Nie je to tvoje a ty si naštvaný, odkiaľ to prišlo. Nie tvoj, preto si naštvaný

Často počúvam reči o tom, ako v Rusku už dávno zvíťazil feminizmus. Čo ešte tieto ženy potrebujú? - kritici sú rozhorčení: existuje volebné právo, nikto nezakazuje riadiť auto, ak chcete nosiť nohavice alebo byť šéfom - kto vám v tom bráni? Tieto feministky sú úplne posraté! Keď nabudúce budete počuť takéto prejavy, pripomeňte svojmu partnerovi rétoriku okolo ruských dievčat a ich správanie na majstrovstvách sveta.

Už niekoľko týždňov je internet doslova v plameňoch: množstvo ruských mužov diskutuje o „nemorálnom“ správaní ruských žien, ktoré si dovoľujú mať sex so zahraničnými fanúšikmi, ktorí prišli na majstrovstvá sveta. Ruskí muži, urazení skutočnosťou, že ich krajania si pred nimi vybrali Brazílčanov a Iráncov, volajú dievčatá „kožky“, „Nataše“ a „kalamáre“ (pretože vstupujú do vzťahov s mužmi alternatívnej farby pleti), ponúkajú oholenie hlavy. , polejte ich brilantnou zelenou a „potrestajte“ ich. Táto téma je taká horúca, že dokonca aj slávny Jurij Dud vystúpil na obranu dievčat so stĺpcom na sports.ru a vyzval ich, aby „šli za nimi“. To však nepomohlo: podľa očakávania sa v komentároch otvorila priepasť - muži sú nešťastní a žiadny Dud ich napriek svojej autorite nepresvedčí. Ozvenu militantne zmýšľajúcich mužov pripomína aj jeden z hlavných novín v krajine, Moskovskij Komsomolec: na svojej webovej stránke zverejnil stĺpček Platona Besedina s názvom „ Generácia dievok: ako ruské ženy hanobia seba a krajinu» ( o deň neskôr bol článok premenovaný na “Čas kurev...” - cca. vyd.). Tu je niekoľko citátov z tohto textu a z komentárov na internete (zámerne som ich zmiešal, aby som demonštroval úroveň rétoriky):

„Dá sa povedať, že je to pre nich hanba. Obávam sa však, že slovo „hanba“ tu bude vyzerať ako atavizmus. Tento pocit je pre mnohé ruské dievčatá v zásade neznámy.

"Dievča by malo chcieť: mať rodinu a manžela."

"Koľko ďalších ruských roľníkov si bude musieť dať na krk kože s prívesmi od niekoho neznámeho?"

"Tá žena nie je tvoja, žena nie je nikoho, čo znamená, že je zdieľaná."

"Ak nechceme, aby bol obraz Ruska spájaný s podvodníkom, ktorý hľadá cudziu obeť, potom musíme konať hneď."

Ako sa cítite, keď čítate tieto frázy? Cítim hnev. Ohromuje ma pocit obludnej nespravodlivosti. Fejetonista MK nazýva celú generáciu „kurvami“ – ku ktorým patrím ja a pravdepodobne aj mnohí z vás. Neznámi muži na internete si nárokujú vlastníctvo všetkých žien: buď ste „niekoho“, alebo ste „obyčajné“. Považujú sa za oprávnené povedať vám, ako máte vyzerať a s kým máte sex, len preto, že sa narodili ako muž a vy ako žena.

Dokonca je pre mňa akosi trápne vysvetľovať, prečo je úplne normálne mať sex s kýmkoľvek, ak to vyžaduje obojstranný súhlas. Že sa zaujímať o všetko nové a užívať si život je úplne normálne. Že je normálne nezachovať si panenstvo až do svadby. Predstavte si opačnú situáciu: ženy zrazu začali masovo pobúriť správanie ruských mužov, ktorí spia, s kým chcú. Neviete si to predstaviť? O akom víťazstve feminizmu potom môžeme hovoriť?

A tak to dopadá: zdá sa, že my ženy máme všetky druhy občianskych práv, ale časť našich krajanov stále verí, že k nim patríme. Urážať nás považujú za svoju povinnosť len preto, že sa ako dospelí rozhodneme úplne normálne: rozhodujeme sa, s kým a ako strávime noc. Uchýliť sa k násiliu nepovažujú za hanbu: vyzývajú „učiť lekciu“ a „potrestať“ tých, ktorí sa nesprávajú dostatočne „cudne“. Ako nám vysvetľujú svoje práva? To, že sme budúce – či skutočné – matky, že pokračovanie rodiny závisí od nás, a preto sa musíme správať v súlade s cudzími – mužskými – predstavami o tom, čo je dobré. Žena podľa nich nie je nezávislou osobou, ale zdrojom, s ktorým môže spoločnosť voľne disponovať, pričom pohlavie tejto spoločnosti je mužské.

V Petrohrade je súdený programátor jogín. Obžalovaný sa volá Dmitrij Ugay. Je v ňom niečo z Batmana, pretože rovnako ako on, aj Dmitrij žije dvojitý život. Pre obyčajných ľudí je to matematik a programátor, ktorý sa zaujíma o indickú filozofiu, no v skutočnosti je to veľký guru Shripad Bhakti Ashray Dandi Maharaj.

Dmitrij Ugay pre svoje povolanie skončil na súde. Aktívne šíri myšlienky tajomného východu. Všetky jeho prednášky sú podľa neho akademického a svetského charakteru. Ale na hodinách hovoríme o „umiestnení Boha do Srdca a dosiahnutí čistej lásky“. Programátor jogy má nasledovníkov. Aby učiteľa podporili, zhromaždili sa pred súdnym pojednávaním, zakričali „Maharadž (veľký kráľ), všetko bude v poriadku“ a ponúkli sa, že sa objíme. Najdôležitejšie však je, že Petrohradčanovi Nailovi Nasibulinovi stretnutia s Dmitrijom Ugayom nepripadali sekulárne. Po tom, čo jeho manželka a dcéra utiekli do „sektovo-ezoterického kruhu“ Dmitrija Ugaya, napísal polícii vyhlásenie.

Prípad sa stal rezonujúcim. Speváčka Sati Casanova vyjadrila svoje rozhorčenie. Na svojom Instagrame, keď kritizovala dianie a diskutovala o mieste jogy v ruskej spoločnosti, nechtiac spomenula Stalinove represie. Sati nevedela, že Stalinovo meno sa už dlho stalo volacím kúzlom. Na privolanie diabla satanisti recitujú kúzlo v latinčine. Ak chcete zavolať liberálneho opozičníka, stačí povedať STALIN. Čarovné slovíčka fungovali. Alexey Navalny komentoval príspevok Sati Casanova. Bez ďalších rečí zaradil speváka do svojich radov. Je predsa zrejmé, že post je protivládny. Aspoň do Navaľného určite.

(Satiho príspevok: https://www.instagram.com/p/BPCENRJj7IN/?taken-by=satikazanova&hl=ru)

(Navaľného príspevok: https://navalny.com/p/5184/)

Sati Casanovovej sa to však nezdalo samozrejmé. Bolo potrebné ďalšie objasnenie. A teraz je na jej stránke nový príspevok, kde píše, že vyvoláva verejnú diskusiu a nehrá sa na politiku. Citát: „Chcem všetkých ubezpečiť, že môj príspevok nie je v žiadnom prípade protivládny (!!!). Niekto povie, že spoločenská činnosť je politika. No tento muž sa hlboko mýli. Politika je predsa predovšetkým boj o moc. Tomu a len tomuto cieľu je podriadená všetka spoločenská činnosť. A verte mi, Navaľnyj tomu veľmi dobre rozumie. Celý tento škandál s jogou je pre neho niečo ako palivové drevo, ktoré hádže do piecky politickej mašinérie. Palivové drevo horí, plamene verejného rozhorčenia sa rozhoria a na základe tejto energie Navaľnyj ako politik naďalej existuje a kráča vpred k svojmu drahocennému cieľu.

(2. príspevok od Sati: https://www.instagram.com/p/BPC9hYPD-3Q/?taken-by=satikazanova&hl=ru)

Sati Casanova sa však nechcela zúčastniť Hry o tróny. Hovorí o potrebe určiť status jogy, naučiť sa oddeľovať jogínov od sektárov a tí ju chytia za ruku a hovoria: „Teraz si s nami. Prineste si karimatku, dnes budete meditovať na barikádach.“

Jednotka zaznamenala stratu vojaka. Boh provokácie Ilya Varlamov zanechal svoj komentár. Bez rozmýšľania zapol starú platňu, rozprávajúcu o otrokoch a občanoch.

– Zdvihnete zbrane proti šialenej vláde? – pýta sa revolucionár speváka.

„Nie,“ odpovedá zmätene.

- A! Reťaze prekážajú. Dobre, posaď sa, otrok.

Teraz poďme vážne. Prípad vznesený proti Dmitrijovi Ugayovi sa neobjavil z ničoho nič. Kedysi sme mali úplnú slobodu vymývať mozgy komukoľvek a komukoľvek, koho sme chceli. Limitom bol Grobova, ktorý presvedčil, že dokáže vzkriesiť mŕtve deti Beslanu. S jogou je to ešte ťažšie. Vďaka množstvu hinduistických výrazov, špeciálnej filozofii a extrémnej decentralizácii sa stala výbornou zásterkou pre totalitné sekty. Kontrola je potrebná, ale musí byť rozumná.

Preto je potrebná verejná diskusia, ktorú sa snaží vyvolať Sati Casanova, ale toto nie je ďalší bod v Navaľného volebnom programe. Nie príliš harmonické rady opozície neboli doplnené o populárneho speváka. A teraz sú naštvaní.

Preplnenou kaviarňou sa šírila príjemná vôňa čerstvo upečených sladkostí. Návštevníci si objednávali všetko od žemlí s kondenzovaným mliekom, makom či dokonca horčicou. "Ja, prosím, ako obvykle," povedal veľmi pekný chlapík s ústretovým úsmevom. Ružové vlasy trčali rôznymi smermi, čo mu dodávalo akúsi chuť, rovnako ako tmavé oči, zjavne nezvyčajne kombinované s jeho vzhľadom. "Prepáč, Natsu, ale tvoje obľúbené buchty sú preč," usmiala sa mladá pokladníčka previnilo a zastrčila si snehobiely prameň za ucho. - Ako to nie je? - zamračil sa chlapík a mierne sa naklonil k pultu. - Musia byť... vždy boli. - Tak si vyberte niečo iné. Máme veľký výber. "Nechcem veľa na výber," našpúlil sa ružovovlasý muž urazene ako dieťa. - Chcem svoje škoricové pochúťky. Dievča si povzdychlo. Natsu bol pravidelným zákazníkom tejto kaviarne, takže veľmi dobre vedela, aký je milovník škoricových roliek. Tenká chrumkavá kôrka posypaná škoricou a cukrom sa jednoducho roztopila v ústach. Náplň, pozostávajúca len zo škorice, lákala k chuti. „Tu,“ predavačka mu podala tašku pečiva, v ktorej bola žemľa s jablkami, jemne posypaná cukrom. „Ale to nie je ona,“ smutne sa ružovovlasý pozrel na drdol. "Na úkor kaviarne," milo sa usmialo dievča. - Teraz sa choď občerstviť. So sotva viditeľným prikývnutím sa chlap pohol k prázdnemu stolu. Pohodlne sedel a pozeral na pečivo. "Nie som jeden z tých, ktorí podvádzajú svoj vkus, ale počúvajte, toto je núdzová situácia," povedal k žemli. Upečené stále ležali na snehobielom obrúsku, opatrne pozorne počúvať slovami ružovovlasého. - Chápeš, že potom sa pre nás všetko skončí? Bez toho, aby čakal na odpoveď, odhryzne buchtu a potom sa zamračí. Chuť nie je rovnaká. Pocit nie je rovnaký. Pocity nie sú rovnaké... Natsu mimovoľne zdvihol pohľad a zamrzol. Oproti nemu sedelo mladé ružovovlasé dievča s veľmi bujný formulárov. Veľké prsia viseli na stole, rovnako ako takmer dievčenská brada. Krátke ružové vlásky zviazané do dvoch detských chvostíkov. Kypré ruky stískali drdol, ktorý si práve odhryzol, a z kútikov pier mu tiekli sotva znateľné sliny. Natsuovo vnútro sa stiahlo. Všetko v ústach som mala zradne suché, líca som mala začervenané a do očí sa mi valili slzy. Toto neľútostné monštrum jedlo jeho buchtu! Jeho obľúbená buchta! Prudko vyskočiac, ružovovlasý sa blíži k tučnej žene. "Si monštrum," zvolal Natsu, zjavne nechápal, ako môžeš tak necitlivo potrápiť úbohú žemľu. Musí sa jesť s dušou, všetkou láskou a nehou. A nie ako keby to bol kus cesta bez chuti! Dievča prekvapene zdvihlo obočie, ale keď si všimla chlapcove červené líca, široko sa usmiala, a preto si Natsu všimol kúsky nerozhryzeného jedla na zuboch ružovovlasého dievčaťa. "Nie je tvoja, preto sa hneváš," odpovedalo bacuľaté dievča a zvodne si oblizovalo suché pery. Natsu ťažko prehltol, snažil sa ovládať, ale... Rýchlo sa naklonil dopredu, šikovne schmatol buchtu a zamieril k východu z kaviarne. "V skutočnosti som gay," odpovedal chlap hrdo. "Alebo skôr, stal som sa ním, keď som ťa uvidel," povedal cez rameno a opustil kaviareň a zmätené dievča.