نیکاخ باشکیر حاکم است. آیین نیکاه در میان مسلمانان (تاتارها ، باشکیرها): آداب و رسوم. آیا الکل مجاز است

شما نیاز خواهید داشت

• شاهدان: دو مرد یا یک مرد و دو زن. کلاه های جمجمه برای تمام مردان حاضر (اگر ناگهان کلاه های جمجمه مخصوص خودشان را نداشته باشند) ، روسری برای زنان. پول را عوض کنید - "برای صدقه".

دستورالعمل ها

نیکا یک مراسم عروسی است که می توان آن را با یک مراسم عروسی مقایسه کرد. به طور سنتی ، نیکاه توسط بستگان در خانه عروس ، توسط بستگان وی انجام می شود. اگرچه اکنون تمایل به نگهداری نیکاه در مسجد وجود دارد ، اما در بیشتر موارد آخوند یا امام به خانه دعوت می شوند.

هنگامی که تاریخ مراسم را انتخاب می کنید ، به خاطر داشته باشید که در هنگام روزه داری مسلمانان نیکا خوانده نمی شود - "urazy".

بخاطر داشته باشید که هنگام خواندن نماز بر روی نیکاه ، عروس و داماد نیز باید یک نماز خاص بخوانند. و اگر كلمات دعا را نمی دانید ، لازم است روزی كه با او در مورد تاریخ نیكا موافقت می كنید ، از آخوند بخواهید. آنها را از قبل بیاموزید.

برای شرکت در مراسم نیکاه ، از شاهدان (همچنین مسلمانان) دعوت کنید. دو مرد یا یک مرد و دو زن. به طور کلی ، از میهمانان فقط نزدیکترین اقوام حضور داشته باشند.

در طول مراسم ، همه باید لباس مناسب بپوشند. مردان سر خود را با کلاهک جمجمه می پوشانند. زنان با روسری و لباس ، پاها را به گوساله ها و دست ها را تا مچ می پوشانند. در حالت ایده آل باید باحجاب باشید.

نوشیدنی های الکلی در میز جشن مجاز نیستند. مجموعه خاصی از غذاهای سنتی وجود دارد که هنگام اجرای نیکاه باید روی میز قرار گیرد. این یک آش رشته خانگی است که به عنوان اولین غذا سرو می شود. برای دوم - گوشت آب پز با سیب زمینی و سس پیاز سرخ شده و هویج. و همچنین بالش - بنابراین پای پر از گوشت و سیب زمینی. غذاهای تاتار به دلیل غذاهای شیرینی پزی معروف هستند و به همین دلیل ، به مناسبت نیکاه ، انواع شیرینی باید در میز جشن وجود داشته باشد. این گوبادیا است - یک پای با برنج ، کشمش ، زردآلو خشک و کشک شیرین تبخیر شده. همچنین ویژگی های سفره جشن عروسی - chak-chak ، مثلث (پای با سیب زمینی و گوشت) و عسل را روی میز قرار دهید.

از طرف داماد باید هدیه ای به شکل دو غاز پخته شده پخته وجود داشته باشد که یکی از آنها را پدر داماد در هنگام غذا برش می دهد و بستگان داماد طبق عادت دیگری را با خود می برند. یک جفت غاز یک زوج متاهل تازه شکل گرفته است.

سر میز ، همه میهمانان باید به ترتیب خاصی نشسته و آخوند در راس میز باشد. دعای استقبال خوانده می شود. قبل از خواندن نماز اصلی ، آخوند از داماد به همراه عروس ، شاهدان و نزدیکان در مورد وجود یا عدم وجود شرایطی که ممکن است مانع ازدواج شود ، می پرسد. سپس ، طبق سنت ، او برای عروس و داماد توضیح می دهد که نیکا چیست ، چه تعهداتی را به کسانی که با این آئین همراه هستند تحمیل می کند. دعای اصلی در پی دارد. در هنگام نماز ، آخوند از عروس و داماد رضایت متقابل می خواهد که آنها باید با تکرار سه مرتبه نماز موافقت کنند.

سپس آخوند از داماد اصطلاحاً "ماهر" را می خواهد ، و به سادگی هدیه ای به عروس می گوید. به طور سنتی ، نوعی از جواهرات طلا به عنوان یک تری عمل می کند ، بنابراین برای این کار آماده شوید ، آن را زودتر از موعد خریداری کنید.

قبل از پایان نماز ، همه حاضران بایستند و "ساداکا" را به یکدیگر تقدیم کنند. این همان چیزی است که سنت اسلامی آن را اهدای بزرگداشت حق تعالی می نامد. معمولاً این پول از 10 تا 100 روبل است. پولهای چهار تا خورده را تصویب کنید و آن را با کف دست خود بپوشانید.

بعد از اتمام نماز ، آخوند کلمات جدائی را به تازه عروس ها می دهد و می گوید که آنها چگونه باید در ازدواج رفتار کنند. به دنبال آن تبریک و آرزو از طرف مهمانان ارائه می شود.

هنگامی که مراسم رسمی به پایان می رسد ، می توانید به وعده غذایی جشن ادامه دهید.

در اسلام ، زن و مردی که مایل به ازدواج هستند ، لازم است مراسم نیکاه را انجام دهند.

نیکاه چیست

طبق موازین اسلامی ، نیکاه یک رویداد بسیار مهم و قابل توجه است. Nikah اتحادی بین زن و مرد است. از کلمه عربی nikah یا nikah به عنوان ازدواج ترجمه شده است.

نیکاخ سابقه بسیار طولانی دارد ، از زمان های بسیار قدیم مردی که تمایل به ازدواج با دختری را که دوست داشت ، مجبور شد به میدان اصلی (خیابان) یک شهر یا روستا برود و با صدای بلند به همه اطلاع دهد که او را به عنوان همسر می گیرد.

لازم به یادآوری است که nikah هیچ نیروی قانونی ندارد ، اما مانند مراسم مشابه در ادیان دیگر ، به عنوان مثال عروسی در مسیحیت. بنابراین ، پس از اجرای نیکاه ، جوانان قطعاً باید رابطه خود را ثبت کنند و بنابراین یک عروسی رسمی انجام دهند - به اداره ثبت احوال بیایند ، سند ازدواج را امضا کنند ، حلقه های ازدواج را روی انگشتان یکدیگر بگذارند و سالن را به والس سنتی مندلسون برسانند.

نیکا از چندین مرحله تشکیل شده است: توطئه ، خواستگاری (هیتبا) ، انتقال عروس به خانه داماد (ظیفاف) ، جشن عروسی (والس ، والیما) ، ازدواج واقعی (نیکاه).

عاشقان برای ساختن نیکاه باید چندین پیش شرط را برآورده کنند و با تمام مسئولیت به این رویداد نزدیک شوند.

شرایط برای nikah

نیکاه از نظر شرعی ازدواج بین زن و مرد است که اساساً بر اساس اصول تبلیغات است. اسلام قصد زندگی مشترک زوجین را بدون گفتن کسی تأیید نمی کند ، این یک رذیلت بزرگ محسوب می شود. مهم است که جامعه مطمئن باشد که خانواده جدید را به رسمیت می شناسد.

Nikah تنها پس از تحقق چندین شرط می تواند رخ دهد:

1. همسر باید یک مسلمان بالغ باشد.

2. عروس و داماد باید به ازدواج رضایت دهند.

همه مدارس علمیه ، به جز حنفی ، اصرار دارند که شرط صحت ازدواج رضایت داوطلبانه هر دو طرف است. اگر عروس باکره باشد ، رضایت قیم او نیز لازم است.

مالکان ، سرپرستان و واسطه ها برای افراد نااهل و بی کفایت تصمیم می گیرند.

یک زن بیوه یا یک زن مطلقه از طریق یک فرد معتمد رضایت خود را به نام مستعار می دهد.

3. ازدواج بین بستگان اکیداً ممنوع است.

همسر نباید در زمره محرم (خویشاوند نزدیک) قرار گیرد. اینها عبارتند از: مادر (شامل مادر شیری) ، مادربزرگ ، دختر ، نوه ، خواهر و برادر و خواهر بزرگ ، دختر خواهر یا دختر خواهر و برادر ، خواهر مادر یا خواهر پدر ، مادر شوهر ، مادربزرگ همسر ، دختر ناپدری ، نامادری و عروس.

خویشاوندی نزدیک به درجه سوم در امتداد خطوط جانبی مجاز است.

4- از طرف دختر ، حداقل یک نفر از اقوام مرد باید در این مراسم حضور داشته باشد.

شاهدان عروسی می توانند یا دو مرد باشند ، یا یک مرد و دو زن (در اسلام ، صدای تنها دو زن با یک مرد برابر است). زنان نمی توانند همه شاهد باشند ، در غیر این صورت چنین ازدواجی باطل تلقی می شود.

از نظر مذهب شافعی ، حنفی و حنبلی ، حضور حداقل دو شاهد مرد در عروسی شرط قانونی بودن ازدواج است.

حنفی ها معتقدند حضور دو مرد یا یک مرد و دو زن کافی است. با این حال ، اگر همه شاهدین زن باشند ، حنفیان چنین ازدواجی را باطل می دانند. توجه به این نکته حائز اهمیت است که درمذهب حنفی ، عدالت گواهان شرط لازم نیست. در همان زمان ، حنبلی ها و شافعیان اصرار دارند که این شاهدان عادل هستند.

در مورد مالکی ، آنها تلفظ فرمول ازدواج بدون حضور شاهدان را مجاز می دانند. اما واقعیت شب اول ازدواج باید توسط دو مرد تصدیق شود ، در غیر این صورت قرارداد ازدواج لغو و طلاق بدون حق استرداد اعلام می شود.

درمذهب جعفری ، حضور شهود عموماً واجب (واجب) تلقی نمی شود ، فقط مطلوب است (مستحب). اگر یک مرد مسلمان با یک زن غیر مسلمان ازدواج کند ، غیر مسلمانان نیز ممکن است از طرف وی شاهد باشند.

با این وجود ، هر پنج مکتب ذکر شده کافی است که فقط یک حلقه باریک از افراد در مورد ازدواج اطلاع داشته باشند ، کافی نیست اطلاع عموم از ازدواج را انجام دهند.

5. داماد برای عروس كلیم می دهد ، یعنی پرداخت مكر.

به اموالی که شوهر در هنگام ازدواج به همسرش می دهد (نیکاه) تری می گویند. در دوران باستان ، کالیم تصور می کرد که این باید یک هدیه بسیار سخاوتمندانه برای یک زیبایی باشد ، به عنوان مثال ، یک گله اسب یا شتر. اکنون میزان هدیه ها متوسط \u200b\u200bتر است.

داماد باید مبلغی حداقل 5 هزار روبل به عروس هدیه دهد. اغلب اوقات ، چنین هدیه ای نوعی جواهرات طلا است. علاوه بر این ، شوهر آینده متعهد می شود هر آرزوی عروس را در آینده برآورده کند. این ممکن است درخواستی برای خرید یک آپارتمان ، ماشین یا به دست آوردن املاک دیگر باشد ، نکته اصلی این است که ارزش هدیه حداقل 10 هزار روبل باشد.

ماه یکی از اصلی ترین شرایط ازدواج است. ماهر در حین توطئه (هیتبا) با توافق بین نمایندگان طرفین همسران تعیین می شود. در صورت بیوه شدن یا طلاق ، به درخواست شوهر (تلک) ، ماهر نزد زن باقی می ماند. مهر مستقیم به زن پرداخت می شود و بخشی از دارایی او است. ماهای واجب توسط آیه 4 سوره نسا indicated نشان داده شده است.

هر چیزی که ارزشی داشته باشد و حق مالکیت به آن تعمیم یابد ، می تواند مانند یک ماهر عمل کند. این می تواند پول ، سنگ های قیمتی یا فلزات ، یا هرگونه املاک ارزشمند دیگر باشد. اگر طرفین هنگام انعقاد قرارداد ازدواج در مورد اندازه ماه به توافق نرسیدند ، در این حالت حداقل اندازه ماه تعیین شده توسط شرع آورده شده است.

بنابراین ، در مذهب حنفی ، حداقل ماه برابر است با هزینه 33.6 گرم نقره یا 4.8 گرم طلا. در مالکی ، سه درهم ؛ در مذهب جعفریت ، همه چیزهایی که حداقل ارزش ناچیزی دارند می توانند به عنوان یک نقش عالی عمل کنند. اگر همسران قبلاً رابطه صمیمی داشته باشند ، شوهر یا باید این مبلغ را پرداخت کند ، یا ازدواج را فسخ کرده و نیمی از آن را پرداخت کند. پرداخت مبلغ کمتری حتی اگر قبل از ازدواج روی آن مذاکره شده باشد ممنوع است.

در همه مدارس حقوقی اهل سنت ، به استثنای مالکی ، ماه شرط لازم (عقب) برای ازدواج نیست. بنابراین ، اگر یک نمالیکیت ، به دلایلی استثنایی ، نتوانسته است هزینه ماشین را بپردازد ، پس ازدواج او منحل نمی شود.

زمان پرداخت ماه باید در زمان ازدواج توافق شود. این مبلغ می تواند بلافاصله پس از انعقاد قرارداد ازدواج یا با تقسیم به قطعات یا طلاق پرداخت شود. مهر را می توان به ولی یا معتمد زن یا مستقیماً به زن منتقل کرد. عدم پرداخت مهار در موعد مقرر به همسر حق فسخ مشروط ازدواج (فش) را می دهد ، این امر تا زمان پرداخت آن ادامه دارد.

6. مردان مجاز به ازدواج تنها با زنان مسلمان ، مسیحی و یهودی هستند.

ازدواج بین یک مسلمان و یک زن با اعتقاد متفاوت مجاز است. اما در این حالت فرزندان متولد شده در چنین خانواده ای فقط طبق قرآن قابل تربیت هستند.

قرآن ازدواج زنان مسلمان را با نمایندگان سایر مذاهب منع کرده است. صرف نیکاه و ازدواج با "کافر" بسیار نامطلوب است.

تعداد زنان در اسلام به چهار زن محدود شده است ، بنابراین شخصی که چهار زن دارد و می خواهد با یک زن دیگر ازدواج کند باید یکی از همسران قبلی را طلاق دهد.

چندزندگی (چند وجهی) در اسلام منع شده است. یک بیوه یا یک زن مطلقه باید قبل از ازدواج مجدداً یک دوره مشخص از "ایدا" را منتظر بماند ، این بستگی به مداح از 4 تا 20 هفته دارد.

الزامات عروس و داماد در اسلام

زن و مردی که فرمول قرارداد ازدواج را بیان می کنند باید عاقل و بزرگسال باشند ، مگر اینکه ازدواج توسط امین آنها منعقد شود.

زندگی مشترک با زن بدون ازدواج در اسلام (حرام) منع شده و زنا (زینا) تلقی شده است.

نیکا بین یک مسلمان و یک مسیحی

قرآن ازدواج زنان مسلمان با غیر مسلمان را منع کرده است. ازدواج مردان مسلمان با یک زن بت پرست یا کافر ممنوع است ، ازدواج با یک زن مسیحی یا یهودی مجاز است ، اما مطلوب نیست.

لازم به ذکر است که nikah مراسمی است که نه تنها در میان مسلمانان برگزار می شود. به عنوان مثال ، ازدواج بین مسلمان و زنی که اعتقاد دیگری داشته باشد مجاز است. اما در این حالت فرزندان متولد شده در چنین خانواده ای فقط طبق قرآن قابل تربیت هستند.

زنان اعتقادی به اسلام ، به طور معمول ، فرصت ازدواج با نمایندگان سایر مذاهب را ندارند.

صرف نیکاه و ازدواج با "کافر" بسیار نامطلوب است. در چنین شرایطی ، دختر باید آنچه را که برای او مهمتر است انتخاب کند - ایمان یا یک عزیز. اگر نامزد او داوطلبانه به اسلام گرویده باشد ، نیكا مجاز است.

مراحل ازدواج در اسلام

ترتیب ازدواج در اسلام بر اساس مجموعه حقوقی خانوادگی قبل از اسلام شکل گرفته است. این توسط فقهای اسلامی در قرون اول اسلام توسعه یافته است.

ازدواج شامل چندین مرحله است:

• مرحله اول تبانی ، همسریابی (hitba) است.

شرع داماد را موظف می کند ، قبل از ازدواج ، به زنی که قصد ازدواج با او را دارد ، نگاه کند. این هم برای ملاقات زن با مردی که قرار است شوهر او شود و هم برای اینکه داماد تصور روشنی از همسر آینده خود داشته باشد ، لازم است.

یک مرد مجاز است به زن نگاه کند ، بدون توجه به اینکه زن به او اجازه می دهد یا نه. او می تواند این کار را به طور مکرر انجام دهد ، اما اجازه دارد فقط به صورت و دستان او نگاه کند.

داماد خودش یا از طریق یک پروکسی به نامزد عروس (پدر یا سرپرست) پیشنهاد می دهد و در مورد املاکی که شوهر به همسرش (ماه) اختصاص داده و سایر شرایط مندرج در قرارداد ازدواج (ماهی سفید) توافق می کند.

• مرحله دوم انتقال عروس به خانه داماد (ظیفاف) است.

اگر عروس هنوز کودک باشد ، انتقال وی تا رسیدن به سن بلوغ (15-15 سال) به تعویق می افتد.

این عرف یکی از شرعهای قانونی است.

• مرحله سوم یک جشن عروسی است (urs، valima).

در هنگام جشن عروسی ، عقد ازدواج (ماهی سفید) اعلام می شود و ماه یا بخشی از آن (ساداک) پرداخت می شود.

• مرحله چهارم ورود واقعی به ازدواج است (nikah).

توصیه می شود در مسجد ازدواج کنید. عقد نکاح با شاهدان منعقد می شود که طبق روایات حنفی حنفی می تواند دو مرد یا یک مرد و دو زن باشد. پس از آن ، نیکاه اتفاق افتاده تلقی می شود.

مراسم نیکاه چگونه است

مراسم ازدواج به ثروت و موقعیت اجتماعی خانواده های همسران و آداب و رسوم محلی بستگی دارد. در صورت امکان ، توصیه می شود مسلمانان دوستان و اقوام خود را به وعده غذایی عروسی دعوت کنند.

در حال حاضر ، در بیشتر کشورهای اسلامی ، nik ها توسط یک دفاتر اسناد رسمی ازدواج (ma "zun) ثبت می شوند. علی رغم این واقعیت که درصد کلی ازدواج های چند همسری هرگز زیاد نبوده است ، در برخی از کشورها اقدامات محدودکننده این ازدواج ها تا ممنوعیت کامل آنها انجام می شود.

شادی عمومی در این جشن ها حاکم است. دوستان نزدیک ، اقوام و همسایگان شادی را با تازه عروس ها تقسیم کرده و به مناسبت ازدواج به آنها تبریک می گویند. در طول عروسی ، سرگرمی بی گناه مجاز است ، باعث شادی مردم و تزئین جشن می شود. در مراسم عروسی ، زنی وارد خانه شوهرش می شود که لبخند زده و احترام می گذارد.

در تعدادی از کشورها ، در عروسی های مسلمانان ، تعدادی اعمال ممنوع انجام می شود که مغایر روح اسلام است. از جمله ممنوع ترین موارد می توان به سرگرمی مشترک زنان و مردان ، رقص ، آواز و نوشیدن مشروبات الکلی اشاره کرد.

پس از ازدواج ، زن و شوهر 4 مسئولیت اصلی دارند: - زن بدون اجازه شوهر نمی تواند از خانه خارج شود. - همسر نباید از شوهر امتناع ورزد. - شوهر ، به نوبه خود ، کاملاً از همسرش حمایت می کند و هرگز نباید این زن را سرزنش کند.

شب عروسی

اولین شب عروسی دورانی است که همه تازه عروس ها با لرز و هیجان در انتظار آن هستند. این دوره برای آرام کردن ترس دختر به حداکثر لطافت ، صبر و ظرافت یک مرد نیاز دارد.

اگر شب اول مملو از احساسات جدید و دلنشین باشد ، زن تمام زندگی خود را به یاد می آورد. هر مردی باید یاد بگیرد که شب اول می تواند تأثیر زیادی در زندگی آینده خانواده بگذارد.

در شب عروسی باید به تعدادی از قوانین مهم عمل کنید:

• بسیار مطلوب است که زن و شوهر به طور جداگانه دو رکعت نماز بخوانند و از خداوند بخواهند که زندگی آنها را شاد و پر از فراوانی قرار دهد. این به جوانان کمک می کند تا حواسشان پرت شود و کمی آرام شوند ، زیرا نماز تأثیر روانی قدرتمندی دارد.
• قبل از شب عروسی در اسلام ، مهم است که شوهر پیشانی همسرش را با دست لمس کند و دعایی بخواند - بسم الله ، که در آن از خدا می خواهد او و فرزندان آینده را از شر محافظت کند.

در هنگام صمیمیت در اتاق تازه عروس ها هیچ غریبه ای وجود ندارد - نه مردم و نه حیوانات.

• در اتاق لازم است که نور لامپ را خاموش یا کاهش دهید یا در پشت پرده لباس خود را بیرون بیاورید. در این لحظه بهتر است که مرد به سمت عروس نگاه نکند ، تا او را خجالت نکشد. علاوه بر این ، نمی توان بدن او را با حرص بررسی کرد. ابتدا باید لباس بیرونی خود را در بیاورید ، و لباس زیر شما در رختخواب ، زیر پوشش است.
• اگر عروس نتواند آرام شود و اضطراب زیادی را تجربه می کند ، داماد باید سعی کند او را درک کند و رابطه را به روز بعد موکول کند. پافشاری بیش از حد یا نیروی بی رحم در اینجا غیر قابل قبول است.

• پس از یک رابطه صمیمی ، توصیه می شود که جوانان شنا کنند. صبح روز بعد ، پس از شب عروسی ، این زن و شوهر تازه ساز مراسم وضو را انجام می دهند. همچنین اگر جوانان تصمیم به تکرار رابطه بگیرند وضو گرفته می شود. سپس میز تنظیم می شود ، اغلب از اقوام دعوت می شود.

اسرار شب عروسی

علاوه بر آداب و رسوم اسلامی ، گذراندن اولین شب عروسی برای مسلمانان موارد دیگری نیز دارد که باعث انعطاف پذیری مسئولیت های همسران می شود. این امر زندگی همسران را در این شرایط آسان تر می کند:

• تعداد کمی از افراد می دانند که رابطه جنسی در شب عروسی برای مسلمانان اختیاری است. بعد از عروسی رابطه بین همسران کار خود آنهاست. در ابتدا ممکن است زن حتی در مقابل شوهرش لباس خود را برهنه نکند. و می توان رابطه آنها را به مکالمه و کارهای خانه خلاصه کرد. چنین هنجارهایی با این واقعیت توضیح داده می شود که اگر ازدواج مسلمانان طبق همه قوانین انجام شود ، جوانان اصلاً یکدیگر را نمی شناسند. به طور طبیعی ، در چنین محیطی ابتدا باید بر خجالتی و ناجور بودن غلبه کنید - تا به موقع ذخیره کنید.
• اگر شب عروسی به چرخه قاعدگی عروس افتاد ، رابطه جنسی برای روزهای دیگر به تعویق می افتد ، زیرا رابطه جنسی در روزهای حیدا حرام است.
• طبق شرع ، شوهر پس از ازدواج متعهد می شود که حداقل هر چهار ماه یکبار با همسرش رابطه جنسی برقرار کند.
• اگر زن جوان بی گناه باشد ، شوهر هفت شب را با او می گذراند و اگر ازدواج اول او نباشد ، سه شب کافی است.
• طبق شرع ، عروس باید قبل از ازدواج باکره باشد. اما اگر شوهر در مورد او شک دارد ، نمی توانید درباره او بد فکر کنید - این یک گناه است. توهین و ستم به همسر فقط بر اساس فرضیات خود شخص غیر قابل قبول است.
• رسم و رسم رایج در اسلام ، انتظار برای اتمام رابطه جنسی بین جوانان در خارج از درب اتاق نه تنها ضروری نیست ، بلکه کاملاً نامطلوب است. بررسی تخت برای اطمینان از بی گناهی عروس ، استراق سمع و س questionsالات ، همه احکام اسلامی را برای جاسوسی یا جاسوسی از افراد دیگر نقض می کند. او آنچه راز بین جوانان است را علنی می کند.

نیکاخ در تاجیکستان

نیکاخ در تاجیکستان دارای تعدادی ویژگی است. به عنوان مثال ، یک عروس تاجیکی رضایت خود را برای ازدواج نمی دهد ، همانطور که در کشورهای دیگر معمول است.

در این لحظه بسیار حساس ، وقتی خواستگاران می پرسند آیا دختری موافق ازدواج با یک مرد جوان است ، زنان تاجیک لجبازی می کنند. و قابل لمس بودن

یک بار که از او می پرسند ، او ساکت است ، دو بار سکوت می کند ، در سوم ، اقوام و دوستان با اقناع وارد می شوند. آنها دست زیبایی بی صدا را بسیار دردناک لمس می کنند ، اما او صدایی ندارد. سکوت البته طلایی است ، اما در این حالت فقط نشانه شرمندگی و همچنین یک سنت تاجیکی است: عروس نباید فوراً رضایت دهد و خود را به گردن داماد بیندازد. همه اینها به زبان تاجیکی نیست.

و در اینجا جالب ترین چیز آغاز می شود: به منظور "شیرین کردن" دختر ، شاهدان داماد هدایای گران قیمت را بر روی جشن جشن و سپس پول قرار دادند. در غیر این صورت ، شما نمی توانید پاسخ زیبایی را از زیبایی بگیرید ، و روند اقناع طولانی مدت ادامه خواهد داشت.

و سرانجام ، یک بار دیگر ، هنگامی که آخوند نسبتاً عصبی این س asksال را مطرح می کند که آیا او موافقت می کند که همسر همان پسر در دستگاه خان شود ، این زیبایی که زیر فشار خانواده اش سرش را به زیر خم کرده بود ، با زیر صدا گفت: "بله".

از خارج ممکن است جعلی به نظر برسد ، زیرا او به سختی قبلاً "نه" می گفت: اگر او مخالف بود ، موضوع به هیچ وجه به نیکاخ نمی رسید. اما مهم نیست که سنت ها چه می گویند ، یک زن واقعی تاجیکی هنوز شرمنده است که به سرعت پاسخ چنین پرسشی مهم را بدهد.

ویژگی دوم این واقعیت است که اخیراً بسیاری از کشیشان در تاجیکستان از امکان برگزاری مراسم ازدواج مذهبی - نیکاه - محروم شده اند. این وظیفه فقط به امام خطیب مساجد ثبت شده در تاجیکستان اختصاص خواهد یافت.

بعلاوه ، از سال 2011 ، اجرای آیین نیکاه مسلمان بدون داشتن سند قانونی ثبت ازدواج مجاز نیست.

ختم نیکاه

فسخ ، فسخ نکاح (نیکاه) است که در آن شوهر از زن غرامت می گیرد.

فسخ نکاح ، طلاق نیست بلکه فقط فسخ نکاح محسوب می شود. این مطلب در کتاب امام اخ شافیامیکی "اخكیم القرآن" آمده است.

فسخ ازدواج مطلوب نیست. این عمل مکروه است ، که در آن هیچ پاداشی وجود ندارد ، اما هیچ گناهی نیز وجود ندارد.

در میان مردم مسلمان ، رسم است که فقط در شدیدترین شرایط به طلاق متوسل می شوند. انحلال ازدواج قانونی است ، اما از نظر خدا نفرت انگیز است.

با این حال ، در صورت امکان فسخ ، تعدادی استثنا وجود دارد:

- اگر همسران از اختلافات بیشتر بین خود ترسیده باشند ؛
- اگر یکی از همسران از این که حقوق دیگری را نقض کند ترس دارد ؛
- اگر شوهر باعث شود زن خود را بیزار و نفرت کند ؛
- اگر زن به دلیل ارتکاب زنا و مانند آن از شوهر خود متنفر باشد ، به عنوان مثال اگر نماز نگذارد ؛
- اگر شوهر پس از تغییر عقیده ، بخواهد پس از سوگند دادن یا شرط گذاشتن رابطه خود را نجات دهد. سپس برای برون رفت از آن شرایط ، می تواند فسخ کند.

شرایط فسخ

در اسلام گرفتن طلاق کاملاً آسان است. کافی است مرد جمله ای بگوید: "تو طلاق گرفته ای" و از این لحظه دوره ای آغاز می شود که طی آن زن و مرد فرصت تفکر و یافتن راه های دیگر را دارند.

یک زن همچنین می تواند یک آغازگر باشد. اما در این صورت ، او باید به قاضی یا روحانی مسلمان مراجعه کند که دلایل طلاق را در نظر بگیرد ، پس از آن امام مسئولیت را بر عهده می گیرد و طلاق را می دهد.

به طور سنتی ، قانون شریعت با سه بار تلفظ فرمول طلاق ، حق انحصاری مرد را در انجام طلاق یک جانبه در هر زمان بدون هیچ توضیحی به رسمیت می شناسد. در این حالت ، نه رضایت همسر و نه حتی حضور او لازم نیست. به عربی "تلک" گفته می شود.

هنگام تلفظ فرمول ، شرایط زیر باید رعایت شود: شوهر باید بتواند همسر خود را در شخص دوم یا سوم خطاب قرار دهد ، با استفاده از هر مشتق از ریشه تالاکا ، به معنی "رها کردن" ، "آزاد کردن". فرمول طلاق می تواند مطلق باشد (مونجاز) (به عنوان مثال ، "شما طلاق گرفته اید") ، یا می تواند مشروط باشد (مualلlakلlakک) (برای مثال ، "اگر وارد این خانه شوید من شما را طلاق می دهم").

تنها پس از بیان فرمول برای بار سوم ، ازدواج فسخ می شود ، اما پس از تلفظ فرمول برای بار اول و دوم ، طلاق اتفاق نمی افتد ، اما زن موظف است که در خانه شوهر یا در صورت اجازه ، در خانه پدر و مادر خود (سه ماه پس از اولین تلفظ) فرمولها) ، در طی آن شوهر می تواند نظر خود را تغییر دهد و زندگی مشترک را از سر بگیرد.

قوانین مختلفی برای زمانی که زن و شوهر می توانند یک nikah را فسخ کنند وجود دارد.

1. اگر مثلاً شوهري به همسرش بگويد: "من نيكا را به خاطر فلان مبلغ لغو كردم" ، و زن موافقت مي كند.

2. شوهر می تواند خود نیکا را خاتمه دهد ، یا می تواند به شخص مجاز دستور دهد وقفه را از طرف خود انجام دهد.

3- زن می تواند خسارت خود را جبران کند ، وگرنه شخص دیگری این کار را از طرف او انجام می دهد. به عنوان مثال ، ممکن است مرد دیگری به شوهرش پیشنهاد کند که نیکا را به مقدار مشخصی منحل کند و شوهر نیز موافقت کند.

پس از انحلال نیکاخا ، زن از شوهرش آزاد می شود و نمی تواند به شوهر سابق خود بازگردد تا زمانی که وی با حضور متولی و دو شاهد با او اقدام به ازدواج جدید کند.

انحلال نیکاه با طلاق چه تفاوتی دارد

در حقیقت ، انحلال یک نیکاه کاملاً مشابه طلاق است ، اما در موارد زیر با آن متفاوت است:

اول ، فسخ در طلاق 1-2-3 حساب نمی شود.

ثانیاً ، هنگام تمدید نیکاه ، نتیجه گیری آن در حضور امین و دو شاهد اجباری است ، صرف نظر از اینکه زوجه در دوره Iddah برگردد یا خیر.

هر طلاقی که در اثر طغیان عصبانیت یا مشاجره بوجود آمده باشد ، تأثیری نخواهد داشت - به شرط آنکه فرد آرزوهای خود را قبل از این با او ارتباط برقرار ننموده باشد ، طرحی را برای طلاق در نظر نگرفته است ، زیرا قبلاً شرایط و پیش نیازهای لازم را برای اجرای آن آماده کرده است.

ختم nikah چگونه است

یک مسلمان مومن موظف است تلاش کند تا به طور قطع خانواده خود را حفظ کند. معمولاً به زوجین سه ماه فرصت می دهند تا تأمل کنند و البته به مردم توصیه می شود عجله نکنند تا بفهمند هیچ کس در این دنیا کامل نیست.

تالاک آخرین است ، علاوه بر این بر اساس سوگند یاد شده خودداری از ازدواج و به دلیل عدم حمایت مادی. به نوبه خود ، ما تلک را لغو می کنیم ، مگر اینکه پس از بیان فرمول طلاق برای سومین بار ، طلاق قبل از شروع زندگی زناشویی و اگر شوهر به همسرش حق طلاق دهد ، که وی از آن استفاده کرد. طلاق هال نهایی است.

پس از تلاوت سوم فرمول ، مرد تنها در صورت ازدواج با همسر مطلقه خود ، ازدواج با او و طلاق دادن او و مشاهده دوره Iddah ، می تواند ازدواج کند.

وقتی زوجه می تواند خودش تقاضای طلاق کند

طبق روایات مذهبی حنفی ، انتقال حق طلاق به همسر در پایان نیکاه یا مدتی بعد از آن مجاز است.

بعلاوه ، اگر زن و شوهر نقایص خاصی را در یکدیگر کشف کنند ، امام به درخواست یکی از آنها حق فسخ ازدواج را دارد.

این معایب عبارتند از:

1. جذام ؛

2. جنون

3. اختگی

4. ناتوانی جنسی.

دلایل طلاق در مذهب حنفی ممکن است شامل موارد زیر باشد:

1. ناپدید شدن همسر بدون هیچ اثری (در راه ، در اسارت ، در زندان) ؛

2. نفرت از یکدیگر ، بی اخلاقی ؛

3. بیماری جدی ، جنون.

4. ارتکاب بیش از حد گناهان ، اسراف ، بخل ، پرخوری یکی از همسران ، که منجر به وخیم شدن وضعیت خانواده می شود.

5. ناباروری یکی از همسران.

6. سو mis تفاهم از یکدیگر.

7. نگرش بد شوهر نسبت به همسرش یا زن نسبت به شوهرش.

8. کمبودهای یکی از همسران که مانع زندگی خانوادگی است.

9. وقوع موانع ازدواج (به عنوان مثال ، معلوم می شود که زن خواهر خوانده ای است). در این صورت ، ازدواج به طور خودکار لغو می شود.

10. ridda (انحراف از ایمان). در این حالت ، ازدواج فسخ می شود ، اما اگر شوهر یا همسر سابق در طول ماه عده به اسلام بازگردند (سه دوره ماهانه) ، پس نیكا برقرار می شود و نیازی به خواندن مجدد آن نیست.

11. zina (زنا)؛

12. عدم رعایت دستورات الله.

حمایت مادی زن پس از طلاق

پس از طلاق ، زن باید دوره ترک اعتیاد را که طی آن نمی تواند دوباره ازدواج کند ، رعایت کند. هدف از این الزام جلوگیری از سردرگمی احتمالی در مورد پدر بودن است. طول دوره بستگی به شرایط مختلف و مهمتر از همه به این دارد که آیا زن در انتظار فرزند است ، خواه طلاق باشد یا بیوه.

حقوق مادی همسر مطلقه متفاوت است. بنابراین ، در غیاب فرزندان ، زن حق دارد از حمایت مادی در دوران پرهیز ایدا برخوردار شود.

در مورد طلاقه ، زن همچنین حق دارد یک هدیه ویژه "تسلی بخش" (موتا) دریافت کند. کلمه موتا ، که به معنای واقعی کلمه "لذت" ترجمه شده است ، در دو اصطلاح حقوقی کاملاً متفاوت از قانون خانواده مسلمان وجود دارد:

1) zavazh al-mut'a - ازدواج موقت ، یا به معنای واقعی کلمه ، ازدواج یک لذت است. ازدواج موقت برای مدت معینی منعقد می شود که می تواند به چندین ساعت یا سالها باشد. انعقاد ازدواج موقت مستلزم حضور دو شاهد و تحویل هدیه ازدواج به همسر است ، با این وجود حق ارث بین زن و شوهر بوجود نمی آید ، زن یک دوره کوتاه تر از پرهیز ، ایدا را مشاهده می کند و فرزندان بلافاصله به حضانت پدر منتقل می شوند.

2) muta at-talak یا nafaka al-muta - هدیه یا غرامت ویژه ای که توسط همسر با تالاک دریافت می شود.

س isال این است که آیا موتا هدیه است یا غرامت ، یعنی این که آیا وظیفه شوهر است یا نه ، هنوز هم مورد اختلاف نظر علمای حقوق مسلمان است.

در صورت داشتن فرزند ، شوهر علاوه بر پرداخت هزینه های مادی برای کودک و پرداخت هزینه مسکن مناسب برای او ، باید هزینه های زیر را نیز پرداخت کند:
1) اگر کودک هنوز دو ساله نشده است - پاداش همسر سابق یا پرستار مرطوب برای تغذیه کودک ؛
2) پاداش همسر سابق برای نظارت بر کودک.

در مورد حمایت مادی فرزندان ، پدر باید از نظر مالی فرزندان خود را تأمین کند تا زمانی که آنها به سن بلوغ یا حداکثر 25 سالگی در صورت تحصیل می رسند. اما در هر صورت ، پدر موظف است دخترش را از نظر مالي تأمين كند تا زماني كه تعهد حمايت مادي به شوهرش برسد.

امروزه ، در روسیه و سراسر جهان بین زن و مرد ، به اصطلاح "ازدواج مدنی" ، به عبارت دیگر ، زندگی مشترک ، به طور فزاینده ای انجام می شود. پیش از این جوانان به منظور تشکیل خانواده ، نعمت والدین خود را به خدمت می گرفتند و راز عروسی را انجام می دادند. با توجه به اینکه چندین دین و بسیاری از شاخه های آنها در جهان وجود دارد ، همه زوجین در کلیسا ازدواج نکردند. چنین ازدواجی بدون عروسی مدنی خوانده شد. این نام در قرن شانزدهم در هلند ثابت شد. امروزه معنای این کلمه چیز دیگری است. این کاربرد کلمات در اواخر قرن 20 در گفتار رواج یافت و به معنای زندگی مشترک زن و مرد بدون ثبت ازدواج است.

در حالی که بیشتر و بیشتر زوج های جوان ترجیح می دهند که مسئولیت ازدواج خود را تحمیل نکنند ، جامعه به دو اردوگاه تقسیم شده است. ازدواج مدنی طرفداران پرشور و مخالف اصولی کمتری دارد. این اتفاق می افتد که اختلاف نظر در مورد این مسئله مهم حتی باعث قطع روابط می شود: به عنوان مثال ، او آرزو دارد که نام خانوادگی خود را به او بدهد و انگشتری را روی انگشت خود بگذارد و او صریحاً بگوید که او آماده نیست ، نمی خواهد و نمی خواهد رابطه را ثبت کند. اگرچه بیشتر اوقات برعکس اتفاق می افتد: او "ازدواج واقعاً غیرقابل تحمل است" ، و او "صمیمانه تعجب می کند" که چرا اصلاً این مهر در گذرنامه لازم است ، زیرا ما به هر حال یکدیگر را دوست داریم!

یکی از اصلی ترین استدلال هایی که طرفداران "ازدواج مدنی" معمولاً مطرح می کنند این است که این روش خوبی برای آزمایش رابطه شما با یک خانواده مشترک است. اما آیا این نشانه تردید نیست که شخصی که انتخاب کرده اید واقعاً برای شما مناسب است و شما آماده اید که تمام زندگی خود را با او سپری کنید؟ به عبارت دیگر ، بسیاری به سادگی از مسئولیت می ترسند و از انتخاب خود مطمئن نیستند ، زیرا مسئولیت در ازدواج مدنی بسیار کمتر است. همسران می توانند بدون احساس گناه ، یکدیگر را تقلب کنند. همچنین ، یکی از آنها ممکن است به راحتی یک روز ، بدون برداشتن دلیل ، چیزهای خود را تحویل بگیرد.

علاوه بر این ، طبق آمار ، زنانی که در یک ازدواج مدنی هستند کمتر تحمل بارداری و زایمان را دارند که متعاقباً بر سلامت کودک تأثیر می گذارد. یک زن مطمئن نیست که فردا با کودکی در آغوش تنها نخواهد ماند ، که همانطور که همه آمارهای مشابه نشان می دهد ، اغلب اتفاق می افتد.

شما می توانید بسیاری از جنبه های منفی ازدواج مدنی را از دیدگاه یک جامعه سکولار برشمارید و دلایل زیادی را برای توجیه آن در نظر بگیرید. و نگرش دین نسبت به این نوع ازدواج چگونه است؟ ازدواج از دیدگاه اسلام به چه معناست و رابطه آن با زندگی مشترک زن و مرد چگونه است؟ سعی خواهیم کرد در این مقاله به این سالات پاسخ دهیم.

از نظر اسلام ، پیش شرط زندگی مشترک زن و مرد ، نیکاه - ازدواج است. یکی از نامهای دیگر نیکاه واژه عربی zavad است ، یعنی "اتحاد ، اتحاد". شرایط صحت ازدواج عبارتند از: 1) رضایت (rizalyk) داماد و عروس ؛ 2) حضور حداقل دو شاهد ؛ 3) عدم ممنوعیت ورود به ازدواج ، یعنی نه زن و نه مرد کسی نیست که از نظر شرعی ازدواج با آنها ممنوع باشد ، به عنوان مثال به دلیل رابطه نزدیک یا از طریق مذهب (زنان نمی توانند با غیر مسلمان ازدواج کنند و مردان ممنوع است) با کافران یا مشرکان ازدواج کنید) 4) تهیه هدیه ازدواج برای عروس (مخ) ، كه برخلاف كلیم ، واجب است و شكلی را كه عروس خودش انتخاب می كند - وسایل مادی ، مانند پول یا جواهرات ، یا وسایل نامحسوس ، به عنوان مثال قول داماد برای گرفتن همسر آینده خود در حج یا چیز دیگری به انتخاب عروس. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "به یکدیگر هدیه دهید ، زیرا به راستی که یک هدیه ، نفرت را از قلب می زداید."

در اسلام ، ترکیبی از ازدواج (nikah) دلیل ظهور جامعه مردم است ، آنها را به یکدیگر نزدیک می کند و به ایجاد روابط عشق و همکاری بین آنها کمک می کند. با تشکر از ازدواج ، یک غریبه نزدیک و دوست می شود ، که در قرآن نیز آمده است: "او کسی است که انسان را از آب آفرید ، و سپس با خون و ازدواج خویشاوندی برای او ایجاد کرد ، زیرا پروردگار شما متعال است" (سوره "آل" Furkan ”، 25:54). حدیث پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: "کسانى که قادر به ازدواج نیستند ، مجرد بمانند تا این که خداوند آنها را به رحمت خود غنی کند."

هدف اصلی ازدواج ایجاد یک خانواده است - آن هدیه خدا ، ارزشی که نه تنها باید ایجاد شود بلکه باید گرامی داشته شود. یک خانواده قدرتمند کلید یک جامعه مرفه است و زندگی بدون خانواده مانند درختی است بدون برگ و میوه. الله متعال و رسول او (صلی الله علیه و آله و سلم) مردم را به ازدواج ترغیب می کنند. بنابراین ، حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "کسی که ازدواج کرد ، نیمی از ایمان را بدست آورده است ، چه بسا او در مورد نیمه باقی مانده از خدا بترسد." ما از قرآن می دانیم که خداوند در آخرین اقامتگاه م theمنان را با همسر و فرزندانشان متحد خواهد کرد ، در صورتی که معلوم شود در زمره پرهیزگاران هستند ، تا شادی آنها کامل شود. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) مردم را به ازدواج ترغیب می کرد و آنها را از چشم پوشی از دنیا منصرف می کرد و از ایجاد خانواده امتناع می ورزید ، حتی به خاطر اینکه کاملاً خود را وقف عبادت خدا می کنند.

نیکا ، همانطور که می دانید ، حتی در سخت ترین دوران کمونیسم نیز همیشه توسط مسلمانان کشورمان مشاهده می شد. حتی در آن زمان ، اگرچه بسیاری از احکام مهم دیگر اسلام را نمی دانستند ، اما سعی کردند نیکاه انجام دهند. امروزه ، بسیاری از مسلمانان با دین خود بسیار ناآشنا هستند ، اما آنها هنوز از نیكا اطلاع دارند و سعی می كنند این آئین را قبل از ورود به زندگی خانوادگی رعایت كنند. این امر قبل از هر چیز از اهمیت و اهمیت مراسم ازدواج در میان مسلمانان و غیرقابل قبول بودن ازدواج به اصطلاح مدنی در مفهوم زندگی مشترک زن و مرد بدون ازدواج (نیکاه) می گوید. در مورد ثبت ازدواج در اداره ثبت احوال ، این پیش شرط نیست ، اما برای جلوگیری از مشکلات احتمالی و مشکلات قانونی بسیار مطلوب است.

از نظر اسلام ، شرایط برای انتخاب صحیح شریک زندگی فرد فراهم شده است که اصلی ترین آنها حسن خلق و خوی و دینداری وی است. رسول الله به مسلمانان وصیت کرد: "... به هر حال کسی را که به دین متعهد است جستجو کنید" ... وی عهد مشابهی را به زنان مسلمان بست: "اگر افرادی برای آموختن به شما مراجعه كنند كه از دین داری و خلق و خوی آنها راضی هستید ، با آنها ازدواج كنید ، اما اگر این كار را نكنید ، وسوسه ای روی زمین ظاهر می شود و بداخلاقی همه گیر می شود."... به طور طبیعی ، در این مورد ، رضایت از ازدواج خود عروس ضمنی است ، زیرا این یکی از شرایط لازم برای ازدواج است. در مورد عشق ، وجود آن یکی از الزامات شرع (قانون اسلامی) است ، به این معنی که هر یک از همسران باید در تقویت این عشق تلاش کنند. هنگامی که یکی از اصحاب شروع به جلب یک زن کرد ، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به او گفت: "به او نگاه کن ، زیرا این امر بیشتر در پیدایش عشق بین شما نقش خواهد داشت."

نیکا را نمی توان بین خویشاوندان خون ، به عنوان مثال یک خواهر و برادر خواند. همچنین خواندن نیکاه برای یک زن مسلمان که با نماینده مذهبی غیر از اسلام ازدواج می کند غیرممکن است ، زیرا این امر با تربیت فرزندان و وابستگی اعتقادات مذهبی وی به عقاید همسرش همراه است. در مورد شرایطی که یک مسلمان با نمایندگان دین دیگری ازدواج می کند ، در اینجا نیز محدودیت هایی وجود دارد - به عنوان مثال ، شما می توانید با مسیحیان و یهودیان خانواده ایجاد کنید ، اما نمی توانید با مشرکان یا ملحدان ازدواج کنید. علاوه بر این ، یک یهودی یا مسیحی باید با رعایت دین خود خداپسندانه عمل کند. لازمه چنین ازدواج فرزندان مسلمان است. همچنین والدین باید به اعتقادات مذهبی فرزندشان توجه کنند ، زیرا اگر وی در این زمینه به اندازه کافی ضعیف باشد و این خطر وجود داشته باشد که او یا فرزندانش از دام اسلام خارج شوند ، بنابراین چنین ازدواجی مجاز نیست.

همچنین لازم به ذکر است که یک مرد می تواند همزمان با چهار زن ازدواج کند ، اما در عین حال باید چندین شرط را رعایت کند ، مهمترین آن برخورد عادلانه با همه همسران است که مستقیماً در قرآن کریم بیان شده است: «اگر می ترسید که به همان اندازه نسبت به آنها منصفانه است ، پس فقط یک "(سوره" زنان "، 4: 3). این شرایط شامل هر دو تعهدات اخلاقی و معنوی و مادی همسر است. بنابراین ، در حدیث حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: "کامل ترین ایمان را مومنی دارد که بهترین حالت را دارد ، و بهترین شما کسی است که از همه بهتر با همسر خود رفتار کند." با این حال ، متاسفانه ، برخی از مردان به این توجه نمی کنند. در این زمینه ، بسیاری برداشت نادرستی از این اجازه دارند ، اما احکام اسلام در این مورد بسیار طبقه بندی شده است. همچنین باید توجه داشت که تعداد چنین ازدواج هایی ، حتی در ایالات مسلمان ، بسیار کم است و این بار دیگر نشان می دهد که تعدد زوجات یک قاعده نیست ، بلکه یک استثنا است. به ویژه ، با برتری کمی زنان نسبت به مردان (به عنوان مثال ، پس از درگیری های نظامی) ، به نظر می رسد فرصت ازدواج با دو زن ، صالح ترین راه برای خروج از شرایط دشوار جمعیتی است که ممکن است در یک منطقه خاص ایجاد شود. به همین ترتیب ، در موقعیتی با همسران بیوه یا زنانی که طلاق گرفته اند ، وضعیت رسمی همسر منطقی تر از قرار گرفتن در موقعیت معشوقه است.

قبل از نیکاهو خواستگاری (هیتبا) پیش می آید که طی آن آشنایی بین طرف داماد و طرف عروس اتفاق می افتد و درباره جزئیات و شرایط مختلف مذاکره می شود. در سنت ترک-تاتار ، در طول چنین ملاقات ، طرف داماد مبلغ مشخصی را به طرف عروس پرداخت می کند که کالیم نامیده می شود. لازم به ذکر است که پرداخت کالیم یک رسم عامیانه است و از نظر شرعی اجباری نیست.

بنابراین ، مراسم ازدواج به شرح زیر انجام می شود: در حضور حداقل دو شاهد ، امام (یا هر مسلمان با دانش مناسب) از عروس و داماد رضایت خود را برای ازدواج بین آنها می خواهد. سپس او از وجود هدیه ازدواج می پرسد ، و اگر عروس تأیید کند که همه شرایط او برآورده شده است ، آیات خاصی از قرآن تلاوت می شود (معمولاً چهار آیه اول سوره "زن" خوانده می شود) و یک دعا ، که در آن از خداوند متعال رحمت و برکت خواسته می شود (برکت) ) برای یک خانواده تازه ایجاد شده.

عروسی مسلمان از آداب و رسوم خاصی پیروی می کند ، یکی از آنها وعده های غذایی عروسی است. سازمان وی به عهده شوهر است که توسط خانواده و دوستانش کمک می شود. با این حال ، نباید بی جهت خود را با هزینه های خود تحمیل کنید ، در نتیجه مردم اغلب مجبور می شوند وام بگیرند ، یا حتی به دلیل ناتوانی در تأمین هزینه های عروسی ، از ازدواج یا ازدواج به طور کلی خودداری کنند. بنابراین ، مسلمانان با دور شدن از قوانین دین خود ، به خود آسیب می رسانند و آسیب می رسانند ، و زندگی را برای خود و اطرافیانشان دشوار می کنند.

در محیط تورک-تاتار ، یک سنت خاص ایجاد شده است ، که طبق آن در روز اول مراسم عروسی به طور مستقیم (و ، به عنوان یک قاعده ، در خانه عروس) برگزار می شود ، روز بعد - عروسی خود به عنوان یک مراسم مهم ، و در روز سوم - مجلس نهایی در خانه شوهر. نمادی از ورود زن به خانه شوهر ، که طی آن مراسم بستن پیش بند مخصوص به معشوقه جوان انجام می شود. معنای این رسم این است که سوال "چه کسی این پیش بند را بسته است؟" همسر جوان پاسخ می دهد: "مادر" ، در نتیجه بر رابطه نزدیک او با والدین شوهرش تأکید می کند. از آن زمان ، هم او و هم او در تلاشند تا پدر و مادر را از طرف همسر مادر و پدر صدا کنند.

در مورد سفر به اداره ثبت ، طبق سنت ثابت شده ، این روز در روز نیکاه صورت می گیرد ، با این حال ، از نظر شرع ، ثبت ازدواج می تواند در هر روز انجام شود. اما باید توجه داشت که برای حفظ اخلاق و اخلاق در جامعه ، ثبت نام باید به موازات یک مراسم مذهبی انجام شود.

کسانی که علی رغم محکومیت جامعه و ممنوعیت از نظر دین ، \u200b\u200bبا انتخاب اینکه آیا "یک ازدواج آزمایشی" زندگی می کنند یا یک خانواده مسلمان تمام عیار ایجاد می کنند روبرو هستند ، بگذارید این آمار را بخاطر بسپارند: اکثریت مطلق مردان (حدود 90٪) در یک ازدواج مدنی زندگی می کنند خودشان لیسانس هستند ، اما زنان همه خود را متاهل می دانند.

الویرا آلیوا

خواندن مذهبی: دعا برای لقب برای کمک به خوانندگان ما.

Nikah Muslim یک مراسم عروسی است که شبیه عروسی در میان ملت های مسیحی است. طبق سنت ، نیکاه در خانه عروس برگزار می شود. از یک امام محلی دعوت می شود تا یک نیکاها جمع کند. امروز نیز نیکاه در یک کافه ، در یک رستوران یا حتی در یک مسجد برگزار می شود ، اما بیشتر امام (آخوند) را به خانه دعوت می کنند. با این حال ، ازدواج مسلمانان قوانین (شرایط) خاص خود را دارد.

شرایط برای نتیجه گیری از یک nikah

1. علاوه بر کشیش مسلمان ، دو شاهد مرد نیز باید حضور داشته باشند. اگر دو مرد وجود نداشته باشد ، یک مرد و دو زن مجاز هستند. شاهدان باید مسلمان باشند.

2. عروس و داماد باید مسلمان باشند. معمولاً امام در حضور شاهدان و میهمانان از آنها می خواهند كه فرمول توحید مسلمانان را "La Ilyaha ilallah، Muhammad rasulullah" (به معنای اینكه هیچ خدایی جز خدا یگانه نیست و محمد پیامبر خداست) را بیان می كنند ، كه به وسیله آنها ایمان خود را به خدای یگانه - الله اثبات می كنند.

3. داماد باید ماهار (هدیه به عروس) بدهد. معمولاً آنها جواهرات طلا (گوشواره ، زنجیر ، انگشتر و ...) می دهند. امام از داماد می خواهد ماهار (هدیه) را به شاهدان ، مهمانان نشان دهد و به عروس خود بدهد.

4- هر دو باید با ازدواج موافقت کنند. در حین عمل ، یک جمله و یک جواب تلفظ می شود. به عنوان مثال ، آخوند ابتدا رضایت عروس را جویا می شود:

به دستور خالق ما الله سبحانک و تگال و طبق سنت پیامبر ما آقای محمد صلی الله علیه و آله ، شما دختر آمینه ایلیاس هستید ، با رضایت خود با علی پسر عبدالله ازدواج کردید

بله ، من خودم با او ازدواج کردم.

عبدالله ، پسر علی ، به دستور خالق ما الله سبحانک و تگال و طبق سنت پیامبر ما آقای محمد صلی الله علیه و آله شما ، با رضایت شما ، دختر ایلیاس را به همسر آمنه برد؟

بله ، او را خودم گرفتم

مطابق م madhذهب ابوحنیفه ، س questionال در زمان گذشته پرسیده می شود و بنابراین پاسخ نیز باید یکسان باشد. جوانان پس از دریافت پاسخ در مقابل شاهدان ، زن و شوهر محسوب می شوند. نیکا زندانی محسوب می شود. پس از آن ، امام شروع به خواندن خطبه نیکا می کند و برای عروس تازه عروس دعا می کند.

اکنون فهمیدیم که شرط اصلی نیکاه رعایت تمام قوانین فوق است. یعنی تأیید آخوند در انطباق با همه این شرایط در برابر شاهدان نتیجه گیری از نیکاه است. بسیاری از مردم به اشتباه فکر می کنند که نیکاه چنین مراسمی است جایی که ملا می خواند نماز در مقابل تازه عروسها و کسانی که بعد از آن ازدواج می کنند زن و شوهر محسوب می شوند. خیر ، نیکاه نتیجه یک توافق در برابر شاهدان و شاهد اصلی متعال است ، و رعایت شرایط اجباری (قوانین) را بررسی می کند ، نه این که ملا یک دعا و تمام اعمال را بخواند.

نیکا بین یک مسلمان و یک مسیحی یا یک یهودی مجاز است ، اما مرد موظف است در روند زندگی مشترک همسر خود را به اسلام دعوت کند. بین یک مسلمان و یک زن ملحد (غیر معتقد به خدا) ، اسم مستعار مجاز نیست.

نیکا بین مسلمان و مسیحی یا پیرو دین دیگری یا ملحد ممنوع است. زن مسلمان حق دارد فقط با شخص با ایمان خود (فقط با یک مسلمان) ازدواج کند. تنها استثنا در صورتی است که داماد داوطلبانه به اسلام روی آورد.

نیکا بین دو روز تعطیل و در زمان اورازا

در بین مردم عقیده ای وجود دارد که نباید بین دو روز تعطیل (ida) نتیجه گرفت. این یک تصور غلط است. نیکا هر روز از سال قابل خواندن است. و هنگام اورزا (روزه داری) ، جشن گرفتن بسیار راحت نیست ، زیرا در طول روز نمی توانید غذا بخورید و بنوشید. حتی اگر مردم روزه نگیرند ، اما به خاطر احترام به ماه رمضان ، نمی توان ضیافت یا ضیافتی را در طول روز برگزار کرد. در صورت نیاز می توانید در طول روز بدون ضیافت نام مستعار امضا کنید یا عصر هنگام افطار (شکستن سریع) ضیافت کوچکی را ترتیب دهید.

و همچنین می توان در روز تعطیلات عید قربان یا عید سعید قربان نیکا خواند ، اما در این روز کشیش ها مشغول برگزاری تعطیلات در مساجد هستند و این می تواند ناراحتی برای آنها ایجاد کند. بنابراین ، لازم است که در مورد همه چیز از قبل با آنها بحث کنید.

عروس و داماد چه دعایی را روی نیکاه می خوانند

بسیاری از تازه ازدواج کرده ها علاقه مند هستند که در هنگام نیکاه dua باید خوانده شود. به بخش فوق مراجعه کنید قوانینی برای نتیجه گیری یک نیکاه نکته دوم و می بینیم که جوانان باید شهادات را بگویند: "Laya Ilyaha Illallah. محمد رسول الله" (نسخه کوتاه) ، یا نسخه دیگری: "Ashhadu alla Ilyaha ilallah، Ashkhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh".

روند ازدواج (نیکاه)

1. موعظه ازدواج.

خطبه عقد را امام جماعت مسجد (یا مفتی ، قادی) که مراسم عروسی را رهبری می کند ، می خوانند. گرچه خطبه توسط خود داماد قابل خواندن است ، اما توصیه می شود بر اساس شرایط حاکم در روسیه و به طور کلی دنیای مدرن ، خطبه مانند خود مراسم عروسی توسط شخصی با تحصیلات دینی برگزار شود.

فقدان موعظه ازدواج تأثیری در صحت ثبت شرعی ازدواج ندارد ، اما تا حدودی نقض کامل و کامل بودن آن است.

خطبه با ستایش پروردگار ، خواندن شهادا (شهادت ایمان به خدای یگانه و رسالت نبوی پیامبر او محمد) ، صلوات (درخواست برکت برای حضرت محمد) و تلاوت آیه ای که ترس از خدا را بر زبان می آورد آغاز می شود.

توالی نمونه خطبه عقد:

« الحمدو لیل لایاهی ناهمدوهو و نستعینوه ، و نا اووزو بیل لایاهی من شوروری انفوسینا و سایایاتی آماالینا. من یاخدیخیل-لیاخو فالیا مودولیا لیاخ ، و من یودلیل فالیا هادیا لیاخ. وا اشکودو الا الهه الا الله و آنا محمد و عبدو و رسول الله».

عالی ترین خالق در کتاب آخر ما را خطاب قرار می دهد:

«ای مردم ، از پروردگار خود بترسید ، كه شما را از یك روح و از آن یك جفت آفرید. و از میان آنها [تعداد زیادی زن و مرد] [بر روی زمین] پراکنده کرد ... »(قرآن کریم ، 4: 1).

"با زنان مجرد ازدواج کنید و با مردان مجردی که [از نظر اخلاقی ، روحی ، روانی ، جسمی و مادی] آماده ازدواج هستند ازدواج کنید" (قرآن کریم ، 24:32).

با درجه اطمینان خاصی می توان گفت که ارزش کامل زندگی خانوادگی ، از جمله تربیت با وقار فرزندان با روحیه اسلامی ، تا حدودی به سواد مذهبی و تعهد زن و شوهر بستگی خواهد داشت. و با ایجاد چنین خانواده ای تمام عیار است که از سوings تفاهم ها و اختلافات مختلف جلوگیری خواهد شد.

رسول پروردگار محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:

- "خداوند متعال به او این فرصت را می دهد تا در زندگی همراهی متدین پیدا کند ، وی در نیمی از دینداری او را یاری خواهد کرد [او زندگی را برای شخص 50٪ ، از جمله در م spiritualلفه معنوی و مذهبی آن ، آسان خواهد کرد]. اما بگذارید شخصی در نیمه دوم از خدا بترسد [در شرایط و شرایطی که خانواده نمی تواند به آنها کمک کند ، اما شخص باید اراده و تقوا را نشان دهد] ».

- "هر یک از شما مسئول اداره خود است: امام کسانی را که به دنبال او می روند کنترل می کند و از آنها در مورد آنها س askedال می شود. شوهر رئیس خانواده است و [او] مسئول آن است. همسر مسئول خانه است ، که از او خواسته خواهد شد ... هر یک از شما یک مباشر است و از او خواسته می شود که توسط او اداره شود. "

با خاتمه دادن خطبه ، لازم است آنچه گفته شد ، با تمرکز بر لزوم بروز احساس ترس از خدا ، وفاداری به یکدیگر ، احترام متقابل و پیروی از اعمال مذهبی در خانواده ، تعمیم یابد.

2. دومانیا (دعا) برای اتحاد و رفاه همه جانبه خانواده در آینده.

ابوهریره روایت می کند: "وقتی پیامبر به تازه عروسها تبریک گفت ، فرمود:" Baarakyal-laahu lyak، wa baarakyal-laahu alayik، wa jama'a beynekumaa fii khair "(" خداوند به شما لطف الهی در همه چیز ببخشد و شما را به نیکی جمع کند ") )

« الله الله ، اجعل حازن-نیکیهه میمون مبارک. Wa allif binehumaa kyamaa allafte beine eedeme va havva ، wa allif binehumaa kyamaa allafte beine محمدin و hadijatel-kubra. Allaahumma ، hab lyakhum avlyadan saalihiyin ، wa rizkan vaasi'an va ‘die tavyil. Allaahumma ، baarik fiyhim va baarik ‘alayhim wa baarik fi kulli tasarrufaatikhim wa a‘ maalihim wa amvaalikhim، enthe ’aliai kulli shayin qadiyr».

« ای عالی! این ازدواج را شاد و مبارک قرار دهید. قلب آنها را متحد کنید ، همانطور که او قلب آدم و حوا ، حضرت محمد و همسرش خدیجه را متحد کرد. پروردگارا ، به آنها فرزندان باتقوا و خوش برخورد ، فراوانی نعمت و عمر طولانی عطا کن. ای الله! در هر کاری لطف الهی را برایشان نازل کن. نعمت خود را در اعمال آنها ، ثروت. به هر حال ، شما قادر به انجام هر کاری هستید که می خواهید!»

3. انجام عروسی جمعه قبل از غروب آفتاب.

مراسم عروسی بهتر است در فاصله بین نماز سوم (عصر) و چهارم (مغرب) انجام شود. در حدیث آمده است: «عروسی خود را در عصر جشن بگیرید! به راستی ، برای برکت (فضل) بهتر است. " در مورد جمعه ، این روز از هفته یک روز جشن و مبارک است ، علاوه بر این ، ساعتی در آن وجود دارد که همه نمازها پذیرفته می شود (du'il'a).

4. ذکر هدیه عروسی (مهرا).

شرط بندی یک هدیه عروسی در طول عروسی بسیار مطلوب است ، و نه تنها واقعیت حضور آن ، بلکه محتوای خاص آن نیز قابل ذکر است. بهتر است داماد فوراً و بدون تأخیر در موعد مقرر ، به عروس هدیه عروسی (ماخر) بدهد. اندازه ماه را می توان در سند ازدواج ، که توسط شخص ثبتی (امام ، قدی ، مفتی) صادر می شود ، ثبت کرد.

5. دعوت میهمانان به عروسی.

هنگامی که پیام آور پروردگار محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) مطلع شد که 'عبدالرحمن بن' 'اوف ازدواج کرده است ، گفت: "یک وعده غذایی عروسی [ذبح] حداقل یک قوچ بخورید." اکثر متکلمان معتقدند که جشن عروسی یک سنت اجباری است (یعنی موکدیادn سنن) ، یعنی بسیار مورد تشویق قرار می گیرد و برخی از علما مانند امامان الشافیعمانی و مالک بر ضرورت آن اصرار می ورزند (واجب).

کسانی که به عروسی دعوت شده اند باید به یاد بیاورند که حدیث چه می گوید:

- "اگر یکی از شما به یک جشن عروسی دعوت شده باشد و با حضور در آن جوابی نداده باشد ، از خداوند و رسول او نافرمانی می کند".

- "هرکس به یک جشن عروسی دعوت شود باید بیاید" ؛

- "هرکس به یک جشن عروسی دعوت شود ، باید بیاید ، صرف نظر از اینکه غذا خواهد خورد یا نه."

با این حال ، همه دانشمندان تأکید می کنند که اگر در عروسی یک امر آشکارا ممنوع (نوشیدن الکل) اتفاق بیفتد ، و دعوت کننده نتواند این ترتیب را تغییر دهد ، پس حضور او در جشن غیرقابل قبول است. این نظر مبتنی بر سخنان ابن عمر است که در احادیث ابو داود نقل شده است ، که "حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) نشستن در یک میز که مشروبات الکلی وجود دارد را منع کرد".

در واقعیت های زمان ما ، اگر مومن با چنین وضعیتی روبرو شود ، علی رغم این واقعیت که یکی از همسران از نزدیکان وی است ، با این وجود باید به این واقعه آمد ، سخاوتمندانه چنین واقعه مهمی را تبریک گفت و بی سر و صدا جشن را ترک کرد. حفظ و توسعه روابط خانوادگی در اسلام از اهمیت بسیاری برخوردار است.

6. خواندن دعا.

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "هرکس در میان شما ازدواج کند ، بگذارید بگوید:" "

« پروردگارا ، من از تو خیرخواهی [عروس] او و بهترین چیزهایی را که برای او آفریدی ، می خواهم. من از شما می خواهم از شر او و شر [احتمالاً] ذاتی آفرینش او محافظت کنید» .

پاسخ س questionsالات با موضوع آیین نیکاه

آیا اگر یک آخوند (امام) معتقد باشد که مردم قصد تشکیل خانواده ندارند ، آیا می تواند از انجام نیکاه خودداری کند؟ در یکی از مساجد دیدم مردی با دختری روس غیرمسلمان آمده و از آنها می خواهد که ازدواج کنند. ملا می خواست در مورد اسلام چیزی برای آنها توضیح دهد ، اما این مرد بی ادبانه حرف او را قطع کرد و گفت که او روسی است و به هر حال به این موضوع اهمیتی نمی دهد. سپس ملا شروع به صحبت در مورد وظایف و حقوق همسران کرد ، و این شخص به آخوند گفت که هر چه سریعتر نامهای مستعار را بخواند ، و آنها خودشان این موضوع را می فهمند. آه پروردگار ، آرامش و صبر این آخوند من را تحت تأثیر قرار داد ، که مخالفتی نکرد و به راحتی لقب ها را خواند! اما از طرف دیگر ، روشن است که مردم صرفاً برای قانونی کردن زینا (زندگی مشترک) آمده اند. عایشه

البته اگر دلایل مناسبی وجود داشته باشد ، مثلاً مواردی که ذکر کردید ، ممکن است امام از انجام کنیه ها خودداری کند.

چه زمانی بهترین زمان برای عروسی (نیکاه) است؟

هیچ زمانی از روز ، روز یا ماه در سال وجود ندارد که برگزاری عروسی ممنوع باشد. نیکا یکی از مسئولیت پذیرترین و ستودنی ترین وقایع پیش از حق تعالی است که از نظر زمانی محدود نمی باشد. اگر به طور جدی تصمیم به زن و شوهر شدن گرفتید ، اگر نعمت والدین و سایر شرایط لازم برای ازدواج وجود دارد ، این موضوع را به عقب نیندازید.

در ماه رمضان ، من قصد دارم رابطه خود را با یک شخص در یک دفتر ثبت ثبت کنم و در یک مسلمان ازدواج کنم. آیا این در ماه رمضان مجاز است؟

در ماه رمضان می توانید ازدواج کنید.

چندی پیش به اسلام گرویدم و می پرسم: آیا انجام نیکاه در ماه های مقدس ممنوع یا نامطلوب است؟

"خداوند کعبه ، خانه مقدس را به عنوان یک برکت برای مردم تأسیس کرد. و همچنین ماه های مقدس ، و حیوان قربانی ، و تزئینات. خداوند این همه چیز خوب را قرار داده است ... »(قرآن کریم ، 5:97).

خداوند متعال نعمت را در ماه های مقدس نهاد و نه منع و مطلوبیت. بنابراین ، در حال حاضر مشکلی برای ازدواج وجود ندارد.

من چهار سال پیش ازدواج کردم. شوهرم با من به روشی مسلمان ازدواج کرد: یک قوچ ذبح شد ، حدود 150 مهمان بودند ، یک آخوند. ما آن را khatmi-kuryon می نامیم. آنها اعلام کردند که این یک عروسی است. او به من جواهرات طلا زیادی داد ، همه چیز آنطور که باید. اکنون ما در خانواده خود درک متقابل کاملی داریم ، یکدیگر را دوست داریم ، دختری به تازگی متولد شده است. اما اسم مستعار نداشتیم. شوهر من معتقد است که این کار ضروری نیست و به نام مستعار احتیاج دارد تا شاهد ساده ای وجود داشته باشد و ما حدود 150 نفر داشتیم. من فقط نمی توانم او را متقاعد کنم و اسم مستعار بگذارم. چکار کنم؟ آیشات ، 32 ساله.

شوهر شما درست می گوید واقعه ای که شرح دادید ، با حضور آخوند ، میهمان شاهد و رضایت شما از ازدواج ، نیکاه بود. بنابراین ، شما با برگزاری یک رویداد باشکوه ، nikah و عروسی را به هم متصل کرده اید.

آیا عروس حق حضور در مراسم عروسی را دارد؟

او نه تنها چنین حقی دارد ، بلکه باید در آنجا باشد و علناً رضایت خود را برای ازدواج اعلام کند.

یادآور می شوم که برخی از مردم رسم دارند که حضور عروس را در مراسم عروسی خود محدود کنند ، به جای او یک فرد معتمد وجود دارد. این امر در مورد شرعهای اسلام صدق نمی کند ، مگر غیر مستقیم.

نه ، کار نمی کند مادر را نادیده نگیرید ، خصوصاً در چنین موارد مهمی.

ما تصمیم گرفتیم از نام مستعار استفاده کنیم ، اما متأسفانه ، ما نمی دانیم چگونه. شوهر آینده من روسی است. برای اسلام آوردن چه چیزی لازم است؟ او مصمم بود که مسلمان شود. ما واقعاً می خواهیم یک مراسم ازدواج مسلمان برگزار کنیم ، اما داماد از زبان تاتاری نمی فهمد. پدر و مادر او مسیحی هستند و آنها نیز می خواهند حضور داشته باشند. مادرم مرا بزرگ کرد. هیچ پدری نیست که به من ازدواج کند. چه کسی باید در نیکاه شرکت کند؟ چه باید کرد؟ چگونه باید باشیم؟ نالیا

1. نیازی به نوشتن نام مستعار به زبان تاتاری نیست. بگذارید بر روی کسی که همه می فهمند انجام شود.

2. مسلمان شدن نامزد شما مشکلی ندارد.

3. با توجه به سرپرستی که ازدواج می کند ، یکی از بستگان زیر می تواند در این نقش عمل کند:

- پسر عموهای پدری.

در موارد شدید ، یک دولت محلی یا شخصیت مذهبی می تواند به عنوان قیم عمل کند (این در حدیث ذکر شده است).

4- سپس ازدواج را در سازمان های دولتی - اداره ثبت احوال ثبت کنید.

من یک دوست دختر دارم ، نمی خواهم گناه کنم. بنابراین ، از شما می پرسم: آیا می توان خود را به عروسی در مسجد محدود کرد و بعداً جشن گرفت؟ اسلام.

بله ، البته ، اما فقط با حضور والدین و شاهدان شما. به موازات این روند (نام مستعار) ، برای ثبت رسمی ازدواج خود در دفتر ثبت نام ثبت نام کنید. در مورد مهمانان بی شمار و غذاهای لذیذ ، این زمانی است که بخواهید.

سوال من در مورد ازدواج اسلامی است. در این حالت ازدواج با یک زن مسیحی. چه شرایطی باید رعایت شود و در این صورت مراسم چگونه برگزار می شود؟ ایرازخان

شرایط خاصی وجود ندارد مطلوب است که خطبه عقد تا زمانی که برای عروس قابل درک و مفید باشد نباشد.

آیا حضور اقوام مسیحی در نیکاخا امکان پذیر است؟

من شنیدم که تقریباً پس از هر جدایی طولانی بین زن و شوهر لازم است نام مستعار را دوباره بخوانید (روش ازدواج را تکرار کنید).

وقتی من ازدواج کردم ، آخوند نام پدرم را اشتباه گرفت. آیا ازدواج من واقعاً است؟ آیا لازم است نام مستعار را دوباره بخوانم؟

1. این سنت اینجا و آنجا یافت می شود. در اسلام اساس شرعی ندارد.

2. اگر او به شما روی آورد ، و شما خود رضایت خود را برای ازدواج اعلام کردید ، پس نیازی به خواندن مجدد چیزی ندارید.

1. آیا می توان نام مستعار را خارج از خانه و بدون شاهد منعقد کرد؟ در حال حاضر ما از خانه دور هستیم ، یعنی راهی برای دعوت از دوستان یا اقوام وجود ندارد.

2. همچنین به من گفتند که بعد از نیکاه باید بلافاصله با همسرت رابطه صمیمی داشته باشی ، در غیر این صورت نیکاه لغو می شود. آیا چنین است؟ گازی ، 23 ساله.

1. بدون شاهد ، نام مستعار شما فاقد اعتبار خواهد بود. بعلاوه حضور ولی امر عروس نیز الزامی است.

2. اطلاعات غلطی به شما داده شده است. Nikah در این مورد لغو نخواهد شد ، حتی اگر یک یا دو ماه رابطه صمیمی وجود نداشته باشد. فقط طلاق کامل می تواند نام مستعار را ابطال کند.

1. من و شوهرم اسم مستعار می خوانیم ، نه پدر و مادرش و نه من از آن اطلاعی نداشتیم. اما بعداً به مادرم گفتم ، و او هیچ چیز مخالف ازدواج ما نیست. آیا نام مستعار ما معتبر در نظر گرفته می شود؟

2. پدر و مادر من اصلاً نیكا انجام نداده اند ، آیا آنها قبل از خدا زن و شوهر محسوب می شوند؟ آمنه ، 18 ساله.

1. نام مستعار (ازدواج) شما در صورتي كه تمام شرايط آن تأمين شده باشد معتبر است ، اما به نوعي عجيب است كه در سن 18 سالگي از قبل در مورد چنين اتفاق مهمي به والدين اطلاع ندهيد ، با آنها مشورت نكرده و آنها را به عروسي دعوت نكنيد.

2. اگر رابطه آنها در اداره ثبت ثبت شود و در ابتدا تمام شرایط ازدواج وجود داشته باشد ، در این صورت آنها نزد خدا زن و شوهر محسوب می شوند.

من و شوهرم از طریق اداره ثبت ازدواج کردیم و شش ماه بعد اسلام آوردیم. آیا لازم است اسم مستعار بخوانیم؟

هیچ ضرورت شرعی وجود ندارد ، این در مورد شما اجباری نیست. بقیه با صلاحدید شما است.

یکی از آشنایان من اخیراً شروع به اجرای نماز کرد. او ازدواج کرده. تا آنجا که من می دانم ازدواج به طور رسمی در اداره ثبت ثبت می شود. زن غیر مسلمان است. آیا الان باید اسم مستعار بخوانند؟ گایار

نه لزوماً ، کافی است که ازدواج در اداره ثبت ثبت شود.

من و شوهر آینده ام مسلمان هستیم. من قبلاً ازدواج کرده بودم ، بیوه شده بودم. پدرم درگذشت و من به جز پسر پنج ساله ام هیچ فامیل مردی ندارم. آیا می توانم خواهر یا برادر شوهر آینده ام را به عنوان ضامن بگیرم؟ و چگونه مراسم نیکاه در یک مسجد عرب برگزار می شود؟ زلفیا

به عنوان یک بیوه ، شما می توانید خود تصمیم بگیرید با چه کسی ازدواج می کنید ، داشتن سرپرست در پرونده شما اختیاری است.

روایات ممکن است متفاوت باشد ، اما مفاد اصلی در مطالبی که مورد توجه شما قرار گرفته بیان شده است.

برای عروسی ، من و همسرم نزد رهبر معنوی یک مسجد کوچک رفتیم ، با این وجود به دلیل جوانی ، توجهی به کامل بودن یا نبودن مراسم نیکاها نداشتیم. پس از آن مشورت کردم و به من گفتند که یکی از شرایط پذیرش نیکاه نوشیدن آب است ، اما ما آب نخوردیم. آیا می توانیم به مسجد مرکزی برویم و دوباره از بین نیکاه عبور کنیم تا مطمئن شویم؟ غنی

نوشیدن آب شرط نیکاه نیست. نکته اصلی این است که شما قصد داشتید تا آخر عمر زن و شوهر شوید ، دو شاهد داشتید ، رضایت ولی امر عروس ، و رضایت خود را برای ازدواج اعلام کردید.

شمیل عزیز لطفاً به من بگویید ازدواج صحیح ثبت شده است یا خیر. هم برای دختر و هم برای مرد جوان این ازدواج اولین ازدواج بود. این ازدواج در خانه های آخوند به ثبت رسیده است. ملا با دیه (پول نقد) به همراه چند زن و مرد ، از بستگان داماد ، به خانه پدر و مادر دختر آمد. او به اتاق عروس رفت (یک زن بالغ نیز با او بود) ، الفاتحه را خواند ، از عروس خواست که چندین آیات از قرآن و تعزیه را بعد از او تکرار کند. در پاسخ به این س ifال که آیا او به پدرش اجازه می دهد از طرف او اقدام کند؟ دختر موافقت کرد. سپس آخوند به اتاق دیگری نزد پدر دختر رفت و از او خواست چندین آیه را بعد از او تکرار کند و اجازه ازدواج دخترش با فلان را خواست. دختر را از خانه پدر و مادرش بردند. پس از ورود به رستوران محل برگزاری مراسم عروسی ، آخوند با داماد سوار ماشین شد و خطبه ای کوتاه برای او خواند و از او پرسید که آیا می خواهی با فلان ، دختر فلان ازدواج کنی؟ داماد موافقت کرد.

توصیف نیکاه توسط شما با توصیف من متفاوت است. لطفاً توضیح دهید شاید لازم باشد نام مستعار تکرار شود؟! آمنه

نیازی به تکرار نیکاه نیست. تنها نکته این است که ثبت ازدواج بهتر است در اداره ثبت اسناد باشد.

اگر رضایت متقابل (عروس و داماد) برای ازدواج وجود داشته باشد ، در مورد شما همه چیز مرتب است. شرایط اساسی ازدواج مسلمانان برآورده می شود ، قضاوت بر اساس آنچه شما توصیف کردید ، آنها به سادگی در بعضی از مکان های آیین های ملی محکوم می شوند ، که این اعتبار ازدواج را نقض نمی کند.

همچنین می خواهم یادآوری کنم که در اسلام چیزی به نام "قیمت عروس" وجود ندارد. هدیه دادن به پدر و مادرش یک سنت است ، اما دادن مستقیماً هدیه ای ارزشمند به عروس یک شرط مهم است ، همانطور که در قرآن آمده است: "به عروس های خود (همسران خود) یک هدیه عروسی به عنوان هدیه رایگان بدهید ..." (نگاه کنید به قرآن کریم ، 4: 4) )

من الان از خانه و پدر و مادرم دور هستم. من یک دختر مسلمان برای خودم پیدا کرده ام و می خواهم با او ازدواج کنم. آیا می توان مراسم نیکاخا را با همان دختر دو بار انجام داد: یک بار در اینجا ، و بار دیگر در وطن خود. بک

سه ماه پیش با مردی روبرو شدم که بلافاصله مرا به خواندن لقب دعوت کرد. یک هفته بعد ، نام مستعار را در خانه او خواندیم ، و از شخصی دعوت کردیم که می تواند آن را بخواند. آیا همه اینها معتبر تلقی می شود ، زیرا بعد از مدتی او به من گفت که مرا ترک می کند.

او بزرگسال است ، 44 ساله است. من همیشه اعتقاد داشتم که مردان بزرگسال به زن آسیب نمی رسانند. اکنون من گیج شده ام ، همه نزدیکان من می دانند که من با او ازدواج کردم و این یک وقایع شدید است. آیا من شرعاً همسرش هستم؟ و آیا حق تعالی او را به این خاطر مجازات خواهد کرد؟ رایخانا ، 37 ساله.

من به شما توصیه می کنم به یاد داشته باشید که چگونه همه چیز اتفاق افتاده است.

1. امیدوارم که یک هدیه عروسی با ارزش (makhr) به شما داده باشد:

"به عروسهای خود (همسران خود) یک هدیه عروسی به عنوان هدیه رایگان بدهید!" (نگاه کنید به قرآن کریم ، 4: 4).

در اسلام ، مفهوم "ماهر" وجود دارد - هدیه عروسی که در طول یا بعد از ازدواج به عروس داده می شود. باید ارزشمند باشد ، گران باشد. توجه به این نکته مهم است که در زمان ازدواج ، نام هدیه و ارزش آن باید با شاهدان توافق شود. این هدیه نماد "کسب همسر" نیست ، فقط یک هدیه رایگان از داماد به عروس است. همانطور که در قرآن کریم ذکر شده است ، اندازه ماه می تواند به یک کانتار (تقریباً 44.928 کیلوگرم) طلا برسد.

2. ازدواج (نیکاه) بهتر است در حضور تعداد زیادی از اقوام از طرف عروس و داماد انجام شود. حداقل برای شهادت دو مرد ، یا یک مرد و دو زن است.

3. حضور سرپرست عروس (به عنوان مثال پدر یا برادر) مهم است.

4- برای معتبر بودن ازدواج از نظر شرع مسلمانان ، همسران باید قصد داشته باشند که تا آخر عمر زن و شوهر شوند. موقتی بودن عمدی اعتبار آن را نقض می کند.

الزامات شرعی فوق الذکر ، و همچنین سنتهای قومی منفرد ، از جمله موارد دیگر باعث ایجاد حس عمیق مسئولیت در همسران می شود. و نادیده گرفتن الزامات شرعی و برخی سنت ها بیشتر شبیه این است که بدون هیچ گونه تعهدی به منظور رضایت حیوانات از حیوانات به یک اتحاد موقت بپردازیم.

مربوط به " او بزرگسال است ، 44 ساله است"، من به شما یادآوری می کنم که انسان هر چقدر هم سن داشته باشد ، او یک شخص باقی می ماند و قرآن می گوید:

"انسان ضعیف شده است. [مقاومت در برابر اصرار شیطانی برای گناه ، مقاومت در برابر وسوسه ها و احساسات روح خود برای او دشوار است ، اما به همین دلیل بسیاری از ویژگی های انسانی دیگر نیز وجود دارد که به بهبود کمک می کند. برای احیا مجدد آنها ، بیدار کردن و احیای مجدد ، فرد به تلاش مداوم و خود انضباطی هدفمند احتیاج دارد] "(نگاه کنید به قرآن کریم ، 4:28).

"احساس ضعف طبیعت است؛ اصلاح آن دلیل است؛ برای مهار آن اراده و رفاه است. "(J. Boileau).

بعضی اوقات گناه چندان گناه به نظر نمی رسد ، توجیه می شود و به صورت جداگانه تفسیر می شود. به عنوان مثال ، یک قاتل زنجیره ای آمریکایی ، پس از سالها جستجو ، صمیمانه ادعا کرد که "قلبی بسیار مهربان" دارد. اگرچه برای محروم کردن فرد از زندگی ، کافی بود که با ظاهری نه چندان دوستانه روبرو شود یا سخنی را که دوست ندارد بشنود. شما نباید از ذلت کسی متعجب شوید ، اما باید توجه داشته باشید ، بینی خود را هک کنید ، اگر ما سعی کنیم ماهیت آنها را درک کنیم و در عمل به کار ببریم ، شرعهای مذهبی (با تفسیر صحیح و صحیح از آنها) و سنتهای فردی به ما کمک می کنند.

اما نسبتاً " مجازات خواهد کرد»قرآن به صراحت می گوید:

"[نتیجه در دنیوی و در ابدی] [فقط] با خواسته های شما (خواسته ها) یا خواسته های اهل کتاب مقدس (مسیحیان و یهودیان) ارتباط ندارد. [ایمان آرزوها و فلسفه ورزی نیست ، آرزوها ، کردارها و کردارهای پسندیده است.] [خواه شما بخواهید یا نخواهید] اما هرکسی که شرارت را انجام دهد مطمئناً برای آن پاداش خواهد گرفت [با مجازات مناسب ، که می تواند اشکال مختلفی داشته باشد: بیماری ، خسارات مالی ، دشواری ها ، دشواری ها ، غم و اندوه ، و غیره - و در هر زمان و مکان]. و او در کنار حق تعالی ، حامی و یاوری برای خود نخواهد یافت »(قرآن کریم ، 4: 123).

« [نتیجه در دنیوی و در ابدی] مربوط به خواسته های شما (خواسته ها) یا خواسته های اهل کتاب مقدس نیست (مسیحیان و یهودیان)" امام بزرگوار نسلهای اول الحسن البصری گفت: "افرادی هستند که با آمرزش خالق فریب خورده و کور شده اند. آنها به خاطر نقاط ضعف خود از او سو mis تفاهم کردند و با "بسته های" گناهان و جنایات سرشار از زندگی دنیوی بیرون آمدند. اگر آنها درست بودند (به این دلیل که در پیشگاه خدا دیندار و متدین هستند) ، در حالی که هنوز در صومعه سکولار بودند ، اعمال و اعمال خود را اصلاح می کردند ، از گناهان آشکار دور می شدند و کارهای خوب و صالح انجام می دادند. "

« ... هرکس شرارت کند مطمئناً پاداش آن را خواهد گرفت" مردم بخواهند یا نخواهند ، این الگویی است که خالق در جهان ما ایجاد کرده است. اگر مثل این بومرنگ نباشد ، در روز قیامت ، در ابد مثل شر خواهد بازگشت.

به عنوان مثال رجوع کنید به: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. در 11 جلد. V. 9. ص. 6616–6618.

البته وجود دینداری و تقوا در هر یک از همسران احتمال سو mis تفاهم و اختلاف را منتفی نمی داند. و بعضی اوقات ، برای تأسف شدید ما ، و طلاق.

حدیث از انس؛ St. ایکس. الحکیم به عنوان مثال مشاهده کنید: As-Suyuty. ج. الجامی و ال ساگیر. ص 527 ، حدیث شماره 8704 ، صحیح.

حدیث از ابن عمر؛ St. ایکس. البخاری ، مسلم ، احمد و دیگران. به عنوان مثال رجوع کنید به: As-Suyuty. ج. الجامی و ال ساگیر. ص 396 ، حدیث شماره 6370 ، صحیح.

حدیث از St. ایکس. ابو داود ، ترمذی و ابن ماجه.

حدیث از ابوهریره؛ St. ایکس. ابوحفص

بسته به شرایط ، نام مستعار می تواند در هر روز دیگری برگزار شود. هیچ چهارچوب متعارفی متعارف و الزامات طبقه بندی شده در این امتیاز وجود ندارد.

حدیث از انس؛ St. ایکس. البخاری و مسلم.

به عنوان مثال رجوع کنید به: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. در 11 جلد ، ج 9 ، ص 6619.

حدیث از ابوهریره؛ St. ایکس. البخاری و مسلم.

حدیث از ابن عمر؛ St. ایکس. البخاری و مسلم.

حدیث از جابر؛ St. ایکس. احمد ، مسلم ، ابوداود و ابن ماجه. به عنوان مثال مشاهده کنید: Ash-Shavkiani M. Neil al-Avtar. T. 6.P. 188 ، احادیث شماره 2739 ، 2740 ، 2741.

به عنوان مثال مشاهده کنید: As-Suyuty. ج. الجامی و ال ساگیر. S. 558 ، حدیث شماره 9343 ، صحیح؛ al-Zuhayli V. الفقه الاسلامی و عدل الله. در 11 جلد ، ج 9 ، ص 6621.

عروس همچنین می تواند در مورد داماد خود به درگاه خداوند متعال دعا کند و معنای دعای خالی از سکنه را به هر زبانی بیان کند.

همچنین به مقاله "پذیرش اسلام" در کتاب SH.Alyautdinov "همه جهنم را می بینند" نیز مراجعه کنید.

به عنوان مثال رجوع کنید به: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. در 11 جلد ، ج 4 ، ص 2986.

به عنوان مثال مراجعه کنید به: ابن قصر اول تفسیر القرآن العظیم [تفسیر قرآن کریم]. در 4 جلد ، بیروت: الخیر ، 1993. جلد 1. ص 442.

برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد ازدواج موقت ، به مطالبی جداگانه در این کتاب مراجعه کنید.

چیدمان دستوری کلمات دقیقاً به چنین ترجمه ای نیاز دارد ، یعنی "مطمئناً".

به عنوان مثال نیز مراجعه کنید: Al-Amir ‘Alyaud-din al-Farisi. الاحسان فی تکریب صحیح بن حبان. T. 7. ص 170 ، حدیث شماره 2910 ، صحیح ، و شماره 2923.

رجوع شود به: V. Az-Zuhayli at-tafsir al-Munir. در 17 جلد. جلد 3. ص 295.

• بسیاری از مردم به اشتباه تصور می كنند كه نیكا چنین اتفاقی است كه در آن حضرت در مقابل تازه عروس ها دعایی می خواند و سپس آنها زن و شوهر محسوب می شوند. نه ، نیکاه نتیجه یک توافق قبل از شاهدان و شاهد اصلی حق تعالی است.
• اول ، شما باید در مورد تاریخ جشن تصمیم بگیرید ، این یک ضرورت است ، زیرا شما می توانید در هنگام روزه ، زمانی که اورازا می گذرد ، شروع به کار کنید. زمان نیز باید از قبل توافق شود تا به نماز نرسید. پیش از این نگران رزرو ، فیلمبردار و میزبان تعطیلات خود باشید.
• عروس و داماد و میهمانان جشن باید لباس مناسب بپوشند ، یعنی مردان دارای روسری - سر جمجمه. زنان باید یک لباس نیکا بلند ، گشاد (نامناسب) ، با آستین بلند و گردن بسته بپوشند. فقط صورت ، دستها و پاها می توانند باز بمانند. سر را با یک روسری (حجاب) بپوشانید ، موها را کاملاً پنهان کنید (موهای سر نیز). بستن روسری در خود مسجد یا توسط صنعتگران در خانه انجام می شود. روش های بستن روسری در حال حاضر بسیار متفاوت است ، بنابراین عروسها به سبک بستن روسری و انتخاب رنگ لباس روی نام مستعار خود محدود نمی شوند. انواع رنگ های لباس و شال ، انتخاب تیارا و جواهرات اضافی اکنون دریا است. مقاله جداگانه ای در مورد تصویر عروس و داماد خواهم نوشت ، امیدوارم لذت ببرید.
• نیکا را می توان در نمازخانه مسجد خواند و سپس تازه عروس ها و همه مهمانان به سالن ضیافت مسجد می روند یا به یک کافه یا رستوران می روند و در آنجا جشن نیکا را ادامه می دهند. غالباً این کار را می کنند تا مهمانان احساس راحتی کنند و مجبور نشوند به جایی بروند. گزینه هایی برای نگهداری نیکاه در کافه ها ، رستوران ها یا در خانه درست در کنار میز جشن وجود دارد ، جایی که حضرت ، تازه عروس ها و والدین همیشه در بالای میز می نشینند. هرچه تعداد میهمان بیشتر باشد ، انجام هر کاری در رستوران یا کافه بهتر است ، زیرا عکس ها و فیلم ها از زیبایی بیشتری برخوردار خواهند بود و برای دی جی با یک مجری کار در چنین سالن ها ، برای خوانندگان و رقصندگان راحت تر خواهد بود. برای شما راحت تر خواهد بود ، زیرا چنین موسساتی قبلاً مراسم های عروسی شرقی را تیز کرده اند ، و آنها با خوشحالی یک میز جشن به سبک شرقی ارائه می دهند. خوب ، پس شما نیازی به تمیز کردن ندارید ، فقط مهمانان را ببینید و تمام.