إنها ليست ملكك وأنت غاضب من أين أتت. ليس لك، ولهذا السبب أنت غاضب

كثيرا ما أسمع الحديث عن كيفية انتصار الحركة النسوية في روسيا منذ فترة طويلة. ماذا تحتاج هؤلاء النساء؟ - النقاد ساخطون: هناك حقوق تصويت، ولا أحد يمنعك من قيادة السيارة، إذا كنت تريد ارتداء السراويل أو أن تكون رئيسًا - فمن يمنعك؟ هؤلاء النسويات مشدودات تمامًا! في المرة القادمة التي تسمع فيها مثل هذه الخطب، ذكّر محاورك بالخطاب المحيط بالفتيات الروسيات وسلوكهن في كأس العالم.

منذ عدة أسابيع، كانت شبكة الإنترنت مشتعلة حرفياً: حيث يناقش عدد من الرجال الروس السلوك "غير الأخلاقي" للنساء الروسيات اللاتي يسمحن لأنفسهن بممارسة الجنس مع المشجعين الأجانب الذين أتوا لحضور كأس العالم. بسبب الاستياء من حقيقة أن مواطنيهم اختاروا البرازيليين والإيرانيين عليهم، يطلق الرجال الروس على الفتيات اسم "جلود" و"ناتاشا" و"محبرة" (لأنهن يدخلن في علاقات مع رجال من لون بشرة بديل)، ويعرضون حلق رؤوسهن. ، أغمرهم باللون الأخضر اللامع و"عاقبهم". الموضوع ساخن جدًا لدرجة أن يوري دود الشهير خرج دفاعًا عن الفتيات بمقال على موقع Sports.ru ودعاهن إلى "الوقوف وراءهن". ومع ذلك، لم يساعد: كما هو متوقع، فتحت الهاوية في التعليقات - الرجال غير راضين، ولن يقنعهم أي دود، على الرغم من سلطته. وتردد صدى الرجال ذوي العقلية المتشددة في إحدى الصحف الرئيسية في البلاد، موسكوفسكي كومسوموليتس: فقد نشرت على موقعها الإلكتروني عمودًا بقلم بلاتون بيسيدين بعنوان، ليس أقل من ذلك، " جيل العاهرات: كيف تهين النساء الروسيات أنفسهن والبلد» ( وبعد يوم واحد تمت إعادة تسمية المقال إلى "زمن العاهرات..." - تقريبًا. إد.). فيما يلي بعض الاقتباسات من هذا النص ومن التعليقات على الإنترنت (لقد قمت بخلطها عمدًا لإظهار مستوى البلاغة):

"يمكنك القول إنه عار بالنسبة لهم. لكني أخشى أن كلمة "العار" هنا ستبدو وكأنها رجعية. هذا الشعور غير معروف للعديد من الفتيات الروسيات من حيث المبدأ.

"من المفترض أن ترغب الفتاة: أن يكون لها عائلة وزوج."

"كم عدد الفلاحين الروس الذين سيتعين عليهم وضع جلودهم بمقطورات على أعناقهم من شخص مجهول؟"

"المرأة ليست لك، المرأة ليست لأحد، مما يعني أنها مشتركة."

وأضاف: "إذا كنا لا نريد أن ترتبط صورة روسيا بمحتال يبحث عن ضحية أجنبية، فعلينا أن نتحرك الآن".

ما هو شعورك عندما تقرأ هذه العبارات؟ أشعر بالغضب. لقد أذهلني شعور بالظلم الوحشي. يطلق كاتب العمود في عضو الكنيست على جيل كامل لقب "العاهرات" - وأنا أنتمي إليه، وربما الكثير منكم. يدعي الرجال غير المألوفين على الإنترنت ملكية جميع النساء: إما أنك "شخص ما" أو أنك "عامة". إنهم يعتبرون أنفسهم مؤهلين لإخبارك كيف تبدو ومع من ستمارس الجنس، فقط لأنهم ولدوا ذكرًا وأنت ولدت أنثى.

إنه أمر محرج إلى حد ما بالنسبة لي أن أشرح لماذا من الطبيعي تمامًا ممارسة الجنس مع أي شخص، بشرط الموافقة المتبادلة. إن الاهتمام بكل ما هو جديد والاستمتاع بالحياة أمر طبيعي تمامًا. أنه من الطبيعي عدم الحفاظ على العذرية حتى الزواج. تخيل الوضع المعاكس: بدأت النساء فجأة في الغضب بشكل جماعي من سلوك الرجال الروس الذين ينامون مع من يريدون. لا أستطيع أن أتخيل هذا؟ إذن ما هو نوع انتصار الحركة النسوية الذي يمكن أن نتحدث عنه؟

وهكذا اتضح: يبدو أننا، النساء، لدينا جميع أنواع الحقوق المدنية، لكن بعض مواطنينا ما زالوا يعتقدون أننا ننتمي إليهم. إنهم يعتبرون أن من واجبهم إهانتنا فقط لأننا نتخذ خيارًا طبيعيًا تمامًا كشخص بالغ: نحن نقرر مع من وكيف نقضي الليل. إنهم لا يعتبرون أنه من المخزي اللجوء إلى العنف: فهم يدعون إلى "تعليم الدرس" و"معاقبة" أولئك الذين لا يتصرفون "بعفة" بما فيه الكفاية. كيف يشرحون لنا حقوقهم؟ حقيقة أننا أمهات مستقبليات - أو أمهات حقيقيات - أن استمرار الأسرة يعتمد علينا، وبالتالي يجب أن نتصرف وفقًا لأفكار الآخرين - الذكور - حول ما هو جيد. فالمرأة في نظرهم ليست شخصا مستقلا، بل هي مورد يستطيع المجتمع التصرف فيه بحرية، وجنس هذا المجتمع هو الذكر.

مبرمج يوغي يخضع للمحاكمة في سان بطرسبرج. اسم المدعى عليه هو ديمتري أوجاي. هناك شيء من باتمان فيه، لأن ديمتري، مثله، يعيش حياة مزدوجة. بالنسبة للناس العاديين، فهو عالم رياضيات ومبرمج مهتم بالفلسفة الهندية، لكنه في الواقع هو المعلم العظيم شريباد بهاكتي أشراي داندي مهراج.

انتهى ديمتري أوجاي بالمثول أمام المحكمة بسبب مكالمته. إنه ينشر بنشاط أفكار الشرق الغامض. ووفقا له، فإن جميع محاضراته ذات طبيعة أكاديمية وعلمانية. لكن في الفصول نتحدث عن "وضع الله في القلب وتحقيق الحب النقي". مبرمج اليوغا لديه متابعين. لدعم المعلم، اجتمعوا معًا قبل جلسة المحكمة، وصرخوا "مهراج (الملك العظيم)، كل شيء سيكون على ما يرام" وعرضوا العناق. لكن الشيء الأكثر أهمية هو أن الاجتماعات مع ديمتري أوجاي لم تبدو علمانية بالنسبة إلى نايل ناسيبيولين المقيم في سانت بطرسبرغ. لقد كتب بيانًا للشرطة بعد هروب زوجته وابنته إلى "الدائرة الطائفية الباطنية" لديمتري أوجاي.

أصبحت القضية مدوية. أعربت المغنية ساتي كازانوفا عن غضبها. وعلى حسابها على إنستغرام، وبينما كانت تنتقد ما يحدث وتناقش مكانة اليوغا في المجتمع الروسي، ذكرت عن غير قصد قمع ستالين. لم يكن ساتي يعلم أن اسم ستالين أصبح منذ فترة طويلة تعويذة. لاستدعاء الشيطان، يقرأ عبدة الشيطان تعويذة باللغة اللاتينية. لدعوة معارض ليبرالي يكفي أن نقول ستالين. الكلمات السحرية عملت. علق أليكسي نافالني على مشاركة ساتي كازانوفا. وبدون مزيد من اللغط، ضم المغني إلى صفوفه. بعد كل شيء، من الواضح أن هذا المنصب مناهض للحكومة. على الأقل بالنسبة لنافالني بالتأكيد.

(منشور ساتي: https://www.instagram.com/p/BPCENRJj7IN/?taken-by=satikazanova&hl=ru)

(تدوينة نافالني: https://navalny.com/p/5184/)

لكن الأمر لم يبدو واضحًا لساتي كازانوفا. وكان هناك حاجة إلى توضيح إضافي. والآن هناك منشور جديد على صفحتها، حيث كتبت أنها تثير نقاشا عاما، ولا تلعب السياسة. اقتباس: "أريد أن أؤكد للجميع أن منشوري ليس بأي حال من الأحوال مناهضاً للحكومة (!!!)". سيقول قائل إن النشاط الاجتماعي هو السياسة. حسنا، هذا الرجل مخطئ بشدة. ففي نهاية المطاف، السياسة هي في المقام الأول صراع على السلطة. كل النشاط الاجتماعي يخضع لهذا الهدف فقط. وصدقوني، نافالني يفهم هذا جيدًا. بالنسبة له، فضيحة اليوغا برمتها هي بمثابة الحطب الذي يرميه في موقد الآلة السياسية. يحترق الحطب، وتشتعل لهيب السخط العام، وعلى هذه الطاقة، يستمر نافالني، كسياسي، في الوجود والمضي قدمًا نحو هدفه العزيز.

(المشاركة الثانية لساتي: https://www.instagram.com/p/BPC9hYPD-3Q/?taken-by=satikazanova&hl=ru)

لكن ساتي كازانوفا لم ترغب في المشاركة في لعبة العروش. تتحدث عن الحاجة إلى تحديد حالة اليوغا، وتعلم كيفية فصل اليوغيين عن الطائفيين، ويمسكون بيدها ويقولون: "الآن أنت معنا. أحضر بساطك، اليوم سوف تتأمل في المتاريس.

ولاحظت الفرقة فقدان جندي. ترك إله الاستفزاز إيليا فارلاموف تعليقه. ودون أن يفكر مرتين، قام بتشغيل أسطوانة قديمة تتحدث عن العبيد والمواطنين.

– هل ستحمل السلاح ضد الحكومة المجنونة؟ – الثوري يسأل المغني.

"لا" تجيب في حيرة.

- أ! السلاسل تعيق الطريق. حسنًا، اجلس أيها العبد.

الآن دعونا نكون جادين. لم تظهر القضية المرفوعة ضد ديمتري أوجاي من العدم. لقد كانت لدينا ذات مرة الحرية الكاملة لغسل دماغ أي شخص وكل شخص نريده. كان الحد هو جروبوفا، الذي أقنع أنه يستطيع إحياء أطفال بيسلان القتلى. مع اليوغا، الأمر أكثر صعوبة. ونظراً لكثرة المصطلحات الهندوسية والفلسفة الخاصة واللامركزية الشديدة، أصبحت غطاءً ممتازاً للطوائف الشمولية. السيطرة ضرورية، ولكن يجب أن تكون معقولة.

ولهذا السبب هناك حاجة إلى مناقشة عامة، وهو ما تحاول ساتي كازانوفا إثارته، لكن هذه ليست نقطة أخرى في برنامج نافالني الانتخابي. لم يتم تجديد صفوف المعارضة غير المتناغمة بمغني شعبي. والآن هم غاضبون.

تنتشر رائحة الحلويات الطازجة في جميع أنحاء المقهى المزدحم. طلب الزوار كل شيء من الكعك مع الحليب المكثف وبذور الخشخاش أو حتى الخردل. "أنا، من فضلك، كالعادة،" قال رجل وسيم للغاية، وهو يبتسم ترحيبا. كان الشعر الوردي عالقًا في اتجاهات مختلفة، مما يمنحه نوعًا من الحماس، وكذلك العيون الداكنة، التي تم دمجها بشكل غير عادي مع مظهره. "آسف يا ناتسو، لكن الكعك المفضل لديك قد اختفى"، ابتسم أمين الصندوق الشاب بالذنب، وهو يدس خيطًا أبيض اللون خلف أذنها. - كيف لا؟ - الرجل عبوس ويميل قليلاً نحو المنضدة. - يجب أن يكونوا... لقد كانوا كذلك دائمًا. - لذلك اختر شيئا آخر. لدينا مجموعة كبيرة. "لا أريد الكثير من الخيارات"، قال الرجل ذو الشعر الوردي بإهانة، مثل طفل. - أريد حلوى القرفة الخاصة بي. تنهدت الفتاة. كان ناتسو زبونًا منتظمًا في هذا المقهى، لذلك كانت تعرف جيدًا مدى حبه ولفائف القرفة. القشرة الرقيقة المقرمشة، المرشوشة بالقرفة والسكر، تذوب ببساطة في فمك. الحشوة المكونة من القرفة فقط تجذب الذوق. "هنا"، سلمته البائعة كيسًا من المخبوزات، والذي كان يحتوي على كعكة من التفاح، مع رشها قليلًا بالسكر. "لكنها ليست هي،" نظر الرجل ذو الشعر الوردي بحزن إلى الكعكة. ابتسمت الفتاة بلطف: "على حساب المقهى". - اذهب الآن لتناول وجبة خفيفة. مع إيماءة بالكاد ملحوظة، تحرك الرجل نحو طاولة فارغة. جلس بشكل مريح ونظر إلى المعجنات. وقال للكعكة: "لست ممن يغشون ذوقي، لكن اسمع، هذه حالة طارئة". استمرت المخبوزات في الاستلقاء بعناية على منديل أبيض اللون الاستماع عن كثبعلى حد تعبير صاحب الشعر الوردي. - هل تفهم أنه بعد هذا سينتهي كل شيء بالنسبة لنا؟ دون انتظار إجابة، يعض ​​الكعكة ثم يعبس. الطعم ليس هو نفسه. الشعور ليس هو نفسه. المشاعر ليست هي نفسها... رفع ناتسو عينيه بشكل لا إرادي، وتجمد. كانت تجلس مقابله فتاة صغيرة ذات شعر وردي، ذات شعر شديد الوفرةنماذج. كانت الصدور الكبيرة تتدلى على الطاولة، وكذلك ذقن الفتاة تقريبًا. شعر وردي قصير مربوط في ذيل حصان صغير. ضغطت الأيدي الممتلئة على الكعكة التي قضمها للتو، وتدفق لعابه بالكاد من زوايا شفتيه. شددت دواخل ناتسو. كان كل شيء في فمي جافًا بشكل غدر، واحمرت وجنتي، وتوالت الدموع في عيني. كان هذا الوحش القاسي يأكل كعكته! كعكة المفضلة لديه! قفز الشخص ذو الشعر الوردي بشكل حاد إلى المرأة السمينة. صاح ناتسو: "أنت وحش"، ومن الواضح أنه لم يفهم كيف يمكنك تعذيب الكعكة المسكينة بطريقة غير حساسة. يجب أن تؤكل بالروح، بكل الحب والحنان. وليس كأنها قطعة من العجين لا طعم لها! قامت الفتاة بتقوس حاجبها على حين غرة، لكنها لاحظت احمرار خدود الرجل، فابتسمت على نطاق واسع، ولهذا السبب لاحظ ناتسو قطعًا من الطعام غير الممضوغ على أسنان الفتاة ذات الشعر الوردي. أجابت الفتاة الممتلئة وهي تلعق شفتيها الجافة بإغراء: "إنها ليست لك، ولهذا أنت غاضبة". ابتلع ناتسو بقوة، محاولًا السيطرة على نفسه، لكن... انحنى بسرعة إلى الأمام، وأمسك كعكة ببراعة واتجه نحو مخرج المقهى. أجاب الرجل بفخر: "في الواقع، أنا مثلي الجنس". "أو بالأحرى، لقد أصبحت كذلك عندما رأيتك"، قال من فوق كتفه وهو يغادر المقهى والفتاة الحائرة.