زندگی کن اکهارت توله را بخوان. الان زندگی کن از یک ناشر آمریکایی

بسیاری از مردم فکر می کنند که تغییر زندگی دشوار یا تقریبا غیرممکن است.

افراد درگیر در رشد معنوی معتقدند که می توانند آن را انجام دهند. آنها می دانند که واقعیت خود را خلق می کنند.

در واقع، همه چیز بستگی به خودمون داره.

تنها چیزی که برای تغییرات مثبت در زندگی لازم است این است آرزوی بزرگبرای بهتر کردن آن، به طور مرتب از ابزارهای معنوی استفاده کنید. خوب، و البته، همه اینها را با اقدامات خاص تأیید کنید.

در این مقاله با شما به اشتراک خواهیم گذاشت تمرین های ساده، که اکهارت توله در کتاب خود "یک زمین جدید" توصیه می کند.

چرخه پخش در Keys of Mastery

قوانین کیهانی

یک فیلم ضبط شده از یک پخش 21 ساعته با تجزیه و تحلیل دقیق هر یک از قوانین کیهانی دریافت کنید

با کلیک بر روی دکمه "دسترسی"، با پردازش داده های شخصی خود موافقت کرده و با آن موافقت می کنید

آنها به شما کمک می کنند تا سلامت خود را بهبود بخشید، از اضطراب و عادت های بد خلاص شوید. با استفاده از آنها در زندگی روزمره، هماهنگی درونی، آرامش، اعتماد به نفس را خواهید یافت، یاد می گیرید به بدن خود گوش دهید و سطح آگاهی خود را افزایش می دهید.

9 تمرین اکهارت توله که زندگی شما را تغییر می دهد

1. احساس درونی بدن

بیشتر خود را با بدن می شناسند. بدن من هستم. افراد بیدار معنوی می دانند که آنها یک جسم نیستند، بلکه روحی هستند که در یک بدن زندگی می کنند. اما تعداد کمی از آنها به طور مداوم، هر ثانیه از این موضوع آگاه هستند.

اغلب افراد از بدن خود ناراضی هستند. یا از وزن، اندازه بینی و یا رنگ چشم و پوست راضی نیستند. گاهی اوقات افراد به طور کامل آن را رد می کنند و از نگاه کردن خود در آینه اجتناب می کنند.

مهم نیست که بدن شما از بیرون چگونه به نظر می رسد، در پشت فرم بیرونی آن یک میدان انرژی غنی و زنده وجود دارد.

برای فراتر رفتن از بدن و درک اینکه شما بدن نیستید، باید وارد آن شوید.

این عمل اجازه می دهد بدن خود را بپذیرید و دوست داشته باشید، با او ارتباط برقرار کنید. از طریق این تمرین آگاهی را خواهید آموخت و در لحظه حال خواهید بود.

2. احساس فراوانی

بسیاری از آنها شکایت دارند که با آنها به اندازه کافی خوب رفتار نمی شود: "آنها به من احترام نمی گذارند، به من توجه نمی کنند، از من تعریف نمی کنند، از من تشکر نمی کنند، من را نمی شناسند. آنها مرا به حساب نمی آورند."

و در رفتار مهربانانه با خود، به نوعی انگیزه پنهان مشکوک می شوند و فکر می کنند: "مردم اطراف من می خواهند مرا دستکاری کنند، می خواهند از من استفاده کنند. هیچکس من را دوست ندارد."

آنها خود را «خود کوچک نیازمند» می بینند که نیازهایش هرگز برآورده نمی شود. این خطای اساسی در درک اینکه آنها چه کسی هستند باعث اختلال عملکردی در هر چیزی که به رابطه آنها مربوط می شود.

آنها متقاعد شده اند که چیزی برای دادن ندارند و دنیا یا دیگران آنچه را که نیاز دارند از آنها دریغ می کنند.

اگر فکر کمبود - خواه پول، شناخت یا عشق - بخشی از چیزی شده است که فکر می کنید هستید، همیشه خواهید بود. احساس کمبود.

به جای اینکه برای چیزهای خوبی که قبلاً در زندگی خود دارید سپاسگزار باشید، فقط کمبود را می بینید.

در واقع، اگر باور دارید که دنیا شما را رد می‌کند، به این معنی است که شما دنیا را رد می‌کنید، زیرا در اعماق وجودتان معتقدید که کوچک هستید و چیزی برای دادن ندارید.

لازم نیست چیزی داشته باشید تا احساس فراوانی کنید، اگرچه اگر همیشه احساس فراوانی کنید، مطمئناً همه چیز به سراغ شما خواهد آمد.

فراوانی فقط نصیب کسانی می شود که قبلاً آن را دارند. تقریباً ناعادلانه به نظر می رسد، اما واقعیت دارد. فراوانی و فقدان هر دو حالت های درونی هستند که در واقعیت شما ظاهر می شوند.

3. تمرین «به متخلف پاسخ نده»

ایگو همیشه مراقب است و همیشه آماده دفاع از خود در برابر هر چیزی است که هدفش تضعیف آن می داند.

وقتی کسی مرا سرزنش می کند یا از من انتقاد می کند، نفس این کار را تلاشی برای کاهش آن می بیند و بلافاصله سعی می کند حس خود را به سطح قبلی خود بازگرداند، که برای آن به توجیه، دفاع یا محکومیت خود متوسل می شود.

برای او فرقی نمی کند که دیگری درست باشد یا نادرست. او بیشتر به حفظ خود علاقه دارد تا حقیقت. یک تمرین معنوی قدرتمند در لحظات تجلی نفس، تلاش برای آگاهانه است بگذارید شل شودو سعی نکنید آن را بازیابی کنید.

البته این بدان معنا نیست که دیگران را به توهین یا سرزنش دعوت کنید یا قربانی افراد ناخودآگاه شوید. گاهی اوقات ممکن است شرایط شما را ملزم کند که با عبارات بسیار خاص به کسی ضربه بزنید.

هنگامی که نیازی به دفاع از خود در کلمات شما وجود نداشته باشد، پس قدرت در پشت آنها وجود دارد، نه اجبار واکنشی.

آنچه که نفس به عنوان یک ضعف به نظر می رسد در واقع است تنها نیروی واقعی.

4. آگاهی از خود به عنوان آگاه

راه کشف فضای درونی این است که از خود به عنوان آگاه آگاه شوید. فایده این عمل چیست؟ شما جریان افکار را متوقف می کنید، به عمق خود نگاه می کنید و وارد می شوید در تماس با بالاترین جنبه شما.

بگویید یا فکر کنید: "من هستم" - و چیزی به آن اضافه نکنید. حواستان به آرامشی باشد که به دنبال «من هستم». وجودت را برهنه، برهنه، بی لباس احساس کن.

نه جوانی و نه پیری و نه ثروت و نه فقر و نه بدی و نه خوبی و نه چیزهای دیگر به او ربطی ندارد. این رحم فضایی همه خلقت است، از همه اشکال.

این تمرین اکهارت توله کاملاً با تمرین شما مطابقت دارد.

5. چگونه احساس آرامش و آرامش کنیم

این تمرین به افرادی که از افکار وسواسی و اضطراب دائمی رنج می برند کمک می کند.

شما یاد می گیرید که سرعت خود را کم کنید، ذهن خود را آرام کنید. با انجام منظم این تمرین به تدریج تسلیم خواهید شد قضاوت ارزشی "خوب - بد"، که آگاهی شما را گسترش می دهد.

شما می توانید آن را در هر زمان مناسب انجام دهید، به عنوان مثال، زمانی که در صف ملاقات با پزشک یا در برخی از سازمان های دولتی نشسته اید.

در این مقاله بدانید که چه چیزی باعث اضطراب می شود.

6. آگاهی از تنفس خود

مراقب تنفس خود باشید. به احساسی که هنگام نفس کشیدن دارید توجه کنید. جریان هوا را در داخل و خارج بدن خود احساس کنید. توجه کنید که چگونه سینه و شکم شما در حین دم و بازدم کمی منبسط می شود و سپس به عقب می افتد.

برای ایجاد فضایی که قبلا توالی مداوم افکار وجود داشت، یک چرخه دم و بازدم کافی است. یک چرخه تنفس آگاهانه که چندین بار در طول روز انجام می شود یک راه عالی برای انجام این کار است فضا را به زندگی شما بیاورید.

تنفس به طور طبیعی اتفاق می افتد. تنها کاری که باید انجام دهید این است که این اتفاق را تماشا کنید. اما این شامل هیچ تنش یا تلاشی نیست.

مکث کوتاهی را رعایت کنید نقطه استراحت ویژهبین بازدم و دم، قبل از شروع دم بعدی.

تنفس بسیاری از افراد به طور غیر طبیعی کم عمق است. هرچه بیشتر از تنفس خود آگاه باشید، عمق طبیعی بیشتری به دست می آورد - شروع به بازیابی خود می کند.

آگاهی نفس شما را هل می دهد در حال حاضرکلید تمام تحولات داخلی است. وقتی از نفس خود آگاه هستید، کاملاً حضور دارید.

متوجه خواهید شد که نمی توانید همزمان فکر کنید و از نفس خود آگاه باشید. تنفس آگاهانه ذهن را متوقف می کند.

7. رهایی از عادت های بد

الگوهای رفتار اجباری ریشه دار را می توان اعتیاد نامید - یک میدان انرژی خاص که به شکل یک شبه موجودیت یا شبه شخصیت در شما زندگی می کند و گاهی شما را کاملاً اسیر خود می کند.

اگر رفتارهای اجباری مانند سیگار کشیدن، پرخوری، نوشیدن الکل، تلویزیون، اعتیاد به اینترنت یا هر چیز دیگری دارید، کارهایی که می توانید انجام دهید این است:

به یاد داشته باشید که باید هر فکری را که هدف آن توجیه رفتار اعتیاد آور است، به محض اینکه به ذهنتان خطور کرد، درک کنید.

از خود بپرسید: "این کیست که آنجا صحبت می کند؟" و شما متوجه خواهید شد که این صحبت از اعتیاد است. تا زمانی که شما به عنوان ناظر ذهن خود حضور دارید، احتمال اینکه او بتواند شما را فریب دهد تا آنچه را که می خواهد انجام دهید، کمتر می شود.

8. تمرین "خودت را گم کن تا خودت را پیدا کنی"

وقتی از تأکید بر اینکه چه کسی در سطح شکل هستید دست بردارید، آنگاه که فراتر از آن هستید، به شکل کامل تری نمایان می شود. با کوچکتر شدن بزرگتر میشوید. برای نفس به نظر می رسد که شما در حال از دست دادن خود هستید، اما در واقع برعکس این اتفاق می افتد.

در اینجا روش هایی وجود دارد که افراد به طور ناخودآگاه سعی می کنند بر همذات پنداری خود با فرم تأکید کنند. اگر به اندازه کافی هوشیار باشید، ممکن است بتوانید برخی از این الگوها را در خود تشخیص دهید:

شما برای کارتان به رسمیت شناخته می شوید و اگر به آن نرسید عصبانی یا ناراحت می شوید.
شما با صحبت در مورد مشکلات خود، ارائه سابقه پزشکی یا ایجاد یک رسوایی به دنبال توجه هستید.
شما نظر خود را بیان می کنید که هیچ کس آن را نمی خواهد و به هیچ وجه بر وضعیت تأثیر نمی گذارد.
شما بیشتر بر نحوه نگاه خود در چشمان شخص دیگر متمرکز هستید تا روی خود، یعنی از دیگران برای به دست آوردن بازتاب خودخواهانه یا تقویت نفس خود استفاده می کنید.
تلاش برای تحت تاثیر قرار دادن با نشان دادن دارایی ها، دانش، ظاهر خوب، موقعیت، قدرت بدنی و غیره.
برای مدتی نفس خود را از طریق واکنش های خشمگینانه متورم کنید و علیه چیزی یا کسی صحبت کنید.
آنچه گفته می شود را شخصاً می گیرید، آزرده می شوید، خود را درست و دیگران را اشتباه می کنید، نارضایتی بیهوده و بیهوده را به صورت ذهنی یا شفاهی ابراز می کنید.
می خواهید مورد توجه قرار بگیرید یا مهم به نظر برسید.

اگر چنین کلیشه هایی را در خود پیدا کردید، آزمایشی را امتحان کنید. احساس کنید و چه اتفاقی می افتد وقتی این الگو را ترک می کنید. فقط ولش کن ببین چی میشه

این روش دیگری برای ایجاد آگاهی است. وقتی تاکید بر شخصیت فرم گرا خود را متوقف کنید، قدرت عظیمی را که از طریق شما به جهان جاری می شود، باز خواهید کرد.

9. بیدار انجام دادن

انجام بیدار، هماهنگی هدف بیرونی شما (آنچه انجام می دهید) با هدف درونی شما (بیداری و بیداری بودن) است.

از طریق بیدار انجام شما در یک ادغام شوندبا هدف بیرونی کیهان از طریق شما، آگاهی به جهان جاری می شود. در افکار شما جاری می شود و آنها را پر از الهام می کند. به کسب و کار شما سرازیر می شود، هدایت می کند و الهام می بخشد.

سه راه وجود دارد که آگاهی می تواند به آنچه انجام می دهید جاری شود و در نتیجه از طریق شما به جهان بیاید - پذیرش، لذت و اشتیاق.

هر یک نشان دهنده فرکانس ارتعاشی خاصی از آگاهی است. اگر در حالت پذیرش، لذت یا اشتیاق نیستید، نگاه دقیق‌تری بیندازید و ببینید که برای خود و دیگران رنج می‌آورید.

تمام این تمرین‌ها با هدف شناخت خود واقعی شما - که واقعاً هستید - انجام می‌شوند.

آنها به ما این امکان را می دهند که تمام تله های نفسانی را که هر روز در آن گرفتار می شویم، کشف کنیم تا بتوانیم به جای هدایت شدن توسط یک ذهن ناآرام، تصمیم بگیریم که کنترل زندگی خود را به دست بگیریم.

صفحه فعلی: 1 (کتاب در مجموع 16 صفحه دارد)

اکهارت توله
قدرت لحظه در حال حاضر

© ترجمه از انگلیسی نیکلای لاورنتیف

مسکو 2003

از یک ناشر آمریکایی

پیشگفتار

معرفی

علت غیرقانونی این کتاب

حقیقتی که در درون شماست

فصل اول: شما ذهن خود نیستید

بزرگترین مانع بر سر راه روشنگری

خود را از ذهن خود رها کنید

روشنگری: برخاستن فراتر از تفکر

عاطفه: واکنش بدن به کاری که ذهن انجام می دهد

فصل دوم: آگاهی: راه دوری از درد

در زمان حال دیگر دردی ایجاد نکنید

درد گذشته: انحلال بدن درد

شناسایی ایگو با بدن دردناک

علت اصلی ترس

چگونه ایگو به دنبال یکپارچگی است

فصل سوم: در حال حاضر عمیق شدن در لحظه

در ذهن خود به دنبال خود نباشید

به توهم زمان پایان دهید

هیچ چیز خارج از هم اکنون وجود ندارد

کلید ابعاد معنوی

دسترسی به قدرت لحظه ای در حال حاضر

ترک زمان روانشناختی

جنون زمان روانی

ریشه های منفی و رنج به مرور زمان از بین می رود

چگونه زندگی را تحت شرایط زندگی خود بیابید

مشکلات، توهمات ذهن هستند

جهش کوانتومی در تکامل آگاهی

لذت زندگی

فصل چهارم: راهبردهای ذهنی برای اجتناب از لحظه حال

اکنون از دست دادن لحظه: ماهیت این تصور غلط چیست؟

ناآگاهی معمولی و ناآگاهی عمیق

آنها به دنبال چه می گردند؟

انحلال ناخودآگاهی معمولی

آزادی از نارضایتی

هر جا که هستید، کاملاً آنجا باشید

نیت داخلی مسیر زندگی شما

گذشته قادر به زنده ماندن در حضور شما نیست

فصل پنجم: وضعیت حضور

این چیزی نیست که شما فکر می کنید

معنای باطنی "انتظار"

زیبایی در آرامش حضور شما متولد می شود

آگاهی از آگاهی پاک

مسیح: واقعیت حضور الهی شما

فصل ششم: بدن درونی

وجود عمیق ترین خود شماست

پیدا کردن واقعیت نامرئی و نابود نشدنی خود

ارتباط با بدن درونی

دگرگونی از طریق بدن

خطبه در مورد بدن

ریشه های درونی عمیقی داشته باشید

قبل از اینکه وارد بدن شوید، ببخشید

ارتباط شما با تجلی نشده

روند پیری را کند کنید

تقویت سیستم ایمنی بدن

بگذارید نفستان شما را به درون بدنتان هدایت کند

استفاده خلاقانه از ذهن

هنر گوش دادن

فصل هفتم: کانال‌هایی به نام آشکار

شیرجه زدن در بدن

منبع چی

خواب بدون رویا

کانال های دیگر

فضا

ماهیت واقعی فضا و زمان

مرگ آگاهانه

فصل هشتم: روابط روشنگرانه

اکنون از هر کجا که هستید به لحظه بپیوندید

روابط از نوع "عشق- نفرت".

پیوست مضر و جستجو برای صداقت

از دلبستگی به روابط روشنگرانه

رابطه به عنوان یک تمرین معنوی

چرا زنان به روشنگری نزدیکترند؟

انحلال درد جمعی از بدن زنان

رابطه خود را با خودتان رها کنید

فصل نهم: در پس خوشبختی و بدبختی آرامش نهفته است

بالاترین خیر فراتر از خیر و شر

درام پایان دادن به زندگی شما

ناپایداری و چرخه زندگی

استفاده و رها کردن از منفی بودن

ماهیت شفقت

به نظم دیگری از واقعیت

فصل دهم: معنای تسلیم

در حال حاضر پذیرفتن لحظه

از انرژی ذهن تا انرژی روح

شرایط در روابط شخصی

تبدیل بیماری به روشنگری

هنگامی که مشکل می آید

تبدیل رنج به صلح

راه صلیب

توانایی انتخاب

پیشگفتار مترجم

آنچه را که باید انجام دهید - و هر چه ممکن است بیایید!

(شعار شوالیه)

اکنون که کار بر روی ترجمه کتاب به پایان رسیده است، وقتی افرادی که نسخه های کاری فصل های جداگانه و کتاب را برایشان فرستادم، احساسات خود را با من در میان گذاشتند، نیاز به «توضیح» در مورد اصطلاحات استفاده شده پدید آمد.

در اینجا قطعه ای از مکاتبات من است که مرا به فکر کردن در این مورد واداشت:

– می‌خواهم از شما بپرسم که چرا کلمه «تسلیم» را برای «تسلیم» انتخاب کردید، نه «تسلیم» را که معمولاً تعبیر می‌شود؟ برای من، "تسلیم" جهانی تر، غیرقابل برگشت تر به نظر می رسد، مانند تسلیم شدن (مقاومت - تسلیم)، و در "تسلیم" پژواک ناقصی مؤدبانه ای وجود دارد. من فقط در مورد مشاهده خود می نویسم، شاید این فقط تسلیم نشدن من را نشان می دهد.

من مخالف "تسلیم" نیستم. برای بسیاری، "تسلیم" چیزی است که کار می کند. با این حال، برای من، "تسلیم" نیز دارای مفاهیمی مانند اجبار، خشونت است و اصلاً مهم نیست که از کجا آمده است - تحمیل شده از بیرون یا پرورش یافته از درون. تسلیم بوی پشیمانی می دهد، از دست دادن چهره، به نظر می رسد مانند یک راه رفتن سست و یک نگاه فرورفته، کمبود شادی و سبکی، چیزی شبیه مرگ اخلاقی، یعنی برای من بوی مقاومت در یک مایل دورتر می دهد. این مانند تسلیم یک شهر در جنگ است - اگر ناک اوت نمی شدیم، آن را تسلیم نمی کردیم. یعنی ما نخواستیم اما ناک اوت شدیم.

چنین "تسلیم" به من الهام نمی بخشد. منجر به تلخی درونی آرام می شود. باعث میل به انتقام، انتقام می شود. اگر در مورد "تسلیم" صحبت می کنیم، پس فقط در مورد کامل، عمیق و پاکسازی، مانند آتش، که در آن هر چیزی که هنوز می تواند پشیمان شود بدون هیچ ردی می سوزد.

از سوی دیگر، تسلیم نتیجه آگاهی، پذیرش آگاهانه، بخشش خالصانه، به عنوان نشانه ای از کسب قدرت درونی است. تسلیم آشتی است. فقدان کامل مقاومت در نتیجه آگاهی. تسلیم نیرویی است که از درون می آید. تسلیم وحدت، پیوند است. تسلیم صلح است.

برعکس تسلیم به معنای نفاق و ناامیدی است. اما این ممکن است مرحله ای در راه امتیاز باشد.

حدود بیست و پنج سال پیش، زمانی که کتاب مرجع من «راه کاراته» بود، یک عبارت مرا شگفت زده کرد: «چاپیدن یعنی از دست دادن. تسلیم شدن، تسلیم شدن یعنی برنده شدن.» از نظر ذهن وسترن، مردانه و سرراست من، این کاملاً مزخرف به نظر می رسید و باعث مقاومت شدید می شد. و در آن کتاب همچنین نوشته شده بود که وقتی یاد بگیرید تسلیم شوید و آن را در زندگی روزمره تمرین کنید، آنگاه به قدرت واقعی دسترسی خواهید داشت.

اما آیا مشت قوی، واکنش برق آسا و بدن ورزیده من قدرت واقعی من نیست؟

و یک بار، در فضای تنگ یک واگن مترو شلوغ، زمانی که داشتم به این موضوع فکر می کردم، یک مرد بزرگ و بداخلاق روی شانه هایم افتاد و تقریباً مرا از روی مسافران نشسته هل داد. به نرده‌ای تکیه دادم تا جلوی هجوم او را بگیرم و با لذت احساس کردم که ماهیچه‌هایم چگونه شروع به کار کردند، چگونه منقبض شدند. اما مرد بزرگ بود و نمی توانست آنقدر دوام بیاورد...

- تسلیم، تسلیم... - از سرم گذشت، -... چه جور بی مزخرفی...!

بعد از لحظه ای عضلاتم را شل کردم و به سمت راست رفتم. مرد روی آنهایی که نشسته بودند به زمین افتاد و دیوانه وار نرده را گرفت. در فضایی که مرد خالی کرده بود صاف شدم و با کنجکاوی تماشا کردم که الان چقدر برایش سخت است.

- هوم، "تسلیم...، هوم، تسلیم..." - اینطوری کار کرد! انگار هیچ کاری نکردم من فقط تسلیم شدم این دقیقاً همان کاری است که او "نکرد." و تنها سال‌ها بعد متوجه شدم که با انجام ندادن، می‌توان کارهای بسیار بیشتری انجام داد. مقاومت در برابر آنچه به معنای از دست دادن سبکی و انعطاف پذیری است. دلبستگی به چیزی که در مقابل آن مقاومت می کنید، تحرک را از شما سلب می کند.

در اصل تمام کلماتی که خواننده در کتاب با آن مواجه می شود برای او آشناست و خودش بارها آنها را شنیده و تلفظ کرده است. تنها چیزی که باقی می ماند این است که به توافق برسیم که چه معنایی به آنها خواهیم داد. در اینجا گزیده ای از یک داستان آمده است:

- چرا می گویید ذهن و عقل؟ آیا آنها یکسان نیستند؟

- دلیل این است یک بار-ذهن یکی است، ذهن جدا. عقل بخشی از ذهن است که خود را جدا از کل درک می کند تا کل بتواند خود را به عنوان یک کل بشناسد. عقل آینه ذهن است.

بنابراین، من کلمه "ذهن" را به "ذهن" ترجمه می کنم. زیرا در این کتاب ما در مورد ذهن من و تو صحبت می کنیم، نه در مورد ذهن، که به صورت میدانی فراگیر، فراگیر و بی بعد در یک نقطه بینهایت کوچک به نظر من می رسد.

کلمه "تجربه" معمولاً به عنوان "تجربه" ترجمه می شود. و معنای آن به عنوان "احساس" تقریباً همیشه نادیده گرفته می شود. کتاب «قدرت حال» درباره لحظه حال صحبت می کند که در آن گذشته ای وجود ندارد و «احساسات» هنوز به «تجربه» تبدیل نشده اند. "تجربه" مربوط به گذشته است. در حال حاضر فقط «احساساتی» وجود دارد که «تجربه» یا «تجربه» می‌کنیم، که می‌توان آن را ترجمه معتبری از کلمه «تجربه کردن» نیز در نظر گرفت.

نویسنده در مورد احساس، تجربه زندگی در حال حاضر صحبت می کند. هر چیزی که در حال حاضر در میدان دید ما است نه به خودی خود، بلکه به عنوان منبع احساسات ارزشمند است - چه در مورد یک فنجان چای صحبت کنیم، یک ماشین یا یک کتاب. تمام چیزی که وجود دارد لحظه اکنون است. تنها چیزی که هر یک از ما داریم احساسات در این لحظه است. به همین دلیل است که من اغلب کلمه "تجربه" را به "احساس" ترجمه می کنم.

کلمه "آگاه" معمولا به "آگاه" یا "آگاه" ترجمه می شود. کدام یک از این معانی برای بیان زمینه کتابی که محوریت آن حالت است مناسب تر است؟ نه یکی و نه دیگری. به نظر من، هر دو مفهومی از کنش ایجاد می‌کنند یا به فرآیند مربوط می‌شوند، و حالت بهتر با کلمه «آگاهانه» مشخص می‌شود. چرا که نویسنده خواننده را دعوت می کند تا یاد بگیرد که در یک وضعیت هستی آگاهانه وارد شود و بماند حضور، سپس جایی که در مورد وضعیت صحبت می کنیم، کلمه "آگاه" را خواهید یافت.

کلمه "موجود" حتی ترجمه فرهنگ لغت کلمه "بودن" نیست که معمولاً به این معنی است:

1. هستی، هستی، زندگی.

2. موجود، شخص;

3. وجود، ذات،

با این حال، این «وجود» است که کمترین میزان را به هر گونه رسمی سازی، هویت یا تصویری مرتبط می کند. به هیچ چیز خاصی اشاره نمی کند، به ویژه وقتی صحبت از هستی بی زمان، خدای همه جا حاضر، زندگی یگانه ابدی، ناپیدای فراگیر، واقعیت متعالی، ناگوال باشد. هیچ شباهتی با آنچه می توان تصور کرد ندارد، زیرا ذهن حاضر به گذر از این خط نیست. فقط شماشما می توانید آن را انجام دهید زیرا هستی مکان است مال شماروایت آفرینش در انجیل.

کلمه "رحم و شفقت - دلسوزی"به دلایلی تقریباً همیشه به روسی ترجمه می شود "رحم و شفقت - دلسوزی". هر چند ربطی به رنج ندارد. به انگلیسی "رنج" - "رنج". یعنی حتی در املای این کلمات هیچ وجه اشتراکی با هم ندارند. و بیهوده نیست.

در متن این کتاب که یکی از مضامین اصلی آن کاهش رنج کلی انسان است، اصطلاح "رحم و شفقت - دلسوزی"این فقط کل زمینه را از بین می برد و به سمتی اشتباه هدایت می کند. ظاهراً این معمولی‌ترین تله‌ای است که ذهن معمولاً ما را به آن سوق می‌دهد و به طور نامحسوسی یک مفهوم را با مفهومی دیگر جایگزین می‌کند. و ناآگاهی معمولی اجازه می دهد تا این جانشینی وجود داشته باشد.

پس من خودم بر این عقیده هستم که شفقت رنج را چند برابر می کند، یعنی درد را زیاد می کند.

همدلی نه تنها به فرد این امکان را می دهد که در موقعیتی کاملاً حضور داشته باشد. به شما این امکان را می دهد که همدردی کنید، همدردی کنید، مشارکت کنید و در عین حال رنج نکشید، اما فضایی آرام و پاک برای شفای واقعی ایجاد کنید و رنج را نمونه ای زنده از پذیرش آنچه هست نشان دهید.

و با این حال، مطمئناً توجیهی برای خطاب کردن خواننده به عنوان "شما" وجود دارد که از لحاظ تاریخی در نشریات روسی زبان ثابت شده است - محترمانه و مؤدبانه است. با این حال، در ادبیات رشد شخصی و رشد معنوی، که نمی‌توان آن را به کسی تفویض کرد، چنین رفتاری روزنه‌ای را برای ذهن مبتکر ایجاد می‌کند تا از جنبه‌های ناراحت‌کننده رشد اجتناب کند. از این گذشته، "تو"، همانطور که بود، هم "من" و هم "ما" است، یعنی این درخواست برای من شخصا نیست. البته هر وقت صلاحم شد بیا پیشم. و چه زمانی نه؟

اما شما نمی توانید از زیر "شما" خارج شوید.

خطاب کردن به "شما" آشکار می شود و توجه آگاهانه شما را بر خود متمرکز می کند و قدرت دگرگون کننده را در شما بیدار می کند.

"اگر می خواهید تغییر کنید، از خودتان شروع کنید!"

خطاب به "شما" این قدرت را مهار می کند و آن را از بین می برد و اجازه نمی دهد تغییر به طور کامل تحقق یابد.

در این ترجمه، همه چیز مانند نسخه اصلی است: جایی که لطافت وجود دارد، لطافت وجود دارد، جایی که تیزبینی وجود دارد، تیزبینی وجود دارد، جایی که انرژی است، انرژی وجود دارد، جایی که "تو" هست، وجود دارد " شما".

من این کتاب را نخوانده ام من آن را زندگی می کنم.

برای من، یکی از مهم ترین در زندگی من شد.

می خواهید علتش را بدانید؟

سپس آنچه را که باید انجام دهید - و هر چه ممکن است بیایید!

نیکولای لاورنتیف

مسکو 2003

پست الکترونیک: [ایمیل محافظت شده]

از یک ناشر آمریکایی

شاید تنها یک بار در دهه، یا حتی یک بار در هر نسل، کتابی مانند «قدرت اکنون» ظاهر شود. این بیش از یک کتاب است. پر از انرژی حیاتی است و با نگه داشتن آن در دستان خود، احتمالاً می توانید آن را احساس کنید. این قدرت را دارد که احساسات را در خوانندگان برانگیزد و زندگی آنها را برای بهتر شدن تغییر دهد.

اولین نسخه The Power of Now در کانادا منتشر شد و ناشر کانادایی Connie Kellow به من گفت که او داستان های مکرری از تغییرات مثبت و حتی معجزه هایی را که در زندگی آنها اتفاق می افتد شنیده است، زیرا مردم در جستجوی کتاب بودند. او گفت: «خوانندگان تماس می‌گیرند، و بسیاری از آنها درباره شفاهای معجزه‌آسا، دگرگونی‌ها و شادی‌های فزاینده‌ای که به دلیل پذیرش این کتاب تجربه می‌کنند، به من می‌گویند.»

این کتاب مرا به این درک رساند که هر لحظه از زندگی من یک معجزه است. و این حقیقت مطلق است، و حتی مهم نیست که آن را بفهمم یا نه. و "قدرت اکنون" بارها و بارها به من نشان می دهد که چگونه به این درک برسم.

از همان صفحه اول این اثر مشخص می شود که اکهارت توله استاد مدرن ماست. او به هیچ دین خاصی اعتقاد ندارد، به هیچ دکترینی پایبند نیست، یا از هیچ مرشد پیروی نمی کند. آموزه های او قلب و جوهر همه سنت ها را جذب کرده است و با هیچ یک از آنها - نه مسیحیت، نه هندو، نه بودیسم، نه اسلام، نه آداب و رسوم بومی و نه هیچ چیز دیگری در تضاد نیست. او می داند که چگونه کاری را انجام دهد که استادان بزرگ انجام دادند: به زبانی ساده و قابل فهم برای ما توضیح دهند که راه، حقیقت و نور در درون ماست.

اکهارت توله با مقدمه‌ای کوتاه شروع می‌کند و داستان افسردگی و ناامیدی اولیه‌اش را برای ما تعریف می‌کند، که در یک شب بیدار شدن، مدتی پس از تولد بیست و نهمین سالگی، به احساسی وحشتناک و وحشتناک ختم می‌شود. در طول بیست سال بعد، او در مورد این تجربیات تأمل کرد، مراقبه کرد و درک خود را عمیق تر کرد.

در طول ده سال گذشته، او به یک معلم در سطح جهانی تبدیل شده است، یک روح بزرگ، حامل پیام بزرگی است که مسیح تعلیم داد و بودا آموزش داد: وضعیت روشنگری در اینجا و اکنون قابل دستیابی است. می توان بدون رنج، اضطراب و روان رنجوری زندگی کرد. برای انجام این کار، ما باید به این درک برسیم که داریم برای خودمان درد ایجاد می کنیم. به این درک که علت مشکلات ما ذهن خود ماست و نه برخی افراد دیگر یا «دنیای بیرون». این ذهن خود ما با جریان تقریباً بی پایان افکار، افکار در مورد گذشته، نگرانی در مورد آینده است. ما اشتباه بزرگی را مرتکب می شویم که خود را با ذهن خود شناسایی می کنیم و فکر می کنیم که این چیزی است که هستیم - در حالی که در واقع ما خیلی بیشتر هستیم.

اکهارت توله بارها و بارها به ما نشان می دهد که چگونه با آنچه او وجود خود می نامد ارتباط برقرار کنیم:

هستی، زندگی واحد ابدی است که همیشه فراتر از بی‌شمار شکل‌هایش وجود دارد، که می‌توانند ظاهر شوند و ناپدید شوند، متولد شوند و بمیرند. اما هستی به عنوان صمیمی ترین، نامرئی ترین و تزلزل ناپذیرترین جوهره، نه تنها در بیرون، بلکه در اعماق هر صورت حضور دارد. این بدان معنی است که در حال حاضر به عنوان عمیق ترین خود، به عنوان ماهیت واقعی شما در دسترس شماست. فقط سعی نکنید آن را با ذهن خود درک کنید. سعی نکنید او را درک کنید. فقط زمانی می توانید آن را بدانید که ذهنتان آرام باشد. وقتی در حالت حضور هستید، وقتی توجه شما کاملاً متمرکز و به شدت بر لحظه اکنون متمرکز است، آنگاه می توانید وجود را احساس کنید، اما نمی توانید آن را از نظر ذهنی درک کنید. بازگشت به آگاهی از هستی و ماندن در حالت "احساس آگاهی" همان چیزی است که روشنگری است.

کتاب «قدرت اکنون» به سختی می‌تواند در یک جلسه خوانده شود - لازم است هر از چند گاهی آن را کنار بگذارید و روی کلمات فکر کنید، آنها را ارزیابی کنید و آنها را با تجربه زندگی خود امتحان کنید. این راهنمای نهایی، یک دوره کامل در مورد مراقبه و تحقق است. این کتابی است که بارها و بارها ارزش بازگشت به آن را دارد - و هر بار که آن را برمی دارید، به اعماق جدیدی می رسید و معنای جدیدی پیدا می کنید. این کتابی است که بسیاری از افراد، از جمله خود من، در طول زندگی خود آن را مطالعه خواهیم کرد.

تعداد خوانندگانی که مجذوب کتاب "قدرت اکنون" شده اند در حال افزایش است. قبلاً آن را یک شاهکار نامیده اند. اما هر چه اسمش باشد، و هر چه در مورد آن نوشته شده باشد، این کتاب قدرت تغییر زندگی‌ها را دارد، این قدرت را دارد که ما را بیدار کند تا بفهمیم کی هستیم.

مارک الین

نواتو، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا

آگوست 1999

پیشگفتار

پرتوهای نارنجی مایل به زرد غروب خورشید که توسط آسمان لاجوردی پوشانده شده است، می تواند در لحظه ای خاص، لحظه ای از چنان زیبایی شگفت انگیز و خیره کننده ای را به ما بدهد که نمی توانیم چشمانمان را از آن برداریم. شکوه و جلال این لحظه آنقدر کور کننده است که پچ پچ وسواس گونه ذهن باعث مکث می شود و باعث می شود ذهن نتواند ما را از آنچه اینجا و اکنون است دور کند. در این درخشش شگفت‌انگیز، به نظر می‌رسد که دری به سوی واقعیتی دیگر، همیشه حاضر، اما به ندرت احساس می‌شود، در مقابل ما باز می‌شود.

آبراهام مزلو این پدیده را «احساس اوج» نامید، زیرا آنها نمایانگر لحظات عالی زندگی هستند که در آن ما با خوشحالی خود را فراتر از محدودیت های روزمره و عادی می یابیم. او همچنین ممکن است آنها را احساسات «گذرا» بنامد. در روند چنین آشکار شدنی، ما می توانیم لحظه ای به قلمرو ابدی خود هستی لغزش کنیم. و حداقل برای یک لحظه، برای مدت کوتاهی، به خانه باز می گردیم، به خود واقعی خود.

ممکن است کسی آهی بکشد: "اوه، این عالی است... اگر می توانستم اینجا بمانم. چگونه می توانم برای همیشه آنجا ساکن شوم؟»

در ده سال گذشته من متعهد به یافتن چنین مسیری بودم. در طول تلاشم، این امتیاز را داشتم که با برخی از شجاع‌ترین، الهام‌بخش‌ترین، و بیناترین «پیشگامان پارادایم» زمان ما گفتگو کنم: در زمینه‌های پزشکی، علم، روان‌شناسی، تجارت، دین و معنویت، و انسانی. پتانسیل. این گروه از افراد، متفاوت از دیگران، به اتفاق آرا از این واقعیت صحبت می کنند که بشریت اکنون در حال تجربه یک جهش کوانتومی در توسعه تکاملی خود است. این تغییر با تغییر دیدگاه ها در سراسر جهان همراه است، یعنی تغییراتی در تصویر اساسی از "ماهیت اشیا" که ما در درون خود حمل می کنیم. جهان به دنبال پاسخ به دو سوال اساسی است: "ما کی هستیم؟" و "ماهیت جهانی که در آن زندگی می کنیم چیست؟" پاسخ ما به این سؤالات کیفیت و ماهیت روابط شخصی ما در خانواده، با دوستان، کارفرمایان و زیردستان را تعیین می کند. با مشاهده در مقیاس بزرگ، آنها تعریف می کنند که این جوامع چگونه هستند.

جای تعجب نیست که دیدگاهی که افکار جهانی بر آن استوار است، بیشتر آنچه را که جامعه غربی به عنوان حقایق می داند زیر سوال می برد:

اسطوره شماره 1.بشریت به اوج رشد خود رسیده است.

ایزالین، یکی از بنیانگذاران مایکل مورفی، از مطالعات دینی تطبیقی، علوم پزشکی، مردم شناسی و ورزش استفاده کرد تا ادعایی تحریک آمیز در مورد وجود مراحل پیشرفته تر رشد انسانی داشته باشد. هنگامی که یک فرد به این سطوح پیشرفته از بلوغ معنوی می رسد، توانایی های خارق العاده او شروع به شکوفایی می کند - عشق، سرزندگی، شخصیت، آگاهی بدن فیزیکی، شهود، ادراک، ارتباط و اراده.

اولین قدم این است که به وجود آنها بپذیریم. اکثر مردم آن را نمی شناسند. تنها در این صورت، با قصد آگاهانه، می توان از این تکنیک استفاده کرد.

افسانه شماره 2.ما کاملاً از یکدیگر جدا شده ایم، از طبیعت و کیهان.

این افسانه که آنها «مثل من نیستند» به جنگ‌ها، خشونت علیه کره زمین و همه اشکال و مظاهر بی‌عدالتی انسانی منجر می‌شود. چه کسی با عقل سالم به شخص دیگری آسیب می رساند اگر آنها را بخشی از خود بدانند؟ استن گروف، در مطالعات خود در مورد حالات غیرعادی هوشیاری، آن را اینگونه خلاصه می کند: «طبق تحقیقات اخیر، روان و آگاهی هر یک از ما جزء لاینفک «همه آنچه هست» است، زیرا هیچ وجود ندارد. مرزهای مطلق بین بدن/خود و هر چیزی که هست وجود دارد.»

پزشکی دوران 3 دکتر دوسی، که در آن افکار، نگرش ها و نیات درمانی یک فرد می تواند بر روانشناسی فرد دیگر تأثیر بگذارد (برخلاف دوره 2، که تحت سلطه پزشکی ذهن و بدن است)، به خوبی توسط تحقیقات علمی در مورد قدرت شفابخش دعا حال با توجه به اصول فیزیکی شناخته شده و نظر پذیرفته شده جهانی علم سنتی، این امر نمی تواند اتفاق بیفتد. با این حال، شواهد زیادی وجود دارد که این امکان وجود دارد.

افسانه شماره 3.دنیای فیزیکی تمام چیزی است که وجود دارد.

محدود به مفاهیم مادی گرایانه، علم سنتی بر این باور است که چیزی که نتوان آن را اندازه گیری کرد، در آزمایشگاه آزمایش کرد، یا از طریق حواس پنج گانه یا توسعه فناورانه آنها قابل لمس نباشد، به سادگی وجود ندارد. این واقعی نیست." در نتیجه این امر: تمام واقعیت به اندازه واقعیت فیزیکی کاهش یافته است. ابعاد معنوی، یا آنچه من آن را ابعاد غیر فیزیکی واقعیت می نامم، اصلاً در نظر گرفته نمی شود.

این در تضاد با «فلسفه اولیه» است، که اجماع فلسفی آن شامل دوران‌ها، مذاهب، سنت‌ها و فرهنگ‌هایی می‌شود که ابعاد متمایز اما پیوسته واقعیت را توصیف می‌کنند، که تکامل آن از متراکم‌ترین و کمتر آگاهانه‌تر دیده می‌شود - چیزی که ما آن را «می‌نامیم. ماده» - به کم‌تراکم‌ترین و آگاه‌ترین، چیزی که ما آن را روحانی می‌خوانیم.

به اندازه کافی جالب توجه است که این مدل توسعه یافته و چند بعدی واقعیت توسط نظریه پردازان کوانتومی مانند جک اسکارفتی، که سفر فوق مجللی را توصیف می کند، ارائه شده است. سایر ابعاد واقعیت برای توضیح حرکتی که سریعتر از سرعت نور رخ می دهد استفاده می شود - حد اصلی سرعت. یا کار فیزیکدان افسانه ای دیوید بوهم با مدل چند بعدی واقعیت قابل توضیح (فیزیکی) و غیرقابل توضیح (غیر فیزیکی) او در نظر گرفته می شود.

این تئوری خالص نیست - آزمایش جنبه، که در سال 1982 در فرانسه انجام شد، نشان داد که دو ذره کوانتومی که زمانی به هم متصل بودند، که با فاصله بسیار زیادی از هم جدا شده و از هم جدا شده بودند، به نحوی به یکدیگر متصل شدند. اگر یک ذره تغییر کرد، ذره دیگر نیز بلافاصله تغییر کرد. دانشمندان مکانیسم چگونگی وقوع چنین سفرهایی را نمی دانند که سرعت آن از سرعت نور بیشتر است، اگرچه برخی از نظریه پردازان معتقدند که چنین ارتباطی از طریق دروازه هایی به ابعاد بالاتر انجام می شود.

این بسیار برخلاف تصور کسانی است که به پارادایم سنتی وفادار می مانند که آن افراد تأثیرگذار و مترقی که با آنها صحبت کردم معتقدند که ما هنوز به اوج توسعه انسانی نرسیده ایم و به هر چیزی که وجود دارد متصل هستیم. چیزی در زندگی که از همه اینها جداست و همچنین طیف کامل آگاهی هم واقعیت فیزیکی و هم بسیاری از ابعاد غیر فیزیکی واقعیت را در بر می گیرد.

در اصل، این جهان بینی جدید شامل دیدن هم خود و هم دیگران و همه چیز در زندگی است، نه تنها از چشمان خود کوچک زمینی ما، که در زمان متولد شده و زندگی می کند، بلکه بیشتر از طریق چشم روح، از طریق چشمان ما. هستی، خود واقعی ما. . افراد یکی یکی به سمت این مدار بالاتر حرکت می کنند.

اکهارت توله با کتاب خود به نام «قدرت اکنون» به درستی جای خود را در این گروه ویژه از معلمان کلاس جهانی می گیرد. پیام او این است: مشکل بشر در اعماق ذهن او ریشه دارد. یا بهتر است بگوییم در شناسایی خودمان با ذهنمان.

رانش آگاهی ما، تمایل به پیروی از مسیر کمترین مقاومت، بیداری ناقص به لحظه حال - پوچی ایجاد می کند. عقل، محدود به زمان، و طراحی شده برای خدمت به ما سودآور، این را با اعلام اینکه خود بر موقعیت مسلط است، جبران می کند. مانند پروانه‌ای که از گلی به گل دیگر پرواز می‌کند، ذهن ما را به تجربه‌ها و احساسات گذشته، یا به سمت «سریال‌های تلویزیونی» که خودش ساخته است، می‌کشاند و از قبل پیش‌بینی می‌کند که چه اتفاقی خواهد افتاد. به ندرت خود را در اعماق اقیانوس "اینجا" و "اکنون" می بینیم. زیرا اینجاست - در حال حاضر - که ما خود واقعی خود را که خارج از بدن فیزیکی، فراتر از تغییر احساسات و پچ پچ های عقل قرار دارد، کشف می کنیم.

شکوه و جلال رشد انسان در توانایی ما در استدلال و تفکر نیست، اگرچه این چیزی است که ما را از حیوانات متمایز می کند. هوش، مانند غریزه، فقط یک مرحله در طول راه است. هدف اصلی ما این است که با ذات اساسی خود ارتباط برقرار کنیم و لحظه به لحظه این واقعیت خارق العاده و الهی را در دنیای فیزیکی معمولی بیان کنیم. گفتن آن آسان است، و در عین حال به ندرت کسانی هستند که به این بالاترین سطوح توسعه انسانی رسیده باشند.

خوشبختانه راهنماها و معلمانی وجود دارند که می توانند در این راه به ما کمک کنند. به عنوان یک معلم و مربی، بزرگترین نقطه قوت اکهارت این نیست که ما را از طریق خبره بودن داستان های سرگرم کننده، با ساختن انتزاعی و یا ارائه تکنیک های مفید به وجد آورد. به احتمال زیاد، جادوی او در تجربه شخصی خودش نهفته است، در تجربه یکی از کسانی که آشنا شد. در نتیجه، قدرتی در پشت سخنان او نهفته است که فقط در مشهورترین و مشهورترین معلمان روحانی یافت می شود. اکهارت با زندگی در اعماق این واقعیت بزرگ، مسیر پر انرژی را برای دیگران هموار می کند تا به او بپیوندند.

اگر دیگران این کار را انجام دهند چه؟ دنیایی که ما می شناسیم قطعا به سمت بهتر شدن تغییر خواهد کرد. در میان خرابه های ناپدید شدن ترس، که به گرداب خود زندگی کشیده شده اند، ارزش ها تغییر خواهند کرد. تمدن جدیدی متولد خواهد شد.

اثبات وجود این واقعیت بزرگ کجاست؟ - تو پرسیدی. من فقط یک تشبیه ارائه می کنم: بسیاری از دانشمندان می توانند گرد هم آیند و تمام شواهد علمی تلخ بودن موز را به شما ارائه دهند. اما تنها کاری که باید انجام دهید این است که یک بار یکی از آنها را بچشید تا متوجه شوید که طعم موز کاملا متفاوت است. به هر حال، دلیل آن نه در بحث فکری، بلکه در ارتباط با امر مقدس، درون و بیرون است.

اکهارت توله با استادی ما را به این امکان باز می کند.

مکالمات در لبه آخر”

ایری، پنسیلوانیا، ایالات متحده آمریکا

الان زندگی کن

راهنمای روشنگری معنوی.

اکهارت توله

پیشگفتار مترجم

علت غیرقانونی این کتاب

حقیقتی که در درون شماست

بزرگترین مانع بر سر راه روشنگری

خود را از ذهن خود رها کنید

روشنگری: برخاستن فراتر از تفکر

عاطفه: واکنش بدن به کاری که ذهن انجام می دهد

در زمان حال دیگر دردی ایجاد نکنید

درد گذشته: انحلال بدن درد

شناسایی ایگو با بدن دردناک

علت اصلی ترس

چگونه ایگو به دنبال یکپارچگی است

فصل سوم: در حال حاضر عمیق شدن در لحظه

در ذهن خود به دنبال خود نباشید

به توهم زمان پایان دهید

هیچ چیز خارج از هم اکنون وجود ندارد

کلید ابعاد معنوی

دسترسی به قدرت لحظه ای در حال حاضر

ترک زمان روانشناختی

جنون زمان روانی

ریشه های منفی و رنج به مرور زمان از بین می رود

چگونه زندگی را تحت شرایط زندگی خود بیابید

مشکلات، توهمات ذهن هستند

جهش کوانتومی در تکامل آگاهی

لذت زندگی

شیرجه زدن در بدن

منبع چی

خواب بدون رویا

کانال های دیگر

سکوت

فضا

ماهیت واقعی فضا و زمان

مرگ آگاهانه

در حال حاضر پذیرفتن لحظه

از انرژی ذهن تا انرژی روح

شرایط در روابط شخصی

تبدیل بیماری به روشنگری

هنگامی که مشکل می آید

تبدیل رنج به صلح

راه صلیب

توانایی انتخاب

پیشگفتار مترجم

آنچه را که باید انجام دهید - و هر چه ممکن است بیایید!

(شعار شوالیه)

در اینجا قطعه ای از مکاتبات من است که مرا به فکر کردن در این مورد واداشت:

- می‌خواهم از شما بپرسم که چرا کلمه «تسلیم» را برای «تسلیم» انتخاب کردید، نه «تسلیم» را که معمولاً تعبیر می‌شود؟ برای من، "تسلیم" جهانی تر، غیرقابل برگشت تر به نظر می رسد، مانند تسلیم شدن (مقاومت - تسلیم)، و در "تسلیم" پژواک ناقصی مؤدبانه ای وجود دارد.من فقط در مورد مشاهده خود می نویسم، شاید این فقط نشان دهنده شکست من در تسلیم شدن است.

این نوع «تسلیم شدن» به من الهام نمی‌دهد. منجر به تلخی درونی آرام می شود. باعث میل به انتقام، انتقام می شود. اگر در مورد "تسلیم" صحبت می کنیم، پس فقط در مورد کامل، عمیق و پاکسازی، مانند آتش، که در آن هر چیزی که هنوز می تواند پشیمان شود بدون هیچ ردی می سوزد.

برعکس تسلیم به معنای نفاق و ناامیدی است. اما این ممکن است مرحله ای در راه امتیاز باشد.

اما آیا مشت قوی، واکنش برق آسا و بدن ورزیده من قدرت واقعی من نیست؟

تسلیم، تسلیم... - از سرم گذشت، -... چه جور بی مزخرفی...!

بعد از لحظه ای عضلاتم را شل کردم و به سمت راست رفتم. مرد روی آنهایی که نشسته بودند افتاد و دیوانه وار نرده را گرفت. در فضایی که مرد خالی کرده بود صاف شدم و با کنجکاوی تماشا کردم که الان چقدر برایش سخت است.

هوم، "تسلیم...، هوم، تسلیم..." - اینطوری کار کرد! انگار هیچ کاری نکردم من فقط تسلیم شدم این دقیقاً همان کاری است که او "نکرد." و تنها سال‌ها بعد این موضوع برایم روشن شد با انجام ندادنچیزهای بیشتری وجود دارد که می توان "انجام داد". مقاومت در برابر آنچه به معنای از دست دادن سبکی و انعطاف پذیری است. دلبستگی به چیزی که در مقابل آن مقاومت می کنید، تحرک را از شما سلب می کند.

چرا می گویید ذهن و عقل؟ آیا آنها یکسان نیستند؟

ذهن است یک بار-ذهن یکی است، ذهن جدا. عقل بخشی از ذهن است که خود را جدا از کل درک می کند تا کل بتواند خود را به عنوان یک کل بشناسد. عقل آینه ذهن است.

بنابراین، من کلمه "ذهن" را به "ذهن" ترجمه می کنم. زیرا این کتاب در مورد ذهن من و شماست، نه در مورد ذهن، که به صورت میدانی فراگیر، فراگیر و بی بعد در یک نقطه بینهایت کوچک منقبض شده است.

کلمه "تجربه" معمولاً به عنوان "تجربه" ترجمه می شود. و معنای آن به عنوان "احساس" تقریباً همیشه نادیده گرفته می شود. در کتاب "قدرت لحظه حال" ما از لحظه حال صحبت می کنیم که در آن گذشته ای وجود ندارد و در آن "احساسات" هنوز به "تجربه" تبدیل نشده اند. "تجربه" مربوط به گذشته است. در حال حاضر فقط «احساساتی» وجود دارد که «تجربه» یا «تجربه» می‌کنیم، که می‌توان آن را ترجمه معتبری از کلمه «تجربه کردن» نیز در نظر گرفت.

نویسنده در مورد احساس، تجربه زندگی در حال حاضر صحبت می کند. هر چیزی که در حال حاضر در میدان دید ما است نه به خودی خود، بلکه به عنوان منبع احساسات ارزشمند است - چه در مورد یک فنجان چای صحبت کنیم، یک ماشین یا یک کتاب. تمام چیزی که وجود دارد لحظه با اکنون است. تنها چیزی که هر یک از ما داریم احساسات در این لحظه است. بنابراین، من اغلب کلمه "تجربه" را به عنوان "احساس" ترجمه می کنم.

کلمه " آگاهانه معمولاً به عنوان "آگاه" یا "آگاه" ترجمه می شود. کدام یک از این معانی برای بیان زمینه کتابی که محوریت آن حالت است مناسب تر است؟ نه یکی و نه دیگری. به نظر من، هر دو مفهومی از کنش ایجاد می‌کنند یا به فرآیند مربوط می‌شوند، و حالت بهتر با کلمه «آگاهانه» مشخص می‌شود. چرا که نویسنده خواننده را دعوت می کند تا یاد بگیرد که در یک وضعیت هستی آگاهانه وارد شود و بماند حضور، سپس جایی که در مورد وضعیت صحبت می کنیم، کلمه "آگاه" را خواهید یافت.

کلمه "موجود" حتی ترجمه فرهنگ لغت کلمه "بودن" نیست که معمولاً به این معنی است:

1. هستی، هستی، زندگی.

2. موجود، شخص;

3. وجود، ذات،

پس من خودم بر این عقیده هستم که شفقت رنج را چند برابر می کند، یعنی درد را زیاد می کند.

و با این حال، مطمئناً توجیهی برای خطاب کردن خواننده به عنوان "شما" وجود دارد که از لحاظ تاریخی در نشریات روسی زبان ثابت شده است - محترمانه و مؤدبانه است. با این حال، در ادبیات رشد شخصی و رشد معنوی، که نمی‌توان آن را به کسی تفویض کرد، چنین رفتاری روزنه‌ای را برای ذهن مبتکر ایجاد می‌کند تا از جنبه‌های ناراحت‌کننده رشد اجتناب کند. از این گذشته ، "تو" همانطور که بود هم "من" و هم "ما" است ، یعنی این آدرس شخصاً خطاب به من نیست. البته هر وقت صلاحم شد بیا پیشم. و چه زمانی نه؟

اما شما نمی توانید از زیر "شما" خارج شوید.

"اگر می خواهید تغییر کنید، از خودتان شروع کنید!"

خطاب به "شما" این قدرت را مهار می کند و آن را از بین می برد و اجازه نمی دهد تغییر به طور کامل تحقق یابد.

این کتاب اصلاً قرار نیست با چشمان شما خوانده شود. چشم‌ها، البته، در این فرآیند شرکت می‌کنند، و حتی گاهی اوقات پر از اشک می‌شوند، یا نزدیک می‌شوند تا به شما اجازه دهند در احساسات قرار بگیرید.

من این کتاب را نخوانده ام من آن را زندگی می کنم.

برای من، یکی از مهم ترین در زندگی من شد.

می خواهید علتش را بدانید؟

سپس آنچه را که باید انجام دهید - و هر چه ممکن است بیایید!

نیکولای لاورنتیف

مسکو 2003

پست الکترونیک : [ایمیل محافظت شده]

شاید تنها یک بار در دهه، یا حتی یک بار در هر نسل، کتابی مانند «قدرت اکنون» منتشر شود. این بیش از یک کتاب است. پر از انرژی حیاتی است و با نگه داشتن آن در دستان خود، احتمالاً می توانید آن را احساس کنید. این قدرت را دارد که احساسات را در خوانندگان برانگیزد و زندگی آنها را برای بهتر شدن تغییر دهد.

اکهارت توله با مقدمه‌ای کوتاه شروع می‌کند و داستان افسردگی و ناامیدی اولیه‌اش را برای ما تعریف می‌کند که به احساس وحشتناک و وحشتناکی ختم می‌شود که در یک شب از خواب بیدار می‌شود. بیست و نهمین سالگرد. در طول بیست سال بعد، او در مورد این تجربیات تأمل کرد، مراقبه کرد و درک خود را عمیق تر کرد.

اکهارت توله بارها و بارها به ما نشان می دهد که چگونه با چیزی که وجود خود می نامد ارتباط برقرار کنیم:

احساس آگاهی

کتاب "قدرت اکنون" را به سختی می توان در یک جلسه خواند - لازم است هر از گاهی آن را کنار بگذارید و در مورد کلمات فکر کنید، آنها را ارزیابی کنید و آنها را برای تجربه زندگی خود امتحان کنید. این راهنمای نهایی، یک دوره کامل در مورد مراقبه و تحقق است. این کتابی است که بارها و بارها ارزش بازگشت به آن را دارد - و هر بار که آن را برمی دارید، به اعماق جدیدی می رسید و معنای جدیدی پیدا می کنید. این کتابی است که بسیاری از افراد، از جمله خود من، در طول زندگی خود آن را مطالعه خواهیم کرد.

مارک الین

نواتو کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا

آگوست 1999

پیشگفتار

راسل ای. دیکارلو

ابراهیممزلو این پدیده‌ها را «تجربه‌های اوج» نامید، زیرا آنها لحظات عالی زندگی را نشان می‌دهند که با شادی خود را فراتر از محدودیت‌های روزمره و عادی می‌بینیم.او همچنین ممکن است آنها را احساسات «گذرا» بنامد. در روند چنین آشکار شدنی، ما می توانیم لحظه ای به قلمرو ابدی خود هستی لغزش کنیم. و حداقل برای یک لحظه، برای مدت کوتاهی، به خانه باز می گردیم، به خود واقعی خود.

ممکن است کسی آهی بکشد، "اوه، این عالی است... اگر می توانستم اینجا بمانم. چگونه می توانم برای همیشه آنجا ساکن شوم؟»

افسانه شماره 1. بشریت به اوج رشد خود رسیده است.

ایزالینکه توسط مایکل مورفی یکی از بنیانگذاران آن بود، از مطالعات دینی تطبیقی، علوم پزشکی، مردم شناسی و ورزش استفاده کرد تا ادعایی تحریک آمیز در مورد وجود مراحل پیشرفته تر رشد انسانی داشته باشد. هنگامی که یک فرد به این سطوح پیشرفته از بلوغ معنوی می رسد، توانایی های خارق العاده او شروع به شکوفایی می کند - عشق، سرزندگی، شخصیت، آگاهی بدن فیزیکی، شهود، ادراک، ارتباط و اراده.

افسانه شماره 2. ما کاملاً از یکدیگر، از طبیعت و کیهان جدا شده ایم.

این افسانه که آنها «مثل من نیستند» به جنگ‌ها، خشونت علیه کره زمین و همه اشکال و مظاهر بی‌عدالتی انسانی منجر می‌شود. چه کسی با عقل سالم به شخص دیگری آسیب می رساند اگر آنها را بخشی از خود بدانند؟ استن گروف، در مطالعات خود در مورد حالات غیرعادی آگاهی، آن را اینگونه خلاصه می کند: «طبق تحقیقات اخیر، روان و آگاهی هر یک از ما جزء لاینفک «همه آنچه هست» است، زیرا هیچ مطلقی وجود ندارد. مرزهای بین بدن/خود و هر چیزی که وجود دارد.»

افسانه شماره 3: دنیای فیزیکی تمام چیزی است که وجود دارد.

این در تضاد با «فلسفه اولیه» است، که اجماع فلسفی آن دوره‌ها، مذاهب، سنت‌ها و فرهنگ‌هایی را در بر می‌گیرد که ابعاد مختلف اما پیوسته واقعیت را توصیف می‌کنند، که تکامل آن در جهتی از متراکم‌ترین و کمتر آگاهانه‌تر دیده می‌شود. ما آن را «ماده» می نامیم - به حداقل متراکم و آگاهانه، چیزی که ما آن را روحانی می نامیم.

به اندازه کافی جالب توجه است که این مدل توسعه یافته و چند بعدی واقعیت توسط نظریه پردازان کوانتومی مانند جک اسکارفتی ارائه شده است که شرح می دهد. فوق لومینالجنبش. سایر ابعاد واقعیت برای توضیح حرکتی که سریعتر از سرعت نور رخ می دهد استفاده می شود - حد اصلی سرعت. یا کار فیزیکدان افسانه ای دیوید بوهم با توضیح (فیزیکی) و غیر قابل توضیح ( غیر فیزیکی) مدل چند بعدی واقعیت.

این بسیار برخلاف تصور کسانی است که به پارادایم سنتی وفادار می مانند که آن افراد تأثیرگذار و مترقی که با آنها صحبت کردم معتقدند که ما هنوز به اوج توسعه انسانی نرسیده ایم و به هر چیزی که وجود دارد متصل هستیم. چیزی در زندگی که از همه اینها جداست و همچنین این که طیف کامل آگاهی هم واقعیت فیزیکی و هم را در بر می گیرد.و بسیاری از غیر فیزیکیابعاد واقعیت

در اصل، این جهان بینی جدید شامل دیدن هم خود و هم دیگران و همه چیز در زندگی است، نه تنها از چشم "من" کوچک زمینی ما، که در زمان متولد شده و زندگی می کند، بلکه بیشتر از طریق چشم روح، از طریق چشم است. از وجود ما، خود واقعی ما. . افراد یکی یکی به سمت این مدار بالاتر حرکت می کنند.

رانش آگاهی ما، تمایل به پیروی از مسیر کمترین مقاومت، بیداری ناقص به لحظه حال - پوچی ایجاد می کند. عقل، محدود به زمان، و طراحی شده برای خدمت به ما سودآور، این را با اعلام اینکه خود بر موقعیت مسلط است، جبران می کند. مانند پروانه‌ای که از گلی به گل دیگر پرواز می‌کند، ذهن ما را به تجربه‌ها و احساسات گذشته، یا به سمت «سریال‌های تلویزیونی» که خودش ساخته است، می‌کشاند و از قبل پیش‌بینی می‌کند که چه اتفاقی خواهد افتاد. به ندرت خود را در اعماق اقیانوس "اینجا" و "اکنون" می بینیم. زیرا در اینجا - در لحظه با اکنون - است که ما "من" واقعی خود را کشف می کنیم که در خارج از بدن فیزیکی، فراتر از تغییر احساسات و پچ پچ های عقل قرار دارد.

خوشبختانه راهنماها و معلمانی وجود دارند که می توانند در این راه به ما کمک کنند. به عنوان یک معلم و مربی، بزرگترین نقطه قوت اکهارت این نیست که ما را از طریق خبره بودن داستان های سرگرم کننده، با ساختن انتزاعی و یا ارائه تکنیک های مفید به وجد آورد.به احتمال زیاد، جادوی او در تجربه شخصی خودش نهفته است، در تجربه یکی از کسانی که آشنا شد. در نتیجه، قدرتی در پشت سخنان او نهفته است که فقط در مشهورترین و مشهورترین معلمان روحانی یافت می شود. اکهارت با زندگی در اعماق این واقعیت بزرگ، مسیر پر انرژی را برای دیگران هموار می کند تا به او بپیوندند.

اکهارت توله استادانه ما را به این امکان باز می کند.

راسل E. دی کارلو

مکالمات در لبه آخر”

ایری، پنسیلوانیا، ایالات متحده آمریکا

ژانویه 1998

معرفی

علت غیرقانونی این کتاب

من نیازی به پرداختن به گذشته ندارم و به ندرت به آن فکر می کنم، اما می خواهم به طور خلاصه در مورد چگونگی تبدیل شدنم به یک معلم معنوی و چگونگی پیدایش این کتاب به شما بگویم.

تا تولد سی سالگی‌ام، تقریباً در یک حالت اضطراب و اضطراب دائمی زندگی می‌کردم که با دوره‌هایی از افسردگی ناشی از خودکشی همراه بود. اکنون این برای من به گونه ای درک می شود که گویی در مورد گذشته ام صحبت می کنم یا حتی در مورد زندگی ام اصلا صحبت نمی کنم.

یک صبح زود کمی بعد از من بیست و نهمین سالگردبا احساس ترس وحشتناک و مطلق از خواب بیدار شدم. قبلاً برای من این اتفاق افتاده بود: قبلاً با احساس مشابهی از خواب بیدار شده بودم، اما این بار مثل همیشه قوی بود. سکوت شب، خطوط مبهم مبلمان در یک اتاق تاریک، سر و صدای دور قطار در حال عبور - همه چیز به نوعی بیگانه، خصمانه و آنقدر بی معنا به نظر می رسید که در من انزجار عمیقی نسبت به دنیا برانگیخت. و نفرت انگیزترین چیز واقعیت وجود من بود. ادامه زندگی با بار چنین رنجی چه فایده ای داشت؟ چرا انجام این مبارزه مستمر ضروری است؟ احساس می کردم که میل عمیق و پرشور رهایی از زندگی، میل به نیستی، اکنون بسیار قوی تر از میل غریزی به زندگی شده است.

"من دیگر نمی توانم با خودم زندگی کنم."

این فکر مدام در ذهنم تکرار می شد. و ناگهان، کاملاً ناگهانی، متوجه شدم که این ایده چقدر غیر معمول و اصلی بود.

آیا من تنها هستم یا ما دو نفر هستیم؟ اگر نتوانم با خودم زندگی کنم، پس باید دو نفر باشیم: «من» و همان «خودم» که دیگر نمی‌توانم با آنها زندگی کنم. اگر فقط یکی از ما واقعی باشد چه؟» - فکر کردم

آنقدر از این بینش عجیب شوکه شدم که انگار ذهنم یخ زد. من همچنان کاملا هوشیار بودم، اما در عین حال حتی یک فکر کوچک هم نداشتم. سپس احساس کردم که دارم به چیزی شبیه به قیف انرژی کشیده می شوم. ابتدا حرکت کند بود، سپس به تدریج شتاب گرفت. ترس وحشتناکی بر من غلبه کرد و بدنم شروع به لرزیدن کرد. کلمات "مقاومت نکن" را شنیدم که انگار از سینه ام می آمد. احساس می کردم دارم به خلأ مکیده می شوم. احساس می کردم این خلأ درون من است تا بیرون. ناگهان ترس از بین رفت و خودم را در این خلاء احساس کردم. چیز دیگه ای یادم نمیاد یادم نمیاد بعدش چی شد

با صدای آواز پرنده ای بیرون پنجره از خواب بیدار شدم. تا حالا همچین صدایی نشنیده بودم. چشمانم بسته ماند، اما تخیلم تصویر الماسی گرانبها را ترسیم کرد. بله، البته، اگر یک الماس بتواند چنین صدایی را ایجاد کند، پس باید چنین باشد. چشمانم را باز کردم. اولین نور سحر از میان پرده ها عبور کرد. هنوز هیچ فکری نداشتم، و احساس می‌کردم، مطمئناً می‌دانستم، چیزی وجود دارد که هنوز باید بدانم، چیزی بی‌نهایت بزرگ‌تر از آنچه تصور می‌کنیم. آن درخشش ملایمی که از میان پرده ها جاری می شد خود عشق بود. اشک در چشمانم حلقه زد. بلند شدم و دور اتاق قدم زدم. من آن را تشخیص دادم، اما اکنون متوجه شدم که قبلاً این اتاق را در نور واقعی اش ندیده بودم. همه چیز تازه و دست نخورده بود، انگار تازه متولد شده بود. چیزهایی را برداشتم، یک مداد، یک بطری خالی، از زیبایی و پری زندگی آنها شگفت زده شدم.

آن روز با شگفتی از معجزه زندگی زمینی در شهر پرسه می زدم، انگار که خودم تازه به دنیا آمده بودم.

پنج ماه بعد را در آرامش عمیق و سعادت مستمر زندگی کردم. سپس شدت این حالت کمی ضعیف شد یا شاید به نظر من اینطور بود، زیرا این حالت برای من طبیعی شد. من هنوز توانایی بازیگری در این دنیا را حفظ کرده بودم، اگرچه می فهمیدم که مهم نیست که چه می کنم انجام داد، به احتمال زیاد چیزی به آنچه قبلاً دارم اضافه نمی کند.

البته فهمیدم که اتفاقی بسیار مهم، عمیق و قابل توجه برای من افتاده است، اما اصلاً نمی دانستم دقیقاً چه چیزی. این برای چندین سال دیگر ادامه داشت تا اینکه از کتاب مقدس روحانی و معلمان روحانی یاد گرفتم که دقیقاً همان چیزی که همه آنها به دنبال آن بودند برای من اتفاق افتاده است. حدس می زدم که فشار شدید رنجی که در آن شب تجربه کردم، باید آگاهی من را وادار کرده باشد تا از همذات پنداری خود با خود ناخشنود و بی نهایت ترسیده، که به هر حال، چیزی بیش از یک تخیل خلق شده توسط ذهن نیست، جدا شود. این جدایی باید به قدری کامل بوده باشد که این «من» کاذب و رنج‌آور فوراً کوچک شد، همانطور که وقتی چوب پنبه از یک اسباب‌بازی بادی بیرون کشیده می‌شود، اتفاق می‌افتد. آنچه اکنون باقی مانده بود، ذات واقعی و ابدی من بود من هستم،آگاهی در شکل خالص خود، همانطور که قبل از شناسایی با فرم بود. بعداً در حالی که کاملاً هوشیار بودم، ورود به این پادشاهی درونی - بدون زمان و مرگ - را آموختم که در ابتدا آن را به عنوان پوچی احساس و درک کردم. من در چنان سعادت و قداست وصف ناپذیری بودم که حتی احساس اولیه ای که توضیح دادم در مقایسه با آن رنگ پریده بود. وقتی برای مدتی در سطح فیزیکی چیزی نداشتم، وقت داشتم. من نه ارتباطی داشتم، نه شغلی، نه خانه ای، نه هویت اجتماعی تعریف شده ای. تقریباً دو سال را روی نیمکت‌های پارک گذراندم و حالتی از شادی خیره‌کننده و عمیق را تجربه کردم.

با این حال، حتی شگفت انگیزترین احساسات آمد و رفت. اما شاید اساسی‌ترین احساس‌های باقی‌مانده، احساس آرامشی بود که از آن زمان هرگز مرا ترک نکرد. گاهی اوقات می تواند بسیار قوی، تقریبا ملموس باشد، چیزی که می توان آن را احساس کرد. گاهی انگار یک ملودی دور در جایی در پس‌زمینه پخش می‌شود.

بعد از مدتی ممکن است شخصی به طور تصادفی به سراغ من بیاید و بگوید:

من هم آنچه تو داری می خواهم. آیا می توانید آن را به من بدهید یا به من نشان دهید که چگونه به آنجا برسم؟

و من جواب دادم

شما قبلاً این را دارید. شما فقط هنوز آن را احساس نمی کنید زیرا ذهن شما سر و صدای زیادی ایجاد می کند.

بعد از مدتی این جواب شد دقیق ترو تبدیل به کتابی شد که اکنون در دستان خود دارید.

اما حتی قبل از اینکه متوجه شوم، هویت بیرونی خود را بازیافته بودم. من معلم روحانی شدم.

حقیقتی که در درون شماست

این کتاب تا آنجایی که کلمات می توانند بیان کنند، جوهر کار من با افراد و گروه های کوچکی از جویندگان معنوی ساکن اروپا و آمریکای شمالی را در ده سال گذشته نشان می دهد. با عشق عمیق، از این افراد خارق العاده به خاطر شجاعتشان، به خاطر تمایلشان برای پذیرش تغییرات درونی، برای پرسش های چالش برانگیز و شجاعانه شان، و برای تمایلشان به گوش دادن تشکر می کنم. بدون آنها این کتاب ممکن نبود. این افراد از جمله پیشگامان معنوی هنوز بسیار اندک، اما خوشبختانه در حال افزایش هستند که به نقطه ای می رسند که قدرت رهایی از اسارت الگوها و کلیشه های به ارث رسیده از جامعه، نگرش ها و اصول اجتماعی را به دست می آورند. بشریت را در چنگال رنج بی پایان نگه دارید.

من معتقدم که این کتاب راهی برای کسانی خواهد یافت که آماده چنین دگرگونی ریشه ای درونی هستند و به عنوان کاتالیزور آن عمل می کنند. در عین حال، امیدوارم به دست بسیاری دیگر برسد که مطالب آن را شایسته بحث بدانند، اگرچه ممکن است هنوز کاملاً برای زندگی یا تمرین آن آمادگی نداشته باشند. ممکن است بذری که در حین مطالعه این کتاب کاشته شده است، پس از مدتی با بذر روشنگری که هر فردی در درون خود حمل می کند، پیوند یابد و به طور غیر منتظره جوانه بزند تا با هم جان بگیرند.

تولد این کتاب در شکل کنونی آن اغلب به صورت خودجوش رخ می دهد، به عنوان پاسخی به سؤالاتی که مردم در سمینارها، در حین تمرین های مراقبه و در طول جلسات محرمانه خصوصی می پرسند، بنابراین من به فرمت پرسش و پاسخ می مانم. در طول این سمینارها، کلاس ها و جلسات، من خودم به اندازه کسانی که سؤال می کردند، چیزهای زیادی یاد گرفتم و دریافت کردم. من برخی از این پرسش ها و پاسخ ها را در اینجا تقریباً کلمه به کلمه ارائه می کنم. سؤالات دیگر به تعبیری کلی هستند؛ من، به اصطلاح، آنها را بر اساس نوع خاصی از متداول ترین سؤالات ترکیب کردم، آنها را در یکی ترکیب کردم، ماهیت را از پاسخ های مختلف استخراج کردم، آنها را به شکل یک پاسخ کلی درآوردم. . گاهی در حین نوشتن، پاسخی کاملاً جدید برایم می‌آمد که کامل‌تر، عمیق‌تر، عاقلانه‌تر یا جامع‌تر از آنچه قبلاً می‌توانستم بدهم بود. تعدادی سؤال اضافی توسط ویراستار به منظور روشن شدن بیشتر برخی جزئیات مطرح شد.

متوجه خواهید شد که از صفحه اول تا آخر، دیالوگ در دو سطح مختلف رخ می دهد و دائماً از یکی به دیگری در حال حرکت است.

در یک سطح توجه شما را به آنچه در شماست جلب می کنم نادرست. من در مورد ماهیت ناخودآگاهی انسان و اختلالات عملکردی، و همچنین در مورد رایج ترین تظاهرات روزمره آنها صحبت می کنم - از درگیری در روابط شخصی، تا جنگ بین قبیله ها، قبایل و مردم. چنین دانشی حیاتی است، زیرا تا زمانی که یاد نگیرید کاذب را نادرست تشخیص دهید، یعنی چیزی که نیستید، آنگاه هیچ دگرگونی پایداری رخ نخواهد داد و همیشه در توهمی که به شکل درد ظاهر می شود، خواهید افتاد. یا رنج . در این سطح من همچنین به شما نشان خواهم داد که چگونه آنچه در شما نادرست است می تواند به "شما" تبدیل شود یا به یک مشکل شخصی تبدیل شود، زیرا دروغ از این طریق خود را نشان می دهد.

در سطحی دیگر، من در مورد دگرگونی کامل و عمیق آگاهی انسان صحبت می کنم: نه به عنوان امکانی که در آینده ای دور وجود دارد، بلکه به عنوان امکانی که در حال حاضر وجود دارد، مهم نیست که چه کسی هستید یا کجا هستید. من به شما نشان خواهم داد که چگونه خود را از بردگی ذهن خود رها کنید، چگونه وارد یک حالت آگاهی روشن شوید و در زندگی روزمره در آنجا بمانید.

در این سطح از کتاب، کلمات همیشه دقیقاً با پیام مطابقت ندارند - اغلب آنها برای انتقال شما به این آگاهی جدید درست در حین خواندن عمل می کنند. من بارها و بارها سعی می کنم شما را به این وضعیت بی انتها از آگاهی عمیق از حضور خود در لحظه حال ببرم تا طعم روشنگری را به شما بچشم. تا زمانی که بتوانید چیزی را که من در مورد آن صحبت می کنم تجربه کنید، ممکن است این قسمت ها تا حدی تکراری باشند. با این حال، وقتی این کار را انجام دادید، معتقدم متوجه خواهید شد که آنها حاوی انرژی معنوی زیادی هستند و ممکن است ارزشمندترین و مفیدترین بخش این کتاب برای شما شوند. علاوه بر این، از آنجایی که هر فردی بذر روشنگری را در درون خود دارد، من به آن «من» عمیق‌تری که در درون هر یک از شما زندگی می‌کند و پشت سر کسی که فکر می‌کند می‌ایستم، به «من»ی که از قبل دانش دارد و می‌تواند با آن بشناسد روی می‌آورم. حقیقت معنوی به سرعت برق می زند و با آن طنین انداز می شود و قدرت خود را در آن می یابد.

🔻 - نماد مکث بعد از چند قسمت نشان می دهد که ممکن است بخواهید برای مدتی خواندن را مکث کنید و مدتی سکوت کنید تا حقیقتی را که اخیراً در مورد آن صحبت شده است، خودتان تجربه کنید. ممکن است جاهای دیگری در متن وجود داشته باشد که هر لحظه می تواند شما را ترغیب کند که به طور طبیعی و خود به خود به این موضوع برسید.

همانطور که شروع به خواندن این کتاب می کنید، ممکن است در ابتدا معنای برخی از کلمات، مانند "وجود" یا "حضور" کاملاً برای شما روشن نباشد. به خواندن ادامه دهید. ممکن است هر زمان که بخواهید سؤال یا اعتراضی به ذهن شما خطور کند. ممکن است کمی دیرتر پاسخ آنها را بیابید: یا وقتی عمیق تر در این آموزش کاوش می کنید، یا همانطور که در خود غوطه ور می شوید - ممکن است حتی نامناسب به نظر برسند و دیگر به شما مربوط نباشند.

تنها با ذهن خود مطالعه نکنید. همانطور که مطالعه می کنید، "پاسخ احساسات" را از نزدیک مشاهده کنید، ادراکاتی که از اعماق شما می آید. من نمی توانم در مورد هیچ حقیقت معنوی که در اعماق وجود شما زندگی می کند و از قبل نمی دانید به شما بگویم. تنها کاری که می توانم انجام دهم این است که آنچه را فراموش کرده اید به شما یادآوری کنم. دانش زنده، کهن و همیشه جدید، آزاد می شود و به حرکت در می آید و از هر سلول بدن شما بیرون می ریزد.

ذهن همیشه در تلاش است تا همه چیز را مقایسه و دسته بندی کند، اما اگر سعی نکنید اصطلاحات به کار رفته در آن را با اصطلاحات به کار رفته در سایر آموزش ها مقایسه نکنید، این کتاب برای شما بسیار مفیدتر خواهد بود. در غیر این صورت ممکن است گیج، متحیر و گیج شوید. من همیشه به کلماتی مانند «ذهن»، «خوشبختی» و «آگاهی» همان معنایی که در آموزه های دیگر می دهد نمی دهم. به کلمات وابسته نشو کلمات فقط پله های سنگی هستند که باید هر چه سریعتر پشت سر گذاشت.

در مواردی که سخنان عیسی یا بودا را نقل می کنم، کلماتی از "دوره ای در معجزات"یا از آموزه های دیگر این کار را اصلا برای مقایسه انجام نمی دهم، بلکه برای جلب توجه شما به این نکته که با توجه به اساساتنها یک آموزه معنوی وجود دارد و همیشه بوده است، اگرچه به اشکال مختلف ارائه شده است. برخی از آنها، مانند ادیان باستانی، چنان در لایه های بیگانه و بیگانه پوشیده شده بودند که جوهر معنوی آنها کاملاً در پشت آنها گم شده بود. و به طور کلی، اکنون معنای عمیق آنها دیگر قابل تشخیص نیست و قدرت دگرگونی آنها از بین رفته است. وقتی به ادیان باستانی یا آموزه‌های دیگر مراجعه می‌کنم، این کار را فقط برای نشان دادن معنای عمیق‌تر آن‌ها و در نتیجه احیای قدرت دگرگونی آن‌ها انجام می‌دهم - به ویژه برای آن دسته از خوانندگانی که پیرو این ادیان یا آموزه‌ها هستند. من به آنها می گویم:

برای یافتن حقیقت لازم نیست جایی بروید. فقط اجازه دهید به شما نشان دهم که چگونه می توانید حتی عمیق تر به آنچه در حال حاضر دارید بروید.

با این حال، برای دستیابی به گسترده ترین طیف ممکن از مردم، من سعی کرده ام از خنثی ترین اصطلاحات استفاده کنم. در زمان ما، این کتاب را می توان به عنوان بیان مجدد آن آموزه بسیار بی زمان که حاوی جوهر همه ادیان است، دید. از منابع بیرونی سرچشمه نمی‌گیرد، بلکه از یک منبع واقعی درونی سرچشمه می‌گیرد و بنابراین هیچ نظریه یا حدسی در آن وجود ندارد. من این را بر اساس احساس درونی ام می گویم و اگر گاهی اوقات پرانرژی و با فشار صحبت می کنم فقط برای این است که به شما کمک کنم از لایه های سنگین و متراکم مقاومت ذهنی عبور کنید و به جایی در درون خود برسید که دقیقاً در آنجا هستید. میدونی، همانطور که می دانم و حقیقت در آن بلافاصله، به محض تشخیص داده می شوداو شنیده می شود آنگاه احساس لذت به سراغ شما می آید و نشاط او افزایش می یابد، گویی چیزی در درون شما شادی می کند:

آره. می دانم که حقیقت دارد.

فصل اول: شما ذهن خود نیستید

بزرگترین مانع بر سر راه روشنگری

روشنگری - چیست؟

گدا بیش از سی سال بود که کنار جاده نشسته بود. روزی سرگردانی از کنارش گذشت.

چند سکه به من بده.» گدا با دهان بی دندانی زمزمه کرد و به طور مکانیکی یک کلاه بیسبال قدیمی را به او داد.

سرگردان پاسخ داد: "من چیزی ندارم که به شما بدهم." و بعد پرسید: روی چه نشسته ای؟

گدا پاسخ داد: بله، مهم نیست. - این فقط یک جعبه قدیمی است. از زمانی که یادم می آید روی آن نشسته ام.

آیا تا به حال به داخل نگاه کرده اید؟ - از سرگردان پرسید.

نه، گدا گفت. - نکته چیست؟ اونجا هیچی نیست

سرگردان اصرار کرد: «تو نگاه کن.

گدا شروع به برداشتن درپوش کرد. با کمال تعجب و خوشحالی، چشمانش را باور نکرد، دید که جعبه پر از طلا است.

من همان سرگردانی هستم که چیزی برای دادن به تو ندارم و تو را به نگاه کردن به درون دعوت می کنم. اما نه در داخل جعبه ای، مانند این تمثیل، بلکه بسیار نزدیکتر - در درون خودتان.

اما من یک گدا نیستم، می توانم پاسخ شما را بشنوم.

کسانی که گنج واقعی خود، آن شادی تابناک وجود و آرامش عمیق، پایدار و تزلزل ناپذیری را که با او می آید، نیافته اند، گدا هستند، حتی اگر دارایی های مادی بی شماری باشند. آنها در بیرون جستجو می کنند، در جستجوی لذت های تکه تکه یا تحقق شخصی در تاریکی جست و جو می کنند، هوس به رسمیت شناختن و تأیید خود می کنند، به دنبال امنیت هستند، عشق می خواهند و در عین حال چنین ثروت درونی را در اختیار دارند که نه تنها شامل همه موارد فوق است. ، بلکه بی نهایت بیشتر از آن چیزی است که کل جهان ارائه می دهد.

کلمه "روشنگری" این ایده را در تخیل انسان ایجاد می کند که به وضعیت خاصی از سوپرمن دست یابد، و ایگو دوست دارد آن را به این شکل ارائه دهد، اما روشنگری فقط حالت طبیعی شماست. احساس کنیدوحدت با هستی این حالت ارتباط با چیزی غیرقابل اندازه گیری و تخریب ناپذیر است، با چیزی تقریباً متناقض، که در اصل شما هستید، و حتی با چیزی بسیار بزرگتر از شما. این ماهیت واقعی شما را که فراتر از نام و بدن شماست، آشکار می کند. ناتوانی در احساس این ارتباط، توهم جدایی را تغذیه می کند، توهم عدم اتحاد هم با خود و هم با دنیای اطراف. بنابراین، شما خودآگاه یا ناخودآگاه خود را به عنوان یک قطعه جدا شده درک و احساس می کنید. سپس ترس شما تشدید می شود و حالت تضاد درونی و بیرونی به حالت عادی تبدیل می شود.

من واقعاً تعریف ساده بودا از روشنگری را به عنوان "پایان رنج" دوست دارم. هیچ چیز فوق بشری در این مورد وجود ندارد، وجود دارد؟ به عنوان یک تعریف، البته، کامل نیست. فقط می گوید آنچه روشنگری نیست: رنج نیست. اما وقتی رنج از بین می رود چه چیزی باقی می ماند؟ بودا در این مورد ساکت می ماند و سکوت او حاکی از آن است که شما باید خودتان با آن مقابله کنید. او از تعریف منفی استفاده می کند تا ذهن نتواند آن را به چیزی تبدیل کند که شما بتوانید به آن باور داشته باشید، تا بتوانید به حالت سوپرمن برسید، یعنی ذهن نتواند آن را به هدفی تبدیل کند که رسیدن به آن برای شما غیر ممکن می شود. . با وجود این هشدار، اکثر بودایی ها همچنان معتقدند که روشنگری برای بودا است، نه برای آنها - خوب، حداقل در این زندگی نه.

شما از کلمه استفاده می کنید وجود داشتن. ممکن است توضیح دهید که منظورتان از این چیست؟

هستی، زندگی واحد ابدی است که همیشه فراتر از بی‌شمار شکل‌هایش وجود دارد، که می‌توانند ظاهر شوند و ناپدید شوند، متولد شوند و بمیرند. با این حال، هستی به عنوان صمیمی ترین، نامرئی ترین و تزلزل ناپذیرترین جوهره، نه تنها در بیرون، بلکه در اعماق هر صورت حضور دارد. این بدان معنی است که در حال حاضر به عنوان عمیق ترین خود، به عنوان ماهیت واقعی شما در دسترس شماست. فقط سعی نکنید آن را با ذهن خود درک کنید. سعی نکنید او را درک کنید. فقط زمانی می توانید آن را بدانید که ذهنتان آرام باشد. وقتی در حالت حضور هستید، وقتی توجه شما کاملاً متمرکز و به شدت بر لحظه اکنون متمرکز است، آنگاه می توانید وجود را احساس کنید، اما نمی توانید آن را از نظر ذهنی درک کنید. بازگشت به آگاهی از هستی و ماندن در حالت " احساس آگاهی” - این همان روشنگری است.

گفتن کلمهوجود داشتن داری از خدا حرف میزنی؟ اگر چنین است، چرا از کلمه خدا استفاده نمی کنید؟

در نتیجه هزاران سال استفاده نادرست از کلمه خداوند، تمام معنی را از دست داده است. گاهی اوقات از آن استفاده می کنم، اما به ندرت. منظور من از استفاده نادرست این است که افرادی که هرگز حتی برای مدت کوتاهی این قلمرو مقدس را لمس نکرده‌اند، و گستره وسیعی که این کلمه با آن پر شده است را احساس نکرده‌اند، با این اعتقاد عمیق از آن استفاده می‌کنند که می‌دانند درباره چه چیزی صحبت می‌کنند. یا چنان با آن مخالفت می کنند که گویی می دانند چه چیزی را انکار می کنند. چنین سوء استفاده هایی به گسترش باورها، اظهارات، قضاوت ها و توهمات خودخواهانه پوچ کمک می کند، مانند " منیا مافقط خداست ماخدای یگانه و حقیقی و شماخدا کافر است» یا به قول معروف نیچه «خدا مرده است».

کلمه خداوندبه مفهومی تبدیل شده است که دلالت بر وجود محدودیت دارد. به محض این که به نظر می رسد، تخیل بلافاصله تصویر ذهنی خاصی را ترسیم می کند که اغلب یادآور یک پیرمرد ریش سفید است. با این حال، این فقط یک بازنمایی ذهنی از چیزی یا کسی است که خارج از شما، بیرون است، و البته تقریباً مطمئن است که این چیزی یا کسی یک موجود است. نرنوع.

یک کلمه نیست خداوند، نه یک کلمه وجود داشتنو هیچ کلمه دیگری نمی تواند واقعیت غیرقابل توصیف و وصف ناپذیری را که در پس آن کلمه نهفته است، تعریف یا توضیح دهد. بنابراین، تنها سؤال مهم این خواهد بود: آیا این کلمه به شما کمک می کند، آیا اشاره ای است که به شما امکان می دهد به احساس چیزی که به آن اشاره می کند برسید؟ آیا این به یک واقعیت ماورایی در پشت آن اشاره می کند یا به راحتی به عنوان ایده ای که به آن اعتقاد دارید وارد ذهن شما می شود یا تبدیل به یک بت ذهنی می شود؟

کلمه وجود داشتندرست مثل کلمه خداوند،مطلقا هیچ چیز را توضیح نمی دهد با این حال، کلمه وجود داشتندارای مزیت متمایز بودن مفهوم باز بودن است. این نامرئی نامتناهی را تحقیر نمی کند و آن را به مفهوم یک شیء مشروط و متناهی که دارای مرزهای خاص خود است تقلیل نمی دهد. نمی توان تصویر ذهنی از او ایجاد کرد. هیچ کس نمی تواند ادعای مالکیت انحصاری آن را داشته باشد. این جوهر شماست که در هر لحظه در قالب حس حضور خودتان و آگاهی از خودتان در دسترس شماست. من هستمحتی قبل از اینکه خود را با یکی یا دیگری شناسایی کنید. بنابراین فقط یک قدم کوچک از کلمه است وجود داشتنبه احساس هستی

چه چیزی بیشتر از همه شما را از احساس این واقعیت باز می دارد؟

خود را با ذهن خود شناسایی کنید که باعث می شود جریان افکار بی پایان و خود افکار وسواسی شوند.ناتوانی در متوقف کردن جریان افکار، بدبختی وحشتناکی است که ما از آن آگاه نیستیم و تقریباً همه از آن رنج می برند، که البته به عنوان یک هنجار در نظر گرفته می شود. این سر و صدای بی وقفه ذهنی ما را از یافتن دنیای آرامش درونی که از هستی جدایی ناپذیر است باز می دارد. علاوه بر این، این سر و صدا یک خود دروغین و ساختگی ایجاد می کند که سایه ترس و رنج را می اندازد. کمی بعد با جزئیات بیشتری به این موضوع خواهیم پرداخت.

دکارت فیلسوف وقتی جمله معروف خود را گفت: «من فکر می کنم، پس هستم»، معتقد بود که بنیادی ترین حقیقت را کشف کرده است.

در واقع، او اساسی ترین تصور غلط را فرموله کرد: او تفکر را با هستی و شخصیت را با تفکر یکسان دانست. متفکر مداوم در تقریباً همه ما در حالت جدایی آشکار و غیرقابل انکار زندگی می کند، در دنیای پیچیده دیوانه کننده ای از مشکلات و درگیری های پایان ناپذیر وجود دارد، جهانی که منعکس کننده پراکندگی فزاینده ذهن است. روشنگری حالتی از تمامیت، حالت «یک در یک بودن» و در نتیجه حالت صلح است. در وحدت با زندگی در جنبه آشکار آن، در وحدت با جهان، و همچنین در وحدت با عمیق ترین خود و با زندگی بی جلوه - در وحدت با هستی. روشنگری نه تنها پایان رنج و درگیری بی پایان درونی و بیرونی است، بلکه پایان وابستگی هیولایی و بردگی به تفکر اجباری است. این چه رهایی غیرقابل توصیف و باورنکردنی است!

همذات پنداری با ذهن شما مانعی غیرقابل نفوذ از اصول، برچسب ها، تصاویر، کلمات، قضاوت ها و تعاریف ایجاد می کند که مانع هر رابطه واقعی می شود. بین تو و "من" تو، بین تو و دوستان و دوست دخترت، بین تو و طبیعت، بین تو و خدا قرار می گیرد. این سد افکار است که توهم جدایی را ایجاد می کند، توهم وجود "تو" و"دیگران" وجود دارند که انگار کاملاً از شما جدا هستند. سپس شما این واقعیت کلیدی را که در زیربنای مظاهر فیزیکی اشکال جداگانه نهفته است، فراموش می کنید، این واقعیت است که شما با هر چیزی که وجود دارد. من در کلمه "فراموش کردن" چنین معنایی می دهم که توانایی آن را از دست می دهید احساس کنیداین وحدت به عنوان یک واقعیت خود اثبات شده است. تو می توانی ایمان داشتنکه این درست است، اما دیگر نه میدونیکه دقیقا همینطوره ایمان می تواند راحت باشد. با این حال، تنها از طریق تجربه خود فرد به رهایی تبدیل می شود.

فرآیند تفکر به یک بیماری تبدیل شده است. از این گذشته، بیماری زمانی رخ می دهد که تعادل به هم بخورد. مثلاً در این که سلول های بدن در حال تقسیم و تکثیر هستند، چیز غیر طبیعی وجود ندارد، اما اگر این روند ادامه پیدا کند، نه مطابق با کل بدن، آنگاه شروع به تکثیر بی رویه می کنند و سپس بیماری شروع می شود.

نکته: ذهن وقتی درست استفاده شود، ابزاری بی نقص و بی نظیر است. در صورت استفاده نادرست، بسیار مخرب می شود. به بیان دقیق تر، اینطور نیست که شما به اشتباه از آن استفاده می کنید - معمولاً اصلاً از آن استفاده نمی کنید. او لذت میبرد شما. این بیماری است. باور داری که هستی وجود داردذهنت. و این یک تصور غلط است. این ابزار شما را گرفته است.

من کاملا با این موافق نیستم درست است که من هم مثل اکثر مردم افکار بی هدف زیادی دارم، اما با این حال وقتی کاری انجام می دهم ذهنم را به کار می گیرم و مدام این کار را انجام می دهم.

فقط به این دلیل که می توانید جدول کلمات متقاطع را حل کنید یا یک بمب اتمی بسازید به این معنی نیست که از ذهن خود استفاده می کنید. همانطور که سگ ها دوست دارند استخوان ها را بجوند، ذهن نیز دوست دارد دندان های خود را به مشکلات بکشاند. به همین دلیل جدول کلمات متقاطع را حل می کند و بمب اتمی می سازد. شماهیچ چیز دیگری به من علاقه مند نیست بگذارید این را از شما بپرسم: آیا می توانید به میل خود را از ذهن خود رها کنید؟ آیا دکمه «خاموش کردن» را پیدا کردید؟

منظورت اینه که فکر نکنی؟ نه، نمی توانم، جز شاید برای یک یا دو لحظه.

این بدان معناست که ذهن از شما استفاده می کند. شما ناخودآگاه خود را با او یکی دانسته اید، بنابراین حتی نمی دانید که برده او شده اید. تقریباً مثل این است که شخصی بدون اطلاع شما را تصرف کرده است و شما این موجود را با خودتان اشتباه می گیرید. آزادی از جایی شروع می‌شود که می‌فهمی هیچ‌کس مالک تو نیست، مال تو نیست، یعنی متفکر نیستی. دانستن این امر به شما امکان می دهد که وجود را مشاهده کنید. لحظه ای که قبول میکنی متفکر را تماشا کن، سطح بالاتری از هوشیاری شروع به فعال شدن می کند. سپس متوجه می شوید که فراتر از تفکر، قلمروی بی حد و حصر ذهن وجود دارد، و آن فکر تنها بخش کوچکی از آن ذهن است. شما همچنین درک می کنید که مطلقاً هر چیزی که واقعاً مهم است - زیبایی، عشق، خلاقیت، شادی، آرامش درونی - فراتر از ذهن ظاهر می شود. سپس شما شروع به بیدار شدن می کنید.

خود را از ذهن خود رها کنید

منظور شما از "مشاهده متفکر" دقیقا چیست؟

اگر کسی به دکتر مراجعه کند و بگوید "صدایی در سرم می شنوم" به احتمال زیاد به روانپزشک ارجاع می شود.

واقعیت این است که به معنای واقعی کلمه هر یک از ما همیشه یک صدا یا حتی چندین صدا را در سر خود می شنویم. این بدان معناست که فرآیندهای فکری غیرارادی و ناخودآگاه در آنجا جریان دارند و در عین حال شما حتی شک نمی کنید که قدرت متوقف کردن این مونولوگ ها و دیالوگ های مداوم را دارید.

ممکن است در خیابان با افرادی به اصطلاح "دیوانه" برخورد کرده باشید که دائماً چیزی غر می زنند و بی وقفه با خود صحبت می کنند. به هر حال، تفاوت بین کاری که آنها انجام می دهند و کاری که شما و سایر افراد «عادی» انجام می دهید این است که شما آن را با صدای بلند انجام نمی دهید. صدایی که در سر شما است نظر می دهد، دلیل می کند، قضاوت می کند، مقایسه می کند، شکایت می کند، دوست دارد، دوست ندارد، و غیره. کاملاً بی اهمیت است و اصلاً معنایی ندارد. شاید این صدا وقایع اخیر گذشته را زنده کند یا موقعیت های احتمالی آینده را که تخیل شما ترسیم می کند، بیان کند. در این زمینه اغلب گزینه هایی برای تحولات منفی وقایع و همچنین پیامدهای احتمالی آنها به وجود می آید و همه اینها در کنار هم اضطراب نامیده می شود. گاهی اوقات چنین آهنگ صوتی با تصاویر بصری یا "فیلم های ذهنی" که آن را تکمیل می کند همراه است. اگر صدا مربوط به رویدادی باشد که در زمان حال رخ می دهد، حتی آن را بر حسب زمان گذشته تفسیر می کند. این به این دلیل است که صدا به ذهن شرطی شما تعلق دارد که به نوبه خود ثمره کل تاریخ قبلی شما و در عین حال بازتابی از نگرش های ذهنی اجتماعی و فرهنگی است که به ارث برده اید. یعنی زمان حال را درک می کنید و با نگاه به گذشته قضاوت می کنید و در نتیجه تصویری کاملا مخدوش از آن به دست می آورید. علاوه بر این، آنچه می شنوید با آنچه می تواند از دهان بدترین دشمن شما خارج شود تفاوت زیادی ندارد. بسیاری از مردم با یک شکنجه گر در سر خود زندگی می کنند که دائماً حمله می کند و مجازات می کند و انرژی حیاتی آنها را تحلیل می برد و هدر می دهد. این هم عامل بدبختی های وصف ناپذیر و بدبختی های چشمگیر است و هم عامل انواع بیماری ها.

با این حال، من یک خبر خوب برای شما دارم و آن شماست می توانخودت را از قدرت ذهنت رها کن و تنها این می تواند رهایی واقعی را برای شما به ارمغان بیاورد. شما می توانید اولین قدم خود را در این راستا بردارید. تا جایی که ممکن است با گوش دادن به صدایی که در سرتان غرش می کند، شروع کنید. به تکرار الگوهای فکری و ترکیب‌ها توجه ویژه ای داشته باشید - به نوعی مانند صفحه‌های قدیمی و فرسوده گرامافون که سال‌ها بین گوش‌های شما می‌چرخند و می‌چرخند. بنابراین، وقتی در مورد «ردیابی متفکر» صحبت می‌کنم، منظورم همین است، یا روش دیگری برای بیان آن این است: به صدایی که در ذهنتان است گوش دهید، بودنشواهدی از حضور در زمان حال ارائه کنید.

بی طرفانه به این صدا گوش دهید. قضاوت نکن. آنچه را که می شنوید قضاوت یا نفرین نکنید، زیرا این بدان معناست که صدا از در پشتی به شما بازگشته است. به زودی خواهید فهمید: آنجا- صدا، و اینجا - من هستمگوش دادن به او و تماشای او متوجه این موضوع من هستمو احساس حضور خودتان است. این احساس یک فکر نیست. از ورای ذهن برمی خیزد.

بنابراین، با گوش دادن به یک فکر، نه تنها متوجه می شوید که این فکر وجود دارد، بلکه در عین حال به حضور خود نیز به عنوان حضور یک شاهد عینی پی می برید. بعد جدیدی پدید می آید، بعد جدیدی از آگاهی. به محض اینکه شروع به گوش دادن به افکار خود می کنید، شروع به احساس حضور آگاهی می کنید - عمیق ترین "من" شما، که خود را فراتر از افکار، جایی که معمولاً در آن قرار دارد، نشان می دهد. و از آنجایی که تغذیه ذهن خود را متوقف می کنید، همانطور که معمولاً زمانی اتفاق می افتد که خود را با آن شناسایی می کنید، پس افکار دیگر بر شما تسلط نمی یابند و به سرعت فروکش می کنند. این آغاز پایان فرآیند تفکر غیرارادی و وسواسی است.

به محض ترک فکر، احساس می کنید که شکاف هایی در جریان افکار ظاهر می شود - فواصل "بی فکر". در ابتدا این فواصل کوتاه هستند، شاید فقط چند ثانیه، اما به مرور زمان طولانی تر می شوند. در درون این شکاف ها، قطعاً آرامش و آرامش درونی خواهید یافت که آغازی برای کشف حالت طبیعی شما خواهد بود - حالت احساس وحدت با هستی که ذهن معمولاً آن را از شما پنهان می کند.با پیشرفت در این تمرین، احساس آرامش و آرامش درونی شما عمیق تر می شود. در حقیقت، عمق این احساس بی حد و حصر است. و همچنین احساس خواهید کرد که نشاط ظریفی از شادی از اعماق درون بلند می شود - لذت وجود را احساس خواهید کرد.

این حالت حالت خلسه نیست. اصلا. اینجا اصلاً از دست دادن هوشیاری وجود ندارد. برعکس است. اگر بهای رسیدن به آرامش درونی کاهش سطح هوشیاری بود و بهای رسیدن به آرامش از دست دادن نشاط و هوشیاری بود، اصلاً ارزش انجام آن را نداشت. وقتی در حالت احساس ارتباط درونی هستید، بسیار هوشیارتر می‌شوید، بیدارتر از قبل می‌شوید، زمانی که هنوز در حالت شناسایی خود با ذهن خود بودید. شما کاملا حضور دارید. علاوه بر این، فرکانس ارتعاشی میدان انرژی را افزایش می دهد که به بدن فیزیکی شما حیات می بخشد.

هر چه عمیق‌تر به این قلمرو «بی‌اندیشه‌ها» بروید، همانطور که گاهی در شرق به آن می‌گویند، عمیق‌تر وارد حالت آگاهی ناب می‌شوید. در حالی که در این حالت حضور خود را با چنان شدت و لذتی احساس می کنید که در مقایسه با آن تمام افکار، احساسات، بدن فیزیکی شما به همراه تمام دنیای اطرافتان نسبتاً بی اهمیت می شود. این شما را بسیار فراتر از آنچه قبلاً «خودتان» می دانستید، می برد. این حضور در اصل شما هستید و در عین حال به طرز غیرقابل تصوری بزرگتر از شماست. آنچه می خواهم با این بیان کنم ممکن است متناقض یا حتی متناقض به نظر برسد، اما نمی توانم آن را به شکل دیگری بیان کنم.

به‌جای «ردیابی متفکر»، می‌توانید به سادگی با تمرکز بر آنچه در لحظه حال است، شکافی در جریان افکار ایجاد کنید. فقط در لحظه حال بسیار آگاه شوید. لذت و شادی عمیق را به ارمغان می آورد. این گونه است که شما آگاهی را از حوزه فعالیت ذهن حذف می کنید و فاصله ای از «بی فکرها» ایجاد می کنید که در آن در بالاترین حالت هوشیاری و آگاهی باقی می مانید، اما در عین حال فکر نمی کنید. این جوهر مدیتیشن است.

شما می توانید این را در زندگی روزمره خود تمرین کنید و توجه کامل خود را به هر فعالیت معمولی معطوف کنید، تنها راه توقف آن تکمیل آن است، یعنی می توانید هر کاری را به خود محوری تبدیل کنید. به عنوان مثال، هر بار که در خانه یا محل کار از پله‌ها بالا می‌روید، به هر قدم، هر حرکت، حتی نفس کشیدن خود توجه زیادی داشته باشید. حضور کامل داشته باشید. یا اگر دست‌هایتان را می‌شوید، به تمام حس‌های ظریف مرتبط با آن توجه کنید: صدای ریختن آب، حرکات دست‌هایتان، عطر صابون و غیره یا زمانی که هنگام سوار شدن به ماشین در را می‌بندید. فقط برای چند ثانیه مکث کنید و مراقب تنفس خود باشید. به یک حس حضوری خاموش و در عین حال قدرتمند بیایید. در این تمرین تنها یک معیار برای موفقیت وجود دارد - این عمق حالت آرامشی است که در درون خود احساس می کنید.

بنابراین، حیاتی ترین قدم در مسیر شما به سوی روشنگری، توانایی است بی هویت کردنخودت با ذهنت هر بار که جریان افکار را قطع می کنید، نور آگاهی شما روشن تر می شود.

یک روز ممکن است خودتان را در حال لبخند زدن ببینید، به صدایی که در ذهنتان است گوش می دهید، دقیقاً همان طور که به شوخی های یک کودک لبخند می زنید. این بدان معنی است که شما از جدی گرفتن چیزهایی که ذهنتان ذخیره می‌کند دست برمی‌دارید، زیرا احساس خودتان به آن وابسته نیست.

روشنگری: برخاستن فراتر از تفکر

آیا واقعا برای زنده ماندن در این دنیا باید فکر کرد؟

ذهن شما یک ابزار است، یک ابزار. وجود دارد و طوری طراحی شده است که بتوانید از آن برای حل مشکلات خاص استفاده کنید، اما زمانی که مشکل حل شد، می توانید آن را کنار بگذارید. اگر چنین است، پس من می گویم که تقریباً 80-90 درصد از کل جریان افکار نه تنها تکراری و بی فایده است، بلکه به دلیل آن اختلال عملکرداغلب آنها ماهیت منفی نیز دارند و در بیشتر موارد مضر نیز هستند.روند فکر خود را رصد کنید و خودتان متوجه خواهید شد که دقیقاً همینطور است. این فرآیند علت نشت جدی انرژی حیاتی است.

در واقع، این نوع تفکر وسواسی یک عادت بد است، چیزی شبیه به اعتیاد به مواد مخدر. چه چیزی یک عادت بد را مشخص می کند؟ نکته اینجاست: شما این احساس را از دست می دهید که می توانید متوقف شوید. شما هیچ جایگزینی ندارید. به نظر می رسد عادت از شما قوی تر است. علاوه بر این، یک حس لذت کاذب در شما ایجاد می کند که در ادامه به درد تبدیل می شود.

چرا اینقدر به عادت وسواسی فکر کردن وابسته شده ایم؟

زیرا شما با ذهن همذات پنداری می کنید، به این معنی که از محتویات ذهن خود و از آنچه که فعالیت های آن به سمت آن سوق داده می شود، خود را درک می کنید. زیرا فکر می کنید اگر جریان افکار را متوقف کنید وجود شما را متوقف می کند. همانطور که بزرگتر می شوید، تصویر ذهنی از خود ایجاد می کنید که بر اساس نگرش های شخصی و فرهنگی است. ما می توانیم این شبح از خود را - ایگو (ego) بنامیم. ایگو شامل فعالیت ذهن است و تنها از طریق فرآیند تفکر مداوم می تواند وجود داشته باشد. اصطلاح "ایگو" توسط افراد مختلف به طور متفاوتی درک می شود، اما در زمینه ای که من در اینجا از آن استفاده می کنم، ego به معنای "من" کاذب است که از شناسایی ناخودآگاه خود با ذهن فرد متولد شده است.

برای ایگو، لحظه حال به سختی وجود دارد. فقط گذشته و آینده را ارج می نهد و فقط آنها را مهم می داند. این تحریف کامل و حتی انحراف حقیقت این واقعیت را توضیح می دهد که ذهن که در حالت ego عمل می کند، دستخوش تغییرات عملکردی کاملاً عمیقی می شود. او به دلیل نیاز به زنده نگه داشتن گذشته دست و پا بسته است و همیشه در مورد آن غوغا می کند، زیرا - خوب، شما بدون گذشته کی هستید؟ برای اطمینان از بقای خود، ذهن دائماً خود را به آینده فرافکنی می کند و حداقل نوعی تحقق خود را در آن جستجو می کند. او می گوید: «یک روز، یک روز، اینجا یا آنجا، این یا آن اتفاق می افتد. و آنگاه همه چیز با من خوب خواهد شد، خوشحال و راضی خواهم بود، سپس آرامش خواهم یافت.»

حتی اگر به نظر برسد که ایگو با زمان حال ارتباطی دارد، آن را اصلاً متفاوت می بیند و اصلاً آن چیزی که مربوط به حال است نیست. ایگو آن را کاملاً اشتباه درک می کند زیرا از چشم گذشته به آن نگاه می کند. یا زمان حال را کاهش می دهد و آن را به سطح وسیله ای برای رسیدن به هدف تقلیل می دهد، وسیله ای که همیشه در آینده ای نهفته است که توسط ذهن طرح می شود. ذهن خود را رصد کنید و خواهید دید که این کار به این صورت است.

کلید رهایی در لحظه حال است. اما تا زمانی که شما وجود داردذهن شما، شما نمی توانید آن را پیدا کنید.

من نمی خواهم توانایی خود را در تجزیه و تحلیل و تشخیص از دست بدهم. من بدم نمی آید یاد بگیرم واضح تر و متمرکز فکر کنم، اما نمی خواهم ذهنم را از دست بدهم. موهبت تفکر با ارزش ترین چیزی است که ما داریم. بدون آن، ما فقط یک گونه دیگر از حیوانات خواهیم بود.

تسلط ذهن چیزی بیش از یک مرحله یا مرحله در تکامل آگاهی نیست. اکنون برای ما یک فوریت و فوریت برای حرکت به مرحله بعدی وجود دارد. در غیر این صورت ما توسط ذهن خودمان که به رشد خود ادامه می دهد و در حال تبدیل شدن به یک هیولا است، نابود خواهیم شد. کمی بعد در مورد این با جزئیات بیشتر صحبت خواهم کرد. تفکر و آگاهی مترادف نیستند. تفکر تنها جنبه کوچکی از آگاهی است. فکر نمی تواند خارج از آگاهی وجود داشته باشد، اما آگاهی نیازی به افکار ندارد.

اشراق یعنی بالا رفتن از فکر، سقوط نکردن، پایین نیفتادن از فکر، عدم بازگشت به سطح حیوان یا گیاه. در حالی که در حالت روشنگری هستید، هر زمان که لازم باشد از ذهن متفکر خود استفاده می کنید، اما بسیار متمرکزتر و موثرتر از قبل انجام می دهید. شما از آن برای دستیابی به اکثر اهداف عملی استفاده خواهید کرد، در حالی که از گفت و گوهای درونی وسواسی دور می مانید و در یک حالت آرامش عمیق باقی می مانید. با استفاده از ذهن خود، به خصوص اگر نیاز به یافتن راه حل خلاقانه ای داشته باشید، برای چند دقیقه یا بیشتر، بین فکر و آرامش، بین ذهن و بی ذهنی در نوسان خواهید بود. بدون ذهن آگاهی بدون افکار است. این تنها راه برای تفکر خلاق است، زیرا تنها در این صورت است که اندیشه قدرت واقعی پیدا می کند. یک فکر واحد که ارتباط خود را با قلمرو بی اندازه و بی حد آگاهی از دست می دهد، به سرعت بی معنا، عقیم، دیوانه و ویرانگر می شود.

در هسته خود، ذهن یک ماشین بقا است. حمله به برخی و دفاع در برابر موجودات هوشمند دیگر، جمع آوری، ذخیره و تجزیه و تحلیل اطلاعات - این همان چیزی است که او در آن قوی است، اما همه اینها به خلاقیت مربوط نمی شود. همه استادان و هنرمندان واقعی، چه بدانند و چه ندانند، در حالی که در حالت بی فکری، یعنی در آرامش درونی هستند، خلق می کنند. ذهن فقط به انگیزه خلاق شکل می دهد و توانایی آنها را برای دیدن جوهر درونی فعال می کند. بزرگترین دانشمندان گفته اند که پیشرفت های خلاقانه آنها در دوره های آرامش ذهنی رخ داده است. مطالعه سراسری برخی از برجسته‌ترین ریاضیدانان آمریکا، از جمله انیشتین، برای مطالعه روش‌های آنها نتایج کاملاً غیرمنتظره‌ای به همراه داشت. مشخص شد که تفکر "فقط نقش ثانویه و تنها در مرحله کوتاه و نهایی کل فرآیند خلاقیت ایفا می کند." بنابراین، من می گویم که اکثریت قریب به اتفاق دانشمندان نهافرادی خلاق هستند نه به این دلیل که نمی دانند چگونه فکر کنند، بلکه به این دلیل که نمی دانند چگونه روند فکر خود را متوقف کنند.

به هر حال، معجزه ای مانند زندگی روی زمین یا بدن شما که ایجاد شده و اکنون ادامه دارد، نتیجه تأمل نیست. کاملاً واضح است که این ثمره کار ذهنی بسیار بزرگتر از ذهن است. چگونه ممکن است که تنها یک سلول از بدن انسان، به اندازه 1/1000 اینچ، بتواند حاوی دستورالعمل های ذخیره شده در DNA باشد که هر جلد 1000 جلد از 600 صفحه است؟ هر چه بیشتر در مورد نحوه عملکرد بدن بیاموزیم، بیشتر متوجه می شویم که کار این ذهن درونی چقدر گسترده است و در عین حال متوجه می شویم که دانش ما چقدر ناچیز است. هنگامی که ذهن دوباره با این ذهن درونی ارتباط برقرار می کند، شگفت انگیزترین ابزار می شود. سپس به چیزی بسیار بزرگتر از خودش خدمت می کند.

عاطفه: واکنش بدن به کاری که ذهن انجام می دهد

پس احساسات چطور؟ احتمال اینکه در دام احساساتم بیفتم بسیار بیشتر از ذهنم است.

عقل، به معنای کلمه ای که در اینجا به کار می برم، فقط یک فکر نیست. این نه تنها شامل احساسات، بلکه همه الگوهای ناخودآگاه ذهنی-عاطفی واکنش است. احساسات از جایی به وجود می آیند که ذهن و بدن به هم متصل می شوند. این پاسخ بدن به کاری است که ذهن انجام می دهد، یا به عبارت دیگر، بازتابی از وضعیت ذهن شما در بدن شماست. به عنوان مثال، فکر حمله یا خاطره دشمن منجر به تجمع انرژی در بدن شما می شود که به آن خشم می گوییم. بدن شروع به آماده شدن برای مبارزه خواهد کرد. فکر یک تهدید فیزیکی یا روانی باعث کوچک شدن بدن شما می شود و این جنبه فیزیکی چیزی است که ما آن را ترس می نامیم. تحقیقات نشان داده است که احساسات قوی حتی باعث تغییرات بیوشیمیایی در بدن می شود. این تغییرات نمایانگر جنبه فیزیکی یا مادی احساسات است. البته معمولاً شما از وجود چنین اشکال فکری آگاه نیستید، بنابراین فقط با مشاهده احساسات خود می توانید آنها را به سطح آگاهی برسانید.

هر چه بیشتر با تفکر خود، یعنی با علایق و ناپسندهای خود، قضاوت ها و تفاسیر خود آشنا شوید، کمتر می شوید. حضور داریدبه عنوان یک ناظر آگاه، به عنوان یک آگاهی مشاهده کننده. و بنابراین، انرژی احساسی شما قوی تر می شود، صرف نظر از اینکه در مورد آن می دانید یا نه. اگر نسبت به احساسات خود حساس نباشید، اگر از آنها جدا شده باشید، در نهایت و به ناچار آنها را در سطحی کاملاً فیزیکی به شکل مشکلات جسمی یا علائم آنها احساس خواهید کرد. در سال های اخیر مطالب زیادی در مورد این موضوع نوشته شده است، بنابراین ما لزوماً نیازی به بررسی این موضوع نداریم. یک مدل احساسی ناخودآگاه و شدیداً بیان شده حتی می‌تواند خود را به شکل یک رویداد بیرونی نشان دهد که گویی تصادفی برای شما اتفاق می‌افتد. به عنوان مثال، من خودم مشاهده کرده ام که افرادی که خشم انباشته زیادی را در درون خود حمل می کنند و حتی به آن شک نمی کنند و در نگاه اول به هیچ وجه ابراز نمی کنند، بسیار بیشتر در معرض حمله کلامی و گاهی فیزیکی قرار می گیرند. سایر افراد تلخ و اغلب بدون دلیل آشکار. فقط یک خشم و عصبانیت شدید از آنها نشات می گیرد که افراد یک نوع خاص ناخودآگاه آن را می گیرند و به آن واکنش نشان می دهند و این خشم پنهان خود را تحریک و فعال می کند.

اگر هنوز برای شما دشوار است که احساسات خود را احساس کنید، با تمرکز بر میدان انرژی درونی بدن خود، بر احساسات درونی خود شروع کنید. بدن خود را از درون احساس کنید. این همچنین شما را به سطحی از تماس با احساسات خود می رساند. در زیر این موضوع را با جزئیات بیشتری بررسی می کنیم.

شما می گویید که احساسات بازتابی از وضعیت ذهن در بدن است. با این حال، گاهی اوقات بین عقل و احساس تعارض وجود دارد: عقل می گوید «نه» و عاطفه می گوید «بله» یا برعکس.

اگر واقعاً می خواهید ایده ای از وضعیت ذهن خود داشته باشید، بدن همیشه بازتاب واقعی خود را به شما نشان می دهد، بنابراین به احساسات خود نگاه کنید یا فقط آن را احساس کناو در بدن شما اگر یک فکر و یک احساس در تضاد آشکار باشند، آن فکر دروغ و احساس حقیقت خواهد بود. اگرچه این حقیقت نهایی در مورد اینکه شما کی هستید نیست، اما حقیقت نسبی وضعیت ذهن شما را در یک لحظه معین از زمان به شما می گوید.

تضاد بین افکار سطحی و فرآیندهای ذهنی ناخودآگاه بسیار گسترده است. حتی ممکن است اصلاً از وجود فعالیت ذهنی ناخودآگاه در خود آگاه نباشید که خود می تواند منجر به آگاهی از آن شود. مانند افکار، اما این فعالیت همیشه در بدن منعکس می شود در قالب احساس، و شما در حال حاضر می توانپی بردن. از این نظر، ردیابی احساسات تقریباً مشابه گوش دادن یا پیگیری افکار است که قبلاً در مورد آن صحبت کردم. تنها تفاوت این است که اگر فکر در سر شما موضعی باشد، پس احساس دارای یک جزء فیزیکی قوی است که عمدتاً در بدن احساس می شود. می توانید به احساسات اجازه دهید بودن، اما در عین حال اجازه ندهید که شما را کنترل کند. بعد تو دیگه نیستی شما هستیدهیجانی؛ شما اکنون یک ناظر هستید، یک نگهبان که مراقب زمان حال است. با تمرین این کار، هر آنچه را که در شما ناخودآگاه است، در پرتو آگاهی قرار خواهید داد.

بنابراین، آیا ردیابی احساساتتان به اندازه ردیابی افکارتان مهم است؟

کاملا درسته این عادت را در خود ایجاد کنید که این سوال را از خود بپرسید: "در حال حاضر در درون من چه می گذرد؟" این سوال شما را در مسیر درست راهنمایی می کند. فقط تحلیل نکنید، فقط مشاهده کنید. اگر هیچ احساسی را تشخیص نمی دهید، پس توجه خود را حتی عمیق تر به درون میدان انرژی بدن خود ببرید. این دروازه هستی است.

معمولاً یک احساس یک شکل فکری تشدید شده و تحریک شده است، و از آنجا که اغلب دارای بار انرژی بیش از حد است، در ابتدا می تواند بسیار دشوار باشد که به اندازه کافی حضور داشته باشد تا بتوان آن را مشاهده کرد. او می خواهد شما را گیج کند و شما را تصاحب کند و قاعدتاً موفق می شود - و تا زمانی که حضور کافی در شما رشد کند موفق خواهد شد. اگر به دلیل فقدان حضور خود، که با این حال، هنجار در نظر گرفته می شود، درگیر شناسایی ناخودآگاه خود با احساسات خود شوید، آنگاه این احساس برای مدتی به «شما» تبدیل می شود. اغلب این دور باطل بین افکار و احساسات شما ساخته می شود: آنها یکدیگر را احساس می کنند. شکل فکری بازتابی اغراق آمیز از خود در قالب یک احساس متناظر ایجاد می کند و فرکانس ارتعاشی این احساس همچنان با انرژی شکل فکری اصلی را تغذیه می کند. از طریق حضور ذهنی شما در یک موقعیت، در یک رویداد، یا از طریق همدستی، از طریق همدلی با فردی که او را عامل بروز این احساس می‌دانید، فکر انرژی را به سمت احساس هدایت می‌کند، که به نوبه خود، با انرژی فکر را تغذیه می‌کند. شکل، و بیشتر در یک دایره.

مهمترین چیز این است که همه احساسات فقط اصلاحاتی از همان احساس اصلی، اساسی و تمایزناپذیر هستند، که از جایی سرچشمه می گیرد که شما فراتر از نام و شکل خود از اینکه چه کسی هستید آگاه نیستید. به دلیل ماهیت غیر متمایز این احساس، یافتن تعریفی برای آن که بتواند آن را به طور دقیق توصیف کند، بسیار دشوار است. اولین چیزی که به ذهن خطور می کند کلمه ترس است، اما مفهوم ترس جدا از حالت یک احساس دائمی تهدید است و علاوه بر این، ترس شامل احساس عمیق رها شدن، رها شدن، ناقص بودن و ناقص بودن شاید بهترین اصطلاح برای این عبارت باشد که به اندازه خود احساس اصلی غیرمتمایز باشد و به سادگی بتوان آن را «درد» نامید. یکی از وظایف اصلی ذهن مبارزه یا از بین بردن درد عاطفی است که یکی از دلایل فعالیت مداوم آن است، اما تنها چیزی که می تواند به دست آورد این است که برای مدتی آن را کسل کند. در واقع، هر چه مبارزه برای رهایی از درد سخت تر باشد، درد قوی تر است. ذهن نه به تنهایی قادر به یافتن راه حل است و نه به شما اجازه می دهد که این راه حل را بیابید، زیرا خود جزء ضروری و لاینفک این «مشکل» است. تصور کنید یک رئیس پلیس در حال تلاش برای یافتن یک آتش افروز در حین آتش سوزی است استرئیس پلیس، یعنی خودش. تا زمانی که خود را با ذهن خود، به عبارت دیگر، با منیت خود شناسایی نکنید، از این درد رها نخواهید شد. تنها در این صورت است که ذهن شما از جایگاه قدرت خود دور خواهد شد و هستی خود را به عنوان اصل طبیعی واقعی شما آشکار خواهد کرد.

بله، می دانم چه می خواهید بپرسید.

می خواستم بپرسم: در مورد احساسات مثبت مانند عشق و شادی چطور؟

آنها را نمی توان از حالت طبیعی ارتباط درونی شما با هستی جدا کرد. اجمالی از عشق و شادی یا لحظات کوتاه آرامش عمیق تنها زمانی امکان پذیر می شود که در جریان افکار خلاصی وجود داشته باشد. برای بیشتر مردم، چنین درخششی‌هایی به ندرت رخ می‌دهد و تنها به‌طور تصادفی، در لحظاتی که ذهن «ساکت می‌شود»، گاهی اوقات هنگام تأمل در زیبایی‌های غیرقابل توصیف یا در لحظه استرس شدید جسمی یا حتی در لحظه‌ای از خطر بزرگ رخ می‌دهد. سپس ناگهان یک حالت آرامش درونی ایجاد می شود. و در این آرامش، شادی، عشق و آرامش بسیار ظریف، به سختی قابل درک، اما در عین حال قوی و عمیق رشد می کند.

معمولاً چنین لحظاتی بسیار کم طول می کشد، زیرا ذهن به سرعت به فعالیت نسبتاً پر سر و صدا خود باز می گردد که ما آن را تفکر می نامیم. تا زمانی که خود را از سلطه ذهن رها نکنید، عشق، شادی و آرامش نمی توانند به بالاترین نقطه رشد خود برسند. با این حال، من آنها را احساسات نمی نامم. آنها خارج از حوزه عاطفی در سطح عمیق تری قرار دارند. بنابراین، قبل از به دست آوردن توانایی احساس کردن آنچه در پشت آنها نهفته است، باید به طور کامل احساسات خود را درک کنید و یاد بگیرید که چگونه احساس کنید. معنای لغوی کلمه "احساس" بی قراری، نگرانی، اختلال است. این کلمه از لاتین آمده است غمگین کردنبه معنی مزاحم کردن، استراحت ندادن است.

عشق، شادی و آرامش عمیق ترین حالات هستی یا به عبارت دقیق تر، سه جزء حالت ارتباط درونی با هستی هستند. چون چنین هستند، هیچ متضادی ندارند. زیرا از فراسوی مرزهای ذهن برمی خیزند. از سوی دیگر، احساسات به عنوان بخشی از ذهن دوگانه، موضوع قانون اضداد هستند و تابع آن هستند. این فقط به این معنی است که هیچ خوبی بدون بد وجود ندارد. بنابراین، آنچه که گاهی اوقات با شادی اشتباه گرفته می‌شود، یعنی زمانی که با ذهن فرد همذات پنداری می‌شود، معمولاً تنها بخش کوچکی از لذت‌های کوتاه‌مدت است که در یک چرخه کامل از درد و لذت قرار دارند، که دائماً در حال تغییر مکان هستند. . لذت همیشه از چیزی بیرون می آید، در حالی که شادی در درون شما متولد می شود. آنچه امروز شما را خوشحال می کند ممکن است فردا باعث درد شود یا حتی به طور کامل ناپدید شود و سپس ناپدید شدن آن برای شما دردناک خواهد شد. و آنچه اغلب عشق نامیده می شود، در واقع ممکن است فقط چیزی باشد که به سادگی به شما لذت می دهد یا فقط برای مدتی شما را هیجان زده می کند، اما در واقع فقط یک عادت چسبنده است، یعنی شرایط یا شرایطی که در آن شما به شدت نیازمند هستید و در یک چشم به هم زدن می توانید به عکس آنها تبدیل شوید.پس از مدتی، هنگامی که سرخوشی اولیه از بین می رود، بسیاری از روابط "عشق" شروع به تجربه نوسانات شدید می کنند، در واقع از "عشق" به نفرت انحطاط می یابند، و از جذابیت به نق زدن می روند.

عشق واقعی هرگز شما را رنج نمی برد. و این چگونه می تواند باشد؟ عشق هرگز به نفرت ناگهانی تبدیل نمی شود و شادی واقعی هرگز به درد تبدیل نمی شود. همانطور که قبلاً گفتم، حتی قبل از اینکه روشن شوید - یعنی خود را از ذهن خود رها کنید - ممکن است شروع به دیدن اجمالی از شادی واقعی، عشق واقعی یا آرامش عمیق درونی کنید، ساکت اما پر جنب و جوش. اینها جنبه هایی از طبیعت طبیعی شما هستند که ذهن معمولاً آنها را پنهان می کند. حتی در روابط عادی "عادی"، ممکن است لحظاتی وجود داشته باشد که احساس وجود چیزی وجود داشته باشد معتبرتر، واقعی، چیزی که در معرض آسیب یا زوال نیست. اما اینها فقط اجمالی خواهند بود که در نتیجه مداخله ذهن به زودی دوباره سرکوب می شوند. سپس ممکن است فکر کنید که چیز با ارزشی داشته اید و آن را گم کرده اید، یا ذهن شما متقاعد می کند که همه اینها یک توهم بوده است. حقیقت این است که این یک توهم نبود و شما نمی توانید آن را از دست بدهید. این بخشی از حالت طبیعی شماست که ذهن می تواند آن را پنهان کند اما نمی تواند آن را از بین ببرد. از این گذشته ، خورشید ناپدید نمی شود ، حتی اگر آسمان با ابرهای سربی پوشانده شود. همچنان در آنجا باقی می ماند، آن سوی ابرها.

بودا می گوید که درد یا رنج نتیجه داشتن یک میل یا ولع است و برای رهایی از درد باید پیوندهای میل را بشکنیم.

همه امیال پرشور ابزار ذهنی هستند که به دنبال رستگاری یا رضایت در خارج یا در آینده هستند که به عنوان جایگزینی برای لذت وجود ظاهر می شود. تا آنجا که من ذهن خود هستم، پس من نیز خواسته ها، نیازهایم، شهوات، دلبستگی هایم، بیزاری هایم هستم، و پس از همه اینها، «من» نیست، جز شاید چیزی بیش از یک امکان، پتانسیل تحقق نیافته، یک بذری که هنوز جوانه نزده است در این حالت، حتی آرزوی من برای آزاد شدن یا روشنفکر شدن تنها یک آرزوی دیگر برای رسیدن به این هدف در آینده است. بنابراین، برای رهایی از میل یا "دستیابی" به روشنگری تلاش نکنید. حاضر شوید. مراقب ذهن باشید به جای نقل قول از بودا، بودنبودا، بودن"بیدار"، که دقیقاً به معنای کلمه است بودا.

برای یک ابد، مردم از درد رنج می بردند، در رذیلت آن فشرده می شدند و توانایی خود را برای درک موجود موجود از دست می دادند، حتی زمانی که از حالت رحمت و قداست خارج شدند و وارد ملکوت زمان و عقل شدند. از آن به بعد، آنها شروع کردند به درک و دیدن خود به عنوان قطعات بی معنی از جهان زنده، جدا از منبع و از یکدیگر.

تا زمانی که به شناسایی خود با ذهن خود ادامه دهید یا به بیانی دیگر، به معنای معنوی ناخودآگاه خود باقی بمانید، درد اجتناب ناپذیر خواهد بود. در اینجا من در درجه اول در مورد درد عاطفی صحبت می کنم، که همچنان عامل اصلی دردهای جسمی و بیماری های بدنی است. خشم و عصبانیت، نفرت، ترحم به خود، احساس گناه، عصبانیت، افسردگی، حسادت، و غیره، حتی تحریک خفیف - همه اینها اشکال درد هستند.هر لذت و نشاط عاطفی از قبل حاوی بذرهای درد است، یعنی همیشه حاوی چیزی کاملاً متضاد با خود است که به هیچ وجه قابل جداسازی و جداسازی نیست و قطعاً به مرور زمان جوانه می‌زند.

هر کس که تا به حال مواد مخدر را برای بالا امتحان کرده است می داند که بالا به ناچار یک کم است، که لذت همیشه به نوعی درد تبدیل می شود. بسیاری از مردم به طور مستقیم و از تجربه خود می دانند که چگونه روابط صمیمانه به راحتی و به سرعت می توانند منبع سعادت نباشند و به دلیل درد تبدیل شوند. قطبیت های منفی و مثبت، از دیدگاهی بالاتر، روی یک سکه هستند، هر دو اجزای درد زیربنایی هستند که از حالت خودگرایانه آگاهی شناسایی شده توسط ذهن جدایی ناپذیر است.

درد شما دو سطح دارد: دردی که اکنون به خود تحمیل می کنید و دردی از گذشته که همچنان در ذهن و بدن شما زندگی می کند. چگونه از ایجاد درد در زمان حال دست برداریم و چگونه دردی را که از گذشته آزارتان می دهد از بین ببرید، چیزی است که اکنون می خواهم درباره آن صحبت کنم.

اکهارت توله یک معلم معنوی، سخنران انگیزشی و نویسنده آلمانی/کانادایی است.

او در 16 فوریه 1948 در لونن آلمان به دنیا آمد. اکهارت از دانشگاه لندن فارغ التحصیل شد و در آنجا ادبیات، زبان های خارجی و فلسفه خواند.

اولین کتاب از پنج کتاب او پرفروش ترین کتاب غیرداستانی «قدرت اکنون» است که به 33 زبان ترجمه شده است.

دومین کتاب او زمینی جدید است که در آن به بررسی ساختار نفس انسانی و نحوه عملکرد آن برای منحرف کردن مردم از تجربه فعلی جهانی آنها می پردازد.

در سال 2003، اکهارت توله یک شرکت غیرانتفاعی ایجاد کرد که طیف وسیعی از مطالب را در زمینه توسعه معنوی در قالب کاست، دیسک، تقویم و کتاب فراهم می‌کند.

آخرین اثر او، "یکی با زندگی تو" در سال 2008 منتشر شد.

کتاب (6)

زمین جدید

آیا بشریت برای چنین دگرگونی رادیکال و عمیق آگاهی، چنین شکوفایی درونی، که در کنار آن گلدهی گیاهان، هر چقدر هم زیبا باشد، فقط ظاهری ضعیف از آب درآید، آماده است؟

آیا انسانها می توانند تراکم ساختارهای ذهنی شرطی خود را از بین ببرند و مانند کریستال یا سنگ های قیمتی شوند و به عبارت دیگر در برابر نور آگاهی شفاف شوند؟

آیا آنها می توانند از تسلیم شدن در برابر کشش مادیت دست بردارند و از همذات پنداری با شکلی که ایگو را در جای خود تثبیت می کند و آنها را به حبس در سلول زندان شخصیت خود محکوم می کند، بالا بروند؟

اتحاد با تمام زندگی

این کتاب یک نسخه فشرده از زمین جدید نیست، اگرچه حاوی برخی از قوی ترین نکات کتاب اصلی است.

در مورد نفس نسبتاً کمی وجود دارد و چیزی در مورد بدن دردناک وجود ندارد. به عبارت دیگر، اگر می خواهید درک کنید و در نتیجه بتوانید الگوهای ذهنی-عاطفی را در خود شناسایی کنید که مانع ظهور آگاهی جدید می شوند، باید به کتاب واقعی مراجعه کنید.

این کتاب برای کسانی که قبلاً سرزمین جدید را خوانده اند بسیار مفید خواهد بود، شاید بیش از یک بار، واکنش عمیقی به آن احساس کرده باشند و تا حدودی دگرگونی درونی را از طریق آن تجربه کرده اند.

راز میلتون

تصاویر زیبا و هنر بیان ظریف در این داستان جذاب برای دهه های آینده کودکان و والدین آنها را شاد می کند. راز میلتون نه تنها برای میلیون‌ها خواننده بزرگسال دیگر کتاب‌های اکهارت توله جذاب است، بلکه برای والدینی که می‌خواهند فرزندان خود را با ماهیت آموزه‌های اکهارت آشنا کنند - زندگی در لحظه حال، راهی سریع برای پایان ترس و رنج است. .

سکوت چه می گوید؟

کتاب «قدرت اکنون» در کمتر از یک سال به پرفروش‌ترین کتاب جهانی تبدیل شده است.

و اینجا پیش روی شماست که دومین کتاب اکهارت توله است. برخلاف اولی که به عنوان پاسخ‌های مفصل به پرسش‌های شرکت‌کنندگان سمینار گردآوری شده است، این یکی با لاکونیسم و سکوت فراوان بین کلمات و افکار، سبک سوتراهای هندی باستان را با حداقل جذابیت آن برای ذهن و تفکر در روزهای ما احیا می‌کند.

پیام این کتاب به همان اندازه روشن و بدون ابهام است: راهی برای خروج از رنج به دنیای آرامش و صلح وجود دارد. اگر یاد بگیری صدای سکوت را بشنوی.

قدرت امروز. تمرین

این کتاب این قدرت را دارد که شما را به مکانی ساکت فراتر از افکار ببرد - جایی که مشکلات ایجاد شده توسط ذهن ناپدید می شوند و در نهایت فرد می فهمد که ایجاد زندگی خود به چه معناست.

این کتاب شامل بسیاری از شیوه‌های خاص است و کلیدهای روشنی را ارائه می‌کند که به ما امکان می‌دهد «فیض، سبکی و آزادی» را که در زندگی‌مان ظاهر می‌شود، زمانی که به سادگی افکارمان را متوقف می‌کنیم و دنیای اطرافمان را از موقعیت اکنون درک می‌کنیم، کشف کنیم.

این کتاب از سایت http://www.e-puzzle.ru گرفته شده است

قدرت حال. قطعه

مترجم: Meldris I.E.

تمام مشکلات، رنج ها و دردها توسط ذهن خودخواه ما ایجاد می شود که به خود دروغین خود چسبیده است.

فرار از اسارت آن تنها از طریق حضور مطلق در زمان حال امکان پذیر است - تنها لحظه واقعی زندگی.

در زمان حال است که ما جوهر واقعی خود را می یابیم، و همچنین شادی و درک اینکه یکپارچگی و کمال یک هدف نیست، بلکه واقعیتی است که اکنون در دسترس ماست.

نظرات خواننده

رهگذر/ 03/04/2019 کجا می توانم در مورد تکنیک های تنفس از E. Tolle بخوانم، چه کتابی؟

ماریا/ 2018/09/27 سلام!
کسی نام بنتینیو ماسارو را شنیده است؟ این مرد سریعترین راه را برای روشنگری ارائه می دهد! در یوتیوب یا فیسبوک (به انگلیسی: Bentinho Massaro). بچه ها، بدون همه شما ما برای مدت طولانی آگاهی بشریت را روشن خواهیم کرد، بیایید از قبل درگیر شویم!

کن گوین/ 1397/08/17 از آنجایی که دیالوگ واقعاً شروع شده است، به خودم اجازه می‌دهم بیشتر در آن شرکت کنم.

من فقط در مورد خاموش کردن افکار صحبت می کنم: «وقتی افکار ناپدید می شوند، متوقف شوند (به نحوی، با کمک یک روش، تکنیک، یا گاهی اوقات به خودی خود)». اما این به هیچ وجه از این نتیجه نمی گیرد، از آنجایی که گفتگو واقعاً شروع شده است، به خودم اجازه می دهم بیشتر در آن شرکت کنم.
برادر انوار به نظر من همه چیز در دو پیام شما فوق العاده است. تنها چیزی که من آزادانه توصیه می کنم این است که در ارزیابی های خود دقت بیشتری داشته باشید. تخمین ها و نتیجه گیری ها توسط ذهن انجام می شود، اما او از آن دسته رفیقی است که فقط اشتباه می کند و به دردسر می افتد.
من فقط در مورد خاموش کردن افکار صحبت می کنم: «وقتی افکار ناپدید می شوند، متوقف شوند (به نحوی، با کمک یک روش، تکنیک، یا گاهی اوقات به خودی خود)». اما این به هیچ وجه به این معنی نیست که آنها باید خاموش شوند. بیشترین نتیجه ای که می توان از آنچه گفتم این است که افکار را می توان حذف کرد، متوقف کرد. حالت بدون افکار از نظر کیفی با افکار متفاوت است.

در واقع، سه حالت درونی من در رابطه با ذهنم وجود دارد (یعنی از نقطه نظر رابطه، تعامل آگاهی - که من واقعاً هستم - و ذهن):
- وقتی افکاری وجود دارد و من با آنها یکی می شوم (وضعیت معمول یک فرد معمولی).
- وقتی افکاری وجود دارد و من آنها را مشاهده می کنم (به طور متعارف، این حالت یک سالک معنوی پیشرفته است).
- هیچ فکری وجود ندارد (سکوت ذهن وجود دارد و کسی وجود دارد که این سکوت را رعایت می کند) (به طور متعارف این حالت یک استاد معنوی است).
به عنوان یک مشتق از حالت سوم، به عنوان یک نوع عملاً ارزشمند از آن، ناظر افکار از حالت سکوت ذهن، یک جریان کنترل شده و آگاهانه از افکار را آغاز می کند (برای مثال، استاد اکهارت توله تصمیم می گیرد برای برخی سخنرانی کند. مخاطب، و در اینجا او نمی تواند بدون فکر انجام دهد).
توله، در کتاب خود "قدرت لحظه حال"، عمدتاً در مورد دو حالت اول صحبت می کند، اما من بیشتر در مورد حالت سوم صحبت کردم ("به محض اینکه افکار ناپدید می شوند، ... بلافاصله، کاملاً، خود را در وضعیت می بینم. و من شروع به درک و احساس همه چیز متفاوت می کنم - به طور کلی (به عنوان یک، غیرقابل تقسیم، به هم پیوسته)، بدون قضاوت، بی علاقه؛ واقعیت جایگزین جهان افکار می شود").

مشاهده افکار آشفته شما یک حالت منفعل حیاتی است. برای شروع، این مقدار زیادی است، اما با مشاهده آشفتگی هایی که در سر شما وجود دارد، در زندگی راه زیادی نخواهید داشت، زیرا در طول چنین مشاهده ای نمی توانید کار مهمی انجام دهید (منظور موارد ضروری برای قرار گرفتن در فضای فیزیکی واقعی است. ، در جامعه و همچنین تأمل لازم برای توسعه درک و تحول خود).
علاوه بر این، مشاهده کار یک همزن ذهنی به فرد اجازه نمی دهد که محیط اطراف را از نزدیک زیر نظر داشته باشد، بنابراین چنین مشاهده ای از زمان حال دور است، بلکه تنها آغاز راه به آن است (بالاخره در زمان حال بودن). به این معنی است که همه چیز را برای مشاهده، برای درک (و به همان اندازه در دسترس) در دسترس داشته باشید، آنچه در این زمان است، و نه فقط افکار شما).
نیازی نیست هر چیزی را که هیچ استاد روحانی گفته است، به معنای واقعی کلمه، صریح و جزمی در نظر بگیرید.
هر چیزی که توسط هر شخصی گفته می شود از طریق ذهن انجام می شود، و در این مسیر ممکن است (و حتی اجتناب ناپذیر) خطاها، تحریف ها، حذف ها، حذف ها وجود داشته باشد (اوشو را در نظر بگیرید - او احتمالاً روشنفکرترین فرد است. با این حال، اگر شما آمادگی روحی و فکری کافی دارید، سپس در اظهارات او مقدار قابل توجهی پوچ، پوچی و حماقت ساده را کشف می کنید، که به هیچ وجه از اهمیت معنوی او کم نمی کند - فقط باید بتوانید بفهمید که ذهن عادی کجا کار می کند. و جایی که ذهن توسط آگاهی هدایت می شود).
استاد همچنین می تواند عمداً خواننده را به یک جهت معین هدایت کند (بالاخره، تمثیل ها نیز توسط اساتید روحانی نوشته شده است و متن آنها عمداً طوری طراحی شده است که خواننده به دنبال پاسخ های خود باشد، در پرده پوشی و کم بیانی، از طریق حواس پرتی. به کنار).
بنابراین، وظیفه ما هنگام مطالعه میراث معلمان این است که به آرامی بخوانیم، تأمل کنیم، تأمل کنیم.
یک حالت فعال حیاتی هوشیاری-ذهن، ذهنی خالی و ناظری با آن است که دائماً نه تنها پوچی ذهن، بلکه هر چیزی را که در حوزه محسوس واقعیت اتفاق می افتد مشاهده می کند. و به طور مداوم برای هر گونه پاسخی به آنچه در واقعیت اتفاق می افتد، از جمله با کمک ذهن به عنوان یک ابزار، آماده است.
تنها چنین حالتی حضور واقعی و تمام عیار در لحظه حال است.

اگر افکار پر هرج و مرج وجود دارد، یا باید از روی عادت با آنها ادغام شوید (که معمولاً این کار را انجام می دهیم)، یا فرصت مشاهده آنها بدون ادغام با آنها باقی می ماند.
در هر دو مورد، مشاهده محیط اطراف (یعنی قرار گرفتن در لحظه فعلی) چندان کارساز نخواهد بود.
وقتی هیچ فکری وجود نداشته باشد، مشاهده هر چیزی به طور جداگانه و به یکباره امکان پذیر می شود (و این حضور است).

و یک نکته دیگر - گذرا: اینکه یک نفر را مرد بزرگ خطاب کنیم (نابغه، که خیلی چیزها را می فهمد، احمق، شرور، ...) یا اینکه بگوییم فلانی اشتباه کرده است یعنی خود را به عنوان قاضی منصوب می کند. یک متخصص عالی در این موضوع، یک معلم.
بهتر است (مولدتر، بدون تعارض تر، با سطح غرور پایین تر) نه یک شخص، بلکه اعمال او، گفتارش را ارزیابی کنیم (حتی بهتر است ارزیابی نکنیم، بلکه تجزیه کنیم، تجزیه و تحلیل کنیم، بی دلیل بودن، اعلامی بودن، تناقضات را پیدا کنیم. با عقل سلیم و تضادهای درونی).
(و توجه داشته باشید: من در ذکر اوشو در مورد برخی از فرآورده های ذهنی او انتقادی صحبت کردم، اما به هیچ وجه خود آن مرد را آزرده نکردم. گفتن در مورد سخنان یک نفر "این حرف احمقانه است" اصلاً با گفتن یکسان نیست. "این شخص یک احمق است."
اگر شخصی گاهی اوقات، گاه و بیگاه کارهای احمقانه انجام دهد - و این هر یک از ماست - نمی توان او را احمق نامید.
با توجه به معنایی که زبان روسی در کلمه "احمق" آورده است ، این شخصی است که برخی از چیزهای احمقانه را می گوید و انجام می دهد).

(و می توان به یک نکته دیگر اشاره کرد: تخیل، رویاها، افکار زیبا و نازیبا نیستند؛ هیچ یک از اینها - یا هر چیز دیگری - نمی تواند زیبا باشد یا چیز دیگری، زیرا "زیبا" فقط یک کلمه است، صرفاً برچسبی است که توسط ذهن وصل شده است و هیچ معادلی برای آن در واقعیت وجود ندارد. افکار فقط افکار هستند و بدون توجه به برچسبی که به آنها چسبانده شده همانی هستند که هستند. علاوه بر این، برچسب می تواند هر لحظه به عکس تغییر کند، زیرا توسط ذهن آشفته خود کنترل می شود، و خود افکار ممکن است یکسان و بدون تغییر باقی بمانند).

آنوار/ 08/12/2018 جنادی اسکورکوف عزیز، آموزه های اکهارت بر این واقعیت استوار است که یک مرشد روحانی و یک فرد روشنفکر چیزی ندارد که او را بهتر از دیگران کند. این بدان معناست که یک فرد به طور کلی مجبور نیست از دیگران بهتر باشد و برای کسی باشد و چیزی داشته باشد تا خوشحال باشد. مهم است. شما می گویید "این مزخرف است، مزخرف است، اما از آنجایی که انسان بهترین را می خواهد، به دنبال آن است، هر کاری که بهترین ها را به او وعده داده اند انجام می دهد و به آن ایمان می آورد، تولا، بازی او را باور می کند، به توصیه های او عمل می کند. و من شک ندارم که چیزی در او تغییر خواهد کرد.»، مشکل همین است. انسان همیشه سعی می کند بهترین ها را بیابد، فراموش می کند که هیچ چیز بهتر از زندگی وجود ندارد. او برای خود هستی ارزشی قائل نیست. او خوشحال نیست زیرا سعی می کند چیزی مادی به وجود خود اضافه کند و اکهارت در این باره صحبت می کند. این بسیار مهم است و این دانش کلیدی است که اکهارت مدام تکرار می کند. امیدوارم این را بخوانید. موفق باشی. و برای شما بهترین ها را آرزو می کنم.

آنوار/ 1397/08/12 من می خواهم به دو نفری که اینجا هستند در نظرات پاسخ دهم. با خوندنش جواب میدم اولی کن گوین است، به نظر من، آفرین، او خیلی چیزها را فهمید، اما یک اشتباه کوچک وجود دارد، یا بهتر است بگوییم اشتباه نمی تواند کوچک باشد، پس جواب می دهم:
کن گوین عزیز، نیازی به خاموش کردن افکارتان نیست. شما فقط باید از همذات پنداری با آنها دست بردارید، یعنی دیگر افکار شما نباشید. حتی اگر آنها هستند - شما دیگر افکار شما نیستید، شما چیزی هستید که اکهارت آن را فضا می نامد، اما من فکر می کنم که شما هستید و نمی توان آن را نامید یا برچسب زد، بنابراین می توانید افکاری وجود داشته باشد و شما می توانید از گوش دادن به آنها لذت ببرید. تخیل و رویاها فوق العاده هستند. افکار به طور کلی تا زمانی که شروع به آزار شما کنند فوق العاده هستند. و آنها فقط در صورتی می توانند آسیب ببینند که شما خود را با آنها یکی کنید، آنها را رها نکنید و به آنها قدرت دهید که به شما فرمان دهند، گویی از آنها جدا نیستید، انگار که آنها هستید. لذا برای شما آرزوی موفقیت در سفر معنوی دارم.

کن گوین/ 2018/06/28 من بدنی دارم که همیشه در لحظه فعلی است (به دلیل این واقعیت که به سادگی هیچ جای دیگری برای بودن ندارد؛ برای اشیای فیزیکی و مادی در جهان، فقط واقعیت مادی فراهم شده است؛ هیچ چیز دیگری وجود ندارد، و هر شیء فیزیکی همیشه متعلق به جهان فیزیکی است) که از همه چیز و هر آنچه در واقعیت اتفاق می افتد پیروی می کند.
من احساساتی دارم که همیشه در زمان حال هستند و به نوعی با آن مرتبط هستند.
من یک مغز دارم، اندام خاصی در بدن، که به عنوان بخشی از بدن، به طور طبیعی همیشه در اینجا و اکنون است.
من افکاری دارم که احتمالاً به مغز مربوط می شود. افکار به عنوان یک جوهر تعمیم یافته نیز متعلق به زمان حال است. یک فکر در یک لحظه خاص، در یک لحظه فعلی خاص به وجود می آید، و سپس در طول زمان، همراه با زمان حرکت می کند، به لحظات بعدی می رود و به نوعی در طول مسیر تغییر شکل می دهد.
(اما اینکه یک فکر در مورد چیست، محتوای آن، محتوای معنایی آن دیگر متعلق به زمان حال نیست. یک فکر همیشه در مورد چیزی است که اینجا نیست. موضوع یک فکر، جوهر یک فکر در هر جایی است، فقط در لحظه فعلی - در گذشته، در آینده، در یک فضای داستانی.)
اما اکهارت توله در مورد این حضور صحبت نمی کند، نه در مورد این حضور در NOW، که از نظر تحقیقات کاملاً بدیهی و غیر جالب است، زیرا در اینجا چیزی برای کاوش وجود ندارد، بلکه فقط می توان یک واقعیت معین را بیان کرد.
او از حضور متفاوت در لحظه صحبت می کند، حضوری نه با بدن، نه با مغز، نه با ذهن.
او می گوید مکان حضور من - در لحظه فعلی یا در جای دیگر - دقیقاً با وضعیت افکار من تعیین می شود.
وقتی افکاری دارم (و تقریباً همیشه آنها را دارم)، آنگاه آنجا هستم، در مکان و زمانی که افکارم در مورد آن هستند. من دنیایی را که مرا احاطه کرده است در واقعیت نمی بینم، اما دنیای افکارم را می بینم.
از آنجایی که افکار، محتوای آنها، همانطور که قبلاً نشان داده شد، همیشه اینجا نیست، پس من در جایی با آنها معلق هستم (تکرار می کنم: نه با بدن! بدن در زمان حال آویزان است. اما شما نمی خواهید خود یا من را متقاعد کنید. که تو (یا من) فقط بدن هستی، یا بدن در تو (در من) اصلی است؟).
افکار و محتوای آنها تنها چیزی است که در من وجود ندارد. یک فکر نمی تواند خالی باشد، نمی تواند فقط پوسته ای باشد که محتوایی نداشته باشد. اگر فکری هست، محتوای این فکر همیشه هست (این فکر درباره چیست) و این محتوا همیشه در زمان حال نیست. و بالعکس - اگر محتوا نباشد، فکری هم وجود ندارد.
به محض ناپدید شدن افکار، متوقف شوید (به نحوی، با کمک یک روش، تکنیک، یا گاهی اوقات، خود به خود)، بلافاصله، کاملاً خود را در زمان حال می یابم. و من شروع به درک و احساس همه چیز می کنم - به طور کل نگر (به عنوان یک واحد، غیرقابل تقسیم، به هم پیوسته)، بدون قضاوت، بی علاقه. واقعیت جایگزین دنیای افکار می شود.

مهمان/ 05/11/2018 نه، شما گنادی را درک نمی کنید، توله به حماقت منجر می شود. چون غیر از حضور، به نظر او، به سادگی نباید چیز دیگری در سر باشد.

گنادی اسکورکوف / 05/08/2018 من فقط شگفت زده هستم که چگونه مردم می توانند چنین چیزی را تحسین کنند. عدم همسانی با ذهن، همانطور که برای من، نوعی روان پریشی است و به طور کلی چیزی غیرطبیعی است، و این تصور که شما باید در حال حاضر باشید، عموما احمقانه است، زیرا ما در حال حاضر در آن هستیم، و گفتن خلاف آن صرفاً دیوانگی است. به همین دلیل، تمام تلاش‌ها برای حضور در آن بی معنی است. نمی‌دانم این به چه کسی کمک می‌کند و نمی‌دانم چرا کتاب‌های تول تا این حد محبوب هستند. من خودم باور ندارم که آنها به کسی کمک می کنند ، چنین مزخرفاتی نمی تواند کمک کند ، من فکر می کنم که همه با کلمات فاخر و زیبا هدایت می شوند. کتابها هیچ تأثیری ندارند، زیرا همه آنها ذاتاً عجیب و غیر ضروری هستند. خود توله چیزی ندارد که هیچ یک از ما نداشته باشیم، من در این مورد کاملاً مطمئن هستم، حتی اگر او چنین متخصص در معنویت است، یک گورو. هیچ استادی اصلا با بقیه فرق نداره. چگونه؟ این فقط یک انسان گوشت و خون است؟ چه چیزی می تواند در آن باشد؟ او چگونه می تواند باشد؟ او هم هست، مثل بقیه. فقط وجود دارد، اما این واقعیت که روی چیزی تمرکز می کند، بی معنی است. واقعیت، زندگی هیچ دگرگونی از ما نمی خواهد، هیچ توله ای کاتالیزور این تحول نخواهد شد. برای کسی خوب و جالب است که به این باور داشته باشد، اما در واقعیت، چنین چیزی غیرممکن است. مشهودترین و بزرگترین حماقت این است (یک بار دیگر تکرار می کنم) این است که ما باید حضور داشته باشیم، باید تلاش کنیم که حضور داشته باشیم، زیرا می بینید که ذهن در ما دخالت می کند. این مهمترین و کلیدی ترین عبارت اشتباه است. این مزخرف است، اما از آنجایی که انسان بهترین را می خواهد، به دنبال آن است، هر کاری را که بهترین ها به او وعده داده شده انجام می دهد و باور می کند، تولا، بازی او را باور می کند، به توصیه های او عمل می کند و من شک ندارم. که چیزی در او تغییر خواهد کرد. در اصل، مسلماً چیزی تغییر نخواهد کرد، او «حضور» بوده و خواهد بود، اما به دلیل تلاش بی‌نظیر، قصد حضور، متفاوت خواهد شد و حتی ممکن است دقیقاً به نظر او برسد که او آرام تر و شادتر است. او در حال سقوط نخواهد کرد، زیرا او در اوست و همیشه همینطور است، او به سادگی به حقیقت افسانه در مورد قدرت لحظه حال ایمان خواهد داشت و سعی می کند حضور داشته باشد و از این طریق ادراک او دگرگون شود. تکامل نمی یابد، متحول نمی شود، گسترش نمی یابد، آگاهانه تر نخواهد بود. هر چیزی که برای او اتفاق می افتد فقط یک نقص است. همین، فقط اشکال دارد. ذهن، احساس من، یا همان طور که توله می گوید، من، من و هر یک از شما بوده و خواهد بود. آنچه در این کتاب مطرح شده است غیرطبیعی است. موجودات زنده موجودات زنده هستند. آنها میلیاردها سال است که زندگی می کنند، همه آنها گوشت زنده و تپنده هستند و ذهن چیزی مجازی نیست، بلکه بیان این زندگی از طریق گوشت است، ذهن خود مغز است! مغز! و در اینجا نمی توان از هیچ ناخودآگاهی صحبت کرد. واقعیت برای همه به دلیل حضور خود به عنوان یک بدن اجتناب ناپذیر است، مستمر است. در یک موجود زنده، زندگی یک حرکت دائمی دارد، هر چیزی که در آن است ایستا نمی شناسد، می تپد و حرکت می کند. و این حرکت همان چیزی است که شما را از عدم حضور باز می دارد. شما می توانید فکر کنید، رویاپردازی کنید، عصبانی شوید، بدن شما اجازه نمی دهد که اکنون را ترک کنید. شما بدن را درک می کنید، زندگی را به عنوان یک بدن و به عنوان یک بدن درک می کنید، چاره ای ندارید، شما را در زمان حال نگه می دارد و نیازی به تلاش برای حضور ندارید، این خود حضور است. توله توصیه می کند که روی آن تمرکز کنید تا در زمان حال باشید، اما چه این کار را انجام دهید یا نه، در زمان حال هستید. شما در حال هستید، بدن شما دقیقاً به دلیل سرزندگی، پیوسته، یک حضور کامل است. شما همه بدن هستید زنده. بیهوده است که ادعا کنیم یک جسم زنده می تواند در ادراک از واقعیت خارج شود. هذیان برادا! این برای چه کسانی روشن نیست؟ افکار شما هرگز از بین نمی روند، ذهن شما هرگز از بین نمی رود. شما همیشه زنده بوده اید و بی اطلاعی از لحظه یک دروغ احمقانه است. توله عمدا دروغ نمی گوید، او خودش این را باور دارد. او به این افتادن، بی هوش شدن از تجربه زندگی، به این مزخرفات اعتقاد دارد. در اینجا نیازی به اثبات نیست، باید روشن شود که از دست دادن هوشیاری از تجربه زندگی مزخرف است.

نیکولای/ 2017/12/29 ترجمه نیکلای لاورنتیف کاملاً بد است. او با ترجمه خودش آمد. فرهنگ لغت انگلیسی-روسی برای او نیست. شما چنین آموزشی را خراب کردید!

الکس/ 1396/12/15 نمی‌دانم، قضاوت در مورد صحت بسیاری از گزاره‌ها دشوار است؛ به هر حال، این بیشتر از برخی مفاهیم اثبات شده و پذیرفته شده علمی است. این شخصاً به من کمک کرد تا با استرس کنار بیایم. آن ها از نقطه نظر علمی، این البته یک روش فوق العاده است، اگرچه تا حدودی خام اما مؤثر است. و احتمالاً مهمترین چیز این است که چیزی فراطبیعی نیست، فقط یک رویکرد خاص به تفکر است که ذهن را از فرآیند فکر مخرب پاک می کند.

و من هم هق هق می کنم/ 1396/11/27 آه چقدر خواندم و دوباره خواندم. همانطور که کریشنامورتی، که جیدو نیست، گفت. سعی کنید نفس را از خود بیرون کنید، این دزد (ایگو) خانه شما را به جهنم خواهد سوزاند. نکته این است که اگر روشن فکر شوید، چه کسی آن را درک خواهد کرد. من از تجربه خودم صحبت می کنم، اینها پدیده های خود به خودی هستند. کسانی که من را از بیرون دیدند متوجه چیزی نشدند، بدن حرکت می کند، صحبت می کند و همه چیز را به طور خودکار انجام می دهد، و نمی توانم بگویم که در این زمان هوشیاری کجاست، یا بهتر بگویم آن که می تواند ناپدید می شود. و به من بگو اینجا برای چه تلاش کنم. شما آماده ناپدید شدن به عنوان یک شخص هستید.

گورکا لاموف/ 1396/11/13 همچنین مهم است که این شخص خود را به عنوان یک گورو قدیس و واقعاً روشن بین معرفی نکند.

دنیس/ 1396/02/13 این از کسانی است که باید در زمان حیاتش بنای یادبودی برپا کنند.

جولیا/ 1396/01/16 کتاب های شگفت انگیزی که به زبانی ساده و در دسترس نوشته شده اند. با تشکر KUB!

النور/ 2016/12/18 من توله "قدرت لحظه. اکنون" را دارم. اکنون به عنوان یک کتاب مرجع، کمک زیادی به "جدا کردن گندم از کاه" کرده است، تا اضطراب دائمی ذهن را آرام کند، که دیگر باعث ناراحتی از سناریوهای منفی مداوم زندگی ایجاد شده توسط ذهن شده است.

9 تمرین اکهارت توله که زندگی شما را تغییر می دهد

1. احساس درونی بدن

2. احساس فراوانی

3. تمرین «به متخلف پاسخ نده»

4. آگاهی از خود به عنوان آگاه

5. چگونه احساس آرامش و آرامش کنیم

6. آگاهی از تنفس خود

7. رهایی از عادت های بد

8. تمرین "خودت را گم کن تا خودت را پیدا کنی"

9. بیدار انجام دادن

اکهارت توله قدرت لحظه در حال حاضر

© ترجمه از انگلیسی نیکلای لاورنتیف

مسکو 2003

پیشگفتار مترجم

از یک ناشر آمریکایی

پیشگفتار

الان زندگی کن

اکهارت توله

پیشگفتار مترجم

پیشگفتار مترجم

پیشگفتار

معرفی

علت غیرقانونی این کتاب

حقیقتی که در درون شماست

فصل اول: شما ذهن خود نیستید

بزرگترین مانع بر سر راه روشنگری

خود را از ذهن خود رها کنید

روشنگری: برخاستن فراتر از تفکر

عاطفه: واکنش بدن به کاری که ذهن انجام می دهد

کتاب (6)

نظرات خواننده

اکهارت توله
قدرت لحظه در حال حاضر