صبحانه - سحر. نحوه پیگیری اینکه در سحری و افطار چه چیزی و چه مقدار بخوریم: توصیه پزشک

https://youtu.be/_9E5vtKVrLk

هنگامی که زمان سحور به پایان می رسد - و این دقیقاً آغاز اورازا است. این زمان کی است؟

پاسخ:مذهب امام شافعی و ابوحنیفه و مالک و احمد و نیز اکثر علما و صحابه و تابعین و نیز کسانی که بعد از آنان آمدند، حرام شدن خوردن و آشامیدن و آمیزش جنسی. آمیزش در آغاز سحر دوم.

در فقه دو سحر وجود دارد:

سحر اول سحر کاذب و سحر دوم سحر راستین است.

اولین سحر کاذب زمانی است که نوری در افق وجود دارد که به سمت بالا می رود (مثل دم گرگ)

[پ مثال در عکس]: https://vk.cc/6vlNNW

و سپیده دمی است که در افق گسترده می شود، یعنی. از نظر افقی، این طلوع فجر واقعی است.

[ پ مثال در عکس]: https://vk.cc/6vlO3z

بنابراین، هنگامی که چنین طلوع افقی واقعی فرا می رسد، آنگاه خوردن و نوشیدن و آمیزش جنسی همه چیز ممنوع است، روزی فرا رسیده است که از آن زمان به بعد باید روحیه خود را حفظ کنید. این اولین نظر در مورد این موضوع است. چون حق تعالی فرمود بخورید و بیاشامید تا نخ سفیدی ظاهر شود که در سحر از نخ سیاه تشخیص داده شود.

و نیز بر این مطلب دلالت می کند حدیث عدی بن حاتم در بخاری و مسلم که گفت: یا رسول الله صلی الله علیه وسلم دو طناب زیر بالش گذاشتم یکی سفید و دیگری سیاه. و از طریق این دو طناب تشخیص می دهم که چه زمانی شب تمام شد و چه زمانی روز آمد.» چگونه این کار را انجام می دهد، یعنی به دو طناب نگاه می کند، یکی سیاه، یکی سفید، اگر بتواند رنگ یکی را از دیگری تشخیص دهد، پس صبح فرا رسیده است، سحر آمده است، اگر هنوز نمی تواند تفاوت را تشخیص دهد، پس شب است، تا زمانی که بتواند فرقی که می خورد و می نوشد را نگو. به محض اینکه شروع به تشخیص کرد، از خوردن و آشامیدن دست کشید. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به او فرمود پس بالش گشاد می شود. آن ها این بدان معنی است که شما فقط در آن صورت ممکن است که خورشید بیرون بیاید یا به شدت طلوع کند، سیاه را از سفید تشخیص خواهید داد، زیرا برای تشخیص یکی از دیگری به نور زیادی نیاز است. این آیه اشاره به نخ سحر و نخ شب دارد، یعنی نخی که در افق می بینید، نه نخی که در خانه زیر بالش دارید. و نظایر آن از بخاری و مسلم از قول سهل بن سعد و نیز از بخاری و مسلم از قول عبدالله بن مسعود آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : اذان بلال شما را از خوردن سحری منع نمی کند، در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و همچنین در زمان ما (در برخی کشورها) دو اذان صبح، یکی قبل از آن. سحر و دومی که سحر می شود، اذان دوم داده می شود. پس در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اذان اول را بلال پیش از موعد می گفت.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «اگر اذان بلال را شنیدید، سحری را ترک نکنید، می توانید به خوردن سحری ادامه دهید، زیرا او در سحر اذان نمی دهد، بلکه اذان می دهد. در شب تا شما که داوطلبانه نماز می خوانید متوجه شوید که وقت ترک نماز است، سحر نزدیک است. و اگر یکی از شما خواب است تا بفهمد وقت برخاستن است - نماز صبح به زودی می آید. و بلیال اذان نمی دهد که دلالت کند که این طرف و آن طرف دستها را از پایین به بالا بالا برده است، یعنی. آنچه او به آن اشاره کرد، یعنی. به اینکه بلال اذان می دهد، اولی را طبق سحر باطل می گوید که به صورت عمودی در افق امتداد دارد، «اما می توانید بخورید تا زمانی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بین خود رشد کند. دو انگشت» یعنی در اینجا یعنی وقتی سحر افقی است پس از خوردن دست بکشند.

و از امام مسلم از سمور بن جندوب رسید که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند اذان بلال شما را فریب ندهد. اذان اول، نارس، سحری را ترک نکن، یعنی. می توانید به خوردن ادامه دهید و نگذارید این سفیدی شما را فریب دهد، سپس به یک ستون اشاره کرد، یک ستون سفید در افق از پایین به بالا، یعنی. اجازه ندهید تا زمانی که افقی شود شما را گول بزند، وقتی افقی شد، به این معنی است که سحر واقعی و واقعی فرا رسیده است. این اولین نظر در این مورد است.

ابن منذر بلافاصله از جمعی از دانشمندان گفت که ما مجاز به نوشیدن و خوردن هستیم تا اینکه طلوع فجر قوی شود و نور در جاده ها (مسیرهای بین خانه ها) و در خانه ها پخش شود. نظر دوم با نظر اول متفاوت است. اولین چیزی که آنها گفتند این بود که وقتی سحرگاه واقعی می رسد، نمی توانید بخورید یا بیاشامید یا آمیزش جنسی داشته باشید. و دومی که گفتند سحر می آید، اشکالی ندارد، می توانید بخورید و بیاشامید تا این سحر قوی شود. تا سحر بسیار شود، تا کوچه ها نمایان شود، تا همه چیز در خانه نمایان شود، و در تمام این مدت هنوز می توانی غذا بخوری - اما این نظر مردود است و از آماش و همچنین از مسروک نقل شده است. اسحاق گفت: من به رای اول یعنی نظر اکثریت قاطع متعهد هستم، اما کسانی را که به نظر دوم پایبند هستند و معتقد نیستند روزه روزه را جبران کند یا کفاره ای انجام دهد سرزنش نمی کنم. ، یعنی اسحاق چی میگه؟ اگر کسى خورد، اگر چه بسیار سحر بود، این صحیح نیست، ولى این روز را نباید جبران کرد، بخشوده مى شود - این نظر صحیح نیست.

در حديثى از پيامبر از امام احمد و نيز نسائى از قول حذيف بن ايمان آمده است كه گفت: بلال نزد پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) آمد كه پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم). و صلوات الله علیه) سحری گرفتن بود، یعنی. داشتم سحری می خوردم و قبلاً جایی را دیدم که تیرهایم در آن فرود آمده است. اگر من یک تیر پرتاب کنم، تیر دورتر می پرد و می افتد، من قبلاً این مکان را دیده ام. بیرون خیلی روشن بود. زیرا اگر سحر که برای فجر اذان می دهند، برای نماز صبح اذان می دهند، نمی توانی محل افتادن تیرت را ببینی، زیرا بیرون هنوز تاریک است و در این حدیث آمده است که پیامبر به خوردن سحری ادامه داد. و من قبلاً دیدم که تیرهای من کجا می افتد ، یعنی. خیلی سبک بود بعد پرسیدم بعد از سحر بود یا چی؟ بله، پس از طلوع، اما خورشید هنوز طلوع نکرده بود، یعنی. خورشید هنوز طلوع نکرده است این کلمه متعلق به امام احمد است. مراد از لفظ حديث است ولي اين حديث بيمار است يعنى. حديث غير موثق چون از جاده عاصم بن ابي نجود از زير آمده است . زیر بن حبیه از حذیفه از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم). و با او مخالفت کرد، یعنی. زیره - ادی بن ثابت. به عبارت دقیق تر، عاصم بن ابی نجود را ادی بن ثابت و نیز سیلیه بن زفر مخالفت کردند. و هر یک از این دو از عاصم بن ابی نجود قویترند. و این دو، یعنی حدیث را نه از قول پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بلکه از قول حذیفه نقل کرده است. این که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم این کار را نکرد، بلکه حذیفه بن یمان بود که این کار را کرد. علاوه بر این، آنها در کلمات با او مخالفت کردند.

نسایی از قول ایشان نقل می کند - و زیر می گوید: روزی با حذیفه سحری خوردم و بعد برای نماز بیرون رفتیم و چون به مسجد رسیدیم فقط دو رکعت سنت وقت داشتیم که قبلاً خوانده بودند. برای نماز اقامه شد و بین سحری ما و نماز جز فاصله کمی نبود. پس چگونه این حدیث با استفاده از کلمه صحیح منتقل می شود؟ این که با حذیفه سحری خوردم، سحری را تمام کردیم، رفتیم مسجد، دو رکعت خواندیم و اقامه نماز دادیم. از اینجا فهمیده نمی شود که حذیفه وقتی سحر شده بود خورد، این حدیث نمی فهمد. و عاصم بن ابی نجود به دلیل ضعف حافظه این حدیث را در هم آمیخته و به گونه ای دیگر می گوید که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سحری خورد نه حذیف، بلکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم. صلی الله علیه و آله) و من سحری خوردم، با اینکه خیلی سبک بود و دیدم تیرهایم کجا می افتد، یعنی. این حدیث اشتباه است

امام نسایی می فرماید: جز عاصم بن ابی نجود کسی را نمی شناسم که این حدیث را از قول پیامبر صلی الله علیه و آله نقل کند. و ابن مفلیح در کتاب «الفرو» - احادیث عاصم گفته است که در آنها خلط است و نیز عناصر مردود، بنابراین روایت این ناقلین قوی، یعنی غیر او، ارجحتر از نقل اوست. . جوزکانی در کتاب «الباطل» خود - این حدیث مردود است و قول عاصم بن ابی نجود که روز بود، ولی خورشید هنوز طلوع نکرده بود - این یک اشتباه و سهل انگاری فاحش است، زیرا عدی. ابن ثابت این حدیث را از زیره بن حبیشه با کلمه دیگری نقل کرده است و حافظه عدی بن ثابت قویتر از عاصم بن ابی نجود است. و همين حديث را شيخ مكبيل در كتاب احاديث مريضي خود آورده و سپس فرمود - و حديث عاصم بن ابي نجود در ضعفش ضعيفتر است، زيرا با قول حق تعالي منافات دارد - مي توانيد بخوريد. و بنوش تا نخ سفید سحر را از نخ سیاه شب در سحر تشخیص دهی.

یعنی نظر صحیح در این مورد این است که تا سحر می توانید بخورید و بیاشامید و جماع کنید. سحر که شد خوردن و آشامیدن همه چیز حرام است و آمیزش حرام است ولی انسان باید مقاومت کند و وارد روح شود.

20:36 2016

تعریف

با آخور در زبان عربی به هر چیزی اطلاق می شود که در آخر شب، اندکی قبل از طلوع فجر می نوشند و می خورند. خود مصرف این غذا و این نوشیدنی نام دارد درخرم. کلمه ای که بیشتر استفاده می شود سحور است، اما به قول خودشان استفاده از کلمه سحور صحیح تر است، زیرا سحور همین غذاست و ثواب پذیرایی آن است نه خود آن.

شکر (جمع عشر) در عربی پایان شب اندکی قبل از طلوع فجر است. همچنین گفته شده که این مدت از اول ثلث آخر شب تا ظهور طلوع فجر است.

در فقه این کلمات به همین معنا به کار رفته است.

حکم شرعی

خوردن کمی قبل از سحر برای روزه دار سنت است. حتی ابن منذر می‌گوید که نظر همه علمای اسلام در مورد مطلوب بودن سحری اتفاق نظر است.

انس - رضی الله عنه ! - رساند که پیامبر - صلی الله علیه و آله و سلم! - گفت: قبل از طلوع فجر غذا بخورید که در آن برکاتی است! (بخاری و مسلم) - و از قول عمرو بن. العسا - رضی الله عنه! - نقل شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم! - فرمود: فرق روزه ما با اهل کتاب در خوردن قبل از سحر است (مسلم).

سحور همچنین به عنوان تکیه گاه فرد برای گرفتن روزه عمل می کند. این را پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خاطرنشان کرد! - هنگامى كه از استحباب سحر مى‏گفت: براى روزه در خوردن قبل از سحر، و براى نماز شب در خواب كوتاه قبل از ظهر، كمك بگيريد! (ابن ماجه).

شأن سحور از طریق هر چیزی که بتوان آن را خوردن یا آشامیدن نامید، مطابق با حدیث عمرو بن. العسا. این را حدیثی نیز تأیید می کند که از ابوسعید نقل شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در آنجاست! - می گوید: «پذیرایی سخور حاوی فیض است. پس از آن غافل نشوید، هر چند یک جرعه آب باشد، زیرا خداوند و فرشتگانش بر کسانی که قبل از سحر می خورند، برکت می دهند.» (احمد).

در حدیثی که ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده است! - نقل شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم! - فرمود: «اگر مؤمن قبل از سحر خرما بخورد، ثواب بزرگی دارد» (ابن حبان).

به وقت سحور

به عقیده اکثر دانشمندان زمان سحور دوره ای است که از نیمه های شب شروع می شود و با ظهور سحر به پایان می رسد. برخی از حنفیان و شافعیان گفته اند که فاصله زمانی بین اول ثلث آخر شب تا ظهور طلوع فجر است. اکثر علما بر این باورند که به تعویق انداختن سحری تا زمانی که انسان بترسد طلوع دوم (فجر الصنیع) را به تعویق بیندازد، به فرموده خداوند متعال: «بخورید و بیاشامید تا نخ سفید سحر را تشخیص دهید». از سیاهی» (قرآن، 2: 187). این آیه اشاره به سحر دوم دارد، از زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم! گفت: اذان بلال و طلوع فجر تو را از سحور باز ندارد. فقط زمانی توقف کن که سپیده دم را در افق پراکنده ببینی!» (ترمذی).

با قول پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ نیز مطلوبیت به تعویق را تأیید می کنند! امت من تا زمانی که سحر را به تأخیر بیندازد و در خوردن غذا بعد از غروب آفتاب تأخیر نکند، در صحت و سلامت هستند. هر چه سحر باشد، حمایت از روزه بیشتر می شود.

به تعویق انداختن سحور به زمان مشکوک

شافعی ها، حنبلیان و محمد بن. حسن می‌گوید: خوردن و آشامیدن انسان در هنگام شک و تردید در آمدن سحر دوم، عیب نیست. احمد در روايت ابوداود مى گويد: «اگر انسان شك كند كه طلوع فجر ظاهر شده است، مى تواند تا اطمينان به ظهور آن اطمينان پيدا كند، زيرا در اين صورت، مبناى شب، ادامه شب است. bakau-l -leyli)". برخی از علمای حنبلی از جمله اجوری می‌گویند: «اگر از دو نفر که در ثبوت ظهور سحر آگاهند، سحر بخواهند و یکی بگوید طلوع فجر ظهور کرده و دیگری بگوید: ظاهر نشد، پس تا زمانی که هر دو شروع به تصدیق ظاهر سحر کنند، می توان خورد.» همین کلمات متعلق به گروهی از صحابه و برخی افراد دیگر است.

به عقیده حنبلیان، جماع در زمانی که شک در طلوع سحر دوم وجود دارد، محکوم است، زیرا در این صورت ممکن است انسان در شرایطی قرار گیرد که کفاره روزه بر او واجب شود. شکستن از طریق آمیزش) و همچنین به این دلیل که آمیزش عملی نیست که به روزه قوت دهد.

حنفی ها بر این عقیده اند که اگر انسان در ظاهر سحر شک دارد، پس مستحب است که غذا نخورد، زیرا احتمال ظهور آن را منتفی نمی داند و چون غذا خوردن روزه را باطل می کند، باید احتیاط کند. مؤلف البدائی می نویسد:

«در این صورت، مبنایی که از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است! – در روایات: «حلال بدیهی و حرام آشکار و بین آنها شبهه است...» (بخاری و مسلم); ترمذی می فرماید: «آنچه را به شک می اندازد رها کنید و به چیزی روی آورید که شما را به شک نمی اندازد».

ولى اگر انسان در شك به ظهور سحر غذا بخورد، جبران روزه بر او واجب نيست، زيرا روزه در اين صورت به علت وجود شك مشكوك محسوب مى شود. در مورد ظهور سحر، و همچنین به این دلیل که در این مورد، اساس «ادامه شب» است، و شروع روز با شک ثابت نمی شود.

در «الفتوا الهندیه» آمده است: «بنابر نظر اصلی، اگر انسان به هنگام طلوع فجر غذا بخورد، باید این روز را قضا کند. اما بدیهی است که اگر دقیقاً از ظهور سحر اطلاع نداشته باشد، آن را جبران نکند. اگر با علم به ظهور سحر خورده باشد، باید جبران کند، ولی در این صورت نیز کفاره اضافی بر او واجب نمی شود.»

ابوحنیفه و ابویوسف و برخی از مالکان می گویند: خوردن و آشامیدن در حالی که در ظهور سحر دوم تردید دارند، مذموم است. حسن از قول ابوحنیفه روایت می کند که اگر در ظهور سحر شک شود نباید غذا بخورد و هر که بخورد خوب نمی شود به روایتی: «کسی که در شک افتاد مانند شبانی است که گله خود را از مرزهای یک منطقه حفاظت شده مراقبت می کند، از ترس اینکه چه چیزی به قلمرو آن ختم شود. هر حاکمی مکان مخصوص خود را دارد و جایگاه خدا در زمین او حرامات اوست.» (بخاری) و هر کس با شک و تردید در ظهور سحر غذا بخورد، نزدیک مرز آن مکان می رود. ترس از پایان یافتن در آن و از این جهت که خوردن غذا، روزه شما را تجاوز می کند، پس مذموم است.

اکثریت مالکیان معتقدند کسی که غذا می خورد در حالی که در ظهور سحر شک دارد، علی رغم اصل استمرار شب، واجب است روزه را قضا کند. و خود این عمل از نظر مذاهب حرام شمرده می شود. استثنا در موردی است که معلوم شود قبل از طلوع فجر خورده است.

برای آنها این فقط در مورد روزه واجب صدق می کند، اما در مورد روزه اضافی، اتفاق نظر وجود دارد که قضای آن لازم نیست، زیرا خوردن در آن حرام نیست. همچنین متفق القول است که برای کسی که در حال شک در ظهور سحر است، کفاره ای تعیین نمی شود. و هر که خورد، یقین داشته باشد که شب ادامه دارد، پس شک در او پدید آید، باید جبران کند، ولی در حرام شمرده نمی شود. و اگر انسان در وقت سحر غذا بخورد باید همه چیز را از دهانش تف کند.

پیروی از اجتهاد اثبات حقیقت سحر

اگر انسان بخواهد قبل از سحر غذا بخورد، ولی نتواند به طور مستقل یا با کمک شخص دیگری، حقیقت سحر را دقیقاً تشخیص دهد، می تواند به اجتهاد متوسل شود. الحلوانی می گوید: خوردن غذا، نه با اعتقاد راسخ به ظهور سحر، بلکه با نظر مستدل (اکبرو راعی) اشکالی ندارد، اگر کسی چنین چیزهایی را می فهمد، اگر او نمی فهمد، پس باید غذا خوردن را ترک کند.

خوردن بر اساس صدای طبل هایی که برای اعلام شروع سحری استفاده می شود اشکالی ندارد، مشروط بر اینکه تعداد آنها زیاد باشد و صداهای آن از نقاط مختلف شهر شنیده شود. همچنین می توانی تنها به صدای یک طبل تکیه کنی، در صورتی که حقانیت کسی که آن را می زند، معلوم باشد. اگر مجهول است باید از یک صدا غفلت کرد و نخورد.

برخی از حنفیان اجازه نمی دهند که با بانگ خروس در این موضوع هدایت شود. برخی دیگر می گفتند اگر خروسی باشد که بارها و بارها پایایی آن در این مورد آزمایش شده است، هیچ اشکالی ندارد.

(دائرةالمعارف فقهی کویت) ترجمه. از عربی: آرسن شعبانوف

• ویژگی های روزه ماه مبارک رمضان
• قوانین و ممنوعیت ها
• برنامه ماه های رمضان تا سال 2020
• افطار روزه رمضان مجازات است

در ماه مبارک تقویم مسلمانان که در عربی رمضان یا در ترکی رمضان نامیده می شود، مسلمانان موظفند روزه سخت بگیرند. خود را در نوشیدن، خوردن و صمیمیت محدود کنید.

با پیروی از احکام ماه رمضان، افراد بالغ از شهوت خود دست می کشند. اینگونه خود را از منفی گرایی پاک می کنند.

روزه با تعطیلات بزرگ اورازا بایرام به پایان می رسد.

ارسال کردن مؤمنان قدرت روح انسان را آزمایش می کنند. رعایت قوانین ماه مبارک رمضان باعث می شود که فرد به سبک زندگی خود فکر کند و به تعیین ارزش های اصلی زندگی کمک کند.

در ماه رمضان، مسلمان باید خود را نه تنها در غذا محدود کنید، بلکه ارضای جسمانی نیازهای فرد و همچنین سایر اعتیادها - به عنوان مثال، سیگار کشیدن. او باید یاد بگیرد خود و احساسات خود را کنترل کنید.

مشاهده می کند قوانین ساده روزه داری، هر مؤمن مسلمان باید احساس فقر و گرسنگی کند، زیرا مزایای موجود اغلب عادی تلقی می شود.

فحش دادن در ماه رمضان حرام است. فرصتی برای کمک به نیازمندان، بیماران و فقرا وجود دارد. مسلمانان بر این باورند که نماز و یک ماه پرهیز هر فردی را که از اصول اسلام پیروی می کند غنا می بخشد.

روزه دو شرط اساسی دارد:

1. احکام روزه را از صبح تا شام خالصانه رعایت کنید
2. از علایق و نیازهای خود کاملاً پرهیز کنید

در اینجا چند شرط وجود دارد که روزه دار باید چگونه باشد:

• بالای 18 سال
• مسلمان
• نه بیمار روانی
• از نظر جسمی سالم است

کسانی هم هستند که روزه برایشان منع است و حق دارند آن را نگیرند. اینها کودکان خردسال، سالمندان و زنان باردار و همچنین آن دسته از زنانی هستند که قاعدگی دارند یا پاکسازی پس از زایمان را تجربه می کنند.

روزه ماه رمضان روایات متعددی دارد

بیایید مهمترین آنها را فهرست کنیم:

سحر

در تمام ماه رمضان مسلمانان وعده های غذایی خود را صبح زود می خورند، قبل از سحر آنها معتقدند که خداوند به چنین عملی پاداش بزرگی خواهد داد.

هنگام سحری سنتی پرخوری نکنید، اما باید به اندازه کافی غذا بخورید. سحری برای تمام روز به شما نیرو می دهد. این به مسلمانان کمک می کند تا عاقل بمانند و عصبانی نشوند، زیرا گرسنگی اغلب باعث خشم می شود.

اگر مؤمن سحری نکند، روزه اش باقى است، ولى ثوابى ندارد.

افطار

افطار است عصرانهکه در زمان روزه نیز صورت می گیرد. باید بلافاصله بعد از غروب آفتاب افطار کنید، یعنی بعد از روز آخر(یا چهارمین نماز ماقبل آخر این روز). بعد از افطار می آید عشا - نماز شب مسلمانان(آخرین نماز از پنج نماز واجب).

چه چیزی در ماه رمضان نخورید - همه قوانین و ممنوعیت ها

در سحری چه بخوریم:

• پزشکان خوردن کربوهیدرات های پیچیده را در صبح توصیه می کنند - غذاهای غلات، نان غلات جوانه زده، سالاد سبزیجات. کربوهیدرات های پیچیده علیرغم اینکه زمان زیادی برای هضم آنها نیاز است، انرژی بدن را تامین می کنند.
• همچنین میوه های خشک - خرما، آجیل - بادام و میوه ها - موز مناسب هستند.

در سحری چه نخوریم

• از غذاهای پروتئینی خودداری کنید. هضم آن زمان زیادی می برد، اما کبد را بار می کند که بدون وقفه در طول روزه داری کار می کند
• قهوه ننوشید
• صبح ها نباید غذاهای سرخ شده، دودی یا چرب مصرف کنید. آنها باعث ایجاد استرس اضافی بر روی کبد و کلیه می شوند
• در هنگام سحری از خوردن ماهی خودداری کنید. بعد از آن می خواهید بنوشید

در افطار چه می توانید بخورید؟

• غذای گوشت و سبزیجات
• ظروف غلات
• مقدار کمی شیرینی. می توانید آنها را با خرما یا میوه جایگزین کنید
• آب بیشتری بنوشید. همچنین می توانید آب میوه، نوشیدنی میوه، کمپوت، چای، ژله بنوشید

عصر بعد از اذان چه نخوریم

• غذاهای چرب و سرخ شده. این به سلامتی شما آسیب می رساند - باعث سوزش سر دل و اضافه کردن پوند اضافی می شود.
• از غذا حذف کنید غذای فوری- انواع غلات در کیسه یا رشته فرنگی. 1rre گزارش می دهد که شما از آنها سیر نمی شوید و به معنای واقعی کلمه بعد از یک یا دو ساعت می خواهید یک وعده غذایی دیگر بخورید. علاوه بر این، چنین محصولاتی اشتهای شما را بیشتر می کند، زیرا حاوی نمک و سایر ادویه ها هستند.
• نمیتونه بخوره سوسیس و کالباس. در روزه داری ماه رمضان بهتر است آنها را از برنامه غذایی خود حذف کنید. سوسیس بر کلیه ها و کبد تأثیر می گذارد، گرسنگی را تنها برای چند ساعت برطرف می کند و همچنین می تواند تشنگی ایجاد کند.

با وجود ممنوعیت ها و قوانین سخت گیرانه، روزه فوایدی دارد:

• امتناع از شهوات نفسانی
  انسان باید بفهمد که بنده بدنش نیست. روزه گرفتن دلیلی جدی برای ترک صمیمیت است. انسان تنها با پرهیز از گناه می تواند پاکی نفس خود را حفظ کند.
• بهبود خود
  مؤمن با روزه گرفتن بیشتر مراقب خودش است. او ویژگی های شخصیتی جدیدی مانند فروتنی، بردباری، اطاعت را به وجود می آورد. با احساس فقر و محرومیت، انعطاف‌پذیرتر می‌شود، ترس را از خود دور می‌کند، بیشتر و بیشتر باور می‌کند و آنچه را که قبلاً پنهان بود، می‌آموزد.
• حق شناسی
  مسلمان پس از رد غذا به خالق خود نزدیکتر می شود. او متوجه می شود که مزایای بی شماری که خداوند می فرستد به دلیلی به انسان داده می شود. مؤمن نسبت به هدایایی که فرستاده می شود احساس شکرگزاری پیدا می کند.
• فرصتی برای تجربه رحمت
  روزه مردم را به یاد فقرا می اندازد و همچنین آنها را به مهربانی و کمک به نیازمندان تشویق می کند. مؤمن پس از پشت سر گذاشتن این امتحان، مهربانی و انسانیت را به یاد می آورد و همچنین این نکته را به یاد می آورد که همه در برابر خداوند یکسان هستند.
• اقتصاد
  روزه به مردم می آموزد که به صرفه باشند، خود را محدود کنند و خواسته های خود را مهار کنند.
• سلامتی را بهبود می بخشد
  سود برای سلامت جسمی فرد در این واقعیت آشکار می شود که دستگاه گوارش استراحت می کند. در عرض یک ماه، روده ها به طور کامل از مواد زائد، سموم و مواد مضر پاک می شوند.

برنامه ماه مبارک رمضان تا سال 2020 - روزه ماه مبارک رمضان چه زمانی شروع و پایان می یابد؟

که در 2015روزه ماه مبارک رمضان از 18 ژوئن آغاز و در 17 جولای به پایان می رسد.

تاریخ های زیر برای ماه مبارک رمضان آمده است:

2016- از 6 ژوئن تا 5 جولای.
2017- از 26 می تا 25 ژوئن.
2018- از 17 می تا 16 ژوئن.
2019- از 6 می تا 5 ژوئن.
2020- از 23 آوریل تا 22 می.

تخطی از روزه رمضان - اعمالی که روزه مسلمانان را قطع می کند و مجازات ها

شایان ذکر است که احکام روزه ماه مبارک رمضان فقط در طول روز اعمال می شود. برخی از اعمالی که در روزه داری انجام می شود، حرام شمرده می شود.

اعمالی که ماه مبارک رمضان را قطع می کند عبارتند از:

• غذای خاص یا عمدی
• نیت ناگفته روزه
• خودارضایی یا آمیزش جنسی
• سیگار کشیدن
• استفراغ خود به خود
• تجویز داروهای رکتوم یا واژینال

با این حال نسبت به اقدامات مشابه ملایم هستند. با وجود شباهت هایشان، آنها افطار نکن.

شامل می شوند:

• غذای ناخواسته
• تجویز داروها با استفاده از تزریق
• بوسه ها
• نوازش اگر منجر به انزال نشود
• تمیز کردن دندان
• اهدای خون
• دوره زمانی
• استفراغ غیر ارادی
• اقامه نکردن نماز

مجازات افطار کنندگان روزه رمضان:

آنهایی که سهوا روزه را به دلیل بیماری افطار کرد، باید روزه دیگری را در هر روز دیگر بجا آورد.

برای آمیزش در روز، مؤمن واجب است 60 روز دیگر روزه بگیرد یا 60 فقیر را اطعام کند.

اگر روزه گرفتن شرعا جایز است ، انجام توبه لازم است.

- رستم خامیتوویچ، چه کسی نباید روزه بگیرد؟

از نظر اسلام، کودکان صغیر، سالمندان، زنان باردار و مادران شیرده ممکن است روزه نگیرند. اما از نقطه نظر پزشکی، پیگیری اشکال پیچیده بیماری ها - دیابت، زخم معده، نارسایی مزمن قلب، ایسکمی، بیماری عروقی، ترومبوز غیرممکن است. خانم‌های باردار می‌توانند برای تاریخ بعدی وقت بگذارند. و کسانی که فرصت روزه گرفتن ندارند و یا به دلایل بهداشتی غیر ممکن است می توانند هر روز یک نیازمند را سیر کنند، یعنی صدقه فدیه بدهند.

حفظ یک برنامه روتین برای بدن استرس زا است. چگونه و از چه زمانی باید آماده شدن برای روزه گرفتن را شروع کرد تا بار سنگین نشود؟

در اسلام علاوه بر ماه رمضان، روزه ای اضافه به نام نفل وجود دارد. پیامبر ما هر دوشنبه و پنجشنبه روح را حفظ می کرد. برای عادت دادن بدن خود می توانید در ابتدای ماه مبارک رمضان چند روز روزه بگیرید. انسان باید به طور مشروط شکم خود را به سه قسمت تقسیم کند و نه فقط در روزه. این سنت پیامبر است. یک قسمت برای غذا، دوم برای آب و سوم برای هوا. فرهنگ غذایی ما اغلب به گونه‌ای است که با سیر شدن از سر میز بلند می‌شویم. اطلاعات پر بودن بدن تنها 20-30 دقیقه پس از خوردن غذا به مغز می رسد. و در این نیم ساعت انسان می تواند چیزهای زیادی بخورد. بعدش البته پشیمون میشه. بنابراین، شما باید بدون پر شدن کامل از روی میز بلند شوید. این روش بدن برای آماده شدن برای استرس است.

برخی طبق دستور پزشک باید دارو را سه بار در روز مصرف کنند. آیا می توان زمان مصرف دارو را در روزه داری تغییر داد؟

بستگی به بیماری داره برخی از داروها ممکن است دو بار در روز مصرف شوند. امسال تعطیلات در تابستان است که روزها طولانی است. ممکن است معلوم شود که داروها را می توان یک بار در روز مصرف کرد. و اگر بیمار نتواند از مصرف داروها خودداری کند، می توان روزه را به زمانی که روزها کوتاهتر است موکول کرد.

در منطقه ما روزه داران مجبورند 18-19 ساعت چیزی نخورند و ننوشند. برای جلوگیری از خستگی چه نکاتی را باید در نظر داشته باشید؟

یک فرد باید حداقل دو لیتر آب در روز بنوشد. روزه دار بعد از افطار باید به اندازه آب بنوشد. البته نه فورا. اگر بدن به مایعات نیاز نداشته باشد، ضعیف نمی شود. در روزهای گرم باید بیشتر بنوشید. آب های معدنی به ویژه مفید هستند. زیرا در گرما مقدار زیادی نمک از طریق عرق از دست می دهیم. برای متعادل نگه داشتن متابولیسم آب و نمک، می توانید مجموعه ای از مواد معدنی و ویتامین ها را در طول روزه داری مصرف کنید. آب به ویژه ضروری است. تشنگی همچنین در فعالیت قلب و عروق خونی منعکس می شود: خون غلیظ می شود و ممکن است لخته شدن خون رخ دهد. هنگام سحری باید بخورید یا حداقل آب بنوشید. پیامبر ما نیز در مورد فواید سحری صحبت کرد.

- برای حفظ قدرت در طول روز و عدم تمایل به خوردن و آشامیدن، بهترین روش غذا خوردن چیست؟

در مورد نوشیدنی ها، همان چیزی را بنوشید که قبلا می نوشیدید. اگر قبلاً چای سیاه می‌نوشیدید، نیازی به تغییر چای سبز ندارید یا برعکس. مغز و ماهیچه های ما به گلوکز نیاز دارند. بنابراین، غذاهای حاوی کربوهیدرات بخورید. اما اینها نباید کربوهیدرات های سریع باشند - شکر و شیرینی ها، آنها فقط ضرر خواهند داشت. شما باید میوه های غنی از گلوکز بخورید. بعد از افطار می توانید غذای خود را با خرما یا کشمش شروع کنید. دوره اول یا دوم - فرقی نمی کند. نکته اصلی این است که بعد از افطار در غذا عجله نکنید. این استرس برای بدن است و باعث ایجاد سنگینی در معده می شود. بیخود نیست که هنگام افطار جرعه ای آب می نوشند یا یک خرما می خورند و بلافاصله برای خواندن نماز می روند. باید کم کم به خوردن قبل از سحری عادت کنید.

برخی از افراد فواید قهوه را احساس می کنند. اما اگرچه احساس گرسنگی را فرو می نشاند، اما باعث تشنگی می شود. آیا نوشیدن قهوه در حالت ناشتا امکان پذیر است؟

قهوه یک نوشیدنی سالم و در عین حال مضر است. اگر بدن ضعیف شود، وضعیت را تشدید می کند. به عنوان یک متخصص مغز و اعصاب، می توانم یک چیز بگویم: در بین گره های عصبی که از مغز سرچشمه می گیرند، اتصالات خاصی وجود دارد - سیناپس ها. انتقال دهنده های عصبی در آنجا قرار دارند - آنها تکانه ها را از یک سلول عصبی به سلول دیگر منتقل می کنند. قهوه کار این واسطه ها را تحریک می کند. و سپس فرد از خواب بیدار می شود و شروع به احساس خوب می کند. اگر فردی بدون قدرت باشد، پس واسطه های کمی وجود دارد. بدن نمی تواند بهبود یابد و پس از نوشیدن قهوه، فرد برعکس قدرت خود را از دست می دهد.

- اولین روز روزه داری را چگونه شروع کنیم تا به درستی سازماندهی کنیم؟

من خودم سعی می کنم با شروع تعطیلات به تعطیلات بروم. امسال هم به تعطیلات می روم. یک نفر احتمالاً می تواند آن روز یک روز مرخصی از کار بگیرد.

در واقع اولین روز هفته زمان سازگاری بدن، استرس است. اما این استرس مفید است. اخیراً سخنان مارک ماتسون، رئیس آزمایشگاه نوروبیولوژی در مؤسسه ملی پیری ایالات متحده را خواندم. او می نویسد که روزه کوتاه مدت برای سلول های عصبی مفید است. سلول ها استرس را تجربه می کنند؛ در طول روزه داری، کتون هایی تشکیل می شود که به تولید ایستگاه های انرژی در سلول ها - میتوکندری کمک می کند. آنها به نوبه خود حافظه را بهبود می بخشند. این متخصص معتقد است روزه داری کوتاه مدت در پیشگیری از آلزایمر مفید است. من همچنین اخیراً در مورد تحقیقات زیست شناسان در دانشگاه ماساچوست مطالعه کردم. می نویسند که 24-48 ساعت روزه گرفتن برای روده شما مفید است.

هر استرسی می تواند مفید باشد. پدربزرگ و مادربزرگ ما نمی توانستند به اندازه ای که ما الان می خوریم بخورند. و چه امید به زندگی! آنها در تمام عمر خود به اندازه کافی غذا نخورده بودند و بدن دائماً در حالت استرس بود. Uraza استراحتی برای معده، پانکراس و روده است. چنین استراحت هایی برای بدن ما ضروری و مهم هستند.

آیا روزه گرفتن در روز و خوردن شب ضرر دارد؟ بسیاری از مردم می ترسند که غذا خوردن قبل از خواب منجر به چاقی شود.

من قبلاً این را گفتم - شما نیازی به خوردن زیاد ندارید. بعد از دو یا سه روز بدن به این رژیم عادت می کند و غذای زیادی نمی خواهد. البته اگر زیاد غذا بخورید می توانید در طول روزه وزن اضافه کنید. من چنین مواردی را می شناسم.

به فرموده حضرت، بدن سه روز نیاز دارد تا به روزه عادت کند. نظر پزشکی در این مورد چیست؟

بله، دو تا سه روز طول می کشد. به شخصه یک روز برای من کافی است تا به آن عادت کنم. بدن می تواند به هر چیزی عادت کند، خداوند متعال آن را چنین خواسته است. یک فرد اغلب به جای خوردن میل به نوشیدن دارد. به خصوص در گرما. در طول روزه داری، بدن شروع به استفاده از ذخایر خود - گلیکوژن ها می کند.

- چگونه قبل از روزه خود را آماده کنیم تا به طور ناگهانی کار بدن متوقف نشود؟

در عرض دو هفته می توانید ناهار را رها کرده و آب را جایگزین آن کنید. می توانید مقدار غذای خود را کاهش دهید و به جای آن آب بنوشید.

پایان سحری و شروع افطار در سال 2018 برای صدها شهر روسیه را در جدول مشاهده می کنید که قابل دانلود است.

روزه گرفتن در ماه رمضان (و همچنین عید سنت در روزهای دیگر) برای برخی ترسناک است، به خصوص اگر این ماه در روزهای طولانی و گرم تابستان باشد.

بیشتر اوقات، ترس با این واقعیت همراه است که یک مسلمان در طول روز تشنگی شدید را تجربه می کند و شکم او از روزه طولانی مدت "به نظر می رسد". چنین افکاری در ابتدا باعث ایجاد مانع روانی و مقاومت بدن نمی شوند. از اینجاست که گاهی بیماری های روان تنی مختلف در طول ماه یک ماه، گاهی قبل از آن یا حتی بعد از آن به وجود می آید.

سحری از کجا شروع می شود؟

اول از همه، وقتی مسلمان شروع به حفظ روحیه می کند، نه تنها قصد خود را بیان می کند، بلکه می کند دعا (دعا)یا به قول بعضی ها نماز) سحر. متن آن به شرح زیر است:

«Nauaitu an-assumma صومعه شهری ماه رمضان من الفجری ایل مغربی هاالیسان لیللیاحی تیااله»

ترجمه: من قصد دارم ماه رمضان را از طلوع فجر تا غروب آفتاب خالصانه برای رضای خدا روزه بگیرم.

توسل به حق تعالی با درخواست نه تنها قبولی روزه ما، بلکه برای آسان نمودن آن، جزء مهم آغاز سحری است. و تغذيه به اين شكل در پس‌زمينه قرار مي‌گيرد، زيرا مهم‌ترين چيز در اسلام، اميد (توكل) به خداوند و به رحمت و كمك اوست. با این حال، یک رژیم غذایی مناسب به کاهش سردرد کمک می کند.

برای سحری چه بخوریم؟

وعده غذایی قبل از سحری بخش مهمی از روزه داری است. در این چند دقیقه، بدن موفق می شود انرژی را برای روز آینده ذخیره کند. به همین دلیل است که در احادیث رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم درباره اهمیت سحری آمده است: «سحری را رعایت کنید که در آن فضل است» (روایت بخاری و مسلم).

اول از همه، باید غذاهایی که باعث تشنگی می شوند را کنار بگذارید. اینها محصولات شور و دودی و همچنین قهوه هستند. بهتر است آن را با چای سبز یا گیاهی جایگزین کنید و برای کسانی که فشار خون پایینی دارند، چای سیاه را با شکر یا بهتر است با عسل بنوشند. نباید از شیرینی ها به خصوص محصولات آردی سوء استفاده کرد.

وقتی صحبت از پخت شد، این یک غذای سنگین برای معده ما است، با توجه به اینکه اکنون همه آن به عنوان کربوهیدرات های سریع طبقه بندی می شود. چنین غذایی به معنای واقعی کلمه در مدت زمان هضم می شود، پس از آن احساس گرسنگی به همان سرعت ظاهر می شود، هیچ ماده مغذی را برای بدن فراهم نمی کند و همچنین به افزایش قند و رسوب پوندهای اضافی کمک می کند.

صبحانه مسلمان در هنگام روزه داری باید حاوی نان سبوس دار یا نان سبوس دار باشد. برخلاف آرد گندم یا چاودار، این نان حاوی تمام عناصر غلات کامل از جمله جوانه و پوسته غلات (سبوس) آن است، بنابراین حاوی فیبر بیشتر، ویتامین ها و مواد معدنی مختلف است که برای بدن مفید است. البته انتخاب نان مناسب در فروشگاه بسیار مهم است. گاهی اوقات نان پر شده با دانه ها و غلات می تواند خریدار را گیج کند. وقتی چنین محصولاتی را روی پیشخوان می‌بینیم، همیشه متوجه نمی‌شویم که ممکن است حاوی مواد افزودنی مختلف (طعم‌دهنده و رنگ‌کننده) باشند. لازم است ترکیب را با دقت بخوانید، جایی که همه چیز باید نشان داده شود.

دومین محصول - غذای اصلی سحری - فرنی است. فرنی های گرم و سیر کننده به فرد روزه دار کمک می کند تا احساس گرسنگی را برای مدت طولانی فراموش کند. درست است، این در مورد محصولات غذایی فوری صدق نمی کند. علاوه بر بسیاری از خواص مفید غلات، آنها چیز بسیار مهمی برای یک فرد روزه دار دارند - آنها لوزالمعده را مجبور به تولید مقادیر زیادی انسولین نمی کنند (که در هنگام خوردن نان سفید و سایر غذاهای سریع هضم اتفاق می افتد)، آنها به تدریج جذب می شوند. و همچنین احساس گرسنگی را برای مدت طولانی کسل کننده می کند. موسلی و تکه های غلات نیز برای سحری مفید هستند، به خصوص اگر با شیر، ماست یا کفیر چاشنی شوند.

روش های زیادی برای تهیه فرنی وجود دارد: هم با شیر و هم با آب، پختن با گوشت، اضافه کردن میوه های خشک و آجیل. با توجه به اینکه حبوبات را می توان بدون صرف زمان و تلاش نسبتاً سریع تهیه کرد، این محصول برای سحری به خصوص در فصل تابستان بسیار مناسب است.

با صحبت در مورد میوه های خشک به عنوان افزودنی به فرنی، ارزش آن را دارد که خواص مفید آنها را برای یک روزه دار ذکر کنیم. 1 قاشق غذاخوری از مخلوط میوه های خشک مختلف، تمام ریز عناصر لازم و احساس سیری را فراهم می کند. به مسلمانان توصیه می شود که در ماه رمضان از کشمش و خرما استفاده کنند. کشمش برای رفع خستگی شناخته شده است که بعد از یک شب بی خوابی بسیار مهم است و کشمش به کاهش استرس کمک می کند. برخی افراد ادعا می کنند که آلو خشک به آنها کمک می کند تشنگی کنند، بنابراین آن را برای سحری نیز می خورند. همچنین تعدادی از میوه های خشک (آلو، انجیر و ...) به مشکلات روده کمک می کند. زمانی که سبک زندگی و رژیم غذایی معمول شما مختل شود، برای بدن استرس زا می شود. در چنین مواردی، میوه های خشک کمک کننده بسیار خوبی هستند.

آجیل را می توان محصولی ایده آل و متعادل از نظر ویتامین و کالری برای سحری دانست. شما نباید زیاد از آنها بخورید، زیرا اعتدال در هر غذایی مهم است. از نظر خواص مفید برای بدن و همچنین ایجاد احساس سیری، آجیل چیزی از غلات و میوه های خشک کم ندارد.

لبنیات و محصولات لبنی تخمیر شده کاملاً گرسنگی را برطرف می کند و قدرت می بخشد. توصیه می شود محصولات غنی شده با کشت زنده لاکتوباسیل ها و پری بیوتیک ها، بدون مواد نگهدارنده، طعم دهنده یا رنگ های مصنوعی را انتخاب کنید. بنابراین، شما باید پنیر لپه کلاسیک، نارین، بیفیدوک، شیر پخته تخمیر شده و سایر محصولات را خریداری کنید و از نام های تجاری با پرکننده های طعم دهنده خودداری کنید. برای سحری می توانید برای خودتان یک ساندویچ ساده با پنیر و کره درست کنید.

هر کس می تواند سحری خود را با هر چیزی که می خواهد متنوع کند: شامل محصولات گوشتی و ماهی، سبزیجات و میوه ها. این همه به ویژگی های فردی بدن انسان و ترجیحات شخصی بستگی دارد. اصل اصلی سحری، خوردن غذا، ترجیحا رژیمی (نه سرخ شده یا تند)، خوردن یک رژیم غذایی متعادل و معتدل است.

خداوند متعال روزه شما را آسان و قبول بفرماید!