فن العبودية الياباني. الأيدي خلف الظهر والمفاصل. المرأة مقيدة بطريقة تعطي شكلها ضغطًا خاصًا وعجزًا.
فن العبودية الياباني
سيباري((اليابانية: 縛る com.shibaru) - ربط، ربطة عنق؛ الاستيلاء والاعتقال. (اليابانية: 縛り سيباري) - الاسم اللفظي) هو فن العبودية الجمالية الياباني. في الممارسة العملية، يتم استخدام الحبال بشكل رئيسي. السمات المميزة هي زيادة تعقيد وجماليات الأحزمة (ويكيبيديا)
هذا نوع من الإبداع الفني، وجوهره هو إنشاء تركيبات من جسم الإنسان والحبال. هناك، على سبيل المثال، فنانين - يعملون مع القماش والدهانات وما إلى ذلك. وهناك نحاتون موادهم من الرخام والجرانيت والطين ونحو ذلك. هناك أشخاص يمارسون فن الجسد. يستخدم هؤلاء الأشخاص الدهانات في إبداعاتهم، ولكن بدلاً من القماش، يستخدمون جسم الإنسان. والأشخاص الذين يمارسون الشيباري يستخدمون الجسد والحبال.
فيأولا وقبل كل شيء، انها جميلة. فيثانيًا، بالنسبة للشخص المتصل فهو تأثير شفاء: ويشمل التدليك وإزالة الأملاح من المفاصل وتحسين عام في المزاج والأداء. فيثالثا، هناك تأثير العلاج النفسي. فيرابعا، تساعد عناصر الشيباري الكثير من الناس على تنويع حياتهم الجنسية.
هناك مصورين وفناني تصوير يستخدمون عناصر الشيباري في أعمالهم. هناك أشخاص مهتمون فقط بالجانب الجنسي.
قصة.
من الواضح أن شيباري، باعتباره فنًا مثيرًا، نشأ من نظام الهوجوجوتسو - وهو الفن القتالي المتمثل في القبض على العدو المهزوم والمجرمين والسجناء. تم تطوير تقنية التثبيت بحيث لا يستطيع الأسير التحرك من مكانه أو تحريك أطرافه دون أن يسبب لنفسه تأثيرًا مؤلمًا - وهو نوع من ردود الفعل في نظام حبل الجسم. قد يكون هذا إما خنقًا أو تأثيرًا على النهايات العصبية أو المفاصل للأسير. فالسجين، على سبيل المثال، يستطيع المشي، لكنه لا يستطيع استخدام السلاح، أو يستطيع الجلوس، لكنه لا يستطيع التحرك بشكل مستقل.
يعتمد كل الطب الشرقي تقريبًا على التأثير على النقاط النشطة في الجسم. هناك أيضًا تطبيق عسكري بحت للمعرفة الطبية. أتاحت هذه التقنية تقييد شخص بأبسط مادة متاحة في الميدان - حبل أو سلك أو حزام.
نظرًا لأنه كان من الضروري في خضم المعركة "إصلاح" العدو بسرعة، فقد واجه الهوجوجوتسو ثلاث مهام: يجب أن يكون تطبيق الحبل بسيطًا في التنفيذ وسريعًا في السرعة؛ ضمان الحد الأدنى من الحركة أو الشلل الكامل للعدو؛ الحفاظ على حياة المهزوم من أجل تسليمه إلى سيده.
مثل أي مدرسة للفنون القتالية، كان للهجوجوتسو اتجاهات وأنماط مختلفة. كان لكل سيد أساليبه المميزة الخاصة في عقدة الحياكة، ونمط تطبيق المنعطفات على الجسم، وموضع الأطراف أثناء التثبيت، والذي يمكن من خلاله التعرف عليه، وكذلك فهم من هو المقيد: نبيل، محارب ، فلاح أو لص.
الثقافة اليابانية لا تعرف عمليا الأزرار، وبالتالي فإن جميع الملابس الوطنية لكل من الرجال والنساء تعتمد على الأحزمة والحبال. يمكن القول أن كل شخص ياباني ينخرط في الترابط الذاتي. ومما يدل بشكل خاص في هذا الصدد أوبي - حزام المرأة على كيمونو، مربوط بعقدة فاخرة. هناك أسطورة مفادها أنه يمكن ربط قطعة الأوبي بآلاف الطرق. يختلف شكل "قوس" الأوبي حسب مكانة السيدة ومكانتها الاجتماعية. يمكن أن يكون الأوبي غير رسمي أو احتفالي أو احتفالي. تشكل عملية ربط الأوبي نفسها طقوسًا كاملة.
الشيباري هو على وجه التحديد فن. هنا يأتي تخطيط صورة التثبيت في المقدمة - الموقف وموضع الذراعين والساقين والرأس. الطاقة العظيمة مخفية في الأشكال الثابتة للوحات الشيباري. يشكل الحبل العمود الفقري للصورة - فهو يعطي صلابة للهيكل ويؤكد في الوقت نفسه أن وجوده هنا رمزي بحت.
يمكن مقارنة شيباري بإيكيبانا - وهو إنشاء تنسيق زهور من الحد الأدنى من العناصر. بالإضافة إلى ذلك، فإن إيكيبانا هو الذي يمكن أن يكون بمثابة شكل بديل للشيباري، عندما يكون من الضروري الجمع بين أفضل جوانب النموذج في جانب واحد، وقطع الأجزاء الثانوية وغير الضرورية من البيئة العامة، مع تركيز الانتباه على الدافع الرئيسي لل تعبير. تؤدي عملية إنشاء رابط في شيباري أيضًا إلى المقارنة مع إيكيبانا - يتم تمزيق السيقان والأوراق الزائدة أو قطعها - يتم "عصر" الأذرع أو الأرجل أو وضعها في موضع معين، ويتم تشكيل الخط الرئيسي لتنسيق الزهور - يتم تثبيت جسم النموذج أو وضعه في موضع معين باستخدام الحبال أو الأدوات، ويتم تحديد تفاصيل التكوين، ويتم تجميع نسج الحبل في نمط، ولا تركز العقد انتباه المراقب فحسب، بل أيضًا النموذج نفسها.
ويعتقد أن العقد تؤثر على نقاط معينة من الجسم (مثيرة للشهوة الجنسية، نشطة بيولوجيا). العقدة لا تربط قطعتين من الحبل فحسب، بل تخلق أيضًا إيقاعًا في نمط الربط. اسحب الحبل إلى خط مستقيم - خط مستقيم، ما المشكلة في ذلك؟ قم بلفها، وربط بضع عقدة، حتى لو كانت بسيطة، وسوف تنزلق نظراتك على طول ثنيات الحبل، محاولًا "الضغط" من خلال العقد والأنسجة. يبدو أن نظرة المراقب "عالقة" وتغرق في الحزام. لماذا لا التأمل في صورة مصغرة؟ فمن البسيط يتم إنشاء المعقد، وبأقل التكاليف. العقدة هي لغز تريد حله. والعقدة الجميلة هي لغز جميل. يخلق عدد العقد وتنوعها جوًا معينًا في تصور صورة الشيباري، لكن كل شيء يجب أن يكون باعتدال.
إذا اتبعت بعنايةقواعد وتوصيات السلامة المنصوص عليها في هذا القسم، الشيباري والصحة للشخص المقيد هما، كما يمكن القول، إخوة توأمان. أثناء تطبيق الحزام على الجسم، وكذلك أثناء وجودك فيه، فإن المنعطفات من الحبل تعمل مثل أيدي المعالج بالتدليك. ونتيجة لذلك، يتم تنشيط تدفق الدم والليمفاوية في الجلد والعضلات، ويتم إزالة النفايات بشكل مكثف من الخلايا. يقوم الدماغ، الذي يتلقى عددًا لا يصدق من الإشارات المختلفة من المستقبلات الموجودة في الجلد والعضلات والمفاصل، بمعالجة الأحاسيس التي فقدها سكان المناطق الحضرية الحديثة منذ فترة المراهقة. إن الشعور بعد إزالة الحبال يشبه الشعور بعد جرعة جيدة من التمارين البدنية.
من خلال التمارين المنتظمة، يزيد الشخص المربوط من حركة المفاصل ومرونة الجلد ومرونة العضلات. النعاس والتهيج والكآبة المتأصلة في النفس المتعبة تمر وتفسح المجال للبهجة والتصميم.
تتجلى القوة الواهبة للحياة للأدوات التي يتم تنفيذها بشكل صحيح في حقيقة أنه بعد إجرائها على شاب يعاني من الجوع الشديد، تحسنت صحته، واختفت أعراض متلازمة الانسحاب (هناك العديد من الشهود)! ;)
لا تنس السلامة - وسوف تتحسن صحتك وتسعدك!
الصور الأكثر أمانا والأكثر أخلاقية.
السمات المميزة
يتميز السيباري كنوع من العبودية بالسمات المميزة التالية:
زيادة جماليات الأحزمة مع التركيز على الإدراك البصري. عند تطوير وتنفيذ الارتباطات، يتم إيلاء اهتمام خاص للبنية التشريحية للكائن المرتبط. في الغالبية العظمى من الحالات، يتم استخدام الربط غير المؤلم. يستخدم شيباري الحبال بشكل أساسي. في معظم الحالات، تكون روابط الشيباري معقدة للغاية وتتطلب مهارات خاصة من المؤدي وتستغرق الكثير من الوقت لإكمالها. يتطلب عدد من الأحزمة (خاصة المعلقة) من المؤدي توخي الحذر الشديد والاهتمام بالشريك. بعض الربط الشيباري كرادة- حزام الجذع على شكل شبكة. شينجو- حزام للصدر يشبه حمالة الصدر.
الأيدي خلف الظهر والمفاصل
لربط يديك خلف ظهرك بشكل صحيح، يجب أن تأخذ في الاعتبار وتستخدم بعض ميزات التشريح البشري. وعلى وجه الخصوص، شكل العمود الفقري وموضع مفاصل الذراع بالنسبة له.
 وكما هو معروف من علم التشريح، فإن العمود الفقري للإنسان ليس مستقيما، بل له عدة منحنيات، كما يتبين من الصورة التالية: دعني أوضح أن ما هو مرئي ليس الانحناءات المباشرة للعمود الفقري، ولكن شكل الجسم الذي متأصلة في الشخص بسبب هذه المنحنيات. ومن الملاحظ أنه في منطقة الصدر ينحني العمود الفقري نحو الخارج نحو الظهر، وفي منطقة أسفل الظهر ينحني نحو البطن. تظهر هذه الصورة أيضًا أنه مع وضع اليدين هذا، يكون مفصل الكوع عند مستوى المنحنى القطني تمامًا. والشيء المهم الآخر الملحوظ هو أن مفصل الكتف ومنطقة العمود الفقري في منطقة المنحنى القطني يكونان على نفس الوضع الرأسي تقريبًا. |
من الممكن وضعين آخرين (متطرفين) لليدين خلف الظهر. الأول هو عندما يتم ثني المرفقين قدر الإمكان وتكون راحة اليد في منطقة لوحي الكتف. ثانيا، المرفقين مستقيمين، والنخيل على مستوى الأرداف. هذا هو ما يبدو:
تخلق هذه الأوضاع بالفعل عبئًا على مفاصل الكوع والكتف، عند إجراء الأحزمة، يلزم وجود عدد أكبر من دورات التثبيت. بالإضافة إلى ذلك، ليس كل الأشخاص قادرين على وضع أيديهم بهذه الطريقة، فقد يشعر شخص غير مألوف بالألم. بالنسبة لهؤلاء الأشخاص، لا يستحقون أداء الأحزمة باستخدام أوضاع اليد هذه. وإذا كنت لا تزال ترغب في ذلك، قم أولاً بممارسة الجمباز لبضعة أسابيع.
تمثل جميع المواضع المتناظرة الأخرى لليدين خلف الظهر مراحل متوسطة بين هذين الوضعين. في مكان ما بين الاثنين يكمن الوضع الأكثر تفضيلاً من الناحية التشريحية. يتم تحديد مواضع الربط مع الأخذ في الاعتبار ظروف المفاصل - فكلما كانت أقل قدرة على الحركة وتدريبًا، قل الانحراف عن الوضع المتوسط المتوسط.
ربط اليد
هناك عدة طرق لربط يديك معًا أمام جسمك، ويمكن العثور على الطرق الرئيسية بسهولة باستخدام الروابط الموجودة في جزء "ما يمكن العثور عليه على الإنترنت" من هذا القسم. سأقترح واحدا آخر. بالمعنى الدقيق للكلمة، هذه الطريقة ليست أصلية، بل هي استخدام العقدة الصحيحة للغرض الصحيح وفي ظل الظروف المناسبة.
العقدة التي تعتمد عليها هذه الطريقة تسمى "الركاب". يرجع اختياره إلى حقيقة أنه أولاً، من السهل ربطه (حتى بيد واحدة)، وثانيًا، في موضع واحد من الحبال يكون غير مشدود (وهو أمر مهم بشكل أساسي)، وفي موضع آخر يمكن ربطه تعديلها بسرعة إلى القطر المطلوب والتوتر. تُستخدم العقدة على نطاق واسع في تسلق الجبال لتأمين الحبال وإنشاء حلقات دعم - ولا يستخدم المتسلقون عقدًا غير موثوقة وغير مختبرة.
تُظهر الصورتان التاليتان الأنماط القانونية لربط الرِّكاب بحبل واحد. بكلتا يديه:
و بيد واحدة:
إذا كانت الحبال القادمة من حلقة هذه العقدة متوازية مع بعضها البعض، فلن يتم تشديد الحلقة تحت الحمل. إذا تم سحب هذه الحبال في اتجاهات مختلفة، فيمكنك ضبط حجم الحلقة.
بعد ضبط الشد، من الضروري تأمين العقدة عن طريق عمل عدة عقد بسيطة خاصة حول العقدة الطويلة ذات النهاية الحرة القصيرة:
كل شيء جاهز.
هناك دائمًا طريقتان للتحقق من عدم وجود مخالفات في أي حزام مصنوع حديثًا وليس تحت الحمل. أولا، يجب أن تبدو جميلة. إذا كانت تبدو قبيحة، فهذا يعني أنها مصنوعة بشكل غير صحيح. النقطة هنا لا تتعلق بالجماليات والشعور بالجمال. يحتوي الحزام القبيح على تداخلات في الحبال، ومنعطفات مختلفة الشد، وعقد مربوطة بشكل غير صحيح. كل هذا يمكن أن يؤدي إلى توزيع غير صحيح للحمل على جسم الشريك - وهذا يؤدي إلى الإصابة. ثانيا، لا ينبغي أن يسبب أحاسيس غير سارة أو مؤلمة للشريك (على سبيل المثال، يتم سحبها بشدة). هنا، أعتقد، ليست هناك حاجة للتعليقات.
لا ينبغي للمدرسة أن تكون وحدة مغلقة، ولا ينبغي أن تشبه عائلة برجوازية، إلا بشكل موسع قليلاً. وتحت ستار "مدارس العمل الجديدة"، كثيراً ما يتم إنشاء مدارس من هذا النوع على وجه التحديد: مدارس منعزلة هادئة وسط بحر عاصف. فالمدرسة التي تضع لنفسها هدف غرس الغرائز الاجتماعية في طلابها لا يمكنها أن تنعزل عن نفسها. من الضروري توسيع نطاق الخبرات الاجتماعية للأطفال، لتقريب المدرسة من الحياة الاجتماعية الحقيقية. بالطبع، من الجيد أن تكون المدارس متصلة. لكن التواصل بين المدارس يمكن أن يؤدي إلى مجرد زيارة بعضهم البعض، تماما كما كان الحال قبل أن يزور أطفال عائلة برجوازية أطفال عائلة أخرى.
لا ينبغي لنا أن نعلق أهمية حصرية على التواصل بين المدارس. والأهم من ذلك بكثير هو التواصل المنظم بين شباب المدارس والشباب العمال والفلاحين بشكل عام. ومن وجهة النظر هذه، فإن تنظيم خلايا RKSM في المدارس له أهمية خاصة. من خلال كومسومول، يتواصل تلاميذ المدارس مع شباب العمال والفلاحين ويصبحون أقرب إلى حياتهم. من الضروري فقط أن تأخذ خلايا مدرسة كومسومول في الاعتبار بشكل صحيح دورها في المدرسة. إنهم بحاجة إلى تعلم المعرفة في علم النفس من الكهنة الكاثوليك والتأكد من أن كل تلميذ يشارك في عمل نشط، ويتم تكليفه بنوع من أعمال كومسومول: جمع الكتب وتجليدها للمكتبة، وتعليم أعضاء كومسومول الأميين القراءة والكتابة، والمشاركة في النوادي، التي تعمل مع الرواد الشباب، تساعد أعضاء كومسومول في نشر المنشورات والملصقات والصحف والمجلات، والانضمام إلى المفارز الصحية مع أعضاء كومسومول، وما إلى ذلك. وستقوم خلية كومسومول بمهمتها على أفضل وجه، والتي ستكون قادرة على استخدام المدرسة بشكل أفضل في اهتمامات الشباب العامل والفلاحين. ومن المفيد أيضًا، لنفس الأغراض، فتح أبواب المدرسة أمام الشباب العامل والفلاحين الذين يقفون خارجها، والسماح لهذه القطعة من الحياة المعيشية بالدخول إلى المدرسة.
ولكن من الضروري أن تكون المدرسة مرتبطة ليس فقط بحياة الشباب، ولكن أيضا بحياة البالغين، في المقام الأول مع حياة الطبقة العاملة. توجد ظروف مواتية بشكل خاص في هذا الصدد في مدارس المصانع، والمدارس في المستوطنات العمالية، مثل Elektrotranseda، وما إلى ذلك، حيث يعيش الأطفال والمراهقون خارج المدرسة لصالح الجماهير العاملة. لكن يجب أيضًا تقريب الطلاب من المدارس الأخرى من حياة الطبقة العاملة حيثما توجد حتى أدنى فرصة لذلك.
كيف افعلها؟ يعتقد بعض الناس أنه يكفي أن يشارك الأطفال والمراهقين من وقت لآخر في احتفالات العمل، مثل عيد العمال، وذكرى ثورة أكتوبر، وما إلى ذلك. وهذا بالطبع ليس سيئًا، لكنه لا يزال قليلًا للغاية . يجب أن نبحث عن طرق لإقامة اتصالات بين المدارس والمصانع. يبدو لنا أن مسألة المحسوبية يمكن حلها. لنفترض أن النبات يأخذ رعاية المدرسة. هذا لا يعني أن المصنع يهتم ببساطة بالرفاهية المادية لهذه المدرسة ويقدم مساهمات لهذه المدرسة. وهذا يعني شيئًا آخر: كل رئيس عامل في مصنع يفكر في كيفية مساعدة المدرسة - هل يذهب إلى نادي المدرسة وهناك، في أمسية الذكريات، يتحدث عن طفولته الصعبة، عن النضال الذي خاضه المصنع سابقًا مع العمال. أصحاب، وما إلى ذلك؛ أو تولي قيادة بعض دوائر صناعة الأقفال أو النجارة، والتي يتكون من طلاب مدرسة يرعاها المصنع؛ أو تنظيم زيارة لمجموعة من الطلاب إلى المصنع وشرح لهم تركيب الآلات وإظهار عملهم؛ أو تنظيم يوم تنظيف مع طلاب المدرسة لمساعدة المدرسة؛ أو قم بدعوتهم إلى اجتماع المصنع، أو إلى النادي الخاص بك، وما إلى ذلك.
يجب على كل تلميذ، من جانبه، وكل مجموعة من الطلاب أن يفكروا فيما يمكنهم فعله لرئيس المصنع: مساعدة حضانة المصنع، وتسلية أطفال روضة الأطفال في المصنع، وتزيين نادي المصنع بالملصقات، وخدمة المصنع من خلال توصيل الصحف و الرسائل، والمساعدة في الصرف الصحي، وما إلى ذلك. كل هذا سينشئ علاقة روحية بين المصنع والمدرسة، مما يخلق تلك القرابة الروحية مع الطبقة العاملة، وهو أمر ضروري جدًا لجيل الشباب.
إذا قمنا بتأسيس رعاية متبادلة بين المصانع والأبراج، وهو ما يتم طرحه الآن، فيجب على المدارس أن تقوم بدور نشط في هذا الأمر. تساعد مدرسة مصنع المدينة أو المدرسة التي يرعاها المصنع مدرسة قروية معينة، حيث تنشئ معها رعاية متبادلة: فهي تنتج كتيبات لمدرسة القرية، وتجمع التقارير، وتختار الأدب، وتجلب الكتب إليها؛ وفي الصيف، يذهب طلاب مدارس المدينة للعمل خلال موسم الحصاد لمساعدة رفاقهم في مدرسة القرية على العمل، وقبول استضافة رحلتهم إلى المدينة، وما إلى ذلك. ومن ناحية أخرى، يكتب تلاميذ المدارس الريفية إلى مدير مدرسة المدينة عن عملهم وحياتهم ومساعدتهم بأي طريقة ممكنة واستضافتهم، وما إلى ذلك. في المناطق الريفية، ينبغي تجميع المدارس بالقرب من مزارع الدولة، والمؤسسات الثقافية، وما إلى ذلك. إن الرابطة بين شباب العمال والفلاحين، بين الشباب والعمال أمر مهم. سيساهم هذا الارتباط بشكل أفضل في تنمية الغرائز الاجتماعية لدى الأطفال والمراهقين.
1924
مقالات الموقع الشهيرة من قسم "الأحلام والسحر".
|
«… أحنت رأسها بخضوع، وركعت ومدت يديها إليه، وعقدتهما عند معصميها. تقدم نحوها، ملوحًا بالحبل الحريري الرفيع، وجثم وأمسك بيديها. سحب ظهرها بلطف، وبدأ بربطهما خلف ظهرها، بينما كانا ينظران إلى بعضهما البعض، وهذا الربط "باللمس" يثير ويثير أكثر فأكثر.…»
هناك عدة أنواع من العبودية المثيرة، فن العبودية الياباني، كينباكو (كينباكو) والشيباري- مثل أي فن شرقي، دقيق ومتعدد الأوجه. تبدأ المرأة المقيدة باللغة اليابانية في الشعور بالقليل من اليابانية. متحفظ، حسن الخلق، محترم، متواضع، رشيق، غامض ومنحرف قليلاً.
مترجمة من اليابانية شيباري (شيباري، 縛る، شيباري، شيبارو) تعني "الربط". هذا نوع من BDSM، BDSM هي ثقافة فرعية نفسية جنسية تعتمد على التبادل الجنسي للسلطة وأشكال أخرى من العلاقات الجنسية التي تنطوي على ألعاب لعب الأدوار للهيمنة والخضوع. لكن هذا ليس من قبيل الصدفة فن شيباريلقد اخترعها اليابانيون الذين تتميز ثقافتهم بالعفة الصارمة.
الفن الياباني للعبودية المثيرة شيباريمن بين تقنيات BDSM، فهي تتميز بجماليتها المحددة ومزاجها الهادئ والمركّز للشركاء، وهو أمر ضروري لجلسة شيباري ناجحة. هذا النوع من التأثير لا ينطوي على غليان المشاعر، ولا يسبب الحبل أحاسيس جسدية حادة وشديدة ولا يسبب الألم.
تقنيات شيباريلقد كانت موجودة لفترة طويلة، ومنذ منتصف القرن العشرين ظهرت كشكل فني منفصل. أولئك الذين يتصلون- الجانب النشط يسمى العلوي، المهيمن، السيد. أولئك الذين ربطوا- الجانب السلبي يسمى النموذج السفلي.
كثيرون لا يرون العنصر الحسي، ويلاحظون فقط الجمال الخارجي للربط، ويتفاجأون - ما الذي يحفز العمل الجاد للسيد وصبر نموذجه؟ إن صنع التجليد مهمة طويلة وحساسة.
أولاً، إنه جميل، لأنه جوهر الشيباري— في خلق التراكيب من جسم الإنسان والحبال. مثلما يبدع الفنانون بالقماش والدهانات، يعمل النحاتون بالطين والحجر، وهناك أيضًا فن الجسد - الرسم على جسم الإنسان.
ثانيا، تأثير الشفاءبالنسبة للشخص الذي يتم الاتصال به، يشمل ذلك العلاج بالضغط وإزالة الأملاح من المفاصل والتحسن العام في الحالة المزاجية والأداء.
ثالث،حاضر تأثير العلاج النفسي.
رابعا عناصر الشيباريإنهم يساعدون الكثير من الناس تنويع حياتك الجنسية. في الشيباري، كما هو الحال في الفنون اليابانية الأخرى، يتم إيلاء قدر كبير من الاهتمام للجماليات الخارجية عند العمل بالحبال، وغالبًا ما تكون عملية الربط طويلة وتتطلب الصبر من كلا الجانبين.
سيد شيبارياعتمادًا على الموقف أو رغبته، يغير موقفه تجاه أولئك المقيدين بحدود واسعة: من الحنان اللامتناهي إلى القسوة (ولكن ليس القسوة! - هذا مهم). وهذا يسمح لـ "جناحه" بتجربة أكبر مجموعة ممكنة من العواطف والخبرات والأحاسيس، لفهم ما هو عليه فن شيباريأوسع بكثير من الهيمنة.
الفرق الكبير بين فن العبودية المثيرة الياباني وتقنية العمل بالحبل التي طورتها الحضارات الغربية هو العلاقة بين شيباري وشياتسو(مساج يتميز بتحفيز نقاط معينة على سطح الجسم من خلال الضغط عليها). أثناء الربط، تمر الحبال عبر العديد من النقاط، مما يساهم تحفيزها في الإثارة الجنسية للشخص المربوط.
يخرج يسخر التي لا تقيد الحركة، ويمكن ارتداؤها لفترة طويلة، حتى تحت الملابس. هذا كرادة- تسخير الجذع على شكل شبكة، شينجو- حزام للصدر على شكل حمالة حبل.
«… أريد أن أعرف كيف يكون الأمر عندما أكون عارضة أزياء لمعلمي... ...لقد كان شعورًا جديدًا تمامًا. لقد كنت متحمسًا لفكرة أنني دميته. بالنسبة لي، إنه شعور دافئ وناعم وحسي. أشعر بأنني عاجزة، وصغيرة، وأنثوية جدًا، وأشعر برغبة شديدة جدًا. أريد أن أكون واعيًا وأتذكر كل لحظة رائعة قضيتها بين يدي المعلم، ثم أتذكرها مرارًا وتكرارًا وأستمتع بها. إنها طريقة للوجود والإدراك؛ شعور بالوعي العميق بمن أنت ولماذا أنت هنا.
هذا هو الاستسلام العميق الذي يتركز فيه وجودك بالكامل على الرب. هذه المعرفة، العقلانية والحسية في نفس الوقت، أنك تنتمي تمامًا إلى هذا الشخص، وأنك موجود من أجله، لقد صدقتك، وآمنت بك، وسمحت لي أن أثق بك تمامًا، وسمحت لنفسك بأن تصبح الشخص الوحيد المهم بالنسبة لي، الوحيد في تلك اللحظة، الذي أعتمد عليه تمامًا. لقد عصبت عيني، لم أر شيئًا، فقط شعرت... هذه أحاسيس لا توصف.
لقد أدركت كل اللمسات والمداعبات بشكل مختلف تمامًا عن ذي قبل. بدت الأحاسيس المألوفة جديدة تمامًا وغير معروفة. لم أكن أرى ما ستفعله، لم أستطع الاستعداد، والاستماع إلى هذا الشعور أو ذاك. كانت كل لمسة غير متوقعة على الإطلاق، وكانت الأحاسيس منها مختلفة تمامًا، جديدة، لم يتم تجربتها من قبل...
لقد كنت سيدًا حنونًا وحنونًا وأحيانًا فظًا بعض الشيء وعاطفيًا ولطيفًا في نفس الوقت. ربما كنت أرغب في ذلك دون وعي - أن أكون عارضة أنثوية لا حول لها ولا قوة، أردت أن يتم الاعتناء بي، أردت أن أكون محور كل أفكار معلمي، أن أكون لعبته المفضلة، أن أكون ملكًا له. في الواقع، إنه شعور استثنائي أن تنتمي إلى السيد، وأن تعلم أنه يحتاج إليك كثيرًا لدرجة أنه يتحمل المسؤولية الكاملة عنك في الوقت الحالي. كان الأمر استثنائيًا، فقد اكتشف سيدي شيئًا بداخلي لم أتخيله من قبل.…»
فن الشيباري- هذا الفهم للجمال يكمل التركيز النفسي على الجسد ويثير الشعور بالامتنان لدى الشريك. يحصل المشارك على دليل مرئي وملموس على أهميته. بعد كل شيء، فإن شخصية الشيباري هي عمل فني، حيث يعمل القاع كنموذج للسيد.يتم إنشاؤه ببطء، بعناية، بعناية، بدقة. نظرًا لأن الشريك يتولى مثل هذا العمل، ومن ثم أيضًا عناء الاعتناء بالشخص الآخر، فهذا يعني أنك ذو قيمة وحاجة وعزيزة. وشعور محدد بالطلب على نيجني كمادة فنية - ص تجسد من جديد في بجماليون وجالاتيا، كن مبدعًا وملهمًا ومؤلفًا وملهمًا. يتطلب دور النموذج التواضع والسلبية واللدونة، ولكن ليس فقط - يختلف الشخص الحي عن الرخام والطين والبلاستيك في قدرته على التعاون، والاستجابة "الذكية"، مما يساعد على خلق ليس ملزمًا بشكل عام، ولكن ربط شخص معين في زمان ومكان معين ومزاج السيد. مثل هذا الإبداع يجلب فرحة ورضا عظيمين.
بعض القواعد للمبتدئين في ممارسة الشيباري:
1. يجب أن يظل الوجه والرقبة - في أي وضع - مسترخيين تمامًا.
2. يوصى بالحرمان - تعصيب العينين، وعصب العينين، والتحول من التواصل العادي إلى تبادل مقتضب للحد الأدنى من المداخلات والإيماءات، وحظر التحدث، واستخدام الكمامة. مثل هذا الحرمان من فرصة التصرف "للإرسال" يحول الشخص إلى "الاستقبال". يؤدي هذا إلى زيادة حدة التعاطف، ويسمح لك باستخراج الإمكانات الهائلة للتأثير الحسي، والتجربة والشعور الكاملين، وتعلم خصوصية كل لمسة وتفردها وأصالتها. وظيفة القاع هي أن العقل المفاهيمي لا يشارك في عمل الجسم، لكنه يراقبهم من الجانب.
3. قبل البدء في ممارسات الربط، يجب الحصول على موافقة كاملة من كلا الجانبين لتجنب الإصابات العقلية والجسدية. اتفق على علامة ستوقف من خلالها جميع الإجراءات على الفور. تتطلب هذه الممارسة الثقة الكاملة من جانب نيجني منذ ذلك الحين عبودية شيبارييحرم الحرية ويوقظ الآليات الخفية في النفس البشرية.
4. عند الربط، ضع في الاعتبار موقع النقاط النشطة بيولوجيًا ونمط الحزام التقليدي، والمناطق الحساسة - الرقبة، والظهر بين لوحي الكتف، والأعضاء التناسلية، والصدر، والحلمات، والذقن، والأذنين، ومؤخرة الرأس، والجبهة، وباطن القدمين. القدمين والأسطح الداخلية للساقين والذراعين. في الأحزمة التقليدية، يتجاوزهم الحبل، مما يتركهم عرضة لأنواع مختلفة من التحفيز الجنسي، والمداعبات، والتمسيد، والاحتكاك الخفيف. عندما يتلامس الحبل مع الأعضاء التناسلية، من الضروري مراعاة خصوصيات تصور القاع، أي كيف يحب الشخص المربوط بالضبط - أصعب أو أكثر حنانًا. وبناء على ذلك، نختار نسيج الحبل - المنزلق أو، على العكس من ذلك، طبيعي، مع ألياف شائكة.
هذا مشابه جدًا لمبادئ اليوغا. تذكرنا أوضاع نيجني الكلاسيكية ببعض وضعيات اليوغا (تذكر أوضاع اليوغا - لا يوجد ما يكفي من الحبال والأحزمة)، وجوهر اليوغا ليس كثيرًا في الأوضاع.
إن قبول الأسانا لا يقتصر فقط على الوقوف بطريقة معينة، بل يتعلق أيضًا بالشعور بجسمك بالكامل في نفس الوقت الذي يتعلق به هذا الأسانا. وعندما يتم ذلك بشكل صحيح، فجأة هناك شعور داخلي واضح للغاية بانعدام الوزن والخفة والارتفاع، على الرغم من الموقف المتوتر إلى حد ما للجسم. شيباري ومساحة العبودية الفرعية مبنية على تحقيق نفس الشعور.
الشعور وكأنه حبليعني تصورًا غير عادي وغير عادي لجسمك ووضعيتك. الجسم محدد بالحبلمن الأسهل أن ترى وتشعر كما لو كنت منفصلاً قليلاً، وبمعنى هادف، مع التركيز على المشاعر التي تنشأ وتجربتها على أكمل وجه. يمكنك أن تكون على دراية بأجزاء معينة من الجسم بشكل منفصل و"الاستماع" إليها. يؤكد الحبل الذي يعانق الجذع على التنفس ونبض القلب. "يصبح الجسد، من قوقعة بسيطة، مصدر الأحاسيس، متلقيًا لها ويكتسب وجودًا مستقلاً. هذه التجربة المذهلة للحميمية، وحتى الاندماج، لا تحمل وحدة شخصين عبئًا عاطفيًا مباشرًا ضخمًا فحسب، بل تساهم أيضًا بلا شك في تعميق التفاهم المتبادل بين الشركاء وتقوية العلاقات بينهم بشكل عام. إن التجارب الإيجابية الموصوفة لا تأتي على الفور، بل يجب تعلمها والبحث عنها والتقاطها وتذكرها.
بالإضافة إلى التأثيرات الجمالية والتدليكية على الجسم والعواطف، عبودية شيباري يتضمن آليات العقل الباطن بحمل رمزي متعدد الطبقات. يتم إنشاء "مرساة" نفسية، وسيتذكر الشركاء المشاعر والأحاسيس التي نشأت بعد إزالة الحبل. الذاكرة النفسية والجسدية للجسد عن حالة القوة/العجز لا تختفي، بل يتم الحفاظ عليها كتصور لبعضنا البعض في شكل جديد، كعامل يؤثر على العلاقة.
يساعد التعرض لانعدام الحرية في تحديد مشاكل التفاهم المتبادلالمشاكل التي يواجهها الشركاء في حياتهم معًا. إذا كان الشركاء عزيزين على بعضهم البعض ويريدون الاستمرار في علاقتهم وتعزيزها، فكل صعوبة موجودة جلسات شيباريينبغي أن يكون موضوع مناقشة متأنية، وبحث مشترك عن الأسباب والحلول الحقيقية.
العوامل المسببة للعقبات، يمنعك من الاستسلام بهدوء واسترخاء لأحاسيس مجهولة، وتعلم أعمق أسرار الجسم، والخصائص النفسية الفسيولوجية لشخصية الشخص الذي يظهر كالقاع أمام السيد في فن الشيباري:
1) كراهية جسده، والذل والعار من رؤية جسده عارياً وأعزل؛
2) الخوف الناجم عن التجارب السلبية وعدم الثقة في الشريك، وعدم القدرة على التحكم والطاعة والتجربة بهدوء في حالة من العجز عندما يستطيع شخص ما أن يفعل شيئًا معه ومن أجله، حتى بطريقة مرحة؛ عدم القدرة على قبول الهدايا، وإدراك الآخرين كما هم، والنظر إليهم من منظور الذات، والرغبة في إعادة تشكيل الجميع لأنفسهم؛
3) الحركة والقلق وعدم الميل إلى السلبية والتأمل والسلام في المزاج.
في كل حالة من الحالات المذكورة أعلاه، سيكون لها تأثير الشفاء ،سوف تقوم الروابط الموجودة على الجسم بفك الروابط الموجودة في الرأس، وتساعدك على حب جسدك، وتحرير نفسك وتجربة هذا الشعور بانعدام الوزن في يدي السيد.
في الحالة الأولى، عبودية شيباريسيعلمك أن تسامح الجسد لأنه لا يتناسب مع معايير الجمال المقبولة عمومًا - ولكن فقط عندما يكون الشخص مستعدًا لتعلم التسامح. هل كان السيد سيعمل بمثل هذا الاهتمام والمثابرة على الحبل والجسد، هل كان سيعجب، وينظر إلى عمله بسرور لفترة طويلة، لو كان غير سار؟ كان يستر جسدًا قبيحًا بدلاً من إظهاره والتأكيد عليه تسخير شيباريكل الجمال.
وفي الحالة الثانية، كما في الأولى.بكل دقة وبدون أدنى ضغط، ابدأ الجلسة بعناية وببطء باستخدام روابط فضفاضة، وانتقل تدريجيًا إلى التثبيتات التي يسهل تحرير نفسك منها. أحيانا محادثة مع طبيب نفساني قبل جلسة الشيباريفعالة جدا في مكافحة مثل هذه العصاب.
من عبودية شيباريمن الأفضل أن ترفض إذا كان استياء القاع من جسده أو مشكلة الخوف من تقديم الثقة قوياً للغاية، لأن العملية يمكن أن تسبب إذلالاً لا يطاق، يتفاقم بسبب العجز، وتؤدي إلى الهستيريا أو الذعر أو الانهيار العصبي.
وفي الحالة الثالثة،من الصعب على الشخص النشط والحيوي أن يتعلم كيف يكون في القاع. حتى مع موافقته على لعب دور بوتوم، فإن هذا هو بالضبط ما يتحول عبودية شيباريفي لعبة ممتعة أو منافسة رياضية مع السيد، التدخل في الربط، والخروج من العبودية. من الممل أن يكون مثل هذا الشخص بلا حركة - مستلقيًا ، جالسًا ، معلقًا ، وقد يشعر بالحرج أيضًا من الدخول في دور القاع ، مختبئًا الإحراج وراء اللعبة. مع الرغبة المتبادلة في "إعادة التثقيف وإعادة التثقيف"، سوف يساعدك شيباري على تعلم حالة السلام،الاسترخاء، والقدرة على "التخلي" والانفصال عن اندفاع الحياة اليومي، وتطوير القدرة على التركيز.
ماذا يحدث لنجني منذ لحظة إدراجه في جلسة الشيباري؟
أصبحوا عاجزين، عاجزين، لا حول لهم ولا قوة، ينقل القاع السلطة على نفسه والمسؤولية عن ظروفه. يحرر المزاج المثالي الذي خلقه الجزء العلوي ويعيد القاع إلى حالة من الصفاء والبراءة الطفولية. بمساعدة رعاية المولود الجديد - التقليب واللف والتهدئة، يدخل الجزء العلوي في دور الوالد، مستمتعًا بفرصة التعبير عن نفسه في هذا.
مع إدراك عجزك تتم إزالة القيود المفروضة على الحياة الجنسية- قبول ما يحدث، والاستماع إلى الأحاسيس الدقيقة والعميقة لجسمك، المس. عندما يركز الاهتمام على الجسم، يأتي الشعور بما كان يتعذر الوصول إليه في السابق ومحظور تقريبا. إزالة المسؤوليةللمظهر والسلوك يسمح لك بنسيان مفاهيم الحشمة والفحش والأعراف الاجتماعية والمجمعات والأحكام المسبقة التي تحددها التربية وإطار الأخلاق والأخلاق.
يتم تعزيز الحياة الجنسية من خلال اللهجاتعلى الصدر والأعضاء التناسلية بالأحزمة التقليدية. وأكد السلبية والتواضع والتبعية يثير إحساسًا قويًا بحياته الجنسية. يحصل الرجل الذي يقوم بالربط على فرصة التفاعل الوثيق مع المرأة وتجربة جديدة والقدرة على التغلب على الحواجز. يثير شيباري لدى الرجل الرغبة في العطاء وأن يكون حاكماً وشجاعاً وقاهراً. فالمرأة وجاذبيتها وشهوتها وحياتها الجنسية ملك له، وله حرية التصرف فيها كما يشاء.
كتلة عقلية أخرى- يخاف. التثبيت هو القوة، والحرية المطلقة لتفعل ما تريد مع شخص مقيد، والسيطرة الكاملة على كيانه بالكامل، ومن موقع الشريك الأدنى - الخضوع المطلق والتواضع. هذا غزو لأعماق الروح البشرية - عجز القاع، وفقدانه للسيطرة، والمخاطر، وفهم أن القمة تعاني من شعور باكتمال قوته، و"وحشه الداخلي" مجاني.
هذا هو فتح وكشف وتدمير القشرة الواقية - عملية معقدة متعددة الأوجه، والتي سيتعرف فيها المشاركون على ما يمنعهم بالضبط من الخضوع والاستسلام لعملية الشيباري دون تحفظ. وهذا أمر لا يمكن تصوره دون مستوى من الثقة يزيل المخاوف، فهو عمل إيماني في غياب الأدلة. هذه هي الحرية المطلقة المتبادلة - الإبداع هنا والآن، عندما يتبين فجأة أن الانسحاب إلى الذات والانحلال في الشريك هما نفس الشيء
يجب أن تبدأ هذه المشاركة باقتباس: " إن انسجام العالم لا يعرف حدودا". إن تشابك وتقاطع المواضيع المختلفة في الآونة الأخيرة يثير الدهشة والبهجة.
وبطبيعة الحال، الشيباري له جانب جمالي. إنها جميلة جدًا.
وحكيم. هذا فن. 
ولكن، كما هو الحال دائما، كنت مهتما بالجانب العاطفي لهذه القضية. وبعد ذلك اكتشفت شيئا مذهلا. لا يكتب كل معلم فقط عن الاتصال العاطفي مع العارضة، كشرط مهم للتفاعل، ولكن أيضًا... أقتبس مقابلة مع أحد المعلمين، أنصحك بقراءتها، هناك الكثير عن العواطف:
مسافر. هل وجدتم سبلاً لتحقيق ردود الفعل المنشودة في واقعنا الحديث؟ هل ستشارك؟
العم شو: إذا كنت تتحدث عن الأزرار - النقاط التي ضغطت عليها وحصلت ذات مرة على رد الفعل هذا أو ذاك؟ للأسف، لم أجد مثل هذا بعد، على الرغم من أنهم يقولون إن المحظيات الباريسيات في القرن الثامن عشر أو تايو اليابانية في القرن التاسع عشر، بلمسة إصبع واحدة، تسببت من دموع الفرح إلى هزة الجماع العنيفة.
في العالم الحديث، حيث يوجد الكثير من التوتر، يحتاج الشخص إلى اندلاع عواطفه، لكنه يقيد نفسه من خلال وضع المزيد والمزيد من الدروع وإقامة الجدران. وكلما زاد تقييدها وتراكمها، كلما زاد معاناة الجسم والنفس من ذلك. في بعض الأحيان يكون الشخص عبارة عن مجموعة من المشاعر تغلي بداخله، وعلى استعداد للانفجار في أي لحظة. من الجيد أن يكون مجرد تفريغ عاطفي سلبي، ولكنه في بعض الأحيان يؤثر أيضًا على الصحة.
أنا ببساطة أساعد في تدمير هذه الحواجز وإطلاق الروح إلى الحرية بمشاعرها، دون مثل هذه العواقب المدمرة.
مسافر. أنا لا أتحدث عن الأزرار. حول النهج الخاص بك لربط. وهو يختلف بعض الشيء عما نراه حولنا هنا. ماذا تضع في الشيباري الخاص بك؟ كيف تجد الطريق إلى قلب عارضة الأزياء؟ حسنًا، أو ليس إلى القلب، ولكن إلى تلك "الحواجز" التي تريد تدميرها.
العم شو: إذا نظرت إلى العبودية اليابانية بهذه الطريقة، فغالبًا ما يتم استخدام العار والضغط الجنسي. لكن الموقف تجاه العار والجنس يختلف تمامًا بين الفتيات اليابانيات والروسيات، وكذلك ما وكيف يعبرون عنه وينظرون إليه. في كثير من الأحيان، ما يسبب العار لدى النساء اليابانيات، تتفاعل فتياتنا معه بهدوء.
إذا نظرنا إلى المكون الكيميائي الحيوي للخجل، فسنرى أنه يشبه إلى حد كبير الكيمياء الحيوية للذنب أو الشعور بالاستياء. أنها تختلف فقط في ناقلات النفسية. حياتنا مليئة بالتوتر والمشاكل، والتي غالبا ما تسبب الشعور بالذنب والاستياء. المشكلة هي أن الشعور بالذنب أو الاستياء لا يختفي ببساطة ويترك بصماته. غالبًا ما يحاول العقل "الكذب" قليلاً وبدلاً من إدراك السبب وتصحيحه، أو قبول ما حدث، فإنه ببساطة، من أجل حماية نفسه من آثارها المدمرة، يبني كتلًا حولها، والتي تؤثر بعد ذلك على جسدنا وحالتنا الجسدية.
كل ما تبقى هو العثور على آثارها على الجسم والتأثير على الناقل النفسي وتغييره. والآن يتحول ذنبك أو استيائك المدفون إلى عار. حسنًا، إذن نستخدم الخجل ونحصل على رد الفعل الذي نريده. حسنًا، في النهاية، يختفي العار، ويأخذ معه ما جاء منه (الذنب أو الاستياء)، مما يجلب الراحة ويسمح لك بالتفاعل بشكل أكبر مع الجسد وإقامة اتصال.
لإضعاف سيطرة العقل على الكتل، يتعين على المرء استخدام التأثير التأملي أو الجنسي، أو كليهما في وقت واحد. ولكن من أجل تطبيق التأثير، تحتاج إلى الثقة بين الشركاء. ولكي تنشأ الثقة، عليك أن تقبل شريكك كما هو، بكل مشاكله وصراصيره.
هذا رسم تخطيطي تقريبي للغاية. صحيح أن هذا النهج له عيب، فقد يكون محدودا بالنسبة للشركاء. يعاني شريكك من مشاكل داخلية أقل فأقل، ونتيجة لذلك، تقل الحاجة إلى تأثيرات SM من هذا النوع. صحيح أنه لا يزال هناك عنصر جنسي، لكن هذا نهج مختلف.
مهما شئت فالعواطف هناك رائعة على كلا الجانبين:
وهو جميل مهما قلت:
ولم أستطع إلا أن أسحبها بعيدًا...ميميمي... 
ولكن هذا من مقابلة أخرى. مع فتاة تحمل الاسم المستعار جورجون، والتي كانت على جانبي الحبل:
هل يمكنك أن تصف بكلمة واحدة الشعور الذي تشعر به أثناء تقييدك؟
- حضور.
امرأة سمراء غير حقيقية ترتدي فستانًا أسود قصيرًا، بالكاد يغطي خصرها حاليًا، وتتلوى في تعليق من السقف، مربوطة بالحبال بخبرة. تقع العقد والأنسجة بشكل مذهل على جسدها المنحني للغاية، وتحدد كتفيها وصدرها وأردافها. يداها مقيدتان خلف ظهرها، وساقاها ممدودتان في انقسام عمودي: اليمنى مربوطة تحت الركبة ومثبتة مرفوعة للأعلى، واليسرى حرة. في الحياة العادية، إذا لم تكن لاعبة جمباز أو راقصة باليه، فمن المستحيل أن تتخذ المرأة مثل هذا الوضع المفتوح وغير المحمي. يحاول الشهود الطوعيون على هذا المشهد المثير، بما فيهم أنا، فهم ما تشعر به الفتاة: الألم، المتعة، الخوف، توقع النشوة الجنسية؟ لكن رأسها منحني وشعرها يخفي عواطفها.
لا يستمر التوقف الصامت أكثر من عشر ثوانٍ. التوتر في الغرفة قوي جدًا لدرجة أن الأثاث يبدو أنه بدأ في التصدع. فقط من ربطها له الحق في الاقتراب من الفتاة. إنه، وفقًا لقواعد اللعبة (سأسمي هذا الإجراء بهذه الطريقة في الوقت الحالي)، يتحمل المسؤولية الكاملة عنه ويقرر ما يجب فعله بعد ذلك. إن إيقاف هذا الأداء الحسي وتحويله إلى مقدمة لممارسة الجنس أو شد الحبال بشكل أكثر إحكامًا - وبعد ذلك سيؤذيها، تمامًا بقدر ما تسمح به - يحق للطرف المقيد الحصول على كلمة آمنة، وكما هو الحال اتضح أنه من المرغوب فيه أن يكون واقعيًا قدر الإمكان (على سبيل المثال، "الصيادون!").
أليك زاندر (المعروف أيضًا باسم ألكسندر سوكولوف) - أحد أفضل أساتذة الشيباري في رابطة الدول المستقلة - ونموذجه تاتيانا يبتكران شيئًا يتجاوز القدرات البشرية بمساعدة الحبل. الأحزمة والأقواس والتعليقات الأكثر تعقيدًا... إذا لم تتعمق في نوع الضغط الذي تعاني منه تاتيانا في هذه اللحظة، فيمكنك الاستمتاع بالمشهد، فهو أكثر روعة من عرض سيرك دو سوليه. أتساءل كيف سأشعر إذا سمحت لنفسي أن أكون مقيدًا في مثل هذا الموقف؟ لا أعرف. ربما الإثارة. ربما العدوان - إذا كنت لا تأخذ بدلات لتأثير العرض وتنظر إلى ما يحدث بموضوعية، فإن تانيا تشبه ظبية وقعت في فخ.
في ثانية أخرى، يقوم أليك بتمشيط شعرها بعيدًا عن وجه تاتيانا، ويرفع رأسها، ويقبل شفتيها، ثم يمرر يده ببطء بين ساقيها النحيلتين. تبتسم تاتيانا وتطلق تأوهًا عميقًا وتبدو من خلاله دون أن ترمش. قرأت في عينيها العاطفة والألم والسرور. سيشرحون لي لاحقًا أن الفتاة كانت في حالة "الفضاء الجزئي" - ما يسمى بنشوة الضوء الناتجة عن الأحاسيس المؤلمة (من ضغط الحبل)، والتي يتم خلالها تثبيط نشاط الدماغ، ويفقد الشخص الإحساس الوقت، ويتم إطلاق كمية كبيرة من الإندورفين في الدم. العديد من خبراء الإثارة الذين مارسوا الشيباري لفترة طويلة ويبحثون بمهارة عن هذه الحالة بالذات - كبديل للنشوة الجنسية.
مرة واحدة في الشرق الأوسط، في ناد خاص، أتيحت لي الفرصة لمشاهدة كيف كانت أنثى أكبر عنكبوت في العالم، ثيرافوسا بلوندي، تصطاد (للأسف، في الأسر)، قادرة على ابتلاع طائر متوسط الحجم بسهولة. لذا، فإن نطاق أطرافها لحظة الهجوم مخيف، ولكنه في نفس الوقت منوم مغناطيسيًا، ومن حيث العواطف، المشهد مشابه جدًا لهذا المشهد. هل وقع في الفخ؟ لا، ربما تانيا هي تيرافوزا الشقراء.
بهذه الأفكار، أحزم أمتعتي وأغادر المنزل من النادي، حيث أمضيت حوالي ست ساعات في تعلم تقنية الربط والعقد. ليس من المعتاد أن تبدأ التقارير من النهاية، ولكن في حالة الشيباري، يمكنك ذلك: في هذا الفن، هناك أشياء كثيرة مترابطة وليست واضحة كما تبدو.
المرأة ذات الحبل لا تحتاج إلى المودة
في الواقع، لم أخطط أبدًا جديًا للدخول في العبودية. لكن مؤخرًا، أثناء مناقشة موضوع آخر للمقال، وفي الوقت نفسه التكملة التي تم إصدارها للتو "50 Shades Darker" (استمرار لفيلم "50 Shades of Grey")، أخبرت عالمة الجنس إيكاترينا ليوبيموفا عن الإحصائيات التي قالت إنها اكتشفت من زملائها في ماري كلير أستراليا. ووفقا للاستطلاعات، فإن 70 بالمائة من النساء الأستراليات يحلمن بالتقييد أثناء ممارسة الجنس.
"هذا لا يفاجئني" ، أيدت كاتيا الموضوع. – في تدريباتي لسنوات عديدة، سمعت من كل فتاة تقريبًا أنها ترغب في أن تشعر بهيمنة شريكها عليها. إن خيال الجمود هو حلم الاستسلام للمرأة. المرأة القوية لا تحتاج إلى مداعبة، وفي الوقت نفسه فإن عجزها يثير الرجل أحياناً أكثر من أي مداعبة”.
بدا الأمر مقنعا. بعد يوم واحد، وقفت على عتبة نادي شيباري حميم في موسكو، مغلق أمام الغرباء، مصمم لما لا يزيد عن عشرين شخصًا. قاعات فسيحة (يوجد العديد منها)، وأشخاص يتحدثون بأصوات منخفضة، وحصائر ناعمة على الأرض وشفق خفيف - ذكرني الجو بالداخل بمنتجع صحي على جزيرة النخبة، مع الفارق أن هذه المساحة مليئة بالأعمدة الخشبية والإطارات القوية تحت السقف الذي توجد عليه العشرات من الحلقات ذات الحلقات. لم تُشر أي خريطة من خرائط Google أو Yandex رسميًا إلى أنه في هذا المنزل المبني من الطوب الأصفر، والذي تم بناؤه في بداية القرن الماضي، يتجمع الأشخاص المتحمسون لفلسفة العبودية اليابانية من وقت لآخر. انطلاقا من المظهر والسيارات المتوقفة عند المدخل (بما في ذلك تلك التي لديها سائقين)، يمكن لأي شخص يأتي إلى هنا في الحياة العادية إدارة شركة دولية كبيرة.
لا توجد شروط خاصة لدخول النادي. تبين أن أليك زاندر هو "مدرس الحياكة" الشهير - منذ ثلاثة عشر عامًا على الأقل، كتب أول دليل شيباري باللغة الروسية (وهو أيضًا الوحيد حتى الآن). قال لي عبر الهاتف: "تعال وحدك". - لتعلم تقنيات الشيباري، لا يلزم وجود شريك، جسدك سيكون كافيا. فستان؟ أي مريحة. إذا كنت تريد الجمال، ارتدي تنورة فضفاضة. ومع ذلك، فإننا لا نغمى علينا حتى من قلة الملابس”.
كن حذرا، قد تحترق
في الياقة المدورة من الكشمير والجينز، اتخذت وضعية مراقب مريحة. الجزء الأول من التدريب هو حالة نظرية. يوضح زاندر: "عندما تقارن أمثلة العبودية الشيبارية والعبودية الأوروبية، ينتابك شعور بأن الأوروبيين كانوا في عجلة من أمرهم في مكان ما"، (بالمناسبة، كلمة شيباري تعني "الربط والربط" باليابانية). – تم جرح الحبل بطريقة ما، ويبدو أن كل شيء قد تم أثناء الركض بين المكتب وصالة الألعاب الرياضية. اليابانيون ليسوا في عجلة من أمرهم. إنه مهتم دائمًا بكيفية قيامه بهذا الشيء أو ذاك بالضبط. لا يهم إذا قمت بتقييد شخص ما للقيام بأفعال معينة عليه أو لتقويم وضعيته، في الشيباري فإنك تفعل ذلك عن عمد.
السمة الثانية للتقنية اليابانية هي أن العبودية مثيرة للغاية. يتم إجراء عمليات الربط دائمًا بطريقة تؤكد على الحياة الجنسية للعارضة، وربما لتحديد أعضائها التناسلية، وإبراز صدرها. يعتقد الكثير من الناس خطأً أن الشيباري هو فن ساموراي قديم. لقد سمعت أيضًا شيئًا عن هذا. لكنني اكتشفت أن فن ربط القتال الياباني يسمى هوجو جوتسو، وقد استعار شيباري فقط بعض التقنيات من هناك. في العلاقات مع الشريك، يوجد سيد الشيباري في إطار العلاقة بين "الوالد والطفل"، ومن المؤكد أن "الوالد" لطيف.
الأداة الرئيسية في الشيباري هي حبل ملتوي مصنوع من مادة طبيعية (الكتان أو الجوت). على الرغم من أنه يمكنك العمل بما هو مناسب وما يمكن أن توفره العقد: الحبال والأربطة والضمادات والأوشحة وشرائط الحرير. مزايا المواد الطبيعية لا يمكن إنكارها - أي تشابك لمثل هذا الحبل هو في حد ذاته عقدة جيدة التحمل. بالإضافة إلى ذلك، فإن الحبل الطبيعي أكثر متعة للجسم (حاول سحب سلك اصطناعي طويل بسرعة من خلال قبضة مشدودة وشعر كيف يحترق). قطر الحبل الأكثر شيوعًا هو 6-8 ملم. هذا هو الحل الوسط بين راحة السيد الشيباري وشريكه: كلما كان الحبل أرق، كلما كان النموذج أكثر إيلامًا؛ وكلما كان أكثر سمكًا، كلما كان الأمر أكثر صعوبة بالنسبة لأصابع الموثق.
يقربكما من بعضهما البعض أكثر من الجنس
"العقدة المستقيمة" الأولى والرئيسية (الأكثر موثوقية، والأهم من ذلك - إذا قمت بسحب الحبل في الاتجاه الصحيح، فيمكن فكه بسهولة) لقد طُلب مني ربط ساقي. في الواقع، كل شيء ليس صعبا للغاية إذا أدركت الاتجاه، لكنه لا يعمل في المرة الأولى. يشرح زاندر: "لديك عقدة غبية - لا يمكنها تحمل الحمل، لذا فهي تعتبر خطيرة"، وفي ثلاث دقائق، لم يكن لدي حتى الوقت لملاحظة ذلك، فهو يربط ساقي ببراعة وثقة في عدة دوائر.
"مسكتك!" "الآن سيظهرون لك ما هو الشيباري المعلق،" جارتي، سيدة أعمال ذات خبرة من يكاترينبرج، تستمتع. التقينا بسفيتلانا قبل دقيقتين من بدء الفصل الدراسي. تمكنت من معرفة أنها جاءت إلى النادي للحصول على معرفة جديدة - ولم يمانع زوجها، لكنه بقي في المنزل.
"Shibari في التعليق هو الأكروبات،" تقول سفيتلانا الآن بجدية. - لكن المبتدئين الأذكياء لا يجرؤون على التدرب - فمن السهل جدًا إيذاء الشريك. من السقوط بسبب حبل مثبت بشكل غير كفؤ إلى إصابة العصب الكعبري للذراع (في هذه الحالة، قد تصاب اليد بالشلل لعدة أشهر). قررت أنا وزوجي تجربتها للمرة الأولى بعد عام من التدريب فقط.
بينما يعلمنا زاندر كيفية ربط الحلقات، واعتراضها بعقدة مستقيمة، وربط الركبة والصدر والوركين، والأهم من ذلك، ربط أيدينا بشكل صحيح (أحد قواعد الشيباري المهمة: بينما يكون الشخص حر اليدين، لم تبدأ الجلسة بعد)، تخبرني سفيتا عن مدى حرية المرأة المقيدة حقًا. هل هذا يعني أنها تتحرر من المجمعات وتتوقف عن التفكير في شخصيتها بطياتها الزائدة وعيوبها الحقيقية والخيالية؟ تمامًا. في الواقع، من وجهة نظر الجماليات اليابانية، لا يوجد معيار للجمال - فالرجل الذي يحيك جسد المرأة ينظر إلى الصورة ككل، ولا يرى العيوب.
"ولكن الأهم من ذلك أن الشيباري يمنحني الحرية الكاملة - فأنا أفصل عن المشاكل - والثقة غير المشروطة في زوجي: في هذه اللحظة أفوض إليه كل المسؤولية عن نفسي،" يجيب سفيتا على سؤالي. وقالت إنه بعد الجلسة، عندما سار كل شيء على ما يرام، شعرت باحترام كبير لزوجها. إنها تدرك أنه لم يكن عبثًا أنها اختارته كزوج لها.
"الأزواج الذين تكون المرأة هي القائدة غالبًا ما ينجذبون إلى موضوع الشيباري. إنها تكسب أكثر أو تكون في البداية أعلى في الوضع الاجتماعي. على سبيل المثال، كنت أعول عائلتي لمدة عشر سنوات. أنا ممتن لزوجي لكونه بالقرب مني. لقد مررنا بثلاث أزمات، وفي كل منها تقدمنا بطلب الطلاق، ولم نتمكن من فهم أين اختفى الشغف في غرفة نومنا. ولقد وجدناها."
تفاصيل مثيرة للاهتمام: الزوج لا يسمح للرجال الآخرين بربط سفيتلانا. "عليك أن تفهم: الحب يجعل الشركاء أقرب إلى بعضهم البعض، أكثر من الجنس. "الشخص الذي يتواصل معك بنجاح مرة واحدة على الأقل يصبح فردًا من أفراد العائلة"، تشرح ذلك بكل سرور.
محادثتنا تثير اهتمام أولغا. لقد جاءت إلى التدريب مع زوجها، وبينما يدرس بعناية مخطط الحزام التالي، حيث يمكن تثبيت المرأة في الوضع الأكثر انفتاحًا، أتعلم عنه الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام. جرب أولغا وفيكتور الشيباري منذ عامين، بدءًا من أبسط الأوضاع: تثبيت الذراعين خلف الظهر، وتثبيت الكاحلين عند الساق... في مرحلة ما، انجرف الزوج، وربط أولغا من الرأس إلى أخمص القدمين. وتعترف قائلة: "كان هناك بحر من الجماليات، وبحر من الإثارة الجنسية". "تحت ضغط الحبال، تخدرت بشرتي، وبدا وكأنني أفقد حساسيتي "في الخارج" واكتسبتها "في الداخل". بعد ذلك، مارسنا أفضل علاقة جنسية في حياتنا، لقد شعرت بهزة الجماع القوية للغاية.
"تهانينا! - زاندر يصفق بيديه بصوت عالٍ عدة مرات. "من المستحيل تدريس المزيد لأول مرة، وليس هناك حاجة لذلك." بعد أن مارست مهاراتك إلى حد الأتمتة، يمكنك بسهولة تكرار أي تسخير أو وضعية، ولحسن الحظ يوجد الكثير منها على الإنترنت. تحتاج إلى الحياكة بسرعة وثقة. وتذكر احتياطات السلامة."
بعض الأزواج يأتون إلى هنا ليس من أجل الأساسيات، ولكن من أجل ممارسة "التعليق". وبينما هم منبهرون بهذه العملية، أحاول أن أفهم ما إذا كان الحبل قادرًا على المشي على بشرتي، ليحل محل مجموعة المداعبة؟ هل أريد أن آتي إلى هنا ليس وحدي؟ لا أعرف... أرى وجوه معارفي الجدد: لقد وجدوا ويمارسون علاجًا جنسيًا جريئًا للغاية - شيباري يجمعهم معًا.
الأفكار مشوشة، وينجذب الانتباه إلى ترادف عائلي فضولي - فهي امرأة سمراء ذات عيون زرقاء، جميلة تبلغ من العمر حوالي خمسة وثلاثين عامًا، وهو يشبه ستيف جوبز - متحفظ وذكي ويرتدي نظارات. الزوجة مستلقية على ظهرها تضحك بصوت عالٍ: قام زوجها بربط يديها وربط ساقها اليمنى بحبل وتثبيتها في التعليق. "عزيزتي، وماذا بعد؟" - الفتاة تستمتع.
"الضحك يكشف في هذه المرأة عن موقف تافه تجاه زوجها"، تشرح لي كريستينا، أستاذة الشيباري وعالمة نفسية بالتدريب، بصوت هامس. "من الواضح أنها لا تمانع في أن يتم تقييدها من قبل شخص أكثر وحشية، مثل أليك." هذا الزوج لديه طريق طويل لنقطعه ..."
عند سماع الضحك، يقترب زاندر من المرأة التي تغازل علانية، ويزيل الحبل من الحائط بصمت، ويجمع شعرها في شكل ذيل حصان، ويلفه في عقدة ويثبت رأسها من ذيل الحصان في تعليق. "رائع!" - يتمكن "الضحية" من الزفير، ويغمض عينيه ويتوقف أخيرا عن الضحك، مما يمنح زوجه حرية الارتجال.
هل سيتم فك قيودك؟ بالتأكيد؟
"بالطبع، يمكن استخدام شيباري كمقدمة لممارسة الجنس - مع ما يكفي من الخيال، يمكنك استخدام أي شيء. لكن الجوهر لن يُقال إلا من خلال شيء لا يمكن تجنبه،" سخر زاندر. – هل من الممكن ممارسة الشيباري بدون ممارسة الجنس؟ يستطيع. بدون مداعبات؟ يستطيع. بدون جمال يكون الأمر ممكنًا، وبدون شهوانية يكون ممكنًا أيضًا. لا يمكنك الاستغناء عن الحبل. دون أن يجعل شخص آخر عاجزًا. "إذا كنت تريد لعبة جنسية سهلة بالحبال، وإذا قام شريكك بربطك، فسوف يفكك عندما تكتفي منها،" يسأل الجمهور بصوت عالٍ، "أليس كذلك؟ هل سيفك؟ هل أنت متأكد؟ عندما تأتي إلي النساء المتعبات من العمل، والرجال المتسلطون، والأزواج الذين يشعرون بالملل، أقبلهم وأربطهم بما يريدون - هذه هي وظيفتي. لكني أمارس الشيباري مع أولئك الذين سئموا الأقنعة والنفاق. مع أولئك الذين يتوقون إلى العطاء."
أنا أفهم ما يقوله أليك. لكني لا أريد تطوير هذا الموضوع. أنا غير مهتم وغير مريح. اللعب بالألم هو أمر مضاد للجنس بالنسبة لي. لكن جماليات وجمال عصابات الشيباري تطاردني. مداعبة الأيدي المقيدة (الأصفاد - لا؛ الشريط أو الوشاح أو الحبل - نعم) وعصب العينين الحريري يثير العقل، ربما أنا مستعد للمحاولة. في جرعات المثلية. وبالطبع، يوجد الآن في مجموعتي القصصية أكثر الكتب مبيعًا والتي يمكنها جذب انتباه الآخرين لأطول فترة ممكنة. أظهر كيفية ربط عقدة بسيطة على أربطة الحذاء، وأنا أستمتع بصدق بفهم أنه في كل مرة يبدو أنني "أربط" محاوري بقصص عن شيباري. في المجتمع المهذب، لا يتحدث المرء عن الطقس، خاصة عندما يكون هناك سبب لمناقشة شيء أكثر إثارة للاهتمام.
رأي المرأة
مدربة الجنس إيكاترينا ليوبيموفا: التأمل في امرأة مقيدة يطيل الفاعلية
الخيال الجنسي للعبودية لدى النساء هو حقيقة شائعة. في العصور القديمة، كانت المرأة بحاجة إلى ذكر ألفا - محارب قاسي، مفترس حقيقي، صياد، مستعبد. كلما زاد عدد الأعداء الذين يمكنه قتلهم، زاد احتمال أن يكون نسله وامرأته آمنين. في الأساس، كلما كان الرجل أكثر رعبًا وقسوة، كلما كانت المرأة أكثر راحة معه. لم يكن هناك حديث عن أي مشاعر خفية. لقد مرت مئات القرون، لكن هذه الغريزة لم تختف في أي مكان. فقط في العالم الحديث، لا يحتاج الرجل إلى قتل الماموث، ونحن نتزوج من رجال محترمين تمامًا، والأهم من ذلك، طيبون. ومع ذلك، فإن الغريزة تقول لي: أرني قوتك، دعني أشعر أنك حيوان، وأنك يمكن أن تكون خطيرًا. عندما تكون المرأة مقيدة، بسبب الشعور بالعجز، فإن أي لمسة من شريكها يُنظر إليها على أنها عمل خاص من أعمال القوة وتصبح تحفيزًا جنسيًا إضافيًا. يبدو الرجل غريبًا مثيرًا جنسيًا.
تصبح الأحاسيس أكثر حدة إذا كانت ترتدي قناعًا أو كانت معصوبة العينين. عملية الحرمان تزيد من أحاسيس الجلد وتزيد من حساسيته للموقف نفسه.
في الشيباري الكلاسيكي، يتم ربط الحبال بطريقة تحفز الحلمات والبظر ودهليز المهبل ومنطقة الفخذ لدى المرأة. إنه حقا فن الإثارة. على سبيل المثال، هناك أوضاع يكون من المناسب فيها أن تقوم المرأة بإثارة ودغدغة البظر، ومن ثم اختراق شريكها عن طريق المهبل، مما يصل إلى حد الإرهاق. في هذه الحالة، يضمن الموقف الفرصة للانتقال على الفور إلى ممارسة الجنس عن طريق الفم. في شيباري الكلاسيكي، يعتقد أنه حتى التأمل البسيط لامرأة مقيدة يطيل فاعلية الذكور لسنوات عديدة.
موقف "أنثى الخنزير"
يربط الرجل أذرع وأرجل شريكه بشكل منفصل. تستلقي المرأة على ظهرها وتضع معصميها بالقرب من كاحليها قدر الإمكان. رجل يربط كاحله ومعصمه معًا. تجد المرأة نفسها في وضع ثابت مع انتشار ساقيها. من وضعية الاستلقاء، يمكن للرجل أن يحول المرأة إلى "أسلوب هزلي".
موقف "الضفدع"
هذه هي الوضعية التي يتم فيها ربط الكاحلين بالفخذين بطريقة تجعل المرأة تتخذ وضعية مشابهة لوضعية الضفدع الرابض. تنتشر أرجل النموذج بعيدًا عن بعضها البعض قدر الإمكان. يتم ربط المعصمين خلف الظهر. رجل يربط ساقي المرأة. إذا كان الشريك في هذا الوضع يضع النموذج على ظهرها، فسيوفر له أعمق اختراق. يمكن للرجل أيضًا أن يبدأ بالتهيج بسهولة عن طريق أخذ المرأة من رأسها.
تاريخ الشيباري
يعتبر الفنان سييو إيتو بطريرك طريقة العبودية اليابانية. في بداية القرن العشرين، قام برسم وتصوير "النساء المعاقبات" (في التفسير الياباني، المرأة المقيدة هي امرأة معاقبتها)، بما في ذلك عارضة أزياء زوجته، التي اكتسب بسببها شهرة وسمعة باعتبارها خبيرة جمالية خفية. في وطنه.
أدخلت الحرب العالمية الثانية تعديلات: لم يكن لدى اليابانيين وقت طويل وقت لالتقاط الصور والحبال. بدأت فترة النهضة المثيرة في الستينيات والسبعينيات، وهي مرتبطة بعمل سيد الشيباري (أو كينباكو، وهو نفس الشيء) حصار إيكيتشي - لقد طور التقنيات وأعطى الدروس وترك وراءه العديد من القطع الأثرية في الشكل من الصور ومقاطع الفيديو التي لاقت نجاحا في أوروبا وروسيا.
أول شيء عليك فعله هو أن تناقش مع شريكك مدى استعداده للتجربة. اتفقوا على من سيكون جهة الاتصال ومن سيكون بمثابة النموذج. ثانيا، لا ينبغي أن تشعر بالألم أثناء اللعب. إذا شعرت أن يديك المقيدة أصبحت مخدرة جدًا ومخدرة، فمن الأفضل أن تتوقف (بالمناسبة، تذكر الملحقات الأكثر ليونة للعبودية). أحد المكونات المهمة هو القناع أو الشريط اللاصق فوق العينين.
الصورة: غيتي إيمجز، أرشيف الخدمة الصحفية
الرسوم التوضيحية: لينسبير