Tattoo japonsko na predlaktie. Japonské tetovanie a ich význam. Japonský štýl v tetovaní: fotografie, náčrtky, význam
Japonské tetovanie
V umení východu existuje taký princíp - krásny je pre oko najmenej prístupný, najväčší efekt je to, čo vidíte len zriedka. Je to súčasť tradičnej japonskej kultúry a bez nej by Japonci stratili zmysel pre krásu. Tento princíp platí pre japonské tetovanie.
História tetovania japonských majstrov
V minulosti boli tetovania v Japonsku zakázané, až na jednu výnimočnú výnimku. Tetovanie bolo povolené iba pre hasičov, takže ich telá zdobili veľmi komplikovanými vzormi. Verilo sa, že v prípade smrti hasiča bude možné ho identifikovať. Všetci ostatní, vrátane vládnych úradníkov a tých, ktorí sa podieľali na záchrane ľudí, mali zakázané tetovanie podľa zákona. Obrázky sa použili aj na telá zločincov a väzňov.
V 17. storočí sa však situácia zmenila. Dôvodom bolo zrušenie známok tetovaním zločincov. Maľované kresby na tele boli povolené medzi obyčajnými ľuďmi, ako aj v klanoch Yakuza. Neodporúča sa však nosiť tetovanie v Japonsku.
Masters odovzdali študentom umenie maľby tela. Aby sa stal špecialistom, od študenta sa vyžadovalo, aby bol niekoľko rokov „tieňom majstra“, inými slovami, aby sa učil tejto profesii a bol neustále s učiteľom. Iba dlhodobým školením ste zvládli techniku \u200b\u200baplikovania obrázkov a porozumenia tomu, ktoré kresby sa hodia k sebe a ktoré nie.
V tradičnej japonskej tetovacej kultúre je veľa tradične zarovnaných obrázkov. Napríklad levy, draky a démoni sa nachádzajú vedľa kvetov, čo naznačuje rovnováhu sily a krásy.
Súčasní japonskí umelci tetovania, rovnako ako v predchádzajúcich časoch, používajú manuálnu metódu maľovania tela, nepoužívajú elektrické tetovacie zariadenia.
Japonské tetovanie a ich význam v ruštine.
Japonské tetovanie sa dodáva v troch typoch: irezumi, gaman a kakushi-boro.
Irezumi (chorimono). Toto slovo označuje obrázky, ktoré sú súčasťou yakuzy. Zakrývali celý chrbát, hruď, ruky a boky. V modernom slova zmysle je irezumi jednoducho tetovanie japonským spôsobom.
Irezumi
Haman. Takéto tetovanie aplikovali vznešení muži, ktorí chceli ukázať svoju silu, odvahu a odvahu.
Kakushi-boro je neobvyklý typ tetovania, ktorý sa aplikoval iba na ženy v podpazuší alebo na vnútornej strane stehna. Zvyčajne sa to uskutočňovalo plnením rezov ryžovou múkou. Iba najbližší ľudia videli také tetovanie, ktoré bolo na tele viditeľné, vyhrievané milostnými radosťami alebo po vodných procedúrach.
Zápletka japonského tetovania je veľmi dôležitá. Každá súčasť celého obrázka musí obsahovať význam a charakterizovať osobu s tetovaním. Napríklad kapor znamená šťastie a prosperitu, králik plodnosť, tigr znamená odvahu a neuveriteľnú silu. Pivoňky sú znakom šťastia, sakura symbolizuje krehkosť života, javor znamená lásku.
Japonské tetovanie draka
Najobľúbenejším obrázkom v Japonsku je drak. V tetovaní tejto krajiny má drak časti tela iných zvierat, môžu to byť uši býka alebo hadie telo. Verí sa, že toto báječné stvorenie dáva šťastie, a ak drak zamotá meč, znamená to veľkú moc.
Zahraniční tetovatelia často robia chyby, pretože nerozumejú japonským postavám.
Japonské tetovanie hieroglyfy
Najznámejšie tetovania sú japonské znaky Kanji. Tento typ maľby tela má mimoriadnu krásu a rozmanitosť. Majestátne aplikované znaky tradičného kaligrafického písania o krajine vychádzajúceho slnka môžete povedať všetko o sebe.
Význam znakov Kanji
Okrem toho sú obľúbené obrázky fantastických zvierat. Môže to byť Koi ryba, napoly býk - napoly drak, ktorý prináša radosť a bohatstvo.
Video o japonských tetovaniach
Video rozpráva o histórii kresieb na koži v štýle krajiny vychádzajúceho slnka.
Žáner článku - Japonsko Tetovanie
Tattoo Japan je starodávny orientálny štýl, ktorý má hlboké korene a bohatú históriu. Japonskí umelci tetovania sa už dlho vážia nielen vo svojej domovine, ale aj po celom svete. Vplyvní ľudia a dokonca aj panovníci nosili kresby japonských majstrov. Tetovanie z krajiny vychádzajúceho slnka tradične zobrazuje drakov, ryby, tigre, masky démonov, kvetín a ozdôb.
Japonci sú považovaní za ľudí, ktorí si zachovávajú svoje tradície. V dávnych dobách mal každý prvok obrázku určitý význam. Akákoľvek časť tetovania by sa mala vykonávať v súlade s kánonom. Dnes, v čase globalizácie, keď hovoríme o japonskom tetovaní, ľudia neznamenajú starú klasickú školu starých majstrov, ale aj nové smery. Mnohí majstri z celého sveta študovali umenie japonského tetovania a transformovali starý štýl, prispôsobili ho súčasnosti, do neho zaviedli nové tvorivé prvky.
História japonského tetovania
Tradične sa japonské tetovanie aplikovalo pomocou špeciálnej bambusovej tyori. Proces podania žiadosti trval veľa hodín. Japonské tetovanie je vo väčšine prípadov objemné, jedná sa o veľké tetovacie rukávy alebo tetovací kostým, ktorý pokrýva väčšinu tela. Postup prípravy tetovacieho umelca v Japonsku bol dlhý a komplikovaný. Majster sa musel najprv naučiť trpezlivosti, takže mu bolo dovolené pracovať až po niekoľkých rokoch.
Zaujímavosti
V japonskej tradícii je tetovanie úzko spojené s mafiou. Moderné autority majú voči tetovaniu negatívny postoj. Ľudia s tetovaním často spadajú pod hanbu úradov, môžu byť vyhodení z bazéna alebo na akékoľvek iné verejné miesto. Preto Japonci netetujú na významných miestach a nepreukazujú ich v spoločnosti.
Japonské tetovanie - najlepšie príbehy
Tattoo Japan Carp - Jeden z najpopulárnejších príbehov. Symbol kapra sa stal obľúbeným vďaka legende o Makatsuge, rybe, ktorá sa vďaka svojej húževnatosti dostala k Dragon Gate a zmenila sa na dračí rybu. V legende bola táto ryba kapor. Kapre (alebo ako sa volajú vo svojej vlasti - Koi) symbolizujú vytrvalosť, schopnosť plávať proti prílivu. Tradične sa tetovanie kaprov považuje za mužský a stelesňuje mužskú energiu.
Korytnačka tetovaniemedzi východnými národmi symbolizuje múdrosť a schopnosť predvídať budúcnosť.
Dragon Tattoo - symbol slnka, šťastia a dlhovekosti. Japonci zobrazovali drakov tromi prstami na labkách. Podľa legendy je drak považovaný za posvätného ducha a ľudia ho ctia.
Tiger Tetovanie - symbol odvahy, sily, odvahy a šľachty. Japonci veria, že tigre sú schopné vyhnať zlých duchov.
Snake Tattoo - ochrana pred nešťastiami a zlyhaniami, hadi majú superveľmoci, ktoré ľuďom pomáhajú vyhnúť sa problémom. Obraz hada stočeného pod kladivo prináša šťastie, bohatstvo a prosperitu.
Chania maska \u200b\u200btetovanie - Toto je obraz starodávneho ducha, z ktorého sa stalo žiarlivé dievča. Podľa jednej verzie tento obrázok symbolizuje stelesnenie múdrosti a podľa inej pripomína ľuďom, ako deštruktívne podľahne negatívnym pocitom.
Pánske tetovanie Japonsko - japonský štýl tetovania pre mužov
Muži si vyberajú tetovanie v japonskom štýle častejšie ako ženy. Prvým dôvodom je objem obrázka. Japonské tetovanie je takmer vždy veľmi veľké a svetlé, pre človeka je ľahšie rozhodnúť sa pre taký odvážny krok. Tetovanie - oblek alebo rukávy v japonskom štýle sú znakom úcty k orientálnej kultúre, starodávnym tradíciám a symbolike. Japonské tetovanie kaprov - považované za tradičné mužské tetovanie.
Dámske tetovanie Japonsko - Japonské tetovanie pre dievčatá
Dievčatá sa často nerozhodujú o tetovaní v japonskom štýle, je tu však aj statočný milenec jasného symbolického orientálneho štýlu. Tetovanie s chryzantémami, pivonkami a často sa vyskytujú u žien. Dievčatá sa nemôžu vždy rozhodovať o rukávoch alebo veľkom vzore na chrbte, ale dokonca aj malé tetovanie štylizované ako tradičné japonské tetovanie robí na obrázku dievčaťa špeciálny štýl a farbu.
FURFUR pokračuje v informovaní svojich čitateľov o aktuálnom stave tetovacej kultúry. Tentoraz budeme hovoriť o jednej z najstarších tradícií - japonskom tetovaní.
|
Japonská tradícia tetovania je považovaná za jednu z najstarších a najvplyvnejších. Jeho história siaha tisíce rokov a prinajmenšom skutočnosť, že tetovania japonských majstrov boli nosené panovníkmi - kráľom Dánska Fridrichom IX., Anglickým Edwardom VII. A podľa legendy dokonca aj Mikulášom II. Hovorí o jeho vplyve.
Najprv chodili študovať s majstrami, aby sa zaoberali všetkými prvkami tradičného dizajnu, ich významom a pravidlami ich kombinovania. V tradičnom japonskom tetovaní sú niektoré prvky často usporiadané spolu. Napríklad pivonky sa tradične spájajú s japonským levom. Všetky tieto nuansy sú hlavným problémom japonského tetovania: na kreslenie draka musíte jasne vedieť, aký je to drak, pretože určí nielen jeho tvar a farbu, ale aj jeho umiestnenie na chrbte. Japonci sa domnievajú, že práve tento aspekt nie je pre cudzincov k dispozícii - nie je možné študovať všetky nuansy a pravidlá týkajúce sa iba kníh. A väčšina ortodoxných umelcov tetovania verí, že dnes, dokonca ani medzi japonskými tetovateľmi, nie je jediný tetovateľ, ktorý by úplne porozumel tomuto umeniu. Tradície japonského tetovania sa zachovali nielen v prísnych pravidlách kresby, ale aj v technologických záležitostiach. Mnoho starých majstrov naďalej používa špeciálne bambusové palice tebori namiesto písacieho stroja a tvrdia, že výsledok písania je úplne iný - písací stroj maľuje pokožku pevnejšie a tyčinky vám umožňujú dosiahnuť inú úroveň gradácie tónov. Na druhú stranu, stroj môže výrazne ušetriť čas - tradičné tabori-tetovanie sa tlačilo ručne a trvá veľa času, niekedy okolo 200 hodín, aby si dal klasickú formu tetovania - „kostým“ pokrývajúci celé telo od ramien po boky. Aj keď pre niektorých je to ich špecifickosť - napríklad legendárny majster Khorioshi III. Hovorí, že na Západe ľudia robia tetovanie príliš rýchlo a bezmyšlienkovito a stále prekvapuje, že tetovanie môžete začať a dokončiť za jeden deň.
Je potrebné brať ohľad na skutočnosť, že striktný kánon v japonskom tetovaní postupne stráca pôdu: veľkí majstri žijú svoj život. Rovnaký Khoroshi nahradil bambusové palice kovovými pletacími ihlami a jeho obdivovatelia ho nasledovali. Od 90. rokov minulého storočia mnoho z nich úplne zmenilo pletací ihly na písací stroj. Tradičné školenie čoraz častejšie prechádza pred stážou v najlepších tetovacích salónoch na svete a nástup postmodernizmu umožňuje určité slobody pri interpretácii klasických pozemkov. V Európe a Amerike sa snažia vytvoriť svoj vlastný druh orientálnej orientácie, ktorá pri hľadaní osobnosti prináša zvedavosť ako kubická gejša. Orientálny tetovací umelec Oliver Peck hovorí o tomto fenoméne: „Predtým bolo všetko iné: Amerika, Európa a Japonsko mali svoj vlastný štýl. Teraz je všetko všade rovnaké a v Amerike je viac tetovaní v japonskom štýle ako v samotnom Japonsku. “ |
Čo sa deje teraz
Príbeh japonského tetovania by bol neúplný bez príbehu o tom, ako ľudia v Japonsku súvisia s týmto tetovaním. Faktom je, že Japonsko je jednou z mála krajín, v ktorej je dnes tetovanie stále tabu. Dôvody sú vo všeobecnosti pochopiteľné: tetovanie bolo dlho spojené s japonskou mafiou a nanešťastie sa aj naďalej považuje za symbol mafie, prinajmenšom od orgánov.
Väčšina telocviční a bazénov nie je povolená ani s malými tetovaniami na vnútornej strane predlaktia a pre širšie tetovania, ktoré sú viditeľné na pažiach a nohách, môžu dokonca požiadať o opustenie baru alebo obchodu. Jedným z posledných senzačných príbehov bola kampaň starostu mesta Osaka Toru Hashimoto, ktorý pod hrozbou prepustenia informoval všetkých štátnych zamestnancov v meste o svojich tetovaniach: kde sú a čo znázorňujú.
Je ťažké povedať, či sa situácia v priebehu času sama zmení. Na jednej strane je každý rok viac a viac ľudí pokrytých tetovaním, na druhej strane tetovaní Japonci naďalej skrývajú svoje tetovanie. Tetovací umelec John Mack verí, že väčšina Japoncov si myslí, že ich susedia nemajú tetovanie, ale pravdou je, že ich jednoducho neukazujú.
John prišiel do Japonska, aby si dal tetovanie v Horioshe a večer si v miestnej krčme rád dal čaj. Pokiaľ ide o tetovanie, chválil sa svojou prácou z Khoroshi - a zakaždým bol požiadaný, aby túto prácu ukázal. Ak by bola situácia priaznivá, John si vyzliekol tričko a niekedy by sa stalo niečo úžasné: po ňom si ostatní návštevníci krčmy, muži i ženy, vyzliekli tričká. A ukázalo sa, že všetci boli tetovaní.
Majstri japonského tetovania
Hovorí sa, že Horioshi bol v minulosti skutočným gangsterom. Khoroshi III tetoval už viac ako 40 rokov a súčasne študoval v súlade so všetkými tradíciami s majstrom Khoroshi II. Prihlásiť sa k nemu je už nemožné - nezačína nové tetovanie, len dokončí tie staré.
V 65 rokoch zostáva jedným z najlepších odborníkov v oblasti „kostýmov“ a jednou z ústredných osobností smerovania, ktoré ovplyvňovali celú kultúru. V tejto chvíli je autorom 11 kníh a zakladateľom múzea tetovania v prístave Jokohama.
|
|
Jeden z najlepších mladých japonských tetovateľov. Shige je známy pre svoj vlastný štýl. Spolieha sa samozrejme na japonskú tradíciu, ale dáva mu svoj vlastný výklad, miešajúci západné vplyvy - to sú diela Paula Rogersa, Ed Hardyho a námorníka Jerryho.
V tetovaní zostal Shige po dlhú dobu samouk, kým sa na jednej zo svojich ciest nestretol s Philippe Lewom, ktorého sa rozhodol pre seba pripraviť. Napriek zjavnému neo-tradicionalite oceňuje prácu Shige aj samotný Khoroshi, ktorý dokonca súhlasil s napísaním úvodnej časti svojej knihy a poznamenal v nej, že Shigeho diela presahujú rámec tradičných tetovaní a stali sa už umením.
Ďalší moderný japonský umelec tetovania, ktorý je pozorný k tradíciám, ale zároveň má svoj vlastný štýl a veľmi nezvyčajný štýl. A hoci Miyazo absolvoval klasický výcvik s majstrom Horitsune II z Osaky, je pomerne progresívny - napríklad stroj začal používať pred desiatimi rokmi.
Miyazo je jedným z najvplyvnejších japonských tetovateľov súčasnosti, ktorý ovplyvnil napríklad Chrisa Branda a Drewa Florsa. O dôležitosti Miyaza svedčí aj skutočnosť, že spolu so Shigeom bude zastupovať Japonsko v dokumentárnom seriáli Gipsy Gentleman, venovanom svetu tetovania.
New Yorkský umelec tetovania, ktorý musíte nahrať za rok. Mike je známy svojou úctou k japonskému štýlu a výrobou tetovaní pre tetovanie. A raz urobil tetovanie na mŕtvolu (Mike nešpecifikoval podrobnosti tejto udalosti). Začal pracovať s realizmom a orientalizmom, vrátane tibetského a čínskeho, a prišiel do tradičného japonského štýlu. Mike je tiež ušľachtilým moralizátorom: vo všetkých svojich rozhovoroch radí tetujúcim, ktorí sa obrátia na orientálneho lekára, aby čítali viac kníh a robili všetko podľa pravidiel.
Umelec tretej generácie Philippe Lew miluje japonský štýl a má zriedkavú slobodu myslenia. Preto je presvedčený, že použitie konkrétneho štýlu by z tetovacieho umelca nemalo urobiť konformistu.
Philip bol tetovanie od detstva. Jeho otec sa narodil v Japonsku a cestoval so svojou manželkou (a potom deťmi) takmer 30 rokov po celom svete - Indiou, Afrikou, Polynéziou, Amerikou, aby sa naučil národné tetovacie štýly. Filip je známy svojou interpretáciou kostýmových japonských tetovaní - pozdvihol ju na inú úroveň a je ťažké si predstaviť, čo by bolo bez neotradicionalizmu.
Článok je založený na fotografiách a preklade knihy Sandi Fellmanovej „Japonské tetovanie“ s dodatkami.
Irezumi nie je len jasný obraz vytetovaný na pokožke. Je to akýsi ľudský štít, jeho opatrovník. Ako upozornenie môže slúžiť aj tetovanie - „Dajte si pozor na nositeľa!“ Je ako had Medusa Gorgon z gréckej mytológie alebo žena - had Lamia z Keatsovej básne ...
Stočené do prsteňa, šupinatá žiariaca ľalia -
Lemovanie karmínovej, azúrovej, zlatej:
Had bol ako zebra, pruhovaný,
Ako leopard škvrnitý; páv sám
Oslabilo by sa vedľa nej za jediný okamih.
A podobné strieborným mesiacom
Odlesky hrali na nádhernej pokožke.
Pokožka pokrytá irezumi, ktorá zažila ohnivú bolesť ihly, sa stáva chladnou pokožkou plazov. Obrazy krútiacich sa drakov, blesky v mnohých kľukatkách, rybárskych šupinách a vlnkách z pohybujúceho sa tela, ktoré fotografia nedokáže zachytiť, zvyšujú obranný a uzatvárací efekt. Chráni sa dopravcovia Irezumi pred svojimi emóciami? Protestujú ľudia proti morálke, technológii, konzumerizmu a konformizmu, ktoré sú súčasťou moderného Japonska? O irezumi sa dá hovoriť len o utajení a odľahlosti. Utajenie je zabezpečené prísnym obchodným oblekom, ktorý úplne zakrýva tetovanie. Odľahlosť je stav mysle osoby, ktorá ho nosí, vzdialená od mnohých noriem a zákazov modernej spoločnosti.
Význam tetovania japonských kaprov
Kapor (鯉), v Japonsku označovaný ako „Koi“ - bol v stredoveku predstavený do krajiny vychádzajúceho slnka prisťahovalcami z Číny - krajiny, kde sa pestovalo a bolo mnoho storočí predmetom výberu. Karp sa okamžite zamiloval do miestnych obyvateľov, ktorí na jeho vzhľade pokračovali starostlivým výberom. V čínskej a japonskej kuchyni má kapor miesto kráľa sladkovodných rýb. Je ťažké uveriť, že táto svetlá a bizarná ryba, šumivá zlatými, červenými a oranžovými odtieňmi stupníc, pochádza z obyčajného sladkovodného kapra. Nádhera kapra Koi je už dlho obľúbeným predmetom atraktívnych tetovaní pre mužov aj ženy. Obrazy kaprov sa vyznačujú dynamikou, bohatými farbami a vysokou dekoratívnosťou.
Starodávna čínska legenda, ktorá sa v Japonsku stala populárnou, hovorí, že statočný kapor Koi sa nebál vyliezť na vodopád k drakovej bráne a ako odmena za tento čin sa stal drakom. Tento čin urobil kapra symbolom odvahy, sily a vytrvalosti pri dosahovaní svojho cieľa. Má sa za to, že ulovený kapor bez trhania vyrazí rezací nôž. Obraz kapra teda môže byť symbolom nebojácnosti a pokoja pred nevyhnutným osudom - vlastnosťami skutočného bojovníka - samuraja. Všeobecne možno povedať, že význam tetovania je možné definovať ako túžbu jeho majiteľa stať sa ako kapor v rozhodnosti, sile a šťastí a vďaka týmto vlastnostiam zvýšiť ich pohodu.
Význam japonského tetovania draka
V Japonsku je zo všetkých mytologických tvorov najobľúbenejší drak. Obraz draka ako dekorácie alebo ornamentu možno nájsť vo všetkých aspektoch každodenného života. V mytológii východu je drak symbolom sily, lojality, vytrvalosti, šľachty, mágie, sily fantázie a transformácie, symbolom schopnosti ísť nad rámec bežných a oveľa viac. Cisárske odevy v Japonsku sa slávnostne nazývajú „Župany draka“, ktoré zdobia obrazy drakov, čo naznačuje silu panovníka a ochranu drakov. Ako pán vodných a vzdušných prvkov - drak bol tiež považovaný za obrancu pred ohňom, takže ho hasiči uctievali. Drak vo svojom vzhľade kombinuje časti iných zvierat, a tak môže extrahovať potrebné vlastnosti a sily z každého stvorenia, ktoré je jeho súčasťou. Toto je jeho všemohúcnosť a univerzalizmus. Drak je had s jeleňovými rohmi, šupinami a fúzy kapra, labkami orla štvorprstého, ťavovitého nosa a výstupkami vo forme plameňov na pleciach a bokoch.
Na tomto fragmente tetovania s obrázkom draka je zobrazená jeho hlava. Majster Khoriyoshi III, ktorý si oddával mladú chuť, vykonal toto tetovanie v manga v kreslenom štýle (komiksové knihy v európskom štýle), pričom však na tele ponechal tradičné orientálne prvky - chlpatú tvár, roztiahnuté ústa, fúzy, rohy a výčnelky v tvare plameňa. Drak a jeho pozadie tvoria prvky jin - jang - rôznych aspektov jednej reality alebo interakcie a boja protichodných princípov.
Japonský majster Horikin je známy vývojom a tetovaním v japonskom štýle na celom tele zákazníka. Zákazník na fotografii však požiadal, aby urobil iba jedného draka, možno s cieľom naznačiť, že sa narodil v roku draka, v piatom roku podľa východného zverokruhu, prípadne s cieľom „posilniť“ pravá ruka. Okrem toho požiadal Japoncov o tetovanie v západnom štýle nazývané Nukibori, ktoré sa v poslednej dobe stalo obľúbeným medzi mladými Japoncami. Rozdiel medzi touto metódou a tradičnou japončinou spočíva v tom, že obrys obrázku je vyplnený jednotnou farbou bez retušovania, farebných prechodov a použitia tieňov.
Význam tetovania Kintaro
Kintaro (Zlatý chlapec) (金太郎) je jednou z najpopulárnejších postáv japonského folklóru av skutočnosti je kombináciou miestneho božstva plodnosti (kami) so skutočnou historickou postavou. Podľa japonských ľudových rozprávok a hrdinských legiend mal Kintaro ako dieťa pozoruhodnú fyzickú silu. Jeho tisíce rokov jeho úžasné vykorisťovania a vytrvalosť slúžili ako príklad ideálneho bojovníka pre Japoncov. V japonskom umení je Kintaro často zobrazovaný ako malé, nahé dieťa s červenou pokožkou, ktoré bojuje s veľkým kaprom a porazí ho. Legenda o Kintare je ústredným prvkom osláv Dňa chlapcov, ktorý sa oslavuje 5. mája. Rodiny so synmi si vo svojich domovoch zakladali vysoké stĺpy, na konci ktorých sa ako kapre chvejú draky papiera alebo látky. Takže chcú ukázať, že tu možno žije nové Kintaro. Rodičia dávajú deťom hračky v podobe tohto legendárneho hrdinu v nádeji, že sa stanú rovnako silnými a statočnými ako Kintaro.
Toto tetovanie symbolizuje silu, odvahu a odvahu. Tetovanie je populárne u ľudí zapojených do akéhokoľvek bojového umenia.
Táto fotografia ukazuje prácu tetovacieho umelca Horikina. Keď bola táto fotografia urobená, osoba s týmto obrázkom bola veľmi chorá, a preto Khorikin navrhol, aby jeho zákazník odkázal tetovanú pokožku univerzitnému múzeu. Samotný muž nebol proti tomu, ale jeho príbuzní ostro namietali. Podľa japonských zákonov sa časti tela osoby vrátane kože nemôžu používať po jeho smrti bez povolenia jeho rodiny. Táto fotografia bude preto jediným dochovaným dôkazom tohto umeleckého diela od majstra Khorikina.
Ďalší umelec tetovania, Horiyoshi II, úplne zakryl chrbát zákazníka obrázkom Kintara v podobe chlapca anjelského vzhľadu, ktorý zápasí so silným kaprom. Kintaro nosí modrú haramaki (široký pás látky, zásteru) pokrývajúcu jeho haru (brucho), ktorú Japonci považujú za zdroj myslenia a nápadov, zdroj pocitov. Vo filozofii zenového budhizmu sa umiestnenie duše a centrum ľudskej činnosti nepovažovali za hlavu alebo srdce, ale za žalúdok, ktorý sa zdal byť v strednej polohe vzhľadom na celé telo, čo prispieva k vyváženejšiemu a harmonickejšiemu rozvoju človeka. Mimoriadny význam sa prikladal pupku, pretože prostredníctvom neho, ako sa verilo v Japonsko, božstvo búrky vysiela choroby. Preto bol zakrytý ochranným teplým krídlom.
Dôležitosť tetovania leva japonského
Japonský lev tetovanie. Majster Horigoro III.
Guardian Lion alebo Koma Inu (kórejský pes).
Toto tetovanie pripravil pán Horigoro III. A zobrazuje kómu inu. Existuje legenda, že keď japonská cisárovná Jingo v roku 200 nášho letopočtu podnikol kampaň v Kórei, kórejský van (kráľ) sa zaviazal navždy obhajovať palác japonských cisárov. Mýtický kórejský pes (koma-inu - pes s hlavou leva), ktorý zodpovedá čínskemu levovi - strážca (kara sisi alebo jisi), tiež nazývaný „Budhov lev“, mal chrániť dom majiteľa pred zlými duchmi. Verilo sa, že koža z hlavy kórejského psa sa vyznačovala neobvyklou silou a tvrdilo sa, že z nej boli vyrobené prilby, ktoré nemohli prepichnúť šípy. Sochy týchto výtvorov z kameňa alebo porcelánu sú postavené pred budhistickými svätyňami, vládnymi rezidenciami, administratívnymi budovami, hrobkami vládcov minulosti v Číne, Japonsku a niektorých ďalších krajinách Ďalekého východu. Levohlavný alebo kórejský pes symbolizuje ochranu, silu, úspech a silu. Za účelom skrotenia ich nespútaného hnevu (ktorý je symbolizovaný symbolom „jang“) je pre estetickú rovnováhu vždy vedľa leva zobrazená krásna pivonka (symbol „jin“). Pes je ako taký v Japonsku považovaný za lojálneho držiteľa kojencov a malých detí.
Význam Pivoňka kvet v japonskom tetovaní
Japonská pivonka kvetina tetovanie
Symbolický význam pivonky v japonskej kultúre a umení - v tomto prípade umenie tetovania, podobne ako význam mnohých iných obrazov, naznačuje existenciu mnohých možností. V Číne, z ktorej pivónia pochádza, sa považuje za symbol šťastia a prosperity, čo nakoniec vedie k prosperite. Jeden z významov, ktoré pivonka získala v Japonsku, ju tiež charakterizuje kvetom bohatstva a šťastia. Pre kartových hráčov znamená pivoňkové tetovanie odvahu a schopnosť riskovať. V tom istom zmysle bola táto kvetina v minulosti veľmi populárna medzi samurajmi, druhá popularita len sakury. Samotní bojovníci vo svojom jasnom brnení vyzerali ako kvitnúce pivonky a bitka sa prebojovala do jedného boja, kde sa všetci snažili vyniknúť, ukázať sa v celej svojej kráse. Potom sa objavilo príslovie „počas vojny hľadať veľkú kvetinu“, to znamená nájsť hodného súpera, aby riskoval. Pivoňka preto symbolizuje zúfalo odvážneho muža.
Je tu však presne opačný význam tejto krásnej kvetiny. Môže byť symbolom harmónie, ženskej krásy a jari. V tetovaní je vyzvaný, aby zmäkčil príliš rigidný, priamočiary význam niektorých ďalších obrázkov a dal im inú symbolickú orientáciu. Napríklad, v prípade kórejského psa a leva, obrázky pivoniek premenia týchto divých strážcov na lojálnych stúpencov krásy a galantného zaobchádzania, ale iba vtedy, ak je nosič správne tetovaný. V opačnom prípade sa pivónia stane ďalším vojnovým znamením.
Význam kvetu sakura v tetovaní
Pri tomto tetovaní sa Horiyoshi III obrátil k pozemkom série ukiyo-e (výtlačky) Utamara a zobrazoval krásne ženy z „zábavných štvrtí“ Yoshiwary v niektorých japonských mestách 18. storočia. Mnoho z týchto žien malo na svojich telách tetovanie. Japonské čerešňové kvety - Sakura sú jedným z najznámejších symbolov Japonska a sú veľmi obľúbené ako tetovanie. Čerešňa kvitne skoro na jar a veľmi rýchlo stráca okvetné lístky svojich kvetov. Krátke trvanie tejto jemnej krásy nevyhnutne spôsobilo, že sakura bol symbolom krátkeho života bojovníka a krátkeho obdobia mladosti a príťažlivosti kurtizána. Courtesan líčil, aby naznačil erotiku, vytvoril okolo vášnivých očí odtiene čerešňovej farby.
Hodnota javorových listov
Kintaro a javorové listy. Na tomto tetovaní je Kintaro opäť zobrazené v smrtiacej bitke so silným kaprom. Tentoraz je Kintaro staršia, plne oblečená a vyzbrojená dýkou. Javorový list v Číne a Japonsku má mnoho významov - môže symbolizovať lásku, jesenný čas, odpor (keďže javor sa nebojí zimy). V tomto prípade môžu listy tiež naznačovať dlhý tvrdohlavý boj. Vľavo v hornej časti chrbta je viditeľný podpis Majstra Horiti.
Význam tetovania japonských potkanov
Irezumi. Potkan. Tetovanie majstra Khorikina.
RAT - NINJA.
Zákazník sa narodil v roku krysy, čím sa otvoril 12-ročný cyklus východného kalendára. Toto zviera si vybral ako tetovanie na chrbte, ktoré vykonal majster Khorikin. Je ťažké vysvetliť, prečo bol potkan, tento škodca, hlodavec, oslávený v japonskej mytológii. Potkan je však spojený s božstvom bohatstva, jedným zo siedmich bohov šťastia a je vyobrazený, ako sa slieta okolo balíkov ryže. Ona je tiež symbolom plodnosti, ako je vidieť na tomto vtipnom tetovaní, kde je obrovský potkan-rodič obklopený jedením hladných potkanov.
Ale potkan tiež symbolizuje starodávne japonské umenie ninjutsu - umenie zamaskovania, špionáže a sabotáže. Tajní agenti Ninja, rovnako ako potkany, mohli potichu preniknúť na nepriateľské hrady, aby ukradli, skautingu alebo spáchali vraždu. Ninjovia boli veľmi obozretní a radšej konali v noci, kde bolo ľahšie zostať neviditeľné pod krytom tmy. Verilo sa, že najskúsenejší ninja bol schopný zmeniť svoju podobu pomocou čarodejníckych kúziel. Rovnaká schopnosť bola pripísaná samotnému potkanovi. Charakter divadla Kabuki, čarodejník Nikki Danjo, sa počas predstavenia premení na obrovskú krysu alebo na stromy, aby mohol vykonávať svoje nezmysly.
Význam tetovania Phoenix
Ako tetovanie na chrbte svojej ženy si Khoriyoshi III vybral obraz legendárneho vtáka fénixa - mýtického večného stvorenia, ktoré sa môže znovu zrodiť z popola znova a znova po spálení v ohni. V tomto prípade fénix symbolizuje večnú lásku a nádej na znovuzrodenie po smrti.
Hodnota japonského tetovania pavučina, pavúk.
Zákazník ma požiadal, aby som na jeho podpazuší vytvoril „tenký a podrobný obraz“, jednu z najbolestivejších oblastí, ktoré je možné tetovať, ako aj jednu z najnebezpečnejších. Nachádza sa tu veľa potných žliaz az injekcií ihly na tomto mieste sa začína silný pot. Vlasy podpazuší navrhli Chorikinovi myšlienku znázorniť pavučinu na tomto mieste. V Japonsku má pavúk dva významy: ak vidíte pavúka cez deň, má to šťastie a ak ho stretnete v noci, je to zlé znamenie. Web, ako vynikajúci prírodný fenomén, očividne vzbudzuje úctu medzi Japoncami, avšak obraz pavúka ako symbolu nekonzistentnosti prírody - vytvára krásu iba na zachytenie a zabitie - vyvoláva obavy japonských tetovateľov a ich zákazníkov.
Kabuki Benten Character - Kojo
Benten - Kojo bol jedným z najobľúbenejších a najobľúbenejších divákov z repertoáru divadla Kabuki. Bol to vznešený lupič a jeho krása mu umožnila vykonávať zločiny, vydávať sa za ženu. V jednej scéne, keď vyplieni klenotníctvo, skromné \u200b\u200ba ušľachtilé dievča náhle roztrhne kimono a ukáže divákovi vytetované telo. Práve tento okamih zobrazuje tetovanie pán Khorizin. Zadná časť zákazníka je rozdelená tetovaním - ak Benten stále zostáva v dámskom oblečení naľavo, na pravej strane ukazuje tetovanie na tele. Krútiace sa kučery okolo Bentenu nie sú len ozdobou kompozície, naznačujú svieži a chaotický životný štýl postavy.
Vietor a blesky
Na tomto nedokončenom tetovaní Horiyoshiho III je okrúhly medailón na slnečnom plexe zobrazený medzi dvoma krútiacimi bradavkami dračích chvostov pravdepodobne znakom skupiny gangsterov yakuzy (podobná skupina podobne zmýšľajúcich ľudí sa nazýva „nakama“). Znak je štylizovaný obraz kotla na ryžu a má skrytý význam: „ten, kto jedol z jedného kotla, je brat.“ Na pravej strane hrude je boh vetra Fujin, jeden z dvanástich bódhisattvov - králi budhizmu, ktorý je vždy vykreslený ako hrozný démon, ako tomu bolo predtým, ako prešiel na stranu Budhu. Tu bojuje s komiksom, smeje sa drakom dažďa.
umiernenosť
Toto tetovanie vytvoril majster Khorizin. Jeden z najstarších štýlov v japonskom tetovaní, ktorý je dnes populárny, je štýl „rieka“ („kava“), pretože v strede tela, zhora nadol, podobne ako rieka, je pruh čistej pokožky. Tetovanie bolo vyrobené takým spôsobom, že ju úplne skryli tradičné každodenné japonské šaty - šťastie (bunda s krátkymi úzkymi rukávmi) a mompei (krátke, na kolená, nohavice). Teraz vám umožňuje nosiť tričko s krátkymi rukávmi a kraťasmi. Takáto „rieka“ alebo „štvrtina tela“ mala zabrániť odstráneniu kože po smrti človeka, pretože to neumožňovalo udržiavať kompozíciu irezumi neporušenú.
Ľavá bradavka je vyzdobená vo forme pivonky, zatiaľ čo z pravej bradavky padá vodopád, do ktorého prúdom je zobrazený kapor, ktorý sa neustále pretvára na vrchol, aby sa zmenil na draka. Na pravom bicepse je vyobrazený drak s rohom, akoby ilustroval konečný cieľ tvrdohlavého kapra. Drakový chvost končí ľavou rukou, kde je zobrazený uprostred mrakov. Muž má na sebe tradičné japonské spodné prádlo - fundoshi (bedrový odev).
húževnatosť
Na tomto tetovaní majster Khoridzin vykreslil epizódu slávneho čínskeho podobenstva o tom, ako levičia matka odviedla svoju milovanú malú mláďu do rokliny. Vyliezla na horu a odtiaľ ho zavolala, povzbudila ho, aby urobil ťažké stúpanie. Levica sa ho teda pokúsila vytrvalosť a vytrvalosť vycvičiť. Toto podobenstvo o prežití najschopnejších pre život symbolizovalo konfuciánsky názor na ideálnych rodičov, ktorí obetujú svoje pocity, aby ich deti vyrastali, aby boli robustní a tvrdohlaví.
výňatok
Toto tetovanie, ktoré hrá Khorizin, ukazuje Kurikaru Kangoro, jedného z ušľachtilých banditov z románu Suikoden. Scéna je ukázaná, kde hrdina krúti stopkou bambusu, snaží sa odstrániť svoj hnev a zápasí s pokušením spáchať zlý čin. Vedľa neho je znázornená sponzorujúca budhistická božstva Fudo.
žiarlivosť
Tetovanie bolo vyrobené, nie bez európskeho vplyvu, majstrom Khoriyoshi III. A ukazuje tradičný vzhľad japonského démona s dvoma rohami (v tomto prípade), v tomto prípade démona žiarlivosti. V japonskom folklóre sa často spomínajú žiarlivé ženy, ktorých rohy rastú na hlavách. Počas svadobného obradu ich schovávajú pod čelenku nevesty. V súčasnosti veľa mladých Japoncov radšej vyrába svoje strašidelné a úprimne povedané chuligánske tetovanie, než sa držať tradičných pozemkov.
Heikuro a had
Pre toto tetovanie si majster Khorikin vybral obraz Sagi-no-ike Heikura, jedného zo 108 hrdinov tetovaného dobrodružstva z čínskeho románu Suikoden, ktorý v roku 1805 preložil Kekutei Bakin do japončiny. Hrdinovia tejto práce boli oslavovaní vďaka početným rytinám v štýle „ukiyo-e“ (smer japonského výtvarného umenia v období Edo) v ser. XIX storočia., Vystupujú takí významní umelci ako Utagawa, Kuniyoshi, Toyokuni a Kunisada. Tetovanie ukazuje Heikurovu smrtiacu bitku s obrovským hadom. Tetovanie je vyrobené tak zručne, že pri každom pohybe vytetovaného tela pociťujete silu hučiaceho hada a silu statočného Heikura.
vytrvalosť
Pivoňky tetované okolo bradaviek a pupka priťahujú motýľa, rovnako ako vlny tečúce z hornín, priťahujú nebojácneho kapra. Nad solárny plexus umiestnil majster Khoridzin hieroglyfy „shinobu“, čo znamená „vytrvalosť“. Toto slovo má iný význam, ak sa uplatňuje na tajnú symboliku irezumi: „byť utajený, žiť utajený život“.
dokonalosť
Khorikin navrhol tento dizajn pre hlavu („príbytok všetkých zmyslov“), ktorý potom vytetovali Khorigoro III, Khorikin II (jeho brat a študent) a Khoreshi III. Tu je umenie tetovania kombinované s umením kaligrafie. Veľké červené symboly sú jednou z foriem mena božstva Akala v sanskrte. Pri malých čiernych symboloch sa meno božstva opakuje stokrát a samotný obraz pripomína sedeného Budhu. Toto je druhý prípad tetovania v japonskej histórii. Prvý patril Horikamovi, ktorý zomrel v roku 1932.
Postavy z divadla Kabuki
Táto fotografia ukazuje tetovanie dvoch ľudí spojených s predstavením jednej zo scén predstavenia Kabuki - tradičného japonského divadla. Vľavo je jedna z hrdinských postáv zo 17. storočia, ktorá sa snaží roztrhnúť ústa mytologického hadovitého monstra (v skutočnosti čarodejníka), zatiaľ čo vystrašená zdvorilosť sa naň pozerá (túto postavu rozoznáva pás - obi, zviazaný vpredu, čo je komiksový náznak toho že trávi veľa času ležaním na chrbte kvôli svojej profesii).
vír
Khorikin je možno najskúsenejší a najznámejší umelec tetovania v modernom Japonsku a tu je uvedené jedno z jeho najlepších diel. Okrem toho, že zobrazená práca je veľmi zložitá pri realizácii, používa neobvyklé farby - kombináciu fialovej, bielej a žltej okrem tradičnejších čiernych, zelených, červených a modrých farieb. Toto rozsiahle tetovanie pokrýva celé telo zákazníka, s výnimkou tváre, rúk a nôh. Medzi mnohými obrázkami v žalúdku zákazníka je možné vidieť draka, budhistickú modlitbu a dva symbolické protikladné obrazy prúdenia vírenia.
trofej
V tomto prípade je zobrazená ďalšia strana irezumi - obraz groteskného charakteru, to znamená obraz niečoho podivného, \u200b\u200bvýstredného alebo dokonca škaredého. Tieto tetovania majstra Khoriyoshi ukazujú oddelené hlavy, čo odráža starodávnu samurajskú tradíciu zhromažďovania hláv mŕtvych nepriateľov ako trofeje ako dôkaz vymazania. V kombinácii s budhistickou modlitbou prebiehajúcou diagonálne cez boky je možné tento obraz považovať aj za prísahu, držať sa svojej viery až do smrti, a ak je to potrebné, položte na ňu hlavu. Umelec aj jeho zákazník patria do klanu Khoriyoshi, ktorého tetovania majú často sadomasochistický charakter.
Eden (Paradise).
Ešte grotesknejší obraz ako ten predchádzajúci. Mladí Japonci si často objednávajú tetovanie pre seba, zobrazujúc v jeho krutosti čokoľvek škaredé a strašidelné, ako vyplýva z tohto tetovania, ktoré vytvoril Horiyoshi III. Opäť sú tu zobrazené čerešňové kvety a lístky - sakura - japonský kvet, symbolizujúci prechodnosť života. Okrem toho tetovanie ukazuje hada - zvodcu. Pravdepodobne to nebolo bez vplyvu kresťanskej legendy o záhrade Eden, iba v japonskej vízii. Kompozícia je doplnená oddelenými krvavými hlavami.
seppuku
Seppuku. Tetovanie neznámeho majstra.
Tetovanie ukazuje muža po vykonaní rituálneho hara-kiri (samovražda odrezaním brucha). Japonci sami často nazývajú tento hrozný rituál seppuku.
To je veril, že Seppuku rituál, rovnako ako mnoho iných aspektov ich kultúry a života, predkovia Japoncov si požičiavala od praxe domorodej populácie Japonska - Ainu. Obrad bol kultivovaný medzi samurajskými triedami, a tak mohol bojovník dokázať silu svojho ducha a čistoty myšlienok alebo rehabilitovať pred spoločnosťou a bohmi v prípade vážneho zneužitia úradnej moci. Typicky bol seppuku spáchaný rozsudkom Honor Honor av prípade dobrovoľnej smrti z dôvodu vážneho zranenia alebo choroby, nebezpečenstva zajatia, nenaplneného poriadku alebo neschopnosti dosiahnuť cieľ. Túto samovraždu niekedy spáchali vojaci, ktorí stratili svojho vodcu a patróna, ako prejav oddanosti. Dôvodom samovraždy by mohol byť najvýznamnejší z pohľadu Európanov - vojenský statok často vychvaľoval svoju schopnosť kedykoľvek prijať bolestivú smrť, demonštrovať ostatným svoju neuveriteľnú nebojácnosť a dosiahnuť posmrtnú slávu.
tabu
Irezumi. Tetovanie - modlitba „Nam yoho rengyo kyo“.
Títo ľudia mali tetovanie od dvoch majstrov - Khorikina, pre ľavého a Khorigora II - pre pravú. Modlitba „Nam yoho renge kyo“ („Sláva Lotus Sutra v dobrej Dharme!“). Pochádza z fanatickej budhistickej sekty Nichiren, ktorá bola založená v roku 1253, av súčasnosti má asi šesť miliónov sledovateľov, ktorí majú radi spievanie a hranie na bicie. Stúpenci tohto učenia veria, že neustále a úprimné spievanie tejto modlitby pomôže všetkým dosiahnuť Nirvánu. Vľavo je muž, na ktorom je modlitba vytetovaná červenou farbou diagonálne, z pravého ramena na ľavé stehno a zdola nahor z pravého stehna. Tetovanie bolo vyrobené týmto spôsobom, možno preto, aby sa ukázalo, že milosť Budhu sa rozprestiera vo všetkých smeroch a pre všetkých, ktorí veria v jeho moc, bez ohľadu na to, ako zlý je človek. Osobitná výstrednosť oboch tetovaní spočíva v tom, že sa rozširujú aj na genitálie. Penis je poslednou zo všetkých častí ľudského tela, na ktoré sa má tetovať, pretože ide o najbolestivejší postup zo všetkých. Dvaja asistenti musia udržiavať pokožku napnutú, zatiaľ čo tetovací umelec aplikuje vzor na malé oblasti. Zároveň veľa zákazníkov stráca vedomie silnou bolesťou.
voda
Práce majstra Khorikina obdivujú zručnosť zobrazovania živých bytostí. Mierne zmení aj tradičnú tému obrázka. Pri tomto tetovaní mladý Kintaro osedlal klzký obrovský sumec a červená zlatá rybka sa vydala smerom hore na padajúci prúd na druhom stehne. Lotus Sutra ide šikmo pozdĺž ľavého stehna. Je tu tiež znázornený ďalší sumec zaklinený v nápise.
Oheň a voda
Nasledujúci text zobrazuje rôzne tetovania vykonané na nohách. Obrazy ako celok spadajú pod definíciu „zjednotenia dvoch princípov - jin a jang“ - večného boja dvoch opačných princípov, vďaka ktorým všetky zmeny nastávajú vo svete, ktorý pozorujeme. Zobrazujú sa plamene a vlny, dračie pazúry a kapre, jesenné lístie a oblaky, korytnačky a bohovia šťastia s vakmi plnými svetského tovaru, ktoré veľkodušne udeľujú dôstojným ľuďom.
5 / 5 ( 1 vote)
Pivonka je nepochybne považovaná za kráľa kvetín. A kvôli veľkému počtu lístkov, ktoré sa elegantne krútia okolo okrajov, sa pivonka nazýva aj „ruža bez tŕnia“.
V japonskom tetovaní sa používa niekoľko rastlín a kvetín a medzi nimi má pivónia svoje hodné a čestné miesto.
Pivoňka je považovaná za symbol bohatstva, prosperity a šťastia. Pivoňka sa tradične vykonáva v červenej farbe, dnes sa však používajú iné farby, napríklad modrá a fialová.
Japonský javor (Momiji)
Jedným z najpopulárnejších pozadí pozadia orientálneho tetovania je japonský javor - symbol vetra a času.
Javorové listy tiež predstavujú znovuzrodenie, ich zmena v priebehu roka je živou pripomienkou životného cyklu a smrti všetkých živých vecí.
V dizajne japonského tetovania sú listy Javora často znázornené ako plávajúce vo vode alebo lietajúce v nárazoch vetra.
Japonci považujú Chrysanthemum za „slnečný kvet“ cisárskej rodiny
CHRISANTEMA (Kiku)
Japonci považujú Chrysanthemum za „slnečný kvet“ cisárskej rodiny. Tento kvet s okvetnými lístkami podobnými slnečným lúčom je symbolom dokonalosti, dlhovekosti a radosti, ako aj atribútom dôstojného vládcu.
V Japonsku sa koná národný festival šťastia, ktorý sa nazýva „Chrysanthemum Day“.
V Číne je chryzantéma považovaná za sprostredkovateľa medzi nebom a zemou, tj medzi životom a smrťou.
Chryzantéma sa spája s jesenným očakávaním a rozjímaním. Je to kvetina pohody, pokoja a dlhého a plného života.
V Japonsku symbolizuje Sakura svoj krásny rozkvet a rýchle zvädnutie
SAKURA
V Japonsku symbolizuje Sakura svoj krásny kvitnúci čas a rýchle zvädnutie. Krehkosť tejto čerešne je krehkosť a prechodnosť našej existencie.
Sakura môže byť ideálnou smrťou pre bojovníka alebo nevinnosťou a krásou pre dievča.
Višne Sakura sú v Japonsku prémiové, tisíce ľudí sa zhromažďujú a pozorujú kvety Sakura. Tento sviatok sa nazýva „Hanami“ a je národnou udalosťou a jarným stretnutím.
Pri tetovaní sa Sakura často používa s inými obrázkami, ktoré môžu preťažiť krásu a sofistikovanosť tejto kvetiny. Pri správnom použití môže byť kvetina Sakura alebo lietajúce lístky dobrým pozadím pre tetovania v orientálnom štýle.
Úžasne krásne lotosové kvety sa stali symbolom prebudenia zmyslu života v mnohých východných náboženstvách, najmä v Indii.
LOTUS (Hasu)
Úžasne krásne lotosové kvety sa stali symbolom prebudenia zmyslu života v mnohých východných náboženstvách, najmä v Indii.