انسان به عنوان موضوع آموزش

جوهر آموزش و خودآموزی.مشکلات آموزش وآموزش به طور غیرقابل تفکیک پیوند خورده است ، زیرا این فرایندها به طور کلی در فرد هدف قرار می گیرد. در عمل ، جدا کردن حوزه های تأثیر استثنایی آموزش و تأثیرات آموزشی بر رشد فرد دشوار است: روی احساسات ، اراده ، شخصیت و همچنین انگیزه ، جهت گیری های ارزش و شعور. حتی افلاطون نوشت: "... ما آموزش صحیح را به عنوان مهمترین در آموزش تشخیص می دهیم." با این حال ، درک علمی و سازماندهی فرآیندهای آموزش و آموزش ویژگی های خاص خود را دارد. بنابراین ، جدایی این فرایندها توسط ما انجام می شود تا جوهره آنها را توضیح دهیم.

نظریه و روش آموزش ، بخش هایی از آموزش عمومی است که جوهره ، اصول و روشها ، اهداف و محتوای فرایند آموزش را روشن می کند.

در طول توسعه تفکر آموزشی ، فرایند فوق در کانون توجه دانشمندان و دست اندرکاران قرار داشته است. و در زمان ما ، آموزش به عنوان اصلی ترین مقوله ی آموزش است. محتوای این پدیده با توسعه تجربه عملی ، علوم آموزشی و آموزه برجسته آن به روز می شود. عملكرد اجتماعي انتقال تجربه اجتماعي از نسل بزرگتر به جوان ، بسيار زودتر از اصطلاح تعيين آن توسعه يافته است ، بنابراين ماهيت آموزش از ديدگاه هاي مختلف تفسير مي شود. در هر صورت ، فردی که تأثیر متناظر را تجربه می کند ، موضوع آموزش است.

ماهیت تربیت در این واقعیت نهفته است که مربی عمدا به دنبال تأثیرگذاری بر فرد تحصیل کرده است: "آنچه یک شخص به عنوان یک شخص می تواند و باید باشد" (K. D. Ushinsky). یعنی ، آموزش یکی از فعالیتهایی است که فرد یا گروهی از افراد را دگرگون می کند. این یک فعالیت تحول در عمل است که با هدف تغییر وضعیت روحی ، جهان بینی و آگاهی ، دانش و روش فعالیت ، شخصیت و جهت گیری های ارزشمند تحصیل کرده صورت می گیرد. آموزش و پرورش ویژگی های خود را در تعیین هدف و جایگاه معلم در رابطه با دانش آموز نشان می دهد. در این حالت معلم وحدت ذات طبیعی ، ژنتیکی ، روانشناختی و اجتماعی تحصیل کرده و همچنین سن و شرایط زندگی وی را در نظر می گیرد.

همانطور که تمرین نشان می دهد ، عملکرد تأثیر آموزشی می تواند به روش های مختلف و در سطوح مختلف و با اهداف متعدد اجرا شود. به عنوان مثال ، یک شخص خود می تواند به طور هدفمندی تأثیر آموزشی بر روی خود بگذارد و وضعیت روانی ، رفتار و فعالیت خود را کنترل کند. در این حالت ، ما می توانیم در مورد خودآموزی صحبت کنیم. علاوه بر این ، انتخاب هدف آموزشی و راه های دستیابی به آن بستگی به موقعیت فرد در رابطه با خودش دارد (او دوست دارد در حال حاضر باشد و در آینده شود).

فرزندپروری به عنوان یک فرآیند.ساختار فرایند آموزشی بهم پیوستگی عناصر اساسی: اهداف و محتوا ، روشها و وسایل و همچنین نتایج حاصل از آن است.

فرزندپروری یک فرایند چند وجهی است. تحت تأثیر محیط طبیعی ، جهان زنده و سلسله مراتب ارزشهای اجتماعی است. خانواده ، مدرسه و دانشگاه ، سازمان های کودک و نوجوان؛ فعالیت های روزانه و حرفه ای ، هنر و رسانه.

در بین انواع عوامل آموزشی ، دو گروه اصلی از هم تفکیک می شوند: عینی و ذهنی.

گروه عوامل عینی شامل موارد زیر است:

• وراثت ژنتیکی و سلامت انسان؛
• وابستگی اجتماعی و فرهنگی خانواده ، تأثیرگذار بر محیط فوری آن است.
• شرایط زندگی نامه؛
• سنت فرهنگی ، وضعیت حرفه ای و اجتماعی؛
• ویژگی های کشور و دوران تاریخی.

گروهی از عوامل ذهنی عبارتند از:

• ویژگیهای ذهنی ، جهان بینی ، جهت گیریهای ارزشی ، نیازهای داخلی و علایق مربی و تحصیل کرده؛
• سیستم روابط با جامعه؛
• تأثیرات آموزشی سازمان یافته بر افراد توسط افراد ، گروه ها ، انجمن ها و کل جامعه.

در طول تاریخ ، نیاز به درک روند آموزش ، تعیین ویژگی های آن ، یعنی روشن شدن اهداف آموزش و سطوح اجرای آنها بوجود آمده است. مشخصات وسایل و انواع آموزش.

اهداف آموزشی عبارتند از تغییرات مورد انتظار در یک فرد (یا گروهی از افراد) ، که تحت تأثیر اقدامات و اقدامات آموزشی ویژه آمادگی و منظم انجام می شود. روند تدوین چنین اهدافی ، به طور معمول ، نگرش اومانیستی مربی (گروه یا کل جامعه) را نسبت به شخصیت تحصیل کرده جمع می کند.

همانطور که معیارهایی برای ارزیابی تربیت شخص در نظر گرفته شده است:

• "خوب" به عنوان رفتار به نفع شخص دیگر (گروه ، جمعی ، جامعه به طور کلی)؛
• "حقیقت" به عنوان راهنمایی برای ارزیابی اقدامات و اعمال.
• "زیبایی" در همه اشکال تجلی و آفرینش.

میزان تربیت فرد با معیارهای زیر تعیین می شود: وسعت و ارتفاع صعود یک شخص به مقادیر فوق. میزان گرایش در قوانین ، هنجارها ، آرمانها و ارزشهای جامعه و سنجش میزان مدیریت آنها در اعمال و اقدامات و همچنین میزان خصوصیات شخصی به دست آمده بر اساس آنها و سلسله مراتب آنها در ساختار شخصیت.

تربیت فرد را می توان با شاخص های متعددی قضاوت كرد: از نظر ظاهر ، گفتار ، شیوه رفتار در اقدامات كلی و خصوصیات فردی ، با جهت گیریهای ارزش ، در رابطه با فعالیت و شیوه ارتباطات.

در اینجا چیزی است که A.P. چخوف در مورد افراد تحصیل کرده نوشت ( چخوف A.P.صبور گزینه در 12 جلد T. T. 11. - M.، 1956. - S. 83-84.):

به نظر من افراد تحصیل کرده باید شرایط زیر را راضی کنند:

1. آنها به انسان احترام می گذارند ، و به همین دلیل همیشه همسو ، مهربان ، مؤدب ، سازگار هستند ... آنها به دلیل چکش یا آدامس گمشده شورش نمی کنند. آنها با کسی زندگی می کنند ، آنها این کار را نمی کنند و آنها نمی گویند: شما نمی توانید با شما زندگی کنید! آنها می بخشند و سر و صدا و سرما و گوشت غلیظ و سختگیری و حضور غریبه ها را در خانه های خود ...
2. آنها تنها به گدایان و گربه ها دلسوز نیستند. آنها از نظر روح بیمار هستند و از آنچه نمی توان با یک چشم ساده دید ...
3. آنها به دارایی دیگران احترام می گذارند ، و بنابراین بدهی می پردازند.
4. آنها صادق هستند و از دروغهایی مانند آتش می ترسند. آنها حتی در ریزه کاری ها دروغ نمی گویند. دروغ به شنونده توهین می کند و گوینده را در چشمان خود مبتذل می کند. آنها نقاشی نمی کنند ، درست مثل خانه خود را در خیابان نگه دارند ، اجازه ندهید گرد و غبار در چشمان برادری کوچکتر قرار گیرند ... آنها صحبت نمی کنند و وقتی از آنها سؤال نمی شود با صراحت صعود نمی کنند ... از احترام به گوش دیگران ، ساکت تر هستند.
5. آنها برای برانگیختن همدردی و کمک به دیگران ، خود را نابود نمی کنند. آنها روی رشته های روح افراد دیگر بازی نمی کنند ، به طوری که در پاسخ به آنها آه و بچه نگهدار با آنها. آنها نمی گویند: آنها مرا نمی فهمند! ..
6. آنها بیهوده نیستند. آنها با چنین الماس های جعلی مانند افراد مشهور ملاقات نمی کنند سالن" ه, شهرت برای بندر ...
7. اگر آنها در خود استعداد دارند ، پس به آن احترام بگذارید. آنها صلح را برای او ، زنان ، شراب ، غرور و فداکاری ...
8. آنها زیبایی شناسی را پرورش می دهند. آنها نمی توانند در لباس بخوابند ، هوای خفیف تنفس کنند ، بر روی کف روی کف راه بروند ...

هر کار آموزشی از طریق آغاز فعالیت توسط مربی از اقدامات فعال دانش آموز حل می شود. چنین ابتکاری ممکن است برای مثال انجام یک تمرین بدنی یا حل یک مشکل یادگیری ، درک یک اثر هنری یا تمیز کردن یک آپارتمان ، غلبه بر ترس یا یک عادت بد باشد.

موفقیت عمل آموزشی به عنوان وحدت محتوای هدف آموزشی (ابزار و روشهای دستیابی به هدف) با افزایش درجه فعالیت خودمختار دانش آموز آشکار می شود. بنابراین ، در یک فعالیت مشترک توزیع شده ، از موقعیت "با یک وضعیت مساوی" به موقعیتی برای گسترش حقوق دانش آموز ، انتقال قدرت و وظایف انجام می شود. دانش آموز با شروع یک فعالیت مستقل ، در تلاش برای بهبود خود ، می تواند به کمک و پشتیبانی معلم اعتماد کند.

جهت آموزش با وحدت اهداف و محتوا تعیین می شود.

بر این اساس آموزش ذهنی ، اخلاقی ، کارگری ، جسمی و زیبایی شناسی را از هم متمایز کنید. امروزه زمینه های جدید کار آموزشی - مدنی ، حقوقی ، اقتصادی ، زیست محیطی شکل می گیرد.

ذهنیآموزش و پرورش متمرکز بر رشد توانایی های فکری یک فرد ، علاقه به شناخت جهان پیرامون خود و خودش است.

این شامل:

• توسعه قدرت ، حافظه و تفکر به عنوان اصلی ترین شرایط برای فرآیندهای شناختی و آموزشی.
• شکل گیری فرهنگ کار آموزشی و فکری؛
• تحریک علاقه به کار با یک کتاب و فناوری های اطلاعات جدید؛
• و همچنین پیشرفت خصوصیات شخصی - استقلال ، وسعت ذهن ، خلاقیت.

وظایف آموزش ذهنی با استفاده از آموزش و آموزش ، آموزشها و تمرینهای ویژه روانشناختی ، صحبت در مورد دانشمندان ، مقامات دولتی کشورهای مختلف ، آزمونها و المپیادها ، مشارکت در روند جستجوی خلاق ، تحقیق و آزمایش حل می شود.

اخلاق اساس نظری آموزش اخلاقی است.

وظایف اصلی آموزش اخلاقی عبارتند از:

• تجمع تجربه اخلاقی و دانش در مورد قوانین رفتارهای اجتماعی (در خانواده ، خیابان ، مدرسه و سایر اماکن عمومی).
• استفاده منطقی از اوقات فراغت و رشد خصوصیات اخلاقی فرد مانند نگرش توجه و دلسوزانه به افراد؛ صداقت ، تحمل ، فروتنی و لطافت؛ سازماندهی ، نظم و مسئولیت ، احساس وظیفه و افتخار ، احترام به کرامت انسانی ، زحمت و فرهنگ کار ، احترام به میراث ملی.

در زندگی می توان واقعیت های انحراف شخص را از اصول اخلاقی مشاهده کرد.

به عنوان مثال ، قهرمان "یادداشت ها از زیر زمین" اثر F. M. Dostoevsky می خواهد به خواست خودش زندگی کند ، با اراده احمقانه خود. و بنابراین ، حتی اگر تمام جهان در حال فروپاشی باشد ، و او را در یک مرغ دریایی افراط کند.

در روانشناسی انسانی "از زیر زمین" ، داستایوسکی پدیده رو به رشد "نیهیلیسم" اجتماعی را مشاهده کرد.

معیارهای اصلی یک فرد اخلاقی اعتقادات وی ، اصول اخلاقی ، جهت گیریهای ارزشی و همچنین اقدامات در رابطه با افراد نزدیک و ناآشنا است.

در این زمینه مناسب است که ایده لئو تولستوی در مورد ضرب "شر" در جهان را یادآوری کنیم.

در داستان "کوپن تقلبی" ، دانش آموز پسر مغازه دار را فریب می دهد. او به نوبه خود ، با پول جعلی ، دهقانان را برای چوب هیزم می پردازد. دهقانان به دلیل شرایط دیگری که می کنند ، دزد می شوند. لئو تولستوی توجه خواننده را به اثربخشی در زندگی روزمره فرضیه باستانی متمرکز می کند - "آنچه را که خودتان نمی خواهید انجام دهید" به دیگری نگویید.

در فرایند تربیت اخلاقی از روشهایی مانند اقناع و مثال شخصی ، توصیه ها ، آرزوها و مصوبات ، ارزیابی مثبت اقدامات و اعمال ، شناخت عمومی از دستاوردها و منزلت های انسانی استفاده می شود. همچنین توصیه می شود در مورد مصادیق آثار هنری و موقعیت های عملی گفتگوها و مشاجرات اخلاقی انجام شود. در عین حال ، طیف آموزش اخلاقی هم مجازات عمومی را پیش بینی می کند و هم مجازات های انضباطی و تأخیری را در پی دارد.

کارهای اصلی کار یدیآموزش عبارتند از: توسعه نگرش وجدان ، مسئولیت پذیر و خلاق به انواع مختلف کار ، تجمع تجربه حرفه ای به عنوان شرط تحقق مهمترین مسئولیت های انسانی.

برای حل این مشکلات با استفاده از روشها و روشهای مختلف:

• سازمان کار مشترک معلم و دانش آموز؛
• توضیحی در مورد اهمیت نوع خاصی از کار به نفع خانواده ، جمعی از کارمندان و کل شرکت ، وطن ؛
• انگیزه های مادی و اخلاقی برای نیروی کار و خلاقیت؛
• آشنایی با سنن کار خانواده ، تیم ، کشور.
• سازماندهی کار در گروه های سرگرمی (خلاقیت فنی ، مدل سازی ، فعالیتهای تئاتر ، آشپزی)؛
• تمرین برای توسعه مهارت های کار در انجام عملیات خاص (خواندن ، شمارش ، نوشتن ، استفاده از رایانه ؛ کارهای مختلف تعمیر ، ساخت محصولات چوبی و فلزی)؛
• مسابقات و مسابقات خلاق ، نمایشگاه آثار خلاق و ارزیابی کیفیت آنها.
• تکالیف موقت و دائم خانه ، وظایف کلاس در مدرسه ، انجام وظایف محوله در تیم های کار
• مشارکت سیستماتیک در کارهای مفید اجتماعی ، آموزش فن آوری ها و تکنیک هایی برای سازماندهی فعالیت های حرفه ای.
• کنترل صرفه جویی در وقت و انرژی ، منابع؛
• حسابداری و ارزیابی نتایج کار (کیفیت ، زمان بندی و صحت کار ، منطقی سازی روند و حضور یک رویکرد خلاق).
• آموزش تخصصی حرفه ای برای کار.

هدف زیبایی شناسیفرزندپروری رشد نگرش زیبایی شناختی به واقعیت است.

نگرش زیبایی شناختی شامل توانایی درک عاطفی زیبایی است. این می تواند نه تنها در رابطه با طبیعت یا یک اثر هنری جلوه کند. به عنوان مثال ، I. کانت معتقد بود که ، با تامل درمورد یک اثر هنری که به دست یک نبوغ ایجاد شده است ، ما به "زیبایی" می پیوندیم. با این حال ، ما فقط اقیانوس خشمگین یا فوران آتشفشان را "عالی" می دانیم ، که انسان قادر به ایجاد آن نیست.

به لطف توانایی درک زیبایی ، فرد موظف است زیبایی زندگی را در زندگی شخصی و زندگی دیگران ، در زندگی روزمره ، در فعالیت حرفه\u200cای و منظر اجتماعی خود قرار دهد. در عین حال ، آموزش زیبایی شناسی باید ما را از ورود به "زیبایی شناسی ناب" محافظت کند.

در داستان "ملکه برف" داستان نگار مدرن سنت پترزبورگ V. شپاکوف ، قهرمان به دنبال کاهش زندگی به وجود در دنیای زیبای موسیقی کلاسیک است. تعقیب کلاسیک به خودی خود قابل ستایش است ، اما مشکل اینجاست که در عین حال زندگی روزمره "خشن" که همه ما در آن زندگی می کنیم مورد تحقیر و دور ریختن است. و انتقام روزمره ، رانندگی قهرمان دیوانه.

در فرآیند آموزش زیبایی شناسی ، از هنر و آثار ادبی ، موسیقی ، هنر ، سینما ، تئاتر و فولکلور استفاده می کنند. این روند شامل مشارکت در آفرینش های هنری ، موسیقی ، ادبیات ، برگزاری سخنرانی ها ، بحث ها ، جلسات و عصرهای کنسرت با هنرمندان و نوازندگان ، بازدید از موزه ها و نمایشگاه های هنری ، مطالعه معماری شهر است.

سازمان زیبایی شناسی کار ، طراحی جذاب کلاسهای درس ، کلاسها و فضای داخلی مؤسسات آموزشی ، سلیقه هنری که در سبک لباس دانش آموزان ، دانش آموزان و معلمان تجلی پیدا می کند از ارزش آموزشی برخوردار است. این امر همچنین در مورد منظر اجتماعی زندگی روزمره صدق می کند. نمونه ها شامل پاکیزگی ورودی ها ، فضای سبز خیابان ها ، طراحی اصلی مغازه ها و دفاتر است.

کارهای اصلی جسمیتربیت عبارتند از: رشد بدنی مناسب ، آموزش مهارت های حرکتی و دستگاه دهلیزی ، روش های مختلفی برای سخت شدن بدن و همچنین آموزش قدرت و شخصیت با هدف بهبود عملکرد انسان.

سازمان تربیت بدنی از طریق تمرین های بدنی در خانه ، مدرسه ، دانشگاه و در بخش های ورزشی انجام می شود. تربیت بدنی شامل نظارت بر رژیم تمرین ، کار و استراحت (ژیمناستیک و بازیهای روباز ، پیاده روی و ورزش ورزشی) و پیشگیری از بیماریهای پزشکی است.

برای آموزش یک فرد از نظر جسمی سالم ، رعایت عناصر روزمره بسیار مهم است: خواب طولانی ، تغذیه با کالری بالا ، ترکیبی متفکرانه از فعالیتهای مختلف.

مدنیآموزش و پرورش مستلزم شکل گیری نگرش مسئولانه فرد نسبت به خانواده ، سایر افراد ، مردم و میهن است. یک شهروند باید با وجدان نه تنها قوانین مشروطه بلکه وظایف حرفه ای را نیز انجام دهد و به رونق کشور کمک کند. در عین حال ، او ممکن است احساس مسئولیت سرنوشت کل سیاره را که در اثر بلایای نظامی یا زیست محیطی تهدید می شود ، احساس کند و شهروند جهان شود.

اقتصادیآموزش و پرورش یک سیستم از اقدامات با هدف توسعه تفکر اقتصادی یک فرد مدرن در مقیاس خانواده ، تولید و کل کشور است. این فرایند نه تنها شکل گیری خصوصیات شغلی - استحکام ، شرکت ، محتاط بودن ، بلکه انباشت دانش در مورد مشکلات املاک ، سیستم های مدیریتی ، سودآوری اقتصادی ، مالیات را نیز شامل می شود.

محیطیآموزش مبتنی بر درک ارزش پایدار طبیعت و تمام زندگی روی زمین است. این فرد به یک نگرش دقیق به طبیعت ، منابع و مواد معدنی ، گیاهان و جانوران تمرکز می کند. همه باید در جلوگیری از فاجعه محیط زیست نقش فعالی داشته باشند.

مجازآموزش شامل آگاهی از حقوق و تعهدات و مسئولیت عدم اجرای آنها می باشد. این امر بر تقویت نگرش محترمانه به قوانین و قانون اساسی ، حقوق بشر و نگرش انتقادی نسبت به کسانی که دومی را نقض می کنند متمرکز شده است.

روند آموزشی به عنوان یک کل و در یک جهت جداگانه می تواند در چندین سطح مشاهده و یا سازماندهی شود (V. I. Ginetsky).

اولین،باصطلاح سطح اجتماعیایده ای از تربیت به عنوان یک کارکرد ثابت جامعه در هر مرحله از توسعه آن در چارچوب یک فرهنگ جهانی مهم ، یعنی آن طرف جامعه ، ارائه می دهد که با انتقال فرهنگ در تمام اشکال و مظاهر آن به نسل جوان همراه است. در روسیه اهداف آموزشی این سطح در قانون "درباره آموزش" ، در قانون اساسی ، در کنوانسیون بین المللی حقوق بشر و سایر اسناد دولتی و سیاسی بیان شده است که بیانگر سیاست های آموزشی کشور ما و کل جامعه بین المللی است.

دوم ، و سطح نهادی شامل اجرای اهداف و اهداف آموزشی در مؤسسات اجتماعی خاص است. یعنی سازمانها و موسساتی که بطور خاص برای این کار ایجاد شده است ، مثلاً یتیم خانه ها و مدارس شبانه روزی ، مهدکودک ها ، مدارس و دانشگاه ها ، خانه های خلاقیت و مراکز توسعه.

سوم ، سطح روانشناختی اجتماعیآموزش و پرورش را در شرایط گروه های اجتماعی فردی ، انجمن ها ، شرکت ها ، جمعی تعیین می کند. به عنوان مثال ، کارکنان بنگاه اقتصادی تأثیر آموزشی بر کارمندان خود دارند ، اتحادیه بازرگانان با همکاران خود ، انجمن مادران سربازان کشته شده ، سخنرانی در برابر جنگ ، بر روی ارگانهای دولتی ، انجمن مدرسین در زمینه توسعه پتانسیل خلاق مربیان.

چهارم ، سطح بین فردیویژگی های تربیت را با توجه به ویژگی های روانشناختی و شخصی فردی در مورد دوم ، به عنوان عمل تعامل بین معلم و دانش آموزان تعریف می کند. نمونه هایی از این قبیل شیوه ها عبارتند از: والدین ، \u200b\u200bکار یک روانشناس اجتماعی و معلم در کار با کودکان ، نوجوانان و بزرگسالان ، تأثیر تحصیلی یک معلم در فرآیند برقراری ارتباط با دانش آموزان در سیستم آموزشی.

پنجم ، سطح داخل صفائی ،در حقیقت ، این فرآیند خودآموزی است ، که به عنوان تأثیر تحصیلی فرد بر خود در شرایط مختلف زندگی ، به عنوان مثال ، در شرایط انتخاب و درگیری ، در فرایند انجام وظایف آموزشی ، در طی امتحانات یا مسابقات ورزشی انجام می شود.

روشهای تأثیر آموزشی بر انسان

برای حل مشکلات آموزشی ، می توانید از روش ها ، تکنیک ها و ابزارهای مختلفی استفاده کنید. این انتخاب در درجه اول به ویژگی های اهداف و اهداف بستگی دارد.

منظور از روش ها ، تکنیک ها و وسایل آموزش چیست؟

به عنوان پایه ای برای تعیین مواد و روش هادر انتخاب روشهای تعامل آموزشی از موقعیت مربی راهنمایی می شوند. چندین تعامل وجود دارد که بین معلم و دانش آموز برقرار شده است: راه های تأثیر در ماهیت روابط دانش آموز با خودش ، با خانواده اش. گنجاندن آن در سیستم ارتباط با همسالان ، با کارمندان کار. روش های تصحیح جهان بینی ، تغییر ارزش ها و نگرش ها - تعریف منحصر به فرد از روش های آموزش وجود ندارد. در عین حال ، جهت گیری کلی آنها برای تغییر نگرش دانش آموز به جامعه یا خود ، به موضوع یا روش فعالیت ، به شخص دیگر یا کل گروه از مردم نشان داده شد. نتیجه می شود که روش تربیت یكی از ابزارهای نه تنها برای تأثیرگذاری بر شخص ، بلكه برای تعامل نیز است.

• تأثیر مستقیم معلم بر دانش آموز (از طریق اقناع ، اخلاق بخشیدن ، تقاضا ، نظم ، تهدید ، مجازات ، تشویق ، مثال شخصی ، اقتدار ، درخواست ، توصیه).
• ایجاد شرایط خاص ، موقعیت ها و شرایطی که دانش آموز را وادار می کند تا نگرش خود را تغییر دهد ، موقعیت خود را ابراز کند ، عملی را انجام دهد ، شخصیت را نشان دهد.
• افکار عمومی گروه مرجع ، به عنوان مثال ، یک تیم (مدرسه ، دانش آموز ، حرفه ای) ، که شخصاً برای دانش آموز مهم است و همچنین از یک شخص معتبر برای او - پدر ، دانشمند ، هنرمند ، دولتمرد ، هنرمند و رسانه (تلویزیون ، رسانه های چاپی ، رادیو)؛
• فعالیتهای مشترک معلم با دانش آموز ، ارتباطات ، بازی.
• فرآیندهای آموزش یا خودآموزی ، انتقال اطلاعات یا تجربه اجتماعی در حلقه خانواده ، در فرایند ارتباط دوستانه و حرفه ای.
• غوطه وری در دنیای سنت های عامیانه ، فولکلور ، داستان خوانی.

معلم مطابق با اهداف تعیین شده ، یک سیستم متد را انتخاب و استفاده می کند. از آنجا که آنها "ابزاری برای لمس شخصیت" هستند (A. S. Makarenko) ، تا حدی که لازم است همه ظرافتها و خصوصیات شخصیت دانش آموز را در نظر بگیرد. روش خوب یا بدی وجود ندارد. اثربخشی حل مشکلات آموزشی به عوامل و شرایط زیادی بستگی دارد ، همچنین به توالی و منطق استفاده از کلیت روشها بستگی دارد.

برای نظام سازی روش های آموزشی تلاش می شود. به عنوان مثال ، سه گروه از روشها (G.I.Schukina) وجود دارد:

1. با تمرکز بر شکل گیری یک تجربه مثبت از رفتار دانش آموزان در ارتباط و فعالیت؛
2. با هدف دستیابی به وحدت آگاهی و رفتار دانش آموزان؛
3. با استفاده از پاداش ها و مجازات ها

P. I. Pidkasisty گروه بندی دیگری از روشهای آموزش را ارائه می دهد:

1. ایجاد جهان بینی دانش آموزان و تبادل اطلاعات.
2. سازماندهی فعالیت های دانش آموزان و ایجاد انگیزه های آن؛
3. کمک به دانش آموزان و ارزیابی اقدامات آنها.

این طبقه بندی از روش های آموزش ، مانند سایر موارد ، بسیار دلخواه است. وظیفه آموزشی باید از طریق مجموعه روشها ، تکنیکها و وسایل حل شود.

ما نمونه هایی از روش های آموزشی را بیان می کنیم ، ویژگی های متمایز آنها را روشن می کنیم.

نیاز آموزشیچگونه یک روش آموزش می تواند:

• هنجارهای رفتار انسان را بیان کنید که برای غنی سازی تجربه اجتماعی ضروری هستند.
• به عنوان یک کار خاص عمل کنید؛
• یک عملکرد تحریک کننده یا "خنک کننده" در قالب دستورالعمل های شروع و پایان کار ، انتقال به اقدامات جدید ، ارائه کمک و قطع کار را داشته باشید.
• به دانش آموز کمک کنید تا معنی ، سودمندی یا ضرورت عمل ، عمل را بفهمد.

همانطور که مشاهده می کنید ، امکانات روش متنوع است و در واقع محدود به مجموعه ذکر شده نیست. اشکال ارائه مطالبه به شخص به صورت مستقیم (به صورت سفارش ، دستورالعمل در یک تجارت ، لحن سرنوشت ساز ، داشتن شخصیتی آموزنده) و غیرمستقیم (با استفاده از مشاوره ، درخواست ، اشاره) به منظور بیرون کشیدن تجربه مناسب ، علاقه ، انگیزه عمل یا اقدام در دانش آموز انجام می شود.

آموزشبه عنوان یک روش آموزش شامل پرورش توانایی دانش آموزان در سازماندهی اقدامات و رفتار عقلانی به عنوان شرطی برای ایجاد مبانی اخلاق و رفتارهای پایدار رفتار است.

یادگیری شامل نشان دادن یک مربی از یک الگوی یا فرآیند برای اجرای صحیح اقدامات است. دانش آموز باید یاد بگیرد که توانایی یا مهارت به دست آمده را کاملاً کپی و منظم کند.

یادگیری از طریق یک سیستم ورزشی بدست می آید. قابلیت های این روش به شرح زیر است: به دستیابی به مهارت ها و اقدامات مهم به عنوان پایه ای پایدار برای رفتار انسان کمک می کند. این روش به خود سازماندهی دانش آموز کمک می کند و در تمام جنبه های زندگی نفوذ می کند: یادگیری ، کار ، استراحت ، بازی ، ورزش.

مثالبه عنوان روشی برای پرورش در مدل نقش قانع کننده نهفته است. به عنوان یک قاعده ، این یک شخصیت مستقل است که سبک زندگی ، رفتار و رفتار دیگران را دنبال می کند. نمونه ای با نمایش بصری و مشخص شدن ایده آل انسان در ارتباط است. این نمایانگر یک نگاه بلند مدت از آرزوهای دانش آموزان برای شبیه شدن به (گزینه مثبت) تصویر ایده آل یا غلبه بر آن ویژگی های منفی است که تا حدودی با تصویر منفی (گزینه منفی) مرتبط است. در روند بزرگ کردن کودک ، قدرت هر دو مثال مثبت و منفی به همان اندازه مؤثر است.

نمونه هایی به عنوان وسیله ای برای شکل دادن به روش خاصی از رفتار دانش آموزان به منظور هدایت او به سمت یک ایده آل مثبت و توسعه طرد عاطفی از اقدامات و اقدامات ضد اجتماعی استفاده می شود.

ترویجبه عنوان یک روش آموزش ، با هدف تأیید عاطفی اعمال با موفقیت انجام شده و اقدامات اخلاقی فرد و تحریک اقدامات جدید انجام می شود.

مجازاتبه عنوان روشی برای تربیت ، بر بازداشتن اقدامات منفی انسانی و تأثیر "سرمازدگی" (مهاری) در چنین شرایطی متمرکز شده است.

انواع جوایز می تواند بسیار متنوع باشد: تأیید ، ستایش ، قدردانی ، پاداش ، تعیین تکلیف مسئولانه ، بوسیدن یک دوست عزیز ، حمایت اخلاقی در شرایط سخت ، نشان دادن اعتماد و تحسین ، مراقبت و توجه ، استغفار برای سوء رفتار.

انواع مجازاتها: تذکر ، توبیخ ، مجازات عمومی ، حذف مطالب مهم ، محرومیت اخلاقی از زندگی روزمره عمومی ، نگاه عصبانی معلم ، محکوم کردن ، عصبانیت ، توهین یا تذکر ، شوخی آهنین.

روشمند ترفندها - این یک تجلی مشخص از روش خاص آموزش در عمل است. آنها اصالت روش های مورد استفاده را تعیین می کنند و بر سبک کاری فردی مربی تأکید می کنند. در موقعیت های خاص ، رابطه بین روش ها و تکنیک ها به صورت دیالکتیکی و مبهم است. آنها می توانند جایگزین یکدیگر شوند و روابط فرعی آنها همیشه قابل مشاهده نیست. به عنوان مثال ، در فرآیند استفاده از روش اقناع ، معلم می تواند از مثالهایی استفاده کند ، مکالمه را انجام دهد ، موقعیت های ویژه ای برای تأثیر بر آگاهی ، احساسات ، اراده دانش آموز ایجاد کند. در این حالت ، یک مثال ، یک مکالمه ، به عنوان روشهایی برای حل یک مشکل آموزشی عمل می کند. در عین حال ، با استفاده از روش آموزش ، مربی می تواند از اقناع به عنوان یکی از تکنیک ها استفاده کند. محکومیت به اجرای وظیفه شامل دانش آموز در سیستم اقدامات مناسب برای شکل گیری یک تجربه خاص کمک خواهد کرد. به عنوان مثال ، پایبندی دقیق به کار و استراحت.

وسایل آموزش "ابزار" فرهنگ مادی و معنوی است که برای حل مشکلات آموزشی استفاده می شود. این شامل:

• علائم را امضا کنید
• منابع مادی؛
• راه های ارتباطی؛
• زندگی مردمک؛
• گروه جمعی و اجتماعی به عنوان ساماندهی شرایط آموزش؛
• وسایل فنی
• ارزش های فرهنگی (اسباب بازی ها ، کتاب ها ، آثار هنری).

به عنوان یک قاعده ، فرد اقدامات موقعیتی تأثیر آموزشی را که از ماهیت کوتاه مدت برخوردار است ، احساس می کند. متغیرهای تعامل هدفمند آموزشی بین مربی و دانش آموز می توانند اشکال ، طول مدت متفاوتی داشته باشند و در شرایط مختلف (در خانواده ، مؤسسه آموزشی) قابل انجام است.

اشکال آموزش- اینها گزینه هایی برای سازماندهی یک عمل خاص آموزشی یا سیستم آنها هستند. به عنوان مثال: مکالمه توضیحی والدین در مورد قوانین رفتار در اماکن عمومی (در مدرسه ، موزه ، تئاتر ، در استادیوم ، فروشگاه) ، بحثی با موضوع "آنچه برای شخص مهمتر است -" من "یا" ما "؟" ، یک اقدام مشترک توسط بزرگسالان و کودکان برای بهسازی خانه وی ، محوطه سازی در محوطه. معمولاً روش استفاده از مجموعه روشها و روشها برای دستیابی به یک هدف آموزشی نامیده می شود روش .

سیستم روشها ، تکنیکها و ابزارهای مورد استفاده مطابق با منطق خاص برای دستیابی به اهداف و اصول عملکرد مربی تعریف می شود: فن آوری .

به عنوان مثال ، آنها در مورد روش توسعه فرهنگ گفتار یا دقت در کودک صحبت می کنند ، اما در مورد فناوری آموزش گفتار یا ارتباطات تجاری. توسعه و کاربرد هر دو روش و فناوری مبتنی بر دانش علمی در مورد شخص و روند تربیت وی است. بنابراین ، آنها به حوزه فعالیت حرفه ای متخصصان در زمینه آموزش انسانی ارجاع می شوند.

از ترکیب روشها و روشهای پرورش باید در هنگام شکل گیری شخصیت دانش آموز استفاده شود و در او توانایی پاسخگویی فعال به تأثیرات آموزشی را ایجاد کند ، یعنی واقعاً موضوع یک وضعیت خاص باشد. از روشها و وسایل آموزشی نه تنها برای حل مشکلات آموزشی نسل جوان استفاده می شود بلکه از آنها برای کمک به بزرگسالان در فرایندهای اجتماعی شدن ، سازگاری با شرایط جدید زندگی ، تصحیح رفتار یا ماهیت روابط با افراد نیز استفاده می شود.

انواع آموزش

اولین نوع آموزش تاریخی ،متعلق به انسان بدوی ، دارای چندین ویژگی است. از ویژگیهای متمایز آن بهره وری بالا و رعایت چشمگیر اهداف ، وسایل و نتایج آموزش بود.

می توان گفت زندگی به خودی خود رشد یافته است؛ محیط طبیعی از انسان فقط خواستار چنین رفتاری و عملی است که به او امکان بقا می دهد. در این دوره ، شخصیت سنتی جهت گیری کودکان به سمت تولید مثل فعالیت بزرگسالان تجلی یافته است ، تجربه آن نسبتاً اندک بود. آموزش در یک جامعه بدوی همراه با تلاش برای بقا انجام شد و نیاز به جذب مداوم تعداد حیاتی از مهارت ها ، توانایی ها و مناسک داشت. هر نوع خویشتن داری که کودک با آن روبروست ، جمعی و الزام آور بود. در این نوع تربیت ، ما با یک تجربه منحصر به فرد از فرد در تلاش برای ناتوانی در مهارت ، از جهل به دانش ، و همچنین به وجود آمدن نیازهای شناخت دنیای اطراف روبرو می شویم.

با توسعه تمدن ، نوع اول آموزش ، مبتنی بر تقسیم طبیعی کار و ذات فرهنگی اجتماعی مربوط به دوره ابتدایی ، جای خود را می بخشد نوع دومتحصیلات. این نوع با تقسیم اجتماعی کار تعیین می شد و همراه با نابرابری اموال و اجتماعی بود. گروه ها و افراد مختلف اجتماعی فرصت هایی متناسب با موقعیت اجتماعی خود داشتند. در نتیجه ، آنها وظایف آموزشی مختلفی داشتند. یعنی تفاوت در اهداف تربیت و راههای تحقق دوم وجود داشته است. بنابراین ، نوع دوم نشانگر تنوع تاریخی تعلیم و تربیت انسانی است ، به دلیل ویژگی های فرهنگی فرهنگی تمدن ، دوران ، کشور ، ملت.

تمدنهای باستانی بشر را به عنوان میراثی بی ارزش و مرتبط با تربیت سازمان یافته آدمی به جای گذاشت (A.N. Dzhurinsky ، G. B. Kornetov). اما هر تمدن بزرگ یا محلی ویژگی های خاص آموزش را دارد. سنت های تعلیم و تربیت تمدن های بزرگ باستانی چیست؟

تمدن خاور دوردر نیمه دوم هزاره اول قبل از میلاد در چین شکل گرفت. ه و همچنین خود را در کره و ژاپن تأسیس کرد. با وجود برخی پویایی ها ، محتوای آموزش در چارچوب این تمدن تقریباً تا اوایل قرن بیستم تقریباً بدون تغییر باقی ماند. از نظر تاريخي ، سنت تعليم و تربيت خاور دور در نتيجه وحدت همگراي کنفوسيونيسم ، تائويسم و بوديسم به وجود آمده است.

کنفوسیوس متعلق به فیلسوف چینی است که یکی از اولین ایده های تاریخ بشر است و شامل پیشرفت همه جانبه شخصیت است. وی برای رشد یک اصل اخلاقی در یک شخص ، مزیت خود را نسبت به آموزش به وجود آورد. حکیمان و فیلسوفان تمدن خاور دور در جوانان به احترام بزرگان احترام می گذارند ، میل به یک زندگی مناسب را متناسب با هنجارهای اجتماعی موعظه می کردند و به خودسازی بی پایان می پرداختند. فرضیه دوم نه تنها دانش بالاترین فضیلت را پیش بینی می کرد بلکه در هر لحظه از زندگی نیز از آن پیروی می کرد. لازم بود زندگی بدون فضیلت و فرار از درد و رنج در نیروانا ، بدون آنکه همه امیدها را بر جهان دیگری بگذارد ، فضیلت بخش باشد. از آنجا که حیثیت یک فرد تحصیل کرده بسیار بالا بود ، یک فرقه تحصیلات توسعه یافت. به نوبه خود ، تربیت در درجه اول شخصیت خانوادگی بود.

مرکز تمدن جنوب آسیاهند بود. این تمدن با یک شیوه زندگی جمعی و سازمان کاست جامعه ، که توسط نمادگرایی آیینی تقدیس شده بود ، مشخص می شد. سنت تعلیم و تربیت مبتنی بر اصل وحدت سه تعهد انسانی بود: به خدایان ، فرزانگان و اجداد. انسان از طریق تربیت سخت و تربیت سخت خود باید بر ماهیت خود غلبه کند و دنیای درونی را آزاد کند تا با مطلق الهی فوق شخصی و فوق اجتماعی درآمیزد و به نیروانا برسد.

اساس جهان بینی سنت تعلیم و تربیت تمدن جنوب آسیا هندوئیسم و \u200b\u200bبعدا بودیسم بود. این پایه نحوه زندگی یک فرد ، سیستم هنجارهای اجتماعی و اخلاقی ، مناسک و تعطیلات را تعیین می کرد. نه والدین و نه آموزش همه کاره نبود. خصوصیات و وراثت درونی در چارچوب این سنت ، امکانات تربیت و تعلیم و تربیت را در فرایند رشد انسانی کاملاً مشخص کرد. آرمان آموزشی ، که بسته به نوع کاست متفاوت بود ، مبتنی بر ویژگیهای مشترکی همچون خودکنترلی ، مهربانی ، وفاداری به نذورات ، عقلانیت و فروتنی بود. به عنوان مثال ، در میان برهمن ها ، کیفیت برتر ، تجلی توانایی های فکری ، در بین ksatriyas - قدرت و شجاعت ، در بین وایزی ها - کوشا و صبر ، در میان سودرا - فروتنی بود.

تمدن خاورمیانهتحت تأثیر قدرتمند اسلام ، یهودیت و مسیحیت شکل گرفت. به همین ترتیب ، سنت فرهنگی و فرهنگی او با دینداری توحیدی عمیق همراه با عناصر خردگرایی به وجود آمده است. فردی که در فرهنگ مسلمانان بود ، برده خدای متعال بود. تعلیم و تربیت به عنوان فرآیند پرورش فضیلت ها درک می شد که مهمترین آنها وحدت کلمه و کردار بود. بنابراین ، معنای تعلیم و تربیت به پیشرفت مهارت های دانش آموزان در مورد اطاعت ، اطاعت از خواست خدا و انجام وظایف شرعی کاهش یافته است. و همچنین لازم بود كه به طور جدی مطابق با هنجارهای تعیین شده رفتار ، كه مقدس بوده و فرد را به شیوه زندگی سنتی - اعتراف كننده ، كاست ، قبیله ای - معرفی می كند ، رعایت شود.

مباني اساسي تعليم و تربيت اسلامي نه تنها دين ، دانش و دانش ، خرد ، عدالت ، عمل و اخلاق را شامل مي شد ، بلكه فضيلت انسان را نيز در بر مي گرفت.

سنتهای اساسی آموزش و پرورش تمدنهای بزرگ شرق را تعیین می کرد نوع شرقی آموزش . این نوع در مورد اجرای هنجارها و ضوابط سنتی الزامات سختی دارد. انسان در اینجا به عنوان یک وحدت معنوی احساسات ، اراده و عقل درک می شود. در عین حال ، این سنت در صدد است که مستقیماً به قلب به عنوان محور الهی و انسانی روی آورد. بنابراین ، دانش از نظر ماهیت ثانویه به عنوان راهی برای دستیابی به وظایف "محلی" است. در نتیجه ، برای یک مرد شرق ، محدودیت آزادی فردی ، استقلال اندیشه ، استقلال در حوزه های مختلف زندگی عمومی یک نمونه بود.

تمدن غربیدر دوران باستان سرچشمه گرفته است. شکل گیری سنت تعلیم و تربیت غربی در یونان باستان آغاز شد. در آن زمان بود که مدل های آموزش و آموزش اسپارتان و آتنی توسعه یافتند که منبع اصلی توسعه تئوری و تمرین معارف غربی شد. اگر اسپارتا الگویی از تربیت بدنی عمومی و نظامی را به جهانیان نشان داد ، آتن سیستمی برای پیشرفت جامع و هماهنگ انسانی است. در اینجا بود که ایده آل برای آموزش یک شخصیت خلاق آزاد ، که در شیوه زندگی polis (عمومی) گنجانده شده است ، متناسب با درک قدیمی از کیهان بود. آداب و رسوم تمرین و آموزش در یونان باستان بر اصل رقابت (آگونیسم) نفوذ می کرد. کودکان ، نوجوانان ، جوانان دائماً در ژیمناستیک ، رقص ، موسیقی ، اختلافات کلامی ، ادعای خود و احترام به بهترین کیفیت های خود به رقابت می پرداختند. در رساله "ایالت" افلاطون از نخستین کسانی بود که ایده آموزش یک شخص را در طول سفر زندگی خود مطرح کرد.

در حال حاضر در این مرحله از توسعه تمدن غربی به عنوان ژنوتیپ فرهنگ مدرن اروپا ، تمایل به تلفیق رویکردهای هدفمند و عقلانی برای حل مشکلات آموزشی ظاهر شد.

سنت اساسی تربیتی تمدن غربی به مسیری طولانی و بحث برانگیز رسیده است.

ویژگی های اصلی سنت آموزشی که تعیین می کرد نوع آموزش غربی .

این شامل:

• ماهیت ارزش عقلانی آموزش و آموزش؛
• تمرکز اصلی بر توسعه اراده و عقل؛
• تصدیق اصول فردی و خلاق در فرد ، همراه با هماهنگی روابط با جامعه.

برای فهم توسعه تاریخی سنتهای تعلیم و تربیت تمدن غربی و شکل گیری فرایند مربوطه در روسیه ، دوره روم از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

آموزش در رم مدنی و سیاسی بود و آموزش در درجه اول لفاظی بود.

آموزش و پرورش در بیزانس بر دانش روح یا خودشناسی و بر این اساس ، بر بهبود خود متمرکز بود. در این دوره بود که سنت تربیتی آموزش سکولار و کتاب ، متولد شد و در تلاش برای استقلال از دیکته های کلیسا و جستجوی آرمان های اومانیستی در تربیت انسان بود.

سنتهای متناظر در روسیه عمدتاً تحت تأثیر فرهنگ و تمدن غربی به ویژه بیزانس توسعه یافت. V.O. Klyuchevsky او را به شرح زیر توصیف کرد:

• در دوره باستان - آموزش خانواده و اجتماع و آموزش اساطیری؛
• سپس تعلیم و تربیت مسیحی انسان در "جهان" و معرفی انسان از ارتدوکس از همان سنین پایین
• تحصیلات علمی

در طی یک دوره طولانی تاریخی ، آموزش در روسیه به ملی (دهقانان) ، خانه سازی (آموزش در خانواده های بازرگانان و افراد فلسطینی) و نجیب تقسیم شد. به نوبه خود ، آموزش عمومی ابتدایی و کاردستی بود ، و اشراف - بالاترین.

از سال 1917 ، ایده های آموزش کمونیستی در روسیه به اجرا درآمد ، که شامل یک برنامه سواد جهانی و یک سیستم سه مرحله ای از ادامه تحصیل است که با یکنواختی مؤسسات آموزشی در همه مناطق روسیه (مهد کودک ، مدرسه ، مدرسه ، دانشکده ، انستیتو ، دانشگاه) مشخص می شود.

از اوایل دهه 1990 روسیه برای حل مشکلات آموزشی به مرحله جدیدی روی آورده است.

مدل ها و سبک های والدین

در فرایند توجیه نظری و توضیح ماهیت تربیت ، سه پارادایم اصلی از هم متمایز می شوند که نمایانگر نگرش خاصی به عوامل اجتماعی و زیست شناختی است.

الگوی تربیت اجتماعی(P. Bourdieu، J. Capel، L. Cro، J. Fourastier) بر اولویت جامعه در تربیت انسان تمرکز دارد. حامیان آن پیشنهاد می كنند با ایجاد دنیای مناسب فرهنگی - اجتماعی فرهیخته ، وراثت را اصلاح كنند.

حامیان دوم پارادایم بیوپسیولوژیکی(R. Gal، A. Medici، G. Mialare، C. Rogers، A. Fabre) اهمیت تعامل انسان با جهان فرهنگی فرهنگی را تشخیص می دهند و در عین حال از استقلال فرد از تأثیرات دوم دفاع می کنند.

الگوی سومتمرکز بر وابستگی متقابل دیالکتیکی مؤلفه های اجتماعی و بیولوژیکی ، روانشناختی و ارثی در فرایند آموزش است (3. I. Vasiliev، L. I. Novikova، A. S. Makarenko، V. A. Sukhomlinsky).

انواع آموزشطبق اصل تنوع قابل توجهی از اهداف آموزشی و راه های دستیابی به آنها طبقه بندی می شوند.

سازمانیآنها خانواده ، مدرسه ، خارج از مدرسه ، اعترافات (مذهبی) ، آموزش مبتنی بر اجتماع (جامعه) و همچنین تربیت در سازمان های کودکان و نوجوانان و در موسسات تخصصی آموزشی (یتیم خانه ها ، مدارس شبانه روزی) را متمایز می کنند.

آموزش خانواده - این سازمان زندگی کودک در خانواده است. این خانواده در طول شش تا هفت سال اول زندگی کودک است که پایه شخصیت آینده را تشکیل می دهد. آموزش خانواده اگر در فضایی از عشق ، تفاهم و احترام متقابل انجام شود ، مولد است. در اینجا نیز نقش مهمی توسط خود تحقق حرفه ای و بهزیستی مادی والدین ایفا می کند و شرایطی را برای رشد عادی کودک ایجاد می کند. به عنوان مثال ، "روابط قدرت" گسترش می یابد كه اختلاف نظرها و نزاع ها بین همكاران ، همسایگان ، همسران و همسران ، والدین و فرزندان وجود داشته باشد. جایی که آنها از الکل و مواد مخدر استفاده می کنند

بزرگ کردن کودک شامل درگیر کردن وی در تعدادی از کارهای خانگی معمولی (تمیز کردن تختخواب ، اتاق) ، به تدریج پیچیده کردن کارها و فعالیتها (ورزش ، موسیقی ، خواندن ، باغبانی) است. از آنجا که کودکی در این سن تقلید (تکثیر مستقیم اعمال ، کلمات و کردار افراد اطراف خود) به عنوان یکی از اصلی ترین راههای شناخت جهان عمل می کند ، مطلوب است که تأثیرات منفی خارجی را محدود کند.

تحصیلات مدرسه ای- این فعالیت های آموزشی و زندگی فرزندان در مدرسه و همچنین کارهای آموزشی خارج از برنامه است که شامل حفظ سنن و تعطیلات مدرسه ، سازماندهی خودمدیریتی است. در این شرایط شخصیت معلم و ماهیت مثبت ارتباط با دانش آموزان ، فضای آموزشی و روانی کلاس ها و تفریحات دارای اهمیت است.

آموزش خارج از برنامهپيشنهاد مي كند كه حل مشكلات فوق توسط مؤسسات آموزشي خارج از مدرسه ، سازمانها و جوامع انجام شود. اینها شامل مراکز توسعه ، خانه های خلاقیت کودکان ، اتاق های کودکان مدرسه در ایستگاه های پلیس (جایی که نوجوانانی که نظم عمومی را نقض می کنند یا قانون را زیر پا می گذارند) قرار گرفته اند ، و جامعه سبز (طبیعت شناسان جوان و بوم شناسان).

آموزش اعترافاتیاین امر از طریق سنن و آیین های دینی تحقق می یابد ، آشنایی با سیستم ارزش های دینی و فرهنگ اعترافی ، به سمت "قلب" تبدیل شده ، به ایمان به خاستگاه الهی انسان. از آنجا که مؤمنین حدود 90 درصد بشریت را تشکیل می دهند ، نقش آموزش مذهبی یا کلیسایی بسیار زیاد است.

والدین- این سازمان فعالیت های مفید اجتماعی کودکان و نوجوانان در منطقه مسکونی است. این فعالیت مشترک با بزرگسالان شامل کاشت درختان ، تمیز کردن قلمرو ، جمع آوری کاغذهای زباله ، ارائه کمک های مساعدت به افراد سالخورده و افراد معلول است. و همچنین کار گروهی ، مسابقات ورزشی و تعطیلات که توسط والدین و معلمان برگزار می شود.

طبق سبک روابط بین مربیان و دانش آموزان(بر اساس مدیریت فرایند آموزشی بر روی دانش آموز توسط مربی) ، آموزش اقتدارگرا ، دموکراتیک ، لیبرال و پیوند دهنده متمایز می شود.

آموزش اقتدارگرا- نوعی تربیت ، که در چارچوب آن ، یک ایدئولوژی مشخص به عنوان تنها حقیقت در روابط بین مردم پذیرفته می شود. هرچه نقش اجتماعی آموزگار به عنوان مترجم این ایدئولوژی (معلم ، کاهن ، والدین ، \u200b\u200bکارگران ایدئولوژیک و ...) بالاتر باشد ، اجبار شاگرد برای رفتار با توجه به این ایدئولوژی برجسته تر است. در این حالت ، آموزش به عنوان دستکاری در طبیعت انسان و دستکاری در اعمال او انجام می شود. در عین حال ، چنین روشهای آموزشی از جمله الزام (نمایش مستقیم هنجار رفتار مناسب در شرایط خاص و به دانش آموزان خاص) ، ورزش در رفتار مناسب به منظور شکل دادن به رفتار عادت و غیره حاکم است و اجبار اصلی ترین راه انتقال تجربه اجتماعی به نسل جدید است. میزان اجبار با درجه ای تعیین می شود که فرد تحصیل کرده حق تعیین یا انتخاب محتوای تجربه گذشته و سیستم ارزشی را دارد - ارزش های خانوادگی ، هنجارهای رفتاری ، قواعد ارتباطات ، ارزش های دین ، \u200b\u200bگروه قومی ، مهمانی و غیره. می دانم آن همه.

سبک استبدادی با تمرکز بالای رهبری ، تسلط بر وحدت فرماندهی مشخص می شود. در این حالت ، معلم به صورت تک دست تصمیم را می گیرد و آن را لغو می کند ، بیشتر سؤالات مربوط به مشکلات آموزش و آموزش خود تصمیم می گیرد. روش های اصلی برای مدیریت فعالیت های دانش آموزان آنها سفارشات است که می تواند به صورت سخت یا نرم (به صورت درخواستی که قابل انکار نیست) ارائه شود. یک معلم اقتدارگرا همیشه بسیار سخت فعالیت ها و رفتار دانش آموزان را کنترل می کند ، در مورد صحت اجرای دستورالعمل های خود مطالبه می کند. ابتکار دانش آموزان در حد کاملاً مشخص تشویق یا تشویق نمی شود.

با توجه به موقعیت های تجلی یک سبک اقتدارگرایانه در عمل ، می توان دو افراط را یافت. سبک اقتدارگرایی را می توان با روش E معلم از احساسات خود تحقق بخشید ، که می تواند با استفاده از استعاره ها توصیف شود: "من فرمانده هستم" یا "من پدر هستم".

با موقعیت "من فرمانده هستم" ، فاصله قدرت بسیار زیاد است و در روند تعامل با دانش آموز نقش روش ها و قوانین تقویت می شود.

با موضع "من یک پدر هستم" ، تمرکز قدرت و تأثیر زیاد بر اعمال دانش آموز در دست معلم است ، اما مراقبت از دانش آموز و احساس مسئولیت برای حال و آینده وی نقش زیادی در عملکرد او دارد.

سبک دموکراتیکآموزش و پرورش با توزیع مشخصی از قدرت بین معلم و دانش آموز در رابطه با مشکلات آموزش ، اوقات فراغت ، علایق و غیره مشخص می شود معلم سعی می کند تا تصمیم گیری کند ، با مشورت با دانش آموز تصمیم بگیرد و به او فرصتی برای ابراز عقیده ، نگرش ، انتخاب خود را دهد. غالباً چنین معلمی با درخواست ها ، توصیه ها ، توصیه ها ، كمتر دستور - به دانش آموز می رود. با کنترل سیستماتیک کار ، او همیشه به نتایج مثبت و دستاوردها ، رشد شخصی دانش آموز و محاسبات غلط او توجه می کند ، با توجه به آن لحظاتی که نیاز به تلاش اضافی دارد ، روی خودتان یا کلاسهای ویژه کار کنید. معلم خواستار است ، اما در عین حال منصفانه ، در هر صورت ، سعی می کند چنین باشد ، خصوصاً در ارزیابی اعمال ، عقاید و عملکرد شاگرد خود. در برقراری ارتباط با افراد ، از جمله کودکان ، او همیشه مودب و دوستانه است.

در سیستم استعاره های زیر می توان یک شیوه دموکراتیک را تحقق بخشید: "در برابر برابر" و "اولین در برابر".

گزینه اول - "برابر با افراد برابر" - سبک روابط معلم و دانش آموز است ، که در آن معلم به طور عمده مسئولیت های لازم را برای هماهنگی اقدامات دانش آموز در سازماندهی فعالیت های آموزشی ، خودآموزشی ، اوقات فراغت و غیره با در نظر گرفتن علایق و عقیده خود بر عهده می گیرد. هماهنگی با او در مورد حقوق یک فرد "بزرگسال" همه سؤالات و مشکلات.

مقام دوم - "اولین در برابر" - در روابط معلم و دانش آموز پیاده سازی می شود ، که در آن فرهنگ بالای فعالیت و روابط ، اعتماد بسیار معلم به دانش آموز و اعتماد به صحت تمام قضاوت ها ، اعمال و اعمال وی حاکم است. در این حالت ، معلم حق استقلال را تشخیص می دهد و اساساً وظیفه را در هماهنگی اقدامات مستقل دانش آموز و کمک به تماس با خود دانش آموز می داند.

بگذارید درک تعامل دموکراتیک را روشن کنیم - این نوعی تعامل بین مردم است که هیچ یک از دو طرف متعاهد این فرصت را ندارند که دیگری را وادار به انجام کاری کنند. به عنوان مثال ، مدیران دو مدرسه همسایه در مورد همکاری موافق هستند. آنها وضعیت اجتماعی و اداری یکسانی دارند ، از نظر اقتصادی و اجتماعی نیز به همان اندازه محافظت می شوند. در این حالت ، برای رسیدن به نتیجه ، باید موافقت کنند. مثال دوم: دو معلم مدرسه موافقت خود را برای تدوین یک دوره یکپارچه انجام می دهند. مسیر اجبار در این شرایط در اصل غیرقابل قبول است.

با این وجود ، اگر افراد در سطوح مختلف تعامل داشته باشند ، به عنوان مثال ، یک نردبان حرفه ای سلسله مراتبی ، چه در چارچوب یک سازمان و چه در جامعه ، در تعامل است.

برای برخی از معلمان ، محکومیت دانش آموزان آنها (یا کارمندان در فرآیند فعالیت حرفه ای) تنها راه ممکن برای برقراری ارتباط و تعامل است ، با وجود این واقعیت که این سبک نه تنها املاک دارد بلکه منهای نیز دارد. این ممکن است نتیجه تربیت ، تجربه زندگی ، نتیجه رشد شخصیت و شکل گیری شخصیت یا نتیجه شرایط ، یک وضعیت خاص باشد. به عنوان مثال ، در شرایطی که معلم با شاگردی با شخصیت قوی سر و کار دارد (یا رهبر با تیمی قدرتمند و مستقر در خلاقیت به سازمان می آید) ، سبک رهبری یکی است ، اما اگر معلم نقش مربی متخلف نوجوان را بازی کند ، سبک متفاوت است.

سبک لیبرال (laissez-faire)آموزش و پرورش با عدم مشارکت فعال معلم در مدیریت فرایند آموزش و آموزش مشخص می شود. بسیاری ، حتی مسائل و مشکلات مهم حتی بدون مشارکت و رهبری فعال وی قابل حل هستند. چنین معلمی دائماً در انتظار دستورالعمل های "از بالا" است ، که در واقع پیوند انتقال بین بزرگسالان و کودکان ، رهبر و زیردستان است. برای انجام هر کار ، او اغلب باید دانش آموزان خود را ترغیب کند. او به طور عمده تصمیم می گیرد که مواردی را که ایجاد می کند ، کنترل کار دانش آموز ، رفتار او از قضیه به پرونده دیگر را بر عهده دارد. به طور کلی ، چنین معلمی به دلیل مطالبات کم و مسئولیت ضعیف در مورد نتایج تربیت ، قابل توجه است.

سبک اتصالآموزش و پرورش با نوعی "بی تفاوتی" (بیشتر اوقات ناخودآگاه) از طرف معلم نسبت به پیشرفت ، پویایی دستاوردهای آموزشی یا میزان تربیت شاگردانشان مشخص می شود. این ممکن است یا از روی عشق بسیار معلم به کودک یا از ایده آزادی کامل کودک در همه جا و در همه چیز یا از بی مهری و بی تفاوتی به سرنوشت کودک و غیره امکان پذیر باشد ، اما به هر حال چنین معلمی بدون هیچ گونه تردید تمرکز خود را بر رضایت از علاقه های کودکان متمرکز می کند. بیش از پیامدهای احتمالی اقدامات آنها ، تعیین نکردن چشم انداز توسعه شخصی. اصل اصلی در فعالیت و رفتار چنین معلمی دخالت در اقدامات کودک و برآورده کردن هرگونه خواسته و نیاز او نیست ، شاید حتی به ضرر نه تنها خود بلکه کودک باشد ، به عنوان مثال سلامتی او و رشد معنویت ، شعور.

در عمل ، هیچ یک از سبک های ارائه شده توسط معلم نمی تواند به صورت "شکل خالص" تجلی یابد. همچنین واضح است که اعمال تنها سبک دموکراتیک همیشه مؤثر نیست. بنابراین ، برای تحلیل عملکرد معلم ، از سبک های به اصطلاح مختلط بیشتر استفاده می شود: اقتدارگرا-دموکراتیک ، لیبرال-دموکراتیک و غیره. هر معلم بسته به موقعیت ها و شرایط می تواند سبک های مختلفی را اعمال کند ، اما عمل طولانی مدت یک سبک فردی از تربیت را تشکیل می دهد ، که نسبتاً پایدار است ، پویایی ناچیز دارد. و می تواند در جهات مختلف بهبود یابد. تغییر سبک ، به عنوان مثال ، انتقال از اقتدارگرایانه به دموکراتیک ، یک اتفاق اساسی است ، زیرا هر سبک مبتنی بر خصوصیات شخصیت و شخصیت معلم است و تغییر او می تواند با "شکست" جدی روانی فرد همراه باشد.

بستگی به مفهوم فلسفی , تعریف اصول و ویژگی های سیستم آموزش و پرورش ، مدل ها را از هم متمایز کنید عمل گرا ، انسان شناسی ، اجتماعی ، رایگانو انواع دیگر آموزش. درک فلسفی آموزش و پرورش (B.P. Bitinas ، G. B. Kornetov ، و غیره) عمومی را مشخص می کند که مشخصه تمرین آموزش کشورهای مختلف ، مردمان ، دوره ها ، تمدن ها است. بنابراین ، مدلهای آموزش مبتنی بر مفاهیم و ایده های فلسفی تا حد زیادی پاسخ می دهند نه به سؤال "چه" به عنوان سؤال "چرا" مطرح می شود که روند آموزش به گونه ای انجام می شود و ایده ها و ویژگی های آن را به عنوان یک فرآیند انتگرال نشان می دهد.

بگذارید فقط به بعضی از ایده ها بپردازیم که زیر معروف ترین مدل های آموزش در جهان است.

آرمان گرایی در آموزش و پرورشبه عقاید افلاطون برمی گردد. پیروان وی پرورش را برای ایجاد محیطی برای افراد بزرگساخت می دانستند ، به لطف آن ایده های جاودانه و تغییرناپذیر تعبیه شده در روح به اوج خود می رسد ، که این امر رشد شخصیتی تمام عیار را از پیش تعیین می کند. هدف اصلی تربیت در چارچوب این دکترین کمک به شخصی است که در کشف دنیای بالاتر ایده ها پرورش یافته و دانش به دست آمده را به محتوای شخص پرورش یافته تبدیل می کند. آموزش و آموزش افراد فرهیخته برای استفاده از ذهن ناشی از ضرورت های داخلی و ذاتی بسیار حائز اهمیت است. به معنای تربیت و تربیت ، صعود از اصل طبیعی به بالاترین در انسان - معنویت است.

با این حال ، نمایندگان این جهت ، تفاوت های متفاوتی از همبستگی اهداف تربیت و راه های دستیابی به آنها می دیدند. به عنوان مثال ، I. G. Pestalozzi هدف اصلی تربیت را آگاهی بخشی از دانش آموز از خود ، ارزشمند دانست. پیروان وی F. Frebel معتقد بود كه محتوا و فرم آموزش توسط واقعیت معنوی تعیین می شود و رشد كودك جلوه ای مادی از دنیای درونی او و روحانی شدن موجودیت جسمی است. I. هربارت هدف اصلی آموزش را هماهنگی اراده با عقاید اخلاقی و توسعه علاقه به انواع پدیده تعریف کرد. V. Dilthey بنابراین وظیفه آموزش را تدوین کرد - آموزش به فرد تحصیل کرده برای درک دنیای بیگانه ، یعنی زندگی که در اشیاء فرهنگی با استفاده از بقا ، همدلی و غیره عینیت می شود ، که با مفهوم روش هرمنوتیکی متحد می شود.

نمایندگان مدرن این جهت در درک و ساماندهی فرایند تربیت از مفاد زیر نتیجه می گیرند: فرایند تربیت باید براساس سطح بالای فکری و ذاتی تعامل بین مربی و دانش آموز باشد ، که به عنوان انتساب دستاوردهای فرهنگ انسانی به تحصیل کرده است. اساس تربیت باید خودآگاهی شخصیت فرد تحصیل کرده باشد و تسلط مربی در آشکار کردن پتانسیل های عمیق روح فرد تحصیل کرده است.

رئالیسم به عنوان یک فلسفه آموزشتعیین کننده مفاهیم آموزش بود. پیروان واقع گرایی در تربیت یک فرد از مفاد انتقال دانش و تجربه غیرقابل انکار در آمادگی به فرد تحصیل کرده ، حقیقت و ارزش های فرهنگ از طریق تقسیم واقعیت کل نگر به انعکاس عینی ، با در نظر گرفتن احتمالات مربوط به سن در تصرف آنها ، نتیجه می گیرند. والدین باید در تحقق آنچه که به طور طبیعی موجب رفتار و فعالیت وی می شود ، به عنوان کمک به دانش آموز ساخته شود. در نتیجه اولویت هایی به روش های تأثیر آموزش بر آگاهی دانش آموزان و فعالیت های عملی داده می شود که توجه کافی به توسعه حوزه عاطفی شکل شخصیت مورد توجه قرار نمی گیرد.

نقطه ضعف الگوهای والدین در به اصطلاح توسعه یافته است رئالیسم ماتریالیستی , این واقعیت را تشکیل می دهد که نقش دانش در مورد شخص در روند تربیت وی کاهش می یابد ، حق او برای غیر منطقی بودن در اعمال و زندگی شناخته نمی شود.

عمل گرایی به عنوان یک فلسفه تعلیم و تربیت . نمایندگان آن تربیت را نه به عنوان آماده کردن فرزند پرورش دهنده برای یک زندگی بزرگسالی در آینده ، بلکه به عنوان زندگی کودک مأمور در حال حاضر می دانند. بنابراین ، وظیفه آموزش در این زمینه آموزش فرد تحصیل کرده برای حل مشکلات واقعی زندگی است و با انباشت چنین تجربه ای ، در چهارچوب آن هنجارهایی که با توجه به محیط اجتماعی زندگی او تعیین می شود ، به حداکثر رفاه و موفقیت دست می یابد. از این رو پیشنهاد می شود که روند حل مشکلات زندگی پایه و اساس محتوای تربیت باشد. تحصیل کرده باید اصول و روشهای کلی حل مشکلات معمولی را که یک فرد در طول زندگی با آن روبرو است ، بیاموزد و در حل چنین مشکلاتی در شرایط واقعی زندگی خود تجربه کسب کند تا نه تنها با موفقیت در زندگی جامعه مدرن بپیوندد ، بلکه به عنوان هادی تحولات اجتماعی نیز بدست آید. یعنی در روند تربیت ، مربی نباید دانش آموز را به سازگاری منفعل با شرایط واقعی عادت دهد ، بلکه به طور فعال در جستجوی راه های بهبود بهزیستی خود ، تا تحول شرایط در جهت مورد نظر خود باشد. فرزندآوری ، تحریک مداوم فرد تحصیل کرده برای آزمایش است تا او را برای دیدار با واقعیتهای زندگی آماده کند که سرشار از شانس ، خطر ، خطر است. آموزش باید با هدف تهیه دانش آموز از جلسات با آینده باشد ، به او یاد بدهد كه برای آینده خود برنامه هایی را تدوین كند و شیوه زندگی مناسب ، معیارهای رفتاری را مطابق معیار سودمندی انتخاب كند. این بدان معناست که در چارچوب این جهت ، آموزش و پرورش نیز به عنوان یک مسئله ساز تلقی می شود ، که در آن شرایط آموزشی متغیر است ، محیط و تعامل فرد با معلم و محیط در حال تغییر است ، تجربه منتقل شده و اکتسابی و خود موضوعات فرایند آموزشی خود تغییر می کند. اساس تربیت ، تعامل تربیتی دانش آموز با محیط واقعی ، اعم از طبیعی و اجتماعی ، هم در سطح شناختی و هم عملی است. محتوای آموزش باید از منطق زندگی دانش آموز و از نیازهای وی ناشی شود. یعنی جهت گیری آموزش به سمت رشد فردی دانش آموز به وضوح قابل مشاهده است. در این راستا ، اهداف تربیت به هیچ وجه با هنجارها در ارتباط نیست و توسط هر معلم با در نظر گرفتن اهداف کلی و وضعیت خاص تهیه می شود.

نقطه ضعف این الگوی تربیتی ، بیان افراطی فلسفه عمل گرایی است که در عمل در آموزش عملگرایان و فردگرایان سخت نشان داده می شود.

مدل انسان شناسی آموزشاین مبتنی بر درک ذات انسان به عنوان یک سیستم باز است ، که به طور مداوم در حال تغییر و به روزرسانی همزمان با دنیای اطراف است که در جریان فعالیت فعال خود به روز می شود ، و همچنین بر اساس اصل ذات آموزش و پرورش به عنوان ایجاد محیطی که برای رشد فردی مطلوب باشد. روند آموزش به یک فرد نمی تواند محدود به هنجارها باشد یا جهت گیری به ایده آل باشد و بنابراین ، نمی تواند تکمیل شود. کافی است که روند رشد شخصیت را برنامه ریزی کنیم - کاری که مربی باید برای حفظ انسان در دانش آموز انجام دهد و به دانش آموز کمک کند در روند رشد خود ، مظاهر خلاقیت ، به دست آوردن ثروت معنوی ، جلوه های شخصیتی باشد. فرایند تعلیم و تربیت باید طوری ساخته شود که دانش آموز بتواند در همه انواع جلوه های بشری پیشرفت کند. در این زمینه ، سیستمهای مختلف سازماندهی آموزشی - از منظر تسلط زیست شناسی ، اخلاق ، روانشناسی ، جامعه شناسی ، انسان شناسی دینی و فرهنگی در روابط آنها امکان پذیر است.

الگوی اجتماعی آموزشاین امر بر تحقق یک نظم اجتماعی به عنوان بالاترین ارزش برای گروهی از افراد متمرکز است که شامل انتخابی مغرضانه از مطالب و وسایل تربیت در درون افراد کوچک (خانواده ، گروه مرجع ، کارکنان مدرسه و غیره) و گروههای بزرگ اجتماعی (عمومی ، سیاسی ، جوامع مذهبی ، ملت ، مردم) می شود. و غیره.). به عنوان مثال ، نظام ارزشهای کمونیستی ، تا اوج سلسله مراتب طبقه کارگر پیشروی کرد و آموزش و پرورش به عنوان تعلیم و تربیت زحمتکش و مبارز برای رهایی بشر از بهره برداری از کار بشر ، غافل از منافع طبقات دیگر و گروه های اجتماعی تلقی می شد. سیستم ناسیونالیستی ملت خود را به عنوان بالاترین ارزش می پذیرد و از طریق منافع ملت خود منافع همه ملل دیگر را در نظر می گیرد. در این حالت ، تربیت به تربیت عضوی از مهمترین و بزرگترین ملت روی زمین کاهش می یابد ، که آماده خدمت به ملت خود است ، فارغ از اینکه چقدر منافع سایر ملل را نادیده گرفته یا نقض می کند. نمونه های دیگر ممکن است. مشترک برای آنها این واقعیت است که همه ارزشها ، به جز آنهایی که در جامعه یا گروه اجتماعی پذیرفته شده اند ، نادرست شناخته می شوند.

آموزش اومانیستیدر درجه اول به حساب خصوصیات فردی و فردی دانش آموز متکی است. وظیفه تعلیم و تربیت ، مبتنی بر عقاید اومانیسم ، کمک به شکل گیری و بهبود شخصیت دانش آموز ، آگاهی وی از نیازها و علایق آنهاست. در فرآیند تعامل آموزشی ، معلم باید با هدف شناسایی و پذیرش دانش آموز همانطور که هست ، کمک به تحقق اهداف توسعه (فرآیند تحقق خود فرد) و کمک به دستیابی به آنها (رشد شخصی) ، بدون از بین بردن میزان مسئولیت نتایج (ارائه کمک توسعه) در عین حال ، معلم ، حتی اگر به نوعی به منافع خود تجاوز کند ، فرآیند تربیت را با حداکثر راحتی برای دانش آموز ترتیب می دهد ، فضای اعتماد به نفس ایجاد می کند ، فعالیت دوم را در انتخاب رفتار و حل مشکلات تحریک می کند.

آموزش رایگان(نوعی از سبک دموکراتیک تربیت) با هدف شکل گیری منافع فرزندان پرورش یافته و ایجاد شرایطی برای انتخاب آزاد راههای ارضای آنها و همچنین ارزشهای زندگی است. هدف اصلی چنین آموزش ، آموزش و تعلیم به دانش آموز است که بتواند در انتخاب ارزشهای معنوی ، آزاد و مسئول زندگی خود باشد. طرفداران این جهت بر این عقیده تکیه دارند که ماهیت انسانی فرد انتخابی است که او انجام می دهد و انتخاب آزاد از رشد تفکر انتقادی و ارزیابی نقش ساختارهای اقتصادی و اجتماعی به عنوان عوامل زندگی ، از فعالیت های مسئولانه در تعیین راه های مدیریت خود ، احساسات ، رفتار و غیره جدائی ناپذیر است. ماهیت روابط انسانی در جامعه. بنابراین ، از مربی فراخوانده می شود تا به فرد تحصیل کرده کمک کند تا خود را درک کند ، نیازها و نیازهای افراد اطراف خود را درک کند و در شرایط خاص زندگی قادر به هماهنگی آنها باشد. در این حالت ، تربیت به دنبال ذات کودک یا جوان در حال رشد است ، تأثیرات مضر را از بین می برد و از پیشرفت طبیعی اطمینان می کند. وظیفه چنین آموزش و پرورش هماهنگی عمل این نیروها است.

الگوی تکنوکراتیک آموزشبراساس شرطی که براساس آن فرایند آموزش باید بطور جدی هدایت ، مدیریت و کنترل شود ، از نظر فن آوری سازمان یافته باشد ، بنابراین قابل تکرار است و منجر به نتایج پیش بینی شده می شود. نمایندگان این جهت در فرایند آموزش ، اجرای فرمول "محرک-واکنش-تقویت" یا "فناوری رفتار" (ب. اسکینر) را می بینند. والدین در این حالت به عنوان شکل گیری سیستم رفتاری فرد به کمک تقویت ها مطرح می شود ، با دیدن فرصتی برای ساختن یک "فرد کنترل شده" ، برای توسعه رفتار مطلوب در موقعیت های مختلف اجتماعی به عنوان هنجارهای تأیید شده اجتماعی ، معیارهای رفتاری.

در این رویکرد ، تهدید دستکاری انسان ، تربیت یک کارکرد انسانی وجود دارد.

آموزش چندفرهنگی. سیستم های آموزشی: تجربه خارجی و داخلی

آموزش چندفرهنگی با در نظر گرفتن منافع فرهنگی و آموزشی اقلیتهای مختلف ملی و قومی و شامل موارد زیر است:

• سازگاری انسان با ارزشهای مختلف در موقعیتی از وجود فرهنگهای متنوع. تعامل بین افراد با سنن مختلف
• تمرکز روی گفتگوی فرهنگ ها؛
• رد انحصار فرهنگی و آموزشی نسبت به سایر ملل و مردمان.

آموزش چندفرهنگی روحیه همبستگی و تفاهم متقابل را به نام صلح و حفظ هویت فرهنگی اقوام مختلف پرورش می دهد.

جامعه جهانی گرایش دارد به خودآموزی و تربیت شخص در طول زندگی . به این معنی:

• استمرار بین پیش دبستانی ، فوق برنامه ، مؤسسات مدرسه و دانشگاه در حل مشکلات آموزشی.
• روند خودآموزی مداوم یک فرد در طول زندگی؛
• تحقق نیاز فرد به غنی سازی مداوم تجربه روابط اجتماعی ، روش های ارتباط و تعامل با مردم ، فناوری ، طبیعت ، جهان.

اینگونه آموزش ها بر توسعه تفکر سیاره ای در هر فرد و آگاهی از تعلق به جامعه بشری در گذشته ، حال و آینده متمرکز است.

سیستم والدین- این مجموعه ای از اهداف و اصول مرتبط با سازمان فرایند آموزشی ، روش ها و تکنیک های اجرای مرحله ای آنها در چارچوب ساختار اجتماعی معینی (خانواده ، مدرسه ، دانشگاه ، ایالت) و منطق نظم اجتماعی است.

هر سیستم آموزشی مورد نیاز جامعه خاصی است و تا زمانی که اهمیت خود را حفظ کند وجود دارد. بنابراین ، از ویژگی های تاریخی مشخصی برخوردار است.

بشریت میراث آموزشی از تمدنهای باستانی ، دوران باستان ، قرون وسطا ، دوره رنسانس ، قرنهای XVIII - XIX را می شناسد. و دوره مدرن توسعه انسانی - XX و آغاز قرن XXI.

مشخصات معروف ترین سیستم های آموزشی دنیا چیست؟

سیستم آموزش اسپارتهدف اصلی این بود که یک رزمنده - یک عضو جامعه نظامی - تهیه کنیم. تا سن هفت سالگی ، کودک توسط پرستاران در خانواده پرورش یافت. از سن هفت سالگی ، این سیاست (شهر-ایالت) عهده دار تربیت و آموزش اسپارت ها در حال رشد بود. این روند در سه مرحله انجام شد.

در مرحله اول (7-15 سال) ، کودکان مهارت نوشتن و خواندن را به دست آوردند ، اما نکته اصلی سخت شدن جسمی بود که بسیار متنوع بود (پابرهنه راه می رفت ، روی تخت های نی نازک خوابیده بود). از سن 12 سالگی ، شدت تربیت پسران که نه تنها به یک سبک زندگی زهد بلکه به لاکونیسم نیز عادت داشتند ، افزایش یافت. در سن 14 سالگی ، این پسر با عبور از آزمایشات بدنی بی رحمانه ، در آیرنس - یکی از اعضای جامعه با ارائه برخی از حقوق مدنی - آغاز به کار کرد. در طول سال آینده ، آیرن ها به دلیل مقاومت در واحدهای نظامی اسپارتیات ها مورد آزمایش قرار گرفتند.

در مرحله دوم آموزش (15-20 سال) ، آموزش آواز و موسیقی به حداقل آموزش سوادآموزی اضافه شد. با این حال ، روش های آموزش سخت تر شده است. نوجوانان گرسنه نگه داشته شده و به آنها یاد می گرفتند که غذای خود را تهیه کنند ، و از نظر جسمی کسانی را که شکست خوردند مجازات می کردند. در سن 20 سالگی ، آیرین ها به جنگجویان سفارش داده شده و تسلیحات کامل دریافت کرده بودند.

در مرحله سوم (30-20 سال) ، آنها به تدریج وضعیت یک عضو کامل جامعه نظامی را بدست آوردند.

در نتیجه چنین آموزش و پرورش ، رزمندگان آزادانه صاحب نیزه ، شمشیر ، دارت و سایر سلاح های آن زمان بودند. با این حال ، فرهنگ آموزش اسپارتان با جهل واقعی نسل جوان به یک آموزش نظامی هیپرتروفی تبدیل شد. سنت آموزشی اسپارت ، دوره ششم - چهارم. قبل از میلاد مسیح ه سرانجام برای تمرین و آزمایش پایین آمد. این عناصر بودند که در دوره های بعدی به موضوع تقلید تبدیل شدند.

سیستم آموزش آتنی . او نمونه ای از تعلیم و تربیت انسان در یونان باستان بود که وظیفه اصلی آن به رشد همه جانبه و هماهنگ شخصیت کاهش می یابد. اصل اصلی رقابت در ژیمناستیک ، رقص ، موسیقی و بحث کلامی بود.

سیستم آموزش سازمان یافته به صورت مرحله ای اجرا شد.

تا هفت سال پسران در خانه بزرگ شدند. آنها از هفت تا 16 سال به طور همزمان در مدارس موسیقی و ژیمناستیک (فلسطرا) شرکت کردند که در آن ها عمدتاً آموزش و پرورش و ادبیات ، موسیقی و نظامی - ورزشی را دریافت کردند.

در مرحله دوم (18-18 سال) ، جوانان تحصیلات خود را بهبود بخشیدند و خود را در سالن های بدنسازی توسعه دادند. اوج دستاوردهای جوان (18 تا 18 سال) در نظر گرفته می شد - یک نهاد عمومی برای بهبود مهارت های نظامی.

بنابراین ، این سیستم بر تسلط بر "کلیت فضیلتها" متمرکز شد ، که بعدها به عنوان برنامه "هفت هنر آزاد" (دستور زبان ، دیالکتیک ، هنر بحث و گفتگو ، حساب ، حساب هندسی ، نجوم ، موسیقی شناخته شد). این برنامه برای بسیاری از نسل ها به نمادی از آموزش تبدیل شده است و در طول تاریخ به عنوان یک سنت آموزش یونان فرو می رود.

در اروپا ، سده های VI - XV. تأثیر زیادی در جهان داشت سنت دینی تربیتانسانی ، خصوصاً مسیحی. وظیفه اصلی چنین تعلیم و تربیت ، این بود که فرد را با هماهنگی بین موجودات زمینی و آسمانی از طریق جذب و تحقق معیارهای اخلاقی مستقر در دین (ارتدکس ، مسلمان ، بودایی) تنظیم کرد.

در کشورهای مختلف و در بین ملل مختلف ، ایده های تربیت دینی به اشکال مشخصی تجسم یافته است که تنوع آن در دنیای مدرن مشاهده می شود.

بیزانس برخلاف بیشتر ایالتهای قرون وسطایی ، سیستم آموزش و پرورش خود را پرورش داده و تربیت و تربیت شخصی را انجام داده است که این امر بر توسعه سنتهای آموزشی اروپا و روسیه تأثیر گذاشته است.

در این دوره در تمدن غربی سه مرحله اصلی تعلیم و تربیت انسانی تعیین شد: ابتدایی ، متوسطه و بالاتر. با این حال ، یک طرح کاملاً واضح از سیستم آموزش سه مرحله ای در تاریخ چین بسیار زودتر - در دوره سلسله هان (و سل. م. -. II. پیش از میلاد. E.)) ذکر شده است.

نمونه های مختلفی در تاریخ شناخته شده است آموزش املاکو آموزش در سازمان یافته ترین شکل ، تربیت و آموزش در خانه (یا خانوادگی) در سیستم آموزش شوالیه و در سیستم آموزش آقا (J. لاک) ارائه می شود.

به عنوان مثال ، ایده آل آموزش شوالیهشامل ایثار ، اطاعت و در عین حال آزادی شخصی ، تحقیر به سنت ادبیات شخص و رعایت "رمز افتخار" بود. محتوای آموزش شوالیه مبتنی بر برنامه "هفت فضیلت شوالیه" بود: نگه داشتن نیزه ، شمشیربازی ، اسب سواری ، شنا ، شکار ، بازی شطرنج ، آواز خواندن و نوازندگی یک ساز موسیقی.

سیستم آموزش شوالیه شامل مراحل زیر بود. این پسر تا هفت سالگی تحصیلات خانگی را دریافت کرد. از هفت تا 14 سالگی در دربار پروردگار فئودال (ارباب) ، وی صفحه ای در همسر همسر و درباریانش بود و دایره ای از دانش ، مهارت و تجربه زندگی دربار را بدست آورد. از 14 سال تا 21 سال ، پسر به نیمی نر تغییر یافت و در شوالیه دربار ارباب تبدیل به یک اسکادر شد. در طی این سالهای زندگی در دادگاه ، مرد جوان به تسلط بر "آغاز عشق ، جنگ و دین" نیاز داشت. در سن 21 سالگی او شوالیه شد. پیش از این مراسم ، بلوغ جسمی ، نظامی و اخلاقی در مسابقات ، دعوا ، ضیافت برگزار می شد. سنت تربیت جوانمردی تا به امروز حفظ شده است ، اول از همه ، در پایبندی جوانان به "رمز افتخار" به عنوان ایده رشد زیبایی شناختی و جسمی شخصی که در هر شرایط زندگی از عزت نفس قدردانی می کند.

ایده آل آموزش لاک یک آقا است - مردی بسیار تحصیل کرده و اهل تجارت. به عنوان یک قاعده ، این بومی جامعه بالا بود که با کمک معلمان و مربیان دعوت شده ، در خانه تربیت و تحصیل می کرد. آقا فردی است که به دلیل ظرافت در برخورد با افراد و داشتن خصوصیات یک تاجر و کارآفرین متمایز شده است. این ویژگیهایی است که اساس سنت آموزشی غربی قرنهای XVIII - XX را تشکیل داده است.

روند بزرگ کردن آقاهمچنین ماهیت مرحله ای داشت و اجزای اصلی سیستم آن عبارتند از:

• تربیت بدنی ، رشد شخصیت ، رشد اراده؛
• تربیت اخلاقی و آموزش به روشهای نیک؛
• آموزش کار؛
• توسعه کنجکاوی و علاقه به تدریس ، که باید هم جهت گیری نظری داشته باشد و هم یک شخصیت عملی.

ابزار اصلی آموزشی مورد استفاده مثال ، کار ، محیط و محیط یک فرد در حال رشد بود. این سیستم با در نظر گرفتن خصوصیات فردی دانش آموز و در رشد شخصیت او ، شکل گیری انسان به عنوان فرد متمرکز شده است.

سیستم آموزش شخص در یک تیم و از طریق یک تیمA. S. Makarenko از سال 1930 تا 1980 در روسیه به اجرا درآمد. او به عنوان سیستم "آموزش کمونیستی" در سراسر جهان شهرت یافت. وظیفه اصلی آن آموزش یک فرد جمع گرای بود ، که برای او منافع عمومی همیشه باید بالاتر از اهداف شخصی باشد. این روند مطابق با سه مرحله توسعه تیم در نظر گرفته شده و واقعاً سازمان یافته است.

مرحله اول با سطح پایین توسعه تیم مشخص می شود و اولویت در تعیین اهداف ، انتخاب اشکال فعالیت جمعی و ارزیابی نتایج به عنوان مجری و رهبر به مربی داده می شود.

در مرحله دوم ، در فرآیند تشکیل دارایی و رهبران ، مدیریت تا حدی به ابتکار عمل اعضای تیم داده می شود.

در سومین و بالاترین مرحله توسعه جمعی ، خودمختاری به اصلی ترین پیوند در مدیریت همه کارها تبدیل می شود. در عین حال ، اهمیت افکار عمومی به منظور تربیت هر یک از اعضای آن افزایش یافته و نقش اصلی مربی ضعیف می شود. هر تیم باید با "قوانین حرکت جمعی" تدوین شده توسط A. S. Makarenko هدایت می شد ، به عنوان مثال ، اصل عمل موازی و فردی ، سیستمی از خطوط امیدوار کننده.

شاخص های اصلی موفقیت در امر تربیت در چارچوب این سیستم ، جمع گرایی ، سخت کوشی ، نظم و انضباط ، مسئولیت پذیری در برابر تیم ، عزم کمونیستی ، اعتقاد و احساس غرور در نظر گرفته شده است.

خلاصه

در طول تاریخ و در روند پیشرفت خود علوم تربیتی ، درک نظریه و عملکرد آموزش و پرورش دچار تحولات مهمی شد. در ابتدا ، پدیده آموزش در درجه اول از دیدگاه یک کارکرد اجتماعی مورد بررسی قرار می گرفت ، که گاه حتی با جامعه پذیری نیز شناسایی می شد ، که غیرقانونی است.

پس امروز آموزش به این شرح است:

• انتقال تجربه اجتماعی و فرهنگ جهانی؛
• تأثیر آموزشی بر فرد ، گروهی از افراد یا جمعی (مستقیم و غیرمستقیم ، غیرمستقیم).
• سازماندهی شیوه زندگی و فعالیت های دانش آموز؛
• تعامل آموزشی معلم و دانش آموز؛
• ایجاد شرایط برای پیشرفت شخصیت دانش آموز ، یعنی فراهم کردن کمک و پشتیبانی در صورت بروز مشکلات خانوادگی ، مشکلات در یادگیری ، ارتباطات یا فعالیتهای حرفه ای.

رویکردهای مختلف برای تعیین ماهیت آموزش بر پیچیدگی و متنوع بودن این پدیده تأکید دارد.

بطور کلی والدین یک عمل آموزشی است , مؤلفه های اصلی آن مربی (گروه مربیان) و دانش آموز (گروه دانش آموزان) ، روند تعامل آنها و شرایط دوره آن است.

ساختار فرآیند آموزشیاز طریق وحدت هدف-محتوا - راههای دستیابی به نتایج آشکار شد.

ساماندهی روند آموزشی و اجرای اهداف آن می تواند در شرایط خانوادگی ، مدرسه ، دانشگاه ، موزه ، جناح مهمانی ، محیط خیابان ، شرکت و منطقه بازداشت انجام شود.

در آموزش و پرورش ، به عنوان یک فرآیند چند وجهی ، گروه هایی از شرایط عینی و ذهنی از اهمیت ویژه ای برخوردار هستند. از آنجایی که روند فوق در سیستم "مرد-مرد" پیاده سازی می شود ، بخش اعظم وابستگی ذهنی متقابل معلم و دانش آموز در آن وجود دارد. بنابراین ، وضع قوانین آموزش بسیار دشوار است.

عملكرد تاريخي و جهاني نشان مي دهد كه هدف اصلي آموزش و پرورش به عنوان شكل گيري فردي كاملاً و هماهنگ توسعه يافته ، آماده براي زندگي مستقل و فعاليت در جامعه مدرن ، قادر به تقسيم و تكثير ارزش هاي آن است.

آنها به منظور ایجاد هماهنگی و جامع فرد ، آموزش های ذهنی ، اخلاقی ، کارگری ، زیبایی شناسی ، جسمی ، مدنی ، اقتصادی ، محیطی ، حقوقی را انجام می دهند.

به عنوان نتایج آن ، نئوپلاسم های شخصیتی با آگاهی و تغییر سیستم جهان بینی همراه است ، روابط ارزشی که به شما امکان می دهد شیوه زندگی و استراتژی رفتاری را انتخاب کنید ، به زبان فرهنگ مدرن حرکت کنید. یعنی در فضای انسانی و اجتماعی "خیر-شر" ، "دروغ" حقیقت "،" زیبا-زشت "،" صداقت-غیر اصولی "،" عشق-نفرت "،" دوستی-خیانت "،" حقوق و وظایف "همیشه باقی می مانند توسط انسان

آموزش می تواند در سطوح اجتماعی ، نهادی ، اجتماعی-روانشناختی ، بین فردی و درون فردی انجام شود.

همان وظایف آموزشی به روشهای مختلف قابل حل است. تأثیر وظیفه آموزشی به عوامل زیادی بستگی دارد ، اما در درجه اول به:

• منطق استفاده ترکیبی از روشها ، تکنیکها و ابزارهای آموزشی.
• خصوصیات فردی و شخصی دانش آموز و آموزگار؛
• شرایط و شرایطی که عمل آموزشی انجام شده است.

در حقیقت ، روش ها و روش های آموزش در کنار هم استفاده می شوند. چنین ترکیبی هم در شرایط پیچیده و هم با وضعیت آموزشی فردی امکان پذیر است. به عنوان مثال ، به عنوان بخشی از کار آموزشی والدین ، \u200b\u200bاعضای تیم کارگری (دانش آموزی ، دانشجویی) و در طول فعالیت های آموزشی متخصصان در موسسات ویژه.

مفاهیم اساسی استفاده شده برای درک راه های تأثیر آموزش بر فرد و روش های تعامل بین معلم و دانش آموز شامل روش ها ، تکنیک ها و وسایل آموزش ، اشکال آموزش ، روش ها و فن آوری های آموزش است.

در تاریخ توسعه تمرین تدریس ، دو نوع اصلی آموزش مشخص می شود: افراد بدوی و جامعه محور.

در فرایند توسعه تمدنی بشر ، انواع آموزش شرقی و غربی شکل گرفت.

در تاريخ توسعه سنت هاي آموزشي هر ملت ، ويژگي هاي مشخصي وجود دارد كه منحصر به فرد بودن روندهاي مربوطه در هر كشور را مشخص مي كند. همچنین فرایندهای پرورش و آموزش نه تنها تحت تأثیر فرهنگ و تمدن بلکه در عواملی از زندگی روزمره ، اوضاع تاریخی کشور تأثیر می گذارد. روسیه ، غنی شده از سنت های فرهنگی و آموزشی غرب و شرق ، سنت های خاص خود را برای تربیت و آموزش ایجاد کرده است.

بسته به مبنای علمی برای فهمیدن یک شخص و روند رشد او ، مفاهیم و الگوهای مختلف آموزش ظاهر شده است.

از طریق فهم ماهیت آموزش می توان خصوصیات یک مدل یا مفهوم خاص ، مزایا و معایب آنها را تعیین کرد.

نظریه و عمل آموزش دائما غنی می شود. در همین راستا فرض بر این است که دانش تربیتی یک فرد و روند تربیت وی "باز" \u200b\u200bاست که به شکل گیری مکاتب و دستورالعمل های جدید علمی ، امکان انواع مدل ها و انواع آموزش کمک می کند.

تاریخچه توسعه و شکل گیری سنت های آموزشی با سیستم های آموزشی خاصی همراه است که در روند پیشرفت جامعه پیشرفت کرده اند.

هر سیستم آموزشی دارای اثر زمان و سیستم اجتماعی و سیاسی ، ماهیت روابط اجتماعی است. برای اهداف و وظایفی که وی مطرح می کند ، می توان آرمان های یک شخص در یک عصر خاص را مشاهده کرد. از این نظر ، باید با فهمیدن از خاستگاه روایاتی که به ما رسیده اند ، هدایت شویم. در رابطه با سنت آموزشی ، هیچ معیار ارزشیابی مانند "بد" یا "خوب" وجود ندارد. نمونه هایی از سیستم های آموزشی خاص نشان می دهد که همه آنها مطابق با منطق تکامل ارزش های بتن تاریخی ، فرهنگی ، اخلاقی ، ایدئولوژیکی و زندگی توسعه یافته اند. در طول تاریخ توسعه بشر ، خانواده ، کلیسا ، جامعه و دولت کانون آموزش بشر بوده و هستند.

نکته اصلی برای هر یک از سیستمهای آموزشی ، جهت گیری به سمت آموزش فردی است که برای او آماده و قادر به زندگی در یک جامعه مدرن است.

برای قرن ها ، ایده آموزش یک فرد در طول زندگی ، در جهان در حال شکل گیری و تجسم متفاوت بوده است.

سؤالات و وظایف خودکنترلی

1. والدین چیست؟ معنای این پدیده را تعریف و آشکار کنید.
2. مؤلفه های یک عمل جامع آموزش را برجسته کنید.
3. درمورد عناصر اساسی ساختار فرآیند آموزشی ، فهرست کلی را توضیح داده و توضیح دهید.
4. هدف اصلی آموزش را تدوین کنید.
5. وظایف و دستورالعمل های اصلی آموزش یک فرد را ذکر کرده و هدف هر یک از آنها را در وضعیت مدرن فرهنگی اجتماعی مشخص کنید.
6. نتیجه فرزندآوری چیست؟
7. در چه سطحی می توان روند آموزشی را اجرا کرد؟
8. منظور از روش های آموزش چیست؟
9. معنی روشهای آموزشی در عمل چیست؟
10. چگونه می توان اثربخشی روشهای آموزشی را ارزیابی کرد؟ چه چیزی انتخاب آنها را تعیین می کند؟
11. آیا روش ها و روش های آموزش جهانی وجود دارد؟
12. مثالهایی از روشها و روشهای آموزشی ارائه دهید و ویژگیهای متمایز آنها را تحلیل کنید.
13. به عنوان ابزار آموزشی از چه چیزی استفاده می شود؟
14. چگونه آنها "اشکال کار آموزشی" را می فهمند؟
15. چگونه آنها روش و فن آوری آموزش را می فهمند ، چه چیزی بین آنها مشترک است و تفاوت در چیست؟
16. مهمترین ویژگی های انواع تاریخی آموزش بشر را برجسته کنید.
17. سنّتهای تعلیمی و تربیتی که در دوره تمدنهای بزرگ باستان توسعه یافته اند چیست؟
18. انواع شرقی و غربی آموزش انسان را شرح دهید.
19. ویژگی های سنت های آموزشی در روسیه چیست؟
20. سه الگوی اصلی آموزش انسان کدام است.
21. دلایل انواع مختلف آموزش چیست؟
22. انواع آموزش هایی که در عمل جهانی شناخته شده است را شرح دهید.
23. مزایا و مضرات انواع آموزش هایی که می دانید چیست؟
24. کدام یک از مدل های تربیتی را بیشتر دوست دارید ، کدام یک را برای تربیت فرزندان خود انتخاب می کنید؟
25. آیا ظهور جهتها و مدلهای جدید آموزش در کارهای جهانی و داخلی امکان پذیر است؟ به چه بستگی دارد؟
26. برای درک آموزش چند فرهنگی و مادام العمر چه سرمایه گذاری می کنید؟
27. ویژگی سیستم «آموزش» چیست؟
28. معیارهای ارزیابی یک سیستم آموزشی خاص چیست؟
29. مشخصات سیستمهای آموزشی که مشهورترین آنها در جهان است چیست؟
30. چه ایده آل های انسانی در این سیستم ها به عنوان معیار آموزش دیده می شود؟

نسخه چاپی

SPb .: 2006 .-- 304 ص.

دفترچه راهنما مقاله ای کم حجم و کاملاً آموزنده در مورد تاریخ ، تئوری و عملکرد آموزش و پرورش است که توسط متخصصان برجسته سن پترزبورگ در زمینه های آموزشی و روانشناسی آموزشی نوشته شده است. خواننده در مورد مراحل اصلی شکل گیری و آخرین دستاوردهای آموزش ، در مورد ساختار فضای آموزشی جهان ، در مورد انواع شکل ها و جهت های فعالیت های مدرن آموزشی به دست خواهد آورد. جایگاه مهمی در این دفترچه راهنما به تجزیه و تحلیل موقعیت های دشوار آموزشی اختصاص داده شده است. در این بخش به حرفه ای آینده کمک می کند تا یاد بگیرد که چگونه بطور فعال از پتانسیل آموزشی و آموزشی خود استفاده کند ، دانش روانشناسی مدرن را به کار گیرد.

قالب: پی دی اف (2006 ، 304s.)

اندازه: 1.5 مگابایت

دانلود: drive.google

قالب: مدرک (200، ، 304s.)

اندازه: 1.9 مگابایت

دانلود: yandex.disk

فهرست مطالب
مقدمه 6
فصل 1. تقاضا چیست؟ ده
خاستگاه "آموزش" و مراحل رشد آن 10
تمرین عملی 15
آموزش و پرورش به عنوان یک علم 20
مقولات اصلی آموزش 24
اهمیت فرهنگی کلی آموزش 29
فصل 2. آموزش انسان 32
انسان به عنوان موضوع آموزش 32
اهداف تربیت و خودآموزی 32
فرزندپروری به عنوان یک فرآیند 33
روشهای تأثیر آموزشی بر فرد 40
انواع آموزش 45
مدل ها و سبک های فرزندپروری 49
آموزش چندفرهنگی. سیستم های آموزشی: تجربه خارجی و داخلی. 57
فصل 3. آموزش و فرهنگ 62
آموزش و پرورش به عنوان راهی برای ورود فرد به دنیای علم و فرهنگ 62
آموزش به عنوان یک سیستم و فرآیند 68
مدل های آموزش 69
پویایی وابسته به سن از رشد انسانی در روند آموزش 78
ویژگی های فرایند یادگیری 86
الگوهای یادگیری 88
معاون و یادگیری سبک 91
فناوری آموزشی 98
انواع سازماندهی روابط اجتماعی در فرایند یادگیری 98
اشکال سازماندهی تحصیل در مدرسه و دانشگاه. یکصد
نظریه ها و مفاهیم Didactic 105
فصل چهارم: آموزش در جهان: تاریخ و مدرنیته 109
توسعه مؤسسات آموزشی در عمل جهانی: جنبه تاریخی. 109
سیستم های آموزشی نوآورانه قرن 123
برخی از معروف ترین "مدارس جدید" در قرن 20 125
نوآوری دبیرستان 127
فضای آموزشی مدرن جهان 130
فصل 5: فعالیت حرفه ای و پیشگویی 141
ماهیت و ساختار فعالیت های آموزشی 141
ارتباطات آموزشی. 151
سبک های تدریس 158
یادگیری معلم 162
فصل 6. شخصیت دانش آموز در مراحل پیشگویی 170
سیستمهای آموزشی و رشد شخصیت 170
بلوغ اجتماعی شخصیت 174
انگیزه برای تدریس ، رفتار و انتخاب حرفه 183
انگیزه چیست؟ 183
چگونه انگیزه در موفقیت فعالیتهای یادگیری تأثیر می گذارد 185
انگیزه موفقیت و انگیزه ترس از شکست 187
انگیزه حرفه ای 190
رشد و اجتماعی شدن شخصیت در خانواده. 201
فصل 7. عملی پیشگویی 208
مشکلات آموزشی و گزینه های حل آنها 208
وظایف طراحی محتوا و انتخاب روش های فعالیت دانش آموزان 208
وظایف تغییر نگرش نسبت به یادگیری. 210
وظایف تشخیص روانشناسی 211
وظیفه انتخاب خط رفتار یا روشی برای تأثیر آموزش است. 214
وظایف استفاده از روش مثال 215
وظایف انتخاب شیوه رفتار 216
وظایف انتخاب استراتژی زندگی و رفتار 217
وظایف انتخاب سبک رفتار تحت "فشار محیطی" 219
وظیفه انتخاب گزینه پاسخ 221
وظایف جهت گیری مجدد 221
کارهایی برای کمک به حل مناقشه 223
وظیفه تقویت ذهن آگاهی و کنترل خود 225
چالش افزایش استقلال 225
وظایف تجلی و پیشرفت خلاقیت 226
حل مسئله 228
وظیفه تحریک آموزشی. 228
وظایف خودآموزی 229
چالش تحریک خودآموزشی 231
موقعیت های آموزشی 232
شرایط ایجاد موفقیت و اطمینان از رشد دستاوردها 232
موقعیتهای خود ارزیابی 236
شرایط انتقاد از نفس و خود اندیشی 237
وضعیت استقامت و ادب در رابطه با 238
شرایط غفلت و بی احترامی به دیگران 239
انتخاب شغل 240
وضعیت انگیزه های داوری های مستقل و تخمین ها 241
وضعیت مشوقها برای استقلال حل اختلاف 242
شرایط ایجاد انگیزه برای تصمیم گیری مستقل و اقدام 242
وضعیت انگیزه خودآموزی 245
وضعیت انگیزه برای دروغ گفتن 246
وضعیت تصویب ضمنی 247
وضعیت رقابت 248
شرایط انتخاب مناسب ترین گزینه 248
وضعیت انتخاب منجر به عدم موفقیت می شود. 249
وضعیت انتخاب معیارهای ارزیابی کار معلم 249
شرایط ادعا 250
شرایط ایجاد ادعا-تحقیر 252
وضعیت نمونه 253
شرایط اتهام - احساس بدبختی 254
اعتماد به نفس 255
تهدید مجازات و گناه 256
شرایط تسلیم و تأثیرات زیست محیطی 257
مسئولیت 258
وضعیت توسعه استقلال و مسئولیت اقدامات آنها. . 259
شرایط persuasion 259
شرایط خطر 260
شرایط کمک 262
وضعیت کمک متقابل 264
نقد 265
وضعیت تصمیم گیری محکم "اینجا و اکنون" (مظاهر خودکنترلی) 266
وضعیت بیان خود 266
موقعیت های ابراز نگرش شخص نسبت به شخص. 266
وضعیت سدسازی و بی نظمی 268
وضعیت آموزش - برای انجام گفتگو و درک صحیح از شریک زندگی 269
روشهای تشخیص روانشناختی و آموزشی 270
تشخیص شخصیت 270
تشخیص جهت گیری حرفه ای شخصیت 275
انگیزه فعالیت حرفه ای (روش K. K.fff اصلاح شده در A. A. Rean) 280
بررسی شخصیت عزت نفس 283
تشخیص و آموزش بینش آموزشی 285
آزمون "تحلیل تراکنش ارتباطی" 286
روش شناسی برای ارزیابی روشهای پاسخ در تعارض (K.N. Thomas) 288
روش شناسي براي تشخيص جو روانشناختي تيم 290
تست "ادراک از گروه فردی" 295
خواندن توصیه شده 298

روانشناسی و پیشگویی

آرتور الکساندرویچ رن

کیف خارکوف مینسک

روستوف روی دان یکاترینبورگ سامرا

PEDAGOGY

روانشناسی

S. I. ROSUM

آموزشی و غیر داستانی

کتابخانه

برای دوره های کارشناسی ارشد 2 دوره ،

با نظم و انضباط

به کلاسهای عملی (سمینار و آزمایشگاه)

دستورالعمل ها

FARKHIEVA Svetlana Anatolyevna

GORBATKOV استانیسلاو آناتولیویچ

روش تحليل سلسله مراتب در کارهاي انتخابي منتخب بحراني

"روشهای تحقیق سیستمها در فرآیندهای اقتصادی"

دانشجویان در جهت 03.04.01 "اقتصاد"

برنامه کارشناسی ارشد "حسابداری ، تحلیل و حسابرسی"

(مطالعات فراقانونی)

متن قرن جدید

A. A. REAN

N.V. BORDOVSKAYA

کتاب درسی دبیرستان ها

تأیید شده توسط انجمن آموزشی و روش دانشگاه ها

وزارت آموزش معلمان روسیه

آموزش عمومی و حرفه ای روسی

فدراسیون به عنوان یک راهنمای مطالعه برای دانشجویان

مؤسسات آموزش عالی

پیتر â

مسکو سن پترزبورگ نیژنی نوگورود ورونهژ

نینا والنتینووا بوردوفسایا

سرگئی ایوانوویچ روزوم

ویرایش شده توسط پروفسور A. A. Reana

سری "کتاب درسی قرن جدید"

BBC 88.3y7 + 74.00y7 UDC 159.9 (075) +37 (075)

روانشناسی و آموزش روانشناسی P31. - SPb .: Peter، 2002 .-- 432 p: Ill. - (سری "کتاب درسی قرن جدید").

شابک 5-272-00266-0

کتاب درسی یک مقاله کم حجم و بسیار آموزنده در زمینه روانشناسی و تعلیم و تربیت است. این کتاب به عنوان تلاشی در جهت برآورده کردن حس کنجکاوی و نیاز دانش آموزان به دانش در مورد روانشناسی انسان ، مکانیسم ها و الگوهای حافظه ، توجه ، تفکر ، در مورد عوامل روانشناختی و ویژگی های رفتار ، ارتباطات و فعالیت های شخصیتی ، در مورد راه ها و وسایل آموزش شخص ، در مورد انواع و اقسام آموزش در نظر گرفته شده است. در جهان ، در مورد اصول و ویژگیهای یادگیری در مدرسه و دانشگاه. این طرح همچنین با هدف آشنایی دانش آموزان با عناصر فرهنگ روانی و تربیتی ، به عنوان مؤلفه ای از فرهنگ عمومی یک متخصص آینده "تقدیس" شد.

این دفترچه راهنما برای دانشجویان دانشگاه از کلیه تخصص ها و همچنین دانشجویان فارغ التحصیل و معلمان طراحی شده است و با برنامه دوره "روانشناسی و معلم شناسی" در چارچوب متخصص استاندارد استاندارد فدرال مطابقت دارد.

© انتشارات پیتر CJSC ، 2002

کلیه حقوق محفوظ است. بدون مجوز کتبی دارندگان حق چاپ ، هیچ بخشی از این کتاب به هر شکلی قابل بازتولید نیست.

1.1. دستگاه مفهومی و اصطلاحات روانشناسی
1.2 ماهیت خاص پدیده های روانشناختی
1.3 تعریف روان
1.4. تعریف موضوع روانشناسی
1.5 انواع و روش های به دست آوردن دانش روانشناسی
خلاصه

2.1. ارگانیسم و \u200b\u200bروان
2.2. مغز و روان
خلاصه
سؤالات و وظایف خودکنترلی

3.1 احساس
3.2 ادراک
3.3 فكر كردن
3.4 حافظه
خلاصه
سؤالات و وظایف خودکنترلی

4.1 مقوله آگاهی در روانشناسی
4.2. طبقه بندی ارزش و آگاهی
4.3 فرضیه نسبیت زبانی
4.4 رشد آگاهی فردی
خلاصه
سؤالات و وظایف خودکنترلی

5.1. تعریف احساسات
5.2 ماهیت دوگانه احساسات
5.3 اشکال احساسات
5.4 توابع عاطفی
5.5 طبقه بندی احساسات
خلاصه
سؤالات و وظایف خودکنترلی

6.1. مفهوم "شخصیت"
6.2 اجتماعی شدن شخصیت
6.3 خودپنداره شخصیت
6.4 بلوغ اجتماعی
6.5 برخی از مدل های شخصیتی
خلاصه
سؤالات و وظایف خودکنترلی

7.1 انگیزه در ساختار شخصیت
7.2 انگیزه موفقیت و انگیزه ترس از شکست
7.3 انگیزه حرفه ای
خلاصه
سؤالات و وظایف خودکنترلی

8.1. مفهوم شخصیت
8.2. برجسته شخصیت
8.3. انواع تأکیدات
خلاصه
سؤالات و وظایف خودکنترلی

9.1 دسته فعالیت در روانشناسی
9.2 ساختار کلان فعالیت
9.3. ساختار داخلی فعالیتها
9.4 فعالیت ها و توانایی ها
خلاصه
سؤالات و وظایف خودکنترلی

مراجعه به بخش "روانشناسی"

11.1 خاستگاه آموزش و مراحل رشد آن
11.2 تمرین عملی
11.3. آموزش و پرورش به عنوان یک علم
11.4 اهمیت فرهنگی عمومی آموزش
خلاصه
سؤالات و وظایف خودکنترلی

12.1. انسان به عنوان موضوع آموزش
12.2 روشهای تأثیر آموزشی بر انسان
12.3. انواع آموزش
12.4 مدل ها و سبک های والدین
12.5 آموزش چندفرهنگی. سیستم های آموزشی: تجربه خارجی و داخلی
خلاصه
سؤالات و وظایف خودکنترلی

13.1. آموزش به عنوان راهی برای ورود فرد به دنیای علم و فرهنگ
13.2. آموزش به عنوان یک سیستم و فرایند
13.3. خصوصیات فرایند یادگیری
13.4 اشکال سازماندهی تحصیل در مدرسه و دانشگاه
13.5 نظریه ها و مفاهیم دیاكتیك
13.6. تاریخ و مدرنیته
13.7 فضای آموزشی مدرن جهان
خلاصه
سؤالات و وظایف خودکنترلی

14.1. جوهر و ساختار فعالیت های آموزشی
14.2 ارتباطات آموزشی
14.3. سبک های تدریس
14.4 اطلاعات در مورد شخصیت دانش آموزان
خلاصه
سؤالات و وظایف خودکنترلی

15.1 سیستم های آموزشی و رشد شخصیت
15.2 انگیزه یادگیری و انتخاب حرفه
15.3 استقلال - وابستگی فرد به فعالیت های آموزشی
15.4 رشد و اجتماعی شدن شخصیت در خانواده
سؤالات و وظایف خودکنترلی

16.1. وظایف آموزشی
16.2 شرایط آموزشی

17.1 تشخیص جهت گیری شخصیت
17.2 انگیزه فعالیت حرفه ای (تکنیک K. K. Zaffir اصلاح شده توسط A. Rean)
17.3 بررسی عزت نفس شخصیت
17. 4. تشخیص و آموزش بینش آموزشی
17.5 تست "تجزیه و تحلیل تعاملی ارتباطات"
17.6 روش شناسی ارزیابی روشهای پاسخ درگیری (K.N. Thomas)
17.7 روش شناسی برای تشخیص وضعیت اجتماعی و روانی تیم
17.8 تست "ادراک از گروه فردی"

ادبیات برای بخش "کودک شناسی"

مقدمه

این کتاب به همه کسانی گفته شده است که می خواهند از مشکلات اساسی آموزش و پرورش و چگونگی حل آنها در علم و عمل جهانی و داخلی جلوگیری کنند.
خواننده ما قادر خواهد بود نه تنها كلی از اطلاعات راجع به مشكلات آموزش ، آموزش و تربیت بدست آورد ، بلكه یك ایده تفسیر این مشکلات را در كشورها ، دوره ها و تمدن های مختلف نیز به دست آورد.
نویسندگان ضمن کار بر روی مطالب کتاب ، با توجه به تنوع رهنمودهای آموزشی انسان مدرن در حل مشکلات کاردینال زمانه ما ، به تمرکز فرهنگی و تمدنی دانش و تجربه آموزشی پی بردند. ایده اصلی کتاب این است که آموزش و پرورش ، مانند هر علم در حال توسعه ، به طور مداوم جنبه های درک مقولات اصلی خود را تجدید نظر و گسترش می دهد و در عمل به دلیل بی حد و حصر بودن و همه کاره بودن خلاقیت آموزشی ، به طور مداوم با تجربیات تربیت و آموزش غنی می شود. نویسندگان با گسترش مرزهای آموزش سنتی ، از داده های تاریخی مدرن ، نتایج تحقیقات علمی معلمان و روانشناسان و همچنین تجربه های ابتکاری و آموزشی مبتکرانه جهانی و داخلی در تهیه متن استفاده کردند. بنابراین ، یک خواننده علاقه مند می تواند به تنوع حوزه معنایی معلم و اهداف آن فرو رود.
این انتشار تا حدودی دائرopالمعارف است ، به این معنی که برای طیف گسترده ای از خوانندگان مفید خواهد بود - از معلمان حرفه ای ، دانش آموزان مؤسسات آموزش عالی تا دانش آموزان مدارس و والدین آنها. این کتابخانه نه تنها زمینه های مختلفی از علوم و آموزش های مربوط به آموزش را ارائه می دهد ، بلکه به مشکلات اجتماعی و آموزشی نیز که کودکان و بزرگسالان با آنها روبرو هستند ، می پردازد. این کتاب نه تنها به بحث درمورد مشکلات سنتی آموزش ، تربیت و آموزش در انواع متنوع معنادار و معنادارانه می پردازد ، بلکه راهنمایی های آموزشی را نیز برای یک فرد مدرن تعریف می کند که راهی را برای تعامل با افراد در شرایط خاص - در خانواده ، محل کار ، مدرسه یا دانشگاه انتخاب می کند. در خیابان یا در شرکت همسالان.
بنابراین ، این کتاب نه تنها برای کسانی که تصمیم گرفته اند معلم شوند (اگرچه این امر مستثنی نیست) بلکه برای طیف گسترده ای از خوانندگان صرف نظر از حرفه و شغل آنها در نظر گرفته شده است. این برای کسی که خود به دنبال تبدیل شدن به فردی تحصیل کرده و فرهیخته است ، تمایل دارد که در این روند دشوار به دیگران کمک کند ، مفید خواهد بود.
آگاهی از اصول و مبانی ، مبانی تربیتی ، همانطور که در این کتاب آمده است ، همچنین برای غلبه بر مشکلات ارتباطی ، می تواند برای خواننده مفید باشد ، آگاهانه راه های تأثیرگذاری بر خود و دیگران را برای اهداف آموزشی در شرایط مختلف زندگی انتخاب کند و برای تربیت و آموزش آماده باشد. فرزندانشان و احتمالاً به تدریس. در همین راستا ، ما سعی کردیم که کتاب را تا حد امکان در دسترس ، جذاب و مفید هم از نظر محتوا و هم به سبک ارائه مطالب قرار دهیم.
آیا صحیح است که یک شخص غیرمستقیم را وارد دنیای علم آموزش و پرورش و مشکلات آموزش یا تربیت کنیم؟ آیا چنین رویکردی منجر به تردید و سردرگمی خواهد شد؟ امیدواریم و به همین دلیل. اولا ، زمینه تربیت و آموزش ، اولویت در رشد فرد ، جامعه و دولت است ، تقریباً تقریباً در هر شخص مورد توجه زیادی قرار گرفته است. و در واقع ، فارغ از تحصیلات ، هر فرد ، همانطور که می دانید ، هنوز خود را متخصص در آموزش و پرورش (و همچنین ، اتفاقاً ، در سیاست و پزشکی) می داند. ثانیا ، انتشارات هنوز هم بیشتر به سمت دانش آموزان گرایش یافته است. و همانطور که می دانید هدف اصلی آموزش عالی ، دانشجویی تبدیل شدن به عنوان یک فرد ، متخصص ، شهروند است که باید در فرآیند حل مشکلات اساسی و کاربردی ، اساسی و اساسی در علم ، فناوری ، برای تأمل مستقل ، جستجو و گفتگو آماده باشند. ، فرهنگ و جامعه در سرتاسر جهان ، نه تنها روانشناسان و مربیان ، بلکه اقتصاددانان ، سیاستمداران ، حقوقدانان ، جامعه شناسان و بسیاری دیگر از متخصصان مشغول تدوین مسیرها و رهنمودهای استراتژیک در توسعه مناطقی مانند آموزش و پرورش هستند. علاوه بر این ، با وجود انواع آموزه ها ، راهبردها ، سیستم ها و فناوری های نوین آموزشی ، بسیار خطرناک خواهد بود که تنها آنهایی که ثابت یا جهانی نیستند را برگزیند ، زیرا خلاقیت و فعالیت های نوآورانه مدام "تغذیه کننده" ، غنی سازی و "لرزیدن" هستند (چگونه ایده ها یا مدلهای مستقر شده ، پویایی و توسعه آنها. جهان چقدر متنوع است ، این سنت آموزشی بسیار متنوع است. اما در عین حال ، در روند ادغام معنوی جوامع مختلف انسانی در یک فضای آموزشی واحد جهانی ، جستجوی هدفمند برای ایده های مشترک و راهبردهای آموزشی متوقف نمی شود. و این ، بر این اساس ، بر رشد خود علوم تربیتی تأثیر می گذارد - معانی و محتوای مقولات اصلی ، اصول و قوانین در امر تدریس و تربیت ، روشها و فناوریهای آموزشی روشن و غنی شده است.
این کتاب مخزن حقیقت غیرقابل انکار نیست بلکه تلاش برای بحث گسترده و تفسیر متفاوت از داده های اساسی آموزش در سیستم دانش بشری است. با بیان اینکه رویکردها ، گرایشها ، سبکها و مدلها در علم و عمل در زمینه آموزش چگونه متنوع است ، ما با تأکید بر وجود راههای مختلف توسعه ایده های آموزشی ، به هیچ جریان و جهت دیگری نمی پیوندیم. این امر باعث می شود كه معلمی كه دوره آموزش "Pedagogy" را در دانشگاه تدریس می كند ، مطابق با دیدگاه های خود لهجه ها را تنظیم كند و نمونه هایی از بافت "كارگاه" كافی و غنی خود را انتخاب كند. بنابراین ، کتاب پیشنهادی در ژانر کتابچه های "نسخه" جای نمی گیرد و ادعا نمی کند که دوره را به طور منطقی در منطق فصل های ارائه شده بسازد (می توان آنها را در دوره نویسنده با ترتیب دیگری خواند). این تلاشی است برای "بالا بردن" خواننده به سطح تفکر مسئله ای-آموزشی ، معرفی او به حلقه مهمترین مشکلات و وظایف آموزشی ، تشویق تأمل مستقل و جستجوی ادبیات تخصصی (در صورت علاقه ویژه) برای درک عمیق تر راه های حل مشکلات بسیار دشوار آموزش و آموزش انسان.
می توان گفت که مطالب این کتابچه راهنما تا حد امکان حرفه ای است. این یک تفاوت بسیار مهم بین این کتاب و کلیه "آموزگاری" های قبلی است که به طور معمول فقط به معلمان و دانش آموزان مؤسسات آموزشی آموزشی گفته می شود. در تدوین آن ، دقیقاً آن مواد با دقت انتخاب شدند ، اطلاعاتی که برای هر فرد تحصیل کرده و فرهیخته ای که در یک دنیای چند بعدی و متنوع و مدرن و با سنت های فرهنگی و آموزشی متفاوت زندگی می کند ، در کشوری که با اطمینان بخشی از آن است ، مورد نیاز حیاتی است. فضای آموزشی جهانی. ویژگی های قصد نویسنده ، مهمترین وظیفه و ویژگی های خاص این کتاب تلاشی برای ادغام معلمان عمومی ، اجتماعی و تطبیقی \u200b\u200b، دیکتیک و روانشناسی آموزشی ، تاریخچه آموزش و پرورش و همچنین این واقعیت است که سعی کردیم حداکثر مخاطبان را به حداکثر برسانیم.
نویسندگان سعی در بارگذاری بیش از حد از مطالب ، با تلاش برای برجسته ترین مهمترین مفاهیم ، پدیده ها و پدیده های آموزشی ، و ارائه به عنوان در دسترس و منطقی سازگار که ممکن است. در ساختن محتوا ، از رویکرد قیاسی عمدتاً استفاده شده است که به ما این امکان را می دهد تا از مکانهای عمومی به سمت مواد کاربردی و عملی حرکت کنیم. بنابراین ، هر فصل شامل مطالب نظری و عملی است ، غنی شده با مثال ها و حقایق آموزشی. تعداد زیادی مطالب کاربردی ، هر دو در متن موجود است و در یک فصل خاص (فصل هفتم) جمع آوری شده ، خواننده را نه برای دریافت توصیه های آماده هدایت می کند ، بلکه بیشتر به تجزیه و تحلیل فرایندهای یادگیری و خودآموزی در مدرسه و دانشگاه ، شیوه زندگی آموزش و ... می پردازد. خودآموزي
به عنوان بخشی از یک رویکرد یکپارچه ، کتاب درسی شامل مطالبی است که به موضوع و زمینه معنایی آموزش ، اختصاص به تربیت و تعلیم و تربیت یک فرد در متن تاریخ و مدرنیته ، وظایف و موقعیتهای مربوط به آموزش و پرورش (نوشته شده توسط پروفسور N.V. Bordovskaya) ، فعالیت حرفه ای آموزشی ، آموزشی ارتباطات ، شخصیت دانش آموز در فرایند آموزشی ، رشد و معاشرت فرد در خانواده و تشخیص روحی و روانی (نوشته شده توسط عضو مربوطه آکادمی آموزش روسیه ، پروفسور A. A. Rean).
تمام بخش های فصل ها با رزومه و پرسشنامه به پایان می رسد. ما مهم است که پس از هر بخش ، یک پرسشنامه برای نظارت و خود نظارت بر روند درک و میزان پیشرفت مطالب پیشنهادی وجود داشته باشد.
این کتاب شامل هفت فصل است.
فصل اول به درک آنچه که آموزش است کمک می کند. این نشانگر تنوع معانی و معانی این مفهوم ، روشن شدن جایگاه تعلیم و تربیت در سیستم دانش بشری در فرآیند ادغام آن با سایر علوم انسانی ، نشان می دهد دیالکتیک توسعه آموزش و پرورش و آغاز polysystemic آن است.
فصل های دوم و سوم با هدف پوشش مقوله های اصلی آموزشی - آموزش (فصل دوم) و آموزش (فصل سوم). درک ماهیت این دسته بندی ها داده می شود و نقش آنها در رشد شخصیت و شکل گیری انسان آشکار می شود.
فصل دوم به مشکلات آموزش یک فرد در یک زمینه گسترده فرهنگی و تاریخی اختصاص یافته است. توجه اصلی به ارزش اولویت و رهنمودهای هدف در تربیت و تربیت خود شخص ، روشهای تأثیر تحصیلی بر فرد ، سبکها و انواع تربیت در عمل در جهان و خانگی مورد توجه قرار گرفته است. انواع سنت های آموزشی و راهبردهای آموزشی ، روشها و روشهای تعامل انسانی که در تجربه جهانی انباشته شده است ارائه می شود.
فصل سوم پدیده آموزش را به عنوان یک پدیده اجتماعی ، به عنوان یک فرآیند آموزش و آموزش ، به عنوان یک سیستم آموزشی نشان می دهد. ماهیت اتصال آموزش و فرهنگ ، آموزش و خودآموزی مشخص می شود ، خصوصیت آموزش به عنوان راه بهینه برای ورود شخص به دنیای علم و فرهنگ ذکر شده است. خواننده در مورد انواع و روشهای اخذ آموزش در دنیای مدرن ، در مورد مشکلات دیکتیک در مدارس متوسطه و دبیرستان ، در مورد انواع و سبکهای مختلف آموزش مطلع خواهد شد.
ما امیدواریم که آگاهی کافی و گسترده و عمیق از مشکلات مربوط به تربیت و آموزش به خوانندگان ما این امکان را بدهد که از مزایا و معایب یک الگوی آموزشی یا تربیتی خاص ، استراتژی یادگیری یا تربیتی که وی در آن تحصیلات را در مدرسه یا دانشگاه دریافت کرده اند ، قدردانی کنند. با توجه به چشم انداز آینده ، خوانندگان ما قادر خواهند بود با صلاحیت بیشتری به فرزندان خود در انتخاب مدرسه یا موسسه آموزش عالی در کشور ما ، روسیه یا خارج از کشور کمک کنند.
در فصل چهارم توجه بسیاری به ریشه های فرهنگی و تاریخی توسعه مدرسه و دانشگاه صورت گرفته است ، ویژگی ها و ویژگی های مشترک در نوآوری های آموزشی کشورهای مختلف نشان داده می شود و روند توسعه یک فضای آموزشی واحد جهانی نیز مشخص می شود. در این فصل ، خواننده با ارزش ها و روندهای توسعه آموزش در دنیای مدرن آشنا می شود.
فصل پنجم به ملاحظه جوهره ، ساختار و الگوهای فعالیت های حرفه ای و آموزشی اختصاص یافته است. توجه ویژه ای به ارتباطات آموزشی و ویژگیهای روانشناختی سبکهای مختلف رهبری آموزشی می شود. ما همچنین ضروری دانستیم كه در این فصل سؤالات اصلی (حداقل ، كاملاً سنتی برای كتابهای درسی در مورد معلمان) را مورد توجه قرار ندهیم ، از جمله ادراك اجتماعی معلمان ، یعنی سؤالات ادراك و درک معلم از شخصیت دانش آموزان. اکثر بخش های این فصل نه تنها شامل مطالب واقعی نظری ، بلکه بزرگ است ، و همچنین شرح آزمایش های مختلف روانشناختی و آموزشی است.
در فصل ششم ، شخصیت دانش آموز مورد توجه قرار می گیرد. ما پدیده بلوغ اجتماعی یک فرد ، جوهر و تجلی چنین ویژگیهای یک فرد بالغ را مسئولیت ، استقلال ، تحمل ، نیاز به رشد خود و دیگران می دانیم. ما در اینجا نه تنها به مشکلات رشد شخصیت در سیستمهای آموزشی بلکه به مسائل مربوط به رشد و اجتماعی شدن فرد در خانواده پرداخته ایم. در این فصل توجه زیادی به انگیزه یادگیری ، رفتار و انتخاب حرفه صورت می گیرد. ما فکر می کنیم اینها موضوعات اصلی هستند و بنابراین ، در مقایسه با سایر بخش های این فصل ، توجه بسیاری را به آنها نشان داده ایم ، حتی ممکن است مبلغ نامتناسب. با این حال ، همانطور که یک فرد شوخ ذکر کرد ، یادگیری موفق به سه چیز نیاز دارد: انگیزه ، انگیزه و انگیزه.
فصل هفتم یک "کارگاه" است که می توان از آن در کار گروهی و انفرادی با دانشجویان در سمینارها استفاده کرد. این روش ها ، کارها و موقعیت هایی را ارائه می دهد که نیاز به استفاده از مجموعه ای از دانش و مهارت های روانشناختی و آموزشی در فرآیند کار با آنها دارد. این ماده به انواع روشهای حل مشکلات آموزشی و امکاناتی که شخص برای خارج شدن از موقعیتی که دارای اهمیت آموزشی است ، امکان پذیر خواهد بود. اگرچه این یک "تأثیر به طور کلی" ، انتزاعی و غیر فردی است ، تأثیر آموزش و پرورش نمی تواند مؤثر باشد ، علی رغم هر روش و فنون جدید و اصیل. شخصی سازی تأثیرات تربیتی و ارتباطات آموزشی به مطالعه مقدماتی کافی از کودک ، نوجوان ، جوانان به عنوان یک فرد و به عنوان موضوع فعالیت نیاز دارد. بنابراین ، در کتاب ما ، و دقیقاً در این فصل ، به روش های تشخیص روانشناختی و تربیتی توجه قابل توجهی می شود.
این کتاب به عنوان تلاشی برای جلب توجه کنجکاوی دانش آموزانی طراحی شده است که می توانند از آن در مورد روش ها و وسایل آموزش یک فرد ، انواع و اقسام آموزش در جهان ، درباره اصول و ویژگی های تدریس در یک مدرسه و دانشگاه یاد بگیرند. بدین ترتیب ، جوانان در چارچوب اجرای استاندارد آموزشی دولتی یک مؤسسه آموزش عالی مدرن ، با عناصر فرهنگ آموزشی به عنوان مؤلفه ای از فرهنگ عمومی یک متخصص آینده آشنا می شوند.
این دفترچه راهنما می تواند به عنوان پایه ای در کار معلمان مؤسسات آموزش عالی باشد ، و باعث ایجاد علاقه به مشکلات و ماهیت آموزش ، آموزش و جستجوی روشهای مؤثر برای کار در خود در مسیر شکل گیری و پیشرفت شخصی و حرفه ای شود.
امیدواریم که این کتاب به تقویت جایگاه تعلیم و تربیت در سیستم عمومی تهیه فرد برای یک راه حل انسانی و شایسته از وظایف مهم در سیستم "مرد-مرد" نیز کمک کند.