ما زينت أول شجرة عيد الميلاد في 1600. شجرة رأس السنة الجديدة: ماذا وكيف لتزيين. أقدم أصول تقاليد عيد الميلاد

لا تكتمل عطلة رأس السنة الجديدة بدون اختبار رأس السنة. 🙂

اليوم أريد أن أقدم لكم واحدة من هذه الاختبارات. ولكن لكي نكون صادقين ، تم تصميمه أكثر للبالغين أو للأطفال الذين يتمتعون بقدر كاف من المعرفة. أنا شخصياً لم أعرف الإجابة على العديد من الأسئلة في هذا الاختبار. 😉

مسابقة العام الجديد مع الإجابات

1. ما هي أول شجرة عيد الميلاد مزينة في فرنسا في 1600؟ هذا العام هو أول ذكر لشجرة رأس السنة في الأدب. (الورود الورقية)
2. ما هي أشجار عيد الميلاد المصنوعة في الفلبين مصنوعة من؟ (مصنوعة من البلاستيك)
3. ما الطبق في هولندا الذي يتم تقديمه فقط على طاولة العام الجديد؟ (الكعك مع الزبيب)
4. في اليابان ، عشية رأس السنة الجديدة ، ترتبط فروع اثنين من النباتات عند الباب - رمزا للإخلاص وطول العمر. واحد منهم هو الصنوبر ، والآخر؟ (الخيزران)
5. في أي بلد (في مدينة Payakyula) يوجد مكتب بريد في Santa Claus؟ (في فنلندا)
6. في بلغاريا ، من المعتاد خبز العملات ... (بتلات الورد).
7. ما يجب أن يكون مخيط للعام الجديد في كوريا؟ (ملابس جديدة)
8. أي نوع من الأشخاص ، اليوم مهنة نادرة ، يعتبر رمزا للسعادة في النمسا؟   (مدخنة الاجتياح)
9. بطلة مسرحية لأوستروفسكي ستكون مفيدة للغاية لنا في ليلة رأس السنة؟ (سنو البكر)
10. في عام 1638 ، ظهرت ألعاب مذهب ومطلية بالفضة على فروع شجرة عيد الميلاد. أي منها؟ (البطاطس)
11. في أي بلد كان يوم أول ثلوج مرت في بداية العام الجديد؟ (في جرينلاند)
12. ما هو التحطيم في السويد للعام الجديد؟ (الأطباق القديمة)
13. ما هو اسم سانتا كلوز في ايطاليا؟ (بابو ناتالي)
14. ماذا يستخدم شعب المجر عند طرد الأرواح الشريرة قبل رأس السنة الجديدة؟ (قرون الطفل وصفارات)
15. ماذا يرسم الأطفال اليابانيون ويضعون تحت الوسادة عشية رأس السنة الجديدة؟ (مراكب الشراعية)
16. عشية رأس السنة الجديدة ، يملأ الكوبيون الأطباق بأكملها بالماء. ماذا يفعلون مع هذا الماء؟ (عند منتصف الليل يصب من خلال النافذة)
17. ما الذي يمنع منعا باتا القيام به في الصين في الأيام الأولى من العام الجديد؟ (أقسم)
18. في أي بلد في يوم رأس السنة الجديدة ، هل من المعتاد المزاح ، مثل بلدنا في الأول من أبريل؟ (في كولومبيا)
19. لماذا ليلة رأس السنة في بنما لا يستحق الوقوف تحت النوافذ؟ (يرش بالدقيق ويصب فوق الماء)
20. لماذا الاسكتلندية في ليلة رأس السنة الجديدة قطعة من الفحم في زيارة؟ (للحفاظ على المنزل دافئ في العام الجديد)
21. ماذا كان اسم الصبي ذو القلب الجليدي؟ (كاي من حكاية أندرسون الخيالية "ملكة الثلج")
22. ما بطل حكاية خرافية حارب مع ملك الفأر ليلة رأس السنة؟ (كسارة البندق من حكاية هوفمان التي تحمل نفس الاسم)
23. في أي مدينة روسية تعيش سانتا كلوز؟ (غريت أوستيوغ)
24. من هو الأول في العالم الذي يخصص عادة للاحتفال بالعام الجديد؟ (قيصر)
25. أطول شجرة حية في واحدة من مدن ولاية إنديانا الأمريكية. ما هو اسم هذه المدينة؟ (سانتا كلوز)
26. في أستراليا ، لا يأتي بابا نويل على مزلقة ، ولكن على ماذا؟ (هوائي)
27. سكان أي جزيرة تحتفل برأس السنة الجديدة على كوكبنا؟ (فيجي)

العب مع الفرح والسرور! 🙂

في هذه المقالة سوف نتحدث عن ولادة العرف الأوروبي تزيين شجرة عيد الميلاد  وكيف تغيرت ملامح هذا التقليد في مراحل مختلفة من التاريخ. سيكون أساسا حول تقاليد ألمانيا وفرنسا  وبصورة خاصة ، عن منطقتي الألزاس ولورين ، نظرًا لأنها عاصمة وسط الألزاس ، تعتبر المدينة "الوطن الرسمي" لشجرة رأس السنة الجديدة ، وقد أعطت لورين المجاورة للعالم زخرفة شجرة عيد الميلاد الشهيرة مثل كرة زجاجية.

شجرة عيد الميلاد أو رأس السنة الجديدة  - هذه صورة تجمع بين العديد من الحكايات الخرافية والأساطير وذكريات الطفولة وبالنسبة لمعظم الناس ، يرمز للحظات السعيدة عندما يجتمع الجميع ، صغارا وكبارًا ، للاحتفال بعيد الميلاد أو رأس السنة الجديدة في جو مريح. هناك حاجة فينا ، حتى في أشد الشتاء قسوة ، إلى الأمل في التجديد والضوء ، وتعود أصول هذه الحاجة إلى قرون.

كشجرة دائمة الخضرة ، كانت لشجرة عيد الميلاد دائمًا جاذبية سحرية لكل من الوثنيين والمسيحيين ، كونها كائنًا من الرغبات ، تجسيدًا لقضاء العطلات الدافئة والاجتماعات مع الأقارب والأصدقاء. لقد تغيرت تقاليد تزيين شجرة الكريسماس على مدار التاريخ الأوروبي واليوم تثير الاهتمام كنوع من المعالم الثقافية ، كأنعكاس لماضينا.

أقدم أصول تقاليد عيد الميلاد

تم العثور على تقليد التبجيل واستخدام الطقوس من الأشجار بين الشعوب الأوروبية بالفعل في العصور القديمة. كانت الشجرة تعتبر من بين شعوب أوروبا القديمة رمزًا للحياة وكانت غالبًا مزينة بالفواكه والزهور والحبوب. وهكذا ، قام الكيلت بتأجيل الأشجار ويعتقدون أن الأرواح تسكن فيها. وعلى سبيل المثال ، قام الرومان في يوم الانقلاب الشتوي بتزيين منازلهم بفروع من الأشجار دائمة الخضرة تكريما للإله يانوس.

مثل العديد من التقاليد الوثنية الأخرى ، تم تبني هذه العادة لاحقًا من قبل المسيحيين ، الذين قاموا فقط باستبدال الفروع بأشجار منشور بالكامل طازجة. بالإضافة إلى ذلك ، ساهمت أسرار عيد الميلاد في العصور الوسطى في شعبية "شجرة عيد الميلاد" بين المسيحيين ، أحدها مخصص لقصة آدم وحواء ، وكقاعدة عامة ، استخدمت شجرة التنوب المزينة بتفاح أحمر لتمثيل شجرة الجنة.

أسطورة القديس بونيفاس وشجرة عيد الميلاد

وفقا لبعض التقارير ، فإن العرف لتأسيس شجرة عيد الميلاد مزينة لعيد الميلاد نشأت في ألمانيا. يعتبر "مخترع" شجرة عيد الميلاد القديس بونيفاس  (675-754) - أسقف إنجليزي شارك في العمل التبشيري في ألمانيا ، وعظ بالإيمان المسيحي. وفقًا للأسطورة ، التقى بونيفاس مرة واحدة في قرية بافارية معينة بقبيلة وثنية تعبد البلوط المقدس للإله ثور (وفقًا لرواية أخرى - أودين). لإثبات لل الوثنيين عجز آلهةهم ، قام القديس بقطع هذه البلوط ، ولمفاجأة الألمان ، لم تظهر أرواح قوية من الشجرة المقطوعة لمعاقبة بونيفاس على عمله. معجبا بما رأوه ، تحول العديد من الوثنيين إلى المسيحية.

تحتوي هذه الأسطورة على الاستمرارية التالية: أمام الوثنيين المدهشين ، نمت شجرة عيد الميلاد الصغيرة على موقع البلوط الميت (في الواقع ، لا يجد هذا الجزء من الأسطورة تأكيدًا في حياة القديس ويعتبر محاولة لاحقة لإضفاء الطابع المسيحي على تقاليد الوثنية). أوضح بونيفاس الوثنيون أن الشجرة دائمة الخضرة هي رمز للمسيح وتقوية الإيمان الكاثوليكي ، بينما يمثل البلوط الساقط نهاية للوثنية. في العام التالي ، كان جميع الوثنيين في المنطقة مسيحيين بالفعل وزينت شجرة عيد الميلاد المزروعة بفرح ، ويحتفلون بعيد الميلاد المجيد سابقًا.

وفقا لإصدار آخر ، بمساعدة الصنوبريات ، والتيجان لها شكل الثلاثي ، وسانت حاول بونيفاس أن ينقل إلى الوثنيين فكرة الثالوث.

شجرة عيد الميلاد في القرن السادس عشر: الرموز المسيحية

إلى احتفال عيد الميلاد  في القرن السادس عشر ، بدأ الأوروبيون على نحو متزايد في استخدام الأشجار الصغيرة بأكملها بدلاً من الفروع - كما هو مذكور سابقًا ، في التقليد الوثني. والأكثر مناسبة لهذا الغرض تم التعرف على الفور الأشجار الصنوبرية، لأنهم حتى في بداية فصل الشتاء ، يظلون أخضرًا ويمثلون تجسيدًا للأمل لحياة جديدة ، لتجديد الطبيعة.

تخبرنا الأدلة الوثائقية الأولى المحفوظة في المكتبة الإنسانية عن زخرفة أشجار عيد الميلاد - والتي كانت تسمى الكلمة الألمانية القديمة Meyen  - في تلك الفترة استخدمت تفاح. هذه عبق ومقرمش التفاح الأحمر  حتى يومنا هذا معروفة في ألمانيا و الألزاس تحت الاسم كريستكينديل أبفيل  ("التفاح عيد الميلاد"). في الألزاس ، يتم جمعها عادة في أكتوبر وتخزينها حتى ديسمبر وفبراير.

كانت زخرفة أشجار عيد الميلاد في ذلك الوقت رسمية في أغلب الأحيان ، حيث تم تركيب هذه الأشجار بشكل أساسي في المربعات أمام المعابد ، وكذلك أمام مبنى البلدية ومبنى الورشة. تتألف جماعة الجمال الأخضر من اثنين عناصر رمزية: أولا ، في الواقع تفاحالتي تذكرنا بالخطيئة الأصلية لآدم وحواء ، وثانيا ، ضيف ، أو رقائق (oublie) ، والتي كانت بمثابة مؤشر للتكفير عن الخطايا من خلال التضحية بيسوع المسيح. في كنيسة ليسيوم بمدينة أجينو الألزاسية (هاجناو) ( آغينوتم الحفاظ على لوحة جدارية من القرن الخامس عشر تتجسد فيها هذه الرمزية بصريا في شكل شجرة ، ينقسم تاجها رأسياً بشكل واضح إلى منطقتين: تفاح معلقة على الشجرة من جهة ، ومعلقات مخبأة على الجانب الآخر.

بعد أن بدأت أشجار عيد الميلاد في الظهور في المنازل العادية ، أخذت الشجرة أولاً شنقإلى شعاع السقف ، كما حدث من قبل مع فروع "وثنية". بعد فترة من الوقت ، بدأ وضع شجرة التنوب في حوض صغير مملوء بالرمل والحصى.

ما زينة عيد الميلاد  كانت الأكثر شيوعًا في ذلك الوقت ، بالإضافة إلى ، بطبيعة الحال ، التفاح أعلاه و cachets؟ منذ بداية القرن السادس عشر ، دعا زخرفة شجرة عيد الميلاد Zischgold، والتي كانت مصنوعة من ألواح معدنية رقيقة أو شرائط مطلية بالذهب ، والتي أعطت زخرفة احتفالية لشجرة عيد الميلاد أكثر تألقاً.

نوع آخر مماثل من زينة شجرة عيد الميلاد lametta  - الأعرج ، أو "المطر" ، والتي تسمى عادة في فرنسا "شعر الملاك" ( cheveux d’ange). وفقا لبعض التقارير ، بالفعل في القرن الخامس عشر ، صنع حرفيون ليون زخارف عيد الميلاد اللامعة.

سيليست - مسقط رأس شجرة عيد الميلاد؟

رغم أن تقليد شجرة عيد الميلادربما كانت موجودة في ألمانيا و الألزاس منذ حوالي القرن الثاني عشر ، أول ذكر مكتوب لـ "شجرة عيد الميلاد" ( Meyen) في هذه المنطقة يعود تاريخها إلى 1521. هذا يشير إلى سجل 21 ديسمبر 1521 ، المحفوظة في مكتبة إنسانية ( Bibliothèque humaniste) - مدينة الألزاسي تقع بين و. ومع ذلك ، في تلك الأيام لم يكن سيليست ملكًا لفرنسا وتم استدعاؤه بالطريقة الألمانية: Shlettshtadt.

يقرأ إدخال الحساب التاريخي هذا: " البند IIII schillinge dem foerster die meyen an anct Thomas tag zu hieten"(" 4 شلن - إلى الغابة لحماية أشجار عيد الميلاد بدءًا من عيد القديس توما "(21 ديسمبر)). بعد دراسة هذا الجزء من أرشيف المدينة ، استنتج المؤرخون أنه في الألزاس ، ولدت العادة لتزيين المنازل - أولاً وقبل كل شيء ، بالطبع ، منازل المواطنين الأثرياء - عن طريق أشجار عيد الميلاد. كما ترون ، أجبرت سلطات سيليست على الاستثمار من أجل حماية الغابات من النهب من قبل السكان المحليين الذين أرادوا الحصول على شجرة عيد الميلاد المرغوبة.

تم أيضًا الاحتفاظ بالعديد من السجلات المؤرشفة في وقت لاحق: على سبيل المثال ، يخبرنا سجل من عام 1546 أنه تم توجيه عاملين لتمهيد الطريق إلى الغابة بحيث يكون من الأسهل الوصول إلى أشجار التنوب وخفض العدد المطلوب من الأشجار. سجل آخر يشير إلى أنه في عام 1555 ، فرضت سلطات المدينة ، التي تحاول تجنب سوء المعاملة ، حظراً على قطع أشجار التنوب. أخيرًا ، الوصف ، الذي جمع في عام 1600 من قبل خادم المدينة قاعة بالتازار بيك ( هيلثازار بيك) (1580-1641) ومكرسة لكيفية تزيين شجرة عيد الميلاد وما هي عادات الوقت الأخرى المرتبطة بالاحتفال بعيد الميلاد في القاعة الرئيسية ( Herrenstube) قاعة مدينة سيليست (ثم لا يزال Schlettstadt).

على وجه الخصوص ، يذكر بيك أنه تم استخدام التفاح والذاكرة المؤقتة لتزيين شجرة عيد الميلاد. كما يصف عادة دعوة أطفال أعضاء مجلس المدينة ، والمستشارين أنفسهم ، وغيرهم من العاملين في البلدية الذين سمح لهم بـ "هز" الشجرة وتناول جميع الأطعمة الشهية التي تزينها. سرعان ما انضمت مدن ألزاسية أخرى إلى سيليست لذلك ، في عام 1539 ، تم تثبيت شجرة عيد الميلاد في كاتدرائية ستراسبورغ.

في الواقع ، الحق في أن يسمى " موطن شجرة عيد الميلاد»نزاع العديد من المدن الأوروبية. على سبيل المثال ، تم الحفاظ على أدلة وثائقية موجزة في يوم عيد الميلاد في 24 ديسمبر 1510 في ريغا  رقص التجار (لاتفيا) حول شجرة مزينة بالورود الاصطناعية قبل حرقها (صدى واضح للتقاليد الوثنية). تم العثور على الإستونيين الخبيثة الذين يدعون أنه تم تثبيت أول شجرة عيد الميلاد في تالين في 1441.

لم تنحسر الخلافات حول المكان الذي ظهرت فيه شجرة الكريسماس أولاً. تتمسك بنسخته ، وفي كنيسة القديس جورج  في ديسمبر ، المعرض السنوي مخصص ل قصص شجرة عيد الميلاد. بالإضافة إلى ذلك ، يتم عرض نفس وثيقة المحفوظات لعام 1521 في ديسمبر من كل عام في مكتبة سيليست الإنسانية ، والتي يُزعم أن هذه المدينة الألزاسية قد ولدت. تزيين المنازل المخصصة لعيد الميلاد مع أشجار عيد الميلاد.

في أي حال ، على ما يبدو ، كان هنا أن هذه العادة ذكرت لأول مرة في التاريخ الموثق.

أواخر القرن السادس عشر - القرن السابع عشر: تقاليد تزيين شجرة عيد الميلاد البروتستانتية

في القرن السادس عشر ، كان تقليد تثبيت شجرة عيد الميلاد المزينة في عيد الميلاد راسخًا في ألمانيا والنمسا وألزاس ولورين. والمؤيدين إصلاح  أيدت بقوة هذه العادة ، مؤكدة على رمزية شجرة التنوب باعتبارها شجرة معرفة الفردوس بالخير والشر.

في نهاية القرن السادس عشر ، تحت تأثير الدوائر البروتستانتية والبرجوازية الحضرية ، انتقلت عادة تقديم الهدايا بمناسبة نهاية العام من يوم القديس نيكولاس (6 ديسمبر) في 24 ديسمبر. منذ ذلك الوقت ، كانت شجرة الكريسماس دائمًا في مركز الاحتفالات: لقد بدأت في تقديم الهدايا. بالإضافة إلى ذلك ، مع الضوء الفاتح للبروتستانت ، فإن البطل الرئيسي في عيد الميلاد ليس القديس نيكولاس (الذي بدا لهم شخصية وثنية للغاية) ، ولكن يسوع الطفل (Christkindel) ، مع مرور الوقت ، أصبح من المعتاد تصوير فتاة صغيرة ترتدي حجابًا مرتديًا رداءًا أبيض وتاجًا ذهبيًا به فروع التنوب والشموع (إحدى السمات المميزة لسانت لوسيا). إنها تقدم الهدايا للأطفال المطيعين ، بينما الزان الرهيب (الجد مع قضبان) ( بير فويتارد، ولكن في التقليد الألزاسي هانز تراب) ، بدوره ، يعامل الناس المؤذيين ليس مع اليوسفي والحلويات ، ولكن مع السوط.

في النصف الثاني من القرن السادس عشر ، رفض قادة الإصلاح استخدام مشاهد المهد التي اعتمدها الكاثوليك (رسومات عيد الميلاد) للاحتفال بعيد الميلاد ، لأن البروتستانت ليس لديهم عقيدة تبجيل الصور. بدلا من هذا البروتستانت  بدأت في التطور تقاليد تزيين شجرة عيد الميلاد  - على كل حال ، فإن سمة عيد الميلاد هذه ، على عكس مشاهد المهد ، لا تصور المسيح أو شخصيات الكتاب المقدس الأخرى بشكل مباشر. مارتن لوثر  اقترح اعتبار شجرة عيد الميلاد رمزًا لشجرة الحياة في جنة عدن.

رموز زخرفة شجرة عيد الميلاد خلال هذه الفترة لا تزال مسيحية في الأساس ولا يسبب أي اعتراضات في معسكر اللوثري. علاوة على ذلك ، فإن البروتستانت المخلصين ، الذين يركزون على الموقف اليقظ لنصوص العهد القديم ، يؤيدون بشدة استخدام ديكور شجرة عيد الميلاد المناسب. لذلك ، بالإضافة إلى التفاح الأحمر التقليدي والضيوف في نهاية القرن السادس عشر ، متعدد الألوان مغلفة ورقة الورد  وغيرها من الألوان.

هذه الزهور هي إشارة إلى الكلمات. النبي أشعيا عن "جذر جيسي"  - شجرة جيسي ، أو شجرة عائلة يسوع المسيح ( راجع. "وسيأتي الفرع من جذر جيسي ، وينمو الفرع من جذره.") تشير رمزية هذا النوع من المجوهرات إلى أصل ومخلص المخلص. بالإضافة إلى ذلك ، ذكّرت الزهور على الشجرة بكلمات كارول عيد الميلاد القديمة Es ist ein Ros entsprungen   ("نمت روز") ، كتبت فقط في تلك الحقبة.

بحلول عام 1605 ، يشير السجل المؤرشفة التالي باللغة الألمانية القديمة إلى: Auff Weihnachten richtet man Dannenbäume zu Straßburg in den Stuben auf. دارين هينكيت رجل روزن فيفاربيجم بابير غيشنيتن ، إيبفيل ، أوبلاتن ، زيشغولد أوند زوكر"(" في عيد الميلاد ، توجد شجرة التنوب في غرفة المعيشة. الشجرة مزينة بورود ورقية وتفاح وأكياس وأوراق ذهبية وسكر ").

القرن الثامن عشر - التاسع عشر: عيد الميلاد هو عطلة للأطفال

خلال هذه الفترة ، بدأت الرموز الدينية للعطلة تتراجع إلى الخلفية. بدلاً من التفاح ، يتم استخدام مجموعة متنوعة من الأشياء الجيدة المستديرة (على سبيل المثال ، المكسرات مع حشوة ملفوفة بالذهب أو الفضة) لتزيين أشجار عيد الميلاد.

كعك الزنجبيل والحلويات والفطائر والتقليدية bredel (bredeleأيضا bredela  أو bredle) - كعك عيد الميلاد من عجين الزنجبيل.

في الألزاس ، جنوب ألمانيا وأجزاء من سويسرا ، مجموعة متنوعة خاصة من الأساور - ما يسمى shpringerle  أو بشكل مقصود ( sprengerle  أو springerle) ، والتي تطبع ملفات تعريف الارتباط الزنجبيل اليانسون ، وغالبا ما تكون مستديرة أو على شكل قلب. يتم خبزهم في عيد الميلاد ، وقد بقي هذا التقليد حتى يومنا هذا.

بالإضافة إلى ملفات تعريف الارتباط نفسها ، يتم بيع قوالب خاصة لخبز هذه الحلويات في المدن الألزاسية. يمكن شراء أشكال الإغاثة الخزفية ، أو "الطوابع" لإنشاء نمط معين في الاختبار ، في المتاجر كتذكار. في السابق ، كانت هذه القوالب مصنوعة بشكل رئيسي من الخشب وتم تزيينها بمشاهد منحوتة من الحياة اليومية أو مؤلفات لموضوعات الكتاب المقدس. يمكن العثور على مزيد من المعلومات حول الحلويات التقليدية الألزاسية والهدايا التذكارية والحرف اليدوية في مقال "الحرف والعادات والتقاليد في الألزاس" .

شكل معين من الحلويات المستخدمة لتزيين شجرة عيد الميلاد يفقد تدريجيا أهميتها في القرن 19 وتصبح أكثر وأكثر تنوعا. منذ ذلك الوقت ، تعتبر زخرفة شجرة عيد الميلاد وجميع التقاليد ذات الصلة حقًا أساسيًا الأطفال. مباشرة بعد نهاية عيد الغطاس ، في أوائل يناير ، تتم دعوة الأولاد والبنات الآن إلى "هز" شجرة عيد الميلاد و "الحصاد" ، وهو ما تفعله السن الصغيرة الحلوة بكل سرور.

في القرن التاسع عشر ، تم تزيين خبز الزنجبيل والخردل بشكل إضافي بالزجاج ، وأحيانًا بالرشات الصغيرة الملونة. يتم لصق الصور المزخرفة ذات الموضوعات المختلفة فوق طلاء السكر أو الشوكولاتة (كانت هذه عبارة عن كروماتوغرافيا ، وغالبًا ما تصور الملائكة أو النجوم). حول جذع شجرة عيد الميلاد يرتب سياجًا خشبيًا صغيرًا يشبه السياج الحديقة الأمامية  أمام منزل الفلاحين التقليدي. وهكذا ، فإن المساحة المغلقة ترمز إلى الجنة المفقودة نتيجة سقوط الإنسان.

ومن هنا جاءت الكلمة Paradiesgärtlein  ("جنة عدن") ، والتي كانت تسمى عادة حديقة عيد الميلاد هذه في ألمانيا. كما ترون ، تكتسب الرمزية المسيحية أهمية تدريجية مرة أخرى.

شجرة عيد الميلاد تأتي إلى فرنسا والمملكة المتحدة

إن الدعم الذي قدمه قادة الإصلاح إلى "تقليد شجرة عيد الميلاد" يفسر الانتشار السريع لشجرة عيد الميلاد. المناطق البروتستانتية  شمال أوروبا ، بما في ذلك ألمانيا ودول اسكندنافيا. لا تنس أن الألزاس في ذلك الوقت كان جزءًا منه العالم الألماني، وكذلك دوقات المجاورة لورين والنمسا. طوال هذا الوقت ، خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر ، تم تطوير تقليد وضع شجرة عيد الميلاد في المنازل في عيد الميلاد في جميع المناطق المذكورة.

في نهاية القرن التاسع عشر ، بعد الحرب الفرنسية البروسية في عام 1870 ، جاء تقليد تزيين شجرة رأس السنة (عيد الميلاد) أخيرًا إلى فرنسا. شرف نشر هذا التقليد ينتمي إلى السكان الألزاس ولورينالذين ، من دون الرغبة في أن يصبحوا بروسيا ، بعد ضم مناطقهم إلى ألمانيا ، قرروا الذهاب إلى فرنسا ، "دولة حقوق الإنسان" ، والتي أصبحت مرة أخرى جمهورية.

حتى قبل ذلك ، في عام 1837 ، أمرت زوجة الوريث الألماني للعرش الفرنسي ، فرديناند فيليب ، دوق أورليانز ، اللوثرية إيلينا مكلنبورغ - شفيرينسكايا بتأسيس شجرة عيد الميلاد في حديقة التويلري ، ولكن التقليد لم يتجذر. (منذ قرن مضى ، في عام 1738 ، كانت هناك محاولة فاشلة أخرى لتقديم تقليد شجرة عيد الميلاد في البلاط الفرنسي من قبل زوجة لويس الخامس عشر ، ماريا ليشينسكي). إن تدفق المهاجرين من الألزاس ولورين فقط هو الذي حدد مسبقًا الانتشار الهائل لشجرة عيد الميلاد في فرنسا. (بالمناسبة ، وبفضل نفس المستوطنين الألزاسيين ، انتشر التقليد بسرعة إلى الولايات المتحدة).

العملاق اليوم شجرة عيد الميلاد (سابين دي نويل ، أربير دي نويل) يمكن رؤيتها في الساحة المركزية لكل مدينة فرنسية كبرى: في باريس وروان ، وفي ميدان ستانيسلافوفسكايا في نانسي وفي ساحة كليبر في مدينة ستراسبورغ ، والتي تحمل اسم "عاصمة الكريسماس" بالفخر. منذ الثلاثينيات تقريبًا ، تم قبول العرف الخاص بوضع شجرة عيد الميلاد المزينة في عيد الميلاد في جميع المنازل الفرنسية تقريبًا.

في المملكة المتحدة ، تم تقديم تقليد أشجار عيد الميلاد ، والذي يتميز به ، في كل مكان اللوثريينوهما زوج الملكة فيكتوريا الأمير ألبرت  - هو دوق ساكس كوبورغ غوثا. على مبادرته عام 1841 في المملكة المتحدة  (بتعبير أدق ، في قلعة وندسور) تم تثبيت أول شجرة عيد الميلاد. في عام 1848 ، في إحدى الصحف الإنجليزية ، ظهرت صورة للعائلة المالكة تتجمع حول شجرة عيد الميلاد ، وسرعان ما تم نسخها في شكل بطاقات بريدية متعددة. أزياء المحكمة انتشرت بسرعة بين البرجوازية ، ومن ثم عامة الناس. في العصر الفيكتوري ، كان يعتقد أن شجرة الكريسماس يجب أن تضم ستة مستويات من الفروع وأن يتم تثبيتها على طاولة مغطاة بقطعة قماش بيضاء. ثم تم تزيينه بالأكاليل والبونيبريس والزهور الورقية.

من الغريب أنه حتى قبل مجيء المملكة المتحدة ، كان تقليد أشجار عيد الميلاد متجذرًا في كندا. وفقط في القرن العشرين ، اخترقت هذه العادة أخيرًا الدول الكاثوليكية الرئيسية في أوروبا - إيطاليا وإسبانيا.

زينة شجرة عيد الميلاد في وقت جديد: اختراع الكرة الزجاجية وغيرها من الابتكارات

في منتصف القرن التاسع عشر ، تم استبدال المنتجات الطبيعية المستخدمة لتزيين شجرة الكريسماس بمنتجات اصطناعية. في عام 1858 ، اندلع الجفاف الرهيب في الفوج الشمالية وموسيل ، واتضح أن حصاد التفاح والفواكه الأخرى كان هزيلًا للغاية ، بحيث لم يتمكن السكان المحليون من تزيين أشجار عيد الميلاد بالفواكه الحية. وبعد ذلك منفاخ الزجاج  من قرية لورين غوتسانبروك ( Goetzenbruck) هذا قريب Mayzentalya (Meisenthal) ، اخترع لجعل كرات زجاجيةفي شكل تفاح وغيرها من الفواكه. بعد ذلك زينة الزجاج عيد الميلاد  اكتسب شعبية أبعد من الألزاس.

مدينة Mayzental  (Meisenthal) في لورين اليوم تشتهر به إتقانها الزجاجون. عمل إميل جالي ، رئيس مدرسة نانسي للفنون ، في مصنع الزجاج هذا لأكثر من 20 عامًا (من 1867 إلى 1894): في البداية درس المصمم مع الحرفيين المحليين ، وبعد أن أصبح فنانًا ناضجًا ، عمل عن كثب مع المصنع لإنشاء أعماله الرائعة. اليوم في Meisenthal يمكنك زيارة المركز الدولي للزجاج الفن (المركز الدولي للفن Verrier) والتعرف على عمل بلاطات زجاجية. لكن هذا المركز ليس مجرد متحف ، بل هو ورشة إبداعية حيث يجربون بانتظام أفكارًا حديثة جديدة ، ولا ينسى بالطبع التقاليد. لا يزال أحد أنواع المنتجات الرئيسية كرات زجاجية  - ما يقرب من الديكور شجرة عيد الميلاد الأكثر شعبية اليوم. بالإضافة إلى الكرات ، يصنع الحرفيون المحليون مجوهرات من الزجاج على شكل أجراس وأشجار عيد الميلاد والأقماع والمكسرات والطيور والعديد من الصور الأخرى.

بالإضافة إلى كرات زجاجيةفي القرن التاسع عشر ، امتلأت ترسانة غنية من زينة شجرة عيد الميلاد بالعديد من الأشياء الملائكةيرتدون الذهب أو الفضة احباط. أيضًا ، بدأ استخدام شجرة التنوب المذهبة لتزيين أشجار عيد الميلاد. المطبات والنجوم  من قش مذهب وألواح بريستول البيضاء (مصنوعة من ورق ممتاز). في وقت لاحق كان هناك تقليد لوضع على رأس الشجرة نجم  - رمز لنجمة بيت لحم ، والتي تبين المجوس الطريق إلى مسقط رأس المسيح. كبديل ، يتم تزيين الجزء العلوي من الشجرة في بعض الأحيان مع مستدقة ( حميم الشرقية) أو شخصية ملاك ذهبي مع نقش لاتيني غلوريا في اكسلسيس ديو  ("المجد لله في الأعالي").

لكن الابتكار الرئيسي في هذه الحقبة كان العرف في إضاءة الشجرة بالأضواء الاحتفالية. تستخدم في الأصل لهذا الغرض ، بالطبع ، الشموع - على الرغم من خطر الحريق (بالمناسبة ، فإن أول من توصل إلى فكرة تزيين الشجرة بالشموع كان ، كما يعتقد ، مارتن لوثرمسحور بجمال السماء المرصعة بالنجوم). ولكن نظرًا لأن الشمع كان مكلفًا للغاية ، بدلاً من الشموع ، فقد استخدموا غالبًا قشور مملوءة بالزيت مع فتيل صغير عائم على السطح - أو شموع مرنة يمكن لفها حول فروع التنوب. لم تكن الإضاءة مزخرفة فحسب ، بل كانت رمزية أيضًا في الطبيعة ، مذكّرةً بميلاد المسيح الضوء على العالم. في بداية القرن العشرين ، ظهرت أكاليل كهربائية ، والتي كان بمقدور القلائل في البداية أن يتحملها ، كانت غالية الثمن.

في القرن العشرين أصبح أيضا على نطاق واسع أشجار عيد الميلاد الاصطناعيةالتي تم اختراعها لأول مرة في القرن التاسع عشر في ألمانيا. يزعم العديد من عشاق الراتينجية الاصطناعية اليوم أنها أرخص وأكثر أمانًا وأكثر راحة من الأشجار الحقيقية. بالنسبة للجانب البيئي ، هناك جدل حول هذا الموضوع: لا يوجد توافق في الآراء حول ما يسبب أكبر ضرر للطبيعة: قطع الأشجار الطبيعية (بالإضافة إلى أنها قابلة للتحلل الحيوي) أو إنتاج أشجار عيد الميلاد الاصطناعية من بولي فينيل كلوريد مع ليس دائما ملاحق آمنة.

شجرة عيد الميلاد في البلدان الكاثوليكية

فقط في القرن العشرين ، جاءت عادة تزيين شجرة عيد الميلاد إلى الدول الكاثوليكية الرئيسية في أوروبا - إيطاليا وإسبانيا. على سبيل المثال ، في   الفاتيكان  ظهرت شجرة عيد الميلاد التقليد فقط في عام 1982 بمبادرة من جون بول الثانيانتخب من قبل البابا قبل أربع سنوات. في البداية ، لم يوافق جميع ممثلي الكنيسة الكاثوليكية على هذه العادة ، ولكن أصبحت شجرة عيد الميلاد تدريجيًا جزءًا لا يتجزأ من الاحتفال بعيد الميلاد في الفاتيكان ، واليوم لم يكتمل عيد ميلاد واحد بدون شجرة عيد الميلاد الرائعة في ساحة القديس بطرس في روما.

أثناء قراءة الصلاة ، ملاك الرب يوم الأحد ، 19 ديسمبر 2004 البابا يوحنا بولس الثانيكما أوضح للمؤمنين شجرة عيد الميلاد معنى والرمزية: "[...] غالبًا ما يتم إنشاء شجرة عيد الميلاد التقليدية بجانب العرين - وهذا أيضًا تقليد قديم جدًا يتعلق بتمجيد قيمة الحياة. في فصل الشتاء ، تصبح هذه الراتينجية دائمة الخضرة رمزًا للخلود. على جذعها عادة ما توضع الهدايا. هذا الرمز له أيضا أهمية مسيحية كبيرة ، لأنه يتذكر شجرة الحياة وصورة المسيح - أعلى هبة من الله للبشرية. وهكذا ، فإن شجرة عيد الميلاد تحمل رسالة مفادها أن الحياة لا تتوقف للحظة وأنها هدية ، وليست مادية ، ولكنها قيمة ، هدية صداقة ومحبة ، ومساعدة وتسامح وإخلاص متبادلين ، والقدرة على المشاركة والتعاطف».

♦♦♦♦♦♦♦

اليوم ، لا توجد إرشادات محددة حول كيفية تزيين شجرة عيد الميلاد. يمكن أن يكون زخرفة رائعة أو زاهياً ، ملابس بسيطة. يمكن أن تكون شجرة تصميم حديثة تسمح للشخص بإظهار خياله قدر الإمكان. في أي حال ، لا تزال هذه الشجرة دائمة الخضرة رمزا لعطلة عيد الميلاد وتجارب الطفولة التي لا تنسى.

♦♦♦♦♦♦♦

المصادر المستخدمة .

كانت عادة عزل شجرة عيد الميلاد عن جميع الأشجار وتزيينها لقضاء العطلة بالتحديد هي تلك التي ولدت بين سكان ألمانيا. اعتقد الألمان أن شجرة التنوب - شجرة مقدسة ، تعيش فيها فروع "روح الغابات" - هي المدافع عن الحقيقة. الأخضر في أي وقت من السنة ، جسدت الخلود والشباب الأبدية والشجاعة والإخلاص وطول العمر والكرامة. حتى المطبات لها كانت رمزا لنار الحياة واستعادة الصحة. كان في أكبر شجرة عيد الميلاد في الغابة ، كل عام ، في نهاية شهر ديسمبر (عندما بدأت السنة "المشمسة") ، علق الناس "هدايا مختلفة" عن المشروبات الروحية لجعلها أكثر لطفًا ، للحصول على حصاد غني. علّق الأوروبيون القدماء التفاح على الفروع الخضراء - رمزًا للخصوبة والبيض - رمزًا لتطور الحياة والانسجام والرفاهية الكاملة والمكسرات - عدم فهم العناية الإلهية. كان يعتقد أن فروع شجرة التنوب التي ترتدي هذه الطريقة تتجنب الأرواح الشريرة والأرواح الشريرة. يرتدي شجرة عيد الميلاد ولعب الأطفال.

وبالفعل من ألمانيا ، اخترقت هذه العادة في بلدان أخرى. يعتقد بعض العلماء أن الشجرة الأولى كانت مزينة في القرن السادس عشر في مدينة الألزاس (كانت مملوكة سابقًا لألمانيا ، وهي الآن جزء من فرنسا).

في بلدنا ، لم يكن مصير شجرة عيد الميلاد سهلاً. وقبل أن تبدأ شجرة عيد الميلاد الأنيقة في الظهور في منازلنا ، بناءً على أوامر بيتر الأول ، تم تزيين المنزل ببساطة بفروع شجرة عيد الميلاد. بعد مرسوم بيتر الأول "في الاحتفال بالعام الجديد" وفقًا للنموذج الأوروبي ، قام أجدادنا أولاً بتزيين منازلهم للعام الجديد بأشجار الصنوبر والتنوب والعرعر وفقًا للعينات التي تم عرضها في ساحة الضيوف الملكية. لم يكن المرسوم متعلقًا بالشجرة على وجه التحديد ، بل كان حول الأشجار عمومًا. في البداية ، كانت مزينة المكسرات والحلويات والفواكه وحتى الخضروات ، وبدأوا في تزيين شجرة عيد الميلاد بالألعاب والأكاليل في وقت لاحق ، من منتصف القرن التاسع عشر. في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر ، وضعت أشجار عيد الميلاد في عطلة فقط في منازل سان بطرسبرغ الألمان. أشعلت شجرة التنوب الملبوسة لأول مرة في عام 1852 في سان بطرسبرغ في مبنى محطة سكة حديد إيكاترينينسكي

   أول شجرة عامة ، وفقا للمعاصرين

إصدار آخر من شجرة عيد الميلاد الأولى ، ويعتقد أنه تم تثبيت أول شجرة عيد الميلاد في ريغا في عام 1510. والدليل على ذلك ليس فقط الوثائق الموجودة في أرشيف ريغا ، ولكن أيضًا أقدم لعبة شجرة عيد الميلاد في العالم. صحيح ، لا تزال هناك خلافات حول مكان ظهور أول شجرة كريسماس بالضبط - وفقًا لأحد المصادر ، تم تثبيتها في مكان ما بين ريغا وتالين ، وفقًا لمصادر أخرى - كانت موجودة في تالين. لكن في عام 2010 ، اتفق رئيسا وزراء لاتفيا وإستونيا على تثبيت أول غابة في السنة الجديدة للغابات في ليفونيا. لسوء الحظ ، لا يعرف إلا القليل عن شجرة ريغا الأولى. من المعروف أنه تم تثبيته أمام منزل Blackheads الشهير. كانت مزينة بأشرطة في قبعات سوداء. ولكن بعد العطلة ، تم حرق الشجرة.

يرتبط عشية رأس السنة الجديدة دائمًا بشجرة عيد الميلاد. يجيب الكثيرون ، دون تردد ،: "مع شجرة عيد الميلاد ، مشرقة وممتعة ، في أكاليل وألعاب!"

أصبحت شجرة عيد الميلاد رمزا للعطلة ، وقد تم تقليد هذا التقليد الرائع لتزيين شجرة عيد الميلاد للعام الجديد من جيل إلى جيل لأكثر من قرن.

لماذا هو شجرة السنة الجديدة زينت؟ من أين جاءت هذه العادة؟

تاريخ شجرة عيد الميلاد. في العصور القديمة ، كان تقليد لتزيين مختلف الأشجار. يعتقد الناس أن جميع الأشجار تتمتع بقوة جيدة ، وأن الأرواح المطلقة تعيش فيها. لذلك ، في كل طريقة ممكنة استرضاء هذه الأرواح مع المجوهرات. وزينت أساسا مع التفاح والبيض والمكسرات.

شجرة التنوب احتلت دائما المركز الأول بين الأشجار. كانت تعتبر شجرة الجنة الخلود ، ترمز إلى الحياة نفسها. بعد كل شيء ، شجرة التنوب هي نبات دائم الخضرة (لا يكاد يلائم رؤوس أسلافنا البعيدين) ، وإذا لم يكن مثل كل الأشجار ، فهذا يعني السحر! لقد اعتقدوا أن شجرة التنوب تتمتع بامتيازات خاصة للشمس ، لأنها تتيح لها أن تكون خضراء دائمًا.

في اليونان القديمة ، كانت شجرة التنوب تعتبر شجرة مقدسة من الأمل ، والحياة الأبدية لجميع الكائنات الحية. ويعتقد أن حصان طروادة بني من شجرة التنوب.

ظهرت أول شجرة عيد الميلاد مزينة في 1605 في فرنسا في الألزاس. "في عيد الميلاد ، توجد أشجار عيد الميلاد في المنازل ، وتعلق الورود من الورق الملون والتفاح وملفات تعريف الارتباط وقطع السكر والسبائك على فروعها" - هذه هي معلومات من السجلات السنوية. تبنت هذه الفكرة بسرعة من قبل الألمان ، ثم أوروبا بأسرها. صحيح ، في البداية ، لا يمكن رؤية الأشجار إلا في منازل أغنى النبلاء. بالنسبة لأولئك الذين يشكون من أن العطلات ليست رخيصة في هذه الأيام ، وأن أسعار أشجار عيد الميلاد بعيدة عن الرسوم البيانية ، سألاحظ أنه في القرن التاسع عشر ، كان عليك أن تدفع ما بين 20 إلى 200 روبل لشجرة عيد الميلاد مع الزخارف. لمدة 20 روبل في تلك الأيام ، يمكنك شراء بقرة ممتازة ، و 200 روبل منزل جميل بالقرب من سان بطرسبرج.

في روسيا ، بدأ الاحتفال بعطلة رأس السنة الجديدة منذ عام 1700. كان البادئ في ذلك هو بيتر الأول. لقد قدم تسلسلًا زمنيًا جديدًا من ميلاد المسيح ، كما هو الحال في كل أوروبا ، وليس من خلق العالم. لسوء الحظ ، لم يتجذر هذا التقليد ، وبعد وفاة بيتر ، نسوا الاحتفال بالعام الجديد. تم إحياء هذا التقليد المذهل فقط في عهد كاترين الثانية. بدأت تزين الأشجار الصنوبرية فقط في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. وأول شجرة عيد الميلاد ، مزينة بالشموع ولعب الأطفال والزهور ، تم تركيبها في سان بطرسبرغ في عام 1852.

كيف تبدو الشجرة القديمة الاحتفالية؟

"في عيد الميلاد ، تزرع أشجار عيد الميلاد في المنازل ، وتعلق الورود من الورق الملون والتفاح والكعك وقطع السكر والزبرج على فروعها." هكذا وصف هوفمان شجرة عيد الميلاد السحرية في روايته الخيالية The Nutcracker.

هذه هي قصة شجرة عيد الميلاد. هذا هو بالضبط ما ترتديه أشجار عيد الميلاد في تلك الأيام. قشر البيض المطلي والتفاح والمكسرات الملفوفة بالورق الملون والخيوط المذهبة والخرز والأشكال من عجينة الملح والشموع. في الوقت الحاضر يحب الأطفال صنع كل هذه المجوهرات. على الرغم من مجموعة متنوعة من لعب عيد الميلاد في المتاجر. ظهرت الكرات الزجاجية الأولى في منتصف القرن التاسع عشر. لذلك ، تعتبر الألعاب التي تم إصدارها قبل عام 1966 معروفة بشكل عام لزينة شجرة عيد الميلاد "القديمة". هذه هي أساسا الكرات مع الرموز السوفيتية ، الطائرات ، رواد الفضاء ، مكعبات الذرة

أين هو أفضل لوضع شجرة عيد الميلاد؟

سيكون هناك دائمًا مكان لجمال الغابات في مكاننا. إذا كانت شجرة عيد الميلاد كبيرة ، فمن المستحسن وضعها على الأرض ، وإذا وضعت شجرة عيد الميلاد على الطاولة ، فمن الممكن على الطاولة ، ستحتفل بعطلة معك. الآن فقط لا يحدث لأي شخص إرفاق شجرة عيد الميلاد بالسقف. من المخيف تدمير الصور النمطية ، ربما ... ولكن منذ 400 عام ، عندما كانت العادة في إعادة شجرة المنزل إلى مراحله الأولى ، كان من المعتاد في ألمانيا تثبيته على السقف ، ودائمًا ما يتجه إلى أسفل. غير عادية وغير مريحة.

أشجار عيد الميلاد الحديثة

في الوقت الحاضر ، يتم تثبيت أشجار عيد الميلاد في جميع المناطق الكبيرة من المدن.

في إيطاليا ، يتم وضع جمال رقيق في روما في ساحة القديس بطرس. في لندن ، ميدان الطرف الأغر هو مركز المدينة. في نيويورك في مركز روكفلر. لكن الموقع المثير للاهتمام لشجرة عيد الميلاد العائمة في ريو دي جانيرو ، يقع على بحيرة لاجوا. تم تثبيت أطول شجرة عيد الميلاد في العالم ، بارتفاع 112 متر ، في مدينة مكسيكو في أحد الطرق الرئيسية في عام 2009. في عام 2010 ، في عاصمة دولة الإمارات العربية المتحدة ، تم تزيين شجرة عيد الميلاد بكرات ذهبية نقية تبلغ قيمتها 12 مليون دولار.

اكتسبت أزياء أشجار الكريسماس والزخارف زخماً كبيراً حتى أن المصممين المشهورين ينتجون مجموعات كاملة من زينة الكريسماس.

الجمال الأخضر قد ترسخت بشكل موثوق في قلوب الناس ومنازلهم. تحاول كل عائلة أن تزين شجرة عيد الميلاد بأدق ما يمكن. يبدو لي أن قصة شجرة رأس السنة الجديدة لا تنتهي عند هذا الحد ، لكنها ستفاجئنا بشيء غير عادي!

أود أن أنهي أسطورة جميلة وجيدة حول شجرة عيد الميلاد الاحتفالية.

"إن الليلة المقدسة قد انحدرت إلى الأرض ، حيث جلبت معها فرحة عظيمة للشعب. في بيت لحم ، في كهف بائس ، ولد منقذ العالم. من خلال الاستماع إلى هتافات الملائكة ، يحمد الرعاة ويشكرون الله ؛ بعد النجم الهادي ، اندفع المجوس من أقصى الشرق لعبادة الرضيع الإلهي. ليس فقط الأشخاص ، ولكن أيضًا الأشجار التي تلقي بظلالها على الكهف وروج الزهور ، المنتشرة حولها - كل ذلك بطريقتهم الخاصة يشاركون في الاحتفال الكبير. يسيطرون بفرح ، كما لو أنهم يعبدون الطفل الإلهي ، وفي حفيف أوراق الشجر المبتهجة ، في همسة العشب ، كما لو أن تعبيرًا عن الخشوع لمعجزة ناجحة قد سمع. الكل يريد أن يرى المخلص مولودًا: الأشجار والشجيرات تمتد أغصانها ، والزهور ترفع رؤوسها ، وتحاول أن تنظر داخل الكهف ، وقد تحولت الآن إلى معبد مقدس.

أسعد من الأشجار الأخرى ثلاث أشجار تقف عند مدخل الكهف: يمكن أن يروا بوضوح الحضانة والطفل يستريح فيها ، وتحيط به مجموعة من الملائكة. هذه شجرة نخيل رفيعة ، زيتون جميل ورائع وشجرة خضراء متواضعة. يصبح حفيف فروعهم أكثر فرحًا ، وأكثر حيوية ، وفجأة تُسمع الكلمات بوضوح:

"لنذهب وسنعبد الطفل الإلهي ونقدم له مواهبنا" ، قال النخيل ، في إشارة إلى شجرة الزيتون.

خذني معك أيضا! - قال خجول شجرة متواضعة.

إلى أين أنت ذاهب معنا! - ينظر حول الشجرة مع نظرة مزدهرة ، أجاب النخيل بكل فخر.

ما هي الهدايا التي يمكنك إحضارها إلى الرضيع الإلهي ، "أضاف الزيتون ،" ماذا لديك؟ " فقط الإبر شائك والراتنج اللزج سيئة!

بقيت الشجرة المسكوتة صامتة ورجعت بكل تواضع ، ولم تجرؤ على الدخول إلى الكهف ، ساطعة بالنور السماوي.

لكن الملاك سمع حديث الأشجار ورأى فخر أشجار النخيل والزيتون وتواضع شجرة عيد الميلاد. شعر بالأسف لها ، ولطفه الملائكي ، أراد أن يساعدها.

انحدرت شجرة نخيل رائعة على الطفل وألقت أمامه أفضل ورقة من تاجها الرائع.

دعته يبردك في يوم حار ، فقالت شجرة الزيتون أغصانها. تم تجفيف الزيت العطري منها ، وكان الكهف كله ممتلئًا بالعطر.

بحزن ، ولكن بدون حسد ، نظرت إليها شجرة السنة الجديدة.

اعتقدت أنهم على حق ، أين يمكنني المقارنة معهم! أنا فقير للغاية. مسكين ، هل أنا جدير بالاقتراب من الرضيع الإلهي؟ "

لكن الملاك أخبرها:

في تواضعك ، أنت تُهين نفسك ، يا شجرة عيد الميلاد العزيزة ، لكني سأرفعك وأزين أفضل من أخواتك!

ونظر الملاك إلى السماء.

وكانت السماء المظلمة تنتشر مع النجوم البراقة. صنع ملاك علامة ، وبدأ نجم تلو الآخر في الانزلاق إلى الأرض ، مباشرة على الفروع الخضراء للشجرة ، وسرعان ما أشرق كل ذلك بأضواء رائعة. وعندما استيقظ الطفل الإلهي ، لم يكن العطر في الكهف ، وليس مروحة فاخرة من أشجار النخيل التي جذبت انتباهه ، ولكن شجرة مشرقة. نظر إليها وابتسم لها وأمسك يديه بها.

ابتهجت الشجرة ولكنها لم تفخر بها ، وبإشراقها حاولت أن تضيء الخجل ، واقفة في ظلال أشجار الزيتون والنخيل. للشر دفعت جيدا.

ورأى الملاك هذا وقال:

أنت شجرة جيدة ، وشجرة رأس السنة الجديدة حلوة ، ولهذا سوف تكافأ. كل عام في هذا الوقت ، كما ستستعرض الآن في إشراق العديد من الأضواء ، كل من الأطفال والبالغين ، سينظرون إليك ، يفرحون ويمرحون. وأنت ، شجرة خضراء متواضعة ، ستصبح علامة على عيد ميلاد سعيد ".

ناتاليا سارمايفا لمجلة "الحب" النسائية