo majiteľa - hasheg buyanay. Dlhovekosť človeka závisela podľa názorov Burjatov, Mongolov aj od toho, ako sa zapínajú gombíky. Kanonická schéma obliekania a zapínania - zdola nahor - začína od topánok, potom prechádza k županu, pričom gombíky sa zapínajú zdola nahor, klobúk sa nasadzuje ako posledný. Vyzliekanie je opačný proces. Pravá strana tela, odev je posvätný; na pravej strane zdravie, bohatstvo, milosť vstupuje do tela dovnútra, vystupuje - na ľavej strane. Všetko sa dáva pravou rukou, všetko sa berie, ľavá ruka je podávajúca ("Garza gay halgay garaar garadag"). Pri obliekaní rukáva rúcha existovali zvláštne pravidlá. Muži si najskôr oblečú ľavý rukáv, potom pravý, ženy – naopak, najskôr si oblečú pravý rukáv, potom ľavý. Bolo to vysvetlené skutočnosťou, že muž, ktorý vstúpi do jurty, ide z ľavej strany doprava (počíta sa vo vzťahu ku vchodu) a žena z pravej strany doľava. Tento zvyk sa prísne dodržiaval počas svadobných obradov.

Symbolika manžiet je turuun („kopytá“): Burjati chovali päť druhov dobytka (5 khushuu malých), dobytok je hlavným bohatstvom z fyzického aj duchovného hľadiska. Preto dizajn manžiet vo forme kopýt znamenal „duch, duša, sila môjho dobytka je vždy so mnou, so mnou“ (aduu malaigaa hyuldyye beedee hodo abaad yabahan udhatai).

1. Dámske oblečenie

Ženský odev striktne zodpovedal veku žien a menil sa s prechodom z jedného vekového obdobia do druhého, ako aj so zmenou postavenia v spoločnosti a rodine.

Pred obdobím dospelosti sa na dievča pozeralo ako na čistú (aryuuhan) bytosť, za muža sa považovalo, preto sa v jej kroji zachovali všetky prvky mužského kroja. Dievčatá nosili dlhé terligy alebo zimné degely, opásané látkovými vlečkami, ktoré zdôrazňovali tenký, pružný pás.

Dámsky svadobný odev - degalei sa nosil cez šaty, vpredu sa nechal otvorený, lem mal vzadu rozparok. Šili degalei z látky, brokát.

Ženský kroj pozostával zo spodnej a vrchnej bielizne, klobúkov, topánok. Dopĺňali ho rôzne dekorácie. Spodná bielizeň. Dámske košele boli rovnakého strihu ako pánske a patrili k swingovému a hluchému typu. Predtým boli krátke, siahali po vrch nohavíc. Na konci XIX storočia. dámska košeľa sa predĺžila po kolená. V tejto podobe hrala spodnú bielizeň a v lete - zároveň domáce oblečenie - šaty. Košele sa šili zo saténovej, modrej alebo bielej dalemby.

Sako bez rukávov (uuzha) bolo povinným doplnkom kostýmu vydatej ženy vo všetkých oblastiach sídla burjatských klanov a kmeňov.

1. Klobúky

Povinným doplnkom kroja mužov aj žien boli pokrývky hlavy, ktoré jasne ukazovali regionálne rozdiely. Toto je obzvlášť viditeľné pri porovnaní čiapok Trans-Baikal a Cis-Baikal Buryats. Tradičné klobúky sa šili ručne a nosili sa s nimi aj kupované.

Klobúky sa nosili od detstva, deti sa nelíšili od dospelých. Ženy si sňali klobúky, až keď išli spať. Klobúky sa tradične šili podľa sezóny a účelu: zimné a letné, každodenné a elegantné.

Gutaly boli šité z kože alebo plyšu na hrubých plstených vložkách a kožou podšitých podrážkach, bohato zdobených výšivkami a nášivkami.

1. Vplyv geografickej polohy na kroj

Burjatský kostým je súčasťou materiálnej kultúry ľudí, v procese vzájomného ovplyvňovania s inými národmi si zachoval jednoduchosť, jednotnosť prvkov mužského a ženského kostýmu. So všetkými spoločnými znakmi existujú rozdiely v oblečení miestnych skupín Burjatov. Na ich základe je možné vyčleniť komplexy vlastné populácii rôznych regiónov.

Bulagaty:

Mužský odev západných Burjatov bol bez engera, so šálovým golierom zo zamatu alebo vydry. Všetci muži nosili jeden vrkoč, ktorý bol zdobený vložkami a strapcami z čiernych hodvábnych nití. Na svadbe bol ženích niekedy zapletaný dvoma alebo tromi vrkočmi, bohato zdobenými striebrom a koralmi. Bulagáty boli prepásané opaskom s prackou.

Ehirity:

Pánsky odev Erkhirovcov a Bulagatov je veľmi podobný. Ide o terlig podobný županu so šálovým golierom. Pohodlne sa sedelo na koni, v jurte, na zemi. Na prsia, ako do veľkého vrecka, môžete vložiť veľa užitočných vecí.

Hori:

Kostým Khori Buryats je veľmi blízky kostýmu východných mongolských kmeňov. Predĺžené rukávy a znížené manžety kónického tvaru symbolizujú predné nohy Burjatských Mongolov, starovekého totemu. Opasok nie je len znakom mužnosti, kumuluje mužskú energiu. Lovci nosili na opasku zuby a pazúry šelmy, čo prinášalo šťastie pri love.

Hongodra:

V odevoch zabajkalských Burjatov sa používali hodvábne látky s orientálnymi ornamentami, tarbaganové kože, kožušina stepných líšok, ťavia srsť a jaka srsť. Gutul ponožky sú z úcty k matke - Zemi mierne ohnuté, aby jej neublížili.

Dámsky oblek Bulagaty:početné okrúhle prvky sú uctievaním Slnka.

Okrúhle ozdoby na hrudi sú ďalším zdrojom svetla radosti, a teda života. Okrem toho je to ochrana srdca a láska v tomto srdci.

Predĺžená vesta (hubaisi) - vystužená ochrana chrbta a trupu pre rodiacu ženu, teda mamičku.

Na vestách boli našité strieborné, zlaté mince alebo perleťové gombíky.

Dámsky kostým Erkhirita.Žena by mala mať vždy zakrytú hlavu a chrbát. Kostým Erkhirovcov bol ovplyvnený vysokým bohatstvom a blízkosťou Rusov. Často namiesto saka bez rukávov hodili na chrbát šatku. Rukávy odevov žien z oblasti Cis-Baikal boli neoddeliteľnou súčasťou. Látky boli zvolené vzorované, farebné, veľmi pevné a pevné.

Hori ženský kostým.

Predstavuje zakódované informácie o mýtickom predkovi labuti. Dva kosáky sú symbolom muža a ženy, dvoch spojených rodov. Rukávy (hamsa) odevov Khori Buryats boli zložené.

Ženský kostým Hongodra.

Dámsky oblek sa vyznačuje krátkym sakom bez rukávov (KHULATHI)

Tradičnou ozdobou je svastika, teda slnko s lúčmi. Hlavným materiálom bol strieborný malachit, tyrkys.

1. Praktická časť

Po preštudovaní literatúry sme s rodinou najskôr navštívili Národné múzeum v Ulan-Ude, kde nám sprievodca porozprával o najlepšej knihe roku 2017. „Buryatský národný kroj“ a ukázal exponáty tohto múzea. V múzeu prírody nám ukázali kostýmy a porozprávali o živote Burjatov. Navštívili sme veľtrh „Ľudové suveníry“, kde nám predviedli majstrovskú triedu šitia národného kroja a maľovania na látku.

3.1. Dotazník a prezentácia kostýmov

Rozhodol som sa zistiť, či moji spolužiaci vedia o burjatskom kroji. Bol mi ponúknutý dotazník so 7 otázkami (pozri prílohu č. 1)

1. Viete ako vyzerá burjatský národný kroj? (Nie naozaj.)

1. Aké sú vlastnosti gutul (topánky)? (Hrubá podošva. Obrátený nos. Vyrobené z kožušiny.)

Opýtaných bolo 30 žiakov 3. ročníka. Výsledky prieskumu sú uvedené v diagramoch (pozri prílohu č. 2) Údaje z prieskumu ukazujú, že správne odpovede na otázky dotazníka poskytli:

100%		36,6%	43,3		36,6%

Po získaní takýchto výsledkov som sa rozhodol predstaviť kostým a hovoriť o ňom na hodine triedy. Po mojej prezentácii som dotazník zopakovala, výsledky prekvapili a potešili. Ich 30 opýtaných detí odpovedalo správne na všetky otázky, s výnimkou poslednej by 4 ľudia nechceli nosiť kostým, pretože. už oblečený.

100%	100%	100%	100%	100%	100%	86,6%

1. Záver

Pri práci na výskume som sa naučil veľa nových vecí:

• študoval pramene a literatúru o burjatskom národnom kroji;
• študoval vzorky mužských a ženských krojov, navštevoval múzeá, výstavy;
• zoznámil sa s históriou vývoja burjatského kroja, jeho závislosťou od geografickej polohy;
• podrobne preskúmal každý detail národného kroja;
• povedal a ukázal spolužiakom črty burjatského kostýmu;
• na základe získaných vedomostí ušili burjatský národný kroj;

Moja hypotéza sa počas štúdie potvrdila. Štúdiom národného kroja som sa dozvedela viac o kultúrnom dedičstve Burjatov.

Krása kroja dáva ľuďom radosť, prebúdza v nich umelcov, učí ich krásu cítiť a chápať, vytvárať ju.

S rodinou a mojím vedúcim veríme, že je potrebné rešpektovať tradície a zvyky našich ľudí. Musíte poznať svoj kmeň, aby ste cítili svoj vlastný.

angažovanosť vo svojich ľuďoch, ich vlasti, krajine.

Budem pokračovať vo svojej práci, podelím sa o svoje vedomosti, poviem a ukážem krásu burjatského kroja.

Literatúra

1. Tradičné presvedčenie a život národov Sibíri, XIX - začiatok XX storočia. - N., 1987.
2. .Tumakhani A.V. Burjatské ľudové umenie./ A.V.Tumakhani. - Ulan-Ude, 1999.
3. .Etnosociálne komunity v regióne východnej Sibíri a ich sociálna a kultúrna dynamika. - Ulan-Ude, 2003.
4. Burjatský národný kroj. Článok.https://wiki2.wikipediaorg/ru/%D0%91%D1%83%D1%80%D1%8F%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BD%D0%B0%D1 %86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D1%81 %D1%82%D1%8E%D0%BC
5. Burjatský národný kroj, 2017

Aplikácie

Prihláška č.1

Dotazník

A) Áno. B) Nie

1. čo je degal?

A) župan. B) košeľu

1. Koľko pôrodov majú Burjati?

A) 5 B) 3 C) 4

1. Čo nosia Burjati ako prvé a čo ako posledné?
2. Keď bol degel oblečený, ktorý rukáv mal ako prvý na sebe muž a ktorý žena?
3. Aké sú vlastnosti gutul (topánky)?

A) Hrubá podrážka. b) Prevrátený nos. B) Vyrobené z kožušiny.

1. Chceli by ste si vyskúšať nosiť kostým Burjata?

A) Áno B) Nie

Aplikácia č. 2

Výsledky prieskumu

1. Viete ako vyzerá burjatský národný kroj?

1. čo je degal? (Róba. Košeľa)

1. Koľko pôrodov majú Burjati? (5.3.4.)

1. Čo nosia Burjati ako prvé a čo ako posledné?

1. Keď bol degel oblečený, ktorý rukáv mal ako prvý na sebe muž a ktorý žena?

1. Aké sú vlastnosti gutul (topánky)? (Hrubá podošva. Obrátený nos. Vyrobené z kožušiny.)

1. Chceli by ste si vyskúšať nosiť kostým Burjata?

30-09-2017

Foto Anna Ogorodnik

29. septembra na hlavnom knižnom veľtrhu Burjatska „Knižný salón-2017“ usporiadalo Etnografické múzeum národov Zabajkalska prezentáciu knihy o tradičnom sviatočnom ženskom burjatskom kroji. Sprevádzal ju farebný defilé, ktorý obsah publikácie ilustroval naživo. Podľa tlačovej agentúry Buryaad Ynen dievčatá predvádzajúce oblečenie vyvolali rozruch a na žiadosť verejnosti prišli na prídavok.

„Je dôležité, aby sme ukázali, že Burjati nosili krásne sviatočné kroje a boli hodní ich nosiť. Zbierka, ktorú sme predstavili a na ktorej sme tak tvrdo pracovali, skutočne hovorí o tom, aké krásne, sviatočné, pohodlné, premyslené a prispôsobené šaty nosili naši predkovia,“ hovorí Svetlana Šobolová, riaditeľka Etnografického múzea.

Modelky predstavili sviatočné kostýmy rôznych skupín Burjatov: Khori, Songols, Sartuls, Khongodors, Ekhirits a Bulagats. Podieľal sa na tvorbe zbierky Dašima Gončiková, majster krajčírstva burjatských národných krojov z módneho domu Aginsky. Na výrobu šperkov prilákali známych klenotníkov - Alexandra Činbata, Vladimír Suvorov, Nimu Budozhapov, Edward Kuklina. Každý z nich pripravil tradičné šperky pre predstaviteľov určitých rodín. Takže Eduard Kuklin pracoval na Ekhirite a Bulagate.

Tradičný ženský kroj odzrkadľoval vek, rodinný stav a sociálne postavenie svojej milenky, ako aj územné a miestne danosti. No zároveň bola ideálne prispôsobená vtedajším podmienkam života.

„Zdá sa mi, že keď vidím dnes, aké je to krásne, každá žena si bude chcieť na akékoľvek slávnostné rande, či už je to Sagaalgan, výročia, svadby synov alebo dcér, len obliecť tento oblek, ktorý nosili naši predkovia. Bude to hodné ich pamiatky a úcty. Každá Burjatka bude v národnom kroji vždy vyzerať nádherne,“ je si istá Svetlana Shobolova.

Náklady na jeden oblek sú 150 tisíc rubľov. Táto suma zahŕňa samotný slávnostný outfit, čelenku, topánky a kompletnú súpravu šperkov.

„V budúcom roku plánujeme túto kolekciu doplniť o pánske sviatočné obleky. Potom to bude veľká, kompletná zbierka. Samozrejme, sú veľmi drahé - sú to slávnostné kostýmy, nie tie, ktoré sa nosia v každodennom živote. Nosili sa pri zvláštnych príležitostiach. Zdá sa mi, že naši predkovia žili veľmi krásne a bohato, “uviedlo herectvo. minister kultúry Timur Cybikov.

Slávnostný dámsky kostým Hori Buryat.Foto Anna Ogorodnik

V ženskom odeve bol hori živôtik rovný do pása, s hlbokými prieramkami a širokými rukávmi v spodnej časti. Samotné rukávy boli zložené: široké základy v ramennej časti boli stiahnuté do hustej zostavy, tvoriace obláčiky, zužovali sa k lakťom a tu zošívali spodnú časť rukávov, nazývanú tohonog - „lakť“. Bol ušitý z látky inej farby alebo vzorovaného brokátu. Rukávy ukončené manžetami - turuu. Pre elegantné oblečenie boli vyrobené z plyšu, zamatu. Názov „turuu“ si staromilci spájajú s dizajnom manžiet, ktoré opakujú tvar kopyta (turuu) koňa.

manžeta (turuu)oblečenie Khori-Buryats.Foto Anna Ogorodnik

Výzdoba šiat žien Khori-Buryat padala na rukávy a lem a živôtik bol potiahnutý úzkym lemom pozdĺž okraja. Golier bol zdobený vzorovanou ozdobnou látkou, brokátom alebo červeným hodvábom, čiernym zamatom, kožušinou z vydry alebo bielou jahňacinou.

Sako bez rukávov bolo povinnou súčasťou odevu vydatých žien, obyčajných aj sviatočných. Ľudia verili, že žena by nemala rovnako ukazovať vlasy a chrbát k nebu. Preto by mala byť hlava ženy zakrytá čiapkou a jej chrbát bundou bez rukávov.

Existujú dva typy búnd bez rukávov – krátka bunda bez rukávov (uuzha) s hlboko vykrojenými prieramkami, úzky chrbát, s rovným strihom vpredu, so zbiehajúcimi sa podlahami a bunda bez rukávov s dlhými rukávmi (morin uuzha). U Khori Buryats bola morin uuzha rovnaká krátka bunda bez rukávov a k nej prišitá skladaná sukňa. Bol vyrobený z dvoch panelov, takže vpredu a vzadu zostali rezy pre pohodlie pri jazde. Materiálom bol hodváb alebo bavlna. Zdobený bol aj spoj vrchnej a spodnej časti saka bez rukávov.

Foto Anna Ogorodnik

Slávnostný dámsky kostým Konga.Foto Anna Ogorodnik

V ženských šatách Tsongol bol živôtik tiež rovný, ale jeho spodok vpredu a na chrbte bol vystrihnutý s plášťom. Rukávy boli tiež zložené a nafúknuté, ale ich vrchy boli o niečo kratšie a užšie ako u hori.

Foto Anna Ogorodnik

Lem (horma) je dlhý a široký a bol ušitý z rovných látok, ktorých počet závisel od šírky látky. Horný okraj bol stiahnutý do hustej zostavy. Tsongoly sa vyznačujú uuzha.

Slávnostný ženský kostým sartul.Foto Anna Ogorodnik

Živôtik sartulov bol rovnaký ako u kongolov. Rukávy vrchného oblečenia sú opäť kompozitné, ale boli vyrobené bez obláčikov, ale prišité a ukladali ich do záhybov. Lem bol položený v záhyboch. Sartul ženy tiež preferovali uzh.

Slávnostný ženský khongodorský kostým.Foto Anna Ogorodnik

Foto Anna Ogorodnik

U Khongodorov sa živôtik šiat prepadol až nadol. Rukávy boli šité ako sartuly. Lem bol rovnaký ako u kongolov. A khongodorské ženy nosili uzhu.

Slávnostný ženský kostým ekhiritov.Foto Anna Ogorodnik

Živôtik bol rovný do pása ako u Khori Buryats, no prieramky a spodky rukávov boli oveľa užšie. Rukávy odevu ekhiritiek a bulagatov boli pevné, t.j. nekompozitné, ako sú zabajkalskí Burjati. V oblasti Bajkalu boli turuu rukávov znížené, lem bol prehnutý. Konce rukávov pred manžetami boli stiahnuté k sebe a ozdobené pruhmi farebných látok a zamatu.

Západní Burjati používali na živôtiku široký ozdobný pás. Zaberal celú hornú časť hrudníka, bol viditeľný v trojuholníkovej časti degelu a rozbiehajúcich sa poschodiach rozšíreného hubaisi - jednostrihového jednodielneho saka bez rukávov s rozparkom vpredu. Šev spájajúci vrch a lem nebol zdobený.

Ono dekorácia.Foto Anna Ogorodnik

Sako bez rukávov pozdĺž okraja prieramku, pozdĺž výstrihu goliera a hrudníka bolo potiahnuté pásikmi tenkej čiernej látky, na ktorých boli našité perleťové gombíky. Pozdĺž línie spájajúcej živôtik a lem boli našité aj pásiky čiernej látky, vpredu úzke a vzadu široké. Na dorzálnu časť bola pripevnená onoo dekorácia, ktorá pozostávala z koženého základu lemovaného tenkou červenou látkou a na nej pripevnených obdĺžnikových kovových platní. Na ne boli pripevnené závesné dosky v tvare diamantu.

Slávnostný ženský kostým Bulagats.Foto Anna Ogorodnik

Medzi Bulagatmi boli prevažne obyčajní Khubaisi. Rozopnutý lem tvorí polkruh, kde boli podľa šírky vsadené trojuholníkové kliny. Hubaysi mal bočné a ramenné švy. Zadná časť bola niekedy vyrobená z dvoch polovíc s úzkou látkou. Boky prednej časti boli lemované vrkočom alebo doskou z látky alebo saténu, prevažne čiernej farby. Elegantné sako bez rukávov bolo vpredu pozdĺž rozparku zdobené striebornými peniazmi alebo perleťovými gombíkmi.

Foto Anna Ogorodnik

Treba poznamenať, že skôr boli tieto kostýmy prezentované na výstave „Tradície mimo čas“, ktorá sa konala v Etnografickom múzeu v auguste až septembri. Expozícia vyvolala u návštevníkov Salónu kníh skutočný záujem, ľudí veľmi zaujímali detaily a krajčírske úpravy, rozdiely medzi kostýmami.

„Táto zbierka je zobrazená s relatívne voľným prístupom. Dá sa podrobnejšie študovať zblízka. Na rozdiel od zbierky historických kostýmov, ktoré sú uložené v Národnom múzeu. Obmedzujeme k nim prístup,“ povedal Timur Cybikov.

Etnografické múzeum plánuje organizovať prednášky o kroji. Tí, ktorí chcú, môžu prísť k nim a naučiť sa všetky nuansy krajčírskeho kroja, ako aj význam všetkých jeho prvkov.

Materiál pripravila Anna Ogorodnik v spolupráci s Etnografickým múzeom národov Zabajkalska

Anna OGORODNÍKOVÁ

Moderná štylizácia národného kroja je v Burjatsku mimoriadne populárna. Používajú sa degel štýly rôznych dĺžok, vo forme večerných šiat, vrchného oblečenia. Použitý pôvodný strih rukávov, golierov, s vsadkami s enger - stupňovitý vzor farebných pásikov, manžety.

Pozornosť si zaslúžia aj látky - hodváb, satén s kresbami a textúrovanou výšivkou, s prepletaním strieborných a zlatých nití, tradičné svetlé farby - modrá, červená, zelená, žltá, tyrkysová.

V modernej móde sú obľúbené štylizácie burjatského kroja vo forme večerných šiat, blúzky, kabáta, výšivky s ornamentami, tradičné vzory, na ozdobu sa používajú saténové stuhy a vrkoč. Aktívne sa používajú šperky zo striebra s koralmi, tyrkysom, achátom.

V každodennom živote stále častejšie môžete vidieť štylizované národné topánky vo forme topánok ugg, vysokých kožušinových topánok a topánok. Rovnako ako klobúky s kožušinou v národnom štýle v kombinácii s prírodnou kožou, semišom.

Tradičný burjatský kostým sa nosí na veľké štátne sviatky - Sagaalgan (Biely mesiac - začiatok Nového roka podľa lunárneho kalendára), Surkharban (letný športový festival), divadelné predstavenia, náboženské sviatky, stretnutia s čestnými hosťami.

Moderné modely svadobných šiat v národnom štýle sú čoraz populárnejšie. Mnoho umelcov používa národný burjatský kostým pre svoj scénický obraz.

V posledných rokoch sa konajú medziregionálne súťaže módnych návrhárov, ktorí vo svojich kolekciách používajú štylizované národné kroje a etnické motívy. Mnohé zaujímavé modely z takýchto prehliadok spadajú do „masy“ a stávajú sa obľúbenými u mladých ľudí.

módne obrázky

Neobvykle teplé a útulné modely z ovčej vlny s prídavkom kašmíru sú veľmi užitočné v sibírskych mrazoch. Môže to byť nohavicová verzia so štylizovaným vrchom pre národný burjatský kostým - stojačik, stupňovitý okraj na hrudi, nezvyčajný rukáv a kapucňa. Alebo je to možnosť s jemnou siluetou, priliehavým, ale neobmedzujúcim pohybom, s maxi sukňou alebo šatami s etnickými vzormi. Vlna je tenký a originálny materiál, ktorý v chlade zahreje a v teple dýcha. Pridaním originálnej čelenky v etnickom štýle sa váš vzhľad stane nezabudnuteľným.

Originálny outfit v bielej farbe so striebornými kontrastnými lemami a akcentmi sa bude hodiť ako na večer, tak aj ako svadobné šaty. Zaujímavý dizajn živôtika a asymetria ramena so striebornou lemovkou pôsobí ako stupňovitá engerová vsadka, bočná ozdoba v páse a v mieste zapínania peleríny dodáva obrazu etnickosť a vzdušnosť. Vertikálny strieborný pásik na sukni opäť evokuje národné motívy. Dĺžka šiat nad kolená zároveň nevyzerá vyzývavo. Doplnením jedinečných šperkov na hlavu so striebornými bočnými príveskami budete určite neodolateľná.

Ďalší look na večer alebo svadobnú oslavu v bielom so zlatom bude nezabudnuteľný. Z národného burjatského kroja je odnímateľná sukňa s topom, originálna zlatá výšivka vo forme ornamentu, národné šperky - náramky, náprsný náhrdelník a bohatá čelenka. Šaty majú krátke rukávy lemované zlatou lemovkou, rovnako ako živôtik. Zlatá vysoká čelenka s ozdobou na čele a príveskami dodáva ženskosť, majestátnosť a šik. Pompéznosť a dĺžka sukne zdôrazní štíhlosť pásu.

Národné burjatské oblečenie vytvára jasnú hranicu medzi mužským a ženským oblečením a je vyrobené z kožušiny, vlny, kože, hodvábu a papierových látok.

Vrchné odevy

Národný odev pozostáva z degala- druh kaftanu vyrobený z oblečených ovčích koží, s trojuholníkovým zárezom na hornej časti hrudníka, dospievajúci, rovnako ako rukávy pevne zvierajúce ručnú kefu, s kožušinou, niekedy veľmi cennou. Leto degal mohol byť nahradený súkenným kaftanom podobného strihu. V Transbaikalii často používali župany, chudobní - papier a bohatí - hodváb. V búrlivých časoch degala nosené v Transbaikalii saba, akýsi kabátik s dlhým kragenom. V chladnom období, najmä na cestách - daha, rod široký županšité z oblečených koží, s vlnou smerom von.

Dagel (dagil) v páse sa sťahuje šerpou na opasku, na ktorej bol zavesený nôž a fajčiarske potreby: pazúrik, ganza (malá medená fajka s krátkou stopkou) a vrecúško na tabak.

Spodná bielizeň

Úzke a dlhé nohavice boli vyrobené z hrubo upravenej kože (rovduga); košeľu, zvyčajne vyrobené z modrej látky - takže.

Topánky

Topánky - zimné vysoké kožušinové čižmy z kože nôh žriebät, príp čižmy ukázal nahor. V lete sa nosili topánky upletené z konského vlásia s koženou podrážkou.

Klobúky

Muži a ženy nosili okrúhle klobúky s malým okrajom a červeným strapcom ( hala) na vrchu. Všetky detaily, farba čelenky má svoju symboliku, svoj význam. Špicatý vrchol klobúka symbolizuje prosperitu, pohodu. Strieborná hlavica denze s červeným koralom na vrchu čiapky ako znakom slnka, ktoré svojimi lúčmi osvetľuje celý Vesmír. Štetce ( zalaa sesag) predstavujú lúče slnka. Neporaziteľný duch, šťastný osud symbolizuje rozvíjajúca sa vrchná časť čiapky hala. uzol sompy označuje silu, silu. Obľúbenou farbou Burjatov je modrá, ktorá symbolizuje modrú oblohu, večnú oblohu.

Dámske oblečenie

Dámske oblečenie sa od mužského líšilo zdobením a výšivkami. Degal pre ženy je obrátená farebnou látkou, na zadnej strane - hore je výšivka v tvare štvorca vyrobená látkou a medené a strieborné šperky z gombíkov a mincí sú prišité na oblečenie. V Transbaikalii sa dámske župany skladajú z krátkeho saka prišitého k sukni.

Dekorácie

Dievčatá nosili 10 až 20 vrkočov, zdobených množstvom mincí. Ženy nosili okolo krku koraly, strieborné a zlaté mince atď.; v ušiach - obrovské náušnice, podopreté šnúrou prehodenou cez hlavu a za ušami - " polty"(prívesky); na rukách zo striebra alebo medi bugaki(druh náramkov v podobe obrúčok) a iné ozdoby.

Burjatský národný kroj je súčasťou stáročnej kultúry burjatského ľudu. Odráža jeho kultúru, estetiku, hrdosť a ducha. Burjatské oblečenie vyrábali ženy aj muži. Krajčír musel mať veľa vedomostí a zručností, bol najmä výtvarník a vyšívač, lepil a prešíval, obliekal kože, poznal ornament, farby.

Tradičné burjatské pánske oblečenie je prezentované v dvoch typoch - degel (zimné rúcho) a terlig (letné). Vrchný odev mal rovný chrbát. Hlavným materiálom zimného oblečenia bola ovčia koža, ktorá bola lemovaná zamatom a inými tkaninami. Každodenný degel bol pokrytý bavlnenou tkaninou a slávnostný - hodvábom, zamatom.

Degels majú zase dve poschodia - horné (gadar hormoy) a spodné (dotor hormoy), zadné (ara tala), predné, živôtik (seezhe), boky (enger). Pánsky župan bol šitý zvyčajne z modrých látok, niekedy hnedej, tmavozelenej a bordovej. Hlavný dekor pánskeho vrchného odevu padol na hrudnú časť horného poschodia (enger). Charakter návrhu engera je stabilný, aj keď v ňom boli prvky územných a druhových rozdielov.

Povinným atribútom mužského županu boli opasky rôzneho materiálu, techniky výroby a veľkosti. Vrchná časť do pása je ako veľké vrecko. V hlbokom lone šiat ľudia uchovávali misku v mäkkom puzdre - zabezpečovali si tak osobnú hygienu. Kedykoľvek a v ktorejkoľvek jurte ste mohli použiť vlastný riad na voňavý čaj alebo bohatý vývar.

Národné oblečenie Mongolov a Burjatov je dobre prispôsobené kočovnému spôsobu života. Dĺžka degelu pokrýva nohy tak pri chôdzi, ako aj pri jazde, čo nedovoľuje, aby nohy zmrzli ani v silnom mraze. Oblečenie je nielen ideálne na jazdenie, ale môže poslúžiť aj ako núdzové lôžko - na jedno poschodie si môžete ľahnúť a na druhé sa prikryť. Existuje asi 400 druhov degelov, 20 druhov národných topánok a 10 druhov opaskov.

Dámsky odev (župan, sako bez rukávov) má vekové charakteristiky, presne zodpovedá veku žien, mení sa v súlade s prechodom z jedného veku do druhého a so zmenou postavenia v spoločnosti, rodine. Dievčatá nosili dlhé terligy alebo zimné degely, opásané látkovými vlečkami, ktoré zdôrazňovali tenký, pružný pás. Každodenné šerpy boli vyrobené z dalemby a elegantné z pruhovaného hodvábu. Dievčatá vo veku 14-15 rokov menia účes a strih šiat, ktoré boli v páse odstrihnuté a ozdobný cop tuuz v ňom uzatváral líniu švu okolo pása. V dievčenskom obleku nebolo sako bez rukávov.

Keď sa vydávajú, dievčatá si zapletú dva vrkoče v súlade s obradom uhe zahaha („tkanie vlasov“). Na vykonanie tohto obradu sa zhromažďujú blízki príbuzní ženícha, družičky. Vlasy sú česané hrebeňom matky ženícha, na rozdiel od ruského obradu, kde sa naopak jeden ženský vrkoč zapletal z dvoch dievčenských vrkočov. Typ burjatských dámskych šperkov je určený do páru vrkočov.

Dámsky svadobný odev - degelei - sa nosí cez šaty, vpredu zostáva otvorený, vzadu na leme bol rozparok.

Vrchné oblečenie vydatých žien je v páse odrezané. Letné dámske župany sú najčastejšie šité z modrého flísu, línia švu je uzavretá iba v prednej časti ozdobným copom.

Oblečenie starších žien sa vyznačuje zjednodušením foriem a dekorácií. Každodenné róby sú z lacnejších látok a tmavých odtieňov, rukávy sú svetlejšie ako ostatné outfity. Bunda bez rukávov (Uuzha), ktorá dopĺňa outfit, je nepostrádateľným prvkom kostýmu vydatej ženy všetkých burjatských kmeňov a klanov.

Existujú dva typy - krátke a dlhé. Krátke sako bez rukávov (esegyn uuzha) končí v páse, je to spôsobené prastarým burjatským zvykom, keď sa žena v prítomnosti mužov, najmä svojho svokra, mohla objaviť len so zakrytou hlavou a chrbtom, teda v klobúku a saku bez rukávov. Ženy používali svetlé látky s hlbokými prieramkami, úzkym chrbtom a rovným rozparkom vpredu.

Ouzhy s dlhými rukávmi nosia Cis-Bajkal Burjati v regiónoch Ekhirit-Bulagatsky, Kachugsky, Olkhonsky, Tunkinsky, Barguzinsky a Aginsky Buryats v Transbaikalii. Na výrobu takejto bundy bez rukávov bola v podstate vzatá krátka verzia, ku ktorej prišili dlhú sukňu zastrčenú v páse s rozparkom vzadu. Takáto uzha sa používa na jazdenie a nazýva sa morin uzha.

S bundami bez rukávov sa spája množstvo zaujímavých faktov. Takže za čias Džingischána štát reguloval oblečenie a jeho farby. Mongoli pri strihaní používali špeciálnu meraciu techniku: podľa farby a kvality látky, z ktorej boli šaty vyrobené, bolo možné určiť, do ktorej triedy človek patrí.