To, čo sa nazýva každý deň ropného týždňa. Oslava karnevalu v dňoch v týždni. Slávny interiér na Masopuste

Raz bol Shrovetide spájaný s jarnou rovnodennosťou a mal pohanské korene. Kresťania dali tomuto sviatku iný význam: teraz je to týždeň slávenia pred pôstom. V ortodoxii sa tento týždeň nazýva syr. Rovnako ako Veľká noc nemá Maslenitsa jediný dátum.

Aj keď to nie je len sviatok, ale celý rituál: koniec koncov ľudia chodia týždeň, dodržiavajúc niektoré tradície. Význam však zostáva rovnaký - rozlúčka s zimou a jarné stretnutie.

Palačinky sú, samozrejme, hlavným atribútom mäsa. Recepty z palaciniek sa odovzdávajú z generácie na generáciu. A každá rodina má svoje vlastné špeciálne recepty. Toto jedlo symbolizuje slnko, ktoré jesť, ktoré (podľa všeobecnej viery) dostávame kúsok slnečnej energie.

Aké boli dni palacinkového týždňa

Dni Pancake Week majú svoj vlastný „ľudový“ význam. Takže v pondelok ruské ženy v domácnosti zvyčajne dostávajú recepty na palacinky a prvá pekárska pekárnička sa podáva tým, ktorí trpia. V pondelok sa pripravuje aj stôl a pripravuje sa občerstvenie.

Utorok bol sviatkom pre mladých ľudí, ktorí pozdravili jar a odštartovali zimné korčuľovanie.

Streda sa volala „labužník“, keď švagorka zachádzala so svokrom, ktorý prišiel na návštevu s najchutnejšími ružovými palacinkami.

Štvrtok bol skutočne tým „najslávnejším“ - slávnosti sa rozvinuli v plnej miere: boje o päsť, jazda na koni, hojdačky a stánky.

V piatok švagrová odpovedala pri návšteve jej svokra av sobotu ich príbuzní navštívili rodinu. Na druhú stranu, manželka sa snažila prekvapiť hostí s rôznymi palacinkami.

Nedeľa sa volá „odpustené“. V tento deň je obvyklé žiadať od všetkých odpustenie a pripravuje sa na pôst. V tento deň vypálil strašiak, ktorý symbolizoval dlhú zimu, a to bolo rozlúčkou.

Dnes, samozrejme, len málo ľudí oslavuje celý týždeň masožravec - väčšinou sviatky pripadajú na poslednú nedeľu. To však neznamená, že by chôdza nemala byť veľkolepejšia a chutnejšia. Tiež sa pripravuje celý rad palaciniek so všetkými druhmi náplní.

História Maslenitsa pre deti

Úplne posledným zimným sviatkom je masopust tak milovaný deťmi a dospelými. Celý týždeň, ktorý sa tiež nazýva syr, syr alebo maslo, oslávte koniec zimy a príchod dlho očakávaného prameňa. Tento sviatok k nám prišiel od nepamäti. Raz, ešte pred prijatím kresťanstva v roku 988, naši pohanskí predkovia sklamali prírodu a verili, že je živá a obývaná dobrými a zlými silami. Preto bolo pred rôznymi dôležitými udalosťami pre ľudí obvyklé obrátiť sa na prírodné sily a upokojiť ich. Koniec zimy a začiatok jari sú určite zvláštne udalosti, pretože budúca úroda závisí od toho, či bude jarná alebo neskorá, teplá alebo studená. Preto bolo nevyhnutné stretnúť sa s prameňom zvláštnym spôsobom. Oslava Maslenitsa je venovaná tejto udalosti. Toto je vo všeobecnosti pohanský sviatok, ale keďže stelesňuje boj medzi dobrom a zlom, oficiálna cirkev proti nemu neprotestovala, najmä preto, že sa slávi pred pôstom, čo je pre ľudí vážnou skúškou a musia sa naň mentálne pripraviť. , Tento sviatok sa koná v období od 3. februára do 14. marca a oslavuje sa široko, osobitne s nápadmi a zábavou.

Ročné obdobia sa menia vôľou bohov, ktorí musia byť upokojení, ako verili pohania. Chceli by ste prísť jar, ukážte, ako na to budete čakať. Od pradávna boli ľudia presvedčení, že jar je začiatkom nového života a Slnko je tvor, ktorý dáva životu a silu všetkým živým veciam. Volajúc na slnko ľudia upiekli čerstvé okrúhle koláče zlatej farby a neskôr začali piecť palacinky. Starí Slovania verili, že jedia okrúhlu, červenú placku podobnú slnku, jedia kúsok svojej sily a sily a priblížia jar. Neskôr, keď bolo v Rusku prijaté kresťanstvo, podľa ortodoxných tradícií bolo zakázané jesť mäso pred pôstom a mliečne výrobky sa môžu ešte jesť, preto pečili palacinky, liberálne ich namazali olejom, zaliali kyslou smotanou a syrom. Odvtedy sa stalo zvykom, že palacinky sú najdôležitejším pokrmom narovnom masle.

Masopust je strašiak zo slamy oblečený v dámskom oblečení s palacinkami alebo panvicou v ruke. Palačinky sú špeciálne silne naolejované, maslované a práve z týchto olejnatých kruhov sa narodil názov dovolenky a postava. Strašák z Masopustu sa stal hlavnou postavou celého týždňa masopustu: spočiatku sa to volalo, bavilo, ctilo a na konci týždňa sa spálilo na hranici, odvádzajúc posledné mrazy a zimu.

V deň palaciniek prechádzali ulicami mumlá a buffi s piesňami, vtipmi a vtipmi, bol usporiadaný určitý druh karnevalu. Verilo sa, že čím viac sa budete smiať, tým viac budete jesť palacinky, tým bude rok bohatší a šťastnejší. Tento týždeň bolo v dedinách potrebné robiť všetko hore nohami: muži oblečení v dámskom oblečení, ženy v pánskom oblečení. Dokonca obliekli kone. Potom mumlá na týchto saniach išli po uliciach a spievali vtipné piesne s hudbou rohov, balalajkov a píšťaliek.

Tento týždeň sa všetci bavili od srdca, zábava bola pre každý vkus. Na výstavisku boli vybudované kolotoče a hojdačky, predstavenia predstavili bábkari a byvoly. Sila a obratnosť súťažili všetci od malých po veľké. Cena (nové topánky, vrece sladkostí alebo orechov) bola priviazaná na vrchol vysokého hladkého stĺpa a ten najšikovnejší musel vyšplhať, aby sa jej cena rozviazala. Silníci súťažili v päsťovom boji.

Dospelí aj deti korčuľovali na vysokých ľadových šmýkačkách na saniach, lyžích a korčuliach. Korčuľovanie z hôr nebolo len zábavou. S tým boli spojené rôzne príznaky. To bolo veril, že ten, kto sa valí dole horu viac krát, alebo kto ide ďalej, bude mať v lete viac ľanu. Bolo tam dokonca také príslovie: „Poďme na dlhú ľanovú jazdu.“ Najbežnejšou zábavou na Shrovetide však bola výstavba a útok na zasnežené mestá. Umelec V.I. Surikov má obraz „Zachytenie zasneženého mesta“, na ktorom je takáto zábava zobrazená. Mesto postavili dospelí aj deti a vyzeralo to ako skutočné: boli tam brány, do ktorých ste mohli jazdiť na koňoch a vežiach a vežiach. A tiež ho skutočne bránili. Tím, ktorý sa pokúsil dostať do mesta, počas hry niekoľkokrát zaútočil, na neho hodil snehové gule. A každý obhajca snehovej pevnosti dostal hrkálka a metlu, pomocou ktorej sa pokúsili vystrašiť koňa a urobiť ho otočením. Hra skončila až vtedy, keď sa útočníci dostali do mesta. Potom víťazi slávnostne chodili po dedine s piesňami a po zábavných hrách v mrazivom chlade ste mohli mať vydarené občerstvenie - vyskúšajte palacinky s teplom s rôznymi náplňami, užívajte si medové koláče, čerstvý hrášok, orechy v cukre, pite sbitn (vyrobené z medu, chrenu) (voda a droždie) alebo voňavý čaj z hrnčiarskeho samovaru.

Každý deň má Masopust svoje vlastné meno.

pondelok - „Stretnutie“, utorok - „Triky“, streda - „Gourmand“, štvrtok - „Rampant“, piatok - „večer svokrov“, sobota - „Zolovkinove stretnutia“, nedeľa - „odpustený deň“. Názov každého dňa naznačuje, čo robiť v konkrétny deň masopustu.

Takže v pondelok musíte začať prázdninové stretnutie. Pani začali pečať palacinky, to bola zodpovedná záležitosť, považovalo sa to za skutočné tajomstvo. Včera predtým, ženy v domácnosti tajne z domu, šli vo dvore vo svetle mesiaca uvariť cesto a do cesta pridali sneh. Zároveň by ste mali vysloviť „kúzlo“, ktoré hovorí: „Mesiac, mesiac, zlaté rohy, pozrite sa do okna, vyfúknite cesto“.

V tento deň, pri návšteve príbuzných, sme sa dohodli, koho zavolať na návštevu, kedy navštíviť, kedy zariadiť jazdy na saniach z hôr. V tento deň boli dokončené ľadové kĺzačky, na námestiach boli inštalované hojdačky a kolotoče.

V utorok   Samotné prechádzky a hry sa začali. Tento deň bol venovaný mladým chlapcom a dievčatám, ktoré sa chystali oženiť alebo sa nedávno oženili. Tento deň bol vynikajúcou príležitosťou na stretnutie s budúcim ženíchom alebo na výber nevesty. Ráno flirtovali dievčatá a chlapci na návštevu - jazdiť na horskej dráhe, jesť palacinky. Bratia postavili šmýkačky pre svoje sestry na dvoroch, kde pozvali mladých chlapcov a dievčatá, aby sa mladí ľudia mohli pod dohľadom rodiny lepšie spoznať. Osobitná pozornosť sa v tento deň venovala novomanželom. Nedávno manželské páry vychádzali s ľuďmi v maľovaných saniach, obliekali sa do najlepších kostýmov a stáli vedľa seba na oboch stranách cesty. Mladí ľudia museli ostatným ukázať, ako sa navzájom milujú (museli sa bozkávať a objímať). Tento zvyk sa nazýval Stĺpy. Zakričali okoloidúci: „Pušný prach na pery!“ A novomanželia sa pobozkali. Pre nedávnych manželov boli usporiadané všetky druhy hravých súdnych konaní. Napríklad by mohli hádzať mladého manžela so snehom so slovami „Poďme pochovať mladých švagrov!“ Mladá manželka ho musela kúpiť, aby si zachránila manžela. Aby konečne „zachránila“ svojho manžela, priniesla manželka palacinky a pobozkala svojho manžela na „štekot“ podľa potreby. "Teta, neskúšaj, kup si nás," požadovali vtipálci.

V stredu, „Gourmand“ vyzvala švagorka na palacinky a kvôli švagrom boli povolaní všetci príbuzní. V tento deň sa malo poďakovať zaťovej švagrine, chváliť jej upratovanie, spievať o nej piesne. Na veľtrhoch sa hrali vtipné scény s medveďmi a mummi, o tom, ako matka-švagor pečené palacinky, ako švagrová bolesť hlavy, ako hovorí švagrová „vďaka“ švagrine. Verilo sa, že „Gourmand“ musí jesť čo najviac chutne, ako ľudia hovoria, „koľkokrát pes zamáva chvostom.“

V reakcii na vďačnosť mala svokra pomazať hlavu svokra ropou, „aby bol milujúci a tiež naolejovaný k svojej manželke“.

štvrtok   bol to najuspokojivejší a najzábavnejší deň v Razulu, predstavoval najviac hier, festivaly, okrúhle tance. Usporiadali „mastné vlaky“: priviazali tyč k obrovským saniam, nacpali koleso a položili najväčšieho žolíka a veselého chlapa - harmonizátora s vínom, koláče, palačinky, sladkosti, položili koňa a poslali ho na výlet. Zvyšok ľudí nasledoval harmonickú pieseň. V ten istý deň začali odstraňovať strašiak z Pancakeovho týždňa, keď upokojovali mumlá. Ktokoľvek sa mohol pozerať na susedov, známych a cudzincov a spievať vety. Napríklad: „Din-danka, dáme palacinky, palačinky, pár a ja. Teta bez stintu zdieľala plátok oleja. “ Alebo také: „Trynz-Brynz, piecť palacinky!“

Po takýchto slovách museli dokonca aj neznáme ženy v domácnosti liečiť tých, ktorí žiadali o palacinky.

V piatok „Pri večere svokry“ zaobchádzali švagori s matkami svojich manželiek palacinkami a sladkosťami.

Včera v noci mala svokra večer osobne pozvať svokra a nasledujúce ráno jej poslať špeciálne slávnostné „výzvy“. Čím viac „pozvaných“ bolo, tým viac sa ukázalo vyznamenanie. Preto sa hovorilo: „Švagrina mojej mamičky má milovaného syna.“ Len tu bolo ošetrenie na úkor prichádzajúcej strany. Večer mala švagna poslať do domu svokra a dcéry všetko potrebné na pečenie (z panvice na maslo a múku).

V sobotu, - „Zolovkinove stretnutia“ (švagrová - manželská sestra). Mladá svokra pozvala príbuzných svojho manžela, aby ju navštívili. „Moja švagorka je hlavou zlata,“ hovorí ruské príslovie. Ak sestra manžela nemala čas na založenie rodiny, boli na návštevu pozvaní nesezdaní priatelia. A ak už bola švagrová už vydatá, potom švagrina zhromažďovala vydatých príbuzných. Švagrina so svojimi príbuznými niekedy obišla rovno do domu manželovej sestry. V tých dňoch bolo zvykom predstaviť švagnu príjemnými maličkosťami, bolo treba upokojiť manželovu sestru, aby v budúcnosti nevznikli žiadne hádky a spory. Mimochodom slovo „švagrová“ pochádza zo slova „zlo“. Manželské sestry nedôverovali mladej manželke svojho brata, správali sa s ňou dosť kruto, niekedy dokonca nespravodlivo. Takže v prípade Maslenitsa bolo možné situáciu napraviť tým, že dala švagrovej dary a obrátila ich zo „švagrovej - hadej hlavy“ svojim priateľom.

Posledný deň masopustu - nedeľa   - jedli palacinky a spálili strašiak z palacinky, ktorý symbolizuje prechádzajúcu zimu. Urobili obrovský oheň, spálili v ňom staré veci (ktoré už nebudú potrebné v tomto roku) a hodili vypchatý palacinkový týždeň. Okolo ohňa stáli v okrúhlom tanci a spievali: „Jasne horieť, aby nevyšli. Týždeň palaciniek bol opálený, celý svet bol unavený, zbohom, zbohom, navštívte nás za ten rok. “ V niektorých dedinách boli posledné palacinky vrhnuté do ohňa, pretože nasledujúci deň bol pôst, v ktorom sa jedli iba rastlinné jedlá s nízkym obsahom tuku. Maslenitsov popol bol rozptýlený po poliach - „pre bohatú úrodu“ V meste boli namiesto starých nepotrebných vecí ľadové hory roztopené v ohni, aby zničili posledný zimný prejav (sneh a ľad). Potom šli všetci navštíviť príbuzných a známych, obdarovali ich darčekmi a navzájom sa požiadali o odpustenie sporov a urážok spôsobených slovami: „Odpusť mi - Boh odpustí.“ Najskôr mladší žiadali o odpustenie, deti sa uklonili k nohám svojich rodičov a požiadali o odpustenie, potom všetci príbuzní a príbuzní prišli o odpustenie. Masopust skončil, ľudia sa rozlúčili nielen s drsnou zimou, ale zbavili sa aj starostí nahromadených počas celého roka. Boli pripravení osláviť nový rok čistým srdcom a ľahkou dušou.

Slávny interiér na Masopuste

Vzhľadom k tomu, Shrovetide je sviatok spojený s hry v prírode (posledná zimná zábava), nevyžaduje špeciálne dekorácie doma. Hlavným atribútom dovolenky je špeciálne palacinkové menu, hlavnou dekoráciou sú všetky druhy palaciniek a palaciniek. Takže môžete venovať všetok svoj čas a energiu pekárskym palacinkám a vyzdobiť byt v ľudovom štýle. Uteráky môžete zavesiť na steny miestnosti a do kuchyne - vyšívané uteráky (je dobré, ak ste ich zdedili od babičiek a prababičiek, ale môžete vyšívať pár uterákov so svojimi deťmi. Zároveň sa deti naučia rodokmeňu rodín a spoznávajú ľudové tradície). Na steny zaveste plagáty s ruskými ľudovými prísloviami o palacinkách a masopustoch. Napríklad: „Rovnako ako v týždni masopustu lievance lietali na strop“, „bez palaciniek - nie týždeň palaciniek, bez koláčov - nie narodenín“.

Existujú nádherné obrazy B. Kustodjeva „Masopust“ a V. Surikov „Zachytenie zasneženého mesta“. Ich reprodukcia sa stane dobrou ozdobou interiéru. Pozvite deti, aby nakreslili kresby na tému Masopust, usporiadali tematický deň otvorenia. V modernom byte si môžete vytvoriť roh ruskej chaty umiestnením predmetov ľudového riadu na police alebo drevené lavice: jeleň, valčeky, viečka, drevené sitá, maľované lyžice, samovar, hlinené alebo drevené jedlá, hniezdne bábiky, lykové topánky. Namiesto veľkého plneného karnevalu si môžete urobiť malé figúrky slamy a vyzdobiť si nimi svoj byt. Vložte do krabičiek moderné bábiky a spolu s deťmi vytvorte textilné pradené bábiky, ktoré sa hrali v dobách slovanského staroveku. Potom boli bábiky vyrobené z kúskov látky, ktorá zostala z oblečenia ich rodičov. Táto hračka mala chrániť pokoj a zdravie dieťaťa v neprítomnosti rodičov, stala sa talizmanom. Môžete umiestniť na popredné miesto veľkú strašiak z masopustu. Na uľahčenie použite kríž a lýko na dlhej tyči pre svoju základňu. Shrovetide si môžete obliecť do svetlej slnečnej šaty, ozdobiť korálkami a náušnicami, svetlé stuhy, nakresliť jej tvár (v prípade, že plánujete spáliť strašiaka). V dávnych dobách sa verilo, že taká bábika absorbuje všetky negatívy, ktoré sa hromadí v človeku a prírode, a toto zlé zmizne spolu s obradom bábiky.

Ako bude váš byt vyzdobený, záleží na vás, hlavnou vecou je cítiť náladu dovolenky.

Masopust je neobvyklý sviatok, ktorý kombinuje pohanské a kresťanské tradície. Hlavnými atribútmi masopustu sú palacinky a slávnosti.

Podľa cirkevných kánonov je to posledný týždeň pred pôstom, keď stále môžete jesť mlieko, syry a vajcia, ale už nemôžete jesť mäso. Všetky dni masopustu vo staroveku prešli podľa zavedeného postupu, každý mal svoj vlastný názov a účel.

Prvý deň Masopust: Stretnutie

Masopustný pondelok sa nazýva Stretnutie.

V dopoludňajších hodinách poslala švagor a svokra na deň svojho švagra k otcovi a matke a večer samy išli navštíviť tých, ktorí zápasili. Diskutovalo sa o čase a mieste slávností, určilo sa zloženie hostí. Hory, hojdačky, stánky sa stavali pre tento deň. Začali sme piecť palacinky. Prvá palacinka bola daná chudobným pri zmienke o zosnulého.

V tento deň usporiadali a rozvinuli ľadové kĺzačky. Podľa všeobecnej viery platí, že čím ďalej sa posúvač alebo sane otáčajú, tým hlasnejší je hluk a smiech nad posúvačom, tým lepší je výnos a čím dlhší bude ľan. A aby ste lepšie pestovali rastliny, musíte veriť v hojdačku a čím vyššie, tým lepšie.

Tradične sa týždeň Pancake začal stretávať s deťmi a mladistvými. Zhromaždili vypchatý karneval symbolizujúci zimu. Bol vyrobený zo slamy, pytloviny, oblečenia starých žien a zasadil sa na stĺp. Potom bola vypchatá pieseň nesená na saniach okolo dediny a odvedená na kopec, odkiaľ sa začali jazdiť na saniach.

Korčuľovanie z kopca bolo spojené s populárnym znamením: tí, ktorí sú najvzdialenejší od hory, pestujú najlepší ľan. Ale hojdanie na hojdačke sa považovalo za užitočné pre rast rastlín: určite budú vysoké a silné.

Zvláštne bolo povedané: „Naše svetlo je Shrovetide, príďte na náš dvor, jazda z hory, valte sa v palacinkách!“ Príchod do domu detského domu so strašiakom z Pancakeho týždňa vyzval domácnosti, aby robili priamy týždeň palacinky - pečenie palaciniek.

V pondelok každá žena v domácnosti tajne pripravila kyslé cesto od všetkých a Boh zakázal každému, aby sa pozrel do vane - palacinky by nefungovali. V dávnych dobách existoval špeciálny zvyk: ženy dali cesto na palacinky z noci a povedali tieto slová: „Ste mesiac, mesiac, zlaté rohy! Pozri sa z okna, vyfúkni cesto! “Ak sa pozriete na mesiac, palacinky sa stanú bielymi a veľkolepými.

Prvá palacinka pečená v týždni syra, ženy v domácnosti vždy dávali chudobným na pamiatku mŕtvych.

druhý deň masopustu: flirtovanie

Masopustný utorok sa nazýva Zaigrysh. V tento deň sa začali hry a zábava a kvôli zábave a zábave ich tradične spracovávajú na palacinky. Ráno boli mladí ľudia pozvaní, aby jazdili z hôr, jedli palacinky. Zavolali príbuzných a priateľov. Aby sme vyvolali Shrovetide, vyslovili sa slová: „Máme snehové hory a pečeli sme palacinky - žiadame vás, aby ste si uprednostnili!“

Pokračovalo sánkovanie z kopcov a saní ťahaných koňmi. Oslavy a zábava začala. V mestách alebo veľkých dedinách v drevených stánkoch sa konali predstavenia, ktorých nevyhnutnými účastníkmi boli Petrushka a Maslenichny dedko (tradičný dedko-štekot).

Maskovanými mummi prešli ulicami, išli do známych domov, spievali, tancovali. Stavali sa snehové a ľadové pevnosti, hojdali sa na hojdačke a spievali piesne.

V utorok sa ženy zhromaždili v hostinci. Po prechádzke po krčme všetci vyšli na ulicu, kde sa usporiadali zábavné hry, ktoré trvali takmer celý deň.

Druhý deň sa spravidla považoval za deň pre novomanželov.

Dlhoročný ľudový zvyk dal sánkovanie špeciálnu poéziu: páry, ktoré sa v zime oženili, jazdili po uliciach, aby sa „predviedli“.

V tento deň boli svadby nevesty. Často zasnúbení ženích sa tiež pochválili krásnymi krásami všetkých čestných ľudí. V skutočnosti sa všetky týždne palacinských obradov schádzali k zápasu, aby sa po pôstnej dobe na Red Hill hrala svadba.

Tretí deň masívu: Gurmán

Názov tohto dňa hovorí samo za seba. Na tretí deň masívu sa pečenie a jedenie palaciniek stáva hlavnou zábavou - toto je meno Gourmand.

V stredu sa ženy v domácnosti priklonili k slovu: „Čo je v rúre - všetko je na stole s mečmi!“ Prvé miesto v rade viacerých dobrôt je, samozrejme, palacinky.

V tento deň pozvala svokra svojich svokrov na palacinky, a aby sa nenudili, zvolali celú svoju rodinu.

V tento deň bolo občerstvenie vo všetkých domoch pokryté palacinkami a inými pokrmami. V každej rodine sa v tento deň podľa tradície ukladali stoly s veľmi chutným jedlom, ako aj všetky pravidlá, palacinky a v dedinách sa tento deň varilo pivo.

Po celý týždeň palaciniek sa objavili divadlá a početné stánky, kde sa predávalo teplé jedlo, červené orechy a medové perníky. Tu, ďaleko od stánov priamo pod šírym nebom, sa dalo piť horúci čaj z vriaceho samovaru.

Štvrtý deň masívu: Vydajte sa na prechádzku

V stredu končí úzka Maslenitsa a od štvrtka začína Wide Maslenitsa.

Na štvrtý deň oslavy sa začala masožravec. V tento deň jazdili na vypchatom zvierati, sánkach, kolizovali. Podľa ukrajinskej tradície sa ženy opäť posadili k stolu a okrem tohto dňa nie je možné šiť a točiť.

Od tohto dňa sa masožravec rozvíja úplne. Ľudia sa oddávali všetkým druhom zábavy, ľadovým horám, stánkom, hojdačkám, pästným bojom, hlučným povstaniam.

V tento deň ľudia tradične organizujú jazdu na koni „na slnku“, tj v smere hodinových ručičiek okolo dediny. Bol to najobľúbenejší a najkrajší obrad týždňa palaciniek. Všetci, ktorí mali koňa, išli ulicami miest a dedín cez preteky rôznych tímov: bohatí vychvaľovaní uhladení klusáci a maľované sane pokryté kobercom alebo kožou medveďa a potom nemotorní sedliaci kone jazdili na lesk, zdobení farebnými kvetmi. ,

Kôň kopytá hromy, zvonenie a zvonenie vylievané, harmonické naliali ... Chlapci s radosťou odhodili do píšťaliek píšťaly, kreslili vtáčie triky a ani netušili, že napodobňovanie vtáčích hlasov bolo tiež zvyškom pohanských rituálov pozývajúcich jaro-červenú.

Hlavnou činnosťou mužov vo štvrtok je obrana alebo zasnežené mesto. V tento deň bolo na riekach, rybníkoch a poliach postavené snehové mesto s vežami a bránami, potom bol tím rozdelený na polovicu: niektorí strážili mesto, iní ho museli brať násilím.

Možno práve v tento deň sa uskutočnili pästné boje Maslenitsa alebo, ako sa to volalo, päste, ktoré začali zo starovekého Ruska. V týchto hrách boli prísne pravidlá. Napríklad nebolo možné poraziť týždeň palacinky na Masopust alebo zaútočiť sám, ani to nemohlo byť zasiahnuté pod pás alebo zasiahnuté do zadnej časti hlavy. Porušenie týchto pravidiel hrozilo prinajmenšom trestom. Napriek tomu, že sa pravidlá dodržiavali, táto zábava nebola pre slabé srdce rovnako, ak sa na to pozriete z nášho rozmaznaného času. Našťastie sa tento deň nielenže bojoval.

Môžete bojovať medzi zlyhaním bolo iba „od steny k stene“ alebo napríklad „jeden na jedného“. V tento deň sa viedli Maslenica a „poľovné“ zápasy pre znalcov, ako aj početných fanúšikov takýchto bojov.

Piaty deň masopust: Večer svokry

Piaty deň shrovetidu sa volal večer svokry. Za tchou sa chystala palacinky pre svojho svokra, a nielen to, ale ak k tomu bola pozvánka, tým silnejšia svokra sa volala, tým bola väčšia pocta. Bol to celý rituál, ktorého tradície sa prenášali z generácie na generáciu. Celá séria zvykov Shrovetide bola zameraná na urýchlenie svadieb a pomoc mládeži pri hľadaní partnera.

Svokra, ktorú pozvala jej svokra, bola povinná od večera poslať mladému všetko potrebné na pečenie palaciniek: panvicu na vyprážanie, odmerku a dokonca aj vanu, v ktorej bolo cesto miesené. Tchán potom zaslal vrece múky a masla. Toto stretnutie symbolizovalo odovzdanie cti rodine manželky.

Nespokojnosť tohto švagra za tento zvyk sa považovala za hanbu a nevôľu a stala sa dôvodom večného nepriateľstva medzi ním a jeho svokrou. Mimochodom, večer bol prítomný priateľ ženícha. Hral rovnakú rolu ako na svadbe a za svoje práce dostal dar.

V tento deň boli mladí ľudia pozvaní na návštevu z nejakého dôvodu, na občerstvenie, ale aj na to, aby sa od starších naučili počúvať svoje dobré rady a slová dobrého rozdeľovania, ktoré by boli pre mladých užitočné pre neskorší život. Potom mal švagor jazdiť so svokrou ulicami dediny alebo mesta. Okrem toho štýl lyžovania v tomto prípade závisel od povahy svokry, to znamená, že zlo a nevrlý boli poháňané po nerovnej ceste a naopak, ak bola svokorka láskavá, potom bola cesta hladká ako šnúra.

Šiesty deň masopustu: Zolovkinove zhromaždenia

Palačinka týždeň bol deň žien. Mladé svokry pozvali svoju švagrovú sestru manžela, aby v tento deň navštívili všetkých príbuzných a pripravili si palacinky. Každý deň tohto veľkorysého týždňa bol na Ukrajine sprevádzaný špeciálny sviatok.

V sobotu ocenili rodinu manžela: mladá žena pozvala manželove palačinky na svojich príbuzných. Novomanželka mala dať darovanej švagrine dar. Ak švagrová nebola vydatá, švagrová pozvala svojich nezosobášených priateľov, ak už boli manželské sestry manželské, švagrová ju nazvala vydatými príbuznými.

Mimochodom, existuje pomerne rozšírený názor, že definícia švagrovej pochádza zo slova zlo. Nie je to tak. Súvisí to so starobylým svadobným obradom: keď manželka švagna vošla do domu svojho švagra, musela ju obkľúčiť okolo kachlí a posypať popolom, ktorý ju pravdepodobne v dome predstavil ako svoju vlastnú.

A v tento deň boli usporiadané ženíchy novo vyrobenej domácnosti. Vyvrcholením ženícha bol rituál verejného bozkávania s mladou ženou jej manžela, pre ktorého išiel do stredu miestnosti. Potom sa hostia striedali a bozkávali ju slovami „ďakujem za Shrovetide“ a chodili chodiť po iných domoch.

Podobne ako v iných dňoch ropného týždňa sa ľudia bavili, pestovali boje od steny k stene, jazdili na saniach a šli navzájom navštíviť.

Vyrezávané a maľované sánky sa používali aj v rituále s novomanželmi - „tselnik“, ktorý sa konal v sobotu počas ropného týždňa. V tento deň sa všetci novomanželia zhromaždili z okolitých dedín do dediny, kde boli poctení. Mladí a mladí, stojaci v dave divákov, boli povolaní na horskú dráhu. Tam sa mali klaňať „svetu“ - tým, ktorí sa zhromaždili, pozreli sa na zhromaždených dedinčanov, pobozkovali sa a jazdili na saniach z hory. Pod horou mali mladí bozkávať, kým ich nenudilo publikum, a kričali: „no tak, no tak!“

Zmyslom tohto rituálneho konania je usilovať sa o povýšenie novomanželov, ako aj o všeobecné uznanie a schválenie manželského zväzku.

Sobota bola okrem toho venovaná spomienke na predkov. V tento deň navštívili cintorín a po návrate palaciniek ošetrili hovädzí dobytok: „Aby sa hovädzí dobytok udržiaval - nepreložil sa!“

Šiesteho dňa Masopustu nakoniec prišlo k vypchatému zvieraťu. Oblečený Shrovetide - vypchaté zviera zo slamy - bol nesený na nosidlách až do konca dediny a tam ho pochoval piesňami: bol usporiadaný veľký oheň a spálený v ňom Masopust. Okolo ohňa boli oslavy s piesňami a tancami.

Siedmy deň masopust: Odpúšťanie nedeľa

Posledný deň týždňa Pancake sa nazýval „rozlúčková nedeľa“: príbuzní a priatelia šli k sebe, aby ne oslavovali, ale s „poslušnosťou“ sa ospravedlnili za úmyselné a neúmyselné urážky a zármutky, ktoré tento rok spôsobili. Pri stretnutí (niekedy aj s cudzím človekom) sa malo zastaviť as tromi úklonami a „slznými slovami“ požiadať o vzájomné odpustenie: „Odpusť mi za to, za čo som sa provinil alebo zhrešil pred tebou.“ "Bože, odpusť ti, a ja ti odpúšťam," povedal prameň, po ktorom sa musel človek na znak zmierenia pobozkať.

V nedeľu si všetci jasne uvedomili, že toto bol posledný deň pred pôstom, a snažili sa duchovne očistiť. V tento deň majú veriaci zvykom žiadať si navzájom odpustenie všetkých viditeľných a neviditeľných trestných činov a usilovať sa o mierový boj.

V tento deň sa zábava a jedenie skončili. Chôdza končí, ohňa sú vyrábané na šmýkačkách na ľad, aby rozpustili ľad a zničili chlad.

Zbohom Shrovetide skončilo prvý deň pôstu - Clean Monday, ktorý bol považovaný za deň očistenia od hriechu a rýchleho občerstvenia. Muži zvyčajne „vypláchnu zuby“, t. pili vodku v hojnosti, zdanlivo, aby vypláchli zvyšky pacienta z úst; na niektorých miestach sa pästné boje atď. konali s cieľom „potriasť palacinkami“ V pondelok Čistého sa nevyhnutne umyli v kúpeli a ženy umývali riad a „dusené“ nádoby na mlieko, očistili ich od tuku a zvyškov.

V pravoslávnej cirkvi sa verí, že významom týždňa syrov je zmierenie so susedmi, odpustenie urážok, príprava na pôstny čas, ktorý by sa mal venovať dobrému spoločenstvu so susedmi, príbuznými, priateľmi a charitou. V chrámoch začínajú vykonávať pôstne služby. V stredu a piatok sa Božia liturgia neslávi, číta sa pôstna modlitba sv. Efraima Sýrskeho.

V chrámoch v tento deň sa obrad odpustenia robí na pamiatku starodávnej tradície egyptských mníchov, ktorí sa pred Veľkým pôstom pred Veľkou nocou rozptýlili púšťou, aby sa úplne odovzdali modlitbám. A keďže v púšti bolo veľa nebezpečenstiev, stretnutie pred pôstom mohlo byť posledné a mnísi sa navzájom požiadali o odpustenie ako pred smrťou. Postupom času sa to stalo tradíciou medzi všetkými veriacimi.

V nedeľu odpustenia je zvykom prísť k hrobom zosnulého a priniesť palačinky, aby sa ospravedlnili tým, ktorých už viac nevidíte. Často ľutujeme, že sme človeka urazili počas jeho života. V tento deň máte príležitosť požiadať o odpustenie a odstrániť bremeno z vašej duše.

Hlavnou vecou pre osobu v nedeľu odpustenia je úprimné pokánie zo spáchaných zlých skutkov vo vzťahu k iným ľuďom a odpustenie ich páchateľov.

Odpustenie nedeľa

Každý sa žiada, aby si navzájom odpustili, klaňali sa im pri nohách a ako odpoveď počuli:
  "Boh odpustí a ja odpustím."

Odpúšťanie Nedeľa je posledný deň pred pôstom. V tento deň prosia o odpustenie a odpustia každému nahromadené sťažnosti.

Požiadajte milovníkov o odpustenie.

Ráno sa ráno zobudí a požiada ho o odpustenie všetkých ťažkostí spôsobených jeho domácnosťou. Ospravedlňujeme sa úprimne a ľutujem bolesť spôsobenú milovanej osobe. Ak je ťažké požiadať o odpustenie, dokážete si najprv predstaviť sami seba na nesprávnom mieste a cítiť sa, ako sa cítil zle. Potom budete určite ľutovať a činiť zlé skutky. Žiadosť o odpustenie sa ukazuje, akoby sama osebe.
  Ospravedlniť sa mŕtvym. V tento deň je obvyklé prísť k hrobom zosnulého, aby požiadali o odpustenie tých, s ktorými už nie je možné vidieť. Často ľutujeme, že sme človeka urazili počas jeho života. V tento deň máte príležitosť požiadať o odpustenie a odstrániť bremeno z vašej duše.

Odpusť tým, ktorí sa pýtajú. V nedeľu o odpustení musíme odpustiť srdcom tým, ktorí sa nás na to pýtajú. A dokonca aj tým, ktorí sa nám nemôžu alebo nechcú ospravedlniť. Je ľahké odpustiť všetky nahromadené urážky a myslieť si, že naši páchatelia sa rovnako mýlia, ako my sami, a ich duša trpí.

Hlavnou vecou pre osobu v odpúšťajúcu nedeľu je úprimné pokánie za úplne zlý čin vo vzťahu k inej osobe a odpustenie jej páchateľov. Nakoniec, všetci prosíme Pána o odpustenie hriechov. Keď odpustíme druhým, Pán nám odpustí. Odpustenie ostatným znamená, s čistou dušou, pristúpiť k pôstu, duchovne sa pripraviť.

Navštívte chrám. V liturgických kostoloch čítali biblické príbehy Adama a Evy, pamätali si pád našich predkov a ich vylúčenie z raja. Čítali tiež evanjeliové rozprávanie v chrámoch, kde Ježiš Kristus objasňuje slová modlitby nášmu Otcovi „a zanecháva nám naše dlhy, rovnako ako zanechávame svojich dlžníkov“. Sám Pán nám ukazuje cestu do Kráľovstva Božieho - opustiť zlé urážky, milovať sa a odpustiť si navzájom

Dobrý deň, milí čitatelia!

Teraz je týždeň palaciniek - posledný pred veľkým pôstom. Každý deň tohto veľkého týždňa je spájaný s určitými myšlienkami, presvedčeniami, legendami, zvykami.

Napríklad, každý si pamätá, že na Shrovetide by mal tchán ísť za tchorkami na palacinky. Ale nie každý vie, čo sa volá Pancake days. Odhaľte tajomstvo našich predkov, pre ktorých boli pohanské presvedčenia súčasťou každodenného života.

Odkiaľ prišiel Shrovetide?

Masopust je pohanský sviatok. Napriek brutálnemu zavedeniu kresťanstva na územie Ruska pred takmer tisíc rokmi zostali zvyky spojené s touto oslavou v našej pamäti a stále vyvolávajú silný záujem.

Od pradávna symbolizovala Maslenica odchod zimy a príchod jari. Sviatok trval 2 týždne. Pravoslávni kňazi to však vyskúšali a skrátili na osem dní. Výsledkom bolo, že v našej pamäti zostal iba týždeň Palačinka.

Ľudia to tiež nazývajú bezmäsité: momentálne nemôžete jesť mäso. Preto iný názov - „Syry“ týždeň, pretože hlavnými jedlami boli nielen tradičné palacinky, ani mliečne výrobky: syr, tvaroh, mlieko. Ryby neboli zakázané.

Palačinky v tomto období symbolizovali jarné slnko. Prvý lievik v týždni bol položený na vikierové okno alebo na okno, venované chudobným. Naši predkovia si tak pamätali duše zosnulých rodičov.

S maslomidom je spojených veľa zvykov, na ktoré sa dnes zabúda a nedodržiavajú sa. Ale prečo ich oživiť? Mnohí však ani nevedia, kedy príde Masopust a ako sa počíta dátum dovolenky.

Pohanské predstavy o svete sú v našich životoch úzko späté s pravoslávnymi. Preto počítame týždeň palačinky so zameraním na Veľkonočné sviatky.

Aby sme vedeli, kedy sa budú oslavovať Veľkej noci, je potrebné odpočítať 40 dní od tohto dátumu (začiatok pôstu) a ďalší týždeň. Bude to začiatok masopust. A teraz o najdôležitejšej veci - čo znamenajú všetky dni týždňa masopustu.

Masopust cez deň

Viete, že Pancake dni v týždni mali svoje mená? Je to naozaj tak. Každý deň mal svoju vlastnú úlohu. Bolo tiež jasne definované, kto príde. A ak švagor navštívil švagnu v týždni Pancake, urobil to v určitých dňoch prísne.

pondelok

Tento deň bol nazvaný „stretnutím“. Bolo to v pondelok, keď pripravili strašáka strašidelného sviatku, ktorý je dnes slávny, obliekli si ženské oblečenie, položili ho na stĺp a na saniach v dedine. Potom bol strašiak namontovaný na kopci zvanom „hora snehu“ a bavilo sa jazdiť na saniach.

Zároveň spievali vtipné piesne. Ako môžeme tento zvyk obnoviť dnes? Vyrobte si malú bábiku zo slamy a umiestnite ju blízko svojho domu.

Nič vám nebráni v tom, aby ste sa na niektorej z miestnych sánok bavili sánkovanie. Už v tento deň si môžete piecť palacinky alebo aspoň variť všetko, čo potrebujete.

utorok

Tento deň sa nazýval „melódia“. V utorok sa začali slávnosti, konali sa maškarády, ulicami prechádzali davy mumárov. Bolo obvyklé vybrať si pre seba ženíchov a nevesty, aby prišli navštíviť na zápas.

Naraz predstavila cisárovná Katarína II veľký karneval v réžii slávneho herca Fedora Volkova. Chudobní aj bohatí sa zhromaždili, aby sa pozreli na tento veľkolepý pohľad.

Dnes môžete pozvať svoje polovice, aby sa pripojili k jedlu s palacinkami alebo sa zúčastnili sánkovanie a iných zábav.

streda

Tento deň bol nazývaný „gurmán“. V domoch varili pivo, pečené palacinky. Stánky na trhoch boli plné potravín, korenín, orechov a perníkov. Čaj sa podával na ulici od samovaru. Dnes, v stredu, môžeme pozvať hostí, piecť palacinky a pripraviť bohatý stôl.

štvrtok

„Nehybný, široký štvrtok, bod zlomu“ - to bolo meno dňa. Toto je stred festivalu, zlom. Hlavnou zábavou boli fistfights, ktoré vyšli vidieť davy. Päsťové boje nie sú len bojom. Všetko sa robilo podľa pravidiel.

Takže nebolo možné poraziť ležiaceho, vziať niečo ťažké, zaútočiť na niekoľko proti jednému, udrieť do zadnej časti hlavy alebo pod pás. Boli usporiadané jednotlivé bitky aj „múr na stenu“. Pre odborníkov sa uskutočnili poľovnícke zápasy.

Dnes je, samozrejme, veľmi ťažké obnoviť túto tradíciu vo veľkom rozsahu. Ale ak máte rovnako zmýšľajúcich ľudí, nič vám nebráni obrátiť sa na tento zvyk a baviť sa pre vlastnú zábavu. Mohla by to byť normálna zábavná hra, nie päsťové zápasy.

piatok

Bol to svokra, keď švagor išiel za svokrou na palacinky. Ale tento zvyk bol zavedený z nejakého dôvodu. Skryl tajný význam. Zameral sa najmä na urýchlenie svadby mladých ľudí. Budúci ženích sa tak mohol stretnúť s rodičmi nevesty.

Išiel na návštevu a novomanželia. Večer pozvali na svokru kamaráta, ktorý bol na svadbe. Dostal darček. Palačinky pre svokra však mali byť mladé. Večer poslala švagna smažiacu panvicu a všetko náčinie potrebné na výrobu palaciniek a švagor poslal múku a maslo.

Ak švagr zanedbával tento zvyk, znamenalo to ďalšie nepriateľstvo medzi ním a jeho svokrou. V ten istý deň sa novomanželia bavili sánkovanie a navštevovali hostí, ktorí boli na svadbe.

Dnes nič nebráni udržiavaniu tohto zvyku. Môžete pozvať priateľov a známych do svojho domu alebo ich navštíviť sami. Povinným atribútom tabuľky budú palacinky.

sobota

Sobotu alebo „svokra“. V tento deň prišli mladí a mladí hostia. Hostia mali pripravený bohatý stôl.

nedeľa

"Vidieť preč, odpustenie nedeľa." Týždeň palaciniek končí. V tento deň bolo rozhodnuté odpustiť všetkým, ísť na cintorín, aby si spomenuli na mŕtvych. Posledný deň sa na dedine na saniach prevážal plnený týždeň palaciniek a potom sa spálil. Táto udalosť symbolizovala posledný odchod zimy a začiatok jarných dní.

Masopust je dedičstvom pohanských čias, ale stále si vážime a pamätáme si túto nádhernú dovolenku, ktorá nám dáva jarnú ranu vetra a časticu slnečného tepla.

Takéto vtipné mená majú Pancake dni. Poponáhľajte sa jesť čo najviac palaciniek, pretože veľmi skoro pôstne.

S vami bola Ekaterina Chesnakova s \u200b\u200bcesnakom, karnevalom a palacinkami!

Masopust je jedným z prvkov východoslovanskej tradície predvádzania zimy v kombinácii s oslavami a používaním palaciniek s olejom. Ale na tomto sviatku sa pohanské a kresťanské presvedčenia bizarne zjednotili. Takže v cirkevnej praxi existuje mäso-jedlík - týždeň, počas ktorého môžete jesť mäso a týždeň syra, čo zodpovedá masopustu, ale bez jesť mäsové výrobky.

Kedy začína týždeň masmédia

Oslava Maslenitsa predchádza začiatku pôstu pred Veľkou nocou. A keďže dátum Veľkej noci sa vznáša, oslavuje sa Šrovetid v rôznych dňoch. V roku 2018 sa oslavovalo od 12. do 18. februára av roku 2019 je naplánované na 4. až 10. marca. Masopust je obdobou karnevalov, ktoré sa konajú v Európe.

V dobe predchádzajúcej šíreniu kresťanstva medzi slovanské národy bola oslava Maslenica spojená s jarnou rovnodennosťou, ktorá bola podľa slnečného kalendára začiatkom nového roka. Na severnej pologuli to zodpovedá 20. marcu. Palacinkový týždeň má rôzne mená, v týchto dňoch sa konajú rôzne podujatia.

Názvy programov a sviatkov

Program festivalu zahŕňa masové slávnosti, jesť palacinky, ploché koláče. Zástupcovia bieloruského a ukrajinského ľudu tiež pripravujú knedle, tvarohové koláče a organizujú obrad nazývaný „vankúšiky“. Počas jeho vykonávania sú dievčatá a nezosobášení chlapci priviazaní k nohe pomocou paluby alebo iného predmetu, čo znamená nedôveru, ktorú sa v primeranom čase oženili.

Týždeň masopustu má veľké množstvo názvov, napríklad: gluténové, mäso, perník, olejnatý polizuha, mliečne výrobky. So všetkou rozmanitosťou odrážajú taký dôležitý moment dovolenky, ako je nasýtenie chutnými a výživnými potravinami pred pôstom.

Tri strany masopustu

Symbolom dovolenky je strašiak z Masopust, ktorý je na hranici upálený. Táto tradícia evokuje spojenie s mýtom pohanského božstva, ktoré pravidelne zomiera a znovu sa rodí. Oslava mala inú stránku.

Samotná bábika je stelesnením plodnosti a plodnosti, popol zostávajúci po spálení bol rozptýlený po poliach, čo by malo pomôcť zvýšiť ich produktivitu. To sa plne uplatnilo na presvedčenie, že sa zvyšuje aj plodnosť párov. Zdôraznil sa tým význam manželskej inštitúcie.

Tretia strana Pancake Week bola charakterizovaná takým smerom ako pohreb. Vyjadril sa v prítomnosti trisných prvkov, ako sú dostihy a päste. Podľa niektorých folklórov boli palacinky konzumované počas výdatných jedál najpamätnejším jedlom, nie symbolom slnka, ako sa všeobecne verí.

V našej dobe stelesňoval Týždeň palaciniek starodávne pohanské a kresťanské tradície, pretože sa spája nielen so strašiakom Peňažného týždňa, ale aj s pôstnou nedeľou a odpustením.

Príprava - „Little Butterdish“

Predtým, ako opíšeme týždeň masívu, stručne zvážime jeho prípravu. Na niektorých miestach to začalo v predchádzajúcom týždni, ktorý bol nazývaný „Pestra“. Takže v sobotu boli palacinky predpečené. Deti s palacinkami „osedlali“ poker a behali po záhrade, vyzývali zimu, aby vyšla von, a leto, aby sa priblížili.

V sobotu začali oslavovať „Little Butterdish“. Deti, ktoré bežali po dedine, vyzdvihli vyhodené lykové topánky. Keď sa dospelí vrátili z bazaru s nákupmi, opýtali sa ich, či berú Shrovetide. Ak odpoveď nebola, deti ich zbili lykovými topánkami.

V nedeľu, bezprostredne predchádzajúci týždeň palaciniek, ktorý bol nazývaný „mäso“, navštívili príbuzní, priatelia a susedia, aby ich pozvali na týždeň palaciniek. Tchán zavolal svojho svokra, aby „zjedol ovcu“ a začal hovoriť so syrom a maslom, to znamená jesť rýchle jedlo.

Názvy dní v týždni: všeobecné informácie

Týždeň palaciniek pred pôstom je rozdelený na dve časti, prvá z nich sa nazýva „úzky týždeň palacinky“ a druhá sa nazýva „široká“. Prvá časť obsahuje prvé tri dni a druhá - posledné štyri. Prvé tri dni boli dovolené na farme a posledné dni sa museli úplne venovať dovolenke. Ľudia dali meno dňom Pancake Week - každý jednotlivo. Pozrime sa na ne podrobne.

Pondelok

Pondelok bol nazvaný „Stretnutie“. V pondelok ráno je začiatok „Úzkeho karnevalu“. Rovnako ako každý deň týždňa shrovetidu mal aj svoje vlastné vlastnosti.

Tchán a švagor poslali švagrovú na deň na matku a otca. A večer ich išli navštíviť. Stanovil čas slávností a zloženie pozvaných. V tomto okamihu bola obvykle dokončená výstavba hojdačiek, stánkov a snehových kĺzačiek.

Začal sa proces pečenia palaciniek. Spravidla sa prvá placka dostala chudobným ľuďom na pamiatku mŕtvych. Zo starých odevov a slamy urobili strašidelného strašiaka z Masopustu, položili ho na kolík, vložili do sane a išli ulicami. Okolo dediny sa niekedy priviedla krava, na ktorej sa obliekli lykové topánky.

V bieloruských dedinách bola hra s názvom „Pohreb dedka“. Pri jeho realizácii sa do domu vložila rakva so slamenou podobizňou, ktorá truchlila ako živá bytosť. Potom bola rakva odvedená na cintorín, pochovaná v slame a zapálená.

Palačinka týždeň

Utorok sa volá Flirtovanie. Druhý deň Maslenitsovho týždňa sa konali prehliadky neviest, ktorým predchádzala tvorba zápasov. Boli načasovaní do Maslenitsa, aby po pôste, prvú nedeľu po Veľkej noci (na Červenom kopci), oslávili svadbu. Mladí ľudia išli jazdiť z hôr a jedli palacinky, pozvali príbuzných a priateľov.

Mastné prostredie

Streda sa volala „Gourmand“. Iným názvom pre toto je „skromné \u200b\u200bprostredie“, to znamená deň, keď sa konzumuje skromné \u200b\u200bjedlo. Slovo „rýchlo sa pohybujúci“ pochádza zo staroslovanského „rýchlo“, čo doslova znamená „tuk“. V stredu švagor navštívil svojho svokra, aby si pochutnal na palacinkách, ktoré pre neho špeciálne pečila. Tak mu ukázala teplo a úctu. Okrem manžela dcéry prišli aj iní hostia a liečili sa.

Rally štvrtok

Pokiaľ ide o popis každého dňa palacinkového týždňa, rád by som osobitne poznamenal štvrtok. Niesol niekoľko mien, napríklad: „Rampant“, „Rampa okolo kvarteta“, „Karnevalový karneval“, „Široký štvrtok“. Od tohto dňa sa začala široká slávnosť, pretože všetka hospodárska činnosť bola pozastavená. Začali sa rôzne zábavy, boje, jazda na koni a jazda na saniach. Hlavnou zábavou vo štvrtok bola bitka o zasnežené mesto.

V tento deň boli všade zapálené ohne, vďaka ktorým sa vykonávali rituálne skoky. Festival sprevádzali týždenné palačinkové piesne, ktoré popisovali udalosti ľudových festivalov. Cez dediny sa prevážal slamy kôň, v noci sa vylial vodou, aby stuhol a získal pevnosť, a cez hlavu sa mu niesol živý koza s elegantným šatkou.

Mladí chlapci sa zo seba bavili zvláštnym vzrušením. Vystrašili okoloidúcich, maľovali ich tváre sadzami, prikrývali brány snehom, podopreli vstupné dvere do domov s polenami, oblečenými v kožuchoch, otočenými zvnútra a ťahali vozíky na strechy prístreškov.

Vo štvrtok začali spievať koledy, keď ľudia chodili po dvoroch s balalaikmi, tamburínami a inými hudobnými nástrojmi. Za blahoželanie hostiteľom na dovolenke dostali umelci peniaze a pohár vína. Všetky udalosti sa zvyčajne skončili hlučnými sviatkami.

Švagorská návratová návšteva

Piatok bol nazývaný „Večernou sviečkou“, pretože keď prišla, švagorka prišla navštíviť svoju dcéru a jej manžela - svojho švagra na spiatočnej návšteve. Teraz sa dcéra zaoberala pečením palaciniek. Matka priniesla so svojimi priateľkami a príbuznými, ktorým mal švagr ukázať svoju dispozíciu spolu so švagrom.

Sobotné stretnutia

Sobota sa volala Zolovkinove zhromaždenia. V tento deň zaviedli mladé vydaté ženy do svojho domu švagrovú (sestry svojho manžela) a svojich ďalších príbuzných. Ak sa švagrová ešte nevydala, švagr priniesla svoje priateľky, ktoré boli tiež slobodné. A naopak, pre vydatých ľudí nazývali vydatými príbuznými. Zároveň bola švagorka obdarovaná darmi.

Vyvrcholenie dovolenky

Nedeľa sa volala "Seeing Off" a ako taká bola. Bol tiež nazývaný: „Tselovnik“, „Sirupost“, „Odpúšťacia nedeľa“. Bolo to vyvrcholenie celého týždňa Maslenitsa. V tom čase bolo pred pôstom kúzlo, to znamená zdržanie sa práce a občerstvenie sviatočnými pokrmami. A tiež blízki ľudia sa obrátili k sebe a žiadali o odpustenie možných urážok a problémov.

Počas večernej služby v kostole opát požiadal o odpustenie od ostatných ministrov cirkvi a prítomných veriacich. Potom sa farníci tiež navzájom požiadali o odpustenie, poklonili sa. V reakcii na žiadosť znie: „Boh odpustí.“

Večer si spomenuli zosnulí príbuzní, ktorí navštívili cintorín. Vo večerných hodinách tam chodili ženy okolo štyroch hodín, hľadali hrob, pokľakli vedľa nej a trikrát sa uklonili a požiadali zosnulého o odpustenie. Potom sa na hrob položili palacinky a položila sa fľaša vodky a ženy mlčky išli domov.

Ešte v tento deň sa vyhrievali ruské kúpele. Bolo zvykom spáliť zvyšok jedla a dôkladne umyť riad. Na konci všetkých slávností bol strašidelný strašák vypálený a jeho popol sa šíril po poliach.

Horiace masopust

Rituál drôtov Maslenica v rôznych regiónoch Ruska mal určité rozdiely. Ale spravidla to bolo pálenie strašidelného strašáka. Toto vypchaté zviera zosobňovalo zimu alebo mytologickú ženskú postavu menom Maren alebo Moran, ktorá sa v slovanskej tradícii spájala s obradmi trvalého umierania a zmŕtvychvstania prírody.

Bábika bola naložená na vozík, ktorý bol v čele týždenného vlaku Pancake, ktorý niekedy predstavoval približne niekoľko stoviek koní. Jedlo, ktoré sa vrhlo do ohňa, kde pálila bábika, bolo predurčené na pripomenutie mŕtvych - vajcia, koláče, palacinky. Vyrobili sa aj malé bábiky, ktoré symbolizovali najrôznejšie nepríjemné javy. Boli uvrhnutí do ohňa, aby sa im zbavili protivenstva.

Niekedy nebol Masopust spálený, ale pochovaný v zemi. Zároveň sa zorganizovala paródia na pohrebný sprievod, ktorého účastníci niesli v dedine strašiaka, umiestneného v žľabe, kolíske alebo v špeciálne postavenej rakve. Kňaza zobrazovalo dievča so zviazanou bradou vyrobenou z vlny alebo konope v chintzových šatách napodobňujúcom rúcho. Môže to byť muž. Sprievod ukončila skupina plaču. Tento obrad bol vnímaný ako komiks.

Dovolenka v Maslenitsa prežila dodnes. Mnoho Rusov dodržiava tak starodávne slovanské, ako aj kresťanské tradície, ktoré zahrnul, ako aj rozvrh týždňa Pancake. Jedná sa o pečenie palaciniek a návštevy priateľov a príbuzných a pálenie vypchatého týždňa palaciniek. Rovnako ako žiadosti o odpustenie, bohoslužby, spomienky na mŕtvych a prípravu na pôst. Palačinka týždeň je veselá, život potvrdzujúca a zjednocujúca dovolenka.