عکس های کودکان در ایوان کوپالا برای طراحی. عکس هایی از تعطیلات ایوان کوپالا: جالب و بامزه با شعرها ، تبریک ها و آرزوها. عکس های کودکان در مورد ایوان کوپالا برای ترسیم ایوان کوپالا: تبریک در آیه
این یک تعطیلات آتشین روشن با تاریخ جادویی و آیین های مشخص است. زمانی که مردم معتقدند آتش سوزی کوپالا زندگی آنها را به سمت بهتر تغییر می دهد و آب زندگی بهتر را پیش بینی می کند.
لعاب بهترین ایام تبریک روز ایوان کوپالا را به روسی و اوکراینی برداشت.
ایوانا کوپالا: تبریک در آیه
تعطیلات کوپالا فرا می رسد
آتش آتش سوزی ها در حال سوختن است
و در رقص های دور جمع می شود
هرکسی که آماده عقاید باشد.
دوست من ، من به شما تبریک می گویم.
آرزو می کنم فقط خوب باشم
سلامتی ، شادی ، موفق باشید
دوستان گرما.
3 پیامک - 193 نویسه:
روی ایوان در کوپالا
من برای شما تبریک می گویم.
من صمیمانه آرزوی سعادت دارم
سالهای طولانی و درخشان.
امروز ممکن است یک روز جادویی باشد
همه رویاها به حقیقت می پیوندند.
و قادر متعال شما را دوست دارد ،
صلح ، نیک پاداش خواهد گرفت.
3 پیامک - 190 کاراکتر
روی ایوان در کوپالا
تمام خواسته های ساخته شده
باشد که آنها به حقیقت بیایند
و رویاهای گرامی.
در یک روز خیلی سبز ، روشن
بگذارید سرنوشت هدیه دهد:
به دختران - همسران خوب ،
و برای مردان - همسران خوش تیپ.
ایوانا کوپالا: تبریک در نثر
3 پیامک - 188 نویسه:
در روز ایوان کوپالا می خواهم از صمیم قلب آرزوی سخاوت سرنوشت و شکوه طبیعت ، آب تمیز و آتش روشن ، شفابخشی معنوی و نشاط بدن ، موفقیت و سلامتی در مسیر زندگی داشته باشم.
در تعطیلات شکوهمند تابستانی ایوان کوپالا ، آرزو می کنیم که سلامتی خود را با استحمام شدید تقویت کنید ، با یک تاج گل معطر از گیاهان جمع آوری شده خانه خود را از مشکلات محافظت کنید و در وفور و رفاه باشید ، حتی اگر نتوانید سرخس شکوفه ای پیدا کنید! بگذارید روز شما را از سرگرمی و بی دقتی لذت ببرد!
در شب ایوان کوپالا ، مرسوم است که آرزو کنیم که همه آرزوها و رویاهایی که امروز انجام شده است محقق شود. و حتی اگر همه خوش شانس نباشند که یک سرخس شکوفه پیدا می کند ، همه حداقل یک مقدار خوشبختی پیدا می کنند.
ایوانا کوپالا در نثر
اگر نه تنها یک قدیس هستید ، بلکه در زندگی روزمره هستید نگران نباشید و از لباس مبدل خود بخندید.
کریسمس مخصوصاً مقدس است ، بنابراین برای این درخت آهنین به دلیل نام روز ایوان کوپالا مقدس است. من می خواهم که شما از این روز فوق العاده راضی باشید ، پس حتماً از آن انرژی بهره مند شوید ، و سپس به خود شخص مقدس بروید. بیایید برای یک روز کریسمس ، احساسات مثبت زیادی را برای شما به ارمغان بیاورید ، به طوری که برای اینکه بتوانید در یک روز فوق العاده روح و نگادواتی را نجات دهید. و همه به یکباره وقت آن است که قبل از کریسمس شروع کنید ، آن ساعت کافی نیست ، اما برنامه ها هنوز هم زیاد هستند. به شما سفارش می کنم که یک ساعت جالب و سرگرم کننده را با دوستان و نزدیکان خود داشته باشید. مقدس!
نکایی مقدساً افکار جدید ، ایده های جدید ، دشمنان آن جهان را به شما تقدیم می کند. بگذارید ایوان کوپالا زندگی تازگی شما را یادآوری کند ، زیرا یک روز فوق العاده تابستانی است. روحیه شاد ، ایموجی فراموش نشدنی ، motsnogo سالم "I. Vitaєmo!
Ivana Kupala vitannya u Virshakh
در ایوانا در کوپالا
در دنیا شاد شده است!
رویای ، سیمای yaskravish ،
همه گرما را گرم کنید!
به شما یک روز کامل حمل می کند
رقصیدن در اطراف دشمن!
بیا آب کوپالسکا
سلامتی بده "من در سنگ هستم!
نکیه ایوان کوپالو
به شما آرامش و نور داده می شود ،
من شادی زیادی دارم ،
زندگی تغییر کرده است!
من در مورد مقدس کوپالا سرگردانم!
کوخانی من ، سهم من!
من تو را آب خواهم کرد ، تو را آب خواهم کرد
Bilya rchchka به طور گسترده ای! Dovgo Tsiluvati!
Mi vinochki با تو بافته روی جیب
سه آپارتمان زیبا و گیاهان متراکم.
من به من ، میهمان ، اجازه دهید زندگی کنیم ،
من می خواهم یک نفر عاشق یک تاخیر باشد.
یک روز ایوانا کوپالا ، رها ،
سعی می کنم شما را خوشحال کنم
من در آب غسل کردم ،
من خیلی زیبا شده ام
از آن لذت ببرید و در اطراف رقصید ،
کمی تاک من را روی آب گذاشتم.
خوب ، من از تاک تو عصبانی هستم ،
از شما خواهش می کنم پیروز شوید.
در قرن بیست و یکم ، سنت های قدیمی در روسیه احیا می شود ، و مردم به طور فزاینده ای شروع به قدردانی از میراث فرهنگی اجداد خود می کنند. اجداد اسلاوی باستان ما ، که در هماهنگی با طبیعت و جهان اطراف خود زندگی می کردند و می دانستند که چگونه تفریح \u200b\u200bخوبی داشته باشند ، بسیاری از سنت های زیبا را برای ما به جا گذاشتند. و برگزاری جشن تابستان ، که قبایل اسلاوی بر خدای کوپالا تجلیل می کردند ، یکی از این رسوم است. هر ساله روس های بیشتر و مدرن در ایوان کوپالا در طبیعت از غروب تا طلوع آفتاب قدم می زنند ، رقص های دور را رهبری می کنند ، از آتش سوزی پرش می کنند و از ایوان کوپالا تبریک و عکس های خنده دار برای همه دوستانشان می فرستند. و در اینجا جالبترین ، جالب ترین و زیباترین تصاویر ایوان کوپالا را با شعرها و آرزوها جمع آوری کرده ایم ، و همچنین در تصاویر انتخابی جداگانه برای نقاشی با مداد مخصوص کودکان منتشر کرده ایم تا بچه ها بتوانند در تاریخ 7 ژوئیه با کارت پستال های خانگی به همه دوستان خود تبریک بگویند.
برای اسلاوها ، ایوان کوپالا یکی از مهمترین تعطیلات بود ، زیرا اجداد ما معتقد بودند که در این روز آب قدرت شفابخشی به دست می آورد و با استحمام در یک دریاچه یا رودخانه می توانید همه کارهای بد را بشویید. و آتش سوزی های روشن شده در شب حمام ، همه ارواح شیطانی را از مزارع دور می کند و تا پاییز مردم قادر به برداشت محصول سخاوتمندانه خواهند بود. و اکنون ، با ارسال عکس هایی از ایوان کوپالا و تبریک این روز تعطیل ، مردم برای همه آرزو می کنند که از همه بدی ها و رشد سعادت رستگاری کنند.
مجموعه ای از تصاویر با تبریک های ایوان کوپالا
عکس های خنده دار از ایوان کوپالا با تاج و گل
تاج گل گیاهان و گلهای وحشی یکی از نمادهای اصلی شب حمام است. آنها در روسیه اعتقاد داشتند كه اگر دختری در این شب جادویی ، تاج گل ببندد و آن را روی آب بگذارد ، به هر حال شنا می شود ، می تواند سرنوشت خود را برای یك سال دیگر پیدا كند. بنابراین ، تصاویر جالب از ایوان کوپالا ، که دختران مدرن برای یکدیگر ارسال می کنند ، اغلب با عکس هایی از تاج های زیبا از گیاهان وحشی تزئین می شوند.
عکس های تبریک خنده دار برای روز تابستان
عکس های خنده دار از ایوان کوپالا با تبریک به دوستان
به طور سنتی ، در شب حمام ، همه جوانان سرگرم کننده بودند و حتی متواضع ترین بچه ها و دختران در جشن ها شرکت می کردند ، از روی آتش سوزی پریدند و آواز خواندند و فراموش کردن خجالت را فراموش کردند. همچنین در روسیه آنها معتقد بودند که در روز میانسگران باید زیاد بخندید ، زیرا خنده صمیمانه ارواح و جادوگران شیطانی را ترساند. و هنگام انتخاب تبریک به دوستان در 7 ژوئیه ، بهتر است تصاویر خنده دار از ایوان کوپالا را ترجیح دهید تا به همه عزیزان دلیل عالی برای لبخند و خندیدن در این روز داده شود.
جالب ترین تصاویر از ایوان کوپالا
عکس های زیبا از ایوان کوپالا با آیاتی
روسیه مدت هاست که توسط افراد خلاق و با استعدادی سکونت داشته و آهنگ های کوپالا ، که هزار سال پیش اختراع شده اند ، هنوز در جشن های ایوان کوپالا پخش می شوند. و کوپلت های این ترانه ها ، که مطابق با قوانین زبان مدرن روسی سبک شده اند ، تصاویر آزار دهنده از ایوان کوپالا را با آیاتی تکمیل می کنند. چنین تبریک هایی در آیه ، که توسط اجداد دیرینه ما ساخته شده است ، روح تعطیلات را مجسم می کند و به هر شخصی که کارت تبریک دریافت کرده است این امکان را می دهد که اسرار عرفانی روسیه مشرک را لمس کند.
تصاویر انیمیشن با آیاتی برای میانسال
تصاویر GIF در ایوان کوپالا با آرزوهای جالب
اجداد ما اسلاوها تعطیلات ایوان کوپالا را به خدای خورشید تابستان کوپالا اختصاص دادند. و نماد اصلی این خدای قدرتمند ، یک گل سرخس بود که طبق افسانه ، در یک شب هزاره یکبار برای چند دقیقه شکوفا می شود. بنابراین ، در روسیه ، مردم از یکدیگر می خواستند تا یک گل جادویی پیدا کنند و از خدای کوپالا هدایای زیادی دریافت کنند. و اکنون انیمیشن و تصاویر ایوان کوپالا با آرزوها برای یافتن یک سرخس شکوفه در تاریخ 6 و 7 ژوئیه در بسیاری از صفحات در شبکه های اجتماعی ظاهر می شود.
گزیده ای از جعبه ها با آرزوهایی برای روز تابستان
عکس هایی از ایوان کوپالا برای کودکان ترسیم شده است
کودکان ، در تعطیلات در اردوگاه های تابستانی و امکانات تفریحی ، ایوان کوپالا را با شادی جشن می گیرند. آتش سوزی های کوچک ، شنا در شب در آب های کم عمق ، بازی های محلی روسیه و داستان هایی درباره سنت های جشن شب حمام برای آنها ترتیب داده شده است. و البته ، روسهای کوچک از قبل در 6 ژوئیه به یکدیگر و همه اقوام تبریک می گویند ، برای کودکان تصاویر نقاشی شده ایوان کوپالا ارسال می کنند و آنها را برای پیوستن به تفریح \u200b\u200bدر شب حمام دعوت می کنند. 
تصاویر زیبا در ایوان کوپالا برای طراحی با مداد
در زیر جالب ترین تصاویر ایوان کوپالا برای طراحی با مداد وجود دارد و با کمک آنها کودکان می توانند کارت پستالهای زیبایی را برای روز ایوان بکشند. و به این ترتیب که بچه ها از ترساندن تصاویر حوصله خود را ندارند ، والدین یا مربیان می توانند افسانه های نفس گیر در مورد خدای کوپالا و گل سرخ را برایشان تعریف کنند.
مجموعه ای از تصاویر برای روز تابستان برای طراحی
تاریخ تعطیلات ایوان کوپالا. مراسم جشن ایوان کوپالا. نشانه های تعطیلات ایوان کوپالا. آهنگ های حمام کردن. سنت های تعطیلات ایوان کوپالا.
7 ژوئیه - ایوان کوپالا. ایوان رنگی است. روز ایوان
زاد و ولد جان باپتیست ، که بیشتر به عنوان روز ایوان کوپالا شناخته می شود ، یکی از مهمترین ، مهمترین ، پر شور ترین تعطیلات سال است. کل مردم در آن شرکت می کردند و سنت مستلزم درج فعال هر کس در آیین ها ، اعمال ، خواستار رفتار ویژه ، اجرای اجباری و رعایت تعدادی از قوانین ، ممنوعیت ها و آداب و رسوم بود.
بیایید مثل همیشه با گفته ها و سخنان متعلق به روز کوپالا شروع کنیم:
ایوان کوپالا سال را به نصف تقسیم می کند.
این شب در میان زمستان های ستارگان است - قارچ های زیادی وجود خواهد داشت.
اگر در روز میان زمستان طوفان ایجاد شود ، تعداد کمی آجیل متولد می شوند و خالی می شوند.
شبنم قوی روی ایوان - به برداشت خیار.
باران ایوانوفسکی بهتر از کوه طلایی است.
باران های ایوانوو باعث ارزیابی مبهم در بین کشاورز می شوند - آنها به غلات بسیار احتیاج دارند ، اما برای چمن هایی که قبلاً کاشته شده و یا منتظر گیاه خاکی هستند ، خطرناک هستند. بسیاری از گفته های ایوانوو ، به راحتی قابل مشاهده است ، تکرار سمپسنیف (10 ژوئیه / 27 ژوئن) یا همان موضوع باران های ضروری و مضر را به روش خود تغییر دهید.
پیش از روز میانمداری ، باران (به عنوان مثال ، تا برداشت نان) مشاهده می شد ، پس از روز میانمداری ، از نقطه ای باران می بارد.
در حین تهیه یونجه باران می بارد - یونجه بد است ، دانه خوب است.
وقتی یونجه در حال پوسیدگی است ، پایین آن ناز است.
یونجه سیاه است ، بنابراین فرنی سفید است.
چمنها سیاه است - اسبها خوراک هستند (یونجه مرده است ، اما جو دوسر خوب است).
در تعدادی از مکانها در کوپالا چمن زنی بزرگی افتتاح شد. این یک آغاز آیین و نمادین از برداشت یونجه است. واقعاً ساخت یونجه درست بعد از تعطیلات آغاز شد.
دو سواره را به سمت خورشید قدم بزنید - پابرهنه راه نخواهید رفت.
سه تکان به سمت خورشید قدم بزنید ، در چکمه ها راه خواهید رفت ، نه پابرهنه.
در روز ایوان ، دامها باید بیرون بیایند و ریخته نشوند ، بنابراین این یک بد بو است.
در ایوان روز یک سنبلچه ، به همین ترتیب در روز ایلیین (2 اوت / 20 ژوئیه) یک نان در سال خوب (pinezh.)
اگر ایوان در یک قاشق ارزن داشته باشد ، در یک قاشق (جنوبی) قرار می گیرد.
در روز میانسالان رنگ ، در روز ایلیین - نان (کارلین) وجود دارد.
دو یا سه روز قبل از ظاهر شدن عسل ایوان کوپالا یا بعد از آن در همان دوره (ورونهژ.).
مرا به ایوان تغذیه کن ، من یک تابه از تو درست خواهم کرد (زنبور عسل می گوید).
روز تابستان پر از آیین های مرتبط با آب است.
ایوان کوپالا "تمیز" خوانده می شد زیرا در سحرگاه این روز شنا کردن مرسوم بود و این نوع حمام کردن به قدرت جادویی و شفابخشی نسبت داده می شد. صبح روز میانه تابستان ، شنا یک رسم رایج است و فقط در برخی از مناطق استان یاروسلاو دهقانان از ترس از شنا می ترسند ، زیرا طبق عقاید آنها ، در آن زمان خود آبخیزدار به عنوان مرد تولد در نظر گرفته می شد ، کسی که هنگام صعود مردم به پادشاهی وی متنفر است و از آنها انتقام می گیرد. با غرق کردن هر کس که مراقب نیست
در اوایل صبح ، زنان وولوگدا "شبنم را زدند". برای این کار سفره و چغندر تمیز برداشتند که با آن به سمت علفزار رفتند. در اینجا سفره را روی چمن خیس می کشیدند و سپس آنرا درون چغندر می ریزند و صورت و دست ها را با این شبنم می شستند تا هر "درد" را از بین ببرد و به این ترتیب هیچ گونه سرسیاه یا جوش بر روی صورت نماند. به همین ترتیب ، آنها در استان پنزا شبنم را شلاق زدند ، گرچه در اینجا نه تنها برای سلامتی بلکه برای پاکیزگی در خانه نیز سرو می شد: آنها تخت ها و دیوارهای خانه را با شبنم کوپالا پاشیده می کردند تا اشکالات و سوسکها پیدا نشوند.
در آستانه ایوان کوپالا ، زنان دهقانی وولوگدا مطمئناً در چاه یا در رودخانه "kvashenki" شستشو می کردند - وان هایی که در آن خمیر را برای نان چاودار آماده می کردند.
در دهکده های کنار ینیزایی ، در شب ایوان کوپالا ، مهمانداران کرنکی را به سمت حیاط انجام دادند. "برای این که گاو شیر بیشتری بدهد ، تا شیر بیشتری از شیر گرفته شود ، تا شیر ترش از آن بیرون بیاید ،" لازم است "اجازه دهید که کرمکا با آب گزنه ایوانوو پوشانده شود" [Vlasova، 66].
یکی از آداب و رسوم نسبتاً معمول کوپالا ، ریختن آب بر روی همه کسانی است که با آنها ملاقات می کنند. خبرنگار اوریول در اواسط قرن نوزدهم نوشت: "بچه های دهکده ،" در لباس های کثیف و کثیف لباس بپوشید و با سطل و کوزه ها به رودخانه بروید ، جایی که آنها آنها را با کثیف ترین ، گل آلود و حتی گلهای مایع پر می کند و قدم می زند در دهکده ، ریختن آب به همه و همه و استثناء فقط برای افراد پیر و جوان ». [Maksimov، 390]. اما بیشتر از همه ، البته ، آنها آب را بر روی دختران ریختند: بچه ها حتی به خانه ها هجوم آوردند ، دختران را با زور به خیابان کشیدند و با خود به خیابان آوردند ، و در اینجا سعی کردند آنها را با آب و گل از سر تا انگشت پا فرو کنند. به نوبه خود ، دختران در بدهی باقی نماند. آنها همچنین سعی در انتقام از بچه ها داشتند و برای آب به رودخانه گریختند. در نتیجه ، یک زباله عمومی شروع شد ، پر از تفریح \u200b\u200b، خنده ، فریاد ، شوخی. موضوع با این واقعیت به پایان رسید که جوانان ، خاکی ، مرطوب ، در لباسهای چسبانده شده به بدن ، با شلوغی به رودخانه هجوم آوردند و در اینجا ، با انتخاب یک مکان منزوی ، به دور از چشمان تند بزرگان ، آنها را غسل دادند و هر دو پسر و دختر در لباس (با پیراهن) باقی ماندند. ...
در بسیاری از مکان ها مرسوم بود که حمام نه برای آگرافنا کوپالنیسسا ، بلکه در روز میانسال ، درست مثل بافندگی بافندگی ترتیب داده شود. به عنوان مثال ، در ورکوکامیه ، در روز ایوان کوپالا ، "مسیحیان مسیحی قدیمی همیشه سعی در شستن و حمام بخار داشتند" [Chagin، 117]. در منطقه وولوگدا ، شاخ گاوهای تازه گوساله با جاروهایی ساخته شده از علفهای مختلف و شاخه های درختان مختلف تزئین شده است.
یک اعتقاد نسبتاً گسترده وجود داشت که زنان تا روز ماسوره نباید هیچ نوع توت بخورند ، در غیر این صورت فرزندان کسی که از وسوسه خود دور نبود ، خواهند مرد.
در ولسوالی پسهخونسکی از استان یاروسلاو ، آنها معتقد بودند که اگر در روز میانسفر یکی از 12 باغ سبزیجات ، tynov (یعنی نرده ها) صعود کند ، هر تمایل به حقیقت می پیوندد.
تمایز ، تکینگی و سرنوشت سازی روز کوپالا به طرق مختلف بیان شده است. به عنوان مثال ، در بین جمعیت روسی و اوکراین قرقیزستان ، دختران پیراهن مخصوص کوپال را دوختند و گلدوزی می کردند که سالانه فقط یک بار با رفتن به کلیسا در آستانه شب عید جان باپتیست می پوشیدند. عصر ، پیراهن سوخته یا پنهان شد تا سال بعد [ماسلووا ، 120].
چنین ترکیبی یا به عبارت بهتر ، عدم تفکیک اعتقادات و آداب و رسوم ریشه در فرهنگ پیش از مسیحیت و ایجاد شده توسط مسیحیت ، معمولاً مشخصه تعطیلات بزرگ تقویم است. یک مثال دیگر "قابل گفتن": ساکنان Transbaikalia در طول روز یا شب ایوان کوپالا سعی کردند مقداری زمین از صومعه سنت ورلاام بگیرند ، با این اطمینان که این زمین ، که در آب حل شده است ، به تب بهاری کمک می کند [ولاسووا ، 74 ، 75]
اما ویژگی اصلی شب کوپالا آتش سوزی پاکسازی بود. آنها به دور خود رقصیدند ، از روی آنها پریدند: هر کس موفق تر و قد بلندتر باشد ، شادتر خواهد بود. آتش سوزی در خارج از روستا ، معمولاً در یک مکان مرتفع ، یا در غرفه های رو به رشد ، در مرز برگزار می شد. آنها پوست درخت غان را به آتش انداختند به طوری که با شاداب و روشن تر آتش می گیرد. چرخ های قدیمی با نی گره خورده بودند ، آتش می زدند و از تپه ها پایین می آمدند.
در استارایا لادوگا ، آتش سوزی ایوانوو از زمان های قدیم در کوه پوبدیشچه ، واقع در محل رودخانه محلی به درون ولخوف روشن شده است. I. P. Sakharov نوشت: "این آتش وجود دارد ،" که با مالش چوب ، به دست آمده است ، با نام زنده ، جنگل ، پادشاه آتش شناخته می شود ، "دارای قدرت تمیز کننده ، شفابخش ، به طور کلی جادویی است [ساخاروف ، 282].
یکی از مردم شناسان قرن نوزدهم نوشت: "آتش از همه پلیدی های بدن و روح پاک می شود ،" و همه روستاییان روسی بر او روی ایوان کوپالا می پرند. "
در بعضی جاها دامها از طریق آتش کوپال تعقیب می شدند تا از آفت در امان بمانند. در آتش سوزی های کوپالا ، مادران پیراهن هایی را که از کودکان بیمار گرفته شده بود ، می سوزاندند تا بیماری ها به همراه این ملحفه از بین بروند.
جوانان ، نوجوانان ، کودکان ، پریدن از آتش سوزی ، ترتیب بازی های سرگرم کننده پر سر و صدا ، دعوا و مسابقه. حتما مشعل بازی کنید. شرکت کنندگان یکی پس از دیگری به هم پیوسته بودند و راننده جلوی آنها می رفت و فریاد می زد (یا آواز می خواند ، همه چیز را در کر می خواند):
بسوزان ، بسوزان
برای اینکه بیرون نرویم.
به آسمان نگاه کن -
پرندگان پرواز می کنند
زنگ ها زنگ می زنند:
دیجی دون ، دیجی دون ،
سریع فرار کن
در آخرین سخنان ، زن و شوهر اول بدون جدا کردن دست ، به جلو دویدند و راننده سعی در گرفتن داشت. فرد گرفتار در انتها با رهبر ایستاد و آخرین جفت را تشکیل داد و بقیه مجبور به "سوزاندن" شدند ، یعنی برای گرفتن کسی از جفت فرار بعدی.
هر محلی در این بازی گروه کر داشت و همه جا به آن "مشعل" گفته نمی شد: در جایی - "اتاق سیگار کشیدن زنده است" ، جایی "بد بو" و غیره.
در اینجا چند گروه کر ثبت شده در استان ولادیمیر وجود دارد:
بسوزانید ، داغ بسوزانید.
زاخارا می رود ،
خود او در یک مادیان ،
همسر روی یک گاو
بچه ها روی چرخ دستی
خدمتکاران روی سگها.
جستجو -
یک گودال وجود دارد!
بسوزان ، بسوزان
برای اینکه بیرون نرویم.
سجاده را متوقف کن
به زمینه نگاه کنید
واگن برقی ها به آنجا می روند
بله ، آنها رول می خورند.
به آسمان نگاه کن:
ستاره ها در حال سوختن هستند
جرثقیل ها فریاد می زنند:
Gu-gu ، من اجرا خواهم کرد.
یکی ، دو ، شلوغ نکنید ،
مثل آتش فرار کن
اگر "سوخته" زوج فرار را جدا نکرد ، او را اذیت می کرد:
روشن ، روشن نیست
قوچ ، قوچ نیست ،
بره خاکستری ازدواج نمی کند
سنزا بدهید - او قسم می خورد.
تقریباً همه مردمان اروپایی قاطعانه معتقد بودند که شب روی ایوان کوپالا یک زمان مرموز ، پر از معجزه و اتفاقات خارق العاده است ، زمانی که انواع دگرگونی ها اتفاق می افتند ، دنیای اطراف آنها با نور و کیفیت خاصی ظاهر می شود: درختان از جایی به جای دیگر حرکت می کنند و بین آنها صحبت می کنند. برگهای زنگ زده؛ حیوانات و حتی گیاهان با یکدیگر صحبت می کنند ، ارواح جنگل ، آب ، هوا نمایان می شود و فرد می تواند زبان خود را درک کند؛ زمین خود به روشی تقریباً شگفت انگیز رفتار می کند: راز روده های خود را فاش می کند (چراغ ها در جای گنج ها روشن می شوند ، شکاف هایی با سنگ های نیمه قیمتی در کوه ها ظاهر می شوند ، نگت های طلا روی سطح ظاهر می شوند یا کانسارهای فلزات دیگر ، الماس و غیره) ، شکوفه ای گل جادویی ایجاد می کند. سرخس ، فرد را به سمت یك پوزه ناشناخته سوق می دهد ، كه در روزهای عادی از جایی چشم انسان پنهان می شود ، جایی كه گیاهان جادویی رشد می كنند و غیره و غیره.
طبق اعتقاد دهقانان ، خوابیدن در شب كوپلا ، اول از همه غیرممكن است ، زیرا برآورده شدن طلوع آفتاب ضروری است. هر بدبختی در انتظار کسانی است که همزمان حضور ندارند ، علاوه بر این ، او می تواند سختی هایی را برای دیگران (خانواده ، روستا) به همراه آورد.
همانطور که قبلاً نیز گفته شد ، شب کوپالا زمان خطرناکی است ، زیرا همه ارواح شیطانی بسیار فعال می شوند - جادوگران ، گرگها ، پری دریایی ها ، مردگان.
روز تابستان - برحذر باشید از جذام ارواح (قهوه ای ، آب ، اجنه ، پری دریایی).
تصادفی نیست که روز ایوان کوپالا در Transbaikalia "ایوان جادوگر" خوانده می شد.
طبق باور عمومی ، جادوگران در لیسایا گورا در نزدیکی کیف جمع می شوند و شب خود را در آنجا جشن می گیرند. کسانی که در مزرعه باقی می مانند ، شیر را از گاوها می گیرند ، نان را خراب می کنند. مادران به دنبال کشیدن شخص زیر آب هستند. اجناس كسانی را كه وارد جنگل شده اند می ترساند ، آنها را به داخل تخته سنگ و غیره سوق می دهد. اعتقادات و اظهارات مربوط به این موضوع در سراسر روسیه بسیار زیاد است. ما خودمان را فقط به چند نمونه محدود خواهیم کرد.
در روز ایوان کوپالا ، مار کور مس (کلاه گیس) کل روز را می بیند و بنابراین بسیار خطرناک می شود: با عجله به شخصی مانند پیکان می توانید او را از بین ببرید ، گرچه در تمام روزهای دیگر سال کاملاً بی ضرر است [Zavoiko، 1914؛ 130].
ساکنان وروونژ از پری دریایی در روز ایوان کوپالا می ترسیدند ، هنگامی که با جدیت سعی کردند فرد را فریب دهند و با تیغ زدن او را "او را به خانه های آبکی خود منتقل کنند" [ولاسووا ، 456].
با توجه به اعتقادات ساكنان روستاهای ارخانگلك ، دیدن اجباری دشوار است ، اما در این روز شما نه تنها می توانید او را ببینید ، بلكه می توانید با او توافق كنید. برای انجام این کار ، در شب ایوان کوپالا ، باید به جنگل بروید ، یک گونه را در آنجا قطع کنید تا از بالای آن به سمت شرق بیفتد و با ایستادن بر روی طاقچه خود ، خم شوید و بین پاهای خود نیز به سمت شرق نگاه کنید ، سپس بگویید: "عمو اجنه ، خاکستری به نظر نمی رسد. گرگ ، نه یک سیاه گره ، نه روغن آتش سوز. به خودت نشان بده که من هستم! " و یک اجنه در لباس یک مرد ظاهر می شود. اگر شخص آماده است در ازای روح خود با او قرارداد ببندد ، اجنه متعهد می شود كه در هر كاری به او كمك كند ، اما هشدار می دهد كه نباید یک روح زنده ی واحد در این باره گفته شود [ولاسووا ، 305].
دهقانان منطقه وارناوینسکی از استان كوستروما معتقد بودند كه هر روستا جادوگر خود را دارد - یك راه راه ، كه در نیمه شب كوپلا با فرض ظهور زنی كه همه لباس های سفید پوشیده بود ، برای بریدن گوش در مزارع افراد دیگر وارد میدان شد و صاحبان این مزارع را محروم كرد. گرفتن برشی بسیار دشوار است ، زیرا می تواند به حیوانات و پرندگان تبدیل شود.
جادوگران و جادوگران آن شب به گاوها حمله کردند. برای محافظت در برابر اقدامات بد خود ، صاحبان "قلاده ها و قلاب را از گوساله ها حذف کردند (طنابی یا تسمه ای برای اتصال گوساله در محل شیردوشی) ، ماهی شیر و صندلی شیردوشی را مخفی کردند و با نماز یکشنبه در اطراف حیاط قدم زدند. دروازه ها نیز با دعا بسته شدند. »[ولاسووا ، 258]. در بعضی از روستاهای جنوب و جنوب غربی روسیه ، در شب کوپالا ، سوزش نمادین جمجمه اسب یا حیوان پر از جادوگر به تصویر کشیده شد.
یک نشانه بارز ایوان کوپالا - آداب و رسوم و سنتهای بیشماری در ارتباط با دنیای گیاهان ، که در این دوره خصوصیات معجزه آسایی را به دست می آورد (یا تجلی می کند).
روز ایوانف فرا رسید - او رفت تا چمن ها را جمع کند.
ایوان کوپالا - گیاهان خوبی است.
بنابراین ، دانشمندان برای گیاهان و گلها به کوپالا می روند. برخی از گیاهان در طول روز ، برخی در شب و برخی نیز فقط در شبنم صبح برداشت می شوند. وقتی علف ها جمع می شوند ، می گویند: "زمین مادر ، برادران من را برکت بده و علف مادرم!" در مناطق نیژنی نوگورود و ویاتکا ، قبایل شاعرانه به زمین و گیاهانی که از آن تغذیه شده است ، ثبت شده است: "از خدا ، چمن ، از زمین ، ریشه ، از خورشید ، گل. آنچه برای شما خوب است ، برای چه چیز خوبی هستید ، برای این که من شما را می گیرم. مادر زمین ، برکت چمن ، برادران "[نیژگوود. zag. ، 52؛ ویات f-r NK ، 112]. اگر آنها گیاهان مورد استفاده از فساد را جمع آوری کنند ، می گویند: "پدر-بهشت ، مادر زمین ، میوه خود را برای انتخاب برکت دهید! میوه شما برای همه چیز مناسب است: از غم و اندوه ، از بیماری ها و از همه بیماری ها - روز و ظهر ، شب و نیمه شب ، از یک جادوگر و یک جادوگر ، یک بدخیم و بدخیم! بیا ، جادوگر و جادوگر ، بدخیم و بدخیم ، در دریای آبی! در دریای آبی سنگی با شعله ور سفید قرار دارد. هر کس این سنگ را بلند کند ، که اقیانوس دریایی را می نوشد و تمام ماسه ها را در دریا و اقیانوس می شمارد ، می تواند جادوگری و هنر را بر هر برده و هر کار دیگری ، همیشه ، هم اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه انجام دهد. آمین " این یا توطئه های مشابه در نقاط مختلف روسیه به خوبی شناخته شده بودند و بیش از یک بار توسط فولکلورها و مردم شناسان به ثبت رسیده بودند [به عنوان مثال ، مایکوف ، 101-102] مراجعه کنید.
گیاهان و گلهای جمع آوری شده در روز میان زمستان در زیر شبنم میانسالی قرار داده می شوند ، خشک شده و حفظ می شوند و آنها را نسبت به گیاهانی که در زمان دیگری جمع آوری شده اند ، ترمیم می کنند. آنها مریضان را فریب می دهند ، با ارواح شیطانی مبارزه می کنند ، در طی رعد و برق طوفان داخل یک کوره آبریز ریخته می شوند تا خانه را از یک صاعقه محافظت کنند ، از آنها برای "روشن کردن عشق" یا "خشک کردن" استفاده می شود.
دختران ولسوالی Onega در استان Arkhangelsk برای جستجوی "Ivanovsky borscht" بیرون رفتند - گیاهی که از نظر آنها قدرت شفابخش زیادی دارد. دختران در کل شرکتها ، همراه با بچه ها مستقر شدند ، به طوری که جستجوی چمن با آغوش ، بوسه ، دویدن و غیره به مهمانی تبدیل شد [کالینین ، 302].
شب ، قبل از طلوع آفتاب ، ivan-da-marya گل می خورد. آنها معتقد بودند که اگر در گوشه های کلبه قرار بگیرند ، دزد وارد خانه نمی شود: برادر و خواهر (رنگ های زرد و بنفش گیاه) با یکدیگر صحبت می کنند و دزد فکر می کند که صاحب و معشوقه در حال صحبت هستند.
در شب از آگرافنا تا ایوان ، پیرمردان آگاه در منطقه آچینسک در استان ینییزه توصیه کردند ، "قبل از طلوع آفتاب ، تا کسی شما را نبیند ، فاجعه چرنوبیل را پاره کنید. زغال سنگ را زیر ریشه پیدا خواهید کرد. این بیماری از بسیاری از بیماری ها تسکین می یابد - از شکم ، حالت تهوع و غیره. اگر آنها شما را در حال انجام این کار ببینند ، زغال سنگ به زمین می رود. "[Makarenko، 65].
از گیاهان فوق العاده ای که در این زمان جمع آوری شده است ، می توان به گیاه گریه اشاره کرد ، استحکام آن ، به گفته دهقانان ، در ریشه آن نهفته است که این توانایی را دارد که روح شیطانی را رها کند. صاحب ریشه ترس را در خودش القا می کند [استپانوف ، ایزو]. Terlich-grass برای جذاب کردن بچه ها با دختران عادت دارد: آنها آن را در سینه خود می پوشند و می گویند: "ترلیچ ، ترلیک ، فریاد بزن!" چمن چرنوبیل طبق عقیده عامه ، از جادوگران منزجر کننده است و خانه و حیاط را از آنها محافظت می کند. آنها آن را با ضرب و شتم حلقه می زنند و آن را با این حکم زیر شبنم ایوان می گذارند: "مادر زمین ، بهشت \u200b\u200bپدر ، به بردگان خود سلامتی بدهید از این چمن!" چمن چافینچ به جیغ کودکانه و بی خوابی کمک می کند. آبشارهای خشک شده با لکه های درد روی بدن پاشیده می شوند - بریدگی ، آبسه ، تومور. کیف چوپان مدتهاست که به عنوان یک روش خوب انتخاب می شود. کسانی که از روماتیسم رنج می برند ، مقدار زیادی گزنه سوزناک جمع کردند. برای درمان زخم ها ، سوختگی با کلم خرگوش جمع شده بود. در صورت سرماخوردگی ، سرفه ، داشتن یک مادر بزرگ و مادر ، پونه کوهی و رزماری وحشی در خانه لازم بود. شما نمی توانید همه چیز را لیست کنید ...
با این حال ، در روز میانسالان سرخس قهرمان اصلی جهان گیاهان شد ، که افسانه های مربوط به گنجینه ها و پیرامون کسانی که به اندازه کافی خوش شانس هستند برای گرفتن یک گل سرخس با خصوصیات جادویی ، فوق العاده طبیعی و توانایی های گسترده ای همراه بودند.
گفته شده است که با یک گل سرخس که فقط برای چند لحظه در نیمه شب ایوانو-کوپالا باز می شود ، می توان همه گنج ها را بدون توجه به عمق زمین در آنها مشاهده کرد. درست است ، گرفتن چنین گل تقریباً دشوارتر از خود گنج است. طبق داستانها ، تقریباً نیمه شب ، کلیه ای از برگهای وسیع سرخس ظاهر می شود ، که با بلندتر و بالاتر می رود و درنگ می کند ، سپس متوقف می شود - و ناگهان متلاشی می شود ، می چرخد \u200b\u200bو می پرید. دقیقاً ساعت 12 صبح یک جوانه رسیده با یک تصادف پشت سر هم شکوفا می شود و یک گل آتشین روشن به چشم ها تقدیم می شود ، آنقدر روشن که نگاه کردن به آن غیرممکن است: یک دست نامرئی آن را پاره می کند و شخص تقریباً هرگز موفق به انجام آن نمی شود. در هنگام گل سرخس ، انگار صدای و جنجال ارواح شیطانی شنیده می شود ، که نمی خواهد اجازه دهد شخص از یک گل فوق العاده و نادر بازدید کند که دارای خواص قیمتی باشد. " هر کس سرخس را شکوفا کند و بتواند آن را تصرف کند ، "قدرت فرماندهی همه چیز را بدست می آورد. حاکمان بی قدرت در برابر او ناتوان خواهند بود و ارواح نجس در اختیار کامل او خواهد بود. او ممکن است بداند که گنج ها در کجا پنهان شده اند. او بدون توجه به اینکه قفل آن قفل شده باشد ، به عنوان یک استاد وارد خواهد شد ، زیرا درها در مقابل او حل می شوند - باید فقط یک گل شگفت انگیز را به قلعه وصل کرد. نامرئی ، صاحب آن راه خود را به هر زیبایی می رساند - و هیچ چیز غیرممکن برای او وجود ندارد. قدرت و قدرت این گل چنین است. »[استپانوف ، 111 ، 112].
در شهرک ساگونا ، ولسوالی اوستروگوزسکی ، استان ورونهژ ، آنها این داستان را گفتند: "این چوپان گاوها را در نزدیکی جنگل چرایید و به خواب رفت. شب از خواب بیدار شد و دید که گاوهایی در اطراف او وجود ندارد ، به جنگل زد تا به دنبال آنها بگردد. با عبور از جنگل ، به طور اتفاقی به سرخس که تازه شکوفا شده بود ، فرار کردم. چوپان ، با توجه به چمن ، درست روی آن زد. در این زمان ، او به طور اتفاقی با پای خود گل را كوبید ، كه در کفش او افتاد. سپس او خوشحال شد ، بلافاصله گاوها را پیدا کرد. چوپان در این مدت کوتاهی که ندانست چه چیزی در کفشش است و بدون اینکه کفش خود را تمام بگذارد ، پول زیادی را پس انداز می کند و از آینده می آموزد. در همین حال ، زمین در این مدت به درون کفش ریخته شد. چوپان با برداشتن کفشهای خود ، شروع به لرزیدن زمین از کفش خود کرد و با آن شکوفه شکوفه را بیرون آورد. از آن زمان به بعد خوشبختی خود را از دست داد: او پول خود را از دست داد و شروع به یافتن آینده نکرد ». [یاکوولف ، 1905؛ 271].
در جاهای مختلف مرسوم بود که در روز ایوان کوپالا به خارج از چمنزارها و مزارع بروید - از چمنزار ، نان سبز لذت ببرید و مطابق سنت ، با قدم زدن "کنار چمن" احساس و امید خود را برای یک چمن زنی خوب و برداشت بیان کنید.
در روستای نیمنچا در ساحل پومور دریای سفید در روز میانه تابستان ، جوانان "در محافل سوار شدند": "زنان و دختران جوان با" پست های مورب "در سراسر علفزار قدم می زدند و" آهنگ های علفزار "می خواندند ، شش انتهای این روستا دوازده ترانه آواز می خواندند." در اینجا ، نوجوانان بازی خود را ترتیب دادند ، که به آن "شخم زدن به علفزار" گفته می شد [برنشتام ، 1978؛ 54] اتفاق مشابهی در Verkhokamye و Verkhoturye (در Urals میانه) رخ داده است ، جایی که ، به گفته G.N. Chagin ، "از ایوانف تا روز پیتر ، دهقانان به میدان رفتند ، محصولات زراعی و گیاهان را بررسی کردند.<...> جوانان در جمع کثیری با آبجو و ترانه ها به دور مزارع خود می گشتند ، گاهی اوقات در محافل بازی می کردند ، اگر محصول خوبی داشتند ، از محصولاتشان خوشحال می شدند. برای خلاص شدن از شر ارواح شیطانی<...> آنها در مزارع شلیک می کردند. »[Chagin، 117].
آهنگ های شنا
دختران ، زنان -
به حمام!
لادا فرت ،
به حمام!
اوه که بیرون نخواهد آمد
به حمام ،
لادا فرت ،
به حمام!
اوه
دکوراسیون ،
لادا فرت ،
عرشه استامپ!
و چه کسی خواهد رفت
به حمام
لادا فرت ،
به حمام!
و این یک توس سفید خواهد بود!
لادا فرت ،
درخت سفید! (استان اسکوف.)
گل دوشیزه دختران خشک ، پسران خشک ،
بله ، ایوان شکنجه شد: پشت پشته ها ،
این گلها چیست؟ - "نگاهی به دختر.
"این ها گل های کوپالا هستند ، که دختران خوب هستند ،
دختران شسته شده اند و پسران برهنه هستند:
و پسرها - آه! نگران روح نباشید!
(استان تامسک)
بیا دخترها بریم
بیا دخترها بریم
زندگی در اطراف
زندگی در اطراف.
زندگی ما
زندگی ما
مقدس ،
مقدس!
در زندگی ما،
در زندگی ما
جادوگر نشسته است
جادوگر نشسته است.
جادوگر برو
جادوگر برو
نزدیک سنکوو ،
در سنکوو ، -
"برو ، جادوگر ،
جادوگر برو
از زندگی ما ،
از زندگی ما
تاما زیتو ،
تاما زیتو
مقدس نیست
مقدس نیست! " (استان Smolensk.)
سه جادوگر متولد شدند