Čo vyzdobil prvý vianočný strom v roku 1600. Nový rok strom: čo a ako zdobiť. Najstarší pôvod vianočných tradícií

Ani jeden novoročný sviatok nie je dokončený bez novoročného kvízu. 🙂

Dnes vám chcem ponúknuť jeden z týchto kvízov. Úprimne povedané, je určený skôr pre dospelých alebo pre dostatočne erudované deti. Ja sám som nevedel odpoveď na mnohé otázky tohto kvízu. 😉

Novoročný kvíz s odpoveďami

  1. Aký bol prvý vianočný stromček vyzdobený vo Francúzsku v roku 1600? Tento rok je prvá zmienka o novoročnom strome v literatúre. (Papierové ruže)
  2. Z čoho sú vyrobené vianočné stromčeky na Filipínach? (Vyrobené z plastu)
  3. Aké jedlo v Holandsku sa podáva iba pri silvestrovskom stole? (Šišky s hrozienkami)
  4. V Japonsku, na Silvestra, sú dve vetvy spojené pri dverách - symbol vernosti a dlhovekosti. Jeden z nich je borovica a druhý? (Bamboo)
  5. V ktorej krajine (v meste Payakyula) má Santa Claus poštu? (Vo Fínsku)
  6. V Bulharsku je obvyklé piecť mince a ... (okvetné lístky ruží).
  7. Čo je potrebné zašiť pre nový rok v Kórei? (Nové oblečenie)
  8. Ktorý druh ľudí, dnes zriedkavé povolanie, sa v Rakúsku považuje za symbol šťastia?   (Kominár)
  9. Hrdinka hry Ostrovského by pre nás bola na Silvestra veľmi užitočná? (Snehulienka)
  10. V roku 1638 sa na konáre vianočných stromčekov objavili pozlátené a postriebrené hračky. Ktoré? (Potato)
  11. V ktorej krajine bol deň, keď prvý sneh prešiel začiatkom nového roka? (V Grónsku)
  12. Čo je vo Švédsku na nový rok rozbíjanie? (Staré jedlá)
  13. Ako sa v Taliansku volá Santa Claus? (Babo Natale)
  14. Čo používajú maďarskí ľudia pri odháňaní zlých duchov pred Novým rokom? (Detské rohy a píšťalky)
  15. Čo japonské deti kreslia a kladú na vankúš na Silvester? (Plachetnica)
  16. Na Nový rok naplnia Kubánci celé jedlo vodou. Čo robia s touto vodou? (O polnoci nalejú cez okno)
  17. Čo je v Číne prísne zakázané na začiatku nového roka? (Prisahajte)
  18. V ktorej krajine je na Nový rok obvyklé žartovať, ako je to 1. apríla? (V Kolumbii)
  19. Prečo na Silvestra v Paname nestojí za to stáť pod oknami? (Posypeme múkou a zalejeme vodou)
  20. Prečo sú Škótovia na Silvestri kúsok uhlia na návštevu? (Na udržanie domu v teple v novom roku)
  21. Aké bolo meno chlapca s ľadovým srdcom? (Kai z rozprávky Andersena „Snehová kráľovná“)
  22. Aký hrdina rozprávok bojoval s Mouse Kingom na Silvestra? (Luskáčik z rovnomenného príbehu Hoffmanna)
  23. V ktorom ruskom meste žije Santa Claus? (Veľký Ustyug)
  24. Kto je prvým na svete, ktorý si založil zvyk oslavovať Nový rok? (Caesar)
  25. Najdlhší žijúci strom v jednom z miest amerického štátu Indiana. Ako sa volá toto mesto? (Santa Claus)
  26. V Austrálii Santa Claus neprichádza na saniach, ale na čo? (Windsurfing)
  27. Obyvatelia, z ktorých ostrova oslavujú Nový rok úplne prvý na našej planéte? (Fidži)

Hrajte s radosťou a potešením! 🙂

V tomto článku budeme hovoriť o narodení európskeho zvyku vyzdobiť vianočný strom   a ako sa vlastnosti tejto tradície zmenili v rôznych fázach histórie. Bude to hlavne o tradície Nemecka a Francúzska   a najmä o oblasti Alsaska a Lotrinska, pretože je hlavným mestom centrálneho Alsaska, že mesto je považované za „oficiálnu vlasť“ novoročného stromu, a susedná Lorraina dala svetu takú populárnu vianočnú výzdobu ako sklenenú guľu.

Vianoce alebo Nový rok strom   - Toto je obraz, ktorý v sebe spája množstvo rozprávok, legiend, detských spomienok a pre väčšinu ľudí symbolizuje radostný okamih, keď sa každý, mladý aj starý, stretnú, aby oslavili Vianoce alebo Nový rok v príjemnej atmosfére. V nás, dokonca aj v najprísnejšej zime, musíme dúfať v obnovu a svetlo a jej pôvod siaha už po stáročia.


Ako vždyzelený strom mal vianočný strom vždy magickú príťažlivosť pre pohanov aj pre kresťanov, pretože bol predmetom túžob, stelesnením vrelých dovoleniek a stretnutí s príbuznými a priateľmi. Tradície zdobenia vianočného stromu sa v priebehu európskych dejín zmenili a dnes sú zaujímavé ako druh kultúrnej pamiatky, ako odraz našej minulosti.

Najstarší pôvod vianočných tradícií

Tradícia úcty a rituálneho využívania stromov sa vyskytuje medzi európskymi národmi už v staroveku. Strom bol považovaný medzi staroveké národy Európy za symbol života a bol často ozdobený ovocím, kvetmi, obilninami. Keltovia tak zbožňovali stromy a verili, že v nich prebývajú duchovia. Napríklad Rimania v deň zimného slnovratu vyzdobili svoje domy vetvami vždyzelených stromov na počesť boha Jána.

Tak ako mnoho iných pohanských tradícií, aj tento zvyok bol prijatý kresťanmi, ktorí vetvy nahradili iba čerstvými rezanými stromami. Okrem toho stredoveké vianočné tajomstvá prispeli k popularite „vianočného stromu“ medzi kresťanmi, z ktorých jedno bolo venované príbehu Adama a Evy, a ako strom raja sa spravidla používala jedľa zdobená červenými jablkami.

Legenda o Saint Boniface a vianočný stromček

Podľa niektorých správ vznikol v Nemecku zvyčajný dekoračný vianočný stromček. Uvažuje sa o „vynálezcovi“ vianočného stromu svätý Bonifác   (675-754) - Anglický biskup, ktorý sa angažoval v misionárskej práci v Nemecku a kázal kresťanskú vieru. Podľa legendy sa Bonifáce raz v určitej bavorskej dedine stretli s pohanským kmeňom uctievajúcim posvätný dub boha Thora (podľa inej verzie - Odina). Aby dokázali pohanom dokázať bezmocnosť svojich bohov, svätý dub prebral a na prekvapenie Nemcov sa z vyťaženého stromu neobjavil žiaden silný duch, ktorý by trestal Bonifáca za jeho skutok. Pod pohromou toho, čo videli, sa mnohí pohania obrátili na kresťanstvo.

Táto legenda má nasledujúce pokračovanie: pred ohromenými pohanmi vyrastal na mieste vyťaženého duba mladý vianočný stromček (v skutočnosti táto časť legendy nenájde potvrdenie v živote svätca a považuje sa za neskorší pokus o kresťanskú pohanskú tradíciu). Boniface vysvetlil pohanom, že vždyzelený strom je symbolom Krista a posilnenia katolíckej viery, zatiaľ čo padlý dub označuje koniec pohanstva. Nasledujúci rok boli všetci pohania v oblasti už kresťanmi a radostne ozdobili vyrastený vianočný stromček a oslavovali predtým neznámy vianočný sviatok.

Podľa inej verzie s pomocou ihličnanov, ktorých koruny majú trojuholníkový tvar, sv. Boniface sa pokúsil sprostredkovať pohanom myšlienku Trojice.

Vianočný strom 16. storočia: Kresťanské symboly

pre vianočné oslavy   v šestnástom storočí začali Európania čoraz častejšie využívať celé mladé stromy namiesto konárov - čo je bežné, ako už bolo uvedené, v pohanskej tradícii. A najvhodnejšie na tento účel boli okamžite uznané ihličnaté stromy, pretože aj na začiatku zimy zostávajú zelené a slúžia ako stelesnenie nádeje na nový život, na obnovu prírody.

Najstaršie dokumentárne dôkazy uchovávané v humanistickej knižnici nám hovoria, že na dekoráciu vianočných stromčekov, ktoré sa nazývajú staronemecké slovo meyeni   - v tom období boli použité jablká, Tieto vonné a chrumkavé červené jablká   dodnes sú v Nemecku a Alsasku známe pod menom Christkindel apfel   („Vianočné jablká“). V Alsasku sa zvyčajne zbierajú v októbri a skladujú sa do decembra až februára.

Výzdoba vianočných stromčekov bola v tom čase najčastejšie oficiálna, pretože tieto stromy boli inštalované hlavne na námestiach pred chrámami, ako aj pred radnicami a dielňami. Výstroj zelenej krásy pozostával z dvoch symbolické prvky: po prvé, vlastne jablkáktoré pripomínali pôvodný hriech Adama a Evy a za druhé, hosť alebo oblátky (oublie), ktorá slúžila ako náznak odčinenia za hriechy obetou Ježiša Krista. V kaplnke lýcea v alsaskom meste Ageno (Hagenau) ( Haguenau) sa zachovala freska z 15. storočia, v ktorej je táto symbolika vizuálne stelesnená vo forme stromu, ktorého koruna je zreteľne rozdelená vertikálne do dvoch zón: na jednej strane visia jablká na druhej strane a na druhej visia oblátky.

Po tom, ako sa v bežných domoch začali objavovať vianočné stromčeky, bol strom prvýkrát vzatý zavesiťk stropnému lúču, ako to bolo predtým v prípade „pohanských“ vetiev. Po chvíli sa smrek začal vkladať do malej vane naplnenej pieskom a štrkom.

čo vianočné ozdoby   boli v tom čase najbežnejšie okrem vyššie uvedených jabĺk a oblátok? Od začiatku XVI. Storočia sa volá vianočný stromček Zischgold, ktorý bol vyrobený z tenkých kovových dosiek alebo pozlátených prúžkov, ktoré dodali slávnostnej dekorácii vianočného stromu ešte viac lesku.

Ďalším podobným typom ozdôb na vianočné stromčeky je lametta   - pramienok alebo „dážď“, ktorý sa vo Francúzsku zvyčajne nazýva „anjelské vlasy“ ( cheveux d'tange). Podľa niektorých správ už v 15. storočí robili lyonskí remeselníci tieto lesklé vianočné ozdoby.

Je Celeste rodiskom vianočného stromu?

hoci vianočný strom tradíciepravdepodobne existovala v Nemecku a Alsasku asi od 12. storočia, prvá písomná zmienka o „vianočnom stromčeku“ ( meyeni) v tomto regióne siahajú až do roku 1521. Toto sa týka záznamu z 21. Decembra 1521, ktorý sa zachoval v roku 2007 humanistická knižnica ( Humanitárna knižnica) - alsaské mesto nachádzajúce sa medzi a. V tých dňoch však Celeste ešte nepatril do Francúzska a bol nazývaný nemeckým spôsobom: Shlettshtadt.

Tento historický záznam znie: „ Položka IIII Schillinge dem foerster die meyen a sanct Thomas Thomas zu hieten„(„ 4 šilingy - pre lesníka na ochranu vianočných stromčekov počnúc dňom svätého Tomáša “(21. decembra)). Po preštudovaní tohto fragmentu mestských archívov dospeli historici k záveru, že v Alsasku sa zrodil zvyk zdobiť domy - v prvom rade samozrejme domovy bohatých občanov - vianočnými stromčekmi. Ako vidíte, orgány mesta Celeste boli nútené investovať s cieľom chrániť les pred drancovaním miestnymi obyvateľmi, ktorí chceli získať vytúžený vianočný strom.


Zachovalo sa aj niekoľko ďalších, neskôr archivovaných záznamov: napríklad z roku 1546 sa uvádza, že dvaja pracovníci boli poučení, aby vydláždili cestu do lesa, aby bolo ľahšie dostať sa k smrekom a vyťať potrebný počet stromov. Ďalší záznam naznačuje, že v roku 1555 mestské úrady, ktoré sa snažili vyhnúť zneužívaniu, zaviedli zákaz výrubu jedľa. Nakoniec opis zostavený v roku 1600 komorníkom radnice Balthazar Beck ( Healthazar beck) (1580-1641) a venované tomu, ako ozdobiť vianočný stromček a aké sú ďalšie zvyky spojené s oslavou Vianoc v hlavnej sále ( Herrenstube) radnica mesta Celeste (vtedy ešte Schlettstadt).

Beck osobitne uvádza, že na zdobenie vianočného stromu boli použité jablká a oblátky. Opisuje tiež zvyky pozývať deti členov mestských zastupiteľstiev, samotných radcov a ostatných pracovníkov obce, ktorým bolo dovolené „triasť“ strom a jesť všetky pochúťky, ktoré ho zdobili. Ďalšie alsaské mestá sa čoskoro pripojili k Celeste. V roku 1539 bol v Štrasburgu nainštalovaný vianočný stromček.

Právo byť nazvaný „ vlasť vianočného stromu»Spor o niekoľko ďalších európskych miest. Zachoval sa napríklad krátky dokumentárny dôkaz o tom, že o vianočných sviatkoch 24. decembra 1510 v roku 2007 riga   (Lotyšsko) obchodníci tancovali okolo stromu zdobeného umelými ružami pred jeho spálením (jasná echo pohanských tradícií). Boli tiež nájdení škodliví Estónci, ktorí tvrdia, že prvý vianočný strom bol nainštalovaný v Talline v roku 1441.

Spory o to, ako sa vianočný strom objavil po tom všetkom, zatiaľ ustúpili. sa drží na svojej verzii a kostol sv. Juraja   V decembri sa každoročne konala výstava venovaná vianočné stromčeky, Rovnaký archívny dokument z roku 1521 je navyše vystavený každý december v humanistickej knižnici v Celeste, čo údajne dokazuje, že sa toto alsaské mesto narodilo vlastné zdobenie domov na vianočné stromčeky.

V každom prípade sa zdá, že tu bol tento zvyk prvýkrát spomenutý v dokumentovanej histórii.

Koniec 16. - 17. storočia: Protestantské tradície vianočného stromčeka

V XVI. Storočí bola v Nemecku, Rakúsku, Alsasku a Lotrinsku pevne zakorenená tradícia inštalácie vianočného stromčeka. A priaznivci reforma   dôrazne podporil tento zvyk a zdôraznil symboliku smreku ako raja Strom poznania dobra a zla.

Na konci XVI. Storočia, pod vplyvom protestantských kruhov a mestskej buržoázie, sa zvyčajné dávanie darov pri príležitosti konca roka posunulo od dňa sv. Nicholas (6. decembra) 24. decembra. Od tej doby bol vianočný strom vždy v centre osláv: práve pod ním začali dávať darčeky. Okrem toho, s ľahkou rukou protestantov nie je hlavným vianočným hrdinom sv. Mikuláš (ktorý sa im zdal príliš pohanský), ale Ježiško (Christkindel), ktoré sa postupom času stalo obvyklým vykreslením mladého dievčaťa v závoji, oblečeného do bieleho plášťa a zlatej koruny so smrekovými konármi a sviečkami (jedna z charakteristických znakov Sv. Lucia). Dáva poslušným deťom dary, zatiaľ čo hrozný buk (dedko s tyčinkami) ( Père fauettard, ale v alsaskej tradícii Hans pasca), naopak, zaobchádza so zlomyslnými ľuďmi nie s mandarínkami a sladkosťami, ale s bičom.


V druhej polovici 16. storočia vodcovia reformácie odmietli použiť na oslavu Vianoc betlehemy, ktoré prijali katolíci (vianočné náčrtky), pretože protestanti nemajú doktrínu úcty k obrazom. toto miesto protestanti   začal sa vyvíjať vianočné stromčeky dekorácie tradície   - Koniec koncov, tento atribút Vianoc, na rozdiel od betlehemov, priamo nezobrazuje ani Krista, ani iné biblické postavy. Martin Luther   navrhol považovať vianočný strom za symbol stromu života v Edenovej záhrade.

Symboly dekorácie vianočného stromu počas tohto obdobia ostáva v zásade kresťanský a nevyvoláva v luteránskom tábore žiadne námietky. Okrem toho oddaní protestanti, ktorí sa zameriavajú na pozorný prístup k textom Starého zákona, dôrazne obhajovali použitie vhodnej výzdoby vianočného stromu. Preto okrem tradičných červených jabĺk a hostí na konci 16. storočia viacfarebný ručné papierové obaly   a ďalšie farby.

Tieto kvety sú narážkou na slová. prorok Izaiáš o „koreňovi Jesseho“   - strom Jesseho alebo rodokmeň Ježiša Krista ( porov, "A vetva bude pochádzať z koreňa Jesseho a vetva bude rásť od svojho koreňa.") Symbolika tohto druhu šperkov naznačovala pôvod a narodenie Spasiteľa. Okrem toho kvety na strome pripomínali slová starej vianočnej koledy Es ist ein Ros entsprungen   („Rose vyrástla“), napísanú práve v tom období.

Do roku 1605 sa odkazuje na tento archívny záznam v staronemeckom jazyku: „ Auff Weihnachten richtet man Dannenbäume zu Straßburg v den Stuben auf. Daran henket man Roßen auß vielfarbigem Papier geschnitten, Aepfel, Oblaten, Zischgold und Zucker„(„ Na Vianoce sa v obývacej izbe nachádza smrek, ktorý je ozdobený papierovými ružami, jablkami, oblátkami, zlatými listami a cukrom “).

XVIII-XIX. Storočie: Vianoce sú sviatky detí

Počas tohto obdobia začína náboženská symbolika dovolenky ustupovať do pozadia. Namiesto jabĺk sa na zdobenie vianočných stromčekov používajú rôzne okrúhle dobroty (napríklad orechy s náplňou zabalené do zlata alebo striebra).

Perníkové cukrovinky, sladkosti, oblátky a tradičné bredel (bredeltiež bredel   alebo bredl) - Vianočné cukrovinky z perníkového cesta.



V Alsasku, južnom Nemecku a častiach Švajčiarska, špeciálna škála náramkov - tzv shpringerle   alebo ostro ( sprengerle   alebo springerle), ktoré sú vytlačené anízovými perníkmi, najčastejšie okrúhle alebo v tvare srdca. Pečú sa na Vianoce a táto tradícia sa zachovala dodnes.

Okrem samotných cookies sa v alsaských mestách predávajú aj špeciálne formy na pečenie týchto sladkostí. Keramické reliéfne formy alebo „známky“ na vytvorenie špecifického vzoru pri teste je možné kúpiť v obchodoch ako suvenír. Predtým boli také formy vyrobené prevažne z dreva a boli zdobené vyrezávanými scénami každodenného života alebo kompozíciami pre biblické predmety. Viac informácií o tradičných alsaských sladkostiach, suveníroch a remeslách nájdete v článku „Remeslá, zvyky a tradície Alsaska“ .

Špecifická forma sladkostí, ktorá sa používa na zdobenie vianočného stromu, postupne stráca svoj význam v 19. storočí a stáva sa čoraz rozmanitejšou. Od tej doby sa výzdoba vianočného stromu a všetky súvisiace tradície považujú za výsadné deti, Hneď po skončení sviatku Zjavenia Pápeža, začiatkom januára, sú chlapci a dievčatá teraz vyzvaní, aby „potriasli“ vianočný stromček a „zberali“, čo malý sladký zub rád robí.

V 19. storočí sa perník a chrobáky začali zdobiť glazúrou a niekedy aj malými farebnými postrekovačmi. Dekoratívne obrázky s rôznymi predmetmi sú nalepené na cukor alebo čokoládovú polevu (išlo o chromolitografy, najčastejšie zobrazujúce anjelov alebo hviezdy). Okolo kmeňa vianočného stromu usporiadajte malý drevený plot pripomínajúci plot predzáhradka   pred tradičným sedliackym domom. Takto uzavretý priestor symbolizuje raj stratený v dôsledku pádu človeka.

Preto slovo Paradiesgärtlein   („Záhrada Eden“), ktorú táto vianočná záhrada v Nemecku bežne nazývala. Ako vidíte, kresťanská symbolika opäť nadobúda na význame.

Vianočný strom prichádza do Francúzska a Veľkej Británie

Podpora, ktorú vedúci reformácie poskytli „tradícii vianočného stromu“, vysvetľuje rýchle šírenie vianočného stromu. protestantské regióny   Severná Európa vrátane Nemecka a škandinávskych krajín. Nezabudnite, že v tom čase bol Alsasko súčasťou nemecký svet, ako aj susedné vojvodstvá z Lotrinska a Rakúska. Počas všetkých storočí XVII a XVIII sa vo všetkých spomínaných regiónoch rozvíjala tradícia vianočného stromčeka v domoch na Vianoce.

Koncom 19. storočia, po francúzsko-pruskej vojne v roku 1870, sa do Francúzska konečne dostala tradícia zdobenia novoročného (vianočného) stromu. Čest šírenia tejto tradície patrí obyvateľom Alsasko a Lotrinskoktorý, ktorý sa nechcel stať Prusmi, sa po pripojení svojich regiónov k Nemecku rozhodol ísť do Francúzska „krajiny ľudských práv“, ktorá sa opäť stala republikou.

Ešte predtým v roku 1837 nemecká manželka dediča francúzskeho trónu, Ferdinand Philippe, vojvoda z Orléans, Lutheran Elena Mecklenburg-Schwerinskaya nariadila založiť vianočný strom v Tuileries Garden, ale potom sa tradícia nekoreňovala. (Pred sto rokmi, v roku 1738, ďalší neúspešný pokus predstaviť tradíciu vianočného stromu na francúzskom súde urobila manželka Ľudovíta XV., Mária Leshchinsky). Iba prílev prisťahovalcov z Alsaska a Lorraine predurčil masívne šírenie vianočného stromu vo Francúzsku. (Mimochodom, vďaka rovnakým alsaským osadníkom sa tradícia rýchlo rozšírila do Spojených štátov).

Dnes obrovský vianočný strom (sapin de Noël, arbre de Noël) je možné vidieť na centrálnom námestí každého významného francúzskeho mesta: v Paríži a Rouene, na Stanislavovskom námestí v Nancy a na Kleberovom námestí v Štrasburgu, ktoré nesie hrdé meno „hlavné mesto Vianoc“. Od 30. rokov minulého storočia bol zvyčajný vianočný stromček ozdobený takmer vo všetkých francúzskych domoch.

V Spojenom kráľovstve bola tradícia vianočných stromčekov, ktorá je charakteristická, zavedená všadeprítomným luteránikonkrétne manžel kráľovnej Viktórie princ Albert   - Je to vojvoda Saxe-Coburg-Gothy. Z jeho iniciatívy v roku 1841 v United Kingdom   (presnejšie v zámku Windsor) bol nainštalovaný prvý vianočný stromček. V roku 1848 sa v anglických novinách objavila fotografia kráľovskej rodiny zhromaždená okolo vianočného stromu, ktorá sa čoskoro replikovala vo forme početných pohľadníc. Súdna móda sa rýchlo rozšírila medzi buržoáziu a potom obyčajných ľudí. Vo viktoriánskej dobe sa predpokladalo, že vianočný stromček by mal mať šesť vrstiev konárov a mal by byť inštalovaný na stôl pokrytý bielou látkou. Potom bola ozdobená girlandami, bonbonnierami a papierovými kvetmi.

Je zvláštne, že ešte pred príchodom do Veľkej Británie bola tradícia vianočných stromčekov zakorenená v Kanade. A až v 20. storočí tento zvyk prenikol do hlavných katolíckych krajín Európy - Talianska a Španielska.

Ozdoby na vianočné stromčeky Nového času: vynález sklenenej gule a ďalšie inovácie

V polovici XIX. Storočia sa prírodné výrobky používané na zdobenie vianočného stromu začali nahrádzať umelými. V roku 1858 vypuklo v severných Vogézach a Mosele hrozné sucho a úroda jabĺk a iného ovocia sa ukázala byť extrémne chudobná, takže miestni obyvatelia neboli schopní ozdobiť vianočné stromčeky živým ovocím. A potom sklo dúchadlo   z lorínskej dediny Götsanbrück ( Goetzenbruck), ktorá je blízko Mayzentalya (Meisenthal), vynašiel na výrobu sklenené gulevo forme jabĺk a iného ovocia. Potom sklenené vianočné ozdoby   získala popularitu ďaleko za hranicami Alsaska.

město Mayzental   (Meisenthal) v Lorraine je dnes známy svojimi majstrovstvami sklenára, Emil Galle, vedúci umeleckej školy v Nancy, pracoval v tejto sklárni viac ako 20 rokov (od roku 1867 do roku 1894): najprv dizajnér študoval s miestnymi remeselníkmi a potom, keď sa stal zrelým umelcom, úzko spolupracoval s továrňou na tvorbe svojich vynikajúcich diel. Dnes v Meisenthal môžete navštíviť Medzinárodné stredisko pre umelecké sklo (Center International d'Art Verrier) a oboznámte sa s prácou sklárov. Toto centrum však nie je iba múzeum, ale tvorivé dielne, kde pravidelne experimentujú s novými modernými nápadmi a nezabúdajú samozrejme na tradície. Jedným z hlavných druhov výrobkov zostáva sklenené gule   - Takmer najobľúbenejšia dekorácia vianočného stromu dnes. Okrem plesov vyrábajú miestni remeselníci sklenené šperky v podobe zvončekov, vianočných stromčekov, šišiek, orechov, vtákov a mnohých ďalších obrázkov.


okrem sklenené gule, v XIX. storočí, bohatý arzenál vianočných stromčekov doplnený mnohými anjelioblečené do zlatej alebo striebornej fólie. Na zdobenie vianočných stromčekov sa začali používať aj pozlátené smreky. hrbole a hviezdy   z pozlátenej slamy a bieleho kartónu Bristol (vyrobené z prvotriedneho papiera). Neskôr bola tradícia, ktorá sa dala na vrchol stromu hviezda   - symbol Betlehemskej hviezdy, ktorý ukazuje magikom cestu do Kristovho rodiska. Alternatívne je horná časť stromu niekedy ozdobená vežou ( jemnejší orientálny) alebo postavu zlatého anjela s latinským nápisom Gloria v Excelsis Deo   („Sláva Bohu v najvyššej“).

Hlavnou inováciou tejto éry však bolo zvyčajné osvetlenie stromu slávnostnými svetlami. Pôvodne sa na tento účel používal, samozrejme, sviečky - napriek riziku požiaru (mimochodom, prvý, ktorý prišiel s nápadom ozdobiť strom sviečkami, bol, ako sa verí, Martin Lutheročarená krásou hviezdnej oblohy). Ale pretože vosk bol dosť drahý, namiesto sviečok, často používali olejom naplnené škrupiny s malým plávajúcim knôtom na povrchu - alebo pružné sviečky, ktoré sa dali omotať okolo jedľa. Osvetlenie bolo nielen dekoratívne, ale aj symbolické, pripomínajúce narodenie Krista, ktoré je svetu, Na začiatku 20. storočia sa objavili elektrické girlandy, ktoré si spočiatku mohli dovoliť, boli také drahé.

V XX storočí sa tiež rozšíril umelé vianočné stromčekyktoré boli prvýkrát vynaložené v 19. storočí v Nemecku. Mnoho fanúšikov umelého smreku dnes tvrdí, že sú lacnejšie, bezpečnejšie a pohodlnejšie ako skutočné stromy. Pokiaľ ide o environmentálne hľadisko, diskutuje sa o tom: neexistuje konsenzus o tom, čo spôsobuje najväčšiu škodu na prírode: výrub prírodných stromov (čo navyše znamená, že sú biologicky rozložiteľné) alebo výroba umelých vianočných stromčekov vyrobených z polyvinylchloridu s nie vždy bezpečné doplnky.

Vianočný strom v katolíckych krajinách

Až v 20. storočí prišlo zvyčajné zdobenie vianočného stromu do hlavných katolíckych krajín Európy - Talianska a Španielska. Napríklad v   Vatikán   tradícia vianočného stromu sa objavila až v roku 1982 z iniciatívy Ján Pavol IIzvolený pápežom o štyri roky skôr. Spočiatku nie všetci predstavitelia katolíckej cirkvi tento zvyk schválili, ale vianočný strom sa postupne stal neoddeliteľnou súčasťou osláv Vianoc vo Vatikáne a dnes ani jedno Vianoce nie sú dokončené bez veľkolepého vianočného stromu na Rímskom námestí sv. Petra.

Pri čítaní modlitby, Anjel Pána v nedeľu 19. decembra 2004 pápež john paul iiako je vysvetlené veriacim význam a symbol vianočného stromu: „[...] tradičný vianočný strom sa často zakladá vedľa brlohu - je to tiež veľmi starobylá tradícia súvisiaca so oslavovaním hodnoty života. V zime sa tento vždyzelený smrek stáva symbolom nesmrteľnosti. Dary sa zvyčajne kladú na jeho kmeň. Tento symbol má tiež veľký kresťanský význam, pretože pripomína Strom života a obraz Krista - najväčší Boží dar ľudstvu. Vianočný strom teda nesie odkaz, že život sa na chvíľu nezastaví a že je to dar, nie materiálny, ale cenný, dar priateľstva a lásky, bratskej vzájomnej pomoci a odpustenia, schopnosť zdieľať a sympatizovať.».

♦♦♦♦♦♦♦

V súčasnosti neexistujú žiadne konkrétne pokyny, ako ozdobiť vianočný stromček. Môže to byť veľkolepá výzdoba alebo asketický, jednoduchý odev. Môže to byť strom moderného dizajnu, ktorý človeku umožňuje ukázať svoju fantáziu v maximálnej možnej miere. V každom prípade tento vždyzelený strom zostáva symbolom vianočných sviatkov a nezabudnuteľných detských zážitkov.

♦♦♦♦♦♦♦

Použité zdroje .

Zvyk izolácie vianočného stromu od všetkých stromov a jeho zdobenie na sviatok bol presne ten, ktorý sa narodil medzi obyvateľmi Nemecka. Nemci verili, že smrek - posvätný strom, v ktorého vetvách žije dobrý „duch lesov“ - ochranca pravdy. Zelená v ktoromkoľvek ročnom období zosobňovala nesmrteľnosť, večnú mládež, odvahu, vernosť, dlhovekosť a dôstojnosť. Dokonca aj jej hrbole boli symbolom ohňa života a obnovy zdravia. Na najväčšom vianočnom stromčeku v lese, každý rok, koncom decembra (keď sa začal „slnečný“ rok), ľudia „duchom zavesili rôzne dary“, aby sa stali láskavejšími, aby získali bohatú úrodu. Starí Európania zavesili na zelených vetvách jablká - symbol plodnosti, vajcia - symbol rozvoja života, harmónie a úplnej pohody, orechy - nepochopiteľnosť božskej prozreteľnosti. Verilo sa, že smrkové konáre takto upravené odvrátili zlých duchov a zlých duchov. Oblečený vianočný strom a hračky.


A už z Nemecka tento zvyk prenikol do iných krajín. Niektorí vedci sa domnievajú, že prvý strom bol vyzdobený v 16. storočí v meste Alsasko (predtým vo vlastníctve Nemecka a teraz je súčasťou Francúzska).

V našej krajine nebol osud vianočného stromu jednoduchý. A predtým, ako sa v našich domovoch začal objavovať elegantný vianočný strom, bol na príkaz Petra I. dom vyzdobený jednoducho vetvami vianočných stromčekov. Po dekréte Petra I. „Na oslavu nového roka“ podľa európskeho modelu naši predkovia prvýkrát vyzdobili svoje domy na Nový rok borovicovými, smrekovými a borievkovými konármi podľa vzoriek, ktoré boli vystavené na cárovom hosťovskom dvore. Vyhláška sa netýkala konkrétne stromu, ale všeobecne stromov. Spočiatku boli zdobené orechmi, sladkosťami, ovocím a dokonca aj zeleninou a vianočný stromček začali zdobiť hračkami a girlandami oveľa neskôr, od polovice 19. storočia. V 30. rokoch XIX. Storočia boli vianočné stromčeky umiestnené na dovolenke iba v domoch petrohradských Nemcov. Oblečený smrek bol prvýkrát osvetlený svetlami v roku 1852 v Petrohrade v priestoroch železničnej stanice Ekaterininsky.

   Prvý verejný strom podľa súčasníkov

Ďalšia verzia prvého vianočného stromu sa predpokladá, že prvý vianočný stromček bol nainštalovaný v Rige v roku 1510. Dôkazom toho nie sú len dokumenty nájdené v archívoch v Rige, ale aj najstaršia hračka na vianočný strom na svete. Je pravda, že stále existujú spory o to, kde presne sa objavil prvý vianočný strom - podľa jedného zdroja bol nainštalovaný niekde medzi Rigou a Tallinnom, podľa iných to bol v Tallinne. V roku 2010 sa však premiéri Lotyšska a Estónska dohodli, že v Livónsku bola nainštalovaná prvá novoročná krása lesa. O prvom strome v Rige sa, žiaľ, vie veľmi málo. Je známe, že bol nainštalovaný pred slávnym domom Blackheadov. Bola ozdobená remienkami v čiernych klobúkoch. Po dovolenke bol strom spálený.

Silvester je vždy spájaný s vianočným stromčekom. Mnoho ľudí bez váhania odpovie: „S vianočným stromčekom je svetlý, zábavný, v girlandách a hračkách!“

Vianočný strom sa stal symbolom dovolenky a táto báječná tradícia zdobenia vianočného stromu pre Nový rok sa odovzdávala z generácie na generáciu už viac ako jedno storočie.

Prečo je novoročný strom zdobený? Odkiaľ pochádza tento zvyk?

História vianočného stromu. V staroveku bolo zvykom jednoducho zdobiť rôzne stromy. Ľudia verili, že všetky stromy majú dobrú moc, že \u200b\u200bv nich žijú všemocní duchovia. Z tohto dôvodu týmto duchom upokojili šperky. A zdobené hlavne jablkami, vajcami a orechmi.

Smrek vždy obsadil prvé miesto medzi stromami. Bola považovaná za rajský strom nesmrteľnosti, ktorý symbolizuje samotný život. Koniec koncov, smrek je vždyzelená rastlina (ktorá sotva zapadá do hláv našich vzdialených predkov), a ak nie ako všetky stromy, znamená to kúzlo! Verili, že smrek má zvláštne privilégiá Slnka, pretože mu umožňuje byť vždy zelený.

V starovekom Grécku bol smrek považovaný za posvätný strom nádeje, večný život všetkých živých vecí. Predpokladá sa, že trójsky kôň bol postavený zo smreka.

Prvé zdobené vianočné stromčeky sa objavili v roku 1605 vo Francúzsku v Alsasku. „Na Vianoce sú v domoch zasadené vianočné stromčeky a na ich konáre sú zavesené ruže z farebného papiera, jabĺk, koláčikov, kúskov cukru a pozlátka“ - toto sú informácie z anál. Túto myšlienku rýchlo prijali Nemci a potom celá Európa. Je pravda, že stromy boli spočiatku viditeľné iba v domovoch najbohatších šľachticov. Pre tých, ktorí sa sťažujú, že sviatky nie sú dnes lacné, a ceny vianočných stromčekov sú mimo grafov, poznamenám, že v 19. storočí ste za vianočný stromček s dekoráciami museli platiť medzi 20 - 200 rubľov. Za 20 rubľov v tých dňoch ste si mohli kúpiť vynikajúcu kravu a za 200 rubľov krásny dom pri Petrohrade.

V Rusku sa novoročné sviatky začali oslavovať od roku 1700. Iniciátorom toho bol Peter I. Predstavil novú chronológiu od narodenia Krista, tak ako v celej Európe, a nie od stvorenia sveta. Bohužiaľ, táto tradícia sa nezakorenila a po smrti Petra zabudli na oslavu nového roka. Táto úžasná tradícia bola obnovená až za vlády Kataríny II. Ihličnaté stromy sa začali zdobiť až v druhej polovici 19. storočia. A prvý vianočný strom, ozdobený sviečkami, hračkami a girlandami, bol nainštalovaný v Petrohrade v roku 1852.

Ako vyzeral starý slávny strom?

"Na Vianoce sa vianočné stromčeky vysádzajú v domoch a na ich konáre sa zavesia ruže z farebného papiera, jabĺk, koláčikov, kúskov cukru a pozlátka." Takto Hoffman opísal čarovný vianočný strom vo svojej rozprávke Luskáčik.

Tu je príbeh vianočného stromu. To je presne to, čo sa v tých dňoch zdobili vianočné stromčeky. Maľované vaječné škrupiny, jablká a orechy zabalené v farebnom papieri, pozlátené nite, korálky, figúrky zo slaného cesta, sviečky. V súčasnosti deti milujú výrobu všetkých týchto šperkov. Napriek rozmanitosti vianočných hračiek v obchodoch. Prvé sklenené gule sa objavili v polovici 19. storočia. Hračky uvedené na trh pred rokom 1966 sa preto považujú za všeobecne uznávané „staré“ ozdoby na vianočné stromčeky. Ide najmä o gule so sovietskymi symbolmi, lietadlá, astronauti, kukuričné \u200b\u200bklasy

Kde je lepšie dať vianočný stromček?

U nás bude vždy miesto pre lesnú krásu. Ak je vianočný stromček veľký, je vhodné ho položiť na podlahu, ak je vianočný stromček položený na stôl, potom je to možné na stole, oslávi dovolenku s vami. Až teraz nikomu nepripadá pripevnenie vianočného stromu na strop. Je strašidelné ničiť stereotypy, pravdepodobne ... Ale pred 400 rokmi, keď bol zvyk privádzať vianočný stromček ešte len v plienkach, v Nemecku bolo zvyčajné pripevňovať ho na strop a vždy ho dopĺňať. Nezvyčajné a nepohodlné.

Moderné vianočné stromčeky

V súčasnosti sú vianočné stromčeky inštalované na všetkých veľkých plochách miest.

V Taliansku je naša našuchorená krása v Ríme na námestí sv. Petra. V Londýne je Trafalgarské námestie samým centrom mesta. V New Yorku v Rockefellerovom centre. Ale zaujímavé miesto plávajúceho vianočného stromu v Rio de Janeiro, je stanovené na jazere Lagoa. Najvyšší vianočný strom na svete, vysoký 112 metrov, bol nainštalovaný v Mexico City na jednej z hlavných ciest v roku 2009. V roku 2010 bol v hlavnom meste SAE vianočný stromček zdobený čistými zlatými guličkami v hodnote 12 miliónov dolárov.

Móda pre vianočné stromčeky a ozdoby získala takú dynamiku, že slávni návrhári vyrábajú celé zbierky vianočných ozdôb.

Zelená krása spoľahlivo zakorenila v srdciach a domovoch ľudí. Každá rodina sa snaží ozdobiť svoj vianočný strom čo najjemnejšie a originálne. Zdá sa mi, že príbeh novoročného stromu tam nekončí, stále nás prekvapí niečím neobvyklým!

Na záver by som chcel skončiť krásnou a dobrou legendou o slávnostnom vianočnom stromčeku.

„Svätá slávnostná noc zostúpila na zem a priniesla ľuďom veľkú radosť. V Betleheme, v biednej jaskyni, sa narodil Spasiteľ sveta. Pastieri chvália a ďakujú Bohu tým, že počúvajú spev anjelov. po hlavnej hviezde sa magia ponáhľa z ďalekého východu, aby uctievala Božské dieťa. Veľkej oslavy sa zúčastňujú nielen ľudia, ale aj stromy, ktoré zatienili jaskyňu, a lúčne kvety, ktoré sa rozprestierajú okolo seba. Radostne sa húpajú, akoby akoby klaňali Božskému dieťaťu a v jásavom šušťavení listov v šepot trávy, akoby zaznel výraz úcty k dosiahnutému zázraku. Každý chce vidieť, ako sa narodil Spasiteľ: stromy a kríky rozťahujú vetvy, kvety zdvíhajú hlavy a snažia sa pozerať dovnútra jaskyne, ktorá sa teraz zmenila na posvätný chrám.

Oveľa šťastnejší ako ostatné sú tri stromy stojace pri samom vchode do jaskyne: jasne vidia škôlku a dieťa, ktoré v nich odpočíva, obklopené množstvom anjelov. Jedná sa o štíhle palmy, krásne zapáchajúce olivy a skromný zelený strom. Šušťanie ich vetiev sa stáva radostnejším, animovanejším a zrazu sa v ňom zreteľne ozývajú slová:

Poďme a budeme sa klaňať Božskému dieťaťu a dávať mu svoje dary, “povedala dlaň s odkazom na olivovník.

Vezmite ma so sebou! - nesmelo povedal strom.

Kam ideš s nami? - pri pohľade okolo stromu s pohŕdavým pohľadom dlaň pyšne odpovedala.

A aké dary môžete priniesť Božskému dieťaťu, “dodala oliva,„ čo máš? “ Iba špicaté ihly a škaredá lepkavá živica!

Chudobný strom mlčal a pokorne ustúpil, neodvážil sa vstúpiť do jaskyne a žiaril nebeským svetlom.

Ale anjel počul rozhovor stromov, videl pýchu palmy a olív a skromnosť vianočného stromu; Ospravedlňoval sa za ňu a svojou anjelskou láskavosťou jej chcel pomôcť.

Nad dieťaťom sa naklonila nádherná palma a vrhla pred neho najlepší list svojej nádhernej koruny.

Nechajte ho vychladnúť v horúcom dni, “povedala a olivový strom ohýbal jeho konáre. Z nich kvapká vonný olej a celá jaskyňa bola naplnená vôňou.

Nový rok sa na ňu so smútkom, ale bez závisti, pozrel.

Majú pravdu, pomyslela si, kde s nimi môžem porovnávať! Som tak chudobný. Chudák, som hoden priblížiť sa k Božskému dieťaťu? “

Ale anjel jej povedal:

Vo svojej skromnosti sa ponížite, drahý vianočný stromček, ale vyzdvihnem vás a vyzdobím lepšie ako vaše sestry!

A anjel sa pozrel na oblohu.

A temná obloha bola posiata iskrivými hviezdami. Anjel urobil znamenie a jedna hviezda za druhou sa začala kĺzať k zemi priamo na zelených vetvách stromu a čoskoro to všetko žiarilo žiarivými svetlami. A keď sa božské dieťa prebudilo, nebola to vôňa v jaskyni, luxusný fanúšik paliem, ktorý upútal jeho pozornosť, ale žiariaci vianočný stromček. Pozrel na ňu, usmial sa na ňu a natiahol pre ňu ruky.

Strom sa radoval, ale nebol pyšný a svojou žiarou sa snažil osvetľovať zahanbené státie v tieni olivovníkov a paliem. Za zlo zaplatila dobre.

A to videl anjel a povedal:

Ste dobrý strom, milý novoročný strom, a za to budete odmenení. Každý rok v tejto dobe, ako sa teraz predvádzate v žiarení mnohých svetiel, sa deti i dospelí budú pri pohľade na vás radovať a baviť sa. A vy, skromný, zelený strom, sa stanete znamením veselej vianočnej dovolenky. “

Natalya Sarmaeva pre ženský časopis "Love"

error:Obsah je chránený !!