Zamilovaný do života. Kvitko, Lev Mojsejevič Lev Kvitko

Lev (Leib) Mojsejevič Kvitko(לייב קוויטקאָ) – židovský (jidiš) básnik.

Životopis

Narodil sa v meste Goloskov v provincii Podolsk (dnes dedina Goloskov, Chmelnická oblasť na Ukrajine), podľa dokumentov - 11. novembra 1890, ale nepoznal presný dátum svojho narodenia a údajne sa volal 1893 alebo 1895. Predčasne osirel, vychovávala ho stará mama, nejaký čas študoval cheder a od detstva bol nútený pracovať. Poéziu začal písať vo veku 12 rokov (alebo možno skôr kvôli zmätku s dátumom narodenia). Prvá publikácia bola v máji 1917 v socialistických novinách Dos Frae Wort (Slobodné slovo). Prvá zbierka je „Lidelekh“ („Piesne“, Kyjev, 1917).

Od polovice roku 1921 žil a publikoval v Berlíne, potom v Hamburgu, kde pracoval na sovietskej obchodnej misii a publikoval v sovietskych aj západných periodikách. Tu vstúpil do komunistickej strany a viedol komunistickú agitáciu medzi robotníkmi. V roku 1925 sa v obave zo zatknutia presťahoval do ZSSR. Vydal veľa kníh pre deti (len v roku 1928 vyšlo 17 kníh).

Za žieravé satirické básne uverejnené v časopise „Di Roite Welt“ („Červený svet“) bol obvinený z „pravicovej deviácie“ a vylúčený z redakčnej rady časopisu. V roku 1931 sa stal robotníkom v Charkovskom traktorovom závode. Potom pokračoval v profesionálnej literárnej činnosti. Lev Kvitko považoval veršovaný autobiografický román „Junge Jorn“ („Mladé letá“) za svoje celoživotné dielo, na ktorom pracoval trinásť rokov (1928 – 1941, prvá publikácia: Kaunas, 1941, v ruštine vyšla až v roku 1968) .

Od roku 1936 žil v Moskve na ulici. Maroseyka, 13, apt. 9. V roku 1939 vstúpil do KSSZ (b).

Počas vojnových rokov bol členom prezídia Židovského antifašistického výboru (JAC) a redakčnej rady novín JAC „Einikait“ (Jednota), v rokoch 1947-1948 - literárneho a umeleckého almanachu „Heimland“ ("Vlasť"). Na jar 1944 bol na pokyn JAC poslaný na Krym.

23. januára 1949 zatknutý medzi poprednými predstaviteľmi JAC. Dňa 18. júla 1952 bol Vojenským kolégiom Najvyššieho súdu ZSSR obvinený z vlastizrady, odsúdený na najvyšší stupeň sociálnej ochrany a 12. augusta 1952 popravený zastrelením. Miesto pohrebu - Moskva, cintorín Donskoye. Posmrtne rehabilitovaný Všeruskou vojenskou komisiou ZSSR 22. novembra 1955.

ĎALŠIE INFORMÁCIE

Lev Moiseevich Kvitko sa narodil v obci Goloskovo v provincii Podolsk. Rodina bola v chudobe, hlade, biede. Všetky deti sa v útlom veku rozutekali, aby si zarobili. Leo tiež začal pracovať vo veku 10 rokov. Čítať a písať som sa naučil ako samouk. Poéziu začal skladať ešte skôr, ako sa naučil písať. Neskôr sa presťahoval do Kyjeva, kde začal publikovať. V roku 1921 som na lístok z kyjevského vydavateľstva odišiel so skupinou ďalších jidiš spisovateľov študovať do Nemecka. V Berlíne sa Kvitko ťažko obchádzal, ale vyšli tam dve zbierky jeho básní. Pri hľadaní práce sa presťahoval do Hamburgu, kde začal pracovať ako prístavný robotník.

Po návrate na Ukrajinu pokračoval v písaní poézie. Do ukrajinčiny ju preložili Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Vladimir Sosyura. Kvitkove básne sú známe v ruštine v prekladoch Achmatova, Marshaka, Čukovského, Helemského, Svetlova, Slutského, Mikhalkova, Naydenovej, Blagininy, Ushakova. Samotné tieto preklady sa stali fenoménom ruskej poézie. Na začiatku vojny Kvitka pre svoj vek neprijali do aktívnej armády. Bol povolaný do Kujbyševa, aby pracoval v Židovskom antifašistickom výbore (JAC). Bola to tragická nehoda, pretože Kvitko mal od politiky ďaleko. JAC, ktorý zbieral obrovské finančné prostriedky od bohatých amerických Židov na vyzbrojenie Červenej armády, sa po vojne ukázal byť pre Stalina nepotrebný a bol vyhlásený za reakčný sionistický orgán.

Kvitko však v roku 1946 JAC opustil a naplno sa venoval básnickej tvorivosti. Pri zatýkaní mu však pripomenuli jeho prácu v JAC. Obvinili ho, že v roku 1946 nadviazal osobný vzťah s americkým rezidentom Goldbergom, ktorého informoval o stave vecí v Zväze sovietskych spisovateľov. Obvinili ich aj z toho, že v mladosti odišiel študovať do Nemecka, aby navždy opustil ZSSR, a v prístave Hamburg posielal zbrane pod rúškom riadu pre Chai Kang Shi. Zatknutý 22. januára 1949. Na samotke strávil 2,5 roka. Na procese bol Kvitko nútený priznať si chybu v tom, že písal poéziu v židovskom jazyku jidiš, čo bolo brzdou asimilácie Židov. Hovorí sa, že používal jazyk jidiš, ktorý sa stal zastaraným a ktorý oddeľuje Židov od priateľskej rodiny národov ZSSR. A vôbec, jidiš je prejavom buržoázneho nacionalizmu. Po absolvovaní výsluchov a mučenia ho 12. augusta 1952 zastrelili.

Stalin onedlho zomrel a po jeho smrti sa prvá skupina sovietskych spisovateľov vydala na cestu do Spojených štátov. Medzi nimi bol Boris Polevoy, autor „Príbehu skutočného muža“, budúci redaktor časopisu „Mládež“. V Amerike sa ho komunistický spisovateľ Howard Fast opýtal: kam odišiel Lev Kvitko, s ktorým som sa v Moskve priatelil a potom som si dopisoval? Prečo prestal odpovedať na listy? Šíria sa tu zlovestné zvesti. "Neverte fámam, Howard," povedal Field. - Lev Kvitko je živý a zdravý. Bývam na tom istom mieste ako on v dome spisovateľov a videl som ho minulý týždeň."

Miesto bydliska: Moskva, ul. Maroseyka, 13 rokov, 9. apartmán.

Zamilovaný do života...

(Poznámky o L.M. Kvitkovi)

Gejzír Matvey

Keď sa stal mudrcom, zostal dieťaťom...

Lev Ozerov

"Narodil som sa v obci Goloskov, provincia Podolsk... Môj otec bol kníhviazač a učiteľ. Rodina bola chudobná a všetky deti v ranom veku boli nútené ísť do práce. Jeden brat sa stal farbiarom, ďalšia nakladačka, dve sestry krajčírky a tretia učiteľka.“ Tak napísal židovský básnik Lev Moiseevič Kvitko vo svojej autobiografii v októbri 1943.

Hlad, bieda, tuberkulóza - táto nemilosrdná pohroma obyvateľov Bledého sídliska pripadla rodine Kvitkových. „Otec a matka, sestry a bratia zomreli predčasne na tuberkulózu... Od desiatich rokov si na seba začal zarábať... bol farbiarom, maliarom, vrátnikom, strihačom, prípravárom... Školu nikdy neštudoval. .. Samouk, naučil sa čítať a písať“. Ťažké detstvo ho ale nielenže nenahnevalo, ale urobilo ho aj múdrejším a láskavejším. „Sú ľudia, ktorí vyžarujú svetlo,“ napísal o Kvitkovej ruský spisovateľ L. Pantelejev. Každý, kto poznal Leva Mojsejeviča, hovoril, že z neho vyžaruje dobrá vôľa a láska k životu. Každému, kto ho stretol, sa zdalo, že bude žiť večne. "Určite sa dožije sto rokov," argumentoval K. Čukovskij. "Bolo dokonca zvláštne predstaviť si, že raz môže ochorieť."

15. mája 1952 na procese, vyčerpaný výsluchmi a mučením, o sebe povie: „Pred revolúciou som žil životom zbitého túlavého psa, tento život stál za groš.Od Veľkej októbrovej revolúcie Prežil som tridsať rokov nádherného, inšpiratívneho pracovného života.“ A potom, krátko po tejto vete: "Koniec môjho života je tu pred vami!"

Ako sám priznal, Lev Kvitko začal skladať poéziu v čase, keď ešte nevedel písať. To, čo vymyslel v detstve, zostalo v jeho pamäti a neskôr „vysypalo“ na papier a dostalo sa do prvej zbierky jeho básní pre deti, ktorá vyšla v roku 1917. Táto kniha sa volala "Lidelah" ("Piesne"). Koľko rokov mal vtedy mladý autor? "Neviem presný dátum svojho narodenia - 1890 alebo 1893"...

Rovnako ako mnohí iní nedávni obyvatelia Pale of Settlement, aj Lev Kvitko privítal októbrovú revolúciu s potešením. Jeho rané básne vyjadrujú určitú úzkosť, ale verný tradícii revolučného romantického básnika Oshera Schwartzmana oslavuje revolúciu. Jeho báseň „Roiter Shturm“ („Červená búrka“) sa stala prvým dielom v jidiš o revolúcii zvanej Veľká. Stalo sa, že vydanie jeho prvej knihy sa zhodovalo s revolúciou. „Revolúcia ma vytrhla z beznádeje, ako mnoho miliónov ľudí, a postavila ma na nohy. Začali ma publikovať v novinách a zbierkach a moje prvé básne venované revolúcii vyšli vo vtedajších boľševických novinách „Komfon“ v Kyjeve.

Píše o tom vo svojich básňach:

Nevideli sme detstvo v našich detských rokoch,

My, deti nešťastia, sme sa túlali po svete.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

A teraz počujeme neoceniteľné slovo:

Poď, ktorého detstvo ukradli nepriatelia,

Kto bol chudobný, zabudnutý, okradnutý,

Život spláca vaše dlhy aj s úrokmi.

Jedna z najlepších Kvitkových básní, napísaná v tom istom období, obsahuje večný židovský smútok:

Ponáhľal si sa skoro ráno,

A to len v gaštanových listoch

Rýchly beh sa chveje.

Ponáhľal sa a nechal za sebou len málo:

Len prach dymu na prahu,

Navždy opustený.

. . . . . . . . . . . . . . .

A večer sa nám ponáhľa.

Kde spomaľuješ?

Na ktorých dvere jazdec zaklope,

A kto mu dá nocľah?

Vie, ako veľmi im chýba...

Ja, môj domov!

Preklad T. Spendiarová

Pri spomienke na prvé porevolučné roky Lev Moiseevič priznal, že revolúciu vnímal skôr intuitívne ako vedome, no v jeho živote sa veľa zmenilo. V roku 1921 ho, podobne ako niektorých ďalších židovských spisovateľov (A. Bergelson, D. Gofshtein, P. Markish), pozvalo kyjevské vydavateľstvo, aby odišiel študovať a vzdelávať sa do zahraničia, do Nemecka. To bol Kvitkov dlhoročný sen a, samozrejme, súhlasil.

Jezuiti z Lubjanky o mnoho rokov neskôr vytiahli z Kvitka v tejto veci úplne iné priznanie: prinútili ho uznať svoj odchod do Nemecka ako útek z krajiny, keďže „národnostnú otázku týkajúcu sa Židov vyriešili sovietski nesprávne. Židia neboli uznaní za národ, čo podľa môjho názoru viedlo k odňatiu akejkoľvek nezávislosti a zasahovaniu do zákonných práv v porovnaní s inými národnosťami.“

Život v zahraničí nebol ani zďaleka jednoduchý. „V Berlíne som sa len ťažko obišiel“... Napriek tomu tam, v Berlíne, vyšli dve jeho básnické zbierky – „Zelená tráva“ a „1919“. Druhá bola venovaná pamiatke tých, ktorí zomreli pri pogromoch na Ukrajine pred revolúciou a po nej.

„Začiatkom roku 1923 som sa presťahoval do Hamburgu a začal som v prístave pracovať na solení a triedení juhoamerických koží pre Sovietsky zväz,“ napísal vo svojej autobiografii, „tam v Hamburgu som bol poverený zodpovednou sovietskou prácou, ktorá Vykonával som až do môjho návratu do vlasti v roku 1925.“

Hovoríme o propagandistickej práci, ktorú vykonal medzi nemeckými robotníkmi ako člen nemeckej komunistickej strany. Odišiel odtiaľ pravdepodobne kvôli hrozbe zatknutia.

L. Kvitko a ja. Rybár. Berlín, 1922.

Na súde v roku 1952 Kvitko povie, ako sa z hamburského prístavu posielali zbrane pod rúškom riadu do Číny pre Čankajška.

Básnik vstúpil v roku 1940 druhýkrát do Komunistickej strany, Všezväzovej komunistickej strany (boľševikov). Ale toto je iná hra a iný, úplne iný príbeh...

Po návrate do vlasti sa Lev Kvitko začal venovať literárnej práci. Koncom 20. - začiatkom 30. rokov vznikli jeho najlepšie diela nielen poetické, ale aj v próze, najmä príbeh Lam a Petrík.

V tom čase sa už stal nielen obľúbeným básnikom, ale aj všeobecne uznávaným. Do ukrajinčiny ju preložili básnici Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Vladimir Sosyura. V rokoch ju do ruštiny preložili A. Achmatovová, S. Maršak, K. Čukovskij, Y. Helemskij, M. Svetlov, B. Slutskij, S. Mikhalkov, N. Naydenová, E. Blaginina, N. Ušakov. Preložili to tak, že jeho básne sa stali fenoménom ruskej poézie.

V roku 1936 napísal S. Marshak K. Chukovskému o L. Kvitkovi: „Bolo by dobré, keby si, Korney Ivanovič, niečo preložil (napríklad „Anna-Vanna...“). O niečo neskôr ju preložil S. Mikhalkov a vďaka nemu sa táto báseň dostala do antológie svetovej detskej literatúry.

Tu je vhodné pripomenúť, že 2. júla 1952, pár dní pred vynesením rozsudku, sa Lev Mojsejevič Kvitko odvolal na vojenské kolégium Najvyššieho súdu ZSSR so žiadosťou, aby na proces pozval svedkov, ktorí by mohli povedať pravdu. pravdu o ňom, K.I. Čukovskij, K.F. Piskunov, P.G. Tychin, S.V. Mikhalkovej. Súd návrh zamietol a, samozrejme, neupozornil naňho Kvitkových priateľov, v ktorých podporu do poslednej chvíle veril.

Nedávno, v telefonickom rozhovore so mnou, Sergej Vladimirovič Mikhalkov povedal, že o tom nič nevie. „Mohol však žiť aj dnes," dodal. „Bol to šikovný a dobrý básnik. Fantáziou, zábavou a invenciou zapájal do poézie nielen deti, ale aj dospelých. Často naňho spomínam, rozmýšľam ho.”

Z Nemecka sa Lev Kvitko vrátil na Ukrajinu a neskôr, v roku 1937, sa presťahoval do Moskvy. Hovorí sa, že ukrajinskí básnici, najmä Pavlo Grigorievič Tychyna, presvedčili Kvitka, aby neodchádzal. V roku jeho príchodu do Moskvy vyšla básnikova básnická zbierka „Vybrané diela“, ktorá bola príkladom socialistického realizmu. Zbierka, samozrejme, obsahovala aj nádherné lyrické detské básne, ale „pocta dobe“ (nezabudnite, písal sa rok 1937) sa v nej „dôstojne odrážala“.

Približne v rovnakom čase napísal Kvitko svoju slávnu báseň „Puškin a Heine“. Výňatok z nej v preklade S. Mikhalkova je uvedený nižšie:

A vidím mladý kmeň

A odvážny let myšlienok.

Moja báseň žije ako nikdy predtým.

Tento čas je požehnaný

A vy, moji slobodní ľudia!...

Sloboda nemôže hniť v žalároch,

Nerobte z ľudí otrokov!

Boj ma volá domov!

Odchádzam, osud ľudí je

Osud ľudovej speváčky!

Krátko pred vlasteneckou vojnou dokončil Kvitko román vo verši „Mladé roky“, na začiatku vojny bol evakuovaný do Alma-Aty. V jeho autobiografii sa píše: "Odišiel som z Kukryniksov. Išli sme do Alma-Aty s cieľom vytvoriť tam novú knihu, ktorá by zodpovedala tej dobe. Nič tam nefungovalo... Išiel som do mobilizačného bodu, vyšetrili ma a nechal ma čakať...“

L. Kvitko s manželkou a dcérou. Berlín, 1924.

Jednu zo zaujímavých stránok spomienok na vojnový pobyt L. Kvitkovej v Čistopole zanechala vo svojich denníkoch Lýdia Korneevna Čukovskaja:

"Kvitko prichádza ku mne... Poznám Kvitka bližšie ako zvyšok miestnych Moskovčanov: je to priateľ môjho otca. Korney Ivanovič bol jedným z prvých, kto si všimol a miloval Kvitkove básne pre deti, dal ich preložiť z jidiš do Rus... Teraz dva- zostal v Chistopole tri dni: bola tu jeho manželka a dcéra. Prišiel za mnou v predvečer odchodu, aby sa podrobnejšie spýtal, čo má odo mňa povedať otcovi, keby sa niekde stretli...

Začala rozprávať o Cvetajevovej, o hanbe, ktorú vytvára literárny fond. Koniec koncov, nie je vyhnankyňa, ale evakuantka ako my ostatní, prečo jej nie je dovolené žiť, kde chce...“

Dnes vieme o šikane a skúškach, ktoré Marina Ivanovna musela znášať v Chistopole, o poníženiach, ktoré ju postihli, o hanebnej, neodpustiteľnej ľahostajnosti k osudu Cvetajevovej zo strany „spisovateľských vodcov“ – o všetkom, čo Marinu Ivanovnu viedlo k dosť samovraždy. Nikto zo spisovateľov, okrem Leva Kvitka, sa Tsvetajevovej zastať ani neodvážil. Keď ho Lydia Chukovskaya kontaktovala, odišiel za Nikolajom Aseevom. Sľúbil, že sa skontaktuje so zvyškom „funkcionárov spisovateľa“ a svojím charakteristickým optimizmom ubezpečil: „Všetko bude v poriadku. Teraz je najdôležitejšie, že si každý musí pamätať: všetko sa dobre skončí.“ Toto povedal tento milý, sympatický muž v najťažších časoch. Utešoval a pomáhal každému, kto sa naňho obrátil.

Ďalším dôkazom toho sú spomienky poetky Eleny Blagininovej: "Vojna rozptýlila každého rôznymi smermi... Môj manžel Jegor Nikolajevič žil v Kujbyševe a znášal značné katastrofy. Príležitostne sa stretávali a podľa môjho manžela Leva Mojsejjevič mu pomáhal, občas mu dal prácu, alebo sa dokonca len podelil o kúsok chleba...“

A opäť k téme „Cvetaeva-Kvitko“.

Podľa Lýdie Borisovny Libedinskej bol Kvitko jediným prominentným spisovateľom, ktorý sa vtedy v Chistopole obával o osud Mariny Cvetajevovej. A jeho úsilie nebolo prázdne, hoci Aseev neprišiel ani na zasadnutie komisie, ktorá posudzovala Cvetajevovu žiadosť zamestnať ju ako umývačku riadu v spisovateľskej jedálni. Aseev „ochorel“, Trenev (autor známej hry „Lyubov Yarovaya“) bol kategoricky proti. Priznávam, že Lev Moiseevich počul meno Cvetaeva prvýkrát od Lýdie Čukovskej, ale túžba pomôcť, chrániť človeka bola jeho organická vlastnosť.

Takže „prebieha ľudová vojna“. Život sa stal úplne iným a básne - iné, na rozdiel od tých, ktoré napísal Kvitko v čase mieru, a predsa - o deťoch, ktoré sa stali obeťami fašizmu:

Z lesov, odkiaľ do kríkov

Kráčajú so zatvorenými hladnými perami,

Deti z Umanu...

Tváre majú odtieň žltej farby.

Ruky sú kosti a šľachy.

Šesťsedemročné deti starší,

Utiekol z hrobu.

Preklad L. Ozerov

Kvitko, ako bolo povedané, nebol prijatý do aktívnej armády, bol povolaný do Kujbyševa, aby pracoval v Židovskom protifašistickom výbore. Zrejme išlo o tragickú nehodu. Na rozdiel od Itzika Fefera, Pereca Markisha a Mikhoelsa mal Kvitko od politiky ďaleko. „Ja, vďaka Bohu, nepíšem hry a sám Boh ma chránil pred spojením s divadlom a Mikhoelsom,“ povie na súde. A počas výsluchu o práci JAC: "Najviac pil Mikhoels. Prakticky prácu vykonávali Epstein a Fefer, hoci ten nebol členom Židovského antifašistického výboru." A potom podá nápadne presnú definíciu podstaty I. Fefera: „je to ten typ človeka, ktorý aj keď bude menovaný kuriérom... stane sa vlastne majiteľom... Fefer dal do diskusie prezídium len tie záležitosti, ktoré mu boli prospešné...“

Známe sú Kvitkove prejavy na zasadnutiach JAC, jeden z nich na III. pléne obsahuje tieto slová: „Deň smrti fašizmu bude sviatkom pre celé ľudstvo milujúce slobodu. Ale v tomto prejave je hlavná myšlienka o deťoch: "Neslýchané mučenie a vyhladzovanie našich detí - to sú metódy výchovy vyvinuté v nemeckom ústredí. Zabíjanie detí ako každodenný, každodenný jav - to je surový plán, ktorý Nemci vykonali na sovietskom území, ktoré dočasne zajali. Nemci vyhladia každé jedno židovské dieťa...“ Kvitko sa obáva o osud židovských, ruských a ukrajinských detí: „Návrat všetkých detí do detstva je obrovský úspech, ktorý sa podarilo dosiahnuť. Červenou armádou“.

L. Kvitko hovorí na III. pléne JAC.

A predsa, práca v JAC a angažovanie sa v politike nie je údelom básnika Leva Kvitka. Vrátil sa k písaniu. V roku 1946 bol Kvitko zvolený za predsedu odborového výboru spisovateľov pre mládež a deti. Každý, kto s ním vtedy prišiel do kontaktu, spomína, s akou túžbou a nadšením pomáhal spisovateľom, ktorí sa vrátili z vojny a rodinám spisovateľov, ktorí v tejto vojne zahynuli. Sníval o vydávaní detských kníh a za peniaze z ich vydávania postaviť dom pre spisovateľov, ktorí sa pre vojnu ocitli bez domova.

O Kvitkovi vtedy Korney Ivanovič píše: "V týchto povojnových rokoch sme sa často stretávali. Mal talent na nezaujaté poetické priateľstvo. Vždy bol obklopený úzkou kohortou priateľov a hrdo si spomínam, že zahŕňal ja v tejto kohorte."

Už prešedivený, zostarnutý, ale stále bystrý a milý sa Kvitko vrátil k svojim obľúbeným témam a v nových básňach začal ospevovať jarné prehánky a ranný štebot vtákov ako predtým.

Treba zdôrazniť, že ani pochmúrne, biedne detstvo, ani mladosť plná úzkosti a ťažkostí, ani tragické vojnové roky nedokázali zničiť rozkošný postoj k životu, optimizmus zoslaný z neba do Kvitka. Ale Korney Ivanovič Čukovskij mal pravdu, keď povedal: „Sám Kvitko si niekedy uvedomil, že jeho detská láska k okolitému svetu ho príliš vzďaľuje od bolestnej a krutej reality, a snažil sa svoje chvály a ódy obmedziť dobromyseľnou iróniou. prezentovať ich vtipným spôsobom.“

Ak sa dá hovoriť o Kvitkovom optimizme, ba dokonca polemizovať, tak pocit vlastenectva, to pravé, nepredstierané, nie falošné, ale vysoké vlastenectvo, mu bolo nielen vlastné, ale do značnej miery bolo podstatou básnika a človeka. Kvitko. Tieto slová nepotrebujú potvrdenie, a napriek tomu sa zdá byť vhodné uviesť úplný text básne „S mojou krajinou“, ktorú napísal v roku 1946, ktorej nádherný preklad vytvorila Anna Andreevna Akhmatova:

Kto sa odváži oddeliť môj ľud od krajiny,

V tej nie je žiadna krv - bola nahradená vodou.

Kto oddeľuje môj verš od krajiny,

Bude plný a škrupina bude prázdna.

S tebou, krajina, skvelí ľudia.

Všetci sa radujú - matka aj deti,

A bez teba sú ľudia v temnote,

Všetci plačú – matka aj deti.

Ľudia pracujúci pre šťastie krajiny,

Dáva mojim básňam rámec.

Môj verš je zbraň, môj verš je služobníkom krajiny,

A patrí právom len jej.

Bez vlasti moja báseň zomrie,

Cudzie pre matku aj pre deti.

S tebou, krajina, môj verš trvá,

A mama to číta deťom.

Rok 1947, ako aj 1946 akoby nesľubovali pre Židov ZSSR nič zlé. V GOSETe sa hrali nové predstavenia a hoci počet divákov klesal, divadlo existovalo a noviny vychádzali v jidiš. Potom, v roku 1947, len málo Židov verilo (alebo sa bálo uveriť) v možnosť obnovy štátu Izrael. Iní naďalej fantazírovali, že budúcnosť Židov spočíva vo vytvorení židovskej autonómie na Kryme, bez toho, aby hádali alebo si predstavovali, aká tragédia sa už okolo tejto myšlienky točila...

Lev Kvitko bol skutočný básnik a nie náhodou o ňom jeho priateľka a prekladateľka Elena Blaginina povedala: "Žije v čarovnom svete magických premien. Lev Kvitko je básnik-dieťa." Len taký naivný človek mohol pár týždňov pred zatknutím napísať:

Ako s týmito nepracovať

Keď vás svrbia dlane, pália.

Ako silný prúd

odnáša kameň

Vlna práce unesie

ako trúbiaci vodopád!

požehnaný prácou,

Aké dobré je pracovať pre vás!

Preklad B. Slutsky

Dňa 20. novembra 1948 bola vydaná Rezolúcia politbyra Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov, ktorá schválila rozhodnutie Rady ministrov ZSSR, podľa ktorého bolo Ministerstvo štátnej bezpečnosti ZSSR poverené : „Bez meškania rozpustiť Židovský antifašistický výbor, keďže tento výbor je centrom protisovietskej propagandy a pravidelne dodáva protisovietske informácie zahraničným spravodajským agentúram.“ . V tomto uznesení je pokyn: "Zatiaľ nikoho nezatýkajte." Ale v tom čase už boli zatýkaní. Medzi nimi je aj básnik David Gofshtein. V decembri toho istého roku bol Itzik Fefer zatknutý a o niekoľko dní neskôr bol z botkinskej nemocnice do Lubyanky privezený ťažko chorý Veniamin Zuskin. Taká bola situácia na Silvestra roku 1949.

Valentin Dmitrievich čítal Chukovského básne spamäti a varoval, že nemôže ručiť za presnosť, ale podstata je zachovaná:

Aký bohatý by som bol

Keby len Detizdat zaplatil peniaze.

Poslal by som to známym

Milión telegramov

Ale teraz som úplne na mizine...

Publikovanie pre deti prináša len straty,

A musí, drahá Kvitki,

Pošlite vám blahoželanie v pohľadnici.

Bez ohľadu na náladu sa v januári 1949, ako píše Elena Blaginina vo svojich memoároch, oslavovali Kvitkove 60. narodeniny v Ústrednom dome spisovateľov. Prečo je v roku 1949 60. výročie? Pripomeňme si, že ani samotný Lev Moiseevič nepoznal presný rok svojho narodenia. "Hostia sa zišli v Dubovej sále Klubu spisovateľov. Prišlo veľa ľudí, hrdinu dňa srdečne privítali, no vyzeral (nezdá sa, ale bol) zaujatý a smutný," píše Elena Blaginina. Večeru predsedal Valentin Kataev.

Málokto z tých, ktorí boli v ten večer, dnes žije. Mal som však šťastie - stretol som Semjona Grigorieviča Simkina. V tom čase bol študentom divadelnej priemyselnej školy GOSET. Takto povedal: "Dubová sála Ústredného domu spisovateľov bola preplnená. Celá vtedajšia literárna elita - Fadeev, Marshak, Simonov, Kataev - nielen poctila hrdinu dňa svojimi pozdravmi, ale aj prehovorila Najhorúcejšie slová o ňom.Najviac zo všetkého zostala v pamäti táto reč Korney Ivanovič Čukovskij Nielenže povedal o Kvitkovi ako o jednom z najlepších básnikov našej doby, ale prečítal aj niekoľko Kvitkových básní v origináli, tj. v jidiš, medzi nimi aj „Anna-Vanna“.

L. Kvitko. Moskva, 1944.

22. januára Kvitko zatkli. "Prichádzajú. Naozaj?.. /To je chyba. /Ale, žiaľ, nezachráni ťa to pred zatknutím/ Dôvera v nevinu,/ A čistota myšlienok a činov/ Nie je to hádka v ére bezprávia. / Nevinnosť spolu s múdrosťou/ Nepresvedčivé pre vyšetrovateľa, / nie pre kata“ (Lev Ozerov). Ak by sa v tento deň, 22. januára popoludní, podarilo dokončiť životopis básnika Leva Kvitka, akým šťastím by to bolo pre neho i mňa, keď som napísal tieto riadky. Od tohto dňa sa však začína najtragickejšia časť básnikovho života, ktorá trvala takmer 1300 dní.

V žalároch Lubyanky

(kapitola je takmer dokumentárna)

Z protokolu neverejného súdneho zasadnutia Vojenského kolégia Najvyššieho súdu ZSSR.

Tajomník súdu nadporučík M. Afanasyev uviedol, že všetkých obvinených predviedli na súdne pojednávanie v sprievode.

Predsedajúci, generálporučík spravodlivosti A. Čeptsov, overuje totožnosť obžalovaných a každý z nich vypovedá o sebe.

Z Kvitkovho svedectva: „Ja, Kvitko Leib Moiseevich, narodený v roku 1890, rodák z obce Goloskovo, Odeský kraj, národnosti Žid, som členom strany od roku 1941, predtým som nebol členom žiadnej strany. predtým (ako je známe, Kvitko bol predtým členom Komunistickej strany Nemecka. - M.G.) Profesia - básnik, rodinný stav - ženatý, má dospelú dcéru, vzdelával sa doma. Mám vyznamenania: Rád Červeného praporu práce a medailu „Za statočnú prácu vo Veľkej vlasteneckej vojne v rokoch 1941-1945“. Zatknutý 25. januára 1949 (vo väčšine zdrojov 22. januára.- M.G.). Kópiu obžaloby som dostal 3. mája 1952.“

Po vyhlásení obžaloby predsedajúci dôstojník zisťuje, či každý z obžalovaných chápe svoju vinu. Na odpoveď „rozumiem“ odpovedali všetci. Niektorí sa priznali (Fefer, Teumin), iní obvinenie úplne odmietli (Lozovskij, Markish, Shimeliovich. Doktor Šimeliovič zvolá: "Nikdy som to nepriznal a nikdy som to nepriznal!"). Boli takí, ktorí svoju vinu priznali čiastočne. Medzi nimi aj Kvitko.

Predseda [predseda]: Obžalovaný Kvitko, z čoho sa priznávate?

Kvitko: Priznávam vinný pred stranou a pred sovietskym ľudom, že som pracoval vo výbore, čo prinieslo vlasti veľa zla. Priznávam sa tiež k tomu, že som istý čas po vojne ako výkonný tajomník alebo vedúci židovskej sekcie Zväzu sovietskych spisovateľov nenastolil otázku uzavretia tejto sekcie, nenastolil otázku pomáha urýchliť proces asimilácie Židov.

Predseda: Popierate vinu, že ste v minulosti vykonávali nacionalistické aktivity?

Kvitko: Áno. popieram to. Necítim túto vinu. Cítim, že som celou svojou dušou a všetkými myšlienkami prial šťastie zemi, na ktorej som sa narodil, ktorú považujem za svoju vlasť, napriek všetkým týmto materiálom v prípade a svedectvám o mne... Moje pohnútky musia byť vypočuté, pretože potvrdím faktami.

Predseda: Už sme tu počuli, že vaša literárna činnosť bola celá venovaná strane.

Kvitko: Keby som tak dostal možnosť pokojne sa zamyslieť nad všetkými skutočnosťami, ktoré sa v mojom živote odohrali a ktoré ma ospravedlňujú. Som si istý, že keby tu bol človek, ktorý by vedel dobre čítať myšlienky a pocity, povedal by o mne pravdu. Celý život som sa považoval za sovietskeho človeka, navyše, aj keď to znie neskromne, ale je to tak – vždy som bol do strany zamilovaný.

Predseda: Toto všetko je v rozpore s vaším svedectvom pri vyšetrovaní. Považujete sa za zamilovaného do strany, ale prečo potom klamete? Považujete sa za čestného spisovateľa, ale vaša nálada bola ďaleko od toho, čo hovoríte.

Kvitko: Ja hovorím, že strana moje klamstvá nepotrebuje a ukazujem len to, čo sa dá potvrdiť faktami. Počas vyšetrovania boli všetky moje výpovede skreslené a všetko sa ukázalo naopak. To platí aj o mojej ceste do zahraničia, ako keby bola za škodoradostným účelom, a rovnako to platí aj o tom, že som sa infiltroval do strany. Vezmite si moje básne z rokov 1920-1921. Tieto básne sú zhromaždené v zložke s vyšetrovateľom. Hovoria o niečom úplne inom. Moje práce, publikované v rokoch 1919-1921, boli uverejnené v komunistických novinách. Keď som o tom povedal vyšetrovateľovi, odpovedal mi: "Toto nepotrebujeme."

Predseda: Stručne povedané, popierate toto svedectvo. prečo si klamal?

Kvitko: Bolo pre mňa veľmi ťažké bojovať s vyšetrovateľom...

Predseda: Prečo ste podpísali protokol?

Kvitko: Pretože bolo ťažké nepodpísať ho.

Obžalovaný B.A. Shimeliovich, bývalý hlavný lekár Botkinovej nemocnice, uviedol: "Protokol... som podpísal... s nejasným vedomím. Môj stav je výsledkom metodického bitia počas mesiaca, každý deň, deň a noc." ..“

Je zrejmé, že v Lubjanke nebol mučený iba Šimeliovič.

Ale vráťme sa k výsluchu. Kvitko v ten deň:

Predsedajúci [predsedajúci]: Takže popierate svoje svedectvo?

Kvitko: Absolútne popieram...

Ako si tu nemožno spomenúť na slová Anny Achmatovovej? "Kto nežil v ére teroru, nikdy to nepochopí"...

Prezident sa vracia k dôvodom Kvitkovho „úteku“ do zahraničia.

Predseda: Ukážte motívy úteku.

Kvitko: Neviem, ako ti mám povedať, aby si mi veril. Ak náboženský zločinec stojí pred súdom a považuje sa za nesprávne odsúdeného alebo neprávom vinného, pomyslí si: dobre, neveria mi, som odsúdený, ale Boh aspoň pozná pravdu. Samozrejme, nemám Boha a nikdy som v Boha neveril. Mám len jedného boha - moc boľševikov, toto je môj boh. A pred touto vierou hovorím, že v detstve a mladosti som robil najťažšiu prácu. Aký druh práce? Nechcem povedať, čo som robil ako 12-ročný. Najťažšia práca je však pred súdom. Poviem vám o úteku, o dôvodoch, ale dajte mi príležitosť povedať vám to.

Už dva roky sedím sám v cele, je to z vlastnej vôle a mám na to dôvod. Nemám živú dušu na to, aby som sa s niekým radil, v súdnych záležitostiach niet skúsenejšieho človeka. Som sama, rozmýšľam a trápim sa sama so sebou...

O niečo neskôr bude Kvitko pokračovať vo svojom svedectve o otázke „úteku“:

Priznám sa, že mi neveríte, ale skutočný stav vyvracia spomínaný nacionalistický motív odchodu. V tom čase bolo v Sovietskom zväze vytvorených mnoho židovských škôl, sirotincov, zborov, inštitúcií, novín, publikácií a celá inštitúcia“ Kultur-League"bolo hojne materiálne zásobované sovietskou vládou. Vznikali nové centrá kultúry. Prečo som potreboval odísť? A nešiel som do Poľska, kde v tom čase prekvital naplno židovský nacionalizmus, a nie do Ameriky, kde žije veľa Židov, ale ja som odišiel do Nemecka, kde neboli žiadne židovské školy, noviny a nič iné. Takže tento motív postráda akýkoľvek význam... Keby som utiekol z rodnej sovietskej zeme, mohol by som potom napísať: V cudzej krajine“ - básne, ktoré preklínajú búrlivú stagnáciu života, básne hlbokej túžby po vlasti, po jej hviezdach a po jej činoch? Keby som nebol sovietskym človekom, mal by som silu bojovať so sabotážou v práci v prístave Hamburg, aby som bol vystavený výsmechu a zneužívaniu „čestných strýkov“, ktorí sa maskovali sebauspokojením a morálkou a kryli predátorov? Keby som nebol oddaný veci strany, mohol by som dobrovoľne prevziať tajnú prácu spojené s nebezpečenstvom a prenasledovaním?Bez odmeny, po ťažkom nedostatočne platené každý deň práce som plnil úlohy, ktoré potreboval sovietsky ľud. Toto je len časť faktov, časť hmotných dôkazov o mojej činnosti od prvých rokov revolúcie až do roku 1925, t.j. kým som sa nevrátil do ZSSR.

Predsedajúci sa k otázke opakovane vracal antiasimilačnýčinnosti JAC. („Krv je obviňovaná“ – Alexander Michajlovič Borščagovskij pomenuje svoju vynikajúcu knihu o tomto procese a možno poskytne najpresnejšiu definíciu všetkého, čo sa v tomto procese stalo.) Čo sa týka asimilácie a antiasimilačný Kvitko svedčí:

Čo si vyčítam? Za čo sa cítim vinný? Prvým je, že som nevidel a nechápal, že výbor svojou činnosťou spôsobuje sovietskemu štátu veľké škody a že som v tomto výbore aj pracoval. Druhá vec, ktorú považujem za vinnú, je, že nado mnou visí a mám pocit, že je to moje obvinenie. Považujúc sovietsku židovskú literatúru za ideologicky zdravú, sovietsku, my, židovskí spisovatelia, vrátane mňa (možno za to môžem skôr ja), sme zároveň nenastolili otázku podpory procesu asimilácie. Hovorím o asimilácii židovských más. Pokračovaním v hebrejskom písaní sme sa nechtiac stali brzdou procesu asimilácie židovského obyvateľstva. V posledných rokoch hebrejský jazyk prestal slúžiť masám, keďže oni – masy – tento jazyk opustili a stal sa prekážkou. Ako vedúci židovskej sekcie Zväzu sovietskych spisovateľov som otázku zatvorenia sekcie nenastolil. Je to moja chyba. Použiť jazyk, ktorý masy opustili, ktorý prežil svoju dobu, ktorá nás delí nielen od celého veľkého života Sovietskeho zväzu, ale aj od veľkej časti Židov, ktorí sa už asimilovali, použiť takýto jazyk v r. môj názor, je akýmsi prejavom nacionalizmu.

Inak sa necítim vinný.

Predseda: To je všetko?

Kvitko: Všetko.

Z obžaloby:

Obžalovaný Kvitko, vracajúci sa do ZSSR v roku 1925 po úteku do zahraničia, vstúpil do hôr. Charkova do nacionalistickej židovskej literárnej skupiny „Chlapec“, vedenej trockistami.

Ako zástupca výkonného tajomníka výboru na začiatku organizácie JAC vstúpil do zločineckého sprisahania s nacionalistami Mikhoelsom, Epsteinom a Feferom a pomáhal im pri zhromažďovaní materiálov o hospodárstve ZSSR na ich odoslanie do USA.

V roku 1944 na základe trestných pokynov vedenia JAC odcestoval na Krym, aby zbieral informácie o ekonomickej situácii regiónu a situácii židovského obyvateľstva. Bol jedným z iniciátorov, ktorí vládnym agentúram nastolili problém údajnej diskriminácie židovského obyvateľstva na Kryme.

Opakovane vystupoval na zasadnutiach prezídia JAC a požadoval rozšírenie nacionalistických aktivít výboru.

V roku 1946 nadviazal osobné spojenie s americkým spravodajským dôstojníkom Goldbergom, ktorého informoval o stave vecí vo Zväze sovietskych spisovateľov a dal mu súhlas na vydanie sovietsko-americkej literárnej ročenky.

Z Kvitkových posledných slov:

Občan predseda, občania sudcovia!

Desaťročia som vystupoval pred najradostnejším publikom s pionierskymi väzbami a spieval som šťastie, že som sovietsky človek. Svoj život končím vystúpením pred Najvyšším súdom sovietskeho ľudu. Obvinený z najzávažnejších zločinov.

Toto fiktívne obvinenie padlo na mňa a spôsobuje mi hrozné muky.

Prečo je každé slovo, ktoré tu na súde poviem, presiaknuté slzami?

Pretože to hrozné obvinenie z vlastizrady je pre mňa, sovietskeho človeka, neznesiteľné. Pred súdom vyhlasujem, že nie som vinný z ničoho – ani zo špionáže, ani z nacionalizmu.

Aj keď moja myseľ ešte nie je úplne zatemnená, verím, že na to, aby som mohol byť obvinený zo zrady, musí človek spáchať nejaký druh zrady.

Žiadam súd, aby vzal do úvahy, že obvinenia neobsahujú žiadne listinné dôkazy o mojich údajne nepriateľských aktivitách proti CPSU(b) a sovietskej vláde a žiadne dôkazy o mojom trestnom spojení s Mikhoelsom a Feferom. Nezradil som svoju vlasť a nepripúšťam žiadne z 5 obvinení vznesených proti mne...

Je pre mňa jednoduchšie byť vo väzení na sovietskej pôde, ako byť „slobodný“ v ktorejkoľvek kapitalistickej krajine.

Som občanom Sovietskeho zväzu, moja vlasť je vlasťou géniov strany a ľudskosti Lenina a Stalina a verím, že bez dôkazov nemôžem byť obvinený zo závažných zločinov.

Dúfam, že moje argumenty súd prijme tak, ako sa patrí.

Žiadam súd, aby ma vrátil k poctivej práci veľkého sovietskeho ľudu.

Verdikt je známy. Kvitko, rovnako ako zvyšok obžalovaných, okrem akademičky Liny Sternovej, odsúdili na trest smrti. Súd rozhodol, že Kvitkovi odoberie všetky vládne ocenenia, ktoré predtým dostal. Trest je vykonaný, ale z nejakého dôvodu v rozpore s tradíciami v Lubyanke: bol vyhlásený 18. júla a vykonaný 12. augusta. Toto je ďalšia z nevyriešených záhad tejto obludnej frašky.

Týmito slovami nemôžem a ani nechcem ukončiť tento článok o básnikovi Kvitkovi. Vrátim čitateľa do najlepších dní a rokov jeho života.

L. Kvitko. Moskva, 1948.

Čukovskij-Kvitko-Marshak

Je nepravdepodobné, že by niekto spochybňoval myšlienku, že židovskému básnikovi Levovi Kvitkovi by sa dostalo uznania nielen v Sovietskom zväze (jeho básne boli preložené do ruštiny a ďalších 34 jazykov národov ZSSR), ale v celom svete, keby nemal skvelých prekladateľov svojich básní. Kvitko pre ruských čitateľov „objavil“ Korney Ivanovič Čukovskij.

Existuje veľa dôkazov o tom, ako vysoko si Chukovsky vážil Kvitkovu poéziu. Korney Ivanovič vo svojej knihe „Súčasníci (portréty a náčrty)“ spolu s portrétmi takých vynikajúcich spisovateľov ako Gorkij, Kuprin, Leonid Andrejev, Majakovskij, Blok umiestnil portrét Leva Kvitka: „Vo všeobecnosti v tých vzdialených rokoch, keď som sa s ním stretol, jednoducho nevedel byť nešťastný: svet okolo neho bol neobyčajne útulný a blažený... Táto fascinácia svetom okolo neho z neho urobila detského spisovateľa: v mene dieťaťa, pod rúškom dieťa, ústami päťročných, šesťročných, sedemročných detí, bolo preňho najjednoduchšie vyliať zo seba svoju prekypujúcu lásku k životu, svoje vlastné prosté presvedčenie, že život bol stvorený pre nekonečnú radosť... Iný spisovateľ sa pri písaní poézie pre deti snaží s blednúcou spomienkou obnoviť svoje dávno zabudnuté pocity z detstva.Lev Kvitko takúto obnovu nepotreboval: medzi Časové bariéry pre neho a jeho detstvo neboli. Z rozmaru sa mohol každú chvíľu zmeniť na malého chlapca, zaplaveného chlapčenským bezohľadným vzrušením a šťastím...“

Čukovského výstup do hebrejčiny bol kuriózny. Uskutočnilo sa vďaka Kvitkovej. Keď Korney Ivanovič dostal básne básnika v jidiš, nedokázal prekonať túžbu čítať ich v origináli. Deduktívne, hláskujúc meno autora a popisky pod obrázkami, čoskoro „začal čítať názvy jednotlivých básní a potom samotné básne“... Čukovskij o tom informoval autora. "Keď som ti poslal svoju knihu," napísal Kvitko v reakcii, "mal som dvojitý pocit: túžbu, aby si ma prečítal a pochopil, a mrzutosť, že kniha zostane pre teba zatvorená a nedostupná. A ty si zrazu, v taký zázračný spôsob, narušil moje očakávania a zmenil moju mrzutosť na radosť.“

Korey Ivanovič to, samozrejme, pochopil Kvitko do veľkej literatúry je možné len zorganizovaním dobrého prekladu jeho básní do ruštiny.Uznávaným majstrom medzi prekladateľmi v tom predvojnovom období bol S.Ya. Marshak. Čukovskij sa obrátil na Samuila Jakovleviča s Kvitkovými básňami nielen ako dobrý prekladateľ, ale aj ako človek, ktorý poznal jidiš. „Urobil som všetko, čo som mohol, aby prostredníctvom mojich prekladov čitateľ, ktorý nepozná originál, spoznal a miloval Kvitkove básne,“ napísal Marshak Čukovskému 28. augusta 1936.

Lev Kvitko určite poznal „cenu“ Marshakových prekladov. "Dúfam, že sa čoskoro uvidíme v Kyjeve. Určite by ste mali prísť. Urobíte nám radosť, veľmi nám pomôžete v boji za kvalitu, za rozkvet detskej literatúry. Máme vás radi," napísal L. Kvitko Marshak 4. januára 1937.

Stala sa Kvitkova báseň „List Vorošilovovi“, ktorú preložil Marshak super populárny.

Za tri roky (1936-1939) bola báseň preložená z ruštiny do viac ako 15 jazykov národov ZSSR a bola publikovaná v desiatkach publikácií. „Drahý Samuil Jakovlevič! Tvojou ľahkou rukou „List Vorošilovovi“ vo vašom majstrovskom preklade obišiel celú krajinu...,“ napísal 30. júna 1937 Lev Kvitko.

História tohto prekladu je nasledovná.

Korney Ivanovič vo svojom denníku 11. januára 1936 napísal, že v ten deň boli s ním Kvitko a básnik-prekladateľ M.A. Froman. Čukovskij si myslel, že nikto nedokáže preložiť „List Vorošilovovi“ lepšie ako Froman. Stalo sa však niečo iné. 14. februára 1936 zavolal Marshak Čukovskému. Korney Ivanovič o tom hovorí: „Ukazuje sa, že nie bezdôvodne mi v Moskve ukradol dve knihy Kvitko - na pol hodiny. Vzal tieto knihy na Krym a tam ich preložil – vrátane „súdruha Vorošilova“, hoci som ho požiadal, aby to nerobil, pretože. Froman na tomto diele pracuje už mesiac – a pre Fromana preložiť túto báseň je život a smrť, no pre Marshaka je to len vavrín z tisícky. Ruky sa mi stále trasú od vzrušenia.“

Leva Moisejeviča a Samuila Jakovleviča vtedy spájalo najmä tvorivé priateľstvo. Stretli sa, samozrejme, na stretnutiach o detskej literatúre a na festivaloch detskej knihy. Hlavná vec, ktorú Marshak urobil, bolo, že svojimi prekladmi predstavil ruskému čitateľovi Kvitkovu poéziu.

Kvitko sníval o spolupráci s Marshakom nielen v oblasti poézie. Ešte pred vojnou ho oslovil s návrhom: „Milý Samuil Jakovlevič, zbieram zbierku židovských ľudových rozprávok, mám ich už dosť. Ak si to nerozmyslel, môžeme začať pracovať v pád. Čakám na tvoju odpoveď.“ V Marshakových archívoch som nenašiel odpoveď na tento list. Je známe len to, že Kvitkov plán zostal nenaplnený.

Zachovali sa listy Samuila Jakovleviča L. M. Kvitkovi, naplnené úctou a láskou k židovskému básnikovi.

Marshak preložil iba šesť Kvitkových básní. Ich skutočné priateľstvo, ľudské i tvorivé, sa začalo formovať v povojnovom období. Kvitko zakončil svoje blahoželanie k Marshakovým 60. narodeninám sovami: „Želám vám (zvýraznenie dodal.- M.G.) veľa rokov zdravia, tvorivej sily k radosti nás všetkých." Marshak dovolil len málokomu, aby ho oslovoval krstným menom.

A tiež o Marshakovom postoji k pamiatke Kvitka: „Samozrejme, urobím všetko pre to, aby vydavateľstvo a tlač vzdali hold takému úžasnému básnikovi, akým je nezabudnuteľný Lev Mojsejevič... Kvitkove básne budú žiť aj naďalej na dlhý čas a poteší skutočných znalcov poézie... Dúfam, že sa mi podarí... zabezpečiť, aby knihy Leva Kvitka zaujali dôstojné miesto...“ Toto je z listu Samuila Jakovleviča básnikovej vdove Berte Solomonovna.

V októbri 1960 sa v Dome spisovateľov uskutočnil večer na pamiatku L. Kvitka. Marshak na večeri zo zdravotných dôvodov nebol. Ešte predtým poslal list vdove Kvitkovej: „Veľmi chcem byť na večeri venovanom pamiatke môjho drahého priateľa a milovaného básnika... A keď mi bude lepšie (teraz som veľmi slabý), budem určite napíš aspoň pár strán o veľkom mužovi, ktorý bol básnikom v poézii aj v živote.“ Marshak, bohužiaľ, nemal čas to urobiť...

Na tom, že Čukovskij „daroval“ Kvitka Marshakovi, nie je nič náhodné. Dá sa, samozrejme, veriť, že skôr či neskôr by sám Marshak venoval pozornosť Kvitkovým básňam a pravdepodobne by ich aj preložil. O úspechu duetu Marshak-Kvitko rozhodlo aj to, že obaja boli zamilovaní do detí; Pravdepodobne preto boli Marshakove preklady od Kvitka také úspešné. Je však nespravodlivé hovoriť iba o „duete“: Chukovskému sa podarilo vytvoriť trio detských básnikov.

L. Kvitko a S. Marshak. Moskva, 1938.

„Raz v tridsiatych rokoch,“ napísal K. Čukovskij vo svojich memoároch o Kvitkovi, „kráčali sme s ním po vzdialenom okraji Kyjeva, nečakane sme spadli do dažďa a uvideli sme širokú mláku, ku ktorej všade utekali chlapci, akoby nebola to mláka a pochúťka.“ Bosé nohy špliechali v mláke tak dychtivo, akoby sa schválne snažili zašpiniť až po uši.

Kvitko sa na nich so závisťou pozrel.

Každé dieťa podľa neho verí, že mláky sú vytvorené špeciálne pre jeho potešenie.

A ja som si myslel, že v podstate hovorí o sebe.“

Potom sa zrejme zrodili básne:

Koľko blata je na jar,

Hlboké, dobré mláky!

Aké zábavné je tu naplácať

V topánkach a galošách!

Každé ráno je to bližšie

Jar sa k nám blíži.

Každým dňom je to silnejšie

Slnko sa leskne v mlákach.

Hodil som palicu do mláky -

Vo vodnom okne;

Ako zlaté sklo

Zrazu sa slnko rozsvietilo!

Veľká židovská literatúra v jidiš, ktorá vznikla v Rusku, literatúra siahajúca od Mendele-Moikhera Sforima, Sholoma Aleichema a vyvrcholila menami David Bergelson, Peretz Markish, Lev Kvitko, zomrela 12. augusta 1952.

Prorocké slová vyslovil židovský básnik Nachman Bialik: „Jazyk je vykryštalizovaný duch“... Literatúra v jidiš zanikla, ale nepotopila sa do priepasti – jej ozvena, jej večná ozvena bude žiť, kým budú Židia na zemi žiť .

POÉZIA BEZ KOMENTÁROV

Na záver dáme slovo samotnej poézii L. Kvitka, ktorá predstaví básnikovu tvorbu v jej „čistej forme“ bez komentára.

V prekladoch najlepších ruských básnikov sa stala neoddeliteľnou súčasťou ruskej poézie. Úžasný spisovateľ Reuben Fraerman o židovskom básnikovi presne povedal: „Kvitko bol jeden z našich najlepších básnikov, pýcha a ozdoba sovietskej literatúry.

Je zrejmé, že Kvitko mal obrovské šťastie na svojich prekladateľov. Výber ponúkaný čitateľom zahŕňa básne básnika v preklade S. Marshaka, M. Svetlova, S. Mikhalkova a N. Naydenovej. Prví dvaja básnici poznali jidiš, ale Sergej Mikhalkov a Nina Naydenová vytvorili zázrak: bez toho, aby poznali rodný jazyk básnika, dokázali sprostredkovať nielen obsah jeho básní, ale aj autorove intonácie.

Takže poézia.

HORSE

V noci nepočul

Za dverami kolies,

Nepoznal som toho otca

Priniesol koňa

Čierny kôň

Pod červeným sedlom.

Štyri podkovy

Lesklé striebro.

Ticho cez izby

Otec prešiel

Čierny kôň

Položil som to na stôl.

Horí na stole

Osamelý oheň

A pozerá na postieľku

Osedlaný kôň.

Ale za oknami

Stalo sa jasnejším

A chlapec sa zobudil

Vo svojej postieľke.

Zobudil sa, vstal,

Opierajúc sa o tvoju dlaň,

A vidí: stojí to za to

Nádherný kôň.

Elegantné a nové,

Pod červeným sedlom.

Štyri podkovy

Lesklé striebro.

Kedy a kde

Prišiel sem?

A ako si to zvládla

Vyliezť na stôl?

Chlapec po špičkách

Príde k stolu

A teraz je tu kôň

Stojac na podlahe.

Hladí ju po hrive

A chrbát a hrudník,

A sedí na podlahe -

Pozrite sa na nohy.

Chytí za uzdu -

A kôň beží.

Položí ju na bok -

Kôň leží.

Pohľad na koňa

A myslí si:

„Asi som zaspal

A mám sen.

Odkiaľ je kôň?

Prišiel si ku mne?

Pravdepodobne kôň

Vidím vo sne...

Idem a mama

Zobudím svoju.

A ak sa zobudí,

Ukážem ti koňa."

Ten sa hodí

Tlačí posteľ

Ale mama je unavená -

Chce sa jej spať.

„Pôjdem k susedovi

Peter Kuzmich,

Pôjdem k susedovi

A ja zaklopem na dvere!"

Otvorte mi dvere

Pusti ma dnu!

ukážem ti

Čierny kôň!

Sused odpovedá:

Videl som ho,

Videl som to už dávno

Tvoj kôň.

Určite ste videli

Ďalší kôň.

Nebol si s nami

Odvčera!

Sused odpovedá:

Videl som ho:

Štyri nohy

Pri tvojom koňovi.

Ale ty si nevidel

Sused, jeho nohy,

Ale ty si nevidel

A nemohol som vidieť!

Sused odpovedá:

Videl som ho:

Dve oči a chvost

Pri tvojom koňovi.

Ale ty si nevidel

Žiadne oči, žiadny chvost -

Stojí za dverami

A dvere sú zamknuté!...

Lenivo zíva

Sused za dverami -

A ani ďalšie slovo

Žiadny zvuk ako odpoveď.

BUG

Dážď nad mestom

Celú noc.

V uliciach sú rieky,

Rybníky sú pri bráne.

Stromy sa trasú

Za častého dažďa.

Psy zmokli

A žiadajú, aby prišli do domu.

Ale cez mláky,

Točiaci sa ako top

Nemotorný sa plazí

Rohatý chrobák.

Tu padá dozadu,

Pokúšam sa vstať.

Kopal mi nohy

A znova sa postavil.

Na suché miesto

Ponáhľa sa plaziť

Ale znova a znova

Voda je na ceste.

Pláva v mláke,

Nevedno kde.

Nosí ho, otáča ním

A voda sa rúti.

Ťažké kvapky

Zasiahli škrupinu,

A bičujú a zrážajú dole,

A nenechajú vás plávať.

Ide sa udusiť -

Gul-gul! - a koniec...

Ale hrá odvážne

S plavcom smrti!

Bola by navždy stratená

Rohatý chrobák,

Ale potom sa to ukázalo

Dubový uzol.

Zo vzdialeného hája

Plavil sa sem -

Priniesol som to

Dažďová voda.

A urobiť to na mieste

Ostrá zákruta

Chrobákovi o pomoc

Kráča rýchlo.

Ponáhľa sa chytiť

Zaplávajte mu

Teraz sa už nebojí

Nič bug.

Pláva v dube

Váš raketoplán

Po búrlivom, hlbokom,

Široká rieka.

Ale približujú sa

Dom a plot.

Chrobák cez trhlinu

Vošiel som na dvor.

A bývala v dome

Malá rodinka.

Táto rodina je otec

Aj mama, aj ja.

Zachytil som chrobáka

Vložte ho do krabice

A počúval, ako to drhne

Chrobák na stenách.

Ale dážď prestal

Mraky odišli.

A do záhrady na cestu

Zobral som chrobáka.

Kvitko preložil Michail Svetlov.

HUSLE

Rozbil som krabicu

Truhlica z preglejky.

Celkom podobná

husle

Sudové boxy.

Pripevnil som ho na konár

Štyri vlasy -

Nikto nikdy nevidel

Podobný luk.

Lepené, upravené,

Pracoval celý deň...

Takto vyšli husle -

Nič podobné na svete neexistuje!

Poslušný v mojich rukách,

Hrá a spieva...

A kura si myslela

A nehryzie zrná.

Hrať, hrať

husle!

Tri-la, tri-la, tri-li!

Hudba znie v záhrade,

Stratený v diaľke.

A vrabce štebotajú,

Kričia a súperia medzi sebou:

Aké potešenie

Z takej hudby!

Mačiatko zdvihlo hlavu

Kone sa pretekajú.

Odkiaľ je? Odkiaľ je,

Nevidený huslista?

Tri-la! Odmlčala sa

husle...

Štrnásť kurčiat

Kone a vrabce

Ďakujú mi.

Nerozbil sa, nezašpinil sa,

Nosím to opatrne

Malé husle

Schovám to v lese.

Na vysokom strome,

Medzi konármi

Hudba ticho drieme

V mojich husliach.

KEĎ VYRASTIEM

Tie kone sú šialené

S vlhkými očami,

S krkmi ako oblúkmi,

So silnými zubami

Tie kone sú ľahké

Čo stojí poslušne

Pri vašom podávači

Vo svetlej stajni,

Tie kone sú citlivé

Aké alarmujúce:

Hneď ako pristane mucha -

Koža sa chveje.

Tie kone sú rýchle

S ľahkými nohami,

Stačí otvoriť dvere -

Cválajú v stádach,

Skáču a utekajú

S nespútanou obratnosťou...

Tie ľahké kone

Nemôžem zabudnúť!

Tiché kone

Žuvali svoj ovos,

Ale keď som videl ženícha,

Radostne sa zasmiali.

Ženích, ženích,

S tuhými fúzmi

V bavlnených bundách,

S teplými rukami!

Ženíchovia, ženichovia

S prísnym výrazom

Dajte ovos priateľom

Štvornohý.

Kone dupali,

Veselé a plné...

Pre ženíchov už vôbec nie

Kopytá nie sú strašidelné.

Chodia - neboja sa,

Všetko pre nich nie je nebezpečné...

Tí istí ženíchovia

Strašne to milujem!

A keď vyrastiem, -

V dlhých nohaviciach, dôležité

Prídem k ženíchom

A poviem odvážne:

Máme päť detí

Každý chce pracovať:

Je tu brat básnik,

Mám sestru, ktorá je pilotka,

Je tam jeden snovač

Je tam jeden študent...

Som najmladší -

Budem pretekársky jazdec!

No, vtipný chlapík!

Kde? Zdaleka?

A aké svaly!

A aké ramená!

Si z Komsomolu?

Si z pionierov?

Vyberte si svojho koňa

Pripojte sa k kavalérii!

Tu sa rútim ako vietor...

Minulosť - borovice, javory...

Kto to k tebe ide?

Maršal Budyonny!

Ak som vynikajúci študent,

Toto mu poviem:

„Povedz mi kavalérii

Môžem byť zapísaný?"

Marshall sa usmieva

Hovorí s dôverou:

"Keď trochu vyrastieš...

Narukujeme do kavalérie!"

„Ach, súdruh maršál!

Ako dlho mám čakať?

čas!..." -

"Strieľate? Kopete

Dočiahneš na strmeň?"

Skočím späť domov -

Vietor sa nezastaví!

Učím sa, rastiem,

Chcem byť s Budyonnym:

Budem Budenovitom!

Kvitko preložil Sergej Michalkov.

VTIPNÝ CHROBÁK

Je veselý a šťastný

Od prstov na nohách až po vrchol -

Podarilo sa mu to

Utekajte pred žabou.

Nemala čas

Uchopte strany

A jesť pod kríkom

Zlatý chrobák.

Beží húštinou,

krúti fúzy,

Teraz beží

A stretáva sa so známymi

A tie malé húsenice

Nevšimne si.

zelené stonky,

Ako borovice v lese,

Na jeho krídlach

Kropia rosu.

Chcel by väčší

Chyťte to na obed!

Z malých húseníc

Neexistuje žiadna sýtosť.

Sú to malé húsenice

Nedotkne sa ťa labkou,

Je česť a pevnosť

Svoje nezhodí.

On predsa

Smútok a problémy

Najviac korisť

Potrebné na obed.

A nakoniec

S jedným sa stretne

A beží k nej,

Radovať sa šťastím.

Tučnejšie a lepšie

Nevie to nájsť.

Ale toto je desivé

Príď sám.

Točí sa

Blokujúc jej cestu,

Prechádzajú chrobáky

Volanie o pomoc.

Bojujte o korisť

Nebolo to ľahké:

Bola rozdelená

Štyri chrobáky.

HOVORIŤ

Oak povedal:

Som starý, som múdry

Som silný, som krásny!

Dub z dubov -

Som plná čerstvej energie.

Ale stále žiarlim

kôň, ktorý

Ponáhľa sa po diaľnici

klusová spóra.

Kôň povedal:

Som rýchly, som mladý

šikovný a horúci!

Kôň koní -

Milujem cválať.

Ale stále žiarlim

lietajúci vták -

Orlu alebo dokonca

malá sýkorka.

Eagle povedal:

Môj svet je vysoko

vetry sú pod mojou kontrolou,

Moje hniezdo

na hroznom svahu.

Ale čo porovnáva

so silou muža,

Zadarmo a

múdry od vekov!

Kvitko preložila Nina Naydenová.

LEMELE JE ŠÉF

Mama odchádza

Ponáhľa sa do obchodu.

Lemele, ty

Zostal si sám.

Mama povedala:

Poslúži mi:

moje taniere,

Ulož svoju sestru do postele.

Nasekajte palivové drevo

Nezabudni, syn môj,

Chytiť kohúta

A zamknúť to.

Sestra, taniere,

Kohút a palivové drevo...

Len Lemele

Jedna hlava!

Chytil sestru

A zamkol ho v stodole.

Povedal svojej sestre:

Hrajte tu!

Palivové drevo pilne

Umyté vriacou vodou

Štyri taniere

Zlomil to kladivom.

Ale trvalo to dlho

Boj s kohútom -

Nechcel

Ísť do postele.

SCHOPNÝ CHLAPEC

Lemele raz

Utekala som domov.

"Ach," povedala mama, "čo ti je?"

Krvácaš

Poškriabané čelo!

Vy so svojimi bojmi

Zaženieš mamu do rakvy!

Lemele odpovedá,

Ťahanie za klobúk:

Toto som náhodou ja

Pohrýzol som sa.

Aký schopný chlapec!

Matka bola prekvapená. -

aké máš zuby?

Podarilo sa vám dostať na čelo?

No, ako vidíš, mám to,“ odpovedal Lemele. -

Pre takýto prípad

Choďte na stoličku!

Mesačník literárny a publicistický časopis a vydavateľstvo.

Email:

Lev (Leib) Mojsejevič Kvitko- židovský (jidiš) básnik. Písal v jidiš. Narodil sa v meste Goloskov v provincii Podolsk (dnes dedina Goloskovo, Chmelnická oblasť na Ukrajine), podľa dokumentov - 11. novembra 1890, ale nepoznal presný dátum svojho narodenia a údajne sa volal 1893 alebo 1895. Predčasne osirel, vychovávala ho stará mama, nejaký čas študoval v chederi, od detstva bol nútený pracovať, vystriedal veľa povolaní, samoukom sa učil ruskú gramotnosť a samovzdelával sa. Poéziu začal písať vo veku 12 rokov (alebo možno skôr kvôli zmätku s dátumom narodenia). Prvá publikácia v máji 1917 v socialistických novinách Dos Frae Wort (Slobodné slovo). Prvá zbierka je „Lidelekh“ („Piesne“, Kyjev, 1917).

Zástupcovia spoločného s predstaviteľmi Kyjevskej kultúrnej ligy. Sedia (zľava doprava): výtvarník M. Epstein, básnik L. Kvitko, výtvarník I.-B. Rybár, výtvarník B. Aronson, výtvarník I. Čajkov. Stáli: literárny kritik Ba'al-Mahashavot, neznámy, E. Wurzanger (Spoločný), filológ Ba'al-Dimyon (N. Shtif), Ch. Spivak (Spoločný), filológ Z. Kalmanovich, spisovateľ D. Bergelson, bývalý minister pre židovské záležitosti vo vláde Ústrednej rady V. Latsky-Bertoldi. Kyjev. Máj – jún 1920. Z knihy M. Beizera, M. Mitsela „Americký brat. Spoločné v Rusku, ZSSR, SNŠ“ (bez roku a miesta vydania).

Revolúcia

V roku 1917 sa Kvitko usadil v Kyjeve. Vydanie jeho básní v zbierke „Eigns“ ho povýšilo do triády (spolu s D. Gofšteinom a P. Markishom) popredných básnikov tzv. Kyjevskej skupiny. Báseň „Roiter Storm“ („Červená búrka“, noviny „Dos Wort“, 1918 a časopis „Baginen“, 1919), ktorú napísal v októbri 1918, bola prvým dielom v jidiš o októbrovej revolúcii. Avšak v zbierkach „Treat“ („Kroky“, 1919) a „Lyric. Geist“ („Lyrics. Spirit“, 1921) popri mladícky energickom vnímaní revolúcie nastal alarmujúci zmätok pred pochmúrnym a tajomným v živote, ktorý podľa S. Nigera vytvoril dielo Kvitka a Der Nister podobne.

Kvitkove básne týchto rokov spájali úprimne otvorený pohľad na svet (ktorý dáva celej jeho tvorbe osobitnú príťažlivosť pre deti), rafinovanú hĺbku svetonázoru, poetické inovácie, expresionistické hľadania - s priehľadnou jasnosťou ľudovej piesne. Ich jazyk je pozoruhodný svojou bohatosťou a idiomatickou chuťou.

Koncom 20. rokov sa stal členom redakčnej rady časopisu „Die Roite Welt“, ktorý publikoval jeho sériu príbehov o živote v Hamburgu „Riogrander fel“ („Riogrande Leathers“, 1926; samostatné vydanie 1928), autobiografický príbeh „Lam un Petrik“ (Lam a Petrik, 1928–29; samostatné vydanie 1930; v ruskom preklade 1958) a ďalšie diela. Len v roku 1928 vyšlo 17 Kvitkových kníh pre deti. Kvitkove satirické básne v „Die roite velt“, ktoré potom tvorili časť „Sharzhn“ („Kreslené“) v jeho zbierke „Gerangle“ („Boj“, 1929), a najmä báseň „Der shtinklfoigl Moily“ („Smradľavý“ Bird Moily“, teda Moy[ona] Li[tvakov] /pozri M. Litvakov/) proti diktátu v literatúre vodcov Jevsekcije, spôsobila zničujúcu kampaň, počas ktorej „proletárski“ spisovatelia obvinili Kvitka zo „správnej deviácie“ a dosiahol jeho vylúčenie z redakčného časopisu. Zároveň boli vystavení administratívnej represii „spolucestujúci“ spisovatelia - D. Gofštein, redaktor štátneho vydavateľstva Ch. Kazakevič (1883–1936) a ďalší.

30-te roky

Za žieravé satirické básne uverejnené v časopise „Di Roite Welt“ („Červený svet“) bol obvinený z „pravicovej deviácie“ a vylúčený z redakčnej rady časopisu. V roku 1931 nastúpil ako robotník do Charkovského traktorového závodu. Potom pokračoval v profesionálnej literárnej činnosti. Až po likvidácii literárnych spolkov a skupín v roku 1932 zaujal Kvitko jedno z popredných miest v sovietskej jidiš literatúre, najmä ako spisovateľ pre deti. Jeho básne, ktoré tvorili zbierku „Geklibene verk“ („Vybrané diela“, 1937), už plne spĺňali normy takzvaného socialistického realizmu. Autocenzúra zasiahla aj jeho román vo veršoch „Yunge Yorn“ („Mladé roky“), ktorých predbežné kópie sa objavili v predvečer invázie nemeckých vojsk na územie Sovietskeho zväzu (román vyšiel v ruskom preklade v roku 1968; V parížskych novinách Pariser Zeitschrift vyšlo v rokoch 1956–63 16 kapitol v jidiš.Od roku 1936 žil v Moskve. V roku 1939 vstúpil do KSSZ (b).

Lev Kvitko považoval veršovaný autobiografický román „Junge Jorn“ („Mladé letá“) za svoje celoživotné dielo, na ktorom pracoval trinásť rokov (1928 – 1941, prvá publikácia: Kaunas, 1941, v ruštine 1968).

Kreativita vojnových rokov

Počas vojnových rokov bol členom Židovského protifašistického výboru a redakčnej rady novín JAC „Einikait“ („Jednota“) v rokoch 1947-1948. - literárny a umelecký almanach „Heimland“ („Vlasť“). Jeho zbierky básní Fire oif di Sonim (Oheň na nepriateľa, 1941) a iné vyzývali k boju proti nacistom. Básne 1941–46 zostavil zbierku „Gezang fun main gemit“ („Pieseň mojej duše“, 1947; v ruskom preklade 1956). Kvitkovej básne pre deti sú hojne publikované a preložené do mnohých jazykov. Boli preložené do ruštiny

Lev (Leib) Mojsejevič Kvitko(jidiš ‏לייב קוויטקאָ‎ ‏‎; 15. október – 12. august) – sovietsky židovský (jidiš) básnik.

Životopis

Narodil sa v meste Goloskov v provincii Podolsk (dnes dedina Goloskov, Chmelnická oblasť na Ukrajine), podľa dokumentov - 11. novembra 1890, ale nepoznal presný dátum svojho narodenia a údajne sa volal 1893 alebo 1895. Predčasne osirel, vychovávala ho stará mama, nejaký čas študoval v chederi a od detstva bol nútený pracovať. Poéziu začal písať vo veku 12 rokov (alebo možno skôr kvôli zmätku s dátumom narodenia). Prvá publikácia bola v máji 1917 v socialistických novinách Dos Freie Wort (Slobodné slovo). Prvá zbierka je „Lidelekh“ („Piesne“, Kyjev, 1917).

Preklady

Lev Kvitko je autorom množstva prekladov do jidiš z ukrajinčiny, bieloruštiny a iných jazykov. Kvitkove vlastné básne preložili do ruštiny A. Achmatova, S. Marshak, S. Mikhalkov, E. Blaginina, M. Svetlov a ďalší.

Druhá časť Šiestej symfónie Mosesa Weinberga bola napísaná na text básne L. Kvitka „Husle“ (preklad M. Svetlov).

Vydania v ruštine

Na návštevu. M.-L., Detizdat, 1937
Keď vyrastiem. M., Detizdat, 1937
V lese. M., Detizdat, 1937
List Vorošilovovi. M., 1937 Obr. V. Konaševič
List Vorošilovovi. M., 1937. Obr. M. Rodionová
Poézia. M.-L., Detizdat, 1937
Hojdačka. M., Detizdat, 1938
Červená armáda. M., Detizdat, 1938
Kôň. M., Detizdat, 1938
Lam a Petrik. M.-L., Detizdat, 1938
Poézia. M.-L., Detizdat, 1938
Poézia. M., Pravda, 1938
Na návštevu. M., Detizdat, 1939
Uspávanka. M., 1939. Obr. M. Gorshman
Uspávanka. M., 1939. Obr. V. Konaševič
List Vorošilovovi. Pjatigorsk, 1939
List Vorošilovovi. Vorošilovsk, 1939
List Vorošilovovi. M., 1939
Mihasik. M., Detizdat, 1939
Hovorte. M.-L., Detizdat, 1940
Ahaha. M., Detizdat, 1940
Rozhovory s blízkymi. M., Goslitizdat, 1940
Červená armáda. M.-L., Detizdat, 1941
Ahoj. M., 1941
Vojnová hra. Alma-Ata, 1942
List Vorošilovovi. Čeľabinsk, 1942
Na návštevu. M., Detgiz, 1944
Kôň. M., Detgiz, 1944
Sánkovanie. Čeľabinsk, 1944
Jar. M.-L., Detgiz, 1946
Uspávanka. M., 1946
Kôň. M., Detgiz, 1947
Príbeh o koni a mne. L., 1948
Kôň. Stavropol, 1948
husle. M.-L., Detgiz, 1948
Na slnko. M., Der Emes, 1948
Pre mojich priateľov. M., Detgiz, 1948
Poézia. M., sovietsky spisovateľ, 1948.

Napíšte recenziu na článok "Kvitko, Lev Moiseevich"

Poznámky

Odkazy

Úryvok charakterizujúci Kvitko, Lev Moiseevič

Nataša mala 16 rokov a písal sa rok 1809, v ten istý rok, čo pred štyrmi rokmi počítala na prstoch s Borisom, keď ho pobozkala. Odvtedy Borisa nikdy nevidela. Pred Sonyou a s jej matkou, keď sa rozhovor zvrtol na Borisa, úplne slobodne, ako keby išlo o vyriešenú vec, hovorila, že všetko, čo sa stalo predtým, bolo detinské, o čom nestálo ani reči a na čo sa už dávno zabudlo. . No v hĺbke duše ju trápila otázka, či bol záväzok voči Borisovi vtip, alebo dôležitý, záväzný sľub.
Odkedy Boris v roku 1805 odišiel z Moskvy do armády, Rostovovcov nevidel. Niekoľkokrát navštívil Moskvu, prešiel neďaleko Otradného, ale Rostovovcov nikdy nenavštívil.
Natašovi občas zišlo na um, že ju nechce vidieť, a tieto dohady potvrdil smutný tón, akým o ňom starší hovorili:
"V tomto storočí si nepamätajú starých priateľov," povedala grófka po zmienke o Borisovi.
Anna Mikhailovna, ktorá v poslednej dobe navštevovala Rostovovcov menej často, sa tiež správala mimoriadne dôstojne a zakaždým nadšene a vďačne hovorila o zásluhách svojho syna a o skvelej kariére, na ktorej bol. Keď Rostovci dorazili do Petrohradu, prišiel ich navštíviť Boris.
Išiel k nim nie bez vzrušenia. Spomienka na Natašu bola Borisovou najpoetickejšou spomienkou. No zároveň cestoval s pevným úmyslom objasniť jej aj jej rodine, že vzťah z detstva medzi ním a Natašou nemôže byť pre ňu ani pre neho povinnosťou. Mal skvelé postavenie v spoločnosti, vďaka intímnostiam s grófkou Bezukhovou, skvelé postavenie v službe, vďaka záštite dôležitej osoby, ktorej dôveru naplno požíval, a mal rodiace sa plány oženiť sa s jednou z najbohatších neviest. v Petrohrade, čo by sa mohlo veľmi ľahko splniť . Keď Boris vošiel do obývačky Rostovcov, Nataša bola vo svojej izbe. Keď sa dozvedela o jeho príchode, začervenaná takmer vbehla do obývačky a žiarila viac než láskavým úsmevom.
Boris si spomenul, že Nataša v krátkych šatách, s čiernymi očami žiariacimi spod kučier a so zúfalým, detským smiechom, ktorú poznal pred 4 rokmi, a preto, keď vošla úplne iná Nataša, bol v rozpakoch a na tvári nadšené prekvapenie. Tento výraz v jeho tvári potešil Natashu.
- Tak čo, poznáš svojho malého kamaráta ako neposlušné dievča? - povedala grófka. Boris pobozkal Natashe ruku a povedal, že ho prekvapila zmena, ktorá sa u nej udiala.
- Aký si sa stal krajším!
"Samozrejme!" odpovedala Natashine vysmiate oči.
- Otec zostarol? - opýtala sa. Natasha sa posadila a bez toho, aby vstúpila do Borisovho rozhovoru s grófkou, potichu skúmala svojho detského snúbenca do najmenších detailov. Cítil na sebe váhu tohto vytrvalého, láskavého pohľadu a občas na ňu pozrel.
Uniforma, ostrohy, kravata, Borisov účes, to všetko bolo najmódnejšie a comme il faut [celkom slušné]. Natasha si to teraz všimla. Sedel mierne bokom na kresle vedľa grófky, pravou rukou si narovnával čistú zafarbenú rukavicu na ľavej strane, rozprával so zvláštnym, rafinovaným škúlením pier o zábavách najvyššej petrohradskej spoločnosti a s jemným posmechom. zaspomínal na staré moskovské časy a moskovské známosti. Nie náhodou, ako cítila Nataša, spomenul, menujúc najvyššiu aristokraciu, o vyslaneckom plese, ktorého sa zúčastnil, o pozvánkach na NN a SS.
Natasha celý čas mlčky sedela a pozerala naňho spod obočia. Tento pohľad Borisa trápil a privádzal do rozpakov čoraz viac. Pozrel sa na Natashu častejšie a zastavil sa vo svojich príbehoch. Sedel nie dlhšie ako 10 minút a vstal a uklonil sa. Tie isté zvedavé, vzdorovité a trochu posmešné oči sa naňho pozerali. Boris si po prvej návšteve povedal, že Nataša je pre neho rovnako príťažlivá ako predtým, ale že by sa tomuto pocitu nemal poddávať, pretože oženiť sa s ňou, dievčaťom takmer bez majetku, by bola skaza jeho kariéry a obnovenie predchádzajúceho vzťahu bez cieľa manželstva by bolo hanebným činom. Boris sa sám so sebou rozhodol vyhnúť stretnutiu s Natašou, no napriek tomuto rozhodnutiu prišiel o niekoľko dní neskôr a začal často cestovať a tráviť celé dni s Rostovmi. Zdalo sa mu, že sa potrebuje Natashe vysvetliť, povedať jej, že na všetko staré treba zabudnúť, že napriek všetkému... nemôže byť jeho ženou, že nemá šťastie a ona nikdy nebude oddaná. ho. Ale stále sa mu to nepodarilo a bolo trápne začať toto vysvetľovanie. Každým dňom bol viac a viac zmätený. Natasha, ako poznamenala jej matka a Sonya, sa zdalo, že je do Borisa zamilovaná ako predtým. Spievala mu jeho obľúbené piesne, ukazovala mu svoj album, nútila ho doň písať, nedovolila mu spomenúť si na staré, vďaka čomu pochopil, aké úžasné je to nové; a každý deň odchádzal v hmle, bez toho, aby povedal, čo chcel povedať, nevedel, čo robí a prečo prišiel a ako to skončí. Boris prestal navštevovať Helenu, každý deň od nej dostával vyčítavé poznámky a aj tak trávil celé dni u Rostovcov.

Jedného večera, keď stará grófka, vzdychajúca a stenajúca, v nočnej čiapke a blúzke, bez falošných kučier a s jedným úbohým chumáčom vlasov vytŕčajúcim spod bielej kaliko čiapky robila na koberci poklony k večernej modlitbe, jej dvere zaškrípali. , a Natasha vbehla, topánky na bosých nohách, tiež v blúzke a natáčkách. Grófka sa obzrela a zamračila sa. Dočítala svoju poslednú modlitbu: „Bude táto rakva mojou posteľou? Jej modlitebná nálada bola zničená. Nataša, červená a animovaná, keď videla svoju matku pri modlitbe, zrazu sa zastavila v behu, posadila sa a mimovoľne vyplazila jazyk, čím sa vyhrážala. Keď si všimla, že jej matka pokračuje v modlitbe, pribehla po špičkách k posteli, rýchlo kĺzla jednou nôžkou cez druhú, odkopla si topánky a skočila na posteľ, o ktorú sa grófka bála, že to nemusí byť jej rakva. Táto posteľ bola vysoká, vyrobená z páperových postelí, s piatimi stále sa zmenšujúcimi vankúšmi. Natasha vyskočila, klesla do perinovej postele, prevrátila sa k stene a začala sa motať pod prikrývkou, ľahla si, ohýbala si kolená k brade, kopala nohami a sotva počuteľne sa smiala, teraz si zakrývala hlavu a pozerala sa na ňu matka. Grófka dokončila modlitbu a s prísnou tvárou pristúpila k posteli; ale keď videla, že Nataša má zakrytú hlavu, usmiala sa svojím milým, slabým úsmevom.
"No, dobre, dobre," povedala matka.
- Mami, môžeme sa porozprávať, však? - povedala Natasha. - No, raz za čas, dobre, stane sa to znova. “ A chytila matku za krk a pobozkala ju pod bradu. V správaní sa k matke Natasha prejavila vonkajšiu hrubosť, ale bola taká citlivá a obratná, že nech už svoju matku zvierala v náručí akokoľvek, vždy to vedela urobiť tak, aby jej matka cítiť bolesť, nepohodlie alebo rozpaky.