هنر ژاپنی اسارت دست ها پشت سر و بند انگشتان. زن به گونه ای گره خورده است که به شکل او فشردگی و درماندگی خاصی می بخشد.
هنر ژاپنی اسارت
سیباری((به ژاپنی: 縛る شیبارو) - بستن، گره زدن; توقیف کردن، دستگیری (به ژاپنی: 縛り سیباری) - اسم لفظی) هنر ژاپنی اسارت زیبایی شناختی است. در عمل عمدتاً از طناب استفاده می شود. ویژگی های متمایز افزایش پیچیدگی و زیبایی شناسی مهارها است. (ویکی پدیا)
این یک نوع خلاقیت هنری است که جوهر آن ایجاد ترکیباتی از بدن انسان و طناب است. به عنوان مثال، هنرمندان وجود دارند - آنها با بوم، رنگ و غیره کار می کنند. مجسمه سازان هستند، مصالح آنها مرمر، گرانیت، خاک رس و غیره است. افرادی هستند که هنر بدن را انجام می دهند. این افراد از رنگ برای آثار خود استفاده می کنند اما به جای بوم از بدن انسان استفاده می کنند. و افرادی که شیباری می کنند از بدن و طناب استفاده می کنند.
که دراول از همه زیباست که درثانیاً، برای شخصی که متصل است، یک اثر شفابخش است: این شامل ماساژ، حذف نمک از مفاصل، و افزایش کلی خلق و خو و عملکرد است. که درسوم، یک اثر روان درمانی وجود دارد. که درچهارم، عناصر شیباری به بسیاری از افراد کمک می کند تا زندگی جنسی خود را متنوع کنند.
عکاسان و هنرمندان عکاسی هستند که از المان های شیباری در آثار خود استفاده می کنند. افرادی هستند که فقط به جنبه جنسی علاقه دارند.
داستان.
بدیهی است که شیباری، به عنوان یک هنر وابسته به عشق شهوانی، از سیستم هوجوجوتسو - هنر رزمی دستگیر کردن یک دشمن شکست خورده، جنایتکاران و زندانیان - رشد کرد. تکنیک بی‌حرکتی به گونه‌ای توسعه داده شد که اسیر نمی‌توانست از جای خود حرکت کند یا اعضای بدن خود را بدون ایجاد یک اثر دردناک حرکت دهد - نوعی بازخورد در سیستم طناب بدن. این ممکن است خفه کردن یا ضربه به انتهای عصب یا مفاصل اسیر باشد. به عنوان مثال، یک زندانی می توانست راه برود، اما نمی توانست از سلاح استفاده کند، یا می توانست بنشیند، اما قادر به حرکت مستقل نبود.
تقریباً تمام طب شرقی مبتنی بر تأثیرگذاری بر نقاط فعال بدن است. همچنین کاربرد نظامی صرفاً دانش پزشکی وجود دارد. این تکنیک این امکان را فراهم می کند که فرد را با ساده ترین مواد موجود در میدان - طناب، طناب یا کمربند، در غل و زنجیر قرار دهیم.
از آنجایی که در گرماگرم نبرد لازم بود به سرعت دشمن را "رفع" کنیم، هوجوجوتسو با سه وظیفه روبرو شد: استفاده از طناب باید در اجرا ساده و از نظر سرعت سریع باشد. اطمینان از حداقل تحرک یا بی حرکتی کامل دشمن؛ حفظ جان شخص شکست خورده برای تحویل دادن او به اربابش.
مانند هر مدرسه هنر رزمی، هوجوجوتسو جهت ها و سبک های متفاوتی داشت. هر استاد روش‌های متمایز خاص خود را برای گره‌بافی داشت، الگوی اعمال چرخش به بدن، موقعیت اندام‌ها در حین تثبیت، که با آن می‌توان او را شناسایی کرد و همچنین فهمید که گره خورده کیست: یک نجیب‌زاده، یک جنگجو. ، یک دهقان یا یک دزد.
فرهنگ ژاپنی عملاً دکمه ها را نمی شناسد و بنابراین تمام لباس های ملی برای مردان و زنان بر اساس کمربند و طناب است. می توان گفت که هر ژاپنی درگیر خود پیوندی است. به ویژه در این زمینه نشانگر اوبی است - کمربند یک زن روی کیمونو، گره‌ای فانتزی. افسانه ای وجود دارد که می گوید یک obi را می توان به هزار روش گره زد. شکل "کمان" ابی بسته به موقعیت بانو و موقعیت اجتماعی او متفاوت است. اوبی می تواند گاه به گاه، جشن یا تشریفاتی باشد. فرآیند بستن اوبی خود یک آیین کامل را تشکیل می دهد.
شیبری دقیقاً یک هنر است. در اینجا طرح تصویر تثبیت به جلو می آید - وضعیت بدن، موقعیت بازوها، پاها، سر. انرژی زیادی در فرم های ایستا نقاشی های شیباری نهفته است. طناب ستون فقرات تصویر را تشکیل می دهد - به ساختار استحکام می بخشد و در عین حال تأکید می کند که حضور آن در اینجا صرفاً نمادین است.
شیباری را می توان با ikebana مقایسه کرد - ایجاد یک آرایش گل از حداقل عناصر. علاوه بر این، این ikebana است که می تواند به عنوان یک شکل جایگزین از شیباری عمل کند، زمانی که لازم است بهترین جنبه های مدل را در یک جا ترکیب کنیم، بخش های ثانویه و غیر ضروری از محیط کلی را قطع کنیم، و توجه را بر انگیزه اصلی آن متمرکز کنیم. ترکیب بندی. روند ایجاد یک صحافی در شیباری همچنین باعث مقایسه با ایکبانا می شود - ساقه ها و برگ های اضافی پاره می شوند، بریده می شوند - دست ها یا پاها "درخت" یا به موقعیت خاصی آورده می شوند، خط اصلی آرایش گل شکل می گیرد - بدن مدل با استفاده از طناب یا مهار در یک موقعیت خاص ثابت یا قرار می گیرد، جزئیات ترکیب کار می شود، بافت های طناب به صورت یک الگو جمع می شوند، گره ها توجه نه تنها ناظر، بلکه مدل را نیز متمرکز می کنند. خودش.
اعتقاد بر این است که گره ها بر نقاط خاصی از بدن (اروژن، فعال بیولوژیکی) تأثیر می گذارند. گره نه تنها دو تکه طناب را به هم متصل می کند، بلکه ریتمی در الگوی اتصال ایجاد می کند. طناب را به یک خط مستقیم بکشید - یک خط مستقیم، چه اشکالی دارد؟ آن را بپیچانید، چند گره، حتی گره های ساده، ببندید، و نگاه شما در امتداد خم های طناب می لغزد و سعی می کند از میان گره ها و بافت ها "فشرده" کند. به نظر می رسد نگاه ناظر "گیر می کند" و در مهار غرق می شود. چرا مراقبه در مینیاتور نیست؟ از ساده، پیچیده ایجاد می شود، و با حداقل هزینه. گره پازلی است که می خواهید آن را حل کنید. و یک گره زیبا یک پازل زیبا است. تعداد و تنوع گره ها فضای خاصی را در درک تصویر شیباری ایجاد می کند، اما همه چیز باید در حد اعتدال باشد.
اگر با دقت دنبال شودقوانین ایمنی و توصیه های ارائه شده در این بخش، شیباری و سلامتی برای فرد بسته شده، شاید بتوان گفت، برادران دوقلو هستند. در حالی که مهار بر روی بدن اعمال می شود، و همچنین زمانی که در آن هستید، چرخش های طناب مانند دست های یک ماساژور عمل می کند. در نتیجه جریان خون و لنف در پوست و ماهیچه ها فعال می شود و مواد زائد با شدت بیشتری از سلول ها خارج می شوند. مغز که تعداد باورنکردنی سیگنال‌های مختلف را از گیرنده‌های پوست، ماهیچه‌ها و مفاصل دریافت می‌کند، احساساتی را پردازش می‌کند که شهرنشینان مدرن از دوران نوجوانی از دست داده‌اند. احساس بعد از برداشتن طناب ها مانند یک دوز خوب تمرین بدنی است.
با ورزش سیستماتیک، فردی که گره خورده است، تحرک مفاصل، خاصیت ارتجاعی پوست و خاصیت ارتجاعی عضلات را افزایش می دهد. خواب‌آلودگی، تحریک‌پذیری و عبوس بودن ذاتی یک روان خسته می‌گذرد و جای خود را به نشاط و اراده می‌دهد.
قدرت حیات مهاربندهایی که به درستی اجرا شده اند با این واقعیت مشهود است که پس از اجرای آنها بر روی یک مرد جوان خماری عمیق، سلامت او بهبود یافت و علائم سندرم ترک ناپدید شد (شاهد متعددی وجود دارد)! ;)
ایمنی را فراموش نکنید - و سلامتی شما بهبود می یابد و شما را خوشحال می کند!
امن ترین و اخلاقی ترین عکس ها.
ویژگی های متمایز کننده
سیباری به عنوان یک نوع اسارت با ویژگی های متمایز زیر مشخص می شود:
افزایش زیبایی شناسی مهارها، تمرکز بر ادراک بصری. هنگام توسعه و اجرای اتصالات، توجه ویژه ای به ساختار آناتومیک جسم متصل می شود. در اکثریت قریب به اتفاق موارد از اتصال غیر دردناک استفاده می شود. شیباری عمدتاً از طناب استفاده می کند. در بیشتر موارد، صحافی های شیباری بسیار پیچیده هستند، به مهارت های خاصی از مجری نیاز دارند و تکمیل آن زمان زیادی می برد. تعدادی از هارنس ها (مخصوصاً آویزان) مستلزم این است که مجری بسیار مراقب باشد و به شریک زندگی خود توجه کند. مقداری تسمه شیباری کارادا- مهار نیم تنه به صورت مشبک. شینجو- مهار سینه که شبیه سوتین طناب است.
دست ها پشت سر و بند انگشتان
برای بستن صحیح دست ها از پشت، باید برخی از ویژگی های آناتومی انسان را در نظر بگیرید و از آنها استفاده کنید. به طور خاص، شکل ستون فقرات و موقعیت مفاصل بازو نسبت به آن.
 همانطور که از آناتومی مشخص است، ستون فقرات انسان صاف نیست، بلکه دارای چندین انحنا است، همانطور که از عکس زیر مشخص است: بگذارید روشن کنم که آنچه قابل مشاهده است، انحنای مستقیم ستون فقرات نیست، بلکه شکل بدن است که به دلیل این منحنی ها در یک فرد ذاتی است. قابل توجه است که در ناحیه سینه ستون فقرات به سمت بیرون به سمت پشت خم می شود و در ناحیه کمر به سمت شکم خم می شود. این عکس همچنین نشان می دهد که با این وضعیت دست ها، مفصل آرنج دقیقا در سطح انحنای کمر قرار دارد. و یک نکته مهم دیگر که قابل توجه است این است که مفصل شانه و ناحیه ستون فقرات در ناحیه منحنی کمر تقریباً در یک حالت عمودی قرار دارند. |
دو حالت دیگر (افراطی) از دست ها در پشت پشت امکان پذیر است. اولین مورد زمانی است که آرنج ها تا حد امکان خم می شوند و کف دست ها در ناحیه تیغه های شانه قرار دارند. دوم، آرنج ها صاف هستند، کف دست ها در سطح باسن قرار دارند. این چیزی است که به نظر می رسد:
این موقعیت ها قبلاً بار روی مفاصل آرنج و شانه ایجاد می کنند؛ هنگام اجرای مهارها، تعداد بیشتری از چرخش های ثابت لازم است. علاوه بر این، همه افراد نمی توانند دست های خود را به این شکل قرار دهند؛ یک فرد ناآشنا ممکن است درد را تجربه کند. در چنین افرادی ارزش اجرای مهارها با این موقعیت های دست را ندارد. و اگر هنوز هم می خواهید، ابتدا چند هفته ژیمناستیک انجام دهید.
تمام موقعیت های متقارن دیگر دست ها در پشت پشت نشان دهنده مراحل میانی بین این دو است. جایی در بین این دو قرار دارد که از نظر آناتومیک ترجیح داده شده است. موقعیت های اتصال با در نظر گرفتن شرایط مفاصل انتخاب می شوند - هرچه کمتر متحرک و آموزش دیده باشند، انحراف از موقعیت متوسط متوسط کمتر مجاز است.
بستن دست
راه‌های مختلفی برای بستن دست‌ها در جلوی بدن وجود دارد؛ روش‌های اصلی را می‌توانید به راحتی با استفاده از پیوندهای موجود در بخش «آنچه در اینترنت پیدا می‌شود» در این بخش پیدا کنید. من یکی دیگر را پیشنهاد می کنم. به بیان دقیق، این روش معتبر نیست، بلکه استفاده از گره مناسب برای هدف درست و تحت شرایط مناسب است.
گرهی که این روش بر آن استوار است "رکاب" نامیده می شود. انتخاب آن به این دلیل است که اولاً گره زدن آن آسان است (حتی با یک دست) و ثانیاً در یک موقعیت طناب ها غیر سفت است (که اساساً مهم است) و در دیگری می توان به سرعت به قطر و کشش مورد نظر تنظیم می شود. این گره به طور گسترده در کوهنوردی برای محکم کردن طناب ها و ایجاد حلقه های پشتیبانی استفاده می شود - و کوهنوردان از گره های غیر قابل اطمینان و آزمایش نشده استفاده نمی کنند.
دو تصویر بعدی الگوهای متعارف بستن رکاب روی یک طناب را نشان می دهد. با دو دست:
و با یک دست:
اگر طناب هایی که از حلقه این گره می آیند به موازات یکدیگر قرار گیرند، حلقه تحت بار سفت نمی شود. اگر این طناب ها در جهات مختلف از هم جدا شوند، می توانید اندازه حلقه را تنظیم کنید.
پس از تنظیم کشش، لازم است با ایجاد چندین گره ساده در اطراف گره بلند با انتهای آزاد کوتاه، گره را محکم کنید:
همه آماده است.
همیشه دو راه برای بررسی عدم وجود بی نظمی در هر مهار تازه ساخته شده بدون بار وجود دارد. اولاً باید زیبا به نظر برسد. اگر زشت به نظر می رسد به این معنی است که اشتباه ساخته شده است. نکته اینجا در مورد زیبایی شناسی و حس زیبایی نیست. یک مهار ناخوشایند دارای همپوشانی طناب، چرخش های مختلف تنش و گره های نادرست گره خورده است. همه اینها می تواند منجر به توزیع نامناسب بار بر روی بدن شریک زندگی شود - و این منجر به آسیب می شود. ثانیاً نباید باعث ایجاد احساسات ناخوشایند یا دردناک برای شریک زندگی شود (مثلاً خیلی سفت کشیده شود). در اینجا، من معتقدم، هیچ نظری لازم نیست.
مدرسه نباید یک واحد بسته باشد، نباید شبیه یک خانواده بورژوایی باشد، فقط به شکل کمی گسترش یافته است. تحت عنوان «مدارس کار جدید»، مدارس دقیقاً از این نوع اغلب ایجاد می‌شوند: پس‌آب‌های آرام در میان دریای طوفانی. مدرسه ای که هدف خود را القای غرایز اجتماعی در دانش آموزانش قرار می دهد، نمی تواند خود را منزوی کند. باید دامنه تجربیات اجتماعی کودکان را گسترش داد، مدرسه را به زندگی اجتماعی واقعی نزدیک کرد. البته اگر مدارس به هم متصل باشند خوب است. اما ارتباط بین مدارس می تواند منجر به دیدار ساده با یکدیگر شود، درست مانند قبل از اینکه فرزندان یک خانواده بورژوایی با فرزندان خانواده دیگری ملاقات کنند.
ما نباید به ارتباط بین مدارس اهمیت انحصاری بدهیم. ارتباط سازمان یافته بین جوانان مدرسه و جوانان کارگر و دهقان به طور کلی بسیار مهمتر است. از این منظر سازماندهی سلول های RKSM در مدارس از اهمیت ویژه ای برخوردار است. از طریق کومسومول، دانش‌آموزان با جوانان کارگر و دهقان ارتباط برقرار می‌کنند و به زندگی آنها نزدیکتر می‌شوند. فقط لازم است که سلول های مدرسه Komsomol به درستی نقش خود را در مدرسه در نظر بگیرند. آنها باید دانش روانشناسی را از کشیش های کاتولیک بیاموزند و مراقب باشند که هر دانش آموز درگیر کار فعال باشد و به نوعی کار کومسومول اختصاص داده شود: جمع آوری و صحافی کتاب برای کتابخانه، آموزش خواندن و نوشتن به اعضای بی سواد کومسومول، شرکت در باشگاه ها، با همکاری پیشگامان جوان، به اعضای کمسومول در انتشار اعلامیه ها، پوسترها، روزنامه ها، مجلات، پیوستن به گروه های بهداشتی همراه با اعضای کمسومول و غیره کمک می کنند. منافع جوانان کارگر و دهقان همچنین برای همین اهداف مفید است که درهای مدرسه را به روی جوانان کارگر و دهقانی که بیرون از آن ایستاده اند باز کنیم و این قطعه زندگی زنده را به مدرسه راه دهیم.
اما لازم است که مدرسه نه تنها با زندگی جوانان، بلکه با زندگی بزرگسالان، در درجه اول با زندگی طبقه کارگر مرتبط باشد. به ویژه شرایط مساعد در این زمینه در مدارس کارخانه‌ها، مدارس در شهرک‌های کارگری مانند الکتروترانسدا و غیره وجود دارد که در آن کودکان و نوجوانان خارج از مدرسه به نفع توده‌های کارگر زندگی می‌کنند. اما دانش آموزان مدارس دیگر نیز باید هر جا که کوچکترین فرصتی برای این کار وجود دارد به زندگی طبقه کارگر نزدیکتر شوند.
چگونه انجامش بدهیم؟ بعضی ها فکر می کنند کافی است کودکان و نوجوانان هر از گاهی در جشن های کاری مانند اول ماه مه، سالگرد انقلاب اکتبر و ... شرکت کنند. . ما باید به دنبال راه هایی برای ایجاد ارتباط بین مدارس و کارخانه ها باشیم. به نظر ما می‌توان موضوع حمایت را حل کرد. فرض کنید یک گیاه از یک مدرسه حمایت می کند. این بدان معنا نیست که گیاه صرفاً به رفاه مادی این مدرسه اهمیت می دهد و به این مدرسه کمک می کند. این به معنای چیز دیگری است: هر کارگر-رئیس کارخانه به این فکر می کند که چگونه می تواند به مدرسه کمک کند - آیا به باشگاه مدرسه برود و در یک شب خاطره در آنجا از کودکی دشوار خود صحبت کند ، درباره مبارزه ای که کارخانه قبلاً با آن انجام داده است. صاحبان و غیره؛ یا رهبری یک حلقه قفل ساز یا نجاری را که توسط دانش آموزان مدرسه ای که توسط کارخانه حمایت می شود تشکیل می شود، به عهده بگیرید. یا بازدید گروهی از دانش آموزان از کارخانه را ترتیب دهید و ساختار ماشین ها را برای آنها توضیح دهید و کار آنها را به آنها نشان دهید. یا یک روز پاکسازی را با دانش آموزان مدرسه برای کمک به مدرسه ترتیب دهید. یا آنها را به یک جلسه کارخانه، به باشگاه خود و غیره دعوت کنید.
هر دانش آموز به نوبه خود، هر گروه از دانش آموزان باید به این فکر کنند که چه کاری می توانند برای رئیس کارخانه خود انجام دهند: کمک به مهد کودک کارخانه، سرگرم کردن بچه های مهد کودک کارخانه، تزئین باشگاه کارخانه با پوستر، خدمت به کارخانه با تحویل روزنامه و نامه ها، کمک به سرویس بهداشتی و غیره. همه اینها یک ارتباط معنوی بین کارخانه و مدرسه برقرار می کند و آن رابطه معنوی را با طبقه کارگر ایجاد می کند که برای نسل جوان بسیار ضروری است.
اگر حمایت متقابلی بین کارخانه‌ها و ولوست‌ها ایجاد کنیم که اکنون مطرح می‌شود، مدارس باید در این امر مشارکت فعال داشته باشند. یک مدرسه کارخانه شهری یا یک مدرسه تحت حمایت کارخانه به مدرسه روستایی خاصی کمک می کند، که با آن حمایت متقابل برقرار می کند: کتابچه راهنمای مدرسه روستا تولید می کند، گزارش تهیه می کند، ادبیات انتخاب می کند، کتاب می آورد؛ در تابستان، دانش آموزان مدارس شهرستان می روند. در فصل برداشت محصول برای کمک به رفقای مدرسه روستای خود در کار، پذیرفتن میزبانی سفر خود به شهر و غیره. در مناطق روستایی، مدارس باید در نزدیکی مزارع دولتی، مؤسسات فرهنگی و غیره گروه بندی شوند. پیوند بین جوانان کارگر و دهقان، بین جوانان و کارگران مهم است. این ارتباط به بهترین وجه به رشد غرایز اجتماعی در کودکان و نوجوانان کمک خواهد کرد.
1924
مقالات سایت محبوب از بخش "رویاها و جادو".
|
«… سرش را تسلیم خم کرد، زانو زد و دستانش را به سمت او دراز کرد و آنها را از مچ دست روی هم گذاشت. به سمت او رفت، طناب ابریشمی نازک را تکان داد، خم شد و دستانش را گرفت. به آرامی او را به عقب کشید و شروع به بستن آنها از پشت او کرد، در حالی که آنها به یکدیگر نگاه می کردند، و این بستن "به لمس" بیشتر و بیشتر برانگیخته می شد.…»
انواع مختلفی از اسارت وابسته به عشق شهوانی وجود دارد، هنر ژاپنی اسارت، کینباکو (کینباکو) و شیباری.- مانند هر هنر شرقی، ظریف و چند وجهی. زنی که به زبان ژاپنی گره خورده است، کمی احساس ژاپنی می کند. با احتیاط، خوش اخلاق، محترم، متواضع، برازنده، مرموز و کمی فاسد.
ترجمه از ژاپنی شیباری (شیباری، 縛る، شیباری، شیبارو) به معنای "پیوند دادن" است.. این یک نوع BDSM است، BDSM یک خرده فرهنگ روانی-جنسی است که بر اساس مبادله شهوانی قدرت و سایر اشکال روابط جنسی شامل بازی های نقش آفرینی تسلط و تسلیم است. اما تصادفی نیست هنر شیباریاین توسط ژاپنی ها اختراع شد که فرهنگ آنها کاملاً عفیف است.
هنر ژاپنی شیباری اسارت وابسته به عشق شهوانیدر میان تکنیک های BDSM، به دلیل زیبایی شناسی خاص، خلق و خوی آرام و متمرکز شرکای آن که برای یک جلسه موفق شیباری ضروری است، متمایز است. این نوع ضربه شامل احساسات جوشان نیست؛ طناب احساسات شدید و شدید بدنی ایجاد نمی کند و باعث درد نمی شود.
تکنیک های شیباریبرای مدت طولانی وجود داشته است و از اواسط قرن بیستم به عنوان یک فرم هنری جداگانه ظاهر شده است. کسانی که وصل می شوند- سمت فعال بالا، غالب، استاد نامیده می شود. کسانی که گره خورده اند- سمت منفعل، پایین، مدل نامیده می شود.
بسیاری جزء حسی را نمی بینند و فقط به زیبایی بیرونی صحافی توجه می کنند و متعجب می شوند - چه چیزی باعث کار سخت استاد و صبر الگوی او می شود؟ صحافی کاری طولانی و ظریف است.
اولاً، زیبا است، زیرا جوهر شیباری است- در ایجاد ترکیباتی از بدن انسان و طناب. درست همانطور که هنرمندان با بوم و رنگ خلق می کنند، مجسمه سازان با خاک رس، سنگ کار می کنند و همچنین هنر بدن وجود دارد - نقاشی روی بدن انسان.
دوم، اثر شفابخشبرای فردی که با او تماس گرفته می شود، این شامل طب فشاری، حذف نمک از مفاصل، و بهبود کلی در خلق و خو و عملکرد است.
سوم،حاضر اثر روان درمانی.
چهارم، عناصر شیباریآنها به افراد زیادی کمک می کنند زندگی جنسی خود را متنوع کنید. در شیباری، مانند سایر هنرهای ژاپنی، هنگام کار با طناب، توجه زیادی به زیبایی ظاهری می شود؛ فرآیند بستن اغلب طولانی است و از هر دو طرف نیاز به صبر دارد.
استاد شیبریبسته به موقعیت یا میل او، نگرش خود را نسبت به کسانی که در محدوده وسیعی گره خورده اند تغییر می دهد: از حساسیت بی پایان به سختی (اما نه ظلم! - این مهم است). این به "بخش های" او اجازه می دهد تا وسیع ترین طیف ممکن از احساسات، تجربیات و احساسات را تجربه کنند و بفهمند که چیست. هنر شیباریبسیار گسترده تر از تسلط
تفاوت بزرگ بین هنر ژاپنی اسارت اروتیک و تکنیک کار با طناب توسعه یافته توسط تمدن های غربی است. رابطه شیباری و شیاتسو(ماساژ با تحریک نقاط خاصی در سطح بدن با اعمال فشار به آنها مشخص می شود). در حین بستن، طناب ها از نقاط زیادی عبور می کنند که تحریک آنها به تحریک جنسی فرد بسته کمک می کند.
وجود داشته باشد مهارهایی که حرکت را محدود نمی کنند، می توان آنها را برای مدت طولانی حتی زیر لباس پوشید. این کارادا- مهار نیم تنه به صورت مشبک، شینجو- بند سینه به شکل سوتین طناب.
«… می‌خواهم بدانم که الگوی استادم بودن چگونه است... ...این یک احساس کاملاً جدید بود. از این فکر که من عروسک او هستم هیجان زده شدم. برای من این یک احساس گرم، نرم و حسی است. احساس می کنم بی دفاع، کوچک، بسیار زنانه و میل بسیار بسیار شدیدی را تجربه می کنم. من می خواهم آگاه باشم و هر لحظه شگفت انگیزی که در دستان یک استاد سپری می شود را به یاد بیاورم و سپس بارها و بارها آنها را به یاد بیاورم و از آنها لذت ببرم. راهی برای بودن و ادراک است. احساس آگاهی عمیق از اینکه کی هستید و چرا اینجا هستید.
این تسلیم عمیقی است که در آن تمام وجود شما معطوف به خداوند است. این علم، در عین حال عقلانی و شهوانی، اینکه شما کاملاً به این شخص تعلق دارید، برای او وجود دارید، من شما را باور کردم، به شما ایمان داشتم، شما به من اجازه دادید که کاملاً به شما اعتماد کنم، به خود اجازه دادید تنها فرد مهمی شوید. برای من، تنها کسی در آن لحظه، که کاملاً به آن وابسته هستم. چشمانم را بستی، من چیزی ندیدم، فقط احساس کردم... اینها احساسات وصف ناپذیری هستند.
همه لمس ها و نوازش ها را کاملا متفاوت از قبل درک می کردم. احساسات آشنا کاملاً جدید و ناشناخته به نظر می رسید. من ندیدم که قرار است چه کاری انجام دهید، نمی توانستم آماده شوم، با این یا آن حس هماهنگ شوم. هر لمس کاملاً غیرمنتظره بود، احساسات ناشی از آن کاملاً متفاوت بود، جدید، قبلاً تجربه نشده بود...
شما استادی دلسوز، مهربان، گاهی اوقات کمی بی ادب، پرشور و در عین حال ملایم بودید. من احتمالاً ناخودآگاه این را می خواستم - یک مدل بی دفاع و زنانه باشم، می خواستم از من مراقبت شود، می خواستم کانون تمام افکار استادم باشم، اسباب بازی مورد علاقه او باشم، دارایی او باشم. در واقع، این احساس خارق العاده ای است که به استاد تعلق داشته باشید، بدانید که او آنقدر به شما نیاز دارد که در حال حاضر مسئولیت کامل شما را بر عهده می گیرد. فوق العاده بود، استادم چیزی را در من کشف کرد که قبلاً حتی تصورش را هم نمی کردم.…»
هنر شیباری- این درک از زیبایی، تأکید روانشناختی بر بدن را تکمیل می کند و احساس قدردانی را نسبت به شریک زندگی برمی انگیزد. شرکت کننده مدرک قابل مشاهده و ملموسی از ارتباط خود دریافت می کند. به هر حال، فیگور شیباری یک اثر هنری است، جایی که پایین به عنوان الگویی برای استاد عمل می کند.به آرامی، با دقت، با دقت، با دقت ایجاد می شود. از آنجایی که یک شریک چنین کاری را برعهده می گیرد و پس از آن نیز زحمت مراقبت از طرف مقابل را بر عهده می گیرد، به این معنی است که شما ارزشمند، مورد نیاز و عزیز هستید. و احساس خاص تقاضا برای نیژنی به عنوان یک ماده هنری - ص تناسخ به پیگمالیون و گالاتیا، خالق و موز، نویسنده و الهام بخش شوید. نقش یک مدل مستلزم فروتنی، انفعال، انعطاف پذیری است، اما نه تنها - یک فرد زنده از سنگ مرمر، خاک رس و پلاستیکین در توانایی همکاری، به پاسخگویی "هوشمندانه" متفاوت است، که به ایجاد یک الزام به طور کلی کمک می کند، بلکه یک مقید شدن شخص معین در زمان، مکان و حال و هوای استاد. چنین خلاقیتی شادی و رضایت زیادی را به همراه دارد.
برخی از قوانین برای مبتدیان برای تمرین شیباری:
1. صورت و گردن - در هر وضعیتی - باید کاملاً آرام باقی بمانند.
2. محرومیت توصیه می شود - چشم بند، چشم بند، تغییر از ارتباط معمولی به مبادله مختصر از حداقل حرکات و حرکات، ممنوعیت صحبت کردن، و استفاده از گگ. چنین محرومیتی از فرصت عمل "انتقال" فرد را به سمت "دریافت" سوق می دهد. این همدلی را تشدید می کند، به شما امکان می دهد پتانسیل عظیم تأثیر حسی را استخراج کنید، به طور کامل تجربه و احساس کنید، خاص بودن، منحصر به فرد بودن و اصالت هر لمس را بیاموزید. کارکرد Bottom این است که ذهن مفهومی در کار بدن شرکت نمی کند، بلکه آنها را از کنار مشاهده می کند.
3. قبل از شروع تمرینات تساوی، رضایت کامل هر دو طرف لازم است تا از آسیب های روحی و جسمی جلوگیری شود. روی علامتی توافق کنید که با آن فوراً همه اقدامات را متوقف کنید. این عمل مستلزم اعتماد کامل از سوی نیژنی است، زیرا اسارت شیباریآزادی را سلب می کند و مکانیسم های پنهان روان انسان را بیدار می کند.
4. هنگام بستن، محل نقاط فعال بیولوژیکی و الگوی مهارهای سنتی، مناطق حساس - گردن، پشت بین تیغه های شانه، اندام تناسلی، قفسه سینه، نوک سینه ها، چانه، گوش ها، پشت سر، پیشانی، کف پا را در نظر بگیرید. پاها، سطوح داخلی پاها و بازوها. در مهارهای سنتی، طناب آنها را دور می زند و آنها را در معرض انواع مختلف تحریکات وابسته به عشق شهوانی، نوازش، نوازش و اصطکاک سبک قرار می دهد. هنگامی که طناب با اندام تناسلی تماس پیدا می کند، باید ویژگی های درک پایین را در نظر گرفت، یعنی اینکه شخص بسته شده دقیقا چگونه عشق می ورزد - سخت تر یا لطیف تر. بر این اساس، ما بافت طناب را انتخاب می کنیم - کشویی یا برعکس، طبیعی، با الیاف خاردار.
این بسیار شبیه به اصول یوگا است. ژست های کلاسیک نیژنی یادآور برخی آساناهای یوگا است (ژست های یوگا را به خاطر بسپارید - طناب و مهار کافی وجود ندارد) و جوهر یوگا چندان در ژست ها نیست.
پذیرفتن آسانا فقط به معنای ایستادن به روش خاصی نیست، بلکه به این معناست که تمام بدن خود را همزمان با این آسانا احساس کنید. و هنگامی که این کار به درستی انجام شود، به طور ناگهانی با وجود موقعیت نسبتاً تنش بدن، احساس درونی بسیار واضحی از بی وزنی، سبکی و اوج گرفتن وجود دارد. زیرفضای شیباری و بندگی بر اساس دستیابی به همین احساس ساخته شده اند.
احساس طناببه معنای درک غیرعادی و غیرعادی از بدن و وضعیت بدن شما است. بدن با طناب مشخص شده استمشاهده و احساس کردن به گونه‌ای ساده‌تر است که انگار کمی جدا شده‌اید، به طور معناداری، تمرکز بر احساساتی که ایجاد می‌شوند و تجربه کامل آنها. شما می توانید از قسمت های خاصی از بدن به طور جداگانه آگاه شوید و به آنها "گوش دهید". طناب، که نیم تنه را در آغوش می گیرد، بر تنفس و ضربان قلب تأکید می کند. بدن از یک پوسته ساده، منبع احساسات، گیرنده آنها می شود و وجود مستقلی پیدا می کند. این تجربه شگفت انگیز صمیمیت، حتی در هم آمیختن، اتحاد دو نفر نه تنها بار عاطفی عظیمی را به همراه دارد، بلکه بدون شک به تعمیق آن نیز کمک می کند. درک متقابل بین شرکا و به طور کلی تقویت روابط بین آنها. تجربیات مثبت توصیف شده فوراً به دست نمی آیند؛ آنها باید آموخته شوند، جستجو شوند، دستگیر شوند و به خاطر بسپارند.
علاوه بر تاثیرات زیبایی شناختی و ماساژ بر روی بدن و احساسات، اسارت شیباری شامل مکانیسم های ناخودآگاه با بار نمادین چند لایه است. یک "لنگر" روانشناختی ایجاد می شود؛ شرکا احساسات و احساساتی را که پس از برداشتن طناب به وجود آمد به یاد می آورند. حافظه روانی و فیزیکی بدن در مورد وضعیت قدرت/ درماندگی ناپدید نمی شود، بلکه به عنوان یک درک از یکدیگر در قالبی جدید حفظ می شود، به عنوان عاملی که بر رابطه تأثیر می گذارد.
قرار گرفتن در معرض عدم آزادی به شناسایی مشکلات درک متقابل کمک می کندمشکلاتی که شرکا در زندگی مشترک خود با آن روبرو هستند. اگر شرکا برای یکدیگر عزیز باشند و بخواهند رابطه خود را ادامه دهند و تقویت کنند، هر مشکلی وجود دارد جلسات شیبریباید موضوع بحث دقیق، جستجوی مشترک برای علل و راه حل های واقعی باشد.
عوامل ایجاد موانعجلوگیری از تسلیم شدن آرام و آرام در برابر احساسات ناشناخته، یادگیری درونی ترین اسرار بدن، ویژگی های روانی فیزیولوژیکی شخصیت فردی که به عنوان پایین در برابر استاد ظاهر می شود. در هنر شیباری:
1) بیزاری از بدن خود، تحقیر و شرم از دیدن بدن، برهنه و بی دفاع؛
2) ترس ناشی از تجربیات منفی و بی اعتمادی به شریک زندگی، ناتوانی در کنترل، اطاعت و تجربه یک حالت درماندگی با آرامش زمانی که کسی می تواند کاری را با آنها و برای آنها انجام دهد، حتی به شیوه ای بازیگوش. ناتوانی در پذیرش هدایا، درک دیگران همانطور که هستند، نگریستن به آنها از منشور خود، تمایل به بازسازی همه افراد برای خود.
3) تحرک، بی قراری، عدم تمایل به انفعال، تفکر و آرامش در مزاج.
در هر یک از موارد فوق، اثر شفابخش خواهد داشت،پیوندهای روی بدن پیوندهای سر را باز می کند، به شما کمک می کند بدن خود را دوست داشته باشید، خود را آزاد کنید و همان احساس بی وزنی را در دستان استاد تجربه کنید.
در حالت اول، اسارت شیباریبه شما می آموزد که بدن را برای این واقعیت ببخشید که با استانداردهای کلی پذیرفته شده زیبایی مطابقت ندارد - اما فقط زمانی که فرد آماده یادگیری بخشش باشد. آیا استاد با این توجه و پشتکار روی طناب و بدن کار می کرد، آیا اگر ناخوشایند بود، با لذت و برای مدت طولانی به کار خود می نگریست؟ او بدن زشت را می پوشاند، نه اینکه آن را نشان دهد و بر آن تأکید کند مهار شیباریتمام زیبایی
در مورد دوم، مانند مورد اول،با تمام ظرافت و بدون کوچکترین فشاری، جلسه را با دقت و به آرامی با اتصالات شل شروع کنید و به تدریج به سمت تثبیت هایی بروید که به راحتی می توانید خود را از آن رها کنید. گاهی گفتگو با روانشناس قبل از جلسه شیباریدر مبارزه با چنین روان رنجوری بسیار مؤثر است.
از جانب اسارت شیباریاگر نارضایتی پایین از بدنش یا مشکل اعتماد-تسلیم-ترس خیلی شدید باشد بهتر است از خودداری کنید، زیرا این روند می تواند باعث تحقیر غیرقابل تحمل شود که با درماندگی تشدید می شود، منجر به هیستری، هراس یا فروپاشی عصبی می شود.
در مورد سوم،برای یک فرد فعال و پرانرژی دشوار است که بیاموزد. حتی با رضایت او برای بازی در نقش Bottom، این دقیقا همان چیزی است که می چرخد اسارت شیباریدر یک بازی سرگرم کننده یا مسابقه ورزشی با استاد، دخالت در گره زدن، خارج شدن از اسارت. برای چنین فردی کسل کننده است که بدون حرکت باشد - دراز بکشد، نشسته باشد، آویزان شود، و همچنین ممکن است خجالت بکشد که وارد نقش Bottom شود و ناهنجاری را در پشت بازی پنهان کند. با تمایل متقابل به "بازآموزی و آموزش مجدد" شیباری به شما کمک می کند تا وضعیت صلح را بیاموزید،آرامش، توانایی "رها کردن" و قطع ارتباط از عجله روزمره زندگی و توسعه توانایی تمرکز.
نیژنی از لحظه ای که در جلسه شیباری قرار می گیرد چه می شود؟
بی حرکت، درمانده و بی دفاع شدن، پایین قدرت را بر خود منتقل می کند، مسئولیت شرایط خود را. خلق و خوی ایده آل ایجاد شده توسط تاپ، پایین را آزاد می کند و به حالت آرامش و بی گناهی کودکانه باز می گرداند. با کمک مراقبت از یک نوزاد - چرخاندن، پیچیدن، تسکین دهنده، آن بالا وارد نقش والدین می شود و از فرصت ابراز وجود خود در این امر لذت می برد.
با آگاهی از عجز تو محدودیت های جنسی برداشته می شود- پذیرش آنچه اتفاق می افتد، گوش دادن به احساسات ظریف و عمیق بدن خود، لمس کردن. هنگامی که توجه به بدن متمرکز می شود، احساس چیزی که قبلاً غیرقابل دسترس و تقریباً ممنوع بود ایجاد می شود. سلب مسئولیتزیرا ظاهر و رفتار به شما امکان می دهد مفاهیم نجابت و بی حیایی ، قراردادهای اجتماعی ، عقده ها و تعصبات تعیین شده توسط تربیت ، چارچوب اخلاق و اخلاق را فراموش کنید.
تمایلات جنسی با لهجه ها تقویت می شودروی سینه و اندام تناسلی در تسمه های سنتی. بر انفعال، فروتنی، فروتنی تاکید کرد حس قوی از تمایلات جنسی خود را برمی انگیزد. مردی که این کار را انجام می دهد فرصت تعامل نزدیک با یک زن، تجربه جدید و توانایی غلبه بر موانع را پیدا می کند. شیباری میل به بخشش و فرمانروایی، شجاع و قادر مطلق را در انسان برمی انگیزد. زن، جذابیت، شهوانی بودن، تمایلات جنسی او متعلق به اوست و او آزاد است هر طور که می خواهد از آنها خلاص شود.
یک بلوک ذهنی دیگر- ترس بی حرکتی قدرت است، آزادی مطلق برای انجام هر کاری که می خواهید با یک فرد مقید، کنترل کامل بر تمام وجود او، و از موقعیت شریک پایین - تسلیم مطلق و فروتنی. این تهاجم به اعماق روح انسان است - بی دفاعی از پایین، از دست دادن کنترل او، خطر، درک اینکه بالا احساس کامل بودن قدرت خود را تجربه می کند، "جانور درونی" او آزاد است.
این باز شدن، قرار گرفتن در معرض، تخریب پوسته محافظ است - فرآیند پیچیده چند وجهی، که در آن شرکت کنندگان یاد خواهند گرفت که دقیقاً چه چیزی آنها را از تسلیم و تسلیم بدون رزرو به روند شیباری باز می دارد. این بدون سطح اعتمادی که ترس ها را از بین می برد غیرقابل تصور است، این یک عمل ایمانی در غیاب شواهد است. این آزادی مطلق متقابل است - ایجاد اینجا و اکنون، وقتی ناگهان معلوم می شود که کناره گیری در خود و انحلال در شریک یک چیز است.
این پست باید با یک نقل قول شروع شود: " هماهنگی دنیا هیچ حد و مرزی نمی شناسددرهم تنیدگی و تلاقی موضوعات مختلف، اخیراً باعث شگفتی و لذت می شود.
البته شیباری جنبه زیبایی دارد. خیلی خیلی زیباست.
و عاقل. این هنر است. 
اما مثل همیشه به جنبه احساسی این موضوع علاقه مند شدم. و سپس من یک چیز شگفت انگیز کشف کردم. نه تنها هر استادی در مورد تماس عاطفی با یک مدل به عنوان شرط مهم تعامل می نویسد، بلکه ... مصاحبه با یک استاد را نقل می کنم، توصیه می کنم آن را بخوانید، در مورد احساسات بسیار است:
مسافر. آیا راه هایی برای دستیابی به واکنش های مطلوب در واقعیت های مدرن ما پیدا کرده اید؟ به اشتراک می گذارید؟
عمو شو: اگر در مورد دکمه ها صحبت می کنید - نقاطی که فشار داده اید و یک بار این یا آن واکنش را دریافت کرده اید؟ افسوس که من هنوز یکی از اینها را پیدا نکرده ام، اگرچه آنها می گویند که اطلسان پاریسی در قرن 18 یا تایوهای ژاپنی در قرن 19، با یک لمس انگشت، از اشک شوق به ارگاسم شدید منجر می شوند.
در دنیای مدرن که استرس زیادی وجود دارد، فرد به طغیان احساسات خود نیاز دارد، اما با زره پوشاندن بیشتر و بیشتر و دیوار کشیدن، خود را مهار می کند. و هر چه بیشتر آنها را مهار و انباشته کند، جسم و روان از این بیشتر رنج می برد. گاهی اوقات یک فرد چنین دسته ای از احساسات در درونش می جوشد و هر لحظه آماده انفجار است. اگر این فقط یک انتشار منفی عاطفی باشد خوب است، اما گاهی اوقات بر سلامتی نیز تأثیر می گذارد.
من به سادگی کمک می کنم تا این موانع را از بین ببرم و روح را با احساسات خود به آزادی رها کنم، بدون چنین پیامدهای مخرب.
مسافر. من در مورد دکمه ها صحبت نمی کنم. در مورد رویکرد شما به بستن. تا حدودی با آنچه در اطراف خود می بینیم متفاوت است. چه چیزی را در شیباری خود قرار می دهید؟ چگونه راه رسیدن به قلب یک مدل را پیدا می کنید؟ خوب، یا نه به قلب، بلکه به آن "موانع" که می خواهید از بین ببرید.
عمو شو: اگر اینگونه به اسارت ژاپنی نگاه کنید، اغلب از شرم و فشار جنسی استفاده می شود. اما نگرش نسبت به شرم و رابطه جنسی بین دختران ژاپنی و روسی بسیار متفاوت است، همچنین اینکه آنها چگونه و چگونه ابراز می کنند و درک می شوند. اغلب آنچه باعث شرمندگی زنان ژاپنی می شود، دختران ما با آرامش به آن واکنش نشان می دهند.
اگر به مؤلفه بیوشیمیایی شرم نگاه کنیم، خواهیم دید که شباهت زیادی به بیوشیمی احساس گناه یا احساس رنجش دارد. آنها فقط در بردار روانشناختی متفاوت هستند. زندگی ما پر از استرس و مشکلات است که اغلب باعث احساس گناه و رنجش می شود. مشکل این است که احساس گناه یا رنجش به سادگی از بین نمی رود و اثر خود را بر جای می گذارد. ذهن اغلب سعی می کند کمی "دروغ" بگوید و به جای اینکه علت را بفهمد و تصحیح کند یا آنچه اتفاق افتاده را بپذیرد، به سادگی برای محافظت از خود در برابر اثرات مخرب آنها، بلوک هایی در اطراف ایجاد می کند که سپس بر بدن و وضعیت فیزیکی ما تأثیر می گذارد.
تنها چیزی که باقی می ماند یافتن آثار آنها بر روی بدن، تأثیرگذاری و تغییر بردار روانی است. و اکنون گناه یا کینه مدفون شما به شرم تبدیل می شود. خب، پس از شرم استفاده می کنیم و عکس العملی را که می خواهیم دریافت می کنیم. خب، در نهایت، شرم از بین می‌رود، آنچه را که از آن سرچشمه می‌گیرد (گناه یا رنجش) با خود می‌برد، آرامش را به ارمغان می‌آورد و به شما این امکان را می‌دهد که بیشتر با بدن تعامل داشته باشید و ارتباط برقرار کنید.
برای تضعیف کنترل ذهن بر بلوک ها، باید از تأثیر مراقبه یا جنسی یا هر دو به طور همزمان استفاده کرد. اما برای اعمال نفوذ، به اعتماد بین شرکا نیاز دارید. و برای اینکه اعتماد ایجاد شود، باید شریک زندگی خود را همانطور که هست، با تمام مشکلات و سوسک هایش بپذیرید.
این یک نمودار بسیار خشن است. درست است، این رویکرد یک نقطه ضعف دارد؛ ممکن است برای شرکا محدود باشد. شریک زندگی شما مشکلات داخلی کمتر و کمتری دارد و در نتیجه نیاز به تأثیرات SM از این نوع کاهش می یابد. درست است، هنوز یک مؤلفه جنسی وجود دارد، اما این یک نوع رویکرد متفاوت است.
هر چه بخواهید، احساسات آن جا از هر دو طرف مجلل هستند:
و زیباست، مهم نیست چه می گویید:
و نتونستم جلوش رو بگیرم... میمی... 
اما این از مصاحبه دیگری است. با دختری با نام مستعار گورگون که در دو طرف طناب بود:
آیا می توانید در یک کلمه احساسی را که هنگام بسته شدن به شما دست می دهد را توصیف کنید؟
- حضور
یک سبزه غیرواقعی با یک لباس کوتاه مشکی، که در حال حاضر به سختی کمرش را می پوشاند، در یک آویز از سقف، به طرز ماهرانه ای با طناب بسته می شود. گره ها و بافت ها به طرز چشمگیری روی بدن بسیار خمیده او قرار دارند و بر روی شانه ها، سینه و باسن او ظاهر می شوند. دستان او از پشت بسته شده است، پاهایش به صورت عمودی کشیده شده است: سمت راست زیر زانو بسته شده و به سمت بالا ثابت می شود، سمت چپ آزاد است. در زندگی معمولی، اگر او یک ژیمناستیک یا بالرین نباشد، برای یک زن غیرممکن است که چنین ژست باز و محافظت نشده ای بگیرد. شاهدان داوطلبانه این صحنه وابسته به عشق شهوانی، از جمله من، در حال تلاش برای درک آنچه که دختر احساس می کند - درد، لذت، ترس، پیش بینی ارگاسم؟ اما سرش خم شده است، موهایش احساساتش را پنهان می کند.
مکث بی صدا بیش از ده ثانیه طول نمی کشد. تنش در اتاق به قدری قوی است که به نظر می رسد مبلمان شروع به ترک خوردن می کند. فقط کسی که او را بسته است حق دارد به دختر نزدیک شود. او طبق قوانین بازی (فعلاً این عمل را به این صورت می نامم) مسئولیت کامل آن را بر عهده دارد و تصمیم می گیرد که در مرحله بعد چه کاری انجام دهد. برای متوقف کردن و تبدیل این اجرای شهوانی به مقدمه ای برای رابطه جنسی یا سفت کردن طناب ها - و سپس به او صدمه می زند، دقیقاً تا آنجا که او اجازه می دهد - طرف بسته حق دارد یک کلمه امن داشته باشد، و همانطور که به نظر می رسد، مطلوب است که تا حد امکان هوشیار باشد (به عنوان مثال، "ماهیگیران!").
الک زاندر (با نام مستعار الکساندر سوکولوف) - یکی از بهترین استادان شیباری در کشورهای مستقل مشترک المنافع - و مدلش تاتیانا با کمک طناب چیزی فراتر از توانایی های انسانی خلق می کنند. پیچیده‌ترین مهاربندها، بریس‌ها، تعلیق‌ها... اگر در مورد نوع استرسی که تاتیانا در این لحظه تجربه می‌کند غافل نشوید، می‌توانید از این منظره لذت ببرید، این از اجرای Cirque du Soleil خنک‌تر است. تعجب می کنم که اگر به خودم اجازه بدهم در چنین موقعیتی بسته شوم چه احساسی داشتم؟ نمی دانم. شاید هیجان شاید پرخاشگری - اگر به جلوه نمایش توجه نکنید و به طور عینی به آنچه در حال رخ دادن است نگاه نکنید، تانیا شبیه یک گوزن است که در تله گرفتار شده است.
یک ثانیه دیگر، الک موهایش را از روی صورت تاتیانا دور می کند، سر او را بلند می کند، لب هایش را می بوسد و سپس به آرامی دستش را بین پاهای باریکش می برد. تاتیانا لبخند می‌زند، ناله‌ای عمیق می‌کشد و به نظر می‌رسد از طریق او، بدون پلک زدن نگاه می‌کند. در چشمان او شور، درد و لذت را خواندم. بعداً برای من توضیح خواهند داد که دختر در حالت "زیر فضا" بود - به اصطلاح خلسه نور ناشی از احساسات دردناک (از فشار طناب) ، که در طی آن فعالیت مغز مهار می شود ، فرد حس خود را از دست می دهد. زمان، و مقدار زیادی اندورفین در خون آزاد می شود. بسیاری از خبره های هیجان که برای مدت طولانی و ماهرانه شیباری را تمرین می کنند، به دنبال همین حالت هستند - به عنوان جایگزینی برای ارگاسم.
یک بار در خاورمیانه، در یک باشگاه خصوصی، من این فرصت را داشتم تا تماشا کنم که چگونه ماده بزرگترین عنکبوت جهان، Theraphosa blondi، در حال شکار (متاسفانه، در اسارت) بود، که قادر بود به راحتی یک پرنده متوسط را ببلعد. بنابراین، دامنه اندام او در لحظه حمله، سرد کننده، اما در عین حال هیپنوتیزم کننده است و از نظر احساسی، صحنه بسیار شبیه به این صحنه است. یک گوزن در تله گرفتار شده است؟ نه، شاید تانیا ترافوسای بلوند باشد.
با این فکرها وسایلم را جمع می کنم و از باشگاه خانه را ترک می کنم و حدود شش ساعت را صرف یادگیری تکنیک گره زدن و گره زدن کردم. مرسوم نیست که گزارش ها را از آخر شروع کنید، اما در مورد شیباری می توانید: در این هنر چیزهای زیادی به هم پیوسته اند که آن طور که به نظر می رسد آشکار نیستند.
زن طناب دار نیازی به محبت ندارد
در واقع، من هرگز به طور جدی برنامه ریزی نکردم که در اسارت قرار بگیرم. اما اخیراً در حین بحث در مورد موضوع دیگری برای یک مقاله و در عین حال دنباله تازه منتشر شده "50 سایه تیره تر" (ادامه فیلم "50 سایه خاکستری")، به اکاترینا لیوبیموا، متخصص جنسی، در مورد آماری گفتم که او از همکارانش در Marie Claire استرالیا کشف شد. بر اساس نظرسنجی ها، 70 درصد از زنان استرالیایی رویای گره خوردن در حین رابطه جنسی را دارند.
کاتیا از این موضوع حمایت کرد: "این من را شگفت زده نمی کند." - در تمرینات چندین ساله ام، تقریباً از هر دختر دومی شنیدم که دوست دارد تسلط شریک زندگی خود را بر خود احساس کند. خیال بی حرکت شدن، آرزوی تسلیم شدن یک زن است. یک زن خوش اندام نیازی به پیش بازی ندارد و در عین حال بی دفاعی او گاهی بیشتر از هر پیش بازی مرد را هیجان زده می کند.
قانع کننده به نظر می رسید. یک روز بعد، من در آستانه یک باشگاه شیباری صمیمی در مسکو ایستادم، که از بیرون بسته شده بود و برای بیش از بیست نفر طراحی شده بود. سالن‌های بزرگ (چندتا از آنها وجود دارد)، مردمی که با صدای آهسته صحبت می‌کنند، تشک‌های نرم روی زمین و گرگ و میش سبک - فضای داخل آن مرا به یاد یک آبگرم جزیره نخبه می‌اندازد، با این تفاوت که این فضا پر از ستون‌های چوبی و قاب‌های محکم است. زیر سقف که ده ها حلقه با کارابین روی آن قرار دارد. حتی یک نقشه گوگل یا یاندکس به طور رسمی نشان نداده است که در این خانه آجری زرد رنگ که در ابتدای قرن گذشته ساخته شده است، هر از گاهی افراد علاقه مند به فلسفه اسارت ژاپنی جمع می شوند. با قضاوت بر اساس ظاهر و اتومبیل های پارک شده در ورودی (از جمله آنهایی که راننده دارند)، هرکسی که در زندگی عادی به اینجا می آید می تواند یک شرکت بزرگ بین المللی را مدیریت کند.
شرایط خاصی برای ورود به باشگاه وجود ندارد. معلوم شد که الک زاندر یک "معلم بافندگی" معروف است - حداقل سیزده سال پیش، او اولین کتابچه راهنمای شیباری را به زبان روسی نوشت (همچنین تنها تا کنون است). تلفنی به من گفت: "تنها بیا." – برای یادگیری تکنیک های شیباری نیازی به شریک نیست، بدن خودتان کافی است. لباس؟ هر راحت. اگر زیبایی شناسی می خواهید، دامن گشاد بپوشید. با این حال، ما حتی از کمبود لباس غش نمی کنیم.»
مراقب باشید ممکن است دچار سوختگی شوید
با یقه یقه اسکی ترمه ای و شلوار جین، موقعیت ناظری راحت را به خود گرفته ام. بخش اول آموزش یک مورد نظری است. Zander توضیح می‌دهد: «وقتی نمونه‌هایی از شیباری و اسارت اروپایی را مقایسه می‌کنید، این احساس را به شما دست می‌دهد که اروپایی‌ها در جایی عجله داشتند.» - طناب به نحوی پیچیده شده است، به نظر می رسد همه چیز در حین دویدن بین دفتر و ورزشگاه انجام شده است. ژاپنی ها عجله ای ندارند. او همیشه علاقه مند است که دقیقاً چگونه این یا آن کار را انجام می دهد. فرقی نمی کند که یک نفر را ببندید تا اعمال خاصی روی او انجام دهید یا حالت او را صاف کنید، در شیباری شما این کار را عمدا انجام می دهید.
دومین ویژگی تکنیک ژاپنی این است که اسارت به شدت وابسته به عشق شهوانی است. اتصالات همیشه به گونه‌ای انجام می‌شود که بر جنسیت مدل تأکید می‌کند، شاید برای مشخص کردن اندام تناسلی او، بیرون زدن سینه‌اش. بسیاری از مردم به اشتباه شیباری را یک هنر باستانی سامورایی می دانند. من هم در این مورد چیزی شنیدم. اما من متوجه شدم که هنر بستن رزمی ژاپنی هوجو جوتسو نامیده می شود و شیباری فقط برخی از تکنیک ها را از آنجا به عاریت گرفته است. در روابط با شریک، ارباب شیباری در چارچوب رابطه «والد-فرزند» وجود دارد و «والد» قطعا مهربان است.
ابزار اصلی در شیباری یک طناب پیچ خورده از مواد طبیعی (کتانی یا جوت) است. اگرچه می توانید با آنچه راحت است و با چه گره هایی کار کنید: طناب، توری، باند، روسری، روبان های ابریشمی. مزایای مواد طبیعی غیرقابل انکار است - هر گونه در هم تنیدگی چنین طناب به خودی خود گره ای است که به خوبی نگه می دارد. علاوه بر این، طناب طبیعی برای بدن خوشایندتر است (سعی کنید به سرعت یک طناب مصنوعی بلند را از یک مشت گره کرده بکشید و احساس کنید که چگونه می سوزد). رایج ترین قطر طناب 6-8 میلی متر است. این یک سازش بین راحتی استاد شیباری و شریک او است: هر چه طناب نازکتر باشد، مدل دردناک تر است؛ هر چه ضخیم تر باشد، برای انگشتان صحافی دشوارتر است.
شما را بیشتر از رابطه جنسی به هم نزدیک می کند
اولین و اصلی "گره مستقیم" (مطمئن ترین و مهمتر از همه - اگر طناب را در جهت درست بکشید ، می توان به راحتی آن را باز کرد) از من خواسته شد که روی پای خود ببندم. در واقع، اگر مسیر را بگیرید، همه چیز چندان دشوار نیست، اما بار اول درست نمی شود. زاندر توضیح می دهد: "شما گره احمقانه ای دارید - نمی تواند بار را تحمل کند، بنابراین خطرناک است."
"گوچا!" حالا آنها به شما نشان خواهند داد که شیباری در تعلیق چیست،» همسایه من، یک تاجر باتجربه از یکاترینبورگ، در حال تفریح است. چند دقیقه قبل از شروع کلاس ها، سوتلانا را ملاقات کردیم. او موفق شد بگوید که برای دانش جدید به باشگاه آمده است - شوهرش اهمیتی نداد ، اما در خانه ماند.
سوتلانا اکنون با جدیت می گوید: "شیباری در حالت تعلیق هوازی است." - اما مبتدیان عاقل جرات تمرین کردن را ندارند - صدمه زدن به شریک زندگی بسیار آسان است. از سقوط به دلیل طناب ثابت نشده تا آسیب به عصب شعاعی بازو (در این حالت ممکن است دست برای چند ماه فلج شود). من و شوهرم تصمیم گرفتیم برای اولین بار فقط بعد از یک سال تمرین آن را امتحان کنیم.
در حالی که زندر به ما می آموزد که چگونه حلقه ها را ببندیم، آنها را با یک گره مستقیم قطع کنیم، زانو، سینه، باسن را ببندیم و مهمتر از همه، دست هایمان را درست ببندیم (یکی از قوانین مهم شیباری: در حالی که دست های انسان آزاد است، جلسه شروع نشده است)، سوتا به من می گوید که زن واقعاً چقدر گره خورده است. آیا این بدان معنی است که او از عقده ها رها شده است، از فکر کردن به هیکل خود با چین های اضافی، کاستی های واقعی و خیالی خود دست می کشد؟ کاملا. در واقع ، از نقطه نظر زیبایی شناسی ژاپنی ، هیچ استانداردی از زیبایی وجود ندارد - مردی که بدن یک زن را می بافد به تصویر به عنوان یک کل نگاه می کند ، او نقصی را نمی بیند.
سوتا به سوال من پاسخ می دهد: "اما مهمتر از همه، شیباری به من آزادی کامل می دهد - من از مشکلات جدا می شوم - و اعتماد بی قید و شرط به شوهرم: در این لحظه من تمام مسئولیت خود را به او واگذار می کنم." بعد از جلسه، وقتی همه چیز خوب پیش رفت، او گفت که برای شوهرش احترام زیادی قائل است. او متوجه می شود که بیهوده نبوده است که او را به عنوان شوهر خود انتخاب کرده است.
«زوج هایی که در آن زن رهبر است، اغلب مجذوب موضوع شیباری می شوند. او درآمد بیشتری دارد یا در ابتدا از نظر موقعیت اجتماعی بالاتر است. مثلا من ده سال است که از خانواده ام حمایت می کنم. من از شوهرم ممنونم که در کنارم بود. ما سه بحران را پشت سر گذاشتیم، در طول هر یک از آنها درخواست طلاق دادیم - نمی توانستیم بفهمیم که شور و اشتیاق در اتاق خواب ما کجا ناپدید شده است. و ما او را پیدا کردیم."
یک جزئیات جالب: شوهر اجازه نمی دهد مردان دیگر سوتلانا را ببندند. "شما باید درک کنید: طناب بیشتر از رابطه جنسی، شرکا را به هم نزدیکتر می کند. کسی که حداقل یک بار با موفقیت با شما ارتباط برقرار می کند، تبدیل به خانواده می شود.» او بدون لذت توضیح می دهد.
گفتگوی ما علاقه اولگا را برمی انگیزد. او با شوهرش به تمرین آمد و در حالی که او به دقت نمودار مهار بعدی را مطالعه می کند که در آن یک زن می تواند در بازترین حالت ثابت شود، من چیزهای جالب زیادی در مورد او یاد می گیرم. اولگا و ویکتور چند سال پیش شیباری را امتحان کردند و با ساده‌ترین حالت‌ها شروع کردند: دست‌ها در پشت بی‌حرکت، مچ پا ثابت در ساق پا... در یک لحظه، شوهر از سر تا پا اولگا را بست. او اذعان می کند: «دریایی از زیبایی شناسی، دریایی از اروتیسم وجود داشت. تحت فشار طناب‌ها، پوستم بی‌حس شد، به نظر می‌رسید که حساسیت «بیرون» را از دست می‌دادم و «در درون» آن را به دست می‌آورم. پس از آن ما بهترین رابطه جنسی زندگی خود را داشتیم - من یک ارگاسم بسیار واضح را تجربه کردم.
"تبریک می گویم! – زندر چندین بار دست هایش را با صدای بلند می زند. "برای اولین بار آموزش بیشتر غیرممکن است و نیازی به این کار نیست." با تمرین مهارت های خود تا حد اتوماسیون، می توانید به راحتی هر مهار و ژست را تکرار کنید، خوشبختانه تعداد زیادی از آنها در اینترنت وجود دارد. شما باید سریع و با اطمینان ببافید. و در مورد اقدامات احتیاطی ایمنی به یاد داشته باشید."
برخی از زوج ها نه برای اصول اولیه، بلکه برای تمرین "تعلیق" به اینجا آمدند. و در حالی که آنها مجذوب این روند هستند، من سعی می کنم بفهمم آیا طناب می تواند روی پوست من راه برود و جایگزین مجموعه ای از پیشبازی ها شود؟ آیا من می خواهم به اینجا بیایم نه تنها؟ نمی‌دانم... من چهره‌ی آشنایان جدیدم را می‌بینم: آنها جنسی‌درمانی کاملاً جسورانه را پیدا کرده‌اند و دارند انجام می‌دهند - شیباری آنها را گرد هم می‌آورد.
افکار گیج می شوند و توجه یک خانواده کنجکاو جلب می شود - او یک سبزه چشم آبی است، زیبایی حدوداً سی و پنج ساله است، او شبیه استیو جابز است - محتاط، باهوش و عینکی. زن که به پشت دراز کشیده است، با صدای بلند می خندد: شوهرش دستان او را بسته و پای راست او را با طناب بسته و او را در یک تعلیق ثابت کرده است. "عزیزم، بعدش چی؟" - دختر داره خوش میگذره
کریستینا، استاد شیباری و روانشناس با آموزش، با زمزمه برای من توضیح می دهد: «خنده در این زن نگرش بیهوده نسبت به شوهرش را نشان می دهد. واضح است که او بدش نمی‌آید که توسط شخص بی‌رحم‌تر، مانند الک، بسته شود.» این زوج راه درازی در پیش دارند..."
با شنیدن صدای خنده، زندر به زن علناً معاشقه نزدیک می شود، بی صدا طناب را از روی دیوار برمی دارد، موهایش را به صورت دم اسبی جمع می کند، آن ها را به صورت گره می پیچد و سرش را به صورت آویز در کنار دم اسبی محکم می کند. "وای!" - "قربانی" موفق به بازدم می شود ، چشمان خود را می بندد و در نهایت خنده را متوقف می کند و به شوهرش آزادی بداهه می دهد.
گره خواهی شد؟ مطمئن؟
"البته، شیباری می تواند به عنوان مقدمه ای برای رابطه جنسی استفاده شود - با تخیل کافی، می توانید از هر چیزی استفاده کنید. اما ماهیت تنها با چیزی گفته می‌شود که نمی‌توان از آن اجتناب کرد. – آیا می توان شیبری را بدون رابطه جنسی انجام داد؟ می توان. بدون نوازش؟ می توان. بدون زیبایی ممکن است، بدون حس و حال نیز ممکن است. شما نمی توانید بدون طناب انجام دهید. بدون اینکه یک نفر دیگری را درمانده کند.» او با صدای بلند از حضار می‌پرسد: «اگر می‌خواهید یک بازی جنسی آسان با طناب داشته باشید، اگر شریک زندگی‌تان شما را ببندد، وقتی به اندازه کافی از آن لذت بردید، گره‌تان را باز می‌کند، درست است؟ آیا او گره را باز می کند؟ مطمئنی؟ وقتی زنانی که از کار خسته شده‌اند، مردان رئیس‌جمهور و زوج‌های بی حوصله به سراغ من می‌آیند، آنها را می‌پذیرم و آنها را به چیزی که می‌خواهند می‌بندم - این کار من است. اما من با کسانی که از نقاب و بی صداقتی خسته شده اند شیباری می کنم. با کسانی که مشتاق بخشش هستند."
من می فهمم الک چه می گوید. اما من نمی خواهم این موضوع را توسعه دهم. من بی علاقه و ناراحت هستم. بازی با درد برای من ضد سکس است. اما زیبایی شناسی و زیبایی هدبندهای شیباری مرا آزار می دهد. پیش بازی دست های بسته (دستبند - نه؛ نوار، روسری یا طناب - بله) و یک چشم بند ابریشمی ذهن را هیجان زده می کند، شاید من حاضرم امتحان کنم. در دوزهای هومیوپاتی. و البته اکنون در مجموعه داستان های من یک کتاب پرفروش وجود دارد که می تواند تا زمانی که لازم باشد توجه دیگران را به خود جلب کند. با نشان دادن نحوه گره زدن یک گره ساده روی بند کفش، من صمیمانه از این درک لذت می برم که هر بار که به نظر می رسد مخاطبم را با داستان هایی در مورد شیباری "پیوند" می کنم. در جامعه مودب، آدم در مورد آب و هوا صحبت نمی کند، به خصوص وقتی دلیلی برای بحث در مورد چیز جالب تری وجود دارد.
نظر زنان
مربی جنسی اکاترینا لیوبیموا: فکر کردن به یک زن گره خورده قدرت را افزایش می دهد
فانتزی جنسی زنان در مورد اسارت یک واقعیت رایج است. در زمان های قدیم، یک زن به یک مرد آلفا نیاز داشت - یک جنگجوی بی رحم، یک شکارچی واقعی، شکارچی، بردگی. هر چه او می توانست دشمنان بیشتری را بکشد، به نظر می رسید که فرزندان و زنش در امان باشند. در اصل، هر چه مرد ترسناک تر و بی رحم تر بود، زن با او راحت تر بود. هیچ صحبتی در مورد احساسات ظریف وجود نداشت. صدها قرن گذشت، اما این غریزه در هیچ کجا ناپدید نشد. فقط در دنیای مدرن، یک مرد نیازی به کشتن ماموت ندارد و ما با مردانی کاملاً شایسته و مهمتر از همه مهربان ازدواج می کنیم. با این حال، غریزه به من می گوید: قدرتت را به من نشان بده، بگذار احساس کنم که حیوان هستی، که می توانی خطرناک باشی. هنگامی که زن بسته است، به دلیل احساس درماندگی، هرگونه تماس از طرف شریک زندگی او به عنوان یک عمل قدرت خاص تلقی می شود و به تحریک جنسی اضافی تبدیل می شود. به نظر می رسد مرد غریبه ای است که از نظر جنسی تحریک می کند.
اگر او ماسک بزند یا چشم بسته باشد، احساسات شدیدتر می شود. روند محرومیت باعث افزایش احساسات پوست و افزایش حساسیت به خود موقعیت می شود.
در شیباری کلاسیک، طناب ها به گونه ای بسته می شوند که نوک سینه ها، کلیتوریس، دهلیز واژن و ناحیه کشاله ران زن را تحریک کند. این واقعاً هنر برانگیختگی است. به عنوان مثال، موقعیت هایی وجود دارد که در آنها برای یک زن راحت است که کلیتوریس را اذیت کند و غلغلک دهد و سپس از راه واژن به شریک زندگی خود نفوذ کند و به حد خستگی برسد. در این مورد، موقعیت این فرصت را تضمین می کند که بلافاصله به رابطه جنسی دهانی بروید. در شیباری کلاسیک، اعتقاد بر این است که حتی تفکر ساده یک زن گره خورده، قدرت مردانه را برای چندین سال افزایش می دهد.
موقعیت "گراز ماده"
مرد دست و پای شریک زندگی خود را جدا می بندد. زن به پشت دراز می کشد و مچ دست خود را تا حد امکان به مچ پا نزدیک می کند. مردی مچ پا و مچ خود را به هم گره می زند. زن با پاهای باز شده خود را در وضعیت ثابتی می بیند. از حالت خوابیده به پشت، یک مرد می تواند زن را به «سبک سگی» تبدیل کند.
موقعیت "قورباغه"
این حالتی است که در آن مچ پاها به گونه ای به ران ها بسته می شود که زن حالتی شبیه به حالت قورباغه خمیده به خود می گیرد. پاهای مدل تا حد امکان از هم باز شده اند. مچ ها از پشت بسته می شوند. مردی پاهای زن را می بندد. اگر در این وضعیت شریک، مدل را روی پشت خود قرار دهد، این عمیق ترین نفوذ را برای او فراهم می کند. یک مرد نیز می تواند به راحتی با گرفتن سر زن شروع به سرزنش کند.
تاریخ شیبری
هنرمند Seiu Ito را پدرسالار روش اسارت ژاپنی می دانند. در آغاز قرن بیستم، او به طور فعال از "زنان تنبیه شده" (به تعبیر ژاپنی، زن مقید، زن تنبیه شده است) نقاشی و عکاسی می کرد، از جمله همسرش که مدل بود، به همین دلیل او به شهرت و شهرت به عنوان یک زیباروی ظریف دست یافت. در وطنش
جنگ جهانی دوم تغییراتی را ایجاد کرد: برای مدت طولانی ژاپنی ها زمانی برای عکس و طناب نداشتند. دوره رنسانس وابسته به عشق شهوانی در دهه 60 و 70 آغاز شد، با کار استاد شیباری (یا کینباکو، که همان چیزی است) محاصره ایکیچی همراه است - او تکنیک هایی را توسعه داد، درس داد و مصنوعات زیادی را به شکلی از خود به جای گذاشت. عکس ها و فیلم هایی که در اروپا و روسیه موفق بودند.
اولین کاری که باید انجام دهید این است که با شریک خود در مورد آمادگی او برای آزمایش صحبت کنید. در مورد اینکه کدام یک از شما رابط و کدام یک به عنوان الگو عمل می کند، توافق کنید. ثانیاً هنگام بازی نباید درد را تجربه کنید. اگر احساس می‌کنید دست‌های بسته‌شده‌تان بسیار بی‌حس و بی‌حس می‌شوند، بهتر است دست از کار بکشید (به هر حال، لوازم نرم‌تری را برای اسارت به خاطر بسپارید). یک جزء مهم ماسک یا نوار چسب روی چشم است.
عکس: گتی ایماژ، آرشیو سرویس مطبوعاتی
تصاویر: lensberr