آموزش احساسات میهنی در پیش دبستانی های مسن. آموزش عشق به وطن ، حس غرور و میهن پرستی در بین دانش آموزان جوان تر.چگونگی پرورش غرور

آنچه در همان ابتدا مورد بحث قرار گرفت ، به حق می توان شبه غرور یا حتی خسته کننده و "سردرگمی" نامید. همه اینها از قرنها قبل از گذشته ، زمان خانمها و شوالیه های زیبا به دست ما رسیده است. اما ، با وجود یادگار گذشته ، او گرامی و گرامی دارد ، گویی یک یادگار با ارزش است. بیایید سعی کنیم در خواندن جدید بدانیم که مفهوم "غرور زن" چیست.

چگونه غرور زن را در خود تلقین کنید: این چیست

  همانطور که قبلاً نیز اشاره شد ، غرور زن مفهومی کمی متفاوت در دنیای مدرن دارد. اکنون زنان رهایی یافته اند ، بنابراین می توانند به راحتی توسط یک مرد رها شوند و گل ببخشند. سنتهای "قرنهای گذشته" از سریال "نگویید" ، "نگیر" ، "صلح نكنی" ، در امور عاشقانه جوانمردانه می گذرد. (همچنین بخوانید)
  برای درک اینکه غرور زن در جهان بینی مدرن چیست ، بیایید بفهمیم کدام زن امروز معیار استاندارد محسوب می شود.
اول از همه ، این یک خانم خودکفا است که در موارد شدید قادر است خود و فرزندان خود را تأمین کند. اما این بدان معنا نیست که او باید روزها در محل کار ناپدید شود. علاوه بر فعالیت ها ، که برای او یک سرگرمی بود ، اما به یک فرآیند کسب سود تبدیل شد ، سرگرمی های زیادی وجود دارد: از رقص گرفته تا کراس-دوخت. علاوه بر این ، او کنجکاو ، فعال ، شاد است. همیشه بتوانید راهی برای خروج از این وضعیت پیدا کنید. و - توجه - بدون هیچ گونه تردیدی ، هر کس را در صورت لزوم با شما تماس خواهد گرفت.
  این توضیحات مفصلی نیست ، اما نکات اصلی در اینجا منعکس می شود. بنابراین ، بیایید تصمیم بگیریم که غرور زن در درک جدید چیست. اول از همه ، این مفهوم شامل پایداری ، توانایی ایستادن در برابر خود ، معاشرت پذیری ، فداکاری ، عشق به زندگی است. نمی توان قبول کرد که پرتره یک زن مغرور و مدرن با بانوی جوان مسلمان در قرون گذشته متفاوت است. دومی مرتباً خود را با افکار عشق ناخوشایند عذاب می دهد (آخر از همه ، آنها جرات نکردند که اول بنویسند) ، علاوه بر این ، آنها دائماً وصیت نامه کسی را انجام می دادند - والدین یا شوهر (اکنون خانم خانم آنچه را که می خواهد انجام می دهد ، همانطور که می گویند با تماس قلب او).
البته ، اگر تنها با رعایت موازین توصیف شده ، افتخار در یک لحظه غیرممکن است. اما با کمک کار دقیق می توانید امتحان کنید.

چگونه می توان غرور زن را در خود پرورش داد: شروع شد!

  برای تبدیل شدن به یک فرد قدرتمند و کافی ، باید از درونگرایی شروع کنید. به خودتان صادقانه پاسخ دهید: "کجا اشتباه می کنم؟" و چرا؟". در مورد دوم ، از رفع موقعیتهایی که در کودکی دلیل بر عدم توافق با خود و دنیای اطراف خود بود ، خودداری کنید. گذشته از همه ، جواب سوالات مشکل ساز زندگی شما وجود دارد. (همچنین بخوانید)
  به عنوان مثال ، آیا فکر می کنید صحبت کردن با یک مرد تقریباً اصلی ترین عامل ناهنجاری است؟ تجزیه و تحلیل کنید ، احتمالاً در دوران کودکی ، مادر و پدر شما را به خاطر علاقه شما به پسران گول زده اند. در پایان ، مظهر تمایلات جنسی را سرکوب کرد. و در اینجا شما - سفتی و کمرویی.
  برای تبدیل شدن به یک زن خودکفایی که به خودش ارزش می دهد ، لازم است یک مشکل ساده را حل کنید - خود را دوست داشته باشید. و سپس تمام تضادهای درونی به خودی خود برطرف می شوند. اما برای این کار لازم است که برای رهایی از نارضایتی ، ترس و عقده های قدیمی ، مسیری دشوار را طی کنید.

با تشکر از شما برای خواندن تا پایان! لطفاً در ارزیابی مقاله شرکت کنید. تعداد دلخواه ستاره ها را در سمت راست در مقیاس 5 نقطه ای انتخاب کنید.

آنقدر با غرور در ارتباط است و در جلوه هایش به آن نزدیک است که فقط با شکلی حادتر و تیزتر از آن متفاوت است

یک فرد مغرور می خواهد از افراد دیگر به عنوان ابزاری برای تأیید نفس استفاده کند و بنابراین ، آنها را ضروری و مفید می داند. افتخارآمیز برتری قاطع و بی تردید خود بر همه مردم ، استقلال کامل خود را از آنها می بیند. او به دنبال این است که آنها را کاملاً در معرض خود قرار دهد ، بر آنها مسلط شود ، به همین دلیل غرور را علت و پایه احساسات دیگر می نامند. آن ها اینجا هستند:

- عصبانیت و تحریک پذیری ، که از آن - خصومت ، کینه ورزی ، خویشتن داری ، بیرحمانه ، گستاخی ، بدگمانی ، حیله گری. از این رو توهین ، نزاع ، استدلال؛

- غرور ، شهوت به قدرت ، استکبار ، حسادت ، و از آن عصبانیت ، نفرت ، شرور ، محکوم کردن ، تمسخر شیطانی.

- حیله گری ، تظاهر ، دروغ ، فریب ، گفتگو ، بیکار حرف زدن و کراهت.

شناخت غرور در کودک همیشه آسان نیست. اما برخی از علائم بیرونی در اعمال کودکان وجود دارد که با استفاده از آنها می توانید فهمید که این اشتیاق مخرب در آنها شروع به رشد می کند. برای مثال،

- کودک اطاعت نمی کند ، سرسختانه ، می خواهد بر همه چیز پافشاری کند ، نمی توان او را مجبور به بخشش کرد.

- او به بزرگان احترام نمی گذارد ، آنها را جرأت می کند ، بی ادب و بی احترامی به بزرگترها.

- او آموزش را دوست ندارد ، خود را درست می داند ، نادرست را قبول نمی کند.

- او لمس ، ترسناک و تحریک پذیر است

او هر کاری می کند تا دیگران او را ببینند و ستایش کنند. "

- او به شدت از ناتوانی در یادگیری نگران است ، ناله می کند ، دیگران را به خاطر همه چیز سرزنش می کند ، به کسانی که موفق می شوند ، حسادت می کند و در همه چیز برتری می خواهد.

در حال حاضر چنین لیستی برای تعیین پویایی و محورهای این اشتیاق در کودک کافی است.

غرور معمولاً در كودكان با احساس برتری نسبت به دیگران آغاز می شود. کودکان با لباس ، موفقیت در مدرسه ، پدر و مادر خود به خود میبالند ، آنها فقط در مورد خود فکر می کنند ، زیرا والدینشان ثروتمند هستند یا موقعیت بالایی دارند.

بسیاری از والدین ، \u200b\u200bحتی به ضرر بودجه خانه خود ، به بچه ها تقلب می کنند ، اسباب بازی های گران قیمت را برای آنها خریداری می کنند ، که این نیز می تواند فرصتی برای لاف زدن به سایر کودکانی باشد که چنین چیزهای گران قیمت ندارند.

در اینجا می توانید توصیه کنید که کودکان را به لباس های زیبا و گران قیمت عادت نکنید بلکه فقط تمیز و مرتب باشید.

تعلیم و تربیت مسیحی توصیه می کند که به کودکان الهام ببخشید که لباس ها و چیزهای بدیع هیچ ارزشی در پیشگاه خداوند ندارند ، زیرا او به لباس و اشیاء گران قیمت نگاه نمی کند ، بلکه در قلب است. و کودکی با لباس ضعیف ، اما با قلبی پاک که عاشق خداست ، از او خوشحال تر از کسی است که با تجمل زندگی می کند اما چنین قلبی ندارد.

والدین باید مراقب باشند که در فرزندان خود جاه طلبی و فریب و تحول ایجاد نکنند. این در شرایطی اتفاق می افتد که کودکان در حضور بزرگان مجاز به مداخله در گفتگوهای بزرگسالان و امور آنها باشند ، یا هنگامی که پدر و مادر به خاطر پشتکار ، موفقیت و رفتار خوب فرزندان خود را در چهره ستایش می کنند.

همچنین نباید به کودکان اجازه داد که خود را ستایش کنند ، درباره خودشان زیاد حرف بزنند ، نسبت به معلمان متکبر و بی احترامی کنند ، از آنها انتقاد کنند و اقدامات خود را محکوم کنند.

اگر والدین افراد ثروتمند هستند ، پس باید بسیار مراقب باشند که فرزندانشان به نظر همتایان خود نپردازند. آنها باید عادت داشته باشند که با همه به همان اندازه متواضع و مودب باشند: ثروتمند و فقیر ، اجازه ندهند که به دیگران با همسایگان خود بی رحمانه و متکبرانه رفتار کنند ، در مورد دیگران سخنان خشن و بی ادبانه بگویند. در اسرع وقت ، باید بر آنها تأکید کرد که خداوند به دنبال پول و جایگاه در جامعه نیست بلکه به تقوا و صداقت می پردازد. چه مردی دوست دارد ، این ارزش واقعی او است. در یک محیط با اعتقاد ، حتی افراد ثروتمند به فرزندان خود آموزش می دهند که آنچه دارند هدیه خداوند است که استاد آن خداست. او داد ، او می تواند دور کند. بنابراین ، برای هر آنچه که خانواده دارد ، باید از خدا سپاسگزاریم ، که آن را نه برای همیشه ، بلکه فقط به عنوان وام به دست آورد.

علاوه بر این ، آموزش کودکان از سنین پایین بسیار مهم است که از خواست والدین خود پیروی کنند. این فرآیند به خودی خود در کودکان فروتنی ، محدود کردن نظم و انضباط را تحریک می کند ، که در این صورت برای آنها بسیار مفید خواهد بود.

اگر چندین فرزند دارید ، سعی کنید بدون اینکه هیچ فایده ای به کسی بدهید ، همه را به همان اندازه دوست داشته و از آنها مراقبت کنید. و بعد از همه اینها ، اغلب اتفاق می افتد که در خانواده های یکی از فرزندان آنها بیشتر به خاطر زیبایی ، توانایی ، او را دوست دارند ، به خاطر این واقعیت که او بیشتر شبیه پدر یا مادر است. این ارجحیت یک کودک نسبت به فرزند دیگر ، سخت گیر ، متجاوز کننده ، باعث حسادت می شود ، بقیه فرزندان راز و فرار می کند. بله ، او مورد علاقه خود را خراب می کند ، او را به خودخواهی ، غرور ، هوس و بی احترامی دیگران عادت می کند.

این اشتیاق خطرناک غرور به این شکل به نظر می رسد ، و تعلیم و تربیت مسیحی راه های مقابله با آن را در فرایند آموزشی ارائه می دهد. می بینیم که در اینجا نقش والدین و یک فضای سالم در خانواده نقش اساسی دارد. من می فهمم که همه با روش های آموزگاران مسیحی موافق نخواهند بود ، اما زندگی نشان می دهد که هیچ وسیله دیگری برای غلبه بر نعمتهای معنوی انسان وجود ندارد ، مگر اینکه رو به خدا باشد. و ما بیش از یک بار در این مورد متقاعد خواهیم شد وقتی در مورد سایر احساسات خطرناک صحبت می کنیم ، و همچنین در غرور افتخار نوپا در اوایل کودکی

یادداشت:

1. اخلاق جالب کلمه. این موازی را با لاتین "gurdus" - "گنگ" ، "احمق" ، "احمق" - معانی می بیند که به خوبی بی معنی و پوچ بودن این اشتیاق را منتقل می کند (M. Fasmer. فرهنگ لغت اتیولوژیکی زبان روسی. T. 1. M.، 1986. ص 440 ؛ Preobrazhensky A. فرهنگ لغت اخلاقی زبان روسی ، جلد 1. م. ، 1910-1914. چاپ مجدد. س. 146).

این کیفیت غرور به ویژه توسط سنت جان کریستوست (407 پوند) تأکید می شود:
  "تا زمانی که ما غرور را مسخره می کنیم که تمسخر می کند. وقتی می بینیم کودکان دراز کشیده و با عظمت عمل می کنند می خندیم. ما وقتی آنها سنگ می گیرند یا دوباره آن را پرتاب می کنند می خندیم. بنابراین غرور احمقانه انسان ثمره تفکر کودکان و یک ذهن ناقص است "(جان کرایستوست ، سلسله مراتب. گفتگو در مورد پیام به فیلیپین. مکالمه 5 (شماره 2). آفرینشها جلد 11. کتاب اول. از P b. 1905. چاپ مجدد. س 261).

"احمق بودن از طبیعت به معنای گناه نیست ، اما احمق بودن با ذهن غیرقابل توصیف است و مجازات بزرگی را به همراه دارد. اینها كسانی هستند كه به دلیل خردمندی ، درباره خودشان زیاد فكر می كنند و در استكبار افراطی قرار می گیرند. هیچ چیز احمقانه تر از غرور نمی کند ... و اگر آغاز خرد ، ترس از خداوند است ، پس آغاز احمق ، جهل خداوند است. بنابراین ، اگر دانش خدا عقل است ، و جهل حماقت است ، اما جهل ناشی از غرور است (و آغاز غرور ، جهل پروردگار است) ، پس به دنبال این نتیجه می رسد که غرور ، حماقت شدید است "(جان کرایستوم ، مقدسین) گفتگوهای مربوط به مأموریت با رومیان. (شماره 24). آفرینش ها ، ط. 9. کتاب دو. با ص B ، 1903. چاپ مجدد. S. 755).

2. به طرز چشمگیری افتخار خیابان را توصیف می کند. تئوفان recluse (1894 پوند):

"غرور یک میل سیری ناپذیر برای تعالی یا جستجوی گسترده اشیاء است که از طریق آن می توان از همه دیگران بالاتر شد. خودخواهی در اینجا آشکارتر است. همانطور که در چهره خود وجود دارد ، اینجاست ، زیرا همه اینها نگران "من" آن هستند. اولین نسل از غرور داخلی ، خودپسندی است که همه دیگران از ما پایین تر به حساب می آیند. حتی آنهایی که از ما برتر هستند در مقایسه با ما خیلی مهم نیستند. معامله در خارج ، او در حال حاضر به دنبال اشیاء است که بلند می شوند ، و با قضاوت درباره آنها ، خودش تغییر می کند. متوقف کردن اشیاء ناچیز ، به عنوان مثال ، در قدرت بدن ، زیبایی ، لباس ، خویشاوندی و غیر از آن ، غرور است ، با استناد به مراتب افتخار و جلال ، شهوت قدرت است؛ با بهره گیری از شایعه ، صحبت و توجه مردم ، محبوبیت زیادی دارد. در تمام این اشکال ، علاوه بر این ، شاید ، خودپسندی ، غرور نیز با خود ارضایی ، نافرمانی ، اعتماد به نفس ، استکبار ، تظاهر ، تحقیر دیگران ، ناسپاسی ، حسادت ، عصبانیت ، انتقام و کینه همراه است. با این حال ، شاخه های اصلی آن را می توان حسادت با نفرت و عصبانیت با تقصیر قلمداد کرد. "(تئوفان رکلاس ، مقدسین ، طرح اخلاقی شدن مسیحیان. T. 1. M. ، 1998. S. 286-287).

تصادفی نیست که سنت جان کریستوست از غرور به عنوان ریشه و منشأ همه شرارت ها سخن می گوید:
  "غرور ... ریشه شر ، منشأ ناشایستی که از آن پایان و آغاز نابودی جهان به وجود آمده است: این آغاز همه بدی ها بود ، شیطان و بقیه را با او از بهشت \u200b\u200bریخت ..." (جان کریستوست ، سلسله مراتب. تفسیر حضرت عیسیا فصل 12 (شماره 12). آفرینشها T. 6. کتاب اول. از P B. 1900. چاپ مجدد. S. 138).

"اینكه التهاب در بدن وجود دارد ، غرور در روحها وجود دارد" (جان كریستوست ، مقدس. گفتگو با سخنان پیامبر عیسیا. گفتگو 3. (شماره 4) آفرینشها. T. 6. كتاب اول ، ج 1 ص 1900. چاپ مجدد. ج 403).

"... اوزیا پادشاه خوبی بود ، مردی درستکار و زینت بخش بسیاری از کارهای خوب. اما پس از آن ، او به غرور افتاد ، مادر رذایل ، به استکبار پر از سردرگمی ، در استکبار ، که شیطان را نابود کرد ، افتاد. اصیل ، هیچ چیز بدتر از غرور نیست. "(جان کرایستوم ، مقدس. گفتگوهای سخنان پیامبر اشعیا. گفتگو 4. (شماره 3) فرمان: Option S. 410).

"چنین شر است - غرور. او در هرکدام تولید می کند که خودش را نمی شناسد و پس از تلاشهای فراوان ، کل گنج فضیلت را از بین می برد. گناهان دیگر معمولاً از بی دقتی ما ناشی می شوند. و وقتی کار درست انجام می شود در ما بوجود می آید. به طور معمول ، اگر توجه نکنیم ، هیچ چیز غرور مانند وجدان خوب ایجاد نمی کند. "(جان کرایستوم ، مقدس. گفتگو با سخنان پیامبر عیسیا. مکالمه 3 (شماره 1) فرمان: Op. ص 397).

"همه بزرگترین مصیبت هایی که کل جهان را تحت تأثیر قرار می دهد ناشی از غرور است. بنابراین شیطان ، که قبلاً چنین نبود ، با اشاره به این موضوع به یک شیطان با غرور تبدیل شد و پولس گفت: "... اسقف ... نباید از افراد تازه وارد باشد ، تا مبادا افتخار کنید و با شیطان محکوم نشوید" (). پس نخستین مرد ، که با شیطان امید هولناک اغوا شد ، سقوط کرد و فانی شد. او امیدوار بود که خدا شود ، اما آنچه را که از دست داد ، از دست داد. برای همین ، خدا با توبیخ او و گویی از بی دلیل بودن خندید ، گفت: "ببین ، آدم مانند یکی از ما شده است" ().

بنابراین همه پس از آدم ، در خواب برابری خود با خدا ، به بدکاری افتادند .... بنابراین ، غرور ، قد شر است ، ریشه و منشأ همه شرارت ها ... "(جان کرایستوم ، مقدس. تفسیر سنت متی مسی انجیلی. مکالمه 15. (شماره 2) آفرینشها. T. 7. قسمت اول. سن پترزبورگ ، 1901. س. 150)

3. به طور خلاصه ، دوره تجلی احساسات توسط راهب تئودور ادسا (قرن 9) شرح داده شده است:

"سه احساس بزرگ وجود دارد: فریب ، شهوت و دوست داشتن. آنها به دنبال پنج روحیه دیگر بدخواهی هستند. و از این ، سرانجام ، بسیاری از احساسات و انواع تمایلات گناه آور مختلف ایجاد می شود. چرا شکست دادن سه رهبر اول شور و رهبران ، در همان زمان پنج احساسات را به دنبال خود فرو می ریزد ، و سپس همه احساسات را تسخیر می کند.

آنچه ما در مورد اشتیاق انجام داده ایم ، و خاطراتی که در مورد احساسات وجود دارد ، روح را می شوراند. اما وقتی خاطرات پرشور از قلب کاملاً پاک می شوند ، تا جایی که به آن نزدیک نمی شوند. سپس این به عنوان علامتی از گناهان گذشته است. تا زمانی که روح نسبت به چیزی گناه آور شور باشد ، تا آن زمان لازم است تا سلطه گناهان در آن شناخته شود. "

وی گفت: "بعضی از گذشتگان بسیار راستگو هستند و به درستی گفته می شود که شیاطین مخالف ما هستند ، آنهایی که به آنها آرزوهایی پر زرق و برق دارند ، که عشق به پول را القا می کنند و به بیهودگی می پردازند ، اولین کسانی هستند که به جنگ می روند. دیگران ، پشت سر آنها ، مجروحین را توسط آنها جمع می کنند. »(تئودور ، اسقف اودسا ، صد فصل روحانی (10 ، 11 ، 61). انسان دوستانه. ط. 3. م. ، 1900. چاپ مجدد. S. 321، 332-333 )

توضیحی نامحسوس از احساسات و انواع آنها توسط سنت گرگوری سینا (1360 پوند) آورده شده است و مکان غرور را در میان آنها نشان می دهد:

"بعضی از احساسات جسمی است ، برخی دیگر روحانی هستند. دیگر احساسات شهوت ، دیگر احساسات تحریک ، و دیگران - ذهنی. و از آنها - احساسات دیگر ذهن و دیگران - استدلال می کنند. همه آنها بین یکدیگر ناسازگار هستند و به یکدیگر عمل می کنند و از این طریق تغییر می کنند.

شور و تحریک جوهر است: عصبانیت ، تلخی ، جنگ طلبی ، خلق و خوی ، استکبار ، استکبار ، سرزنش و دیگران مانند آن.

شور شهوت جوهر است: اعتیاد ، دلسردی ، لجاجت ، زرنگی ، کراهت ، عشق به پول ، غرور ، همه شدیدترین اشتیاق.

احساسات بدن عبارتند از: زنا ، زنا ، ناخالصی ، بی حرمتی ، گلوتونی ، تنبلی ، حواس پرتی ، عشق به دنیا ، عشق به زندگی و مانند آن.

احساسات کلمات و زبان ها عبارتند از: کفر ، کفر ، حیله ، کنجکاوی ، مضطرب بودن ، توهین ، تهمت ، محکوم کردن ، تحقیر ، سخاوت ، تظاهر ، دروغ ، ناسزاگویی ، چاپلوسی ، تمسخر ، خودپسندی ، انسان دلسوزانه ، فحش دادن ، سوگند و جنایت و دیگر صحبت های بیکار.

شور ذات ذات است: تصور ، تعالی ، ستایش ، دزدی ، غیرت ، دلسردی ، تضاد ، نافرمانی ، رویاپردازی ، ابداع ، طاغوت ، محبوبیت ، غرور - اول و آخر از همه شر.

شور و اندیشه جوهره است: بالارفتن ، بیهودگی ، اسارت و بردگی ، گنگ زدگی ، نابینایی ، طفره رفتن ، بهانه ، ته نشینی ، افول ، تحول ، طرد و امثال آنها.

با یک کلام ، همه افکار ، احساسات و تمایلات شیطانی ، متناسب با ماهیت ما ، مطابق با سه نیروی روح قرار گرفته اند ، و همچنین همه خوبی ها ، که مطابق با طبیعت ما است ، در آنها در هم تنیده شده اند. »(سنت گرگوری سینا ، فصل های احکام و جزم ها تهدیدات و وعده ها ، - همچنین در مورد افکار ، احساسات و فضائل ، ... (شماره 78 ، 79) مهربانی عشق. T. 5. م. ، 1900. چاپ مجدد. S. 193-194).

4- در حقیقت ، تعیین غرور نه تنها در یک کودک بلکه در یک بزرگسال نیز دشوار است. سنت تیخون زادونسکی (1783 پوند) از این به عنوان مهمترین ویژگی غرور سخن می گوید:

هیچ چیز خطرناک تر ، مقدس تر و دشوارتر از غرور نیست. غرور خطرناک است ، زیرا بهشت \u200b\u200bافتخار است و به جای بهشت \u200b\u200b، جهنم تعیین می شود. کتاب مقدس می گوید: "خدا در برابر افتخار مقاومت می کند." غرور پنهان است ، زیرا آنقدر در قلب ما نهفته است که حتی نمی توانیم آن را بدون کمک مسیح بی رحمانه مسیح ، پسر خدا ، ببینیم و آن را در همسایگان خود بهتر از خودمان می شناسیم. ما رذایل دیگری ، مانند مستی ، زنا ، سرقت ، سرقت و دیگران می بینیم ، زیرا اغلب پشیمان می شویم و به خاطر آنها شرمنده می شویم ، اما ما غرور نمی بینیم.

چه کسی ، هنگامی که او از قلب افتخار می کرد؟ این اتفاق برای دیدن رخ نداده است. بسیاری از مردم خود را گناهکار می نامند ، اما این نام را از دیگران تحمل نمی کنند ، و گرچه بسیاری از آنها به زبان خود صحبت نمی کنند ، اما این را بدون عصبانیت و گرفتاری می پذیرند. و از اینجا مشخص می شود که آنها فقط خود را گناهکار با زبان می نامند ، و نه قلب ، فروتنانه روی لب ها را نشان می دهند ، و دل ندارند.

زیرا واقعاً فروتن نمی تواند از ریشه زدن ناراحت و عصبانی شود ، زیرا او خود را شایسته همه تحقیر می داند.

هیچ چیز دشوارتر از غرور نیست ، زیرا با سختی فراوان و بدون کمک خداوند آن را شکست می دهیم ، زیرا این شر را در درون خود داریم. آیا در رفاه هستیم؟ او با عظمت و ترحم ، تحقیر و تحقیر همسایگان ما را همراهی می کند. آیا به بدبختی خواهیم رسید؟ از طریق خشم ، زمزمه و کفر ، خود را آشکار می کند. آیا ما در حال یادگیری صبر ، اخلاط و فضیلت های دیگر هستیم؟ او توسط فریسیان علیه ما قسم می خورد. و بنابراین هیچ جا و به هیچ وجه نمی توانیم از شر او خلاص شویم ، او همیشه با ما قدم می زند ، همیشه می خواهد بر ما مسلط شود و بر ما حکمرانی کند. " (70) .ساختمانها .تیم 2.م. ، 1889. چاپ مجدد. س 157).

علائم غرور در کودکان تفاوت چندانی با علائم بزرگسالان ندارد. این با خواندن فصل هایی در مورد غرور سنت جان کاسیان روم (435 پوند) آسان است:

"... از اقدامات شخص خارجی ... وضعیت داخلی (شخص) مشخص است: بنابراین ... غرور بدنی ... با علائم زیر متمایز می شود: در ابتدا صدای بلند او در مکالمه ، در سکوت - سرخوردگی ، در خنده - با صدای بلند ، می خندد ، در صورت غم انگیز - اندوه غیر منطقی ، در جواب - لجاجت ، در گفتار - بیهودگی ، کلمات بدون هیچ مشارکت قلب ، بی پروا شکسته می شوند.

صبر و حوصله ندارد ، با عشق بیگانه است ، برای توهین بسیار مستهجن است و کم تحمل این است که آنها را تحمل کند ، مطیع - ناخوشایند است ، مگر اینکه خواسته باشد و بر او مقدم است.

آدامانت متعهد به پذیرش هشدار است ، برای قطع اراده خود ضعیف است ، بسیار سرسختانه برای تسلیم شدن به دیگران ، همیشه بر اصرار بر عقیده خود شدت می گیرد و نمی خواهد تسلیم دیگری شود. و بنابراین ، پس از پذیرش مشاوره صرفه جویی ، به همه عقیده خود بیشتر از حكم بزرگان اعتماد می كنید. "(جان كاسیان رومی ، كتاب مقدس. 12. بر روح روح غرور. فصل 29. نشانه هایی كه توسط آن تشخیص داده می شود كه غرور بدنی در روح است. کتاب مقدس. تثلیث مقدس سرگیوس لاورا ، 1993. س. 161).

6. در حال حاضر سیمئون جدید متکلمان جدید (1022 پوند) توصیه کرد که از کودکی تدریس کند که انسان در حقیقت است و او چیزی از خود ندارد:

"شما باید بدانید که غرور در روح یک فرد از ناآگاهی از خودش متولد می شود ، به خود فکری می انجامد ، براساس آن فکر می کنند که چیزی دارند ، در حالی که هیچ چیز ندارند. و (غرور) با افزایش سن فرد رشد می کند.

بنابراین ، لازم است که هر فرد ، قبل از این که چیز دیگری را بداند ، تقلب کند ، یاد بگیرد که خودش را بشناسد ، از کجا او است ، او چیست و زندگی با چه چیزی به پایان خواهد رسید ، یعنی. اینکه او با فاسد شدنی و ناپسند کاشته می شود ، در بین ناخالصی ها شکل می گیرد ، مانند چمنزار مزرعه رشد می کند ، از مخلوط های بسیاری ساخته می شود ، به راحتی تجزیه می شود - که تمام زندگی وی مبارزه با مرگ است و در محوطه های او قبل از مرگ او آنچه را که لکه و لکنت است می پوشید. .

زیرا کسی که خودش را نشناسد چه چیزی است ، کم کم به غرور می افتد و مبهم و بی معنی می شود. و آنچه می تواند بی معنی تر از مردی باشد که تحت پوشش جذام قرار دارد ، فقط به این دلیل که لباس سبک و شیرین می پوشد ، افتخار می کند ، اگرچه شرم آور و پر از ننگ در خود است. و وقتی به دلیل غرور از ذهن خود خارج می شود ، در تمام سخنان و کردار خود به ابزار شیطان تبدیل می شود و دشمن خدا می شود ...

بنابراین ، وقتی می بینید که فرد مغرور است ، بدانید که همانطور که افتخار می کند ، از غیرقابل روحیه رنج می برد و نسبت به او ترحم می کند. زیرا او که بیمار است و احساس نمی کند که بیمار است ، نزدیک به مرگ است. این گناهی است که روح را به مرگ فرو می برد. زیرا مغرور بیمار بی احساس است - که ... نمی داند و بیماری خود را احساس نمی کند ، و این مرگ است. "(سیمئون جدید متکلمان جدید ، وحی 31) 269).

7. علاقه کودکان به لباس اتفاقی نیست. آنها بصری معنای آن را احساس می کنند ، زیرا لباس ، در حقیقت ، همیشه با دنیای درونی یک شخص و جایگاه او در جامعه ارتباط تنگاتنگی داشته است:

ظهور لباس می گوید: "ظاهر لباس به نیاز فرد برای محافظت از خود در برابر آب و هوا و زخم ها ، بستن بدن برهنه خود و تزئین آن مرتبط است. اما لباس همچنین منعکس کننده خصوصیات شخصی فرد ، سبک زندگی و احساسات اوست. بنابراین ، لباس می تواند به دلایل مختلف (لباس عصرانه ، لباس عزاداری و مجازات) تغییر کند و به معنای آغاز دوره جدید در زندگی فرد باشد: لباس غسل تعمید ، لباس عروسی ، جلیقه های صومعه ... در همه زمان ها ، لباس ها برای نشان دادن وضعیت اجتماعی افراد: مقامات و مقامات ، اشخاص خدمت کرده اند. حرفه های مختلف ... ارتباط تنگاتنگ بین لباس و هویت صاحب آن به وضوح در لباس یا لباس مذهبی دیده می شود "(پولی استفان. کلیدونگ. Kulturgeschichtlich. // Lexikon fuer Theologie und Kirche. 6. Band. Freiburg-Basel - Rom - Vienna، 1997. س 121).

وی گفت: "برای یک مرد قرون وسطایی ، لباس ، همراه با محافظت از شرایط آب و هوایی ، همچنین به عنوان نشانه تعلق به املاک ، یک گروه خاص اجتماعی ، مکانی در سلسله مراتب در جامعه خدمت می کرد ، و بنابراین بسیار زود در نامه تنظیم انواع لباس ها ظاهر می شود. تمایز اجتماعی مد از قبل در اوایل قرون میانه اتفاق افتاد. "(Vavra E. Kleidung. Lexikon fuer Mittelalter. Band 5. Stuttgart - Weimar، 1999. S. 1198).

در زمان تلمودی یهودیان ، "هر ملک و هر حرفه ای تفاوت در لباس داشتند. ناگفته نماند که میل به لباس زیبایی به زنان متعلق به کف دست بود ... لباسهای پلوسی و هندی از شهرت بسیار خوبی برخوردار بودند ... ، پارچه شفاف از نخ های نازک بیشترین ارزش را داشت و از این نظر به چنان کمال رسیدند که کل تابلوها به شکل تاشو اندازه نداشتند. بیشتر گردو. قیمت لباس به اندازه های شگفت انگیز رسیده است: در مورد کت و شلوار 300 هزار دینار می گوید ... در مورد لباس خیس شده در بخور دادن که به قیمت 12000 دینار فروخته می شود ... ثروتمندان هر روز لباس های خود را عوض می کردند ، داشتن لباس متفاوت برای هر روز هفته ... افراد فقیر لباس های شگفت انگیزی دارند. خیلی اوقات درباره ناراحتی داشتن یک پیراهن گفته می شود ... غیر معمول نیست که ظاهراً دو نفر مجبور شدند در طول روز در یک کت بخوابند و به طور متناوب از آن استفاده کنند ، و این کت متعلق به سوم بود. و همه اینها غالباً صفاتی از زندگی دانشمندان و نورانی های تلمود هستند ... "(ی. هسن لباس. دائرycl المعارف یهودی. ط. 12. ترا ، 1991. ص 26 ، 27)

"لباس نشان دهنده درجه های مختلفی از توسعه در بین افراد مختلف ، بسته به سطح کلی فرهنگ ، شرایط آب و هوایی ، عرف و یا مد است. با همان وحشیان اقلیمی لباس فقیرتر از مردمان فرهنگی است. در زیر مناطق استوایی ، لباس ها به حداقل ممکن کاهش می یابد ، در حالی که در کشورهای قطبی وحشیان مجبور می شوند خود را در پوست حیوانات بپوشانند ... (بعضی از دانشمندان) ظاهر لباس را شرم آور می دانند ، به عنوان یک نتیجه ضروری از توسعه اجتماعی بشر ... لباس باعث می شود به موازات ادعای حقوق یک مرد مشهور. زن معروف؛ از این رو تغییر لباس با ازدواج و به طور کلی ارتباط آن با وقایع مختلف و دوره های زندگی جنسی ...

به هر حال ... احساس شرم باید زودتر از لباس بوجود می آمد ... نمی توان گفت که قبایل لباس پوشیده تر با احساس شرم توسعه یافته تری متمایز می شوند ، و برعکس ، غالباً وحشی ها لباس بیشتری نسبت به زنان دارند و متاهل هستند - بیشتر از دختران و پسران ... غیرممکن است. ، انکار کنید که در سطح مشخصی از فرهنگ ، شرم نقش مهمی در رابطه با لباس بازی می کند و ... تجلی این شرم تا حد زیادی دلخواه است. برای سایر کشورها ، بستن صورت ، مو ، پاها برای یک زن از اهمیت بیشتری برخوردار است ، به عنوان مثال بستن قفسه سینه یا حتی قسمت های دستگاه تناسلی ... "(بروکهاوس F. A. ، Efron I. A. فرهنگنامه دانشنامه. T. 42. Terra، 1992. س 715).

"هیچ کس نمی داند چه لباس ظاهر شد ... در پایان عصر سنگ - در حدود 25. 000 سال پیش ، مردم سوزنی را اختراع کردند که به آنها امکان دوختن پوست و ساختن لباس از آنها را می داد. آنها همچنین آموخته اند که چگونه نخ را از الیاف برخی گیاهان و پشم از مو برخی حیوانات تهیه کنند ...

حتی 200 سال پیش ، مردم ماشین آلات برای تولید لباس نداشتند و بسیاری از خانواده ها این کار را برای خودشان ساختند ... وقتی بین سالهای 1700 و 1800 بود. ماشین خیاطی اختراع شد ، امکان تولید کارخانه تولید لباس ...

لباس همیشه سه کارکرد داشت: الف) محافظ ، ب) ارتباطی ، ج) تزئینی ....

ب) با استفاده از لباس ، برقراری ارتباط برای افراد راحت تر است: از لباس ، می توان درمورد اینکه چه کسانی هستند ، چه کسانی هستند و چه چیزی را می خواهند بگویند ...

ج) افراد زیادی برای جذابیت بیشتر لباس می پوشند. بنابراین ، برخی از خانمها برای محافظت از سرماخوردگی ، بلکه خوشحال می شوند ...

دشوار است که بگوییم چه لباس هایی در زمان های قدیم به نظر می رسید ... با این حال ، موارد زیر شناخته شده است:

مصریان لباس سفید را ترجیح می دادند ... بیشتر از کتان ... سومری ها ، آشوری ها و بابلی ها محصولات پشمی می پوشیدند که از گله های گاو فراوان بود ...

پارسیان اولین نفری بودند که لباس را بریدند ، در حالی که برخی دیگر پارچه را به تکه تکه می کردند ...

یونانیان عاشق سبک و سبک و سست ساخته شده از قطعات مستطیلی ماده بودند. زنان و مردان لباس یکسان داشتند ...

لباس رومی ها تفاوت چندانی با لباس یونانیان ندارد ... برای آقایان آن را یک پارچه می نامیدند ، برای زنان این یک میز و یک لاله بود ...

بیزانس ها ، به ویژه ثروتمندان ، لباس های زیبا و توری هایی با دکوراسیون بسیار غلیظ پوشیدند ، که اغلب از ابریشم ساخته شده بودند ...

در دوره رنسانس ، لباس ها از همیشه تصفیه تر و ظریف تر شدند ... زنان شروع به ترکیب آنها با یک مدل مویی کردند که در قرن 15th مانند مخروطی به نظر می رسید ، به یک متر ارتفاع می رسید و با حجاب پوشیده می شد ... مردان شلوار و کفش تنگ می پوشیدند ، که انتهای آن می توانست تا 15 سانتیمتر باشد ...

در قرن نوزدهم اولین نمونه های لباس برای زنان تهیه شد و تا اواخر قرن گذشته ، پیراهن هایی با دامن شیک شد ...

در قرن بیستم ، تا به امروز ، لباس ها متنوع و پر جنب و جوش شده اند ... لباس های ورزشی مردانه و لباس های شلوار برای زنان به مد می آید ... "

بزرگترین تولید کننده لباس آمریکا ایالات متحده است ، جایی که حدود 24000 کارخانه خیاطی وجود دارد و تعداد کل پرسنل آن حدود 1.400000000 نفر است که از این تعداد بیش از 10 هزار و 500 کارخانه لباس زنانه را می پوشند ... "(Сlothing.The دانشنامه جهانی کتاب. دوره 3. لندن-سیدنی-تونبریج ولز-شیکاگو ، 1994. ص 88 ، 90.91.98.99،100،102،104،105).

بعضی اوقات در کلیساهای ارتدکس زنان مجاز به حضور در خدمات الهی در شلوار نیستند ، با اشاره به کتاب تثنیه 22 ، 5: "زن نباید لباس مردانه داشته باشد ، و یک مرد نباید لباس زنانه بپوشد ، زیرا هرکسی که این کار را انجام می دهد ، در برابر پروردگار خدای شما نادرست است". .

در حقیقت ، این آیه معنای کاملاً متفاوتی دارد:

هدف قانونگذار محافظت از مردم در برابر انواع مخلوط های مضر غیر طبیعی است. رسم لباس پوشیدن لباس های جنس متفاوت به اشکال لذت بردن از اشکال غیر طبیعی از تفریح \u200b\u200b، توسط بسیاری از مردمان مشرک دنیای باستان انجام می شد. س 639).

نظرات دیگر سه دلیل برای ایجاد چنین قانونی سختگیرانه را نشان می دهد:

وی گفت: "شاید این نسخه به وسیله این ایده كه خدا انسان را با تقسیم به طبقه ها آفریده است ، دیکته شود ... و بنابراین نمی توان نظم خلقت را که توسط خدا ایجاد شده است نقض کرد. علاوه بر این ، برخی از مفسران پیشنهاد می کنند که این قانون آیین های فرقه های بت پرستی را که در آن لباس پوشیدن با انحراف جنسی غیراخلاقی همراه بود ، منع می کند. آنها همچنین بیان می كنند كه دلیل تغییر لباس می تواند ترس خرافاتی از خدایان شیطان یا شیاطین باشد و تمایل به ایجاد نامرئی برای آنها. "(اچتر - بیبل. Testament Altes، heraugegeben von Dr. Friedrich Noetscher. Erster Band. Deuteronomium. وروزبورگ ، 1965. S. 515 )

8- خطر چنین احتقایی برای کودک این است که ، در حال رشد ، به گفته استاد متکلم مشهور N. N. Bronzov (1919 پوند) ، او شروع می کند که "خود را ببینید ... از طریق ذره بین ، و دیگران از طریق ذره بین ... متکبر ، نگرش پفی نسبت به دومی ، در مقایسه با آن ، او به عنوان نوعی کبوتر ، او خود را غول پیکر می داند ، به اصطلاح سخن می گوید ... "(A. Bronzov Pride. دائرyclالمعارف کلامی ارتدکس. ویرایش ویرایش توسط استاد A. P. Lopukhin. T. 4. Petrograd. 1903. پ. 531).

از زمان کودکی ، خود پنداری در آن شکل گرفته است ، در مورد پیامدهای مضراتی که سنت گرگوری متکلمان هشدار داده است (389 پوند):

"... به نظر من شایسته است كه درباره آنها (چنین افرادی - V. B.) بگویم: كلمه سلیمان:" فریب ، یك جوجه تیغی زیر آفتاب وجود دارد ، یك شوهر كه زندگی خردمندانه خود را ترحم نكرد "() (شر وجود دارد كه من در زیر آفتاب دیدم ، مردی كه در نظر داشت خودت دانا) ... اگر چه بیماری است ، پس این یکی اشک و لعن دارد. و من بارها از این امر پشیمان شده ام ، بسیار خوب می دانم که استکبار بیشتر از آنچه او هست ، از فرد دور می کند و این غرور برای مردم بزرگترین مانع تقوا است. »(گرگوری متکلمان ، سلسله مراتب. کلمه 3. آفرینش. T. 1. C P b . ، بدون یک سال انتشار ، س 43).

9. در محیط مسیحی ، برای مدت طولانی ، مهمترین و امتحان شده و آزمایش شده برای آموزش اخلاق خوب ، كتاب مقدس است:

وی گفت: "برای الهام بخشیدن از کودکان با شرم و انزجار نسبت به انواع غرور ، تصورات ، غرور و غرور ، به آنها خاطر نشان كنید كه چه افتخاری در برابر خدا غرور است ، كه مطابق كتاب مقدس ، این سرآغاز همه گناهان است ... و شرارت در برابر خدا (). به عنوان نمونه ای از اولین والدین ما در بهشت \u200b\u200b(به عنوان الهام گرفته از شیطان غرور ، آنها می خواستند مانند خدایان باشند) ، آنها را به عنوان نمونه ای از ارواح شیطانی به آنها نشان دهید (آنها را از بهشت \u200b\u200bفرو می ریزند). به آنها بیاموزید که غرور منجر به چه حكمتی خداوند می شود كه او را مجازات می كند ، و چگونه استكبار پیش از سقوط است.

در عین حال ، فراموش نکنید که به آنها بیاموزید که چگونه فضیلت ، فروتنی و فروتنی ، خداوند متعال را تعالی می بخشد ، همانطور که در نمونه مادر خدا و مقدسین می بینیم. اما بالاترین نمونه ، از همه فضایل و فروتنی های دیگر ، باید برای خود نجات دهنده باشد ، که درباره خود گفت: "از من بیاموز ، زیرا من با فروتنی و قلب مهربان هستم") (ایرنائوس ، اسقف یكاترینبورگ و ایربیتسكی). است. ، صص 51-52).

10. برای غلبه بر این و مشکلات دیگر در امر آموزش ، فراخوان سنت جان کرایستوم کمک می کند اگر والدینش او را به عنوان اصل ارتباط با فرزندان خود قرار دهند:
  "همه والدین باید فرزندان خود را برای خدا بزرگ کنند!" ... مردم می توانند به راحتی پول بدهند ، اما برای اصلاح طبیعت ... و تشویق دهان آماده فقط برای پروردگار طبیعت و نه برای هیچ کس امکان پذیر نیست. "(جان کرایستوست ، مقدسین. پنج کلمه در مورد آنا. کلمه 3 (شماره 1)). آفرینش ها .ت. 4. کتاب دو. با ص 12 ، چاپ 1898. چاپ مجدد. S. 802).

اسقف اعظم ولادیمیر باخاروف ، استاد کلام

پرورش عشق و غرور

نپرسید که میهن می تواند برای شما چه کاری انجام دهد ، سؤال کنید که چه کاری می توانید برای وطن انجام دهید. چیزی شبیه به این توسط فعالان اجتماعی شهری گفته می شود که قدرت خود را به نسل جوان می دهند. سال دوم در Zarechny شورای هماهنگی سازمان های کهنه کار و نظامی-میهن پرست Zarechny (زیر نظر رئیس) نیست ، که شامل 12 انجمن عمومی است. جانبازان جنگ محلی ، قزاق ها ، چتربازان ، مادران سرباز با هم تجمع کردند و در آموزش میهن پرستانه ساکنان جوان زارشیه ابتکار عمل گرفتند. با گذشت زمان گذشته ، بسیاری از ابتکارات مشترک با تلاش مشترک آنها صورت گرفته است. امروز در مورد جالب ترین آنها صحبت خواهیم کرد.

آلیونا آرکیپووا

در ابتدا ، کودکان در باشگاه "Paratrooper" (رهبر) سرگئی اوسیکوف) به چتر نجات و کاراته مشغول بودند. امروز این باشگاه در حال حاضر 7 ورزش را توسعه می دهد ؛ این خانه برای 550 بچه زارچنسکی به خانه دوم تبدیل شده است! در آینده نزدیک ، کودکان روستایی نیز به این خانواده دوستانه بزرگ پیوسته اند - Paratrooper قصد دارد یک بخش کاراته را در مدرسه Mezen افتتاح کند. این سازمان را می توان پیوندی نامید که متحد فعالان شورای هماهنگی در جریان وقایع مشترک میهنی است. دانش آموزان این باشگاه به همراه بزرگسالان ، همیشه در تعطیلات اصلی کشورمان مانند روز پیروزی ، روز نیروهای هوایی ، روز عقب نشینی سربازان از افغانستان و دیگران شرکت می کنند.

روزها و تعطیلات یادبود را به افتخار شاخه های مختلف ارتش برگزار می کند "شعبه شهر زارچنسکی" MezhSin "(رئیس والری بوبنوف) فعالیت اصلی سازمان اجتماعی و توان بخشی است. اعضای MezhSin ترتیب می دهند که جنگهای معلول محلی در بیمارستانها تحت معلولیت و فیزیوتراپی قرار بگیرند ، از مادران سربازانی که در ردیف وظیفه جان خود را از دست داده اند ، غافل نشوید و بر مزارهای رفقای متوفی و \u200b\u200bدرگذشت آنها نظارت داشته باشند. به ابتکار MezhSin ، لوح های یادبود با نام سربازانی که در افغانستان و چچن جان باختند در خانه های زارچنی ظاهر شد. اعضای این سازمان - میهمانان مکرر در مدارس و موزه ها - مباحث میهنی را با کودکان انجام می دهند و یک سبک زندگی سالم را ترویج می کنند.

در حال حاضر کار بر روی توسعه کمک های مالی در حال انجام است. با کمک یک کمک هزینه اجتماعی از نگرش روزنرگاتوم ، یادبود "بهترین سرباز جهان" بازسازی شد. امسال ، یک سازمان عمومی تسویه حساب های ریاست جمهوری را آغاز کرده و در ماه نوامبر یک بنای جدید برای همه دریانوردان روسیه به ساکنان شهر معرفی می کند.

کمیته مادران سربازان (رهبر ایرینا اوستاپنکو) با سربازان و پرسنل ارتش همکاری می کند. نمایندگان این کمیته از پیش نویس کمیته بازدید کردند ، در ماه مه با کمیسر نظامی جدید زارچنی دیدار شد ، در روز پیش نویس گفتگو کرد. در پیش نویس پاییز سال 2015 ، آنها 700 قطعه سرباز را که به سمت شرق دور دنبال می کنند ، قطار را همراهی می کنند. در راه ، اعضای کمیته مادران سربازان اطمینان حاصل می کنند که افراد استخدام شده با غذای معمولی ، نوشیدنی و سایر شرایط زندگی تأمین می شوند. در محل ، در بخش هایی که هموطنان ما در آن مشغول خدمت هستند ، مطمئناً خانم ها با این فرمان آشنا می شوند ، پادگان ها را بررسی می کنند و تمام تلفن ها را برای بستگان افراد جدید استخدام می کنند.

DOSAAF Zarechny ، به رهبری الکسی کیستیاکوف، تمام کمک های ممکن را به باشگاه "Paratrooper" ارائه می دهد ، پرش های چتر نجات را در آیرودروم آموزش در Logovo ترتیب می دهد. این سازمان یک بخش تفنگ مناسب برای تیراندازی فراهم کرد که حدود 100 کودک در آن شرکت داشتند. تحت نظارت DOSAAF ورزشکاران تیم ورزشی موتور آبی-زارچنسک هستند. قدردانی ابدی از مربی برای این امر به ولادیمیر آتماناکیکه 13 سال پیاپی باعث شد تا ورزشکاران ما در سطح منطقه ای و فدرال به پیروزی برسند.

ستون قدرتمند شورای هماهنگی قزاقها است. آنها بر کار بخش تیراندازی نظارت می کنند ، به همراه باشگاه "Paratrooper" و DOSAAF Zarechny برپایی مسابقات مختلف ، به همراه دانش آموزان خود در مسابقات میهنی شرکت می کنند. اما اصلی ترین کاری که قزاقستان انجام می دهد ، سازماندهی کمک های گسترده بشردوستانه به ساکنان کریمه ، لوگانسک و دونباس است. از فوریه 2014 ، به لطف ابتکار عمل ولادیمیر لوبانوف ، الكساندر لوكوف12 کاروان با کمک های بشردوستانه و همچنین حمایت از ساکنان مناطق زارچنی و بلویارسکی ، 12 کاروان با کمک های بشردوستانه اورال را به مقصد اوکراین ترک کردند. " بنابراین بسیاری از مناطق روسیه ارسال نکرده اند "،   - ادعاها ولادیمیر لوبانوف

اهداف و اهداف شورای هماهنگی سازمانهای کهنه و نظامی-میهن پرستانه زارعنی پرورش عشق و غرور در کشور ما است. و می بینید ، آنها موفق می شوند.

بخش ها: با پیش دبستانی ها کار کنید

در تربیت اخلاقی یک کودک بزرگتر ، با شکل گیری چنین احساسات و روابط پیچیده ای مانند عشق به سرزمین مادری ، برای زادگاه شخصی ، مکان بزرگی ایفا می شود. کودکان باید درک کنند که هر شخص شهر خود را در جایی که به دنیا آمده است دارد.

جهت اصلی فعالیت سن پترزبورگ آموزش اخلاقی و میهن پرستانه است.

احساس وطن. این کار در یک کودک با روابط در خانواده ، نزدیکترین افراد - به مادر ، پدر ، پدربزرگ ، مادربزرگ آغاز می شود. با تعجب و تحسین از آنچه کودک در مقابل او می بیند ، که باعث واکنشی در روح او می شود. و گرچه هنوز چیزهای عمیقی از وی تحقق نیافته است ، اما برداشت های انجام شده از درک کودکان نقش بزرگی در شکل گیری شخصیت یک میهن پرست بازی می کند.

سن پترزبورگ شهر ما است - مروارید هنری موزه ای در فضای باز است. آشنایی با شهر یکی از دانش مهم کودک برای شکل گیری خصوصیات فردی و فردی وی است. با معرفی شهر ، تقویت عشق به آن ، کودک باید به تدریج به این درک برسد که شهر ما جزئی از میهن است.

برای آموزش یک ساکن واقعی شهر مهم است که به کودک یاد دهد که عاشق مکانهایی باشد که در آن به دنیا آمده ، بزرگ شده ، زندگی کرده است. وقتی یک فرد بالغ کودکی خود را به یاد می آورد ، دقیقاً آن شهر ، روستا ، رودخانه و آنچه را که در کودکی او را احاطه کرده بود ، تصور می کند. خاطره این برای عمر باقی می ماند.

شما یک کشور بزرگ را به یاد نمی آورید ،
  که سفر کرد و فهمید
  آیا میهن را به یاد می آورید - چنین
  آنچه او را در کودکی دیدید.
(ک. سیمونوف)

کار با کودکان در سن پیش دبستانی اولین سالی نیست که آنها با شهر آشنا شده اند ، من متوجه شدم که با وجود این که کودکان در یکی از زیباترین شهرها زندگی می کنند ، دانش بسیار ضعیفی در مورد آن دارند. بعد از تست ، من یک بار دیگر در این مورد قانع شدم. من تصمیم گرفتم با گسترش و تعمیق دانش خود در مورد شهر بومی خود ، کار خود را برای آشنایی با شهر شروع کنم. در کارم ، سعی کردم احساسات کودکان را برای شهرم برانگی کنم.

من در لنینگراد متولد شده ام و عاشق شهر شگفت انگیز ، شگفت انگیز و زیبای خود هستم و به همین دلیل موضوع کار عمیق من با کودکان آشنایی با تاریخ و فرهنگ شهر بومی من بر اساس نمادها و مناظر سن پترزبورگ بود.

باغ ما در حال اصلاح تصحیح گفتار کودکان است و در گروه گفتار مشکل رشد گفتار حادتر است ، برای من معلمی که در آن کار می کند موضوع توجه جدی است. علاوه بر اختلال در گفتار ، کودکان دارای فرایندهای شناختی ضعیفی هستند که ارتباط نزدیکی با فعالیت گفتاری (توجه ، تفکر ، حافظه ، تخیل) و همچنین مهارت های حرکتی دارند. آشنایی با شهر سن پیش دبستانی به شما امکان می دهد مهارت های گفتاری کودکان را با موفقیت بهبود دهید ، تقریباً تمام کارهای آموزشی را حل کنید.

اهمیت آشنایی با شهر برای توسعه گفتار این است که فرصتی را برای کودکان از فعالیتهای عملی گسترده و کاربردی (بازی های نقش آفرینی ، نمایش های صحنه ای ، آشنایی با داستان ، گفتگوها و ...) فراهم می کند ، تجمع تجربه زندگی ، توسعه کارکردهای ذهنی ، گفتار آزاد مهارت های گفتاری و ارتباطی تقویت کننده ارتباطات. شکل اصلی کار کلاسهای موضوعی است. برنامه ریزی موضوعی به جذب مؤثر و منظم دانش کودکان در مورد کشورشان ، درباره شهرشان کمک می کند. مهم است که آنها فعالیت ذهنی کودکان را افزایش دهند. این به روشهای مقایسه (پیش از این و اکنون) ، سؤالات مربی ، دروس فردی کمک می شود. لازم است به فکر کردن ، تأمل کردن ، تجزیه و تحلیل مستقل ، نتیجه گیری ، کلی سازی عادت کنیم.

برای آشنایی با شهر کار کردم و خودم کارهای زیر را تنظیم کردم:

1. کودکان خود را به منطقه خود معرفی کنید.
2. او کودکان را با مناظر معماری شهر ما ، با بناهای تاریخی ، اماکن زیبا در شهر ما ، با نمادهای شهر آشنا می کند.
3. برای ایجاد علاقه شناختی.
4. آموزش یک کودک به زندگی در این شهر (مسائل ایمنی ، توانایی پیمایش در شهر).
5. برای ایجاد حس غرور و احترام به زادگاه خود ، نگرشی دلسوز نسبت به آن: "من وقتی کاری مفید برای شهر انجام می دهم ، خوب عمل می کنم."

برای تحقق این وظایف از روشهای مختلف کار استفاده کردم: کلاسها ، گشت و گذارها ، پیاده رویهای هدفمند برای کار با والدین ، \u200b\u200bبازیهای آموزشی ، بازیهای نقش آفرینی نیز استفاده شد ، مواد تصویرگری انتخاب شد و برای آشنایی با شهر داستانی معرفی شد.

برقراری رابطه با خانواده بسیار مهم است ، زیرا این خانواده کودک است که در ارتباط با تربیت اخلاقی و میهنی ، و همچنین با توجه به مفهوم جدید تعامل بین خانواده و DOE ، حلقه اصلی در ارتباط با خانواده است که براساس این عقیده است که والدین مسئولیت تربیت فرزندان را بر عهده دارند و همه نهادهای اجتماعی دیگر فقط به آنها كمك می كنند ، آموزش احساسات میهنی در كودكان باید در ارتباط نزدیك با خانواده انجام شود.

والدین دانش آموزان گروه من نقش مهمی در تجهیز مراحل آموزشی دارند: مسخره کردن جاذبه ها با صنایع دستی اصلی ، آلبوم های خانوادگی. والدین آلبوم های خود را گردآوری کردند: "پیاده روی در سن پترزبورگ" ، "شهر من" ، داستان های خلاقانه و شعرهایی درباره شهر سرود. برای تکمیل بانک خوک از دانش خانوادگی برای خواندن خانواده در مورد شهر ما ، این گروه دارای کتاب ، راهنما ، کتابچه ، مانند "نمادهای شهر سن پترزبورگ من در نوا" ، "شهر شاد" و دیگران است. در گوشه والدین اطلاعاتی در مورد آنچه که من برای کودکان در تعطیلات آخر هفته توصیه می کنم وجود دارد: نمایشگاه ها ، موزه ها ، کلیساها و غیره.

همه کارها و تلاشها بیهوده نبود. کودکان با کسب دانش بیشتر و بیشتر در مورد شهر و جاذبه های آن ، با افتخار در مورد آن صحبت کردند.

شهر ما دارای گذشته ای باشکوه ، حال و هوای روشن و آینده ای بزرگ است و وظیفه ما انجام همه کارهاست. به طوری که کودکان نه تنها می دانند ، بلکه می دانند چگونه از تاریخ شهر ما قدردانی کنند ، بلکه تلاش می کنند ، وقتی بزرگ شدند ، جلال آن را افزایش دهند.

اعتماد به نفس یکی از نکات کلیدی است که فرد موفق را از یک فرد ناموفق متمایز می کند. اگر به خود ، به نقاط قوت ، رویاها و کارهایی که انجام می دهید اعتقاد دارید ، پس حتما به اهدافتان برسید و تمام کارها را انجام دهید.
  به نظر می رسد اعتماد به نفس سخت است؟ اما بسیاری از شما می توانید چنین لحظاتی را به یاد بیاورید که فوراً اعتماد به نفس از بین می رود ، و سایه ای از شک و تردید در می خیزد ، که به آرامی زمزمه می کند: "شما موفق نخواهید شد ، نمی توانید این کار را انجام دهید." و سپس ما واقعاً شروع به اعتقاد داریم که هیچ کاری برای ما حاصل نخواهد شد. کمی عدم قطعیت بیش از پیش تکمیل می شود و با شروع گلوله برفی با زور زیاد رشد می کند. امروز شک کردید که می توانید وظیفه تعیین شده برای روز را انجام دهید و بعد از چند روز تصمیم بگیرید پروژه مورد نظر خود را رها کنید. تردید یک "بیماری" است که از درون شروع به خوردگی می کند. بنابراین ، باید اعتماد به نفس و نقاط قوت خود را پرورش دهید. چگونه انجامش بدهیم؟ امروز ما 10 نکته و ترفند را برای شما بیان خواهیم کرد که با استفاده از آنها می توانید خیلی زود با اطمینان تر و تعیین کننده تر شوید.

مقاله موضوعی:

1. یک همکار روح پیدا کنید

در ابتدا می خواستم این توصیه را در آخر قرار دهم ، اما بعد متوجه شدم که هیچ چیز اعتماد به نفس و تمایل به کار مانند یک شخص دوست داشتنی را نمی دهد. بسیاری از بازرگانان موفق در مصاحبه ها و گفتگوهای خود با روزنامه نگاران ، خاطرنشان کردند که بدون حمایت دختران و همسران ، بدون عشق و درک آنها ، به آنچه می شوند تبدیل نمی شوند.
این اتفاق می افتد که همه چیز طبق برنامه پیش نمی رود ، همه چیز می شکند و وارونه می شود. به نظر می رسد شما نمی توانید قدرت ، اما چند کلمه از محبوب شما ، حمایت و مراقبت از او را پیدا کنید ، و سفر خود را دوباره برای یک رویا آغاز خواهید کرد. دختران و همسران - این جبهه نامرئی است ، که بدون آن دستیابی به موفقیت بسیار دشوار است.
  اما اکنون من در مورد دختران دوست داشتنی واقعی که در برف و سرما در کنار شما هستند صحبت می کنم ، شما را به عنوان یک شخص و شخص مهم می دانید و نه به عنوان یک حساب بانکی و یک حامی مالی احتمالی. به كسانی كه شما را با كمترین مشكل روبرو می كنند ، به شدت تكیه نكنید. از این قبیل افراد مشکلات بیشتری نسبت به پشتیبانی دارند. برقراری ارتباط با آنها بعید است که به شما اعتماد به نفس ببخشد.

2. سبک لباس خود را تغییر دهید.

چنین توصیه ساده ، اما فوق العاده مؤثر. هرچه لباس مناسب تری داشته باشید ، اعتماد به نفس بیشتری خواهید داشت. این امر به ویژه در مورد دخترانی که لباس زیر بسیار زیبایی را انتخاب می کنند صادق است. بگذارید فقط معشوق او را ببیند ، یا اصلاً کسی نبیند ، اما درک اینکه لباس زیر بسیار گران قیمت دارید ، به شما اعتماد به نفس ، احساس آرامش و تمایل جنسی را می بخشد.
  پذیرایی با لباس برای زنان و مردان بسیار مناسب است. لباس خوب بپوشید ، کفش ، پیراهن ، شلوار جین ، شلوار ، ژاکت ، ژاکت بپوشید. آن را راحت ، راحت و شیک جلوه دهید. هنگامی که در خیابان خیابان چند ظاهر دلپذیر از عابران به دست می آورید ، اعتماد به نفس به راحتی در داخل غلبه می کند. خواهید فهمید که عالی به نظر می رسید و دیگران متوجه آن می شوند.

مقاله موضوعی:

  3. به خودتان در آینه نگاه کنید

جلوی آینه بایستید و به خودتان نگاه کنید. آنچه را که دوست دارید بهتر پیدا کنید. شاید ویژگی های بیانی صورت و زیبایی چشم داشته باشید یا شاید پاهای پمپ و الاستیک داشته باشید. همه این موارد را باید تا حد امکان برجسته و تأکید کرد. اکنون آنچه را که دوست ندارید یا می خواهید بهبود پیدا کنید ، پیدا کنید. شما باید سعی کنید این صفات را پنهان کنید تا آنها را بهبود بخشید. چگونه انجامش بدهیم؟ مدل های مو ، آرایش ، سبک و فرم لباس - همه اینها به برجسته کردن چیزی و پنهان کردن چیزی کمک می کند. اگر نمی دانید چگونه از این "ترفندها" به درستی استفاده کنید ، برای راهنمایی های استادان سبک به اینترنت بروید.
همچنین بسیار ساده است که به سادگی به خود نگاه کنید ، خود را ستایش کنید ، برخی از ویژگی های دلپذیر را بیابید و به آنها توجه کنید. شخصاً به من کمک کرد. من همیشه در مورد مدل مو مشکلی داشتم و به نظرم می رسید وقتی با مردم صحبت می کنم ، داخل آنها با آن می خندند. عدم قطعیت به سادگی بصورت نمایی رشد کرد. اما یک بار که جلوی آینه ایستادم و شروع به آزمایش کردم ، یک مدل مو را امتحان کردم ، دیگری و در آخر چیزی را یافتم که کاملاً برای من کار کند.

4. مثبت فکر کنید.

همانطور که عیسی گفت: "خود را نجات دهید ، و هزاران نفر در اطراف نجات خواهند یافت." مردم با شما برخورد می کنند همانطور که با خودشان رفتار می کنید. بنابراین ، مثبت تر فکر کنید ، به لحن مثبت بپردازید. اکنون خواندن در مورد قدرت تفکر ، در مورد تجسم ، در مورد قوانین مختلف جذابیت و تحقق خواسته ها بسیار مد شده است. این واقعا کار می کند و میوه می دهد.
  وقتی در مورد هر اتفاقی که می افتد آرام تر خواهید بود ، وقتی یاد خواهید گرفت که درباره خود و افراد دیگر قضاوت نکنید ، در این صورت زندگی شما به طرز چشمگیری تغییر خواهد کرد. چنین تفکری باعث ایجاد اعتماد به نفس می شود.

  5. تبدیل به یک شخص شوید

اعتماد به نفس با این درک صورت می گیرد که شما یک شخص هستید ، شما فردی هستید که می توانید به طور مستقل فکر کنید و تصمیم بگیرید. اکثر مردم جهان به صورت کلیشه ای فکر می کنند ، نگاهی به وضعیتی دارند که از طریق صفحه های تلویزیونی یا صفحات روزنامه ارائه می شود.
  شما باید یاد بگیرید که به صورت تحلیلی و منطقی فکر کنید. از جمع ایستادگی کنید ، همه چیز را با ایمان نگیرید. با وسعت بیشتری به مسائل نگاه کنید و سعی کنید درک کنید که چرا این اتفاق می افتد. با گذشت زمان ، شما بیش از 90٪ ساکنان کشور ما را درک خواهید کرد و خواهید دید. و این به اعتماد به نفس می بخشد. فقط بازی کنید ، خود را خدای تصور نکنید. شما فقط فردی هستید که از محدوده قالبها فراتر رفته اید. شما بدتر و بهتر از بقیه نیستید ، شما فقط متفاوت هستید ، دانش بیشتری دارید.

6. خود را بشناسید

حکمت باستان می گوید که شکست دادن دشمن فقط با شناخت نقاط ضعف او امکان پذیر است. دشمن شما ترس و ناامنی است. بنابراین بیایید درک کنیم که ریشه ها از کجا رشد می کنند. هر احساسی دلیلی دارد ، هر تصمیم و عمل پیشینه خاص خود را دارد. با خودتان صادق باشید و به سؤالاتی پاسخ دهید که چرا مطمئن نیستید ، چه چیزی مانع از بهتر شدن شما می شود ، چه ترس هایی در زندگی شما ایجاد می شود.
  مهمترین چیز صداقت است. نفس لگد خواهد زد ، سعی خواهد کرد از شما و تمام ترسهای شما محافظت کند ، اما نیازی به این کار نیست. اگر می خواهید اعتماد به نفس بیشتری داشته باشید و بر برخی ترس ها غلبه کنید ، پس از هر چیز ، قبل از هر چیز ، باید با خودتان صادق باشید.

مقاله موضوعی:

  7. نه تنها فکر کنید بلکه عمل کنید

می توانید مدت طولانی خود را در آینه نگاه کنید ، مثبت فکر کنید ، به درستی فکر کنید ، اما در عین حال در خانه در زیر پوشش قرار دارید و کاری نکنید. در ابتدا یک فکر وجود داشت ، اما فقط با عملکردی که انجام می شد ، نتیجه می داد.
  باید درک کنید که عمل ، کلید اعتماد به نفس است. هنگامی که شروع به انجام کاری می کنید ، خواهید دید که این توانایی آنچه را که دیروز به آن شک داشتید ، دارد. و هرچه اقدامات موفق تر باشد ، اعتماد به نفس بیشتری خواهد داشت.

8- مهربانی و سخاوت

با اطرافیان مهربان باشید. دست از قضاوت در مورد کسی بردارید ، به آنها نگاه کنید ، خود را بهتر از بقیه بدانید. بیاموزید که همه چیز را آنگونه که هست در نظر بگیرید و به کسانی که به آن نیاز دارند کمک کنید. وقتی این کار را انجام دهید ، این واقعیت به وجود می آید که شما فرد خوبی هستید و کارهای واقعاً مفیدی انجام می دهید. اینگونه افکار ، بهزیستی درونی را مرتب می کند و بخش خوبی از اعتماد به نفس را به آن اضافه می کند.

مقاله موضوعی:

9. اصول و اهداف خود را بشناسید

اصول شما چیست؟ آیا معیارهایی وجود دارد که به آنها اعتماد کنید؟ چرا به این دنیا آمدید و هدف شما چیست؟ اگر به راحتی می توانید به این سؤالات پاسخ دهید ، اعتماد به نفس خود را از دست ندهید. یک فرد اصولگرا فردی اعتماد به نفس است که می داند چه می خواهد و چگونه می خواهد به آن برسد.
  هر فرد موفقی خود را اهداف و اهداف کوتاه مدت و بلند مدت قرار می دهد. با اطمینان به سراغ آنها می رود و از فتوحات بعدی لذت می برد. بنابراین ، اگر می خواهید اعتماد به نفس خود را جلب کنید ، اول از همه پاسخ سوالات فوق را پیدا کنید.

10. آرام و واضح صحبت کنید.