هل تساءلت يومًا لماذا تحمل هذه الزهور أسماء غير عادية؟ في كثير من الأحيان تم منحهم تكريمًا للشخصيات والمؤامرات من الأساطير اليونانية. دعونا نحاول معرفة الزهور التي كانت شائعة لدى أسلافنا اليونانيين ، ولماذا تحمل هذه الأسماء اللحية ، ولكن الغريبة.

أسماء بعض الألوان جميلة حقًا. ولكن ، في الواقع ، يكاد يكون من المستحيل نطقها في معظم الحالات (على سبيل المثال ، "antirrhinum" و "amaránthus" و "alstroemeria"). إذن من أين تأتي هذه الأسماء الغريبة؟ يرتبط معظمهم بالأساطير القديمة. ترتبط الأزهار ارتباطًا وثيقًا بتاريخنا وثقافتنا ، التي نشأت منذ قرون عديدة. في اليونان القديمة ، كانت الزهور مهمة للغاية ، ولعبت أدوارًا رئيسية وأحيانًا كانت جوهر الأسطورة. عندما جمعت الزهور في الربيع (مثل الورد ، الزعفران ، القزحية ، البنفسج ، الزنبق والقبرة) ، تم اختطاف الإلهة بيرسيفون من قبل الإله هاديس وحتى يومنا هذا ، كل عام ، تستمر في الحياة في العالم السفلي ، لفترة الشتاء (وبالتالي تعليمات آلهة أخرى لها سلطة على الأرض في هذا الوقت).

بيرسيفون تم التقاطه بواسطة هاديس - رسم سيمون بينجوني ، حوالي عام 1650

القزحية تعني "عين الجنة" وسميت على اسم آلهة قوس قزح الإغريقية ، التي قيل أنها توفر صلة بين الأرض والآلهة.

جان بروك ، موت الصفير (1801)

في بعض الحالات ، اعتبرت الزهرة الشيء الذي ولدت فيه روح الشخصية. على سبيل المثال ، تحكي أسطورة زهرة أخرى عن Hyacinth ، الشاب الوسيم ، و Spartan ، أحد أتباع الإله أبولو. لقد أحبوا أن يلعبوا النسخة اليونانية القديمة من الفريسبي الشهير! لسوء الحظ ، خلال إحدى هذه الألعاب ، ضرب القرص Hyacinth على الرأس بشكل مميت. ثم تدخل أبولو ومنع الصفير من الوصول إلى حادس ، وبدلاً من ذلك خلق زهرة على الأرض الدامية. وهكذا ظهرت الزهرة التي تحمل الاسم نفسه ، وبتلاتها "مغطاة بدموع أبولو".

هناك أيضًا نسخة أن روح المعالجين المتجددة تترك خصائص علاجية في الألوان. لذلك ، على سبيل المثال ، يرتبط ظهور الفاوانيا ، التي اشتهرت بخصائصها العلاجية ، بـ Paeon

كان بايون معالجًا ، يعمل على أوامر أسكليبيوس ، إله الطب. كان جيدًا جدًا في عمله وشفى جروح الآلهة - هاديس وآريس وآخرين. ومع ذلك ، أصبح أسكليبيوس يغار من تلميذه بل وهدد بقتله. في الوقت المناسب ، تدخل زيوس القديم في الأعمال ، وحولها إلى نفس زهرة الفاوانيا ، وبالتالي أنقذها (من الجدير بالملاحظة أن أسطورة بايون ظهرت أيضًا في الحياة الحقيقية ، حيث تم استخدام الفاوانيا لمجموعة متنوعة من الأغراض الطبية والطبية في العصور القديمة ، في بما في ذلك النساء الحوامل).

ومع ذلك ، لا يمكن لأحد أن يشفي الجرح العاطفي للفتاة ، والذي ستتعرف عليه في الجزء التالي ، مما أدى إلى وفاتها.

يتبع

رمز الحب في اليونان القديمة.

لا يخفى على أحد أنه في العصور القديمة ، تخيلت البشرية أكثر من إله واحد. وارتبط كل إله بأي شيء ، نبات ، حيوان. كان هذا واضحًا بشكل خاص في اليونان القديمة. في المقالة الحالية ، سنتحدث عن زهرة كانت بمثابة رمز للحب في اليونان القديمة.
أعرف كل شيء جيد أن الورود يشار إليها باسم "ملكة الزهور". استنادًا إلى أساطير اليونان القديمة ، يعتقد أن الوردة تم إنشاؤها بواسطة الإلهة كلوريس ، تكريمًا لإلهة الحب أفروديت. قوبل الفائزون في الحرب بتلات الورد ، مما يشير إلى أنهم محبوبون ومتوقعون في المنزل.
تم تزيين المعابد المبنية على شرف الإلهة أفروديت بحدائق ورود كاملة. استخدموا صورة وردة على عملاتهم المعدنية ، واستخدم الرمز نفسه في بلدان مختلفة من العالم للتعبير عن المشاعر وتزيين الحياة الأسرية للناس.
ولكن لا يزال في اليونان القديمة ، لا يمكن لجميع شرائح السكان السماح بزهور مثل الورود. لتزيين منزلهم ، يمكن للأغنياء والمؤثرين فقط استخدام رمز الورد. كان سعر شراء الورود في ذلك الوقت يساوي وحدة من أي ماشية. نمت الورود في كل مكان ، ولا يمكن لأحد أن يستغني عن الورود. قام الأغنياء بالاستحمام بالورود ، وصنع النبيذ من الورود ، إضافة إلى الطعام.
لكن أوضح العبارات تشير إلى أن زهرة الحب في اليونان القديمة هي الزعرور. كرّس اليونانيون القدماء هذه الزهرة للإله هيمينيوس. وفقا لمعتقدات الإغريق القدماء ، كان غشاء البكارة بمثابة إله أسرة سعيدة وزواج. من جزء منه يمكن أن يعزى إلى زهرة الحب.
كان اليونانيون القدماء مقتنعين بأنه إذا كان هناك على الأقل فرع من الزعرور في باقة العروس ، فسيكون هذا قويًا ولن تخيفهم عقبات. في يوم الزفاف ، قام اليونانيون القدماء بتزيين العروس بزهور الزعرور تمامًا ، ومعظمهم صنعوا إكليلًا للعروس. أيضا ، تم استخدام فروع الزعرور على المذابح المخصصة للإله Hymenaeus. قيل أنه يجب على كل عائلة أن تحترم وتحترم التقاليد نفسها المرتبطة بالزعرور ، ولكن أيضًا الزهرة نفسها ، والإله الذي تم إنشاءه على شرفه. يمكن أن يؤدي عدم مراعاة ذلك إلى خلافات في الزواج نفسه ، وتدهور صحة أفراد الأسرة ، وتدهور المكون المالي للأسرة.
استنادًا إلى الأساطير القديمة ، كان يعتقد أن الزعرور المقطوع تنبأ بالفشل ، وكان يعتقد أن أغصان الزعرور كانت ملاذاً للأرواح. كان يعتقد حتى أن أي شخص يتعدى على هذه الزهرة الإلهية سيكون له مصير شرير أو الأسوأ ، الموت ، ينتظره. كان اليونانيون واعين ، وزرعوا هذه الزهرة بالقرب من منزلهم ، ورعاها بنشاط.
كما ذكرنا سابقًا ، عرائس مزخرفة الزعرور ، لا يمكن لحفل زفاف واحد الاستغناء عن زهرة الحب هذه ، زينت كل ما هو ممكن ، حتى جعل المشاعل لحفلات الزفاف. قيل أن المشاعل التي تستخدم الزعرور ، أضاءت مسار العروسين ، ألهمت الأمل في زواج موات. كان يعتقد أن الزعرور هو رمز للعذرية وحقيقة أنه يحمي العفة. لذلك ، حثت الأجيال الأكبر سنا الشباب على الامتناع عن حفلات الزفاف حتى ذروة الزعرور. ومع ذلك ، لجلب زهور الزعرور إلى المنزل كان يعتبر فألًا سيئًا ، موتًا مبشرًا.
أيضا ، كان الزعرور يستخدم على نطاق واسع في الطقوس السحرية ، بينما كانت شائعة على نطاق واسع. يعتقد الإغريق أن نوبات الزواج المعجل وعزز الزواج نفسه.
بحكم احترام الزعرور ، ربط الناس شرائح من القماش بفروعها ، كتقدمة واحترام لله. لا تزال عادات مماثلة محفوظة في العديد من البلدان الغربية. تم تحضير الشاي على زهور الزعرور ؛ كان يعتقد أن الزعرور المهدئ يحسن الشهية ووظيفة القلب.
ابتكر الطبيب اليوناني القديم ديوسكوريديس الكثير من الوصفات الطبية للأدوية المصنوعة من زهور الزعرور ، وقد تم استخدام هذه الأدوية بشكل أساسي لعلاج مشاكل القلب. اعتبر سكان اليونان القديمة الزعرور أحد أكثر الأدوية فعالية. اليوم ، الزعرور يستخدم على نطاق واسع في المستحضرات الطبية.
يمكن القول أن الإغريق القدماء آمنوا بالعديد من الآلهة ومارسوا السحر وبنوا العديد من الأساطير. حقيقة أن اليوم قد يبدو هراء. لكن الوقت أثبت أن الزعرور لا يزال مطلوبًا في الطب وفي احتفالات الزفاف.

بلد الثقافة القديمة ، الذي طار تاريخه ليس فقط في جميع أنحاء العالم ، ولكن أيضًا ضرب العديد من القلوب بسحرها ، سلف الحضارة الحديثة هو اليونان التي لا مثيل لها.

العديد من التقاليد التي اعتمدناها من الإغريق القدماء ، بما في ذلك تقليد إعطاء الزهور المقطوفة للفتيات والنساء ، حيث كان الإغريق هم أول من قدم عشاق الزهور من الورود والأقحوان وحتى النرجس لعشاقهم.

كانت هذه الهدايا دليلاً على الحب والتفاني للشخص المختار. يرى اليونانيون أن الزهور هي رمز للحياة والجمال والبراءة. هذا الموقف من الزهور بالتحديد هو الذي جعل من الممكن إنشاء عبادة من الزهور في الولاية التي لا تزال ذات صلة في عصرنا: باقات من الزهور زينت المدن في أيام العطلات ، يمكن العثور على غرسات الزهور في بساتين الآلهة اليونانية القديمة وفي المعابد.

كانت هناك حتى احتفالات خاصة مكرسة للزهور: عطلة الزنابق ، التي لا مثيل لها في الاحتفالات والجمال - يوم الصفير. في هذه الأيام ، حاولت إحدى أجمل الفتيات صورة أفروديت وزارت معابد مختلفة. كانت الفتاة برفقة المؤمنين وأولئك الذين يحبون المرح ، وكان على كل من يصاحبها أن يحمل إكليل الزهور أو إكليل الزهور العادي.

تم الاعتراف بأهم زهرة على أنها وردة - ملكة الزهور ، التي ترمز إلى الحب المشرق. مثل هذا الموقف من هذا النوع من الزهور انتشر بمرور الوقت إلى البلدان الأوروبية ، مما جلب إلى ثقافتنا عبادة زهور الحب. في المرتبة الثانية بعد الورود مجموعة متنوعة من القرنفل ، والتي تُترجم من اليونانية على أنها "زهرة إلهية". يعتقد الإغريق أنه يمكن إعطاء القرنفل في أي مناسبة ، حيث ترمز هذه الزهرة إلى الحكمة وطول العمر.

Antestiria هو مهرجان الزهور اليونانية يحتفل به في 1 مايو. كونه تفسيرًا حديثًا لعطلات الزهور القديمة ، فقد أصبح مناسبة مفضلة لاجتماعات جميع محبي الزهور. في هذا اليوم ، ينغمس الجميع في زهرة رائعة ، و محلات الزهور نقدم للعملاء مجموعة كبيرة من مجموعة واسعة من باقات الزهور والأزهار. في اليونان ، يعرفون أن كل زهرة لها تاريخها الخاص وترمز إلى شيء خاص ، لذلك يحبون صنع باقات حسب الطلب. على سبيل المثال ، إذا أراد أحد المتبرعين التعبير عن حنانه ، فسيعطي باقة من الزنابق ، وسوف يساعده الأقحوان - رمز الحزن - في التعبير عن حزنه. بالمناسبة ، في وطن الثقافة الأوروبية ، لا يوجد عادة لتسليم عدد فردي من الزهور المقطوفة ، حيث لا يملك الإغريق أي خرافات حول هذا الموضوع. ومع ذلك ، إذا قرروا طلب الزهور لأحبائهم ، فسوف ينطلقون أولاً من القاعدة الرئيسية: يجب أن تأتي جميع الهدايا من قلب نقي ، ثم يجلبون الفرح والسعادة الحقيقية!

1 من 43

عرض عن الموضوع: حول الألوان في الأساطير

الشريحة رقم 1

وصف الشريحة:

الشريحة رقم 2

وصف الشريحة:

الشريحة رقم 3

وصف الشريحة:

الثالوث تقول أسطورة قديمة أنه ذات مرة عاشت آني الجميلة. لقد وقعت بكل إخلاص في حبها لمغويها بدم بارد. كسر الشاب قلب فتاة سذرة ، وماتت من الحزن والشوق. نمت البنفسج المطلي بثلاثة ألوان على قبر آني المسكين. كل واحد منهم جسد ثلاثة مشاعر لها: الأمل في المعاملة بالمثل ، والمفاجأة من الاستياء الظالم والحزن من الحب غير المتبادل. بالنسبة لليونانيين القدماء ، كانت شرطة الاندفاع ورمزا لمثلث الحب. وفقا للأسطورة ، أحب زيوس ابنة ملك أرغوس أيو. ومع ذلك ، حولت زوجة زيوس هيرا الفتاة إلى بقرة. فقط بعد التجوال الطويل استعادت أيو شكلها البشري. لإرضاء حبيبه ، أثار الرعد البنفسجي ثلاثة ألوان لها. في الأساطير الرومانية ، ترتبط هذه الزهور بصورة فينوس. يعتقد الرومان أن الآلهة حولت الرجال إلى زهور صغيرة ، تجسست سرا على إلهة الاستحمام. منذ العصور القديمة ، ترمز زهور الثالوث إلى الإخلاص في الحب. كثير من الناس يأكلون العادات المرتبطة بهذه الزهور. على سبيل المثال ، أعطت الفتيات البولانيات زهورها العاشقة إذا غادر لفترة طويلة. هذا يرمز إلى الحفاظ على الإخلاص وإعطاء الحب. ليس من قبيل المصادفة أن البنفسج ثلاثي الألوان في فرنسا كان يسمى "زهور للذاكرة". في إنجلترا ، كانوا "فرحة القلب" ، وقدمهم بعضهم البعض من قبل الحبيب في 14 فبراير - عيد الحب.

الشريحة رقم 4

وصف الشريحة:

الشريحة رقم 5

وصف الشريحة:

تذكّر بتلات أسترا الرقيقة من أستر القليل من أشعة النجوم البعيدة ، لذلك تلقت الزهرة الجميلة اسم "أستر" (lat. يقول معتقد قديم أنه إذا خرجت إلى الحديقة عند منتصف الليل ووقفت بين زهور النجمة ، يمكنك سماع همسات ناعمة. تتواصل هذه الزهور مع النجوم. بالفعل في اليونان القديمة ، كان الناس على دراية بكوكبة برج العذراء ، التي ارتبطت بإلهة الحب أفروديت. وفقا للأسطورة اليونانية القديمة ، ظهر النجم من الغبار الكوني عندما نظرت العذراء من السماء وبكت. بالنسبة لليونانيين القدماء ، يرمز أستر إلى الحب. يرمز النجم في الصين إلى الجمال والدقة والأناقة والسحر والتواضع. بالنسبة للهنغاريين ، ترتبط هذه الزهرة بالخريف ، لذلك تسمى النجمة في المجر "وردة الخريف". في العصور القديمة ، اعتقد الناس أنه إذا تم إلقاء العديد من أوراق النجمة في النار ، فإن الدخان الناتج عن هذا الحريق يمكن أن يطرد الثعابين. زهرة أستر هي رمز للنساء المولودين تحت علامة التنجيم العذراء.

الشريحة رقم 6

وصف الشريحة:

الشريحة رقم 7

وصف الشريحة:

القطيفة كان الاسم اللاتيني للنبات تكريما لابن عبقرية وحفيد المشتري - تاجس (تاجت). أصبحت هذه الشخصية في الأساطير اليونانية القديمة مشهورة بقدرتها على التنبؤ بالمستقبل. كان Tages صبيًا ، لكن ذكائه كان مرتفعًا بشكل غير عادي ، وكان يمتلك موهبة البصيرة. توجد أساطير مماثلة بين الأتروسكان. ظهر Tages للأشخاص على شكل طفل وجده المحراث في ثلم. أخبر الطفل الناس عن مستقبل العالم ، وعلمهم التخمين من الداخل من الحيوانات ، ثم اختفى بشكل غير متوقع كما ظهر. تم تسجيل تنبؤات إله الطفل في الكتب النبوية للأتروسكان وتم تسليمها إلى الأجيال القادمة. في الصين ، تعتبر القطيفة رمزًا لطول العمر ، لذلك يطلق عليها "زهور عشرة آلاف سنة". في الهندوسية ، تجسدت هذه الزهرة مع الإله كريشنا. في لغة الزهور ، تعني القطيفة الإخلاص.

الشريحة رقم 8

وصف الشريحة:

الشريحة رقم 9

وصف الشريحة:

Cornflower يرتبط الاسم اللاتيني لهذا النبات بالقنطور تشيرون - البطل الأسطوري اليوناني القديم - نصف حصان ونصف إنسان. كان لديه معرفة بالخصائص العلاجية للعديد من النباتات وبمساعدة زهرة الذرة تمكن من الشفاء من الجرح الذي أصابته بواسطة سهم هرقل المسموم. كان هذا هو سبب استدعاء نبات القنطور ، والذي يعني حرفيا "قنطور". يشرح أصل الاسم الروسي لهذا النبات المعتقد الشعبي القديم. ذات مرة ، وقعت حورية البحر الجميلة في حب شاب محارب جميل فاسيلي. رد عليها الشاب في المقابل ، لكن العشاق لم يتفقوا على المكان الذي يجب أن يعيشوا فيه - على الأرض أو في الماء. لم ترغب حورية البحر في الانفصال عن فاسيلي ، لذلك حولتها إلى زهرة برية ، تشبه لونها الأزرق البارد للمياه. منذ ذلك الحين ، وفقًا للأسطورة ، في كل صيف ، عندما تتفتح زهور الذرة الزرقاء ، تقوم حوريات البحر بنسج أكاليل منها وتزيين رؤوسها معهم.

الشريحة رقم 10

وصف الشريحة:

الشريحة رقم 11

وصف الشريحة:

تخبر أساطير Delphinium اليونانية القديمة كيف حارب أخيل ، ابن بيليوس وإلهة البحر ثيتيس ، تحت أسوار طروادة. أعطته والدته درعًا رائعًا صاغه حداد الله هيفايستوس نفسه. كان الضعف الوحيد في أخيل هو الكعب ، الذي حمله ثيتيس عندما كان طفلاً عندما قررت غرق الطفل في المياه المقدسة لنهر ستيكس. كان في كعب ذلك الذي ضربه أخيل بسهم أطلقه القوس من باريس. بعد وفاة أخيل ، حصل درعه الأسطوري على أوديسيوس ، وليس على أياكس تيلامونيدس ، الذي اعتبر نفسه البطل الثاني بعد أخيل. في اليأس ، ألقى أياكس نفسه على سيفه. سقطت قطرات دم البطل على الأرض وتحولت إلى زهور ، والتي نسميها الآن دلفينيومز. ويعتقد أيضًا أن اسم النبات مرتبط بشكل أزهاره ، والذي يشبه ظهر الدلفين. وفقا لأسطورة يونانية قديمة أخرى ، حولت الآلهة القاسية الشاب إلى دلفين ، قام بنحت موتاه المحبوب وإحيائها. كل يوم ، كان يسبح إلى الشاطئ للقاء حبيبه ، لكنه لم يتمكن من العثور عليها. ذات مرة ، واقفة على شاطئ صخري ، رأت فتاة دلفين. تلوحت له ، وسبح لها. في ذكرى حبه ، ألقى دلفين حزين زهرة زرقاء من الدلفين على قدميها. من بين اليونانيين القدماء ، يرمز الدلفينيوم إلى الحزن. وفقًا للأسطورة الروسية ، فإن الدلفينيوم لها خصائص طبية ، بما في ذلك مساعدة اندماج العظام في الكسور ، لذلك حتى وقت قريب في روسيا كانت تسمى هذه النباتات larkspur. في الوقت الحاضر ، غالباً ما يطلق على النبات السرخس. في ألمانيا ، الاسم الشائع للدلفينيوم هو الفارس.

الشريحة رقم 12

وصف الشريحة:

الشريحة رقم 13

وصف الشريحة:

القزحية يأتي الاسم العام للنباتات من الكلمة اليونانية iris - "rainbow". وفقًا للأساطير اليونانية القديمة ، ترفرفت إلهة قوس قزح ، قزحية (Irida) على أجنحة قوس قزح شفافة وواضحة في السماء ونفذت تعليمات الآلهة. يمكن للناس رؤيتها في قطرات المطر أو على قوس قزح. تكريمًا للقزحية ذات الشعر الذهبي ، تم تسمية زهرة ، كانت ظلالها رائعة ومتنوعة مثل ألوان قوس قزح. ترمز أوراق القزحية على شكل شجاعة وشجاعة بين اليابانيين. ربما هذا هو السبب في أن اللغة اليابانية "إيريس" و "الروح العسكرية" يشار إليها بنفس الهيروغليفية. في اليابان ، هناك عطلة تسمى "يوم الأولاد". يتم الاحتفال به في 5 مايو. في هذا اليوم ، في كل عائلة يابانية حيث يوجد ابن ، يعرض الكثير من الأشياء مع صورة القزحيات. من زهور السوسن والبرتقال ، يعد اليابانيون مشروبًا يسمى "لؤلؤة مايو". في اليابان ، يعتقد أن استخدام هذا المشروب يمكن أن يلهم الشجاعة في أرواح الرجال في المستقبل. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا للمعتقدات اليابانية ، فإن "May Pearl" لها خصائص علاجية ، يمكنها علاج العديد من الأمراض. في مصر القديمة ، اعتبرت القزحيات رمزًا للبلاغة ، وفي الشرق كانت ترمز إلى الحزن ، لذلك تم زرع القزحية البيضاء على القبور.

الشريحة رقم 14

وصف الشريحة:

الشريحة رقم 15

وصف الشريحة:

Calendula يأتي الاسم العلمي للتقاويم من الكلمة اللاتينية calendae ، والتي تعني اليوم الأول من كل شهر. يمكن افتراض أن سبب تحديد النبات مع بداية دورة جديدة كان النورات التي تتناوب باستمرار أثناء الإزهار. يرتبط الاسم المحدد للأذريون - officinalis - بخصائصه الطبية (من Lat. Officina - "pharmacy"). بسبب الشكل الغريب للفاكهة ، يطلق الناس على القطيفة القطيفة. في الفولكلور الروسي ، تم الحفاظ على أسطورة قديمة حول أصل هذا الاسم. تقول أن ولد فقير ولد لعائلة فقيرة مائية. نشأ مريضا وضعيفا ، لذلك لم يكن اسمه بالاسم ، ولكن ببساطة من قبل المجمدة. عندما كبر الصبي ، تعلم أسرار النباتات الطبية وتعلم كيفية التعامل مع الناس بمساعدتهم. بدأ المرضى من جميع القرى المحيطة بالقدوم إلى زموريش. ومع ذلك ، كان هناك رجل شرير يحسد مجد الطبيب وقرر أن يكلسه. ذات مرة ، في عطلة ، أحضر Zamorychok كوب من النبيذ بالسم. كان يشرب ، وعندما شعر أنه يموت ، اتصل بالناس ورثهم لدفن مسمار من يده اليسرى تحت نافذة السام بعد الموت. حقق طلبه. نما نبات طبي بزهور ذهبية في ذلك المكان. في ذكرى الطبيب الجيد ، أطلق الناس على زهرة القطيفة هذه. أطلق المسيحيون الأوائل على آذريون "ذهب مريم" وزينوه بتماثيل والدة المخلص. في الهند القديمة ، كانت الأكاليل منسوجة من آذريون وزينت بتماثيل القديسين. تسمى آذريون في بعض الأحيان "عروس الصيف" بسبب ميل الزهرة إلى الدوران بعد الشمس.

الشريحة رقم 16

وصف الشريحة:

الشريحة رقم 17

وصف الشريحة:

زنبق الوادي يتم ترجمة الاسم العام لزنبق الوادي على أنه "زنبق الوادي" (من اللاتينية. Ocnvallis - "الوادي" واليوناني. Lionion - "الزنبق") ويلمح إلى موطنه. يشير اسم الأنواع إلى أن النبات يزهر في مايو. في بوهيميا (تشيكوسلوفاكيا) ، تسمى زنبق الوادي تسافكا - "كعكة" ، ربما لأن أزهار النبات تشبه الكعكات الشهية المستديرة. وفقا للأسطورة اليونانية القديمة ، أرادت إلهة الصيد ديانا خلال إحدى جولات الصيد الخاصة بها الإمساك بالحيوانات. كانوا ينتظرون لها ، لكن الإلهة هرعت للركض. قطرات العرق طارت من وجهها الساخن. كانوا عطرة بشكل غير عادي. وهناك ، حيث سقطت ، نمت زنابق الوادي. في الأساطير الروسية ، تسمى زهور بيضاء من زنبق الوادي دموع أميرة البحر من Magus ، التي وقعت في حب الغول الجميل Sadko. ومع ذلك ، فإن قلب الشاب ينتمي إلى عروسه لوبافا. عند معرفة ذلك ، قررت الأميرة الفخورة عدم الكشف عن حبها. في بعض الأحيان فقط في الليل في ضوء القمر ، يمكنك أن ترى كيف يجلس Magus الجميل على البحيرة ويبكي. بدلاً من الدموع ، أسقطت الفتاة لآلئ بيضاء كبيرة على الأرض ، والتي تلمس الأرض ، تنبت بزهور ساحرة - زنابق الوادي. منذ ذلك الحين ، في روسيا ، يرمز زنبق الوادي إلى الحب الخفي. إذا كانت زهور بيضاء الزنبق والرائحة في زنبق الوادي تجسد بشيء بهيج وجميل ، فإن التوت الأحمر في العديد من الثقافات يرمز إلى حزن الضائع. تقول إحدى الأساطير المسيحية أن ثمار زنبق الوادي الحمراء جاءت من دموع مريم العذراء المحترقة ، التي ألقتها أثناء وقوفها بجانب جسد المسيح المصلوب.

الشريحة رقم 18

وصف الشريحة:

الشريحة رقم 19

وصف الشريحة:

أرجعت أساطير ليلي اليونانية القديمة الزنابق إلى الأصل الإلهي. وفقا لأحدهم ، بمجرد أن قامت الإلهة هيرا بإطعام الطفل آريس. سقطت قطرات من الحليب المتناثر على الأرض وتحولت إلى زنابق بيضاء الثلج. منذ ذلك الحين ، أصبحت هذه الزهور شعارًا للإلهة هيرا. بين المصريين القدماء ، كانت الزنبق مع اللوتس رمزًا للخصوبة. تولى المسيحيون حبها ، مما جعلها رمزًا لمريم العذراء. ساق الزنبق المستقيم يجسد عقلها ؛ تدلى الأوراق - الحياء ، الرائحة الرقيقة - اللاهوت ، الأبيض - العفة. وفقا للكتاب المقدس ، احتفظ رئيس الملائكة جبرائيل الزنبق عندما أبلغ مريم عن ولادة المسيح الوشيكة. كانت هناك أسطورة عن زنبق أو سيبان أحمر سيبيريا في روسيا القديمة. قالوا إنها نمت من قلب القوزاق الراحل ، الذي شارك في غزو سيبيريا تحت قيادة إرماك. كما أطلق عليها الناس "تجعيد الشعر الملكي".

الشريحة رقم 20

وصف الشريحة:

شريحة رقم 21

وصف الشريحة:

لوتس منذ القدم سحيقة في مصر القديمة والهند والصين ، يعتبر اللوتس نباتًا مقدسًا ومقدسًا بشكل خاص. بين المصريين القدماء ، ترمز زهرة اللوتس إلى القيامة من الأموات ، وقد تم تصوير أحد الهيروغليفية على أنها لوتس وتعني الفرح. في الأساطير اليونانية القديمة ، كان اللوتس شعارًا لإلهة الجمال أفروديت. في اليونان القديمة ، انتشرت حكايات حول الأشخاص الذين يأكلون اللوتس - "اللوفايا" أو "أكلة اللوتس". وفقًا للأسطورة ، لن يرغب الشخص الذي يتذوق زهور اللوتس أبدًا في التخلي عن مسقط رأس هذا النبات. بالنسبة للعديد من الدول ، يرمز اللوتس إلى الخصوبة والصحة والازدهار وطول العمر والنقاء والروحانية والصلابة والشمس. في الشرق ، لا يزال هذا النبات يعتبر رمزًا للجمال المثالي. في الثقافات الآشورية والفينيقية ، كان اللوتس يجسد الموت ، ولكن التجدد المتزامن والحياة المستقبلية.في الصينيين ، جسد اللوتس الماضي والحاضر والمستقبل ، حيث أن لكل نبات في وقت واحد براعم وزهور وبذور.

الشريحة رقم 22

وصف الشريحة:

شريحة رقم 23

وصف الشريحة:

الفاوانيا وفقًا لمصادر تاريخية ، حصلت الفاوانيا على اسمها على شرف Peonia - المنطقة التي نشأ منها أحد أنواعها. ومع ذلك ، هناك إصدارات أخرى. وفقًا لأحدهم ، يرتبط اسم هذا النبات باسم شخصية الأساطير اليونانية القديمة - الفاوانيا ، الذي كان طالبًا موهوبًا للطبيب Aesculapius. مرة واحدة شفيت الفاوانيا رب العالم السفلي من بلوتو ، أصيب بجروح من قبل هرقل. أثار الشفاء العجيب لرب العالم السفلي الحسد في Aesculapius ، وقرر قتل تلميذه. ومع ذلك ، فإن بلوتو ، الذي تعلم عن النوايا الشريرة لأسكولابيوس ، امتنانًا للمساعدة التي تلقاها ، لم يترك الفاوانيا تموت. حول طبيبًا ماهرًا إلى زهرة طبية جميلة ، سميت باسمه كفاوانيا. في اليونان القديمة ، اعتبرت هذه الزهرة رمزًا لطول العمر والشفاء. أطلق الأطباء اليونانيون الموهوبون اسم "الفاوانيا" ، والنباتات الطبية "أعشاب الفاوانيا". تخبر أسطورة قديمة أخرى كيف اجتمعت الإلهة فلورا في رحلة إلى زحل. خلال غيابها الطويل ، قررت العثور على مساعد. أعلنت الإلهة نيتها للنباتات. بعد بضعة أيام ، اجتمعت رفات فلورا على حافة الغابة لاختيار راعيهم المؤقت. صوتت جميع الأشجار والشجيرات والأعشاب والطحالب لصالح وردة ساحرة. صاح واحد فقط من الفاوانيا أنه كان الأفضل. ثم ذهبت فلورا إلى الزهرة الجريئة والغبية وقالت: "في عقاب كبريائك ، لن تجلس نحلة واحدة على زهرتك \u200b\u200b، ولن تخزها فتاة واحدة على صدرها". لذلك ، بين الرومان القدماء ، جسد الفاوانيا الأبهة والمتخيل.

شريحة رقم 24

وصف الشريحة:

شريحة رقم 25

وصف الشريحة:

روز ملكة الزهور - الوردة - هتف الناس منذ العصور القديمة. لقد أضافوا العديد من الأساطير والخرافات حول هذه الزهرة الرائعة. في الثقافة القديمة ، كانت الوردة رمزًا لإلهة الحب وجمال أفروديت. وفقا للأسطورة اليونانية القديمة ، ولد أفروديت ، يخرج من البحر قبالة الساحل الجنوبي لقبرص. في هذه اللحظة ، تم تغطية الجسم المثالي للإلهة برغوة بيضاء الثلج. كان منها أن الوردة الأولى ظهرت بتلات بيضاء مبهرة. الآلهة ، برؤية زهرة جميلة ، رشتها بالرحيق ، مما أعطى الوردة رائحة مبهجة. ظلت زهرة الورد بيضاء حتى اكتشفت أفروديت أن عشيقها أدونيس أصيب بجروح قاتلة. سارعت الإلهة إلى حبيبها ، ولم تلاحظ أي شيء حولها. تجاهلت أفروديت كيف داست على أشواك الورود الحادة. رش قطرات من دمها على بتلات بيضاء من هذه الزهور ، مما جعلها حمراء. هناك أسطورة هندوسية قديمة حول كيف بدأ الإله فيشنو والإله براهما نقاشًا حول أي زهرة هي الأجمل. أعطى فيشنو الأفضلية للورد ، وأشاد براهما ، الذي لم يشاهد هذه الزهرة من قبل ، باللوتس. عندما رأى براهما وردة ، وافق على أن هذه الزهرة أجمل من جميع النباتات على الأرض. بفضل الشكل المثالي والرائحة الرائعة للمسيحيين ، فإن الوردة من العصور القديمة ترمز إلى الجنة.

الشريحة رقم 26

وصف الشريحة:

الشريحة رقم 27

وصف الشريحة:

أسطورة الخشخاش عندما خلق الرب الأرض والحيوانات والنباتات ، كان الجميع سعداء باستثناء الليل. مهما حاولت ، بمساعدة النجوم والحشرات المضيئة ، لتبديد ظلامها العميق ، أخفت الكثير من جمال الطبيعة أكثر من صدها من الجميع. ثم خلق الرب الحلم ، الأحلام والأحلام ، ومع الليلة أصبحوا ضيوفًا مرحبًا بهم. مع مرور الوقت ، أثارت العواطف الناس ، حتى أن أحدهم قرر قتل شقيقه. أراد الحلم أن يوقفه ، لكن ذنوب هذا الرجل منعته من الاقتراب. ثم ، في غضب ، علق الحلم عصا سحرية على الأرض ، وخلقت الليل الحياة فيه. ترسخت العصا ، وتحولت إلى اللون الأخضر ، وحافظت على قوتها التي تحفز النوم ، وتحولت إلى خشخاش. كان الخشخاش بمثابة رمز للخصوبة بسبب خصوبته الكبيرة. لذلك ، هو صفة ثابتة لهيرا (جونو) - إلهة الخصوبة والزواج.

شريحة رقم 28

وصف الشريحة:

شريحة رقم 29

وصف الشريحة:

أسطورة نرجس أسطورة موجودة حول أصل النرجس. إله النهر Kefiss كان له ابن ، شاب جميل رفض حب حورية الصدى. لهذا عوقب: عندما رأى انعكاسه الخاص في الماء ، وقع في حبه. تعذبه شغف لا يقاوم ، مات ، وبقي في ذكرى بقيت زهرة جميلة عطرة ، تميل مخففتها إلى أسفل ، كما لو كانت ترغب مرة أخرى في الإعجاب بنفسه في الماء. في الوقت الحاضر ، البريطانيون مغرمون بشكل خاص بتربية النرجس البري. لديهم نفس الاهتمام بالنرجس كما في مائتي عام في هولندا للزنبق والياقوت.

الشريحة رقم 30

وصف الشريحة:

شريحة رقم 31

وصف الشريحة:

أسطورة الإقحوانات وفقًا للأسطورة ، حظت الكونتيسة مارجريتا الحظ لخطيبها ، فارس أورلاندو ، الذي ذهب إلى الأرض المقدسة لتحرير القيامة من المسلحين. سقط أورلاندو في المعركة وسلم أحد الفرسان مارجريتا قفلًا من شعرها الأشقر الموجود عليه وزهرة القرنفل المجففة ، والتي تحولت من دم أورلاندو من الأبيض إلى الأحمر. لقد تكونت البذور بالفعل في الزهرة ، وزرعتها مارجريتا في ذكرى خطيبها.

الشريحة رقم 32

وصف الشريحة:

شريحة رقم 33

وصف الشريحة:

أساطير القرنفل في العصور القديمة ، كان القرنفل يسمى زهور زيوس ، واسم الزهرة يأتي من الكلمات اليونانية دي زيوس وأنثوس - زهرة يمكن ترجمتها على أنها زهرة زيوس ، أو زهرة إلهية. احتفظ كارل لينيوس بالزهرة بهذا الاسم ديانثوس ، أي زهرة إلهية. تحكي الأسطورة اليونانية القديمة عن أصل القرنفل. ذات مرة ، قابلت إلهة الصيد ديانا (أرتميس) ، وهي منزعجة للغاية بعد مطاردة فاشلة ، راع جميل لعب بمرح أغنية ممتعة على غليونه. بجانب نفسها بالغضب ، توبيخ الراعي الفقير لأنه فرّق اللعبة بموسيقاه وهدد بقتله. الراعي يصنع الأعذار ، يقسم أنه غير مذنب بأي شيء ويتوسل لها الرحمة. لكن الإلهة ، التي لا تتذكر نفسها بالغضب ، تنقض عليه وتنتزع عينيه. ثم تأتي فقط إلى رشدها وتفهم كل الرعب من الجريمة المثالية. ثم ، من أجل إدامة هذه العيون ، التي نظرت إليها بشكل يرثى لها ، قامت بإلقائها على الطريق ، وفي نفس الوقت ينمو منها قرنانان أحمران ، يذكرنا بالدم البريء المتسرب بالألوان. تشبه زهور قرنفل قرمزي مشرقة الدم. وفي الواقع ، ترتبط هذه الزهرة بعدد من الأحداث الدموية في التاريخ. في ثقافة العصر الحديث ، اعتبر القرنفل "زهرة النار" ، "زهرة النضال". تلعب هذه الزهرة أيضًا دورًا بارزًا في بعض الأحداث الدموية في فرنسا. أسطورة قوة الشفاء غير العادية لهذا النبات. يعود أول ظهور للقرنفل إلى زمن لويس التاسع للقديس عام 1297. تم إحضارها إلى فرنسا من الحملة الصليبية الأخيرة عندما حاصرت القوات الفرنسية تونس لفترة طويلة. اندلع وباء رهيب بين الصليبيين. مات الناس مثل الذباب ، وجميع جهود الأطباء لمساعدتهم باءت بالفشل. كان سانت لويس مقتنعا بأنه في الطبيعة ضد هذا المرض يجب أن يوجد و ترياق. امتلك بعض المعرفة بالأعشاب الطبية وقرر أنه في البلد الذي ينتشر فيه هذا المرض الرهيب ، في جميع الاحتمالات يجب أن يكون هناك نبات شفاء. وهكذا حول انتباهه إلى زهرة جميلة. لونه الجميل ، يذكرنا بقوة بالقرنفل الهندي الحار ، ورائحته تجعلنا نفترض أن هذا هو بالضبط النبات الذي يحتاجه.

الشريحة رقم 34

وصف الشريحة:

يأمر باختيار أكبر عدد ممكن من هذه الزهور ، ويغليها ويبدأ في ريها بالمرض. عالج ديكوتيون القرنفل العديد من المحاربين من المرض ، وسرعان ما توقف الوباء. لسوء الحظ ، ومع ذلك ، فإنه لا يساعد عندما يصاب الملك نفسه بالطاعون ، ويصبح لويس التاسع ضحيته. القرنفل كانت الزهرة المفضلة للأمير كوندي (لويس !! بوربون) ، بسبب مؤامرات الكاردينال مازارين ، تم سجنه. هناك ، تحت النافذة ، نما القرنفل. في غضون ذلك ، تمردت زوجته وحققت إطلاق سراحه. منذ ذلك الحين ، أصبح القرنفل الأحمر شعار أتباع Conde ومنزل آل Bourbons الذي يأتي منه. خلال الثورة الفرنسية عام 1793 ، قام ضحايا أبرياء للإرهاب ، يمشون على سقالة ، بتزيين أنفسهم بالقرنفل الأحمر ، ويريدون إظهار أنهم يموتون من أجل ملكهم. الفتيات الفرنسيات ، يرافقن رجالهن إلى الجيش ، إلى الجيش ، قدموا لهم أيضًا باقات من القرنفل الأحمر ، معبرين عن الرغبة في عودة أحبائهم دون أذى أو هزيمة. آمن المحاربون بقوة القرنفل المعجزة وارتدوها كتعويذة. جئت إلى محكمة القرنفل والإيطاليين. تم تضمين صورتها في شعار الدولة ، واعتبرت الفتيات القرنفل وسيطًا للحب: شابًا ذاهبًا للمعركة ، قاموا بتثبيت زهرة في زيه لحمايته من الأخطار. تم اعتبار تميمة الحب هذه الزهرة في إسبانيا. تمكن الإسبان من تحديد مواعيد سرا مع سادتهم ، مع تثبيت فصوص من ألوان مختلفة على الصدر لهذه المناسبة. في بلجيكا ، يعتبر القرنفل زهرة للفقراء أو عامة الناس ، وهو رمز لمنزل مريح. يشارك عمال المناجم في تكاثرها. يقدم الآباء باقة من الزهور لابنتهم التي ستتزوج. القرنفل هي زخرفة طاولات الطعام. في إنجلترا وألمانيا ، لفترة طويلة ، اعتبرت القرنفل رمزًا للحب والنقاء ، كما تخبرنا الأساطير الشعبية ، بالإضافة إلى أعمال ويليام شكسبير وجوليوس ساكس. دعا غوته القرنفل إلى تجسيد الصداقة والقدرة على التحمل. غنى الفنانون ليوناردو دا فينشي ورافائيل وريمبرانت وروبنز وغويا في لوحات خالدة. كان الألمان هم الذين أعطوا الزهرة اسم "القرنفل" - من أجل تشابه رائحتها مع رائحة التوابل ، براعم القرنفل المجففة ، من الألمانية تحول هذا التصنيف إلى البولندية ، ثم إلى الروسية.

الشريحة رقم 35

وصف الشريحة:

الشريحة رقم 36

وصف الشريحة:

أسطورة الجينسنغ يقولون أن الجينسنغ بدأ استخدامه منذ 3000 عام. وظهر على الأرض مثل هذا: ضرب البرق بطريقة أو بأخرى مجرىً. جفت المياه ، وفي المكان الذي سقط فيه ، ظهر نبات ، امتص قوة النار. جذر الجينسنغ هو حرفيا "الإنسان هو الجذر". ذات مرة ، عاش نصف رجل في الصين ، ونصف مصنع يدعى الجينسنغ. ولديه قدرة قوية على التحول إلى حيوان ، ثم إلى نبات ، ثم إلى رجل. هذا ما تخبره عنه أسطورة صينية قديمة عنه. عاش هناك في الصين القديمة رجل صالح يدعى الجينسنغ. لاحظ الناس أن السنوات لم تلقي بظلالها عليه. عندما جاء الذكرى المئوية لهذا الرجل ، سُئل كيف استطاع البقاء على قيد الحياة لسنوات عديدة وفي نفس الوقت الحفاظ على روحه وجسده. كان الجواب: "أنا أخ لجميع الكائنات الحية وأساعد الجميع". لكنها ظلت غير مفهومة للناس وبدأوا في ملاحقة الجينسنغ. من خلال لطفه ، لم يتمكن من الجدال معهم ، واليأس ، التفت إلى والدته - التايغا بطلب لمساعدته. فهمت تايغا ابنها وأغلقته من حسد الناس ، وغالبًا ما ظهرت في الغابة ساق غير واضح مع جذر قوة الشفاء غير العادية. ومع ذلك ، هناك ، يتظاهر بأنه نبات ، لا يمكنه الاختباء من أعين الإنسان.

شريحة رقم 37

وصف الشريحة:

شريحة رقم 38

وصف الشريحة:

أسطورة الليلك هناك أسطورة حول أصل الليلك. أيقظت إلهة الربيع الشمس ورفيقها المخلص ، إيريس (قوس قزح) ، مزجت أشعة الشمس مع أشعة قوس قزح الملونة ، وبدأت في صبها بسخاء على الأخاديد الطازجة ، على المروج ، وفروع الأشجار - وظهرت الزهور في كل مكان ، وابتهجت الأرض من هذه النعمة. لذلك وصلوا إلى الدول الاسكندنافية ، ولكن تم ترك قوس قزح بطلاء أرجواني فقط. سرعان ما كان هناك الكثير من الليلك التي قررت الشمس مزج الألوان على لوحة قوس قزح وبدأت في زرع أشعة بيضاء ، لذلك انضم الليلك الأبيض. مسقط رأس الليلك هو بلاد فارس. جاء إلى أوروبا فقط في القرن السادس عشر. في إنجلترا ، يعتبر الليلك زهرة مصيبة. يقول المثل الإنجليزي القديم أن الشخص الذي يرتدي أرجوانيًا لن يرتدي خاتم الزواج أبدًا.

شريحة رقم 39

وصف الشريحة:

شريحة رقم 40

وصف الشريحة:

تسمى أساطير زهرة الربيع (زهرة الربيع) زهرة الربيع أيضًا ، كما تظهر في الربيع بين الزهور الأولى. في ألمانيا ، تسمى هذه الزهور مفاتيح تشابهها مع مجموعة من مفاتيح الكنيسة القديمة. في العصور الوسطى ، كان هناك أسطورة حول أصل هذه الزهور. ذات مرة ، أُبلغ الرسول بطرس ، الذي كان يقظ عند مدخل ملكوت السماوات ، أن شخصًا ما كان يحاول دخول الجنة دون إذن. خافًا ، أسقط الرسول حفنة من المفاتيح الذهبية التي سقطت على الأرض ، وقطعت عميقًا فيها ، ومن هناك نمت زهرة صفراء تشبه مفاتيح الرسول. على الرغم من أن الملاك أرسله القديس. أخذ بيتر المفاتيح ، أخذها ، ولكن كانت هناك مطبوعات على الأرض تنمو من خلالها الأزهار التي تفتح الباب أمام الطقس الدافئ والصيف ... يُنسب Primrose خاصية سحرية لفتح الكنوز المخفية. وفقا للأسطورة ، تظهر امرأة ترتدي أبيض مع مفتاح ذهبي في الحقول. جميع الحيوانات الأولية التي تمزقها في حضورها تتلقى خاصية الكشف عن الكنوز المخبأة في أعماق الأرض. في الوقت نفسه ، تقول أن الشخص يمكن أن يأخذ أي ثروة ، ولكن دعه لا ينسى "الأفضل" في نفس الوقت - وهذا يعني زهرة لاستخدامها في المرة القادمة. هناك أسطورة أخرى حول أصل زهرة الربيع. في إحدى المروج الجميلة ، عاشت أميرة شقراء - قزم وقع في حب شاب جميل ، ولكن لسبب ما لم يلاحظها. في اليأس ، طلبت الأميرة من الساحرة أن الشاب يرد عليها. وحولت الساحرة الأميرة إلى زهرة الربيع - زهرة تتفتح لأول مرة في الربيع ، ومن المستحيل تمامًا المرور بها. منذ ذلك الحين ، كان الشباب الريفي يسيرون للإعجاب بهذه الزهور ، بالكاد ذهب الثلج.

شريحة رقم 41

وصف الشريحة:

الشريحة رقم 42

وصف الشريحة:

أساطير الزنبق - يأتي اسم الزنبق من الكلمة اللاتينية gladus - "السيف". مترجمة من اللاتينية ، تعني الزنبق "سيف صغير" في اليونان القديمة ، كان الزنبق يسمى xyphion ، والذي يعني أيضًا "السيف". يرجع هذا الاسم إلى حقيقة أن هذا النبات يحتوي على أوراق خنجرية مستقيمة ، يصل طولها إلى 80 سم. وقبل زراعته ، لم يكن الزنبق زخرفيًا نبتة. خلال ثيوفراستوس ، حوالي 300 قبل الميلاد ، كان يعتبر أعشابًا مرهقة من الحبوب ، ولكن يمكن خبز الكعك من البصل المفروم مع الدقيق. مع gladioli ترتبط العديد من الأساطير والمعتقدات. تقول أسطورة رومانية قديمة أنه إذا قمت بتعليق جذور الزنبق على صدرك مثل التمائم ، فلن تحمي فقط من الموت ، ولكنها ستساعد أيضًا في الفوز في المباراة. في أوروبا في العصور الوسطى ، ارتدى مهندسو الأراضي ديدان من الزنبق كتمائم ، حيث اعتقدوا أنهم يجعلونها لا تقهر ويحميهم من الجروح. كان يعتقد أن القوة السحرية للديدان محاطة ب "درع" شبكي - ضلع من أوراق الشجر الميتة. في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، عزا الأطباء خصائص الشفاء الزنبق. تم نصح الديدان بإضافتها إلى اللبن للأطفال ، وتستخدم ضد ألم الأسنان.

بسبب الجمعيات التقليدية مع إله صناعة النبيذ لبلابتعتبر قادرة على التسبب ليس فقط في التسمم ، ولكن أيضا لإزالة صداع الكحول. تحقيقا لهذه الغاية ، استخدم الرومان أوراق اللبلاب المطبوخة في النبيذ. أفاد بلوتارخ أن مناعيات (Bacchante) من حاشية ديونيسوس كانت في حالة سكر من النبيذ واللبلاب. في مصر القديمة ، كان اللبلاب من سمات أوزوريس ، الذي علم المصريين صناعة النبيذ ، وكتب بلوتارخ أن المصريين أطلقوا على اللبلاب اسم "هيبوسيرز" ، ويقال أن هذا الاسم يعني "هروب أوزوريس". (بلوتارخ. في إيزيس وأوزوريس).

تم تعليق فرع أو إكليل من اللبلاب في العصور القديمة عند مدخل حانة أو دار ضيافة أو متجر لتاجر نبيذ كعلامة على بيع النبيذ هنا. كان يعتقد حتى أن خشب اللبلاب قادر على فصل النبيذ عن الماء بعد خلطه في وعاء مصنوع منه.

هذه الشجيرة الزاحفة دائمة الخضرة الرومان القدماء تسمى Heder وتحت هذا الاسم العلمي العام - Hedera - لبلاب دخلت نظام تصنيف C. Linnaeus. التشبث بالجدران وجذوع الأشجار ، يمكن أن يرتفع اللبلاب إلى ارتفاع كبير ، ويغطي الجدار بسجادة خضراء صلبة ، معلقة من الشرفات وفتحات النوافذ ، بمثابة زخرفة ملونة للمبنى.

تزهر اللبلاب في وقت متأخر - في سبتمبر - أكتوبر ، وفي الشتاء يمكنك أن ترى على براعم التوت السام الأزرق الأسود ينضج الربيع المقبل. يمكن لهذا النبات الحصول على اسمه "لبلاب" من "يبصقون" ، "يبصقون" في ضوء المذاق المزعج للنبات. من المعروف أن التوت على الفروع قد اجتذب دائمًا انتباه الشخص ، وبما أن التوت اللبلاب سام للغاية ، فإن أولئك الذين يعرفون قد يحذرون الذواقة التحذيرية مع صرخة "البصق!" تم تسجيل حالات التسمم المميت بهذه التوت.

مسافر صيني في القرن السابع وأفاد وي جي أن سكان سمرقند في ربيع شهر أبريل ، وفقًا للتسلسل الزمني الحديث ، "مشوا عبر الحقول بحثًا عن جثة طفل إلهي ميت". مطابقة هذه العادة مع الاحتفالات عطلة الخزامىأ ، إي. وخلصت بيشيروفا إلى أن "المعنى الأصلي لمهرجان التوليب يعود إلى الأسرار المرتبطة بتكريم الآلهة الطبيعية المحتضرة والقيامة".

S.P. كان تولستوف قد لفت الانتباه في وقت سابق إلى قصة وي جي عن طفل إلهي ، مشيرًا إلى أنه يحتوي على جوهر عبادة Siyavush - إله النبات المحتضر والقيامي ، مزدوج آسيا الوسطى من أوزوريس ، أتيس ، أدونيس (انظر الموت وإحياء الإله).

كان مهرجان الزهور الحمراء مخصصًا على الأرجح للزهرة الحمراء الربيعية. في آسيا الوسطى ، يمكن أن يكون مثل الخزامى أو الخشخاش فقط. السارت الأوزبكية حتى في بداية هذا القرن في الربيع كانت هناك احتفالات للفتيات تسمى لولا سايلي - "عطلة الخشخاش". وصف عطلة "الزهرة الحمراء" في منطقة شافريكان في منطقة بخارى يربطها ببذر الربيع. بدأت العطلة في شهر الهمل (آذار) واستمرت لمدة شهر. خلاله أقيم بازار كبير واحتفالات. كانت إحدى السمات المميزة للعطلة هي حرية السلوك ، والتي "لم يُسمح بها في وقت آخر".

بحسب التقويم الأرمني في منتصف الصيف - نهاية العام القديم وبداية العام الجديد - أقيم احتفال فاردافار (ربما من "الجناح" أو "الورد" أو "الماء"). Astghik ("نجمة") - إلهة الحب الجسدي والماء ، جلبت وردة ، وأخرجت الحمام ، ورش المشاركون في الطقوس بعضهم البعض بالماء. يعود اسم Astghik إلى رمز الإلهة - كوكب الزهرة. ترتبط الورود وقطرات الماء من الطقوس الأرمنية بالفكرة الطاجيكية حول المحيط: عندما تضحك ، تسقط الزهور من فمها ، عندما تبكي ، تسقط اللؤلؤ. على الأرجح ، ينتمي الاسمان Astghik و Anahita إلى نفس الإلهة ، التي انقسمت صورتها الفردية في النهاية إلى صورتين.

زهرة وطائر رمزا للإلهة الإيرانية أناهيتا. في العصر الأخميني ، تم تحديد الآلهة اليونانية مع الآلهة الإيرانية ، وتم التعرف على أناهيتا مع أفروديت ، وأبولو مع ميثرا ، إله الشمس "جعل النباتات تنمو". تكريماً لميثرا ، سنويًا في نوفمبر ، في يوم الاعتدال الخريفي ، تم عقد عطلة سعيدة Mihragan. توج الكهنة بأكاليل من الزهور والأعشاب. تم تخصيص العطلة للطيور Murg-i-Mihragan (الحجل) ورموز الخصوبة - الزهور وفواكه الرمان.

كانت العبادة الرومانية للموتى موجودة دائمًا زهور. ومع ذلك ، ارتبطت عبادة الخصوبة أيضًا بالزهور ، والتي تم عرضها في المهرجان تكريمًا لإلهة الزهور الإيطالية والشباب فلورا - فلورا. كانت طائفتها واحدة من أقدم الطوائف الزراعية في إيطاليا ، خاصة بين الأوسكان والصابيين. حدد الرومان فلورا بالكلوريد اليوناني. استمرت العطلة 3 أيام ، من نهاية أبريل إلى بداية مايو ، حيث كانت هناك ألعاب ممتعة أخذت شخصية غير جامدة في بعض الأحيان. قام الناس بتزيين أنفسهم والحيوانات بالورود ، وارتدت النساء فساتين مشرقة.

كانت فلورا حامية للآلهة من الإزهار والزهور ، وتم تصويرها مع الوفرة التي ترش منها الزهور في جميع أنحاء الأرض. في احتفال الربيع هذا ، المكرس للإلهة ، "لعب Geters دورًا كبيرًا ، وكانت فلورا نفسها تسمى Meretrix (فتاة فاسدة ، وليبرتين). كان التخفيف الأخلاقي الملحوظ خلال المهرجان إحداث تأثير مماثل على الطبيعة من أجل تشجيعها على أن تكون خصبة. في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد. ه. كانت العروض الصامتة ، غالبًا ما تكون فاحشة للغاية ، سمة مميزة للنباتات. في وقت لاحق ، تحولت هذه الطقوس الزراعية إلى احتفالات بحتة.

في اليونان القديمة الأكثر شهرة عطلات الزهور كان هناك Hyakinthians في Sparta و Antesteria في أثينا. تم تخصيص عطلة الربيع في سبارتا للأمير الإسبارطي الشاب جياكينف ، من قطرات الدم التي نمت بها صفير عطرة (انظر صفير). كان مركز عبادة Hyakinf Amikly ، حيث كانت هناك مهرجانات مخصصة له ولأبولو لمدة ثلاثة أيام. تم حظر العمل العسكري في هذا الوقت.

في أثينا ، في شهر anesterion (نهاية فبراير - بداية مارس) ، أقيمت عطلة على شرف Dionysos ، والتي كانت تسمى Antesteria (اليونانية Anthesteria) - "مهرجان الزهور". في البداية ، تم تخصيص هذه العطلة ، التي عقدت في 4 مارس ، لفلورا وهيكات. في Antesteria ، عيد استيقاظ الربيع وذاكرة الموتى ، تم تبجيل هيرميس أيضًا. مع إدخال عبادة ديونيسوس ، أصبحت هذه العطلة احتفالًا بانتصار إله النبيذ والمرح ، مع الحفاظ على ميزات الجنازة.